LA DIFERENCIA ENTRE EL CRISTIANO Y EL MUNDANO

La Biblia define claramente la lnea y la diferencia entre un hijo de Dios y un hijo del
diablo, clara, algunos afirmaran que hay un punto medio, pero no encuentro en la
Biblia una base para crear el punto neutro, porque o somos fros o somos calientes,
pues a los tibios Dios los vomitara de su boca: Pero por cuanto eres tibio, y no fro ni
caliente, te vomitar de mi boca. (Apocalipsis 3:16). Jess defini lo que es del Csar
(el mundo) y lo que es de Dios (Mateo 22:21), y considero el pecado como el medio que
tiene Satans para adquirir dominio sobre el hombre. Jess dijo De cierto, de cierto
os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado Juan 8:34, para afirmar
que: vosotros hacis las obra de vuestro padre (41) y define que nosotros (los hijos de
Dios) no nacimos de fornicacin, ni fornicamos.
No podemos ignorar la realidad entre el mundo y la carne con el espritu y la
Palabra. El Apstol Pablo nos ordena que no vivamos segn la carne. El trmino carne
hace alusin a la tendencia pecaminosa en los seres humanos, es una fuerza poderosa
que nos lleva a buscar el placer. Se vincula con la sexualidad, ambicin, deseos
desordenados de ndole mundanos. En realidad hay dos poderes que luchan para
dominarnos, esta descrito en las enseanzas de Pablo a los Romanos captulo 8 Dice el
comentario bblico que El contraste entre la carne (ver 7:5) y el Espritu, en el v. 4b,
lleva a la serie de contrastes entre estos dos poderes en los vv. 58. Por medio de
estos contrastes Pablo explica por qu es el Espritu, y no la carne, quien da vida. La
persona que vive en la carne, es decir, quien vive en el antiguo rgimen, donde
reinan el pecado y la muerte, tiene la mente dominada por impulsos que no son de
Dios (5); no se sujeta a la ley de Dios (7) ni puede agradar a Dios (8), sino que est
bajo sentencia de muerte (6). Por otra parte, el creyente en Cristo, que est en el
Espritu, que ha sido transferido al nuevo rgimen donde reinan la gracia y la
justicia, y quien, por lo tanto, ha recibido una nueva mente centrada en el Espritu,
disfruta de vida y paz (6)[1]. No podemos pues ignorar que las tendencias pecaminosas
del hombre estn siempre latentes, lo que nos lleva a estar alerta y tomando toda la
armadura de Dios en los das malos. Los das malos, o de tentacin (Efesios 5:15, 6:13),
pueden originarse porque o somos atacados por el maligno o nosotros mismos damos
lugar a la tentacin cuando jugando con el mundo alimentamos y nutrimos los deseos
de la carne( Santiago 1:12-15). Es ah cuando al dar lugar a los esquemas profanos y
jugar a imitar los patrones del mundo, que el diablo gana ventaja sobre nosotros y
lentamente nos hace traspasar la lnea de lo sacro a lo profano, de lo puro a lo impuro.
Vamos a tratar de definir la lnea que hay entre el mundo y el reino de Dios, entre la
carne y el espritu:
CARACTERSTICAS DEL CRISTIANO
Santidad: Salmo 93:5, Heb 12:14
Integridad: Sal 15:1-2, Prov 28:18
Honestidad: 1 Tim 2:2
Dadivosidad: Lucas 6:38
Pureza: Sofonas 3:9, 1 Tim 4:12
Fidelidad: 2 Cor 11:3
Piedad: 1 Tim 6:6, 2 Ped 1:3
Humildad: Efe 4:2, Fil 2:3
Sencillez: Hechos 2:46, 2 Cor 1:12.

Verdad: Efe 4:25, 2 Cor 13:8

CARACTERSTICA DEL MUNDANO
Maldad: Salmo 53:1, Rom 1:28,29.
Deshonestidad: Eze 16:26
Corrupcin: Rom 8:20,21
Codicia: Deut 5:21, x 20:15,
Inmundicia: Gl 5:19, 2 Ped 2:10
Concupiscencia: 1 Tes 4:5
Fornicacin: 1 Cor 6:18, Hch 15:29
Soberbia: Mt 7:22, San 4:6
Jactancia: 1 Cor 5:6, Sant 4:16
Mentiras: Ef 4:25, 1 Juan 2:21.
Cuando traspasamos la lnea, o nos situamos en medio de ella, caemos en situacin de
perdidos. Apocalipsis determina el punto medio, aquellos que ni son ni fros, ni
calientes, por lo que se usa el tyrmino de tibios que son los peores, porque ni estn
en un lado, ni en otro, juegan en dos bandos. A los tales dice la Palabra que los
vomitara Dios de su boca (Apo 3:15-16).*