Maria Valtorta

LOS CUADERNOS
1943
Traduccin del italiano de
Lourdes Grosso Garca

CENTRO EDITORIALE VALTORTIANO

Prefacio de la traductora

Un escrito de espiritualidad siempre es atractivo... y si nos acercamos a l con espritu abierto

recibimos el toque fresco y sublime de lo divino, que sopla donde quiere y nos sorprende
mostrndose a los sencillos y humildes. Cuando, adems, se nos permite acceder al dilogo ntimo
de una contempornea nos sobregoce la grandeza de Dios que encuentra propicio todo tiempo y
oportuna toda circunstancia histrica para prodigar su gracia. No es ste acaso el lenguaje inefable
del Amor?
As han nacido Los Cuadernos de Maria Valtorta, como testimonio luminoso de la presencia de
Dios que habla al corazn de quienes se confan totalmente a l. El presente volumen es el primero
de tres en los que se han recopilado estos escritos, producidos entre 1943 y 1950.
Sus pginas nos descubren con sobriedad y ternura la oblacin de una mujer que se va haciendo
instrumento incondicional de la gracia. El deseo de total fidelidad a la voluntad divina y la
aspiracin sincera a la santidad que laten en cada lnea confieren a la obra una singular autoridad
moral, hacindonos partcipes de la experiencia sobrenatural de una escritora a la que slo le
interesa transmitir lo que ha recibido. Son palabras escritas en tiempos difciles y que aportan
tambin al hombre y a la mujer de hoy respuestas concretas a situaciones vitales interpretadas a la
luz del mensaje evanglico.
En la lectura atenta de estas pginas el lector podr vislumbrar la huella del dolor y de la paz, de la
purificacin y del xtasis, en el paso de los das por la oracin de esta mstica italiana del siglo XX.
Estoy convencida de que el mensaje contenido en Los Cuadernos producir mucho bien; as he
podido experimentarlo personalmente cuando, en no pocas ocasiones, he debido interrumpir mi
labor de traductora para meditar y orar.
Unas palabras finales para expresar mi admiracin y agradecimiento a Emilio y Claudia Pisani por
la dedicacin de sus vidas a la misin de recoger y difundir los escritos valtortianos.
Lourdes Grosso Garca

2 de agosto
Tenlo por seguro. Quien me tiene a M lo tiene todo. No tendr ms hambre ni ms sed, segn mi
promesa, porque cree en M. No hablo del hambre y de la sed del pobre cuerpo. Hablo del hambre y
de la sed de vuestro corazn, de vuestra alma, de vuestro espritu. Tan slo el pensamiento de que
me tienes cerca te consuela, te sostiene, te nutre totalmente.
No, no me canso de estar cerca de ti. Jess no se cansa nunca de estar cerca de sus pobres hijos que
sin l son tan infelices. Mira si me canso acaso de estar en las iglesias esperndoos, encerrado en un
poco de pan para asumir una forma visible para vuestra materialidad.
Las almas que el Padre me ha dado son el tesoro ms dulce que Yo tenga. Puedes dudar de que Yo
trate con amoroso respeto cuanto me ha sido dado por mi Padre?
He bajado del Cielo, donde estaba beatfico en la divinidad excelsa de mi Esencia, para cumplir este
deseo del Padre de salvar el gnero humano creado por l. Circunscrito, Yo el Infinito, a un poco de
carne; humillado, Yo el Potente, con figura de hombre oscuro; pobre, Yo el Dueo del Universo, en
un pueblecillo cualquiera; acusado, Yo el sin Mancha, el Pursimo, de todas las culpas morales y
espirituales como rebelde ante la autoridad humana, subversor de los pueblos, violador de la ley
divina, blasfemador de Dios; todo lo he padecido, todo lo he cumplido para hacer realidad el deseo
del Padre.
No, no me canso de estar contigo. Te espero. Cuando llegue tu hora, subirs conmigo a la vida
eterna, porque est reservada para. quien cree en M. Ya te he dicho1 cmo aquel que cree, que
realmente cree, se salva. Porque la fe lleva consigo las otras virtudes y hace practicar las virtudes y
la Ley.
Siempre el 2 de agosto.
Dice Jess:
Di al Padre2, que pide un signo para persuadir a los hermanos de ciertas verdades que no se
pueden negar, que le doy la misma respuesta que al rico Epuln: Si no escuchan a Moiss y a los
Pro_________________________________
1En los dictados del 18 de julio y del 22 de julio.
2Padre Migliorini.
200
fetas, tampoco escucharn aunque un muerto resucite.
Si no escuchan la voz de su conciencia inspirada por M, que grita sus advertencias indiscutibles y
verdaderas, si sofocan bajo la incredulidad incluso el resto de sensibilidad que les queda, cmo
quieres que escuchen otras cosas? Si no inclinan la frente ante la realidad que les sorprende y no
recuerdan, no entienden, no admiten nada, cmo quieres que crean en un signo?
Incluso me niegan a M, a pesar de que dicen que no me niegan; ellos son los doctos y han
sofocado la bella, santa, sencilla, pura capacidad de creer, bajo las piedras y los ladrillos de su
ciencia, demasiado embebida de tierra para poder entender lo que no es tierra.
Ah! Mara! Cunto dolor tiene tu Jess! Veo morir lo que Yo he sembrado a costa de mi muerte.
Pero ni aunque Yo apareciese me creeran. Pondran en movimiento todos los utensilios de la
ciencia para pesar, enumerar, analizar la maravilla de mi aparicin, exhibiran todos los
razonamientos de su cultura, molestando a profetas y santos para citar, al revs y en el modo en que
les es ms cmodo, las razones por las cuales Yo, Rey y Seor de la Creacin, no puedo aparecer.
Tambin ahora, como hace veinte siglos, los sencillos, los nios me seguiran y creeran en M. Los
sencillos, porque tienen el mismo corazn, virgen de racionalismo y de desconfianza y de soberbia
de la mente, de prvulos. No. No encontrara en mi Iglesia a los capaces de creer. Es decir, en el

gran ejrcito de mis ministros encontrara algn alma que ha sabido conservar la virginidad ms
alta, la del espritu.
Oh santa virginidad del espritu! Qu preciosa eres, querida, predilecta de mi Corazn que te
bendice y te prefiere! Oh santa virginidad del espritu que conservas el candor del Bautismo en las
almas que te poseen, que conservas el ardor de la Confirmacin en las almas que te conservan, que
mantienes la nutricin de la Comunin en las almas que a ti se abandonan, que eres Matrimonio del
alma con Jess Maestro y Amigo, que eres Sacerdocio que consagras en la Verdad, que eres Aceite
que limpias en la hora extrema para preparar la entrada en la morada que os he preparado! Santa
virginidad del espritu que eres luz para ver, sonido para entender, cun pocos te saben conservar!
Ves, alma ma. Son pocas las cosas que Yo condeno severamente como esta del racionalismo que
viola y desconsagra y mata la Fe,
201
digo Fe con mayscula para decir Fe verdadera, absoluta, real. Yo lo condeno como mi sicario. Es
el mismo que Me mata en los corazones y que ha preparado y prepara tiempos muy tristes para la
Iglesia y el mundo.
He maldecido otras cosas. Pero ninguna maldecir como sta. Ha sido la semilla de la que han
venido otras, otras, otras doctrinas venenosas. Ha sido el prfido que abre las puertas al enemigo.
En efecto ha abierto las puertas a Satans que nunca, como desde que reina el racionalismo, ha
reinado tanto.
Pero est dicho: Cuando el Hijo del hombre venga no encontrar fe en los corazones. Por ello el
racionalismo hace su obra. Yo har la ma.
Bienaventurados los que, como cierran la puerta al pecado y a las pasiones, saben cerrar en la cara
las puertas del templo secreto a la ciencia que niega, y viven, solos con el Solo que es Todo, hasta el
final.
En verdad te digo que estrechar contra el corazn al desgraciado que ha cometido un delito
humano, y se ha arrepentido de l, con tal de que haya admitido siempre que Yo lo puedo todo, pero
tendr rostro de Juez para aquellos que, en base a una doctrinaria ciencia humana, niegan lo
sobrenatural en las manifestaciones que el Padre quisiera que Yo diera.
Uno nacido sordo no puede or, verdad? Uno que tenga los tmpanos rotos por infortunio no puede
or, verdad? Slo Yo podra darles el odo con el toque de mis manos. Pero cmo puedo dar odo
a un espritu sordo si este espritu no se deja tocar por M?
Respecto a las preguntas del Padre sobre el antagonista ltimo, dejamos el Horror envuelto en la
sombra del misterio. De nada os sirve conocer ciertas cosas. Sed buenos y basta. Vuestra bondad
dadla, con anticipo al momento, con el fin de abreviar la duracin del reino monstruoso sobre la
raza de Adn.
Respecto al tiempo... 1000,... 2000,... 3000, son formas para dar una referencia a vuestra mentalidad
circunscrita. Es tan cruel la bestial soberana del hijo del Enemigo - hijo no de querer carnal sino
de querer de alma que ha alcanzado el vrtice y la profundidad de la ensimismacin con Satans que cada minuto ser da, que cada da ser ao, que cada ao ser siglo para los vivientes en
aquella hora. Pero respecto a Dios cada siglo es milsima de segundo, porque la eternidad es un ser
de tiempo cuya extensin no tiene
202
lmite. Es tan desmesurado ese horror para los hijos de los hombres sumergidos en l, que, en
comparacin, la oscuridad de la noche ms oscura ser luz de sol meridiano.
Su nombre podra ser Negacin. Porque negar a Dios, negar la Vida, lo negar todo. Todo,
todo, todo.
Creis estar ya? Oh! Pobrecitos! Lo que vivs es como un lejano murmullo de trueno. Entonces
ser estruendo de rayo sobre la cabeza.
Sed buenos. Mi misericordia est con vosotros.
Por la noche del mismo 2 de agosto reaparece Jess doloroso ensangrentado, Aquel que se ha
estrujado a S mismo para hacerse licor de vida por nosotros.

Est tristsimo. Slo me dice dos palabras: Sufro tanto!. Pero me las dice prcticamente
moviendo los labios. No es como las otras veces que le veo triste o sonriente pero siempre con la
boca cerrada, aunque su palabra toca mi espritu. Ahora mueve los labios y dice: Sufro tanto! y
el acento es tan triste, tan abatido, que me hiere como una espada.
Por qu sufre, especialmente esta noche mi Jess? Quin lo ha herido, hacindole sangrar y
llorar? Qu puedo hacer para hacerle sonrer? Entiendo que una culpa grave, no s por parte de
quien ni dnde, se ha cometido esta noche. Y no entiendo nada ms.
Hoy he podido rezar poco, ocupada con los deberes de la hospitalidad. Pero la caridad hacia los
peregrinos es siempre oracin, verdad? Por lo cual no pienso que sufra por m, y esto me
tranquiliza.

3 de agosto
Maana
He estado con Jess en la tortura. Esta noche he credo tener que morir por sofocacin. Qu
sufrimiento! Menos mal que estaba l que me ayudaba. Mirando su sufrimiento me daba nimo
para sufrir.
Habr servido mi agona para consolar a mi Jess? Si hubiera servido, quisiera sufrirla todas las
noches para enjugar su llanto y no or ms ese lamento, dicho con tanto dolor: Sufro tanto.
203

4 de agosto
Dice Jess:
Perder la vida, suma desgracia para el hombre que vive en la carne y en la sangre, no es una
prdida, sino una ganancia para el hombre que vive de Fe y de espritu. Por esto Yo he dicho: No
temis a los que pueden matar el cuerpo.
Yo estoy junto a los inocentes, matados por cualquier causa de crueldad humana; estoy junto a los
mrtires como junto a los soldados; estoy junto a los oprimidos bajo un yugo familiar que llega al
delito, como junto a los suprimidos con medios maldecidos por M en las guerras sacrlegas y
feroces.
Digo: sacrlegas. Y qu otra cosa podra decir? No es violar mi ley actuar con prepotencia usando
y abusando de la fuerza por motivos de orgullo humano que tienen como fruto la destruccin de
vidas y de conciencias? Y qu mayor templo que el corazn del hombre por M creado y donde Yo
debera habitar? Pero puede habitar el Dios de la Paz donde hay pensamientos de guerra? Habitar
donde bajo la jida de la guerra el hombre se permite licencias culpables? Habitar donde bajo la
rfaga de la guerra muere la fe y es remplazada por la no fe, muere la esperanza y es remplazada
por la desesperacin, muere la caridad y es remplazada por la ferocidad, muere la oracin y es
remplazada por la blasfemia? No son, stas, profanaciones de un corazn? Y quin profana no
comete sacrilegio?
Por esto Yo he dicho: No temis a quien mata el cuerpo y no puede hacer nada ms. Yo consuelo
en la hora de la prueba a los matados injustamente, y ello es garanta de que despus de aquella hora
viene la Luz que beatifica.
Pero os digo: Temed a aquel que, despus de haberos matado, os puede echar en la gehenna.
Matar cmo? Matar qu? Vuestra alma y vuestro espritu. El alma que es el arca, el arca santa, el
sagrario que contiene el espritu, que es la gema tomada por la mano de Dios de los inmensos
tesoros de su Yo para ponerla dentro de la criatura: signo que no se puede negar de vuestro origen
de hijos mos.

Como la sangre en las venas, est el espritu en el interior de vuestra carne. Y como la sangre da
vida a la carne para vivir los das de la tierra, as el espritu da vida al alma para vivir los das que
no tienen fin.
204
Por lo tanto la prdida, sin lmite de medida, es la del espritu y no de un poco de carne. No hay
delito ms grande y ms condenado por Dios que este de matar un espritu privndolo de la gracia
que lo hace hijo de Dios.
Como un hijo crece y se forma en el seno de la madre, alcanzando la edad perfecta de la vida
intrauterina, nutrindose por rganos que lo tienen en contacto con los rganos de nutricin de la
madre, as el que sabe vivir la vida del espritu y conservar el espritu es como un hijo en mi seno y
crece y alcanza la edad perfecta de la vida intra-M, sacando de M nutricin y fuerza.
No te da alegra y seguridad pensar que vives de M, en M, por M, conmigo?
Aquel que deja que el Enemigo mate su espritu se hace cmplice del mismo. ste tiene abierto, con
sus propias manos, el saco en el cual el Maldito encierra vuestra alma, privndola primero de la
Luz, despus de la Vida, hundindola en su abismo infernal de donde no se sale y sobre el cual pesa
la maldicin eterna de Dios. Y podr acaso, Yo que digo : No matar y condeno la matanza de
una carne, no pronunciar condena sobre quien mata el espritu?
Sobre quien. Seguro. Porque tenis una voluntad y, si no queris vosotros, el Enemigo no puede.
Por ello sois vosotros los que matis vuestro espritu. Y sobre quien mata el espritu, en verdad en
verdad os digo que con ira justa y terrible resonar mi Voz de Padre renegado por un hijo, de Rey
defraudado por un sbdito, para pronunciar la palabra de condena.
Por lo tanto en tu sufrir est segura: por la carne que muere, cada vez ms crece tu espritu: como
vctima de amor, se alimenta del morir de tu cuerpo. Qu hermoso ser el da en que, rompiendo la
arcilla del vaso terreno, tu espritu brotar libre y fuerte para la gloria eterna de tu Jess, en el
Cielo.

5 de agosto
Dice Jess:
Esta ira de las naciones es el signo precursor de mi ira, porque as debe suceder. Hora penosa,
pobres hijos mos que la padecis, pero es inevitable que exista porque todo debe estar cumplido, de
Bien y Mal, sobre la Tierra antes de que llegue mi hora. Entonces
205
dir: Basta y vendr como Juez y Rey para asumir tambin el reino de la tierra y juzgar los
pecados y los mritos del hombre.
Cuando leis en el libro de Juan las palabras: la hora de juzgar a los muertos pensis que se
refiera a los que, incluso desde hace siglos, ya han cruzado a otras esferas de misterio que ser
conocido slo cuando uno ser introducido. S. Muerte quiere decir transmigracin del alma a otras
zonas distintas de la tierra. Pero hay un sentido ms amplio en la palabra de Juan: los muertos de
que habla pueden estar incluso vivos, segn la carne, pero en verdad ser, a los ojos de quien ve,
Muertos.
Son los grandes Muertos, porque no habr ninguna resurreccin para ellos. Muertos a Dios no
tendrn nunca ms, para siempre, el bien de poseer la Vida, es decir a Dios, ya que Dios es Vida
eterna.
Igualmente, con sentido ms amplio del que pueden suscitar las simples palabras, los profetas, los
siervos, los santos de que habla Juan, simbolizan, bajo esas tres denominaciones, a todas las
criaturas que han sabido vivir en el espritu.
Cuntas humildes viejecitas, cuntos pobres nios, cuntos sencillos e incultos hombres, cuntas
mujeres analfabetas, desconocidas a las muchedumbres, estn escondidas y comprendidas en las
palabras: profetas, siervos, santos. De sealarlas al mundo ste reira. Pero en verdad, en verdad os

digo que es ms profeta, siervo y santo mo, uno de estos pobres, segn la carne, que un docto
soberbio, un gran presuntuoso, un mismo ministro mo, en los que falte aquello que os hace santos a
mis ojos: saber vivir segn mi Palabra y saber hacer mi Voluntad con fe, con caridad, con esperanza
constantes.
Mi sonrisa a mis bienaventurados en la hora de mi venida como Rey y Juez encender un sol siete
veces mayor que el sol comn y resplandecern mis cielos de l, mientras los coros anglicos
cantarn mis alabanzas y las de mi siervos que tendrn en aquella hora, proclamadas por M, contra
el mundo necio y ciego, sus virtudes que les hacen hijos mos.
Pero para los que tales no son, y especialmente para los que con su actuar han llevado a perdicin a
la tierra y a los dbiles de la tierra, mi mirada ser fulgor que precipita en el abismo, ya que es
inevitable que exista el Mal, pero malditos para siempre los que se hacen siervos y administradores
del Mal.
206
(ste es el comentario a los versculos 17-18 del captulo 11 del Apocalipsis, como me lo comenta
Jess.)

6 de agosto
Dice Jess:
Mi Sangre, llamada con ira sobre s mismos por mis enemigos y acusadores, no ha perdido su
doble cualidad de perdn y condena.
Pasan los siglos, hija, pero Yo y todo lo que es mo permanece en un eterno presente. En la hora de
las tinieblas, en la que resplandeca slo la prpura de mi Sangre divina como un faro que quera
salvar al gnero humano, pero que fue visto solamente por pocos, sucedi lo que se repite a travs
de los siglos y se repetir mientras exista la Tierra. Infundido con amor infinito, produjo milagros
de redencin donde encontr amor, pero se hizo condena sobre quien respondi con ira y odio al
sacrificio de un Dios.
Pero qu dices de esto? Yo era Dios y los profetas haban anunciado mi venida, y haban
convalidado su palabra los milagros que Yo haba realizado, y Yo mismo haba confirmado mi
naturaleza divina, en una hora de juicio extremo en la cual el acusado no miente. No obstante me
han matado. No tienen para su disculpa, esos enemigos de Cristo, el haber ignorado quin fuera
Aquel que acusaban y queran muerto. Y por ello ms severa fue su condenacin porque, recuerda
siempre, a aqul a quin ms es dado de amor, de beneficios, de conocimiento, ms le es pedido. La
idea de mi Bondad no debe exoneraros del deber del respeto.
Pero tambin ahora, hija ma, pero tambin ahora no es lo mismo? Tampoco ahora el mundo
ignora que para ser salvado, para estar en paz, para ser felices, es necesaria mi ayuda. Y bien qu
hace el mundo? Me acusa y me maldice. Me acusa de no amarlo, de ser cruel, de ser indiferente, y
me maldice por estas culpas de las que soy inculpable.
Y qu? cmo puede el mundo acusar a Dios? Cmo puede el hombre maldecir a Dios? Como
hormiga que intente derribar una roca de monte, as son los necios esfuerzos del hombre que odia a
Dios. No hace sino destruirse y despearse en el esfuerzo sacrlego.
Esto para aquellos que son los modernos nietos de los antiguos hebreos. Los otros, luego, los menos
culpables en la masa de los cul207
pables, no maldicen y no acusan abiertamente, pero no oran con confianza, no viven con sacrificio,
no aman con ardor. Son maquinitas an bien movidas por el mecanismo espiritual, pero sin fuerza
propia de movimiento. Son aguas que van bajo el empuje de siglos de cristianismo, pero que van
nicamente por esto. No por propia voluntad. Y como todas las aguas, llegadas a una llanura plana
y demasiado alejada de la montaa manantial se estancan por demasiado poco movimiento,

corrompindose.
No es corrompindose o rebelndose como se salva el mundo. Y en verdad te digo que si no vienen
males mayores a esta pobre raza por la que he muerto, no es ciertamente gracias a las oraciones sin
alma y a las existencias planas. Sino que quien salva el mundo, y hasta ahora lo ha salvado, son los
pocos sobre los cuales mi Sangre ha obrado los milagros del amor, porque los ha encontrado clices
de amor alzados al cielo.
Pero veo con tanto dolor que estas criaturas en las cuales arraiga el Amor son cada vez menos. Las
vctimas! Mis vctimas! Oh! quin da al Redentor, a la gran Vctima, un ejrcito de vctimas para
salvar al mundo, que acusa a Dios de pecado y no piensa que su mal viene de haber pecado el
hombre contra Dios y contra el hombre?.

7 de agosto
Dice Jess:
Se lee en el Libro: l (el impo) ser conducido al sepulcro y velar entre la multitud de los
muertos: grato para los guijarros de Cocito arrastrar tras s a todos los hombres y ante s una
muchedumbre innumerable.
Toda la humanidad es pecadora. Slo una criatura no ha gustado, no digo el amargo sabor, sino
incluso digo: el amargo olor, del pecado. Y fue Mara, mi dulcsima Madre, Aquella que no, me
hizo aorar el Paraso dejado para hacerme carne entre vosotros y redimir vuestra carne, porque en
Mara Yo encontraba los eternos candores y los resplandecientes amores que estn en el Cielo. En
Ella el Padre que la mimaba como la Perfecta entre las criaturas, en Ella el Espritu Santo que la
penetr con su Fuego para hacer de la Virgen la Madre, alrededor de Ella las cohortes anglicas
adorando a
208
la Trinidad en una criatura.
El seno de Mara! El corazn de Mara! No. La mente ms arrebatada en Dios no puede bajar
hasta la profundidad, o levantarse hasta el vrtice de estas dos perfecciones de pureza y amor. Yo os
las ilumino, las ilumino a los ms queridos entre los queridos. Pero slo cuando estis donde est la
Ciencia perfecta, entenderis a Mara.
Toda la humanidad es pecadora. Pero existe el pecador nicamente pecador, y existe el impo, es
decir, aquel que lleva el pecado a una perfeccin demoniaca. Porque, en el Mal, el Demonio sabe
alcanzar la perfeccin, y sus discpulos ms fieles no son menos que su maestro.
Te lo he dicho ya: Lucifer se esfuerza por imitar a Dios, en el mal naturalmente. Asume las
formas, dir as, de vida y de corte que ha tenido el Hijo de Dios. El demonio toma la actitud de
Cristo, y como Cristo tiene apstoles y discpulos. Entre ellos escoger el perfecto para hacer de l
el Anticristo. Por ahora estamos en el perodo preparatorio de los precursores del mismo. Esto ya
lo he dicho1.
El impo ser conducido al sepulcro. Es natural. Lucifer puede dar todas las ayudas a sus
predilectos, a sus fieles, a sus esclavos, pero no la inmunidad de la Muerte, porque slo Yo soy Vida
y slo Yo he vencido la Muerte. Por ello, cuando la suma del mal cometido por el impo est
cumplida, Yo doy orden a la Muerte de tomar posesin de aquella carne. Esa carne conoce por esto
el horror del sepulcro. Y para el impo ser verdadero sepulcro.
Para los buenos, para los redimidos, para los perdonados no es tal, porque creen y saben en base a la
fe. Aqul es el lugar donde el vestido mortal vuelve a su naturaleza de polvo, desencarcelando al
espritu en espera de la hora en que lo que fue creado se reforme para entrar en la gloria o en la
condenacin con la perfeccin de creacin que Dios cre para el hombre: es decir con la unin de
un espritu a una carne. Espritu inmortal como Dios su Creador y Padre, carne mortal como
formada por un animal terreno, rey de la tierra, heredero del Cielo, pero que demasiado a menudo

prefiere la tierra al Cielo y es animal no tanto porque est dotado de alma sino porque vive la
misma animalidad, y a veces ms, que los animales propiamente dichos.
________________________
1En el dictado del 19 de junio.
209
Las almas, separadas de los cuerpos, tienen tres moradas. Y las tendrn hasta que no queden ms
que dos, despus del Juicio que no errar. Los bienaventurados gozan inmediatamente del eterno
reposo. Los purgantes activamente cumplen su expiacin pensando en la hora de la liberacin en
Dios. Los condenados se agitan en la rabia del bien perdido. No, que tanto menos reposo encuentran
en su terrible tortura, cuanto ms impos han sido.
Pero el Impo, que con su impiedad ha arrastrado a otros a la impiedad y empujado a otros al
pecado, (he aqu los hombres y las muchedumbres de las que habla el Libro), ser como una torre
insomne en un mar en tempestad. Ante s la muchedumbre de los matados (en el alma) por l, ante
s el recuerdo vivo de tantos homicidios de almas por l cometidos, y el remordimiento, que no da
paz a quien mata, desde el da en que Can derram la sangre de su hermano, lo flagelar ms
atrozmente que los flagelos infernales.
Velar sobre su Delito, que se lanz contra Dios en las criaturas de Dios y que como fiera
enfurecida llev destruccin a las almas. Qu tremendo tener ante s la prueba del mal hecho!
Castigo aadido a los castigos! Horror sin nmero como sin nmero son las culpas del Impo entre
los pecadores.
Pero ahora, Mara, para consolacin de tu corazn que se abate ante desgarros de otro mundo donde
no reina el Amor sino el rigor de Dios, alza el espritu escuchando esta palabra toda para ti y para
las almas como t.
Sabes lo que representan para M los corazones dados al Amor? Mi Paraso sobre la tierra. Sois
vosotros los que trais un trocito de cielo a este pobre mundo, y sobre ese trocito apoya los pies el
Hijo de Dios para venir a encontrar sus delicias entre los hijos del Padre.
Abre el corazn a tu Jess. Y dame tu corazn. Dnalo del todo a M. Lo quiero. Como Mdico y
Amigo del espritu y de la carne, como Esposo y Dios que te ha elegido por tu fe y por tu audaz
sentimiento de amor.

8 de agosto
Jess me da consejos ntimos que no son para escribirse.
210

9 de agosto
Dice Jess:
Temen la muerte quienes no conocen el amor y no tienen la conciencia tranquila. Y son la
mayora! stos, cuando por enfermedad o por edad o por cualquier otro hecho, se sienten
amenazados por la muerte, temen, se afligen, se rebelan. Intentan tambin, con todas las fuerzas y
medios, huir de ella. Intilmente, porque cuando la hora est sealada ninguna precaucin sirve
para hacer retroceder a la muerte.
La hora de la muerte siempre es justa porque es dada por Dios. Slo Yo soy el Dueo de la vida y
de la muerte y si bien no son mos ciertos medios de muerte, usados por el hombre por incitacin
demonaca, siempre son mas las sentencias de muerte, dadas para quitar a un alma de demasiado
tormento terreno o para impedir mayores culpas de aquella alma.

Ahora observa: el don de la vida, de una larga vida, por qu puede ser dado por M? Por dos
motivos.
El primero: porque la criatura que goza de l es un espritu iluminado que tiene misin de faro para
otros espritus an envueltos en las nieblas de la materialidad. Muchos de mis santos han llegado a
la ancianidad precisamente por esto. Y slo Yo s cmo anhelaban en cambio venir a M.
Segundo: doy larga vida para proveer el medio, todos los medios, a una criatura informe para
formarse. Estudios, amistades, encuentros santos, dolores, alegras, lecturas, castigos de guerras o
de enfermedades, todo viene dado por M para tratar de que un alma crezca en mi Edad que no es
como la vuestra. Porque Yo quiero decir que crecer en mi Edad quiere decir crecer en mi Sabidura,
y se puede ser adultos en mi Edad teniendo la edad de nios en la vuestra, o viceversa ser nios en
mi Edad teniendo cien aos en la vuestra. Yo no miro la edad de vuestra carne que muere: miro
vuestro espritu, y quisiera que fuerais espritus que saben caminar, hablar, actuar seguros, y no
balbucientes, tambaleantes e incapaces de hacer como nios!
Esto explica el porqu Yo diga mi Basta muy rpidamente para criaturas que encuentro adultas en
la Fe, en la Caridad, en la Vida. Un padre desea siempre reunirse con sus hijos y con cunta
alegra, terminada la educacin o el servicio militar, les estrecha con211
tra su corazn! Har de otro modo el buen Padre que tenis en los cielos? No. Cuando ve que una
criatura es adulta en el espritu, arde por el deseo de tomarla consigo y si, por piedad del pueblo,
deja algunas veces a sus siervos sobre la tierra a fin de que sean imn y brjula para los dems,
otras no resiste y se da la alegra de poner una nueva estrella en el Cielo con el alma de un santo.
Son dos atracciones y dos aspiraciones que vienen de un agente nico: el Amor. El alma, aqu
donde t ests, atrae a s a Dios, y Dios desciende a encontrar sus delicias junto a la criatura amante
que vive de l. El alma aspira a subir para estar eternamente y sin velos con su Dios. Dios, desde el
centro de su ardor, atrae a S al alma as como el sol atrae la gota de roco, y aspira a tenerla junto a
S, gema encerrada en su triple fuego que da la Bienaventuranza.
Los brazos levantados del alma encuentran los brazos tendidos de Dios, Mara. Y cuando se tocan,
se rozan velozmente, es el xtasis sobre la tierra; cuando se aprietan duraderamente es la
Bienaventuranza sin fin del Cielo, de mi Cielo que he creado para vosotros, amados mos, y que me
dar un sobreabundar de alegra cuando est colmado de todos mis dilectos.
Qu eterno da de inmensurable alegra, de nosotros que nos amamos: Nosotros, Dios Uno y Trino;
y vosotros, los hijos de Dios!
Pero los que para su desgracia no han entendido mi Amor, no me han dado su amor, no han
entendido que slo una ciencia es til: la del Amor, para aqullos la muerte es temor. Tienen miedo.
Ms miedo tienen an si sienten que han actuado poco bien o mal del todo.
La boca mentirosa del hombre - porque raramente la boca del hombre dice la verdad tan bella y
bendita, la verdad que Yo, Hijo de Dios y Palabra del Padre, os he enseado a decir siempre - la
boca mentirosa del hombre dice, para engaar y consolar a s mismo y engaar a los dems: Yo he
actuado y acto bien. Pero la conciencia, que est como un espejo de dos caras bajo vuestro yo y
bajo el ojo de Dios, acusa al hombre de no haber actuado y de no actuar para nada bien, como
proclama.
Por lo tanto un gran miedo les oprime: el miedo del juicio de Aqul a quien los pensamientos, los
actos, los afectos del hombre, no le estn ocultos. Pero si me temis tanto como Juez, oh
desgraciados, por qu no evitis tenerme como Juez? Por qu no me hacis vuestro Padre? Pero si
me temis, por qu no actuis segn
212
mis rdenes? No me sabis escuchar cuando os hablo con voz de Padre que os gua, hora tras hora,
con mano de amor? Pero al menos obedecedme cuando os hablo con voz de Rey Ser obediencia
menos premiada, porque es menos espontnea y dulce a mi Corazn. Pero ser siempre obediencia.
Y por qu entonces no la hacis?
La muerte no se evita. Bienaventurados los que vendrn en aquella hora con vestiduras de amor al
encuentro de Aquel que llega. Plcida como el trnsito de mi padre de la tierra, que no conoci

sobresaltos porque fue un justo que no tena en su vida ningn reproche, as ser la muerte de stos.
Gozosa como el sueo de mi Madre que cerr los ojos en la tierra sobre una visin de amor, ya que
de amor fue toda su vida que no conoci pecado, y los abri en el Cielo despertndose sobre el
Corazn de Dios, as ser el fin de los amantes.
Sabes, alegra ma, que bonito ser tambin para ti? Esta maana, cuando Yo-Eucarista vena, tu
has tenido un sobresalto de xtasis porque me has visto darte a M mismo. Pero esto no es nada. Un
granito de xtasis puesto en tu corazn. Uno slo, para no destruirte, porque lo has notado... has
credo morir en la emocin. Pero cuando sea el momento verter un ro de alegra, porque no ser
ya necesario mantener tu vida humana y nos iremos juntos.
nimo, an un poco de dolor por amor de tu Jess y despus tu Jess abolir para ti el dolor para
darte a S mismo, completamente, a S mismo, alegra sin medida.
En efecto esta maana he tenido una impresin tan viva que he estado a punto de gritar. Porque se
grita no slo por miedo o por dolor, sino tambin por demasiada alegra. He credo que el corazn
cediera en la alegra y yo muriera as, con la hostia an sobre la lengua.

10 de agosto
Me quejo bajito al Seor porque abriendo, como de costumbre el libro del Evangelio o de la Biblia
por cualquier pgina, me pone, tambin esta maana, bajo los ojos un punto tristsimo (Jeremas
cap. 9).
Tendra tanta necesidad de una palabra de esperanza para mi
213
pobre Patria!... Reconozco que somos culpables de las culpas de las que somos acusados y
castigados. Pero el amor de patria me hace sentir dolor por las aflicciones con las que Dios nos
hiere.
Jess me deja quejarme y despus me llama la atencin sobre los versculos 23, 24, y sobre la
ltima frase del versculo 25. Entiendo que ser instruida sobre esto... y espero.
Dice Jess1:
La oracin es algo bueno y santo, tambin es bueno meditar y estudiar la Sabidura. Pero no hay
nada ms til para el hombre que un conocimiento: estar convencido de Dios.
Cuando uno ha conocido verdaderamente quin es el Seor, ya no se equivoca ms, sabe orar no
con un movimiento maquinal de labios de los que brotan serios propsitos de bondad, de perdn, de
continencia, de humildad, sino con verdadera adhesin a Dios, con verdadero propsito de practicar
cada vez mejor la Ley para ser bendecido por Dios.
Cuando uno ha conocido quin es el Seor, posee para siempre la Ciencia, la Riqueza, la Fuerza,
que dan la verdadera Gloria que no muere para siempre y que agrada a Dios.
Vosotros hacis oraciones y oraciones en estos tiempos2. Pero no sirven como debieran. No
pensis que vuestro Dios haya cambiado su Naturaleza de infinita Bondad y de Paternidad perfecta!
Es que le presentis oraciones contaminadas de demasiadas cosas.
Despojos de la triple vestidura que oprime vuestro espritu y lo contamina. Fuera la hipocresa, el
odio, la lujuria. Habra que guitar ms cosas. Pero stas son las ms viles a mis ojos. Y sois
hipcritas cuando vens a M con funciones religiosas que cumpls con sentido humano y no
sobrenatural.
Pero a quin queris engaar? A M? Oh infelices! Podris engaaros entre vosotros, mostrando
un rostro de religin, mejor dicho, una mscara sobre el verdadero rostro que es de irreligin,
porque Religin quiere decir obediencia a los deseos y a la voluntad de Dios, y vosotros en las
grandes y en las pequeas cosas desobedecis a Dios. Podris engaaros entre vosotros, pero a
vuestro Dios no le engais.

___________________________
1Pero, a partir del penltimo verso de pg. 215, parecen palabras dictadas por el Padre Eterno.
2Son los tiempos de la II guerra mundial.
214
Qu diras, Mara, si uno te ofreciera un ramo de flores o un plato de fruta todo sucio o picado?
Que hara mejor no ofrecindotelo porque te repugna y te ofende. As es: Yo digo lo mismo de la
mayora de vuestras oraciones.
Odiis. Seguro. Odiis. Y tenis el espritu tan pesado que ni siquiera os dais cuenta de estar llenos
de hasto y de egosmo hacia todos. Pero qu os he dicho Yo? Si cuando vas a orar te sobreviene
el haber ofendido al hermano o que ste tiene algo en su corazn contra ti, reconcliate antes con l
y despus ven. Condicin esencial para ser escuchados es el no tener en el corazn el odio que
mata el amor. Cmo podis venir a M, que soy Misericordia, cuando no sois misericordiosos?
Cmo podis juzgar y pensar que Yo, que soy Justicia, no os juzgue? No veis que conservando
odio hacia quien os daa - y no fue quizs el primero, sino que el primero fuisteis vosotros - no veis
que vosotros mismos os condenis?
Sois lujuriosos. Cunta lujuria: de la carne, de la mente, del corazn, se propaga sobre el mundo
brotando de vosotros como caos de fuente que se originan all en lo hondo donde reina el
Enemigo! Es un diluvio, no querido por Dios, sino por Satans, a quien os habis prestado, que se
vuelca sobre la tierra y os aplasta la Luz, la Verdad, la Vida. Y Luz, Verdad y Vida, como paloma
que no ama el fango podrido, se retira a los Cielos, descendiendo velozmente de ellos para recoger
el vuelo sobre pocas criaturas que como cimas de montaas emergen sobre el lodo que os deshonra.
Mi amado Hijo ha interrumpido su morada entre los hombres por los mismos hombres. Escuchadlo,
vosotros que an lo sabis hacer, vosotros que resists la ola corruptora porque Nos amis. En l
est la salvacin, porque l es el eterno Redentor, y los mritos infinitos de su infinito dolor obran
para siempre. Mas vosotros los esterilizis bajo el corrosivo mal satnico del que estis llenos. Ms
an que su Sangre sobre los hebreos, este destruir vuestro en vosotros los efectos de su Sangre con
el pecado, que amis como vuestra vida de un momento, os condena y os hace dignos de mi castigo.
Sois corazones incircuncisos. No sabis, no queris poner anillo de triple penitencia al corazn que
habis quitado a Dios y habis dado al Enemigo de Dios y del gnero humano. Esto es lo necesario
para que Yo intervenga: arrepentiros y hacer penitencia. Sin estas dos cosas toda oracin vuestra,
todo acto religioso vuestro es mentira y ofensa que hacis a Dios.
215
Y si el Espritu de Amor no puede obrar ya en vosotros los prodigios del amor porque vuestro obrar
neutraliza su accin, y si el Verbo del Padre no puede obrar ya los milagros de su Sangre y de su
Palabra porque en vosotros hay fuerzas contrarias, el Padre, el Seor Dios, siempre puede agitar
sobre vosotros el flagelo del castigo y defender en S a las tres Personas Divinas demasiado,
demasiado, demasiado ofendidas por la humanidad.

11 de agosto
Dice Jess:
Anoche tu primo1 se sorprenda y lamentaba porque mientras escribes no cesan tus sufrimientos.
Por qu deberan cesar? Las misiones son siempre penosas para la naturaleza humana. La carne
sufre en el servir a Dios. Pero cuanto ms sufre ms fructfero se hace el trabajo del espritu.
Cuando he cumplido Yo mayormente mi misin? En las horas de mayor sufrimiento. Y Yo no
tena, entonces, el bien que t tienes, porque Yo estaba en aquellas horas abandonado por el Padre.
T, en cambio, no lo ests por M.

No es esto ms que suficiente para pagar el sufrimiento de un puado de cenizas como es tu carne?
S que lo es. Sera suficiente el sentirme cerca. Pero Yo te he concedido no slo la cercana, sino la
caricia, la vista, la palabra.
La cruz llevada as ya no es cruz para el alma. Lo es slo para la carne y la sangre. Pero stas me las
has dado en ofrenda total, y es bueno que sean consumadas porque en el sacrificio se anulan sus
culpas, de las que - ests convencida - no es necesario que Yo te hable para recordrtelas. Me las
has dado por ti y por muchas cosas. Por esto lleven ellas la cruz del sufrimiento total, porque es
justo que as suceda.
Sabes lo que haces escribiendo? Mi Voluntad. La voluntad de misin que quiero que t hagas.
Aunque una sola alma, una sola, encontrase el camino, a travs de esta fatiga tuya querida por M,
estara justificada la fatiga que a los ojos humanos parece inhumana.
___________________________
1Giuseppe Belfanti, primo de la madre de la escritora. A causa de la guerra, desde Reggio Calabria
se traslad con la familia a Viareggio, y estuvo con la escritora de julio de 1943 a noviembre de
1944.
216
Yo, luchando contra la angustia de la agona, he cumplido hasta el extremo la misin de Maestro y
Redentor. Recuerda a Caifs, Pilato, las mujeres de Jerusaln, Dimas. Hasta lo ltimo, hasta lo
ltimo he consolado, instruido, salvado. Slo Yo s lo que era mi sufrimiento! El tuyo es nada en
comparacin.
Ningn discpulo es ms que su Maestro, en ninguna cosa, y si tu Maestro ha sufrido tanto para
redimir a los hombres, t, que te has puesto en la huella del Maestro, quieres sufrir menos?
Por lo dems Yo s hasta qu punto debo cargar la mano. Y si la cargo pesadamente es signo de que
te doy la capacidad de soportar el agravio y de que hay una infinita necesidad de sufrimiento para la
hora terrible que tenis encima. El sufrimiento de los holocaustos es el que impide no la ruina
material sino la ruina espiritual, que est para cegar los espritus y conducirles a destruir, como nube
cargada de nieblas, materialmente y cada vez ms, cuanto an queda salvo.
Dice ms tarde respondiendo siempre a un lamento mo por las perspectivas dolorosas (acerca de
nuestro maana) que me ilumina:
Pero, Mara, a las pequeas amigas de Jess no les es permitido librarse de la pena.
Vuestro pobre Jess, cuando estaba en su Pasin, tuvo el nico consuelo de la asistencia de su
Madre. Mara no ha perdido ni un gemido mo, no se le ha escapado una lgrima ma, ni un
fruncimiento de la piel, un estremecimiento de los msculos, una contraccin del rostro, un sollozo,
una convulsin. Eran muchas lanzadas para su corazn de Madre, pero no se ha librado de ellas
porque saba que su presencia era el nico consuelo de su Jess.
La pequea Mara no debe ser diferente de la gran Mara. Tambin ahora Yo sufro, sufro mucho
ante la obstinacin humana. Lo repito2: vendra de nuevo a morir para salvaros, oh hombres que
precipitis en el abismo de mil culpas. Sufro tanto... no puedo callar mi dolor. Y hablar de ello
quiere decir conducir a quien me escucha a la visin de un futuro bien triste.
Pero es tan dulce llorar juntos. No me quites tu hombro para que Yo apoye mi Cabeza sobre la que
la Humanidad fija coronas de espinas. Las mismas espinas te pincharn tambin a ti. Pero piensa:
_________________________________
2Ya en el dictado del 23 de abril y del 26 de julio.
217
nuestro llanto y nuestra sangre sern ofrecidas juntas para intentar parar el castigo.
Esto es necesario, Mara. Las dems cosas dejan lo que encuentran y os unen nuevas potencias de
mal. Pero el sacrificio salva. Si de la tierra hecha infierno nacieran muchas almas de sacrificio!...
No repito por falta de argumentos, repito porque en estas palabras est la llave de la salvacin.

Crea, Padre, que sufro mucho. Las intuiciones que me vienen son ms torturadoras que mi mal
fsico y acrecientan el mismo. Confieso que humanamente quisiera huir de ellas con la muerte.
Pero, como ve, tambin esto entra en el campo de dolor que Dios ha sembrado para m y que yo
debo coger y comer como pan de mi vida.
Y entonces... adelante. Estoy entre espinas de todo tipo, porque el buen Jess me descubre
horizontes de sangre y fuego y Lucifer intenta agitarme hacindome notar que pronto quedar sola
(sin el Maestro) y que l est ya cansado de m. Le dejo hablar, pero ciertamente sufro.
Menos mal que perdura viva la invisible Presencia y esto me da todo en mi nada.

12 de agosto
Noche
Dice Jess:
Alma ma, escucha la parbola de la perla.
Un granito de arena movido por las olas del mar viene tragado por las valvas del molusco. Una
piedrecita tosca y despreciable, un fragmento minsculo de roca, una astilla de pmez, todas cosas
que no merecen la mirada de un hombre.
Aquel granito de arena tragado as aora ciertamente, en el primer momento, las inmensas lamas del
mar donde rodaba libre bajo el impulso de las corrientes y donde vea tantas cosas bellas, creadas
por mi Padre. Pero pasado algn tiempo, alrededor del tosco y rstico granito se hace una pelcula
blanca, cada vez ms bella, ms dura, ms regular. Y la piedrecita no aora ms la libertad salvaje
de antes, sino que bendice el momento en el que fue precipitada, por un querer superior a su
intencin, entre las valvas de aquel molus218
co. Si el granito pudiera hablar dira: Bendito sea aquel momento en que perd la libertad!
Bendita sea la fuerza que me quit la libertad y de m, pobre y feo, hizo una preciosa margarita!.
El alma es una piedrecita por su naturaleza basta. Lleva el signo de la creacin divina, pero se ha
quedado en tan malas condiciones, rodando hacia abajo, que se ha hecho cada vez ms spera y ms
gris. La gracia, como una corriente celestial, la empuja por los inmensos espacios del universo,
hacia el Corazn de Dios que est abierto para recibir a sus criaturas. Vuestro Dios est con el
Corazn abierto desendoos, pobres criaturas.
Pero con frecuencia vosotros resists a las corrientes de la gracia y a la invitacin de Dios que desea
encerraros en su Corazn. Creis ser ms felices, ms libres, ms dueos de vosotros mismos
permaneciendo fuera. No, pobres hijos mos. Felicidad, libertad, dominio, estn dentro del
Corazn de Dios. Fuera est La asechanza de la carne, la asechanza del mundo, la asechanza de
Satans.
Creis estar libres, pero estis atados como esclavos al remo. Creis ser felices, pero los cuidados,
ya en s, son infelicidad. Y despus est todo el resto. Creis ser dueos, pero sois siervos de todos,
siervos de vosotros mismos en la parte inferior, y no obtenis alegra aunque trabajis para
proporcionrosla.
Yo doy la alegra porque doy la Paz, porque doy la continencia, porque doy la resignacin, la
paciencia, toda virtud.
Bienaventuradas las almas que no ponen demasiada resistencia a la gracia que les impulsa hacia M.
Beatsimas aquellas que no slo se dejan llevar a M, sino que vienen a M con el ansia del deseo
para ser absorbidas por mi Corazn.
l no rechaza a nadie por mezquino y tosco que sea. l acoge a todos, y ms sois mseros, pero a la
vez convencidos de que Yo os puedo embellecer, y ms Yo trabajo vuestra mezquindad, la revisto
con vestido nuevo, precioso, puro. Y mis mritos y mi amor obran la metamorfosis. Entris
criaturas y salid, a la Luz del Da de Dios, perlas preciossimas.
El alma alguna vez aora la primera libertad. Especialmente en los primeros tiempos, porque mi

trabajo es severo aunque bajo aspecto de amor. Pero cuanto ms voluntariosa es el alma tanto antes
comprende. Tanto antes el alma renuncia a todo deseo de falsa libertad y prefiere la regia esclavitud
del amor, y tanto antes gusta la bienaventuranza de su cautiverio en M y acelera el prodigio santi219
ficante del amor.
El mundo pierde todo atractivo para aquel alma feliz que vive encerrada en M como perla en el
cofre. Todas las riquezas de la tierra, todos los efmeros soles, todas las insinceras alegras y las
pseudo libertades pierden luz y voz y slo queda la voluntad, cada vez ms vasta y profunda, de
nuestro recproco amor, de nuestro querer ser el uno para el otro, el uno en el otro, el uno del otro.
Oh! bienaventuranza de las bienaventuranzas, demasiado poco conocida, vivir conmigo que s
amar. Que si Pedro exclam sobre el Tabor, slo por verme transfigurado: Seor, es bueno para
nosotros estar aqu, qu debera decir el alma que ella misma es transfigurada hacindose
molcula de mi Corazn de Dios?
Pero piensa, Mara. Quien vive en M se hace parte de M. Comprendes? De M, Jess, Hijo del
Dios verdadero, Sabidura del Padre, Redentor del mundo, Juez Eterno y Rey del siglo futuro, Rey
por siempre. A todo esto llega el alma que vive hundida en mi Corazn. Parte integrante y viva del
Corazn de un Dios, vivir eternamente como Dios en la Luz, en la Paz, en la Gloria de mi
Divinidad.
Dice Jess:
Cuando la naturaleza humana sabe recordarse tanto de su origen para saber vivir en lo
sobrenatural, se hace ms alta que la anglica y es para los ngeles motivo de admiracin.
Cundo sucede esto? Cuando una criatura vive sumergida en mi Voluntad, totalmente abandonada
a M, no viviendo, no amando, no actuando ms que por M y conmigo. Entonces eleva su carne a
un grado que no est concedido a los ngeles, quienes no conocen las ansias de la carne y no tienen
el mrito de dominarlas. Cuando, adems, la criatura se crucifica a s misma por amor del Maestro
crucificado, entonces se convierte en motivo de admiracin para las legiones anglicas, las cuales
no pueden sufrir por mi amor y crucificarse a s mismas como Jess, Redentor del mundo e Hijo del
Eterno.
Alrededor de mi Cruz, como ya alrededor de mi cuna, estaban legiones de ngeles adoradores,
porque la cuna y la cruz eran el alfa y la omega de mi misin de Redentor. Pero alrededor de los
pequeos crucificados, que se inmolan silenciosamente por ley de perfecto amor, estn las legiones
de los espritus anglicos, porque ven a M en vosotros que mors por M.
Djame por lo tanto hacer. Hacer hasta el final. Dentro de poco
220
Yo te ser padre, madre1, adems de hermano y esposo. Dentro de poco no me tendrs nada ms
que a M. Ven, el golpe es duro, pero te advierto y s generosa. Djame hacer. No hago nada que no
tenga la sigla de amor. S como un cordero recin nacido entre mis manos de buen pastor. Si tu
Pastor te hace comer esta hierba amarga, tambin sta, es porque te quiere dar un lugar ms bello en
su Corazn. Y no tengas miedo. Yo te ayudar. Te ayudo siempre, lo ves.
Tengo necesidad de tu dolor. Del dolor absoluto, completo, profundo. T no sabes qu valor tendr
en mis manos. Cuando lo sepas dirs que he valorado al mil por ciento tu sufrir y me lo agradecers.
Pero agradceme ya desde ahora con confianza y con amor.
En el coro de las voces que se elevan desde la tierra al Cielo faltan las voces que agradecen. Es una
nota muda, y esto est muy mal. Es un gran demrito para la estirpe de Adn que, amada y
beneficiada de manera suprema por Dios Uno y Trino, no sabe agradecer. Pero aunque esto les ser
perdonado a los analfabetos en el Amor, a quienes el Amor mismo instruye no les es concedido el
no hacerlo. Cuando un nio pequeo comete un error o lo comete un pobre ignorante, se le
compadece. No as cuando el mismo error lo hace un adulto y un culto.
Tu eres educada por el Maestro y no debes faltar a la enseanza del Maestro. Te he criado con mi
amor como se cra a un pequeo con la leche. S fiel al Amor en todas, todas, todas las cosas.
_______________________________

1La escritora, que era hija nica, perder a su madre el 4 de octubre de este mismo ao 1943. El
padre haba muerto el 30 de junio de 1935.

13 de agosto
Dice Jess:
Repetir cuanto ya he dicho1 respecto de un alma que me debes ayudar a llevar a la luz. As
tambin el Padre se organizar. Adems este repetir responde tambin a preguntas del Padre el cual,
est seguro, est en su campo de apostolado y mucho tendr que trabajar todava en l porque los
paganos estn aqu y l es mi misionero aqu. rmese por ello de fortaleza, paciencia y constancia,
y trabjeme los corazones, ms sordos que las piedras, para que mi Voz entre en ellos.
__________________________________
1En los dictados del 28 y del 29 de junio.
221
Entre. Si despus, que haya entrado, los corazones no la quieren hacer Vida, peor para ellos. Yo, mi
pequea portadora, y mi misionero, seremos justificados ante el Padre2. Respecto a los corazones,
tendrn que responder de ello porque se habrn cerrado ellos mismos a la Misericordia de Dios que
usa todos los medios: desde su Hijo dilecto a los siervos fieles del Hijo, para dar ayuda sobrenatural
a las criaturas.
Que el Padre utilice por tanto cuanto juzga til utilizar de lo que te digo. Son perlas que le doy
gratuitamente. Pero de todas las perlas tengo detrs una, la perla madre, dir as. Detrs te tengo a ti,
de quien soy celoso y sobre quien ejerzo absoluto poder de propiedad.
T no eres Mara y no debes ser conocida como Mara. Eres un suspiro que sale de mi Corazn, un
viento que sopla y refresca las frentes sin que ellas sepan de donde venga ni qu nombre tenga. Tu
personalidad est anulada. T, como criatura, debes ser nada. Debes no ser. No siendo, ninguno te
debe conocer como escritora de mi Pensamiento, ninguno menos dos o tres criaturas privilegiadas,
que son tales por Voluntad ma. T eres el respiro de Jess y basta. Ms tarde, cuando Yo quiera, y
nadie te pueda daar, ser conocido el nombre de mi pequea voz. Pero entonces t estars en otro
lugar, donde la pequeez humana no llega y donde la maldad humana no acta.
Respecto a aquel alma (y a muchas como ella) es necesario ejercer una caridad superperfecta. Como la he ejercitado Yo muchas veces en mi vida terrena. Son almas a penas esbozadas.
Todo en ellas anhela por instinto a un perfeccionamiento, se tiende hacia un crecimiento de forma
como el recin nacido que se nutre, se agita, da vagidos, aspirando a saberse nutrir, saberse mover,
saberse expresar, con verdaderos alimentos, con verdaderos pasos, con verdaderas palabras. Y
deben tratarse como recin nacidas. Sin impaciencias y sin repugnancias.
Pero tu sabes, alma ma, cuntas veces he sentido contraerse mi carne por un escalofro tan vivo
que afloraba del Corazn a la carne cuando deba acercarme a seres de pecado? Sin embargo, si no
me hubiera acercado habra podido atraerles a M? Lo habra podido con una violencia de Dios.
Pero por qu usarla cuando est el Amor
_____________________________
2Dios Padre. Todas las dems veces que en el presente dictado viene nombrado el Padre, es el
Padre Migliorini.
222
que es el mejor de los imanes?
He iniciado mi vida pblica con una fiesta de bodas, en la cual he debido escuchar las
conversaciones de siempre y las alusiones que se acostumbra en similares fiestas. No he rehusado la
invitacin de Mateo, lo que me fue muy reprochado, por los censores, manchados por lo mismo que

me reprochaban a M, el haber entrado en aquella casa. No he rechazado a la pecadora que

consuma sobre mi Carne el ltimo resto de sus artificios de seduccin y anulaba su deuda hacia la
Gracia con un acto de arrepentido y valeroso amor. No he desdeado hablar con la samaritana que
era de todos y de ninguno. No he callado porque en la muchedumbre que me escuchaba estaban
mezclados paganos o pecadores. Sino ms bien precisamente para ellos encontraba las miradas, las
sonrisas, las palabras ms dulces de amor.
He venido y vengo a recoger a mis ovejas dentro de mi redil, y por las ovejas alejadas que han
tomado caminos torcidos voy, Pastor bueno e incansable, entre zarzas y espinas, llorando lgrimas y
goteando sangre hasta que las he encontrado y recogido. Si llamo a otros para ayudarme en la obra
deben estos otros actuar como Yo.
Lo s que hay un santo pudor y un instintivo celo que producen sufrimiento cuando son forzados.
Pero es necesario superar el santo pudor y el no santo egosmo y dejar que los pequeos vengan a
M para que escuchen mi Voz a travs de tu obra. Actuar ante ellos con tanto amor y con completa
libertad como si fueran personas convencidas de mi Ley.
No pensis que cunto decs est desperdiciado. No. Una tierra rida sobre la que llueva despus de
aos y aos de sequa parece que no se moje cuando el agua del cielo llueve sobre ella; en realidad
le cuesta embeberse de agua ms que a una tierra cuidada. Pero se moja siempre. As es para los
corazones. Es necesario regarles, ponerles en contacto con el agua viva que desciende del Cielo y
que al conduce Cielo. El resto despus lo hago Yo.
Los milagros de la gracia en los corazones suceden por un conjunto de agentes, cuya raz est en
M. Podra hacerlo todo solo. Pero quiero asociar a mis discpulos a mi obra de Redencin para que
compartan conmigo mi Gloria en el Cielo.
He deseado sentarme con vosotros, amigos mos, en el banquete celestial donde sern celebradas
mis glorias de Redentor, lo he deseado ardientemente antes que el tiempo fuera, porque nada es
desco223
nocido para la Inteligencia eterna. S el nombre de los comensales, s quienes, despus de haberse
nutrido de M sobre la tierra, de M recibirn en el Cielo el pan partido por mis manos en el gape
fraterno en el que Maestro y discpulos estarn unidos para siempre sin la pesadilla de la inminente
Pasin y de la sucia traicin.
Animo, pues. Si te chocan ideas que mi Luz te hace ver equivocadas no te retires. Como una madre
ten sobre el corazn los hijos del espritu aunque estn cubiertos de materias impuras. Ofrece tu
sufrimiento por este encuentro con mi Luz para que descienda a dar luz de verdadera fe al espritu
anhelante de la Fe, pero incapaz an de ir a ella.
Quera terminar de hablarte de la perla3. He hablado de otra cosa para guiar al Padre cuya obra
contigo no ha sido intil. Su vestido de hijo de Mara ha hecho huir a quien te paralizaba odo y
vista espiritual y azuzaba en ti la parte inferior.
Eres as porque has tenido la ayuda del Padre. Os he cogido de dos puntos de la tierra y os he
conducido el uno hacia el otro porque as deba ser. Yo s por qu. T, recurdalo siempre, en mi
Sacerdote debes verme a M. El en ti debe verme a M. Y no las migajas sino todo el Pan he
guardado para l, porque precisamente a l, contra tu propia voluntad, he reservado la misin de ser
tu ayuda fraterna y t la ayuda fraterna de l.
Yo s cules son las piedras a unir para formar las murallas de mi Ciudad. Parecen actuar por s
mismas. En realidad una sirve a la otra compaginndose perfectamente. Yo s.
No es l quien quita la mesa y recoge del suelo las migajas. Si acaso l es Lzaro que prepara la
casa para el Maestro, la casa eres t y eres tambin Mara... Pero habra podido Mara estar
escuchando al Maestro si Lzaro no hubiera preparado la casa al invitado y si Marta no hubiere
atendido a los quehaceres?
De Mara he hecho una santa. Pero de Lzaro y de Marta he hecho de menos? Quien me sirve es
igualmente querido, cualquiera que sea la obra que cumple. Lo importante es hacer lo que Yo
quiero.

He aqu la respuesta a su carta, donde ha estimado til responder.

_________________________________
3En el dictado del 12 de agosto.
224
Veo a Jess con su cruz sobre el hombro derecho que camina, camina y nadie le sigue. Me mira con
ojos de inmenso dolor.

14 de agosto
Dice Jess:
Te he dicho1 que eres as porque has tenido la ayuda del Padre2. Ningn orgullo le debe venir a l,
ningn desaliento a ti, ninguna sorpresa a quien sea por esta afirmacin ma.
Yo soy Dios y no tengo necesidad de intermediarios, es cierto. Pero precisamente porque soy
perfecto en todo, tanto en la inteligencia como en el amor, as s cunto es necesario para vosotros
para estimularos y haceros sentir cmo os amo. Y este pedir vuestra colaboracin para cumplir mis
prodigios no es prueba de debilidad por parte ma o de incapacidad para obrar solo, sino es prueba
de amor y de inteligencia.
Os amo tanto que me humillo a pediros que me ayudis. Os comprendo tanto que s que esta
peticin os estimula ms que cualquier otra cosa.
Para hacerme Alimento que nutre vuestro espritu Yo no tendra necesidad de nadie. Sin embargo
pido manos sacerdotales para obrar el milagro del pan que se cambia en Cuerpo del Hombre-Dios.
Y as es para la recproca elevacin.
Yo he fundado una sociedad verdadera en la cual los miembros son, en mi pensamiento, uno para el
otro, uno de apoyo al otro. Desde el ms grande hasta el ms pequeo todos tenis vuestra razn de
existir en la magnfica unin de mi Iglesia, una en la esencia y trina en la forma, como su Rey y
Pontfice divino que es Uno y Trino con el Padre y el Espritu Santo.
La Comunin de los santos une a los catlicos que fueron con los que son, a los catlicos que penan
con los que luchan y con los que gozan. Cielo, tierra y purgatorio se ayudan y completan
recprocamente, y del mismo modo los miembros de la Iglesia militante deben ayudarse y
completarse recprocamente.
Oh! sublime caridad que has nacido de mi Corazn, desgarrado por la traicin antes que por la
lanzada, signo vivo de la pertenencia a M! Si pudieras ver el valor que tiene, a los ojos de los
celestes, el
_____________________________
1En el dictado del 13 de agosto.
2Padre Migliorini.
225
amaros como hermanos, segn mi mandamiento de amor, ninguno, entre los dotados de
inteligencia, no querra no amar al hermano con pureza, con visin espiritual y espiritual ardor. As
se amaban mis primeros seguidores y su amarse ha convencido al mundo de la verdad del Cristo.
Pero ahora... todava puede ser el mundo convencido de esto cuando el odio ha sustituido al amor y
la inteligencia sirve para daar, la palabra para mentir, el corazn para traicionar, las manos para
matar?
Orad... Orad pues. Pero puede vivir una planta apoyada sobre un granito ardiente? No. Muere
porque su raz no encuentra jugo de vida. As muere vuestra oracin no nutrida por el amor.
Y pensar que habra gran fiesta en el Cielo si el gran pecador: el hombre, volviera al Padre que le

espera para perdonarle y cubrirle de dones!

Voy, llevando la Cruz, recogiendo las cruces que Satans derriba y que vosotros no sabis llevar.
El mundo ha rechazado la Iglesia y las iglesias caen. Pero ay de aquel da en que el Hijo del
Hombre no tuviera ms altares para repetir el Sacrificio y ms sagrarios para el Sacramento de mi
amor!.

15 de agosto
Dice Jess:
De tus escritos se utiliza as.
La parte que es tuya tendr el acostumbrado valor informativo para la curiosidad del hombre que
siempre quiere sondear sobre los secretos de las almas.
La parte que es ma, y que debe ir separada de la tuya, tendr valor formativo porque en ella hay
voz evanglica y esta voz evanglica tiene siempre valor de formacin espiritual, cualquiera que sea
el modo con que llega a vosotros. An cuando el modo, o los modos, con que ha llegado al alcance
de las almas, ya no son de esta tierra, ella permanece lo que es y no pierde su valor.
Estaba reacio a dar la nueva frmula de oracin para hoy porque s que es escuchada an menos
que la de junio1. Entonces se peda
_______________________
1El 5 de junio.
226
que las bombas ahorrasen casas y personas de Viareggio y esto era argumento comprensible al
embotamiento y al miedo humano. Hoy se pide una cosa ms alta y universal y, es doloroso
constatarlo, no universalmente deseada, no deseada ni siquiera por la totalidad del pequeo ncleo
de Viareggio.
Guerra quiere decir ruina de muchos, pero tambin utilidad de muchos y ante la utilidad propia el
hombre descuida la utilidad colectiva. Os amis tan poco entre vosotros que vivs cada uno
encerrado en el propio egosmo y armado de aguijones para el prjimo. Por ello se haba sentido
poco por el espritu la primera oracin, pues era sentida slo por la carne que temblaba de miedo
por si misma y por su tener casas; sta est dicha con el espritu an ms sordo.
No es as como se obtiene lo que se pide. La tregua de las armas vendr, porque debe venir, pero no
ser ms que una tregua. Y una cosa es tregua y otra es paz. Paz quiere decir concordia externa e
interna, buscada y querida con visin y afecto espiritual.
Si supierais venir a M, con los labios y el alma limpia e inflamada de verdadera caridad, os dara
esta paz. Os la dara contra todos los obstculos que el Mal pusiera para impedirla, porque Yo soy el
vencedor eterno. Pero incluso entre los no muchos que hoy orarn en las iglesias por esto, pocos,
pocos, pocos tendrn los requisitos que hacen potente la oracin. Es una verdad dolorosa y
espantosa, pero no beneficia esconderla porque su mal permanece aunque est escondido.
Pobres hombres, qu malos sois! Si tronase esta verdad desde los cielos, el hombre se ofendera
como los fariseos cuando les denunciaba descubriendo sus vicios ocultos.
Pero es como digo. La paz santa y verdadera no es deseada por todos. Estis tan torpes y tan
embadurnados de tendencias malvadas que ni siquiera logris escuchar el tono de la verdad que
Uno mayor que vosotros os revela. Pero la verdad es esa, no puede ser otra verdad porque no hay
ms que una.
Estamos siempre en ese tema: Si hubieran diez justos...2. Pero los justos son tan pocos contra la
masa de los injustos. Satans tiene un nmero desmesurado de hijos y servidores. El Hijo de Dios
tiene un nmero insignificante de verdaderos hijos y verdaderos siervos. Y en este desequilibrio
est la causa de vuestra ruina.

______________________
2Ver la nota 2 de pg. 66.
227

16 de agosto
Dice Jess:
Soy el Primognito de entre los muertos segn el orden humano y divino.
Primognito segn el orden humano porque hijo, por parte de madre, de Adn, soy el primer
generado, de la estirpe de Adn, que he nacido como habran debido nacer todos los hijos de los
creados por mi Padre.
No abras tanto los ojos. Mara ha nacido por voluntad de Dios sin mancha y esta preservacin ha
sido querida justamente para preparar mi venida. Pero sin un especial querer, Mara, nacida de
hombre y mujer unidos segn la ley de la naturaleza, no habra sido distinta de todas las dems
criaturas venidas de la raz contaminada de Adn. Habra sido una gran justa, como muchos y
muchas otras del tiempo antiguo, pero nada ms. La Gracia, Vida del alma, habra sido destruida en
Ella por el pecado original.
Soy Yo quien ha vencido a la muerte y a la Muerte. Yo que he vuelto a llamar a la Vida a los
muertos del Limbo. Dorman. Como Lzaro, cuya resurreccin simboliza sta ms verdadera. Yo
les he llamado. Y han resucitado. Yo, nacido de mujer hija de Adn, pero sin pecado original, o sea
como hubieran debido ser todos los hijos de Adn, soy por ello el Primognito, segn el orden
natural, de Adn, nacido vivo en medio a los generados muertos de Adn.
Soy el Primognito segn el orden divino porque soy el Hijo del Padre, el Generado, no el
creado, por l.
Generar quiere decir producir una vida. Crear quiere decir formar. Yo puedo crear una nueva flor.
El artista puede crear una nueva obra. Pero slo un padre y una madre pueden generar una vida.
Soy por lo tanto el Primognito porque, nacido de Dios, estoy a la cabeza de todos los nacidos
(segn la gracia) de Dios.
Cuando con mi Muerte he sacudido las puertas del ms all y he sacado a los durmientes a la
primera resurreccin, he abierto tambin las cerradas de los lagos msticos en cuyo lavado se limpia
el signo que mata, muere la Muerte del espritu, la verdadera Muerte, y nace la Vida del espritu, la
verdadera Vida.
Soy en fin el Primognito de entre los muertos porque mi Carne fue la primera en entrar en el
Cielo, donde entrarn en la Resu228
rreccin ltima las carnes de los santos cuyos espritus esperan en la Luz la glorificacin de su yo
completo, como es justo que sea porque se santificaron a s mismos venciendo a la carne y
martirizndola para llevarla a la victoria, como es justo que sea porque los discpulos son
semejantes al Maestro, por amoroso querer del Maestro, y Yo, vuestro Maestro, he entrado en la
Gloria con mi Carne que fue martirizada para la gloria de Dios.
Ms adelante te hablar de las dos resurrecciones, vistas siempre por vosotros con referencias
humanas, mientras deben verse con visin espiritual.
Mi Primogenitura divina y humana me da, en consecuencia, derechos soberanos, porque siempre es
el primognito de un rey quien hereda la corona. Y qu rey ms Rey que mi Padre?
Rey eterno cuyo reino no tiene principio ni fin y contra el cual ningn enemigo tiene poder. Rey
nico sin rivales que me eleva al generarme a su misma soberana porque Yo soy Uno con el Padre,
consustancial a l, inseparable de l, parte viva, activa, perfecta de l. Rey santo, santo, santo de
una Perfeccin tal que no es imaginable por mente humana. Resplandece en el Cielo, sobre la tierra
y sobre los abismos, se extiende sobre los montes, reviste de S cuanto existe, la santidad gloriosa

de mi Padre, santidad que Nosotros adoramos porque es aqulla de la cual estamos generados y de
la que procedemos.
Gloria, gloria, gloria al Padre, Mara, gloria siempre porque de l viene todo bien y el primer Bien
soy Yo, tu Salvador.
Mi reino no es de esta tierra, segn cuanto quiere decir reinar sobre la tierra. Pero es Reino de la
tierra. Porque Yo tendr reino sobre la tierra. Reino evidente y verdadero, no slo espiritual cual es
ahora y de pocos. Llegar la hora en que ser nico y verdadero Rey de esta tierra que he comprado
con mi Sangre, de la cual he sido creado Rey por mi Padre con todo poder sobre ella. Cundo
vendr? Qu es la hora respecto a la eternidad? Y qu te importar la hora cuando ests en la
eternidad?
Vendr. No tendr nueva carne porque tengo ya una perfecta. Evangelizar, no como evangelic,
sino con fuerza nueva, porque entonces los buenos sern no humanamente buenos como lo eran los
discpulos de mi primera venida, sino sern espiritualmente buenos, y los malvados sern
espiritualmente malvados, satnicamente malvados, perfectamente malvados. Por ello la forma ser
conforme a
229
las circunstancias, porque si usara la forma de hace 20 siglos estara superada, por los perfectos en
el bien, y sera ofrecer ocasin a los satnicos de realizar una ofensa que no est permitida hacer al
Verbo glorificado. Como una red de malla fina arrastrar detrs de mi Luz a los llegados a la
sutileza espiritual, pero los pesados, por la unin de la carne con Satans, los Muertos del espritu
que la podredumbre del alma tiene clavados en el fango, no entrarn en mi Luz y terminarn de
corromperse en la unin con el Mal y con la Tiniebla.
Por ahora preparo el tiempo futuro usando singularmente la Palabra que desciende de los cielos y da
luz a las almas preparadas para recibirla. Hago de vosotros los radiotelefonistas atentos a or la
enseanza que es perfecta y que ya haba dado y que no cambio, porque Una es la Verdad, pero que
ha sido olvidada o falsificada, demasiado olvidada y demasiado falsificada porque era cmodo
olvidarla y falsificarla.
Hago esto porque tengo piedad de la Humanidad que muere sin el pan del espritu. Como me he
dado a M por pan de vuestra alma, as ahora entrego mi Palabra para pan de vuestro espritu. Y
repito: Bienaventurados aquellos que escuchan la palabra de Dios y la observan.
Noche
Dice Jess:
He dicho que mi nueva venida tendr forma y fuerza nueva conforme a las circunstancias y te he
explicado cmo sern entonces los hombres. El tiempo del espritu debe venir.
El hombre ha partido de una tiniebla profunda y de un enorme peso de fango, despus de haber
perdido la Luz divina por su propia voluntad, obedeciendo a la seduccin enemiga cuyo verdadero
ser se simboliza en el fruto que ensea el Bien y el Mal, o sea que ha revelado al hombre cuanto por
su bien Dios haba escondido a la materia, a la mente, al corazn. Habrais sido tan puros, tan
pacficos, tan honestos, tan pos si no hubierais mordido la triple concupiscencia que es dulce en la
boca, pero amarga en el espritu ms que el vinagre y la hiel que me fue dado sobre la Cruz!
Cado de la morada paradisaca sobre la tierra, aplastado por la revelacin de su carne profanada por
la lujuria, torturado por el re230
mordimiento de haber causado su mal, angustiado por la persuasin de haber suscitado la ira
punitiva de Dios Creador, el hombre no era ms que un pobre ser animal en el que se debatan y
fermentaban todas las fuerzas inferiores.
Ya te he llamado la atencin1 sobre la diferencia de los preceptos dados a Moiss respecto de los
mos, preceptos necesarios, en su chocante crudeza, para frenar las tendencias del hombre, pedazo
de carne apenas infuso con un movimiento anmico dado por un alma herida a muerte y desfallecida
en un coma espiritual. El recuerdo de la Luz perdida, viviendo en lo profundo del alma, empujaba

los pasos2 a la luz. Un camino muy fatigoso porque la materia pesa ms que el espritu y arrastra
hacia abajo. De vez en cuando la Bondad del Eterno daba a la humanidad faros para la travesa
tempestuosa hacia la Luz verdadera. Los patriarcas y los profetas: he ah los faros de la humanidad
en bsqueda del puerto de la luz.
Despus ha venido Aquel que Juan, el Amado, llama la Luz verdadera que ilumina a todo
hombre.
Yo he venido Luz del mundo y Verbo del Padre y os he trado de nuevo la Paz con el Padre, el
abrazo que os hace volver a ser hijos del Altsimo.
Yo soy quien ha encendido de nuevo la vida desfalleciente de vuestro espritu.
Yo soy quien os ha enseado la necesidad de nacer en el espritu.
Yo soy quien ha recogido en mi Persona toda la Luz, la Sabidura, el Amor de la Trinidad y os la he
trado.
Yo soy quien con mi sacrificio he anudado la cadena, donde se haba roto, soldndoos nuevamente
al Padre y al Espritu de Verdad.
Yo soy quien, haciendo palanca de mi patbulo, he levantado vuestro espritu yaciente en el fango y
le he dado un potente impulso para proceder hacia la Luz de Dios, hacia M mismo que os espero en
el Cielo.
Pero pocos en el mundo y en los siglos han disfrutado de ello porque el mundo ha preferido siempre
ms las tinieblas a la Luz. Yo con mi muerte atroz os he obtenido la venida del Espritu perfecto;
pero, a lo largo de los siglos, la humanidad lo ha rechazado cada vez ms, como me ha rechazado a
M, como ha rechazado al Padre.
Ha sucedido como con un licor que se depura, que lo que pesa ha
________________________
1En el dictado del 9 de julio.
2pasos es lectura incierta en italiano; podra leerse tambin padres.
231
precipitado en el fondo y las partes puras han flotado. As ha sucedido con el hombre a lo largo de
los siglos. Quien ha querido permanecer carne y sangre ha precipitado cada vez ms bajo, mientras
que los que, aristocracia de mi grey, han querido vivir en el espritu se han hecho cada vez ms
espirituales. En medio, los tibios sin nombre. Son dos movimientos opuestos de la masa. Una parte,
y desgraciadamente es la ms amplia, absorbe cada vez ms a Satans y desciende bajo el nivel de
los animales. La otra parte, la pequea, absorbe cada vez ms a Cristo, nutrindose de su Palabra,
que no calla desde hace 20 siglos, y se hace cada vez ms capaz de comprender el Espritu.
Cuando Yo uso medios especiales es para acelerar, porque los tiempos aprietan, la plenitud de la
instruccin de la Palabra y la plenitud de la formacin espiritual de los discpulos verdaderos, de los
sbditos verdaderos del Rey Jesucristo. No Rey de los judos, como irnicamente dijo y escribi un
hombre dbil que se crea fuerte de un pobre poder, sino Rey del Mundo antes del juicio del mundo.
El hombre, avanzando hacia la ltima hora, debe alcanzar la espiritualidad. Pero comprndeme.
Dios es espritu, Satans es espritu. El primero es Espritu de Perfeccin. El segundo es espritu de
pecado. La masa, dividida en dos por voluntad propia, que Dios respeta, sigue cada una la parte
elegida. Los hijos del Altsimo y hermanos mos eligen la parte de Dios y por amor nuestro
espiritualizan la carne. Los siervos de Satans e hijos de la Bestia, la parte de Lucifer, y por
esclavitud querida por ellos mismos matan el espritu bajo la carnalidad, hacen de su espritu una
carne y una sangre corrompidas y repugnantes.
Cuando reine sobre y en los espritus llegados a aquella madurez que ahora es de algunos y que
entonces ser de toda la masa de los cristianos verdaderos, Yo me dirigir a esta parte solamente,
perfeccionndola con la ltima instruccin, con una nueva evangelizacin, distinta no en el sentido,
que no puede cambiar, sino en la fuerza que entonces podrn entender y que hoy no entenderan.
Prueba de ello sea que debo elegir criaturas especiales dignas de tanto por esfuerzo propio o hechas

dignas por milagro de amor.

Hace veinte siglos que habl a todos. Cuando llegue el tiempo hablar slo a stos, convencido de
la inutilidad de hablar a los dems. Comenzar as la seleccin de los separados de los rprobos.
T, pobre Mara, eres de estas almas hechas dignas por voluntad
232
ma. Slo tienes una cosa buena: la buena voluntad de amor. Pero es la que me basta. Sobre ella
puedo poner mi ctedra de Maestro para hacer de la pequea alma un pedestal, para decir, volver a
decir, y decir an, las palabras de amor y de invitacin al Amor, que gua y salva.
Vendr con mi Carne glorificada.
He despertado tu curiosidad diciendo esto. No seras mujer si no fueras curiosa. Pero Yo digo lo que
creo til decir para vuestro bien y no lo que sera pasto de vuestra curiosidad intil. Si amo ser
Maestro s elegir entre la Verdad aquellas verdades que os son tiles conocer y basta.
Contntate por ello con saber que es justo que en el Reino del espritu, cuyos sbditos habrn
espiritualizado la carne, sea Rey Aquel que revisti su Espritu perfecto de carne para redimir a toda
carne y santificarla, y santific la suya con una doble santidad, porque es carne inocente,
perfectamente inocente, y carne inmolada en el sacrificio de amor.
Vendr, con mi Carne glorificada, a reunir a las criaturas para la ltima batalla contra el Enemigo,
juzgar con mi aspecto resplandeciente de Carne glorificada a los cuerpos de los resucitados para el
extremo juicio, volver para siempre al Cielo, despus de haber condenado a la muerte eterna las
carnes que no quisieron hacerse espritus; y volver Rey flgido de un pueblo flgido en el que la
obra del Padre, del Hijo, del Espritu, ser glorificada con la creacin del perfecto cuerpo humano
tal cual el Padre lo hizo en Adn, bello de indescriptible belleza, con la redencin de la semilla de
Adn por obra del Hijo, con la santificacin obrada por el Espritu.

17 de agosto
Dice Jess:
Cuando Yo hago decir por boca del Amado que tambin los que me traspasaron me vern, no
pretendo hacer alusin a los que me traspasaron hace ahora 20 siglos.
Cuando Yo venga habr llegado el tiempo del triunfo de mi Reino. Te he explicado1 cmo ser el
Reino y cmo sern sus subid_________________________
1En el dictado del 16 de agosto.
233
tos. Ser el tiempo del testimonio del espritu, parte divina encerrada en vosotros y que os da la
imagen y semejanza con Dios. Siendo as, sern las partes espirituales las que estarn en causa ante
las decisiones de juicio que separa a los malditos de los benditos. Y en los malditos estarn los que
con su espritu sacrlego, que ha buscado a la Bestia, adorado a la Bestia y prostitudo con la Bestia,
han traspasado, a lo largo de los siglos, el espritu divino del Hijo de Dios despus de haber,
mediante los jefes de la serie maldita, traspasado las carnes del Hijo del Hombre.
Hijo del Hombre. Has reflexionado alguna vez en que en esta palabra est la verdad explicada
ayer? Yo soy, por lnea humana, el Hijo (primognito) de Adn.
La hilera de los que me traspasan es numerosa como arena sobre la playa del mar. No se cuentan
sus granitos.
Todos los delitos, todos los pecados cometidos contra M, ahora ya inviolable para el sufrimiento
humano, pero susceptible an a las ofensas causadas a mi Espritu, estn sealados en los libros que
recuerdan las obras de los hombres.
Todas las traiciones despus de mis beneficios, todas las abjuraciones, todas las negaciones y los
pecados contra la Verdad, trada por M, todos los pecados contra el Espritu Santo que ha hablado

por mi boca y que por mrito mo ha venido a iluminar la palabra del Verbo, todas estas heridas
hechas a lo largo de los siglos por la raza que Yo quise salvar a pesar de saberla tan reacia al Bien,
estarn presentes en el interior de los espritus reunidos, los cuales, en la Luz fulgurante de mi
refulgir, reconocern lo que hicieron con su obstinada voluntad de impugnar cuanto fue dicho y
hecho por Uno que no poda mentir, ni hacer obras intiles segn la ley divina de amor.
Los negadores del Amor son los que me han traspasado y conmigo han herido a Aquel que me ha
generado y a Aquel que procede de nuestro amor de Padre e Hijo. Todo juicio es remitido al Hijo,
pero el Hijo juzgar tambin las culpas cometidas contra el Padre y el Espritu.
El portador de Vida, el Viviente eterno y el eterno Inmolado que el mundo quiso muerto, matado
como se mata al delincuente que daa - mientras que Yo era el Santo que perdonaba, el Bueno que
haca el bien, el Poderoso que curaba, el Sabio que instrua - es Aquel que abrir las puertas a la
Muerte verdadera e introducir
234
en ella los cuerpos y las almas de sus homicidas. El portador de la Vida que se vive en el Cielo
cerrar las puertas del Infierno sobre el nmero intocable de los malditos, los cuales han preferido la
Muerte a la Vida.
Yo lo har, porque Yo, Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador y Seor vuestro, Juez eterno, tengo las
llaves de la Muerte y del Infierno.

18 de agosto
Dice Jess:
Contino explicndote los pasajes que creo oportunos.
Est dicho: Al vencedor le dar a comer del rbol de vida.... Y tal pensamiento se ha aplicado a
M.
S, soy rbol de vida eterna y me doy a vosotros como alimento en la Eucarista y mi visin ser
alimento gozoso de los vencedores en la otra vida. Pero hay otro significado que muchos ignoran
precisamente porque muchos que me comentan no son vencedores.
Quin es vencedor? Qu es necesario para serlo? Obras resonantes de herosmo? No. Entonces
seran demasiado pocos los que vencen. Son vencedores quienes vencen en s a la Bestia que
quisiera someterles. En verdad entre el martirio atroz pero breve, ayudado por coeficientes
sobrenaturales y naturales, y la lucha secreta, oscura y continua, tiene mayor peso sobre las balanzas
de Dios, o al menos un peso de distinto gnero, pero precioso, esta ltima.
No hay mayor tirano que la carne y el Demonio. Y quienes saben vencer la carne y el Demonio y
hacer de la carne un espritu y del demonio un vencido, son los vencedores.
Pero para serlo es necesario haberse dado totalmente al Amor. Totalmente: quien ama con todas sus
fuerzas no reserva nada para s mismo, y no reservando para s mismo no lo hace para la carne ni
para el demonio. Lo da todo a su Dios y Dios lo da todo a su amador.
Le da su Verbo. Esto es lo que da de comer al vencedor, ya desde esta tierra, no poda darle nada
mayor. Le da a M, Verbo del Padre, para ser alimento del espritu consagrado al cielo.
Mi Palabra desciende a nutrir las almas que se han dado totalmente a su Dios y Seor. Mi Palabra
viene para seros sacerdote y gua a quienes buscis la gua verdadera y veis tantas guas dbiles para
las turbas que perecen sin gua verdadera. Vosotros que habis
235
entendido la Verdad, sabis que slo esto es necesario: vivir de mi Palabra, creer en mi Palabra,
caminar segn mi Palabra.
Qu pensaras de uno que quisiera vivir a base de golosinas, licores y tabaco? Diras que morira
porque se no es el alimento que se necesita para vivir sanos. Lo mismo sucede a quien se afana con
miles de exterioridades y no se preocupa de lo que es el ncleo de toda la vida del alma: mi
Palabra.

Por qu la Misa, por qu la Eucarista, por qu la Confesin no os santifican como debera

suceder? Porque para vosotros son formalismos, no las hacis fecundas atendiendo a mi Palabra.
Peor an: sofocis mi Palabra, que Yo lanzo desde el alto del Cielo para llamaros e iluminaros, bajo
la tibieza, la hipocresa, la culpa, ms o menos grave.
No me amis: eso es todo. Amar no quiere decir hacer de vez en cuando una visita superficial de
cortesa mundana. Amar quiere decir vivir con el alma unida, fundida, encendida con un nico
fuego que alimenta a otra alma. Entonces en la fusin se realiza tambin la comprensin.
Yo hablo, no ya lejos, desde lo alto de los cielos, sino que hago morada - y conmigo el Padre y el
Espritu, porque somos una cosa sola - Yo hago morada en el corazn que me ama y mi palabra ya
no es un susurro, sino Voz plena, ya no es aislada, sino continua. Entonces soy el Maestro
verdadero. Soy Aquel que hace ahora 20 siglos hablaba a las muchedumbres incansablemente y que
ahora encuentra su delicia en hablar a sus predilectos que le saben escuchar y de los cuales hago mis
canales de gracia.
Cunta Vida os doy! Vida verdadera, Vida santa, Vida eterna, Vida gozosa con mi Palabra que es
Palabra del Padre y Amor del Espritu. S, en verdad, al vencedor Yo le doy de comer el fruto del
rbol de la Vida. Os lo doy ya en esta tierra con mi doctrina espiritual que vuelvo a traer entre los
hombres a fin de que no todos los hombres perezcan. Os la doy en la otra vida con mi estar entre
vosotros para siempre.
Yo soy la Vida verdadera. Permaneced en M, amados mos, y no conoceris la muerte.
236

19 de agosto
Dice Jess:
Viendo siempre con mis ojos las palabras del Amado se comprende que tambin el man
escondido es mi Palabra. Man porque rene toda la dulzura de amor de nuestra Trinidad que os es
Padre, Hermano y Esposo del alma y os ama con los tres amores ms altos. Escondida porque est
dicha en lo secreto del corazn a los merecedores de saborearla.
Bien quisiera Yo poderla hacer llover sobre todos y nutrir con ella a todos. Pero est dicho: No
deis las perlas a los cerdos y las cosas santas a los perros. Y muchos son ms abyectos que los
cerdos y ms perros que los perros, an habiendo sido lavados en mi Bautismo y redimidos por mi
Sangre.
Has ledo cmo a los antiguos hebreos, indignos de poseerlo, se les estropeara el man en el
desierto. Ellos desmerecan por su falta de fe y por su afn humano. Puedo Yo tener menos respeto
por mi Palabra de cunto lo hayan tenido por el man destinado a nutrir el vientre, mientras que la
Palabra est destinada a nutrir el espritu?
Por ello doy el man a quienes vencen la parte inferior con todas sus tendencias a la no fe, al
sentido, a los afanes mezquinos y egostas. Doy el man de mi Palabra que colma de dulzura y de
luz vuestro espritu. Doy la piedrecita blanca en la que est escrito un nombre nuevo es decir en la
que est revelada una Verdad que es silenciada a los no dignos. Es la Verdad que os abre las puertas
de la Vida eterna, que os da las llaves y os pone en el Camino para llegar a la Puerta de mi celestial
Ciudad.
Yo soy Camino, Verdad, Vida. Fuera de M no hay otro camino, verdad y vida. El que vence todos
los obstculos para seguirme, ser columna de mi templo y por la Palabra que ha custodiado y
practicado, despus de haber sido salvado en la hora tremenda de la prueba de la tentacin que
mata, tendr su puesto sobre mi mismo trono, junto con el Padre, el Hijo, el Espritu Santo.
Dice an:
El mundo perece porque no ha custodiado mi Palabra, porque la ha descuidado y ridiculizado.
Ninguna fuerza humana servir para parar la carrera del mundo hacia el abismo porque al mundo y

a las fuerzas del mundo les falta lo que salva. Mi Ley.

237
Se ha hecho un vaco en la mstica floresta que haba cultivado para vosotros para que tuvierais
morada a la sombra de mi providencial amor. Lo han hecho vuestras culpas y en el vaco se ha
aposentado como dueo la Serpiente eterna que os envenena con su aliento y os mata con su
mordisco e impide que mi Ley sea agente de Bien en vosotros.
Humo, veneno, horror, desesperacin tenis en vosotros y a vuestro alrededor. Y podais tener Luz,
Paz, Sabidura, Alegra. Esto podais tener si hubierais seguido mi Palabra, porque Yo he
consumido todo el horror de la vida para preservaros de l y lo he hecho con esa atroz agona que he
padecido por vosotros.
Pero habis tirado mi don y habis llamado como maestro y rey a Satans. Y Satans os amaestra y
regula, os sazona e incita para haceros dignos de su infierno.

20 de agosto
Dice Jess:
Si se observara bien cuanto sucede desde hace algn tiempo, y especialmente desde los inicios de
este siglo que precede al segundo milenio, se debera pensar que los siete sellos han sido abiertos.
Nunca como ahora Yo me he inquietado por volver entre vosotros con mi Palabra y reunir las tropas
de mis elegidos para marchar con ellos y con mis ngeles a presentar batalla a las fuerzas ocultas
que trabajan para excavar las puertas del abismo a la humanidad.
Guerra, hambre, pestilencias, instrumentos de homicidio blico - que son ms que las bestias
feroces mencionadas por el Predilecto - terremotos, seales en el cielo, erupciones de las vsceras
del suelo y llamadas milagrosas a vas msticas de pequeas almas movidas por el Amor,
persecuciones contra mis seguidores, elevacin de las almas y bajezas de los cuerpos, no falta nada
de los signos por los cuales puede pareceros prximo el momento de mi Ira y de mi Justicia.
En el horror que tenis, exclamis: El tiempo ha llegado; ms tremendo de esto no puede ser!. Y
llamis con gran voz al final que os libere. Lo llaman los culpables, mofndose y maldiciendo como
siempre; lo llaman los buenos que ya no pueden ms de ver al Mal triunfar sobre el Bien.
238
Paz, elegidos mos! Todava un poco y despus vendr. La suma de sacrificio necesaria para
justificar la creacin del hombre y el Sacrificio del Hijo de Dios no est cumplida an. Todava no
ha terminado la formacin de mis cohortes y los ngeles del Signo an no han puesto el sello
glorioso sobre todas las frentes de quienes han merecido ser elegidos para la gloria.
El oprobio de la tierra es tal que su humo, en poco diferente del que mana de la morada de Satans,
sube hasta los pies del trono de Dios con sacrlego mpetu. Antes de la aparicin de mi Gloria es
necesario que oriente y occidente sean purificados para ser dignos del aparecer de mi Rostro.
Incienso que purifica y aceite que consagra el gran, infinito altar donde la ltima Misa ser
celebrada por M, Pontfice eterno, servido en el altar por todos los santos que tendrn en aquella
hora el cielo y la tierra, son las oraciones y los sufrimientos de mis santos, de los dilectos de mi
Corazn, de los que ya estn sealados con mi Signo: de la Cruz bendita, antes de que los ngeles
del Signo les hayan contraseado.
El signo se graba sobre la tierra y vuestra voluntad es quien lo graba. Despus los ngeles lo llenan
con un oro incandescente que no se borra y que hace resplandecer como el sol vuestra frente en mi
Paraso.
Grande es el horror de ahora, dilectos mos; pero cunto, cunto, cunto tiene que aumentar todava
para ser el Horror de los ltimos tiempos! Y si parece verdaderamente que el ajenjo se haya
mezclado con el pan, con el vino, con el sueo del hombre, mucho, mucho, mucho ms ajenjo debe
gotear an en vuestras aguas, sobre vuestras mesas, sobre vuestros lechos antes que hayis
alcanzado la amargura total que ser la compaera de los ltimos das de esta raza creada por el

Amor, salvada por el Amor y que se ha vendido al Odio.

Que si Can anduvo vagando por la tierra por haber matado una sangre, inocente, pero siempre
sangre contaminada por el pecado original, y no encontr quien le quitase el tormento del recuerdo
porque el signo de Dios estaba sobre l para su castigo - y gener en la amargura y en la amargura
vivi y vio vivir y en la amargura muri - qu debe sufrir la raza del hombre que mat de hecho y
mata, con el deseo, la Sangre inocentsima que le ha salvado?
Por lo tanto pensad que stos son los sntomas, pero an no es la hora.
239
Estn los precursores de aquel que he dicho pueda llamarse: Negacin, Mal hecho carne,
Horror, Sacrilegio, Hijo de Satans, Venganza, Destruccin, y podra continuar dndole
nombres de indicacin clara y pavorosa. Pero l no ha llegado an.
Ser persona que estar muy en alto, en lo alto como un astro. No un astro humano que brille en un
cielo humano. Sino un astro de una esfera sobrenatural, el cual, cediendo al halago del Enemigo,
conocer la soberbia despus de la humildad, el atesmo despus de la fe, la lujuria despus de la
castidad, el hambre de oro despus de la evanglica pobreza, la sed de honores despus de la
ocultacin.
Ser menos espantoso ver caer una estrella del firmamento que ver precipitar en las espirales de
Satans a esta criatura ya elegida, la cual copiar el pecado de su padre de eleccin. Lucifer, por
soberbia, se convirti en el Maldito y el Oscuro. El Anticristo, por soberbia en esta hora, se
convertir en el maldito y el oscuro despus de haber sido un astro de mi ejrcito.
Como premio por su abjuracin, que sacudir los cielos bajo un estremecimiento de horror y har
temblar las columnas de mi Iglesia en el temor que suscitar su precipitar, obtendr la ayuda
completa de Satans, quien le dar las llaves del pozo del abismo para que lo abra. Pero que lo abra
del todo para que salgan los instrumentos de horror que Satans ha fabricado durante milenios para
llevar a los hombres a la total desesperacin, de tal modo que, por s mismos, invoquen a Satans
como Rey y corran al squito del Anticristo, el nico que podr abrir de par en par las puertas del
abismo para hacer salir al Rey del abismo, as como Cristo ha abierto las puertas de los Cielos para
hacer salir la gracia y el perdn, que hacen a los hombres semejantes a Dios y reyes de un Reino
eterno en el que Yo soy el Rey de los reyes.
As como el Padre me ha dado a M todo poder, Satans le dar a l todo poder, y especialmente el
poder de seduccin, para arrastrar a su squito a los dbiles y a los corrompidos por las fiebres de
las ambiciones como lo est l, su jefe. Pero en su desenfrenada ambicin an encontrar
demasiado escasas las ayudas sobrenaturales de Satans y buscar otras ayudas en los enemigos de
Cristo, los cuales, armados con armas cada vez ms mortferas, cuanto les poda inducir a crear su
libdine hacia el Mal para sembrar desesperacin en las muchedumbres, le ayudarn hasta que Dios
no diga
240
su Basta y les aniquile con el fulgor de su figura.1
Mucho, demasiado - y no por sed buena y por deseo honesto de repararse del mal apremiante, sino
ms bien tan slo por curiosidad intil - mucho, demasiado se ha cavilado a lo largo de los siglos,
sobre cuanto Juan dice en el captulo 10 del Apocalipsis. Pero sepas, Mara, que Yo permito que se
sepa cuanto puede ser til saber y oculto cuanto encuentro til que no sepis.
Sois demasiado dbiles, pobres hijos mos, para conocer el nombre de honor de los siete truenos
apocalpticos. Mi ngel ha dicho a Juan: Sella lo que han dicho los siete truenos y no lo escribas.
Yo digo que no es an la hora de que se abra lo que est sellado y que si Juan no lo escribi Yo no
lo dir.
Por lo dems no os toca a vosotros probar ese horror y por ello... Slo os queda orar por aquellos
que lo debern padecer, para que la fuerza no naufrague en ellos y no pasen a formar parte de la
turba de quienes bajo el azote del flagelo no conozcan penitencia y blasfemen a Dios en lugar de
llamarle en su ayuda. Muchos de stos estn ya en la tierra y su semilla ser siete veces siete ms
demonaca que ellos.
Yo, no mi ngel, Yo mismo juro que cuando haya terminado el trueno de la sptima trompeta y se

haya cumplido el horror del sptimo flagelo2, sin que la raza de Adn reconozca a Cristo Rey,
Seor, Redentor y Dios, e invoque su Misericordia, su Nombre en el cual est la salvacin, Yo, por
mi Nombre y por mi Naturaleza, juro que parar el instante en la eternidad. Cesar el tiempo y
comenzar el Juicio. El Juicio que divide para siempre el Bien del Mal despus de milenios de
convivencia sobre la tierra.3
El Bien volver al manantial del que ha venido. El Mal precipitar donde ya precipit desde el
momento de la rebelin de Lucifer y de donde sali para turbar la debilidad de Adn en la
seduccin del sentido y del orgullo.
Entonces se cumplir el misterio de Dios. Entonces conoceris a Dios. Todos, todos los hombres de
la tierra, desde Adn hasta el l_____________________________
1Sobre una copia mecanogrfica, la escritora anota a lpiz: Derrota del Anticristo, pero no Juicio
Universal.
2Como arriba, la escritora anota: Los siete truenos corresponden a las 7 plagas descritas ms
adelante, el da 22- 8.
3Como arriba, la escritora anota: Cuando habla aqu alude al tiempo de paz que preceder al fin,
tiempo en el que comenzar la seleccin final bajo la ltima manifestacin de Cristo-Rey que
muchos no querrn seguir. El misterio de Dios se cumple inmediatamente despus. Pero en italiano
la lectura de la nota es incierta.
241
timo nacido, reunidos como granitos de arena sobre la duna de la playa eterna, vern a Dios Seor,
Creador, Juez, Rey.
S, veris a este Dios que habis amado, blasfemado, seguido, escarnecido, bendecido, vilipendiado,
servido, huido. Lo veris. Sabris entonces cunto mereca vuestro amor y cunto mrito era
servirle.
Oh! alegra de quienes se hayan consumado a s mismos en el amarle y en el obedecerle! Oh!
terror de quienes han sido sus Judas, sus Canes, de quienes han preferido seguir al Antagonista y
al Seductor en lugar de al Verbo humanizado en quien est la Redencin; de Cristo: Camino hacia
el Padre; de Jess: Verdad santsima; del Verbo: Vida verdadera!.

21 de agosto
Dice Jess:
En mis dos testigos estn simbolizados todos los maestros en la fe: pontfices, obispos, inspirados,
doctores de la Iglesia, almas invadidas por la Luz y por la Voz. Ellos, con voz pura de toda veta
humana, han proclamado a M y la verdad de mi doctrina y han puesto sello de santidad, de dolor, y
tambin de sangre, para confirmacin de su voz.
Odiados como Yo, Maestro de los maestros, Santo de los santos, han sido, ms o menos,
atormentados siempre por el mundo y por el poder, que encuentran en ellos quienes con su propia
conducta dicen al mundo y a los grandes del mundo: Lo que hacis no es lcito. Y cuando llegue
la hora del hijo de Satans, el Infierno, ascendente del abismo abierto por el Anticristo, promover
guerra despiadada contra ellos y, desde el punto de vista humano, les vencer y matar.
Pero no ser muerte verdadera. Ser ms bien Vida de las vidas, Vida verdadera y gloriosa. Porque,
si tendrn Vida quienes siguen mi Ley en los Mandamientos, qu infinita plenitud de Vida tendrn
quienes siguen tambin mis consejos evanglicos de perfeccin e impulsan su ser conmigo hasta el

sacrificio total por amor de su Jess, el eterno Inmolado de quien se hacen imitadores hasta el
sacrificio de la vida?
Llamados a una resurreccin fulgidsima, sern stos quienes se
242
despojan de lo ms querido para el hombre: la vida, con tal de seguirme a M por amor a M y a los
hermanos. Nunca me cansar de repetir esto: que no hay cosa mayor que el amor en el Cielo y sobre
la tierra, y no hay amor ms grande que este de dar uno la vida por sus hermanos.
Dice an Jess:
Te dije un da1 que en esta tragedia actual estn ya en movimiento las fuerzas de Satans, el cual
ha mandado sus ngeles negros a mover los reinos de la tierra el uno contra el otro. La Batalla
sobrenatural ha iniciado ya. sa es. Est detrs de los bastidores de la pequea batalla humana.
Pequea no por extensin de mole, sino por motivo. No es, el pequeo motivo humano no es su
origen. No es. Es otro el motivo verdadero que hace de los hermanos tantas fieras homicidas que se
muerden y matan recprocamente.
Os bats con vuestros cuerpos. Pero en realidad son las almas las que se baten. Os bats por orden de
cuatro o cinco poderosos. Creis que sea as. No. Uno es el ejecutor de esta ruina. Uno que est
sobre la tierra, porque vosotros lo queris, pero que no es de esta tierra. Satans es quien mueve los
hilos de esta carnicera en la que, ms que los cuerpos, son las almas las que mueren.
sta es una de las batallas iniciales. El reino del Anticristo tiene necesidad de un cemento hecho de
sangre y de odio para consolidarse.
Y vosotros, que ya no sabis amar, os tomis la obligacin de servirlo y os matis recprocamente, y
maldecs a quien no tiene culpa de vuestro mal: a Dios, quien lucha con sus ngeles para tutelar lo
que es suyo; la Fe en el corazn de los cristianos, la Bondad en el corazn de los buenos.
Yo no soy quien hace la seleccin, por ahora. Sois vosotros quienes os seleccionis,
espontneamente. Quienes a pesar del horror saben entender que Dios es siempre Dios, o sea
Bondad y Justicia, y que la salvacin est en el seguir la Ley de Dios, se separan de los que niegan
estas verdades. Los primeros ascienden al encuentro de la Luz, los otros precipitan hacia las
Tinieblas.
Verdaderamente Satans tiende, con sus demonios, a hacer una
______________________________
1En los dictados del 4 y del 19 de junio.
243
segunda escalada al Cielo. Pero rechazado por mi arcngel precipita sobre la tierra para vencer a
Dios a travs del corazn de sus hijos. Porque cada alma que se pierde es una derrota para Dios. Y
Satans lo logra fcilmente porque el corazn de los hombres ya no tiene ms llama de espritu. Ya
no tiene vida de espritu. Es un nudo de pecado en el que prospera la triple lujuria que mata el
espritu.
Bienaventurados los que han vencido en virtud de la sangre del Cordero y han permanecido y
permanecern siempre fieles. Bienaventurados los que hayan rechazado a Satans y a sus halagos y
no se hayan preocupado de sus triunfos aparentes, de sus esfuerzos desatados en esta hora, que l
sabe que es breve para su reino de maldicin, y que permanezcan fieles a Cristo y a su Iglesia,
desmembrada por la persecucin anticristiana, mrtir invicta como el Gran Mrtir su Esposo, Cristo
Crucificado, pero resucitada ms hermosa, tras la aparente muerte, para entrar glorificada en el
Cielo, donde el Pontfice verdadero la espera para celebrar las bodas.

22 de agosto
Dice Jess:

Te dije un da1 que el eterno envidioso trata de copiar a Dios en todas las manifestaciones de Dios.
Dios tiene sus arcngeles fieles. Satans tiene los suyos. Miguel: testigo de Dios, tiene un rival
infernal; y tambin lo tiene Gabriel: fuerza de Dios.
La primera bestia, que sale del mar, que con voz de blasfemia hace proclamar a los engaados:
Quin hay semejante a la bestia?, corresponde a Miguel. Vencida y herida por ste en la batalla
entre las tropas de Dios y las de Lucifer, al principio del tiempo, curada por Satans, odia a muerte a
Miguel, y ama, si de amor puede hablarse entre los demonios - es mejor decir: sumisin absoluta - a
Satans.
Ministro fiel de su rey maldito, usa la inteligencia para daar a la estirpe del hombre, criatura de
Dios, y para servir a su amo. Usa
______________________________
1En el dictado del 19 de junio.
244
fuerza sin fin y sin medida para persuadir al hombre a borrar, por s mismo, mi signo que horroriza
a los espritus de las tinieblas. Quitado aqul, con el pecado que quita la gracia, crisma luminoso
sobre vuestro ser, la Bestia puede acercarse e inducir al hombre a adorarle como si fuera un Dios y
a servirle en el delito.
Si el hombre pensase a qu sujecin se dona desposndose con la culpa, no pecara. Pero el hombre
no piensa. Mira el momento y la alegra del momento, y peor an que Esa cambia la divina
progenitura por un plato de lentejas.
Pero Satans no utiliza slo a este violento seductor del hombre. Por cuanto el hombre reflexione
poco, en general, todava hay demasiados hombres que, no por amor, sino por temor del castigo, no
quieren pecar gravemente. Por eso he aqu el otro ministro satnico, la segunda bestia. Bajo aspecto
de cordero tiene espritu de dragn.
Es la segunda manifestacin de Satans y corresponde a Gabriel, porque anuncia a la Bestia y es su
fuerza ms fuerte: la que demole sin consultar y persuade con dulzura fingida de que es justo
seguir las huellas de la Bestia.
Es intil hablar de potencia poltica y de tierra. No. Si acaso podis referir a la primera el nombre de
Potencia humana y a la segunda el de Ciencia humana. Y si la Potencia por s misma produce
rebeldes, la Ciencia, cuando es nicamente humana, corrompe sin producir rebelin y arrastra a la
perdicin a un nmero infnito de adeptos. Cuntos se pierden por la soberbia de la mente que les
hace despreciar la Fe y matar el alma con el orgullo que separa de Dios! Que si bien Yo segar en
el ltimo da la mies de la tierra, ya hay un segador entre vosotros. Y es este espritu de Mal quien
os siega y no hace de vosotros espigas de grano eterno, sino paja para la morada de Satans.
Una, slo una ciencia es necesaria. Lo repetir mil veces: conocer a Dios y servirle, conocerle en las
cosas, verle en los acontecimientos y saber distinguirle a l de su antagonista para no caer en
perdicin. En cambio os preocupis de aumentar el saber humano en detrimento del saber
sobrehumano.
Yo no condeno la Ciencia. Al contrario me gusta que el hombre profundice con el saber los
conocimientos que ha ido acumulando, para poder comprender cada vez ms y admirarme en mis
obras. Os he dado la inteligencia para esto. Pero debis usarla para ver a Dios en la ley del astro, en
la formacin de la flor, en la concepcin del
245
ser, y no usar la inteligencia para violar la vida o negar al Creador.
Racionalismo, Humanismo, Filosofismo, Teosofismo, Naturismo, Clasicismo, Darvinismo, tenis
escuelas y doctrinas de todos los gneros y os preocupis de todas, por cuanto la Verdad est muy
pervertida o abolida en ellas. Slo no queris seguir y profundizar la escuela del Cristianismo.
Resistencia natural, por lo dems. Profundizando en la cultura religiosa estarais obligados o a
seguir la Ley - y no lo queris hacer - o a confesar abiertamente que queris pisotear la Ley. Y
tampoco queris hacer esto. Por ello no queris haceros doctos en la Ciencia sobrenatural.
Pero pobres necios! Y qu haris con vuestras escuelitas y de vuestras palabritas cuando tengis

que hacer mi examen? Habis apagado en vosotros la luz infinita de la Ciencia verdadera y habis
credo iluminar vuestras almas con substitutivos de luz, as como pobres locos que pretendieran
apagar el sol haciendo con muchos farolillos un nuevo sol. Pero aunque las nieblas escondan el sol,
el sol est siempre en mi firmamento. Pero aunque con vuestras doctrinas creis nieblas que ocultan
el Saber y la Verdad, la Verdad y el Saber existen siempre porque vienen de M que soy eterno.
Buscad la verdadera Sabidura y comprenderis cmo debe comprenderse la Ciencia. Liberad
vuestras almas de todas las superestructuras artificiales y alzad en ellas la verdadera Fe. Como
agujas de una catedral espiritual florecern sobre ellas Ciencia, Sabidura, Inteligencia y Fortaleza y
Humildad y Continencia, porque el verdadero sabio sabe no slo lo cognoscible humano, sino que
sabe la cosa ms difcil: dominarse a s mismo en las pasiones de la carne y hacer de su parte
inferior el pedestal para alzar su alma y lanzar el espritu hacia los Cielos, al encuentro conmigo que
vengo y estoy en cada cosa y que deseo ser el verdadero y santo Maestro de mis hermanos.
Ms tarde
Dice Jess:
Las siete plagas ltimas corresponden a los siete truenos no descritos2. Como siempre, son
descripciones figurativas pero en las
__________________________
2En el dictado del 20 de agosto.
246
cuales no est excluida totalmente la realidad. Te explico cuanto estimo oportuno que te sea
explicado de ellas.
La primera es la lcera.
Desde los tiempos de Moiss castigu con enfermedades repugnantes a las criaturas que haban
cometido pecados imperdonables hacia M. Mara, hermana de Moiss, tuvo el cuerpo cubierto de
lepra por haber hablado mal de mi siervo Moiss. Cmo no debe suceder igual y todava ms a
quienes hablan mal de su Dios? La lepra, o la lcera que sea, se extiende cada vez ms porque
habis extendido cada vez ms vuestros pecados contra Dios y contra la admirable obra de Dios que
sois vosotros.
Cuando os revolcis en la lujuria, no creis que cometis un pecado contra Dios? Pues s que lo
cometis, porque profanis vuestro cuerpo donde el espritu reside para acogerme a M, Espritu
Supremo. Y hasta qu punto est llegando la lujuria del hombre, cumplida con fra y consciente
voluntad? Es mejor no profundizar en este abismo de repugnante degradacin humana. Yo te digo
que se llamaban inmundos ciertos animales, pero que el hombre los ha superado ya y todava los
superar ms, y que si se pudiera crear un nuevo animal, obtenido del cruce de los monos con las
serpientes y con los cerdos, todava sera menos inmundo que ciertos hombres, los cuales tienen del
hombre el aspecto, pero tienen el interior ms lbrico y repugnante que el animal ms sucio.
Como te he dicho, la humanidad se divide cada vez ms. La parte espiritual, exigua al mximo,
asciende. La parte carnal, numerossima, desciende. Desciende a una profundidad de vicio
espantosa. Cuando llegue el tiempo de la ira, la humanidad habr alcanzado la perfeccin del vicio.
Y quieres que el hedor interno de sus almas muertas no transpire al exterior y corrompa las carnes,
adoradas ms que a M y usadas para todas las prostituciones? Y como las lceras sern provocadas
por vosotros, as llenaris de sangre el mar y las aguas de los ros. Los estis llenando ya con
vuestras carniceras, y los habitantes de las aguas disminuyen, matados por vosotros, contribuyendo
a vuestra hambre. Habis pisoteado tanto los dones que Dios os ha dado para vuestras necesidades
materiales, que tierra, cielo y aguas se estn haciendo vuestros enemigos y os niegan los frutos de la
tierra y los habitantes de las aguas, de los ros, de los bosques, del aire.
247
Matad, matad si queris, pisotead la ley de amor y de perdn, esparced la sangre fraterna y
especialmente la sangre de los buenos, que persegus justamente porque son buenos. Pero tened

cuidado no sea que un da Dios os obligue a saciar vuestra hambre y vuestra sed con la sangre que
habis derramado, en oposicin con mi orden de paz y de amor.
Rebeldes vosotros a las leyes que os he dado, rebeldes hacia vosotros los astros y los planetas que
hasta ahora os han donado la luz y calor que necesitabais, obedeciendo, ellos, a las reglas que Yo he
sealado por bondad hacia vosotros.
Enfermedades repugnantes como marca de vuestro vicio; sangre en las aguas como testimonio de
toda la sangre que habis querido derramar, y entre sta est la ma; fuego del sol para haceros
probar por adelantado las brasas eternas que esperan a los malditos; tinieblas para advertiros de que
las tinieblas esperan a quien odia la Luz: todo esto para induciros a reflexionar y arrepentiros.
Y no servir. Continuaris precipitando. Continuaris cumpliendo vuestras alianzas con el mal,
preparando el camino a los reyes de Oriente, es decir, a los ayudantes del Hijo del Mal.
Parece que sean mis ngeles quienes traen las plagas. En realidad sois vosotros. Vosotros las
queris y vosotros las tendris.
Hechos dragones y bestias vosotros mismos, por haberos desposado con el Dragn y la Bestia,
daris a luz, de vuestro interior corrompido, los seres inmundos: las doctrinas demonacas
absolutas que realizando falsos prodigios seducirn a los poderosos y los arrastrarn a batalla contra
Dios. Estaris tan pervertidos que tomaris por prodigios celestiales cuanto es creacin infernal.
Mara, ahora te cojo de la mano para conducirte al punto ms oscuro del libro de Juan. Los
comentaristas del mismo han agotado su capacidad en muchas deducciones para explicar a s
mismos y a las muchedumbres quien sea la gran Babilonia. Con visin humana, a la que las
sacudidas producidas por acontecimientos deseados o por acontecimientos sucedidos no es ajena,
han dado el nombre de Babilonia a muchas cosas.
Pero cmo no han pensado nunca que la gran Babilonia sea toda la Tierra? Sera un Dios
Creador muy pequeo y limitado si slo hubiera creado la Tierra como mundo habitado! Con un
latido de mi querer he suscitado mundos y mundos de la nada y los he proyectado, polvillo
luminoso, en la inmensidad del firmamento.
248
La Tierra, de la que estis tan orgullosos y tan feroces, no es ms que uno de los polvillos rotantes
en el infinito, y no el ms grande. Pero ciertamente es el ms corrompido. Vidas y vidas pululan en
los millones de mundos que son la alegra de vuestra mirada en las noches serenas, y la perfeccin
de Dios os aparecer cuando podis ver, con la visin intelectual del espritu unido nuevamente a
Dios, las maravillas de esos mundos.
No es acaso la Tierra la gran meretriz que ha fornicado con todas las potencias de la tierra y del
infierno, y los habitantes de la Tierra no se han prostitudo a s mismos: cuerpos y almas, con tal de
triunfar en el da de la tierra?
S que es as. Los delitos de la Tierra tienen todos los nombres de blasfemia, como los tiene la
Bestia con la que se han aliado la Tierra y sus habitantes con tal de triunfar. Los siete pecados estn
como ornamento horrible sobre la cabeza de la Bestia que transporta Tierra y terrestres a los pastos
del Mal, y los diez cuernos, nmero metafrico, estn para demostrar las infinitas infamias
cumplidas con tal de obtener, a cualquier precio, cuanto quiere su feroz codicia.
Acaso no est la Tierra empapada de la sangre de los mrtires, ebria por este licor santo que bebido
por su boca sacrlega se ha transformado en filtro de embriaguez maldita? La Bestia que la lleva:
compendio y sntesis de todo el mal cumplido desde Adn en adelante con tal de triunfar en el
mundo y en la carne, trae detrs de s a quienes, adorndola, se harn reyes de una hora y de un
reino maldito. Sois reyes como hijos de Dios, y es reino eterno. Pero os hacis reyes de una hora y
de un reino maldito cuando adoris a Satans, el cual no puede daros ms que un efmero triunfo
pagado a precio de una eternidad de horror.
La Bestia - dice Juan - fue y no es. As ser al final del mundo. Fue, porque realmente ha existido;
no es porque Yo, Cristo, la habr vencido y sepultado porque, entonces, ya no ser necesaria para
los triunfos del mundo3.
No est la Tierra sentada sobre las aguas de sus mares y no se ha servido de stos para daar? De
qu no se ha servido? Pueblos, naciones, razas, confines, intereses, alimentos, expansiones, todo le

ha servido para fornicar y cumplir desaforados homicidios e iscariticas traiciones. Sus propios
hijos, nutridos por ella con sangre de
__________________________
3En una copia dactilogrfica, la escritora anota a pie de pgina, a lpiz: Despus de la derrota del
Anticristo y la destruccin de Babilonia.
249
pecado, cumplirn la venganza de Dios sobre ella, destruyndola, destruyndose, llevando la suma
de los delitos contra Dios y contra el hombre al nmero perfecto que exige el retumbar de mi:
Basta!.
La sangre de los mrtires y de los profetas hervir en esa hora, perfumando mi trono con agradable
olor grato, y los terrones de la tierra, que han recogido los gemidos de los asesinados por odio hacia
M recibiendo sus ltimas sacudidas, lanzarn un gran grito hecho de todos esos santos gemidos y
temblarn de convulsin de angustia, sacudiendo las ciudades y las casas de los hombres en las que
se peca y mata, y llenando la bveda de los Cielos de voz que clama Justicia.
Y habr Justicia. Yo vendr. Vendr porque soy Fiel y Veraz. Vendr a dar Paz a los fieles y Juicio
santo a los vividos. Vendr con mi nombre cuyo sentido tan slo es conocido por M y en cuyas
letras estn los atributos principales de Dios de quien soy Parte y Todo.
Escribe: Jess4: Grandeza, Eternidad, Santidad, Unidad. Escribe: Cristo: Caridad, Redencin,
Inmensidad, Sabidura, Trinidad, Omnipotencia (de Dios condensada en el nombre del Verbo
humanado). Y si te parece que falte algn atributo, piensa que la Justicia est comprendida en la
santidad, porque quien es santo es justo, la Realeza en la grandeza, la Creacin en la omnipotencia.
Por eso en mi nombre estn proclamadas las alabanzas de Dios.
Nombre santo cuyo sonido aterra a los demonios. Nombre de Vida que das Vida, Luz, Fuerza a
quien te ama e invoca.
Nombre que es corona sobre mi cabeza5 de vencedor de la Bestia y de su profeta que sern presos,
clavados, sumergidos, sepultados en el fuego lquido y eterno cuya mordaz crueldad es inconcebible
para el sentido humano.
Entonces ser el tiempo de mi Reino de la Tierra. Por ello habr una tregua en los delitos
demonacos para dar tiempo al hombre de volver a or las voces de cielo. Quitada de en medio la
fuerza que desencadena el horror, descendern como cascadas de gracia, como ros de aguas
celestes, de las grandes corrientes espirituales, para decir palabras de Luz.
Pero del mismo modo que a lo largo de los siglos no recogieron las Voces aisladas, comenzando por
la del Verbo, que hablan de Bien, los hombres estarn sordos, siempre sordos, - menos los se__________________________
4En el original italiano se lee Ges (NdT).
5Como arriba, la escritora anota: en el perodo de paz que precede el juicio.
250
alados por mi signo, mis amigos dilectsimos tensos a seguirme - sordos a las voces de muchos
espritus, a las voces semejantes al rumor de muchas aguas que cantarn el cntico nuevo para guiar
a los pueblos al encuentro con la Luz y sobre todo a M: Palabra eterna. Cuando se haya cumplido
el ltimo tentativo6, Satans vendr por ltima vez y encontrar seguidores en los cuatro rincones
de la tierra, y sern ms numerosos que la arena del mar.
Oh! Cristo! Oh! Jess que has muerto para salvar a los hombres! Slo la paciencia de un Dios
puede haber esperado tanto, haber hecho tanto, y haber obtenido tan poco sin retirar a los hombres
su don y hacerles perecer mucho antes de la hora sealada. Slo mi Paciencia que es Amor poda
esperaros, sabiendo que, como arena que se filtra por una sutilsima criba, escasamente algn alma
llegara a la gloria respecto de la masa que no sabe, que no quiere filtrarse a travs de la criba de la

Ley, del Amor, del Sacrificio, para alcanzarme.

Pero en la hora de la venida, cuando, como Dios, Rey y Juez, Yo venga para reunir a los elegidos y
maldecir a los rprobos, arrojndoles all donde el Anticristo, la Bestia y Satans ya estarn para
siempre, tras la suprema victoria de Jesucristo, Hijo de Dios, Vencedor de la Muerte y del Mal, a
estos elegidos que han sabido permanecer vivos en la vida, vivos en el espritu esperando nuestra
hora de triunfo, les dar la posesin de la morada celeste, les dar a M mismo sin pausas y sin
medida.
Aspira a esa hora, Mara. Llmala y llmame con todas las fuerzas de tu espritu. He aqu, ya vengo
cuando un alma me llama. Junto al Amado que vio desde la Tierra la gloria del Cordero, Hijo de
Dios, la gloria de su y de tu Jess, di, con cada latido de tu corazn: Ven, Seor Jess.
Soy un trapo, un pobre trapito. Slo tengo el alma sumergida en la dulzura.
Al dictarme, Jess me hace entender que cuando dice Tierra quiere decir mundo tomado no como
globo de polvo y de aguas, sino ms bien, como unin de personas. No s si lo s explicar bien.
Cuando dice Tierra quiere decir, dir as: ente moral, y cuando dice tierra quiere decir simplemente
planeta compuesto de terrenos, de
______________________
6Como arriba, la escritora anota: El tentativo de la paz despus de los castigos, de la
evangelizacin espiritual.
251
montes, de aguas. Culpable la primera, inocente la segunda.
Por esto puede decir sin contradecirse que la sangre de los mrtires ha llegado a ser veneno para la
Tierra que la ha bebido (en sus habitantes) con ira sacrlega y la ha derramado (en sus potencias
estatales) con abuso blasfemo de poder temporal; mientras que la tierra-globo, rotante en el espacio
del ter, ha bebido con respeto y acogido con amor la sangre de los mrtires y sus convulsiones
agnicas, y las presenta, la una y las otras, al Eterno, pidiendo, materna y piadosa, que no hayan
sido derramadas y sufridas en vano y que se haga justicia de ellas.
Estoy contenta de haber recibido la explicacin directa del Libro que me gusta tanto, pero
humanamente le aseguro que estoy deshecha. Me parece ser algo vaco, una cosa exprimida. No
tengo nada ms dentro despus de haber tenido tanto.
En estos das, aplastada bajo las grandes voces que escuchaba dentro, tena una intolerancia hacia el
ruido humano, y he tenido tanto a mi alrededor! He sufrido muchsimo, apresada entre los
obstculos comunes de la vida y las exigencias sobrenaturales del Maestro.
Bien. Ya est hecho. Y ahora digo: Un poco de descanso, si no la pobre escritorzuela de Jess
termina rompindose como una mquina demasiado usada. Ahora a usted para la copia. Pero,
cuando me traiga el fascculo, trigame tambin este cuaderno. Me cuesta menos corregir si tengo
delante el manuscrito. Si no cmo hago para recordar y aadir las palabras que faltan? Quin se
acuerda? Despus se lo devuelvo.
Y en cambio todava hay que decir.
Dice Jess:
Antes de cerrar este ciclo hay que hablar de las dos resurrecciones.
La primera comienza en el momento en que el alma se separa del cuerpo y aparece ante M en el
juicio particular. Pero slo es resurreccin parcial. Ms que resurreccin se podra decir: liberacin
del espritu de la envoltura de la carne y espera del espritu para reunirse con la carne y reconstruir
el templo vivo, creado por el Padre, el templo del hombre creado a imagen y semejanza de Dios.
Una obra a la que le falta una parte est incompleta y es imperfecta. La obra-hombre, perfecta en su
creacin, est incompleta e
252
imperfecta si no est unida en sus diversas partes. Destinados al Reino luminoso o a la morada
tenebrosa, los hombres deben estar en stos para siempre con su perfeccin de carne y espritu.

Por esto se habla de la primera y de la segunda resurreccin. Pero observa.

Quien ha matado su espritu con vida terrena de pecado viene a M, en el juicio particular, con un
espritu ya muerto. La resurreccin final har que su carne vuelva a coger el peso del espritu
muerto para morir totalmente con l. Mientras que quien ha vencido a la carne en la vida terrena
viene a M, en el juicio particular, con un espritu vivo que, entrando en el Paraso, aumenta su vivir.
Tambin los purgantes son vivos. Enfermos, pero vivos. Lograda la curacin en la expiacin,
entrarn en el lugar que es Vida. En la resurreccin final su espritu vivo de mi Vida, a la que
estarn indisolublemente unidos, volver a tomar la carne para glorificarla y vivir totalmente con
ella as como Yo vivo con ella.
Por eso se habla de muerte primera y segunda, y, en consecuencia, de resurreccin primera y
segunda. El hombre debe llegar por propia voluntad a esta posesin eterna de la Luz - porque en el
Paraso poseis a Dios, y Dios es Luz - , como por propia voluntad ha querido perder la Luz y el
Paraso. Yo os doy las ayudas, pero la voluntad debe ser la vuestra.
Yo soy fiel. Os he creado libres y libres os dejo. Y si pensis cunto es digno de admiracin este
respeto de Dios por la voluntad libre del hombre, podis entender cmo sera vuestro deber no
abusar de ello, utilizndola para el mal, y tener respeto, reconocimiento y amor hacia el Seor, Dios
vuestro.
A los que no han abusado, Yo digo: Est preparada vuestra morada en el Cielo, y deseo
ardientemente que estis en mi Beatitud.

23 de agosto
7 horas
Al Padre1 y a m.
Dice Jess:
Te repito a ti y al Padre palabras que he dicho hace 20 siglos y
_______________________________
1Padre Migliorini.
253
que son siempre nuevas y ahora particularmente apropiadas a vuestro caso: Si guardis mis
mandamientos, permaneceris en mi amor... Os he dicho estas cosas para que mi alegra est en
vosotros y vuestra alegra sea completa. Vosotros sois mis amigos si hacis aquello que os mando.
Ya no os llamo siervos, porque os he dado a conocer lo que he odo de mi Padre. No sois vosotros
los que me habis elegido a M, sino Yo quien os ha elegido a vosotros y os he destinado a ir y dar
frutos duraderos. Amaos mutuamente y amadme cada vez ms. El mundo os odia porque os he
elegido. El mundo slo se ama a s mismo y a sus propias obras y odia lo que est bajo mi Nombre.
No obstante he hecho y hago en el mundo obras que ningn otro ha hecho. Por ello no tienen excusa
los que me odian. Pero esto debe suceder porque est dicho: Me odiaste sin razn. No obstante no
tienen excusa en su obstinacin en el mal, porque si Yo no hubiera venido como Maestro estaran
excusados, pero Yo he venido y vengo y no se me quiere escuchar. Por esto no tienen ningn atenuante.
Yo os mando, con mandamiento de amor porque sois mis amigos, que no desperdiciis estas
palabras mas. Usadlas para vosotros y para muchas almas. No estn dichas sin razn. Os las he
dicho para vuestra alegra, oh amigos mos!, con los que me es dulce decir los pensamientos ms
secretos y pedir ayuda para ser amado por quien ya no sabe amar y que perece sin saber ni siquiera
que est pereciendo.
Quiero que vosotros vivis en alegra. Pero alegra sobrenatural, porque por mi amor seris odiados
por el mundo para el que Yo soy odioso. El mundo da penas y dolor a quien me ama. Pero no

importa. Yo os digo: perseverad en mi amor. Yo ser vuestra recompensa.

Id y esparcid la Palabra. Andad con discernimiento y cuidado. No la apliquis a todos del mismo
modo. Que el Espritu de Luz, del que se hablaba ayer en la Misa, os ayude en la eleccin de los
textos que hay que dar a conocer y los que deben, por ahora, permanecer ocultos. Es mi consejo que
hagis una seleccin de las palabras dichas. Hay textos que por ahora deben permanecer un dulce
coloquio entre nosotros. Otros que van dados a conocer slo a personas que, por su veste o por su
alma, estn ya en grado de ser admitidos a ciertos conocimientos. Otros textos pueden ser dichos y
difundidos entre las almas.
Todas mis palabras son santas, pero no son santas las muchedumbres. Por ello es necesario que
seis prudentes como serpientes
254
para evitar las espirales engaosas de la gran serpiente que es el espritu del mundo, el cual ahoga y
envenena lo que es bueno o desva de tal modo que el bien sirva de pretexto al mal.
Y los momentos en que vivs, pobres amigos mos, estn an ms colmados de hasto y de espritu
contrario a Dios de lo que estuvieran cuando yo fui juzgado por un puado de hombres
enloquecidos por el pecado. Por ello es necesario ser vigilantes porque se encontrara enseguida el
pretexto de daar a los enemigos, de incitar a las muchedumbres para fines no santos, que se
revisten de una apariencia buena pero que por debajo son tan slo una ebullicin de pasiones y
ambiciones sociales.
Mi Palabra de Verdad no debe servir para la mentira. Mi Palabra de Misericordia no debe servir
para las venganzas. Por lo tanto, atencin.
El Padre ms que t debe saber como regularse. Ore, orad. El Espritu Santo os ayudar. Recordad
siempre que tenis entre las manos medicinas aptas para curar a las almas y que stas han quedado
muy mal por el escarnio que de ellas han hecho las pasiones y los pecados. Estn destrozadas por
las explosiones internas del Mal y desangradas por los golpes que reciben del externo. Son toda una
llaga y estn exhaustas. Como mdicos, debis tener toque ligero y suma paciencia para tratar a
estas pobres llagadas y comunicar en ellas la Vida.
Yo no puedo callar lo que digo, y vosotros no podis no recibir lo que os digo. Pero esto no quita
que se requiera buen sentido para usar mi don.
Regulaos como para Sor Benigna2. No una abierta y resonante difusin, sino un lento difundir cada
vez ms amplio, y que sea sin nombre. Esto para tutelar tu espritu que la soberbia podra turbar y tu
persona que no necesita otras agitaciones. Cuando tu mano est firme en la paz en espera de resurgir
en la gloria, entonces, slo entonces se dar a conocer tu nombre.
Ser perseguidos por amor mo es una gloria. Pero tengo tan pocos amigos y tan escasos portavoces
que no quiero que sean molestados o destruidos por el odio del mundo. Tengo compasin de las
almas y tutelo a los portadores de mi Voz como y ms que a M mismo.
No os hagis la ilusin de obtener gran cosa con mis Palabras.
________________________
2Sor Benigna Consolata Ferrero (1885-1916).
255
Caen sobre almas casi todas muertas. Pero nosotros debemos intentar hasta lo ltimo la salvacin de
los corazones. Hemos sido formados para esto, hermanos mos. Exhalamos por ello el verdadero
oxgeno a las almas que sucumben por la asfixia del mundo, del sentido, del dinero. Nosotros
cumplimos nuestra labor. Si ellos permanecen piedras sin vida, peor para ellos.
Te he hablado con palabras de hace 20 siglos, porque son siempre recientes y siempre dulces como
entonces porque Yo soy eterno y fiel y vosotros, que os sucedis en los siglos, sois siempre mis
apstoles de la hora presente, mis amigos, los ejecutores de la Voluntad del Padre y de mis deseos.
Os doy mi paz, oh benditos mos!.

24 de agosto
(Respecto a la seora Curie1).
Dice Jess:
Son criaturas humanamente perfectas. En ellas todo ha alcanzado la perfeccin, excepto su
espritu que ha retrocedido cada vez ms hasta hacerse un embrin de espritu. Tienen un genio
perfecto, una seriedad perfecta, una honestidad perfecta, una humildad perfecta. Todo
humanamente perfecto. Su virtud es llama que no calienta. Es fuego fro. No tiene valor para M.
Prefiero una espiritualidad imperfecta a una humanidad perfecta.
Tanto fulgor de perfeccin humana es como la luminosidad de 100, de 1000 lmparas en arco. Dan
luz; es innegable. Pero es luz artificial que, si un pequeo mecanismo se estropea, muere enseguida
y no queda nada de ella. Mientras el espritu, aunque sea imperfecto, es siempre un pequeo sol
viviente con luz propia que brota de la Gracia que est en l. Hablo del espritu vivo, es decir,
viviente en M, vivificado por la Gracia.
El haber posedo una inteligencia superior que les ha permitido adentrarse en los misterios de la
naturaleza, tambin debera haberles llevado a ver la potencia de Dios y su existencia cuyo ser est
escrito en todas las cosas creadas. En cambio nada de esto. Son seres llenos de ciencia, pero faltos
del hilo que lleva al conocimiento
_____________________
1Marie Curie (1867-1934).
256
de cuanto existe. Inventores de lo nuevo, pero negadores de lo eterno. Descubridores de fuerzas
secretas, pero indiferentes a la Fuerza de las fuerzas: Dios. Esto no lo buscan, mejor dicho
voluntariamente lo niegan. O por lo menos lo descuidan.
Y por esto la ciencia humana, innegablemente avanzada, no da frutos buenos sino envenenados.
Falta en el corazn y en la mente de los cientficos el fuego del amor que hace respetar y amar a
Dios, que hace respetar y amar al prjimo.
En el caso concreto, esa mujer no da, ms bien benefici a los hermanos. Es ya mucho. Pero
reflexiona sobre el impulso que hubiera imprimido a su escuela, a sus discpulos y a los discpulos
de los discpulos si al encanto de su yo hubiera unido una religiosidad profunda.
Cree tambin, alma ma, que en la hora del juicio aparecern ms grandes pequeas criaturas
iletradas que no lumbreras de la ciencia. Las primeras encendidas por el amor, sern vivas estrellas
en mi cielo. Las dems, aunque no las condenar, por el bien que humanamente han cumplido,
sern simplemente nebulosas en mi Paraso. Sern los salvados por mi Misericordia sin ningn
mrito por su parte, salvados ms que por ellos mismos, por las oraciones de los beneficiados por
ellos.
Ahora dime: prefieres ser una pequea nada en el campo del saber y ser ma, muy ma en sta y en
la otra vida, o te hubiera gustado ser astro aqu abajo y opaca nebulosa all arriba? S ya tu
respuesta y por esto te digo: Has respondido sabiamente. Va en paz.

25 de agosto
Dice Jess:
Para M no es diferente el grande que vive en los palacios o el pastor que duerme sobre la hierba
en medio de su rebao. Sois todos hermanos a hijos mos, y por ricos y pobres, por potentes y
mseros he vertido mi Sangre.
Por ello no aplaudo ciertas diferencias que se estn siguiendo ahora. No apruebo las matanzas, sea
cul sea el lugar donde se realizan. No las apruebo porque son contrarias a la caridad y porque son

serio motivo a los dbiles para desesperar. Pero no apruebo tampoco que exista quien,
aprovechando una posicin de privilegio, se
salva dejando otros lugares bajo la tormenta diablica.
257
Pero sabe que Yo estoy all donde los mos sufren. Estoy por ello donde es ms vivo el peligro e
inminente la desgracia. All donde se muere, por obra del hombre, all est el Redentor que absuelve
y bendice.

26 de agosto
Dice Jess:
Es tal la belleza, la potencia, la fuerza de la Fe que slo podris entender su plenitud en el Cielo.
Aqu abajo no tenis ms que un plido reflejo, incluso en las almas ms invadidas de Fe. Pero este
reflejo es ya tan amplio que basta para dar una orientacin a toda una vida y conducirla derecha
derecha a M.
Hablo de la Fe. De la verdadera Fe. De mi Fe. No hay sino un Dios, no hay sino un Cristo, no hay
sino una Fe.
Esta verdadera Fe que ha nacido con el hombre, habitante de la Tierra, nica flor en el desierto y en
el exilio del primer hombre y de su descendencia, que se ha perfeccionado en los siglos, alcanzando
la plenitud con mi venida - sello, que no miente y que no se puede desmentir - a la fe de los
patriarcas y de los profetas, esta Fe que custodia la Iglesia, depositaria de los tesoros del Verbo, no
es cambiable, porque comparte con su Creador los atributos de inmutabilidad y de perfeccin.
Fjate bien. Qu aseguraba la Fe a los antiguos padres? Mi venida, acto de una caridad tan excelsa
que slo l basta para dar seguridad en un Dios, Padre del gnero humano. Aseguraba la vida eterna
reservada a todos los que han muerto en el Seor y anunciaba eterno castigo a los transgresores de
la Ley del Seor. Aseguraba nuestra Una y Trina Entidad. Aseguraba la existencia del Espritu
Santo del que viene toda sobrenatural luz espiritual.
Qu asegura la Fe de los cristianos, desde hace 20 siglos hasta ahora? Las mismas cosas. Acaso
he cambiado Yo la Fe? No. Al contrario la he confirmado y la he construido alrededor la roca fuerte
de mi Iglesia Catlica, apostlica, romana, en la que est la verdad depositada por M mismo.
Hasta el ltimo da y el ltimo hombre la Fe es y permanece aqulla. No puede ser otra. Que si
vosotros me decs que el mundo evoluciona, Yo os respondo que tal evolucin no es obstculo a la
Fe,
258
sino ms bien os debe hacer cada vez ms fcil el creer.
Creer no quiere decir ser bobalicones. Creer es aceptar y comprender segn la luz de la inteligencia
cuanto os viene dicho por los que no han mentido nunca: los santos de Dios, partiendo de los
patriarcas; creer es entender a la luz de la Gracia, que plena y abundantemente os he trado, todo lo
que an permanece oscuro a la inteligencia. Creer es sobre todo amar La credulidad es necia. El
creer es santo porque es tener el espritu obediente a los misterios del Seor
Bienaventurados los que no cambian su fe. Bienaventurados los que permanecen fieles al Seor.
Luz sobre luz es la Fe en un ser. Las cosas, todas las cosas: sean naturales o sobrenaturales, se
revelan en una luz de verdad, ignorada por los incrdulos, y el alma sube a las alturas de amor, de
veneracin, de paz, de seguridad.
No, no se puede describir con palabra humana lo que es la Fe en un corazn. Y no se puede
tampoco entender, por parte de los que creen, cul sea el abismo de terror, de tiniebla, de
aniquilamiento de un corazn falto de Fe.
Pero no juzgues nunca a tus desgraciados hermanos incrdulos. Cree tambin por ellos. Para
reparar sus negaciones. Slo Yo juzgo. Slo Yo condeno. Slo Yo premio. Y slo Yo s cmo
quisiera solamente premiar, porque os amo. Os amo hasta el punto que para poderos salvar he

muerto por vosotros, por todos vosotros. Y no me podis dar mayor alegra que la de salvar vuestra
alma: dejrmela salvar. Y no me podis dar mayor dolor que el de querer perder vuestra alma
rechazando mi don de salvacin.
Ahora piensa t, Mara ma, cunto dolor tiene tu Jess. Tu Jess que ve perecer a las almas como
flores abrasadas por un viento de fuego que da a da acelera su obra destructora. En verdad te digo
que esto es ms doloroso que la brbara flagelacin.
Tu Jess llora, Mara. Lloremos juntos sobre las pobres almas que quieren morir. Aunque nuestro
llanto no las salve, quedar siempre el tuyo como consuelo de tu Jess, y s bendita por este
consuelo.

27 de agosto
Dice Jess:
Tambin en el Apocalipsis parece que los periodos se confun259
den, pero no es as. Sera mejor decir: se reflejan en los tiempos futuros con aspectos cada vez ms
grandiosos.
Ahora estamos en el perodo que Yo llamo: de los precursores del Anticristo. Despus vendr el
perodo del Anticristo que es el precursor de Satans. Esto estar ayudado por las manifestaciones
de Satans: las dos bestias nombradas en el Apocalipsis. Ser un perodo peor que el actual. El Mal
crece cada vez ms. Vencido el Anticristo, vendr el perodo de paz para dar tiempo a los hombres,
impresionados por el estupor de las siete plagas y por la cada de Babilonia, de recogerse bajo mi
signo. La poca anticristiana subir a la mxima potencia en su tercera manifestacin, es decir
cuando llegue la ltima venida de Satans.
Habis entendido? Es necesario creer, y no cavilar. Verdaderamente t habas entendido,
precisamente porque no cavilas. Los dictados no se contradicen entre ellos. Es necesario saberlos
leer con fe y sencillez de corazn.
Como a quien urge el hacer entender una cosa, Yo voy siempre derecho a la cosa que ms importa y
que aqu es mi reino. Porque en el reino est la justificacin del haberme encarnado y haber muerto.
Porque en el reino est la prueba de mi infinita potencia, bondad, sabidura. Porque en el reino est
la prueba de la vida eterna, de la resurreccin de la carne, de mi poder de Juez. Por ello cuando he
hablado para explicar el Apocalipsis, en los puntos concretos explicados, he puesto casi siempre
como corona mi Juicio, mi triunfo, mi reino, la derrota de Satans en s mismo, en su criatura, en los
precursores.
Leed bien y veris que no hay contradiccin. Lo dicho dicho est.

28 de agosto
Dice Jess:
Cuando Yo digo ser el eterno Inmolado1 no digo un concepto nuevo. Quienes estuvieron ms
cercanos a M - Pedro y Juan - tienen el mismo concepto. Ni pueden tenerlo distinto todos los que
meditan sobre las obras del Padre, del Hijo y del Espritu.
______________________
1En el dictado del 17 de agosto.
260
Tal vez a vosotros hombres os causa estupor que Dios, sabiendo por su infinita Inteligencia todas
las cosas, haya procedido a crear el hombre, y casi os preguntis si Dios saba o no saba todo lo que

el hombre habra cometido.

Oh! lo saba! Nada es desconocido al Dios Uno y Trino. Todos los acontecimientos del Universo:
nacimientos y muertes de planetas, formarse y disgregarse de nebulosas, vida o muerte sobre los
astros lanzados en el espacio, cataclismos, explosiones, son conocidos, eternamente, por el Eterno.
Y del mismo modo eternamente son conocidos todos los sucesos de la Tierra: uno de los millones
de mundos creados por Dios, el que a vosotros es conocido porque sois sus habitantes.
Y eternamente son conocidos todos los acontecimientos del hombre, tomado como habitante de la
Tierra. Antes de que Adn existiera, Dios saba que Adn pecara. Y con l pecaran, durante
milenios, la raza de Adn. Ni uno de los pecados de los hombres, ni una de las virtudes de los
hombres, son desconocidas por nuestra Sabidura, sea en el momento en que acontecen, sea por un
tiempo tan anticipado que no tiene comparacin con ningn lmite de vuestro tiempo, remontndose
hacia atrs en los siglos de los milenios hasta la no existencia del tiempo: a la eternidad.
Lanza la mirada, oh Mara!, a nuestra eternidad. Sumrgete en este signo de Dios. Es como si t
fijas la mirada hacia un cielo limpidsimo y piensas que ms all de aquel azul, que te parece lmite,
hay otro, otro, otro espacio ilimitado, cada vez ms alto... Un vrtice de ter, un remanso de azul
que cuanto ms subes ms profundo se hace, ni le encuentras confn. Su azul, que es, que no es ms
que su no ser, como sustancia consistente. Su azul est hecho por millones incalculables de
kilmetros de ter en el que danzan los mundos creados por mi Padre.
Lo mismo es nuestra eternidad. Es! Cundo comenz? Nunca! Cundo terminar? Nunca!
Cunto durar? Siempre! Desde cundo dura? Desde siempre!
Nunca. Siempre. Medita qu inmensa potencia hay en estas dos palabras aplicadas a la Perfeccin.
No vuestro siempre unido a vuestra breve vida y que no dura ni siquiera lo que dura la vida. No
vuestro nunca sujeto a tan rpidas desmentidas. Sino nuestro siempre y nuestro nunca que no
conocen ninguna mengua y se revisten de nuestra Perfeccin.
261
Nada est oculto para Dios. Nada. Y entonces, os preguntis vosotros, pobres hombres, por qu
Dios ha creado al hombre?
Oh! qu intil porqu! Quisierais vosotros juzgar la obra de Dios? Hacer un proceso a sus
acciones? Cuando estis en la gloria comprenderis todos los misteriosos porqus. Leeris, con la
mirada del espritu libre, pginas que ahora ignoris, que ahora intilmente queris ojear cayendo,
por vuestra intil soberbia de hormigas que quieren perforar un monte de mrmol, en los ms
perniciosos errores.
Cuntos misterios tiene an el Universo para vosotros! Estis sumergidos en el misterio. Misterio
de Dios. Misterio de los porqus de Dios. Misterio de la segunda vida. Misterio de las leyes
csmicas. Misterio de relaciones entre este planeta vuestro y los otros mundos. Misterios de las
relaciones entre los vivientes sobre la tierra y los que ya han pasado a la segunda vida.
Vuestra curiosidad humana, la necesidad de vuestra alma de volver a sus orgenes, os dan santas y
no santas inquietudes.
Santas, cuando os empujan a obrar bien deseando profundizar el misterio y la unin con lo
sobrenatural para sentiros menos exiliados fuera del Reino del espritu, y para haceros cada vez ms
capaces de entender las palabras espirituales y merecer la vida espiritual que alcanza la perfeccin
en la otra vida, en mi bienaventuranza.
No santas, cuando queris, descartando la bella y sencilla Fe, imitar a Adn y conocer lo que no es
til por ahora conocer, violando el secreto, forzando celestiales puertas, molestando reposos
paradisiacos, atravesando barreras intocables.
Esto est mal, hijos mos. Creedlo. Dejad a vuestro Dios la iniciativa de instruiros sobre los
misterios del ms all. l sabe hasta qu punto os puede introducir en el secreto que est ms all de
la muerte. Fiaos de vuestro Padre y Maestro. No queris irrespetuosamente ir ms all del lmite.
No queris querer ms de lo que quiere Dios. Respetad.
Vaya esto para todos los que no se acontentan con cuanto he dicho y quieren saber ms Pero creis
vosotros que si hubiera sido bueno el saberlo, Yo habra desmemoriado a los tres resucitados del
Evangelio? Sin embargo ninguno de ellos dijo lo que hay en la otra parte. Ni siquiera Yo, Verbo del

Padre y Sabidura infinita, os he revelado el misterio de la muerte y con l otros, cuyo conocimiento
no
262
es necesario para vuestra santificacin, sino ms bien es nocivo para la misma.
Creer es ms alto que conocer. Creer es amar. Lo vuelvo a decir2. Creed por lo tanto que si Dios
os ha creado ha sido por impulso de amor. Creedlo con amor para responder a tal amor
Y con sptuplo amor creed que Yo, el eterno Inmolado, soy llamado as con justa palabra porque,
antes de que el tiempo existiera, Yo soy el destinado a ser inmolado para salvaros.
No ha iniciado mi holocausto con mi vida corporal. No. Exista antes de que Yo me hiciera carne
en el seno de la Virgen. No ha iniciado con la expulsin de Adn. No. Exista antes de que Adn
pecara. No ha iniciado cuando el Padre dijo: Hagamos al hombre. No. Exista antes de tal
pensamiento creativo.
Ese holocausto, cumplido por la segunda Persona de Nuestra Trinidad santa, es como el latido en
el centro del eterno corazn de nuestro Ser, desde siempre. Desde siempre, entiendes? Eterno
como Nosotros somos eternos. Todo previsto y todo preordenado, eternamente.
Yo soy el eterno Inmolado, la Vctima eterna, Aquel que os comunica su Sangre para curaros de las
enfermedades de las culpas, Aquel que os robustece con ella en Dios, Aquel que os da todas las
certezas de la fe y de la esperanza y os nutre con su caridad para que podis creer, vivir en Dios,
santificaros por medio de la Palabra que no muere y que no permite que muera quien se nutre de
ella.
Creed en M, amigos mos, y pedidme la gracia de creer cada vez ms. La luz de la Fe y la de la
caridad os permitirn ver cada vez ms claramente a vuestro Dios, vuestro Jess, ya desde esta
vida.
_______________________
2Ya en el dictado del 26 de agosto.

29 de agosto
Dice Jess:
Veamos juntos este punto del libro de Samuel: La obediencia vale ms que los sacrificios, mejor
la docilidad que la grasa de los carneros. Como pecado de hechicera es la rebelda, crimen de
idolatra la contumacia (1S, cap. 15, v 22).
La obediencia. La virtud que no queris practicar. Nacis y, apenas podis manifestar un
sentimiento, es sentimiento de rebelda a
263
la obediencia. Vivs siendo desobedientes. Mors an desobedientes. El bautismo borra el pecado
original, pero no anula la toxina que os deja el pecado.
Qu ha sido, en el fondo, el pecado original? Una desobediencia. Adn y Eva quisieron
desobedecer al Padre Creador, incitados a cumplir este acto de desamor por el sumo Desobediente,
el cual se ha hecho demonio rechazando obediencia de amor al Sumo Dios. Este veneno anida en
vuestra sangre y slo una constante voluntad vuestra lo hace incapaz de daar a vuestro espritu
de manera mortal.
Pero, oh hijos mos!, qu cosa ms meritoria que sta puede ser cumplida por vosotros? Mirad
bien.
Todava es ms fcil hacer un sacrificio, una ofrenda, practicar una obra de misericordia, que
obedecer constantemente al querer de Dios. ste se os presenta minuto a minuto como agua que
fluye y pasa trayendo otras olas de agua y detrs de stas otras an. Y vosotros sois como peces que
an sumergidos en la Voluntad de Dios os resbala. Si queris salir de ella, moriris, hijos mos. Es
vuestro elemento vital. Ni hay gota de ella que no provenga de una razn de amor. Creedlo.
Obedecer es hacer la voluntad de Dios. Esa voluntad que os he enseado a pedir que se cumpla con

el Padre nuestro y que os he enseado a practicar con la palabra y con el ejemplo, llevado hasta la
muerte.
No obedecer y rebelarse es cumplir un pecado de magia, dice el libro. En efecto qu hacis
rebelndoos? Pecis. Y el pecado qu produce? Vuestro desposorio con el demonio. No hacis
por lo tanto magia? No os transformis mgicamente de hijos de Dios en hijos de Satans?
No obedecer y no quererse sujetar es como un pecado de idolatra, contina diciendo el libro. En
efecto qu hacis no sujetndoos? Rechazis a Dios rechazando su Voluntad. Lo repudiis como
Padre y Seor. Pero como el corazn del hombre no puede estar sin adorar cualquier cosa en el
puesto del Dios verdadero que rechazis, adoris vuestro yo, vuestra carne, vuestra soberbia,
vuestro dinero; adoris a Satans en sus ms agudas manifestaciones. He aqu porqu os hacis
idlatras. De qu? De dioses de lo ms horrendos que os tienen esclavos y esclavos infelices.
Venid, venid, queridos hijos de mi amor, venid al yugo paterno que no hace mal, que no oprime,
que no degrada, sino que al contra264
rio os sujeta y os gua y os asegura el alcanzar el bienaventurado reino donde no hay ms dolor.
El mundo, que quiere desobedecer, no sabe que sera suficiente este acto de obediencia para
salvarse. Volver a entrar en el surco de Dios, seguir la voz de Dios, obedecer, obedecer, volver a
encontrar la casa del Padre, dejada escapar por una quimera de falsa dignidad, volver a encontrar la
mano del Padre que bendice y resana, volver a encontrar el corazn del Padre que ama y perdona.
Pensad, hijos, que para volver a daros la gracia perdida dos Pursimos, dos Inocentsimos, dos
Buensimos, debieron consumar la Obediencia suma. La salvacin del gnero humano tuvo, en el
tiempo, inicio en el fiat de Mara ante mi arcngel, y tuvo fin en el consummatum de Jess en
la cruz. Las dos obediencias ms dolorosas y las menos obligatorias, porque mi Madre y Yo
estbamos por encima de la necesidad de expiar, con la obediencia, el pecado.
Nosotros, que no pecamos, hemos redimido vuestro pecado obedeciendo. Y no querris vosotros,
pobres hijos, imitar a vuestro Maestro y obtener misericordia con la obediencia que es prueba de
amor y de fe?
Ms bello y agradable que las mismas iglesias, que me levantis por voto, y que cualquier voto, es
esta flor espiritual del alma, nacida, sobre la tierra, en el corazn del hombre pero que florece en el
Cielo, eterna, para vuestra gloria.

30 de agosto
Dice Jess:
Que tu respuesta, sea al prjimo que se sorprende y te hace observar el aparente abandono de Dios
hacia ti, sea al tentador que te quiere persuadir de que todo tu sacrificio no te obtiene alivio de parte
de Dios, sea la misma del viejo Tobas. Tambin a ti misma debes decir: Nosotros somos hijos de
santos, y esperamos la vida que Dios dar a quienes no pierden nunca su fe en El.
Hijos de santos y llamados a la misma santidad.
T no eres hija de Dios, Mara? Y quin es ms santo que tu Padre? Si l, que es el Santo de los
santos, quiere para ti tanto dolor, es signo de que este dolor tiene por fin una alegra proporcional al
dolor: o sea tanta, desmesurada alegra, y alegra sin fin.
265
El alma que llega a creer firmemente que todo cuanto le sucede tiene origen en un amor y produce
alegra eterna, est segura como dentro de una fortaleza. No puede perecer. Sufre, pero su dolor es
sobrenatural y da frutos sobrenaturales de vida.
Todava un poco y despus vendr la alegra. An un poco y despus vendr Yo. Vendr no con los
lmites que debo imponer ahora al encuentro para adaptarlo a tu humanidad. Sino que vendr como
Dios al alma: o sea libremente, completamente. No temas. Vers entonces como mi morada es
infinitamente ms hermosa de como la has visto en los sueos e imaginado con el pensamiento.

Vers entonces cmo el unirse conmigo ser sin pena dejando un cuerpo que es lazo para el alma y
peligro continuo.
No pierdas nunca la fe en tu Jess. Yo estoy cerca de ti y lo notas. Pero no rehuses ninguna de las
ayudas que he puesto a vuestra disposicin. El camino sobrenatural por el que caminas no te exime
de recorrer el camino comn a todas las criaturas vivientes en la Iglesia.
Un leo te ha librado, y de esclava del Enemigo te ha hecho hija de Dios. Un leo te ha hecho
soldado de Cristo. Que un leo te haga partcipe del Reino. El alma que entra en la gloria se hace
reina. Y para los reyes, lo has ledo, era necesaria la uncin.
Quiero que hasta las sombras de los pecados pasados se cancelen de ti. Cuando llegue la hora debes
venir al encuentro, virgen sabia y prudente, con todos los adornos apropiados para las bodas.
El dolor es una gran absolucin cuando es sufrido con santidad.
Pero, lo repito, ni siquiera mi caricia te debe llevar a pensar que ests exenta de los deberes de
todos. La perla escondida, que slo Jess conoce, debe, a los ojos del mundo, no ser distinta en nada
de las almas hermanas que, por voluntad de tu Seor, estn menos transformadas que t en gema.

31 de agosto
Dice Jess:
Es intil horrorizarse de ciertas manifestaciones actuales. Son fruto de vuestro interior.
Yo he dicho: Es del corazn de donde salen los pensamientos malvados y los malvados
sentimientos, y stos son los que contaminan.
266
Yo tambin he dicho que a cada hombre se le reconoce por sus obras y como no se pueden coger
frutos dulces del ciruelo salvaje as no se pueden extraer actos honestos de quien tiene el interior
deshonesto.
La deshonestidad no consiste solamente en robar, en mentir, en daar al prjimo. Es deshonestidad
el faltar a Dios, el robarle aquel respeto amoroso que es deber del hombre hacia su Creador. Es
deshonestidad emplear sus dones para actos malvados. Todos sus dones y especialmente el don de
la vida.
Ahora mira y juzga que mal uso hacis de la vida que el Padre os da. Mira y juzga que mal uso
hacis de vuestro cuerpo en el que hlita el alma, templo reservado a Dios, en el que reside la mente
que debera estar orientada a comprender la Ley de Dios como el corazn debera estar ocupado en
amarla y practicarla.
En cambio qu hacis? Ponis resistencia a las voces del Seor, a los deseos del Seor, a los
mandamientos del Seor, a la voluntad del Seor. Como cabras salvajes oponis vuestra dureza y
vuestra rebelda - dos cuernos bien agudos - a cada invitacin de Dios. Os destrus, pero continuis
poniendo resistencia.
Y os decs cristianos? No, no lo sois. Yo, Cristo, no os he enseado rebelda, desobediencia,
lujuria, crueldad, idolatra. Os he enseado todo lo contrario. Os he mostrado cmo debe usarse la
vida, os he explicado cmo sois templos de Dios que quiere vivir en vosotros, que prefiere vivir en
vosotros mucho ms que en suntuosos templos pero hechos slo de piedras y de mrmoles.
No. Dios no quiere estas moradas hechas por mano de hombre. Os quiere a vosotros, a vosotros
hechos por su mano, a vosotros templos de sangre y de alma, a vosotros a los que mi sangre ha
revestido de prpura inmortal y purificado como altares preciosos. Esto es lo que quiere Dios para
volver a vivir en amorosa paz con vosotros.
No insistis en el duro camino que habis emprendido y que os conduce a la ruina. Sed cristianos
verdaderos y, no cristianos solamente de palabra. Que mi signo est realmente grabado en las fibras
vivas de vuestros corazones, no sobre el frontispicio de los templos vacos, donde no vens a orar o
vens con el nimo turbado por todos los cuidados vanos y por las fermentaciones de vuestros
instintos inferiores.

Abrid el corazn al Amor, hijos. Es lo que os falta ms. Estis sin caridad hacia Dios, hacia el
prjimo, hacia vosotros mismos. S, tambin hacia vosotros mismos, porque matis vuestra alma.
267
Que - recordoslo siempre - es inevitable que existan las tentaciones, pero stas no hacen mal. El
mal lo hacis vosotros cuando cedis a ellas. Y no digis que son ms fuertes que vosotros. No. El
Padre da segn cuanto vosotros tenis que dar. La tentacin necesita 10 de fuerza para resistirla?
Y Dios os da 10 e incluso ms. Lo malo es que vosotros no hacis ms que desear ceder al mal. Y
entonces qu puede Dios si vosotros destrus las fuerzas de Dios con vuestra voluntad perversa y
os abandonis al beso de la tentacin?
Haciendo as ponis al alma una mordaza de muerte, y de un alma enferma o moribunda salen esos
sentimientos de los que os sorprendis. Pero no puede ser de otro modo. En cuerpo corrompido hay
hedor de muerte. En almas corrompidas hay manifestaciones de pecado.

1 de septiembre
Dice Jess:
No, no ests sola. Tienes cerca a tu Jess como bien pocos le tienen, pues aunque es cierto que
estoy con todos mis hijos con la Gracia, con muy pocos estoy en la forma en que estoy contigo y
que he utilizado viendo tu penossima condicin general.
Yo s hasta donde puede llegar la resistencia de un ser y, dado que el peso del dolor que debes
llevar es aplastante y fuera de lo comn, he provisto a ello con medios extraordinarios que reservo
para muy pocos.
Recuerdo mi necesidad de ayuda en las horas trgicas de la Pasin. Y lo que he deseado para M
quiero que tambin lo tengan quienes me son doblemente semejantes. Semejantes en cuanto a
discpulos, semejantes en cuanto apasionados y crucificados.
No ests sola. Me tienes a M por Cirineo y tienes a mi Madre por Vernica. Mara es el modelo de
las hurfanas y se acuerda de su afliccin de hurfana as como Yo recuerdo los atroces dolores de
mi agona.
La santidad no suprime el dolor. Mara, en su santidad inmaculada, sufri crudamente por la muerte
de sus padres a quienes Ella no pudo consolar con sus besos. Ves como te pareces a Ella?1 Mara
_____________________________
1La escritora haba sufrido profundamente al no haber podido asistir a su padre en el momento de la
muerte, acaecda el 30 de junio de 1935.
268
en su alma tan perfecta, slo inferior a Dios, supo amar y sufrir como nadie porque la santidad,
siendo perfeccionamiento de todas las sensibilidades buenas del corazn, trae como consecuencia el
crecimiento en la capacidad de amar o de sufrir, tanto ms acrecentada cuanto ms santa es el alma.
Y el alma de Mara era santsima.
Pues bien, esta Mujer a la que no se le ahorr ningn dolor - y nadie, mejor que Ella, hubiera tenido
que estar exenta, porque era inmaculada, y por ello libre del peso del dolor causado por la culpa de
Adn - esta Mujer que ha derramado tantas lgrimas por tantos lutos y que ha visto cmo la muerte
le arrebataba padre, madre, esposo e Hijo, Yo te la doy por Vernica y te la doy por madre.
Es el mes del Corazn traspasado de Mara y de la Exaltacin de mi Cruz. No rechaces el ser
semejante a la Traspasada y al Inmolado.
2 de septiembre
Dice Jess:
La uva es ms dulce cuanto ms madura, y ms madura cuanto ms sol toma. El dueo de la via

no coge su uva para hacer el vino si no est bien madura, y para que se madure la deshoja y poda de
modo que el sol pueda bajar y circular entre racimo y racimo, y convertir los granos speros y duros
en muchas perlas de azcar lquido.
Si la uva permaneciera como est en abril, esto es, cuando la vid es hermosa con sus hojas nuevas y
sus racimos en flor, o como en junio, ya toda llena de sarmientos flexibles y de racimos formados,
no servira para nada aparte de para alegra de la vista. En cambio en el otoo, despus de tanto sol
y tantas podas, es hermosa de otro modo y, adems de hermosa, til para el hombre.
Yo soy el sol y vosotros, almas mas, sois la via en la que se tiene que formar el vino eterno. Yo
soy el sol y tambin soy el viador. Yo os circundo e inundo con mis rayos y os mortifico para que
deis sarmientos llenos de frutos verdaderos y no vanos zarcillos que no sirven para nada.
Hay que dejar que el sol y el viador trabajen en vuestra alma totalmente a su gusto. Es necesario,
Mara ma, imitar mucho, mucho, mucho al racimo que no tiene voces de protesta ni actos de
resisten269
cia hacia el sol y hacia el dueo de la via, sino al contrario, se deja descubrir para recibir los rayos
calientes, se deja curar con los lquidos adecuados, se deja arreglar sin reaccin alguna. Y as se
hace cada vez ms grueso y dulce, un verdadero prodigio de jugos y de belleza.
Tambin el alma debe an ms desear el sol y la obra del Viador eterno cuanto ms se acerca para
ella la hora de la divina vendimia. El racimo rebelde y enfermo, que no ha querido madurar sano y
dulce, y que se ha escondido para no ser cuidado, no est destinado al mstico lagar. Pero en cambio
se hace digno de mi Vendimia el racimo que no ha tenido miedo de podaderas ni de medicinas y
que se ha sacrificado dcilmente, en sus gustos, por M.
Yo soy el Vendimiador y t mi racimo. La vendimia se acerca. Aumenta tus esfuerzos para absorber
cuanto ms puedas de M. Yo me har en ti licor de vida eterna. Aumenta tu generosidad para
secundar la obra de tu amoroso Viador. l, tu Jess, slo quiere hacer de ti un racimo digno de ser
depositado a los pies del trono de Dios.
Es dulce tener a Jess como Maestro, Mara, pero esto se hace perfecto cuando se asimila toda la
enseanza del Maestro.

3 de septiembre
Dice Jess:
Bienaventurados los labios y los pueblos en los que se pronuncia: Dios te salve, Mara.
Salve: yo te saludo. El ms pequeo al mayor, el nio al padre, el inferior al superior, estn
obligados, en la ley de educacin humana, a decir a menudo un saludo respetuoso, debido, amoroso,
segn los casos. Mi hermano no debe negar este acto de amor reverencial a la Madre perfecta que
tenemos en el Cielo.
Dios te salve, Mara. Es un saludo que limpia los labios y el corazn porque no se pueden decir
esas palabras, con atencin y sentimiento, sin sentirse ser un poco mejores! Es como el acercarse a
una fuente de luz anglica o a un oasis hecho de lirios en flor.
Salve, la palabra del ngel que se os concede para saludar a Aquella que saludan con amor las Tres
Personas eternas, la invocacin que salva, tenedla siempre mucho en los labios. Pero no como un
movimiento automtico del que se excluya al alma, sino ms bien como movimiento del espritu
que se inclina ante la realeza de
270
Mara y se abre hacia su corazn de Madre.
Si supierais decir con verdadero espritu estas palabras, incluso slo estas dos palabras, serais ms
buenos, ms puros, ms caritativos. Porque entonces los ojos de vuestro espritu estaran fijos en
Mara y su santidad os entrara en el corazn a travs de esa contemplacin. Si lo supierais decir
nunca estarais desolados. Porque Ella es la fuente de las gracias y de la misericordia. Las puertas

de la misericordia divina se abren ya no slo con el impulso de la mano de mi Madre, sino hasta con
su simple mirada.
Vuelvo a decirlo: bienaventurados los labios y los pueblos en los que se pronuncia: Dios te salve,
Mara. Pero donde se pronuncia como se debe. Porque si es cierto que de Dios nadie se burla,
tambin lo es que a Mara no se le engaa.
Recordad siempre que Ella es la Hija del Padre, la Madre del Hijo, la Esposa del Espritu Santo, y
que su fusin con la Trinidad es perfecta. Por eso Ella posee las potencias, las inteligencias, las
sabiduras de su Seor. Y las posee con plenitud absoluta.
Es intil ir a Mara con el alma sucia de corrupcin y de odio. Ella es vuestra Madre y sabe curar
vuestras heridas, pero quiere que en vosotros est al menos el deseo de sanar de ellas.
De qu sirve dirigirse a Mara, la Pursima, si dejando su altar, o acabando de pronunciar su
nombre, vais a cometer pecado de carne o a proferir palabras de blasfemia? De qu sirve dirigirse a
Mara, la Piadosa, si inmediatamente despus, ms an si al mismo tiempo, tenis en el corazn
rencores y en los labios maldiciones hacia los hermanos? Qu salvacin puede daros esta
Salvadora, si vosotros destrus vuestra salvacin con vuestra voluntad perversa?
Todo es posible para la Misericordia de Dios y para la potencia de Mara, pero para qu arriesgar
la vida eterna esperando obtener la buena voluntad del arrepentimiento en la hora de la muerte? No
sera mejor, dado que no sabis cuando ser vuestra llamada a mis puertas, ser verdaderos amigos
de Mara durante toda la vida y tener as la garanta de la salvacin?
Porque, lo repito, la amistad con Mara es causa de perfeccin porque infunde y comunica las
virtudes de la Amiga elegida, que Dios no ha desdeado y os ha concedido como corona de la obra
de redencin de su Hijo. Yo, Cristo, os he salvado con el Dolor y la Sangre; Ella, Mara, con el
Dolor y con su llanto, y quisiera salvaros con su Amor y su sonrisa.
271

4 de septiembre
Dice Jess:
Dios no ha mandado a su ngel para decir salve slo a Mara. Dios os saluda, oh hijos
queridsimos!, con sus atenciones, Dios os manda como ngeles sus santas inspiraciones, Dios os
trae sus bendiciones de la maana a la noche y de la noche a la maana. Siempre estis rodeados de
las ondas amorosas y providentes del pensamiento de Dios.
Cmo es posible, entonces, que no advirtis nada o tan poco? Cmo es que no vivs en justicia y
santidad? Porque estis impermeabilizados al influjo de la gracia, porque os habis vuelto
refractarios a la accin del amor por vuestra voluntad contraria al Bien.
Gabriel dijo a Mara: Salve, y el sonido de la voz anglica llev, sobre la ya inundada de gracia,
una nueva onda de gracia. La luz vivsima de su espritu inmaculado toc la cima de la luminosidad
porque la correspondencia del espritu de Mara fue perfecta.
Humildad, diligencia, pudor, oracin..., qu podra encontrar, que no fuera excelso, la palabra
anglica para convertirse en la primera chispa del incendio de la Encarnacin? Grande fue el don de
la preservacin de la culpa original, que el Eterno haba hecho a la elegida para ser el primer
sagrario del Cuerpo del Hijo. Pero cunta, cuanta, cunta correspondencia en Mara!
Si hubieran sido donados a otra criatura, no digo ya los dones secretos que slo Dios saba que
haba dado, sino los dones evidentes, de los que uno se da cuenta - tal como inteligencia suma,
instrucciones sobrenaturales, ardientes contemplaciones, y hablo slo de los dones morales y
espirituales - como no se habra gloriado de tanto don, al menos en algunos momentos, aquella
criatura?
Pues no, en Mara no hubo nada de esto. Cuanto ms la alzaba Dios hacia su trono ms aumentaban
en Ella gratitud, amor y humildad. Cuanto ms le daba Dios a entender que se haba extendido
sobre Ella la mano divina para proteccin contra la acechanza del mal, ms aumentaba en Ella la

vigilancia contra el mal.

Mara no ha cometido la equivocacin que hace caer a tantas almas dotadas de la capacidad de
perfeccin, o sea, nunca ha dicho: Siento que Dios vela por m, siento que Dios me ha elegido. A
l le dejo el quehacer de defenderme del Enemigo. No. Mara, an reco272
nociendo la obra de Dios en Ella, actu como si fuese la ms desamparada, en dones espirituales, de
las criaturas. Desde el alba hasta el atardecer, e incluso en su sueo virginal velado por los ngeles,
su alma permaneca vigilante.
No creis que la tentacin haya escatimado a Mara. El Tentador no me ha escatimado a M; con
doble razn no lo hizo con Ella. Doble razn. La primera de ellas: Mara era sin mancha pero
continuaba siendo criatura, Yo era Dios. La segunda: era ms importante para Lucifer corromper el
seno de la mujer que habra trado a Cristo, que no el atacar al mismo Cristo.
l, el Astuto, saba que el Verbo se habra hecho carne, por una fusin de espritu con Espritu, en
un seno que no hubiera albergado ningn pecado. Ningn pecado, repito. Si, desde Eva en adelante,
hubiera logrado inducir en tentacin a todas las mujeres, estaba seguro de que nunca habra sido
vencido por el Vencedor eterno.
Slo una le ha resistido siempre: Mara. Y slo Uno sabe qu bordado, qu filigrana de seduccin
despleg Lucifer alrededor de Mara para agitar y empaar su superanglica alma. Ese Uno que lo
sabe es Dios. Y dado que algunos secretos son demasiado grandes para vosotros, no os lo dir. Por
el esplendor de Mara en el Cielo entenderis la grandeza de su alma. Grandeza conseguida por su
voluntad, y que habra sido grandsima incluso sin los supremos auxilios, tanto quiso ser santa por
amor a su Dios.
Bien con razn pudo por tanto decir el ngel: Llena de gracia. S, llena de gracia. La Gracia
estaba en Ella. La Gracia o sea Dios, y la gracia o sea el don de Dios, que Ella saba hacer
fructificar al mil por ciento.
Esto es lo que se requiere, hijos, para lograr que las cosas celestiales hagan concebir en vosotros a
Cristo: vuestra adhesin a la gracia, vuestro recoger la gracia, vuestro multiplicar la gracia, vuestro
aspirar a la gracia. El cuerpo debe aspirar aire y alimento para vivir. El alma debe aspirar la gracia
para vivir. Sucede entonces que la Luz desciende donde puede encarnarse y Cristo nace
msticamente en vosotros como naci realmente en Mara.
Dios te salve, Mara, llena eres de gracia. Miradle todos vosotros, cristianos, tan distintos del primer
Hijo de Mara, miradle sobre todo vosotras, mujeres, tan distintas de Ella, y aprended, y pensad que
el camino hacia las mil caras del mal lo habis abierto vosotras con vuestra carnalidad contraria a la
vida de la gracia en las criatu273
ras, sin la que el hombre se hace un demonio y el mundo un infierno.

5 de septiembre
Dice Jess:
El Seor es contigo.
El Seor est siempre con quien tiene el alma en gracia. Dios no se aleja ni siquiera cuando se
acerca el Tentador. Dios se aleja slo cuando la criatura cede al Tentador y corrompe su alma.
Entonces Dios se retira porque l no puede cohabitar con el Enemigo. Se retira y como un Padre, no
airado sino dolorido, espera a que llegue el arrepentimiento al corazn de la criatura y sta reanude
el lazo de amor con el Padre.
Dios quisiera estar siempre con vosotros. Si todos vuestros ngeles, numerosos como las estrellas en
el cielo, pudieran saludaros con las palabras: El Seor es contigo, la alegra de vuestro Seor sera
completa porque Nosotros deseamos estar con vosotros y para esto os hemos creado.
Mara estaba con Dios y Dios estaba con Mara. Las dos perfecciones se atraan y se unan con un

incesante movimiento de afectos. La Perfeccin infinita de Dios descenda, con un gozo

inconcebible para vosotros mortales, a poseer esta criatura. La perfeccin humana de Mara - la
nica de los hijos del hombre que siempre haya sido perfecta - se lanzaba al encuentro de la
Perfeccin divina para poder vivir.
S, el estar con Dios era la vida de Mara y en la hora del terrible dolor del Calvario y del Sepulcro,
cuando los Cielos se cerraron sobre el Moribundo y sobre la Traspasada, la privacin de Dios fue,
de las siete espadas, la ms inflamada y penetrante, toque insuperable para el edificio de dolor
requerido por la Redencin.
Yo he tocado el pice del dolor completo desde el Getseman hasta la hora nona; Mara ha tocado el
pice del dolor, tambin completo en Ella aunque no haya sido crucificada materialmente, desde el
Calvario hasta el momento de la Resurreccin. Y el motivo de tal inmenso dolor es slo uno: ser
privados de la unin con Dios.
Tambin para vosotros debera de ser as. Pero al hombre ahora le parece gravosa la unin con
Nosotros y no siente cun msero es
274
cuando est privado de Nosotros. Miseria, ceguera, locura, muerte, sta es la prdida de la unin
con vuestro Seor. Y nunca os ocupis de ello!
Si perdis algunas monedas, un objeto, la salud, un empleo, un animal, os ponis en movimiento
para encontrarlos y utilizis todos los medios humanos y sobrenaturales para lograr este fin. S, para
encontrar algo limitado y caduco sabis orar. Pero cuando perdis a Dios no lo buscis. No os
dirigs a mis Santos para que os ayuden a encontrar el camino de Dios, no utilizis los cuidados
humanos para frenar vuestros impulsos. Os parece poca cosa perder la unin con Dios. Y es lo
esencial.
Mara no se separ nunca de Dios. Los espritus permanecieron fundidos en un abrazo de amor que
tuvo su coronacin en el Cielo. Esta unin fue la fuerza principal de Mara, como hija de Adn,
porque en ella encontraba la coraza para volverse intocable ante el aguijn del Tentador.
Quien est con Dios no es que no vea el mal que, como asqueroso indumento o repugnante
enfermedad, recubre a tantas criaturas. Lo ve, ms an, con mayor claridad que muchos otros, pero
su visin no corrompe nada. El mal no entra por los ojos para excitar los instintos encubiertos en la
carne o los malvados movimientos de la mente. Esto sucede slo en quienes, separados de Dios,
tienen en s como husped al Enemigo.
El que est unido con Dios est lleno de Dios, y cualquier otra cosa que no sea Dios permanece en
la superficie, viento que encrespa levemente la superficie del nimo y no entra para trastornar el
interior. Y no slo esto. El que est unido con Dios, verdaderamente unido con Dios, en vez de
absorber el exterior en s, difunde el interior sobre los prjimos: difunde, pues, el Bien, a Dios.
S, es justamente as: quien est con Dios tiene un poder irradiante, mucho ms potente que el de
muchos cuerpos del universo, sobre los cuales el hombre ha cansado su mente y alzado un
monumento de orgullo. Y sobre todo tiene un poder sobrenaturalmente til, porque quien lleva en s
mismo al Santo de los santos, y vive de l, lo comunica a los dems. Es lo que hace decir: ste es
un santo.
Mara ha posedo la unin con Dios a la perfeccin y ha tendido con todas sus fuerzas a fundirse
cada vez ms con l. Se podra decir que Mara se anul en Dios, de tanto como vivi slo de l.
275
He dicho: Mara encontr aqu la fuerza principal para volverse intocable. No entendis las cosas
al revs. Mara, la Humildsima, no osaba pensar, ni por lo ms remoto, que era la criatura perfecta.
Ella ignoraba su destino y su condicin inmaculada. Conoci el misterio por las palabras de Gabriel
y en el abrazo nupcial con el Espritu Eterno. Pero durante su juventud, edad llena de acechanzas,
repito: encontr la fuerza en la unin con Dios. La quiso encontrar a toda costa porque habra
preferido cien veces morir antes que salir un instante del halo de Dios.
Yo quisiera que, ms que cumplir tantos preceptos, ms o menos piadosos, especialmente mis
dilectos, y tambin los otros, tendieran a este precepto soberano de la unin conmigo. Sencilla, y
realmente oracin, esta oracin, inflamado el corazn, casto el cuerpo, honesto el pensamiento, todo

en vosotros se hara santo y bueno, y la tierra conocera los das nuevos en los que los ngeles
podran saludar a los hombres con las palabras: El Seor es con vosotros.

6 de septiembre
Dice Jess:
Bendita t eres entre todas las mujeres.
Esta bendicin que vosotros pronunciis de cualquier manera o que ni siquiera decs a Aquella que
con su sacrificio ha iniciado la Redencin, resuena continuamente en el Cielo, pronunciada con
amor infinito por nuestra Trinidad, con inflamada caridad por los salvados por nuestro sacrificio y
por los coros anglicos. Todo el Paraso bendice a Mara, obra maestra de la Creacin universal y
de la Misericordia divina.
Aunque toda la obra del Padre para crear la Tierra de la nada slo hubiera servido para acoger a
Mara, la obra creadora hubiera tenido su razn de ser, porque la perfeccin de esta Criatura es tal
que es testimonio no slo de la sabidura y del poder, sino tambin del amor con el que Dios ha
creado el mundo.
Habiendo dado en cambio, la creacin terrestre, a Adn y a la raza de Adn, Mara testimonia el
gran amor misericordioso de Dios hacia el hombre, porque a travs de Mara, Madre del Redentor,
Dios ha obrado la salvacin del gnero humano. Yo soy el Cristo porque Mara me ha concebido y
me ha dado al Mundo.
276
Vosotros me diris que como Dios poda superar la necesidad de hacerme carne en el seno de una
mujer. Es cierto, todo lo poda. Pero pensad qu ley de orden y de bondad hay en mi anonadamiento
en aspecto mortal.
La culpa cometida por el hombre deba de ser descontada por el hombre y no por la divinidad no
encarnada. Cmo habra podido la Divinidad, Espritu incorpreo, redimir con el sacrificio de S
misma las culpas de la carne? Era necesario, por tanto, que Yo, Dios, pagase con el tormento de una
Carne y de una Sangre inocentes, nacidas de una inocente, las culpas de la carne y de la sangre.
Mi mente, mi sentimiento, mi espritu habran sufrido por vuestras culpas de mente, de sentimiento
y de espritu. Pero para ser Redencin de todas las concupiscencias inoculadas por el Tentador en
Adn y en sus descendientes, deba, el Inmolado por todas, estar dotado de una naturaleza similar a
la vuestra, hecha digna, por la Divinidad escondida en ella, de ser dada en rescate a Dios, como una
gema de infinito valor sobrenatural escondida bajo una apariencia comn y natural.
Dios es orden y Dios no viola y no violenta el orden, salvo en casos excepcionales, juzgados tiles
por su Inteligencia. No era ste el caso de mi Redencin.
No deba cancelar tan slo la culpa desde el momento en que se cometi hasta el del sacrificio y
anular en los futuros los efectos de la culpa hacindoles nacer, como Adn antes de cometerla,
ignorantes del mal. No. Yo deba reparar la Culpa y las culpas de toda la humanidad con un
sacrificio total, dar a la humanidad ya extinguida la absolucin de la culpa, a la entonces viviente y
a la futura el medio para ser ayudada a resistir el mal y para ser perdonada por el mal que su
debilidad le habra inducido a cometer.
Por eso mi sacrificio deba de ser tal que presentara todos los requisitos necesarios, y as poda ser
tan slo en un Dios hecho hombre: hostia digna de Dios, medio comprendido por el hombre.
Adems Yo vena a traer la Ley
Si no se hubiera dado mi Humanidad, como habrais podido creer, vosotros, pobres hermanos
mos, si tanto os cuesta creer en M que he vivido durante 33 aos en la tierra, Hombre entre los
hombres? Y cmo poda aparecer ya adulto ante pueblos hostiles o ignorantes persuadindoles de
mi naturaleza y de mi doctrina? Entonces habra aparecido ante los ojos del mundo como un espritu
277
que hubiera tomado aspecto de hombre, pero no como un hombre que naci y muri versando

sangre verdadera por las heridas de una verdadera carne - y esto como prueba de ser hombre - y
resucit y subi al Cielo con su cuerpo glorificado y esto como prueba de ser Dios que vuelve a su
morada eterna.
No es ms dulce para vosotros el pensar que soy realmente vuestro hermano, con el destino de las
criaturas que nacen, viven, sufren y mueren, que no el pensarme como espritu superior a la
exigencias de la humanidad?
Por tanto era necesario que una mujer me generase segn la carne, despus de haberme concebido
por encima de la carne, porque de ninguna unin de criaturas, por santas que fueran, poda ser
generado el Dios-Hombre, sino slo de un desposorio entre la Pureza y el Amor, entre el Espritu y
la Virgen, creada sin mancha para ser matriz de la carne de un Dios, la Virgen cuyo pensamiento
era el gozo de Dios antes de que existiese el tiempo, la Virgen en la que se compendia la Perfeccin
creadora del Padre, alegra del Cielo, salvacin de la Tierra, flor de la Creacin ms hermosa que
todas las flores del Universo, astro vivo ante el cual los soles creados por mi Padre parecen
apagados.
Bendita la Pura, destinada al Seor.
Bendita la Deseada por la Trinidad que anticipaba con el deseo el instante de fundirse a Ella con
abrazo de trino amor.
Bendita la Vencedora que aplasta al Tentador bajo el candor de su naturaleza inmaculada.
Bendita la Virgen que no conoce ms que el beso del Seor.
Bendita la Madre que se hizo tal por santa obediencia a la voluntad del Altsimo.
Bendita la Mrtir que acepta el martirio por piedad de todos vosotros.
Bendita la Redentora de la mujer y de los hijos de la mujer, que anula a Eva y se injerta en su lugar
para traer el fruto de la vida all donde el Enemigo ha puesto semilla de muerte.
Bendita, bendita, tres veces bendita por tu s, oh Madre ma! que has permitido a Dios mantener
la promesa hecha a Abrahn, a los patriarcas y a los profetas, que has dado alivio al Amor, oprimido
por el tener que ser castigador y no salvador, que has aliviado a la Tierra de la condena que le haba
trado Eva.
Bendita, bendita, bendita por tu santa humildad, por tu inflama278
da caridad, por tu virginidad intacta, por tu maternidad divina, m1tiple, perpetua, verdadera y
espiritual, Madre, que con tu amor y con tu dolor, continuamente generas hijos para el reino de tu
Jess.
Generadora de gracia y de salvacin, generadora de la divina Misericordia, generadora de la Iglesia
universal, que t seas bendecida eternamente por cuanto has cumplido, como bendita para siempre
eras por cuanto habras cumplido.
Sacerdotisa santa, santa, santa, que has celebrado el primer sacrificio y preparado con parte de ti
misma la Hostia para inmolar sobre el altar del mundo.
Santa, santa, santa Madre ma, que nunca me has hecho aorar el Cielo y el seno del Padre, porque
en ti he encontrado otro paraso que no es distinto de aquel en el que la Trinidad realiza sus obras
divinas; Mara que has sido el consuelo de tu Hijo en la tierra y el gozo del Hijo en el Cielo, que
eres la gloria del Padre y el Amor del Espritu.

7 de septiembre
Dice Jess:
Bendito el fruto de tu vientre.
La maternidad divina y virginal hace a Mara inferior slo a Dios.
Pero no os detengis a mirar solamente la gloria de Mara. Pensad cuanto le cost conseguir esa
gloria. Es necio quien mira a Cristo a la luz de la resurreccin y no medita sobre el Redentor
moribundo en las tinieblas de Viernes santo. No habra tenido resurreccin si no hubiera padecido la

muerte, y no habra cumplido la Redencin si no hubiera tenido el martirio. Necio quien piensa en
la gloria de Mara y no medita en cmo lleg Ella a la gloria. El fruto de su seno, Yo, Cristo Verbo
de Dios, ha desgarrado su seno.
Y no entendis mal mis palabras1. No lo he desgarrado humanamente. Ella era superior a las
miserias humanas, sobre Ella no recaa la condena de Eva, pero no era superior al Dolor. Y el Dolor
grande, maysculo, soberano, ilimitado, ha penetrado en Ella con la violencia de un meteoro que
cae del Cielo en el momento mismo en
___________________________
1Como podra comprobarse por el dictado del 23 de junio.
279
que conoci el xtasis del abrazo con el Espritu creador.
Beatitud y dolor han estrechado en un nico lazo el corazn de Mara en el instante de su altsimo
fiat y de su castsimo desposorio. Beatitud y dolor se fundieron en una cosa sola como Ella se
haba convertido en una cosa sola con Dios. Llamada a una misin de redentora, el dolor super
desde el primer momento a la beatitud. sta le vino en su Asuncin.
Unida al Espritu de sabidura, a su espritu se le revel el futuro que le estaba reservado a su
criatura, y ya no hubo ms alegra, en el sentido habitual de la palabra, para Mara.
A cada hora que pasaba, mientras que me formaba tomando vida de su sangre de madre-virgen, y
escondido en lo profundo mantena inenarrables intercambios de amor con mi Madre, un amor y un
dolor sin parangn se alzaban, como olas del mar en tempestad, en el corazn de Mara y la
flagelaban con su potencia.
El corazn de mi Madre conoci la incisin de las espadas del dolor desde el momento en el que la
Luz, dejando el centro del Fuego Uno y Trino, penetr en Ella iniciando la Encarnacin de Dios y la
Redencin del hombre; y ese tajo sigui creciendo durante la santa gestacin: Sangre divina que se
formaba con una fuente de sangre humana, Corazn del Hijo que lata al ritmo del corazn de la
Madre, Carne eterna que se formaba con la carne inmaculada de la Virgen.
Mayor fue el dolor en el momento en que nac para ser Luz de un mundo en tinieblas. La beatitud
de la madre que besa a su criatura se cambi, en Mara, en la certeza de la Mrtir que sabe que su
martirio est cercano.
Bendito el fruto de tu vientre.
S. Pero Yo he tenido que dar todo el dolor a ese seno que mereca toda la alegra destinada a un
Adn sin culpa. Y por vosotros. Por vosotros la pena de consternar a Jos. Por vosotros el
sobreparto entre tanta desolacin. Por vosotros la profeca de Simen que retorci el filo de la
espada en la herida, remachando y agudizando el corte. Por vosotros la fuga a tierra extranjera, por
vosotros las ansias de toda la vida, por vosotros las preocupaciones de saberme evangelizando y
perseguido por las castas enemigas, por vosotros el horror de la captura, el tormento de la mltiple
tortura, la agona de mi agona, la muerte de mi muerte.
He sido recogido en el seno que me haba llevado con tal piedad
280
que no poda ser mayor; pero, en verdad, os digo que entre mi corazn parado, sin movimiento
vital, y desgarrado por la lanzada, y el de la Afligidsima que me tena en su seno, no haba
diferencia de vida y de muerte. El corazn de Mara y su seno estaban muertos como estaba muerto
Yo, el Inocente.
Aadid a los milagros relacionados con la Redencin, notorios y desconocidos, evidentes para todos
o revelados a los privilegiados, tambin ste: el que Mara continuase en vida por obra del Eterno
despus de que su corazn fue destrozado, por y para el gnero humano, como el de su Hijo Jess.
Vosotros, que no sabis y no queris soportar el dolor, pensis qu dolor habr sido el de la
Bendita, de la Inmaculada, de la Santa, llevar en s un corazn desgarrado, muerto, abandonado, y
ver recogido en su seno un cuerpo sin vida, destrozado, sangrante, lvido, que ha sido el cuerpo del
Hijo, la Carne de su carne, la Sangre de su sangre, la Vida de su vida, el amor de su espritu?
Vosotros me habis recibido porque Mara ha aceptado, treinta y tres aos antes que Yo, beber el

cliz de la amargura. En el borde de la copa en la que he bebido entre sudores de sangre, he

encontrado el sabor de los labios de mi Madre, y el amargor de su llanto estaba fundido con la hiel
de mi sacrificio. Y, creedlo, hacerla sufrir, a Ella que no mereca el dolor, ha sido para M lo ms
costoso. El abandono del Padre, el dolor de mi Madre, la traicin del amigo en la que estaban todas
las traiciones de los futuros, stas son las cosas atrocsimas de mi dolor atroz de Redentor. La
lanzada de Longinos en un rgano vital que estaba ya insensible para el dolor, no tiene
comparacin.
Yo quisiera que por el dolor que ha destrozado a mi Madre por vosotros, vosotros le dierais amor.
Amor grande, tiernsimo, de hijos hacia la ms perfecta de todas las madres, la Madre que todava
no ha dejado de sufrir llorando lgrimas celestes sobre los hijos de su amor que rechazan la casa
paterna y se hacen guardianes de bestias inmundas: los vicios, en vez de permanecer hijos de rey,
hijos de Dios.
Y si se puede dar una norma, sabed que Yo, Dios, no considero que sea disminuirme el amar con
infinito y venerante amor a mi Madre, de quien veo la naturaleza inmaculada, obra del Padre, pero
tambin recuerdo la vida martirizada de Corredentora, sin la cual Yo no habra sido Hombre entre
los hombres y vuestro eterno Redentor.
281

8 de septiembre
Dice Jess:
Y esto para ti sola. Las otras cosas las he dicho para todos, para contentar al Padre1. Pero el
mundo est demasiado sordo y demasiado corrupto para or hablar de Mara. No merece este don.
A ti, por tu fiesta2, te doy la intuicin secreta de la Belleza de Mara, su sonrisa, su silencio.
Parecen cosas sin importancia. Tienen un valor infinito.
Mara ha atrado hacia s a millones de criaturas con estas suaves armas suyas. Ha evangelizado
antes que Yo con su reservado callar y su indescriptible sonrisa. Bastaba que apareciera para que se
acallaran las palabras acres o impuras, acabaran los rencores, se calmasen los dolores.
Su mirada purificaba, su silencio ensalzaba, su sonrisa enseaba. Nazaret qued embalsamada por
mucho tiempo despus de su partida. La Iglesia naciente se consolid por virtud de su silencio y de
su sonrisa ms elocuentes que todas las palabras, porque en ellas se trasluca el rostro de Dios y la
verdad de su misin.
Slo te pido que mires e imites a mi Madre y la tuya. Crece en belleza espiritual para parecerte a
Ella, aprende de Ella el silencio que habla a Dios y de Dios, y la sonrisa que ensea la fe, la
generosidad, la caridad.
Mira siempre a mi dulce Madre para verla ntidamente en la hora de la muerte. Quien muere en
Mara tiene inmediatamente a Jess.
Contempla a Mara y recibe mi paz. No se necesita ms para ser felices.
Desde ayer veo a la Virgen, y la belleza de la visin sonriente y silenciosa supera la capacidad de
descripcin humana.
Es el regalo de Jess por mi fiesta.
_____________________________
1Padre Migliorini.
2El 8 de septiembre, natividad de Mara, era la fiesta onomstica de la escritora.

10 de septiembre
Dice Jess:
Hija, leamos juntos los ltimos versculos del Eclesiasts. Si l
282
era muy sabio, Yo soy la Sabidura de Dios. Por ello, infinitamente superior a l, y como tal
instruyo a mi pueblo. Lo instruyo desde hace 20 siglos. He comenzado la instruccin con mi
Palabra y la he continuado mediante la palabra de mis siervos dilectos.
Pero entre los instruidos de mi pueblo tengo discpulos predilectos para los que el Maestro se
convierte en ms que maestro: amigo, y con riqueza de rey les abre las puertas de los tesoros de las
confidencias y las revelaciones. A estos predilectos les cojo de la mano y les llevo conmigo a los
secretos recnditos y les hago capaces de recibir mi Palabra, dada con una amplitud que est
reservada para mis nuevos Juan.
Mi pequeo Juan1, te confo mi Palabra. Transmtela a los maestros, para que la usen para el bien
de las criaturas. Ella viene del Unico Pastor, del Pastor bueno que ha escrito la verdad de su Palabra
con su Sangre.
Cuando un Jefe del mundo, cuando un Genio de la Tierra, confan a un fiel seguidor una bandera
sagrada o un precioso secreto, cuando transmiten una consigna o la frmula de un invento, con
cun sagrado respeto el fiel la lleva y la transmite! Pero yo soy mucho ms que un Jefe o un Genio.
Yo soy Dios, Verbo y Sabidura del Padre, vuestro Seor y Redentor. Mi Palabra no sirve tan slo
para proporcionar un bien de la Tierra, sino para dar el Bien que no muere: la Vida eterna. Por eso
no hay nada ms sagrado y precioso que mi Palabra.
Recbela con el alma de rodillas y que tu amor sea el incienso que purifica tu corazn que la recibe,
tu mano que la escribe, tu boca que la repite, tu ojo que la lee. Vive como un ngel y como un
sacerdote, porque te he concedido or lo que oyen los ngeles y lo que repiten los sacerdotes. Y vive
cada vez ms como vctima, porque el sacrificio es lo que abre los odos del espritu, y la sangre lo
que lava la lengua que habla del Seor.
En estos das que preceden a la fiesta de la Cruz tengo una necesidad inmensa de almas
crucificadas. Hazme la caridad de sufrir por M. Cree en tu Jess! Si pudiera volver sobre la Cruz
por vosotros, cmo, cmo volvera! Pero no puedo2. Y entre tanta sangre enemiga, que con odio
fratricida el hombre esparce sobre la Tierra,
____________________________
1Apelativo dado a Maria Valtorta que, por espiritualidad y misin, viene asemejada al gran Juan,
apstol y evangelista.
2Por justicia. En el dictado del 23 de abril.
283
falta mi sangre que ya no puedo derramar desde la Cruz por vosotros.
Mientras que Yo transformo las especies del Pan y del Vino en Cuerpo y Sangre de Cristo sobre los
altares de la tierra - demasiado pocos, y demasiado poco rodeados de almas verdaderamente orantes
- vosotros, pequeos mos, queridas flores de mi jardn, sustituid al Redentor y dadme vuestro
cuerpo como hostia de propiciacin por los pecados del mundo.
Hija ma, no busques nada ms, digo tambin Yo con el Eclesiasts. Qu ms quieres adems de la
misin de ser un pequeo Cristo en lugar de tu Jess? Y qu deseas mayor que mi Palabra?

Dios es sencillo. Cuanto ms te acerques a El ms sencilla te volvers. Cada vez ms sentirs en ti

el hasto y la vanidad de la ciencia humana, incluso de la que se dirige a Dios, pero que est escrita
por el hombre. Cuanto ms te hable Dios ms advertirs el sufrimiento del sonido spero y acerbo
de las palabras humanas respecto del tono dulcsimo y sobrenatural de mi palabra. No te canses con
muchas doctrinas, no te pongas trabas con muchos reglamentos. S sencilla y libre. Que sobre ti
est tan slo el yugo ligero que no es peso sino ala: el mo.
Slo hay que hacer una cosa para venir a M sin error. La que aconseja el Eclesiasts pero que Yo
modifico as: Ama a Dios y observa sus mandamientos. No digo: teme. Digo ama. El amor es
mucho ms alto que el temor y es ms seguro para alcanzar el fin. El temor es para los que todava
estn lejos de Dios, para que no se desven. Como una anteojera impide que la bestialidad encerrada
en el hombre se imponga ante cualquier ilusoria sombra seductora. Pero para quienes ya estn cerca
de Dios, sobre todos para quienes estn en los brazos de Dios, la gua debe de ser el amor.
Dios llevar a juicio todas vuestras acciones. Pero es natural que las acciones movidas por el amor
nunca sean completamente malvadas y tales como para disgustar al Seor. Tendrn el signo de
vuestra cortedad humana, pero estar recubierto por la insignia fulgurante del amor que anula las
culpas y vuelve las acciones del hombre agradables ante el Seor.
As es, hija ma. Mientras que el mundo est lleno de fragor homicida y el odio se desborda de los
corazones, nosotros dos que nos amamos, en el silencio y en la paz, hablamos de amor. Y no hay
nada que alegre tanto a tu Jess como stas, mis pequeas Betania,
284
en las que soy el Maestro que descansa y que ensea a una Mara enamorada que le mira y le
escucha con todo su amor.
Ayer no pudiste escribir lo que te dije? No importa. No te atormentes. La semilla de esas palabras
est en ti de todas formas. Cuando quiera la har germinar. Y ser todava ms hermosa.
S siempre buena y paciente. Te doy mi paz.

11 de septiembre
Dice Jess:
Muchas almas se pierden por querer buscar lo que les sobrepasa, y tratar de escrutar lo que
excede sus fuerzas como dice el Eclesistico: cap. 3, v. 22.
Es el antiguo veneno. El hombre siempre ha tenido, y tiene, curiosidades malsanas y profanaciones
sacrlegas. Quiere impulsar su investigacin a regiones que la sabidura divina tiene envueltas en el
misterio no por celoso poder sino por amor providente. Ay si el hombre lo conociera todo del
futuro y de los secretos del universo! Ya no tendrais paz espiritual ni paz natural. Dejad el futuro a
Dios, creador y dispensador del tiempo, y dejad vrgenes las zonas del universo cuya posesin os
dara armas para turbar cada vez ms vuestra existencia de individuos y de espritus.
Ya he dicho1 que Yo no soy contrario a las obras de la inteligencia humana. Si lo fuese debera
decir que soy incoherente conmigo mismo que he dado al hombre la inteligencia para que la use y
no para que la mantenga inerte. Pero, por boca de la Sabidura, os digo: No queris ser curiosos
escudriadores de las obras de Dios, no tratis de ir ms all de los confines que Yo he puesto para
separar vuestra potencia de potencias ms fuertes que la vuestra, de leyes del cosmos, de secretos de
fuerzas naturales, y sobre todo de los misterios de ultratumba cuya verdad y cuya vida slo Yo
tengo el derecho de desvelaros, porque soy el Seor de todas las cosas mientras que vosotros slo
sois los huspedes de esta pobre tierra y no sabis lo que os est reservado ms all de la vida de la
tierra.
Creed en la otra vida. Basta con creer en esto. Creed que en ella existe un premio y un castigo, fruto
de una Justicia santa, que espe___________________________
1En el dictado del 22 de agosto.

285
ra ser aplicado a cada individuo. Esto os lo he hecho conocer por vuestro bien. No hace falta que
sepis ms.
No turbis, con vuestras chismosas curiosidades, la paz sobrenatural de la otra vida. Aunque sea
hacia los atormentados, o sea hacia aquellos que no tienen paz porque estn separados de M,
vuestro penetrar trae siempre un aumento de turbacin. Por qu turbar con ecos de la tierra la
serenidad de los cielos? Por qu aumentar el tormento de los castigados con voces que les
recuerdan al mundo en el que merecieron el castigo? Tened respeto de los primeros y piedad de los
segundos.
Slo Yo, Seor del Cielo y de la Tierra, rbitro supremo de todas las cosas, Potencia perfecta en
todas las cosas, puedo tomar tales iniciativas y reanudar contactos del hombre con el misterio de la
otra vida. Slo Yo. Entonces es cuando os mando mis mensajeros, y siempre a fin de bien, nunca
para someterme a necias y profanadoras investigaciones humanas.
Bienaventurados los que creen sin haber visto, dije a Toms, y lo digo de nuevo a todos los curiosos
y a los incrdulos de la tierra. No hay necesidad de pruebas para creer en la segunda vida, que entretanto sabedlo - no es como vosotros conjeturis arbitrariamente, sino como Yo he dicho: una
segunda vida, una, no ms y ms vidas. Sois hombres y no granos de trigo que sembrados de nuevo
germinan una, dos, diez, cien veces cuanto son sembrados.
No hay necesidad de pruebas. Basta mi Palabra. Porque si decs que creis en ella y despus buscis
pruebas sobrenaturales para creer, ments y me dejis por mentiroso. Ments porque con la boca
decs que creis y con la mente no creis y buscis pruebas. Me dejis por mentiroso porque vuestro
buscar pruebas lleva en s la idea, silenciada pero vivsima, de que Yo puedo haber dicho algo que
no es verdad.
Como castigo de tan intiles, peligrosas, necias curiosidades y de tan irreverentes y sacrlegos
pensamientos, Yo permito que en los desgraciados indagadores de lo que al hombre no le es
necesario indagar, se cree, en los mejores, confusin mental, turbacin de los espritus y grave
herida para la Fe, y en los peores muerte de la Fe y del espritu.
De entre estos violadores del misterio quienes son los mejores? Son aquellos que se acercan a l no
para hacerme un proceso, porque soy improcesable, sino para buscarme porque no saben encon286
trarme por otras vas ms seguras, humildes y altas como Aquel que las ha sealado: Cristo, que ha
venido a la tierra precisamente para traer la doctrina segura que os guiase a la segunda vida y para
fundar la Iglesia, depositaria y Maestra de mi doctrina. stos no saben abrazar los pies de la Iglesia
con la sencillez de los nios y la humildad de los santos, y decirle: Te amo, te obedezco; guame
tu. Pero me buscan con pensamiento recto. Por eso tengo an mucha misericordia con ellos.
De entre estos violadores del misterio quienes son los peores? Son aquellos que se acercan a l por
pura curiosidad cientfica, por utilidad humana, del tipo que sea: desde la moneda vil que se da
como precio a sus ciencias de magia a la utilidad directa que les puede venir (al menos creen que les
pueda venir) de seales ultraterrenas. Pero no es as como se obtienen seriales. Vienen
espontneamente, por mandato mo y no por llamada humana. Con stos ser un Juez de severidad
inexorable y les castigar porque les ha faltado Fe y respeto hacia el Dueo de sta y de la
verdadera Vida, y por haber faltado de respeto a los difuntos, hacia los cuales slo Yo tengo el
derecho de hacerme emanador de rdenes capaces de apartarles de sus moradas extraterrenas.
Bienaventurados, bienaventurados, tres veces bienaventurados quienes creen sin necesidad de
pruebas; bienaventurados, siete veces bienaventurados quienes no han dudado nunca, ni un instante,
de mi palabra y de mi doctrina confiada a la Maestra, mi Esposa: la Iglesia, y sin haber osado
nunca, ni tan siquiera deseado osar, profanar los reinos ultraterrenos, estn convencidos de que la
vida no muere en esta tierra, sino que cambia naturaleza y se hace eterna: beata para quienes han
sabido vivir de M y en M, espantosa para quienes repudiando a Dios han fornicado con Satans.
A estos puros creyentes, a estos espritus humildes y sencillos, para los que la Fe es luz y mi Palabra
vida, Yo concedo lo que niego a los indagadores: la posesin y el conocimiento de la Verdad

ultraterrena.

12 de septiembre
Dice Jess:
De entre los puros creyentes, de entre estos espritus humildes
287
y sencillos de los que ayer te habl, a los que concedo la posesin de la Verdad, Yo suscito almas
especiales, las elijo antes de su incorporacin a la vida, porque Yo lo s todo del hombre que ha
vivido, que vive y que vivir, y por eso s ya anticipadamente cmo actuar cada espritu sobre la
tierra, mereciendo o desmereciendo.
Y no digis que esto es injusticia porque no os fuerzo a hacer mritos. No: esto es fidelidad a mi
obra y a mi promesa de crear al hombre capaz de guiarse y libre de guiarse. A los hijos Yo les doy
ayudas, todas las ayudas, pero no les fuerzo a usarlas. Lo deseo con todo mi amor, pero respeto el
deseo del hombre. Dios ha llevado su amor hasta sacrificar a su Verbo para que os llevase la
Palabra y la Sangre. Pero no puede hacer ms, no quiere hacerlo. Qu mrito tendrais al ser
buenos si os impidiera ser malvados?
Por eso a las almas que elijo, porque s por adelantado que sern santas por amor o que se harn
santas, despus del error, por arrepentimiento sincero y doble amor, les doy tambin lo que no doy a
las masas. Enseanzas y luces que son bienaventuranzas para las propias almas y gua para las
almas hermanas, menos iluminadas que ellas porque menos fundidas conmigo que ellas.
Ay de estas predilectas, sin embargo, si muestran avaricia o soberbia por mi don! No amo a los
avaros y detesto a los soberbios.
Los primeros faltan a la Caridad porque ahorran para s mismos lo que es de todos, porque Yo soy
el Padre de todos y doy mis tesoros a los amados para que sean mis limosneros con los pobres de
espritu y no para que atesoren vidamente y anticaritativamente estos tesoros, matando la caridad y
desobedeciendo a la voluntad de Dios. El slo hecho de matar la caridad rompe el canal por el que
fluyen mis palabras hacia ellos y apaga la luz por la que ven la verdad de mis palabras. Por eso
decaen en su misin de portadores de mi Voz. Esto explica el por qu algunas almas, anteriormente
faros de la Iglesia, perecen despus en un grisceo de nieblas perniciosas.
En cuanto a los soberbios, son privados inexorablemente e inmediatamente de mi don. En ellos mi
palabra no se apaga despacio como una flor que muere sin agua o un pjaro aprisionado en una
crcel oscura, como sucede con los avaros. Muere inmediatamente como una criatura estrangulada.
La soberbia es la quintaesencia de la anticaridad, la perfeccin de la anticaridad, y su veneno
demonaco mata instantneamente la Luz en el corazn.
Mientras miro con dolor y compasin vuestras debilidades, retiro
288
la mirada cuando encuentro a un soberbio Y sabis vosotros lo que es no tener ya sobre s mi
mirada? Es ser pobres ciegos, pobres locos, ebrios miserables que van a ciegas, de peligro en
peligro, y encuentran la muerte. Esto significa no tener ya sobre s la mirada de Dios que os protege
como ninguna otra cosa puede protegeros.
A mi santa y bendita Madre le fue concedido ser Portadora del Verbo no tanto por su naturaleza
inmaculada cuanto por su humildad perfectsima. Todas las humildades humanas no renen el
tesoro de humildad de la Humildsima que as permaneci; as, entendis, an cuando supo su
destino de ser la ms Alta de todas las criaturas. Mara ha consolado a las Tres divinas Personas,
heridas por la soberbia de Lucifer y de la Primera Pareja1, con su humildad, slo inferior a la del
Verbo.
Mi querida Madre, nuestra alegra perenne! Si la pudieras ver hoy2 en el Cielo mientras que todo
el Paraso la rodea con su amor y exclama hosanna por Ella y por su Nombre de salvacin! Veras
un abismo de gloria sumido en un inmenso abismo de humildad, y la luz inconcebible de Mara

destella doblemente por su castsima, virginal humildad que se recoge en adoracin ante Nosotros y
abate todos los celestes hosanna diciendo: Domine non sum digna. Santa y primera Sacerdotisa!
No ser digna Ella por quien crearamos un segundo Paraso para que recibiera redobladas
alabanzas!...
Mira, Mara. En este da de Mara ten la visin de la luz en que est la Madre tuya y ma. Has visto
la Luz rutilante, que no puede mirarse, de nuestro triple Fuego3. Mira ahora la luz suavsima de
Mara. Apaga tu sed, sciate de ella. Nunca sentirs descender en tu corazn nada ms dulce. Mira,
mientras te lo concedo, esta fuente, este astro de luz que es Mara, resplandeciente en el Cielo con
su cuerpo de candor que no poda corromperse porque ha sido la santa envoltura del Dios hecho
carne adems de porque ha alcanzado la perfeccin humana de toda santidad, y de sumo resplandor
por su espritu unido al Espritu de Dios en nupcias eternas.
Mira: el azul del Cielo circunda el Candor y lo tie de reflejos celestes, y la luz de Mara vuelve
luminosos los Cielos como una sobrehumana alba de abril en la que ra el astro de la maana sobre
un mundo virgen y florido.
__________________________
1La escritora anota abajo, a lpiz: (Adn y Eva).
2Es el 12 de septiembre, festividad del Nombre de Mara.
3En el escrito del 1 de julio.
289
Mira y recuerda la visin que los ngeles contemplan con perenne sonrisa de alegra. Que sea tu
serenidad4, como es tu fuerza la nuestra5.
Te han sido mostradas cosas que sobrepasan la inteligencia del hombre, y esto ha sido por voluntad
de Dios. Pero, para mantener este don siempre, aprende de Mara a tocar los vrtices de la humildad
que se humilla para llevar el espritu a lo ms alto.
Te he reservado este regalo para el Nombre de Mara. Para la Natividad: la sonrisa de Mara, la
Mujer santa6; para el Nombre: la gloria de Mara, la Madre de Dios.
He visto, y no puedo describirla, a nuestra Madre en su morada del Cielo. Como y, casi dira que,
an ms que para Dios me sirve el parangn luz para hablar de Ella.
Una luz confortable, blanco-azulada como la del rayo de luna ms terso multiplicado por una
intensidad sobrenatural. Ni siquiera distingo bien el rostro y el cuerpo de Mara. Demasiado luz
para ser distinguidos por el ojo humano.
Y explico: no una luz deslumbrante que impida mirar. Sino una luz que vuelve luz los contornos
y las formas del cuerpo glorificado de Mara, por lo que no puedo decir los colores del mismo.
Podra decir que si se hubieran vuelto luz montaas de perlas se tendra una comparacin de lo que
es la Candidsima, bienaventurada en el Cielo. Y tambin podra decir que si una visin tuviera el
poder de cambiar el color de los ojos humanos, empapando el iris del color emanado por la visin,
mis ojos, de color marrn oscuro, deberan ser ahora de un azul de plido zafiro lquido, como el
que se libera de algunas estrellas en las noches serenas.
Estoy sumergida en la emocin que hace verter lgrimas de alegra espiritual... y no puedo decir
ms7.
___________________________________
4La escritora anota arriba, a lpiz: (la uisin de hoy).
5La escritora anota arriba, a lpiz: (de la Stma. Trinidad del 1 de julio).

6En el dictado del 8 de septiembre.

7Sobre una copia dactilogrfica, la escritora aade a lpiz: (lo dems... seran las palabras de M.
Stma., que temo escribir porque... tengo miedo de los hombres).
290

13 de septiembre
(Iniciada en el momento de la Comunin)
Dice Jess:
El arcngel Miguel, que vosotros invocis en el Confiteor, pero, segn vuestra costumbre, con el
alma ausente, demasiado ausente, estaba presente en mi muerte de cruz. Los siete grandes
arcngeles que estn perennemente ante el trono de Dios, estaban todos presentes en mi Sacrificio.
Y no digas que esto est en contradiccin con lo que digo: El Cielo estaba cerrado. El Padre, lo
repito1, estaba ausente, lejos, en el momento en el que la Gran Vctima cumpla la Inmolacin para
la salvacin del mundo.
Si el Padre hubiera estado conmigo, el Sacrificio no hubiera sido total. Hubiera sido nicamente
sacrificio de la Carne condenada a la muerte. Pero Yo deba cumplir el holocausto total. Ninguno de
los tres aspectos del hombre: el carnal, el moral, el espiritual, deba estar excluido del sacrificio,
porque Yo era inmolado por todas las culpas, y no solamente por las culpas del sentido. Ahora por
lo tanto es comprensible que tambin lo moral y lo espiritual mo deban ser triturados, aniquilados
en la piedra de molino del tremendo Sacrificio. Y tambin es comprensible que mi Espritu no
habra sufrido si hubiera estado fundido con el del Padre.
Pero estaba solo. Levantado, no materialmente sino sobrenaturalmente, a tal distancia de la Tierra
que ningn consuelo poda venirme de ella. Aislado de todo consuelo humano. Levantado en mi
patbulo haba llevado a l el peso inmensurable de las culpas de toda una humanidad de milenios
pasados y de milenios futuros, y eso peso me aplastaba ms que la Cruz, arrastrada con tanta fatiga
por un cuerpo ya agonizante por las empinadas, sofocantes, pedregosas calles de Jerusaln, entre las
burlas y los golpes de una plebe embrutecida.
En la Cruz estaba con mi sufrimiento total de carne torturada y con mi gran sufrimiento de espritu
abatido por un cmulo de culpas que ninguna ayuda divina haca soportables. Era un nufrago en
medio de un ocano en tempestad y deba morir as. Mi Corazn se ha roto bajo la afliccin de este
peso y de este abandono.
____________________________
1Ya en el dictado del 5 de septiembre.
291
Mi Madre estaba cerca de m. Ella s. Estbamos los dos, los Mrtires, envueltos en el dolor atroz y
en el abandono. Y el vernos el uno al otro era tortura sobre tortura. Porque cada estremecimiento
mo desgarraba las fibras de mi Madre, y cada gemido suyo era un nuevo flagelo sobre mis carnes
flageladas y un nuevo clavo clavado no en las palmas, sino en mi Corazn. Unidos y separados al
mismo tiempo para sufrir ms, y sobre nosotros los Cielos cerrados sobre el enojo del Padre y tan
lejanos...
Pero los arcngeles estaban presentes en la Inmolacin del Hijo de Dios por la salvacin del hombre
y en la Tortura de la Virgen-Madre. Y se ha dicho en el Apocalipsis que en los ltimos tiempos un
ngel har el ofrecimiento del incienso ms santo al trono de Dios, antes de derramar el primer
fuego de la ira divina sobre la Tierra, cmo no pensis que entre las oraciones de los santos,
incienso imperecedero y digno del Altsimo, no estn, primeras entre todas, las lgrimas, orantes

ms que cualquier palabra, de mi Santa bendita, de mi dulcsima Mrtir, de mi Madre, recogidas por
el ngel que llev el anuncio y que recogi la adhesin, del testigo anglico de los desposorios
sobrenaturales por los que la Naturaleza Divina contrajo unin con la naturaleza humana, atrajo a
sus alturas una carne y descendi su Espritu a hacerse carne para la paz entre el hombre y Dios?
Gabriel y sus compaeros celestiales inclinados sobre el dolor de Jess y de Mara, imposibilitados
para aliviarlo, porque era la hora de la Justicia, pero no ajenos a l, han recogido en su inteligencia
de luz todos los detalles de aquella hora, todos, para explicarlos, cuando el tiempo ya no exista, a la
vista de los resucitados: gozo para los bienaventurados y primera condena para los rprobos,
anticipo para stos y para aqullos de lo que ser dado por M, Juez supremo y Rey altsimo.
Ha iniciado a hablar Jess mientras deca el Confiteor y mi mente ha visto a Gabriel, luz de oro,
inclinado, en adoracin de la Cruz, creo. Pero no vea la Cruz.
Hoy, despus, repasando atentamente las pginas mecanografiadas para corregir los ms mnimos
errores de transcripcin, a fin de que no haya errores que alteren la idea, encuentro un comentario
mo, de fecha 31 de mayo, acerca de la destruccin de Jerusaln... Recuerdo la impresin que tuve
aquel da leyendo el captulo 21 de
292
S. Lucas, versculos 20 y 24. Deca aquel da: He entendido que hay una referencia a todos
nosotros. No he visto claramente. Pero me he quedado bajo la dolorosa impresin. Hoy releo a San
Lucas y lamentablemente me parece que el trozo se ajusta perfectamente a nuestros desgraciados
casos...
Jess me habla hoy de siete arcngeles que estn siempre ante el trono de Dios. Realmente estn o
es un nmero alegrico? He buscado en la Biblia, pero no encuentro nada al respecto. sta debe ser
una de las lagunas de las que habla Jess el 11 de junio.

14 de septiembre
Dice Jess:
Se llama Fiesta de la Sta. Cruz. Sera mejor decir Fiesta del Sacrificio, porque sobre la Cruz se
ha realizado la apoteosis de mi Sacrificio de Redentor. Y diciendo: del sacrificio, se podra decir
de la Sangre, porque sobre la Cruz he terminado de derramar mi Sangre hasta la ltima gota,
hasta cuando ya no es sangre sino suero de sangre: la ltima trasudacin de un cuerpo que muere.
Cunta sangre, Mara! Y la he derramado por todas partes, para santificarlo todo y a todos.
Tambin este sufrimiento mo y sangrar en varios lugares tiene su porqu, que vosotros no indagis
pero que Yo, por la fiesta de la Cruz, te quiero revelar.
La he derramado en el Getseman, huerto y olivar, para santificar el campo y las obras del campo.
El campo creado por mi Padre con sus mieses, sus vides, sus plantas de fruto, sus plantitas menores,
pero todas tiles al hombre y de las cuales el Padre ense el uso y el cultivo, con sobrenatural
enseanza, a los primeros hombres de la tierra. La he derramado all para santificar la tierra y a los
trabajadores de la tierra, entre los que estn comprendidos tambin los pastores de las distintas
especies de animales concedidos por el Padre al hombre para su ayuda y sustento.
He derramado mi Sangre en el Templo, porque estaba ya herido por piedras y bastones, para
santificar en el Templo de Jerusaln el Templo futuro, cuyo cemento se iniciaba en aquella hora: mi
Iglesia y todas las iglesias, casas de Dios, y de sus ministros.
La he derramado tambin en el Sanedrn porque adems de la Iglesia representaba tambin la

Ciencia. Y slo Yo s cunta neceis293

dad de santificacin tiene la ciencia humana, que usa de s para renegar la Verdad y no para creer
cada vez ms en Ella, viendo a Dios a travs de los descubrimientos de vuestra inteligencia.
La he derramado en el palacio de Herodes, por todos los reyes de la tierra, investidos por M del
supremo poder humano para la tutela de sus pueblos y de la moralidad de sus estados. Tambin en
los palacios solamente Yo s cunta, cunta, cunta necesidad habra de acordarse que Uno slo es
Rey: el Rey de reyes, y que su Ley es la ley soberana tambin sobre los reyes de la tierra, los cuales
son tales mientras que Yo no deba intervenir para privarles de la corona de la que, o por culpa
evidente y personal o por debilidad - culpa no material pero no menos condenada y condenable
porque es causa de muchos daos - ya no son dignos.
Y as he derramado mi Sangre en el Pretorio donde resida la Autoridad. Lo que sean, porque lo
sean, hasta que sean las autoridades, el poder, te lo dije hace ya tiempo1. Lo que deberan ser para
no ser maldecidas por el eterno Justo, lo pueden obtener solamente en virtud de la obediencia a mi
Ley de amor y justicia y de mi preciossima Sangre, que vence el pecado de los corazones y
corrobora a los espritus hacindoles capaces de actuar en santidad, incluso cuando acontecimientos,
permitidos por Dios para prueba de una Nacin y para castigo de otra Nacin, comporten que la
Autoridad imperante no sea del mismo Pas, sino del Pas vencedor y opresor. Sobre todo en este
caso la Autoridad debera acordarse de que es tal por permiso de Dios y siempre para un fin que
tiene por base la santificacin de las dos partes. Por ello la necesidad de no usar del poder para
daarse y daar a los oprimidos y a los dominados con un abuso injusto del poder. He dado mi
Sangre, rocindola como lluvia santa en la casa de Pilatos, para redimir a esta clase de la Tierra que
tiene una infinita necesidad de ser redimida, porque desde que el mundo existe, ha credo poder
hacer lcito aquello que no lo es.
He enrojecido con cada vez mayor aspersin de sangre a los soldados flageladores para infundir a
las milicias un sentido de humanidad en el doloroso episodio de las guerras, enfermedades malditas
que siempre resurgen porque no sabis extirpar de vosotros el veneno del odio e inyectaros el amor.
El soldado debe combatir, tal es su ley del deber, y no ser castigado por su combatir y matar
porque la
_______________________________
1Por ejemplo, en los dictados del 30 de junio, del 28 de julio y, ms ampliamente, del 29 y 30 de
julio.
294
obediencia lo justifica. Pero ser castigado por M cuando, en su combatir, use crueldad y se
permita abusos que no son necesarios y que, ms an, siempre estn maldecidos por M por intiles
y por contrarios a la justicia, que debe ser siempre justicia incluso cuando una victoria humana
exalta o un odio de raza suscita sentimientos contrarios a la justicia.
Mi Sangre ha mojado las calles de la Ciudad, imprimiendo huellas que, aunque ya no se vean, han
quedado y permanecern eternamente presentes en las mentes de los habitantes de los Cielos
altsimos. He querido santificar las calles por donde tanto pueblo pasa y tanto mal se comete.
Y si t piensas que mi Sangre prodigada por doquier no ha santificado a todos los ministros de la
Iglesia, no ha santificado los palacios, ni las autoridades, ni las milicias, ni el pueblo, ni la ciencia,
ni las ciudades, ni las calles y ni siquiera los campos, Yo te respondo que la he derramado de todos
modos an sabiendo que para muchos sera acusacin de condena en vez de ser salvacin segn el
fin por el que la derramaba, y la he derramado por aquellos pocos de la Iglesia, de la Ciencia, del
Poder, de los Ejrcitos, del Pueblo, de las Ciudades, de los Campos, que han sabido recogerla y
comprender su voz de amor y seguir esa voz en sus mandamientos. Benditos ellos, para siempre!
Pero la ltima Sangre no fue derramada sobre los terrones, sobre las piedras, sobre los rostros y
sobre los vestidos, en lugares donde el agua de Dios o la mano del hombre la podan lavar y
disolver. La ltima Sangre, recogida entre el pecho y el corazn que ya se helaba y brotada en el
ltimo ultraje - para que en el Hijo de Dios y del Hombre no quedase una gota de lquido vital y Yo

fuera realmente el Cordero degollado para el holocausto grato al Seor - las ltimas gotas de mi
Sangre no han sido desperdigadas. Haba una Madre debajo de aquella Cruz! Una Madre que por
fin poda abrazarse al madero de la Cruz, erguirse hacia su Criatura muerta, besarle los pies
traspasados y encogidos en el ltimo espasmo, y recoger en su velo virginal las ltimas gotas de la
Sangre de su Hijo que goteaban del costado abierto y regaban mi cuerpo sin respiro.
Dolorossima Madre ma! Desde mi nacimiento hasta mi muerte Ella ha debido sufrir tambin por
esto: por no poder dar a su Criatura aquellos primeros y ltimos consuelos que an el ms msero de
los hijos del hombre tiene al nacer y al morir, y con su velo ha de295
bido hacer ropaje para el Hijo recin nacido y sudario para el Hijo desangrado.
Aquella Sangre no se ha perdido. Ella est y vive y resplandece sobre el velo de la Virgen. Prpura
divina sobre el candor virginal, ser el estandarte de Cristo Juez en el da del Juicio.

15 de septiembre
Dice Jess:
Es opinin difundida en muchos cristianos, y cristianos catlicos, que mi Madre no haya nunca
sufrido como generalmente sufren los mortales. Creen que el dolor haya estado en Ella pero que,
dada su naturaleza inmaculada, Ella lo haya podido soportar fcilmente porque la Gracia lo
atenuaba. En suma creen que Ella recibiera el golpe del Dolor, pero que ste no pudiera penetrar en
Ella porque estaba defendida, como por una inquebrantable coraza, por su naturaleza inmaculada y
por la Gracia.
Pero es un grave error. Mara era la Inmaculada, exenta de la herencia de la culpa de Adn y de
los frutos de tal culpa, y en este sentido, en efecto, habra debido estar preservada del sufrimiento
porque el Creador haba creado la raza del hombre exenta del dolor y de la muerte, que es el
supremo dolor del hombre. Pero Mara era la Corredentora. Y la misin de redentor es siempre
misin de infinito dolor. De otro modo cmo podra un redentor redimir los pecados de los dems?
Cmo una vctima pagar por los hermanos? Mara era redentora como Yo era Redentor. Justo por
lo tanto que el Dolor fuera su compaero.
Me ha sido acaso evitado el Dolor? No. No obstante si Mara estaba, por un milagro de Dios,
exenta de la culpa del hombre, Ella nacida de dos cuerpos hechos una carne sola por humano
matrimonio, Yo, Dios, y por ello puro de toda y de cualquier culpa o sombra de culpa, hecho
Hombre por los desposorios de la Inocencia con la Gracia y por esto infinitamente superior a Ella,
he sido tambin sacrificado al Dolor, al Dolor ms grande que nunca ha existido y nunca existir,
porque fue dolor de carne y sangre, de mente, de corazn, de alma, de espritu.
La Justicia divina, que no miente y no se contradice nunca a S misma, fue fiel a sus antiguas
promesas, y a la Sin Culpa, como es296
taban sin culpa los primeros padres, no aplic las dos principales condenas de la carne, de Eva
especialmente: el dolor de la muerte y el dolor del parto.
Mi nacimiento fue un xtasis dulcsimo. En el silencio de la noche que aislaba del mundo la morada
solitaria y humildsima, Mara se haba sumergido en sus fervientes contemplaciones de Dios. La
oracin de Mara era siempre rapto en Dios. Y saliendo del rapto conoci al Hijo. Fue ms bien el
primer llanto del Hijo-Dios el que arranc a la Madre de la contemplacin espiritual de Dios para
llevar su mirada a contemplar el Milagro ms grande del Universo: un Dios encarnado para la
redencin del hombre.

La muerte de Mara fue otro rapto. La oracin la envolvi en sus vendas de amor interrumpindole
toda sensibilidad humana, y el Amor le vino al encuentro por segunda vez para abrazar a S a la
Esposa deseada desde antes que el Tiempo existiera.
Y si el primer encuentro fue un inclinarse del Amor sobre la Virgen para cubrir con su sombra
divina a la Siempre Casta y hacerla fecunda de una Carne divina, el segundo encuentro fue el
abrazo total de la Inviolada con el Amor que la atrajo a S hasta el altsimo Cielo. La contemplacin
ltima de Mara en la tierra tuvo fin en el Cielo donde la Enamorada de Dios, donde la Anhelante
del Hijo pudo fijar su mirada para siempre, adorando, en el Padre, en el Hijo, en el Espritu Santo,
sus perennes deseos y a sus amores eternos.
Pero antes de aquella hora, pobre Madre, ha debido empaparse a S misma en el Dolor. Y ya te he
hablado de cules hayan sido sus dolores de toda una vida, cuyo vrtice est en los das de mi
Muerte1. Y ms de una vez te he dicho cmo, siendo destinada a corredentora, Ella sinti toda la
aspereza del dolor, y por qu la sinti2.
Piensa siempre que Ella es Maestra de Dolor como Yo soy Maestro de Vida, piensa siempre que el
dolor es verdadero, absoluto, slo cuando Dios ya no est cerca de un espritu para sujetarlo en la
prueba. Piensa que Mara estuvo sola en la hora tremenda para conocer el horror de la soledad y
para expiar vuestras desesperaciones de criaturas.
Ella es la Esperanza, adems de la Fe y la Caridad. Las tres vir___________________________________
1En el dictado del 2 de julio.
2Algunas de estas referencias estn agrupados en la nota 2 de pg. 95.
297
tudes teologales estn personificadas en Ella, porque nadie en el mundo am como Ella, nadie crey
y sobre todo nadie esper.
Fue un abismo de esperanza. Y por ello la he puesto como Estrella vuestra para indicaros el camino
del Cielo. Si creis siempre en Ella, nunca conoceris el horror de la desesperacin y no os mataris
a vosotros mismos con la desesperacin. Que Mara, Esperanza de Dios que le esperaba a Ella para
cumplir la Redencin del hombre, sea la esperanza del hombre.
No perdis de vista, oh mortales!, la Estrella de la Maana cuyos rayos estn hechos con las siete
espadas clavadas en su Corazn dulcsimo y puro, clavadas por amor a vosotros. Vivid en Ella. Y
en la Santa, que es Madre de Dios y que, sin descanso, ruega por vosotros ante Nuestro Trono,
morid.
Mara, que se durmi sobre el Corazn de Dios, vive ahora en el Cielo con la carne glorificada. El
alma que se duerme sobre el Corazn de Mara tendr en el Cielo la carne glorificada cuando se
haya cumplido el tiempo, porque Ella es vuestra Salvacin.

16 de septiembre
Dice Jess:
No es en el sentido en que t lo entiendes. Vendr la hora de la paz y del perdn tambin para
vosotros Italianos, la hora en la que volveris a estrechar la alianza con el Seor despus de haber
estado en las manos de Satans que os ha maltratado como si fuerais una madeja de hilo en las
manos de un loco furioso. Pero las palabras de Joel (cap.II, v.18-32) no estn dichas particularmente
para ste o aquel pueblo.
Ellas son para mi pueblo, para el pueblo del Unico, Verdadero, Gran Rey: del Seor Dios vuestro,
Uno y Trino, Creador y Redentor del gnero humano. Aquel perodo de bienestar del que habla Joel
es el anticipado anuncio de cuanto habla Juan en su Apocalipsis mucho tiempo despus.

Despus de las tremendas guerras que Satans habr trado a la Tierra a travs de su Mensajero de
tinieblas, el Anticristo, vendr el perodo de la tregua en el que, despus de haberos mostrado con la
cruenta prueba de qu dones puede ser autor Satans, intentar atraeros a M colmndoos de mis
dones.
298
Oh! mis dones! Sern vuestra dulzura! No conoceris hambre, estragos, calamidades. Vuestros
cuerpos y ms vuestras almas estarn apacentadas por mi mano, la Tierra parecer nacer para una
segunda creacin, totalmente nueva en los sentimientos que sern de paz y concordia entre los
pueblos y de paz entre el Cielo y la Tierra, porque har propagar mi Espritu sobre vosotros que os
penetrar y os dar la visin sobrenatural de los decretos de Dios.
Ser el Reino del Espritu. El Reino de Dios, lo que vosotros peds - y no sabis lo que peds porque
no reflexionis nunca - con el Padrenuestro. Dnde queris que se realice el Reino de Dios sino en
vuestros corazones? Es desde all desde donde debe iniciarse mi Reino sobre la Tierra. Reino
grande, pero siempre limitado.
Despus vendr el Reino sin confines ni de tierra, ni de tiempo. El Reino eterno que har de
vosotros eternos habitantes de los Cielos, porque, es natural, Yo hablo a aquellos que son mis
sbditos y no a los rprobos que tienen ya su horrible rey: Satans.
Vuestro Dios obrar todos los prodigios para atraer a S el mayor nmero de vivientes, porque Yo
soy Dios de Misericordia, de Perdn y de un Amor tan infinito que por mucho que pudierais
estudiar y penetrar su medida no lo lograrais. Lo que creis que sea la infinidad de mi amor por
vosotros, es como una pequea piedrecita del arenal de un ro respecto a una entera cadena
montaosa, cuyas bases dividen los continentes y cuyas cimas se cien entre las nubes.
Pero crees t que tantos prodigios de Amor y tantas luces de Espritu convertirn a los hombres a
su Dios Eterno? Desengate. Si Yo tuviese los cuidados que tendr con vosotros para las
necesidades de vuestro cuerpo - slo stas - hacia pobres animales faltos de razn, esos animales,
con sus lenguajes informes, me alabaran del alba al anochecer, y si supieran dnde encontrarme
partiran de todas las partes del globo para venir a dar las gracias a su benfico Tutor. Pero los
hombres no.
Estn prcticamente en su totalidad absolutamente sordos a las voces y a los dones espirituales, y
casi del todo sordos a los dones corporales, en lugar de reconocer mi Bondad y de amarme por
gratitud, aprovecharn del bienestar que les dar para descender cada vez ms en el abismo que les
gusta, donde se revuelcan como bestias inmundas en un pantano, y les espera lo que seduce a los
nueve dcimos de la humanidad: codicia, lujuria, fraudes, violencia, robo, hereja, supersticiones y
otras corrupciones del sentido y de la
299
mente, tan horribles que a los honestos les parece imposible que puedan ser verdaderas, pero
verdaderas son y hacen enrojecer a los Cielos y soliviantar con indignacin nuestra Divinidad.
Ni el paterno regalo de dones ni los aterrorizantes signos del cielo sern capaces de hacer de los
vivientes en aquel tiempo hijos de Dios. Y entonces vendr mi da grande y terrible.
No da de veinticuatro horas. Mi tiempo tiene distinta medida. He dicho da porque en el da se
obra, y Yo en aquel tiempo obrar. Obrar la ltima seleccin de los vivientes sobre la tierra. Y sta
ocurrir en el ltimo desenfreno de Satans.
Entonces se vern los que tienen en s mismos el Reino de Dios y los que tienen el reino de Satans.
Porque estos ltimos con boca, actos, y sobre todo con corazn blasfemo cometern los ltimos
desprecios hacia mi Ley y los sacrilegios postreros hacia Dios, mientras que los primeros, los hijos
y sbditos del Seor - en tanto que la ltima batalla azote la Tierra con un horror indecible - se
agarrarn a mi Cruz, invocarn mi Nombre que salva; y mi venida de Juez no les aterrar, al
contrario, ser su jbilo porque los fieles son los salvados, los que Joel llama los restos del Seor,
o sea los que le quedan al Seor despus de los asaltos de Satans.
Benditos, benditos, benditos para siempre estos hijos mos. De ellos es el eterno Paraso. Unidos a
los fieles al Seor de todos los tiempos, poseern a Dios cuya posesin es bienaventuranza eterna.

Dado que esta maana pareca que Jess me dejase en reposo, despus de haber dicho el Veni,
Sancte Spiritus como es mi costumbre, he abierto la Biblia al azar Casualmente era el II captulo
de libro de Joel, y precisamente los versculos que van del nmero 18 al 32.
Yo daba a estas palabras una interpretacin tal y como mi corazn de italiana suea con todas sus
fuerzas. Pero Jess me explica un significado mucho ms alto... y Mara, como un asno, lo escribe
dicindose a s misma que slo el Seor es sabio.