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TEMA: JESUS

JESUS EL
EL HOMBRE
HOMBRE PERFECTO
PERFECTO

EJERCITO EVANGELICO DE CHILE


El
El Evangelio
Evangelio de
de Lucas,
Lucas, el
el mdico
mdico amado.
amado.
IGLESIA PATRICIO LYNCH
Leccin
02
Leccin 02
ESCUELA BIBLICA ADULTOS

LECCION 02:

El Nacimiento de Jess

TEXTO: Lucas 2:7 Y dio a luz a su hijo


primognito, y lo envolvi en paales, y lo acost
en un pesebre, porque no haba lugar para ellos
en el mesn

VERDAD PRCTICA
Dios revel su amor a la
humanidad al enviar a este
mundo a su Hijo Jess.

LECTURA BIBLICA EN CLASE: LUCAS 2: 1-7

1. Aconteci en aquellos das, que se promulg un edicto de parte de Augusto Csar,


que todo el mundo fuese empadronado.
2
Este primer censo se hizo siendo Cirenio gobernador de Siria.
3
E iban todos para ser empadronados, cada uno a su ciudad.
4
Y Jos subi de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que
se llama Beln, por cuanto era de la casa y familia de David;
5
para ser empadronado con Mara su mujer, desposada con l, la cual estaba encinta.
6
Y aconteci que estando ellos all, se cumplieron los das de su alumbramiento.
7
Y dio a luz a su hijo primognito, y lo envolvi en paales, y lo acost en un pesebre,
porque no haba lugar para ellos en el mesn.

INTERACCION

Jess vino al mundo como uno de nosotros para salvar a los perdidos.
Es importante recordar que cuando Jess vino al mundo, Palestina estaba
bajo el yugo del Imperio Romano
- Csar Augusto era el emperador.
- Los emperadores romanos eran vistos por todos como un dios.
- Sin embargo, el rey de reyes, nacera en breve.
- Jess naci en un lugar sencillo, en un establo.
- Su cuna no fue de oro, fue un simple pesebre.
- l se despoj de toda su gloria para venir al mundo a salvar a todos los
perdidos.
- Jess vino a revelarse a los piadosos y a las minoras.
- El Decreto de Cesar Augusto de que todos tendrn que ser empadronados al
principio parece algo malo para Jos y Mara, pero en realidad es una prueba
de que Dios controla la historia.
Todo contribuy para que las profecas se cumplieran y el Hijo del Hombre
naciera en Beln MIQUEAS 5:2 2 Pero t, Beln Efrata, pequea para estar
entre las familias de Jud, de ti me saldr el que ser Seor en Israel; y sus
salidas son desde el principio, desde los das de la eternidad.

INTRODUCCION:
-

Lucas narra el nacimiento de Jess situndolo en el contexto de las profecas


bblicas y del judasmo de su tiempo.
El silencio proftico que ya duraba cuatrocientos aos, fue roto por las
manifestaciones divinas en Judea.
La plenitud de los tiempos haba llegado y el Mesas ahora sera revelado.
El Nacimiento de Jess significa Buenas Nuevas de alegra para todo el
pueblo.

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I.

Los pobres y los piadosos seran los primeros en recibir la noticia.


De esta forma, Dios mostraba que la salvacin, provista por l, alcanzara a
todos los hombres.
EL NACIMIENTO DE JESUS EN EL CONTEXTO PROFETICO

1. Poesa y profeca
- En el relato del nacimiento de Jess hay dos bellsimas poesas
conocidas en la teologa cristiana como el Magnficat de Mara, la madre
de Jess, y el benedictus de Zacaras, el sacerdote LUCAS 1:46-55, 67-79
Entonces Mara dijo:
Engrandece mi alma al Seor;
47
Y mi espritu se regocija en Dios mi Salvador.
48
Porque ha mirado la bajeza de su sierva;
Pues he aqu, desde ahora me dirn bienaventurada todas las generaciones.
49
Porque me ha hecho grandes cosas el Poderoso;
Santo es su nombre,
50
Y su misericordia es de generacin en generacin
A los que le temen.
51
Hizo proezas con su brazo;
Esparci a los soberbios en el pensamiento de sus corazones.
52
Quit de los tronos a los poderosos,
Y exalt a los humildes.
53
A los hambrientos colm de bienes,
Y a los ricos envi vacos.
54
Socorri a Israel su siervo,
Acordndose de la misericordia
55
De la cual habl a nuestros padres,
Para con Abraham y su descendencia para siempre.
67

Y Zacaras su padre fue lleno del Espritu Santo, y profetiz, diciendo:

Bendito el Seor Dios de Israel,


Que ha visitado y redimido a su pueblo,
69
Y nos levant un poderoso Salvador
En la casa de David su siervo,
70
Como habl por boca de sus santos profetas que fueron desde el principio;
71
Salvacin de nuestros enemigos, y de la mano de todos los que nos aborrecieron;
72
Para hacer misericordia con nuestros padres,
Y acordarse de su santo pacto;
68

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Del juramento que hizo a Abraham nuestro padre,


Que nos haba de conceder
74
Que, librados de nuestros enemigos,
Sin temor le serviramos
75
En santidad y en justicia delante de l, todos nuestros das.
76
Y t, nio, profeta del Altsimo sers llamado;
Porque irs delante de la presencia del Seor, para preparar sus caminos;
77
Para dar conocimiento de salvacin a su pueblo,
Para perdn de sus pecados,
78
Por la entraable misericordia de nuestro Dios,
Con que nos visit desde lo alto la aurora,
73

Para dar luz a los que habitan en tinieblas y en sombra de muerte;


Para encaminar nuestros pies por camino de paz
79

Estos canticos son e naturaleza proftica y como tales contextualizan el


nacimiento de Cristo dentro de las promesas de Dios a su pueblo.

Mara por ejemplo, dice que al nacer Jess, Dios se estaba acordando e
las promesas hechas a Abraham LUCAS 1:55.
-

55

De la cual habl a nuestros padres,

Para con Abraham y su descendencia para siempre.

Por otro lado Zacaras afirma de igual manera que tal visitacin era
cumplimiento de los que Dios haba prometido en la antigedad a los
profetas LUCAS 1:70
-

70

Como habl por boca de sus santos profetas que fueron desde el principio;

El nacimiento de Jess no se trataba por lo tanto, de un evento sin nexo


con la historia bblica.
- Fue un hecho que aconteci en la plenitud de los tiempos y dio
testimonio del cumplimiento de las promesas de Dios GALATAS 4:4
-

Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo, nacido de mujer y nacido
bajo la ley,
4

2. La restauracin del espritu proftico


-

Ya observamos que en la teologa lucana, el espritu Santo ocupa un


lugar especial.

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Encontramos 17 referencias al Espritu Santo en el tercer evangelio y 54


en el Libro de hechos de los Apstoles.
Eso es significativo si tomamos en cuenta que Mateo habla solo 12 veces
sobre el espritu santo y Marcos 6
- Lucas se centra en el revestimiento del Espritu, mostrando que el don
proftico, silenciado en el periodo inter bblico fue revivificado con la
venida del Mesas
-

- No es de extraar que la mayora de las referencias del Espritu, en este


Evangelio, ocurran e los dos primeros captulos que relatan el
nacimiento de Jess. LUCAS 1:41, 6
-

LUCAS 2:25-27

Y he aqu haba en Jerusaln un hombre llamado Simen, y este hombre, justo y


piadoso, esperaba la consolacin de Israel; y el Espritu Santo estaba sobre l.
25

Y le haba sido revelado por el Espritu Santo, que no vera la muerte antes que viese
al Ungido del Seor.
26

Y movido por el Espritu, vino al templo. Y cuando los padres del nio Jess lo
trajeron al templo, para hacer por l conforme al rito de la ley,
27

AYUDA HISTORICA
El censo consista en el alistamiento obligatorio de los ciudadanos, el que
serva de base para el clculo de los impuestos. Quirino era gobernador
del imperio legado por Siria en d. C., pero este puede haber sido su
segundo mandato. Adems, Lucas habla del censo que trajo a Jos y Mara
a Beln como un prote (que probablemente signifique aqu, el anterior
y no el primero). As el ao del nacimiento de Cristo sigue siendo objeto
de debate.
II. EL ANUNCIO DEL NACIMIENTO DE JESUS
1. Zacaras y Elizabeth
- En su narrativa de los hechos que precedieron el anuncio del nacimiento
de Jess, Lucas dice que el sacerdote Zacaras haba entrado al templo
para ofrecer incienso LUCAS 1:9.
Y he aqu, se les present un ngel del Seor, y la gloria del Seor los rode de resplandor;
y tuvieron gran temor.
9

La quema de incienso formaba parte del ritual del Templo y ocurra en el


periodo de la maana y la tarde EXODO 30:1-8 1 REYES 7:48-50.

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Fue durante uno de esos turnos que un ngel de Dios apareci a


Zacaras para informarle que su oracin haba sido oda por el seor y
que su mujer, aunque ya no era frtil, dara a luz un nio cuyo nombre
sera Juan LUCAS 1:13

Y repentinamente apareci con el ngel una multitud de las huestes celestiales, que
alababan a Dios, y decan:
13

Juan el Bautista naci para ser el precursor del Mesas, anunciando su


misin.
El sera la voz del que clama en el desierto y precedera al Seor,
preparando su camino LUCAS 3:4-5

como est escrito en el libro de las palabras del profeta Isaas, que dice:
Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Seor; Enderezad sus
sendas.
5
Todo valle se rellenar Y se bajar todo monte y collado;
Los caminos torcidos sern enderezados Y los caminos speros allanados;

2. Jos y Mara
- Cerca de seis meses tras el anuncio del nacimiento de Juan el Bautista,
el ngel Gabriel es enviado a Nazaret, lugar donde viva Jos y su
prometida, Mara.
34

Ella era una virgen y estaba prometida en matrimonio con Jos.


El anuncio de ella tendra un hijo, sin que para ello fuera necesario que
hubiera relaciones sexuales, la dejo inquieta. LUCAS 1:34

Entonces Mara dijo al ngel: Cmo ser esto? pues no conozco varn

El ngel le informa que descendera sobre ella el espritu Santo y el


poder de Dios la envolvera con su sombra LUCAS 1:35.

Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te
cubrir con su sombra; por lo cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de
Dios.
35

Aqu est el milagro de la encarnacin el Hijo de Dios hacindose


carne, a fin de que, a travs de ese gran misterio, podamos alcanzar la
salvacin JUAN 1:1-14

En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
Este era en el principio con Dios.
3
Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue
hecho.
4
En l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
2

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La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella.


Hubo un hombre enviado de Dios, el cual se llamaba Juan.
7
Este vino por testimonio, para que diese testimonio de la luz, a fin de que todos
creyesen por l.
8
No era l la luz, sino para que diese testimonio de la luz.
9
Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, vena a este mundo.
10
En el mundo estaba, y el mundo por l fue hecho; pero el mundo no le conoci.
11
A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron.
12
Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de
ser hechos hijos de Dios;
13
los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de
varn, sino de Dios.
14
Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria
como del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
5
6

AYUDA DIDACTICA
Nunca debemos adorar a Mara, sin embargo no podemos dejar de
recordar su valor. Al final, ella fue escogida para ser madre del hijo de
Dios. Esta eleccin est ciertamente basada en un carcter de especial
dignidad. Su pureza, humildad y ternura son un ejemplo para todos los
creyentes que desean agradar a Dios.
III.

EL NACIMIENTO DE JESUS Y LOS CAMPESINOS


1. La nobleza de los pobres:

Es un hecho fcil de encontrar el realce que los pobres reciben en el


Evangelio de Lucas.
Cuando dio inicio a su ministerio, Jess lo hizo diciendo las siguientes
palabras. El Espritu del seor esta sobre m, por cuanto me ha ungido
para dar buenas nuevas a los pobres LUCAS 4:18.

El Espritu del Seor est sobre m,


Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres;
Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn;
A pregonar libertad a los cautivos,
Y vista a los ciegos;
A poner en libertad a los oprimidos;

Los pobres formaban parte de las bienaventuranzas de Jess LUCAS


6:20.

Y alzando los ojos hacia sus discpulos, deca: Bienaventurados vosotros los pobres, porque
vuestro es el reino de Dios.
20

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Pobres son los desamparados, tanto de bienes materiales como


espirituales.
- En el anuncio del nacimiento de Jess, un ngel del Seor es enviado
especialmente a los campesinos pobres que pastoreaban sus rebaos
en el campo.
- Jess vino para todos, independientemente de la condicin social.
- El Hijo de Dios dedic total atencin a las minoras de su
tiempo: las mujeres, nios, gentiles, leprosos, etc.
- El llego a ser llamado amigo de los publicanos y pecadores, pues estaba
siempre ms cerca de los necesitados.
- Como Iglesia del Seor, hemos atendido a los desvalidos en sus
necesidades?, hemos seguido el ejemplo del Salvador?
- Como sal de la tierra y luz del mundo tenemos que revelar a Cristo a los
desamparados y necesitados pues ellos conocern el amor de Cristo
mediante nuestras acciones.
-

2.
-

11

La realeza del Mesas


El mensaje angelical anunciado a los pastores que se encontraban en el
campo era que haba nacido en la ciudad de David, [.] un Salvador,
que es Cristo, el Seor LUCAS 2: 11

que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Seor.

Lucas recuerda el hecho de que Cristo naci en Beln, ciudad de David,


cumpliendo De esta forma la profeca bblica MIQUEAS 5:2

Pero t, Beln Efrata, pequea para estar entre las familias de Jud, de ti me saldr el que
ser Seor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los das de la eternidad.
2

Pero el Mesas no solo nace en beln ciudad de David, El tambin posee


realeza porque es de la descendencia de David, como atestigua su rbol
genealgico LUCAS 3:23-38

Jess mismo al comenzar su ministerio era como de treinta aos, hijo, segn se
crea, de Jos, hijo de El,
24
hijo de Matat, hijo de Lev, hijo de Melqui, hijo de Jana, hijo de Jos,
25
hijo de Matatas, hijo de Ams, hijo de Nahum, hijo de Esli, hijo de Nagai,
26
hijo de Maat, hijo de Matatas, hijo de Semei, hijo de Jos, hijo de Jud,
27
hijo de Joana, hijo de Resa, hijo de Zorobabel, hijo de Salatiel, hijo de Neri,
28
hijo de Melqui, hijo de Adi, hijo de Cosam, hijo de Elmodam, hijo de Er,
23

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hijo de Josu, hijo de Eliezer, hijo de Jorim, hijo de Matat,


hijo de Lev, hijo de Simen, hijo de Jud, hijo de Jos, hijo de Jonn, hijo de
Eliaquim,
31
hijo de Melea, hijo de Mainn, hijo de Matata, hijo de Natn,
32
hijo de David, hijo de Isa, hijo de Obed, hijo de Booz, hijo de Salmn, hijo de
Naasn,
33
hijo de Aminadab, hijo de Aram, hijo de Esrom, hijo de Fares, hijo de Jud,
34
hijo de Jacob, hijo de Isaac, hijo de Abraham, hijo de Tar, hijo de Nacor,
35
hijo de Serug, hijo de Ragau, hijo de Peleg, hijo de Heber, hijo de Sala,
36
hijo de Cainn, hijo de Arfaxad, hijo de Sem, hijo de No, hijo de Lamec,
37
hijo de Matusaln, hijo de Enoc, hijo de Jared, hijo de Mahalaleel, hijo de Cainn,
29
30

38

hijo de Ens, hijo de Set, hijo de Adn, hijo de Dios.

AYUDA DIDACTICA
Por qu los pastores fueron los primeros en saber el nacimiento del
Mesas? Por qu los sacerdotes no fueron los primeros en saberlo?
Pues los pastores formaban parte de una clase social muy simple. Ellos
eran pobres. Las buenas nuevas de Salvacin no fueron anunciadas
primero a los poderosos y nobles, sino a los humildes, pobres a personas
comunes del pueblo mostrando que Cristo vio al mundo para todos.
11

Pero no era solo por eso. Lucas tambin detalla como el ngel de Dios
hablo de la realeza del mesas a los campesinos.
l es el Salvador, el Cristo, el Seor LUCAS 2:11

que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Seor.

Estas palabras pronunciadas por el ngel, adems de mostrar al realeza


del Mesas, destacan tambin su divinidad.
Jess es Dios hecho hombre!
1. Judos piadosos:
- Lucas muestra que el nacimiento de Jess aconteci bajo el judasmo
piadoso.
- Ocurre dentro del contexto de aquellos que alimentaban la esperanza
mesinica.
- Son personas piadosas que aguardaban al Mesas y cuando l se
revel ellas lo reconocieron de inmediato.
- Primeramente Lucas cita a Zacaras, un sacerdote piadoso y su esposa
Elisabet.

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La escritura afirma que ambos eran justos delante de Dios y vivan


irreprensiblemente en los preceptos y mandamientos del Seor LUCAS

1:6

Ambos eran justos delante de Dios, y andaban irreprensibles en todos los mandamientos y
ordenanzas del Seor.
6

Lucas presenta tambin a Simen otro judo piadoso de Jerusaln, y


que esperaba la consolacin de Israel.
A l le fue revelado, por el espritu Santo, que no morira antes que
viniera el Mesas LUCAS 2:25-26.

Y he aqu haba en Jerusaln un hombre llamado Simen, y este hombre, justo y


piadoso, esperaba la consolacin de Israel; y el Espritu Santo estaba sobre l.
26
Y le haba sido revelado por el Espritu Santo, que no vera la muerte antes que viese
al Ungido del Seor.
25

De la misma forma la profetiza Ana, una viuda piadosa, que


continuamente oraba a Dios y ayunaba.

Cuando vio el nio Jess, dio gracias a Dios por l y hablaba de su


misin mesinica. LUCAS 2:36-38
Estaba tambin all Ana, profetisa, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, de edad
muy avanzada, pues haba vivido con su marido siete aos desde su virginidad,

36

37

38

y era viuda haca ochenta y cuatro aos; y no se apartaba del templo,


sirviendo de noche y de da con ayunos y oraciones.
Esta, presentndose en la misma hora, daba gracias a Dios, y hablaba del nio
a todos los que esperaban la redencin en Jerusaln.

2. Rituales sagrados:
- Lucas coloca el cristianismo dentro del contexto del judasmo y no
como una secta derivada de ste.
- Como cualquier judo de su tiempo, Jess se somete a rituales de la
religin juda. LUCAS 2:21-24.
Cumplidos los ocho das para circuncidar al nio, le pusieron por nombre JESS, el
cual le haba sido puesto por el ngel antes que fuese concebido.
22
Y cuando se cumplieron los das de la purificacin de ellos, conforme a la ley de
Moiss, le trajeron a Jerusaln para presentarle al Seor
23
(como est escrito en la ley del Seor: Todo varn que abriere la matriz ser llamado
santo al Seor ,
21

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y para ofrecer conforme a lo que se dice en la ley del Seor: Un par de trtolas, o
dos palominos.
24

El cumpli toda la ley de Moiss.

AYUDA DIDACTICA
La legislacin sobre el parto LUCAS 2:21-24
El texto Levtico 12:1-5 registra el compromiso materno de ofrecer un
sacrificio para el ritual de purificacin tras el nacimiento de la criatura.
Fue para dar cumplimiento a esta disposicin legal del Antiguo testamento
que la familia se dirigi al templo. LEVITICO 12:6-8
Lucas describi como el hijo de Dios entro en la historia. Jess vivi de
forma ejemplar, fue el hombre perfecto.
Despus de un ministerio perfecto l se entreg como sacrificio perfecto
por nuestros pecados, para que pudisemos ser salvos.
Jess es nuestro Lder y Salvador perfecto.
El ofrece perdn a todos aquellos que lo aceptan como seor de sus vidas
y creen que l dice es la verdad
CONCLUSION
Lucas procura situar el nacimiento de Jess dentro del contexto histrico,
de esa forma da detalles sobre hechos de la historia universal mostrando
que Dios fue, es y continuar siendo Seor de la Historia. Es dentro de esa
historia que se cumplen las profecas. El Mesas prometido, a diferencia
del Mesas esperado por los judos, nace en un pesebre y no en un palacio.
Los pobres, y no los ricos, son los invitados a participar de su nacimiento.
La lgica del reino de Dios se manifiesta opuesta a la del reino de los
hombres. Todos aquellos que se sienten desamparados y necesitados son
invitados a participar de l.
LECTURA DIARIA:
DIA

LUNES

TEMA

Dios es fiel y cumple sus promesas


Dios revitaliza las profecas acerca
MARTES
del Mesas
Dios se revela a los desamparados y
MIERCOLES
necesitados
Dios revela la realeza del Mesas
JUEVES
para toda la humanidad
Dios se revela a los piados y a las
VIERNES
minoras

TEXTO BIBLICO

Lucas 1:55
Lucas 1: 41
Lucas 4:18
Lucas 6:20
Lucas 2:23-28
Lucas 2:25-26

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SABADO

Dios se revela a los contritos de


corazn

Lucas 2:36-38

SOBRE LAS ENSEANZAS DEL EVANGELIO DE LUCAS, RESPONDA

De qu forma deben ser entendidos los canticos de Zacaras y Mara?


Cmo era la relacin de Jos y mara antes de la anunciacin de del ngel?
Cmo define la leccin a los pobres?
De acuerdo con la leccin. cul es el propsito de Lucas al mostrar a Jess cumpliendo rituales
judos?
Dentro de qu contexto Lucas procura situar el nacimiento de Jess?

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