EMPERADOR AUGUSTO

Desintengracin

ANTECEDENTES

GR
27 a.C

La cultura en el mundo Greco-Romano. Se enti

del hombre lo hacen sabio y culto la cultura s
Desde la antropologa: la cultura como la totalidad de las prcticas,
tributo distintivo de lo humano. Se relacion
produccin simblica o material de la humanidad; como la ciencia de la Aristteles: Plantea la cultura como un saber
alteridad, diversidad, pluralidad y diferencia.
Romanos: Surge la cultura como una dicot

Utilizada por primera vez por Enrique de Villena en Los Doce

Trabajos de Hrcules, con el significado de cultivo del campo,
labranza, agricultura``. Etimolgicamente proviene del latn
Colere= Cultura= Habitar y cultivar.

STO
ARISTTELES

BOCACCIO

Desintengracin del Imperio Romano Occidental

Cada de

APROXIMACIN A UNA ES
GRECO-ROMANO
476 d.C

n el mundo Greco-Romano. Se entiende dentro del concepto de paidea y polis, en el que los valores
e lo hacen sabio y culto la cultura slo es posible en la polis y como expresin del logos (razn) como
distintivo de lo humano. Se relaciona con la divinidad Cultura del espritu y la vida en sociedad.
s: Plantea la cultura como un saber del mundo humano y social. La filosofa es el cultivo de la razn.
os: Surge la cultura como una dicotoma entre nocin subjetiva individual y una nocin social de un
ciudadano libre.

La cultura en la Edad Medi

entran a hacer parte de la d
"humanitas". Subordinada a
hasta la

La cultura se asemeja a los

que confluyen
Pascal y Bacon p
Dante y Bocaccio, no us

BOCACCIO

DANTE
Cada del Imperio Romano Oriental

BACON

Post-Renacimient

A UNA ESTRATEGIA CONCEPTUAL

DE LA

EDAD MEDIA

SIGLO XVI

1453

1501 - 1600

La cultura en la Edad Media y el Renacimiento. La religin y la teologa

ntran a hacer parte de la definicin de la cultura. Prevalece el concepto
umanitas". Subordinada a la teologa, con relacin al culto de la religin
hasta la llegada del Renacimiento.

cultura se asemeja a los sentimientos y experiencias de la poca, en la

que confluyen el subjetivismo y el objetivismo.
Pascal y Bacon primeros en usarla lingsticamente.
Dante y Bocaccio, no usan la palabra como tal pero le dan sentido.

Durante el Renacimiento el trmino cultura se u

formativo exclusivo de los artistas, filsofos, lite
y que formaban un grupo de lite. Francia, A
nocin de cultura=civlizacin. Gracias al nuev
asocian dichos trminos. El saber relacionado c
humana. Predomina un sentimiento de avanc
llama por primera vez cultura a la posesin d
variada naturaleza. Y como el proceso de acu
pueblo hay que aceptar su plural,

Pascal y Bacon, usan el

PASCAL

HEGEL
HEGEL
Post-Renacimiento

La cultura segn la Ilustracin. Cultural de las Artes,

UAL DE LA CULTURA
SIGLO XVI
1501 - 1600

LA ILUSTRACION - SIGLO
1701-1800

miento el trmino cultura se utiliz para denominar el proceso

o de los artistas, filsofos, literatos, quienes ejercan el poder
un grupo de lite. Francia, Alemania e Inglaterra, usan la
Los Iluministas, los Romnticos, la Ilustracin y el Positivism
a=civlizacin. Gracias al nuevo desarrollo de las ciencias se
espritu humano", la vida de un pueblo (arte, letras, cienc
minos. El saber relacionado con la realidad y la construccin
tradicin, herencia social, bienes culturales. Est ligada a
mina un sentimiento de avance donde Jernimo de San Jos
nuevas formas de produccin social, poltica y del ser huma
ra vez cultura a la posesin de unos logros acumulados, de
pensamiento, carcter, familia y sociedad civil). . Con esto
za. Y como el proceso de acumulacin es distinto para cada
humano como producto de la razn humana. La cultura
blo hay que aceptar su plural, es decir, culturas.
determinan el buen gusto. La poca en que el sentido figura
impone en amplios campos
Hegel: Se sustenta en el espritu, el triunfo de

Pascal y Bacon, usan el trmino.

Sociedad burguesa que termina su estructuracin a finales d

de ah se incorpora la visin de cultura en su totalidad, de c
dominante Europea. Hegel su representante. Dicotoma d
humano, la acumulacin de saberes aprendidos y transm
cultural y actividad intelectual. Ligada a nocin de progres
caractersticas unive

VOLTAIRE

HEGEL
HEGEL

Ilustracin. Cultural de las Artes, las Letras, las Ciencias y como Estado.

Post-Modernismo. cultura subjetiva y

Expansin Imperialista, potencias marti

Al final del Siglo XVIII, en los albores y a lo largo del Siglo XIX la palabra cultura se entiende como la form
pasar de cultura agri a cultura mentis para indicar el cultivo de la mente.

LA ILUSTRACION - SIGLO XVII-XVIII

1701-1800

POST-MODERN

180

Alemania 1850: la cultura como kultur,

ticos, la Ilustracin y el Positivismo, ven la cultura como una "configuracin del
la naturaleza por medio de la ciencia. Es
de un pueblo (arte, letras, ciencias, accin y Estado). Cultura =costumbres,
grupos primitivos carecen de ella y los
l, bienes culturales. Est ligada a modelos polticos y pilares ideolgicos con
concepto no slo sirvi para diferenciar a
n social, poltica y del ser humano, como una totalidad (costumbres, lenguaje,
pero civilizada nobleza. Luego pas a repr
milia y sociedad civil). . Con esto se supera lo relacionista y se toma el espritu
Los trminos cultura y civilizacin eran em
o de la razn humana. La cultura como posesin de bienes culturales que
en francs e ingls.Representantes: Volta
La poca en que el sentido figurado del trmino como cultivo del espritu`` se
el control que se puede hacer de la natura
impone en amplios campos acadmicos.
cultura como perspectiva antropolgica
tenta en el espritu, el triunfo de la razn igual al de la civilizacin.
leyes, moral, costumbres y cualquier

Turgot representante de la Ilustracin fra

un signo de conservacin de ideas adq
pueblo desarrolla su propia cultura. Pro
mina su estructuracin a finales del S. XVII con la Revolucin Francesa. A partir
continuo ni como resultado del progreso d
n de cultura en su totalidad, de contenido etnocentrista, propio de la sociedad
pueblo. Nietzche: La cultura es un proce
el su representante. Dicotoma de la cultura como expresin distintiva del ser
de acuerdo al contexto; es el acto d
de saberes aprendidos y transmitidos, como espritu natural, como prctica
ectual. Ligada a nocin de progreso y sinnimo de educacin. Es singular con
caractersticas universales.

HERDER

NIETZCHE

HUMBOL
DT

Modernismo. cultura subjetiva y cultura objetiva o histrica (civilizacin).

n Imperialista, potencias martimas como Gran Bretaa, Holanda y Francia.

ra cultura se entiende como la formacin de la mente y se

a indicar el cultivo de la mente.

POST-MODERNISMO - SIGLO XIX

1801-1900

1850: la cultura como kultur, concepcin materialista al tratar de controlar

za por medio de la ciencia. Es un estado de evolucin humana, en la que los
primitivos carecen de ella y los occidentales son dignos de humanidad. El
no slo sirvi para diferenciar a la clase culta, pero plebeya, de la "inculta"
ada nobleza. Luego pas a representar la unidad y la fortaleza de la nacin.
nos cultura y civilizacin eran empleados casi de modo indistinto, sobre todo
e ingls.Representantes: Voltaire, Humboldt quien define la cultura como
que se puede hacer de la naturaleza gracias a la Ciencia. Edward B. Tylor la
omo perspectiva antropolgica que incluye conocimientos, creencias, artes,
moral, costumbres y cualquier habilidad adquirida por el hombre social.

resentante de la Ilustracin francesa, define cultura=progreso. es un tesoro,

o de conservacin de ideas adquiridas gracias a la herencia. Herder cada
esarrolla su propia cultura. Propone la diversidad cultural no como proceso
ni como resultado del progreso de la razn, sino como particularidad de cada
etzche: La cultura es un proceso de lucha continua entre saberes y poderes
cuerdo al contexto; es el acto de la voluntad creadora del ser humano.

HERDER

TYLOR

TURGOT