TENDNCIAS PEDAGGICAS

* Marinez Fulgncio Murta

A anlise da prtica pedaggica envolve referenciais amplos, como a compreenso da funo
social da educao escolar e a identificao das concepes de aprendizagem e ensino que
lhe do suporte.
Como a funo social atribuda educao influencia a prtica educativa?
. educar para conservar ou para transformar a sociedade faz diferena;
. educar para formar cidados conformados ordem estabelecida, ou para formar cidados
crticos, faz diferena.
Como as concepes de aprendizagem afetam a prtica pedaggica?
. acreditar que a aprendizagem um processo puramente racional, que depende apenas do
exerccio e amadurecimento da razo (racionalismo, inatismo), ou perceber a aprendizagem
como uma decorrncia da captao dos conhecimentos por meio da experincia externa
(empirismo), faz diferena no modo de organizar o ensino na escola;
. acreditar que a aprendizagem provm da atividade mental do sujeito ao interagir com a
realidade, ou da atividade do sujeito mediada por outros sujeitos socioculturais (cognitivismo,
interacionismo, sociointeracionismo) leva as outras formas de organizar o ensino.
Ao longo da histria da educao, diferentes concepes de aprendizagem e diferentes
funes atribudas educao geraram diferentes tendncias ou teorias pedaggicas.
Funo social do ensino(intenes educativas)
Concepes deaprendizagem
Ideologias subjacentes s
tendncias pedaggicas

Correntes / Tendncias /Teorias Pedaggicas

Organizao do currculo
Configurao de aspectos
concretos do ensino

Org. Tempo / Espao Contedos

Relao
prof./alunoAgrupamentoAvaliao

Na literatura educacional, vrios autores desenvolveram estudos e se posicionaram acerca

das tendncias educacionais, classificado-as segundo suas ideologias subjacentes. O
conhecimento dessas propostas pode ajudar os professores na identificao de critrios de
anlise e reformulao de sua prtica. Entre os autores mais presentes na nossa formao
podemos destacar: Palcios (1979), Saviani (1985) e Libneo (1985).
Palcios (1979) classificou as principais tendncias contemporneas para uma escola
diferente entre trs grandes grupos, de acordo com os aspectos envolvidos: aspectos
didticos (Escola Nova, aspectos de relacionamento (Antiautoritarismo) e aspectos
sociopolticos (Scio-Poltica). Ao concluir o seu trabalho, o autor critica o parcialismo de cada
uma dessas tendncias, referindo-se iluso pedaggica da primeira (reduo dos
problemas da escola a problemas didticos), a iluso psicolgica da segunda (reduo dos
problemas da educao a problemas de relaes humanas no interior das instituies
escolares) e iluso sociopoltica da ltima (tentativa de esgotar todos os problemas da
escola com o conhecimento de sua funo social). Palcios (1979) sugere a busca de uma
perspectiva integradora que permita a abordagem do fator educativo como fator pedaggico
de relacionamento sociopoltico (prope uma anlise dialtica das questes educacionais).
Saviani (1985) considera um primeiro grupo de teorias pedagogia tradicional, pedagogia
nova e pedagogia tecnicista como teorias no crticas, por desconhecerem as
determinaes sociais do fenmeno educativo e pela abordagem tcnica e neutra com que
tratam as questes educacionais, atribuindo escola um papel redentor de equalizao
social. Critica essa viso como ingnua e aponta um grupo de teorias no extremo oposto, as
teorias crtico-reprodutivistas que atribuem educao uma funo de reproduo das
desigualdades sociais. Ou seja, de um grupo que atribui um poder ilusrio escola remete a
outro que enfatiza uma situao de impotncia da mesma diante dos condicionantes sociais.
Nesse impasse, posiciona-se em relao escola como uma realidade histrica, isto ,
suscetvel de ser transformada intencionalmente pela ao humana. O desafio que apresenta
a busca de uma teoria crtica da educao que capte a escola como um instrumento capaz
de contribuir para a superao do problema de marginalidade social.
Libneo (1985), por sua vez, utiliza como critrio de classificao a posio que as
tendncias adotam em relao aos condicionantes sociopolticos da escola, agrupando-se em
dois grandes blocos: pedagogias liberais e pedagogias progressistas. Entre as liberais, inclui
as tendncias tradicional, renovada e tecniscista. Entre as progressistas, as tendncias
libertria, libertadora e crtico-social dos contedos.
As pedagogias liberais, como o prprio nome indica, assumem princpios da doutrina
liberal: liberdade, igualdade, respeito aos interesses individuais. O papel que assume a
educao escolar no contexto das propostas de inspirao liberal a preparao dos
indivduos para desempenhar diferentes papis sociais de acordo com as suas aptides. A

funo social da escola , pois, a adaptao dos indivduos sociedade num sentido
conservador. A ideologia liberal no tem um projeto de transformao social no sentido da
equalizao. Admite as diferenas de condies sociais como resultado das diferenas
individuais inatas: diferenas de dons e aptides. Ocuparo as melhores posies, sero mais
bem-sucedidos na vida social, os mais talentosos, os mais bem dotados, os mais esforados.
A tnica posta no indivduo e nos seus mritos pessoais (meritocracia).
As pedagogias progressistas, contrariamente, partem da anlise critica da realidade
social. Vem a educao como um mecanismo de transformao. A funo da escola nesse
contexto a instrumentalizao do educando para compreender a realidade social e atuar
sobre ela num sentido transformador. Visam insero crtica do educando na realidade
social. As correntes pedaggicas que se situam nessa perspectiva do grande peso
igualdade, desenvolvendo propostas emancipatrias para todos. As diferenas invidivuais so
compreendidas numa perspectiva de diferenas de universo socioculturais, justificando a
diversificao do trabalho pedaggico em respeito s mesmas e, no, diferentes graus de
aprendizagem e sucesso na escola.
Considerando as classificaes de Libneo (1985) e Saviani (1985), podemos dizer que, no
sistema educacional brasileiro, at a dcada 70 do sculo XX, predominam correntes
pedaggicas de inspirao liberal conservadora ou no crticas: tendncias tradicional, nova
e tecnicista. Essas teorias de educao, ainda hoje, orientam e influenciam a prtica
pedaggica de muitos professores.
No final de 70, as teorias crtico-reprodutivistas fizeram-se presentes no discurso educacional
brasileiro especialmente no meio acadmico. A dcada de 80 representou a reao a essa
crtica extrema e a busca de alternativas para a construo deu uma educao pblica de
qualidade, fazendo emergirem teorias crticas autoritrias. Ganharam relevncia, nesse
momento, proposta como a pedagogia libertadora dos contedos socioculturais.
O exame de algumas dessas teorias pode ser instrumental para a melhor compreenso da
prtica pedaggica e para a construo de projetos de educao bem fundamentados nas
escolas.
Teorias no crticas
Pedagogia Tradicional
A pedagogia tradicional baseia-se numa viso essencialista de homem, segundo a qual, todo
homem dotado de uma essncia universal, apriorstica e imutvel (esprito, faculdades,
razo), a qual deve ser realizada pela educao. Os homens so essencialmente iguais, as
diferenas sociais entre ele se devem a diferenas de destino. A idia de uma essncia
universal igual justifica o estabelecimento de esquemas lgicos predefinidos de educao,
aos quais devem submeter-se todos os alunos. Ou seja, justifica a utilizao do mesmo
mtodo, do mesmo ritmo, dos mesmos materiais e atividades para todos. As diferenas de
resultados no levam ao questionamento do mtodo (que se baseia na essncia humana). Os
fracassos e sucessos so da responsabilidade do aluno: decorrem de seu esforo, interesse,
empenho nos estudos.
Em outras palavras, do ponto de vista poltico, a ideologia que orienta essa tendncia
conservadora (o destino que define a posio de cada uma na sociedade); do ponto de
vista da aprendizagem, a perspectiva inatista: todos j nascem com uma essncia; esta
amadurece ao ser exercitada. Portanto, as capacidades superiores da inteligncia
(pensamento complexo, anlise, sntese, julgamento) no so aprendidas, mas exercitadas.
O modo de ensinar na escola tradicional reflete essas concepes: organizam-se os
conhecimentos de cada disciplina a partir de uma lgica interna do mais simples para a mais
complexo; estipulam-se programas para serem desenvolvidos por todos os alunos, em
tempos determinados de acordo com a necessidade do professor para execut-los. Avaliamse os resultados da aprendizagem com o objetivo de classificar os alunos, exercendo a
educao uma funo seletiva: identificao dos mais esforados, dos mais interessados nos
estudos, dos melhores (ver tambm verbete Avaliao Classificao no
Dicionrio Avaliao).
Essa pedagogia sistematizou o modo como se desenvolve o ensino tradicional, ou seja, o
ensino baseado na transmisso dos contedos culturais pelo professor: o mtodo expositivo.
O mtodo expositivo se identifica com os passos formais de Herbat, levando ao seguinte
desenvolvimento da aula:
Apresentao do assunto (estimulao dos sentidos ver, ouvir, sentir a realidade);
Associao (associar o novo com as idias preexistentes);
Sistematizao (generalizar, organizar os conceitos);
Aplicao (aplicar em situaes prticas, exercitar).
Os jesutas foram os grandes difusores dessa pedagogia no Brasil. O mtodo expositivo
vulgarizou-se nos sistemas de ensino, reduzindo-se fala do professor seguida de exerccios
de fixao repetitivos. Ou seja, no processo de difuso, o mtodo perdeu as caractersticas
que lhe davam um carter de ensino sistemtico, assumindo um carter mecnico e
repetitivo de conduo do ensino.

Pedagogia nova (ou renovadora, ou moderna)

A pedagogia nova baseia-se numa viso existencialista de homem, segundo a qual, a
natureza humana moldada na existncia, sendo o homem uma tbua rasa ao nascer.
Indivduos essencialmente diferentes exigem uma educao diferenciada, devendo
predominar uma seqncia psicolgica na organizao do ensino. A abordagem dos
fenmenos educacionais nessa vertente de natureza predominantemente psicolgica.
escola cabe suprir as experincias que permitem ao aluno educar-se, num processo ativo de
construo e reconstruo do objeto, numa interao entre estruturas cognitivas do indivduo
e estrutura do ambiente.
Essa perspectiva apresenta uma srie de deslocamentos em relao escola tradicional: do
intelecto (lgico) para o sentimento, do esforo para o interesse, dos contedos para os
mtodos e processos de ensino. Segundo a proposta da escola nova, a educao deve apoiarse nas Cincias Sociais e Humanas (Fisiologia, Biologia e Psicologia) e basear-se em princpios
cientficos. Educar-se para a vida, consistindo a educao integral do aluno no
desenvolvimento de suas aptides peculiares, de valores morais, de hbitos de higiene e
sade, vida cvica e social, literria e artstica.
O ensino articulado com o mtodo cientfico ou da descoberta, dando grande nfase
atividade do aluno na soluo de problemas. Podem-se identificar os seguintes passos na
organizao do ensino:
. atividade (o ensino parte sempre de uma atividade que apresenta um desafio ao aluno);
. problema a (atividade inicial leva formulao de problemas);
. levantamento de dados (levantamento dos dados disponveis sobre a situao para
subsidiar a formulao de hiptese de soluo);
. formulao de hiptese (que sero objeto de estudos pelos alunos);
. confirmao ou rejeio das hipteses.
O iderio da escola nova difundiu-se entre os educadores brasileiros no sculo XX,
especialmente a partir da dcada de 20, absorvendo sua nfase psicolgica (centrada nos
mtodos de aprendizagem, nos testes psicomtricos) e sociolgica (dinmicas grupais,
trabalho em grupo, agremiaes, atividades sociais no interior da escola) que influenciaram
especialmente a escola primria.
Pedagogia tecnicista
A partir dos anos 50, ganha fora entre ns a influncia behaviorista americana
(comportamentalista), introduzindo alteraes na organizao da escola e o currculo, e
culminando no tecnicismo que se instala oficialmente no sistema educacional brasileiro na
dcada de 70, com a Lei n. 5.692/71.
A intensificao da preocupao com os mtodos levou busca da eficincia instrumental. O
eixo do ensino nessa perspectiva a organizao racional dos meios. Enquanto na escola
nova os meios so controlados e definidos por professores e alunos, na tecnicista o processo
racionalizado que define o que faro professores e alunos, como e quando. Preocupao
com a objetividade e a operacionalidade do ensino.
Aqui o pressuposto de que a maior produtividade do indivduo (capital cultural individual)
conduz maior produtividade da sociedade (viso desenvolvimentista). A educao
subordina-se sociedade (reduzida a mercado) em sua funo de formar recursos humanos
(mo-de-obra) em primeiro lugar e no seres humanos plenos, cidados. o que alguns
autores vo chamar de viso produtivista da educao.
Em termos da concepo de aprendizagem, a perspectiva empirista predomina nessa
proposta, tendo como postulado bsico que o conhecimento produto da experincia
exterior. Essa concepo coloca em relevo o objeto, os estmulos externos, a presso do
ambiente e, em plano secundrio, a atividade do sujeito que conhece. O behaviorismo apia
suas investigaes numa base empirista e chega a definir a aprendizagem como mudana de
comportamento resultante do treino ou da experincia. Nessa perspectiva, a aprendizagem
identifica-se com o condicionamento (reaes a estmulos que podem ser previstas, medidas
e controladas).
O sujeito que aprende um receptculo de informaes, passvel de ser moldado (objeto e
no sujeito). A aprendizagem, resultando da experincia externa, no precisa das
significaes do sujeito, nem de sua atividade organizativa. O que garante a aprendizagem
o ensino baseado em prticas pedaggicas que submetem os alunos autoridade do
professor, dos livros, dos exerccios programados, das avaliaes.
Essa perspectiva conduz crescente burocratizao da escola, fragmentao e
especializao do trabalho docente e ao reinado dos materiais instrucionais, reduzindo o
papel do professor administrao de um sistema de instruo concebido por especialistas.
Teorias Crticas
Teorias crtico-reprodutivistas

O cunho economicista da abordagem educacional dos anos 70 (viso produtivista da

educao, propostas tecnicistas de organizao da educao), gerou anlises educacionais
de fundamentao marxista, que colocam em discusso a relao escola-sociedade numa
perspectiva de profunda crtica escola como reprodutora das desigualdades sociais.
As teorias crtico-reprodutivistas teoria da escola/aparelho ideolgico do Estado, Althusser
(1974); teoria da violncia simblica, Bourdieu e Passeron (1975); teoria da mistificao
pedaggica, Charlot (1979); teoria da escola dualista, Baudelot e Establet (1980)
preocuparam-se em explicar o funcionamento da escola tal como este ocorre na sociedade
capitalista. No apresentaram propostas pedaggicas, mesmo porque no viam a escola
como instrumento de luta pela transformao social.
Essas teorias tiveram como principais conseqncias no meio educacional:
. colocaram em evidncia o comprometimento da escola com os interesses do grupo
dominante (escola dual: escola de natureza e qualidade diferenciadas para o povo e para as
elites; escola excludente: instrumento de discriminao social e de legitimao do sucesso
dos j favorecidos );
. disseminaram um pessimismo desmobilizador entre os educadores (especialmente da
escola pblica), levando-os a sentirem-se impotentes diante dos condicionadores sociais e a
descreverem da fora-educativa.
Teorias crticas emancipatrias
Se no do interesse da classe dominante transformar radicalmente a escola, essa proposta
dever partir daqueles que lutam pelos interesses dos dominados, e foi essa busca que
movimentou os educadores na dcada de 80: luta contra a seletividade, a discriminao, o
rebaixamento do ensino das camadas populares.
Na busca de sadas terico-prticas para o impasse criado pela viso da escola como
instncia reprodutora da sociedade capitalista Dermeval Saviani, Lus Antnio Cunha,
Guiomar Namo de Mello e outros que se destacaram na poca parecem ter encontrado em
Gramsci seu grande inspirador.
Com Gramsci, a escola recupera seu potencial da mudana como espao contraditrio em
que se encontram em permanente conflito os interesses dos grupos dominantes e a luta
emancipatria dos grupos historicamente subalternizados.
A tendncia democrtica, intrinsecamente, no pode consistir apenas em que um operrio
manual se torne qualificado, mas em que cada cidado possa se tornar governante e
que a sociedade o coloque, ainda que abstratamente, nas condies gerais de poder fazlo; a democracia poltica tende a fazer coincidir governantes e governados (no sentido de
governo com o consentimento dos governados), assegurando a cada governo a
aprendizagem gratuita das capacidades e da preparao tcnica geral necessrias ao fim de
governar.(GRAMSCI, 1979, p. 137).
Neste momento, ganham espao tendncias pedaggicas impregnadas de uma viso crtica
e transformadora de educao, voltadas para o desenvolvimento humano e/ou para os
interesses populares numa perspectiva emancipatria. Seus tericos reconhecem tanto o
papel ativo do educador na transformao da sociedade quanto os condicionantes histricosociais de sua prtica (da sua criticidade).
Educao como uma instncia dialtica que serve a um projeto de sociedade. Instncia
mediadora que pode mediar tanto a conservao quanto a mudana. O projeto que realiza
definidor nesse sentido.
Incluem-se nessa perspectiva progressista ou transformadora proposta no-formais como a
Libertadora (Paulo Freire) e a Libertria (defensores da auto-gesto pedaggica). No plano da
educao escolar formal, destaca-se a proposta crtico-social dos contedos que acentua a
primazia dos contedos no seu confronto com as realidades sociais.
Pedagogia Libertria (autogestionrios)
A pedagogia libertria espera que a escola exera uma transformao na personalidade dos
alunos num sentido libertrio e autogestionrio. A escola instituir, com base na participao
grupal, mecanismos institucionais de mudana (assemblias, conselhos, eleies, reunies,
associaes, etc), de tal forma que o aluno, uma vez atuando nas instituies externas, leve
para l tudo o que aprendeu. A autogesto o contedo e o mtodo. H um objetivo
pedaggico e um objetivo poltico.
A relao professor/aluno de no diretividade. Educar na liberdade exige, tambm, a
utilizao de mtodos de ensino-aprendizagem no impositivos, no coercitivos, que se
baseiam nas investigaes livres dos alunos, que quebrem pela raiz a velha transmisso do
saber de cima para baixo. O professor mais um facilitador da aprendizagem e animador do
grupo disposio dos alunos.
Se a classe tradicional era a negao da palavra, da comunicao e das inter-relaes, o
grupo institucional se transforma em meio de dilogo, de mudanas e de intercmbios, e o
professor considera-se mais um tcnico em organizao de atividades grupais e um
especialista em relaes humanas do que um professor interessado em determinados
contedos, em fazer adotar uma ou outra postura.

Pedagogia Libertadora
Na perspectiva libertadora de Paulo Freire, somente o processo de conscientizao pode
libertar o homem da alienao, da manipulao ideolgica, da dominao de uma estrutura
social determinada. A educao libertadora questiona concretamente a realidade das
relaes do homem com a natureza e com os outros homens, visando a uma transformao.
A produo pedaggica de Paulo Freire apresenta dois momentos: o primeiro, de cunho
idealista, acreditava na educao como o motor de transformao social; o seguinte, mais
dialtico, discute social, numa perspectiva de contradio. Assume a educao como um
processo de dilogo, por meio do qual educador e educando problematizam o seu estar no
mundo e suas vises sobre o mundo.
Os contedos do ensino, denominados temas geradores, so extrados da problematizao
da prtica de vida dos educandos. A forma de trabalho educativo o grupo de discusso, ao
qual cabe gerir a aprendizagem tendo o professor o papel de animador, problematizador e de
organizador das situaes de ensino e aprendizagem significativas.
Aprender um ato de conhecimento da realidade concreta e s tem sentido se resulta de
uma aproximao crtica dessa realidade. Conhecer um processo ativo e interativo.
Educao crtica no substituir os conceitos bsicos das disciplinas por poltica, mas
politizar o contedo das disciplinas a serem ensinadas e aprendidas (apropriadas).
Pedagogia crtico-social dos contedos (ou dos contedos socioculturais)
Reconhece e afirma o papel fundamental da escola na socializao do saber, patrimnio
cultural da humanidade de contedos abstratos e formais, mas da socializao de conceitos
significativos, concretos, ligados s realidades sociais; contedos escolares que tenham
ressonncia na vida sociais dos alunos.
Nessa perspectiva emancipatria, reunindo elementos das diversas tendncias, mais
especialmente da libertadora e da crtico-social, podemos identificar as seguintes
caractersticas nos componentes da prtica educativa:
. objetivos da educao: socializao dos conhecimentos; problematizao da prtica;
. contedos escolares: contedos culturais relacionados prtica social, abordados de
forma contextualizada, objeto de apropriao crtica;
. metodologia: de uma viso sincrtica (fragmentadas, confusa), por uma viso analtica
(mediada pelo professor), para uma viso sinttica; processos que garantam uma relao de
continuidade entre o universo cultural do aluno e os contedos do ensino; metodologia
dialtica;
. professor: mediador, orientador do processo de conhecimento; sujeito que aprende no
processo de ensinar; investigador, pesquisador, ser contextualizado;
. aluno: sujeito da aprendizagem, ser sociocultural;
. relao professor/aluno: de respeito-mtuo, dialgica; vnculo emancipatrio ou
libertador;
. relao professor/aluno/contedo: (conhecimento): interativa, mediana, no-linear,
dialgica;
. relao escola/sociedade: a escola reflete as contradies sociais; necessidade de
explicitao das contradies para super-las;
. avaliao: acompanhamento do desenvolvimento do aluno; regulao do processo ensinoaprendizagem; comprovao do progresso do aluno na direo de um saber mais elaborado.
Com o objetivo de ajudar o professor a situar-se no contexto dessas teorias educacionais
procuramos traduzir, de forma esquemtica (QUADRO 1), as configuraes que assumem
alguns elementos da prtica educativa sob a influncia das tendncias mais presentes no
nosso sistema educacional ao longo do sculo XX.
QUADRO 1
Tendncias pedaggicas X prticas educativas

Papel do Professor

Papel do
Aluno

Tendncia
Memorizar
s
Implementar aes
conheciment
Tradicional Vigiar / Corrigir
o ouvir c/
Aconselhar
atenoFaz
er exerccios
Renovada Facilitar a
/ Nova
aprendizagem
Coordenar

Participar
ativamente
Pesquisar

Contedos
Escolares

Metodologia
Didtica
Funo de Avaliao

Fatos e
Exposio
conceitos
oral pelo
cientficos das
professor
disciplinas
escolares
Temas de
interesse do
aluno

SelecionarClassificarContabili
zar

Descoberta Acompanhar o processo de

pelo aluno desenvolvimento do aluno
Passos do

atividade
Apoiar

Demonstrar Temas da
curiosidade vida

mtodo
cientfico

Dar
respostas
FatosConceit
Implementar aes
programada os
Aplicar materiais
Tecnicista
s
Princpios
instrucionaisControl
Reagir a
cientficos
ar
estmulos
fragmentados
externos

Aplicao de
materiais
Medir
instrucionais
Controlar
pelo
professor

Pensar,
refletir,
interpretar
experincias,
vivncias.
Buscar
informaes
Processar
informaes,
Mediar a
Pensar,
fatos,
construo do
refletir
conceitos,
Libertador conhecimento
Interpretar
princpios,
a Crtico- Provocar, desafiar, experincias
normas,
social
problematizar
, vivncias
procedimento
Criar situaes de Buscar
s, valores,
aprendizagem
informaes
atitudes
Conheciment
os cientficos
e
experincias
socioculturais
vistos de
forma
globalizada

Dilogo
Construo
coletiva do
conheciment
o
Interaes
entre os
sujeitos no
processo de
conheciment
o

Diagnosticar e regular as
aprendizagens
Orientar as intervenes
pedaggicas
Acompanhar o
desenvolvimento do aluno

Fonte: elaborado pela autora do texto

Teorias ps-crticas
Os anos 90 trouxeram uma nova perspectiva de abordagem das questes educacionais. Sem
perder de vista a caracterstica crtica, foram incorporadas outras categorias de anlise ao
campo educacional, reconhecido como um espao epistemolgico social (SILVA, 1999), em
que importante identificar as conexes entre saber, identidade e poder.
Assim como as teorias crticas deslocaram a nfase dos conceitos pedaggicos de ensino,
aprendizagem, mtodos didticos, para os conceitos polticos e conscientizao, libertao,
prtica social, as teorias ps-crticas vieram trazer um novo deslocamento na direo de
conceitos como subjetividade, intersubejtividade, multiculturalismo, diversidade, identidade,
gnero, etnia, representao (ver Dicionrio de Educao Inclusiva).
As teorias educacionais, sustentadas tradicionalmente pela Biologia e pela Psicologia (final
do sculo XX, incio do sculo XXI), passaram a receber influncia tambm da Sociologia e,
no perodo de 50 a 70 do sculo XX, sofreram significativo vis desenvolvimentista e
economicista, chegando nos anos 80, e mais especificamente na dcada de 90, a rever suas
disposies em funo de uma viso antropolgica. sobretudo a antropologia que vem
obrigar os educadores a pensar os alunos como sujeitos socioculturais, portadores de
subjetividades construdas no entrecruzamento de influncias globais e particulares, devendo
ser as diferenas objeto de respeito e, por outro lado, de questionamento em funo de suas
condies de produo numa sociedade desigual.
Nesse contexto de influncias de mltiplos campos do saber que hoje pensamos a
educao.
Tendncias / teorias pedaggicas x Prticas escolares
O modo como os professores realizam o seu trabalho, selecionam os contedos das
disciplinas, organizam os tempos e os espaos escolares, orientam as atividades dos alunos e

definem instrumentos de avaliao indicam as intenes educativas e as concepes de

aprendizagem que os orientam.
Observando nossas prticas escolares, encontraremos evidncias da presena de elementos
das vrias teorias pedaggicas nas mesmas, nem sempre inseridos de forma coerente
intencional: resultam daquilo que incorporamos em nossa passagem pela escola como
alunos, das trocas com os colegas de profisso, de prescries dos livros didticos, dos
cursos de formao e de solues empricas geradas no dia-a-dia da sala de aula.
Identificar as ideologias subjacentes s prprias prticas, posicionando-se coletivamente
sobre elas, um passo importante no processo de autoconhecimento das escolas que
desejam construir seu prprio caminho. Construir o seu Projeto Poltico Pedaggico o
grande desafio das escolas hoje e este projeto no se constri sem uma conscincia crtica e
coletiva da direo que se deseja tomar. Educar para conservar ou transformar? Formar
cabeas cheias ou cabeas bem feitas? A reflexo conjunta sobre questes dessa natureza
fundamental organizao curricular. A (re) construo da escola interpenetra o processo de
formao sem servio do seu grupo de educadores.
Inmeros professores da escola pblica que se ocupam hoje de uma pedagogia e contedos
socioculturais, articulada com a adoo de mtodos que garantam a participao do aluno
em um processo de aprendizagem significativa, avanam na construo de uma nova escola.
Projetos de educao pblica como a Escola Plural da PBH, a Escola Cidad da Prefeitura de
Porto Alegre, a Escola Sagarana do Estado de Minas Gerais, inserem-se numa perspectiva de
educao democrtica e inclusiva, pelo seu comprometimento com a construo de um
ensino de qualidade para todos. Coerentes com esse propsito, buscam formas alternativas
de desenvolver o processo ensino aprendizagem, fundamentadas em teorias da
aprendizagem de base construtivista, interacionista e sociointeracionista (ver tambm
verbete Aprendizagem, Dicionrio Avaliao), de forma a garantir a todos os alunos o
lugar de sujeitos do processo de conhecimento, promovendo o desenvolvimento de sua
criticidade e de sua autonomia moral e intelectual, necessrias construo de identidades
cidads, conscientes de seus direitos e deveres.
* Mestre em Educao pela FAE/UFMG.
PARA SABER MAIS...
LIBNEO, Jos Carlos. Democratizao da escola pblica. So Paulo: Loyola, 1985.
No captulo Tendncias Pedaggicas na Prtica Escolar, o autor buscar mostrar como a
prtica dos professores influenciada por determinadas teorias de educao, devendo as
mesmas ser desveladas para que estes assumam escolhas conscientes.
SAVIANI, Dermeval. Escola e democracia. So Paulo: Cortez, 1985. 95 pp.
Esta foi uma leitura fundamental nos anos 80 e, ainda hoje, oferece um boa sntese para os
educadores que desejam uma compreenso mais sistemtica e crtica das diferentes teorias
da educao. Ajuda especialmente na discusso das relaes entre educao e sociedade.
SILVA, Tomaz Tadeu da. Documentos de identidade: uma introduo s teorias do
currculo. Belo Horizonte: Autntica, 1999.
Abordagem atual das teorias que fundamentam a organizao curricular, situando-as no seu
processo evolutivo at as grandes transformaes que vm ocorrendo na dcada de 90, com
as teorias ps-crticas. Avana em relao abordagens da dcada anterior, em que
predominam as contribuies de autores com Libneo e Saviani.
Outras Fontes Consultadas:
GRAMSCI, Antonio. Os intelectuais e a organizao da cultura. Porto Alegre: Civilizao
Brasileira, 1979.
LUCKESI, Cipriano Carlos. Filosofia da educao. So Paulo, Cortez, 1992.
PALACIOS, Jsus. Tendncias contemporneas para uma escola diferente. Cadernos de
Pedagogia, Barcelona, v. 5. 5 mar. 1979.