La sociedad cortesana

III. Estructuras habitacionales como ndice de estructuras sociales

La corte se designa como rgano representativo en el campo social. Todo lo que
vena de las amplias profesiones reales, del reino, tena que pasar por el filtro de
la corte, antes de que pudiera pasar por el rey, hasta el ms absoluto de los
monarcas viva actuaba sobre su pas de acuerdo a la mediacin de la corte.
Entonces el papel de la corte era sumamente importante, por definicin corte no
es ms que la casa y la economa domstica. El jefe de familia real tena la
necesidad de reinar a un pas desde su casa y a travs de ella.
Sin embargo no todas las unidades sociales o formas de integracin son al mismo
tiempo unidades de vivienda, se pueden caracterizar mediante determinados tipos
de conformacin del espacio, unidades entonces de hombres que se relacionan,
entrelazan y coexisten en un espacio determinado. En este sentido el tipo de
vivienda de los cortesanos permite tener acceso grafico para la comprensin de
ciertas relaciones sociales.
Las casas urbanas del noble manifiestan de un modo simple, las necesidades en
la vivienda, que tenan esas sociedades, esto segn el rango de su poseedor. Se
denota que todo en ellas remite a la ntima vinculacin en esa sociedad y slo un
mnimo hace referencia a su relacin con la ciudad.
La relacin legitimada entre hombre y mujer encuentra su expresin en la
formacin y concepto de familia y el concepto de casa se utiliza para sealar
unin familiar. Se percibe con esto la separacin de las relaciones entre hombre y
mujer, acrecentada con el distanciamiento de los cuartos, adems la manera en
que se entrelaza la sociedad con la disposicin de los salones de sociedad. El
punto de existencia est localizado all. Se rene la vida privada y la vida
profesional. As los vnculos sociales son amplios y fuertes, esto los diferencia
ampliamente de las sociedades burguesas.
No se puede entender la estructura de una sociedad, si no se es capaz de verla
simultneamente desde la perspectiva de ellos y desde la del nosotros, as la
investigacin y configuracin de la casa y del espacio en la sociedad cortesana
suministra una primera leccin de perspectiva, se percibe la manera en que esos
hombres ven dicha configuracin y se ven a s mismos cuando dicen nosotros.

El deseo de sobresalir, de diferenciarse de los que no pertenecen a la misma es

una idea imperante, las expresiones y valores llegaron a simbolizarse en otras
sociedades en el afn de distincin y prestigio.
IV. Las peculiaridades del entramado cortesano-aristocrtico
La particular configuracin de una conducta cra y necesita para subsistir se
esboza en una racionalidad y una lgica nica, se hace una referencia a los
ingresos y egresos monetarios, se topa aqu con otro sistema social de normas y
valoraciones de cuyas leyes slo pueden escapar aquellos que renuncian al
crculo social, dado que se conforma en la relacin de los individuos.
El ethos social, una tradicin social que imprime en el individuo el deber de la
generosidad impuesto por su rango, dado que este da prestigio. El consumo de
prestigio obliga una competencia de status y los privilegios vinculados a estos.
Una de las limitaciones ms importantes a las dos formaciones de la nobleza en la
sociedad francesa de la masa del pueblo, es la prohibicin legal de que tomen
parte en empresas comerciales de cualquier tipo. Aumentar sus ingresos de esta
manera es deshonroso y trae como consecuencia la prdida del ttulo y del rango.
En virtud de la competencia por el rango, el status y el prestigio se arraiga en las
convicciones, valoraciones e ideales de los gobernados se vincula aqu el campo
de accin del poder de los reyes y sus representantes para poder dirigir el
ascenso social de familias, segn su propio criterio y en favor de sus intereses,
mediante el otorgamiento de ttulos nobiliarios a ricas familias burguesas. De esta
manera no solo el descenso est controlado, tambin lo est el descenso social.
Con esto se nota la importancia de las edificaciones cortesanas y la conformacin
que tienen a los ojos de la correspondiente sociedad, slo manifestables cuando
se les entiende en el contexto de las interdependencias en la que se encuentran
enlazados sus propietarios y sus crculos.
Lo esencial en este contexto no es el nmero, aunque tenga su importancia, sino
ante toda la forma de las interdependencias a cuya presin se hallan sometidos
los hombres de las sociedades cortesanas. Esta amenaza de ruina es perceptible,
obligando a varias familias a ingresar en el comercio.
Mucho de lo que los cortesanos consideraban digno del esfuerzo y del trabajo ha
desaparecido y casi carece de valor, habiendo otras que casi lo conservan igual,
cmo el arte, la literatura que son parte del buen gusto de una sociedad cortesana,
con esto se puede considerar que los valores humanos son relativos y no del todo
absolutos, sea entonces el sacrificio de la vida humana un servidor de los valores
pasajeros pero que en su poca se consideraban eternos.

V. Etiqueta y ceremonial: Conducta y mentalidad de hombres como

funciones de las estructuras de poder de su sociedad
La relacin de la buena sociedad con la corte no fue siempre la misma. La corte
slo comparta su importancia como representante de la sociabilidad, como
fundador de la cultura social, desde entonces y cada vez ms, con los crculos
aristocrticos. La sociabilidad y la cultura social iban descentralizndose
lentamente y se extendan desde la nobleza cortesana hasta los financieros. Y en
este grado de desarrollo se produca la cultura de saln.
La corte sigui perdiendo importancia como centro social. La buena sociedad se
abri todava ms sin que desaparecieran sus fronteras hacia abajo.
Adems de las viviendas, se pueden abordar otras jerarquas, el palacio real en l,
los cortesanos recibieron una formacin determinante para toda Europa, adems
representa el smbolo de la jerarqua y depositaria de prestigio.
El rey utilizaba sus instalaciones ms privadas para definir diferencias de rango y
para repartir distinciones, demostraciones de gracia o por el contrario, de
desaprobacin. Con esto queda ya insinuado que la etiqueta tenia, en la estructura
de esta sociedad y de esta forma de gobierno, una funcin simblica de gran
importancia. Tal participacin y tal autorizacin no tenan ningn objeto de utilidad.
Pero cada acto en el curso de la ceremonia posea valor de prestigio
perfectamente escalonado que se comunicaba a los que participaban y en cierto
grado, se independizaba el valor prestigio de aquel acto.
Todos los participantes, desde el rey y la reina hasta los nobles de diversos
grados, la seguan desde haca tiempo contra su voluntad. Sin embargo la etiqueta
continuo existiendo, en su totalidad, hasta la revolucin pues renunciar a ella
habra significado habra significado perder privilegios y oportunidades de poder y
valores de prestigio.
El ceremonial era por cierto, una carga ms o menos pesada para todos los
participantes. Slo se iba a la corte de mala gana y uno se quejaba en voz alta,
cuando deba hacerlo.
La posicin efectiva de un hombre en el entramado de la sociedad cortesana
estuvo siempre determinada por ambos momentos: por el rango oficial y por la
factual posicin de poder, pero este ltimo era en ltima instancia, ms importante
para la conducta de los cortesanos a este respecto. La jerarqua efectiva oscilaba
constantemente.

VI. La vinculacin del rey por la figura etiqueta y las oportunidades de

prestigio
La necesidad que la nobleza tiene de distinguirse, cuya desaparicin equivaldra a
la derrota de la nobleza misma, responde a las necesidades de poder del rey. Esta
aspiracin al distanciamiento de los elitistas grupos amenazados es el punto de
arranque para que el rey pueda disponer sobre la nobleza. La tendencia a la
autoafirmacin por parte de la aristocracia y la tarea de dominacin del rey se
engarzan como eslabones de una cadena que aprieta a la nobleza. La etiqueta es
para el monarca no slo instrumento de distanciamiento, sino tambin de dominio.
No puede entenderse un instrumento de poder sin considerar la estructura del
mbito al que est destinado y a cuyos condicionamientos debe corresponder.
Resulta aqu una tarea peculiar para el socilogo: la corte debe ser estudiada
como una estructura de poder que, como cualquiera otra, prescribe al que en ella
y a partir de ella quiere gobernar, modos y medios totalmente especficos de
dominio. Sin lugar a dudas, la corte constituye slo una parte del ms amplio
mbito de poder del rey. No constituye por completo, pero s hasta cierto grado, la
configuracin central de toda la estructura de poder, mediante la cual el rey dirige
su mbito ms amplio de poder.
Dentro de un campo social de poder, ampliamente revuelto y fuera del equilibrio
social, un nmero limitado de hombres, de tal suerte que la presin de stos vaya
y acte en la misma direccin externa, esto es, en el mbito ms amplio de poder.
Adems el tener xito en dominar situaciones crticas que son incalculables o casi,
legitima al detentor carismtico del poder como un carismtico a los ojos del
grupo central y de los sbditos del ms amplio mbito de poder. El Estado como
valor en s mismo es aqu completamente una idea de la Oposicin. Como
motivacin de Luis X.IV y, en consecuencia, como impulso decisivo de la poltica y
de las acciones de Francia bajo su reinado, se encuentra la reivindicacin de
prestigio del rey mismo, esto es, la exigencia no slo de poseer y ejercer el poder
sobre los dems, sino de ver que ste es constante y pblicamente reconocido en
las palabras y gestos de todos, y de este modo, doblemente asegurado.