EL CIMARRONAJE

El cimarronaje fue una actitud de los y las africanas esclavizadas para luchar
contra el sistema esclavista. El cimarronaje se caracterizaba por una lucha
frontal contra los esclavizadotes, por parte de los esclavizados para lograr su
libertad. Las personas esclavizadas huan de los sistemas carcelarios llamados
haciendas de cacao u otras unidades productivas. Cuando los esclavizados
(as) huan al monte los esclavistas le colocaban el nombre de cimarrones. Al
estar alejados de la hacienda construan espacios liberados llamados Cumbes.
Existieron cumbes como la Chapa (La Sierra-Estado Falcn), Taguaza y
Ocoyta (Barlovento-Miranda), La Troja (La guajira-Zulia).
Hombres y mujeres sometidos al calvario de la esclavizacin se levantaron
para recobrar su libertad, su derecho a ser persona, a tener una familia, una
sociedad ms justas e igualitaria.

El cimarronaje signific el rescate de los valores del pueblo africano y la

afirmacin de estos hombres y mujeres en su libertad. A partir de esta nueva
forma de organizacin, los cimarrones crearon una nueva forma de vida, una
verdadera repblica independiente desde donde se establecieron autoridades,
organizaciones propias, y trabajaron por la conservacin de la lengua, religin,
msica, bailes, y costumbres que poco a poco se mezclaron con la de los
indgenas y blancos segn el lugar donde se diera su presencia.

BIOGRAFIA DE ANDRES LOPEZ DEL ROSARIO Andresote (1732).

Andrs Lpez del Rosario o Juan Andrs Lpez del Rosario, ms conocido con
el apodo de Andresote, fue un zambo cimarrn del siglo XVIII. Dirigi entre
1730 y 1732 una rebelin contra el monopsonio que tena la Real Compaa
Guipuzcoana de Caracas en la Provincia de Venezuela.
Originario de Nueva Valencia del Rey, haba sido esclavo en una plantacin de
Yagua (actual municipio Guacara del estado Carabobo). Se dedic al
contrabando de cacao y tabaco con los holandeses de Curazao desde el puerto
de Tucacas. Estos productos se comercializaban a mejores precios en
Amberes y Amsterdam que en los puertos espaoles de Cdiz y Guipzcoa. En
1730 encabez la revuelta, en tierras del valle del rio Yaracuy (actual municipio
Veroes del estado Yaracuy), junto a otros esclavos y negros libres asentados
en los Quilombos locales. Andresote tuvo el apoyo de hacendados criollos; as
como de contrabandistas holandeses, quienes les provean de armas, plvora y
municiones. El movimiento no tena la intencin de romper lazos polticos con
la Corona, pero s debilitar el control excesivo de la Real Compaa
Guipuzcoana que monopolizaba el comercio entre Venezuela y Espaa. El
gobernador y capitn general de la provincia de Venezuela Sebastin Garca
de La Torre despliega todo su podero militar contra Andresote y sus
guerrilleros. Ofrece como recompensa 600 pesos por su cabeza, ordena
ejecutar sumariamente a los cimarrones, y obliga a quitarles los bienes a los
libertos que hayan colaborado con ellos y dice: "Los cimarrones son hijos del
diablo y como tales hay que tratarlos ". "Eran malditos todos los enemigos del
Rey". Desde Caracas mueve las rdenes oficiales y enva a Domingo de Urasti
a combatir al zambo cimarrn pero es derrotado en las riberas del ro Yaracuy.
Luego lo seguiran Domingo de la Cruz Salamanca, Luis Lpez de Altamirano,

Luis Lovera, Juan Romualdo de Guevara y otros, pero ninguno de estos

componentes armados pudo darle caza porque ste se burlaba de las
autoridades en cada asalto dejando muy mal parada a la guardia costera,
mientras segua manteniendo estrecho contacto con los holandeses a quienes
les venda sus cargas de contrabando. Tras el fracaso de la guarnicin de
Valencia de sofocar la revuelta, en septiembre de 1731, el propio gobernador
Garcia de la Torre, comand el mismo un ejrcito contra Andresote, en vista de
las dificultades que tenan las autoridades espaolas para derrotarlo. El 11 de
febrero de 1732, Garca de la Torre enfrent a Andresote con una fuerza de
1500 hombres. Estando en inferioridad numrica, Andresote huy a Curazao en
1733. La mayora de los negros capturados fueron ahorcados y luego
descuartizados como escarmiento. Los hacendados criollos en cambio solo
fueron amonestados por el gobernador de la Torre.
Su hermano llamado Jos Francisco, siempre leal a la lucha anti-esclavista,
una vez desaparecido Andresote fue juzgado por los espaoles y condenado a
prisin. Fue llevado a la crcel espaola de Cdiz y pasado posteriormente a
los calabozos de La Carraca, sitio de reclusin de Juan Francisco de Len,
quien protagoniz una revuelta similar en 1748, y donde el Generalsimo
Francisco de Miranda muriera ochenta aos despus. Su amante era la negra
Josefa, a quien han de cobrarle los blancos su fidelidad al osado zambo.
BIOGRAFIA DE JOSE LEONARDO CHIRINOS
Jos Leonardo Chirino naci a mediados del siglo XVIII en Curimagua, estado
Falcn. Lder de la insurreccin de negros y zambos desarrollada en la serrana
de Coro en 1795. Fue un zambo libre, por ser hijo de una india libre y de un
negro esclavo.
Desde pequeo trabaj como jornalero en una hacienda perteneciente a Jos
de Tellera, comerciante y sndico procurador de Coro. Se cas con una
esclava llamada Mara de los Dolores, con quien tuvo 3 hijos: Mara Bibiana,
Rafael Mara y Jos Hilario. Frecuentemente Tellera realizaba viajes de
negocio a las Antillas y Chirino lo acompaara en varias oportunidades. As
conoci la isla de Hait, donde los negros protagonizaban alzamientos para
exigir sus derechos y eliminar la esclavitud.

Asimismo, estableci contacto con el proceso que se viva en Hait donde los
negros esclavos se haban levantado contra los blancos y estaban luchando
con xito para obtener su libertad. De regreso a Venezuela se incorpor a un
grupo de conjurados que se reunan en el trapiche de la hacienda Macanillas
(Curimagua, Edo. Falcn), entre los que se encontraba Jos Caridad Gonzlez,
un negro congols muy informado de las ideas de la Revolucin Francesa.
El da 10 de mayo de 1795 estall la insurreccin, que estableca en su
programa revolucionario el establecimiento de lo que llamaban la Ley de los
Franceses, es decir la Repblica; eliminacin de la esclavitud e igualdad de las
clases sociales; supresin de los privilegios; derogacin de los impuestos de
alcabala. La mayora de los seguidores de Chirino eran negros de la tribu de
los "loangos" o "minas", del Reino del Congo. En trminos generales, el
objetivo de los insurrectos era tomar todas las haciendas de la zona, reclutar
hombres, asegurar el paso hacia Coro y despus hacer entrada a esa ciudad.
Luego de perpetrar el asesinato de algunos blancos y saquear sus
propiedades, se entregaron a la celebracin demorando la toma de Coro, con
lo cual dieron tiempo a las autoridades de organizar la defensa. Los rebeldes
fueron repelidos y muchos de ellos asesinados o apresados. En cuanto a
Chirino, perseguido por las autoridades, pudo escapar y refugiarse en la selva
hasta que traicionado por un conocido en Baragua, fue capturado por las
autoridades en agosto de 1795. Trasladado a Caracas, la Real Audiencia lo
conden a la horca, el 10 de diciembre de 1796, sentencia que se ejecut en la
plaza Mayor de esa ciudad (hoy plaza Bolvar). Como escarmiento y para
desalentar futuras rebeliones, la cabeza de Chirino fue puesta en una jaula de
hierro que se coloc en el camino hacia los Valles de Aragua y Coro. Adems,
sus 2 manos cortadas se fijaron en Caujarao y Curimagua. Sus familiares no
corrieron con mejor suerte, ya que, fueron vendidos como esclavos lejos del
sitio donde vivan: Mara de los Dolores y Rafael Mara, en Caracas, y Mara
Bibiana y Jos Hilario, en Puerto Cabello, su esposa muri antes de ser
trasladada a algn sitio.
El movimiento encabezado por Chirino y Jos Caridad Gonzlez, fue una
insurreccin que impact poltica, social y econmicamente a la sociedad
colonial venezolana. Con el objeto de cumplirse en 1995, 200 aos de la

rebelin acaudillada por Chirino, el Ejecutivo Nacional, el Congreso de la

Repblica y diversas instituciones culturales del pas, acordaron homenajear al
luchador social. Entre los actos conmemorativos, se devel una placa en el
Panten Nacional, el 10 de mayo de 1995, con lo cual qued reconocida
oficialmente su presencia al lado de los otros prceres venezolanos.
QUE ES AFRODESCENDIENTE
El trmino afrodescendiente o africano hace referencia a las personas nacidas
fuera de frica que tienen antepasados de dicho continente. La mayora de los
afrodescendientes son descendientes de personas secuestradas y trasladadas
desde el frica negra con destino a Amrica, Asia y Europa principalmente para
trabajar como mano de obra esclavizada, fundamentalmente entre los siglos
XVI y XIX durante las conquistas. Tambin son afrodescendientes los
descendientes de africano o africana en cualquiera de sus lneas, nacidos fuera
del continente africano debido a las migraciones internacionales actuales y
pasadas.
CARACTERIZACIN DE LOS PERSONAJES AFRODESCENDIENTES
Este

espacio

est

dedicado

aquellos

hroes

heronas

de

la

afrovenezolanidad, quienes con sus luchas, sus ideas y sus aportes marcaron
la historia de nuestro pas, muy conocidos para algunos y tal vez desconocidos
para otros.
HIPLITA Y MATEA BOLVAR
Hiplita y Matea estuvieron con el nio Simn de nueve aos cuando en 1792
muere an muy joven su madre Mara concepcin Palacios. En ellas se cobij
el triste Simoncito, an incapaz de comprender la magnitud de su desgracia.
Hiplita lo adopt como su propio hijo mientras Matea lo atenda como a un
hermanito a quien le ensea lo bueno y lo malo que depara la vida. Las dos lo
acompaaron en el penoso dolor cuando en 1803 muere su esposa Mara
Teresa del Toro en la casa El Ingenio en San Mateo.

Aos despus lo vieron llegar glorioso a Caracas en agosto de 1813 luego de

la Campaa Admirable. Estuvieron como soldados y enfermeras cuando la
hermosa casa de San Mateo se transform en cuartel del Ejrcito Libertador.Le
arrojaron flores y lgrimas alegres desde los balcones de Caracas cuando lo
observaron por ltimas vez en 1827. Segua siendo para ellas el nio
Simoncito. Muchos comentaban que el Libertador al verlas coment: all estn
mis amadas negras: Hiplita que me dio de comer, Matea que me ense mis
primeros pasos.
Sus nombres han estado siempre en la memoria de Venezuela porque
representan la historia tierna y bonita del Padre de la Patria durante su niez,
adolescencia y juventud. Como verdaderas madre y maestra, por obra y gracia
del destino y las circunstancias, Hiplita y Matea forjaron en el futuro del
Libertador los ms nobles sentimientos humanistas, morales y libertarios.
Estas mujeres representantes de la negritud, de la afrodescendencia, de la
venezolanidad, amigas inseparables, hermanas en la historia, esperan estar
pronto en el Panten Nacional junto a su nio Simoncito.
Hiplita Bolvar naci en San Mateo, estado Aragua en 1763.
Matea Bolvar naci en San Jos de Tiznados, estado Gurico, el 21 de
septiembre de 1773.
JUAN ANDRS LPEZ DEL ROSARIO ANDRESOTE
Se dice que era nativo de Valencia, estado Carabo0bo, hijo de un
afrodescendiente y de una indgena. Fue un zambo esclavizado en
unahacienda de Yagua propiedad de un portugus. Luch por la igualdad de
los negros y de los aborgenes contra la esclavitud y la injusticia de los
espaoles y de la compaa Gipuzcoana, en donde una clase dominante
quera mantener sus privilegios a toda costa matando y castigando a todo
aquel que no le obedeciera, no pagando el salario y manteniendo esclavizado
tanto a los negros como a los aborgenes.

Estableci un lugar en donde la rebelda de los aborgenes Caribes,

Ciparicotos, Jiraharas y Arawacos era notable, lo cual aprovech para curtirse
ms y ayudar a organizarlos.
El movimiento de Andresote es uno de los primeros organizados contra los
espaoles y en ste convergieron aborgenes, negros, zambos, mulatos y
blancos criollos en una lucha en comn, descontentos por los altos impuestos
que les imponan las autoridades de la Gipuzcoana y por la explotacin del
hombre por el hombre.
La lucha de Andresote se circunscribe en los movimientos de preindependencia
iniciados por el negro Miguel de Bura en Yaracuy, el levantamiento del negro
Guillermo en Barlovento y el del heroico Jos Leonardo Chirino en la sierra de
Coro en Falcn. Los esclavos deben ser libres como sus abuelos de Guinea.
JUANA RAMREZ LA AVANZADORA
En 1790 nace en la Hacienda cacaotera de los Ramrez Rojas en
Chaguaramas, en el Municipio Piar del estado Mongas, la mulata Juana
Ramrez. Nace en el lmite de cambios paradigmticos de la sociedad mundial,
como la conmocionada Revolucin Francesa o la declaracin de libertad en el
comercio de esclavizados autorizada por la Corona espaola en 1789.
Con un ao de edad, Juana percibe el aroma de la libertad al estallar la
insurreccin de los esclavizados de Hait. Luego vino el levantamiento Jos
Leonardo Chirino y otras pequeas sublevaciones que la nia observaba desde
su lugar. Detrs del fregadero, Juana escuchaba las noticias que alimentaban
su espritu libertario. A los 15 aos ya era mano derecha del General Don
Andrs Rojas y estaba lista para enfrentar las faenas de la guerra.
Mientras tanto, ocurra la revuelta de 1810, la Primera Repblica. Juana con
veinte aos se haba convertido en una hermosa mujer muy alta e impactante
que con slo dar la orden los dems obedecan sin resistencia e infunda sobre
los esclavizados la pasin por la lucha independentista.

Es as que entre 1813 y 1814 Juana participa en las cinco batallas que se
realizan en las cercanas de Maturn contra Antonio Zuazola, de La Hoz,
Monteverde y Morales. La que ms destaca es la de Alto de los Godos, una
batalla que, por la intrpida avanzada de Juana fue victoria segura para los
patriotas. De all es que a la herona venezolana se le conoce como Juana La
Avanzadora. La inminencia de la Guerra era latente, todos lo saban, y Juana
se apresura a fundar un batalln que llamaron Batera de las Mujeres formado
por todas las mujeres del pueblo, entre las que estaban Graciosa Barroso de
Sifontes. A partir de estos hechos, se concretiza su participacin en las batallas
por la liberacin, lo cual inspiro a Piar, Bermdez y Jos Tadeo Monagas para
derrotar al jefe realista Domingo de Monteverde.
Muere en 1856 a la edad de 66 aos, siendo enterrada en el cementerio
antiguo de Guacharacas en El Bajo, el mismo que en la actualidad es utilizado
por las comunidades de San Vicente y Pueblo Libre.
LEONARDO INFANTE
Nacido en Maturn, estado Monagas, en el ao 1795. Fue descendiente de una
familia pobre acostumbrada al rigor de la servidumbre, pero l, por una especie
de inspiracin sublime, tribut desde su infancia tanto odio a la opresin como
amor a la libertad. A los quince aos de edad, Infante, con toda la energa y
decisin de su carcter, se manifest adicto a la magna revolucin que asegur
nuestras libertades pblicas.
La revolucin de 1810 oper en aquella alma una transfiguracin. De repente el
hombre de la llanura se convirti en arcngel de la guerra.
El comportamiento de Infante en la accin de Carabobo le mereci las ms
vivas simpatas del Libertador y el grado de Comandante, destinndosele a
servir en la Caballera ligera por sus brillantes aptitudes para el manejo de la
lanza.
Con este grado entr a formar parte de la famosa divisin que al mando del
benemrito General Zaraza hizo la campaa en 1818 hacia el oriente de
Venezuela.

El 17 de abril de 1818 en San Jos de Tiznados, en el sitio conocido como el

Rincn de los Toros, rescata a Simn Bolvar luego del atentado de los
realistas. Participa junto con el Libertador en batallas liberadoras en la Nueva
Granada teniendo el triunfo en cada una de ellas. Fue capturado y fue fusilado
el 26 de marzo de 1826.
Infante conserv hasta el ltimo instante de su suplicio la entereza de alma que
lo caracterizaba, la cual le sirvi de para ganarse la merecida reputacin de
que goza entre sus compatriotas.
COMANDANTA ARGELIA LAYA
Nacida en Ro Chico estado Miranda el 10 de Julio de 1926. Argelia Laya,
Comandante Jacinta, barloventea por los cuatro costados y orgullosa de su
afrodescendencia, es el ejemplo ms alto de la participacin poltica de la mujer
venezolana en el campo de la poltica contempornea.
Se sum al Partido Comunista en la poltica de lucha armada, unindose al
movimiento guerrillero y pasando a la clandestinidad. Recorri las montaas de
Lara, como la Comandante Jacinta: durante seis aos fabric bombas
molotov y empu un fusil; esta aguerrida mujer luchaba a diario contra la
injusticia social.
Fue guerrillera, conoci a Mao Tse Tung, Ho Chi Min y a Fidel Castro. Tambin
fue presidenta del Movimiento Al Socialismo (M.A.S), cuando eran progresistas,
y junto con otros barloventeos y barloventeas luch contra los desastres
ecolgicos en Barlovento.Luchadora social y defensora de los derechos de la
mujer.
Naci en una hacienda de cacao, su padre fue montonero y estuvo varias
veces en prisin.
Su madre, integrante de la Agrupacin Cultural Femenina, le ense a
defender la condicin de ser mujeres y de ser negros, a defender nuestra
condicin de mujeres y de negros ustedes son hijos de un negro, ustedes no
deben aceptar nunca que los humillen por negros y ustedes son mujeres y
tienen que defender su condicin de mujeres. Cuando alguien dice, no, es que

t eres una mujer excepcional, les digo que lo que pasa es que tuve la ventaja
de tener una madre como la que tuve y un padre como el que tuve, que me
ensearon y me dieron las oportunidades para desarrollar desde pequea eso,
una actitud de rebelda ante las injusticias, ante las cosas feas () y cultivar el
amor por los dems.
Argelia Laya muere un 27 de noviembre de 1987, dejando un legado de eterna
lucha para asumir el compromiso por el pas, por las mujeres de este pas, por
el socialismo a la criolla y por los cambios econmicos, sociales y polticos
necesarios para mejorar las condiciones de vida.
JOS LEONARDO CHIRINO
Curimagua, Sierra de Falcn, cuna del hroe rebelde afrodescendiente Jos
Leonardo Chirino, quizs smbolo de la integracin de dos continentes (frica y
Amrica) gracias a su madre indgena y su padre negro esclavizado, unin que
permiti que sus luchas antiesclavistas tambin se extendieran a otros grupos
tnicos.
Su inters por los legados de la revolucin francesa (Libertad, Igualdad y
Fraternidad) se manifest en su pensamiento y su accin. El proceso liberador
e independentista de Hait sirvi de inspiracin para su labor revolucionaria en
la Venezuela colonizada y para emprender la batalla en contra de la mano
opresora.
En 1795 se concreta la insurreccin del lder afrodescendiente, seguido en su
mayora por negros de la tribu de los loangos o minas, del Reino del Congo,
implantando un programa revolucionario: el establecimiento de lo que llamaban
la Ley de los Franceses, es decir, la Repblica; eliminacin de la esclavitud e
igualdad de las clases sociales; supresin de los privilegios; derogacin de los
impuestos de alcabala.
Derrotada la rebelin, Chirino fue capturado por las autoridades en agosto de
1795 y trasladado a Caracas, donde la Real Audiencia lo conden a la horca el
10 de diciembre de 1796, sentencia que se ejecut en la plaza Mayor de esa
ciudad (hoy plaza Bolvar). Como escarmiento y para desalentar futuras

rebeliones, la cabeza de Chirino fue puesta en una jaula de hierro que se

coloc en el camino hacia los Valles de Aragua y Coro.
PEDRO CAMEJO EL NEGRO PRIMERO
Naci en 1790, en San Juan de Payara, estado Apure. El apodo de Negro
Primero que le distingua estaba inspirado en su bravura y destreza en el
manejo de la lanza.
A comienzos de la Guerra de Independencia form parte del ejrcito realista.
En 1816 sent plaza en las filas republicanas, en las fuerzas que comandaba el
general Jos Antonio Pez en Apure.
Fue uno de los 150 lanceros que participaron en la batalla de las Queseras del
Medio (2 de abril de 1819) y en esa ocasin, recibi la Orden de los
Libertadores de Venezuela.
En la Batalla de Carabobo (24 de junio de 1821) era integrante de uno de los
regimientos de caballera de la primera divisin de Pez; all rindi la vida.Mi
general, vengo a decirle adis porque estoy muerto, estas fueron las ltimas
palabras que dirigi al General Pez en la Batalla de Carabobo.
IMPORTANCIA DE LA CULTURA VENEZOLANA
La sociedad est conformada por un grupo de individuos pensantes que tienen
en comn una serie de caractersticas como su forma de ser, pensar y actuar y
un conjunto de conocimientos, que estn regidos desde sus races y que la
sociedad posee en s misma y se enlaza con el entorno que las rodea, esto se
denomina cultura, todos estos conocimientos humanos que la sociedad
dispone para relacionarse con el medio y establecer la forma de comunicarse
entre los propios individuos o grupos de personas. La cultura funciona como
esencia de los procesos transformadores y estabilizadores de las sociedades,
los cuales caracterizan la localidad, hecho de suma importancia porque es
fundamental para el desarrollo y la unificacin de los integrantes de dicha
comunidad. Una localidad, regin, pas o cualquier tipo de sociedad por grande
o pequea que sea, su cultura ser dinmica, rica y particular, siempre y

cuando se conserve y valore la misma junto con sus manifestaciones de tipo

artsticas, cientficas, religiosas, tecnolgicas, etc.
Patrimonio es todo que recibimos de nuestros antepasados y la herencia que
le dejamos a nuestros hijos.
QUE ES REALISMO MAGICO Y RELISMO FANTASTICO
Realismo mgico es un movimiento literario de mediados del siglo XX y se
define como una preocupacin estilstica y el inters de mostrar lo irreal o
extrao como algo cotidiano y comn. No es una expresin literaria mgica, su
finalidad no es suscitar emociones, sino, ms bien, expresarlas, y es, sobre
todas las cosas, una actitud frente a la realidad.
El realismo mgico comparte caractersticas con el realismo pico, como la
pretensin de dar verosimilitud interna a lo fantstico e irreal, a diferencia de la
actitud nihilista asumida originalmente por las vanguardias, como el
surrealismo.
Realismo Fantstico
"Un movimiento literario constituido en los ltimos aos en Hispanoamrica,
que se caracteriza sustancialmente por una combinacin de la realidad y la
fantasa". El realismo fantstico ciertamente pertenece a la literatura fantstica,
aunque posee sus propias caractersticas: el argumento es un hecho real, al
cual se le agrega un "ingrediente ilusorio o fantasioso". Los personajes de este
tipo de relatos provienen de la cultura de los pueblos, sus supersticiones, sus
tradiciones, su folklore, sus leyendas, su historia, es decir, su idiosincrasia, y a
la vez se proyectan generalmente a pocas posteriores, mezclando
sentimientos reales con hechos futuristas, por ende, ficticios. En este tipo de
realismo el escritor posee una imaginacin bastante amplia y adems se hace
notoria una previa investigacin sobre el tema a tratar lo cual le permite
elaborar una rigurosa hiptesis y de esa manera no se logr pasar al terreno de
la ficcin.