Universidad De Guanajuato

Divisin De Arquitectura, Arte Y Diseo

Licenciatura en Arquitectura

Iconologa
Maestra Dolores Elena lvarez Gasca

Anlisis Iconogrfico
Jos Juan Pintor Moreno
Grupo 800OPT
07 de diciembre de 2015

1 Fundamentos metodolgicos
En el presente trabajo tiene como propsito reconocer de manera inicial al
objeto de estudio del cual se realizar un anlisis iconogrfico durante el curso,
para posteriormente realizar una descripcin y a su vez explicar las
herramientas de la investigacin y su objetivo y justificacin.
1.1 Definicin del objeto de estudio.
El objeto de estudio elegido es la parroquia de San Miguel Arcngel ubicada en
el centro de Uriangato, Guanajuato.
1.2 Delimitacin del objeto de estudio
Especficamente estudiar la decoracin al fresco de las cuatro pechinas de la
cpula que estn dedicadas a cuatro doctores de la iglesia: San Ambrosio, San
Agustn, San Gernimo y San Gregorio Papa.
1.3 Justificacin
He elegido especficamente est parte de la parroquia de San Miguel Arcngel
porque de manera personal siempre me han llamado la atencin esos cuatro
personajes que se encuentran pintados individualmente en cada una de las
pechinas, adems considero que forman una parte muy importante de la
decoracin de la parroquia.
1.4 Objetivos
El objetivo de este estudio es primeramente investigar y reunir informacin
ms amplia y detallada sobre estos elementos ya mencionados para
posteriormente ser dados a conocer a ms personas que se interesen por el
tema.
1.5 Metodologa
La metodologa que se tomar en cuenta para la realizacin de este estudio
ser la vista en clase (el mtodo iconogrfico de Panofsky), esto para poder
identificar el significado que abarca cada uno de sus elementos, as como la
intencin y un poco de su historia para poder interpretarlo.
Primero se identificar el asunto primario, describiendo lo obvio en la imagen,
despus se identificar el asunto secundario en el cual se har un anlisis
iconogrfico con elementos de apoyo como fuentes bibliogrficas, fotografas o
inclusive consultar a un cronista. Y finalmente se realiza la interpretacin
iconogrfica.

2 Historia del edificio

En su construccin se llev acabo por iniciativa de Fray Ubertino del Socorro
Herrera quien era el vicario en 1897. El 2 de febrero de ese ao se realiz el
trazo del templo y el da 27 del mismo mes coloc la primera piedra fray
Ubertino del Socorro.
La obra fue continuada por Fray Nicols Herrera (hermano de Fray Ubertino),
posteriormente por Fray Jos Enrique Snchez, quien logr cerrar las bvedas y
hacer la sacrista, dur esto 11 aos. Prosigui el trabajo Fray Alipio Lpez,
quien hizo parte del altar mayor y los cimientos de los altares laterales.
Posteriormente Fray Liberato Banda, termin los altares, la cornisa y capiteles y
puso el betn o revoque de las bvedas en la parte exterior.
En 1918 el M.R.P. Fray Gregorio Paredes estuvo a cargo de la vicara y en su
periodo se construy la torre, para lo que fue muy importante la ayuda de Don
Pedro Lpez. Tambin se pusieron los vitrales y se inici el culto en este
templo.
El trabajo decoracin del templo fue llevado a cabo por el pintor Ignacio
Hernndez bajo la supervisin de M.R.P. Fray Bardomiano Pantoja, quien
concluy el altar mayor y los ltimos detalles. Las obras duraron en total 26
aos, 9 meses y 6 das. Fue el 9 y el 10 de noviembre de 1923 respectivamente
cuando se levanta el acta histrica de la construccin, y se verifica la
ceremonia de la dedicacin y consagracin del altar principal del nuevo templo
de San Miguel Arcngel. La ayuda de los vecinos uriangatenses fue
fundamental: ya fuera con mano de obra o con apoyo econmico, para la
realizacin de esta magna obra.
NIO Mosqueda M.R. (2010). Monografa Ciudad de Uriangato, Gto., Primera ed. 2010. (pp. 98) Guanajuato,
Mxico.

3 Descripcin del objeto de estudio

La Parroquia de San Miguel Arcngel es de estilo neoclsico, es su fachada
podemos encontrar elementos caractersticos de
este estilo que domino durante el siglo XIX. Los
muros fueron construidos con piedra, mientras
que las columnas, arcos, la torre y algunos otros
detalles lo fueron de cantera rosa.
Su interior, en forma de cruz latina cuenta con
dos altares laterales en donde se encuentran las
imgenes del Sagrado Corazn y la Virgen del
Carmen. La nave se encuentra cubierta por siete
bvedas en forma de pauelo, destacando en su
interior el coro alto, una cpula hexagonal
(ochavada) y su ornamentacin en donde se
encuentran imgenes de diversos Santos, los
detalles se encuentran revestidos de hoja de
oro.
Al lado de la Parroquia, se encuentra el Santuario de la Virgen de Guadalupe.
Ambos recintos comparten el atrio remodelado y ampliado en 1989.
NIO Mosqueda M.R. (2010). Monografa Ciudad de Uriangato, Gto., Primera ed. 2010. (pp. 99) Guanajuato,
Mxico.

4 Anlisis iconogrfico
4.1 Identificacin
San Agustn: Localizada en la pechina ubicada al suroeste (primera a mano
derecha si se ve hacia el altar desde la nave principal) se encuentra una
pintura al fresco representando a San Agustn.

San Ambrosio: Localizada en la pechina ubicada al noroeste (primera a mano

izquierda si se ve hacia el altar desde la nave principal) se encuentra una
pintura al fresco representando a San Ambrosio.

San Gregorio Papa: Localizada en la pechina ubicada al sureste (primera a

mano derecha si se ve hacia el altar desde la nave principal) se encuentra una
pintura al fresco representando a San Gregorio Papa.

San Jernimo: Localizada en la pechina ubicada al noreste (segunda a mano

izquierda si se ve hacia al altar desde la nave principal) se encuentra una
pintura al fresco representando a San Jernimo.

4.2 Atributos
San Agustn: Esta pintura muestra a San Agustn de
Hipona, de pie, completamente de frente y de cuerpo
completo. En calidad de obispo (frecuente encontrarlo
as o en su estudio) se encuentra con apariencia de
hombre adulto, pero no anciano. Posee elementos
tpicos de su condicin de obispo como el bculo y su
vestimenta, con bordados a lo largo, de colores claros
en su capa y mitra, en contraste con un alba de color
oscuro (el contraste y los bordados sern comunes en
esta serie de pinturas).
Sobre su cabeza porta una mitra, en muy pocos
ejemplos encontramos con algn elemento referente a
Jess al frente de su mitra, por ejemplo: una cruz o una
figura de Jess tomando la cruz, en este caso el artista
coloc JHS (monograma del nombre del nombre de
Jess).
A partir del siglo XV su atributo es un corazn en llamas (en este caso lo porta
en la mano izquierda) o traspasado por flechas.
Tambin en su mano izquierda porta un libro, propio de los doctores de la
iglesia.

San Ambrosio: De cuerpo completo y de pie, en esta

pintura se representa a San Ambrosio de edad no tan
avanzada como se le encentra comnmente,
representado como obispo con su ropaje episcopal,
mitra y bculo (caracterstico bculo de obispo).
Con un ropaje en colores claro entre
amarillo apagado en la capa pluvial y
hacen contraste con un alba roja,
decorados simulando bordados a lo
vestimenta.

blanco y un
la mitra, que
encontramos
largo de su

Un atributo muy importante que nos muestra el

carcter intelectual de este personaje y su sabidura
para escribir es el libro que sostiene con su mano
izquierda (atributo comn de este santo, a veces se le
encuentra escribiendo).
Habitual pero no el mas frecuente especificamente en este santo es la
maqueta de la iglesia que porta sobre el libro en su mano izquierda, propia de
los doctores de la iglesia, indicando que con su doctrina sostuvieron a la
iglesia.
San Gregorio Papa: En esta pintura de representacin
ms bien escasa, podemos ver a San Gregorio Magno
de pie y cuerpo completo en la manera ms comn en
la que se le suele encontrar; en calidad de Papa.
Empezando desde arriba, sobre su cabeza lleva la triple
tiara papal, de la cual algunos la relacionan con la
autoridad del Papa como pastor universal (corona
superior), juez eclesistico universal (corona del
medio) y gobernante temporal (corona inferior)1.
De casulla y estola en color claro (prcticamente
beige), resalta el contraste con un alba de color azul
muy obscuro, con greca que simulan bordados.
Otro atributo que posee es una llave que porta en la mano derecha,
representando uno de los emblemas pontificios, los cuales son atribuidos a
este santo (aunque faltante la cruz papal).
Al igual que los otros tres doctores de la iglesia representados en las pechinas,
se encuentra en una escena de donde se aprecia el piso y de fondo un cortinn
el color rojo.
San Jernimo: En la pintura de la pechina de San Miguel Arcngel podemos
ver a San Jernimo representado de pie y de cuerpo completo de una forma
7

muy habitual, con sombrero y ropa de cardenal, al parecer el color de su

vestimenta fue representado en color azul oscuro y no rojo como debera ser.
En la escena se le ve escribiendo en su gabinete. Complementando el cuadro
en la pintura de Snchez Coello (de la cual muy probablemente se inspir el
artista para la pechina uriangatense) se puede ver sobre el gabinete una cruz,
un crneo (el cual remite al tpico del memento mori), libros y materiales para
escribir, pero en la pintura de la pechina encontramos solo la base de la cruz
(sin la cruz), si la comparamos con la pintura de Snchez Coello, sin embargo,
en la pintura de Serrano Domnguez encontramos una concha, que si bien no
se integra totalmente a la composicin de San Jernimo es posible que haya
sido puesta ah haciendo referencia a la escena del nio que hace hoyitos en la
arena (escena referente a San Agustn) de la pintura de la pintura de Snchez
Coello.
Se le representa con un len porque segn se dice que San Jernimo lo cur al
estar lastimado de una pata por una gran espina que tena encajada, el len
agradecido no se separ de l, y al morir San Jernimo el len se pos sobre su
tumba y ah se dej morir de hambre.
Izquierda: San Jernimo
y San Agustn. Snchez
Coello. Monasterio del
Escorial. 1580 (Pintura
de
la
cual
muy
probablemente
se
inspir el artista de la
pintura de la Parroquia
de San Miguel)
Derecha:
Pintura
en
pechina de San Miguel
Arcngel,
Serrano
Domnguez Joseph. 1956

4.3 Historia de los personajes

San Agustn: San Agustn naci el 13 de noviembre del 354 en Tagaste, al
norte de frica. El padre de Agustn, llamado. Patricio, era un hombre pagano
de temperamento violento pero que, gracias al ejemplo de Mnica, su esposa,
se bautiz poco antes de morir.
En su juventud se dej arrastrar por los malos ejemplos y llev una vida
licenciosa, aferrado a la hereja maniquea.

Mnica haba enseado a orar a su hijo desde nio, y le haba instruido en la fe,
pero no haba logrado que Agustn creyera en el cristianismo y en la Iglesia
Catlica.
En Miln empez a asistir como catecmeno a las celebraciones litrgicas del
Obispo Ambrosio, quedando admirado de sus prdicas y de su vida de fe. El 23
de abril de 387, a los 33 aos de edad, fue bautizado en Miln por el Santo
Obispo Ambrosio.
San Agustn escribi ms de cien ttulos separados, entre los que se encuentra
su famosa autobiografa titulada Confesiones.
San Agustn, consagrado Doctor de la Iglesia, muri el 28 de agosto de 430, a
los 72 aos de edad.
San Agustn, aciprensa (Disponible en https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=258) Consultado el 06
de diciembre del 2015 a las 02:50 a.m.

San Ambrosio: San Ambrosio cuyo nombre significa "Inmortal" es uno de los
ms famosos doctores que la Iglesia de occidente tuvo en la antigedad junto
con San Agustn, San Jernimo y San Len.
Cuando apenas tena 30 aos fue nombrado gobernador de todo el norte de
Italia, con residencia en Miln, y posteriormente, fue elegido Obispo de esta
ciudad por clamor popular. San Ambrosio se neg a aceptar el cargo pues no
era sacerdote, pero se hicieron memoriales y el Emperador mand un decreto
sealando que el santo deba aceptar ese cargo. Desde entonces se dedic por
horas y das a estudiar las Sagradas Escrituras hasta llegar a comprenderla
maravillosamente.
San Ambrosio compona hermosos cantos y los enseaba al pueblo; adems,
escribi muy bellos libros explicando la Biblia, y aconsejando mtodos prcticos
para progresar en la santidad. Especialmente famoso se hizo un tratado que
compuso acerca de la virginidad y de la pureza. Adems de su sabidura para
escribir, tena el don de la diplomacia siendo llamado muchas veces por el alto
gobierno como embajador del pas para obtener tratados de paz cuando se
suscitaba algn conflicto.
San Ambrosio falleci el viernes santo del ao 397, a la edad de 57 aos.
San Ambrosio, aciprensa (Disponible en https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=366) Consultado el
06 de diciembre del 2015 a las 02:33 a.m.

San Gregorio Papa: (El Papa Gregorio I, con ms justicia llamado "Magno",
fue el primer Pontfice que fue monje y ascendi a la silla apostlica cuando
Italia se hallaba en una condicin deplorable como consecuencia de las luchas
entre los ostrogodos y el emperador Justiniano, que terminaron con la derrota y
muerte de Totila, en el ao 562.

Aunque San Gregorio cumpla fiel y honrosamente sus funciones como

prefecto, desde haca tiempo se senta llamado a una vocacin superior, hasta
que por fin resolvi apartarse del mundo y consagrarse al servicio de Dios,
siendo ordenado sptimo dicono de la Iglesia Romana y enviado como
embajador ante la corte bizantina. A principios del ao 586, tras volver a Roma,
se convirti en abad del monasterio de San Andrs.
En el ao 590, una terrible epidemia arrebat la vida al Papa Pelagio y el
pueblo escogi a Gregorio como nuevo Pontfice. Desde el momento que
asumi el cargo de Papa, se impuso el doble deber de catequizar y cumplir con
la disciplina; prohibi el cobro injusto de primas por entierros en iglesias, por
ordenaciones o por conferir el palio y no permiti a los diconos dirigir la parte
cantada de la misa a menos que fueran escogidos por sus voces ms que por
su carcter. Tambin destac como predicador escogiendo temas del Evangelio
del da y, hasta nosotros ha llegado algunas de sus homilas, llenas de
elocuencia y sentido comn, terminadas con una enseanza moral que poda
adaptarse a cada caso. Fue un excelente administrador de la Sede Pontificia
pues todos los sbditos estaban contentos con lo que les tocaba en la
distribucin de bienes y an entraba dinero a la tesorera.
De toda su labor religiosa en occidente, la conversin de Inglaterra y el xito
que coron sus esfuerzos encaminados hacia esta direccin fue para l, el
mayor triunfo de su vida. Se le reconoce a San Gregorio la compilacin del
Antiphonario, la revisin y reestructuracin del sistema de msica sacra, la
fundacin de la famosa Schola Cantorum de Roma y la composicin de varios
himnos muy conocidos. Pero su verdadera obra se proyecta en otras
direcciones. Se le venera como el cuarto Doctor de la Iglesia Latina, por haber
dado una clara expresin a ciertas doctrinas religiosas que an no haban sido
bien definidas y quiz su mayor labor fue el fortalecimiento de la Sede.
San Gregorio Magno, aciprensa (Disponible en https://www.aciprensa.com/recursos/biografia-1436/)
Consultado el 06 de diciembre del 2015 a las 02:02 a.m.

San Jernimo: Naci en Dalmacia (Yugoslavia) en el ao 342. San Jernimo

cuyo nombre significa "el que tiene un nombre sagrado", consagr toda su vida
al estudio de las Sagradas Escrituras y es considerado uno de los mejores, si no
el mejor, en este oficio.
En Roma estudi latn bajo la direccin del ms famoso profesor de su tiempo,
Donato, quien era pagano. El santo lleg a ser un gran latinista y muy buen
conocedor del griego y de otros idiomas, pero muy poco conocedor de los libros
espirituales y religiosos. Pasaba horas y das leyendo y aprendiendo de
memoria a los grandes autores latinos, Cicern, Virgilio, Horacio y Tcito, y a
los autores griegos: Homero, y Platn, pero casi nunca dedicaba tiempo a la
lectura espiritual.

10

Jernimo dispuso irse al desierto a hacer penitencia por sus pecados

(especialmente por su sensualidad que era muy fuerte, por su terrible mal
genio y su gran orgullo). Pero all, aunque rezaba mucho, ayunaba, y pasaba
noches sin dormir, no consigui la paz, descubriendo que su misin no era vivir
en la soledad.
De regreso a la ciudad, los obispos de Italia junto con el Papa nombraron como
Secretario a San Ambrosio, pero ste cay enferm, y decidi nombrar a San
Jernimo, cargo que desempe con mucha eficiencia y sabidura. Viendo sus
extraordinarios dotes y conocimientos, el Papa San Dmaso lo nombr como su
secretario, encargado de redactar las cartas que el Pontfice enviaba, y luego lo
design para hacer la traduccin de la Biblia. Las traducciones de la Biblia que
existan en ese tiempo tenan muchas imperfecciones de lenguaje y varias
imprecisiones o traducciones no muy exactas. Jernimo, que escriba con gran
elegancia el latn, tradujo a este idioma toda la Biblia, y esa traduccin llamada
"Vulgata" (o traduccin hecha para el pueblo o vulgo) fue la Biblia oficial para
la Iglesia Catlica durante 15 siglos.
Alrededor de los 40 aos, Jernimo fue ordenado sacerdote. Pero sus altos
cargos en Roma y la dureza con la cual correga ciertos defectos de la alta
clase social le trajeron envidias y sintindose incomprendido y hasta
calumniado en Roma, donde no aceptaban su modo enrgico de correccin,
dispuso alejarse de ah para siempre y se fue a Tierra Santa.
Sus ltimos 35 aos los pas en una gruta, junto a la Cueva de Beln. Varias de
las ricas matronas romanas que l haba convertido con sus predicaciones y
consejos, vendieron sus bienes y se fueron tambin a Beln a seguir bajo su
direccin espiritual. Con el dinero de esas seoras construy en aquella ciudad
un convento para hombres y tres para mujeres, y una casa para atender a los
que llegaban de todas partes del mundo a visitar el sitio donde naci Jess.
Con tremenda energa escriba contra los herejes que se atrevan a negar las
verdades de nuestra santa religin. La Santa Iglesia Catlica ha reconocido
siempre a San Jernimo como un hombre elegido por Dios para explicar y hacer
entender mejor la Biblia, por lo que fue nombrado Patrono de todos los que en
el mundo se dedican a hacer entender y amar ms las Sagradas Escrituras.
Muri el 30 de septiembre del ao 420, a los 80 aos.
San Jernimo, aciprensa (Disponible en https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=292) Consultado el
06 de diciembre del 2015 a las 02:16 a.m.

5 Relaciones iconolgicas
La relacin iconolgica entre los personajes representados en cada una de las
pechinas es bsicamente mostrar a los cuatro doctores originales de la Iglesia
11

Latina. El ejemplo ms eminente es San Agustn, cuya autoridad excepcional

fue reconocida inmediatamente despus de su muerte por el papa Celestino I,
la lista se constituy lentamente, desde el siglo VIII, la Iglesia latina reconoce
como tal a San Ambrosio, San Agustn, San Jernimo y San Gregorio.

Al parecer la ubicacin especfica de cada una de las pinturas sobre las

pechinas no guarda ninguna relacin con la importancia de los
1
personajes, de ser as, San Agustn estara ms bien cercano al altar.
En orden cronolgico los cuatro personajes se acomodaran as: San
Ambrosio, San Jernimo, San Agustn y San Gregorio.

En orden alfabtico los personajes se acomodaran as: San Agustn, San

4
Ambrosio, San Gregorio, San Jernimo.
12

6 Conclusin
En la serie de pinturas que encontramos en las pechinas que sostienen el
tambor la cpula de la parroquia de San Miguel Arcngel observamos una
representacin de los cuatro ms destacados del grupo de los 33 doctores de la
iglesia (al menos para la iglesia latina), estos cuatro personajes fueron
representados en un gran nmero de pechinas de distintas iglesias ya que
coinciden con el nmero de estos elementos arquitectnicos.
El artista celayense, autor de estas pinturas fue reservado en la cantidad de
detalles y atributos que plasm en cada uno de los frescos, en la investigacin
solo pude localizar la pintura de la cual se bas para pintar a San Jernimo en
la pechina de San Miguel Arcngel (a la cual no fue totalmente fiel), es posible
que para el resto de las pinturas haya hecho lo mismo, sin embargo, en cada
una de las pinturas podemos encontrar atributos correctamente asociados, y al
identificarlos y describirlos ponemos en prctica el conocimiento adquirido en
el curso, y damos el primer paso a futuros ejercicios de este tipo.

Bibliografa consultada y/o citada

-

NIO Mosqueda M.R. (2010). Monografa Ciudad de Uriangato, Gto.,

Primera ed. 2010. (p. 118) Guanajuato, Mxico.
1
Sala Stampa della Santa Sede: "Storia della Tiara". Vatican.va.
(Disponible
en
http://www.vatican.va/news_services/press/documentazione/documents/

12

sp_ss_scv/insigne/triregno_storia_it.html) Consultado el 06 de diciembre

de 2015 a las 03:15.
ZQUIZA Ruiz Teodoro. (2012). Simbologa Iconogrfica de Los Santos,
Primera ed. (p. 442). Espaa.
Arte
y
simbologa
religiosa
(Disponible
en
https://arteysimbologia.wordpress.com/2013/05/05/san-agustin/)
Consultado el 06 de diciembre de 2015 a las 7:15 am
San
Agustn,
aciprensa
(Disponible
en
https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=258) Consultado el 05
de diciembre del 2015 a las 02:50 a.m.
San
Ambrosio,
aciprensa
(Disponible
en
https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=366) Consultado el 05
de diciembre del 2015 a las 02:33 a.m.
San
Gregorio
Magno,
aciprensa
(Disponible
en
https://www.aciprensa.com/recursos/biografia-1436/) Consultado el 05 de
diciembre del 2015 a las 02:02 a.m.
San
Jernimo,
aciprensa
(Disponible
en
https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=292) Consultado el 05
de diciembre del 2015 a las 02:16 a.m.
Doctores
de
la
Iglesia
(especial)
(Disponible
en
http://www.es.catholic.net/op/articulos/19195/cat/632/doctores-de-laiglesia-especial.html) Consultado el 06 de diciembre de 2015 a las 8:44
a.m.

13