MODULO 6/UNIDAD 3/SEMANA 8/ACT.

EDUCACIN E HISTORIA EN LA
DEFINICIN DE LA IDENTIDAD NACIONAL/ALFREDO ALVAREZ ORTEGA
Introduccin
Al analizar las respuestas que cada persona de diferente edad, condicin social,
preparacin acadmica, religin y gnero, pude descubrir que la mayora de ellos
refiere ser mexicano por sus smbolos patrios, su diversidad cultural, costumbres y
tradiciones, por su entorno natural, algunos mencionaron que existe libertad y
democracia, que se ha forjado a travs de la transmisin de nuestra historia que
forma parte de nosotros, nos une en ideales y que nos permiti llegar a ser la
nacin que con todo y sus problemas presentes, sin embargo en todas las
respuestas se poda percibir un tono de desencanto y al no poder encontrar lo
que los haca ser mexicanos.
La educacin, en la construccin de un proyecto de nacin
El poder comprender la identidad de los mexicanos ha tenido un papel decisivo en
la educacin formal de nuestro pas, especialmente en la educacin bsica. La
transmisin de valores que se han asignado son los moldes con los que
histricamente se la ha querido significar. Durante varias pocas histricas se ha
querido construir un estereotipo de mexicano, influyendo en la idea de las
personas del significado o significados de ser mexicano.
Le educacin en el pas depende de los valores que se asignen a la enseanza de
la historia, es decir la interpretacin de los hechos histricos y hroes nacionales.
La cultura es parte fundamental al momento de interpretar una realidad social, su
entorno de vida, es decir el medio en donde se desenvuelven las personas, esto
influye directamente en las interpretaciones que le demos a los hechos que se nos
presenten; entonces podemos expresar que la formacin cultural que tenga una
persona influir de manera directa en el enfoque que le demos a la informacin
que nos sea transmitida por medio de la educacin, por ello el gobierno
posrevolucionario de los aos veinte, vio en la educacin el medio idneo para
construir un proyecto de identidad nacional que proporcionara a la sociedad un
sentimiento comn de pertenencia a su origen.

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Jos Vasconcelos al ser nombrado Secretario de Educacin da inicio a una vasta
reforma del Sistema Educativo Nacional, dando un fuerte impulso a la cultura
nacional rescatando sus valores populares y sociales, Vasconcelos concibe la
educacin con carcter misionero; todas las regiones del pas y sectores sociales
deban obtener educacin, con el fin de inculcar un fuerte espritu nacionalista.
El neoliberalismo y la globalizacin que han transformado la funcin
asignada a la educacin y a la historia
La globalizacin actual, forma parte de un proceso histrico de dominacin
econmica y de la expansin planetaria del capitalismo, sin embargo, el patrimonio
cultural de cada nacin ante este proceso de globalizacin existe la importancia de
preservar la diversidad cultural que forma parte de la identidad de la nacin, ante
el voraz proceso de uniformidad que el neoliberalismo y globalizacin de las
comunicaciones estn causando en los pases.
Visto de esta manera la educacin es el eje que propiciara la preservacin de la
diversidad cultural y la democracia entre los miembros que integren la sociedad,
ya que puede transmitir los valores fundamentales, que garanticen al colectivo los
proyectos sociales garantizando la igualdad y equidad para todos sus miembros.
Entendemos que para los pueblos y naciones logren su desarrollo, la enseanza
de su historia es parte primordial para generar su identidad nacional, y nuestra
pas Mxico no es la excepcin; la sociedad mexicana ha tenido durante muchos
aos el arraigo de su historia partiendo desde su origen indgena, la poca de
independencia y sus hroes, la revolucin mexicana, que han generado la
mexicanidad y la identidad nacional a travs del fomento de la cultura y la
educacin por medio de los intelectuales de los aos veinte, el Estado ha sido el
encargado de presentar el discurso oficial sobre los hechos que convenientemente
son los que hasta la poca actual nos identifican como colectivo social, las
costumbres, las tradiciones, el arte, los valores transmitidos, conforman nuestro
legado del pasado-presente.

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A pesar de la diversidad cultural del pas, se ha debilitado la identidad

nacional.
En el transcurso de las ltimas dcadas existe un cambio en la manera de pensar
y sentir los sucesos histricos debido al ingreso de corrientes ideolgicas del
extranjero, los jvenes ya no encuentran en su historia las respuestas idneas que
le permitan entender su presente, muy a pesar de que el Estado ha tratado de
enfocar sus esfuerzos en presentar los hechos histricos que permitieran a la
sociedad alcanzar su identidad legitima.
La enseanza de la historia en la actualidad ha dejado de ser una base como
parte de la construccin de la identidad nacional por los menos en educacin
bsica, el leer los textos a los alumnos ya no es funcional a menor que el maestro
sea ms proactivo al llevar a cabo la transmisin de los contenidos y no
conformarse con lo planteado en los libros de texto si desea generar un verdadero
inters por aprender, Sexias (2000: 20-21) escribe que la manera en que el
profesorado ensee a los alumnos a interpretar el pasado, podr generar
consecuencias en el uso que d al conocimiento histrico, Wineburg (2001:50)
afirma que hay un creciente reconocimiento por parte de maestros y polticos que
el razonamiento histrico tiene implicaciones que van ms all de las fronteras
curriculares de la historia.
Se debe dar un enfoque ms amplio en la enseanza de la historia, que permita a
las nuevas generaciones encontrar los valores democrticos y la conciencia
histrica necesaria, debiendo contener las caractersticas de una identidad
colectiva, la nueva enseanza podra mostrar e inculcar que existe una igualdad
entre los ciudadanos por medio dio de la democracia.
Jensen (2000), por su parte, afirmaba, al hilo de sus reflexiones sobre los
resultados de la investigacin Youth and History que en los dos ltimos decenios
el profesorado de historia ha tomado consciencia no slo de que los nios son
capaces de interpretar y utilizar el pasado antes de empezar su escolaridad, sino

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que aprenden mucha historia fuera de los muros de la escuela. Esta opinin
permite observar que la enseanza de la historia debe permitir a los alumnos el
desarrollo de su conciencia histrica, que permita a su vez el entendimiento de su
pasado, el presente y la proyeccin a futuro.
En este punto el entendimiento entre estos tres momentos del entendimiento de la
historia posibilita que los alumnos analicen los problemas, pasados y presentes,
otorgndoles la posibilidad de generar acciones que mejoren las acciones de
progreso como individuos y como un colectivo social en pro de tener una mejor
nacin.
Jean Pags cita a Audigier (1999: 6) la educacin ciudadana es un campo terico
y prctico donde se traducen, en acuerdos y desacuerdos, nuestras
concepciones de la vida social y poltica, la definicin de derechos,
libertades y obligaciones que estimamos legtimas para nosotros y para los
otros, nuestras maneras de pensar el lugar de los conflictos y de resolverlos,
nuestras concepciones de la educacin, del rol respectivo de las familias, de la
Escuela y de otras instituciones susceptibles de intervenir en la instruccin, la
educacin y la socializacin, del lugar que tienen los conocimientos o la
experiencia en la construccin de competencias.
Rsen (2001). Ciudadana y consciencia histrica orientan la vida y hacen
que el futuro adquiera una relevancia especial en tanto que permite educar
en el poder ser.

Referencia Bibliogrfica
Florescano, E (2005). El Nacionalismo cultural, Imgenes de la patria, Mxico: Taurus
(pp. 299-361)
Pags, J. (2003) Ciudadana y enseanza de la historia. Revista de Enseanza de la
Historia no. 1 (pp.11-42).

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Zepeda, B (2012) La nacin se institucionaliza: el sistema de educacin. Ensear la
nacin. La educacin y la institucionalizacin de la idea de la nacin en el Mxico de la
Reforma, Mxico: FCE (pp. 129-183)