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El autor argumenta que el voto debería ser libre y no obligatorio. Afirma que si no hay libertad para elegir si ejercer o no el derecho al voto, entonces no existe un verdadero derecho. Señala que la Constitución contradice este principio al establecer que el voto es a la vez libre y obligatorio. Concluye que solo habrá una elección de calidad cuando los ciudadanos sean realmente libres de elegir si votan o no.
El autor argumenta que el voto debería ser libre y no obligatorio. Afirma que si no hay libertad para elegir si ejercer o no el derecho al voto, entonces no existe un verdadero derecho. Señala que la Constitución contradice este principio al establecer que el voto es a la vez libre y obligatorio. Concluye que solo habrá una elección de calidad cuando los ciudadanos sean realmente libres de elegir si votan o no.
El autor argumenta que el voto debería ser libre y no obligatorio. Afirma que si no hay libertad para elegir si ejercer o no el derecho al voto, entonces no existe un verdadero derecho. Señala que la Constitución contradice este principio al establecer que el voto es a la vez libre y obligatorio. Concluye que solo habrá una elección de calidad cuando los ciudadanos sean realmente libres de elegir si votan o no.
La eleccin de autoridades es un derecho de los ciudadanos. As lo reconoce
la Constitucin (artculo 2, inciso 17). Se trata de los derechos fundamentales de la persona. El derecho a elegir autoridades es a su vez consistente con otros derechos fundamentales. Por ejemplo, la libertad personal, as como las libertades de conciencia, de opinin y de expresin y la de reserva sobre convicciones polticas. Todas ellas consagran la libertad de la persona. Tener un derecho no equivale a ejercerlo. Tengo derecho a trabajar, pero la ley no me obliga a hacerlo. Tengo derecho al libre trnsito, pero la ley no puede obligarme a salir a correr por las calles comoForrest Gump. En relacin con la eleccin de autoridades, sin embargo, la legislacin nos obliga a ejercer el derecho de votacin. La ley supone que nuestra eleccin solo puede ser una: ejercer el voto. Una eleccin de una sola opcin, obviamente, no es eleccin. Si no hay eleccin, no hay derecho. Somos adultos y ciudadanos completos cuando elegimos si vamos o no a estudiar, si trabajamos o no, si caminamos o no por las calles. No somos adultos y ciudadanos completos cuando se trata de elegir a las autoridades. La ley dice: Si decides no ejercer tu derecho, te multamos. La ley, adems, es discriminatoria, porque crea mayor obligacin al que menos dinero tiene. Si tienes dinero, pagas y no votas. Si no tienes dinero..., anda noms a votar! El voto debe ser libre, absolutamente libre, por una razn moral. Cada persona debe tener la facultad de elegir si ejerce o no su derecho a votar. La ley y la propia Constitucin, sin embargo, son contradictorias al respecto. El voto, dice la misma Constitucin, es personal, igual, libre, secreto y obligatorio.... Libre y obligatorio al mismo tiempo? Nadie debe imponerme cmo votar; pero puede alguien imponerme votar? Es ms seria la intromisin en el fundamento del derecho que aquella en el ejercicio del derecho. La base del ejercicio del derecho es el derecho mismo. La libertad de decidir si uso o no mi derecho es la raz moral de este. Arrancada esa libertad de raz, cmo puedo tomar en serio el ejercicio de esa obligacin? No estamos preparados!, se dir. Caeramos en manos de los partidos organizados! Los terroristas se organizan mejor y ellos arrasaran en las elecciones!
No estaremos preparados para ser libres si no somos libres. La organizacin no es
garanta de triunfo, sino la motivacin. Con autoridades como las que tenemos ahora hay menos motivacin. Pero ellas son el resultado de la obligatoriedad! El argumento detrs de esta posicin es: el peruano es tonto, flojo e irresponsable. Mejor, lo obligamos a ir a votar. Y mejor, obligamos ms a los ms pobres, porque ellos son ms tontos. El trasfondo de esta posicin es inaceptable. Habr una mejor eleccin cuando seamos libres. El voto libre no vendr de un decreto o una reforma gubernativa. Vendr de un proceso de adaptacin y aprendizaje. El punto inicial para el cambio es reconocer que tenemos el derecho, no la obligacin, de elegir a nuestras autoridades. A partir de ah, todo puede cambiar. Sobre todo, la calidad de los resultados.