Fundadora y Lder Pastora Joana de Espina

Introduccin
Desde tiempos del antiguo testamento la danza ha sido un medio de alabanza al Seor
utilizado por su pueblo y a travs de la palabra podemos ver los beneficios de la misma; la
misma ha sido utilizada para la celebracin de grandes victorias o la preparacin para la
conquista de alguna.
En nuestro Seor tenemos constantes victorias y triunfos, porque en l, somos ms que
vencedores, entonces, porque no danzar.
A travs de la danza podemos expresar de forma exterior nuestra relacin interior con
Jess. Cuando danzamos para l, nuestro corazn le habla a travs del movimiento.
La danza para nosotros los cristianos es una forma de adoracin con la cual agradecemos al
Todopoderoso por su misericordia y gracia para con nosotros.
Con nuestra danza demostramos a Dios Todopoderoso nuestro gozo y ministramos a su
pueblo dando a conocer su mensaje a travs de nuestros pasos.

LA DANZA

Es mucho ms que un simple conjunto de movimientos. Cuando el objetivo es danzar para

el Seor, tambin es una danza de adoracin que refleja una actitud del corazn. La danza
es una herramienta poderosa cuando vivimos en santidad.

Danzamos bajo la cobertura y el respaldo de los tres (3) grandes PADRE, HIJO y
ESPIRITU SANTO. Ofrecindonos como una ofenda de amor para l.
Lo que DIOS bendice no lo maldice nadie, l nos llena de sus bendiciones para que en
cada lugar que pisen nuestros pies pueda derramarse de una manera abundante y
sobrenatural su presencia.
La danza no es una adorno ms en la iglesia, tampoco es entretenimiento para los ojos del
pueblo congregado es Adoracin.
DIOS tiene un plan para cada uno de nosotros y debemos comprender que hay uno muy
especial para nuestro ministerio.
Algunos Fundamentos Bblicos de la Danza:

Jeremas 31:13 "Entonces la virgen se alegrar en la danza, los jvenes y los viejos
juntamente; y cambiar su lloro en gozo, y los consolar, y los alegrar de su dolor".

Salmos 149: 3 "Alaben su nombre con danza; Con pandero y arpa a l canten."

Salmos 150: 4 "Alabadle con pandero y danza; Alabadle con cuerdas y flautas".

xodo 15:20 " Y Mara la profetisa, hermana de Aarn, tom un pandero en su

mano, y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas".

2 Samuel 6:14 "Y David danzaba con toda su fuerza delante de Jehov; y estaba
David vestido con un efod de lino".
3

1 Crnicas 15:29 "Pero cuando el arca del pacto de Jehov lleg a la ciudad de
David, Mical, hija de Sal, mirando por una ventana, vio al rey David que saltaba y
danzaba; y lo menospreci en su corazn".

Lucas 15:25 "Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y lleg cerca de
la casa, oy la msica y las danzas".

CONOZCAMOS COMO TODO NUESTRO CUERPO ADORA A DIOS Y LA

AUTORIDAD QUE NOS A DELEGADO

En el cuerpo cada miembro es importante porque cumple una funcin y a pesar de ser distintos unos
de otros, todos estn identificados y subordinados a la cabeza quien es representada por cristo.
(Romanos 12:4-5). Lo vemos representados en 7 (siete) caracterstica:
1. Nos cre a su imagen y semejanza
Nos moldeo un cuerpo, nos form del polvo de la tierra; pero no solo nos form con un molde, sino
que puso dentro de nosotros algo muy especial el ESPIRITU SANTO. (1 Corintios 6:19).
Y este cuerpo comienza a dar vida de espritu cuando este cuerpo es convertido y renovado para
buenas obras. (Efesios 2:10) Somos su obra de arte.
2. Nos cre una boca y dentro de ella la lengua
Cuando DIOS coloco en nuestro cuerpo la boca, no fue solo para degustar las deliciosas comidas,
bebidas, los dulces u otros exquisiteces que para el paladar son delicias. Nos la dio pensando en la
autoridad que t ibas a proclamar a travs de ella, en las palabras nuevas que iban a salir de tu boca.
(Marcos 16:17).
Cmo estamos utilizando ese miembro que DIOS nos dio, para bendicin o maldicin? (Santiago
3:10) o la utilizamos para bendicin de los que nos escuchan (Efesios 4:29).
3. Nos cre los ojos
Los cuales fueron colocados en ti como seal de luz, de gua para que sea brjula de tu vida y para
que puedas visualizar lo que DIOS tiene preparado delante de ti. (Mateo 6.22).
DIOS quiere que tu tengas un corazn limpio, que veas a la gente que te rodea con ojos de fe y
entiendas que ya sea en el aspecto personal, familiar, profesional o ministerial, necesitamos de
quienes nos rodean para llevar a cabo una visin. (Mateos 7:3).
4. Nos cre el olfato
Cuando DIOS formo al hombre soplo en su nariz aliento de vida. (Gnesis 2:7), dio un aire especial
a todo el cuerpo. En este momento el hombre puede oler una infinidad de olores prevenientes de
rboles, hierbas, flores, entre otros olores agradables a su olfato. Pero podemos encontrar un olor
especial dado por el mismo DIOS a Moiss, un olor con especies aromticas especial, para notar su
presencia, su frescura y sanidad, un aroma sin igual, en el cual l se mostrara y se hara notar por
su aroma particular.
Es as, entonces, que cuando entramos en su presencia, a su tabernculo podemos percibir su aroma
fresco y reconocer que en ese mismo momento l est all. (xodos 30:34). DIOS en ese momento
hizo mostrar su presencia a travs del aroma, pero tambin nos muestra que nosotros para l somos

olor grato delante de su presencia, cuando dejemos que nos haga l segn su arte. (2 Corintios
2:15).
Entonces cuando sabemos que DIOS es perfume y nosotros somos olor grato, porque dejamos que
vengan insectos extraos y sin olor alguno a daar nuestra esencia original creada por l
perfumador. (Eclesiasts 10:1). Y dejamos que se dae con la mezcla de otros olores. Entonces nos
preguntamos qu olor tenemos delante de l, el original o la imitacin.
5. Nos cre los odos
Dios desde el principio a tenido comunicacin con el hombre, dando palabras de confianza, de
bendicin, de exhortacin, tanto para su vida como para los que estn a su alrededor. Y el hombre
ha podido reconocer la voz de DIOS cuando l ha dado palabras. (Gnesis 6:13).
Pero no solo el hombre ha podido escuchar la voz de DIOS, sino que DIOS tambin ha escuchado
la voz del hombre, y ha escuchado atentamente su afliccin. (Gnesis 16:11).
Cuando estamos atentos a la voz de DIOS y tenemos una comunicacin ntima con l, podemos
entender y reconocer lo que l nos dice, y aunque escuchemos la voz del enemigo que nos venga a
decir cosas contrarias a su palabra no temeremos porque sabremos que son mentiras y nada nos
pasara. (1 Reyes 19:2).
6. Nos cre las manos
Unas manos que tienen gran significado y poseen autoridad. Encontramos que en sus manos se
encuentra toda la vid. (Job 12:9-10). Sus manos hacen cosas sorprendentes para el hombre y son
visibles para que todos lo vean (Isaas 41:20). Pero encontramos lo maravilloso de DIOS que nos
ha delegado la misma autoridad en nuestras manos, para ser utilizadas con sabidura y
entendimiento, sabiendo que es delegado por medio de l. (1 Timoteo 4:14).
Cuando DIOS pone la autoridad en sus manos lo hizo sabiendo que si tu vida iba a estar llena de su
presencia, t podras ejercer cosas semejantes a las de l, y l sera el que te ayudara a todas las
cosas. (Marcos 16:18). Cuando alcanzamos nuestras manos lo hacemos en seal de victoria y que
es l el que nos dar la fuerza para vencer. (xodo 17:11 xodo 14: 15-16).
7. Nos cre los pies
Encontramos en la biblia cuan hermoso se habla de los pies (Cantares 7:1), diciendo lo bello que
son los pies, que son una obra. Aunque a veces la gente los ves feos y ocultan sin prestarles
atencin, o a diferencia de otros que tienen especial cuidado de ellos para sus sandalias luzcan
hermosas en sus pies. DIOS no solo te los dio para ocultarlos o embellecerlos, sino para que
supieras la autoridad que hay en ellos y la poderosa arma que tienes en contra de nuestro adversario.
(Lucas 10:19).
Pero esta autoridad t la obtendrs cuando la palabra de DIOS se hace viva y eficaz en tu vida y
cuando sobre ellas caminas con pasos firmes (Salmos 119:105). Sabiendo que has sido llamado
para anunciar el evangelio (Romanos 10:15) por esa razn y sabiendo lo que significa tus pasos no
camines sobre los pasos de otros, sigue la huella de DIOS. (Proverbios 1:15-16)
6

IDENTIDAD DE CRISTO EN NOSOTROS

El propsito principal de la identidad es devolverle al hombre por medio de Cristo la naturaleza

divina que le fue conferida en el momento de su creacin (Gnesis 1: 26-27; Romanos 8:29; 1
Corintios 15: 47-49).
(Colosenses 2: 9-10) Porque en el habita corporalmente toda plenitud de la deidad, y vosotros estas
completos en l, que es la cabeza de todo principado y potestad. Una vez adquirida la naturaleza
divina a travs del proceso de redencin, nuestra identidad con Cristo es completa. La invariabilidad
de dicha naturaleza en nosotros nos hace ver claramente que de parte de DIOS ese proceso de
identificacin ha sido concluido. Somos lo que DIOS dice que somos, y no podemos ser otra cosa
(Santiago 1: 17-18).
(Romanos 14: 8-9) pues as vivimos, para el Seor vivimos, y si morimos para el Seor morimos.
As pues, sea que vivamos o que morimos, del Seor somos. Porque Cristo para esto muri y
resucito, y volvi a vivir, para ser Seor as de los muertos como de los que viven. Somos
pertenencia exclusiva de DIOS. Somos hechura suya (Efesios 2:10), comprados a un alto precio
(1 Corintios 6: 20), no nos pertenecemos a nosotros mismos, y por lo tanto, debemos reflejar el
carcter de aquel que es nuestro dueo. Ahora somos identificados por medio de la vida de DIOS en
nosotros (Glatas 2: 19-29).
Esto implica que los rasgos y caractersticas de la personalidad de Cristo tambin son nuestros. De
la misma forma en como Cristo asumi nuestra identidad, de la misma manera debemos de asumir
la suya. Esto es una posicin optima en el creyente, es algo que ya se produjo en nosotros desde el
momento en que aceptamos en nuestro corazn el sacrificio vicario o sustitutivo de Cristo en la
cruz.
Reflejar el carcter de Cristo es actuar como L (1 Pedro 4:11), en la palabra de Dios encontramos
muchos sucesos en la vida de Jess que nos muestra cuales eran sus comportamientos y su posicin
ante las distintas circunstancia. La clave es andar como L anduvo, es vigilar que en todo momento
nuestra actitud y nuestras palabras estn acordes a los principios establecidos por DIOS, los cuales
estn plasmados en la biblia.

ADORACION A DIOS

La adoracin es la respuesta de una persona a la presencia de DIOS en temor, admiracin y

alabanza. Es reconocer la grandeza divina y la debilidad humana, y se somete en servicio obediente
al Seor. Cuando hablamos de danza, nos referimos a una adoracin integra que proviene de lo ms
profundo del corazn, siendo dedicada para DIOS. Por tal motivo la adoracin debe nacer de una
actitud interna, que a su vez se expresa en obediencia, y una vida dedicada por entero al servicio de
DIOS (Isaas 29:13; Miqueas 6: 6-8).
Con nuestra adoracin derribamos fortalezas y ataduras trayendo as liberacin y sanidad a nuestras
vidas, as como tambin estableciendo el reino de DIOS en la tierra. Es por esto que en nuestra
adoracin debe existir una comunin y consagracin plena con DIOS, debido que es all donde L
prepara el camino para darnos la victoria (Josu 6).
A travs de la adoracin se puede crear ambientes espirituales para que DIOS actu a favor nuestro,
la escritura declara que DIOS habita en medio de la alabanza de su pueblo, el Apstol Pablo sabia
esta realidad cuando estaba encarcelado junto a Salas, la escritura nos dice que empezaron a cantar
alabanzas a DIOS y de pronto hubo un fuerte terremoto y fueron liberados. El poder de nuestra
alabanza es real (Hechos 16:16-34).

Propsitos de adoracin a DIOS:

1.

Tiene lugar muy importante cada vez que un creyente tiene un encuentro con Dios y en la
adoracin:
- DIOS se revela a s mismo, y revela sus caminos y propsitos.
- DIOS inicia y fortalece su relacin de amor con el adorador.
- DIOS tiene encuentro personal con el adorador.
- DIOS muestra su obra al adorador.
- El adorador se compromete a obedecer a DIOS.
- El adorador expresa su amor y adoracin a DIOS.

2.

El tiempo de adoracin a DIOS es total dedicado a l. Es respuesta de la liberacin y lo

expresa produciendo gozo.
Juan 4: 23-24 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adoraran al
Padre en espritu y en verdad, porque tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren.
DIOS es Espritu; y los que adoran, en espritu y en verdad es necesario que le adoren.
Espritu es lo que nosotros tambin somos, pues somos espritu, vivimos en un cuerpo y
tenemos un alma. Verdad esto nos habla de una adoracin genuina orientada ms a un estilo de
vida conforme a lo que DIOS quiere haciendo su voluntad, dando testimonio de quien es L en
nosotros con solo cantar y levantar nuestras manos.
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La adoracin es una experiencia particular en cada creyente, y se origina en el momento en que

tenemos comunin con DIOS, y solo cuando hay una msica o estamos en la congregacin.
Es experimentar la mxima expresin de amor en nuestras vidas.
NO TE PIERDAS DE ESTA INCREIBLE EXPERIENCIA EN TU VIDA!

GUERRA ESPIRITUAL

Cuando nos convertimos a Jesucristo pasamos a formar parte de su ejrcito y como tal, debemos de
tener bien claro de que nos veremos envueltos en batalla constantemente. A tales efectos somos
enseados, entrenados y preparados para alcanzar la victoria y para mantenerla. Ya el Seor la
gano, nos corresponde permanecer en ella. Siendo la lucha espiritual, tambin nuestras armas son
espirituales. No peleamos en contra de la gente, sino contra aquel que les utiliza para hacernos la
guerra.
No te atrevas a enfrentarlo en tu propia astucia y con tus propias fuerzas, pues vas a salir derrotado.
Enfrntate a L con la Armadura de DIOS bien puesta en su sitio, y atrvete como hizo David, a
retarlo en el nombre del Seor de los Ejrcitos.
Mantengamos nuestra armadura puesta en todo tiempo, para tomar ventaja sobre todo ataque del
enemigo, no peleando a la defensiva contraatacando, sino aprende las estrategias necesarias para
atacar permaneciendo siempre a la ofensiva.
Si permanecemos alerta a discernir el mundo espiritual que te rodea, sabrs cuando el enemigo va
atacar y estars listo para sacarlo de circulacin antes de que se disponga hacerlo. Yo creo lo que
dice la Palabra de DIOS Ninguna arma forjada contra mi prosperara (Isaas 54:17) y Las puertas
del infierno no prevalecern contra la iglesia de Jesucristo (Mateo 16:18). Pues el que est en mi
es mayor que el que est en el mundo (1 Juan 4:4).
Iglesia de Jesucristo, despierta y vstete de poder Sed llenos del Espritu Santo (Efesios 6: 10-18;
1 Samuel 17: 45,47; xodo 12: 13,23; 2 Crnicas 20: 15, 21-22).

10

DANZA DADIVICA

La danza es mucho ms que un simple conjunto de movimientos. Cuando el objetivo es danzar

para el Seor, tambin es una forma de adoracin que refleja una actitud del corazn.
As es la danza dadivica proviene precisamente de las races del cristianismo, ya en el antiguo
testamento se dan a conocer una serie de episodios donde est presente la danza como una
expresin de las emociones y convicciones del hombre frente al Creador.
En el antiguo testamento (2 Samuel 6:14,21) encontramos como la danza fue utilizada como un
medio para atraer la presencia del Seor en medio de su pueblo. Al igual que en (xodo 15: 2021), podemos observar como este medio de adoracin desato el gozo del pueblo de DIOS. Otros
casos estn presentes en (Jeremas 31:4; Salmos 149:3; Salmos 150:4).
Aunque la danza es una forma de adoracin que data desde los comienzos de la relacin de
DIOS con el hombre, podemos ver las etapas de la historia del cristianismo donde este modo de
adoracin estuvo en silencio en las iglesias. Sin embargo, en estos tiempos el Seor ha
comenzado un proceso de restauracin de la danza en distintas congregaciones en todo eel
mundo.
La danza dadivica Viene del tabernculo de David. En Hechos 15:16 dice el Seor que volver
a reedificar el tabernculo de David, que esta cado; y reparara sus ruinas, y lo volver a
levantar. La danza davdica representa el Corazn de adorador que tena David, el jbilo que
sentimos al adorarle y el gozo del Seor que es nuestra Fortaleza.

TIPOS DE DANZA

1. Danza en adoracin y alabanza: Es ejecutada con el propsito de magnificar al Seor por

lo que L es en s mismo (Santo, Justo, Fiel, Verdadero, Amor, etc.), as exaltarle por sus
obras y brindar accin de gracias por sus bendiciones. Se manifiesta por actos de
reverencia, postrados, levantamiento de manos, saltos, rueda, giros, risa, gestos de alboroto
y mucho gozo.
2. Danza proftica: Se lleva a cabo por un danzarn o cuerpo de danzarines, que en un
momento determinado pueden ministrar a la congragacin con un mensaje proftico, esta
danza se realiza con movimientos muy definidos y claros.
3. Danza de guerra espiritual: Acompaado al grupo de alabanza y con discernimiento para
conocer cuando entramos en el territorio enemigo e igualmente si el enemigo ha entrado en
nuestro territorio y desposeerlo de aquello que nos pertenece, para ello se utiliza banderas,
estandarte y panderos.
4. Danza en intercesin: es proceso de pacto espiritual, llevado a cabo en momento tales
como: congregacin buscando ms santidad, liberacin, sanidad, milagro, etc.
11

5. Danza espontnea: Se realiza libremente deleitndose delante de la presencia del Seor.

Es lo que pudiera llamarse la visin de lo que Dios desea que dancemos, lo que va a
ministrar al pueblo. Se entiende que los pasos son dados por Dios a travs de su Espritu en
el momento que se est danzando. Tambin, en este tipo de danza tenemos un espacio
excelente para soltarnos en un escenario y decirle a Jess cuanto en realidad le amamos a
travs de nuestros pasos de uncin.
6. Danza hebrea: Caracterizada por pasos hebreos que generalmente se realizan en grupos.

El corazn del adorador debe de ser un corazn integro para DIOS, no dividido, Dios no est
interesado en las cosas externas, l est ms interesado en lo que hay dentro de nuestro corazn
(Jeremas 17: 9-10). La adoracin rompe yugos, adorar al Seor es para nosotros un filtro que
va limpindonos de todas las impurezas. Es el fuego que nos refina como a la plata o el oro, que
mientras ms alto sea ms nos purifica y a medida que vamos entrando en la adoracin a DIOS
va tratando con ms cosas que estn ms adentro de nosotros ( Efesios 5:16; Malaquas 3:2).

DANZOR

1. Qu es un danzor?
Es un servidor a DIOS y a los dems, que separa su vida para la obra de DIOS. Por ser
servidores nos colocamos en la brecha para abrir los caminos del Seor al pueblo de DIOS e
interceder por las necesidades de nuestros hermanos. Por tal razn, la preparacin y formacin
de un danzor no solo es el aprender tcnicas, sino el conocimiento de la Palabra de DIOS y de
sus propsitos. Antes que nada un danzor es un Adorador, que entrega su vida a DIOS,
buscando agradarlo y poniendo su mirada en aquel que lo llamo para edificar su obra (Juan
4:23).
2.
-

Caractersticas de un danzor
Amar a JESUS.
Comprometidos.
Sensible a la presencia de DIOS.
Atrae la presencia del Seor.
Se sujeta a las autoridades espirituales (DIOS) y terrenales (Pastores-Lideres).
Tiene el deseo siempre de Servir.
Ser un adorador y tenerlo como un estilo de vida.
Como adoradores somos considerados levitas (Sacerdotes).
Tener un corazn puro.

3. Forma de adorar:
Nuestro DIOS es un DIOS de formas, de la nada formo la tierra (Gn 1:2) y lo que no tena
propsito, lo invisible y donde no haba forma l la dio, hoy y desde la creacin todo tiene
12

propsito y visiblemente lo tenemos. La forma de adoracin no es ms que la que hay en

nuestro corazn. Todas las formas de adoracin deben tener un propsito, razn, realidad y un
fin. La forma de adoracin no estar reflejada en lo estilizado o sincronizado de nuestros
movimientos, sino que es el resultado de una vida sujeta y sumisa a DIOS, ser principalmente
todo lo que el Seor ministre al corazn para expresarlo en nuestra alabanza y en nuestra forma
de adoracin.
Jesucristo dijo que el Padre busca que le adoremos en espritu y en verdad permitiendo que el
Espritu Santo fluya a travs del adorador. Tambin que le adoremos en verdad con el propsito
correcto del corazn conforme a la palabra de DIOS (Juan 4:23-24).
4. Sumisin al liderazgo de danza:
(Filipenses 2:2) Como adoradores en danza diariamente nos vemos enfrentados a
circunstancias que ponen a prueba nuestra disposicin para ser uno con aquellos quien nos
dirige, es importante que los que deseamos servir a DIOS conozcamos su autoridad. Para todos
aquellos que deseen fluir de acuerdo con los principios eternos de DIOS se ofrecen estas notas
Somtase toda persona a las autoridades superiores, porque no hay autoridad sino de parte de

DIOS, y las que hay, por DIOS han sido establecidas. As que, el que se opone a la autoridad, se
opone a lo constituido por DIOS; y los que se oponen recibirn condenacin para s mismo
(Romanos 13: 1-2).
-

La autoridad de DIOS representa a DIOS mismo.

Tan solo obediencia y honra totalmente a DIOS.
La muerte de Jess es la mxima expresin de obediencia a la autoridad.
Solo el ministrar en obediencia a la autoridad nos segura servir segn la voluntad de DIOS.

La autoridad delegada:
-

Solo el que se sujeta a la autoridad puede ejercer autoridad.

Para que se manifieste la autoridad debe haber sumisin.

Toda autoridad viene de DIOS:

-

Una autoridad delegada ejerce la autoridad de DIOS.

Si DIOS se arriesga a confiar su autoridad a los hombres, podemos nosotros arriesgarnos a
obedecer.
DIOS se complace a delegar su autoridad y tambin respeta a su delegado.
Es intil obedecer al hombre, es a la autoridad a la que debemos obedecer.
Solo los obedientes son tiles a DIOS.
La desobediencia fue el comienzo de Satans y desde el principio lo identifica.

Nuestros lderes nos necesitan:

-

Los lderes son los blancos para el enemigo.

13

Los lderes son blancos de crticas, de juicio.

Apoyar a nuestros lderes trae gozo al corazn del Seor.

IMPLEMENTOS QUE SE USAN EN LA DANZA

1.

Banderas y Estandartes
En Israel del antiguo testamento, las banderas y estandartes
ocupaban muy interesante e importante demostracin de victoria y
fuerza que hacia el pueblo de Israel. Detrs de cada bandera hay un
ejrcito que se identifica con ella, representa a un pas o a una
asociacin.
Su importancia en las batallas tomaba revelacin por varias razones:
-

Los generales saban dnde estaban sus hombres.

Mostraban la direccin donde soplaba el viento, esto los
ayudaba para saber cmo podan lanzar sus flechas, saetas y
lanzas.
En s mismo constituan un informe del estado de cada
ejrcito en la batalla.
El bajar las banderas simboliza derrota, por tanto el
abanderado no deba dejarla caer, si se cansaba deba buscar
reemplazo.

Si la bandera era capturada era segura, cada tribu de Israel tena un nombre cuyo
significado espiritual describa una cualidad, de tal manera que los estandartes de las tribus
al llevar su nombre proclamaban tambin verdades como alabanzas (la tribu de Jud),
gozo (la tribu de Acer), juicio(la tribu de Dan).

La marcha de Israel por el desierto fue una procesin gloriosa, cada tribu con su estandarte
levantado y todos ellos avanzando en secuencia de fieles (Nm 2:2-34).
La palabra ESTANDARTE proviene de aletear, batir, ondear. Este es pedazo de tela sujeta por
un borde o un asta usada por un monarca, lder o jefe para reunirse para la batalla. Exhibe un
distintivo, smbolo o descripcin especialmente presentado como un premio de honor o distincin.
La palabra BANDERA en hebreo es Nous y ese significado implica que al levantar bandera el
enemigo huye, se fuga o se desvanece. Este es un pedazo de tela rectangular atado a un asta con un
diseo que identifica a una nacin, una vara, un cetro, usada como smbolo de autoridad.
Bases bblicas:
-

En (Nmeros 2:2) Jehov ordena a los hijos de Israel que acampen cada uno bajo sus
banderas, bajo las insignias de la casa de sus padres.
14

En (xodo 17: 15) aparece por primera vez la palabra bandera en la biblia, cuando
despus de la victoria del pueblo de Israel sobre los amalecitas, Moiss construyo un altar y
lo llamo JEHOVA NISSI, Jehov es mi bandera. A partir de all son muchas las citas en las
que nos podemos encontrar con la palabra bandera o estandarte y sus propsitos, tales citas
bblicas pueden ser: (Nm 1:52; Salmos 60:4; Salmos 20:5; Isaas 18:3; 59:19; 11: 10-12;
13:2-3; 49:22).

Aplicaciones de las banderas y estandartes en nuestros tiempos:

Hoy en da tambin se estn usando con ms y ms frecuencia las banderas y los estandartes en las
iglesias, para demostrar pblicamente la Gloria de DIOS. Tal como explicamos anteriormente, cada
tribu de Israel tena sus estandartes sobre el cual estaba escrito su nombre caracterstico. En la
aplicacin espiritual de hoy estos nombres significan las cualidades de DIOS y de su iglesia. El
alzar las banderas es seal de autoridad y poder e implica el alegrarnos. Jess es la causa por el cual
podemos levantar banderas. Solo los que temen a Jehov pueden levantar banderas (Salmos 60:4;
Salmos 20:5), DIOS levanta a sus hijos como bandera (Isaas 18:3).
Cuando el Seor nos revela uno de sus nombres nos presenta un aspecto de su esencia, el estandarte
causa temor al enemigo (xodo 17: 11-15). Es una orden de DIOS (Nm 1:52), es demostracin de
la presencia de DIOS que est siendo levantada en medio de nosotros. Jesucristo es DIOS
encargado, es ligeramente un estandarte de nuestro DIOS. La cruz se convierte en el palo, Jesucristo
levantado como Jehov Nissi nuestro estandarte y los cielos temblaran por la gloria de DIOS que
fue levantada en alto sobre la tierra.
El estandarte se asemeje a un faro, a una seal que gua Jess como nuestro estandarte que es luz en
la oscuridad, levantar es exaltar muy alto. El exaltar a DIOS es desatar a las personas, es Salvacin
(Isaas 13:2-3).

2. Vestiduras
DIOS nos ha dado vestiduras nuevas. La vestidura
representa la autoridad que tenemos, y nos las es dada por
DIOS (xodo 28:3-36; 29:5-7). En otro sentido tambin el
vestido de Jess resplandecen en la transfiguracin, como
parte de las riquezas que posee el hombre (Marcos 9:3).
La muda de vestido simboliza el cambio espiritual. En
Efesios 4: 24, y aun en la resurreccin se revestir al
hombre de un vestido incorruptible (Colosenses 3:10).
El pueblo triunfante lavara su tnica y las blanqueara en la
sangre del cordero (Apocalipsis 7: 13-14).
Efod: era una prenda de vestir que al portador, sacerdote,
levita o rey.
15

3. Manto
Significa la cobertura del Espritu Santo y proteccin de DIOS. Es utilizado para limpiar los aires y
proclamar gozo y fortaleza (Ezequiel 16:8).

Chlamus en hebreo se traduce manto. La palabra hebrea Adret nos da el significado de algo
amplio, como una vid grande, esplendor, capa, hermoso, poderoso, estruendo, fuerte, impetuoso,
magnifico, noble, recio, valiente y mayoral. El Adret se trataba de un manto que era llevado sobre el
chiron o tnica comn, pero sin mangas. Lo llevaban los sacerdotes, los reyes, emperadores,
prncipes, magistrados, oficiales del ejrcito, personas de elevado rango y las mujeres. El manto era
considerado como parte de la persona, representando su rango, autoridad y gobierno. En la alabanza
y la adoracin usamos el manto como un acto simblico de:
-

Llamamiento al ministerio: Elas ech sobre Eliseo su manto como un acto simblico, de
que el poder y la autoridad de Elas el profeta que estaba a punto de retirarse iba a descansar
sobre Eliseo y su vida cambiaria inmediatamente y para siempre (1 Reyes 19:19-20).

Transferencia de gobierno y autoridad: DIOS le hablo a Moiss sobre la manera de entender

a Josu como su sucesor. Pondrs tu manto sobre l Pondrs tu dignidad sobre l. En este
acto Moiss esta transfiriendo su uncin, su autoridad, su gobierno a Josu para que este ejerza
el cargo con denuedo y eficiencia (Nmeros 27:18-20).

Instrumento de alabanza y alegra: La alabanza tiene el poder de expulsar las tenebrosas

consecuencias de incertidumbre y del espritu angustiador. La alegra es un manto que se
cultiva en medio de la alabanza y la adoracin. Bien pudiramos tomar como tarea, transferir a
otros nuestro manto de gozo, en lugar de un espritu angustiador (Isaas 61:3).

Instrumento de pacto y cobertura: A travs de la SANGRE DEL PACTO DIOS se ha

comprometido a proteger, defender, libertar y bendecir de modo exclusivo y continuo a su
pueblo, como el novio pacta con la novia (Ezequiel 16:8). Nuestra cobertura es un manto de
justicia, por lo tanto, no es necesario justificarnos nosotros mismo, l nos cubrir con su propia
justicia divina (Isaas 61:10).
16

Seal del favor de Rey: El manto de lino y purpura puesto sobre alguien era seal del favor
del Rey y frutos de la providencia de DIOS. El color purpura significa dignidad, costoso,
privilegio, esplendor, rango y solo lo podran obtener las personas ricas y de la realeza. Y
sali Mardoqueo delante del rey con vestido real azul y blanco, una gran corona de oro y un
manto lino purpura. La ciudad de Susa entonces se alegr y regocijo, y los judos tuvieron luz
y alegra, y gozo y honra.

4. Pandero
Instrumento utilizado para alabar a DIOS, expresar gozo, celebrar la victoria y para la destruccin
de nuestros enemigos (Isaas 30:32). El pandero ha sido utilizado desde el da de la creacin para
alabar a DIOS (Ezequiel 28:13). Este se puede tocar junto a otros instrumentos para recibir la
palabra proftica del Seor para expresar gozo (1 Samuel 10:5; xodo 15:6-20); Clave: Isaas
30:32.

Historia bblica del pandero: En la creacin del gran Querubn (Lucifer), tambin fueron
creados los primeros tamborines y flautas (Ezequiel 28:13-18). En el libro de Gnesis,
encontramos un dado histrico de que el pandero era usado en las fiestas y en grandes
celebraciones. Cuando Jacob huye de la casa de su suegro Laban sin avisarle es le dice me
hubiera gustado hacerte una fiesta con mucha alegra, con canto y tamborines (Gnesis
31:27). Una de las ms grandes celebraciones de la historia, estuvo acompaada de
panderos y danzas. Mara la hermana de Moiss y Aarn y millones de mujeres con ellas
comenzaron una fiesta que duro ms de tres das. Se celebraba la libertad de ms de cuatro
millones de personas, el milagro ms maravilloso de la naturaleza frente a sus ojos, un
inmenso mar abrirse para darles paso, un ejrcito enemigos y sus caballos, cubiertos por
los abismo de las aguas y un pueblo redimido, para adorar a su DIOS (xodo 15:20). Otras
menciones bblicas pueden ser mencionadas en: (Jueces 11:34; Isaas 10:5; 2 Samuel 6:5;
Salmos 68:25, 81:2, 149:3,150:4; Isaas 24:8,30:32; Jeremas 31:4).
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Propsito del pandero: (Ezequiel 28:13-18) los tamborines fueron preparados, desde el
da de la creacin, fueron creados para lucifer, el gran querubn, el de acabada hermosura, el
protector del trono, con el propsito de alabar a DIOS, de permanecer en la presencia de
DIOS y reflejar la luz, el brillo y el resplandor de la Gloria de DIOS, pero lucifer queriendo
su propia exaltacin le cambio el propsito a todo lo creado. Cuando cambiamos el
propsito que DIOS le ha dado a las cosas acarreamos muerte y maldicin, hoy el hombre
le ha dado su propio propsito a la msica, al sexo y tenemos como resultado la
drogadiccin, el sida y cantidades de enfermedad mortales, ya que todo lo creado por DIOS
nos ha sido dado para reflejar su gloria y no la nuestra. El propsito de la luna, es reflejar la
luz del sol por la noche para que la gente pueda verla, si la luna se negara a cumplir con su
propsito viviramos en un caos.

Historia del pandero en las civilizaciones: El pandero puede ser trasladado a las ms
antiguas civilizaciones, como la India, Grecia, China, Egipto y Roma. Alemania, Espaa,
Italia e Inglaterra utilizaron el pandero en sus bailes folclricos, acompaado de la flauta,
que es otro instrumento ligero. El pandero empez a sobresalir en el mundo de la msica en
el Siglo 18 cuando algunos compositores comenzaron a usarlo, sin embargo no fue hasta el
siglo 19 que el pandero se hizo ms popular, apareciendo en Igor Stravinskys ballet
Petrushka, y tambin en trabajos de compositores. El pandero comenz a ser aceptado
como instrumento de persecucin en las orquestas, pero no fue hasta que el Salvation
Army, empez a usarlo al final del siglo 19, que fue introducido como instrumento de
alabanza y adoracin en la iglesia. El Salvation Army tambin fue la primera institucin en
forma brigadas de panderetas, para salir e evangelizar y a proclamar alabanzas.
Los judos no permitan que ninguna imagen fuera grabada, es por eso que no sabemos
cmo era tocado el pandero, pero Dodie V. Sarchet-Waller en 1980, comenz a desarrollar
en Hong Kong tcnicas para tocar el pandero, que sean las bases que nos han ayudado hasta
hoy. El pandero se toca haciendo vibrar, sacudindolo, golpendolo con la mano, la
mueca, la rodilla, la punta del pie y aun contra el piso, y siempre va acompaado con otros
instrumentos musicales y danza, acentuando la alabanza.

5. Cinta
Son instrumentos de alabanza que se utilizan en momentos de
celebracin, regocijo y guerra espiritual. Se utiliza para limpiar los
aires espirituales. (Juan 2:15-16). Se emplea adems cuando hay un
mover especial. Es un instrumento de alabanza que se asemeja al ltigo.
(Isaas 10:26).
La cinta es una vara proftica (Nmeros 15: 17-39) y Smbolo de atar
y desatar (Mateo 18:18).

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LOS COLORES EN LA BIBLIA

Los colores pueden representar algo sobre la naturaleza de DIOS, creatividad y nuestra
participacin en esa naturaleza creativa. Los colores pueden ser una manera simblica de hacer
una declaracin a DIOS. Utilizamos colores en alabanza y adoracin para expresar nuestros
sentimientos.
-

Rojo: sangre vivificadora de Jesucristo, Sacrificio de Jess, Sangre de Cristo, Proteccin,

Rescate, Perdn (Hebreos. 9:19-22; xodo 12:23; Juan 2: 18-21).

Naranja, Amarillo, Dorado: Ministerio de Intercesin, Gloria de DIOS, Santidad,

Naturaleza divina (1 Crnicas 23:13; Apocalipsis 8:3, 22:16; xodo 39:30, Malaquas
3:2).

Verde: Vida eterna, prosperidad, salvacin, perla, tesoro, recompensa (1 Juan 5:12; Mateo
13:44-46; Apocalipsis 21:19-21).

Azul: Mandamiento de DIOS, revelacin divina, Espritu Santo, divinidad, cielo celestial
(xodo 24:10; Gnesis 1:2; Ezequiel 1:26).

Morado (purpura): Majestad, realeza, reinado, realeza de Jesucristo, riqueza (1 Pedro

2:9; Juan 19:2; Jueces 8:26; Marcos 5:15-17).

Plateado: Redencin, poder de Jesucristo (Nmeros 10:1-10; Mateos 27:3-9).

Bronce: Altar de tabernculo, perdn de pecado (xodo 38:30; xodo 39:39; Ezequiel
1:27; Nmeros 21:9).

Blanco: Luz, vestiduras resplandecientes, sanidad (Mateo 28:3; Mateo 17:2; Mateo 5:14;
Marcos 9:3).

Arco iris: Sello del pacto de DIOS con su pueblo (Gnesis 9: 11-13).

Negro: Calamidad, terror, muerte, pecado, luto, mentira, oscuridad, mal (Lucas 4:8;
Apocalipsis 6:4; Jeremas 8:21).

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SER AUTENTICO

Ser autentico no significa ser perfecto, una persona autentica es una persona que hace la voluntad de
DIOS, es ser diferente, honesto, humilde, leal.
Ser autnticos en lo que hacemos para DIOS con nuestra vida a travs de nuestro ministerio, eso
incluye nuestro cuerpo, manos, garganta, pies, con todo nuestro ser.

Cuando entendemos que L nos escogi y que somos imagen y semejanzas de l, nuestra vida tiene
otro sentido verdadero como es seguir a JEHOVA. El ser autnticos trae revelacin donde DIOS
nos revela su palabra y su voluntad a nuestras vidas y que nuestros odos espirituales estn atentos a
su voz.
Cuando somos autnticos nuestra intimidad con el Padre es nica, genuina, perfecta y es donde el
Padre nos direcciona y nos muestra su voluntad, esa voluntad que es agradable, perfecta y es la
mejor porque l sabe de lo que nosotros necesitamos tanto fsico como espiritual, y es en la
intimidad donde DIOS viene hacer su trabajo de revelar lo que L quiere para nuestras vidas ya sea
crecimiento espiritual, como persona y como ser humano.
Ser autntico te hace reconocer y marcar nuestra posicin en Cristo Jess.
Posicin: Lugar que DIOS nos otorga por ser su hijo e hija, lugar que el Padre nos ha dado,
debemos mantener nuestro lugar en el reino de DIOS y en la tierra, de qu manera, entendiendo que
somos hijos e hijas del Altsimo y que nos dio una posicin para ejercerlo en el mundo espiritual y
en la tierra. Con la humildad, obediencia, amor, respeto, compaerismo y fe.
Cuando somos autnticos nos quebrantamos; el quebrantarse es despojarse de todo lo que no te deja
crecer espiritualmente, quebrantarse es hacer la voluntad de DIOS y no lo de nosotros y cuando eso
pasa, le estamos permitiendo al Espritu Santo que obre en nosotros como l quiera, y es hermoso
cuando eso pasa porque vemos cambios y transformaciones en nuestra vida, en nuestro crecimiento
personal y espiritual.
Lecturas importantes: (Daniel 1:8; 3:6; 6:16-22. Colosenses 3:5).

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TABERNCULO DE DAVID
(Morada de DIOS)

Tabernculo de David: Morada de adoracin, canticos, msica que adoran y alabanza al

Padre.

Entre el perodo de tiempo, que dur el tabernculo de Moiss y el tiempo en que fue construido el
Templo de Salomn, existi otro tabernculo, uno muy especial para Dios, y fue bajo el reinado del
rey David, el dulce cantor de Israel. Bajo el reinado de David coexistan estos dos tabernculos,
solo que el tabernculo de Moiss tena todos sus elementos originales, menos el arca del pacto, que
era el nico objeto que contena el tabernculo de David.
David hizo muchas cosas nuevas al instituir el tabernculo para el arca:
1. Una nueva ubicacin. El tabernculo de Moiss estaba en Gaban (1Crn. 16:39). David edific
su tabernculo en Sion, junto a Jerusaln (1 Crnicas. 15:1; 2 Crnicas. 5:2).
2. Un nuevo sacerdocio. Dios instituy un sacerdocio para que ministrara en el tabernculo de
Moiss. David orden un nuevo sacerdocio no prescrito en la Ley Levtica. (1 Crnicas. 16: 4-6).
3. Nuevo denuedo en la presencia de Dios. Los sacerdotes de Sion ministraban ante el arca, lo cual
era prohibido en la Ley de Moiss.
4. Un nuevo sacrificio. El sacerdocio de Sion vena a la presencia de Dios no con animales sino con
cnticos, palmas, danzas, etc. (1 Crnicas. 16:4).
Podemos apreciar que el rey David instituy un orden de adoracin completamente nuevo, al
colocar el arca del pacto en el tabernculo del monte de Sion y al ordenar un nuevo sacerdocio de
cantores y msicos para adorar y alabar al Seor. De 38,000 levitas, 4,000 fueron designados por
David para alabar al Seor por turnos durante las 24 horas del da (1 Crnicas 23:4-6).
La adoracin en el tabernculo de David fue:
-

Contina: Cuando David estableci el tabernculo en Jerusaln, aquellos asignados a

adorar lo hicieron continuamente (1 Crnicas 16:37, 39-40). Lo cual nos ensea que nuestra
adoracin a Dios debe ser en todo tiempo.
Capacitada: Cantores y msicos capacitados formaban parte de la fuerza del liderazgo de
adoracin de David. El jefe de los levitas y director de adoracin, Quenanas, fue puesto
"porque era entendido en ello" (1 Crnicas 15:22). Despus se nos dice que de la fuerza
total de cuatro mil adoradores levitas, doscientos ochenta y ocho eran especialmente
capacitados o "msicos instruidos" (1 Crnicas 25:6-8). Como adoradores, seamos msicos,
cantantes o danzarines, debemos prepararnos, capacitarnos para desempear un ministerio
efectivo.

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Creativa: La alabanza que rode el tabernculo de David incluy msica de instrumentos

que David hizo exclusivamente para la adoracin (1 Crnicas 23:5). Hubo creatividad en la
elaboracin de diversos instrumentos musicales. Dios merece de nosotros la mejor
creatividad, en la msica, en las canciones, en los instrumentos musicales, en los vestuarios,
etc.
Gozosa: Pocas dudas pueden haber de que el gozo y el entusiasmo que haba alrededor del
tabernculo de David. La Escritura nos dice que "de esta manera llevaba todo Israel el arca
del pacto de Jehov con jbilo y sonido de bocinas, trompetas y cmbalos, y al son de
salterios y arpas" (1 Crnicas 15:28). Quiera Dios guiarnos hacia el regocijo completo en la
adoracin en nuestra iglesia.
Extravagante: David y todo Israel celebr delante de Dios (en el arca) "con toda su fuerza"
(1 Crnicas 13:8). Luego, se nos dice que David "danz delante del Seor con toda su
fuerza" cuando el arca fue trada finalmente a Jerusaln (2 Samuel 6:14-15).

Tabernculo de Moiss
El tabernculo que Moiss y los hijos de Israel construyeron en el desierto por orden de Jehov era
la morada de Dios en medio de su pueblo. Ningn detalle de la ejecucin qued librado a la
imaginacin o la apreciacin del hombre. Todo fue hecho segn el pensamiento de Dios, a fin de
que todo correspondiese a la santidad y a la majestad de su Persona.
Ese tabernculo terrenal estaba formado por tres partes: el atrio, el lugar santo y el lugar santsimo.
La descripcin que de ellas nos da la Escritura comienza por el arca cual trono de Dios, ubicada en
el lugar santsimo; seguidamente nos presenta el lugar santo y los objetos que se hallan en l, para
terminar por el atrio, con el altar del holocausto.

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La puerta del Atrio: xodo 27:16-17.

Estos colores son muy importantes en el tabernculo:
-

Oro: smbolo de divinidad.

Plata: smbolo de redencin.
Bronce: smbolo de sufrimiento.
Azul: Jess el Hijo de Dios (Juan 1:14)
Purpura: Rey (Mateo 27:37)
Escarlata: Salvador (Lucas 2:11)
Lino fino: Hombre perfecto (Marcos 14:38)

En estos colores e implementos estn reflejados los 4 evangelios para construir el tabernculo,
es una revelacin, a continuacin explicamos el significado de cada uno:
-

Divinidad: Cristo, DIOS, Trinidad. En Hechos 17:24, la divinidad, la deidad esto es el

DIOS nico y verdadero.
Redencin: Que Cristo nos libr de la culpa siendo justificado gratuitamente por su gracia,
la muerte en la Cruz significa exactamente redencin. Jesucristo es nuestro redentor.
Redencin es rescatar o sacar de esclavitud al cautivo mediante precio (Juan 8:34-36).
Sufrimiento: (2 Timoteo 1:9) el sufrir por causa de nosotros sus hijos era necesario cumplir
el mandato de DIOS que el enviara a su hijo unignito para morir por nosotros.
Azul (Hijo de DIOS): Es nuestro Salvador, DIOS lo entrega para que muriera por nosotros
(Mateo 3:16-17).
Purpura (Rey): Realeza, Sacerdocio, Nobleza, Inteligencia (Jueces 8:26).
Escarlata (Salvacin): El color escarlata puede tener tonalidades rojo, se usaba mucho en
la tapicera del tabernculo (Mateos 27:28) habla del manto de Jess que los soldados se
echaron a la suerte en la Cruz.

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Lino fino (Hombre perfecto): (xodo 25:27) Es una tela muy fina y elegante solo los ricos
y los importante los usaban, (Ezequiel 16) DIOS escogi solo lo mejor para su casa, las
telas que usa el tabernculo (Apocalipsis 19:8).
Pelo de cabras: Lo usaron como cubierta para el tabernculo ciertos elementos portados
por los guerreros (xodo 26:7), (xodo 25) pero desde el verso 1 hasta el 7 habla que DIOS
dio ofrenda donde l poda proveer de una vez todo lo necesario pero l quera que se le
llevara ofrenda para que el pueblo entendiera que es la ofrenda. Nadie puede superar a
DIOS en ofrendar, ejemplo Can y Abel.

Tabernculo de Moiss (esquema)

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25

Implementos del Tabernculo

El altar de Bronce: xodo 27:1-8

La fuente de Bronce: xodo 30: 17-21; 38:8

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Lugar Santo

La mesa de los panes de la proposicin: xodo 25: 23-30; Levticos 25:5-9. Satisfaccin
(mi alma est satisfecha) 1 Pedro
, Hechos 1:8

El Candelero: xodo 25: 31-40; Numero 8:1-4; Levticos 24:1-4

27

Altar de oro (inciensio): xodo 30: 1-10; 34-38; Apocalipsis 8:3-4

La entrada al lugar Santo: Estaba formado por 5 columnas, que se encontraban en la parte de
delante (en la parte del este) del tabernculo, recubiertas de oro, de la misma manera que lo estaban
sus capiteles de madera y descansaban sobre bases de bronce. Adems tenan argollas doradas de
los cuales se colgaban la cortina. Este velo exterior del tabernculo era conocido como la "puerta
del tabernculo". Este velo tambin estaba hecho de lino, decorado de diseos bordados en azul,
prpura, escarlata y blanco.

En Efesios 4:11-13 tipifica los 5 ministerios.

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Lugar Santsimo (donde DIOS es glorificado)

El Arca y el Propiciatorio: xodo 25:10-22; 17-21.

Contenido o partes del Arca (Hebreos 9:4-5)

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Poste del tabernculo

Dios le dijo a Moiss consigue madera de acacia, la madera de acacia simboliza a el cuerpo
incorruptible, la madera simboliza la carne, la acacia lo incorruptible. La acacia es la nica madera
hallada en los desiertos del este, los desiertos de Arabia, esto nos habla de la perfeccin del Hijo del
Dios viviente cuyo cuerpo no conoci corrupcin, entonces dijo: Quiero que el poste sea forrado
hasta el tope con plata (Redencin), que la base tenga bronce (Sufrimiento) y quiero tambin una
cuerda de pelo de cabra atada al poste tenindola tirante hasta el piso.
El pelo de cabra nos habla del pecado en Levtico 9:3, la palabra declara que el macho cabro era
una ofrenda de pecado, le dice tambin: quiero que ates a este poste una cuerda de pelo de cabra y
abajo estaba atada con una estaca de bronce enterrada solo hasta la mitad, mitad dentro, mitad fuera.
Madera de acacia: En esta madera fue crucificado Jess el cordero sin mancha para morir por
nosotros. Esta madera es muy fuerte, no se rompe, indestructible tipo intachable y perfecto, cuerpo
fsico del Seor y tambin describe la humanidad perfecta de Cristo.
Incorruptible: Alguien que no se ensucia, que no tiene mancha; Jesucristo.
Corruptible: Aquel que no estara dispuesto a hacer algo ilegal por dinero o por algo; 1 Pedro 1:23;
1:4.
El tabernculo, estaba rodeado de 60 postes alrededor, que cubran el Tabernculo. Esto tiene un
significado bblico. El nmero 6 en la Biblia, habla del HOMBRE. El nmero 10, siempre nos habla
de RESPONSABILIDAD. Entonces, los postes muestran a un Hombre, que tom la responsabilidad
de todo hombre. La responsabilidad del hombre era ser como Dios, hasta que baj su Hijo, en forma
de carne, y se present ante Dios en santidad, tomando nuestro lugar. Jess mismo se mostr por
nosotros ante Dios, hablando de nosotros.
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Por medio de estas caractersticas y nmero vemos lo maravilloso de Jess. Jess se hizo hombre y
cumpli la responsabilidad de morir por nosotros, se despoj de todo y fue hasta la muerte en la
cruz cumpli la voluntad del Padre Amado (Filipenses 2:6-8). Los postes que rodeaban el
tabernculo tipifica la obediencia de Jess su Padre.
Estos postes tenan la mayor revelacin: El Evangelio. Cada poste contena la historia del
Evangelio. He aqu como:
1. La carne incorruptible, Cristo Jess baj a la Tierra (Madera de Acacia)
2. Esa persona, era mi redentor. (Plata).
3. Tuvo que sufrir para mi redencin. (Base de Bronce).
4. El Profeta que se hizo pecado por mi (Pelo de Cabra).
5. Quien Sufri y muri, y a los 3 das resucit conforme a las Escrituras (Estaca de Bronce
enterrada hasta la mitad)

El tabernculo de Moiss fue diseado por DIOS.

El tabernculo de David: Lugar de adoracin, cantos, msica que adoraban y alababan. El
tabernculo de David modelo de adoracin.
Antes en El altar del sacrificio sacrificaban los animales, pero ahora fue Jess el quien fue
sacrificado por nosotros para perdn de nuestros pecados (Efesios 1:7)
Perdn = Pasado= Efesios 1:7
Limpio = Presente = 1 Juan 1:7
Justicia = Futuro = Romano 5:9
El Altar de Sacrificio significa muerte. Morir a lo viejo, al pasado, al viejo hombre (Salmos 63:1-2;
42:1).
Nuestra alma anhela de la presencia de DIOS, El Espritu Santo nos muestra como morir, como
sacrificar a nuestro Isaac.
La oracin: La oracin es una llave importante para la comunin de nosotros con DIOS pasamos
del altar a la fuente a palabra del DIOS viviente. (Juan 13:10) manos, obras y pies deben estar
limpios.
7 pasos que da la oracin: 1. Confesin, 2. Suplica, 3. Adoracin, 4. Intimidad, 5. Intercesin, 6.
Gratitud, 7. Alabanza. (xodo 32).
Adoracin: Es nuestro derramar ante su presencia (Salmos 96, 91).

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Lugar Santsimo: Somos uno con l. Comienza la comunin, la intimidad comienza con el
Espritu le buscare (Isaas 26:9).
La puerta al tabernculo significa entrada fuimos reconciliados.
En el altar de sacrificio fuimos redimidos.
En la fuente fuimos santificados.
Con la lmpara fuimos iluminados.
En la mesa de los panes fuimos satisfechos
En el altar del inciensio lo exaltamos.
Lugar santsimo lo tocamos cuando estamos en intimidad con DIOS (Salmos 42:7).

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