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vacilaciones
Vemos en Rovira (1990) una hermenutica que da cuenta de la historia concreta
de la revelacin de Dios en Cristo apoyada en Eicher (1990) sin titubeos ni
vacilaciones, tal como se sugiere sea la fe en dicha revelacin de Dios a sus
discpulos.
Y es que resulta impactante encontrarse con un atrevimiento tan decidido de parte
de Eicher (1990) a la hora de aventurarse a definir la Revelacin de Dios. Veamos:
En la pgina 22 del texto gua, se encuentra que la Revelacin es el
acontecimiento salvfico de la autocomunicacin de Dios, que empieza con la
creacin, se establece de nuevo en la historia de Israel, alcanza su consumacin
en la persona, vida, ministerio, muerte, resurreccin [de Jesucristo] y envo del
Espritu de Jesucristo (el Verbo de Dios encarnado), y por obra del mismo Espritu
Santo conduce a la comunin liberadora con Dios. Los verbos que he resaltado
en negrilla brindan luces a la hora de comprender dicha definicin, dado que se
observa una clara dinmica: Primero empieza, luego se establece; a
continuacin alcanza y finalmente conduce.
Es probable que Eicher (1990) quiera mostrar una Revelacin que no es esttica,
sino todo lo contrario: una Revelacin en movimiento. Este movimiento se
evidencia al considerar que Dios se autocomunica; es decir, Dios sale de s mismo
y lo hace con un firme propsito: el de salvar al hombre a travs de Su