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Los Estudios de Israel

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uicio
contra
las

Vol. # 770513S

Mayo 2013

Naciones?

Puentes para la Paz...Su Conexin con Israel

uicio
contra
las

Naciones?

Cuando viajo, frecuentemente me preguntan sobre el juicio de


Dios contra las naciones. Recientemente me encontraba en Estados Unidos, y
me pareci que muchos cristianos creen que esa nacin actualmente atraviesa el
juicio de Dios. Un libro muy popular por Jonathan Cahn, The Harbinger [El Presagio], advierte a los americanos que un juicio es inminente y slo puede evitarse
con un profundo arrepentimiento. Dicha novela cristiana ha estado en la lista de
libros ms vendidos de The New York Times por 64 semanas (al momento de
este estudio). Muchos americanos tambin han vuelto a leer La Visin de David
Wilkerson, escrito en 1973, que predice el juicio de Dios contra Estados Unidos.
En otros pases, los cristianos tambin observan las condiciones mundiales y se
preguntan si Dios juzgar a las naciones y cundo.

Africa Studio/Shutterstock.com

Esas son buenas preguntas. Es cierto que muchas naciones atraviesan crisis
financieras. En marzo, Chipre tuvo una crisis bancaria que afect a todo el mundo.
Muchas naciones tienen una elevada taza de desempleo. La Unin Europea en
general tiene un 11% de desempleo, pero algunas naciones individuales tienen
un desempleo mayor: Grecia tiene un 26% de desempleo, Espaa un 26.6% y
algunas otras estn en 15%. Estados Unidos ha acumulado una deuda nunca antes vista mientras el gobierno gasta sin control. Guerras y conflictos regionales se
levantan por todos lados del mundo. Durante los pasados cinco aos, el mundo
ha experimentado una disminucin en el mercado de valores, sin esperanza de
ver una pronta recuperacin. Estudios recientes revelan que la persecucin contra
cristianos va en aumento, adems de observarse mayor antisemitismo. El Medio
Oriente es un mar de inestabilidad, y amenazan a Israel a diario. Cmo debemos
interpretar todo eso? Qu podemos hacer para mejorar la situacin en nuestra
propia nacin, en nuestra comunidad de la fe o en nuestra familia?

Mayo 2013

La Naturaleza de Dios
La Biblia claramente dice que Dios es un Dios de misericordia, adems de un Dios de justicia.
En mi opinin, xodo 34:6-7 contiene uno de los mensajes ms importantes en toda la Biblia. All
Dios se auto-define y describe Su carcter a Moiss. Los eruditos judos denominan ese pasaje como
los 13 Atributos de la Misericordia de Dios: ...El SEOR, el SEOR, Dios compasivo y clemente,
lento para la ira y abundante en misericordia y verdad; que guarda misericordia a millares, el que perdona la iniquidad, la transgresin y el pecado, y que no tendr por inocente al culpable; que castiga la
iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generacin.
(Para una mayor explicacin sobre ese texto, vea nuestro estudio Conociendo y Amando a Dios
en www.puentesparalapaz.org).
Una de las cosas que realmente aprecio de Dios es que es totalmente consistente: hace lo que
dice que va a hacer. Vemos eso en la manera tan asombrosa y literal que Dios cumple Sus promesas
bblicas respecto a la nacin y el pueblo de Israel, especialmente durante los pasados 100 aos. Aqu
en Israel tengo el privilegio de ver esa naturaleza tan fiel de Dios al ver inmigrantes judos desde
todas las naciones del mundo entre mis propios vecinos y mis amistades. Se escucha hablar el hebreo con una multitud de acentos, a medida que el pueblo del Libro regresa a su hogar exactamente
como dice el Libro. Usualmente preferimos ver el lado positivo de ese cumplimiento, pero hay
profecas de juicio y castigo que Dios tambin cumplir a Su tiempo.

Una de las cosas que realmente


aprecio de Dios es que es totalmente
consistente: hace lo que promete
hacer.

Naciones que Dios ha Juzgado en el Pasado


La Biblia narra muchas historias de naciones o ciudades que fueron juzgadas por Dios. Veamos brevemente algunos de esos relatos.

Sodoma y Gomorra: Dios estaba tan ofendido por la conducta


de los residentes de Sodoma y Gomorra que las destruy totalmente, y slo cuatro de sus residentes escaparon la lluvia de fuego y
azufre que envi sobre esas ciudades. Fueron juzgadas por su perversidad y depravacin. Tambin fueron juzgadas por la manera
en que trataron a sus visitantes. Ramon Bennett, en su libro Saga,
Israel and the Demise of Nations [Saga, Israel y la Defuncin de las
Naciones], dice: El clamor de Sodoma y Gomorra lleg hasta Dios.
Los habitantes en esas ciudades tenan la mala costumbre de maltratar a los extraos que pasaban por su rea, y esa tambin era una
abominacin ante Dios, quien se preocupa por los extraos tanto
como por las viudas y los hurfanos (Pg. 90): Cuando un extranjero resida con ustedes en su tierra, no lo maltratarn. El extranjero
que resida con ustedes les ser como uno nacido entre ustedes, y lo
amars como a ti mismo, porque ustedes fueron extranjeros en la
tierra de Egipto. Yo soy el SEOR su Dios (Lev. 19:33-34).

Dimos/Shutterstock.com

Egipto: La nacin de Egipto fue juzgada por la manera

en que trat a los hijos de Israel. Cada ao en la celebracin


de la Pascua, el pueblo de Israel recuerda su tiempo de
esclavitud en Egipto y la liberacin que Dios les dio. Las
diez plagas que envi contra la antigua nacin de Egipto
resultaron en una destruccin sin precedente. Fue juzgada
por esclavizar al pueblo judo, por asesinar a sus bebs varones y por su crueldad contra el pueblo de Israel. Fueron
juzgados y severamente castigados, aunque no totalmente
destruidos. Hay otras referencias a Egipto en tiempos subsiguientes, algunas que todava faltan por cumplirse.

Juicio contra las Naciones?

Asiria: Los profetas bblicos, incluyendo Jons y Nahum, profetizaron contra la ciudad asiria de
Nnive. El Imperio Asirio fue famoso por su crueldad. Frederick William Farrar, en su libro The
Minor Prophets [Los Profetas Menores], lo describi muy bien:

Kamira/Shutterstock.com

Al juzgar por las jactanciosas inscripciones de sus reyes,


ningn poder ms inservible, ms salvaje, y ms terrible lleg a ensombrecer las pginas de la historia mientras iba de
camino a la ruina. Los reyes de Asiria atormentaban al miserable mundo. Orgullosamente registraban cmo carecan
de espacio para los cadveres; cun despiadadamente malvola era su diosa Ishtar; cmo descartaban los cuerpos de
soldados como si fuesen tierra; cmo hacan sus pirmides
de cabezas humanas; cmo quemaban las ciudades; cmo
llenaban las tierras de muerte y devastacin; cmo enrojecan los amplios desiertos con las carnes de guerreros; cmo
cubran naciones enteras con los cuerpos de sus guerreros
como si fuesen paja; cmo ensartaban montones de hombres en postes, y llenaban las montaas y detenan los ros
con huesos de cadveres; cmo cortaban las manos de reyes
y las clavaban a los muros, y dejaban pudrir sus cuerpos para
los osos y perros a las entradas de las ciudades; cmo empleaban a los cautivos encadenados de las naciones para hacer
sus ladrillos; cmo cortaban a los guerreros como la hierba, o
los mataban como bestias de los bosques y cubran sus postes
con el pellejo de sus rivales monarcas (Pgs. 147, 148).
Todos conocemos la historia
de Jons y el gran pez. Esa asombrosa historia evidencia el carcter
de Dios, tanto Su rectitud como Su
misericordia. Yo comprendo muy
bien por qu Jons no quera ir a
Nnive! l conoca los hechos horrendos de los asirios. Su interaccin con Israel estaba marcada de
incidentes dolorosos; de hecho, las
10 tribus del norte fueron eventualmente llevadas cautivas por Asiria.
Jons se debi alegrar que Dios los
iba a castigar.

Empalamiento de judos por los


asirios

Naciones fueron juzgadas por


su crueldad, conducta inmoral e
idolatra, y por la manera en que
trataron al pueblo judo.

Mayo 2013

A la misma vez, Jons comprendi el carcter de Dios: Porque yo


saba que T eres un Dios clemente y
compasivo, lento para la ira y rico en
misericordia, y que Te arrepientes del
mal anunciado (Jons 4:2). Fjese
cmo se parece eso a xodo 34:6-7.
Y de hecho, el pueblo de Nnive de
esa generacin se arrepinti y Dios
aplaz Su juicio. El profeta Sofonas
dice: l extender Su mano contra el norte y destruir a Asiria, y har de Nnive una desolacin, rida como el desierto (Sof. 2:13). Nnive fue completamente destruida en 612 a.C. y arrasada. Todo lo
que permanece de esa gran ciudad son unos pocos montoncillos de tierra en lo que es Irak hoy da.
Dios hace lo que promete hacer, y encontramos relatos de cmo juzg a naciones y ciudades
por toda la Biblia. Hubo muchas razones por las que fuesen juzgadas, como su crueldad, conducta
inmoral e idolatra. Y tambin fueron juzgadas por la manera en que trataron al pueblo judo.

Y Qu del Futuro?
Hay juicios descritos en la Biblia que an no han ocurrido. Algunos
se refieren a naciones o ciudades especficas, como la profeca en Isaas 17
que habla sobre Damasco, una antigua ciudad que todava existe en Siria:
Damasco dejar de ser ciudad, y vendr a ser un montn de ruinas (Isa.
17:1). Ese juicio an no ha sucedido.
Tambin hay pasajes que hablan del juicio de Dios contra todas las
naciones.

Joel 3: El profeta Joel proclama una advertencia para nuestros das. Porque en aquellos das y en aquel tiempo, cuando Yo restaure el bienestar de
Jud y Jerusaln, reunir a todas las naciones, y las har bajar al Valle de
Josafat. Y all entrar en juicio con ellas a favor de Mi pueblo y Mi heredad,
Israel, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron Mi tierra...
Proclamen esto entre las naciones: Preprense para la guerra, despierten a
los valientes; acrquense, suban todos los soldados... Despirtense y suban
las naciones al Valle de Josafat, porque all Me sentar a juzgar a todas las
naciones de alrededor... Multitudes de multitudes en el valle de la decisin.
Porque cerca est el da del SEOR en el valle de la decisin. El sol y la luna
se oscurecen, y las estrellas pierden su resplandor. El SEOR ruge desde Sin
y desde Jerusaln da Su voz, y tiemblan los cielos y la tierra. Pero el SEOR
es refugio para Su pueblo y fortaleza para los Israelitas. Entonces sabrn que
Yo soy el SEOR su Dios, que habito en Sion, Mi santo monte...
(Joel 3:1-2, 9, 12, 14-17).

Damasco

Ese es un texto bblico muy til para identificar el tiempo


en que los eventos habran de ocurrir: cuando Yo restaure el
bienestar de Jud y Jerusaln, o cuando Dios haga volver a
los cautivos de Israel. Ahora son dichos tiempos, cuando los
cautivos judos regresan a su antigua tierra (v. 1). Eso quiere decir que nos acercamos al tiempo en que Dios juzgar a
las naciones? Esa es una posibilidad, y de las muchas seales
que vemos, el juicio podra estar muy cerca. Confieso que
no comprendo cmo Dios interpreta el tiempo! Sin embargo,
est muy claro que Dios est descontento con dos cosas:
1.

la dispersin de Su pueblo, el pueblo judo,

2.

la divisin de Su tierra.

tomashlavac/Shutterstock.com

El nombre Josafat tiene un significado literal en hebreo:


Dios juzgar. La palabra juzgar en hebreo es shofat ().
La palabra tambin significa administrar justicia, castigar,
sentenciar o dictaminar juicio. El trmino juicio viene de la
misma raz: shfit (). La primera parte de la palabra Josafat en hebreo se escribe yod-hei-vav (YHV, ), que tambin es parte del nombre de Dios, (YHVH, ), pronunciado como Jehov en espaol. Tambin hubo un rey de Jud
llamado Josafat.

Reunir a todas las naciones, y


las har bajar al Valle de Josafat.
Y all entrar en juicio con ellas a
favor de Mi pueblo y Mi heredad,
Israel, a quien ellas esparcieron
entre las naciones, y repartieron
Mi tierra (Joel 3:2).

El rabino David K. Radak (1160-1235) escribi un comentario sobre toda la Tanaj (Gnesis a
Malaquas), y es visto por muchos estudiosos judos de la Biblia como el ms selecto comentarista.
Su comentario sobre la declaracin en el verso 2, Y Yo los sentenciar all concerniente a Israel, Mi
pueblo y Mi herencia [versin juda], lee como sigue: Yo los juzgar y los castigar por el mal que
perpetraron contra el pueblo judo, cuando fueron exiliados entre ellos.

Juicio contra las Naciones?

El comentario Art Scroll de los 12 profetas menores (Art Scroll Commentary of the 12 Minor Prophets) dice que la profeca de Joel sobre el juicio de las naciones se relaciona con la batalla de Gog y
Magog: Algunos comentaristas interpretan que la guerra de Gog y Magog se refiere a la guerra que
suceder entre los ejrcitos de Edom, o sea, las naciones cristianas e Ismael, los pueblos rabes. El
Todopoderoso los inducir para que hagan batalla en la vecindad de Jerusaln, donde ambos sern
destruidos por haber perseguido al pueblo judo (Pgs. 176-177).

Zacaras 12: El profeta Zacaras tambin habl sobre un da en que las naciones del mundo subi-

ran contra Jerusaln: Y suceder en aquel da que har de Jerusaln una piedra pesada para todos los
pueblos. Todos los que la levanten sern severamente desgarrados, y contra ella se congregarn todas
las naciones de la tierra (Zac. 12:3). Segn Radak, las naciones (o los pueblos) que vengan contra
Jerusaln son los ejrcitos de Gog y Magog, que intentarn asediar a Jerusaln, confiadamente
creyendo que si la ciudad es conquistada, el resto de la Tierra de Israel automticamente caer.
Aunque Radak tenga razn de que el pasaje de Zacaras se refiere a Gog o Magog o se refiere a
otro conflicto, el resultado es el mismo. Dios responder en bien de Israel.

Ezequiel 38-39: No tenemos tiempo para entrar en detalle sobre el pasaje de Ezequiel 38 y 39,
que describe la invasin de Gog y Magog. Vea otro estudio titulado Viviendo el Libro de Ezequiel
(en www.puentesparalapaz.org) para mayor detalle. En este estudio slo quiero sealar que Dios
estableci claramente que vendra contra las naciones que destruyan a Israel.

Mateo 25
Juicio de las Naciones
Yesha (Jess) tambin habl sobre el juicio de las naciones. Mateo 25:31-40 dice:
Pero cuando el Hijo del Hombre venga en Su gloria, y todos los ngeles con El, entonces
El se sentar en el trono de Su gloria; y sern reunidas delante de El todas las naciones; y
separar a unos de otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos. Y pondr las ovejas
a Su derecha y los cabritos a la izquierda. Entonces el Rey dir a los de Su derecha: Vengan, benditos de Mi Padre, hereden el reino preparado para ustedes desde la fundacin del
mundo. Porque tuve hambre, y ustedes Me dieron de comer; tuve sed, y Me dieron de beber;
fui extranjero, y Me recibieron; estaba desnudo, y Me vistieron; enfermo, y Me visitaron; en
la crcel, y vinieron a M. Entonces los justos Le respondern, diciendo: Seor, cundo Te
vimos hambriento y Te dimos de comer, o sediento y Te dimos de beber? Y cundo Te vimos
como extranjero y Te recibimos, o desnudo y Te vestimos? Cundo Te vimos enfermo o en la
crcel y vinimos a Ti? El Rey les responder: En verdad les digo que en cuanto lo hicieron a
uno de estos hermanos Mos, aun a los ms pequeos, a M lo hicieron.
Yo creo que cuando Yesha hablaba de Mis hermanos en este contexto del juicio de
las naciones, se refera al pueblo judo. Segn mi investigacin, no he encontrado que Yesha utilice el trmino hermanos para referirse a otras naciones aparte de Israel. Aunque
ciertamente ama a todos los pueblos, hay una gran evidencia de que las naciones sern
juzgadas por la manera en que trataron a la nacin y el pueblo de Israel. No ser dogmtica sobre este texto, pero no soy la nica con esa opinin. La mayora de los comentaristas
cristianos que investigu tambin concuerdan con dicha interpretacin. Pero eso no significa que no debamos atender a las necesidades de cada cual, aunque no sea judo.
Me parece que sera tonto el no reconocer que Dios se preocupa profundamente por
Israel y que juzgar a quienes vengan en su contra, quienes los dispersen, quienes dividan
su tierra y no les demuestren amor y compasin cuando se encuentren en problemas.

Naciones a Riesgo de Juicio


Una nacin
de ovejas?

Mayo 2013

En marzo, el presidente estadounidense Barack Obama estuvo en Israel con un gran squito,
que inclua al nuevo Secretario de Estado John Kerry. Aunque dijeron muchas cosas positivas, tambin defendieron la frmula de dos estados para dos pueblos. Al igual que la mayora de los lderes
mundiales, ellos se esfuerzan por nuevamente dividir la tierra. Estn a riesgo de recibir el juicio de
Dios por la manera en que tratan a Su pueblo y procuran dividir Su tierra (Joel 3).
Una nac
in
de cabrit
os?

Tom Hess, lder de la Casa de Oracin para las Naciones en Jerusaln, ha escrito un libro llamado
Will Africa be Blessed or Cursed? [frica ser Bendecido o Maldecido?] donde demuestra cmo
algunas naciones africanas han prosperado y otras han fracasado, y cmo eso tiene que ver con sus
acciones respecto a Israel. Otro libro semejante fue escrito por William Koenig titulado Eye to Eye
[Ojo a Ojo], demostrando cmo desastres han acaecido a Estados Unidos en respuesta directa a
actos especficos de su liderato en torno a Israel.

En su cumbre, el Imperio Britnico


fue el imperio ms grande de la historia.
El mapa arriba seala las reas que
una vez formaban parte del Imperio
Britnico. Los nombres de los territorios
que an pertenecen a Inglaterra estn
subrayados.

Muchos cristianos en Inglaterra se han arrepentido pblicamente por las acciones de su gobierno hacia el pueblo judo al terminar el Holocausto cuando severamente limitaron la inmigracin
juda, casi cerrndoles las puertas a Palestina. Algunos piensan que la desintegracin del Imperio
Britnico puede ser relacionado con sus acciones hacia el pueblo judo. Si uno mira la historia, se
pudiese observar un paralelo entre ese imperio y Espaa, que tambin tuvo un poderoso imperio
mundial, pero lo perdi todo luego de expulsar a los judos de Espaa en 1492.

Qu Podemos Hacer?
Mi padre, el Dr. David Allen Lewis, a menudo se refiri a Israel como la Prueba Tornasol
de Dios. Propiamente, un papel de tornasol se usa para identificar la acidez o alcalinidad de un
lquido. A veces el concepto se refiere a una prueba en que un factor (como la altura, un evento o
un dato) es determinante. Imagnese un momento en que Dios tome un papel de tornasol y lo use
para evaluar a las naciones individuales. El resultado sera que algunas naciones estn a favor y otras
en contra de Israel. Algunas sern como naciones ovejas, destinadas para bendicin, mientras que
otras naciones sern como cabritos, destinadas para juicio.
En otro libro de mi padre Can Israel Survive in a Hostile World? [Podr Israel Sobrevivir en un
Mundo Hostil?], l dice: Ya que tantas personas son tan silentes en cuanto a una creciente traicin
hacia Israel, usted debe gritar su objecin desde las cimas ms altas. Insista que su iglesia preste ms
atencin a ese asunto tan importante de los ltimos tiempos. Aprenda a refutar las mentiras de los
medios de comunicacin y de los antisemitas. No permita que los lderes indiferentes barran ese
asunto bajo la alfombra. Usted y yo podemos redirigir la marea por Dios y la justicia...despus de
todo, ese es el ms importante de todos los grandes problemas que enfrentamos hoy da. Israel es
la prueba tornasol de Dios para los ltimos tiempos. Dios no puede poner Su mxima bendicin
sobre los legtimos reformadores cristianos de esta nacin si ignoran el asunto de la seguridad y
supervivencia de Israel. Todava hay tiempo para redirigir la direccin en que vamos. Dios dice que
aunque haya declarado el juicio, puede ser revertido.

Usted y yo podemos redirigir la marea


para Dios y la justicia.

Juicio contra las Naciones?

n Sede Internacional
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Jerusalem, Israel
Tel: (972) 2-624-5004
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Considere lo que el Seor dice aqu: En un momento Yo puedo


hablar contra una nacin o contra un reino, de arrancar, de derribar
y de destruir; pero si esa nacin contra la que he hablado se vuelve
de su maldad, me arrepentir del mal que pensaba traer sobre ella.
O en otro momento, puedo hablar acerca de una nacin o de un
reino, de edificar y de plantar; pero si hace lo malo ante Mis ojos, no
obedeciendo Mi voz, entonces me arrepentir del bien con que haba
prometido bendecirlo (Jer. 18:7-10).

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El carcter de Dios es uno de misericordia, justicia y longanimidad.


Desea que todos los hombres y las mujeres vengan al arrepentimiento.
Recuerde, Dios no destruy a la malvada Nnive cuando se visti de
saco y cilicio en genuino arrepentimiento. Todava hay tiempo para que
las naciones se arrepientan de sus actitudes contra Israel.

n Canad
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Ore por sus lderes, para que ellos se tornen hacia Dios y acepten
Sus planes y propsitos. Hable en defensa de Israel. Ore profundamente por su propia nacin y combine sus oraciones con la accin.
Recuerde las promesas de Dios: [Si] se humilla Mi pueblo sobre el
cual es invocado Mi nombre, y oran, buscan Mi rostro y se vuelven
de sus malos caminos, entonces Yo oir desde los cielos, perdonar
su pecado y sanar su tierra (2 Crn. 7:14). Nuestras tierras necesitan ser sanadas. Nuestras tierras necesitan obedecer el plan de Dios
para ser bendecidas y volverse del camino que conduce al juicio y
una posible destruccin.

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Mi oracin es: O Dios, ten misericordia de nosotros! Ese es Su


carcter. Que aquel que estuvo dispuesto a salvar a Sodoma y Gomorra de haber diez hombres justos mire nuestros corazones arrepentidos y nos libre de la destruccin.

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estn en necesidad y ministrar a los menospreciados.

El carcter de Dios es uno de misericordia y justicia.


Bibliografa
Artscroll Tanach Series, Trei Asar (the Twelve Prophets) Vol. 1 and 2. New York: Mesorah Publications Ltd, 1995.
Bennett, Ramon. SagaIsrael and the Demise of Nations. Jerusalem: Arm of Salvation Publishers, 1993.
Cahn, Jonathan. The Harbinger, The Ancient Secret that Holds the Secret of Americas Future. Orlando, Florida:
Frontline Publishing Inc., 2012.
Farrar, Frederick William. The Minor Prophets. 1890, out of print.
Hess, Tom. Will Africa Be Blessed or Cursed. Jerusalem: Jerusalem House of Prayer for All Nations.
Koenig, William. Eye to EyeFacing the Consequences of Dividing Israel. Springfield, Missouri: 21st Century
Press, 2004.
Lewis, David Allen. Can Israel Survive in a Hostile World? Green Forest, Arkansas: New Leaf Press, 1994.
Traducido por: Teri S. Riddering Las citas bblicas son tomadas de Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy
Copyright (c) 2005 by The Lockman Foundation Usadas con permiso. www.NBLH.org

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