Este texto que acabamos de escuchar responde a la pregunta

de la iglesia: por qu el Seor no viene an?. Efectivamente, la

fe vive del deseo de encontrarlo, e invoca: Maran tha: ven, oh
Seor. Sin l, el discpulo es como la viuda: privado del esposo.
Pero l parece insensible tambin a la insistencia ms inoportuna;
parece que cesa solo al cansancio y para no ser molestado ms all,
como el juez injusto.
En realidad el Seor se comporta como si fuera sordo, slo
porque quiere que le gritemos; desea or nuestra voz: hazme
sentir tu voz, porque tu voz es suave!, dice el esposo a aquella que
se siente viuda (Ct 2,14).
Por eso hay que orar siempre, porque la insistencia es oda. La
consentimiento es seguro, pero es necesario tener fe. Si su venida
es segura, en el entretiempo es necesario importunarlo. En esto
consiste la fe: en una peticin insistente de su vuelta, que tiene
despierto nuestro deseo de l y nos preserva de caer en la tentacin
radical de no esperarlo ms.
La salvacin no viene porque no es invocada. El Salvador
tarda en venir solo porque no es deseado. Tiene paciencia con
nosotros y aplaza su vuelta, slo porque le somos indiferentes. Por
esto es necesario orar sin cansarse. La invocacin: Venga tu reino

es el corazn de la oracin que Jess nos ha enseado. Nosotros no

podemos producir el Reino. Es don de Dios! Slo podemos
acogerlo. Y lo acoge slo el que lo espera. Y lo espera slo si se le
desea. Nuestra invocacin le permite a Dios venir, y venir acogido.
Necesitamos la oracin para no perder la fe en su vuelta. La
oracin, en efecto, nos abre los ojos al Reino, ya venido en la
ocultacin y en el sufrimiento. Slo al final se revelar en la gloria.
Pero ya est en medio de nosotros, aqu y ahora, en la lucha por la
fidelidad al Seor.
La oracin no necesita ser atendida en lo que pide. El don ms
grande que obtiene es el hecho mismo de orar, esto es, de entrar en
comunin con Dios. Este es el fruto que ella porta consigo misma,
superior a toda otra espera.
ORAD SIEMPRE: Se debe orar siempre, porque cada
momento es el de su venida. La salvacin acontece en este nuestro
tiempo profano, en el que se come, se bebe, se casa, etc. Por esto
Pablo dice: Sea que comis, sea que bebis, sea que hagis
cualquier cosa, hacedlo todo para gloria de Dios (1Cor 10, 31). La
decisin final se adelanta en la historia. El destino definitivo se
construye ahora. No hay otro tiempo que el presente. El pasado ya
no existe, el futuro no es an.

Se puede orar siempre, porque la oracin no se sobrepone a

ninguna accin. Las ilumina todas y las endereza a su fin. El
corazn puede y debe estar siempre dirigido a Dios y presente a l,
porque ha sido hecho para l. La accin que no sale de la oracin
es como una flecha disparada por casualidad desde un arco con la
cuerda floja: sin fin y sin fuerza no puede alcanzar su diana.
La oracin es importante porque es deseo de Dios. Y el deseo
de l es el ms grande don que se nos ha hecho. Ninguna accin
puede producir o alcanzar a aquel que en cambio no puede
sustraerse al deseo. Dios, siendo amor, no desea otra cosa que ser
deseado.
SIN CANSARSE. La oracin es el lugar del tedio y del
desaliento.