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TEORA DE
Jean Piaget
(1896-1980 )
Psiclogo suizo. Jean Piaget se licenci y doctor
(1918) en biologa en la Universidad de su ciudad
natal. A partir de 1919 inici su trabajo en
instituciones psicolgicas de Zurich y Pars, donde
desarroll su teora sobre la naturaleza del
conocimiento.
Estadio
Estadio
Premora
l
2-4 a.
No tienen
conciencia
real de la
moralidad
La conducta
carece de
reglas
formales
(juego)
No obstante,
aparecen
algunas
restricciones en
las reglas (el
juego..)
Estadio
del
Realism
o Moral.
5-7 a.
Moralidad
Heternoma
Dependiente
de la
autoridad
Obedientes:
no cuestionan
una regla
aunque no les
guste.
Evalan los
dilemas
morales slo en
trminos de las
consecuencias,
no del contexto
(ej: a mayor
mancha mayor
castigo)
Altamente
egocntricos
Inflexibilidad
a las reglas.
J.L.Prieto
Est.
Preoperato
-ria
preco
nceptua
l
Justicia
Inmanente:
Independien
te de las
personas.
Siempre se
produce
Preop
eratoria
intuiti
va
Estadio
Estadio
intermedio
o de
transicin
entre la
moral
heternoma
y autnoma
8-11 a
El principio
de igualdad,
por encima
del de
autoridad.
Respeto
mutuo
Relaciones
de
cooperacin
Se reduce la
autoridad
del adulto
en beneficio
de la
relacin
ente iguales
El concepto de
justicia tiene que
ver menos con la
autoridad del
adulto y ms con
la aprobacin
social, el aprecio
mutuo y la
solidaridad
Estadio de
la Moral
Autnoma
11a-
Relativismo
Moral
Interiorizaci
n de las
reglas
Adaptacin
de las reglas
a las
circunstancias
Se tienen en
cuenta tanto las
consecuencias
como las
intenciones y las
circunstancias
J.L.Prieto
Considera
cin
mutua de
intereses
Reciproci
dad
Est.
Operatori
a
avanz
ada
Formal
1Etapa: El castigo y la
Obediencia(Heteronoma)
Las consecuencias fsicas
determinan la bondad o
maldad de una accin, sin
considerar el valor humano
de sta.
Lo justo es la obediencia
ciega a las normas, evitar los
castigos y no hacer daos.
2Etapa: El Propsito y el
Intercambio(Individualismo)
Lo justo es seguir las normas
cuando alguien sale
beneficiado, preferentemente
uno mismo.
Los elementos de igualdad y
compartir estn presentes,
pero solo si hay un propsito
para intercambiar ayuda.
Se simplifica en la frase: Si
te ayudo, me ayudars.
No es necesaria la autoridad o
identificacin con grupos que mantengan
tales principios.
Perspectiva
Social
I
Moralidad
Heternoma
5-7 a
Los nios no
pueden considerar
ms que su
perspectiva.
Altamente
egocntricos
Equivalente al
estadio del
realismo moral de
Piaget.
La moralidad es
rgida y definida
por la autoridad.
J.L.Prieto
El valor moral
reside en
acontecimientos
externos
cuasifsicos, en
los malos actos o
en necesidades
cuasifsicas ms
que en las
personas
Responsabilida
d objetiva.
Orientacin al
castigo y
obediencia.
Referencia
egocntrica al
poder o
prestigio
superiores
Preoperaciones.
Aparece la
funcin
simblica
pero el
pensamiento es
irreversible.
Perspectiva
Social
Contenido
moral
Bases del
juicio moral
Estadio del
Dllo del
juicio
Estadio
cognitiv
o
II
Individualismo y
Propsito Instrumental.8-11
Los nios
entienden que las
personas tienen
diferentes
necesidades y
puntos de vista,
aunque an no
pueden ponerse en
el lugar del otro.
Se considera
vlida la
conducta moral
que sirve a sus
intereses. Los
nios obedecen o
cooperan para
conseguir algo a
cambio. Se
establecen tratos.
Igual que la
anterior aunque
aqu se reconoce
la necesidad del
otro para
establecer
reciprocidades e
intercambios.
Orientacin
ingenuamente
egosta. La
accn correcta
satisface las
necesidades de
uno y
ocasionalment
e las de los
otros.
Operacio
nes
concretas.
Las
caracters
ticas de
los
objetos
separadas
de la
accin
J.L.Prieto
Perspectiva
Social
Contenido
moral
Bases del
juicio moral
Estadio del
Dllo del
juicio
Estadio
cognitiv
o
III
Conformidad
Interper
-sonal.
11a -
La moralidad
significa hacer lo
que causa que te
aprecien. Se
entiende la
perspectiva del
otro. Un acuerdo
entre personas
puede ser ms
importante que el
inters propio
Se centra en la
conformidad de
lo que la mayora
de las personas
consideran
correcto. Las
reglas deben
obedecerse para
que las personas
que te importan
aprueben tu
conducta.
Regla de oro:
Haz a los
dems....
El valor moral
reside en
interpretar roles
buenos o
correctos, en
mantener el
orden y las
expectativas de
los dems.
Orientacin
del buen chico.
Orientar a
ayudar, agradar
y aprobar a los
dems.
Conformidad
con imgenes
estereotipadas.
Inicio
operacion
es
formales.
Lgica
proposici
onal y
coodinaci
n de
J.L.Prieto
Perspectiva
Social
Contenido
moral
Estadio
cognitiv
o
IV
Ley y
Orden.
Se considera la
moralidad desde la
perspectiva del
sistema social. Las
necesidades
individuales no son
ms importantes
que mantener el
orden social.
La moral se basa
en el estricto
cumplimiento de
las leyes y del
deber. Las reglas
se aplican a todos
por igual y son el
modo para resolver los conflictos
Igual que el
anterior pero ms
vinculado a la
Ley y el Orden
Social
Operacion
es formales
bsicas
Metodolo
ga
Hipottic
o
Deductiva
Lo
correcto
es lo
legal.
J.L.Prieto
Orientacin y
mantenimiento
de la autoridad
y el orden
social.
Orientacin a
cumplir el
deber y mostrar
respeto por la
autoridad.
Perspectiva
Social
Contenido
moral
Bases del
juicio moral
Estadio del
Dllo del
juicio
Estadio
cognitiv
o
V
Contrat
o Social
Se toma la
perspectiva de
todos los
individuos que
viven en una
sociedad. No todos
tenemos los
mismos valores
pero todos tenemos
derechos
La moralidad se
basa en proteger
los derechos
humanos de cada
individuo. El
nfasis se pone en
mantener un
sistema social que
protege y no
restringa las
liberta-des
individuales
El valor moral
reside en la
conformidad del
ego con estndar,
derechos o
deberes
compartidos o
compartibles
El deber se
define en
trminos de
contrato,
evitan-do la
violacin de los
derechos de
otros y segn la
voluntad de la
mayora.
Operaciones
formales
bsicas
consolidadas.
Los
derechos
por
encima de
las leyes
J.L.Prieto
Perspectiva
Social
VI
Las decisiones
morales desde los
principios de imparcialidad y justicia. Cada persona
tiene un valor personal y debe ser
respetada, independientemente de sus
ideas.
Se considera que
hay unos principios universales de
moralidad que estan por encima de
la ley, como la
vida, la justicia y
el respeto a la
dignidad humana.
Principios
Eticos
Universales.
J.L.Prieto
Igual que el
anterior pero ms
centrado en la
conciencia
individual y los
derechos
universales.
Orientacin de
conciencia o de
principio y no
solo hacia
reglas. Los
principios deben tener una
consistencia
universal
Igual que
el anterior