CHAKRASAMVARA del libro THE ESTATIC dance of Chakrasamvara.

CIRCULO DE PROTECCION.
Meditando en el crculo de proteccin para condiciones no favorables. Cuando
estas en la forma del Nada, con tu orgullo divino siendo el Heruka del tiempo
resultante, chasquea los dedos de tu mano izquierda e imagina que un Heruka
con una cara y dos brazos surge del Nada llenando ese espacio.

Recita el mantra de las cuatro caras en cada direccin e imagina que esto esta acomodado
de acuerdo a cada seccin. Los mantras son: negro en el este, verde en el norte, rojo en el
oeste y amarillo en el sur. Esto es por ejemplo, como si tu propia mente en forma del Nada
estuviera en el espacio y tu emergieras como un Heruka con una cara y dos brazos
sosteniendo un vajra y una campana.
Primero viendo hacia el Este (color negro) recitando
O SUBHANI SUBHANI H H PHA
sumbhani significa purificado!

Luego al norte (color verde)

O GIHNA GIHNA H H PHA
grihn
a significa tomar posesin del terreno!
Al oeste (color rojo)
O GIHNAPAYA GIHNAPAYA H H PHA
grihn
apaya significa agarrar!
Al sur (amarillo)
O NAYA HOH BHAGAVAN VAJA H H PHA
naya significa expulsar!

Mientras que simultneamente chasqueas tus dedos y entonces surge un

enorme mantra negro en el este. Durante la meditacin en el crculo de
proteccin visualiza que la cerca y la tienda son un poco ms grandes que los
mantras. En la prctica de Heruka, necesitas visualizar que el circulo de
proteccin es inmenso porque tienes que generar los 4 elementos y al Monte
Meru dentro de l.
Los mantras estn alineados uno tras otro y son del tamao de una montaa.
Imagina que el mantra de color negro est viendo hacia dentro llenando la
direccin del este. De la misma manera, el mantra en el norte es verde, el
mantra en el oeste es rojo y el mantra en el sur es amarillo. Estos mantras
estn unidos como un rosario. Tocndose uno con el otro. Tu recitas el mantra

verbalmente, en tanto que cada mantra tambin proclama su propio sonido.

Cada mantra individual irradia luz de acuerdo con su color desde la parte
superior del reino de Brahama hasta la base dorada en la parte baja. Los rayos
se expanden hacia afuera como capas de una pared, o como una cortina
formando una cerca cuadrada. Para la completa transformacin del mantra
junto con los rayos de luz surge una cerca vajra negra en el este, una cerca
vajra verde en el norte, una cerca vajra roja en el oeste y una cerca vajra
amarilla en el sur. Sin embargo esta no es una cerca circular como sucede con
Yamantaka y Guyasamaya. Heruka es nico en el sentido de que su cerca es
cuadrada y va desde lo alto del reino mundano de Brahama hasta la base
dorada en lo bajo. La parte externa de la cerca tambin es completada al
mismo tiempo. En el centro de la cerca de un HUM surge el famoso doble vajra
multicolor. La frase hay un vajra multicolor cuadrado significa que el vajra es
de varios colores excepto que no es un doble vajra. La base inferior es HUB (el
centro) cuadrado del doble vajra.
El centro del vajra multicolor est marcado con la silaba HUM. De la HUM rayos
de luz se irradian tocando la base dorada y transformndola en la naturaleza
del vajra multicolor. El inmenso o basto tamao de la cerca vajra llena el suelo
vajra, es tan alto como una montaa y toca el gran y poderoso suelo dorado. El
suelo vajra tambin es de color de las direcciones. En el centro de ello hay un
vajra multicolor cuadrado con los colores que corresponden a la mansin
celestial. Negro en el este, verde en el norte, rojo en el oeste y amarillo en el
sur. Tambin de la silaba HUM, en el suelo vajra, rayos de luz irradian encima
de esto, irradindolo y rodendolo como una sombrilla. Por la parte externa de
la cerca vajra mantenindose por encima y en cada direccin, hay flechas con
el aspecto de un vajra de cinco rayos (SPOKED picos) formando una red, y
estas flechas son vajras de cinco rayos (picos) color blanco. La expresin una
red de flechas significa que se estn moviendo rpidamente arriba y abajo.
Por ejemplo, son como peces en un lago movindose rpidamente hacia todas
las direcciones. Imagina que estas flechas vajra se mueven rpidamente del
este al oeste, de arriba a abajo, del sur al norte, etc nunca detenindose.
Por debajo de la red de flechas esta la tienda vajra y por debajo de esta, est la
cerca vajra cuadrada que es el color de las direcciones. En la punta de la tienda
vajra hay un vajra de cinco picos que completa perfectamente la cima o el
techo.
El suelo vajra, la cerca, la tienda y el toldo (CANOPY) todos son de los colores
de las direcciones. Diciendo el toldo (CANOPY) vajra no deja espacios libres
significa que est formado como un cascaron de huevo. Siendo una sola pieza,
y desde afuera es como el fuego de fin de los tiempos que lo circula. Todos los
vajras ms grandes se tocan cada uno, y los vajras ms pequeos bloquean
los espacios, de tal manera que ni siquiera un pequeo soplo de viento puede
pasar a travs de ellos. Los vajras grandes se frotan unos con otros y los vajras

pequeos tapan todas las hendiduras que puedan quedar, pero son
transparentes y no se obstaculizan entre ellos. El fuego vajra es de cinco
diferentes colores (azul, verde, rojo, amarillo y blanco) y gira en contra de las
manecillas del reloj. Para los seres virtuosos el crculo de proteccin aparece
como un arco iris. Los seres dainos ni siquiera pueden levantar la vista a
mirarlo, para ellos aparece como una pila de fuego que rememora al que
aparece al final de los tiempos. Imagina que para ellos es muy terrorfico. Las
flechas estn mezcladas con el fuego porque algunos, tales como la deidad del
fuego, etc. No se atemorizan con el fuego. Los crculos de proteccin de
Guhyasamaya, Heruka y Yamantaka tienen muchas cosas en comn y son muy
similares.
A continuacin Heruka proclama en secuencia los siguientes mantras:
OM ME DA NI BAZRI BHAWA VAJRA BHANDHA HUM
Se bendice el suelo vajra
OM MEDANI BAZRI BHAWA BAZRA BHANDA HUM
Se bendice la base vajra
OM VAJRA PRAKARA HUM BAM HUM
Se bendice la cerca vajra
OM VAJRA PANYTSA RA HUM BAM HUM
Se bendice la tienda vajra
OM VAJRA BITANA HUM KHAM HUM
Se bendice el toldo vajra
OM VAJRA SHARADZALATRAM SAM TRAM
Se bendice la red de las flechas vajra
OM VAJRA DZAWALA ANALARKA HUM HUM HUM
Se bendice el crculo de fuego vajra
Todo el crculo de proteccin se hace estable.
Una vez ms chasquea los dedos al recitar el mantra de las cuatro caras que
corresponden a los colores de las direcciones y estabiliza el circulo de
proteccin. Imagina que la naturaleza de Heruka es gozo (bienaventuranza) y
vaco y que la base, la cerca, la tienda, el toldo, la red de flechas y la montaa
de fuego son bendecidas con la naturaleza del gozo y el vaco que son tambin
la naturaleza de Heruka. Aunque no hay ninguna razn especial de repetir los
cuatro grupos de mantras nuevamente, sin embargo esto estabiliza el crculo

de proteccin previo. Al chasquear los dedos con orgullo divino recita el mantra
SUMBHANI:
SUMBHA (demonio) NI SUMBHA HUM HUM PHAT (el demonio definitivo). OM
GRIHANA (cae) GRIHANA (cae) HUM HUM PHAT. GRIHANA (no solamente los
espritus primarios sino todo su squito), PAYA GRIHANA PAYA, AH NAYA HO
VIDYA RAJA HUM HUM PHAT (generando a Bhagavan rey del conocimiento).
En esta repeticin del mantra se debe decir SUMBHA para aniquilar todo lo que
est por encima y todo lo que est por debajo. El Heruka emanado se disuelve
en la Nada. La Nada junto con el toldo estn dentro del crculo de proteccin;
por lo tanto no se deben visualizar fuera. Con solo decir este mantra
SUMBHANI, todos los espritus obstructores definitivamente morirn