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incio
do
texto:
linguagem/performance,
reflexividade/metapragmtica
As diversas relaes sociais nas sociedades humanas, ora estticas, ora fluidas, s
podem ser estudadas caso se considere o papel da linguagem em tais relaes.
Tal considerao envolve ir alm de uma srie de ideologias lingusticas estanques, que
veem a lngua como algo abstrato, mental, distante daquilo que representa, etc., e
considerar que classificaes de comportamentos, e a quem eles pertencem, podem ser
mantidos ou modificados na ordem de interao social em que eles so vividos
(linguagem enquanto performance)
Teorias que descrevem tipos de sociedade desenvolvem grandes narrativas e
engendram determinados grupos sociais em tais descries, desconsiderando percepes
micro sobre tais sociedades e trabalhos etnogrficos e histricos que demonstram
quebras dentro de tais hegemonias sociais.
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a organizao da vida social formada por modelos reflexivos de vida social, os quais
so desenvolvidos atravs de atividades humanas e apropriados por eles, embora no
sempre pelas mesmas pessoas (1-2)
uma ateno minuciosa aos momentos de construo e desconstruo nos permite nos
permite resolver muitos dos problemas mais incmodos que encontramos ao conceituar
nossa rea
Momentos de reflexo comportamental (metapragmtica?) esto presentes em todas as
sociedades; as pessoas esto sempre reavaliando suas identidades, seja para mant-las
ou para mud-las (link com questo da reflexividade do Giddens).
Taxionomia taxidermia (!!!!!!!) o ato de nomear/descrever tambm o ato de criar,
de preencher algo com existncia (!) (taxionomia a atividade de se empalhar animais)
O autor considera a cultura como um processo contnuo, feito e refeito nos atos de
linguagem nos quais os sujeitos se engajam (os quais a refletem sobre si e se
(re)constroem).
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O livro trabalha ento com a noo de que a atividade humana constri/projeta
objetos/artefatos que carregam significados/valores semiticos queles que os
percebem.
Sujeitos so, ento, criadores de artefatos. Assim como o so tambm instituies, em
um nvel muito maior.
Falas e discursos so objetos materiais criados atravs da atividade humana. Algo pode
ser dito/escrito em algum momento e durar por muito e muito tempo (performances
sedimentadas).
(Atualmente, vemos muitos discursos hegemnicos ainda em circulao mas vemos
tambm uma proliferao de discursos com uma circulao extremamente alta e escalar
num espao de tempo muito reduzido, como o caso de notcias que circulam na
internet e logo so esquecidas)
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Explicaes sobre os captulos
O livro pretende demonstrar que a concepo de registro como algo pr-dado no sujeito
de uma determinada sociedade , na verdade, o efeito das repeties discursivas que
inscrevem as pessoas em tais matrizes de existncia. (falei bonito agora mas tudo
Butler reentextualizada)
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O autor argumenta contra a ideia que se faz de que tais consideraes ps-modernas
significam um vale-tudo, destacando dois pontos: 1 a quebra com hegemonias
acontece sim, mas 2 h toda uma srie de assimetrias sociais que envolve nossas
prticas discursivas (fixo solto).
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Discorre ento sobre o termo uso da linguagem, falando que uso pode tanto significar
reproduo quanto construo dessa tal lngua(gem). Diz que se referir lingua(gem)
como uso fechar um cerco sobre o ato de linguagem de forma limitadora, como
fazemos quando usamos o termo contexto (ideia de um evento fechado ou que pode
ser completamente delimitado e escrutinizado).
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Muita tinta se gastou nos ltimos 40 anos para elaborar a hiptese de que o estudo da
lngua o estudo de suas regras ou limites. Como qualquer moda, esse tempo j se
foi.. (!!!!!!)
O autor comenta, de forma bastante divertida e irnica, sobre a criao desse paradigma
da cincia lingustica, a partir da resignificao do termo language, que passou a
significar algo esttico e descontextualizado. (link com Voices of Modernity)
A cincia lingustica moderna removeu cirurgicamente todo o entorno social dos atos de
fala que analisou, tornando-os unidades estveis, perptuas e inteiras, removendo uma
importante pergunta das interaes em que acontecem: para quem? (isso refora a
viso de linguagem como performance)
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A questo no entrar num no h estrutura/sintaxe/regra/gramtica, e sim perceber
que a fetichizao dos dados de linguagem que fazemos a fim de estudar o que
estudamos faz com que nada nos seja revelado daquela relao social entra as pessoas
que interagem naquele momento. (mas isso complicado mesmo assim, pois tem um
que de h algo a ser descoberto/revelado sobre a comunidade X que no o por
mtodos modernos e tradicionais, ao mesmo tempo que questionamos essa mesma
ideia de origem, ou de algo anterior prpria coisa)
melhor ento no pensar em normas lingusticas como regras, e sim como condies
para a construo de mensagens como signos, as quais s podem ser analisadas quando
se pensa em para quem tais mensagens foram produzidas.
Operaes reflexivas podem fragmentalmente transformar uma norma, e tais operaes
podem ser iteradas recursivamente atravs de atividades semiticas posteriores (!)
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preciso focar nos processos reflexivos como ponto de partida dos estudos (e no na
norma). Para tanto, devemos construir abordagens etnogrficas e que levem em conta
tais ideologias lingusticas.
Alm do ponto central do livro (reflexividade), o autor discorre sobre outros 3 pontos
tratados nele: usos lingusticos e no-lingusticos esto mais entrelaados do que se
imagina; formaes culturais so reproduzidas e reconstrudas a partir de modelos prconcebidos de participao social, que configuram as posies dos sujeitos em uma
dada interao (e a partir da mudanas ou congelamentos ocorrem); a lngua media as
relaes sociais entre pessoas co-presentes e tambm distantes no tempo e no espao.
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O que torna algo um encontro semitico o fato de que um fenmeno sgnico
particular ou um processo comunicativo conecta as pessoas umas s outras.. (hoje, no
mundo digital temos uma srie de interaes sem que as pessoas estejam no mesmo
local)
O autor comenta tambm sobre a diviso micro macro, considerada por ele uma
construo improdutiva, pois no algo facilmente depreendido, sendo que ambos
existem em qualquer interao. (fita moebius do Derrida)
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Ressalta que h uma estrutura todo-parte em qualquer interao, mas que no
corresponde relao micro/macro proposta pela abordagem interacionista (nem de
causa-consequncia).
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O ponto do autor que muito mais relevante voltar para a questo da reflexividade em
um encontro semitico para ver como ideologias lingusticas e narrativas ali operam do
que catalogar algo como micro/macro. (o que ele chama de organizao semirica)
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Finaliza a introduo falando sobre a importncia de se considerar a linguagem em um
estudo social.
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1.REFLEXIVITY
1.0 INTRODUCTION
Nossa percepo de que as pessoas que encontramos so pessoas de certos tipos, que
diferem de ns em status ou na filiao a determinado grupo, que estabelecem papis
reconhecveis e relaes nos seus encontros conosco toda determinada por efeitos
sociais mediados pelas enunciaes que eles produzem..
Os efeitos sociais so ento indexicveis. O autor usa o termo relaes sociais para se
referir a esse domnio das relaes sociais geradas em performances.
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O livro ento trata do uso da linguagem nessas relaes.
Agha passa a discorrer sobre o domnio social das utterances. (mas a que ele peca,
pois v as utterances somente como algo que media a linguagem aos sujeitos). Mas a o
autor apresenta um outro carter social que salva: que as ocasies socais so
construidas durante tais utterances.
Uma teoria social de linguagem deve ento explicar como o uso de determinados signos
so interpretados em uma determinada interao a partir de determinados sistemas de
valorizao e tambm como tais sistemas so engendrados
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Durante uma atividade semitica, efeitos sociais emergem.
Para perceber tais questes numa interao, preciso se voltar para os usos reflexivos da
linguagem. O captulo em questo trata ento de discorrer sobre essa questo e abordar
seus temas principais.
1.1 REFLEXIVE ACTIVITY
atividades nas quais signos comunicativos so usados para tipificar outros signos
perceptveis
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Trata inicialmente da atividade metalingustica, comportamentos que tipificam os
atributos da lngua, seus usurios e as atividades que so alcanadas pelo seu uso. Tais
classificaes reflexivas engendram as ideologias lingusticas e as subjetividades em
construo numa interao.
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Basicamente, todo ato de linguagem est baseado em uma metalinguagem, a qual vai
muito alm das categorizaes lingusticas sobre o tema.
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Continua falando sobre a dificuldade de se delimitar o que seria um ato de fala
explicitamente metalingustico.
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tipificaes relativamente no-detalhadas at mesmo fragmentadas nos orientam ao
fenmeno pragmtico que elas seguem, mas o fazem sem chamar muita ateno ao seu
prprio carter enquanto ato reflexivo
O autor resume os usos metalingusticos da linguagem:
metasemnticos)
Usos que tipificam caractersticas de atos pragmticos de uso (usos
metapragmticos)
(p. 21)
In most deictic systems, the origo identifies with the current speaker (or some
property thereof). For instance, if the speaker, John, were to say "This is now my
fish", then John would be the origo, and the deictic word "my" would be dependent
on that fact. Likewise, his use of the word "this" and "now" communicate his
properties, namely his location and point in time. (Wikipedia))
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Indexicalidade textual se refere, portanto, convergncia ou divergncia indexical
dos signos utilizados, causando os mais diversos efeitos discursivos.
O ponto principal aqui que a organizao co-textual de signos pode, como um
todo, formular efeitos que diferem de quaisquer efeitos associados a segmentos
textuais que ocorrem como suas partes (grifo autor)
1.3 REFLEXIVE ACTIVITY IN INTERACTION
No podemos estudar o modo como as relaes sociais so estabelecidas na
interao sem um foco detalhado em quem produz um signo, para quem ele
direcionado, que caracterstica ou contexto ele clarifica, etc.
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Resumo das relaes meta-signo/objeto-signo:
At ento consideramos uma variedade de atos reflexivos, incluindo
(a) Atos que tipificam alguns aspectos do uso da linguagem mas no so
expressados por signos lingusticos
(b) Atos que so metalingusticos em sua importao e consistem eles mesmos em
uso da linguagem
(c) Atos que agrupam metasemioticamente signos lingusticos e no-lingusticos,
motivando ento cones ou semelhanas entre eles
Todo ato lingustico um ato semitico, e todo ato metalingusticos um ato
metasemitico (!)
Foca nos signos pragmticos, que funcionam metapragmaticamente na medida em que
transmitem informao sobre outros fenmenos pragmticos como signos que
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Sentidos esto sempre constantemente em construo; os produtos de atividade
semitica podem ser negociados, transformados, raitificados, at mesmo mutuamente,
por interagente durante o curso de uma outra interao
Fala de construtos metapragmticos socialmente rotinizados, prticas sociais de
linguagem institucionalizadas que reiteram construes de uma dita determinada cultura
(isto , so as inmeras performances realizadas por sujeitos que reafirmam suas
identidades, em atos metalingusticos e metasngicos).
So construtos no sentido que so feitos e desfeitos por atividade semitica; so
sociais pois so evocados em uso e construo de sentido por vrias pessoas
DESCRIPTIONS THAT SHAPE INTERACTIONS
Fala do reported speech como um exemplo transparente de atividade metapragmtica
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diz que seria melhor usar o termo represented speech
o ato de representar uma fala dita anteriormente transforma a interao que est
ocorrendo, independente se a fala reportada aconteceu ou no. Isso por conta de 2
CIRCUMVENTING NORMS
Deixis a base da arquitetura semitica, onde a lngua possibilita que seus usurios
falem sobre coisas especficas, incluindo eles mesmos.
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Muitos dos usos sociais mais estereotipados da linguagem dependem de modelos
ideolgicos que atribuem um significado especfico a padres de uso ditico.
Foca nos diticos em atos proposicionais, os quais denotam coisas no mundo e que
dependem do modo como os diticos ligam contedos denotados a cenrios
interacionais.
DEICTICS AS REFLEXIVE SIGNS
Uma elocuo ditica reflexivamente aponta para variveis de elocuo tais como
onde, quando e por quem uma elocuo produzida (como o uso do EU ou VOC
para apontar para as pessoas de uma interao, ou palavras como AQUI ou L para
determinados locais)
Como tais diticos dependem da situao discursiva em desenvolvimento, as coisas
referidas so variveis interaiconais.
Para que um ditico funcione e aponte para algo satisfatoriamente, preciso a
interao em desenvolvimento seja tomada como o marco zero (origo). Ento, se
algum diz eu durante uma interao, esse eu refere-se pessoa que est falando (a
no ser que seja um caso de represented speech).
Por isso, um ditico s entendido a partir do texto em que ele ocorre
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Cita Pierce que fala sobre o fato de que palavras indicam a direo de nosso olhar
para a construo de sentidos de uma interao.
O que torna um ditico um tipo de ndice especial sua indexicalidade denotacional,
expresses que fazem com que variveis de uma denotao elocucionada dependam de
variveis de interao
Fala sobre essa questo de seletividade ditica nos verbos (que constroem distncias em
relao ao tempo de ocorrncia da interao em si)
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Continua exemplificando essa questo nos verbos e fala do padro de verdades nmicas,
em que o tempo presente usado para expressar verdades universais, num tempo e
espao eterno (ex: O cu azul). Isso remete questo de que nossas teses deveriam
usar o tempo passado sempre, para se referirem a uma interpretao de algo que passou
e no a uma verdade generalizante.
Explica dois pontos importantes sobre a questo de seletividade ditica: 1 noseletividade ditica um tipo de importao ditica, e no sua ausncia (frases
universalizantes exprimem selecione qualquer X que quiser, o que exatamente sua
importao ditica). 2 a ausncia de diticos morfolgicos no a ausncia de
importao ditica (a frase birds sing, por mais que no contenha um ditico como
the ou here, tambm ditica por essa ausncia, pois que permite uma construo
de significado especfica)
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DEICTIC CATEGORIES AS TEXT-DEFAULTS
Uma categoria ditica formula um esboo de referentes. Esse esboo facilmente
complicado a nvel de indexicalidade textual, isto , pelos efeitos sobrepostos de signos
adjacentes.
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O autor desenvolve uma diferenciao de perspectivas diticas: categricas e textuais.
Tenta ento dividir diticos enquanto itens nicos e enquanto itens utilizados em um
arranjo textual (um conglomerado de signos que formam uma construo de sentidos
expecfica).
Fala que categorias lingusticas tm efeitos categricos (especficos) num texto, mas
no so universais, pois no so autnomas de sua ocorrncia nos textos.
Tratar das propriedades categoriais de uma expresso analisar sua capacidade de se
imbricar num conjunto de textos-padro, isto , efeitos regularmente trazidos pela
TRABALHAR
OS
DITICOS
NA
SUA
FORMA
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Trata da questo da transposio de origo em reported speech (em que o I ou o you no
se referem s pessoas que esto participando da interao em questo, e sim quelas que
dizeram o que est sendo repetido)
Comenta sobre casos de defeasibility (?), em que s podem ser analisados a nvel
textual, pois excedem as expectativas pr-configuradas dos signos utilizados.
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O chamado uso de uma forma um tanto quando errneo, pois descreve um padrotextual que tem a contribuio de outros signos para ser construdo daquela determinada
maneira.
Exemplo: o uso de you ou we em frases tipo you are what you eat, how are we
feeling today? no so explicados em meros uso de uma forma (at porque, no geral,
you no usado como uma generalizao e nem we como para se referir somente a uma
pessoa) pois elas ocorrem em construes textuais especficas e s podem ser explicadas
junto a seus processos de contextualizao.
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Desenvolve os exemplos da pgina anterior
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Fala da estereotipificao social no uso de determinados padres elocucionais
(stereotypic social indexicals), por exemplo, quando se diz que mulheres falam mais tag
questions que homens, baseado em uma viso completamente quantitativista da
sociolingustica e que desconsidera o carter performativo dos atos de fala. (!!!!!!!!!!!)
Discorre sobre essa questo falando sobre casos de registro, o ato de se analisar
determinados comportamentos discursivos como pertencente a determinados grupos
culturais.
1.5 PERFORMATIVITY
Trata de locues performativas explcitas, as quais criam fatos sociais com seu uso.
Tais atos de fala criam realidades interpessoal que perduram para alm do momento de
elocuo, tornando-se fatos sociais amplamente aceitos. (!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!)
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EXPLICIT PERFORMATIVE LOCUTIONS: THE DECTIC SKETCH
Fala da teoria dos atos de fala do Austin e as elocues que criam os fatos sociais no
momento que ocorrem (eu prometo que vou te devolver o livro)
Todas as elocues so modos de fazer ou realizar coisas.. (!!!)
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Fala das caractersticas das elocues que ele usa pra explicar a teoria do Austin
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quando todos essas variveis interacionais so especificadas de formas criteriosas o
evento elocucionrio pode ser entendido, reflexivamente, como tendo caractersticas do
evento denotado.
TEXT-LEVEL INDEXICALITY AND IMPLICITY PERFORMATIVITY
Continua com os exemplos austinianos e com os entornos sociais que garantem a
felicidade de uma elocuo (p. ex.: I do, dita numa cerimnica de casamento)
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Fala da necessidade de determinados papis sociais dos falantes de det elocues, como
pronunciar algum marido e mulher s poder ser dito por um padre.
(MAS NO VAMOS ESQUECER DA XABLAUZADA DO DERRIDA NESSE ROL
A)
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Discorre sobre a felicidade de certas elocues acontecerem somente se determinadas
elocues anteriores forem tambm realizadas (tipo quando o padre declara algum
marido e mulher antes ele precisa perguntar pra cada noivo se ele aceita o outro como
sua legtima espose)
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Primeiro, o autor distingue performatividades explcitas da estrutura textual, que a
prpria indexicalidade a nvel textual, de performatividades de carter explicitamente
especial (como as de um matrimnimo). Mas da ele chama o Searle e mostra que
mesmo elocues que no tm performatividade explcita carregam efeitos
performativos (!)
O exemplo uma pessoa dizendo vamos ver o filme tal hoje e a pessoa responde eu
tenho que estudar pra uma prova. No h explicaes meramente a nvel gramatical
que possam explicar que a ltima frase uma recusa ao convite, isto , se est
performando uma recusa mesmo no se remetendo a uma estrutura que diz eu recuso ir
ao cinema com vc hoje