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El Gran Conflicto
Sbado 1 de octubre
Josu, que estaba delante del ngel de Jehov cubierto de vestiduras viles,
representa a aquellos cuya vida religiosa ha sido defectuosa, que han sido
vencidos por las tentaciones de Satans, y son indignos del favor de Dios. Los
seres humanos comparecen actualmente delante de Dios cubiertos con
vestiduras viles. Toda su justicia es como trapo de inmundicia (Isaas 64:6).
Satans emplea contra ellos su magistral poder acusador, para mostrar sus
imperfecciones como evidencia de su debilidad. Seala sarcsticamente los
errores de los que pretenden servir a Dios. Han sido engaados por l, y ahora
pide permiso para destruirlos.
Pero ellos confan en Cristo y el Seor no los abandonar. Vino a este mundo
para expiar sus pecados y para imputarles su justicia. Afirma que por la fe en su
nombre pueden recibir perdn y un carcter perfecto, semejante al de l. Le han
confesado sus pecados y le han pedido perdn, y Cristo afirma que por haberlo
mirado y haber credo en l, les dar la facultad de ser hechos hijos de Dios. Sus
caracteres son defectuosos, pero puesto que no confan en sus propios mritos ni
excusan sus pecados, porque han pedido perdn por medio de los mritos de
Cristo, el Seor los recibe y reprende a Satans. Porque se han humillado y
confesado sus pecados, no quiere escuchar las acusaciones del enemigo. Ha
perdonado ampliamente a los arrepentidos, y llevar adelante en ellos su obra de
amor redentor, si siguen creyendo y confiando en l (Cada da con Dios, p. 226).
Desde 1845 los peligros del pueblo de Dios me han sido presentados
claramente de tiempo en tiempo, y se me ha mostrado los peligros que
aumentaran en torno al pueblo remanente en los ltimos das. Estos peligros me
han sido revelados hasta el tiempo actual. Grandes escenas han de descubrirse
pronto delante de nosotros. El Seor viene con poder y grande gloria. Y Satans
sabe que su autoridad usurpada llegar pronto y para siempre a su fin. Su ltima
oportunidad de obtener el dominio del mundo est ahora ante l, y har los ms
decididos esfuerzos para realizar la destruccin de los habitantes de la tierra. Los
que creen en la verdad, deben ser como feles centinelas en la torre de vigilancia,
o de otra manera Satans les sugerir razonamientos engaosos, y darn odo a
opiniones que traicionarn cometidos sagrados y santos. La enemistad de Satans
contra lo bueno se manifestar ms y ms a medida que pone en actividad sus
fuerzas en esta ltima obra de rebelin; y toda alma que no est plenamente
entregada a Dios, y guardada por el poder divino, formar una alianza con
Satans contra el cielo, y se unir en la batalla contra el gobernante del universo
(Testimonios para los ministros, p. 473).
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solemne obra que recae sobre cada ser consiste en considerar que es siervo de
Jesucristo, solemnemente comprometido por sus votos bautismales a vestirse
de la justicia de Cristo. Seguiremos el ejemplo viviente del Seor Jesucristo?
Se me ha instruido que cada creyente debe velar en oracin, para que no
fracase en la batalla de la vida cristiana. Cada alma debiera buscar
diariamente al Seor de maana, de tarde y de noche, para que la mente se
espacie en la Palabra de Dios, con el fin de comprender sus requerimientos.
El asunto ms importante consiste en servir al Seor con corazn indiviso,
y tratar de ser, con el corazn y la mente, propiedad del Seor. Todos los que
acudan al Salvador en procura de consejo recibirn la ayuda que necesitan, si
vienen humildemente, y se aferran con firmeza de esta promesa: Pedid, y se
os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir (Mateo 7:7) (Cada da con
Dios, p. 128).
Martes 4 de octubre: El conflicto sobre la Tierra
Debemos despertar a las responsabilidades que nos ha encomendado Dios.
Nuestro adversario, el diablo, est intensamente activo, como un len
rugiente, y debemos estar bien despiertos y no ignorar sus maquinaciones.
Seguramente seremos vencidos por los ingenios satnicos a menos que
nuestra mente y nuestra voluntad se sometan por completo a la voluntad de
Cristo. Malograremos nuestra salvacin, a menos que los elementos discordantes sean puestos cada da y cada hora en sujecin al carcter de Cristo. Las
tendencias y pasiones degradantes e incontrolables no pueden reinar en un
corazn dirigido por el Espritu de Cristo. Hay muchos que nunca han
sometido sin reservas su voluntad y sus caminos a Jesucristo (Testimonios
acerca de conducta sexual, p. 220).
En la visin de 1880 yo pregunt: Dnde est la seguridad para el
pueblo de Dios en estos das de peligro? La respuesta fue: Jess ha de
interceder por su pueblo, aunque Satans est a su mano derecha para acusarlo. Y dijo Jehov a Satans: Jehov te reprenda, oh Satans; Jehov que
ha escogido a Jerusaln te reprenda. No es ste un tizn arrebatado del
incendio? Como Intercesor y Abogado del hombre, Jess conducir a todos
los que estn dispuestos a ser dirigidos diciendo: Seguidme en vuestra
marcha hacia arriba, paso a paso, hasta llegar a donde brilla la clara luz del Sol
de justicia.
Pero no todos estn siguiendo la luz. Algunos estn apartndose del
sendero seguro, que a cada paso es el sendero de la humildad. Dios ha encomendado a sus siervos un mensaje para este tiempo; pero este mensaje no
coincide en todo respecto con las ideas de todos los dirigentes, y algunos
critican el mensaje y a los mensajeros. Aun se atreven a rechazar las palabras
de reprobacin enviadas a ellos por Dios por medio de su Espritu Santo.
Qu reserva adicional de poder tiene el Seor para alcanzar a los que han
desodo sus advertencias y reprobaciones y han atribuido a los testimonios del
Espritu de Dios una fuente no ms elevada que la sabidura humana? En el
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juicio vosotros que habis hecho esto, qu podis ofrecer a Dios como
excusa por haber dejado de lado las evidencias que l os ha dado de que Dios
estaba en la obra? Por sus frutos los conoceris. No repetiris delante de
vosotros las evidencias dadas en los dos aos pasados en la forma en que Dios
ha tratado a sus siervos escogidos; pero la presente evidencia de la forma en
que l opera os es revelada, y ahora estis en la obligacin de creer. No podis
descuidar los mensajes de amonestacin de Dios; no podis rechazarlos o
tratarlos con liviandad, sino con peligro de una prdida infinita (Notas
biogrficas, pp. 355, 356).
Mircoles 5 de octubre: Job como un microcosmos
Esta ley fue quebrantada en el cielo mismo. El pecado tuvo su origen en el
egosmo. Lucifer, el querubn protector, dese ser el primero en el cielo. Trat
de dominar a los seres celestiales, apartndolos de su Creador, y granjearse su
homenaje. Para ello, represent falsamente a Dios, atribuyndole el deseo de
ensalzarse. Trat de investir al amante Creador con sus propias malas
caractersticas. As enga a los ngeles. As sedujo a los hombres. Los
indujo a dudar de la palabra de Dios, y a desconfiar de su bondad. Por cuanto
Dios es un Dios de justicia y terrible majestad, Satans los indujo a
considerarle como severo e inexorable. As consigui que se uniesen con l en
su rebelin contra Dios, y la noche de la desgracia se asent sobre el mundo
(El Deseado de todas las gentes, p. 13).
Un requisito esencial para recibir e impartir el amor perdonador de Dios es
conocer ese amor que nos profesa y creer en l. Satans obra mediante todo
engao a su alcance para que no discernamos ese amor. Nos inducir a pensar
que nuestras faltas y transgresiones han sido tan graves que el Seor no oir
nuestras oraciones y que no nos bendecir ni nos salvar. No podemos ver en
nosotros mismos sino flaqueza, ni cosa alguna que nos recomiende a Dios.
Satans nos dice que todo esfuerzo es intil y que no podemos remediar
nuestros defectos de carcter. Cuando tratemos de acercamos a Dios, sugerir
el enemigo: De nada vale que ores; acaso no hiciste esa maldad? Acaso no
has pecado contra Dios y contra tu propia conciencia? Pero podemos decir al
enemigo que la sangre de Jesucristo... nos limpia de todo pecado. Cuando
sentimos que hemos pecado y no podemos orar, se es el momento de orar.
Podemos estar avergonzados y profundamente humillados, pero debemos
orar y creer. Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jess
vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero. El
perdn, la reconciliacin con Dios, no nos llegan como recompensa de
nuestras obras, ni se otorgan por mritos de hombres pecaminosos, sino que
son una ddiva que se nos concede a causa de la justicia inmaculada de Cristo.
No debemos procurar reducir nuestra culpa hallndole excusas al pecado.
Debemos aceptar el concepto que Dios tiene de pecado, algo muy grave en su
estimacin. Solamente el Calvario puede revelar la terrible enormidad del
pecado. Nuestra culpabilidad nos aplastara si tuvisemos que cargarla; pero
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