SUEOS

Y
EXISTENCIA.
FRITZ PERLS

RESUMEN

Fritz Perls en su libro Sueos y Existencia hace una distincin entre lo que l
denomina Charlas, Seminario sobre Sueos y Taller Intensivo.
Los cuatro primeros captulos de la obra corresponden a cuatro charlas. En
ellas, expone las bases tericas de la terapia gestltica. Los seminarios tienen como
objetivo familiarizarse con lo que se est haciendo; son clases-demostracin. En
cambio, en los talleres es donde realmente se trabaja y el nmero de personas es muy
limitado.

CHARLA I
Se considera al hombre como un organismo que funciona como un todo y est
en contacto con el ambiente. Perls, llama al enfoque gestltico enfoque existencial
porque hace hincapi en el ser, desechando el verbo tener.
El organismo no se puede separar del ambiente y por tanto, ambos estn e
continuo contacto. Se hace referencia al trmino Mitwelt, que es definido como el
mundo en comn que tenemos con la otra persona. Al comunicarse con otra persona,
se inicia la bsqueda del inters comn, donde del t y del yo se pasa al nosotros.
El trmino nosotros es una invencin, porque lo que existe es un yo y un t que se
encuentran en un lmite siempre cambiante. Es en ese punto en el que yo cambio y
t cambias mediante un proceso de encuentro entre ambos, excepto si las dos
personas tienen un carcter. El carcter es percibido como rgido, por lo tanto resta
espontaneidad y libertad a las personas para enfrentarse con el mundo con todos
nuestros recursos.
El autor introduce la nocin de los lmites del ego cuando quiere profundizar en
la relacin del organismo con su ambiente. El lmite del ego no es algo fijo, si se
hiciera rgido se convertira en un carcter, una armadura. Se llama lmite del ego al
lugar en que se diferencian lo propio y el s mismo de lo otro. Los dos fenmenos
del lmite del ego son la identificacin y la alienacin.
La identificacin se consigue a travs de la comparacin entre la experiencia del
aqu y la experiencia del all. Y el yo parece ser ms precioso que lo otro. A
veces nos identificamos tan intensamente con nuestra profesin que al fracasar en ella
sentimos que tambin se nos ha ido la existencia. Tambin nos identificamos con
nuestra familia; si insultan a un familiar es como si nos hubieran insultado a nosotros.

Dentro de los lmites del ego hay generalmente cohesin, amor, cooperacin;
fuera de las fronteras hay sospecha, extraamiento y falta de familiaridad. Este lmite
puede ser movible. Siempre se est produciendo una polaridad; en el interior del lmite
siempre hay una sensacin de familiaridad y fuera del lmite una sensacin de mal.
Para Perls, no hay probabilidad de vivir sin fronteras o lmites del ego. Para atravesar
la frontera tiene que existir el contacto pero si somos rgidos se mantiene el lmite.
Perls distingue tres tipos de filosofa: el sobre-ismo, en el que se habla "sobre" y
"acerca de" las cosas sin llegan a entenderlas y sentirlas de verdad. La segunda sera
el Debe-ismo, "Deberas ser as", "deberas tratar de cambiar"; sin considerar el
aguante del individuo ante tantas rdenes. Y por ltimo el Existencialismo, quiere
desprenderse de los conceptos y trabajar con el "darse cuenta" en la fenomenologa.
El problema es que los existencialistas actuales necesitan de otras fuentes.
Autorregulacin versus regulacin externa es el fenmeno que el autor considera
ms importante e interesante de toda patologa. La autorregulacin significa que un
organismo es dejado solo para cuidarse a s mismo sin interferencias externas.
Un conflicto interior que explica Perls es El perro de arriba y el perro de abajo;
quienes luchan por el control. El perro de arriba est generalmente lleno de virtudes,
es ejemplar y autoritario; siempre tiene la razn. Es un matn y funciona con el tu
debieras, tu no debieras. El perro de abajo maneja siendo defensivo, apologtico,
adulador, hacindose el beb llorn. No tiene fuerza. Maana lo har. Es astuto y
saca la mejor parte del perro de arriba porque es tan primitivo como ste. La lucha
entre el perro de arriba y el perro de abajo nunca es completa, no se resuelve porque
ambo luchan por sus vidas. Esta es la base del juego de la autotortura en el que el
perro de arriba hace exigencias de un perfeccionismo imposible de cumplir. Si se
busca llenar las tendencias perfeccionistas del perro de arriba el resultado puede ser
una crisis nerviosa o una fuga a la psicosis.

CHARLA II
Perls comienza el captulo hablando de la maduracin. Piensa que el
aprendizaje, entendido como descubrir

acompaa al proceso de madurar. Es

objetivo de la terapia Gestalt, es aprender a madurar.

A la pregunta Qu nos impide crecer? Perls responde que la neurosis o el
trastorno de crecimiento. Para el autor madurar es la trascendencia del soporte
ambiental al autosoporte. Durante el proceso de madurar nos encontramos con el

primer sntoma: el impasse, que es el punto crucial de la terapia y del crecimiento. Es

la situacin en que el apoyo ambiental o el soporte interno obsoleto ya no llega ms y
el autosoporte autntico no se ha logrado an.
El objetivo de la terapia es lograr que el paciente no dependa de otros, sino que
descubra desde el primer momento que puede hacer muchas cosas, muchsimas ms
que las que l mismo se imaginaba.
Cada vez que dejamos la slida base del ahora y nos preocupamos del
despus, del futuro, experimentamos angustia. Nos llenamos de expectaciones
catastrficas por las cosas terribles que van a ocurrir o nos llenamos de expectaciones
anastrficas por las cosas estupendas que van a ocurrir.
En el crecer hay dos alternativas: el nio crece y aprende a sobreponerse a la
frustracin o se trasforma en un malcriado. Sin frustracin no hay necesidad, no hay
razn para movilizar nuestros recursos y descubrir que tal vez somos capaces de
hacer algo por nosotros mismos. Para no frustrarse el nio aprende a manipular el
ambiente. La caracterstica del neurtico es el manejo del ambiente mediante roles y
es tambin la caracterstica de nuestra inmadurez remanente. Un nio que manipula el
ambiente en vez de movilizar sus propios recursos, crea dependencias, invierte su
energa en manipular a los adultos para conseguir apoyo. A medida que el nio
empieza a desarrollar sus medios de manipulacin, adquiere lo que se llama carcter.
Mientras ms carcter tiene una persona, menor es su potencial.
En Gestalt se trata de ayudar a una persona a hacer la transicin desde el
apoyo ambiental hacia el autoapoyo, buscando el impasse. El impasse ocurre
originariamente cundo el nio no puede conseguir apoyo del ambiente y aun no puede
proveer su propio apoyo. El paciente usa al terapeuta como teln de proyecciones y
espera del profesional lo que no puede movilizar dentro de s mismo. En primer lugar,
el terapeuta le da a la persona la oportunidad de descubrir lo que necesita y el medio
es la frustracin del paciente de tal modo que se va forzado a desarrollar su propio
potencial.

CHARLA III

Lo importante es el aqu y el ahora. Si el pasado est muy presente tenemos

situaciones inconclusas.

Los dos pilares sobre los cuales se apoya la terapia gestltica son: el ahora y el
cmo. Ahora abarca todo lo que existe. El cmo abarca todo lo que es estructura,
conducta, el proceso que transcurre. Todo est basado en el darse cuenta. El darse
cuenta es la nica base del conocimiento,
En terapia gestltica se ve la culpa como resentimiento proyectado. Cada vez
que uno se sienta

culpable, hay que preguntarse por qu se est resentido. El

resentimiento es una situacin inconclusa en la que uno no puede olvidar, permitiendo

que tal persona o episodio retroceda. La expresin del resentimiento es uno de los
modos ms importantes para ayudarles a hacer la vida un poco ms fcil. Detrs de
todo resentimiento hay exigencias.
El objetivo del crecimiento est en olvidar cada vez ms la mente y despertar a
los sentidos. Entrar ms en contacto con uno mismo y con el mundo.
Perls dice que funciona en terapia como catalizados en ambas direcciones:
proveer situaciones en que la persona pueda vivenciar estar bloqueado y frustrar sus
evitaciones hasta que est dispuesta a movilizar sus propios recursos.
La Terapia Gestltica es estar con contacto con lo obvio. Segn Perls, no hay
que escuchar las palabras si no lo que la voz les dice, lo que dicen los movimientos, lo
que les dice la postura, lo que les dice la imagen.

CHARLA IV
Perls considera que la neurosis est compuesta por cinco capas o estratos. La
primera seria los clichs (frases que intercambiamos cuando nos encontramos con
alguien).La segunda la capa es donde jugamos juegos y representamos roles. La
capa tercera Perls la denomina impasse. Esta hace referencia a la sensacin de estar
perdido y atascado. El impasse est marcado por una actitud fbica: la evitacin. La
cuarta capa es la de la muerte o implosiva. Implosin se define como una ruptura
hacia dentro. Hacer contacto con la parte muerta, lleva a una actitud catatnica en la
que nos encogemos y contraemos. La implosin se convierte en una explosin. sta
ltima es la 5 etapa. Explosin es el nexo con lo autntico de la persona que es capaz
de vivenciar y expresar sus emociones.
Desde la muerte hay cuatro tipos fundamentales de explosiones: pena,
explosin hacia el orgasmo en las personas bloqueadas sexualmente. Explosin hacia
la ira y explosin hacia la alegra. Estas explosiones conectan con el verdadero yo-

mismo. La mayor parte de representar roles

est diseado para controlar esas

explosiones.
Para Perls, tenemos dos sistemas para relacionarnos con el mundo. Uno es el
sistema sensorial y el otro el motor. El sistema sensorial sirve para orientarnos; el
sistema motor es el sistema con el que nos enfrentamos al mundo. Una persona
verdaderamente entera tiene que tener una buena orientacin y habilidad para actuar.
Al no haber equilibrio entre sentir y el hacer, se est descentrado.
Un ejercicio necesario para el autor es retirarse a una situacin de la cual se
pueda conseguir apoyo para despus volver a la realidad con esa fuerza recobrada.
Las emociones no son molestias que deban ser descargadas; son los motores
ms importantes de nuestro comportamiento. Todas las emociones se expresan en el
sistema muscular. Cualquier disturbio en el metabolismo de esa excitacin va

disminuir la vitalidad. Si estas excitaciones no se pueden transformar en sus

actividades especficas y se estancan, tenemos el estado llamado angustia. La
angustia es una excitacin detenida y atascada. Si sta no puede fluir a travs del
sistema motor, se intenta desensibilizar el sistema sensorial para reducir la excitacin.
La Terapia Gestalt es un enfoque existencial y es en los sueos donde estn
ms claramente expuestos la existencia y los problemas de la existencia.
El sueo es la expresin ms espontnea de la existencia de una persona.
Todas las partes diferentes del sueo son fragmentos de nuestra personalidad. Se
debe reposeer estas partes proyectadas. Un modo de reasimilar es proyectndonos
completamente en la cosa o persona. Sera una identificacin con la cosa en cuestin.
En Terapia Gestalt no se interpretan los sueos. Para retrotraer los sueos se
trata de revivir el sueo tal como si estuviese ocurriendo ahora. En vez de relatar el
sueo como un episodio del pasado, se narra en presente. Se puede trabajar sobre un
fragmento del sueo y para ello hay que convertirse en la cosa, sea lo que sea en el
sueo. Despus se tiene que escribir un guion es decir, el paciente tiene que sostener
un dilogo entre las dos partes opuestas.
Los sueos son una excelente oportunidad para encontrar los hoyos en la
personalidad.