HIRAM ABIFF EN LA BIBLIA

De entre los varios personajes que con este nombre son llamados en la Biblia, la
figura que los masones tomaron para justificacin como el "maestro de maestros"
es Hiram Abiff, artesano fundidor. Uno es Hiram (de Tiro) y otro es Hiram Ab.
La historia de Hiram Ab que est escrita en el Antiguo Testamento de la Biblia,
en la Torah hebrea, y se registra cuando los hebreos volvieron a la tierra
prometida y el rey David comenz a construir el Templo de Jerusalem. Tras la
muerte del rey David, su hijo el rey Salomn, bajo la influencia del profeta
Natn, prosigui la construccin del templo. El lugar elegido para la construccin
fue el Monte Moria.

En la obra, Salomn cont con la ayuda de un amigo de su padre David, Hiram,

rey de Tiro en el siglo XI, quien aport una cantidad de material considerable
para el edificio (oro, cipreses, cedros), acercndolos por mar al punto ms
prximo a Jerusalem. El rey Hiram de Tiro tambin mand contructores a
Salomn para que ste culminase la gran obra que supona la construccin del
templo. Y Salomn como recompensa concedi al rey de Tiro la posibilidad de
sacar de sus estados cada ao 20.000 medidas de trigo, 20.000 de aceite,
entregndole unas veinte ciudades de Galilea y envindole obreros para sus
necesidades.
Hiram de Tiro, repleto de afecto, por ltimo, le envi a Salomn un artista en
quien moraba el espritu de la sabidura. Hijo de una mujer de la tribu Neftal y
de un trabajador del latn llamado Ur, de nombre Hiram Abiff, un hombre lleno
de sabidura, de entendimiento y de conocimiento para hacer toda suerte de
obras de bronce; y vino al rey Salomn, y fue quien hizo para l toda su obra. (I
Reyes, 7, 14).
El Antiguo Testamento de la Biblia, sobre el desarrollo de la obra, nos dice:

Hiram Ab fundi dos columnas de bronce. Tena cada una dieciocho codos de
alto, y un hilo de doce codos era el que poda rodear cada una de las columnas.
No eran macizas, sino huecas; el grueso de sus paredes era de cuatro dedos.
Fundi capiteles de bronce para encima de las columnas; de cinco codos de
altura uno y de cinco codos de altura el otro... Erigi primero la columna de la
derecha y le dio el nombre de Jakin, y luego la columna de la izquierda y le dio
el nombre Boaz. Como remate de las columnas haba una especie de lirio. As
fue acabada la obra de las columnas. (I Reyes 7, 15-22).
El rey Salomn e Hiram Rey de Tiro se mencionan muchas veces en las Escrituras,
como en 1 Reyes 5.
Hiram se menciona como Hiram-"Abi" en las traducciones Nueva Version
Internacional, Reina Valera 1960 y 1995, en 2 Crnicas 2:13, 14 y 2 Crnicas 4:16
cuando Hiram de Tiro escribe:

"Y ahora envo a Hiram-ab, hombre hbil, dotado de entendimiento, hijo de una
mujer de las hijas de Dan y cuyo padre es de Tiro, el cual sabe trabajar en oro,
en plata, en bronce, en hierro, en piedra, en madera y en material de prpura,
violeta, lino y carmes, y sabe hacer toda clase de grabados y cualquier diseo
que se le asigne, para trabajar con tus expertos y con los expertos de mi seor
David, tu padre."
Este mismo evento est grabado en el primer libro de reyes:
"Y envi el rey Salomn, e hizo venir de Tiro a Hiram, hijo de una viuda de la
tribu de Neftal. Su padre, que trabajaba en bronce, era de Tiro; e Hiram era

lleno de sabidura, inteligencia y ciencia en toda obra de bronce. Este, pues,

vino al rey Salomn, e hizo toda su obra."
1 Reyes 7:13-14
Sin embargo, la leyenda masnica del Hiram Abiff como es, es muy diferente a la
bblica.
LA LEYENDA MASNICA LUCIFERINA DE HIRAM ABIFF

Su nombre alterado por la leyenda masnica inventada, se ha denominado

tambin como "Jiram Abif", "Jiram Abiff", "Hiram Abif", o "Hiram Abiff". etc.

Segn la leyenda masnica oficial de la maestra masnica, Can (el asesino de

Abel) es el padre , el linaje de Hiram Abiff
As es, el Hiram Abiff masonico en la leyenda viene de la descendencia de Iblis
(Lucifer), Can, y Lamec.
Ntese que la a escritura dice que Can era del maligno (del diablo): "no como
Can que era del maligno, y mat a su hermano. Y por qu causa lo mat?
Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas." 1 Juan 3:12
Segn la escritura, Can era del maligno y tambin desciende del angel de la Luz
(Lucibell) como Iblis

"Iblis" sinonimo de Satans, es el padre del Hiram Abiff que invent la masonera,
y desciende de la sangre de Lucifer, Can y Lamec.
Iblis (Samael, Lucifer, Prometeo, Baphomet), "el amo del espritu y del fuego".
El rito de la iniciacin o exaltacin a la Maestra del Rito Escocs Antiguo y
Aceptado consista en que el aspirante se tumba en la tumba simblica de Hiram
Abiff, se impregna de su espritu luciferino y reproduce la transformacin en el
angel de la luz o cornudo.
En el Antiguo y Primitivo Rito de Memphis-Misram, el Rito masnico mucho ms
minoritario que el Rito Escocs Antiguo y Aceptado, al hroe Hiram Abiff le
sustituye otra expresin del dios de la Luz: Osiris (el rey del infierno, en el antiguo
egipto).

Adems, el rito se acompaa de una representacin

en la que el masn se hace pasar por la muerte de Hiram Abiff, " asesinado" por
otros masones, donde el mason conquista la muerte, que para la masonera es la
unica forma de conquistar la "vida"
La leyenda masnica de Hiram Abiff fue usada en el Rito Operativo de los
Iluminados de Baviera de la Orden Illuminati y en el Rito Operativo de MemphisMisram de la Sociedad O.T.O., con dos Ritos iniciticos del Sistema de iniciacin
denominado Rojismo.

La leyenda de Hiram Abiff que aparece en la masonera, sin base bblica ni

pruebas histricas, cuenta:

"...Estando cerca la terminacin del templo, Hiram Abiff dividi a los constructores
como masones en tres categoras: Aprendiz., Compaero y Maestro,
ensendoles signos, toques y palabras de paso, y haban 70.000 aprendices,
8.000 compaeros y 3.600 masones.

Cuando el templo estaba a punto de ser terminado, la reina de los sabeos Balkis,
reina de saba, viaj a Jerusalem para conocer a Salomn, pero el encuentro no
result afortunado, pues Balkis, al conocer por el cuervo Hud-Hud un asunto
relacionado con la cepa de vid que se encontraba junto al altar, recrimin a
Salomn: para asegurar tu propia gloria has violado la tumba de tus padres; y
esta cepa....
Y ste respondi con serenidad en su lugar elevar un altar de porfirio y de
maderas de olivo, que har decorar con cuatro serafines de oro.

Balkis aadi que quera conocer a Hiram Abiff y, finalmente, lo consigui. Tras
conocerlo, argument que deseaba conocer a los masones y Salomn se neg.
Pero el "maestro" por excelencia, Hiram Abiff, subi en ese instante a un bloque
de granito y con la mano derecha realiz un signo parecido a la T; y los masones
se reunieron y guardaron un silencio y una quietud asombrosos.
Algunos das despus, Bedoni, ayudante y discpulo de Hiram Abiff, sorprendi a
tres compaeros: Fanor el sirio (albail), Anru el fenicio (carpintero) y Matusael el
judo (minero), planeando sabotear la obra. Y la obra result momentneamente
saboteada, provocando que Bedoni, desesperado por no haber advertido a tiempo
a Hiram se lanzase a la ardiente lava (se suicid en el fuego)
Hiram Abiff, desolado por el fracaso, se retir llorando y entonces tuvo un sueo.
Tubalcan lo transport al centro de la tierra y le transmiti la tradicin luciferina:
De la fundicin que brilla enrojecida en las tinieblas de la noche se alza una
sombra luminosa. El fantasma avanza hacia Hiram, que lo comtempla con
estupor. Su busto gigantesco est presidido por una dalmtica sin mangas; aros
de hierro adornan sus brazos desnudos; su cabeza bronceada encarnada por una
barba cuadrada, trenzada y rizada en varias filas, va cubierta por una mitra de
plata dorada; sostiene en la mano un martillo de herrero. Sus ojos, grandes y

brillantes, se posan con dulzura en Hiram y, con una voz que parece arrancada de
las entraas del bronce, le dice:

-Reanima tu alma, levntate. Ven sgueme.

-Espritu, quin eres? (pregunta Hiram)
-La sombra de todos tus padres, el antepasado de aquellos que trabajan y que
sufren.
Ven! Cuando mi mano se deslice sobre tu frente, respirars en la llama.
No temas nada. Nunca te has mostrado dbil...
-Dnde estoy? Cul es tu nombre? Adnde me llevas? (dice Hiram)
-Al centro de la tierra, en el alma del mundo habitado. All se alza el palacio
subterrneo de Enoc, nuestro padre, al que Egipto llama Hermes y que Arabia
honra con el nombre de Edris...
-Potencias inmortales! (exclama Hiram) Entonces es verdad. T eres...?
-Tu antepasado, hombre, artista..., tu amo y tu patrono. Yo fui Tubalcan.
Llevndole como en un sueo a las profundidades de la tierra,
Tubalcan instruye a Hiram Abiff en lo esencial de la tradicin de los cainitas, los
herreros, dueos del fuego.

En el seno de la tierra, Tubalcan muestra a Hiram la larga serie de sus padres:

Iblis, Can, Enoc, Irad, Mejuyael, Matusael, Lamec, Tubalcan...
Y entonces le transmite a Hiram la tradicin luciferina: Al comienzo de los tiempos,
hubo dos que "se repartieron" el Universo, Adonai, el amo de la materia y el
elemento tierra, e Iblis (Samael, Lucifer, Prometeo, Baphomet), el amo del espritu
y el fuego.

El primero cre al hombre del barro y lo anim. Iblis y los ngeles que no quieren
servir a Adonai, despiertan su espritu, le dan inteligencia y capacidad de
comprensin. Mientras Lilith (hermana de Iblis, Samael, Lucifer, Baphomet...) se
converta en la amante de Adn (el primer hombre) ensendole el arte del
pensamiento, Iblis seduca a Eva y la fecundaba y, junto con el germen de Can,
deslizaba en su seno una chispa divina (segn las tradiciones talmdicas Can
naci de los amores de Eva e Iblis, y Abel de la unin de Eva y Adn).

Al devolver a Hiram a los lmites del mundo tangible, Tubalcan le revela que el es
el ltimo descendiente de Can, ltimo prncipe de la sangre del ngel de Luz /

Iblis, y que Balkis pertenece tambin al linaje de Can, que es la esposa que le
est destinada.
Tras regresar al templo conducido por Tubalcan, Hiram Abiff est aturdido por el
sueo y las visiones, acaba la obra y se une a Balkis.
Casi terminadas las obras del Templo de Jerusalem, tres compaeros que vean
difcil ser admitidos en la Maestra Masnica, decidieron conseguirla por la fuerza.
Apostados cada uno en una puerta del templo, invitaron a Hiram a desvelar sus
secretos. Cada grado posey un santo y sea que guardaban en secreto. Pero
como ste no quiso revelarlos, cada uno le asest un golpe (uno con una regla
sobre el gaznate, otro con una escuadra de hierro sobre el pecho izquierdo y un
tercero con un mazo en la frente) y lo hirieron de muerte.
Hiram fue asesinado por unos compaeros que intentaban conocer la palabra
secreta, y los instrumentos que sirvieron para asesinarlo fueron el comps, la
escuadra y un mazo, smbolos que son emblemas en las Logias en la
actualidad.

Los asesinos escondieron el cuerpo sin vida de noche en un bosque, plantando

sobre su tumba una rama de acacia (smbolo de la inmortalidad y la maestra).
Hiram fue descubierto y vengado y el espritu de Hiram se habra encarnado en el
nuevo Maestro, del que recibiran su sabidura todos los maestros masones,
conocidos como los hijos de la viuda en relacin a dicho fundidor de Tiro y cuya
figura est muy presente en el ritual del grado tercero de la masonera."

http://exposedbands.blogspot.com/2011/07/hiram-abif-el-masonico-o-elbiblico.html

SIGNOS DE CASUALIDAD Y CONSPIRACION