La santera tiene una jeraqua sacerdotal.

Los mximos sacerdotes son los

babalaos, a los que acuden los de menor jerarqua. Todos ellos son santeros o
santos, iniciados mediante ritos especficos, el primero de los cuales es un
ritual de purificacin y la entrega de cinco collares que representan a otros
tantos orishs.
Los sacerdotes estn autorizados a realizar sacrificios de animales en
homenaje a los santos orishas. Estos no son inmortales y viven del ash
(energa) de los sacrificios. Se sacrifican palomas, cabras, gallinas y cerdos. La
gente acude normalmente a los santeros para pedirles sacrificios que
resuelvan problemas domsticos, curen enfermedades o restituyan algn bien
perdido. Antes de realizar el sacrificio, el santero invoca al espritu de los
ancestros (eggun) del solicitante. El eggun ser el que lleve la ofrenda al
orish.
Mediante los sacrificios, los creyentes permanecen en contacto con el mundo
espiritual. Los santeros realizan las ceremonias en sus propias casas, porque la
santera carece de templos. El santero forma parte de la vida cotidiana del
creyente, se convierte en su intermediario con lo sobrenatural, su consejero y
su adivino. La adivinacin se hace mediante caracolas. Se utilizan 16 conchas a
las que se suma un caracol distinto, una piedra y otros enseres. Los caracoles
son arrojados por el sacerdote sobre una estera y cada tirada encierra a la vez
un mensaje adivinatorio y un consejo sobre cmo actuar.
Un Orisha, tambin se escrito Orisa y Orixa es un espritu que refleja una de
las manifestaciones de Olodumare (Dios) en la religin Yoruba. Esta religin ha
encontrado su camino en el mundo y ahora se expresa en variedades diversas,
que incluyen Anago, Oyotunji, Candomble y Santera/Lucumi. Estas variedades
o lneas espirituales, segn son denominadas tambin, son practicadas en
reas de los Estados Unidos, Brasil, Cuba, Puerto Rico, Trinidad y Mxico. A
medida que creci el inters en los indgenas africanos, se pueden encontrar
comunidades Orisa en zonas de Europa y Asia tambin.
Los Orishas son intermediarios entre Dios u Olodmar y los hombres, canales
o mensajeros a los cuales el Dios Supremo pone al alcance de los hombres
para que a travs de ellos los humanos puedan conocer los designios, consejos
y ayudas que Dios les enva.
En modo alguno estos Orishas son divinidades como los dioses del olimpo
griego, ni ninguna de las mitologas occidentales, ni orientales, por lo tanto por
ellos mismos no tienen ningn poder, pues todas sus fuerzas les viene de
Olodmar.
Por medio del Horscopo Santero de Olokum podrs encontrar el mensaje que
Olodmar te enva por medio de un Orisha y usar sus consejos, advertencias y
enseanzas para tu salud, prosperidad y felicidad.

Mtodo para encontrar tu ORISHA:

A los nmeros de tu fecha de nacimiento, sumas los del ao actual y lo llevas
todo a un dgito y luego en las pginas siguientes vas al orisha que tiene ese
nmero y ese es quien te habla ese ao.
Ejemplo:
Una persona que naci el 30 de octubre de 1967:
30 + 10 (Octubre) + 23(1967) + 7 (2005 ao actual) = 70 (Nmero final)
Ese 70 se suma cada uno de sus dgitos 7+0= 7
Ese 7 es Yemay quien habla este ao a esa persona
Y as con cada orisha.
Recuerda que el nmero final siempre se lleva a un dgito del 1 al 9. Si por
ejemplo fuera 178, dara 16 y ese 16 se lleva a un dgito por la suma de 1+6=
7.

Agay Sol -

Simboliza la poltica, la tierra, los lugares elevados, las montaas, las cimas, los
lugares aislados e inaccesibles, las luchas, los obstculos e impedimentos, la
mala suerte, los reveses de fortuna, las carreras brillantes, la decadencia, el
tiempo, la noche, los viejos, las deformaciones, el invierno, el fro, las minas, el
deber social, las ambiciones profesionales.
Son ambiciosos, decididos, cuidadosos, lideres, prudentes, perseverantes,
serios, concentrados, responsables, metdicos, tradicionistas, con gran sentido
de la individualidad, realistas, organizados, ordenados y pragmticos.
Mentirosos, arribistas, pesimistas, fatalistas, melanclicos, reprimidos, tmidos,
obstinados, utilitaristas, rencorosos, de carcter fro y reservado, faltos de
detalle, tacaos, mezquinos, aguafiestas, exagerada importancia al xito
social, de principios rgidos, egostas y dominantes.
Es un Orisha mayor. Es el padre de Chango, el gigante de la Ocha. El orisha de
la tierra seca, deidad del desierto. Patrn de los caminantes y porteadores.
Tambin de los automovilistas y aviadores, estibadores. Es el Patrn de la
Ciudad de la Habana.
Las fuerzas terrenales, que le pertenecen, son smbolo de sus tremendas
energas, como la potencia de los ros que dividen los territorios, la de la lava
que perfora la corteza terrestre, la de los terremotos que la conmueven y la del
impulso que la hace girar eternamente. Es el Bculo de Obatal. Oroia es su
madre. Su temperamento es belicoso y colrico. El protege a los cargadores y
conductores de vehculos (choferes).
Su refugio es la palma, sobre todo cuando se encuentra en alguna situacin
difcil. Es amigo de cargar a los nios y ponrselos sobre los hombros. Se le
reconoce por sus largos pasos y porque alza mucho las piernas al andar. No

puede ir a la cabeza de nadie. Sus das son el Mircoles y el 16 de cada mes.

Su nmero es el 9.
Su receptculo es un lebrillo de madera, o de barro, decorado con sus nueve
colores. Cuando se asienta lleva nueve herramientas que acompaan a la
piedra o fundamento, en forma piramidal u otra que sugiere una elevacin
terrestre.
ATRIBUTOS:
Och (hacha bipene roja y blanca, adornada con abalorios amarillos, rojos y
azules).
Oggu (dos cuernos de novillo)
16 mates (semillas redondeadas que se encuentran a la orilla del mar).
Las herramientas son el hacha bipene y bastn. Cuando es de fundamento, se
le suman las seis herramientas de Chango.
Los collares son en La Habana de color cacao, matip, perla, azul turquesa, una
roja y, a veces, una amarilla o verde. En otras casas de santo las cuentas son
de color cacao alternadas matip, insertndosele cada nueve cuentas, otras
rojas, azul, turquesa, verdes y amarillas. Tambin una cuenta blanca grande,
seguida por nueve rojas y ocho amarillas, orden que se repite varias veces.
Los pantalones y chaquetillas de color rojo oscuro. De su cintura penden
pauelos o tiras de diversos colores.
Las comidas son nueve galletas untadas de color rojo oscuro. De su cintura
penden pauelos o tiras de diversos colores.
Los animales son el toro, chivo, gallo, paloma y guinea.
Los bailes de este orisha son conocidos por sus pasos largos y porque alza
mucho los pies, como para salvar obstculos. Carga a los nios que estn a su
alcance y se los pone sobre los hombros.
Castigos y protecciones.
Presin sangunea y calenturas. Tambin accidentes automovilsticos.

Babal-Ay -

San Lzaro (17 diciembre) Jueves. Rojo, Azul y Morado.

Cebolla y Mamoncillos. Animal: Chivo. Yerba: Cundeamor.
Mensaje:
Que ese espritu de fraternidad y servicio que alienta tu vida, crezca y
permanezca como la mejor flor en tu corazn, porque entonces todo se te
concedern sin reparos.
Evita la lujuria y la avaricia, para que el amor y la prosperidad puedan anidar
en tu vida.
Este es un ao donde todo lo que deseas depender de tu corazn. No tendrs
graves problemas de salud, pero si algo te afectar, acude enseguida a tu
mdico y no te autorecetes.

Consejos:
Evita la promiscuidad.
Hacer una bolsa con tela roja o morada y dentro le pones 17 monedas y 17
granos de maz y la cierras cosindola.
Le echas humo de tabaco, cascarilla y vino seco y todos los jueves y 17 de
cada mes te limpias con ella.
Los 17 siempre le echas lo indicado y cada vez que te limpies con ella lees la
oracin de San Lzaro. Todo se hace con una mecha de aceite encendida.
Simboliza los viajes largos, los pases extranjeros, la filosofa, las leyes, la
religin, los altos cargos en la iglesia, la profeca, el milagro, la mente
abstracta, las aventuras, el comercio con el exterior, la navegacin, la vida al
aire libre, los ejercicios fsicos, las carreras de caballo, la velocidad, las
apuestas, los sabios, los estudios y la independencia.
Son alegres, joviales, optimistas, aventureros, estudiosos, independientes,
aman la libertad, son hiperquinticos, normativos, idealistas, comprensivos,
justos, adaptables, vitales, entusiastas, intuitivos, profticos, orgullosos y
honestos. Son exagerados, extremistas, descuidados, irreflexibles, caprichosos,
jugadores, charlatanes, argumentativos, imprudentes, de moral elstica,
gustan del riesgo, glotones, colricos, fanfarrones, egostas, eglatras,
envidiosos, prepotentes y petulantes.
Es un Oricha mayor y santo muy venerado. Deidad de la viruela, la lepra, las
enfermedades venreas y, en general, de las afecciones de la piel. Se le
considera hijo de Nan Buruk, pero algunos estiman que naci directamente
de Obatal. Su nombre quiere decir padre del mundo. A este santo le gusta
trabajar con los muertos. Este Oricha no se asienta, sino que se recibe.
Su color es el morado obispo y su da es el viernes, aunque para otros es el
mircoles. Su nmero es el 17, y habla en el 4, el 11 y el 13.
El receptculo es una cazuela muy plana (muy similar a la freidera de Elegu,
pero ms grande), tapada con otra a la inversa y sellada con cemento, o sin
sellar, depende la regla. La parte superior tiene un orificio o es una jcara o un
giro al que se insertan plumas de guineo que se sacrific el da del lavatorio o
del fifeto. Tambin puede ser una gira alargada y cortada longitudinalmente.
ATRIBUTOS:
El aj, es decir, un manojo de varetas de palma de corojo o de coco que en su
extremo inferior estn atadas con una tela de saco. Se le aaden cauris y
cuentas para adonarlos.
Tambin telas de saco
Ex votos y cualquier implemento propio de los impedidos.
Igualmente perro, de cualquier tipo de material, que sean blancos y con
manchas amarillas.
Sus herramientas son dos perritos de hierro. Siempre que se recibe a San
Lzaro se le aade un Elegu (con su respectivo Osn de perro). Si se entrega
por camino arar asojin, este Elegu llevar el nombre de Afr. Dos muletas y
una matraca.

Los collares son de cuentas negras, matip de Oy, matip de San Lzaro
(blanco con rayas azules), cuentas rojas. Se combinan segn el camino del
santo y en algunos casos le aaden cauris.
Viste con tela de saco o de cuadritos abigarrados y se adorna con muchos
cauris.
Las comidas son minestras y granos. Pan quemado, mazorcas de maz
tostadas. Cocos verdes de agua. Ajo, cebolla, vino seco, corojo, pescado
ahumado, juta ahumada, cogote de res. Chivo con barba, gallo grifo y jabao,
paloma y gallina de Guinea y codorniz.
Los mensajeros son los mosquitos, moscas y todo tipo de insectos que sean
vectores de enfermedades. Tambin el viento.
Se sube y aparece casi siempre como enfermo, torcido y con las manos
engarrotadas. Cojea y se siente tan dbil que se cae. Su hablar es faoso y
tiene la nariz llena de mucosidades. Sus movimientos recuerdan los de un
enfermo febril. En ocasiones hace como si espantara las moscas y dems
insectos que se posan sobre sus llagas. Tambin agita el aj en el aire, como en
un rito de limpieza, barriendo todo lo malo. Generalmente, este baile afecta
mucho a los posesos, quienes suelen querer lamer pstulas o afecciones
cutneas de los espectadores.
Las aflicciones contra los que protege son la lepra, viruela, sfilis, clera,
problemas gstricos, lceras, gangrenas, embolias, parlisis, erisipelas,
amputaciones y todo tipo de afecciones cutneas.

Ellegw -

Nio de Atocha (Enero 1) Da: lunes. Rojo y Negro.

Caa de Azcar y ame. Animal: Pollo negro. Yerba: Abre camino.
Mensaje:
Un ao donde tendr especialmente favorecido su campo laboral, pues las
puertas de progresos en trabajo se abren para Ud.
Recibir reconocimientos o propuestas de cambios buenos, si esto implica que
haga algo novedoso para Ud. no tema, ni deje pasar esa oportunidad.
Salud estable.
Consejos:
Si tiene menos de 21 ao tenga con Ud. la oracin del Nio de Atocha y leerla
los lunes antes de salir a la calle.
Si tienes ms de 21 aos entonces debes tener la de Justo Juez.
Hacer al menos una vez al mes bao con tres de estas yerbas: abrecamino,
quita maldicin, vencedor, albahaca, pin o lengua de vaca, mas cascarilla,
perfume y agua de coco.
Con una vela blanca.
Simboliza el elemento areo, la iniciativa en los negocios, el comercio, el

trabajo, los viajes, los hermanos, los escritos, los idiomas, la mente concreta.
Son personas inteligentes, sociables, adaptables, de mentalidad muy flexible,
elocuentes, viajeros, extrovertidos, alegres, inquietos, curiosos, verstiles,
convincentes, persuasivos, gentiles, amables y galantes. Son tambin
inconstantes, dispersos, distrados, intranquilos, charlatanes, mentirosos,
indiscretos, infidentes, duales, estafadores, cambiantes, nerviosos, agitados y
superficiales.
Es el oricha mayor. Tiene las llaves del destino, abre y cierra las puertas a la
desgracia o a la felicidad. Es la personificacin del azar y la muerte. Es el
portero del monte y la sabana. Es hijo de Obatal y Yem. Es el primero del
grupo de los cuatro guerreros (Elegu, Ogn, Ochosi y Ochn). Ningn orisha lo
antecede. Por orden de Olofi es saludado y come antes que los otros santos.
Tiene 21 caminos al igual que sus caracoles. Es amigo y protector de Ochn.
Sus das son el lunes y el martes y todos los que caigan en 3.
La pareja Elegu y Echu representa la expresin mtica de la inevitable relacin
entre lo positivo y lo negativo.
Su receptculo es un giro o freidera de barro.
La piedra que se manda a buscar depende del camino que marque la letra:
puede ser la loma, el ro, el bosque, etc. Y puede ser de diferentes formas, pero
siempre de aspecto humanoide. Generalmente tres cauris figuran los ojos y la
boca. Debe situarse detrs de la puerta y en contacto con el piso. Elegu lleva
cualquier tipo de elementos naturales, pero se emplean en dependencia del
camino. Tambin se representa en un coco seco.
A Elegu se le atribuye todo tipo de objeto utilizado en juegos infantiles,
papalotes, pitos, bolas, soldaditos, tambin todo tipo de llaves, machete,
garabato, sombrero de guano, artes de caza y pesca, pepitas de oro y monedas
de plata, palos de monte, bejucos, escopetas y cananas, tarros de venado,
cocos secos decorados, porrones y tarros de chivo.
Los collares son matipo de color rojo y negro, que representan la vida y la
muerte, el principio y el fin, la guerra y la tranquilidad, lo uno y lo otro.
Viste una chaquetilla, un pantaln ceido en la rodilla y un gorro rojo, grande
como el tpico de los cocineros. Todo en rojo y negro. En ocasiones, las patas
del pantaln son rojas y negras o, en ambas, listas alternas. Tanto la chaqueta
como el pantaln y sobre todo el gorro suelen estar adornados con cascabeles,
cuentas y cauris.
Se le ofrenda aguardiente, tabaco, maz tostado, coco, pescado ahumado,
bollitos, juta ahumada, manteca de corojo, velas, dulces de todos los tipos
(raspaduras, coco acaramelado, etctera), caramelo. Una ofrenda muy especial
es colocarle una cabeza de juta o sacrificarle un ratn.
Los animales son chivos y chivitos, pollitos (negros, jabaos y rojos), pollos y
gallos, ratones, jutas, venados, jicoteas, y en algunos tipos de Elegus,
palomas (dos). Su mensajero es el ratn.
En el baile cuando este oricha se sube, corre a situarse detrs de la puerta, que
es su lugar ritual. Brinca y se agita como un chiquillo, hace muecas y mima

juegos infantiles, como empinar un papalote y bailar un trompo. Le hace

bromas a los espectadores, se va y luego regresa, no deja de hacer moneras,
algunas de las cuales pueden ser erticas. Siempre se le entrega un garabato
con el que representa apartar la maleza, subrayando su papel de abrir los
caminos. Frecuentemente baila en un solo pie y dando vueltas, en lo que
parece ser una alegora del remolino.
En general podemos decir que el carcter burln e infantil con que se
representa a Elegu pretende imitar los inesperados virajes del destino, las
alternativas, unas veces felices y otras desgraciadas, de la suerte. Elegu
personifica ese carcter totalmente impredecible del azar, que nos abre y nos
cierra los caminos arbitrariamente y que, en tantas ocasiones, tambin parece
burlarse de nosotros. Se le dedican tres toques en el Or del Ey Aranl.
Las aflicciones de las que protege son los accidentes, rias, muertes por
hemorragias incontenibles y, tambin, las provocadas por traiciones, agua en
la sangre, penas y miserias.

Obbatal -

Las Mercedes (Septiembre 24) Domingos. Blanco.

Guanbana y Papas. Gallina blanca. Yerba: Amansa guapo.
Mensaje: Permite que tu bondad y cordura rijan tu vida, porque ellas te
permitirn vencer todas las preocupaciones y obstculos.
Que la generosidad te gue y se te abrirn caminos de abundancias.
Aprende y detente a mirar la vida que te rodea, pues en ella misma
encontrars muchas de las respuestas que todava buscas.
Evita las bebidas alcohlicas y lleva una dieta ms rica en vegetales, para que
tu salud siga estable.
Consejos:
Los sbados lee la oracin de la Virgen de Regla.
Usa perfume siempre por la maana y por la noche.
El primer sbado de cada mes hacer bao con agua perfumada, flores blancas,
cascarilla y una vela blanca encendida y al final lees tu oracin.
Simboliza la justicia, el equilibrio, la equidad, el principio, los acuerdos, las
relaciones, la belleza, la cultura artstica, el refinamiento, el otoo, la
diplomacia y los contratos.
Las personas se caracterizan por ser hbiles en las relaciones interpersonales,
cooperativas, sociables, delicadas, refinadas, con gran sensibilidad artstica,
preocupados por los dems, le dan mucha importancia a la relacin de pareja.
Tienen un gran sentido esttico, son amables, mediadores y pacificadores.
Tambin son indecisos, inconstantes, frvolos, variables, influenciables,
superficiales, coquetos, perezosos, indolentes, temen comprometerse y tomar
partido, apticos, miedosos, vidos de admiracin.

Es el oricha mayor, creador de la tierra y escultor del ser humano. Es la deidad

pura por excelencia, duea de todo lo blanco, de la cabeza, de los
pensamientos y de los sueos. Hijo de Olofi y Olodumare. Fue mandado a la
tierra por Olofi para hacer el bien y para que gobernara como rey del planeta.
Es misericordioso y amante de la paz y la armona. Rige la buena conducta y es
capaz de aplacar a su hijo Chang y a Oggn Arer. Todos los orichas lo
respetan y lo buscan como abogado. No admite que nadie se desnude en su
presencia o se digan frases duras o injuriosas. Sus hijos deben ser muy
respetuosos. Tiene veinticuatro caminos o avatares. El castillo que le pertenece
tiene 16 ventanas. Sus sacerdotes se llaman Ochabi.
El receptculo es una sopera con cuatro ot (piedra) llamados ok (de la loma)
con collares de cuentas blancas. Sus piedras no admiten el sol, el aire o el
sereno.
Sus atributos son dueos de la plata y de los metales blancos. Tiene una
corona con 16 plumas de loro (aunque usualmente se emplean cuatro). Lleva
sol y luna, 6 manillas, que tambin pueden ser dos, cuatro, ocho y diecisis.
Tiene maj. Una mano de plata que empua un cetro (poay). Dos huevos de
marfil. Ocho o 16 okots (babosas). Manteca de cacaco, cascarilla y algodn.
Le pertenece la pandereta. Lleva bandera blanca. Dueo de iroko (la ceiba). Su
velln es su algodn y su rama deber estar en la estera para el kari ocha de
su Iyaw. Tiene agog de plata.
Las herramientas son el Op que es el bastn de mando, manilla, sol, luna,
maj. Puay u Opay: Cetro, Iruke de color blanco.
El collar es blanco y se insertarn las cuentas del color tpico, de acuerdo con
cada camino, como por ejemplo, los collares de Ayguna, Ochagrin,
Ochalufn, que ensartan cuentas rojas cada 24 cuentas blancas, y admiten
caracoles. En el de Ob Mor, el coral o la cuenta roja se sustituye por una de
color morado. En el collar de Ochanl, las cuentas son de marfil o ncar y cada
16 cuentas. Como el de todos los Obatal, lleva cuatro de color cacao.
Solamente por la Aguema se combinan cuantas blancas con verdes.
Siempre viste de blanco. En sus caminos guerreros lleva una banda roja
cruzada al pecho. Como Oba Mor, a veces lo visten de morado, tal como se
hace con Jess Nazareno. En ocasiones se le bordan custodias del Santsimo
Sacramento y cintas en nmero de ocho.
Las aflicciones contra las que protege son la ceguera, parlisis y demencia.
Los animales son la chiva, paloma, guinea, gallina blanca.
Las prohibiciones son las bebidas alcohlicas, cangrejo y judas.
Las comidas son arroz blanco, torre de merengue, adornada de grageas
plateadas, natilla de leche, cuatro litros de leche en taza sobre platos blancos,
arroz con leche en polvo en 8 platos blancos, arroz con leche sin sal y manteca
de cacao, calabazas blancas, champola y 16 anones, etctera. Maz, arroz,
alpiste y otros granos. Babosas y caracoles. Bolas de malanga y ame. Bolas
de manteca de cacao y cascarilla. Y en general, cualquier comida blanca y sin
sal. Flor de algodn, ame y zapotes.

En los bailes de este santo los pariticipantes imitan los movimientos suaves de
un anciano, de un jinete que blande una espada, o sacuden el rabo de caballo
blanco (iruke) para limpiar los caminos.

Ochossi -

San Norberto (Junio 6) Da: Martes. Verde y Rojo.

Guayaba y Acana. Animal: Venado. Yerba Luisa.
Mensaje:
La lealtad y la fidelidad debern de ser los nortes de tu vida este ao.
Tambin la palabra, en todas sus formas estar contigo, por eso no debes
aislarte, por el contrario, expresa claramente todo lo que deseas a tus
amistades y encontrars eco.
Los avances para ti este ao dependern mucho de tu capacidad de anlisis y
decisin.
Se reflexivo y aleja las impulsividades y desespero de tu vida.
Las piernas y la vista sern los puntos dbiles de tu salud.
Consejos:
No escatimes esfuerzos por apoyar todo lo que sepas justo.
Si te has portado mal con alguien trata de enmendarlo antes del 6 de junio.
Los martes lee la oracin de San Norberto y aplcala a a algn preso.
Los martes debes hacer baos con flores blancas, perfume, vencedor o abre
caminos y cascarilla. Se hace con una vela blanca. Luego lee tu oracin.
Simboliza la amistad, la sed espiritual, las fraternidades, el amor universal, el
esfuerzo colectivo, los sindicatos, las revoluciones, el altruismo, el
humanitarismo, el progreso, la tecnologa, lo novedoso, los inventos, lo
inconvencional, la libertad, las sociedades de cooperacin y mutua ayuda, la
democracia, la solidaridad, la unin de los pueblos.
Estas personas son amistosas, humanitarias, respetan el esfuerzo de los
dems, intelectuales, ingeniosos, tolerantes, individualistas, progresistas,
independientes, creativos, fieles, leales, instructivos y de mente cientfica. Son
imprevisibles, excntricos, rebeldes, desprecian lo establecido como normal, no
tienen un buen tacto, desordenados, inconstantes, anrquicos y tercos.
Ochosi es un Orisha mayor. Hijo de Yemay. Patrn de los que tienen problemas
con la justicia, mago, adivino, guerrero, cazador y pescador.
El receptculo es una freidera de barro junto con Oggn (para los aleyos).
Cuando es de fundamento va solo con todos los atributos. Siempre va
acompaado de los receptculos de Eleggu y Oggn.
Los atributos son todos los instrumentos relativos a la caza y la pesca,
tarramentos de venado y trofeos de cacera.
Las herramientas son tres flechas (como las que utilizaban los guerreros), tres
perros, un espejito, un pedazo de tarro de venado, un anzuelo, un arco y una

flecha.
Los collares no iniciados se les da una cadenilla (dos hilos de cuentas azul
prusia y, de tramo en tramo, una mbar, los rematan cuatro caracoles
separados de dos en dos por mbar.
Los animales son el chivo y venado, gallo, pollo, paloma, juta, codorniz, todo
pjaro cazado.
Los bailes de esta Orisha cuando se sube da los gritos tpicos de levantar la
caza y su mmica es cintica. Viste como Eleggu y Oggn, pues es santo
guerrero. El vestido es de color lila o morado y su gorro es de piel de tigre, as
como su bolsa. Usa el arco y la flecha para representar la cacera en su danza.
En el saludo se levanta la pierna izquierda y se imita con las manos la accin
de disparar una flecha.

Oggn San Juan Bautista (Junio 24) Da: Martes. Verde, Morado y Negro.
Zapote y ame. Animal: Torete negro. Yerba: Eucalipto
Mensaje: La bsqueda de la justicia en tu vida y tus actos debe ser el grn
objetivo para ti en el 2005, pues ello te har inalcanzable para tus enemigos.
Si eres decido y persistente, avanzarn con firmeza en todos los planos, pues
ganars en cualquier contienda siempre que ests del lado de lo justo y la
verdad.
Buena salud, pero aprtate de todo tipo de vicios, especialmente la bebida y
las drogas.
Cuida tu presin arterial.
Consejos:
Si tiene menos de 21 ao tenga con Ud. la oracin de San Juan Bautista y leerla
los lunes antes de salir a la calle. Si tienes ms de 21 aos entonces debes
tener la de Justo Juez.
Hacer baos dos veces al mes en martes con tres de estas yerbas: eucalipto,
vencedor, quita maldicin, yo puedo ms que tu, albahaca, tabaco, cana,
algarrobo y romerillo; con cascarilla y una vela blanca.
Al terminar el bao lees tu oracin y luego apagas la vela sin soplarla.
Simboliza los comienzos, el principio, la maana, la primavera, los animales
carnvoros, los jefes, el mando, la fuerza, la violencia, el impulso, la autoridad,
la virilidad, la juventud, las armas, los accidentes en la cabeza, el peligro por
hierro, el fuego y las armas.
Son personas emprendedoras, dinmicas, de iniciativas, llenas de energa,
combativas, apasionadas, independientes, activas, audaces, originales,
aventureras. Su reaccin es muy rpida, confan en su fuerza, no piensan en
los obstculos, son extremadamente luchadores, emotivos, odian o aman
intensamente, son autodisciplinados, amantes del desafo, enrgicos,

descomplicados y heroicos. Tambin son impacientes, impulsivos, dominantes,

imprudentes, irritables, violentos, intolerantes, inconstantes, irreflexivos,
bruscos, impertinentes, antidiplomticos, bruscos y agresivos.
A este santo se le atribuyen todos los hierros, machetes, palas, picos, martillos,
mandarrias, yunques, guatacas, rastrillos, barretas, hoces, guadaas,
serruchos, clavos, cuchillos, lanzas, pistolas, ametralladoras, bombas, aviones
artillados, caones y otros objetos de metal.
El collar de este santo es de cuentas verdes y negras.
La ropa de este santo lleva un hombro de piel de tigre adornada con muchos
caracoles. Su ropa es de color morado, su gorro aplastado y lleva en el cinto un
largo festn de fibras de palma.
Los animales que el santo come son: chivos, gallos, palomas, guineas, jutas,
cerdos, carneros, gallos rojos, perros y a veces toros.
Se le atribuyen el perro negro y el maj.
Las comidas de este santo son el ame asado, nueces de kola, judas blancas.
Su bebida favorita es el aguardiente de caa.
En el baile realiza dos mmicas: la belicosa, blandiendo un machete, y la
laboriosa, que puede ser de carcter agrcola, cortando las yerbas con el
machete o lo realiza al estilo del guerrero golpeando con el martillo. En el baile
belicoso Oggn baila agachado, avanzando en un pie mientras arrastra el otro,
como librndose de un machetazo involuntario. En el segundo caso mima la
gesticulacin del herrero blandiendo el martillo y golpeando sobre el yunque.
Las aflicciones de las que protege son:
* La calentura
* Todo tipo de operaciones
* Los daos producidos por metales ferrosos y accidentes sangrientos

Oshn u Ochun -

La Caridad (Septiembre 8) Viernes. Amarillo y Blanco.

Mango y Calabaza. Gallina amarilla. Frescura.
Mensaje:
La verdad viene a ti este ao, por eso sabrs siempre cuanto sea importante
para ti. La modestia es tu gran reto en el 2005, si lo eres, sers prspera.
El amor te pondr a prueba, pues tendrs que decidirte por una de dos
posibilidades.
Un buen ao para crear familia.
Debers mirar y tener ms tiempo para tu casa y quienes te rodean.
Punto dbil el bajo vientre y los rganos sexuales.
Consejos:
No te preocupes ms por tus joyas que por tus hijos.
No vayas a nadie por soledad, sino por amor.

El primer sbado de cada mes hacer bao con agua perfumada, miel, canela,
frescura o manzanilla, cascarilla y flores blancas o amarillas.
Con una vela blanca o amarilla encendida y al terminar el bao lees la oracin
de la Caridad del Cobre y apagas la vela con tus manos.
Usa perfume siempre por la maana y por la noche.
Simboliza la maternidad, los partos, el amor maternal, la familia, la patria, la
casa, la cocina, las masas, las mujeres, los ros, el sentimiento, la imaginacin.
Se caracterizan sus hijos por ser maternales, hospitalarios, caritativos,
compasivos, receptivos, ahorrativos, con una excelente memoria, imaginativos,
sensibles, romnticos, buenos anfitriones, generosos, solcitos, protectores,
patriticos y algo introvertidos. Son muy emotivos, susceptibles, hipersensibles
a la crtica, caprichosos, variables, rencorosos, tmidos, fantasiosos,
imaginativos, resentidos, lunticos, perezosos, dbiles, tacaos, celosos, con
frecuencia sienten sentimiento de inferioridad y gustan de los manjares.
Ochn es la bella entre las bellas, es la duea del amor, de la feminidad y del
ro. Es el smbolo de la coquetera, la gracia y la sexualidad femeninas. Mujer
de Chango e ntima amiga de Eleggu, que la protege.
Siempre acompaa a Yemay, vive en el ro y asiste a las gestantes y
parturientas. Se le representa como una mulata bella, simptica, buena
bailadora, fiestera y eternamente alegre, con el persistente tintineo de sus
campanillas. Es capaz de resolver tanto, como de provocar rias entre orichas
y los hombres.
Su color es el amarillo pero tambin se le atribuyen los coralinos y los verdes.
Su da es el Sbado y sus nmeros son 5, 10, 15 y 25.
Es la ms alegre, coqueta y disipada de todas, continuamente est en juerga,
se pinta se mira en el espejo, se perfuma, es capaz de coquetear con todos.
Esta santa tiene diferentes caminos entre ellos:
Ochn Yey Mor o Yey Kari.
Ochn Kayode.
Ochn Miw.
Ochn Yum.
Ochn Sekes.
Ochn Akuara o Ib.
Ochn Fumik.
Ochn Olodi.
Ochn Funk.
Ochn Ed.
Ochn Niw.
Ochn Kol-Kol o Akal-kal.
Ochn Aw.
El receptculo es una sopera multicolor, con predominio del amarillo, llena de
agua de ro y con cinco otes|. Los otes deben ser recogidos al amanecer, del
fondo de un ro y se guardan en tinajas de barro.
Sus atributos son el abanico de sndalo o pluma de pavo real, pececillos,

camarones, conchas, botecitos, espejos, joyas, corales marinos, sbanas,

paos, bordados y todo objeto propio del tocador femenino, acher, agog,
irukes y pauelos.
Sus herramientas son cinco manillas, cinco odan, una media luna, dos remos,
una estrella, un sol y de una a cinco campanillas. En dependencia del camino,
sus atributos pueden cambiar. Ochn Kol lleva, adems de todo lo anterior,
cinco aguas, cinco carreteles de hilo, un machete, un mortero y una corona con
veintiuna piezas.
Llevan cuentas amarillas o de mbar. Ochn Olod, Ib y Ochn Gumi llevan
cuentas rojas, verde esmeralda o amarillo mate. Ochn Ikole las lleva ojo y
mbar. Las sartas que slo llevan corales (iyn), pertenecen tanto a Ochn
como a Yemay.
Se le saluda por Yalodde.
La visten con una bata amarilla sujeta a la cintura por una faja que, sobre el
vientre, lleva un peto en forma de rombo. Al borde del vestido tiene un festn
de puntas con cascabelitos colgantes.
Los animales son gallos, palomas, guineos, jicotea, patos, chivos castrados,
venados (cuando era amante de Ochosi), gallinas, codornices (en el camino de
Ochn Ib Akuara), pavos reales, canarios y caimanes.
Las comidas de Ochn son palanquetas de gofio con miel, melao y caramelos.
Naranjas dulces de China, escarola, acelga, chayote, tamal, arroz amarillo y
harina de maz. Ek, ekr y olel con azafrn. Alegras de coco y todo tipo de
dulces. Ochinchin, comida litrgica que se le ofrenda en el ro antes de la
iniciacin de un iyaw. Lisas, anguilas, mapos, dajaos, catibos, guajacones,
biajacas, guabinas, camarones del ro y langostinos. Todos estos peces y
mariscos del ro, ahumados, se le ponen como ach. La comida se sazona con
almendros, berro, canistel, flor de agua, espinaca, perejil, boniato y calabaza.
Las flores son el girasol, guacamayos, botn de oro.
Los perfumes el beriberi y el sndalo.
Sus bailes son quizs, los ms bellos y sensuales de todos. Al subirse, re como
Yemay y agita sus brazos para que suenen las manillas de oro. Sus manos
bajan y corren a lo largo del cuerpo, como los manantiales y los arroyos
descendientes de las colinas. A veces hace ademanes de remero y otras imita
los movimientos de la que muele en el piln. Generalmente danza con
voluptuosidad y con las manos tendidas hacia delante, en imploracin, y con
sugestivas contorsiones pelvianas. Pide, exige oi (miel), smbolo del dulzor, de
la esencia amorosa de la vida.
Las afecciones que protege son las de bajo vientre y partes genitales, la
sangre, el hgado y todo tipo de hemorragias.

Oy -

Sta. Teresa (Octubre 15) Mircoles. Todos los colores.

Caimito y Berenjena. Chiva. Yerba: Manto.
Mensaje:
Tu gran sentido de lucha y sacrificios se ver compensado en este ao.
Trata de ser ms alegre y acepta la felicidad que tienes en la vida y la que
llegar para ti.
No te empantanes en caprichos intiles, pues hay mucha vida para ti y
seguramente lo mejor an no te ha llegado.
Evita los celos y las tensiones desmedidas.
Punto dbil, los nervios.
Evita el exceso de pastillas.
Consejos:
Usa perfume siempre por la maana y por la noche.
El primer mircoles de cada mes hacer bao con agua perfumada, flores
blancas, cascarilla y una vela blanca encendida y al final lees tu oracin Sta.
Teresa.

Inle
Simboliza las cosas mviles, variables, la hospitalidad, la bebida, el vicio, el
disimulo, los engaos, la prdida de reputacin, los hospitales, las crceles, las
casas de reposo, los asilos, las instituciones piadosas, los dispensarios, las
sociedades protectoras de animales, las traiciones, los suicidios, las
dependencias, el escapismo, los trabajos aislados, las ciencias ocultas, las
maniobras sediciosas, el espionaje, el camuflaje, la hipocresa, el martirio, el
sacrificio, el servicio y el inconsciente colectivo.
Son intuitivos, compasivos, msticos, humildes, adaptables, sensitivos,
inspiradores, sacrificados, receptivos, imaginativos, generosos, sentimentales,
bohemios, caritativos, amables, idealistas, bien intencionados, visionarios,
tradicionalistas y piadosos. Despistados, confusos, pesimistas, victimistas,
indolentes, inseguros, tmidos, desordenados, frvolos, indecisos,
impresionables, simuladores, esquizofrnicos, viciosos, dependientes,
hipersensibles, faltos de coraje y muy hipcritas.
Es un Orisha mayor. Mdico de la Ocha. Patrn de los mdicos, peces, y dueo
del ro. Es la deidad de la economa extractiva o, especficamente, de la pesca
y la recoleccin prehortcola. Es mdico, cazador y pescador. Es andrgino y
muy bello. Es la personificacin de la tierra, vive en la tierra y en el agua. Su
color es la combinacin del azul y del amarillo. Sus das son los Viernes y cada
24, su caracol no va al piso.

El receptculo es una sopera cuya tapa consiste en un plato sobre el que se

pone su herramienta. Como complemento lleva una tinajita en la que va el
secreto de Abbata (orisha inseparable de Inle, algunos dicen que es su
hermano, junto con Ochosi). Tiene siete piedras.
Las herramientas es un pedestal en forma de cruz, del que penden, a ambos
lados, majes pecesitos. A lo largo del eje vertical, en el centro, van enroscados
dos majes. En plata o metal blanco, dos aros, anzuelo, pita, red y 18
caracoles. El secreto son caracoles, conchas y un alambre en forma de
veintiuno (maj).
Los collares son matips verde oscuro, azul prusia y cuentas de coral.
Se viste de azul, amarillo y blanco, se adorna con caracoles. Tambin de verde
marino y del color de ciertas aguas estancadas.
Las comidas son vino dulce y panetelas borrachas, pargo, lechuga y berro,
boniato, naranja de China, bolas de calabaza, ame, ek, guayaba, aceite de
almendra. Despus de sazonado el pescado, se cubre con galletas de sal
molidas, gofio de maz y salsa de almendra.
Los animales son el carnero, gallo, palomas, guinea, todos los animales que se
le ofrendan tienen que ser blancos. Se introduce un pargo en el omiero para
sacramentar el agua. Antes del lavatorio se hace una ceremonia en el ro y se
ofrenda naranja de China y boniato cocido, y luego se le da coco. Se echa un
gallo al ro antes de la ceremonia en el cuarto.
El baile cuando se sube que es pocas veces se baila agachados, en rueda y
mueven la mano derecha de un lado a otro como apartando las yerbas. Los
pasos rtmicos van como en zigzag, imitan con sus brazos ondulantes los
movimientos de los pescadores que bogan en canoa, u otras mmicas de la
actividad laboral.
Las aflicciones que protege son todas las que el ser humano puede adquirir.

Shang o Chango -

Santa Brbara (Diciembre 4) Sbado. Rojo y Blanco.

Pltano y Aguacate. Toro. Yerba: Jagey.
Mensaje:
Todo lo que sea justo para ti, llegar a tu vida.
Trmites legares favorecidos.
Posibilidad de viajes largos.
Enfrenta tus problemas con cordura y verdad, para que la justicia triunfe en ti.

No atropelles, ni desprecies a nadie porque lo creas insignificante, porque el

mal se volver 100 veces ms fuerte contra ti.
Salud buena, pero evita todo tipo de excesos.
Consejos:
Ofrece 6 pltanos de frutas, ponlo una noche a dormir bajo tu cama y al otro
da lo colocas en una jaba con 6 monedas y 6 trocitos de tabaco, te vas a un
monte y al llegar al monte le das tres monedas a Osan y luego penetras para
colocar la jaba a la sombra.
All lees la oracin de Santa Brbara o el Rezo a Shang y luego de dices: Bab
aqu te pongo mi tributo del ao, dame salud, paz y prosperidad, luego le pides
todo lo que deseas, viras la espalda y te vas sin mirar atrs.
Si eres mujer los sbados lee la oracin de Santa Brbara y si eres hombre el
rezo de Shang.
Simboliza la energa, la creatividad, los juegos, las especulaciones, el orgullo, la
vanidad, la realeza, la diversin, los deportes, los espectculos, la
masculinidad, la elevacin, la gloria, la fama y el poder.
Se caracterizan por ser creativos, magnnimos, generosos, alegres, divertidos,
entusiastas, buenos organizadores, abiertos, con un excelente sentido del
humor, afectuosos, buenos amantes, sociables, brillantes, optimistas, exitosos
y lderes. Orgullosos, inmaduros, prepotentes, jactanciosos, egostas, eglatras,
envidiosos, vanidosos, frvolos, tiranos, gran necesidad de ser siempre el
centro y de brillar, poseer gloria y poder, dogmticos, intolerantes, y con
tendencia a la pereza.
Chango es un oricha mayor, es el Dios del fuego, del rayo, del trueno, de la
guerra, de los il.bat, del baile, la msica y la belleza viril. Patrn de los
guerreros y las tempestades. Hijo de Ibabo y Yemm. Lo cuid Obaee
(Bayoni) o Dad o tambin pudo ser Yemay Konl o Aggay Sol u Obatal.
Ibabo.
Su nmero es el 4, el 12, el 11 y el 8-6, 8-9 y el 6-6.
Sus das son el viernes y todos los 4. Sus colores son el rojo y blanco.
Es la representacin del mayor nmero de virtudes e imperfecciones humanas.
Es trabajador, valiente, buen amigo, adivino y curandero, pero tambin,
mentiroso, mujeriego, pendenciero, jactancioso y jugador. Es un buen padre
mientras el hijo sea obediente. No admite hijos invertidos o cobardes. Sus
amantes son innumerables, aunque sus mujeres propias son Oy, Obba Yur y
Ochn. Respeta mucho a los Egguns. A veces se le presenta como soldadito a
caballo. El caballo del oricha se llamaba Esinlo o Erinlo y era su compaero
inseparable.
El receptculo de Chang es de madera con tapa, preferiblemente de cedro, en
colores, rojo y blanco. Puede ser sencilla o en forma de castillo.
Sus atributos son el hacha petaloide, copa, espada, acher de jicotea, caballo
moro, pandereta, hacha de doble filo o bipene, bandera roja brillante, seis
otanes y un och, o sea, un cetro de madera de palma y cedro que termina en
puntas agudas o en forma de doble hacha (Chang lo lleva sobre la cabeza,

como smbolo de su divinidad). Tambin tres hachas, una maza y un alfanje

(espada curva).
El collar es blanco y rojo alternados. El rojo es el smbolo del amor y de la
sangre.
La salutacin se hace acostado en el suelo boca abajo y con las manos
pegadas al cuerpo.
Se le viste con camisa holgada, pantaln con ach rojo bermelln. En ocasiones
usa pantaln corto terminado en punta. Lleva el pecho descubierto con una
banda de Obb cruzada, aunque otras veces lleva chaquetilla de color rojo con
listas blancas. En la cabeza tiene una corona que puede ser en forma de
castillo.
Los animales que se sacrifican son el carnero, gallo rojo, codorniz, jicotea,
guinea, toro, pavo y tambin gallo, ambos jabaos. Le pertenecen el caballo
blanco, las ovejas y el cordero.
Las comidas son el pltano indio, harina y quimbomb, el amal, que es hecha
con harina de maz y carnero.
Las aflicciones de las que protege son: Las quemaduras y el suicidio por fuego.

Yemay-

Virgen de Regla (Septiembre 7) Sbados. Azul y blanco.

Meln de agua y Frijoles. Pato. Yerba buena.
Mensaje:
Aunque lo pienses mil veces, no lo sabes todo.
Busca lo verdadero y no tu propia verdad, entonces descubrirs que en algo
ests siendo injusta y te sentirs mucho mejor.
La alegra mayor vendr a tu vida por el progreso de alguien muy cercano a ti.
Evita la melancola y la ira, para que tu corazn camine en paz.
Cuida la circulacin y los pulmones.
Si tienes algn padecimiento no demores ms la visita al mdico.
Consejos:
Arranca un poco de pginas intiles en ese libro donde llevas las cuentas de los
agravios que consideras te han hecho. Ah ya hay muchas cosas intiles.
Hacer al menos un sbado al mes bao con agua perfumada, flores blancas,
dos de estas yerbas: frescura, abrecamino, yerba buena, rompezaraguey y
vencedor. Con una vela blanca.
Los sbados lee la oracin de la Virgen de Regla.
Usa perfume siempre por la maana y por la noche.
Simboliza la perfeccin, la laboriosidad, las ocupaciones subalternas, el mar,
sus misterios, las profundidades del ocano, el servicio, la salud, la eficiencia,
los animales domsticos.
Se caracterizan por ser serviciales, analticos, perfeccionistas, exigentes,

ordenados, pulcros, meticulosos, aseados, amantes del mar y de la naturaleza,

laboriosos, modestos, lgicos, previsivos y prcticos. Son hipercrticos,
quisquillosos, exigentes, remilgados, hipocondracos, escpticos, incrdulos,
tacaos, con un fuerte complejo de inferioridad, inhibidos y poco afectuosos.
Es una orisha mayor. Es la madre de la vida. Considerada como madre de todos
los orishas. Es la duea de las aguas y representa al mar, fuente fundamental
de la vida. Por eso se dice que el santo naci del mar, el caracol fue el primero
que habl y le dijo a las criaturas lo que tena que hacer. Fue mujer de Babal
Ay, de Agay, de Orula y de Oggn. Le gusta cazar, chapeare, manejar el
machete. Es indomable y astuta. Su nombre no debe ser pronunciado por quien
la tiene asentada, sin antes tocar la tierra con las yemas de los dedos y besar
en ellos la huella del polvo.
Su nmero es el 7 y su da es el Sbado. Sus colores son el azul y el blanco.
Sus atributos y herramientas son:
El Sol (oru)
Luna llena (ochu)
Ancla (dakoduro)
Salvavidas (yika)
Bote (alami)
Siete aros (bopa)
Llave (chilehku)
Siete aros de plata
Estos objetos elaborados en plata, acero, lata o plomo.
Iruke (rabo de caballo con mango) adornado con cuentas azules y blancas.
Usa un manto de burato ricamente adornado. Agog (campanilla), que se
utiliza para saludar y para que preste atencin cuando se habla con ella.
Abanico con varillaje de ncar y oro, adornado con cuentas y caracoles.
Los agbebe (abanicos redondos hechos de pencas de guano adornado con
plumas de pavo real, caracoles y cascabeles).
Todos estos atributos son adornados con patos, peces, redes, estrellas,
caballitos de mar, conchas y, en miniatura, todo lo relativo al mar. Siempre
llevan cuentas azules y blancas alternas.
Los collares de esta oricha son de siete cuentas de cristal transparente,
llamadas de agua y azules. En Yemaya Ocut son de agua ultramarina. En
Yemay Ayab o Achabo, azul plido y agua. Yemay Ases, azul oscuro y
perlas opalinas o cuentas de jabn
Usa una bata con serpentinas azules y blancas, smbolo del mar y la espuma,
especie de ancho cinto de tela y un peto de forma romboidal sobre el ombligo.
Las flores son de agua y violeta.
El perfume es la verbena.
Los animales son el carnero, gallo, paloma, guineo, jicotea, pato, gallina, loro,
ganso, codorniz. Para Yemay Asesu el cerdo con una ceremonia muy
cuidadosa Yemay Ocut no come pato. Yemay llama sus chicharrones a las
cucarachas.

Yemay es amiga de la buena compaa y del lucimiento. Aunque es madre

virtuosa y sabia, tambin es alegre y sandunguera. Cuando se sube, re a
carcajadas y da vueltas como las olas y gira como los remolinos del ocano.
Unas veces bracea como nadando, otras representa una zambullida para sacar
caracoles, algas y peces para sus hijos. En otras ocasiones parece remar hasta
la hipottica orilla donde siempre la espera Ochn. Sus danzas comienzan con
suaves ondulaciones, como las aguas que agita ablandamente al soplo de la
brisa, pero pronto se encaracola y va aumentando en intensidad, como un
oleaje que se enfurece.
Aflicciones de las que protege:
Las relativas al vientre de la persona a las que impliquen dao o muerte a
travs del agua, dulce o salada, lluvia o humedad.
Las comidas de Yemay son el Ochinchin (guiso de camarones, alcaparras,
huevos duros, acelga y tomate), ek (tamal de maz que se tiene todo el da en
remojo, se muele en un piln y se cocina batindolo en una cazuela sin grasa y
sin sal, se le da forma de pirmide y se envuelve en hojas frescas de pltano,
olel (se ponen en remojo frijoles carita, se pasan por un guayo para quitarles
la cscara, se hacen una pasta y se le echa sal, se pican ajos y cebollas
aadiendo pedacitos de jengibre a la masa, se pone en manteca caliente una
bolsita de bija, y cuando hierve, se vierte sobre la masa de frijoles que antes se
haba batido bien, se preparan moldes de papel y se rellenan con esta pasta),
quimbomb con bolas de pltano verde o ame, frijoles negros cocinados sin
caldo y sin maz, palanquetas de gofio con melado, coco quemado, cuatro
pescadores enteros en un plato blanco con rayas azules, melado, corojo y
cascarilla, berro, lechuga, escarola, acelga y chayote. Cuando est enojado se
le pone berro, lechuga, chayote y verdolaga, tambin para refrescar su ot. Su
fruta predilecta es el meln de agua, aunque tambin pias, papayas, uvas,
peras de agua, manzanas, pltanos y naranjas. Se acostumbra brindarle en
jcaras el agua y melado. De los peces prefiere la guabina, la anguila, el pargo,
la rabirrubia, la cabrilla, el serrucho, el lenguado, la aguja, la cherna, el
emperador y otros.
Maz finado con frijoles de carita. Le gusta comer carnero, pescado y palomas.

Horscopo Orisha la
santera es un conjunto de
sistemas religiosos que
funden creencias catlicas
con la religin tradicional
yoruba, practicada por los
esclavos negros y sus
descendientes
en Cuba,Brasil, Puerto
Rico, Repblica
Dominicana, Panam y
lugares con gran poblacin
hispana en los Estados
Unidos como Florida, Nueva
York y California). El trmino
santera fue utilizado por
los espaoles de forma
despectiva para burlarse de
la aparente.

Concep
to:

sistemas religiosos que funden

creencias catlicas con la religin
tradicional yoruba

devocin excesiva que

mostraban los seguidores a los santos en detrimento de Dios. Los amos
cristianos no permitan que sus esclavos practicasen sus diversas creencias
animistas de frica occidental. Los esclavos encontraron una forma de burlar
esta prohibicin, y concluyeron que los santos cristianos no eran ms que
manifestaciones de sus dioses. Los amos pensaron que sus esclavos se haban
convertido en buenos cristianos y estaban rezando a los santos, cuando en
realidad estaban siguiendo sus creencias tradicionales.
Contenido
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1 Definicin de Santera

2 Historia

3 Tabla de orishas con su respectivo santo catlico

4 Religin

5 Signo Orisha

6 Mtodo para encontrar tu ORISHA

7 Fuente

Definicin de Santera
Santera es, o ha sido, un trmino despectivo. Los practicantes prefieren
utilizar otros nombres, como Lukumi, debido a su saludo, oluku mi, mi amigo,
o Regla de Ocha.
Historia
La tribu yoruba habita en Nigeria, en las orillas del ro Niger. Tuvo dominio
sobre varios reinos, entre los cuales el ms importante fue Benin. En rigor, y
desde el siglo IX, los yorubas se organizaron en ciudades estado, pero su poder
se debilit en el siglo XVIII por una serie de guerras con las tribus vecinas y la
colonizacin blanca.
De este pueblo provinieron los esclavos que fueron llevados a Cuba. Con ellos,
llevaron su religin, cuyos dioses identificaron con los santos cristianos. La
santera aparece ya definida en la regin occidental de Cuba en elsiglo XIX.
Tabla de orishas con su respectivo santo catlico
Religin
La santera cree en una fuerza o dios universal del que proviene todo lo creado,
llamado Olodumare. La energa de Olodumare es Ash. Luego estn los orishs,
que son deidades que gobiernan diversos aspectos del mundo. Los orishs,
adems, velan para que cada mortal cumpla el destino que tiene marcado
desde su nacimiento. Los que no cumplen, siguen en la rueda de las sucesivas
reencarnaciones. Esta creencia es similar a la del hinduismo y el budismo.
La identificacin de los orishs con los santos ms conocidos tiene razones
muy simples, que se relacionan con el aspecto o las acciones de los santos. Por
ejemplo, Santa Brbara, que en la mitologa cristiana es representada con
vestimentas rojas y espada, es Shang, deidad de la fuerza. Ogn, que maneja
el hierro, dios de la guerra y las armas, es San Jorge, el vencedor del dragn en
la iconografa cristiana; Agay encuentra su correlato en San Cristobal, que
para los creyentes cristianos es el patrn de los viajeros y para los yoruba es el
vigilante de los caminos; Inle, el mdico, es San Rafael, el arcngel que cura y
sana; la Virgen de la Regla es Yemay, diosa de la maternidad. El orish es a la
vez el santo de cada miembro de la santera. Por eso, cada uno est obligado a
rendir culto al santo que corresponde al da de su nacimiento. El individuo
asiste a misa ese da y tambin a las ceremonias consagradas por la santera al
orish.
La santera tiene una jeraqua sacerdotal. Los mximos sacerdotes son los
babalaos, a los que acuden los de menor jerarqua. Todos ellos son santeros o
santos, iniciados mediante ritos especficos, el primero de los cuales es un

ritual de purificacin y la entrega de cinco collares que representan a otros

tantos orishs.
Los sacerdotes estn autorizados a realizar sacrificios de animales en
homenaje a los santos orishas. Estos no son inmortales y viven del ash
(energa) de los sacrificios. Se sacrifican palomas, cabras, gallinas y cerdos. La
gente acude normalmente a los santeros para pedirles sacrificios que
resuelvan problemas domsticos, curen enfermedades o restituyan algn bien
perdido. Antes de realizar el sacrificio, el santero invoca al espritu de los
ancestros (eggun) del solicitante. El eggun ser el que lleve la ofrenda al
orish.
Mediante los sacrificios, los creyentes permanecen en contacto con el mundo
espiritual. Los santeros realizan las ceremonias en sus propias casas, porque la
santera carece de templos. El santero forma parte de la vida cotidiana del
creyente, se convierte en su intermediario con lo sobrenatural, su consejero y
su adivino. La adivinacin se hace mediante caracolas. Se utilizan 16 conchas a
las que se suma un caracol distinto, una piedra y otros enseres. Los caracoles
son arrojados por el sacerdote sobre una estera y cada tirada encierra a la vez
un mensaje adivinatorio y un consejo sobre cmo actuar.
Un Orisha, tambin se escrito Orisa y Orixa es un espritu que refleja una de las
manifestaciones de Olodumare (Dios) en la religin Yoruba. Esta religin ha
encontrado su camino en el mundo y ahora se expresa en variedades diversas,
que incluyen Anago, Oyotunji, Candomble y Santera/Lucumi. Estas variedades
o lneas espirituales, segn son denominadas tambin, son practicadas en
reas de los Estados Unidos, Brasil, Cuba, Puerto Rico, Trinidad y Mxico. A
medida que creci el inters en los indgenas africanos, se pueden encontrar
comunidades Orisa en zonas de Europa y Asia tambin.
Los Orishas son intermediarios entre Dios u Olodmar y los hombres, canales
o mensajeros a los cuales el Dios Supremo pone al alcance de los hombres
para que a travs de ellos los humanos puedan conocer los designios, consejos
y ayudas que Dios les enva. En modo alguno estos Orishas son divinidades
como los dioses del olimpo griego, ni ninguna de las mitologas occidentales, ni
orientales, por lo tanto por ellos mismos no tienen ningn poder, pues todas
sus fuerzas les viene de Olodmar.
Por medio del Horscopo Santero de Olokum podrs encontrar el mensaje que
Olodmar te enva por medio de un Orisha y usar sus consejos, advertencias y
enseanzas para tu salud, prosperidad y felicidad.
Signo Orisha

Oggn: Los regidos bajo este signo son los nacidos del 22 de mayo al 20
de abril.

Oricha Oko: Los regidos bajo este signo son los nacidos del 21 de abril al
21 de mayo.

Elegga: Los regidos bajo este signo son los nacidos del 22 de mayo al
21 de junio.

Oshn: Los regidos bajo este signo son los nacidos del 22 de junio al 23
de julio.

Chang: Los regidos bajo este signo son los nacidos del 24 de julio al 23
de agosto.

Yemay: Los regidos bajo este signo son los nacidos del 24 de agosto al
23 de septiembre.

Obbatal: Los regidos bajo este signo son los nacidos del 24 de
septiembre al 23 de octubre.

Orula: Los regidos bajo este signo son los nacidos del 24 de octubre al 22
de noviembre.

Babalu Aye: Los regidos bajo este signo son los nacidos del 23 de
noviembre al 21 de diciembre.

Agay Sol: Los regidos bajo este signo son los nacidos del 22 de
diciembre al 20 de enero.

Ochosi: Los regidos bajo este signo son los nacidos del 21 enero al 19 de
febrero.

Inle: Los regidos bajo este signo son los nacidos del 20 de febrero al 21
de marzo.

Mtodo para encontrar tu ORISHA

A los nmeros de tu fecha de nacimiento, sumas los del ao actual y lo llevas
todo a un dgito y luego en las pginas siguientes vas al orisha que tiene ese
nmero y ese es quien te habla ese ao. Ejemplo:
Una persona que naci el 30 de octubre de 1967: 30 + 10 (Octubre) +
23(1967) + 7 (2005 ao actual) = 70 (Nmero final) Ese 70 se suma cada uno
de sus dgitos 7+0= 7 Ese 7 es Yemay quien habla este ao a esa persona Y
as con cada orisha.
Recuerda que el nmero final siempre se lleva a un dgito del 1 al 9. Si por
ejemplo fuera 178, dara 16 y ese 16 se lleva a un dgito por la suma de 1+6=
7.

La santera o tambin conocida como regla de ocha, es una de las religiones

mas antiguas del mundo ya que se basa en la adoracin de deidades
poderosas conocidas como orishas, las cuales habitan en la naturaleza por
ejemplo la diosa del rio Oshun o la diosa del marYemaya entre otros.
Los Yorubas eran y son un pueblo muy civilizado con una rica cultura y un
sentido muy profundo de la tica. Al igual que en otras religiones creen en un
dios, conocido como Olorun uOlodumare, y poseen un texto sagrado, La Regla
de If que representa el pensamiento filosfico por excelencia de la
ReliginYoruba, por analoga con el Catolicismo, es la Biblia de la Santera. Sin
embargo La Regla de If no se encuentra en manuales ni libros, su filosofa se
transmite exclusivamente por va oral.

Al igual que la religin catlica, la religin yoruba tambin tiene una serie de
mandamientos que deben cumplir todos los creyentes y practicantes de la
religin. Estos mandamientos se denominan los 16 mandamientos o leyes
de If. Se dice que los 16 mayores sacerdotes de If fueron a la ciudad sagrada
de If para pedir larga vida, y le preguntaron a Orunmila (orisha de la sabidura
y la adivinacin) viviremos larga vida como declaro Olorun?. Y este les
contesto que si queran vivir una vida larga deberan cumplir con los siguiente
mandamientos:

1. NO DIGA LO QUE NO SABE.

2. NO HAGA RITOS QUE NO CONOCE.

3. NO LLEVAR PERSONAS POR VAS FALSAS.

4. NO ENGAAR A NADIE.

5. NO PRETENDER SER SABIO CUANDO NO LO ERES.

6. SER HUMILDE.

7. NO SER FALSO.

8. NO ROMPER TAB.

9. MANTENER LOS INSTRUMENTOS SAGRADOS LIMPIOS.

10. MANTENER TEMPLO LIMPIO.

11. RESPETAR A LOS MAS DBILES.

12. RESPETAR LEYES MORALES.

13. NO TRAICIONAR A UN AMIGO.

14. RESPETAR A LOS MAYORES.

15. RESPETAR JERARQUAS.

16. NO REVELAR SECRETOS.

Cuando los 16 mayores sacerdotes regresaron a su tierra hicieron todo lo que

se les advirti que no deban hacer, entonces empezaron a morir uno detrs
del otro y los supervivientes gritaron y acusaron aOrunmila de asesinato.

Orunmila dijo que no era l quien los estaba matando, que los mayores morirn
porque no cumplen con los mandamientos de Ifa, la habilidad de comportase,
con honor y obedecer los mandamientos es su responsabilidad y es mi
responsabilidad. Que en direccin equivocada no se puede adivinar. Es decir
que a veces un lder aparece inesperadamente.

Olorun es la fuente del ashe, la energa espiritual de la que se compone el

universo, todo lo vivo y todas las cosas materiales. Oloruninteracta con el
mundo y la humanidad a travs de emisarios. Estos emisarios se
llaman Orishas. Los Orishas gobiernan cada una de las fuerzas de la
naturaleza, y cada aspecto de la vida humana. Acuden en ayuda de sus
seguidores, guindoles a una mejor vida material, as como tambin una mejor
vida espiritual.

Dentro de las religiones originales yorubas (hay varias vertientes), se concibe

la siguiente jerarqua espiritual: Olodumare Es el creador y nico Dios. De l
proviene la energa que sostiene el universo entero, y que se
llama Ash (comparable al Chi o al Tao en religiones orientales, y a la Gracia
cristiana). Olodumare nunca puede representarse pictricamente y no tiene
atributos humanos. Sin embargo, otro nombre ms humanizado
de Olodumare es Olorn, figura masculina cuyo nombre significa "dueo de los
cielos".

Los Orishas Directamente emanados de Olodumare, los y las Orishasson

guardianes e intrpretes del destino universal. Algunos fueron humanos en un
remoto pasado, y por su vida extraordinaria llegaron a la dignidad espiritual de
los Orishas. Son venerados con rituales, msica, comidas especiales y
oraciones, y se manifiestan a travs de sacerdotes y/o sacerdotisas que poseen
o habitan temporalmente. Ofrecen ayuda y consejo en todos los campos de la
vida.

Los Eguns Son los ancestros o antepasados directos de cada familia, venerados
en sus propios altares familiares o comunitarios. Su misin es asegurar la
continuacin de la sociedad Yoruba y de la justicia social a todos los niveles.
Son tambin, en general, los espritus de personas fallecidas.

Los seres humanos esta categora incluye tanto a las personas que estn vivas
como a quienes estn por nacer. Su poder es fundamental, porque slo los
seres humanos pueden realizar las intenciones y deseos de los Orishas. Sin
embargo, son libres de hacer el bien o el mal.

Las plantas y animales Son mutuamente dependientes de los humanos,

quienes a su vez los necesitan para su supervivencia y alimentacin. Son
fuente de curacin, alimento y sacrificio. Plantas, animales y humanos
dependen todos de la tierra, divinizada comoOnile. Las otras cosas Piedras,
nubes, ros y metales se consideran seres con voluntad, poder e intencin. Los
astros son la residencia de los Orichas, los Eguns y de Olorn, quienes
pertenecen a otra dimensin paralela a la visible.
CARACTERISTICAS DE LOS HIJOS DE CADA ORIXA( SANTO) SOLO ORIENTATIVO:
LOS HIJOS DE YEMANYA (ESTELLA MARIS)
Los hijos de Yemay suelen ser estrictos, autoritarios, arrogantes, amantes del
lujo y las telas aman comprarse ropa,las joyas o bisuteria de plata con
preferentemente piedras preciosas azules, perlas y corales. Tienen mucho
espritu de superacin, son luchadores constantes y decididos. Jams pierden la
dignidad frente a los avatares que les reporta la vida, son inteligentes,
persuasivos y muy hbiles. Los hijos de Yemay suelen ser muy buenos

padres,educando con amor, dilogo, rectitud y respeto.cuando estan en

negativo pueden ser malos padres,desamorados hacia los hijos y hacen sufrir a
la pareja.rechasan el trabajo,son depresivos.descuidados en su
persona,egoistas,caprichosos.
LOS HIJOS DE BABALU AYE (SAN LAZARO)
Los hijos de Xapana son dados a rigurosas promesas y sacrificios de
flagelacin. Muy caritativos y responsables, se preocupan por el bienestar,
tanto fsico como mental, de las personas de su entorno. Son tambin muy
generosos y altruistas, dando gratuitamente no slo comprensin, afecto y
consuelo, sino tambin bienes materiales. Las personas necesitadas y
desvalidas, tanto fsica como espiritualmente, se acercan instintivamente a
ellos, para los que siempre tendr las palabras ms oportunas y las manos
tendidas.cuando estan en negativo son solitarios,depresivos,mal
hablados,descuidados, muy distraidos,alcoholicos.
LOS HIJOS DE OBA (SANTA CATALINA)
Los hijos de Ob son personas valerosas que se enfrentan a los fracasos y a las
dificultades que se suceden en su vida con una gran entereza. Muy crdulas/los
y de buena fe, acostumbran a ser incomprendidas y desgraciadas en el amor,
sus experiencias sentimentales suelen estar llenas de celos, abandonos y
amargura. No obstante, en lo que respecta al sector material e intelectual de
su vida, sus mritos son pblicamente reconocidos, poseyendo una imagen de
abundancia y tambin de grandes xitos.cuando estan en negativo son
solitarios,quejosos,egoistas,desprendido de la pareja y afectos,viciosos,sobre
protectores de la pareja ahogando sus relaciones sentimentales.hacen las
cosas sin razonar,impulsivos,maliciosos,lunaticos.
LOS HIJOS DE XANGO (SAN MIGUEL ARCANGEL-SAN MARCOS)
Los hijos de xang son muy propensos a la precipitacin, la impulsividad y la
clera. Son voluntariosos, enrgicos, engredos, dotados de una clara y aguda
inteligencia, no toleran la falsedad o el engao y son vengativos y agresivos
frente a la ofensa. No obstante, ello no excluye que los hijos de xang sean
sumamente celosos, protectores y generosos con sus allegados, hacindoles
partcipes de su inagotable fuerza.cuando estan en negativo son
altaneros,abandonan el
trabajo,infantiles,infieles,depresivos,exagerados,fanaticos
religiosos,egoistas,desamorados.
LOS HIJOS DE OIA (SANTA BARBARA)
Los hijos de Oi suelen ser autoritarios, poderosos, voluptuosos y sensuales.
Son terribles e imprevisibles sus reacciones frente al enfado, sobre todo cuando
dicho enfado es producto de los celos. Son tremendamente fieles cuando estn
enamorados y seguros de la correspondencia de su pareja.grandes
comerciantes y todo lo relacionado a los negocios.son solidarios y grandes
madres y padres.cuando estan en negativo son
obsesivos,caprichosos,egoistas.pierden la razon si se llegan a enamorar de
alguien sin escuchar consejos.posesivos,depresivos.solitarios.

LOS HIJOS DE ODE (SAN NORBERTO)

Los hijos de ode suelen tener una personalidad quiz un tanto primaria. Son
rpidos de reflejos, listos y pendientes de cualquier oportunidad que les surja,
que a buen seguro no dejarn escapar. Siempre alerta frente a los avatares que
les pueda deparar el destino, necesitan sentirse libres. Con claras tendencias
nmadas y bohemias. No obstante, los hijos de ode siempre se muestran leales
y hospitalarios con respecto a las personas de su entorno y tambin muy
protectores y amantes de su familia.son trabajadores y fieles en la pareja
mientras no descubra cuernos y engaos.cuando estan en negativo son
alocados,mal hablados,arrebatados,infieles,depresivos,abandonan el hogar y
las responsabilidades.
LOS HIJOS DE OGUM ( SAN JORGE)
Los hijos de Ogn suelen aveces tener una personalidad violenta, impulsiva y
belicosa. Su fuerte carcter les hace impredecibles y de difcil trato, ya que
jams perdonan ni olvidan las ofensas. Nunca menguan frente a las dificultades
ni abandonan sus empeos a medio camino. Muy seguros de s mismos, no
pierden las esperanzas de un triunfo futuro. Entre sus cualidades est la
constancia, la sinceridad y la nobleza. Son personas de una sola palabra,
leales, francos y protectores de su hogar y ideas.cuando estan en negativo son
obsesivos sin entrar en razon,mal
hablados,caprichosos,destructores,depresivos,solitarios,abusivos con las
armas.
LOS HIJOS DE OXALA-OBBATALA (VIRGEN DE LAS MERCEDES_SAGRADO
CORAZON DE JESUS)
Los hijos de Oxala/Obbatal suelen ser personas cultas e intelectuales,les gusta
leer,son dignas de confianza, con mucho aplomo y fuerza de voluntad, de
rectitud moral y de criterio, reservadas, constantes y consecuentes con las
decisiones tomadas y muy generosas con familiares, amigos y allegados,
estando siempre dispuestas a ayudar al prjimo con generosidad y
desprendimiento.cuando estan en negativo son obsesivos,mal
hablados,caprichosos,destructores,depresivos.acoholicos,fanaticos
religioso,posesivos,infieles,invidiosos,hechiseros.
LOS HIJOS DE BARA (SAN ANTONIO)
Los hijos de Bara/Eleggu suelen ser muy hbiles e inteligentes pero poco
constantes en sus iniciativas y propsitos. Muy dados a frivolizar y a divertirse,
pueden llegar a rozar el lmite que separa la legalidad de lo ilegal o
fraudulento. No obstante, siempre sern encantadores y muy propensos a
desarrollar sus funciones dentro de altos cargos empresariales o
polticos,cuando se concentran en algun objetivo obtienen el logro y sus metas.
cuando estan en negativo son
infieles,caprichosos,hostinados,maliciosos.viciosos de juegos,alcoholicos,vagos
para el trabajo.estafadores,hechiseros.
LOS HIJOS DE OXUM (VIRGEN APARECIDA_VIRGEN DE LA
CARIDAD_INMACULADA CONCEPCION)

Los hijos de oxum son personas sumamente atractivas, divertidas, simpticas,

coquetas, generosas y con mucho espritu de superacin. Suelen gozar de
buena posicin social y poseer bienes materiales, pero aunque carezcan de
ellos siempre ofrecern a los dems una imagen de calidad y abundancia,
siendo consumidores de todo lo que la embellesca. Aunque impulsivas,
sensuales y voluptuosas, siempre cuidarn las apariencias, procurando no
contrariar con su actitud la tica y moral de los dems, concediendo mucha
importancia a la opinin y consideraciones ajenas.protectoras de sus hijos
.cuando esta en negativo son
depresivas,alcoholicas,infieles,exageradas,descuidadas,abandondan su hogar
en busca de nuevos caminos.impulsivos,hechisera,chusmas.
LOS HIJOS DE OSAYN (SAN ROQUE_SAN SILVESTRE_SAN JOSE_SAN CRISTOBAL)
Son equilibrados y maduros. Su percepcin de la vida nunca es dogmtica o
convencional, sino realista y pragmtica. No permiten que sus emociones
influyan sobre su certero juicio de los hombres y de los acontecimientos.gustan
de leer ,nunca se quedan con la ultima palabra esto lo lleva a siempre
actualizarse a los cambios.solidarios,compaeros. cuando estan en negativo
son desamorados,aislados y
solitarios,hechiseros,egoistas,infieles,arrebatado,impulsivo,depresivo. Tengo
que aclarar que cuando hablamos de caracteristicas de los hijos de los orixas
es de modo orientativo, simbolico y educativo.se aplica como regla varios
factores que influyen en las caracteristicas del caracter y ser del omo/hijo de
orixa como ser tipo de orixa y pasaje del orixa si la hay, cual es su orixa
adjunto y los otros 2 orixas de pasaje,el mes .dia y hora de nacimiento de la
persona todos estos factores actuan en conjunto para dar la caracteristica del
hijo de santo.asi que es imposible que se aplique como regla general.