AcademiaBrasLetras DJoaoVInoBrasil

Revista Brasileira
Fase VII
Janeiro-Fevereiro-Maro 2008
Ano XIV
E s t a a g l r i a q u e fi c a , e l e v a , h o n r a e c o n s o l a .
Machado de Assis
N. 54
ACADEMIA BRASILEIRA
DE LETRAS 2008
REVISTA BRASILEIRA
Dir e to r i a
Presidente: Ccero Sandroni
Secretrio-Geral: Ivan Junqueira
Primeiro-Secretrio: Alberto da Costa e Silva
Segundo-Secretrio: Nelson Pereira dos Santos
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Diretor
Joo de Scantimburgo
Me m b r o s e f e ti vos
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Alberto da Costa e Silva, Alberto
Venancio Filho, Alfredo Bosi,
Ana Maria Machado, Antonio Carlos
Secchin, Antonio Olinto, Ariano
Suassuna, Arnaldo Niskier,
Candido Mendes de Almeida,
Carlos Heitor Cony, Carlos Nejar,
Celso Lafer, Ccero Sandroni,
Domcio Proena Filho, Eduardo Portella,
Evanildo Cavalcante Bechara, Evaristo de
Moraes Filho, Pe. Fernando Bastos de
vila, Helio Jaguaribe, Ivan Junqueira,
Ivo Pitanguy, Joo de Scantimburgo,
Joo Ubaldo Ribeiro, Jos Murilo de
Carvalho, Jos Mindlin, Jos Sarney,
Ldo Ivo, Lygia Fagundes Telles,
Marco Maciel, Marcos Vinicios Vilaa,
Moacyr Scliar, Murilo Melo Filho,
Nlida Pion, Nelson Pereira dos Santos,
Paulo Coelho, Sbato Magaldi,
Sergio Paulo Rouanet, Tarcsio Padilha,
Zlia Gattai.
C om i sso de Publi caes

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Jos Mindlin
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Os artigos refletem exclusivamente a opinio dos autores, sendo eles tambm responsveis pelas
exatido das citaes e referncias bibliogrficas de seus textos.
Sumrio
EDITORIAL
Joo de Scantimburgo A Famlia Real no Brasil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

CULTO DA IMORTALIDADE
Helio Jaguaribe D. Joo VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

PROSA
Alberto da Costa e Silva O Imprio de D. Joo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Domcio Proena Filho Dom Joo e a lngua portuguesa no Brasil . . . . . . . . . . . . 23
Candido Mendes D. Joo VI a Corte errante e a transfundao portuguesa . . . . 35
Lus A. de Oliveira Ramos Problemas da governao de D. Joo em Portugal
e no Brasil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Jos Lus Cardoso O papel de D. Joo VI na unio de Portugal e Brasil. . . . . . . . . 63
Miguel Telles Antunes Portugal e a Cincia na viragem dos sculos
XVIII e XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Mary Del Priori Um poeta no tempo de D. Joo VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Lucia Maria Paschoal Guimares A historiografia e as dimenses do
reinado americano de D. Joo VI. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Jos Almino de Alencar D. Joo VI no Brasil, de Oliveira Lima . . . . . . . . . . . . . . 185
Marcos Guimares Sanches Promover e dilatar a civilizao: a poltica
de imigrao do governo de D. Joo no Brasil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Vasco Mariz A msica no Rio de Janeiro no tempo de D. Joo VI. . . . . . . . . . . . 227
Cybelle de Ipanema A Real Coutada da Ilha do Governador . . . . . . . . . . . . . . . . 245
Vera Lcia Bottrel Tostes O Rio de Janeiro no tempo de D. Joo VI . . . . . . 263
Maria de Lourdes Viana Lyra 1808 Marco de um novo tempo para o Brasil . . 277
POESIA
Carlos Nejar D. Joo VI e a corte errante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313

GUARDADOS DA MEMRIA
Oliveira Lima Dom Joo VI no Brasil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
Edit o r ia l
A Famlia Real no Brasil

J o o d e Sc a n t im b u r g o
Famlia Real portuguesa namorou o Brasil durante muito

tempo. Sua deciso de vir para o Rio de Janeiro no foi tomada s pressas, mas sim muito devagar, que era como D. Joo VI
gostava de fazer as coisas.
A vinda da Famlia Real portuguesa para o Rio de Janeiro foi decidida ao atropelo do General Junot. Napoleo queria tomar conta
de Portugal para estender o seu domnio a toda a Pennsula Ibrica.
No conseguiu por ter a Famlia Real a aprovao dos ingleses que a
ajudaram a sair de Portugal com a maior porfia em livros, em leis e
demais utilidades para um governo estvel e reconhecido por toda a
Europa, menos pela Frana de Napoleo.
O namoro a que eu me referi acima teve um comeo conflituoso
que no se apagaria mais. Portugal ficou amigo da Inglaterra at mesmo na ocasio dos memorandos que criaram a questo diplomtica
entre as duas naes que provocaram a onda de suicdios por todo
Portugal. Hoje essas questes esto solucionadas diplomaticamente e
a histria revivendo acontecimentos passados, apenas cumprindo o
seu dever, pondo ao alcance dos brasileiros por intermdio da sua
grande instituio que a Academia Brasileira de Letras.
5
C ulto da Im o r t a l ida de
D. Joo VI
H eli o Ja g u a r ib e
Ocupante da
Cadeira 20
na Academia
Brasileira de
Letras.
Personalidade
D. Joo VI adquiriu uma imagem popular caricata: a de um rei
gordo, bonacho, sempre comendo uma coxa de galinha. Essa imagem popular, concentrando-se, com o exagero do gnero, em certos
aspectos de sua personalidade, no faz justia nem sabedoria e
habilidade de que deu contnua prova nem relevncia de sua atuao pblica.
D. Joo foi o segundo filho de D. Maria I, sucessora de D. Jos 1
e do brilhante perodo pombalino. Nascido em 1767 falecendo
em 1826 , s se tornou herdeiro aps a morte do primognito,
D. Jos, em 1788. Era uma pessoa tmida, de ndole pacata, bastante
irresoluta. Adquiriu, entretanto, grande sabedoria e dispunha de
uma inteligente compreenso das coisas, o que lhe permitia, vencendo seu temperamento, adotar decises apropriadas s circunstncias
e aos interesses do reino. Essa sabedoria e adequao s circunstncias
contrastavam com o temperamento impulsivo da infanta de Espa-
H el io Jagu ari be
nha, Carlota Joaquina, que tinha 15 anos quando, nos seus 23 anos, com ela se
casou o prncipe, em 1796. Os intentos de Carlota Joaquina, como filha mais
velha de Carlos IV, de se intrometer nos assuntos do Uruguai, levaram D. Joo
a ter reiteradamente de cont-la.
Com a insanidade que veio a afetar D. Maria, em 1792, quando se manifestaram os primeiros sintomas desse distrbio, assumiu, de fato a direo do
Reino, mas s em 1799, quando a insanidade da rainha foi declarada irreversvel, adotou o ttulo de Regente. Com o falecimento da rainha, em 1816, tornou-se rei, como D. Joo VI.
Circunstncias
As circunstncias no mbito das quais se exerceu a atividade pblica de D.
Joo VI foram marcadas pela epopia napolenica e pelos conflitos entre a
Frana e a Inglaterra, passando a vizinha Espanha, sob a direo do ministro Godoy, a partir de 1797, com o tratado de S. Ildefonso, de uma inicial posio
pr-Inglaterra para irrestrita adeso a Napoleo.
O reinado de D. Maria I, marcado pela obsessiva religiosidade da rainha e,
em funo desta, pelo retorno da tutela eclesistica, de que o Marqus de Pombal havia livrado Portugal, ps a perder muitos dos avanos logrados no reinado de D. Jos, fazendo o pas recair no obscurantismo, atraso e ineficincia que
caracterizaram a herana recebida por D. Joo VI.
Encontrou-se o prncipe, assim, dirigindo um pais frgil, numa posio extremamente difcil: se mantivesse a tradicional aliana com a Inglaterra que
foi sua opo , ficaria exposto, depois da adeso da Espanha a Napoleo, a
uma irresistvel invaso francesa; se, ao contrrio, optasse por Napoleo, exporia as colnias portuguesas, notadamente o Brasil, jia da coroa, interveno
britnica. No curso da histria, alis, os fatos demonstraram, como ocorreu
com a Espanha de Carlos IV e Fernando VII, que a adeso a Napoleo no
imunizaria um pas de uma eventual ocupao francesa.
D . Jo o V I
Decisiva para Portugal foi a mudana da posio da Espanha. Pela conveno de 15-VlI-1793, com a Espanha, Portugal contribuiu com cinco
mil homens para a invaso da Frana, na inicialmente bem-sucedida campanha do Roussillon. Em 1794, entretanto, os franceses contra-atacaram e
foraram a retirada. A Espanha, com Godoy, se torna satlite de Napoleo.
Em ateno s exigncias deste se compromete a fazer Portugal fechar os
portos Inglaterra.
Uma breve guerra da Espanha com Portugal, logo encerrada com a Paz de
Badajs, de 6-VlII-1801, leva Portugal a prometer fechar os portos aos ingleses e a perder Olivena para a Espanha. D. Joo retalia, no Brasil, mandando
ocupar as misses do Rio Uruguai.
Embarque para o Brasil

Mantendo sua aliana com os ingleses, D. Joo antecipou a futura ocorrncia
de uma irresistvel invaso francesa. Dentro dessa tendncia o ministro Godoy
ajusta com Napoleo a futura diviso de Portugal em quatro provncias.
Intimado, em 12-VIII-1807, a fechar os portos aos ingleses, D. Joo recusa-se
a faz-lo e formula o plano de mandar o prncipe D. Pedro para o Brasil, assim garantindo a sucesso dinstica. Em I-X-1807 o encarregado de negcios da Frana
e o embaixador espanhol deixam Lisboa. No dia seguinte, o prncipe assina um
manifesto recomendando seu filho como Condestvel ao Brasil, no apoio dos brasileiros. Algo depois, entretanto, decide que deveria todo o governo ser transladado para o Brasil, em caso de invaso. Manda, assim, fazer os preparativos para o
translado da Corte mas, pessoalmente, decide esperar at a ltima hora. Essa deciso tomada quando Junot se aproxima de Lisboa, em 18-XI-1807.
Todos os preparativos adotados, o prncipe e o governo ruma para o Brasil
em 27 e 28 de outubro de 1807. Em oito naves, quatro fragatas, quatro brigues, com toda a documentao do governo e o tesouro real, D. Joo segue
para o Brasil, levando dez mil pessoas. A esquadra passa a barra no dia 29 de
H el io Jagu ari be
novembro. No dia seguinte Junot entra em Lisboa, ainda a tempo de ver os navios zarpando para o Brasil.
Parte da frota veio para o Rio. O prncipe foi para a Bahia, l chegando em
22-1-1808. Recebeu acolhida triunfal promovida pelo Conde da Ponte, pela
Cmara e pelo Cabildo.
Ocupada Lisboa pelos franceses, D. Joo teve de revogar as instrues que
obrigavam todos os navios procedentes do Brasil a l aportarem. Assim ordenou, em 28-1-1808, a abertura dos portos.
No curto perodo em que permaneceu na Bahia de 23-8-1808 a 26-11-1808
, D. Joo adotou diversas medidas, fundando a Escola de Cirurgia, anexa ao
hospital, licenciando uma fbrica de vidro, com revogao do alvar de 1795,
que proibia indstrias na colnia, e organizou a Companhia de Seguros TM
Martimo, ademais de regular a rota martima ligando a Bahia ao Rio de Janeiro. A despeito da imensa presso local para que permanecesse por mais tempo,
saiu da Bahia um ms depois, em 26-II-1808, chegando no Rio em 8 de maro
de 1808.
D. Joo no Brasil
O translado da Corte portuguesa para o Brasil foi uma lcida deciso estratgica, que assegurou no apenas a preservao da Coroa mas, tambm, a
continuidade e o desenvolvimento do Imprio Portugus. Na verdade, ao se
iniciar o sculo XIX, o Brasil j era o mais importante elemento do Imprio e
tinha pela frente uma ilimitada possibilidade de crescimento, o que dele faria a
efetiva base do poder lusitano.
A posse do Brasil constitua, desde o sculo XVIII, o mais importante acervo do Imprio Lusitano. Se a Coroa portuguesa disso j se dera conta, desde
Pombal, para D. Joo, em particular, esse fato se tornou bsico a partir de sua
chegada ao Brasil. Assim que, por esse e outros motivos, o Brasil, para o qual
o translado da Corte fora concebido como uma estratgia de resistncia e so-
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D . Jo o V I
brevivncia, tornou-se, com o crescente reconhecimento da primazia daquele

imenso territrio, a base fundamental do Imprio. Essa, entre outras, a razo
pela qual uma estratgia defensiva, implementada em fins de 1807, se converteu numa longa permanncia da Corte at 1821.
Foram extremamente produtivos os quatorze anos de permanncia de D.
Joo no Brasil. Desde logo, a preeminncia de fato de que o Brasil j gozava no
sistema portugus se tornou uma preeminncia de jure com o translado, para o
Rio de Janeiro, da capital do Imprio.
Transcorridas as dificuldades iniciais de alojamento, nas ainda modestas
condies do Rio de Janeiro, da Corte portuguesa e dos dez mil reinis recm-chegados, o prncipe regente passou a govemar o Imprio a partir do Brasil. Em 1 de abril de 1808 organizou-se o govemo. D. Rodrigo de Souza Coutinho foi designado ministro da Guerra e Estrangeiros, recebendo em 17 de
dezembro o ttulo de Conde de Linhares. O Visconde de Anadia foi designado ministro da Marinha e D. Fernando Jos de Portugal, ministro da Fazenda
e Interior.
A imprensa real foi dotada de uma tipografia vinda da Inglaterra. A Academia da Marinha, instalada no Mosteiro de So Bento, tomou o nome de Arsenal da Marinha. A Academia Real Militar, instalada na Casa do Trem, em
1811, tornou-se o centro de cultura cientfica do pas.
A essas iniciativas se seguiram muitas outras, destacando-se a fundao do
Jardim Botnico em 1811 e a instalao nele da Fbrica de Plvora. Procedeu-se construo da Praa do Comrcio e deu-se significativa expanso
cidade, concomitantemente com providncias estimuladoras da lavoura e da
instalao de indstrias, isentando-se de impostos a importao de equipamentos. Desenvolveu- se a metalrgica em Minas Gerais, com a fbrica de Ipanema e seus fornos biscainhos. Procedeu-se ao saneamento do sul da Bahia e
de Campos, com o combate a botocudos. Adotaram-se providncias assegurando a ligao de Minas ao mar pelo Rio Doce.
A cultura local recebeu grandes incentivos, notadamente com a atrao de
estrangeiros ilustres, como o Cnsul da Rssia, Langsdoff (1812-20), Hip-
11
H el io Jagu ari be
polyto Taunay (1816-21) e Ferdinand Denis, autor da primeira sntese da

histria da Colnia, de 1822. Mdrew Grant publica em Londres, em 1809,
sua History of Brazil. Robert Southey elabora a primeira histria documentada
do Brasil, publicada em cinco volumes, em 1819, em Londres.
Poltica externa
Foi extremamente ativa a poltica externa de D. Joo no Brasil. Permanecendo leal aliana inglesa, declarou guerra Frana, em 1808, procedendo
conquista de Caiena. O Desembargador Joo Severiano Maciel da Costa nomeado governador da Guiana Francesa em 1809, permanecendo no posto at
a devoluo de Caiena Frana, em 1817.
Em 19 de dezembro de 1815, D. Joo instituiu, por carta rgia, o Reino
Unido de Portugal, Brasil e Algarves, assim pondo formalmente um termo
ao regime colonial. Para consolidar as defesas do pas, constituda em Portugal a Diviso de Voluntrios, sob o comando do General Carlos Frederico
Lecor, contando com 4.850 homens que em julho de 1815 foram embarcados para o Brasil.
Por outro lado, ante os distrbios praticados por Artigas na fronteira sul
do Brasil, D. Joo manda invadir o Uruguai. Em 20 de janeiro de 1817, o
exrcito portugus entra em Montevidu, aclamado pela populao como libertador dos arbtrios do caudilho. Convocados para deliberar sobre o destino do pas, deputados dos vrios Cabildos optaram, em ato firmado em 31
de julho de 1821, pela unio com o Brasil, respeitados os interesses e as prticas locais.
Regresso a Portugal
D. Joo VI gostou muito do Brasil e compreendeu que a antiga colnia j era
mais importante que a metrpole, dispondo de praticamente ilimitadas possibi-
12
D . Jo o V I
lidades de desenvolvimento. Se dele dependesse, tornaria o Rio de Janeiro permanentemente capital do Imprio Portugus. Esse objetivo, entretanto, era inaceitvel por Portugal. Com a revoluo liberal do Porto, de 1820, foi instituda
uma Junta Provisria de Governo Supremo do Reino, que convocou, para o ano
seguinte, uma Corte Constituinte. D. Joo foi chamado de regresso.
No Brasil, o corpo eleitoral que fora convocado para se pronunciar sobre
as instrues transmitidas por D. Joo ao Prncipe D. Pedro se declarou a
favor da adoo da nova constituio espanhola. O Prncipe D. Pedro mobilizou vrios batalhes e dispersou os deputados, reconfirmando a autoridade real.
D. Joo, que capitulara, momentaneamente, presso revolucionria,
reassumiu plenos poderes e deliberou retornar a Portugal, deixando o Prncipe D. Pedro como Regente do Brasil. Advertiu o prncipe que, ocorrendo
um movimento independentista, que o assumisse e se firmasse no poder. De
volta ao reino, D. Joo teve ainda cinco anos de vida.
No Brasil, a deliberao da Assemblia Portuguesa de reimplantar o regime
colonial levou a um irresistvel movimento independentista, que D. Pedro assumiu, como advertido por seu pai, proclamando a independncia em 7 de setembro de 1822, sendo consagrado Imperador do Brasil.
Como foi precedentemente observado, Portugal de h muito constatara
a importncia do Brasil e como aquela imensa possesso ultramarinha
constitua o principal acervo do reino. A poltica internacional de D. Joo
VI teve no Brasil seu principal suporte. Podia resistir a Napoleo porque o
Brasil lhe era invulnervel. Por outro lado, a preservao e o estreitamento
da velha aliana com a Inglaterra asseguravam a livre comunicao martima com o Brasil e com as ndias. Tivesse D. Joo uma determinao equivalente a sua lucidez, provvel que houvesse efetivado seu propsito de
governar o Imprio Portugus a partir do Rio de Janeiro, convertendo
emergentes tendncias independentistas em apoio Coroa. De qualquer
maneira, o translado da Corte para o Brasil no somente preservou, por
muitas dcadas, a monarquia portuguesa como assegurou a continuidade
13
H el io Jagu ari be
de governo no Brasil, cuja independncia, de fato, se deu com a chegada do

prncipe. Contrastando com a turbulncia que assolou a Amrica espanhola at meados do sculo XIX, o Brasil de D. Joo VI se desenvolveu pacfica e ordeiramente, na contnua integridade de seu vasto territrio, como
um sistema poltico auto-regulado, efetivamente independente desde
1808. sabedoria e lucidez de D. Joo VI se deve essa harmoniosa converso do Reino do Brasil no Imprio Brasileiro.
14
P r o sa
O Imprio de
D. Joo
Alb er to d a Co s t a e S il va
Ocupante da
Cadeira 9
na Academia
Brasileira de
Letras.
m 1808, transferiu-se para o Rio de Janeiro a sede do Imprio portugus. Que Imprio era esse? Compreendia o territrio europeu de Portugal, os arquiplagos dos Aores e da Madeira,
as vastides do Brasil e os domnios na sia e na frica.
Na sia, esses domnios estavam reduzidos parte oriental da
Ilha de Timor, a Macau e, no subcontinente indiano, a Goa, com
suas ilhas, a Damo, com Dadr e Pragana Nagar-Aveli, e a Diu,
com Gongol e Simbor.
Na frica, era bem menor do que se apregoava nos documentos
oficiais a presena portuguesa. Suas possesses no passavam de enclaves, alguns deles pequenos e at diminutos, como a Fortaleza de
S. Joo Batista de Ajud no maior do que uma chcara. O controle sobre terras que hoje formam Angola, embora extenso, se restringia, no litoral, s reas entre a foz do Rio Lifune e a boca do Cuanza
e entre o Rio Quiteve e a cidade de Benguela, a isso se somando, ao
norte do Rio Zaire (ou Congo), o entreposto fortificado de Cabin-
15
Al berto da C o sta e Si lva
da. Para o interior, os limites no estavam determinados: avanavam e recuavam conforme as circunstncias e mal chegavam a 300 km da costa.
Podia considerar-se que os limites da influncia portuguesa eram marcados,
na regio dependente de Luanda, pelos presdios de S. Jos de Encoge, a nordeste, e Pungo Andongo, a sudeste, e, na parte de Benguela, pelos presdios de
Caconda, a leste, e de Quilengues, ao sul. Esses presdios assim se chamavam
as vilas fortificadas, que tinham por principal misso proteger os mercadores
eram, porm, ilhas em territrios controlados por africanos e, sem o consentimento de seus reis e pagamento de imposto, nesses territrios no se comerciava, nem por eles passavam as caravanas. Muitos eram os reis e sobas que fechavam suas terras aos pombeiros e aviados, fossem brancos, mulatos ou os chamados negros calados, isto , aportuguesados. O Jaga ou Rei de Caanje,
por exemplo, no lhes permitia atravessar o Cuango. Assim atuando, garantia
o seu papel de intermedirio no trfico de escravos provenientes do centro do
continente e impedia o comrcio direto entre Luanda e o Imprio da Lunda,
que era o principal fornecedor de cativos. Na capital do Jaga funcionava uma
feira portuguesa, mas esta era inteiramente controlada por ele, que determinava at mesmo os preos nela vigorantes.
O Jaga vivia distante do mar, longe da capital da Angola portuguesa, e podia pr em p de guerra 120 mil soldados. Logo ao norte de Luanda, junto da
costa e militarmente muito menos forte, o rgulo de Mossulo continuava, porm, a mandar como queria, aps ter derrotado em 1790 os portugueses,
quando estes tentaram expandir-se para aquela rea.
Mais para cima no mapa, onde se desenhara o reino do Congo, os portugueses tinham de entender-se com vrios senhores, pois os vaidosos nobres
congueses mandavam sobre seus territrios sem prestar contas a um manicongo que, embora por todos reverenciado, perdera o poder poltico fora
de sua capital, S. Salvador. Para o sul, da margem meridional do Rio Cuanza at o Rio Queve, estendia-se o domnio inconteste dos reis quissamas,
que repetidamente prevaleceram sobre as armas de Luanda. Havia, certo,
dirigentes que no eram hostis, como aqueles que os portugueses conside-
16
O Im p r i o de D . Jo o
ravam vassalos, alguns dos quais, contudo, se viam, na relao, como aliados e at mesmo suseranos.
Tambm as terras que dependiam de Benguela estavam envolvidas por todos os lados, exceto o do mar, por reinos africanos e deles dependiam para se
abastecerem de escravos, gado, cera, mel e marfim. Ningum mercadejava no
planalto sem a aquiescncia dos reis ovimbundos de Huambo, Bailundo e Bi.
Nesse ltimo, havia uma feira portuguesa, mas sob completo controle do rei,
que taxava cada escravo ali adquirido.
No era muito diferente a situao no ndico. Tanto a Ilha de Moambique
quanto Sofala, Quelimane, Inhambane, Loureno Marques e outras feitorias
da costa tinham de haver-se com os sultes e xeques das vrias cidades-estados
sualis vizinhas e no esquecer a proximidade protetora do sulto omani de
Zanzibar.
Mal se saa das ilhas e do litoral, estava-se sob soberania africana: mandavam os herdeiros do monomotapa em Chidima e Dande e os reis de Baru, Quiteve, Manica, Lundu e Undi. Se a oeste pesava sobre europeus, rabes e africanos o poder dos rzuis de Changamira, ao sul, os angnis, pressionados pelos zulus, comeavam a atravessar o Limpopo e, logo ao norte
da Ilha de Moambique, repetiam-se os ataques das flotilhas malgaches
dos betsimisaracas.
Sobre o Zambeze, duas cidades, Sena e Tete, hasteavam a bandeira portuguesa, e, ao longo do rio, sucediam-se os prazos (grandes extenses de terra concedidas em enfiteuse a colonos portugueses e herdadas por suas filhas e netas,
as famosas donas, quase todas mulatas). Mas os titulares dos prazos, prazeiros ou
prazeiras, ostentavam modos e luxos europeus ao receber visitantes, comportavam-se no dia-a-dia como chefes africanos. Se podiam acudir ao governador
de Moambique com suas tropas privadas de soldados-escravos, ou chicundas,
no hesitavam em desafiar-lhe a autoridade.
Os reis africanos consideravam os portugueses, fossem prazeiros ou comerciantes instalados nas feiras do interior, como hspedes ou tributrios. O sucessor do monomotapa em Chidima tinha razo de assim pensar, pois o governa-
17
dor de Moambique lhe enviava anualmente um tributo em tecidos e outros

bens, para assegurar o livre trnsito dos portugueses por suas terras. Esses no
ficavam, porm, exonerados de pagar os impostos de passagem aos rgulos e
chefes que tinham pelo caminho.
Voltando ao Atlntico, na Guin, a presena portuguesa reduzia-se a Bissau, Cacheu e alguns entrepostos, como Geba e Ziguinchor (este ltimo s
margens do Casamansa), controlados por mulatos, os filhos da terra, mais
africanos do que portugueses, e seus agregados. Esses luso-africanos dependiam em grande parte dos mercadores mandingas, os diulas, para se abastecerem
de escravos, que eram trazidos do interior, sobretudo das zonas de conflito entre o reino do Gabu, cujo poder comeava a esgarar-se, e o almami do Futa Jalom. Contavam tambm com os cativos gerados no litoral pelas razias das canoas bijags. Bissau no chegava a cem casas, a maioria simples choas de sopapo, protegidas por um forte de pedra e cercadas por uma paliada. Dentro
dela, mandavam os portugueses; no resto da ilha, os pepis, dos quais a povoao dependia para abastecer-se de vveres. No continente, senhoreavam os reis
africanos.
No Golfo do Benim, a Fortaleza de Ajud deixara de merecer qualquer cuidado da Coroa e s no cara em completo abandono porque dela tomava
conta o baiano Francisco Flix de Souza, que, no perodo, se transformaria no
maior traficante de escravos da costa.
O comrcio de escravos era, alis, a principal atividade de todo esse complexo
colonial. Mercadejavam-se outros produtos (marfim, couros e peles, madeiras
tintrias, cera, ouro, panos-da-costa), mas todos somados no chegavam aos
joelhos dos escravos. Embora houvesse colonos a cultivar a terra na Zambzia
e em Angola, sobretudo na regio do Rio Bengo, no s Cacheu, Quelimane,
Luanda e Benguela, mas quase todos os estabelecimentos portugueses viviam
do comrcio de escravos, e no passavam de emprios de escravaria.
Disso sequer haviam escapado, ainda que neles tivessem relevo outras atividades econmicas, extrativas, agrcolas e manufatureiras, o arquiplago de
Cabo Verde e as ilhas de So Tom e Prncipe, terras sobre as quais o domnio
18
portugus se exercia em plenitude. Tinham elas, contudo, perdido a importncia como centros de aclimatao e revenda de escravos, embora continuassem a
ser pontos de paragem e abastecimento para muitos dos navios que, no caso de
Cabo Verde, demandavam a Guin ou a Europa, e, no de So Tom, faziam o
trfico negreiro em Angola e no Golfo do Benim. O arquiplago caboverdiano
continuava a exportar para o Brasil os seus tecidos feitos em teares estreitos de
tipo africano, panos que tinham grande procura entre a escravaria, enquanto
So Tom comeava a acordar, com a introduo do caf, da bissecular apatia
econmica que se seguira ao declnio da produo aucareira.
Determinavam as regras do sistema colonial que as relaes comerciais se
dessem to-somente entre cada um dos domnios ultramarinos e a Metrpole,
que, por sua vez, intermediaria e controlaria as trocas entre eles. Havia muito,
no entanto, a situao entre o Brasil, de um lado, e Cabo Verde, So Tom,
Angola, Guin e Moambique, de outro, contrariava os mandamentos do sistema, pois se ligavam diretamente pelo comrcio de escravos. E, desde o sculo
XVII, Angola, como se fosse uma espcie de subcolnia, era regida pelos interesses do Rio de Janeiro e dele dependia mais do que de Lisboa.
O alvar de 2 de abril de 1811 anulou a legislao anterior que vedava o comrcio direto entre os portos brasileiros e outros portos dos domnios portugueses. Em ltima anlise, tendo em vista que esse j se dava, intensamente e
sem oposio da Metrpole, entre o Brasil e a frica, o alvar s tinha, na prtica, o efeito de legalizar o comrcio brasileiro com a ndia. Embora proibido,
no era incomum que barcos sados de Goa a caminho de Portugal, e que paravam em Moambique, alegassem razes de emergncia falta de alimentos ou
de gua, doenas ou necessidades de consertos para ancorar em portos brasileiros e neles descer, clandestinamente ou s escncaras, parte da carga: algodes indianos, sedas chinesas, especiarias, porcelanas, mveis de vime e laca,
assim como escravos que recolhiam nos litorais da frica ndica.
Em Moambique, o comrcio de gente fora relativamente pouco importante at o incio do sculo XVIII, quando de seus portos passaram a sair,
em grande nmero, escravos para as plantaes de acar das ilhas france-
19
sas do ndico e, cinqenta anos mais tarde, para o Brasil. O aumento da

presena brasileira no deslocou os banianes e outros comerciantes indianos, nem os rabes, sobretudo os de Zanzibar, do controle do comrcio
numa rea que, havia sculos, estava integrada no grande sistema mercantil do ndico, fornecendo matrias-primas e escravos a portos que se estendiam do Mar Vermelho China.
J boa parte, se no a maior parte, do comrcio externo no Golfo do Benim
cara nas mos dos brasileiros. Era principalmente com Salvador que os seus
portos se entendiam. E o nmero de escravos que neles eram embarcados no
parava de aumentar, neles se incluindo tanto falantes de lnguas do grupo gbe
(os jejes da Bahia) quanto iorubs e, em menor nmero, nupes e baribas. Esse
enorme fluxo de cativos era alimentado pelo militarismo expansionista do reino do Daom, pelas dissenses entre as cidades-estados iorubanas e, desde o
comeo do sculo, pela guerra santa do sbio muulmano Usuman dan Fodio.
Da Haualndia, o jihad no demoraria a expandir-se para o Iorubo e para o reino de Bornu, dela resultando o aumento no Brasil no s de escravos haus,
fulas, bornus e nupes, mas tambm de iorubs muulmanos.
Os embarcadouros de Pop Pequeno, Agu, Ajud (ou Uid), Jakin, Porto
Novo, Badagry e Lagos tinham por principais mercados os brasileiros, notadamente o de Salvador. Da as vrias embaixadas enviadas pelo reis do Daom,
de Onim (ou Lagos) e de Porto Novo (ou nova Ardra ou Alad), para tratar
do comrcio de gente. Durante o perodo joanino, duas chegaram a Salvador: a
primeira, em fins de 1810, do Rei de Porto Novo, o d Adjohan, e a segunda,
em janeiro do ano seguinte, do Rei do Daom, o dad Adandozan, essa ltima
com o objetivo de obter do soberano portugus a exclusividade do comrcio
de escravos com o Brasil. Os embaixadores no chegaram a apresentar suas homenagens ao Prncipe Regente no Rio de Janeiro, porque o Conde dos Arcos
os reteve em Salvador. Foi o governador da Bahia autorizado a negociar com
eles acordos comerciais, desde que no se concedesse a Adandozan o monoplio por ele pretendido. Enquanto os emissrios de Porto Novo e do Daom
ainda se encontravam na capital baiana, recebia-se, no Rio de Janeiro, uma em-
20
baixada do Rei de Cabinda, pois era principalmente ao Rio de Janeiro que Cabinda fornecia escravos, do mesmo modo que Cacheu e Bissau tinham por melhores mercados So Lus e Belm do Par.
No se comerciava na frica sem o consentimento dos reis, rgulos e chefes
africanos. Fora dos enclaves portugueses e de outros pases europeus, como,
por exemplo, a Ilha da Gora e a Fortaleza de Saint-Louis, no atual Senegal, e
os fortes de Saint-James, na foz do Gmbia, e El Mina, no atual Gana, bem
como dos territrios em constante expanso da Colnia do Cabo, o controle
do continente se repartia entre grandes e pequenos reinos, cidades-estados, micro-estados e grupos de aldeias sem poder centralizado. E a grande maioria de
seus povos jamais pusera os olhos sobre um europeu.
At a independncia do Brasil, as possesses africanas foram para Portugal
quase que apenas fornecedoras de mo-de-obra escravizada. Seria aps 1822
que Lisboa passaria a olhar para Angola, Moambique e Guin com outros
olhos. E s no final do sculo XIX procuraria assenhorear-se, e nem sempre
com xito, dos amplos territrios que figuravam em seus mapas.
21
P r o sa
Dom Joo e a lngua

portuguesa no Brasil
Do m c i o P r o e n a Fil h o
Ocupante da
Cadeira 28
na Academia
Brasileira de
Letras.
A situao linguageira da colnia

A marca da intercomunicao, no cotidiano da sobrevivncia comunitria do Brasil colonial, como consabido, o multilingismo.
Independentemente de grupos tnicos ou de classes sociais. Com
dominncia do portugus e da lngua geral de base tupi. Entendida
esta ltima como uma lngua depreendida da srie dos muitos idiomas falados, com alguma uniformidade, pelos ndios do litoral, e
que provinham do tronco comum modernamente chamado tupi e
corporificada pelo Padre Jos de Anchieta, na Arte de Gramtica da
Lngua Mais Usada na Costa do Brasil. Modernamente porque o radical,
embora freqente em palavras como tupiniquim, tupinamb, etc., s
tem seu uso como termo isolado nos fins do sculo XIX, inicialmente entre especialistas. Uma lngua, portanto, disciplinada e aperfeioada pelos missionrios. Que chegou a ser escrita para facilitar-lhes
a ao catequtica. De certa forma, acultura-se o idioma indgena, o
que facilita a adaptao lingstica do ndio ao portugus.
23
Domci o Pro en a Fi lho
Ao lado dessa lngua geral de base tupi, vale lembrar, outras existem, configuradas a partir de diferentes artes de gramtica, levadas a termo ainda pelos
religiosos, em funo de lnguas de troncos distintos. Um exemplo: a arte de
gramtica do Cariri, configuradora da lngua geral do amplo territrio do
interior do Nordeste e do serto norte da Bahia.
Claro est que as muitas tribos indgenas, vrias ainda sem contato com o
colonizador, valem-se das diversas lnguas que cultivam. E, possivelmente,
contingentes de escravos e descendentes utilizam lnguas de origem ou uma
provvel lngua geral, esta notadamente nos quilombos.
Lnguas ndias, africanas, alm de idiomas estrangeiros, seguem, deste
modo, juntas ao portugus de vrios matizes: de Lisboa, dos Aores, alm de
variantes de outros stios. Gradativamente, a lngua portuguesa vai ganhando
espao e peculiaridades, com ndice maior ou menor de falantes nos ncleos
comunitrios, em funo da dinmica da diversificada mobilizao de contingentes populacionais e das distintas caractersticas das comunidades.
Os falares indgenas autctones e as lnguas gerais, de base tupi e cariri, e
outras possivelmente depreendidas no curso da colonizao perdem aceleradamente presena desde o final do sculo XVII. A primeira permanece em certos locais residuais. E chega aos nossos dias, na variante nheengatu, ainda falada
no Amazonas.
O percurso das lnguas africanas traa outro desenho. At a dcada de 1820
o trfico negreiro implica procedimentos glotocidas: no se permite que os negros permaneam juntos, nem por etnias, nem por famlias e, conseqentemente, nem por lnguas. Para impedir qualquer movimento de revolta. Situao que perdura at a ao contrabandista, decorrente da proibio legal. Entre
os escravos vm, por outro lado, alguns j familiarizados, desde a frica, com
os portugueses e sua lngua, que usavam para fins prticos e elementares: os ladinhos ou ladinos. Funcionam como pontes entre os colonizadores e os demais
escravos. Mesmo nos quilombos, seria difcil a comunicao em lngua de origem. At porque abrigam no apenas negros, mas brancos, mestios e ndios, estes oriundos de tribos dizimadas. de supor-se, reitero, que os quilombolas se
24
Do m Jo o e a l ngu a por tu g u e s a n o B r a s i l
valessem, inicialmente, de uma lngua geral, talvez de base nag, preferencial

de base tupi, reduzida s necessidades prticas. A posterior massificao da importao negreira eliminou a seleo negativa, quer na origem, quer na destinao, esta eminentemente urbana: Salvador, em especial, e ainda as periferias. Devem ter-se constitudo ento grupos de lngua africana comum. Os quilombos
atravessam os sculos XIX e XX e culminam por converter-se em aldeamentos
abertos. Vestgios de lnguas da frica, assinale-se, permanecem, na atualidade
brasileira, na comunicao familiar de algumas comunidades de descendncia
quilombola.
Por outro lado, ao longo do tempo da escravatura, grandes contingentes de escravos e forros buscavam os ncleos citadinos, movidos, sobretudo, por aglomerados de irmos de etnia ali constitudos e receptivos. Os chamados territrios negros eram caracterizados por vinculaes sociais e de parentesco e por manifestaes culturais peculiares, traos relevantes como fatores de resistncia, seja ao escravismo, seja subseqente discriminao da gente negra e seus descendentes.
Territrios aqueles de amplitude vria, em funo da relao entre os negros e a
populao das cidades que os abrigavam: grandes reas do Rio de Janeiro e Salvador, pequenos aglomerados em So Paulo e em Porto Alegre. Vinculaes agregadoras, relevantes na construo da identidade cultural1.
Os idiomas estrangeiros, por seu turno, mantm-se paralelos, e em menor escala, ao uso gradativo da lngua portuguesa. O predomnio do portugus sobre as lnguas indgenas j perceptvel nos fins do sculo XVII em vrios espaos da Colnia. Em tempos e lugares distintos. No Nordeste, na rea
rural, So Francisco abaixo, stio onde convive com a lngua geral de base
cariri, que perde presena gradativa; no litoral, seja nos centros urbanos,
como Olinda e Recife e periferia, onde a lngua geral de base tupi tambm
vai sendo abandonada. Verifica-se, diante da marcada assimilao cultural
e mesmo biolgica da populao indgena ao colonizador, uma gradual in1
Cf. WISSENBACH, Maria Cristina Cortez. Da escravido liberdade: dimenses de uma

privacidade possvel. In: SEVCENKO, Nicolau. (org.) Histria da Vida Privada no Brasil. V. 3,
So Paulo: Cia das Letras, 2002. p. 99.
25
corporao lngua ento j luso-brasileira. Predomina a presena de brancos, negros e mulatos.

No Rio de Janeiro, em So Paulo, em So Vicente e em Santos, inclusive
nas respectivas periferias, j dominante, em relao a quaisquer outras, na segunda metade do sculo XVIII. A lngua geral ainda se presentifica na comunicao decorrente das relaes sociais no-locais.
No Amazonas, com populao marcadamente indgena e mestia de ndios
e brancos, com pouca presena negra e onde a colonizao encontrou pouca
resistncia indgena, predomina o portugus nas pequenas cidades ribeirinhas
que surgem na regio, com baixssimo ndice populacional.
Em Minas, em 1720, e em Mato Grosso, logo depois, a prevalncia no
tem carter uniforme: a requintada populao das cidades histricas enriquecidas pelo ouro se permite cunhas de portugus em meio lngua geral e
aos falares indgenas, atitude facilitada na medida em que os aborgenes locais pertenciam a diferentes troncos etno-lingsticos. mesmo provvel
que mais de uma lngua geral tenha florescido na regio. No Sul, ganha vulto
a mistura de europeus, notadamente espanhis, e de indgenas. A unidade do
portugus brasileiro nascia, assim, com a diversidade, que o processo subseqente parece ter preservado at os tempos atuais.
Na dinmica do processo, a poltica adotada pelo Marqus de Pombal contribui sobremaneira para a prevalncia assinalada, a partir da obrigatoriedade,
por lei, datada de 17 de agosto de 1758, do uso do idioma em todo o territrio da colnia, proscrito o emprego de quaisquer outras lnguas. Notadamente, como est no documento legal, o uso da lngua que chamam geral, inveno verdadeiramente abominvel e diablica, para que, privados os ndios de
todos aqueles meios que os podiam civilizar, permanecessem na rstica e brbara sujeio em que at agora se conservaram2. Por fora da expulso dos jesutas e da conseqente mudana nos rumos da catequese, e, sobretudo, do en2
Pargrafo 6.o do Diretrio de 3 de maio de 1757, convertido em lei em 17 de agosto de 1758.

Coleo da Legislao Portuguesa. Apud CASTRO, Ariel, op. Cit. p. 100.
26
sino, com a criao de uma rede leiga de escolas, ainda que restritas a umas
poucas famlias de colonizadores, com a poltica pombalina o ensino do idioma luso integra-se ao sistema pedaggico.
Desde logo se evidenciam, no mbito da lngua portuguesa falada no Brasil, realidades distintas: de um lado, a formao de grupos cujo repertrio
cultural e lingstico possibilita um uso que, sem desfigurar-lhe a estrutura
de origem, confere marcadamente novos matizes ao idioma; de outro, a utilizao de um falar com caractersticas definidas, resultantes de alteraes por
vezes extremas. Paralelamente, a lngua portuguesa escrita presentifica-se nos
documentos, na arte literria.
Em 1808, a populao da colnia se faz de 68% de habitantes de etnias
no-brancas. Nos espaos da comunicao, convivem:
1. o portugus: lngua do comrcio, nos portos do litoral, nas cidades e nas
vilas de maior importncia; lngua usada no ambiente da famlia portuguesa; lngua escrita, nos documentos oficiais e nos papis da Igreja, j
com os traos arcaizantes que permaneceriam at a atualidade. Lngua
usada nos colgios dos jesutas, mas feio do latim e exclusiva da formao de sacerdotes. Lngua suporte de literatura. Lngua que constitui,
ao lado do catolicismo e da ao administrativa lusa, um dos elementos
de ligao da multifacetada realidade do Brasil colonial.
2. idiomas crioulos ou semicrioulos, de base portuguesa, falados por mestios amerndios ou africanos. Entendido o termo crioulo, no caso,
como a lngua que emerge da adaptao do portugus na fala mestia.
Trata-se, como aponta Celso Cunha, de lngua de gramtica e vocabulrio simplificados, surgida numa situao de emergncia para obter um
mnimo de compreenso entre falantes de idiomas diversos3. criao
de pessoas adultas e no lngua materna de ningum.
CUNHA, Celso. Lngua. Nao. Alienao. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1981. p. 39.
27
3. uma lngua geral de base tupi, j, na faixa litornea que vai de Pernambuco ao Rio de Janeiro, com terreno perdido para a lngua portuguesa e
para os citados falares crioulos ou semicrioulos.
4. uma lngua geral de base cariri, usada no interior do Nordeste e no norte
da Bahia
5. o nheengatu, resultante da difuso, no Norte, a partir do sculo XVII, pelos missionrios, da lngua geral de base tupi entre os nativos.
6. lnguas indgenas vrias, restritas aos espaos silvcolas.
7. falares africanos e provveis lnguas gerais de base africana, usados nos
quilombos ou entre africanos ainda no aculturados.
8. francs, holands, espanhol, localizados em funo de invases e eventuais domnios.
O Prncipe Regente no Brasil

Essa a realidade linguageira ao tempo em que se festeja a chegada, Bahia,
do grupo maior das naus, que trazem a corte lusa ao Brasil. Entre elas a que
transporta a pessoa do Regente. A 24 de janeiro. A real majestade, como se
sabe, decide mover a corte e a sede do governo para o Rio de Janeiro. A 8 de
maro do mesmo ano. No sem antes assumir medida altamente significativa:
abrir os portos s naes amigas. E pelos portos passam a transitar pessoas,
mercadorias, idias, idiomas.
Com o prncipe transfere-se para a colnia a mquina administrativa: ministros, juzes da Suprema Corte, Conselheiros, militares da Marinha e do
Exrcito, funcionrios do Tesouro, dignitrios da Igreja. Na carga, os arquivos
governamentais, o real tesouro, uma mquina impressora e livros, base do acervo da biblioteca que logo ser criada. Na comunicao, conseqentemente, um
reforo significativo de usurios da lngua lusitana.
Providncias governamentais como a revogao do decreto de 1785, que
probe manufaturas no territrio colonial, subsdio s indstrias da l, da seda,
do ferro, incentivo inveno e introduo de novas mquinas propiciam a
ampliao da mo-de-obra escrava.
28
Segundo as estatsticas oficiais, a mdia anual de ingresso de escravos no

Brasil foi de 32.770 cativos, no perodo 1811-1820, e de 43.140, no perodo 1821- 1830. A concentrao da entrada de escravos pelos portos ao sul
da Bahia, com amplo destaque para o Rio de Janeiro, amplia-se enormemente4. So mais falantes africanos que se vm juntar a tantos outros na comunicao cotidiana.
Em contrapartida, com a transmigrao da real famlia aumenta consideravelmente a populao urbana do Rio de Janeiro, logo capital do reino: aos provveis 16-18 mil brancos, e possveis 20 mil ndios, negros e mestios em ao
no trabalho agrcola, somam-se outros portugueses, chegados com o prncipe.
Aproximadamente 10 mil, como lembrou Mestre Candido Mendes. Acentua-se a presena da lngua portuguesa na comunicao.
E muito europeu se achega, com suas lnguas de origem, alm de norte-americanos. So ingleses, alemes, franceses, suecos, italianos, suos. Comerciantes, na maioria dos casos, e tambm artistas, militares, artesos e diplomatas. E
muitos vm em bloco, caso dos dois mil suos que se instalam como colonos e
fundam Nova Friburgo, no Rio de Janeiro.
O Brasil, nesses comeos do sculo XIX, tem definidos os seus contornos
geogrficos, exceo das terras acreanas, mais tarde tomadas Bolvia.
O Rio de Janeiro que sedia o governo obriga o Prncipe Regente e sua corte
a deslocamentos em coches e seges sem grandeza, montados a cavalo, ou, na
maioria dos casos, a p. Mas logo engalana-se de virtudes urbanas e arquitetnicas. So bancos, entre eles o do Brasil, a Biblioteca Real, o Supremo Conselho Militar, o Jardim Botnico, teatros, a Imprensa Rgia.
Com esta ltima, criada por Antonio de Arajo, futuro Conde da Barca, ganha presena uma norma orientadora da lngua escrita no Brasil.
Configura-se nas terras cariocas a constituio de uma elite nostalgicamente
europia, que procura, como pode, adaptar realidade brasileira padres cor4
BORIS FAUSTO. Histria do Brasil. 2.a ed. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 1995.
p. 192.
29
tesos de Lisboa, normas ditadas por Coimbra, na vida social como na lngua,
para cuja sedimentao e unidade ir contribuir a educao sistematizada das
escolas, inda que precria. E a imprensa. E a literatura, que se permite um que
outro matiz brasileiro na temtica ou no texto. Bibliotecas e tipografias entram
em atividade. Livros comeam a ser imediatamente produzidos, como, em
1808, Observaes sobre o Comrcio Franco do Brasil, de Antnio da Silva Lisboa; em
1809, O Tratado de Geometria, de Legendre; em 1810, Marlia de Dirceu, de Toms
Antnio Gonzaga. O ano de 1813 j registra a existncia de duas livrarias na
capital da Colnia. Divulga-se a expresso escrita, ainda que a leitura seja privilgio de poucos.
De 1808 at 1822, aproximadamente, s 20 mil habitantes do territrio
brasileiro sabem ler e escrever. E com poucos livros disponveis: a organizao
da biblioteca rgia criada por D. Joo levou muito tempo para colocar os livros
disposio dos leitores. No mesmo perodo, Portugal, com populao de
200 mil habitantes, j conta com 80 mil letrados e um significativo nmero de
obras disponveis, sejam manuscritos, sejam impressos. leitura, entretanto,
abrem-se, ao longo da centria, jornais, revistas, panfletos.
Data de 1808, para citar exemplos, o lanamento do primeiro jornal oficial: A
Gazeta do Rio de Janeiro. Feito de informaes sobre o estado de sade de todos os
prncipes europeus, de eventuais documentos, notcias de aniversrios, poemas
laudatrios Famlia Real. Poucas folhas, preo baixo, curta periodicidade.
Doutrinrio, combativo, sara, no mesmo ano, em 1.o de junho, trs meses
antes do aparecimento da Gazeta, o nmero inaugural do Correio Braziliense, fundado, editado e escrito por Hiplito Jos da Costa. O jornal era feito em Londres, dada a dificuldade de publicar obras peridicas no Brasil, j pela censura
prvia, j pelos perigos a que os redatores se exporiam, falando livremente das
aes dos homens poderosos, como explicita seu fundador. Brochura, mais
de 100 pginas, periodicidade mensal, preo alto. Circulao clandestina, por
fora da proibio da Coroa, suspensa em 1820.
Em 14 de maio de 1811, publicado, na Bahia, o primeiro nmero de A
Idade do Ouro no Brasil. Defensora da Coroa e do absolutismo, sair de circulao
30
em 1823, com a expulso do General Madeira. Discursos, trechos de Histria

antiga e moderna, de autores clssicos, anedotas, etc., fazem os dois nicos nmeros do peridico Variedades ou Ensaios de Literatura, o primeiro, nos comeos de
fevereiro, o segundo, em fins de julho de 1812.
De 1811 tambm O Investigador Portugus, lanado em julho, ostensivamente
patrocinado pelo Prncipe Regente, com recomendao expressa de promoo e
apoio por parte dos governadores da Bahia, de Pernambuco, do Rio Grande do
Sul, de So Paulo, de Minas Gerais, do Maranho, do Par. No objetivo, a contraposio ao Correio Braziliense. O governo retira o beneplcito, diante da posio
adotada pelo peridico a favor da permanncia da Corte no Brasil.
Da mesma natureza do Variedades O Patriota, que circula de janeiro de 1813 a
dezembro de 1814. Mensalmente no primeiro ano, bimestralmente no seguinte.
A lngua portuguesa ganha espao ainda na educao. Verdade que, em tal
mbito, o ensino elementar no usufrui de maior ateno e no todo permanece
com a orientao anterior. As novas exigncias comunitrias impem, entretanto, profissionais qualificados, notadamente militares, mdicos e engenheiros. O governo real amplia ento a rede de estabelecimentos escolares, com a
criao das chamadas escolas rgias, equivalentes ao atual ensino mdio. Inaugura tambm o ensino superior no Brasil e, nessa direo, cria, entre outros
centros, na Bahia, em 1808, a Escola Mdico-Cirrgica e, no Rio, a Academia
Real da Marinha; no mesmo ano, ainda no Rio de Janeiro, os cursos de Medicina e Anatomia, e, em 1810, a Academia Militar, que, em 1858, passa a Escola Central, para ser Escola Politcnica em 1874, base da futura Escola Nacional de Engenharia.
Para suprir os vazios dos quadros tcnicos, necessrios ao melhor desempenho da agricultura e emergente atividade industrial, abrem-se cursos especiais: na mesma Bahia, ainda em 1808, curso de Economia; em 1812, curso de
Agricultura; em 1817, curso de Qumica (Qumica Industrial, Geologia e Mineralogia); curso de Desenho Tcnico, em 1818. Na capital, em 1816, a Escola de Cincias, Artes e Ofcios, que se transforma, em 1834, na Real Academia
de Pintura, Escultura e Arquitetura Civil. Em Minas Gerais, cadeiras especiais:
31
Desenho e Histria, em 1817, em Vila Rica, e Retrica e Filosofia, em Paracatu, em 1821.

Ao fundo, ainda marcantes na orientao educacional, os princpios implantados pela Companhia de Jesus. Na ao de outras congregaes catlicas,
docncia, obrigatoriamente em lngua portuguesa, associam-se competncia
cognitiva e competncia lingstica.
Os princpios norteadores dos rumos do idioma iro logo refletir-se, a mdio prazo, no sistema de educao pblica, ao tempo da independncia. So de
ver as referncias da Lei de 15 de outubro de 1827 Constituio do Imprio
e Histria do Brasil como textos modelares.
Acelera-se o desenvolvimento da faixa litornea. No interior, mantm-se a
disperso e o isolamento ao longo do vasto territrio em que, exceo do
Rio, capital, e de centros do progresso oriundo da extrao e exportao do
ouro, entre elas Salvador, So Lus, Ouro Preto, vicejam cidades modestas.
1815 e o Brasil torna-se Reino, unido a Portugal e Algarves. Morre D.
Maria I, em 1816, e o Regente D. Joo aclamado Rei, o sexto do mesmo
nome, seis meses depois.
A tal tempo, a populao faz-se de 3.817.900 habitantes. Destes, 1.887.900
livres (1.043.000 brancos; 595.500 negros e mestios; 259.400 ndios) e
1.930.000 escravos. Altas as taxas de nascimento e de mortalidade, em especial infantil. Famlia patriarcal feita de classe alta: fazendeiros, grandes comerciantes, altos funcionrios, militares graduados, clrigos de alta hierarquia; famlia extensa integrada, na sua periferia, por escravos e agregados livres (libertos, arrendatrios, empregados diversos, parentes, etc., dependentes do chefe da famlia). Entre os mais pobres, predomnio das unies
livres, com elevado ndice de nascimentos ilegtimos e famlias uniparentais,
formadas de mes e filhos. Grande o nmero de pobres livres: brancos, negros ou mestios.5
5
CARDOSO, Ciro Flammarion. A crise do colonialismo luso na Amrica Portuguesa. In:

LINHARES. Maria Yeda (org.). Histria Geral do Brasil. 9.a ed. rev. e atual. Rio de Janeiro: Campus,
1990. p. 125.
32
A comunicao cotidiana privilegia o portugus como lngua comum falada

no Brasil por essa populao marcadamente miscigenada. A escola secundria
converte-se em baluarte da preservao e da permanncia da lngua, modelizada segundo as normas gramaticais vigentes, ditadas por Portugal. Mesma posio assumida pela imprensa. De um lado, o uso cotidiano, na fala do povo, tradicionalmente na rea rural, mais aberto na zona litornea. De outro, a lngua
adquirida na escola, destacada a manifestao escrita, com alguma abertura na
rea do texto literrio. patente, a propsito, entre os escritores, a conscincia da diferena e a tomada de posio. J h brasileiros no Brasil.
Pouco a pouco, o indgena assimila os hbitos do colonizador e aproxima-se da lngua dos lusitanos. Sincretizam-se, gradativamente, traos culturais
peculiares dos negros africanos e seus descendentes com conseqncias na manifestao lingstica.
Em 1820, presses intensas, como consabido, chamam o Rei Joo e sua
Corte para as terras europias. Retornar preciso. Para garantir o trono. O
soberano vai em 21 de abril. Com ele, 4 mil lusos. Mas deixa eleies de brasileiros, como deputados nas cortes do Reino. Indiretas, mas gerais. Na lngua da capital as marcas da fala sedimentada, em que se configuram traos
peculiares da pronncia portuguesa, traos inovadores e, at aquele momento, sem presena no Brasil.
Ao longo da ento sede do Reino Unido, as lnguas gerais seguem perdendo
espao diante da presena do portugus, multifacetado na diversidade de
suas variantes. E, margem da reduzida parcela escolarizada da populao familiarizada com a lngua adquirida, modelizada pelo padro lusitano, com a
grande massa do povo fiel lngua transmitida, que unia, no espao da parte
aberta, ou seja, no vocabulrio, o portugus, as contribuies indgenas e as
contribuies africanas. E persistem falas crioulas e semicrioulas. E lnguas de
tribos indgenas isoladas. Depois, so tempos independentes. E a lngua portuguesa do Brasil, sedimentada, ganha relevo como fator de unidade nacional e
acentua, na dinmica do processo cultural, a norma paritria que a peculiariza
no concerto da lngua portuguesa comum que une os povos da comunidade
33
lusfona. Direta ou indiretamente favorecida pelas diretrizes e pela ao do

governo de D. Joo, Prncipe Regente e o sexto do nome a assumir a Coroa lusitana. Lngua viva, que seguir acompanhando a dinmica do processo cultural em que se insere.
Rio de Janeiro, 30 de outubro de 2007.
34
P r o sa
D. Joo VI a Corte
errante e a transfundao
portuguesa
Can d id o M e n d e s
A orelha da Europa e o Imprio
Ocupante da
Cadeira 35
na Academia
Brasileira de
Letras.
do Ocidente
O II Centenrio da chegada da Famlia Real ao Rio cada vez
mais entremostra o seu papel fundador na Histria do Brasil. Qui talvez mais decisivo que o Grito da Independncia ou a Proclamao da Repblica. Reflete o que Antonio Vieira, com o excesso
da competncia proftica, veria como a transfundao de Portugal na histria.
Nesta Corte errante a perfazer o seu destino, juntavam-se o fenmeno indito de uma transferncia de capital do Imprio, de par
com a multiplicao dos seus reinos, e o assento de uma nova viso
geopoltica, a partir do trpico e da investidura imposta ao Rio de
Janeiro.
Impedia-se a fragmentao do Brasil, ao contrrio do despedaamento da Amrica Latina, a garantir a consolidao continental
de uma Amrica portuguesa para alm de Tordesilhas. E fixava-se
uma identidade de Imprio, no seu desmesurado interior, que a
35
Ca n dido Mendes
prescincia do poder ultramarino terminava por assegurar, em legado pstumo, a Lisboa.

A partida, afinal, atabalhoada do Tejo respondia ao nervo profundo deste
Portugal debruado sobre o oceano, e mera Orelha da Europa, que Luiz da
Cunha, quase um sculo antes, lembrava a D. Joo V: Cruzai o Atlntico pois
que sois, Majestade, o Imperador do Ocidente.
Esse despegue do Velho Mundo se fazia, na viso poderosa de Vieira, no
cumprimento que se impunha a Portugal, na saga de D. Sebastio, de ser, urbi
et orbi, a consagrao final da cristandade. A largada apressada de 1808 no
enganava, no seu atafulho aparente, o itinerrio escrito pelas grandes navegaes, mas adormecido na decadncia seiscentista do apndice enjeitado da
mole ibrica.
Toda a antiga derrota da chegada s ndias, a Damo ou a Din ou a Macau
no chegara a uma conformao geopoltica de seu domnio, mantendo o
acoplamento dos reinos sobre a Coroa Real, como se aninham no braso
portugus.
A travessia incorpora, de vez, o Brasil a este protocolo de poder. No se
transportava a Famlia Real mais colnia longnqua, mas a este jogo de espelhos em que os reinos se multiplicariam: Portugal, Brasil e Algarves. prenunciando esta arquitetura poltica a que passa a corresponder, nas naus singrando
o Equador, a Corte errante. Tal o verso camoniano, no se poria o sol no seu
horizonte, pois que, cumprindo o primeiro frmito do bardo, viam-se, de fato,
todos os mares navegados. A elevao efetiva do Brasil a reino deveria guardar,
entretanto, 1815, espera do retorno da Coroa a Lisboa, na Europa do Tratado de Viena.
As predies, velhas de um sculo, de Luis de Aguiar no entendiam a
largada histrica como um xodo, e a partida do Tejo, at a ltima hora, se
atrasa na perplexidade com que D. Joo defronta o Imprio napolenico
no jogo de ambigidades com a Inglaterra, entre a realpolitik de uma rendio e captura por Junot, ou o ganho do Atlntico, com a frota de Sir Sidney
Smith.
36
D. Jo o VI a C o rte errante e a transfun da o p o r tu g u e s a
Entre as velas e os incunbulos

Mas o aodado destes dias no esconde o portento previsto para a mudana
e o que seria, sem concesso, o patrimnio rgio a literalmente se transplantar
para a outra banda do oceano. Nada de fugas temporrias, ou de residncias no
exlio, mas transplante de todo tesouro do reino, sua riqueza, seu botim secular, marfins, rubis e diamantes, ao lado das barras de ouro nos cofres trazidos
aos galees. Mas, sobretudo, a fora toda da identidade portuguesa na sua memria, na biblioteca e na incunablia portentosa dos volumes, trazidos beira
do cais e tantos ainda largados falta do transporte da ltima hora. Ficavam
esmo as encadernaes pesadssimas, os textos em pergaminho das primeiras
ordenaes do Reino, suas achegas e comentrios capitosos.
Que populao, afinal, vai aos barcos e larga em outubro, da barra, nas trinta e cinco velas que conta o almirante ingls para o priplo da travessia atlntica? O prprio eixo da Corte, a Famlia Real, vinha separado ao percurso: D.
Joo, D. Maria e os filhos no Prncipe Real; D. Carlota Joaquina no Afonso de Albuquerque; as irms no Prncipe do Brasil.
No balano efetivo da vinda h que a imaginar em 10 mil almas, ou 5% da
populao de Lisboa, na poca, a se deslocarem para a capital do Brasil, ento
com cerca de 50 mil habitantes. O Prncipe Real, o maior dos cinco grandes
brigues, acolhia 1.600 pessoas, para uma capacidade mxima de metade destes
viajantes a sofrer, por mais de trs meses, como lembrou Oliveira Lima, o dormir no tombadilho e o suplcio das cloacas.
O priplo se emaranha a partir da Madeira, quando o grosso da Marinha inglesa volta ao bloqueio do Tejo, e dispersam-se as naus em todo o trajeto, a
Medusa arribando em Recife em vez de Salvador, onde chegavam, sucessivamente acossados por calmarias, os galees portugueses. No sinal do vigor do seu
transplante, a Corte transportava todo o maquinrio da imprensa rgia, recmimportado de Londres e cuidadosamente embalado nos pores da Medusa.
A chegada a Salvador j de um Prncipe Regente, em pleno exerccio das
suas funes, ao instalar-se em palcio e pegar da pena para o conjunto de me-
37
Ca n dido Mendes
didas por meio das quais Portugal entrava na conjuntura global da influncia
britnica e de seu comando do novo mercado internacional.
A abertura dos portos antecipa a chegada ao Rio dois meses aps e antecipada pela corrida da fragata Voadora, trazendo a notcia estrondosa de que
a cidade seria a nova capital do Imprio.
A capital instantnea
Despontou na sua capacidade logstica o primeiro carioca de nossa histria,
Fernandes Vianna, o Intendente Municipal, cometido tarefa de abrigar de
imediato 10 mil estrangeiros urbe dos 60 mil, mal sada ainda das suas velhas
muralhas defensivas, nos quarteires crescidos sob o Largo do Pao, que significativamente prefigurava a Praa do Comrcio, na majestade em que a alargara Pombal, aps o terremoto de 55.
O eixo entre o Largo do Pao e o Campo de Santana seria ampliado de imediato no avano, pelo Intendente, do saneamento das lagoas da Sentinela, do
Boqueiro e da Vrzea, num trabalho de batalhes militares, no reforar imediato da malha urbana da cidade. Mas as providncias envolveriam a desocupao dos melhores prdios e casares, marcados com o labu da sada compulsria de seus proprietrios.
O PR a dizer da requisio pelo Prncipe Real lia-se pela populao indignada como propriedade roubada. A tarefa de busca desses aposentos ganha
um primeiro jargo burocrtico na cidade das mil azfamas e improvisaes. E
quando passa um sculo aps a aposentadoria ao vocabulrio previdencirio
exatamente pelo proverbial da demora em que a torna dos proprietrios a seus
aposentos procrastinou-se durante a instalao da Corte na cidade. O conflito pelas ditas aposentadorias aceleraria a criao, inclusive, do primeiro Banco do Brasil, e a tentativa de indenizao pelos PR levou-o falncia nos
seus primeiros anos.
O enorme e criativo esforo logstico de abrigar o squito real veio de par
com a transfigurao literal da cidade. Instalar a Corte implicava tambm a
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mudana radical da sua ambincia, ordenada ao novo e constante espetculo

do seu desempenho majesttico. Deslocavam-se de Lisboa um ritual de peras,
opulentas liturgias religiosas, infindveis procisses. A Corte toda sua exteriorizao litrgica, ao lado do rigor das etiquetas e ademanes na nova e preciosa indumentria, e seu elaborado ritual do ver e ser visto.
O Rio dos castrati e do cantocho

O estro prprio de D. Joo reclamar o cantocho e a grande msica religiosa em que despontar a criatividade de um Jos Maurcio. As igrejas acolhem novos rgos e coros a que no faltaro inclusive os castrati, to do agrado
dos espetculos de Lisboa, guardados nos ouvidos da Corte errante.
As escolas cantoras ganham um brio italiano, entre falsetes e fortssimos, e
uma nova e contundente competio de confrarias. A rua continua a partir do
grande eixo da Rua Direita esta figurao na abertura dos cafs espelhados e da
sanha de leituras da imprensa panfletria do insulto, da intriga ou do escndalo do dia, dos reinis frente a uma populao seduzida e a avantajar-lhes nos
modismos.
O grande cerimonial cvico vem tambm nova pompa semanal, instituda
pelo beija-mo do Pao, na fieira interminvel e democraticssima em que
todo cidado se aproximava de Sua Majestade e tinha condio de trazer-lhe o
preito ou o pleito quando se fala por uma vez ao poder dos deuses.
O cenrio se move por esse novo desgnio do Prncipe Regente que queria
sentir-se em sua Versalhes e reformula impetuosamente a arquitetura pblica da cidade ao gosto francs. A Corte j trouxera os seus primeiros pintores,
e em torno de Debret, Grandjean de Montigny, Taunay que o Rio se afrancesa, a ter como eptome desses novos tempos o prdio da Alfndega junto
ao porto.
As novas arcadas e os frontispcios vazados trocam cada vez mais a arquitetura portuguesa, da pedra macia em alcantil, contra as paredes despojadas. O
Convento do Carmo, ao lado do Pao, e de construo completada em 1618,
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Ca n dido Mendes
permite hoje ainda esse confronto tanto quanto a gravura de Debret fixa, ao
trao luxuoso da vinheta, esta sociedade que emerge.
o Rio do artista francs o que imanta s retinas de D. Joo VI, que o leva
inclusive a volta a Lisboa e que no admite nenhum outro artista a pintar-lhe o
semblante, ou dos seus prximos.
A corte amancebada e a intelligentsia brasileira

Naturalmente este afluxo do squito real, acompanhado de toda sua chibata cultural, irromperia no seu dintorno social e at em rplica inesperada. A
Corte como que se rebarbariza, em contato com a escravido e seu foroso
amancebamento coletivo.
A domesticidade se torna permissiva na freqentao dos escravos na intimidade domstica, numa promiscuidade irreversvel de tratos e relaes. Nelas
avulta esta peculiaridade da importao dos negros no Brasil, que no desmembrava as famlias em cativeiro, permitia o seu desembarque conjunto e
muitas vezes, na senzala preguiosa, a completa reproduo de seus costumes e
identidade, da religio arte e cozinha. Mais ainda, e no Rio, ao contrrio do
reducionismo quilombola do Nordeste, deparava-se o reconhecimento de reinos inteiros e a manuteno paralela dos seus ritos, o que levou, entre outros, o
Rei de Benguela a ser recebido pelo Prncipe Regente. Nesse quadro prosperavam as alforrias e a verdadeira situao de pria social acossava muito mais o
branco pobre, e radicalmente desmunido, do que o africano escravo ou livre,
que mantinha o lao orgnico da tribo ou da famlia alargada.
A Corte sua freqentao, seu espetculo, sua comunicao avivara uma
opinio pblica nervosa, propensa arruaa e manifestao pblica estridente. Um comeo de efetiva reflexo da sociedade brotaria deste quadro urbano
exposto a modas, ao alvoroo, chegada martima de notcias e a um novo interesse pelo mundo de que viera a Corte, e cobrava a sua presena.
Todo exerccio contemporneo, entretanto, da verdadeira crtica social,
comparvel francesa e britnica, se far do exterior. Evaristo da Veiga no
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vem ao Brasil para instalar a polmica nacional. Sabe-a pobre, mofina, e prefere o compasso das tenses internacionais e o nosso confronto frente aos novos
Imprios e, sobretudo, ao avano das idias da modernidade e do emergente
poder cidado.
O Correio Brasiliense pauta a nossa vida metropolitana pela chegada da folha
quinzenal ao Rio e o seu consumo vido por uma populao sada das rotinas
mentais da colnia, a ver no mundo a ao da Coroa distante.
Livre comrcio, imperialismo britnico
e proscrio da escravatura
Mas como, neste cenrio vasto, definir a poltica emergente de D. Joo
VI, muito menos dentro de expectativa de retorno Lisboa do que, de fato,
ao horizonte emergente do Imprio que lhe dava a voz, a partir da imensido
brasileira e seu aporte aos centros de poder europeus? A viso internacional
do Prncipe, e em funo dos Condes de Linhares e da Barca, exatamente a
de afirmar a perspectiva que ganhara a Corte errante frente ao mundo napolenico e, sobretudo, ao comeo de esboroamento do Imprio espanhol na
Amrica Latina.
O Brasil ataca a Guiana, em invaso de iniciativa de Linhares, conquista
Caiena, patrocina o repatriamento de seus poucos franceses e elimina de vez
toda viabilidade da mais ambiciosa estratgia de Paris de avanar, ento, das
Carabas s margens do Amazonas.
No extremo sul, ocupando o Uruguai, a Coroa devolve os divisionismos ao
outro lado do Prata, e assenta a viabilidade, a partir dos direitos dinsticos de
Carlota Joaquina de assentar um Imprio austral espanhol no obstante as debilidades das restauraes em Madri.
Na definio da sua poltica econmica frente ao imperialismo mercantil
britnico, a nossa abertura dos portos vai de par com a mantena de um tratamento preferencial pelo mercado dominante. Se a nova tarifa geral mercancia
que aporte no pas de 24%, o produto ingls vai ao estrito gravame dos 15%.
41
Ca n dido Mendes
Ao mesmo tempo estabeleceu-se no mundo tratado com a Coroa no Rio de

Janeiro, a deciso por juzes ingleses de qualquer feito envolvendo britnicos
no Brasil, a impossibilidade de aquisio de terras por brasileiros na Inglaterra
ou a manuteno, pela Coroa, de qualquer barco ingls envolvido em lutas
contra a Frana.
A Inglaterra fez de Lord Strahngford seu embaixador junto Corte, com o
apoio frontal de Souza Coutinho, e s perderia a presena interventora com a
morte deste em 1815.
E o confronto entre as Cortes assumir ideologicamente o argumento humanitrio, no condicionamento que a Inglaterra impe ao Prncipe Regente,
na eliminao do trfico de escravos, de importncia crucial para a constituio dos latifndios brasileiros, no plantio do acar, do fumo, do algodo e do
caf. Vo se reproduzir os jogos de esquiva ou de aparncia no vedar-se, por
exemplo, o trfico de escravos do Rio de Janeiro para a Amrica espanhola.
D. Joo VI no s encontra e consagra a escravatura no quadro do seu convvio emoliente na capital do Imprio como aceitar um regime de benefcios
crescentes com esse objetivo estado de coisas. Quando se instala finalmente na
sua Versalhes em So Cristvo, aceita o presente do Palcio de propriedade
do maior latifundirio e traficante de escravos do Rio de Janeiro. A nova liderana social do Rio de Janeiro a partir de Fernandes Vianna resiste, no obstante o fato consumado da escravatura, e se lana a proposio de uma alternativa, atravs do projeto de colonizao do pas pelos aorianos.
Da Academia Militar s Belles Lettres

A nova viso Atlntica do Imprio vai de par tambm com a tradio iluminista em que o novo corte histrico da sada de Lisboa fora a atualizao
com o dito esprito do tempo. No quadro da economia liberal, Silva Lisboa o futuro Visconde de Cairu no s o tradutor da Riqueza das Naes,
de Adam Smith, mas a influncia dominante na viso internacional dos mercados brasileiros, marcada pela abertura dos portos e, subseqentemente,
42
pela luta, ainda, contra o protecionismo ingls deixado entre os meandros da

nova poltica.
Criando a Aula Comercial no quadro dos novos conhecimentos nascidos
da transferncia na Corte, Silva Lisboa juntou a formao de uma nova cincia,
como a economia, num largo descortino, ao que seriam os passos de uma sada
da Coroa, ao jogo de barganhas e presses no horizonte do novo mercado
emergente.
Como se define no Rio esta poltica de ilustrao a partir das influncias sucessivas de Souza Coutinho e de Antonio Arajo no correr de duas dcadas? A
Academia Militar o primeiro implante de uma viso realmente universitria
no Brasil, reunindo a viso multidisciplinar possvel poca, a formao demandada pelos batalhes de engenharia, de par com os princpios de organizao do aparelho pblico brasileiro, passado dos quadros militares sociedade
civil. Falecido no primeiro lustro da Coroa no Brasil, Linhares sucedido,
aps Toms Portugal pela sua nmesis, na poltica maior, por Arajo, o Conde
da Barca, que se contrape ao antecessor, na sua francofilia.
So as Belle Lettres que ganham a ribalta no s na sua rea literria, mas, sobretudo, ao veio do Prncipe Regente, no fomento das artes plsticas, onde a
arquitetura e a escultura acompanhavam, na lio aos fluminenses, o impacto
de Debret e Granjean na cidade que se metamorfoseava. De par com o ensino
brotava, no Rio de Janeiro, a preocupao com o museu, a galeria, a exposio
e j os esforos de preservao da natureza, atravs da criao pioneira do Jardim Botnico.
Fleuma, pacincia poltica e ruminao
da cabea
O Prncipe curioso era basicamente tambm um ruminante da cabea pouco
dado ao grande protagonismo pessoal ou deambulao pelo territrio desmesurado. Desembarcado de Salvador, no Rio, manteve-se praticamente preso ao
ritual da estada na cidade e Santa Cruz. Foi, por uma vez, aos itinerrios histri-
43
Ca n dido Mendes
cos de Minas Gerais, e nunca se deslocou a So Paulo nem ao Sul do pas. Afeioou-se, sim, ao imediato contexto que vislumbrava do Pao e de So Cristvo
e fez da Ilha de Paquet o itinerrio na sua ambientao tropical.
As primeiras rebeldias nacionais a intentona do Padre Roma ou de Frei
Caneca e a violncia das suas execues deixaram no ar esta acusao de uma
Coroa mofina, ao arrepio da imensido nacional e do seu potencial de mudana. Roma poderia, a caminho do patbulo, gritar a D. Joo VI: Majestade,
sois pequeno demais para o Imprio que tendes.
Napoleo nos seus ltimos dias em Santa Helena relatou ao Conde de Las
Casas que o Prncipe Regente fora, talvez, o nico de seus adversrios que o
enganou. Referia-se ao tartamudo do Prncipe, sua falta de nfase no querer,
na mais exmia das esgrimas da ambigidade, e ao carter profissionalmente
fleumtico do monarca, em contraste to radical com o Imperador francs.
O temperamento, entre a timidez e a preguia aparente, pedia o retiro de
Mafra, ou o coloquial sumtico do Pao de So Cristvo, ou as andanas
solitrias na cidade. Forrava-se D. Joo, tambm, de pertincia frente Rainha, no confronto a seus projetos incessantes de poder, margem do marido
ou contra ele, explodindo no Imprio do Prata, e depois a condenando, no
retorno a Lisboa e como conspiradora insacivel , residncia confinada
na Quinta do Ramalho.
Da esgrima da ambigidade ao poder
moderador
Esta mesma mistura de realismo em troca do pathos poltico e da renncia a
todo epos o levou ao conselho ao filho, de que resultou a independncia, a priori consentida, do pas em 1822.
O cotidiano estrito de D. Joo, que exprobrava os ulicos que o chamassem
de Prncipe Perfeito, supunha este malabarismo implcito em que passou da fidelidade britnica ao Congresso de Viena e restaurao da entente com a Frana, mantida sempre in pectu como seu ideal majesttico.
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Realizou-o afinal na festa da Aclamao, e no espetculo nico em que o centro do Rio deu-lhe a melhor gala, em cerimnia consagradora. F-la Fernandes
Vianna aps a passagem, segundo a liturgia cannica, dos seis meses seguintes
morte de D. Maria, na presuno da sada de sua alma do purgatrio.
O Prncipe louvaria o Intendente pela celebrao e ainda mais por no ter
custado um centavo Coroa. Grande caixa, elogiava D. Joo o primeiro servidor a garantir toda a opulncia da cerimnia pela estrita contribuio munificente dos cidados fluminenses.
O retorno no tem a envergadura da estada no Rio e vai viver dos impasses
sucessivos em que as monarquias enfrentaro o avano da representao popular passada pela guilhotina e o termidor, bem como pela siderao ao Imperador morto em Santa Helena.
O impacto da insurreio de Cadiz tem a sua retranca necessria, tanto em
Madrid quanto em Lisboa. O Rei, de volta, deixa a cena, nos cenrios da monarquia liberal sofreada pelos embates sucessrios. Mas o Prncipe das andanas de Paquet, do anticlmax napolenico, que fez do seu temperamento
um caveat aos grandes jogos de poder e assegurou a Coroa levada cabea pelo
filho mais velho, deixado na Guanabara.
D. Joo VI, na ardilosa falta de pathos e da aparente paixo pelo cetro, mas na
plena certeza da sua ltima palavra, legou, sub-repticiamente, ao nosso Imprio a
criatividade do Poder Moderador, no cerne do parlamentarismo irrepreensvel
de Pedro II.
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45
Ca n dido Mendes
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46
P r o sa
Problemas da governao
de D. Joo em Portugal
e no Brasil
(De metrpole a colnia
ou protectorado?)
L u s A. d e Oli v e ir a R a mo s
os finais do sculo XVIII, at o afastamento do trono de

D. Maria I (1792), a Coroa Portuguesa seguiu uma poltica de paz, traduzida pela neutralidade durante a guerra de independncia dos Estados Unidos e posterior relacionamento com esse
novo Estado, pela adeso Liga dos Neutros, cara Rssia, pelo
fortalecimento dos laos dinsticos e polticos com a realeza espanhola, mal visto pelo gabinete de Londres etc.
Com a tomada de poder pelo prncipe herdeiro D. Joo, face
doena mental da rainha, Portugal participa da Guerra do Rossilho
contra a Frana revolucionria ao lado da Espanha. Faz, em
1793-1794, uma campanha cheia de honra no campo das armas.
Tenta reagir, depois, derrocada espanhola frente aos exrcitos gauleses, revolucionariamente motivados. Sabe da paz celebrada sua
revelia entre a Espanha e a Frana. Entra num longo, complexo e
Doutor em
Histria Moderna e
Contempornea,
Doutor Honoris
Causa pela
Universidade de
Bordus e
Licenciado em
Cincias Histricas
e Filosficas pela
Universidade
de Lisboa.
Publicou, entre
vrios ttulos:
O Cardeal Saraiva
(1766-1845); Da
Ilustrao ao
Liberalismo (Temas
Histricos);
O Porto e a Gnese
do Liberalismo.
47
Lus A. de Oli vei ra Ramo s
ameaador processo de negociaes com a Repblica Parisina, repblica que

seduz Carlos IV de Espanha, propondo-lhe a invaso conjunta de Portugal em
1801, afinal apenas protagonizada pela Espanha, graas a uma rpida vitria
durante a guerra das laranjas, cobrando-nos, em pouco mais de 15 dias, o
territrio de Olivena. Depois vem a paz com a Frana, de onerosas consequncias financeiras e claras abertas comerciais. Mais tarde, a Espanha, aliada
da Frana, v as tropas deste pas, onde Napoleo passara de Cnsul a Imperador, l penetrarem para invadir Portugal, situao da qual resultam as invases
napolenicas de 1807, 1809 e 1811.
Os problemas maiores do Prncipe D. Joo, Regente de direito a partir de
1799, so a guerra, o medo de uma invaso francesa ou espanhola, ou ainda conjunta, como fora resolvido em 1801, e o temor de falta de apoio eficaz da Inglaterra, num tempo que precede a vigncia do imperialismo de Bonaparte pela fora das armas no continente europeu, em aliana com a Rssia desde 1807.
Nos crculos governamentais, apreenso, mas no terror, provocavam os
crticos do Trono e do Altar, os leitores de Voltaire, Montesquieu, Bielefeld,
Raynal, dArgens, Diderot e tantos outros filsofos, colaboradores ou no da
Enciclopdia, onde se propunham, em nome da razo e graas crtica, novas formas de pensar. O mesmo acontecia em relao maonaria e principalmente
aos jacobinos que foram aparecendo no pas com a marcha da Revoluo
Francesa ou ento relativamente aos que admiravam a Amrica independente e
a sua Constituio. Contra os leitores de livros proibidos, contra os maes,
contra os jacobinos, contra os activistas franceses da Revoluo agiam, respectivamente, as Mesas Censrias, a Inquisio decadente e sobretudo a Intendncia Geral da Polcia, comandada pelo Desembargador Pina Manique, que
mesmo em relao aos heterodoxos e aos livros proibidos actuava, forando a
interveno dos restantes organismos repressivos. Aliados deste perseguidor
dos jacobinos eram os autores de obras em prol da monarquia absoluta ou do
despotismo esclarecido moderado, que entre ns vigorava, uns estrangeiros,
outros nacionais, alguns traduzidos em portugus ou redigidos por bispos em
forma de pastoral. O Intendente da Polcia atribua aos inimigos do regime vi-
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Probl ema s da g overna o de D. Jo o em Por tu g a l e n o B r a s i l
gente procedimentos de gravidade mxima, prevenia o ministro do Reino para

conhecimento do Prncipe. Queria v-los detidos ou degradados num presdio
africano. Todavia, os propagandistas revolucionrios ou foram expulsos de
Portugal, ou exilados em vilas distantes, ou, na maioria dos casos, admoestados pelo ministro do Reino D. Toms de Lima.
Nos primrdios do reinado, foram sujeitos a autos de f pblicos, e sem
pena de morte, abolida por Pombal na sua avanada reforma da Inquisio, alguns soldados, oficiais, estudantes e at o lente de Geometria na Universidade
de Coimbra, Jos Anastcio da Cunha. Penaram uma reciclagem em conventos
e alguns, como o prprio lente penitenciado, a breve trecho beneficiaram de
perdo. J com D. Joo no poder, em 1797 um pequeno grupo, dado como revolucionrio, foi levado a tribunal.
Bem antes, no Brasil, reinava D. Maria I, ocorreram a Inconfidncia Mineira e a condenao morte do Tiradentes. A monarca, a par da marcha do processo, advertiu expressamente os magistrados de que s em casos de excepo
autorizava a pena de morte, poltica ignorada, de facto, por D. Joo em revoltas. Tal castigo desprazia a sua me, que propugnava, em geral, a reeducao
dos condenados, doutrina esta encomiada por Jos Bonifcio em 1817, na
Academia Real das Cincias, no elogio pstumo da soberana.
Alm das constantes presses inglesas em favor dos seus interesses, alm do
que alguns consideravam os excessos de zelo persecutrio de Pina Manique, a
hiptese de guerra e o medo, por efeito do gnio militar de Napoleo e da consequente quebra da neutralidade portuguesa, constituam fulcral temor e problema do futuro D. Joo VI, no termo do sculo das luzes.
Na Corte e no pas, os membros do partido ingls e do partido francs formavam grupos antagnicos que tentavam influenciar o Prncipe. Achavam os
primeiros, chefiados por D. Rodrigo de Sousa Coutinho, que a aliana com a
Inglaterra primava por razes martimas, comerciais e de defesa; diziam os segundos, guiados por Antnio de Arajo de Azevedo, que era necessrio quebrar a arrogante primazia britnica mediante uma aproximao Frana, sem
se aperceberem dos seus desgnios inequivocamente hegemnicos.
49
E nem os excessos do Embaixador Lannes, um autntico diplomata revolucionrio, explicou o Prof. Jacques Godechot, ou a aco descarada e persuasiva
de Junot, que lhe sucedeu no posto, lograram grandes resultados. O que o
Prncipe queria, e os ingleses aceitavam, consistia na manuteno da neutralidade, em ltima anlise, numa aliana de amizade com a Frana, que no toldaria a continuao dos histricos laos mercantis e de respeito mtuo para
com a Inglaterra.
Ora, em 1805/1807, vencidas as grandes potncias europias, estabelecida a aliana com a Rssia, decretado o bloqueio continental para combater o
bloqueio martimo proclamado pelos ingleses, o que interessava a Napoleo
era ver Portugal acatar as normas do mesmo bloqueio, soltar-se da Inglaterra, expulsar os ingleses, obstar prossecuo do seu comrcio, alinhando-se
com a Frana e a Espanha. Logo depois, em segredo, em outubro de 1807, o
Imperador firmar com os espanhis o Tratado de Fontainebleau, estilhaando Portugal, olhando j para o continente do Sul, onde refulgia o Brasil.
O imprio das duas Amricas tocaria a Carlos IV, e os territrios lusos, s
partes contratantes.
E Portugal, tambm em outubro de 1807, acabou por aceitar as exigncias
da Frana, esperando saciar Napoleo, no sem que, em paralelo, o embaixador de Portugal em Londres combinasse a transferncia da Corte para o Brasil,
apoiada pela armada britnica, a manuteno do Reino, dos Braganas e suas
possesses, a abertura de canais de mercancia aos ingleses no vosso Estado. Em
Lisboa, corriam j, em segredo, os preparativos para a travessia do Atlntico
pela Corte em navios de guerra lusos.
De facto, temia-se que o Imperador, como vinha ameaando, conquistasse
Portugal para acabar com a dinastia bragantina. Ora, a continuidade e a grandeza da Casa de Bragana a convico mxima de D. Joo VI, que, como
prncipe e como monarca, ele nunca abandonou e acerca da qual cedeu para ganhar tempo. No mais, vemo-lo indeciso, timorato, manhoso sempre, mas no
inferior, nas relaes com a Frana, a qualquer prncipe do seu tempo, pois logrou escapar-se para o Brasil e manter a soberania portuguesa.
50
E no concerto das realidades e ambies prprias da Casa de Bragana, ao

Brasil cabia realmente um lugar nico, por si e como ponto de apoio expanso imperial dos domnios da Casa reinante portuguesa na Amrica do Sul at
ao Rio da Prata, custa da Espanha. Com essa ideia D. Rodrigo de Sousa
Coutinho cativou D. Joo, tanto mais que remontava a concepes dos jesutas
Padres Antnio Vieira e Simo de Vasconcelos no sculo XVII, tambm evocada por D. Lus da Cunha na segunda metade do sculo XVIII, a cujo teor
no foi estranho Pombal, sempre disposto a bater-se com os espanhis na
Amrica meridional, o qual tambm considerara a hiptese da ida da Corte
para o Brasil, durante a guerra dos 7 anos.
Mas se o filho da Revoluo e o grande podador dos seus excessos, Napoleo Bonaparte, por vrias razes, depois justificativas da unio ou sistema
continental, queria eliminar a base de apoio inglesa que o porto de Lisboa e os
seus estaleiros navais, a sua oferta colonial e a frota da guerra lusa proporcionavam, a sua ambio e o seu esprito ardiloso estimularam de novo o expansionismo de Espanha na Ibria (travado por Carlos III), atravs de Carlos IV e do
valido Godoy.
Genro dos reis de Espanha, que auxiliou na Catalunha e no Rossilho, talvez D. Joo visionasse com dificuldade o relanar dos apetites espanhis, que
se traduziram numa guerra contra Portugal que, essa sim, o Regente no esqueceu. Trata-se de um problema que surgiu e teve consequncias palpveis,
definitivas quanto ao traado da fronteira alentejana, cerceada pela perda de
Olivena.
Inglaterra no interessava de modo algum que o rei de Portugal e senhor
do Brasil, parente dos Bourbons de Espanha, assim como a sua esquadra, os
seus portos, entrepostos comerciais, aqum e alm-mar, casse em mos francesas. Estava disposta a fazer em Lisboa o que os canhes da sua armada concretizaram duas vezes em Copenhaga, mas, mais que tudo, convinha-lhe a ida
da Corte lusa para o Rio de Janeiro, conforme ficara acordado em Londres.
Olvidaria Londres as cedncias antibritnicas do Regente D. Joo a Napoleo,
relativamente velha aliana, colnia inglesa em Portugal e seus interesses?
51
Certo que, se houvera cedncias, em privado celebrara-se o convnio secreto sobre os termos da mudana da Corte, onde subsistia o primado ingls.
Entretanto, em Lisboa e no Porto, est estudado, os sbditos britnicos, antes
de seguirem forados para a Gr-Bretanha, acautelaram os seus bens e empresas atravs de contratos camuflados com amigos portugueses.
D. Joo, por seu turno, queria Portugal poupado por Napoleo, e essa esperana animava igualmente Antnio de Arajo de Azevedo e os seus partidrios.
Da as ordens do monarca para que no se resistisse s tropas francesas ao zarpar para o Brasil.
Assim, o General Junot, chefe da invaso franco-espanhola de 1807, dizia-se protector de Portugal e disposto a libertar a nao da tutela inglesa, por
ordem do seu Imperador, quando, em ltima anlise, se visava anexar o pas,
nos termos do tratado franco-espanhol de Fontainbleau, que cortava Portugal
em trs fatias e comeava a desvendar a ambio sul-americana de Napoleo.
A premente conselho do partido ingls e do Gabinete de Londres, D. Joo
seguir para o Rio de Janeiro com D. Maria I, toda a Famlia Real e a sua Corte, largando a ptria-me e os seus sbditos mais prximos.
Esta deciso surgiu com o ar de fuga que outros monarcas da Europa empreenderam no mbito, por exemplo, dos seus domnios mediterrnicos. Na
realidade, a viagem da corte portuguesa configura um feito poltico e um facto
nico. Comparvel s transferncia para o exlio em Londres dos governos
das naes ocupadas por Hitler na primeira metade do sculo XX. O Regente,
graas a esta deciso, garantiu, na adversidade, a sua realeza e a existncia do
Estado. Para mais o Brasil ficava noutro continente, a milhares de quilmetros
da Europa convulsa e dela separado pelo Atlntico.
O rgio embarque surpreendeu as cortes europeias, porventura tanto como
o terramoto de Lisboa de 1755 surpreendera as mentes superiores e os povos.
Curiosamente e graas amplitude do squito, formal e informal, do
Prncipe Regente, a expedio saiu de Lisboa em desordem, em naus superlotadas, onde muito faltava. Para os problemas encontraram-se as solues
possveis.
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A despeito da novidade da situao, dos desafios a enfrentar, havia mais projectos para o Brasil e para a Amrica do que propriamente para vencer Napoleo.
No Continente, quando comearam a vigorar os decretos das foras imperiais,
a esperana residiu, afinal, nos ingleses, arrogantes, prontos na interveno, e
ao mesmo tempo na inventiva dos senhores e dos povos lusos, que espantados,
duvidosos, cindidos em faces, sofreram as inclemncias de uma ocupao
dura e impiedosa, contra a qual o Prncipe e os seus ministros ou delegados locais no descobriram solues para os problemas em aberto, que se sucederam
ao longo do primeiro quartel do sculo XIX.
Na viagem para o Rio, com o futuro D. Joo VI ia a Princesa Carlota Joaquina, que, em 1805, aliada nobreza descontente, tentara substituir o marido,
provavelmente deprimido, na regncia. A conduta marital da princesa e as desvantagens de uma alma inteligente e maldosa jamais findaram, e vieram tona no
Brasil em questes de poltica internacional e das relaes entre as naes ibricas.
A Inglaterra participara na formulao da poltica de mudana da Corte
para o Brasil. F-lo a bem da sua luta contra a Frana napolenica, espera de
contrapartidas que a breve trecho comeou a cobrar. Ambicionava o comrcio
brasileiro, o acesso aos seus portos, a garantia de que D. Joo no tergiversaria
no sentido da Frana.
Logo na Bahia aconteceu a abertura dos portos do Brasil s naes amigas,
escutado Jos da Silva Lisboa, de que outro confrade h-de falar.
No Rio surgiu um novo governo onde pontificavam os amigos da Inglaterra.
Entre o fervilhar de intrigas, empenhos, conselhos, sugestes procedeu-se remodelao em causa, no apenas por morte de titular como, quase sem excepo, era
costume de sua me e seu costume. Em desgraa estava Antnio de Arajo de Azevedo, ministro todo-poderoso nos tempos que antecederam a ocupao de Portugal. O Regente D. Joo escolheu D. Fernando Jos de Portugal, antigo vice-rei do
Brasil, para ministro assistente ao despacho, em substituio de Arajo; manteve o
Conde da Anadia na Marinha e Ultramar, nico elemento do antigo partido pr francs; integrou, como ministro dos Estrangeiros e da Guerra, o estadista anglfilo e imaginativo D. Rodrigo de Sousa Coutinho, que assim voltava ao executivo,
53
onde h de preponderar, mesmo na poltica interna brasileira e na preparao de

planos expansivos desfavorveis Espanha e Frana, a sul e a norte do Brasil.
No Conselho de Estado figuravam personalidades das extintas tendncias
anglfila e francfila, com relevo para Antnio de Arajo de Azevedo, pois D.
Joo no descartava personalidades teis a prazo, como se verificar, tanto
mais que na Europa a guerra entre as potncias no dava sinais de acalmia.
Em poltica exterior, a despeito de algumas objeces que se exprimiram s
claras no Conselho de Estado, cortam-se as relaes com a Frana, fortifica-se
a linha de relacionamento privilegiado com a Inglaterra, tal qual preconizava,
com nfase, D. Rodrigo de Sousa Coutinho. A Inglaterra manda para o Rio de
Janeiro Lord Strangford, antes seu representante em Lisboa. No mar, influente, comandava a esquadra britnica o Almirante Sir Sidney Smith, fonte de srios problemas quando aliado da Princesa Carlota Joaquina, a propsito de situaes nas colnias espanholas do Sul, almirante que, tomada de Caiena por
Portugal aos franceses, enviou uma canhoeira da sua frota.
Testemunho fiel do tempo afirma que os britnicos tudo podiam na Corte
do Rio. E esta acepo verdadeira s at certo ponto, porquanto o Embaixador Strangford agia em conluio estreito com o embaixador portugus em Londres, D. Domingos de Sousa Coutinho, e com o irmo deste, D. Rodrigo, o
mais influente membro do Executivo junto do Prncipe.
A regncia em Portugal, nomeada antes da sada da Corte, ficou paralisada
pelas instrues finais do Regente no sentido de bem receber os franceses. Os
ocupantes a breve trecho depuseram essa entidade, apearam os Braganas e
lograram enviar alguns ilustres portugueses do tempo Frana para, em embaixada, solicitar um novo rei para Portugal, que podia ser o imperador ou
algum por ele designado. O prprio Junot e amigos seus franceses e portugueses pensavam na elevao desse general ao trono.
No Reino, os franceses roubavam, espoliavam, queimavam, foravam portuguesas e portugueses a ceder aos seus caprichos, s suas requisies, tudo culminando com o lanamento de uma fortssima contribuio de guerra, o licenciamento das foras armadas e a formao de uma Legio Portuguesa para
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combater ao lado do Imperador na Europa, comandada pelo Marqus de

Alorna, chefe de uma famlia perseguida por Pombal. Mas as notcias de Portugal para o Brasil e as ordens desde o Rio dimanadas levavam meses a chegar,
meses a obter resposta numa situao em rpida mutao, de tal sorte que o
embaixador em Londres, D. Domingos, passou a funcionar, junto dos ingleses, como o mandante do Prncipe Regente na Europa, sem o ser.
Alis, com os ingleses havia problemas a resolver na esfera poltica e econmica, pois estes no concordavam com a expanso dos portugueses na Amrica do
Sul. Na Europa, particularmente em Portugal, tal como desejava a resistncia interna, as tropas inglesas desembarcaram na Figueira da Foz por deciso prpria,
conduziram as operaes contra os franceses de Junot a seu talante, com xito.
Os exrcitos espanhis, aliados de Napoleo na invaso de 1807, largaram os
franceses e regressaram Espanha por causa das sublevaes monrquicas no
seu pas, que culminaram na entronizao de Jos Bonaparte e na queda dos
Bourbons. Ao partir, incitaram os portugueses rebelio.
Vencedores, fortemente reforados pelos portugueses, os britnicos celebraram despreocupadamente a capitulao de Sintra, negociada pelo seu comandante em chefe, Dalrymple. Graas a essa inacreditvel conveno, estranha aos responsveis portugueses, as foras inglesas autorizaram os franceses
aniquilados a partir com os avultadssimos despojos de guerra tomados e roubados em Portugal.
O Governo Supremo do Reino, sado da rebelio, em 1808, contra o imperialismo napolenico, de pronto lavrou bem alto a sua desaprovao. Em Londres, o embaixador D. Domingos de Sousa Coutinho de tudo se queixou em
nome de Portugal. No Brasil soube-se mais tarde do acontecimento, houve
protestos veementes que no alteraram factos consumados.
Gozando de autonomia na Amrica do Sul e ignorando o desagrado britnico, tambm o Prncipe Regente e o Executivo, estimulados por D. Rodrigo,
congeminaram a expanso para Sul, no sem todos os cuidados em relao a
D. Carlota Joaquina, que, enquanto infanta de Espanha, manobrava para desempenhar um papel de relevo nos domnios espanhis, apoiada pelo almiran-
55
te britnico Sir Sidney Smith e at, em circunstncias especficas, pelo Regente

seu marido e pela diplomacia portuguesa nas Cortes de Cadiz, ocasio em que
se imps o Conde de Palmela.
No Rio de Janeiro, problemas havia de primeira linha. Parecia imperativo
negociar um tratado de amizade e comrcio com a Inglaterra com vantagem
para a persistncia do Reino de Portugal e contrapartidas econmicas para os
aliados ingleses. Imprescindvel tornava-se acorrer, desde logo, construo
da administrao pblica do Brasil, agora sede do Governo. Urgia encontrar
alojamento para a Corte e para os que acompanhavam o Regente, formal ou
informalmente, como ainda para novos rgos do Estado.
Havia a inteno de retaliar o imperador dos franceses nessa rea do mundo, o que levou conquista de Caiena, entrava o ano de 1810, vitria de inegvel simbolismo, pois dificultava uma eventual progresso dos franceses rumo
Amaznia. Caiena foi devolvida aos Bourbons depois do Congresso de Viena,
sem que Portugal lograsse obter novos territrios fronteirios no Par, como
desejava.
Quanto aos alojamentos da Corte, o problema maior, para alm das carncias iniciais, foram os ressentimentos que o exerccio do direito de aposentadoria, isto , a requisio oficial de residncias, provocou entre os brasileiros
e reinis que viram as suas casas ocupadas.
Problema diverso, com repercusses futuras, residiu no preo que outros
territrios do Brasil pagaram pela honra da presena da Corte no Rio, sem os
benefcios de transformao demogrfica, scio-econmica, centralizadora,
urbana e arquitectnica que nova sede da Coroa advieram.
No concernente s negociaes entre Portugal e a Inglaterra, para urdir o
depois chamado Tratado de 1810, sabe-se que este foi congeminado em Londres por D. Domingos de Sousa Coutinho, sondadas as autoridades britnicas, no Brasil afeioado e defendido por D. Rodrigo e Lord Strangford. O respectivo teor constitui a resposta a antigas reivindicaes, a questes decorrentes das ameaas de Napoleo, da viagem da Corte para o Brasil, da ocorrncia
de uma segunda invaso de Portugal pelos franceses e das situaes existentes
56
no mesmo Brasil, configurando um problema maior e dos mais discutidos relativamente s comunidades envolvidas aqum e alm-mar, a ponto de se escrever que o monoplio do comrcio com o Brasil ficava nas mos dos ingleses (Francisco Antnio Correia), enquanto Portugal perdia o privilgio do
trfego exclusivo com os portos brasileiros.
Conforme referimos, segundo um autor coevo que de Portugal seguia a
par e passo a sorte da Coroa no Rio, no obstante a preponderncia dos britnicos junto do Prncipe, este teve de enfrentar ainda variadssimas manobras. Londres usou todas as fraudes e tergiversaes... para o concluir e
para, depois de concludo, iludir e esquivar-se a todas as justas questes que
os portugueses logo fizeram contra...[tal Tratado]. A mesma fonte lamenta
tambm o total transtorno por ele provocado no Reino; verbera o Governo
do Rio por no ter consultado ou ouvido quer os governantes estantes em
Lisboa, quer os negociantes portugueses. Aponta as falcias do princpio de
reciprocidade entre as duas naes quando as diferenas entre as marinhas
mercantes das partes contratantes eram abissais. Insiste nas alteraes que os
ingleses introduziram no Tratado depois de este entrar em vigor, ratificadas
em 1812 por um convnio ou, num caso concreto, simplesmente comunicadas ao Governo do Prncipe.
Aponta-se o Tratado como fautor das dificuldades portuguesas em anos
sucessivos ao longo do sculo XIX. Somada s invases francesas e a estas ligada, a abertura Inglaterra dos portos do Brasil que do Tratado resultou e,
pior que tudo, o crescimento fabuloso da indstria britnica implicou o dficit sempre crescente do comrcio portugus(Oliveira Marques). Enfim, Portugal pagou o preo da ajuda britnica, mas a prazo a funo transitria do
porto de Lisboa (J. B. Macedo), enquanto cais fundamental das esquadras
mercantes e de guerra na Europa subsistiu. Demais, a subordinao Inglaterra cresceu (A. Silbert) em condies polticas extremamente favorveis e o poderio industrial e comercial afundou o sistema econmico luso (J. B. Macedo).
Sem embargo, como o grande Jaime Corteso notou, a abertura dos portos
do Brasil s naes amigas, isto , Inglaterra, senhora de poderio nos mares,
57
deu um enorme impulso no s economia, mas a toda a vida do Brasil, ainda

que em prejuzo da metrpole (Ramos, p. 357) e com desvantagens certas
para o Brasil, pois o seu acar e o seu caf no puderam competir com produtos idnticos vindos das colnias inglesas.
O imperialismo ingls estava em marcha, dominou o sculo XIX, e nesse sculo, com todas as ressalvas e por causa das suas relaes britnicas, tambm o
Brasil se justificou como nao. Portugal sobreviveu.
Relativamente administrao pblica, o Prncipe ultrapassou numerosas
dificuldades atravs do decalque de organismos estatais existentes em Lisboa,
inclusive promovendo fuses, por serem indispensveis sede da Monarquia.
Surge assim a Mesa do Desembargo do Pao e da Conscincia e Ordens, tribunal superior para os assuntos dessas esferas de competncia, mas tambm do
Conselho do Ultramar em Lisboa, cujos desembargadores gozavam das prerrogativas e competncias dos seus homlogos no Continente.
O mesmo aconteceu com o estabelecimento do Real Errio e do Conselho da Fazenda, cujas competncias se estenderam aos Aores, Madeira e s
possesses de frica e da sia. Erige-se o Banco do Brasil, antes que Lisboa
conhecesse instituio semelhante. Acontece a fundao da Real Junta do
Comrcio, Agricultura, Fbricas e Navegao, idntica lisboeta, incumbida
da fomentar a economia. Entre os seus objectivos figurava a construo de
uma praa de comrcio, lugar de reunio e de actividade dos negociantes,
tendo anexo ensino adequado aos mercadores.
A necessidade de novos impostos estabelecidos pelo Regente resulta do
crescimento das despesas e do respeito pelo trono e seu esplendor. Esses impostos recaram sobre o tabaco e deram origem dcima sobre os prdios urbanos em todas as cidades e vilas mais importantes do Brasil, que compreendeu depois as restantes, mais os lugares do interior e foi alargada aos domnios
ultramarinos, salvo aos da sia. O tributo da sisa sobre a compra e venda de
bens de raiz ascendia a dez por cento.
A aquisio de escravos aos mercadores tinha o mesmo valor e entre particulares ficava-se pela metade. Alargou-se o imposto de selo, envolvendo os li-
58
vros dos negociantes e mercadores, assim como os das cmaras municipais,

dos tabelies, das confrarias, irmandades e ordens terceiras e, bem assim, os
documentos judiciais. Regularizaram-se o peso e a dimenso das moedas e ordenou-se a cunhagem de uma espcie pecuniria em prata com o valor de trs
patacas. Alm disso, lanaram-se direitos sobre a entrada de navios nos portos e sobre a sada dos principais gneros de exportao do Brasil, acar, tabaco, couros, algodo. Outras medidas beneficiaram sbditos, embarcaes e
gneros nacionais, enquanto se promoviam, por outros modos, a indstria, o
comrcio e a navegao (Pedreira e Costa).
Os cuidados com a indstria conduziram supresso do impedimento de
fbricas e tipografias no Brasil, bem como fundao da Real Fbrica de Plvora e instalao de uma fundio de ferro em Minas Gerais. Do mesmo
modo, estabeleceu-se a Impresso Rgia, surgiram A Gazeta do Rio de Janeiro, bibliotecas rgias da Coroa e da Casa do Infantado, o Real Teatro de S. Joo e,
bem antes, a Capela Real, onde se cultivava a msica sacra (Pedreira e Costa).
Cuidados especiais mereceram a defesa, a judicatura, a sade pblica, as negociaes com Espanha nas Cortes de Cadiz e a interveno no Congresso de
Viena. Aqui Portugal assinou o tratado final que estabeleceu a paz e o novo
mapa das naes europeias, assim como o equilbrio europeu e o princpio da
legitimidade, que, inclusive, restaurou os Bourbons no trono de Frana. Logrou ainda, conforme o interesse dos magnates brasileiros de ento, uma soluo que eliminava a escravatura to-s a norte do Equador, contra a opinio
pblica inglesa e os direitos humanitrios propugnados na Europa e por sectores esclarecidos do Brasil e de Portugal.
Ainda segundo a biografia D. Joo VI, de Pedreira e Costa, na rea da defesa
e segurana, no Brasil, a reaco do Regente revelou-se pronta e adequada.
Estabeleceu o Conselho Supremo Militar, com competncias antes assumidas
pelo Conselho da Guerra, pelo Conselho Ultramarino, pelo Almirantado nos
seus campos especficos. Cuidou ainda da organizao de um Arquivo Militar,
de uma Contadoria para a Marinha e de uma biblioteca para a Academia Naval. S em 1810 instituiu a Real Academia Militar, cujos professores dispu-
59
nham de privilgios idnticos aos da Faculdade de Matemtica de Coimbra. A

Intendncia Geral da Polcia e a Guarda Real da Polcia destacam-se quanto
segurana. Na Judicatura criou dois juzos criminais no Rio de Janeiro em
crescimento, abriu um Tribunal da Relao no Maranho. Disseminou novas
comarcas e dezenas de postos de juiz de fora em diversssimos pontos do Brasil, aspecto de notria importncia dadas as funes administrativas e judiciais
destes magistrados, cabea dos municpios.
Inadequado pode afigurar-se relembrar estas medidas justamente numa cidade que foi ento sede da Corte portuguesa, mas logo se descobrir a razo.
Assim, no demais acrescentar, sem exaustividade, o que se concebeu e iniciou em matria de comunicaes terrestres, nomeadamente para encurtar distncias entre o Rio e o Par ou no que toca densificao do circuito dos correios, apesar das dificuldades.
O mesmo af e as carncias existentes explicam o aparecimento do Provedor-Mor da Sade da Corte e Estado do Brasil, a reorganizao do Hospital
Real Militar e a fundao de uma emblemtica Escola Anatmica, Cirrgica
e Mdica, em 1810, que se acresce erigida na Bahia em 1808, escola que,
alm do mais, devia acolher estudantes das colnias africanas para se tornarem mdicos.
A regncia de D. Joo atingiu o seu acmen com a elevao do Brasil a Reino, no mbito da criao do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves. Por
isso, fixo em 1815 o termo desta comunicao, no sem vincar, como os anos
posteriores demonstraro, que D. Joo VI foi deveras, e no apenas de direito,
o primeiro Rei do Brasil, sobretudo por causa das competncias executivas de
D. Rodrigo de Sousa Coutinho, depois Conde de Linhares, e ainda quando
Antnio de Arajo de Azevedo, elevado a Conde da Barca, voltou ao Ministrio como o mais acatado ministro, primeiro titular da pasta da Marinha e
Ultramar, em 1813, e, depois, como ministro principal, de 1814 at 1818,
ano da sua morte.
Olhando todas estas medidas e sofrendo nesses anos trs invases francesas,
pouco fizeram as regncias que se sucederam em Lisboa. Avolumaram-se os
60
problemas decorrentes das comunicaes entre a antiga e a nova sede do Governo, a grei ergueu-se contra os franceses, os exrcitos ingleses ajudaram a rechaar o invasor, mas houve desencontros entre as autoridades civis e militares
lusas, entre si e com os ingleses.
Todavia, a resistncia floresceu sem medo no seio das gentes. Desde o princpio estimulada pelos espanhis, a guerrilha bateu-se contra os franceses com
rara valentia. Desde o princpio houve contactos com espanhis e britnicos.
Os portugueses formaram uma Junta do Governo Supremo do Reino a partir
do Porto, que congregou as juntas locais. Alcanada a vitria, os ingleses reorganizaram, sob o comando de Beresford, um novo exrcito portugus que
acompanhar os britnicos at Frana, at a derrota de Napoleo.
As propostas que vieram do Brasil, mesmo quando o Principal Sousa, irmo
do Ministro D. Rodrigo, pertencia ao Governo do Reino, apesar de escassas e
nalguns casos oportunas ou simplesmente sonhadoras, no tiveram efeitos palpveis, embora no esteja feito o estudo exaustivo dos Governos de Portugal
neste perodo.
O Brasil impunha-se como prioridade. Em Lisboa, os ingleses pesavam na
regncia e controlaram o exrcito em crescendo at 1820. Portugal sentia-se
colnia da Corte carioca e refm dos servios prestados pela Inglaterra, situaes que era imperativo ultrapassar.
O regresso do Rei e da Corte ecoava no Reino reclamado ante o Monarca
que se sentia bem no Brasil, chegando a governar pessoalmente, quase sem
Executivo, ajudado pelo Ministro Toms Vilanova Portugal.
Entretanto, uma crise econmica de excesso de produo agravou a situao
de forma inusitada sem que se eliminassem compras exteriores prprias das
faltas anteriores.
Antes destes eventos e j depois das revoltas do Recife e de Gomes Freire,
em 1817, reprimidas sem piedade, apesar da proclamada clemncia do Soberano, no estrangeiro e em Portugal, dizia-se o pas uma espcie de protectorado ingls. Mas o certo que, desde a paz, o Reino gozava de maior autonomia
externa, o que se v pelo forado regresso a Inglaterra do Embaixador Strang-
61
ford. Esse regresso foi exigido pelo Prncipe, pela poltica brasileira, que culmina com a conquista de Montevidu, pela aproximao cultural Frana que
o Conde da Barca preconizou, pela ascenso do futuro Duque de Palmela nas
relaes externas, apoiado de incio por aquele ministro, pelo casamento de D.
Pedro, herdeiro do trono com a Arquiduquesa D. Leopoldina, filha do Imperador da ustria, etc.
Independentemente dos sentimentos da poca, tampouco aconteceu a dependncia colonial do Reino antigo face ao Rio de Janeiro, a no ser pelo facto
de a sediar o Regente. Confirma-o a luta contra os franceses, a inoperncia do
Executivo no Brasil relativamente aos problemas lusitanos e mais tarde a Revoluo Liberal de 1820, que expulsou os ingleses do exrcito, por exemplo.
Metrpole sempre fomos porque aqui se gerou, desde o sculo XII, um povo
que preza a sua independncia na Ibria, sofre guerras e alianas para descobrir
e congregar gentes estranhas e naes amigas e presenciar, com dor ou sem ela,
a afirmao de outros Estados que assumem o seu porvir.
Hoje, situados no tempo e na histria, vencidos problemas velhos e a contas
com novos problemas, como outrora D. Joo no Rio de Janeiro, animamos
nos ltimos meses a Unio Europeia. O Brasil, antiga sede de uma Corte real e
depois imperial, lidera no Mercosul e cresce entre as primeiras potncias de
agora e do futuro.
62
P r o sa
O papel de D. Joo VI
na unio de Portugal e
Brasil
Jos da Silva Lisboa e a ideia liberal
J o s L u s C a r d o s o
1. Introduo
A evocao da presena do Prncipe Regente D. Joo e da corte em territrio brasileiro presta-se a uma diversidade de abordagens, todas elas ricas de significado. Tal evidncia fica bem demonstrada no conjunto de comunicaes integradas nesta reunio conjunta da Academia Brasileira de Letras e da Academia
das Cincias de Lisboa.
O tema que escolhi para ilustrar a relevncia dessa presena constitui um dos principais motivos e factores de mudana no relacionamento interno entre a metrpole e a sua mais preciosa colnia, no
quadro de uma desejada construo ou reinveno do imprio luso-brasileiro. Refiro-me abertura dos portos brasileiros ao comrcio internacional, com a consequente perda do domnio exclusivo
Doutor em
Economia pelo
Instituto Superior de
Economia e Gesto
da Universidade
Tcnica de Lisboa,
Licenciado em
Sociologia pelo
Instituto Superior de
Cincias do Trabalho
e da Empresa;
Professor e membro
de inmeras
associaes e
sociedades cientficas.
Publicou, Histria do
Pensamento Econmico
Portugus. Temas e
Problemas; Pensar a
Economia em Portugal:
Digresses Histricas; O
pensamento Econmico em
Portugal nos finais do
sculo XVIII, etc.
63
Jos Lu s C ardo so
imposto pela metrpole portuguesa que at ento apenas beneficiava os comerciantes nacionais1.
Este foi, sem dvida, um momento decisivo para o destino econmico brasileiro e, ainda que na poca tal no pudesse ser percebido, um acto fundador
de um processo mais amplo de construo da sua cidadania econmica. No
pretendo sugerir que foi um passo no sentido da autonomia ou da independncia brasileira, ainda que apenas avaliada na sua componente econmica.
Mas foi um momento de viragem que imps regras e procedimentos diferentes
do que at ento estava a ser praticado.
Nesta comunicao procurarei sobretudo discutir o papel doutrinador desempenhado por Jos da Silva Lisboa, futuro Visconde de Cairu, que viu na
abertura dos portos um pretexto ideal para a explanao das suas convices
econmicas liberais.
A abertura dos portos tem que ser vista, no contexto das guerras napolenicas e
do embargo ditado pelo bloqueio continental, como uma soluo de largo alcance
que procura ir ao encontro dos interesses de agentes econmicos que actuavam em
territrio brasileiro, ou que ambicionavam tomar posio nesse importante mercado, com especial destaque para produtores e comerciantes ingleses. Ou seja, ao impor uma quebra na situao de exclusivo e, por conseguinte, das vantagens que a
metrpole detinha na balana comercial com a sua mais importante colnia, a
abertura dos portos brasileiros aos navios e negociantes britnicos eufemisticamente tratados na Carta Rgia como potncias, que se conservam em paz, e harmonia com a minha Real Coroa consolida um movimento irreversvel de transio de um sistema de comrcio internacional protegido pelo regime de privilgio
colonial para um sistema de comrcio livre sem exclusivos2.
1
Em ano de comemorao do bicentenrio dos eventos aqui recordados a transferncia da corte

para o Brasil e a abertura dos portos brasileiros so diversas as oportunidades de apresentao e
partilha, em vrios auditrios, de balanos e perspectivas de pesquisa. O presente texto, que serviu de
base para a palestra proferida na Academia Brasileira de Letras em 30 de outubro de 2007, foi
elaborado a partir de materiais includos em Cardoso 2007 e Cardoso 2008.
2
O tema da abertura dos portos possui j uma vasta tradio de anlise na historiografia luso-brasileira.
Para uma viso de conjunto deste tema cf. Ea 1908, Vianna 1950, Aguiar 1960, Pinho 1961 e sobretudo
Alexandre 1993.
64
O p a p el de D. Jo o VI na u ni o de P o r tu g a l e B r a s i l
A perspectiva de anlise centrada nos interesses em presena, tendo em vista

a explicao das alteraes na ordem institucional estabelecida, no impede a
valorizao de uma outra componente essencial compreenso das mudanas
em curso. Refiro-me ao papel das ideias que inspiram e que conferem legitimidade e coerncia doutrinal s reformas postas em prtica. Neste caso especfico da abertura dos portos, as ideias de liberalismo econmico assumidas e divulgadas por Jos da Silva Lisboa tiveram um papel preponderante3.
2. A abertura dos portos e as vantagens
do livre comrcio
bem conhecida e est bem documentada a contribuio activa dada por
Jos da Silva Lisboa para a redaco e promulgao da Carta Rgia de 28 de janeiro de 1808. Para alm da revelao que o prprio fez tendo participado
da honra de concorrer para a dita resoluo soberana, sendo ouvido em qualidade especial do meu emprego (Lisboa 1808-9, 190)4 conhece-se o testemunho privilegiado de D. Gabriela, mulher de D. Rodrigo de Souza Coutinho, que
referiu ter sido a amizade que mantinha com o Marqus de Aguiar, D. Fernando
Jos de Portugal (que exercera o cargo de vice-rei do Brasil entre 1801 e 1806),
que permitiu a Jos da Silva Lisboa insinuar-se como conselheiro influente nos
dias que imediatamente se seguiram chegada do Prncipe Regente Bahia5.
Tambm assim o asseverou Bento da Silva Lisboa no elogio que dedicou memria de seu pai. Pelas consideraes e comentrios que dedica a este facto da
paternidade da Carta Rgia, vale a pena atender ao que escreveu seu filho Bento:
Aportando aquele soberano Bahia, Silva Lisboa aproveitou-se da amizade, que tinha com D. Fernando Jos de Portugal, depois Marqus de
3
Sobre a obra econmica de Jos da Silva Lisboa, e sobre o seu vnculo e divulgao das ideias de
Adam Smith, cf. sobretudo Paim 1968, Almodovar 1993, Rocha 1996 e Cardoso 2001.
4
Recorde-se que Jos da Silva Lisboa exercia desde 1797 o cargo de deputado e secretrio da Mesa
da Inspeco da Agricultura e Comrcio da Cidade da Bahia, recebendo nessa qualidade o Prncipe
Regente quando a aportou.
5
Veja-se o testemunho de D. Gabriela de Souza Coutinho in Silva 2006, II, 581-82.
65
Jos Lu s C ardo so
Aguiar, para lhe indicar a necessidade de abrir os portos a todas as naes

amigas da Coroa de Portugal; e apesar da forte oposio, que ento se fez,
tal foi a fora dos seus argumentos, que aquele fidalgo cedeu s suas persuases, e fez com que o Prncipe Regente publicasse a Carta Rgia de 24 (sic)
de janeiro de 1808, que liberalizou aquele mximo benefcio nao.
To salutar medida, que ainda hoje nos salva no meio das crises polticas que atormentam ao imprio, longe de ser apreciada no seu justo valor,
mereceu pelo contrrio a maior desaprovao da parte dos negociantes portugueses; pois que, acostumados a terem unicamente comunicao com as
praas de Lisboa e Porto, no podiam sofrer ideia alguma de concorrncia;
e por isso no se pouparam a esforos e diligncias, para que se revogasse a
Carta Rgia, que, segundo proclamavam, aumentava os males que a Nao
sofria e privava ao Estado das suas rendas (Lisboa 1839, 240).
A forte oposio, a maior desaprovao e os esforos e diligncias
para a revogao da medida, desenvolvidos pelos negociantes portugueses,
comprovam que nem todos os interesses em jogo estavam acautelados. Da decorre a necessidade sentida por Jos da Silva Lisboa para justificar o alcance da
Carta Rgia e, de certa forma, para antecipar uma pronta resposta aos argumentos contrrios que a abertura dos portos, necessariamente, iria desencadear. E assim que, em julho ou agosto de 1808, aps se ter instalado no Rio
de Janeiro, Silva Lisboa d estampa, nos novos prelos da Impresso Rgia, a
primeira e a segunda partes de um longo folheto intitulado Observaes sobre o
Comrcio Franco no Brasil, com o objectivo expresso de explicar as vantagens decorrentes da abertura dos portos brasileiros (Lisboa 1808-9).
Por muitos estudiosos aclamado como o primeiro livro impresso no Brasil6,
o simbolismo deste acontecimento editorial no podia ser mais feliz. Com efei6
No ter sido, em rigor, a primeira publicao da Impresso Rgia, j que os primeiros ttulos de
que se tem conhecimento so relaes de despachos e outros documentos e papis oficiais. Mas ter
sido, certamente, o primeiro livro de autor, na verdadeira acepo das palavras. Sobre esta matria cf.
Moraes 1993, XVIII-XIX.
66
to, num s golpe se revelam duas importantes mudanas que directamente resultavam da presena da corte no Brasil: a abertura dos portos e a abertura da
imprensa.
As Observaes sobre o Comrcio Franco7 so dedicadas ao Prncipe Regente
D. Joo, a quem Silva Lisboa atribui o epteto de Libertador do Comrcio, e esto divididas em trs partes, seguidamente apresentadas de forma sinttica.
Na primeira parte expe princpios gerais em favor da liberdade de comrcio, com base na ideia de que a franqueza do comrcio, regulada pela moral,
rectido e bem comum, o princpio vivificante da ordem social, e o mais natural e seguro meio da prosperidade das naes (Lisboa 1808-9, 188). Princpios gerais cuja aplicao era inevitvel no contexto da transferncia da corte,
pois s dessa forma o mercado poderia ser abastecido e animado. Na sua argumentao, Silva Lisboa revela o domnio que tinha da cincia da economia poltica, enquanto discurso organizado de interpretao do funcionamento da
vida econmica, conforme bem ilustra o seguinte excerto:
A franqueza do comrcio no Brasil ser do progressivo interesse Coroa e
nao. Aquela ter mais rendas, em proporo maior quantidade dos valores importados e exportados, que pagarem os direitos estabelecidos; e esta
aumentar continuamente os seus recursos, despertando da letargia em que
jazem as indstrias do pas, e introduzindo-se outras por novas direces
que a energia do interesse particular, deixada sua natural elasticidade removidos todos os obstculos, deve achar, at pela constante emulao e
conflito dos competidores nacionais e estrangeiros [...]. Quanto maior for o
nmero dos compradores dos gneros coloniais, tanto mais extraco, e valor, tero estes; e consequentemente se animar a sua ulterior e recrescente
reproduo (ibid, 194).
7
Todas as citaes a este texto so da edio crtica includa em Lisboa 1993, Tomo I, 185-320.
Outra edio crtica recente deste texto est disponvel em Rocha 2001, 61-210.
67
Jos Lu s C ardo so
A viso de Silva Lisboa segue de perto a linha de raciocnio da economia

poltica de Adam Smith, quando nesta passagem explica as vantagens da extenso do mercado para um acrscimo do poder produtivo do trabalho e para garantia do processo de acumulao e reproduo da riqueza criada. E a mesma
fonte de inspirao que enquadra a sua avaliao positiva do mercado, quer enquanto espao de afirmao da energia do interesse particular, quer tambm
como processo de realizao de virtudes sociais baseadas na ideia de reciprocidade e de troca de equivalentes, contra o esprito de cobia e do ganho momentneo, contra a aparente vantagem de vender caro e comprar barato. Ou
seja: O verdadeiro esprito do comrcio social: ele quer ajudar, e ser ajudado: ele aspira a dar socorro, e receb-lo: ele carece um benefcio recproco, e
no fecundo, e constantemente til, seno quando repartido (ibid, 195).
Nestas e noutras observaes, a presena de Adam Smith e da declarao
expressa de admirao que por ele tinha uma caracterstica recorrente da escrita de Jos da Silva Lisboa. Com efeito, o autor mais no faz do que repetir
uma profisso de f amplamente demonstrada no livro que publicara quatro
anos antes (Lisboa 1804). E para os putativos detractores que ousassem acusar Adam Smith e o seu fiel seguidor do pecado da abstraco, Silva Lisboa esclarece que a doutrina de Smith sobre a franqueza do comrcio no consiste
em mera teoria de gabinete; ela funda-se em factos incontestveis, em instintos
e sentimentos de todos os homens no preocupados com o seu egostico interesse e na experincia e histria das naes (Lisboa 1808-9, 288).
Na segunda parte das Observaes, expe e antecipa argumentos de resposta a
quem procurasse ver na abertura dos portos uma cedncia s pretenses inglesas.
Silva Lisboa considera que no deveria existir qualquer complexo em reconhecer
os benefcios resultantes do facto de a Inglaterra ser a nao mais industriosa e
rica da Europa, pelo que tal vantagem deveria ser bem registada e melhor celebrada por necessidade, interesse, poltica e gratido nacional (ibid, 200).
Nos ingleses elogia a excelncia e qualidade dos seus produtos manufacturados, a disponibilidade de capitais, o esprito empreendedor, a perspiccia no
aproveitamento de oportunidades, a regular administrao da justia, o com-
68
bate aos monoplios, o desenvolvimento da cincia e dos instrumentos do comrcio. Por isso considera que quanto maior for o comrcio com os ingleses
maior ser a possibilidade de participar e partilhar os benefcios da sua actividade lucrativa.
As vantagens para Portugal, vistas na perspectiva do territrio brasileiro, seriam: maior sada de gneros e matrias-primas; extenso da produo industrial; inspirao e aprendizagem da sua lngua e esprito pblico (cidadania). A
aluso explcita ao Brasil feita tambm por analogia com a situao vivida pelos Estados Unidos, considerando Silva Lisboa que, atendendo sua ampla
dotao em recursos naturais, se deve esperar que o Brasil se eleve em riqueza,
populao, indstria e potncia, adoptando-se com firmeza igual poltica, estando na situao a mais favorvel para a correspondncia mercantil em todas
as partes do globo (ibid, 215).
Apesar de considerar globalmente positivas as consequncias do Tratado
de Methuen, manifesta um optimismo ainda maior em relao a novos tratados a estabelecer no futuro, conforme viria a ocorrer dois anos depois:
Como agora os tempos so outros, de esperar que, permitindo a divina
bondade paz slida, prevaleam nos Estados cultos princpios mais liberais
na diplomacia e administrao pblica; e que, nos ministrios to esclarecidos da nao portuguesa e inglesa, os tratados de comrcio que se ajustarem
s exigncias das circunstncias assentem sobre as bases da mais perfeita reciprocidade e escrupulosa observncia dos direitos do gnero humano
(ibid, 224).
Silva Lisboa demonstra que a natureza interina e provisria da Carta Rgia que estabelece a abertura dos portos poderia e, em seu entender, deveria
assumir um carcter mais definitivo. isso que procura demonstrar na terceira
e ltima parte do seu texto, na qual passa em revista e refuta as objeces que
poderiam ser levantadas prossecuo de uma poltica coerente de liberdade
de comrcio.
69
Jos Lu s C ardo so
A primeira dessas objeces seria a possvel sada de dinheiro e metais preciosos levados pelos estrangeiros para pagamento de suas mercadorias. Silva Lisboa adopta uma viso analtica idntica famosa lei dos mercados de J. B. Say,
afirmando que:
Nos pases civilizados, e maiormente nos comerciantes e martimos, s
pode faltar o dinheiro indispensvel a fazer as funes de moeda quando h
estagnao do comrcio, por causas fortes e durveis. Ento sente-se um vazio na circulao; no porque no haja dinheiro, mas porque se entesoura,
por falta de emprego til (ibid, 247).
Por outras palavras, o problema da estagnao do comrcio no estava na
procura excedentria de moeda em relao quantidade disponvel, mas sim
na ausncia de produtos em quantidade suficiente para serem trocados. O aumento da procura de bens importados era uma consequncia inevitvel da instalao da capital no Rio de Janeiro, dado o bvio aumento das despesas em
bens de consumo e capital circulante.
Que seria do Estado se ela [a franqueza do comrcio] no existisse nesta
miservel poca? Donde viriam os rditos necessrios dignidade da soberania, ao sustento da fora militar e mantena de todos os que esto no
real servio nalguma parte da administrao pblica? (ibid, 247)
Ou seja, a presena da corte no Brasil acarretava efeitos induzidos para um
acrscimo significativo das actividades econmicas que s seria possvel num
contexto de abertura do comrcio. A ironia da situao estava, precisamente,
no facto de essa abertura acarretar maior autonomia e fora poltica ao territrio brasileiro, pondo em causa de forma definitiva o cada vez mais precrio
equilbrio com a metrpole.
Outra objeco refutada por Silva Lisboa seria a entrega aos ingleses do
monoplio do comrcio brasileiro, em nociva concorrncia aos comerciantes
70
nacionais. Na verdade, tal suposta consequncia negativa era apenas fruto da

cobia daqueles que, habituados a viver em situao de monoplio, perdiam os
seus privilgios e garantias. O autor elabora uma acrrima defesa do princpio
da concorrncia como caminho para a satisfao dos interesses individuais,
mas tambm ao servio da opulncia da nao, concluindo que os que desejam monoplios sempre so de curtas vistas e tropeam nos prprios passos
(ibid, 259).
Jos da Silva Lisboa admite que pudessem momentaneamente ocorrer situaes de manifesta dificuldade para alguns comerciantes e produtores. Todavia, de uma forma geral, considera que a livre importao de mercadorias estrangeiras (apenas controlada pelo pagamento de direitos estabelecidos na
Carta Rgia) constituiria um benefcio e um estmulo ao desenvolvimento da
actividade econmica, particularmente no territrio brasileiro.
Relativamente proteco a ser dada pelo governo, considera que ela deveria
ser nos domnios da pronta e recta administrao da justia, da segurana na circulao interior, da construo de estradas e depsitos, da brevidade dos despachos da administrao, da correco dos tratados de comrcio. Neste contexto,
tambm desvaloriza as pretensas objeces baseadas no abandono da proteco
indstria e marinha mercante nacionais. O seu desenvolvimento no estava em
perigo, dados os efeitos desencadeados pelo acrscimo generalizado dos elementos motores da vida econmica. Em contrapartida, seria nefasta qualquer poltica que insistisse na proteco de sectores obsoletos e no competitivos que impedissem o florescimento de actividades geradoras de benefcios.
Silva Lisboa no ignorava os argumentos e objeces que insistiam na perda
econmica que a metrpole europeia, ainda a braos com a situao de invadida, necessariamente teria de conhecer. Porm, a sua resposta a esta questo vai
ser essencialmente poltica e programtica, enunciada sob a forma de doutrina reinventada de um novo mas impossvel imprio. Vale a pena seguir
com ateno as suas palavras, j que elas do conta do reencontro de Silva
Lisboa com a viso ilustrada de imprio propugnada por D. Rodrigo de
Souza Coutinho:
71
Jos Lu s C ardo so
O verdadeiro interesse do soberano que as colnias sejam cordialmente

unidas a seu governo e ptria comum, e que prosperem o mais possvel; pois
de sua ntima unio e constante prosperidade depende a maior possvel renda e fora do Estado. A franqueza do comrcio no tende a sacrificar a metrpole aos domnios ultramarinos; mas a fazer crescer as partes integrantes
da monarquia pelos seus naturais meios de crescimento, e no umas custa
das outras.
Naturalmente o Brasil, em virtude daquele benefcio de S.A.R., deve,
com o tempo, crescer a muito alto grau de opulncia, populao e prosperidade, maiormente se tiver a fortuna de a se estabelecer a corte; pois, como
dizem as Sagradas Escrituras, o Rei justo levanta a terra, e o seu olho dissipa todo o
mal. Ento o imprio lusitano ser mui respeitado na Europa, inexpugnvel
na Amrica, e por extremo influente no progresso da civilizao (ibid,
268-69).
3. Jos da Silva Lisboa e o iderio
econmico liberal
Nos anos seguintes, Jos da Silva Lisboa continuaria a dar largas sua enrgica e expressiva escrita em prol da ideia liberal, declamando a favor da franqueza da indstria (Lisboa 1810a) e da prosperidade do Estado (Lisboa
1810b). Em ambos os casos, os pretextos foram a legislao decretada pelo
Prncipe Regente D. Joo a favor do estabelecimento de manufacturas no Brasil e pela remoo de outros entraves ao exerccio pleno da liberdade econmica em territrio brasileiro. O tom algo repetitivo das proclamaes eufricas
de Silva Lisboa no pode deixar de ser considerado como elemento vital de
uma estratgia de doutrinao em que a retrica persuasiva assume particular
relevncia. E, claro est, sempre pontuada com declaraes pomposas de respeitosa fidelidade figura do monarca:
72
Tenho dito (e nunca assaz repetirei) que, pelo benefcio da franqueza do comrcio, que S.A.R. concedeu na imortal Carta Rgia de 28 de janeiro de 1808,
os habitantes deste Estado devem levantar um monumento de eterna gratido
ao mesmo augusto senhor, consagrando-lhe os justos ttulos de Salvador do Brasil
e Libertador dos Portos. Este monumento ser o padro indelvel que destruir para
sempre a falsa glria do prfido invasor do reino (1810b, 437).
Esta faceta panegrica no passou despercebida aos seus contemporneos, designadamente a um outro ilustre autor e publicista brasileiro, Hiplito Jos da
Costa, que dedicou ao livro de Jos da Silva Lisboa uma oportuna recenso crtica nas pginas do ento recm-criado Correio Braziliense. Hiplito comea, precisamente, por revelar algum incmodo pela atitude algo subserviente de Jos da
Silva Lisboa em relao ao governo e corte estabelecida no Rio. No entanto,
Hiplito da Costa aproveita tal remoque para declarar a sua convico nos mritos e virtudes da liberdade de falar e escrever e termina a sua resenha dizendo
tratar-se de um opsculo to til e to cheio de observaes dignas de serem lidas por todos os compatriotas do autor (Costa 1809, 40-41).
Na verdade, o tom da recenso globalmente positivo e de concordncia
em relao s duas questes de fundo suscitadas pelo texto de Silva Lisboa.
Em primeiro lugar, Hiplito no duvida da necessidade de abertura dos portos como instrumento de revitalizao da economia brasileira. Em segundo lugar, tambm concorda com a aliana privilegiada a estabelecer com a Inglaterra
e seus negociantes, afirmando de forma inequvoca que o Brasil,
este pas nascente, e falto de experincia, s da Inglaterra pode, nas actuais circunstncias, aprender a organizar as suas instituies polticas, a dirigir as suas
operaes comerciais; a dispor e tirar vantagem dos seus recursos de finanas,
etc., e por isso muito louvvel o panegrico que, em toda esta segunda parte,
o autor tece Gr-Bretanha; e seria para desejar que ele apontasse a seus compatriotas aquelas causas intrnsecas, inerentes ao governo ingls, que tm produzido to benficos efeitos para a nao (ibid, 39, grifado nosso).
73
Jos Lu s C ardo so
Porque se trata de uma verdadeira recenso crtica, escrita em cima da hora e

com extremo sentido de oportunidade editorial, Hiplito no podia deixar de
apresentar alguns pontos de divergncia em relao a Silva Lisboa. E diga-se
desde j que so dois pontos que acertam em cheio na fragilidade argumentativa do futuro Visconde de Cairu. O primeiro reparo refere-se justificao da
prosperidade americana pela aceitao dos princpios da liberdade de comrcio. Hiplito da Costa no deixa de assinalar que tal sucesso tambm se ficava
a dever a medidas de carcter proteccionista que consistiam na diminuio de
direitos das mercadorias transportadas em navios nacionais americanos. O segundo reparo diz respeito no verificao de reciprocidade alguma de vantagens entre o comrcio dos negociantes brasileiros em Inglaterra e o comrcio
dos ingleses no Brasil (ibid, 38). O redactor do Correio Braziliense no tinha dvidas sobre quem era e devia continuar a ser o principal aliado dos comerciantes e produtores (luso-) brasileiros. Mas tinha clara conscincia de que no era
ainda chegado o momento de se poder reclamar ou pressupor a existncia de
reciprocidade de vantagens.
A diferena de opinio sobre o problema dos benefcios mtuos resultado
de uma viso mais pragmtica e realista de Hiplito Jos da Costa acerca das
possibilidades de triunfo dos pequenos pases, quando envolvidos numa teia
de relaes comerciais muito competitivas escala internacional. Para Jos da
Silva Lisboa, em contrapartida, a rivalidade e a competitividade num mercado
global no invalidavam a ideia de que o comrcio envolve reciprocidade e benefcios mtuos, vantagens que so fonte de prosperidade das naes, mas
tambm de enriquecimento dos indivduos.
Independentemente da sua adeso arreigada ao iderio econmico liberal,
Silva Lisboa faz eco de uma noo bastante mais ampla e muito generalizada
entre diversos autores setecentistas que viam no desenvolvimento do comrcio
internacional um factor de paz e harmonia entre as naes8. essa ideia ilustrada do doux commerce, a crtica aos preconceitos de cobia e inveja entre na8
Um panorama exaustivo sobre este assunto apresentado em Hont 2005, 1-155.
74
es, que se distingue do panfletrio apelo ao laissez faire, mas que enforma o liberalismo econmico de autores como Adam Smith ou Silva Lisboa. Trata-se
de uma nova viso da cidadania econmica baseada no usufruto de bens, no refinamento dos costumes e na renncia frugalidade e austeridade, que transporta consigo uma nova atitude em relao s virtudes cvicas da busca do interesse individual e da liberdade no funcionamento dos mercados.
Neste sentido, importa salientar que os escritos de Jos da Silva Lisboa, sempre servidos por abundante retrica, se inscrevem numa lgica de justificao e
legitimao dos actos que o Prncipe Regente e o governo foram decretando, a
fim de criar um espao de maior abertura econmica no territrio brasileiro. Visam convencer e persuadir a opinio pblica sobre a correco e a bondade das
medidas, ao mesmo tempo que servem para fixar o quadro doutrinal e terico
que lhes confere coerncia estratgica. Por outras palavras, Silva Lisboa no pretende apenas aplaudir o que estava a ser feito. Pretendia tambm demonstrar a
existncia de princpios e leis universais que guiam o nosso entendimento sobre
o verdadeiro significado dos actos de legislao e de governo.
A cincia da economia poltica ergue-se como instrumento fundamental em
todo este processo de persuaso e convencimento, que tambm um processo de
formao de uma esfera pblica esclarecida. A este propsito, assinale-se o significativo gesto de criao de uma aula de economia poltica, destinada a proporcionar
as luzes indispensveis a uma boa governao. No decreto da sua instituio, de 23
de fevereiro de 1808, que o segundo acto legislativo do Prncipe Regente D.
Joo quando ainda se encontrava na Bahia, a regncia da aula pblica que funcionaria no Rio de Janeiro atribuda a Jos da Silva Lisboa, por nele se reconhecerem os talentos e conhecimentos de uma cincia sem a qual se caminha s cegas,
e com passos muito lentos, e s vezes contrrios, nas matrias do governo9.
A reputao de Jos da Silva Lisboa na matria advinha da notoriedade que
granjeara aps a publicao dos seus Princpios de Economia Poltica (Lisboa
9
Refira-se que, apesar de solenemente instituda, a aula pblica de economia poltica no chegou a
funcionar. Sobre os detalhes da histria do seu fracasso, baseada nos documentos de arquivo que foi
possvel localizar, cf. Cardoso 2002, 153-55.
75
Jos Lu s C ardo so
1804). No seu conjunto, o livro procura mostrar a relevncia e correco dos

princpios desenvolvidos na Riqueza das Naes, sendo Silva Lisboa sobretudo
influenciado pela mensagem de abertura econmica, no sentido de uma maior
liberdade de actuao dos agentes econmicos individuais. o que fica expresso na seguinte passagem:
A simplicidade e a dignidade do sistema de Smith, entronizando o trabalho e a
liberdade de cada indivduo no manejo dos seus negcios, sem interveno dos
que exercem poder de Estado, seguram a riqueza, extirpam a preguia e tm por
base e abono a doutrina das Divinas Letras, que manda cada indivduo seguir a
economia da formiga, a qual trabalha e acumula pelo prprio interesse e previdncia, sem algum externo director pblico (Lisboa 1804, 92).
Para Silva Lisboa, eram justamente as situaes de restrio impostas aos
agentes econmicos tais como a vigncia de estancos, vnculos, bens de mo
morta, embargos, taxas e outros achados de obscuros tempos (ibid, 5) que
exigiam uma especial tomada de ateno por parte dos governantes e legisladores, aos quais competiria promover a aplicao das leis essenciais da economia
poltica, definida como a cincia e arte de prover s necessidades e comodidades de uma nao, para o fim da maior opulncia dos particulares e do Estado
(ibid, 38). Os seus objectivos eram os de mostrar a inconvenincia de toda e
qualquer legislao discricionariamente impeditiva da aco econmica, e de
glorificar a indstria activa, trabalho discreto, instruo franca, comrcio livre, de modo a que se deixe a cada indivduo livremente trabalhar, instruir e
dispor em boa-f do fruto do seu trabalho honesto (ibid, 29).
Em funo de tais objectivos, nitidamente inspirados num iderio de liberalismo econmico, define o autor um conjunto de princpios de economia poltica cuja essncia se poder aglutinar nos seguintes postulados: segurana da
propriedade e da liberdade individuais garantida pelo soberano, a quem igualmente compete a manuteno e a propagao da moralidade e da instruo pblica; distribuio das actividades de acordo com a escolha espontnea dos in-
76
divduos; incentivo do trabalho produtivo e promoo do crescimento dos

fundos anualmente acumulados.
Enquadrando estes princpios, Jos da Silva Lisboa no poupa as sistemticas referncias a uma aco no interventora do Estado, reafirmando que o
soberano deve exercer antes um poder puramente tutelar, e de benfica influncia [...], do que autoridade compulsria e de direco imediata (ibid, 59).
Para enfatizar as suas convices de feio liberal, recorre insistentemente ao
exemplo dado por Adam Smith e por alguns dos seus seguidores e divulgadores
europeus. E ao mrito da Riqueza das Naes contrape a menoridade, quer da anterior obra dos fisiocratas e de James Steuart, quer da crtica de autores posteriores.
Saliente-se que nestas passagens do seu livro Silva Lisboa revela um invulgar conhecimento da literatura econmica coeva produzida no exterior, conhecimento
esse que viria a evidenciar e testemunhar ao longo da sua carreira literria.
Todos os seus argumentos pr-smithianos confluem no captulo final, destinado a enaltecer a exaco filosfica e ortodoxia poltica das doutrinas de
Smith (ibid, 191), e essa extrema exaltao panegrica bem patente no seguinte excerto:
Com Smith, que abrangeu tudo quanto havia de bom e seguro na navegao do atlntico econmico, teremos sbio palinuro, prumo certo e exacta
carta de marear, para se poder proejar em todos os rumos e direces da indstria, para o maior cmulo possvel de opulncia e prosperidade da nao. Os obstinados e atrasados, que no se quiserem desmamar do primeiro
leite, ficaro raquticos e em perptua atrofia (ibid, 199).
4. O liberalismo econmico e a ordem
poltica da monarquia imperial

O entusiasmo com que Jos da Silva Lisboa caucionou alguns dos mais sagrados preceitos da ideologia de liberalismo econmico no significou, de
modo algum, idntico ou convergente fervor na aceitao de princpios libe-
77
Jos Lu s C ardo so
rais em matrias relativas organizao poltica da monarquia imperial. Na

pblica consagrao que dedicou aos xitos proporcionados pela incontestada
figura de D. Joo VI, escreveu no seu habitual tom panegrico:
Os benefcios que mostram esprito superior, e iluminada poltica, dos
prncipes destinados a bem-aventurar seus Estados so os actos que manifestam a constante solicitude de manter ilesa a religio, segura a ordem civil,
respeitada a dignidade da Coroa, firme a independncia nacional, imvel a
integridade do Imprio, slidos os sistemas do bem pblico, progressivos
os melhoramentos da sociedade (Lisboa 1818, 7-8).
Aplaudindo o restabelecimento das ordens honorficas em territrio brasileiro, congratulou-se com o facto de assim se ter colhido o fruto de to benfica prudncia, exterminando dos entendimentos as iluses democrticas, e dirigindo o amor da nobreza para os dignos objectos, mantendo a todas as classes na dourada cadeia da subordinao, para sempre ter em vista a pirmide
monrquica (ibid, 87-88). De forma transparente, Silva Lisboa expressa a sua
convico acerca da necessidade de preservao dos equilbrios sociais e polticos essenciais manuteno da ordem do Imprio e das suas formas de existncia no plano da representao simblica10.
essa mesma convico que, nas vsperas da independncia, o leva a exaltar
o pensamento de Burke e as suas bem fundadas crticas s cruas teorias de especuladores metafsicos, ou maquiavelistas, que tm perturbado ou pervertido
a imutvel ordem social, estabelecida pelo eterno Regedor do Universo (Lisboa 1822, v).
Um outro sinal visvel do pragmatismo e da prudncia poltica que
induzem Cairu a tomar posio em favor do regime monrquico ilustrado
dado pelo modo como expressa, nos debates do Senado brasileiro no final da dcada de 1820, a sua posio de apoio ao regime de morgadio e ao
10
Sobre este assunto, cf. o detalhado estudo de Malerba 2000.
78
direito de primogenitura. Trata-se de uma matria que claramente revela o

alinhamento poltico do Visconde de Cairu e a sua intransigente defesa de
privilgios de grupos sociais em perda gradual de importncia na nascente
nao poltica brasileira11.
A oposio a qualquer lampejo poltico liberal constitua, por conseguinte,
o indispensvel contraponto da estabilidade e segurana requeridas pela vontade de concretizao dos melhoramentos da sociedade. Melhoramentos e
reformas que Silva Lisboa advogava e para os quais se socorria da legitimidade
da cincia da economia poltica e do respectivo enquadramento doutrinal,
fundado em ideais de franqueza e liberdade.
A ideia liberal presente na abertura dos portos pela qual Jos da Silva
Lisboa muito pugnou e em cuja defesa investiu muito do seu labor intelectual, durante a fase inicial da presena da corte do Prncipe Regente no
Brasil no foi transposta para outras dimenses do exerccio da liberdade, designadamente no campo poltico. Um partidrio do liberalismo econmico no tinha de ser, inevitavelmente, um doutrinador do liberalismo
poltico. Esse aparente paradoxo um adicional sinal da riqueza que reveste
o estudo de um perodo crucial para o entendimento do sentido do imprio
luso-brasileiro nesses anos cruciais que medeiam entre 1808 e 1822. Um perodo que , afinal, momento decisivo para a compreenso do sentido da histria trilhada pelos nossos pases.
Referncias
AGUIAR, Manuel Pinto, 1960. A Abertura dos Portos. Cairu e os Ingleses. Salvador: Li-
vraria Progresso Editora.

ALEXANDRE, Valentim, 1993. Os Sentidos do Imprio. Questo Nacional e Questo Co-
lonial na Crise do Antigo Regime Portugus. Porto: Edies Afrontamento.

11
Sobre este tema cf. Pereira e Pereira 2006. Sobre o aparente paradoxo entre a viso avanada de
Cairu em matria de liberdade econmica e a sua posio retrgrada em assuntos relativos
organizao social e poltica, cf. Schultz 2001, 197-207.
79
Jos Lu s C ardo so
ALMODOVAR, Antnio, 1993. Introduo a Jos da Silva Lisboa, Escritos Econ-
micos Escolhidos (1804-1820). Lisboa: Banco de Portugal. (Coleco de Obras

Clssicas do Pensamento Econmico Portugus).
CARDOSO, Jos Lus, 2001. Nas malhas do imprio: a economia poltica e a po-
ltica colonial de D. Rodrigo de Souza Coutinho. In Jos Lus Cardoso (ed.), A

Economia Poltica e os Dilemas do Imprio Luso-Brasileiro (1790-1822). Lisboa: Comisso Nacional para as Comemoraes dos Descobrimentos Portugueses,
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82
P r o sa
Portugal e a Cincia
na viragem dos
sculos XVIII e XIX
Brasil e Histria Natural
M i g u el T elle s A nt u n e s
ois sculos esto a passar desde 27 de novembro de 1807.

A Rainha, o Prncipe Regente e mais a Famlia Real partiam
para o Brasil, frustrando o essencial dos objectivos estratgicos
definidos por Napoleo e cuja realizao era da responsabilidade do
Comandante das foras francesas invasoras, General Andoche Junot.
Um, primeiro dentre todos, a conquista de Portugal e o fecho dos

portos navegao da Gr-Bretanha.
Outro, a destituio dos Braganas (Fig. 3), forando o Regente a

sancionar juridicamente o que pretendia a Frana, Imperial e imperialista.
Deixava-se aberto o caminho para reestruturaes da Pennsula

Ibrica, pelo menos desta parte, com a partio de Portugal em trs
fragmentos, dois dos quais j tinham titular indigitado. O do Sul se-
O Acadmico Miguel
Telles Antunes
licenciado em Cincias
Geolgicas, Doutor
em Geologia pela
Universidade de
Lisboa. scio efetivo
e diretor do museu da
Academia das Cincias
de Lisboa. Full Member
da European Academy
of Sciences, Arts and
Humanities, Membro
da International
Commission on the
History of Geological
Sciences, da
UNESCO, diretor da
revista Cincias da Terra,
etc. de O Neocretcico
e o Cenozico do Litoral de
Angola/Estratigrafia e
Faunas de Vertebrados,
entre outros.
83
M iguel Telles A ntu nes
ria um Principado para Manuel Godoy,

Chefe do Governo espanhol conivente.
Ou para outras combinaes e arranjos,
at porque, dentre os napolenicos, havia
quem quisesse ser Rei de Portugal: insistiu-se no cunhado do Imperador, o Marechal Murat, mas o prprio Junot apontava nesse sentido.
Outro objectivo, tambm da mxima
importncia, era a tomada da armada
Fig. 1 Apresentao, logtipo da
portuguesa. Estamos a tratar de pouco
Academia das Cincias de Lisboa.
aps a tremenda derrota naval das esquadras aliadas, francesa e espanhola, em Trafalgar, frente esquadra britnica comandada por Nelson, em 1805. Renovada pela aco eficiente dos sucessivos
ministros Martinho de Mello e Castro e Rodrigo de Sousa Coutinho, comportava dezenas de unidades, incluindo naus de grande porte e excelente cons-
Fig. 2 Academia das Cincias de Lisboa, Salo Nobre.
84
Portuga l e a C i nc i a na vi ragem do s s c u l o s X V III e X IX
Fig. 3 Genealogia dos Reis de Portugal at D. Jos I e suas filhas,

incluindo a futura Rainha D. Maria I, ento Princesa do Brasil, segundo
quadro na ACL, sem data mas entre 1750 e 1760.
truo (Fig. 4): seria a terceira da Europa, apenas superada pela mais forte, a
inglesa, e pelos restos das armadas francesa e espanhola aliadas. Reforo precioso para Napoleo, portanto.
85
Fig. 4 Nau Prncipe Real com a esquadra de Nelson no bloqueio ao Porto de Npoles;
veio a levar a Rainha e o Regente para o Brasil. Museu da Marinha, Lisboa.
Aconteceu que unidades portuguesas cruzaram o Tejo em situao vulnervel perante a importante esquadra russa comandada por Siniavin, a estacionada. Ora, fora entretanto celebrado o Tratado de Tilsit (1807), que congraou
Napoleo com o Tsar de Todas as Rssias. Devido reviravolta das alianas, a
esquadra russa, que havia cooperado com a britnica no Mediterrneo, via-se
na situao de se virar contra o antigo aliado, favorecendo a Frana. Porm, os
russos limitaram-se a prestar honras militares aos navios portugueses que partiam para o Brasil; para esta prtica favorvel a Portugal no ter sido alheia,
dissipando escrpulos do Almirante, a oportuna entrega de um saquinho de
diamantes enviado pelo Regente...
Objectivos franceses frustrados, frustradssimos. D. Joo de Bragana salvou Portugal, seguindo por fim o parecer dos mais destacados membros do
86
partido ingls, com Sousa Coutinho em destaque. Isto apesar de diligncias

de afrancesados como o Conde da Barca, expedidor de mensagens patticas
pretendendo negociar com Junot quando este estava a dois passos de Lisboa e
com a conquista de Portugal assegurada.
De uma vez aconteceram as duas coisas, a partida da Famlia Real, de alguns
milhares de pessoas, e a da armada portuguesa em peso, acompanhada por numerosos navios mercantes. Tudo chegou ao Brasil. Apenas ficaram em Lisboa
trs navios avariados. Junot falhara rotundamente.
O estabelecimento da corte no Rio de Janeiro teve consequncias profundas. Representou uma acelerao do desenvolvimento do Brasil, entretanto
erigido em Reino. A ideia imperial desenhava-se nitidamente. O estatuto de
Colnia estava, de facto, ultrapassado, mesmo antes da Independncia.
No foi, porm, o incio do desenvolvimento. O Brasil havia-se tornado o
principal territrio portugus, e o Rio de Janeiro, a capital. Era o destino fundamental da emigrao portuguesa. Muito menos gente partia para o Oriente,
cujo interesse econmico decara, embora ainda fosse significativo. Mantinha-se intacto, todavia, o seu valor simblico.
Poucos portugueses iriam para frica, assolada por doenas que muitas vtimas causaram entre europeus. Iam degredados, a quem havia sido poupada a
morte no patbulo em troca de situaes de grande afastamento com riscos de
doenas.
Quanto ao Brasil, o seu incremento deve-se governao no reinado de D.
Maria I, sobremaneira notvel por ter estabelecido um clima de tolerncia e de
moderao. Preferia a paz guerra, e no apoiava a pena de morte. Em tudo
isto se afastou radicalmente da feroz ditadura pombalina.
Reformas, havia-as feito o Marqus de Pombal, algumas de carcter progressista. Porm... reformas no tm asas para voar se no forem implementadas por gente competente. Com D. Maria I, muito da inteligncia portuguesa
que havia sido compelida a emigrar voltou e muito contribuiu para fazer evoluir o pas. Intenso fomento agrcola, industrial e das vias de comunicao, entre outras medidas, representou um enorme salto quantitativo e qualitativo.
87
A conjuntura internacional ficou marcada por conflitos que afectavam a

Gr-Bretanha, sobretudo o processo de independncia dos Estados Unidos.
Era favorvel a Portugal do ponto de vista econmico. A neutralidade portuguesa, colaborante com os americanos mas sem romper laos com a Gr-Bretanha, somada s dificuldades comerciais da Frana e Holanda bem como ao notvel incremento das relaes econmicas com a Rssia e outros pases, redundou em balanas comerciais positivas. Coisa que h muito no se via. Foi
espectacular o incremento de exportaes portuguesas, como vinhos, sal, citrinos, etc. Portugal inundou de vinho a Gr-Bretanha, aproveitando a liquidao da concorrncia dos vinhos franceses. Responde pelo sucesso a dispensa
de importaes, substitudas por produo local, tal como ocorreu com diversos tecidos, seda, arroz e outros itens, a par de servios prestados ao trfego
martimo e venda de produtos asiticos e americanos.
Pombal havia renovado a Universidade de Coimbra, nica aps a extino
de facto da Universidade de vora (Fig. 5). Isto, mesmo se alguns Mestres apontassem graves deficincias, ao ponto de cuidarem perder a o seu tempo e diligenciarem estabelecer-se em Lisboa: so exemplos notveis Domingos Vandelli, Jos Bonifcio de Andrada e Silva, Flix de Avellar Brotero.
Mau grado a represso pela Inquisio e pela Polcia, que lutavam contra a
implantao de ideias tidas por subversivas, a Universidade propiciava condies de discusso e difuso de ideias. Sopravam ventos novos, de carcter revolucionrio. Para mais, a difuso de ideias decorria no s de relatos de viajantes, mas, de modo sistemtico, de agentes e instituies de aparncia particular
e, mesmo, sob patrocnio directo do Ministre des Affaires trangres de Paris. Procurava-se exportar a Revoluo, cujos ideais iam seduzindo muitos. Ao
mesmo tempo, ampliava-se o poder da Frana.
Para defesa do Antigo Regime, mas tambm porque no era nada simptica
a evoluo da Revoluo Francesa para uma brutalidade monstruosa, desencadeavam-se medidas repressivas. Em particular as implementadas pelo Intendente Pina Manique, condenado por uns pela actuao poltica, louvado por
outros pela extraordinria obra social que legou.
88
Fig. 5 Colgio do Esprito Santo, Universidade de vora: braso do Rei

Cardeal-Arcebispo, D. Henrique, encimado pelo emblema da Companhia de Jesus (IHS).
A Universidade paralisou por falta de professores aps a expulso dos jesutas.
89
Por outro lado, e aproximamo-nos do centro da temtica em causa, estava a

constituir-se com base na Universidade uma verdadeira elite de naturais do
Brasil, que veio a prestar servios relevantes para o progresso das Cincias e
Tecnologias, para no falar do Direito e de outras reas. E no apenas no concernente ao Brasil, pois, em escala e com resultados desiguais, abrangeram desde Cabo Verde ndia.
Tantos avanos? Como foram custeados? Continua a repetir-se o chavo
simplista do ouro do Brasil remetido para Portugal. Teria pago tudo ou
quase. Em contraste com muita coisa que tem sido ensinada, a maior parte
do ouro do Brasil ficou no Brasil, ao menos primariamente ainda que gastos sumpturios de gente que a vivia lhe possam ter dado outros destinos.
O magnfico patrimnio barroco brasileiro representa dispndio elevadssimo. Importa analisar o caso, mesmo que no passe de uma tentativa menor de divulgar a verdade a contrapor-se intoxicao prevalecente entre o
pblico.
facto que o centro de gravidade econmico de Portugal se deslocou.
Primeiro, pesou mais a frica, depois o Oriente. No obstante, pouco aps a
descoberta, despontavam no horizonte as Terras de Santa Cruz, graas a madeiras preciosas, sobretudo o pau-brasil.
Brasil e regies de frica com economias complementares, Costa da Mina,
S. Tom e Angola, assumiam papel cada vez mais relevante, ultrapassando o
Oriente. Cerca da dcada de 1620, citando Oliveira Marques (Marques,
1972: 438):
A Rota do Cabo, eixo da estrutura econmica, deixara de constituir a fonte principal da prosperidade e das receitas. O trfico portugus entre Lisboa
e a ndia reduzira-se a menos de um tero desde 1580: as especiarias asiticas, o ouro africano e muitos outros produtos chegavam agora Europa
tambm a bordo de navios holandeses e ingleses.
90
O acar, importante produto brasileiro, era vendido da Gr-Bretanha

Rssia, aos Estados italianos, e outros. Foi determinante dos pontos de vista
econmico e poltico; financiou o equipamento das foras portuguesas necessrio em consequncia da aclamao de D. Joo IV, em 1640. O acar continuou a pontificar, mesmo aps o advento da explorao do ouro, at decair
por perda de mercados quando a Gr-Bretanha, Holanda e Frana passaram a
produzi-lo nas ndias Ocidentais.
A economia de Portugal acompanhou o que acontecia a nvel global.
Desde fins do sculo XVII ao incio do XIX tendia a manter-se o dfice da
balana comercial com o parceiro principal, o Reino Unido. No entanto,
durante o reinado de D. Maria I e a governao do Prncipe Regente, passou a ser cada vez mais relevante a exportao de produtos produzidos no Portugal europeu, o que geralmente subestimado vinhos, do Porto e muitos outros,
sal, azeite, citrinos, a par de produtos ultramarinos como o acar, tabaco,
algodo, etc. Medidas proteccionistas, explorao mineira e desenvolvimento industrial concorreram para significativa melhoria. O comrcio externo prosperava.
Desde fins do sculo XVII passaram a ser recebidas remessas de ouro
do Brasil. Passou a reverter para os cofres do Estado, por aplicao da antiga lei medieval, o imposto do quinto da Coroa, ou seja, 20% da produo
manifestada.
A corrida ao ouro foi motor de muita emigrao para o Brasil, desencadeando conflitos sangrentos entre antigos e novos colonos, os emboabas. difcil contabilizar tudo o que diz respeito ao ouro, pela disparidade dos dados
disponveis e pela falta de outros. Para mais, a produo no Brasil foi em grande parte clandestina, escapando a todo o controlo. O contrabando foi enorme,
no Brasil e na Europa, e cito Verssimo Serro (Serro, 1980: 310): Muito
ouro que vinha para o Reino era objecto de contrabando e muitas vezes, por
meios obscuros, levado para o estrangeiro.
Muito ouro foi amoedado, a maior parte em Minas Gerais e Rio de Janeiro, ou
fundido em barras, em vrias localidades. Cunhagens limitadas tiveram origem na
91
Bahia, Pernambuco e Lisboa, neste caso com ouro nem todo do Brasil. Nem por
isso cessou o contrabando, at porque a relativa escassez de numerrio divisionrio
de prata e de cobre levava a usar ouro em p como meio de pagamento.
Segundo Vitorino Magalhes Godinho (em Serro, 1980: 310), chegaram
entre 1712 e 1730 as seguintes cargas de ouro (Fig. 6):
bvio o decrscimo aps o apogeu, cerca de 25 toneladas, em 1720, aos
dezasseis anos do longo reinado de 44 anos de D. Joo V. As receitas em ouro
caram para cerca de um tero, e continuaram a cair. Da as tentativas de cobrar
contribuies previamente fixadas, o que se saldou em descontentamento e revolta em Minas Gerais.
Anos
1712
1713
1714
1715
1716
1717
1718
1719
1720
1721
Peso (Kg)
14.500
7.200
9.000
12.400
3.000
1.000
7.500
7.500
25.000 (mximo)
11.500
Peso (Kg), mdia anual
= 10
1722
1723
1724
1725
1726
1727
1728
= 98.600
11.500
6.000
4.000
2.000
9.860
= 6.000 a 8.000
1729
1730
Fig. 6 Cargas de ouro do Brasil chegadas a Lisboa no reinado de Joo V.
92
O apogeu corresponde naturalmente a um mximo de produo, sobretudo

em Minas Gerais. A fartura de ouro permitiu cunhar moedas espectaculares, os
dobres de Minas (Fig. 7), excedendo 53 gramas, em emisses que apenas foi
possvel manter entre 1724 e 1727. Tambm relacionado est o lanamento,
em 1722, da magnfica srie com o retrato do rei por Francisco Vieira Lusitano, gravado por Antoine Mengin (Fig. 8). A dobra de 8 escudos, com cerca de
28.6 gramas, uma ona, saiu entre 1724 e 1733; a diminuio das quantidades
de ouro disponveis fez terminar a sua produo.
Vejamos alguns dados estatsticos das cunhagens de ouro a partir de 1
de janeiro de 1752, reinando D. Jos I. Por se tratar da moeda bsica, con-
Fig. 7 Dobro de Minas, anverso e reverso, com valor facial de 20 000 reis mas cotao
superior.
Fig. 8 Dobra de 24 escudos, a maior moeda portuguesa de sempre (ca. de 86 gramas de ouro),
cunhada em Lisboa em 1731. Os raros exemplares eram utilizados como oferta por D. Joo V.
93
sideraremos apenas a pea de 4 escudos, com 14.34 gramas de ouro 916%

(Figs. 9 e 10); com efeito, moedas divisoras foram produzidas em muito
menor quantidade, o que, conjugado com o peso inferior, lhes retira significado estatstico.
Fig. 9 Produo da moeda bsica de ouro, a pea de 4 escudos. Dados oficiais acerca das
peas de ouro cunhadas de 1752 a 1822 segundo Ferraro Vaz (1948: 227-228).
Decnios
N.o total de peas
Mdia anual
Peso correspondente (g)
1752-1761
1 977 247
197 724.7
28 353 721
1762-1771*
1 363 234
151 470.4
19 548 775
1772-1781
693 688
69 368.8
9 947 486
1782-1791
269 291
29 921.2
1792-1801*
298 807
29 880.7
3 861 633
4 284 892
196 982
45 812
4 845 061
19 698.2
5 090.2
2 824 722
656 944
69 478 174
1802-1811
1812-1821*
69 anos
Fig. 10 Mdias por decnio do nmero de peas de 4 escudos (emitidas em Lisboa, Rio de
Janeiro e Bahia at 1822). Houve anos em que no foi registada produo, provavelmente
contabilizada no ano seguinte; (*) s em 9 anos.
94
O nmero de peas produzidas no ltimo perodo foi de apenas 2.3% do inicial!

S no v quem quiser ser cego. Citando Verssimo Serro (Serro, 1982:
384):
99
a produo de ouro do Brasil comeou a descer no quinqunio de 1755
a 1759 e assim se manteve at 1775. A baixa acentuou-se ainda mais nos
primeiros 10 anos da realeza de D. Maria, segundo o cmputo de Virglio
Noya Pinto.
Sobretudo no sculo XIX, historiadores portugueses interessados em denegrir a Dinastia de Bragana sublinharam os aspectos convenientes para as suas
opinies com manipulao e distoro, com boa-f ou sem ela. Exageraram
aspectos sumpturios no reinado de D. Joo V. Jaime Corteso (em Serro,
ibid.: 312) mostrou realidade bem diversa:
188 ou 200 ou 450 milhes de cruzados teriam custado as loucuras do
monarca!... Comparem-se estes cmputos com os quase modestos 104 milhes de cruzados que renderam o ouro e os diamantes nos 44 anos do reinado, menos que a menor daquelas somas, e concluamos que, poucas vezes,
a histria se haver escrito com mais acerba paixo e insensatas hiprboles;
O ouro do Brasil contribuiu para o fausto da realeza. Mas tal no permite
considerar prdigo D. Joo V, uma vez que o dinheiro foi aplicado, em
grande parte, em obras, projectos e alianas de que resultou benefcio para o
reino (Serro, 1980: 312).
As despesas joaninas muito contriburam para o prestgio internacional do
pas, num contexto em que os outros pases procuravam fazer o mesmo. Ajudaram, e muito, o desenvolvimento da instruo. Entre investimentos, directos
e indirectos, contam-se: a magnfica Biblioteca joanina da Universidade de
Coimbra; a criao da escola e da portentosa Biblioteca do Convento de Mafra, bem como da escola excelente do Convento de Nossa Senhora das Neces-
95
sidades, em Lisboa, cometida Congregao do Oratrio, cujos membros os

que no tiveram de fugir para o estrangeiro Pombal viria a proibir que pregassem e ensinassem; a criao da Real Academia Portuguesa da Histria; melhorias na Marinha e criao de infra-estruturas. Foram financiadas obras no
Brasil, dotando-o de patrimnio de valor inestimvel.
Ouro em moeda, em barra e em p teve por destino a Europa Portugal e
outros pases. A, tambm, foi alvo de contrabando e fundio para exportao
ilegal, sobretudo para a Gr-Bretanha, que foi o maior beneficiado graas ao
comrcio, legal ou no. Durante a primeira metade do sculo XVIII, Portugal
importava muito mais do que exportava. O desequilbrio da balana comercial
resultava em dfice, pago em ouro: naquele pas, surgiu o neologismo moydore, derivado do portugus moeda de ouro. Grande parte do ouro provinha
do Brasil, mas houve contributos de ouro africano. No tanto do Oriente: na
ndia, onde continuou a cunhar-se ouro, a cotao era superior vigente na
Europa. Por isso, quem regressava a Portugal tinha toda a vantagem, no em
trazer ouro, mas em comprar especiarias e outras mercadorias valiosas, vendidas com lucro elevado na Europa (Fig. 11).
Fig. 11 D. Maria I, moedas de ouro de 1793, anversos e reversos: pea de 4 escudos,

Rio de Janeiro, ca. de 14.3 g; e 12 xerafins de Goa, ca. 4.5 g. Contrastes tcnicos
(respectivamente, cunhagem por balanc e moeda batida) e de sistema monetrio.
96
Quanto Inglaterra, os balanos anuais foram, segundo Oliveira Marques

(1972: 526) (Fig. 12):
Anos
Balanos ()
1705-1715
389 000
1716-1730
441 000
1731-1750
769 000
1750-1754
825 741
1755-1759
1 044 081
1760
1 015 660
1761
1 061 049
(inflexo resultante da poltica econmica do Marqus de Pombal)
1762-1766
537 415
1767-1771
250 607
1772-1776
233 372
1777-1779
203 637
1780
+ 41 012
1781-1784
269 745
1785-1789
143 092
1790-1792
+ 200 000 (pouco menos)
1793
? (dfice, mas desconhecido)
1794-1795
+ ? (saldos positivos, mas desconhecidos)
Fig. 12 Balana comercial entre Portugal e o Reino Unido (D. Joo V a D. Maria I).
Os saldos do comrcio externo mantiveram-se positivos entre 1796 e

1809, excepto em 1797 e 1799. A inverso do desequilbrio foi conseguida
sem contributo significativo do ouro do Brasil, agora irrelevante, mas outrossim ao grande
incremento das exportaes do Portugal europeu, essencialmente em resultado da poltica prosseguida pelos governos de D. Maria I e do Prncipe Regente, aproveitando a conjuntura internacional.
A situao econmica favorvel, em boa parte resultante da rivalidade e
guerra entre a Frana e a Gr-Bretanha, permitia mais investimentos em trabalho cientfico.
97
Ora, h muito que se faziam sentir presses sobre os territrios ultramarinos de Portugal. No concernente ao Brasil, estiveram envolvidas a Frana, Holanda e Espanha. Apesar das dificuldades, Portugal manteve no essencial as
suas posies, criando na Amrica do Sul um s pas, enorme e com grandes
potencialidades.
No sculo XVIII, desenvolvia-se aceleradamente o conhecimento cientfico. O progresso era evidente, no caso da Histria Natural e noutros. Assim
aconteceu, em grande parte devido a expedies a longnquas regies.
Os territrios portugueses, mau grado trabalho vlido, estavam longe de ser
bem conhecidos. Isto servia de pretexto a desejos de autorizao de expedies
que, todavia, no serviam s a Cincia. Deram cobertura a reconhecimentos
com consequncias econmicas e polticas, incluindo a propagao de ideais
nobres para uns, subversivos para outros. No fundo, tentativas de colonizao
cientfica abrindo caminho a outras.
No por acaso que, numa instituio muito influente e de valor elevadssimo entre as congneres como o Musum National dHistoire Naturelle de Paris, foi invocada a falta de dados cientficos e coleces do Brasil e a impossibilidade de a serem enviadas expedies como argumento para a sua obteno
no Real Museu da Ajuda; o que, alm de razes de ordem poltica, foi claramente invocado como pretexto para a invaso de Portugal.
Portugal e especialmente o Brasil eram, h muito, alvo de interesses de outros. A situao era, de facto, deveras fechada. Mas, tambm, era atitude compreensvel por parte das autoridades portuguesas, j que as intenes no se limitavam Cincia: no sejamos ingnuos, eram tambm interesseiras, desestabilizantes, ou poderiam vir a s-lo. Frana e Holanda eram exemplos.
Diferente foi a actuao da Gr-Bretanha. Nem sequer tentava a conquista,
desnecessria porque a situao lhe era altamente vantajosa. Obtinha, assim
mesmo, fartos proventos.
Era incontornvel a necessidade de ampliar conhecimentos. Presses externas e a imagem de atraso convergiam no sentido da adopo de uma poltica
mais esclarecida. Contudo, as opinies eram mltiplas. O iderio subjacente
98
Revoluo Francesa ia-se difundindo apesar da represso pela Inquisio,

Mesa Censria e pela Polcia dirigida por Pina Manique. Novas ideias ganhavam adeptos. Para isso concorreram pessoas, instituies vrias, a Maonaria.
Multiplicavam-se os afrancesados.
Pretendia-se acabar com o sistema antigo e suas desigualdades enormes,
substituindo-o e implementando uma avassaladora onda de progresso e de justia. Muitos aderiram por ideologia, embora tambm por outros interesses,
como sempre acontece em movimentaes humanas de tamanha amplitude.
Uns no passaram de simples colaboracionistas. No pareciam ou no
queriam ver a realidade de uma Frana imperial e imperialista, afectando os
demais estados por intimidao, absoro, aliana em posio hegemnica,
fragmentao, ocupao e represso. Contudo, as represses que condenavam
eram as de Pina Manique ou da Inquisio; no as da revoluo, mesmo se
acompanhada por um extraordinrio cortejo de violncia, brutalidade, abuso
de toda ordem e injustia extrema. Pareciam outrossim alheios s represses
consequentes do imperialismo nascente.
Os governos procuravam afastar as ameaas. Para isso no bastava proibir.
Havia que colmatar lacunas, organizando expedies, conforme bem compreenderam e empreenderam o ministro Martinho de Mello e Castro (Fig. 13) e
seu sucessor, Rodrigo de Sousa Coutinho (Fig. 14).
99
Fig. 13 Martinho de Mello e Castro (Lisboa, 11.11.1716 Lisboa, 24.3.1795).
100
Fig. 14 Rodrigo de Sousa Coutinho, Conde de Linhares (Chaves, 4.8.1745 Rio de

Janeiro, 26.1.1812).
101
O contexto foi duplamente favorvel. Por um lado, haviam melhorado as

condies econmicas. Por outro, devido a, entretanto, ter sido fundada e entrar em intensssima actividade a Real Academia das Sciencias (Fig. 15), sob o
patrocnio de D.Maria I (Fig. 16) e graas ao Duque de Lafes (Fig. 17), acolitado sobretudo por Correa da Serra, seu colaborador e amigo. Ele o diz, em
resposta a carta enviada de Londres, onde Correa da Serra se refugiou em
1795 (Fig. 18):
Vm.ce mechama eu Amigo ; isobasta ; Dame outro Ttulo mais ; Na
era precizo, mayor.te escrevendo-me dehum Paz ahonde, na Fidalguia,
mas omente ao Merecim.to e amizade eda valor.
A actuao da Academia traduziu-se nomeadamente por numerosas publicaes, algumas de transcendente importncia para a Cincia, Tecnologia e
Fig. 15 Academia das Cincias de Lisboa, Sala das Sesses mesa da Presidncia e
evocao dos fundadores.
102
Fig. 16 D. Maria I. Academia das Cincias de Lisboa.
Economia. Para mais, estava liberta da Censura. O conjunto do seu contributo

criativo suplanta muitssimo o da Universidade. Diz respeito a questes de ordem geral, a Portugal e seus territrios ultramarinos, com realce muito especial
103
Fig. 17 D. Joo de Bragana, 2.o Duque de Lafes (Lisboa, 6.3.1719 Lisboa,

10.11.1806) busto de mrmore assinado por Machado de Castro. Sala das Sesses da
Academia das Cincias de Lisboa.
104
Fig. 18 Resposta do Duque de Lafes a carta de Londres do Abade Correa da Serra,

salientando a amizade.
105
para o Brasil e para contribuies

de naturais brasileiros, vrios dos
quais foram scios.
Entretanto, o regime incomparavelmente mais tolerante de D.
Maria I, positivo sob mltiplos aspectos, veio a suplantar e incentivar estudos universitrios por parte de naturais do Brasil. O lugar de
nascimento no foi bice. No se
pode, em verdade, falar de discriminao. A desmenti-lo, veja-se
Fig. 19 Jos Bonifcio de Andrada e Silva,
Jos Bonifcio (Fig. 19) que, deScio e Secretrio-Geral, busto de bronze.
pois de longa e dispendiosa prepaAcademia das Cincias de Lisboa.
rao nos melhores centros europeus, ascendeu aos mais altos cargos e disps de grande influncia no Portugal
europeu, junto da realeza, antes do retorno ao Brasil e do seu papel no processo da Independncia. Talvez menos conhecido no Brasil o valor do seu contributo para o fomento da indstria extractiva, incluindo a indstria mineira,
em Portugal, de que exemplo a reactivao das minas de ouro medievais de
Adia, na Pennsula de Setbal.
Agiganta-se Alexandre Rodrigues Ferreira (Bahia, 24.7.1756 Lisboa,
23.4.1815) (Fig. 20). Merece reconhecimento pela sua portentosa misso no
Brasil (Fig. 21).
Foram nove anos de cuidadas observaes, devidamente relatadas, e de fabulosas colheitas de material zoolgico, botnico e etnogrfico. Valeu a pena,
mesmo que Ferreira no tenha aproveitado ou podido aproveitar o esplio
riqussimo para produzir, no Museu da Ajuda e na Academia das Cincias, os
estudos complementares que seriam de esperar. A isso obstaram a inevitvel
desactualizao e, ainda mais, as actuaes negativas do seu superior hierrquico, Domingos Vandelli possivelmente receoso do sucesso de um antigo alu-
106
Fig. 20 Alegoria com suposto retrato de Rodrigues Ferreira.
no , subdirector do Museu da Ajuda, medocre, incompetente, oportunista e

ultra-afrancesado. Do seu comportamento redundaram gravssimos prejuzos
para o Museu e para o pas, ao facilitar tudo e mais alguma coisa, indo alm do
que pretendeu requisitar (passe o eufemismo porque roubar feio) tienne Geoffroy Saint-Hilaire (tampes, 15.4.1772 Paris, 19.6.1844) em
1808, aquando da 1.a invaso napolenica (Fig. 22).
Roubo que deixou marcas, ainda que minimizado pelo lado francs, que sempre insistiu na simpatia e cavalheirismo pessoal do naturalista, e por afrancesados.
Era o mais natural, para a parte francesa, partindo da convico subjacente da sua
107
Fig. 21 Mscara-elmo de ndios Jurupixuna figurando um peixe

characdeo de grande porte, provavelmente um tambaqui, Colossum sp.
Fig. 22 tienne Geoffroy

Saint-Hilaire.
108
superioridade sobre os outros povos, ibricos

em particular, que desprezavam. A frica comea nos Pirinus, dizia-se. Cara em Espanha
o governo de Godoy, cmplice da Frana contra Portugal. Contudo, o que se viu depois no
foi uma libertao, foi a imposio da tirania
de Napoleo com a abdicao forada do Rei
de Espanha e sua substituio pelo irmo Joseph Bonaparte. Notcias originaram tumultos
em Madrid, reprimidos com brutalidade pelo
indigitado Rei de Portugal, o Marechal Murat,
cunhado do Imperador. Foi em 2 de maio. s
numerosas vtimas juntaram-se as dos fuzila-
mentos na Moncloa, no dia seguinte. Evento terrvel que fez explodir a Espanha,
ilustrado dramaticamente por Goya (Fig. 23).
Pois bem: sabedor da ocorrncia, Geoffroy Saint-Hilaire, que havia j
tido problemas graves ao atravessar a Espanha agitada no trajecto para
Portugal, em carta ao clebre colega Georges Cuvier expedida de Lisboa e
datada de 17 de maio, limita-se a referir os massacres, desvalorizando-os
com displicncia, como simples correction la populace (transcrio em
Hamy, 1908: 41).
consolador verificar o interesse que Rodrigues Ferreira vem despertando
no Brasil e em Portugal, entre cientistas e no pblico. Foram editadas obras de
grande qualidade, bem recebidas e premiadas, com activa colaborao de instituies brasileiras e portuguesas, em particular da Academia das Cincias de
Lisboa, onde algumas publicaes foram lanadas (ver Bibliografia).
Em Portugal, houve intervenes em torno de Alexandre Rodrigues Ferreira. Permito-me destacar a pesquisa de Rmulo de Carvalho na Academia das
Cincias, cujo Museu dirigiu. Com a colaborao da conceituada especialista
Fig. 23 Fuzilamentos de patriotas na Moncloa, Madrid, por Francisco de Goya y Lucientes.
109
brasileira Tekla Hartmann, Rmulo fez renascer do esquecimento o inestimvel esplio de Rodrigues Ferreira.
A personalidade, a vida e a obra de Rodrigues Ferreira tm sido muito tratadas, de modo que ser redundante voltar a dar pormenores. F-lo Rmulo de
Carvalho, com rigor e elegncia. Procurmos faz-lo, de outras perspectivas.
Rematamos com uma frase do Presidente Jos de Pina Martins no volume
pstumo de Rmulo de Carvalho (Carvalho, 2000) acerca do esplio etnogrfico da Academia das Cincias:
O Prof. Doutor Rmulo de Carvalho descreve com mincia e meridiana
clareza as vicissitudes da odisseia de Alexandre Rodrigues Ferreira, que
dir-se-ia ter sido alvo de uma verdadeira maldio do Destino que acabou
por conden-lo tristeza destruidora dos seus ltimos anos.
Nascido no Brasil, cidado de Portugal at a morte, sofreu com outros e
com situaes polticas que devastaram a Europa. Honrou a Cincia. A sua
memria perdura, e esta a melhor homenagem que lhe prestam os tempos.
O contributo portugus para a Histria Natural no ficou por aqui. Outros
intervenientes merecem citao. Centrando-nos no Brasil, nosso principal enfoque, surgem outros nomes. Realce vai para Joo da Sylva Feijoo (Rio de Janeiro, 1760 Cear, 1824), outro dos estudantes de Vandelli em Coimbra.
Como Rodrigues Ferreira, foi enviado em misso, neste caso a Cabo Verde. As
suas observaes e colheitas de material de Histria Natural entre 1783 e
1793, bem como estudos, constam de notveis Memrias da Academia das
Cincias, de que foi membro.
Regressado ao Brasil em 1799, Feijoo foi Sargento-mor das Milcias da Capitania do Cear, com situao material assegurada pela manuteno do pagamento como Naturalista que auferia em Lisboa. Seguiu para Fortaleza.
No Cear dedicou-se prospeco mineira. Como resultado lateral, avulta
a descoberta, na Bacia do Araripe, de jazidas de peixes e outros fsseis, clebres
em nvel mundial, do maior interesse cientfico e com papel significativo na
110
economia da regio. Ilustram episdios dramticos as variaes sazonais de extenso de reas inundadas, com morte na estao seca de numerosos peixes,
desde alevins a adultos. Predadores e presas encontravam a morte por dessecao (Figs. 24-26). Secas no Cear ... desde h cerca de 100 milhes de anos!
Feijoo enviou espcimes, recentemente caracterizados a partir de exemplares do Museu da Academia das Cincias (Antunes, Balbino & Freitas, 2005)
(Fig. 27). A primeira notcia sobre peixes fsseis do Cear havia sido considerada como resultado da expedio dos bvaros Carl Friedrich Philipp von
Martius e Johan Baptist von Spix, entre 1817 e 1820, com facilidades devidas
Imperatriz Leopoldina. A descoberta de Feijoo foi por ele relatada em texto
de 1800. Com prioridade evidente, em muito antecede a notcia daqueles.
Tambm em torno do Brasil e da Histria Natural, Jos Velloso Xavier
personalidade incontornvel, menos conhecido que Rodrigues Ferreira, mas
importante.
Fig. 24 Dastilbe sp., peixes telesteos arcaicos frequentes no Membro Crato da Formao
Santana, Bacia do Araripe (Cretcico); Mina Pedra Branca, Nova Olinda, Cear: morte
colectiva de juvenis.
111
Fig. 25 Idem, de adulto.
Fig. 26 Idem, de adulto maior, este com vestgios de agitao por altura da morte por
asfixia e curvatura necroltica, resultante da contraco das partes moles em dessecao.
112
Fig. 27 Ndulo com peixe holsteo, Vinctifer comptoni (Agassiz), muito frequente; ter sido
recolhido na rea de Serra, no Engenho da Gameleira entre Misso Velha e Milagres.
Formao Santana, bacia do Araripe, Cear. Feij enviou-o com outros para Lisboa,
possivelmente para o Museu da Ajuda. Museu da Academia das Cincias de Lisboa.
Nasceu na Comarca do Rio das Mortes, Minas Gerais, em 1742. Ao professar na Ordem de S. Francisco, adoptou o nome de Jos Marianno da Conceio Velloso, pelo qual ficou conhecido. O seu interesse pela Histria Natural, sobretudo pela Botnica, levou-o a colher esplio riqussimo de plantas e
de peixes, que seguiram para o Museu da Ajuda. Faltam elementos para podermos precisar se os peixes preparados em herbrio, verdadeiras relquias que
subsistem no Museu da Academia das Cincias escapadas rapina de SaintHilaire e s reviravoltas do acaso (Antunes & Balbino, Fig. 28, 29), foram colhidos por Velloso ou por Rodrigues Ferreira, como tem sido admitido com
verossimilhana.
Avulta o esplio botnico, base da Flora Fluminensis, obra monumental em
onze volumes mais dois com descries, incluindo desenhos de Francisco Solano, tambm franciscano, que o acompanhava nas excurses. Inventaria e descreve as plantas espontneas do Rio de Janeiro.
A divulgao requeria edio adequada. A obra, apresentada em Lisboa,
onde Velloso chegou em 1790, foi acompanhada de setenta caixes com
exemplares para o Museu da Ajuda. Bem recebido, foi institudo por ordem do
113
Fig. 28 Peixe preparado em herbrio: Chaetodipterus faber (Brussonet, 1782),

originalmente do Museu da Ajuda e designado por Enxada (em Portugus) e Puarerua
(Tupi-Guarani), visto em maio de 1808 por tienne Geoffroy Saint-Hilaire, que o
classificou como P Th Chaetodon triostega.
Fig. 29 Outro peixe preparado em herbrio: Epinephelus irajara (Lichtenstein, 1822),

Mero (Portugus), Cupuguassu (Tupi-Guarani), P Th Perca guttata.
114
Regente como Padre Ex-Provincial e beneficiado pela concesso de uma boa

penso de quinhentos mil reis em remunerao das suas descobertas no Reino Vegetal.
Como no caso de Rodrigues Ferreira, as autoridades governativas reconheceram-lhe mrito e criaram condies de existncia desafogada. Foi eleito Scio-Correspondente da Academia das Cincias.
A Flora Fluminensis mereceu parecer favorvel da Academia. Refere-se-lhe
um Decreto em nome do Prncipe Regente, dado em Queluz a 9 de julho de
1792, pelo qual se ordenava que seja impressa com as estampas custa da
Real Fazenda, incumbindo o cuidado e correca della Academia Real das
Sciencias de Lisboa.
A publicao parecia ao alcance. Com efeito, o Ministrio e Sousa Coutinho no se limitaram a promover expedies e a colaborar com a Academia
das Cincias, que havia sido dotada de tipografia altamente produtiva. Mais:
criou a Typographia Chartographica, Typoplastica e Litteraria do Arco do Cego, que tinha
por objectivos imprimir obras de Histria Natural e de Agricultura, difundindo conhecimentos no Portugal europeu e no Brasil. Citamos um documento
da Bibliothque Centrale do Musum de Paris (Ms. 2445):
O padre Velloso foi o Director da mencionada Typographia, e alli fez
grandes trabalhos, e foi muito ajudado por outros dois litteratos Brasileiros,
Antonio Carlos Ribeiro de Andrada Machado e Silva e Joze Feliciano Fernandes Pinheiro [...] Esta Typographia se conservou at 1801, em q. desejando-se animar a Imprensa Regia que fora creada por Alvar de 24 de Dezembro de 1768, por Decreto de 1801 de 29 de Dez.o, se supprimiu a dita
casa do Arco do Cego e foi incorporada com as suas officinas na Impressa
Regia, e fora nomeados para directores litterarios da mesma os dois professores Rgios, Custodio Joze de Oliveira, e Joa Joze da Costa e S; e os
Brasileiros Fr. Joze Marianno da Conceia Velloso, e o Bacharel Hyppolito Joze da Costa Pereira [...].
115
O pretexto invocado valia o que valia. Algo corria mal. Viu-se situao semelhante em outubro de 1910, quando Tefilo Braga, no inglrio af de esvaziar a Academia das Cincias, lhe destruiu a Tipografia, apesar de ter vindo a
prestar servios relevantes.
De lngua viperina, Velloso tinha muito mo gnio e era m.to mal creado.
No admira que tenha entrado em choque com o Ministro:
Disse o padre Velloso a D. Rodrigo de Sousa Coitinho = Todas as
obras grandes que V Ex emprehende sempre tem transtornos, assemelha-se a uma bella couve que uma lagarta lhe roe a raiz e a faz cair: ao que
ao q. D. Rodrigo respondeo // diz bem porque o estabelecimento do
Arco do Cego se tem destruido, porque a lagarta o Padre Velloso q. eu
p alli nomiei (ibidem).
Foi salientada a no-publicao da sua obra. Teria sido consequncia do
envio para Veneza de centenas de plantas, para a se abrirem, presumivelmente com melhor qualidade, as chapas das gravuras correspondentes. A
impresso no avanou, mau grado pareceres favorveis, bem como as facilidades de acesso Tipografia do Arco do Cego e, depois, Imprensa Real.
A razo da dificuldade pode ser comezinha, mas determinante. Centenas
de gravuras... ora descobrimos uma simples factura do seguinte teor (Mss.
2445, Bibl. Centrale do Musum National dHistoire Naturelle, Paris)
(Fig. 30):
Antonio Joze Quinto leva a entregar, aquem pertencer, na
Academia Real das Sciencias, huma estampa da Jaca [1], com
o seu original, cuja chapa fica em meo poder, gravada
pelo sobredicto, a entregalla com as outras, conforme o ord e
na o Snr. D.or [2] Alex.e Ant.o [3] Deve-se-lhe pela gravu
ra quatro moedas e meia. Aos 21 de Dezembro de 1803
116
Fig. 30 Factura referente a trabalho de gravura, assinada por Fr. Conceio Velloso.
ass
Fr Joze Mariano da C. Velloso
[1] rvore frutfera da ndia, Artocarpus integrifolia L., levada para o Brasil,
onde se aclimatou perfeitamente.
[2] Estas duas abreviaturas esto riscadas.
[3] Alexandre Antnio, em abreviaturas. O nome no deve confundir-se
com o de Rodrigues Ferreira; apesar de incompleto, tudo leva a crer tratar-se de Alexandre Antnio Vandelli, filho de Domingos Vandelli, que
desempenhou funes na Academia das Cincias e acabou exilado no Brasil
aps o triunfo do Liberalismo em 1834.
Quatro moedas e meia de ouro, ento correntes, cunhadas desde D. Pedro II,
com peso unitrio de 8.06 g de ouro 916 e valor facial de 4000 reis, perfa-
117
zem 18 000 reis. Correspondem a 36.27 g de ouro 916, ou seja, 33.22 g de ouro
fino. Ainda que comparaes com a realidade actual no sejam rigorosas, podemos chegar a uma aproximao. Admitindo uma cotao (em 17 ag. 2007) de
657.5 USD por ona troy (ou 31.1035 g), o preo de uma s gravura pode ser
avaliado, de acordo com o que hoje significaria, em 702.24 dlares dos Estados
Unidos, ou, com a cotao no mesmo dia (1 = 1.3454 USD): 522.
O trabalho de um gravador especializado era muito caro. Poucos haveria
em Portugal com elevada competncia. Da o envio de centenas de exemplares
para Veneza, como foi dito. fcil deduzir que a impresso das estampas da
Flora Fluminensis requeria verba avultadssima, que provavelmente no houve
possibilidade de disponibilizar.
Velloso retirou-se para o Brasil em 1807; faleceu no Rio de Janeiro de uma
molstia do peito, na noite de 13 para 14 de julho de 1811. No teve a dita de
ver impressa a Flora Fluminensis. O original foi remetido do Museu da Ajuda
para o Rio de Janeiro depois de 1811 por ordem do Ministro Miguel Pereira
Forjaz, cumprindo ordens do Prncipe Regente. Encontrado na Biblioteca do
Rio em 1825, foi impresso em 1827 sob o patrocnio do Imperador. O envio
foi (facto menos conhecido no Brasil) acompanhado pela remessa de esplio
diverso retirado do Museu da Ajuda e destinado constituio de coleces
do recm-criado Museu de Histria Natural do Rio de Janeiro.
O mbito de pesquisas portuguesas foi muito mais longe. O citado colaborador da Imprensa Real, Hyppolito Joze da Costa Pereira, partiu em 1798 em
misso aos Estados Unidos e Mxico, aonde no se sabe se chegou. Obteve informaes e enviou lotes de sementes dos Estados Unidos que interessavam a
Portugal e ao Brasil.
Cabem menos no mbito que adoptmos os Estados Unidos, bem como a
China e Cochinchina, a que dizem respeito as contribuies do jesuta Joo de
Loureiro (Lisboa, 1710 Lisboa, 18.10.1791), justamente valorizadas pelo
mais notvel naturalista ingls da sua poca, Sir Joseph Banks (Londres,
13.2.1743 Londres, 19.6.1820), Presidente da Royal Society (Figs.
118
31-32). Realam o valor do contributo portugus no mbito da Cincia e, em

particular, no da Histria Natural, em que o Brasil realidade destacadssima.
O interesse pelo Brasil era enorme ao tempo do Prncipe Regente. Pequeno
indcio a corrobor-lo o fabrico de mveis de qualidade por Jos Aniceto
Raposo (1756 1824), o Mestre dos marceneiros portugueses. Um exemplar, do lote de uns trs encomendados em cerca de 1805 pelo Regente, sobrevive na Academia das Cincias de Lisboa (Figs. 33 a 36). Contm gavetas baixas onde esto dispostas amostras de madeiras preciosas do Rio de Janeiro,
Bahia, Pernambuco e Par mas tambm algumas da Ilha da Madeira ndia.
Outro foi oferecido ao Regente, que o mantinha no seu quarto. O exemplar da
Academia estava no mesmo edifcio, o do Convento de Jesus, em maio de
1808, quando da famigerada visita de tienne Geoffroy Saint-Hilaire. Est re-
Fig. 31 Sir Joseph Banks.
119
Fig. 32 Carta de Banks a Joo de Loureiro (Londres,

Soho Square, May 12 1780) em que expressa profunda
considerao e desejo ardente de o ver em Londres.
ferido no relatrio apresentado em Paris por este notvel naturalista, mas escapou requisio que tanto prejudicou material de origem brasileira das coleces do Museu da Ajuda.
O muito que foi realizado no desmerece Portugal, mesmo em confronto
com outros pases. E melhor seria se as circunstncias polticas, externas e internas, acompanhadas por grande instabilidade, guerra e empobrecimento,
no tivessem sido to desfavorveis.
A concluir, deixamos a imagem do Prncipe D. Joo, cuja partida para o
Brasil justamente recordada, acompanhado da jovem esposa Carlota Joaquina, tal como se vem no medalho (Fig. 37) comemorativo da inaugurao, em
120
Fig. 33
Fig. 35
Fig. 34
Fig. 36
Figs. 33 a 36 Xiloteca assinada IAR (I de Iosephus, Jos) Aniceto Raposo, notvel

marceneiro e inventor, que organizou a pedido do Prncipe Regente coleces, parece que
trs, como esta, de madeiras preciosas do Brasil e algumas de outros territrios portugueses.
Sucessivamente: fechada, aberta mostrando as gavetas para amostragem, assinatura gravada,
ltima gaveta com Catlogo manuscrito. Data, ca. de 1805. Museu da Academia das
Cincias de Lisboa.
1795, da magnfica Biblioteca do Convento de Nossa Senhora de Jesus hoje

Salo Nobre da Academia das Cincias de Lisboa.
O papel de D. Joo foi fundamental no desenvolvimento que foi conduzindo realidade magnfica que o Brasil de hoje.
121
Fig. 37 O Prncipe herdeiro D. Joo e D. Carlota Joaquina Medalho no Salo Nobre

da Academia das Cincias de Lisboa.
Tenho dito.
Rio de Janeiro e Academia Brasileira de Letras, 29 de Outubro de 2007
Referncias
ANTUNES, Miguel Telles & Balbino, Ausenda C. (2003) Herbrio de Peixes
do Brasil do sculo XVIII no Museu da Academia das Cincias de Lisboa/

Testemunho Histrico de Acontecimentos Controversos em 1808. Viagem ao
Brasil de Alexandre Rodrigues Ferreira, II, vol. I: 75-119. Kapa Editorial. Academia
Brasileira de Cincias. FINEP.
ANTUNES, Miguel Telles; Balbino, Ausenda C. & Freitas, Idalcio (2005)
Early (18th century) discovery of Cretaceous fishes from Chapada do Araripe,
Cear, Brazil Specimens kept at the Academia das Cincias de Lisboa Museum. C.R. Palevol 4 (2005): 375-384.
CARVALHO, Rmulo de (2000, publicao pstuma) O material Etnogrfico do
Museu Maynense da Academia das Cincias de Lisboa. Academia das Cincias de Lisboa. 74 pp.
HAMY, E.-T. (1908) La Mission de Geoffroy Saint-Hilaire en Espagne et en
Portugal (1808)/ Histoire et documents. Nouvelles Archives du Musum, 4e srie
X: 1-66.
122
MARQUES, A. H. de Oliveira (1972) Histria de Portugal. Tomo I. Edies go-
ra. Lisboa. 711 pp.

SERRO, J. Verssimo (1980) Histria de Portugal [1640-1750], Volume V/ A
Restaurao e a Monarquia Absoluta. 493 pp. Editorial VERBO.
SERRO, J. Verssimo (1982) Histria de Portugal [1750-1807], Volume VI/
O Despotismo Iluminado. 509 pp. Editorial VERBO.
Manuscritos da Bibliothque Centrale do Musum National dHistoire Naturelle de Paris.
123
Retrato do Baro e da Baronesa de

Pedra Branca e sua filha Luiza
Margarida pelo pintor portugus
mais conhecido da poca, Domingos
Antonio Sequeira coleo Maria
Luiza e Oscar Americano Fundao.
P r o sa
Um poeta no tempo
de D. Joo VI
Domingos Borges de Barros, o brasileiro
que danou sobre o vulco

M ar y D e l Pr io r i
omingos Borges de Barros no era o comum dos brasilianos,

como eram ento chamados os brasileiros. Sua estampa
traa as origens portuguesas. Era moreno, nariz forte, lbios finos,
um par de olhos brilhantes e negros, rosto ovalado, pescoo magro e
cabelo nazarena: comprido, a cair sobre a gola da casaca, muito penteado e untado de banha de cheiro ou de leo de macass. Seus dotes
intelectuais estavam longe das observaes que os viajantes estrangeiros anotavam, maledicentes, em seus dirios: O Brasil no lugar
de literatura ou Neste pas de analfabetismo, no se encontra ningum que tenha intimidade com a noo de cincia. Decididamente
no era este o seu caso. Ele recebeu e cultivou uma educao de alta
categoria.
Nota: Este texto parte integrante do livro Condessa de Barral: uma vida, mil histrias,
de minha autoria, em andamento.
Doutora em histria
social pela
Universidade de So
Paulo (USP), com
ps-doutorado em
Cincias Sociais pela
Escola de Altos
Estudos (Frana)
sendo especialista
em Histria do
Brasil. Cultura,
comportamento,
vida privada, famlia,
mulher, criana,
corpo e sexualidade
so temas-destaque
na obra da autora,
historiadora e
pedagoga. autora
de 25 livros sobre
histria do Brasil.
125
M a ry Del Pri o ri
Domingos era filho do sargento-mor Francisco Borges de Barros e de D. Luiza Clara de Santa Rita, senhores do Engenho de So Pedro. Nascido em 10 de
dezembro de 1779, foi batizado, dois meses depois, na matriz de So Pedro por
seu tio, o cnego Luiz Antonio Borges de Barros. No tinha sangue azul, mas
pertencia a uma constelao de grandes da terra, os chamados homens bons.
Durante dezessete anos, seu bisav, Joo, teve papel fundamental na luta para a
expulso dos holandeses do Nordeste do Brasil, que afrontou em Rio Real e na
Batalha de Guararapes. O resultado, uma perna claudicante e um enorme prestgio. Um dos seus filhos, Jos, bacharelou-se em Cnones por Coimbra, foi Vigrio-Geral em vora, chegando a ser indicado Arcebispo de Goa. Alm da carreira eclesistica, foi respeitado pregador, poeta e comedigrafo. Foi, tambm, autor de vrios sermes e tratados de teologia. Sua irm, Maria da Soledade, fez
histria no Convento do Desterro em Salvador. Quase santa, teria presenciado
por duas vezes aparies do demnio, seguidas de estrondos, relinchos de cavalos e rosnar de porcos. Morreu exalando odor de santidade e de formosura revestida. Ao seu tio-av pertenceu o Engenho Madre de Deus, cantado em versos pelo poeta soteropolitano Gregrio de Matos. Seu av era cavaleiro professo
da Ordem de Cristo, comenda concedida por destacados servios prestados em
cargos de Administrao Pblica, e irmo da Santa Casa da Bahia, ambos indicativos da mais alta distino social. O outro tio-av, Sebastio, que pertenceu
Academia Braslica dos Renascidos, desfilava nas festas pblicas em cavalos importados, acompanhado de escravos tocando tambores e flautas, ricamente fardados. Enfim, Domingos no saa s ruas sem ser reconhecido.
As terras da famlia se estendiam pelas parquias de Nossa Senhora da Purificao, So Pedro do Rio Fundo, So Gonalo e Bom Jardim, todas situadas
no distrito de Santo Amaro. S a tinham mais de dezena e meia de engenhos.
Havia, contudo, propriedades que se esticavam at Alagoinhas, no Sergipe, ou
So Mateus, no Esprito Santo. Poder, dinheiro, intelectualidade eram os ingredientes que corriam nas suas veias.
Na tradio familiar, Domingos fez os primeiros estudos em Salvador. Sua
meninice foi curta. Aos sete anos, como tantos outros garotos, teve os cachos
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Um po eta no t e m p o de D . Jo o V I
cortados, oferecidos ao Senhor dos Passos para a cabeleira do dia de procisso.

Deixou de comer mesa com os adultos e passou a ser castigado por todos:
pai, me, tios, padrinhos. Uma espcie de pedagogia sdica, exercida dentro de
casa pelo patriarca, pelo padre-mestre ou pelo capelo, base de vara de marmelo, era o tratamento usual com os filhos machos. Choviam os bolos. Educar
era um processo cru. Ensinavam-se o latim, a gramtica, a doutrina e as boasmaneiras, conservando-se enorme distncia entre o homem e o menino. Que
desaparecesse da sala, se havia conversa de adultos. Tinha que responder em
voz baixa, guardando deles uma distncia subserviente, subordinada. Que
brincasse sem fazer barulho.
O sculo XIX mal completara um ano e ele foi viajar. Jovem, ainda, seguiu
para o Reino. Desembarcou num continente que conhecia ento as mais violentas mudanas. Alis, dos dois lados do Atlntico, um caldeiro de reformas
comeara a ferver. Domingos ia viver em meio s tempestades e guerras. Foi
fazer o secundrio em Lisboa, no Colgio dos Nobres, uma conhecida instituio. Suas instalaes eram as do antigo colgio dos padres jesutas que ficava no bairro da Cotovia. Alm da bela fachada em estilo renascentista, ela
guardava ainda a rica biblioteca do noviciado. O Colgio tinha, tambm, um
excepcional gabinete de Fsica-Experimental, considerado o mais belo da
Europa. Ele se destinava a preparar os jovens oriundos da alta aristocracia que
soubessem ler e tivessem entre 7 e 13 anos de idade. O convvio com professores
estrangeiros, entre os quais italianos e irlandeses, dava ares cosmopolitas a uma
escola criada com o objetivo de introduzir o Iluminismo em Portugal. Procurava-se aperfeioar os nobres, tornando-os teis para a administrao,
alm de lhes oferecer uma tradicional formao nas humanidades clssicas,
em cincias e literatura. Para quem entrava, o objetivo final era ir para a Universidade de Coimbra. O nmero de alunos era pequeno: apenas cem. A penso anual, cara: 120$000 ris, em duas prestaes adiantadas no incio de cada
semestre.
Os colegiais deviam se apresentar no Colgio no dia 1 de outubro de cada
ano, para procederem matrcula e assistirem abertura das aulas. Neste mes-
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M a ry Del Pri o ri
mo dia era feita a distribuio dos estudantes em cada uma das Cmaras destinadas aos alunos vindos de fora. Eles conheciam, ento, os prefeitos de estudos e demais assistentes que passariam a orient-los. Estes monitores deviam
ser pessoas de letras, virtudes e circunspeo. Cabia-lhes castigar, acompanhar
as aulas, manter a paz e o sossego, seguir as refeies e recreaes e, finalmente,
assistir com os meninos s missas diante do precioso altar trazido das ndias.
As notas eram secretas e apresentadas ao rei uma vez por ano.
Domingos no era nobre nem filho de nobre, mas fazia parte dos alunos estrangeiros que partiram para Lisboa a fim de se tornarem bacharis. Seu pai, um homem agreste, porm temente a Deus e fiel Monarquia, aproveitou o preo alto
do acar para dar-lhe um banho de civilizao. Ele sabia que as famlias cujos filhos faziam estudos superiores desempenhavam o principal papel no plano poltico, nas Assemblias, no Executivo, na magistratura. O momento era oportuno no
s pela situao financeira favorvel, mas porque a sociedade estava se transformando em Portugal. Mudanas promovidas pelo Marqus de Pombal, quatro dcadas antes, ajudaram a acelerar a ascenso de uma classe burguesa, sada do comrcio com o ultramar. Os filhos de arrematadores de sabo, tabaco, diamantes,
pau-brasil, sal e pescado, de membros da provedoria e das grandes Companhias de
comrcio e indstria, dos encarregados de inspeo das obras pblicas, das alfndegas, do provimento das tropas, enfim, os filhos dos altos funcionrios pblicos,
dos contrabandistas, dos fazendeiros no Brasil se nobilitavam estudando.
A nobreza desafortunada estava excluda por lhe faltarem recursos para a
satisfao do encargo nesta que no era uma escola militar, mas um pensionato. Sobre estes jovens sopravam os primeiros ventos liberais. E de fato, no incio da vida adulta, Domingos comeou a circular entre intelectuais de diferentes idias e convices, aproveitando tudo o que via e ouvia. Sentia, contudo,
na carne o que significava vir das Colnias, ser estrangeiro, ser moreno de pele.
Se em sua terra era filho de conhecido senhor de engenho, sinhozinho mando, l
a hierarquia era outra. As asperidades entre brasilianos e portugueses, colonos e
reinis, faziam parte do cotidiano. Os ltimos, ou seja, os donos da casa, sendo os primeiros a mandar.
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Depois veio Coimbra: velha cidade s margens do Rio Mondego. L, enquanto as ruas se agitavam com estudantes, pescadores silenciosos puxavam as
redes com delicadeza. Galerias de pinheiros cobriam o vale. Ruas centenrias,
onde a cultura romana deixou marcas, levavam at o alto do morro. Passando
pela S Velha e a igreja do Mosteiro de Santa Cruz chegava-se Universidade,
uma das mais antigas da Europa. Aos 21 anos, Domingos a estava matriculado.
Foi o estudante brasileiro de nmero 512 no curso de Filosofia. Licenciou-se
quatro anos depois, em 1804, tendo percorrido, sem cansao, a biblioteca em
madeiras exticas e policromadas; a Sala dos Capelos, palco das cerimnias
acadmicas, atapetada de azulejos e pinturas; a Via Latina, ao fim da qual
aguardava o busto do Rei D. Jos. Seus horrios eram marcados pelo badalar
do sino da torre barroca, com seu barulho de prata: era chamado de Cabra.
Com seus amores passeou na Quinta das Lgrimas, ouvindo o barulho da fonte em torno da qual rondavam outros namorados.
poca da transmigrao da Famlia Real, Domingos queria ser homem de
letras e de cincias. Fazer cincias, naquela poca, significava dar vida a um
novo saber, assim como figura ainda indita do intelectual. Decidido a explorar os fenmenos naturais usando medidas e verificaes experimentais,
um jovem cientista tinha que buscar uma linguagem diferente de outras disciplinas. O objetivo era difundi-la enquanto forma de conhecimento original,
digno de adquirir suas letras de nobreza em virtude de sua utilidade social. As
academias se multiplicavam na Frana e Inglaterra, savants & fellows se acotovelando, disputando descobertas e discutindo seus resultados. Mas no bastava
gostar de cincias.
Domingos tambm queria ser poeta e escritor renomado como, por exemplo, Diderot ou Goethe. Sabia que o homem de letras tinha que conhecer, alm
da gramtica, a Filosofia, a Histria Geral, a Poesia e a Eloqncia. Tinha que
ser quase um enciclopedista: um estudioso que tivesse conhecimentos sobre
todos os campos do saber. Letras no era s literatura. Era tudo. Um homem
de letras, contudo, tinha que ter tambm um belo esprito le bel esprit, como
diziam os franceses , que consistia em ter uma imaginao brilhante, uma
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conversao agradvel, ajudada pelo conhecimento de leituras comuns entre

seus colegas. O homem de belo esprito devia, tambm, se interessar pelo fascnio que exerciam os salons, seus jogos e seus prazeres. E isto tudo ele adquiriu e,
mais frente, saberia transmitir a sua filha Luiza.
Em sala de aula, logo demonstrou interesse por literatura e, em especial, por um
autor: Evariste Dsir de Forges, o Cavaleiro de Parny, cujas obras se ps a traduzir. Vrias razes alimentaram esta empatia. Parny, como Domingos, era das colnias. Era algum de fora. Algum de pele morena, algum que conhecia os malefcios da colonizao e que, sobretudo, detestava a escravido. Desconfiem dos
brancos era o seu bordo para falar dos maus tratos e violncias contra africanos.
Em versos, ele cantava a trgica histria de mes que vendiam filhos e o erotismo
das relaes com as mestias. Suas rimas se referiam a beijos que penetram a alma,
carcias que queimam, pontuadas de exclamaes: pare ou morro!.
Para Parny, no existia pecado abaixo do Equador. A voluptuosidade das
relaes que Domingos to bem conhecia era a tnica desta lrica. A iniciao
sexual com escravas o tinha familiarizado com tais sensaes. Ele conhecia os
recantos onde senhores e escravas se espojavam como animais, onde o prazer
escorria livre, pelo menos para eles. Alm dos hbitos comuns entranhados na
cultura das colnias escravistas, seu tio Francisco casara-se com uma mulata e
dela tivera doze filhos. O escndalo da infmia foi absorvido pela famlia. Sua
me, Luiza Clara de Santa Rita, tambm tinha sangue africano. Sua situao financeira a branqueara. Mas ele sabia que, aos olhos dos outros, era moreno demais. Seria sempre um mestio. Pois o jovem baiano traduziu as obras de Parny,
sem temer as acusaes de libertino ou a perseguio da Real Mesa sobre a censura dos livros. Mas havia outras razes para uma tal afinidade. Domingos, assim como o Cavaleiro de Parny, conheceu, para alm do sexo com as mulheres
de cor, as lutas dos escravos por sua liberdade. Um primo seu, Jos, filho natural
de seu tio Sebastio, foi o personagem oculto da sedio frustrada ocorrida na
Bahia, em 1797, enquanto ele estudava em Portugal. Jos estava metido com
tudo o que significava a quebra da velha ordem: idias liberais e republicanas,
abolio, maonaria. Ele mesmo era um caldo em ebulio. Jos, um branco
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maom, se ligara aos rebeldes, forros e escravos. Era em sua casa que conversavam sobre o governo econmico da terra, assim como sobre as notcias que chegavam do estado poltico da Europa. Era l que os alfaiates como ficaram
conhecidos os rebeldes tinham acesso s obras de Volnay, Runas ou Meditao
sobre as Revolues dos Imprios e outros francesismos, mais tarde encontrados entre os papis que guardavam os principais participantes do movimento. L, tambm, o ouviam recitar poemas revolucionrios. Tratava-se de algo impensvel
ento: instaurar a supresso de todos os sinais que indicassem as diferenas de
condio. Embaralhar as cartas entre quem era senhor e quem era escravo. Quem
era branco, mulato ou negro. Quem mandava e quem obedecia.
Esse comportamento era lido pelas autoridades locais como uma loucura
incompreensvel pela qual algumas pessoas da elite o primo Jos, no caso
se achavam infectadas, influenciadas pelos abominveis princpios franceses e
com grande afeio absurda Constituio Francesa, que varia a cada seis meses. Livros proibidos eram contrabandeados de navios estrangeiros que faziam
aguada no porto de Salvador. Reunies de homens livres e brancos, proprietrios, padres e autoridades alimentavam uma poltica antimonarquista, num clima de desafeio ao Reino, de quebra de tradies. J os escravos, vendo seus senhores envolvidos com as idias liberais, se insubordinavam. O movimento no
qual Jos se meteu e do qual participaram indivduos pobres e cativos tocados
pelas idias da Revoluo Francesa foi severamente reprimido pela Coroa.
Envolvido at o pescoo com a sedio, o primo Jos teve um destino diferente dos seus comparsas. Fugiu da Bahia para o Reino onde, certamente, se
encontrou com Domingos. Ali teve problemas com a Inquisio em virtude de
suas vinculaes com a maonaria. Fugiu novamente, agora para a Inglaterra,
onde urdiu uma complicada trama que envolvia falsificao de dinheiro com o
objetivo de levantar fundos, visando a sublevao do Brasil. O primo de Domingos foi o representante das elites brancas que conspiraram numa rebelio.
Rebelio na qual os brancos pensavam e os negros e mulatos alfaiates agiam.
Os segundos acabaram na forca. O tio, na Inglaterra. Este foi o clima intelectual que aproximou o jovem Domingos das idias do Cavaleiro de Parny.
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Alm dos eventos familiares, fatos em toda parte do continente europeu

afetavam a formao do jovem. A mesma Frana de Diderot e Voltaire, apstolos da liberdade, nadava num banho de sangue. O pas da igualdade e fraternidade virou um aougue. Em Paris, o cheiro dos massacres estava no ar. Estudando em Coimbra, Domingos se relacionava com franceses que se tinham
instalado em Portugal, a maioria deles fugitivos do terror da Revoluo. A
partir de 1791, esta emigrao comeou a engrossar. Os refugiados contavam
histrias terrveis que desdiziam as idias iluministas pelas quais lutava o primo Jos. Segundo eles, cidados soturnos, com seus bicornes pretos, prendiam
qualquer um. Os calabouos, conventos e prises se enchiam de prisioneiros
acusados de celerados. As mulheres empenachadas com as cores da Revoluo uivavam, pedindo suas cabeas. O som dos sinos e dos tambores sob o qual
eram lidas as sentenas e as carroas carregadas de mrtires entupiam as ruas. A
exposio de trofus genitais, vsceras e outras peas ensangentadas do corpo humano enfeitava os postes assinalando o humor dos jacobinos.
Os que podiam escapar cruzavam os altos planaltos espanhis. A presena
de fugidos resultava num sem-fim de anncios na Gazeta de Lisboa, onde se ofereciam servios prestados por burgueses e padres. Tinham se transformado em
preceptores, professores de dana e piano, chapeleiros e modistas. Mudados
em qualquer profisso que lhes permitisse sobreviver, muitos viviam nos bairros pobres, albergados em pousadas miserveis. Outros foram acolhidos pela
maonaria, que j tinha ento um papel considervel na sociedade lisboeta. Em
1804, foram criadas vrias lojas que agregavam maons ingleses, franceses e
portugueses, entre os quais figuras da intelectualidade local.
Junto com seus contemporneos, Domingos danava sobre um vulco. As
idias liberais e queixas contra o regime monrquico se multiplicavam. Em
Portugal, ele se acercou de quem, como ele ou o primo Joo, tinha crticas ao
estado de coisas. O poeta Felinto Elsio era um deles. Domingos integrava seu
pequeno grupo de admiradores. Felinto Elsio considerava Portugal um atoleiro de superstio, atacava o clero e a Inquisio e a crassa ignorncia na qual vivia o povo. Nesta poca, estava de mudana para Paris, de onde escreveria poe-
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sias, daria lies, na convivncia de alguns poucos amigos. Mais tarde, o velho
poeta e o jovem que queria ser escritor iriam se encontrar novamente.
Domingos freqentava tambm o poeta Nicolau Tolentino, como ele formado em Coimbra, cujas stiras sobre uma sociedade sem grandeza nem fibra,
marcada pela resignao e a mesquinharia, eram correntes. Sua denncia das
guerras europias apontava o iluminista enrustido. Queria paz! Tolentino criticou a ida de D. Joo para o Brasil, atacou a Revoluo Francesa e o mentecapto Napoleo, assim como os pedreiros livres os maons. Esbravejava
contra tudo e todos. E a esses gritos de resistncia e revolta em favor ou contra
as mudanas se juntavam outros. Inclusive os de Domingos.
Visto por estrangeiros, o clima intelectual no qual mergulhara o brasileiro
era miservel. Um pouco antes da chegada dos franceses em Lisboa, a censura
controlava no s a traduo e a publicao de livros, mas examinava as obras
trazidas na bagagem dos viajantes. Essas ficavam retidas na alfndega at obterem autorizao do intendente da polcia. O emigrado francs J.B. Carrre,
num livro que ridicularizava o Reino, chegou a acus-los de manter um sistema de gratificaes e suborno para liberar obras, no mais das vezes de larga circulao no resto da Europa. E fustigava:
Qualquer idia mais ousada reprimida; uma frase nobre, elevada, parece
ousada e atrevida, e suprime-se; sofre antema toda opinio, todo sistema que
escandalize a inteligncia do censor ou qualquer nova viso que escandalize
seus princpios. Uma experincia que contradiga seus preconceitos, um raciocnio que seja incompatvel com sua maneira de ver [...], por mais luminoso
que seja, imediatamente condenado, e o autor ainda poder considerar-se
muito feliz se pessoalmente no participar na condenao pronunciada sobre
sua obra. Que resulta daqui? perguntava-se o mdico francs. Que em Portugal quase no se escreve, e o que se imprime so coisas insignificantes, triviais,
altura dos escassos conhecimentos que existem no pas.
Enquanto Domingos terminava seus estudos em Coimbra, Napoleo voltava do Egito e tomava o poder. O golpe do 18 do Brumrio abriu as portas ao
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M a ry Del Pri o ri
futuro Imperador. As idias liberais e os filsofos que inspiravam rebelies,

como Voltaire ou Newton, estavam nas cabeas e mentes. As aes dos exrcitos napolenicos e as respostas inglesas tambm. Mas, enquanto o mundo mudava, em Portugal, jovens e adultos favorveis s transformaes eram perseguidos. Todos lutavam contra os espies, a servio da polcia, por toda parte.
Olheiros se misturavam populao nas ruas, praas, estalagens, cafs, na Bolsa ou nas salas de espetculo. O silncio, no qual muitos se protegiam, era interpretado como conspirao. A deportao e a perda da liberdade pairavam
sobre as cabeas. Havia um clima de suspeio, de delao, de traio dentro e
fora da universidade. Apesar da vigilncia, o ambiente era extremamente cosmopolita e as novidades chegavam de todas as partes. Domingos se dividia entre as idias liberais que gostaria de ver implementadas no Brasil e as informaes sangrentas que tinha sobre a Europa.
Na mesma poca, Portugal se aproximava dos conflitos que teria que enfrentar e que levaria a casa dos Bragana ao Brasil. Enquanto a Europa se agitava, um paralisado Reino tentava, mal-e-mal, proteger seu imenso imprio colonial. Com pouca gente e uma economia extrativista e mercantil, enfrentava
falta de capitais e de escravos para explorar seus produtos, cuja circulao era
precariamente controlada por escassos funcionrios. A capital funcionava apenas como um entreposto. A riqueza no parava ali. Entre os portugueses, difundia-se o sentimento de ser colnia de uma colnia.
Durante os anos de estudos, Domingos observava que as autoridades de
Lisboa viam-se diante de problemas sem precedentes. De vrias regies da
Amrica portuguesa chegavam notcias de desafeio ao trono, o que era grave.
Mas pior eram as irrupes coletivas de violncia, anunciando a eroso de um
modo de vida. O desconforto poltico crescia e as autoridades se sentiam pisando em areia movedia. Por trs deste mal-estar, se aprofundava o esgotamento das formas de explorao da mina de ouro que foi o Brasil.
A crise se refletia no cotidiano do estudante: rico na colnia, pobre na metrpole. A mesada chegava com dificuldade, e ele sobrevivia fazendo pequenas
tradues do grego, latim, francs e italiano: de Safo a Virglio, de Voltaire a
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La Fontaine. Em 1806, encontrava-se em Paris. O que o teria levado at l?

Pouco se sabe, mas provvel que os crculos manicos o tenham atrado. Na
capital francesa se aproximou do Marqus de Marialva, futuro embaixador de
Portugal, enviado capital francesa para saudar Napoleo, e que se tornaria
seu amigo at morrer. Foi acolhido por um pequeno grupo de emigrados portugueses e brasileiros, alguns deles, inclusive, teriam acompanhado, por puro
entusiasmo, as tropas de Napoleo.
O aspecto de Paris neste incio do Oitocentos no era brilhante. Por falta de
meios financeiros, a municipalidade no conservara nem as ruas, nem a iluminao, nem a salubridade. O vandalismo revolucionrio tinha degradado inmeros
edifcios sob o pretexto de fazer desaparecer as marcas da realeza, do feudalismo
e da religio. Uma mistura confusa de feira e beleza crescia entre as runas,
como terrveis cicatrizes deixadas para trs. Mas o Diretrio decidiu mudar
tudo. Quem chegasse ao Champs-Elyses iria encontrar uma via mais animada do
que outrora e, apesar do aspecto campestre da cidade, assistir ao nascimento da
nova capital. Na Praa da Concrdia, antiga Praa da Revoluo, onde rolaram
milhares de cabeas, os edifcios foram restaurados, os jardins arrumados e construdo um adro imponente. As Tulherias, os cais e o Palcio Bourbon foram revestidos com nova decorao. esquerda do Champs-Elyses, alm do fabourg Honor,
crescia uma parte clara e luxuosa da cidade: eram os bairros de Anjou, de La
Chausse-dAntin e do Rocher, que preenchiam suavemente os aclives na direo de Montmartre. Esta era uma cidade de novos ricos, de fornecedores, de generais que tinham feito fortuna na Itlia, e tambm de artistas e comediantes. Todos os que a Revoluo colocara em relevo e transformara em vedetes escolhiam
morar por ali. Nos seus belos palcios com colunatas, nos interiores aquecidos
por um mobilirio de formas retas ao estilo greco-romano, entre madeiras finas
e afrescos, luz da harmonia de tecidos claros, eles faziam, embora desajeitados,
o aprendizado da elegncia.
Bastava cruzar o bulevar para se encontrar a cidade antiga, completamente
revirada. O bairro do Palais-Royal, que se espremia entre as duas margens do
rio, era feito de contrastes entre o luxo e a misria. Os contrastes aumentaram,
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pois a Revoluo s mudou o luxo de lugar, aumentando a pobreza. Seu jardim foi to estragado que ficou fechado durante meses para ser consertado.
Alguns lugares melhoraram. As Tulherias estavam mais bem cuidadas do que
outrora, com seus hemiciclos em mrmore, retngulos de verdura e seu povo
imvel de esttuas. Mas a fachada do castelo oposta ao jardim, a fachada voltada para o Carrousel continuava crivada de balas. A parte mais baixa desaparecia no meio de plantaes recentes, pois a Repblica decidira mascarar com
plantas a residncia dos reis. Do outro lado da cidade, o Jardin des Plantes se viu
enriquecido, junto ao Museum de Histire Naturel criado pela Revoluo num esforo para organizar a cincia. Mas o Palcio de Luxemburgo e seus jardins
no passavam de uma grande runa. A Esplanada dos Invlidos era uma maaroca de trincheiras e escavaes. Vrios monumentos, inclusive os de que a Revoluo tinha-se apropriado, foram violados. As igrejas perderam suas flechas,
imagens e tmulos. A fome no tinha desaparecido. Sopas econmicas eram
distribudas aos indigentes e as carroas de po continuavam a ser pilhadas. As
colheitas claudicavam. Uma prefeitura de polcia foi criada com poderes ilimitados para tentar botar ordem na cidade. Posteriormente, um atentado a Napoleo desencadeou uma tremenda perseguio aos antigos monarquistas e jacobinos, ajudando-o a se isolar, confortavelmente, no poder.
Contudo, a sagrao do Imperador, na Catedral de Notre Dame, suscitou satisfao na classe dos comerciantes e dos habitantes. O afluxo de estrangeiros e de
gente vinda da provncia foi considervel e o retorno ao aparato deu fora mquina de consumo. Em meio ao requinte que renascia, a m notcia para os forasteiros: os hotis eram imundos. As camas, ou melhor, os catres eram infestados pelos animais mais incmodos, e frestas no cho e nas paredes deixavam passar o
vento. Melhor era alugar um apartamento, mas Domingos no tinha dinheiro:
Em Paris, certo tempo sem ceitil
vivia certo moo do Brasil
que deveu por um tempo a certo amigo
Mal da escassa mesada havia a soma
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Para piorar a situao, no ano em que ele chegou a Paris, uma crise financeira fragilizou o florescimento econmico. Diante dos guichs do Banco de
Frana, filas enormes serpenteavam. O objetivo era obter o reembolso em numerrio de cdulas do Estado. A cada dia a massa de credores aumentava e
houve mesmo feridos e agresses fsicas. A vitria de Austerlitz diminuiu as filas e esvaziou os bancos, pondo um fim ao sobressalto financeiro. Mas a indstria no decolava e os atelis continuavam parados. A maior preocupao
de Napoleo era manter os trabalhadores ativos. Ele sabia o quanto estas massas desocupadas podiam ser perigosas.
O Imperador temia as rebelies. Para neutraliz-las, criou obras pblicas,
abaixou o preo da carne, assinou, em 1807, a paz com a Rssia, assinalando
uma trgua na esfera militar. A ingrata burguesia e os comerciantes parisienses
que, antes, aplaudiram os primrdios do Imprio, agora repudiavam o bloqueio
continental. O divrcio de Josefina tambm os desgostou. Teriam que dar
adeus ostentao to cara martiniquenha.
O casamento com Maria Luiza mudou tudo. A instalao da bela austraca
inaugurou uma era de regulamentao e economias do oramento da Corte. As
recepes oficiais nada tinham de animado. O Imperador mal aparecia entre
uma batalha e outra. O despotismo fazia a polcia intervir em tudo, na vida
privada e pblica, no teatro, na literatura. Os soldados maltratavam a populao. O clima era sufocante. Domingos observava as conseqncias desta nova
forma de imprio, medindo seus limites e riscos. Perguntava-se qual a soluo
para o Brasil, atrasado, escravista, rural. Ao mesmo tempo, um sentimento de
exlio lhe atravessava o peito e, em poemas, queixava-se ao pai sobre este Napoleo que o retinha:
nunca mais vos verei, pai, ptria.
Sofra-se antes a morte, do que a infmia
Dos dspotas aos ps, curve a baixeza
Para sobreviver, o exilado triturava sua prpria cultura e a devorava. Desenterrava seus mortos e sugava-lhes os ossos. Mais uma vez, as letras e a educao
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que recebeu o permitiam comer e pagar as contas. Como soubesse bem o francs, escreveu um dicionrio Portugus-Francs/ Francs-Portugus. O maldito dicionrio, como o chamava, foi feito sem gosto. Uns versos enviados a
um amigo, devoto de So Jos, o confirmam:
Senhor, quis de So Jos
Cantar o aniversrio
Mas tem secado a Musa
Um maldito dicionrio
No fundo, a vida dura que levava comeava a mostrar seus limites. E ele no
hesitava em amaldioar, em rimas, o trabalho no reconhecido de um exilado:
Em Paris, certo tempo sem ceitil
Vivia certo moo do Brasil
Que deveu por um tempo a certo amigo
Mal da escassa mesada havia a soma
As carncias da estada eram aliviadas nos serralhos de prostitutas parisienses. A cidade oferecia vrias novidades no s no reino das idias polticas,
mas, tambm, do sexo. Os bordis comeavam a ser decorados com luxo. Mulheres solteiras e casadas se ofereciam por dinheiro. A escolha se fazia atravs
de um buraco na parede a judia ou consultando o livro das belezas,
um catlogo ilustrado das pensionistas em cabelos soltos e decotes fundos. s
vsperas da Revoluo eram 30.000 fazendo negcio dos seus charmes. Os bairros se especializavam: Rue Saint-Denis e Saint-Honor. E lanternas vermelhas
se multiplicavam nas portas das ruas de m reputao. Noites solitrias lhe
renderam um filho natural havido com certa Franoise Elizabeth Derme: uma
grisette, uma pequena burguesa que se prostitua para sobreviver. Era mulher
solteira esta que deu luz um menino, na casa de cmodos da Rue des Boucheries. No Brasil, um filho natural no acarretava grandes problemas de inser-
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o ou de ascenso social, pelo menos no mbito das classes mdias e inferiores. E, quando se era rico, as origens obscuras eram rapidamente esquecidas.
Mas o pequeno Alexandre, nascido na Rua dos Aougues em setembro de
1809, daria, com o tempo, dura carne de pescoo. O pirralho ficou amparado
por uma mesada decente e os cuidados do Marqus de Marialva, amigo de
Domingos, que, por muitos anos, olhou por ele.
Na mesma poca, comeava a agonia do Imprio. Por ocasio do casamento
de Napoleo com Maria Luiza, Domingos se aproveitou da paz com toda a
Europa e, contando com a indulgncia do Imperador, fugiu no brigue Galeno
para os Estados Unidos: Em to miserando estado /Ps-me da Europa o terreno/ Que para tornar ptria/ Foi-me preciso um Galeno, ria-se da prpria
sorte.
Tomou o caminho de Filadlfia, o centro manico mais importante das
Amricas. Fundada por protestantes, ela espelhava o desejo de uma cidade
mais humana, imersa numa atmosfera de paz e tranqilidade, diversa das capitais europias. Sua marca era a liberdade, de pensamento e ao. Ela reunia os
revolucionrios que fizeram a guerra de Independncia. Era o centro das luzes revolucionrias, matriz dos Filhos da Liberdade, que ativos resistiram s
medidas coercitivas da Inglaterra. Nela se realizaram os primeiros congressos
continentais, e tinha-se tornado, recentemente, a capital dos jovens EUA. L
proliferavam os invernos frios e chuvosos, as trupes de teatro francesas que vinham encenar Molire para chocados protestantes, circos que exibiam danas
amerndias e ex-escravos contando histrias de sofrimento. L se encontravam, tambm, hispano-americanos exilados dos Vice-Reinos do Peru, Mxico
ou Nova Granada, que aproveitam o ambiente de liberdade para publicar livros e panfletos contra a metrpole espanhola e os abusos dos reis. L tambm
se reuniam cinco lojas manicas que nada haviam sofrido com o rompimento
com a Inglaterra. Ao contrrio, elas alimentavam os refugiados que buscavam
liberdade.
Domingos era um deles. Em Filadlfia encontrou no s gente da Amrica
do Sul, preocupada com liberdade e igualdade, assim como refugiados da Ilha
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de So Domingos, colnia francesa que recentemente adquirira liberdade. L

tambm Domingos compreenderia que os frutos das revolues em favor da
liberdade nem sempre eram doces. No ento Haiti, terra de seu querido Chevalier de Parny, os escravos expulsaram seus senhores. Mais: os assassinaram e estupraram, queimaram suas fazendas e incendiaram as plantaes. Pior, o
ex-escravo e libertador Toussaint lOuverture instaurou o trabalho forado e seu
sucessor proclamou-se imperador! De novo, relatos de massacres embalavam
as conversas nas casas de pasto, nos albergues, nas tavernas. De novo, passava
um desfile de fugitivos em lgrimas, sem nada de seu, apenas a memria dos
horrores. Eles se refugiavam em Filadlfia. Esse era o esfarrapado resultado de
tantos sonhos. O conjunto dessas experincias fez de Domingos no mais um
jacobino, mas um liberal moderado. Se por um lado concordava com as reaes, aprendeu a temer as rebelies.
A vida amorosa progredia junto com a poltica. Datam dessa poca dezenas
de cartas para as mais diversas amantes: uma baiana a quem chama de meu
bem e diz que ainda lhe inflama o peito; Nise, a quem dizia amar os olhos;
uma nativa da Ilha de Guadalupe, a quem declarava cruamente quanto mais
nua, mais me agradas. Conquistador, bonito, experiente, Domingos estava
cercado de amores e mulheres. Ele amava a vida, a beleza, a alegria.
Em roupas de manh deixando o leito
Antes que o toucador te insulte encantos
Qual leda madrugada
Quase despida, destoucada Vnus
Ante as rivais no Ida, se apresenta
E Paris no balana
Quanto mais nua, mais me agradas
Em 1811, deixou os Estados Unidos com destino Bahia. Junto com ele,
muitos americanos, scios de negcios no Recncavo. O comrcio de embarcaes, aniagem, chumbo em pasta, piche, breu e tabuado de pinho ia de vento
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em popa. Mas o comrcio era para os estrangeiros. Para o retornado, o desafio

era um s: os anos de formao teriam que se desdobrar numa carreira. Domingos voltava cheio de experincias e esperanas. Mas ao chegar, uma surpresa: foi preso sob acusao de Jacobinismo. As autoridades achavam que se tratava de um espio francs. As aventuras do primo Jos, os anos passados na
Frana, suas peripcias, poemas e vida de homem de letras, as ligaes com os
maons ajudavam a levantar suspeitas. No mesmo ano em que morria seu amigo Nicolau Tolentino e que Portugal enfrentava a Frana na batalha de Albufareira, Domingos conheceu o xadrez. Em poesia, denunciava os que arrastavam a inocncia aos crceres. crvel, pode ser! Rei, Ptria / Os ferros
oio, que anunciam crimes. Ficou um tempo preso a bordo do brigue Tamerlo, partindo, depois, para o Rio de Janeiro, onde seria apurada sua culpa. Depois de idas e vindas e recados de grandes da Bahia, a influncia de amigos o
ps em liberdade.
O esforo de seu pai em envi-lo para a Europa no foi vo. Os primeiros
frutos foram logo colhidos. Menos de um ano depois de chegar a Salvador, era
indicado para ocupar a recm-criada cadeira pblica de agricultura. Sua tarefa,
ensinar os princpios tericos e prticos deste ramo das cincias naturais.
Alm disso, tornou-se diretor do Passeio Pblico da cidade. O homem de
cincias se instalava na capital da Provncia. Mas logo, logo o homem de letras
tambm achou seu espao. A partir de 1813, comeou a colaborar com o jornal O Patriota, onde assinava com a rubrica B. Os artigos discorriam sobre as ltimas descobertas de Agronomia e Qumica. Em 1813, publicou na Corte as
tradues do poema de Legouv, do Instituto de Frana: O merecimento das
mulheres. Com o subttulo de Poesias oferecidas s senhoras brasileiras por
um baiano, o texto fazia uma apologia sobre a importncia da educao feminina. Nele, este grande courreur de femmes, verdadeiro galo da aldeia, explicava
que, ao ler a obra intitulada Dedues filosficas da desigualdade dos sexos e
seus direitos polticos por natureza, conclura que o voto feminino era mais
do que necessrio. Era obrigatrio. A emancipao da mulher era assunto de
maior importncia, argumentava. Teve aplauso da Marquesa de Alorna, da poe-
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tisa portuguesa Alcipe, ento Condessa de Oyenhausen, entre outras. Curioso este
D. Juan feminista! Mas o sculo no quis abdicar de uma parte de sua masculinidade, e as amazonas voltaram aos bordados e almofadas.
O recm-publicado Cdigo Civil napolenico consolidou o antigo ideal de
submisso da mulher que fora rompido durante a Revoluo. Ela voltava a ser
considerada inferior ao homem. O absolutismo conjugal tornou a imperar.
Graas legislao, o marido podia exercer um controle sem limites sobre a
mulher. At mesmo ler sua correspondncia antes dela. A regra, para as mulheres, era obedecer, trabalhar e se calar. A poesia ficou como uma lembrana de
tempos em que, tricotando e vendo cabeas rolar das guilhotinas, elas tiveram
o sonho de se libertar.
De volta terra, j homem maduro e bem encaminhado, Domingos se deu
outro objetivo: o matrimnio. No aquele por amor, pois esta preocupao
no existia. O casamento, nesta poca, no era uma escolha do corao. O
critrio de seleo era a igualha. Tinha que ser gente como ele. A unio dos
socialmente iguais era obrigatria, uma estratgia social entre os baianos nobilitados. O esforo visava a reforar os grupos: senhores de engenho casavam
suas filhas com os filhos de senhores de engenhos. A idia era conservar e aumentar os bens que possuam. Para preservar o prestgio e a fortuna, precisava-se, alm disso, ter vrias propriedades. Ou outra possibilidade casar-se
com as herdeiras dos grandes comerciantes que dominavam a vida econmica
da cidade. Apesar da recluso em que viviam as mulheres, as oportunidades
para um primeiro encontro eram muitas: missas, novenas e outros atos litrgicos, assim como as festas familiares. Os movimentos eram secretos e freqentemente contavam com o apoio de uma tia solteirona ou irm mais velha que
se tornavam confidentes da jovem. Um irmo ou cunhado servia de pau-decabeleira, vigiando de perto os passos do casal.
A escolha de Domingos recaiu sobre D. Maria do Carmo de Gouveia Portugal. Viva, ricamente dotada, jovem, alm de bela mulher. Sua famlia s a
teria deixado casar se este fosse um matrimnio que elevasse sua qualificao.
O que era o caso. Do contrrio, ela teria envelhecido s e tristemente. As np-
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cias tiveram lugar em 20 de maio de 1814. Ela com 19 anos, ele com 35. Era a
Marlia de seus versos, pequena transformao do primeiro nome. Ele fez um
excelente negcio. O casamento foi um acontecimento pblico, que reuniu a
imensa famlia e vizinhos, da cidade e dos engenhos. Aos que no foram convidados, foi enviada uma cortesia: a participao de casamento. Tenho a honra
de comunicar a Vossa Senhoria que no dia tal do corrente casei com a muito
estimada senhora, Dona Maria do Carmo... esperando que essa unio contar
com a inteira aprovao de Vossa Senhoria. Teremos o maior prazer de receber Vossa Senhoria em nossa casa, a rua tal.... Ela levou no buqu um ramo de
alecrim, maneira inglesa. Em 1815 lhe nascia o filho Domingos. E um ano
depois, aquela que seria a luz dos seus olhos: Luiza.
Em janeiro de 1824, um ofcio participava sua nomeao para a Corte de
Paris, arrancando sua famlia do Engenho So Joo. Na Frana, coube a Domingos tentar o que seu antecessor no tinha conseguido. Bem recebido na
Corte, graas sua fluncia e bel esprit, viu, todavia, as suas credenciais recusadas. Os ministros continuaram a evitar compromissos a respeito do Brasil, embora no Rio de Janeiro mantivessem representantes travestidos em agentes comerciais. Foi este, contudo, o ltimo ano de vida do obeso e ablico Lus
XVIII, conhecido como rei-poltrona, um homem que no compreendia o
seu tempo. Morreu em setembro de 1824, de gangrena nos dois ps. Reunira a
sua volta monarquistas inflamados, mas mal governava. Por no ter descendentes, foi passando os negcios de Estado para o irmo, Carlos X. Depois de
um ano de calma, a oposio retomou a ofensiva nas ruas e no Parlamento. As
diferentes faces monarquistas, contrrias a qualquer forma de liberalismo,
engalfinhavam-se. Envolvido com essas querelas internas, o rei mal tinha tempo de pensar em poltica externa. Do seu lado, D. Pedro II j escrevera ao irmo e primo, a quem dizia considerar modelo de virtuoso monarca, em
busca de apoio para consolidar um vasto, rico e nascente imprio.
Pois a mesma tcnica diplomtica de ambigidade e procrastinao usada
por D. Joo VI s vsperas de sua fuga para o Brasil era, agora, usada por Carlos X. Esperar e empurrar com a barriga at ver o que Portugal faria. Na reali-
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dade, o governo francs, simptico causa brasileira, s ansiava por uma coisa:
a resignao da metrpole. E de fato, depois da assinatura do tratado lusobrasileiro, o governo estendeu a mo ao jovem Imprio.
Nessa poca, Paris abrigava colnias permanentes de ricos estrangeiros: ingleses, americanos, aristocratas russos. Mas, tambm, grupos de imigrantes
trabalhadores, qualificados ou mo-de-obra simples. Habitantes da Sua, Blgica, Polnia, ustria, Itlia, Alemanha se reuniam na cidade onde triunfaram
seus sonhos polticos e onde buscavam trabalho. Se a Revoluo arruinou
momentaneamente o comrcio parisiense, sob o Consulado e o Imprio,
ele no sofreu com a runa do comrcio exterior que beneficiava os planos
de Napoleo. Ao contrrio, o nmero de comerciantes aumentou vertiginosamente.
Paris parecia uma feira perptua, com lojas brilhantes nas ruas Vivienne ou
Saint-Honor. A Cmara de Comrcio, recm-criada, reunia grandes homens
de negcios. As encomendas da Corte davam ao comrcio de luxo um prestgio que, h muito, no era visto. Novas tcnicas de consumo se impunham:
placas iluminadas anunciavam servios, magazins de novidades variavam suas
vitrines de acordo com as estaes. Multiplicavam-se as galerias comerciais e
os bazares. Prospectos e reclames na imprensa anunciavam produtos novos,
incessantemente.
Para D. Maria do Carmo e as crianas, deixar Salvador e chegar a Paris era
descobrir um mundo novo. Trocar o Pelourinho, as tardes ensolaradas e os veres nos engenhos, substituindo-os pelo movimento, a cidade em obras e os
frios invernos foi como virar uma pgina. No mesmo ano em que a famlia se
instalava, os mais variados eventos a tinham lugar. A nova sala de pera tinha
sido inaugurada, o servio de bombeiros tambm, o Caf de Paris, na esquina do
Bulevar des Italiens, abria as portas, a execuo de quatro sargentos antimonarquistas na Praa de Grve foi o grande acontecimento pblico, pousava-se a pedra fundamental da igreja de Nossa Senhora de Loreto, fundava-se o jornal Le
Fgaro, as primeiras canoas de lazer circulavam no Rio Sena, e nascia o primeiro
grand-magazin do mundo, o La Belle Jardinire.
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Acompanhando a tendncia da poca, Luiza e seu irmo se tornaram o centro da famlia. Eram objeto de todo tipo de investimento: afetivo, claro, mas
tambm educativo, econmico, existencial. Como herdeiros, eram o futuro da
famlia, sua imagem sonhada e projetada, sua forma de lutar contra o tempo e a
morte. Nessa poca, para tudo e contra tudo, a infncia se tornava a idade fundadora da vida e a criana virava uma pessoa. Domingos sabia melhor do que
ningum o quanto uma educao europia poderia servir como investimento
num pas que ele previa precisaria de talentos. A educao cabia D. Maria
do Carmo, que os alfabetizava em francs pelo mtodo Jacotot. Luiza comeava
a aprender alguns pontos de bordado e a costurar roupinhas para as bonecas.
Entre marido e mulher uma slida conivncia se estabelecia. Ela o assessorava
nas atividades diplomticas, funcionando como sua secretria particular. A Sinh, deixada para trs no Engenho do Recncavo, foi substituda pela Madame,
com touts les atouts, ou seja, com todos os trunfos para se adaptar s novas condies de vida. Os quatro viviam em harmonia. Harmonia suficiente para receber, de braos abertos, Alexandre, o filho natural, agora um adolescente de
quinze anos.
Quanto a Domingos, ele se dividia entre duas tarefas: bombardear o pas
com informaes teis para o seu desenvolvimento e combater as manobras do
corpo diplomtico portugus para desestabilizar D. Pedro I. Mal chegara, j
dava mostras de seu entusiasmo pelo cargo. Iria se tornar um provedor de
idias para que o jovem Imprio avanasse. Comeou enviando ao Brasil livros
de Direito e colees de sementes para o Jardim Botnico. Procurava engenheiros para criar uma escola de Pontes e Minas, construtores navais e outros profissionais com especialidades que fizessem progredir a agricultura e a indstria.
Percorria a cidade, suas livrarias e academias em busca de novidades e de gente
que quisesse emigrar para os trpicos. Sua meta era arrancar o pas do sistema
frouxo e pegajoso no qual tinha se enfronhado, de braos com a escravido,
que gostaria de ver eliminada.
As cartas ao seu superior no escondiam os problemas que atrasavam seus
contatos com o trono francs. As manobras portuguesas eram muitas. E muito
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baixas. Ora havia ameaas, ora aes e publicaes contra o reconhecimento

do Brasil pelas naes europias. Em Hamburgo, por exemplo, um panfleto
foi impresso, ameaando que Portugal no reconhecer jamais a converso
feita pelo governo do Brasil. Que o ouro em p e o pau-brasil, sendo da Coroa
de Portugal, no podem servir de garantia contra emprstimos. Uma semana
atrs da outra acumulavam-se os boatos espalhados por Portugal de que estaria sendo preparada uma expedio contra o Brasil e que a Inglaterra apoiava
Portugal. Que fazia grande diferena entre a nossa independncia e as das
repblicas hispano-americanas e que tais boatos preocupavam autoridades
francesas e o Ministrio de Relaes Exteriores. Anexava correspondncia
cpia de circulares passadas pela Secretaria dos Negcios Estrangeiros de Portugal para que todos os seus diplomatas fizessem publicar, nas Cortes em que
estivessem servindo, que Sua Majestade jamais reconhecer nem se julgar
obrigado a cumprir qualquer contrato ou obrigao contrada pelo governo de
fato de Rio de Janeiro para obter um emprstimo e que, no caso de chegarem
aos portos dos ditos pases embarcaes com bandeira brasileira, reclamem as
mesmas perante as autoridades locais. As ameaas eram constantes.
Ou seja, a metrpole insistia em continuar metrpole. Por trs das estratgias diplomticas, insistia em dar a impresso de que o Brasil no conseguiria
caminhar com as prprias pernas. Nesse quadro, os constrangimentos eram
inmeros. Em nome deles, entende-se que Carlos X atrasasse os compromissos com o Imprio brasileiro. Mas de mangas arregaadas, Domingos seguia
trabalhando pelo pas. Via-se mordido pela moda do patriotismo que varria a
Europa, da Ucrnia aos moors da Cornulia. Poetas, jornalistas, escritores
cantavam o amor ptria e a pertena a um rinco. A palavra ptria se multiplicava nos seus escritos. O engajamento em aprimorar a terra natal era sua
maior preocupao.
Passados os primeiros meses de entusiasmo, alguns problemas, contudo,
comeavam a aflorar na correspondncia. Ele sentia que seus esforos esbarravam na lenta burocracia do jovem Imprio. Por vrias vezes se queixava, dizendo-se magoadssimo com a perda de tempo para se enviarem ao Brasil objetos
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mui necessrios no s para que se veja a solicitude do Ministrio, mas para

que com eles se semem os princpios da abundncia. A falta de fundos e de
autorizao para tomar iniciativas era o que mais incomodava este homem
acostumado mais absoluta independncia. Queixava-se por estar de mos
atadas. Mas, para contentar de algum modo sua nsia de ver transplantado
quanto bom para minha ptria, continuava a remeter livros sobre tcnicas
agrcolas, hipotecas, leis rurais, pontes e estradas, leis e regulamentos de Marinha, Correios, regulamentos de sociedades cientficas e beneficentes, litografia, etc. Ressaltava a importncia dos estabelecimentos cientficos e a necessidade de formar brasileiros no exterior para que contribussem ao pas com
misteres teis. Ressentia-se pela demora em mandar obras sobre Minas, pois
ouviu dizer que em Bogot estabeleceu-se um museu onde havia aulas sobre
Cincias Filosficas e Matemticas e um colgio de Minas. E perguntava-se
indignado: por que l e no c?!
Sugeria encaminhar a populao branca europia para as provncias do
Norte do Imprio, onde, alm da inferioridade em nmero da cor branca, as
raas africanas so as mais valentes, sendo muito difcil, portanto, guardar o
equilbrio. Um misto de vontade de interferir para aprimorar os rumos do
pas e a constatao da inrcia em que via mergulhado o funcionalismo a tnica das cartas nos primeiros anos. Mas tambm nelas se lem a impotncia, a
exasperao, a lista de esperanas frustradas. No era fcil ser diplomata e representante de um Imprio verde e imaturo.
Todas essas consideraes no deixam de merecer contemplao de V. Exa.
e das pessoas que com vc. dirigem a nau do Estado. [...] Contudo, a julgar pelas aparncias (que sempre julgar mal), longe de receios, elas levam a crer
bom o futuro, vendo-se Portugal nomear plenipotencirios para tratar com
os de S.M.I e a Inglaterra, ustria e Frana apresentando sintomas agradveis
para que o reconhecimento se efetue em breve. Eu, porm, estou persuadido
de que os governos no tm e nem podem ter vontade estvel, pois que as circunstncias a tornam to varivel que mal cabe no celeiro das possibilidades
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M a ry Del Pri o ri
[...]. portanto minha opinio que no larguemos as armas das mos sem a
concluso afinal do reconhecimento do Imprio; que no nos fiemos em aparncias por mais lisonjeiras que sejam e, finalmente, que o reconhecimento se
faa com brevidade, como com ele vem paz e conseqentemente o desleixo
da alegria e a perda do estmulo que para a reunio doa nimos dava a guerra,
cumpre que o Ministrio v com antecedncia reunindo os elementos necessrios para incitar novo estmulo de reunio sem dar intervalo para a quebra
de nimo filho da paz, e lugar de desvarios das imaginaes vivas que se lhe
apresentar bom alimento para de mau no se nutrirem, que sem boas precaues a paz ser um mal. So esses alimentos criao de Escolas de Cincias e Artes, obras pblicas, mormente estradas e canais, estabelecimento de
caridade, polcia e agricultura, comrcio e minerao e mesmo de pblicos
passatempos no que pondo sempre a mira tenho tomado a liberdade de antecipar a remessa de vrios projetos e modelos, no passando alm por no exceder dos limites que me so marcados.
A vida familiar dos Borges de Barros tinha se adaptado ao modelo europeu.
Os passeios juntos, visitas a exposies e museus, assim como o trabalho domstico compartilhado, j eram partes de um modelo tipicamente burgus.
Modelo que buscava o equilbrio da atividade profissional com a felicidade
pessoal. Por vrios canais diferentes viajantes, dndis, exilados, comerciantes,
misses ou nurses empregadas de boas famlias esse modelo se infiltrou nas classes dominantes francesas, que encontravam na anglomania uma forma de distino. Os costumes de higiene, tais como o uso do sabonete, da latrina, da banheira, as modas do vesturio, as maneiras de falar home, baby, comfort , de
brincar, de sentir ou amar oferecem inmeros indcios desse fenmeno. As
roupas, a linguagem, as atitudes em relao aos pobres, os servios prestados
comunidade, o uso dos bens mveis, tudo se convertia em critrio do patriotismo civilizado que Domingos queria transferir para o Brasil.
A vida em Paris e o aconchego familiar no o livravam, contudo, do ninho
de cobras em que se tornara o aparelho de Estado recm-constitudo por D.
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Pedro I. Fofocas, notcias falsas, comentrios maldosos tambm eram ingredientes do trabalho diplomtico. No poucas vezes, abria-se com seu superior dizendo-se magoado:
No resisto a importunar V. Exa. com o desabafo de meu corao to partido, como sensvel e independente. Calei os primeiros ataques, mas, como
continuam, vencem o silncio. Em carta dessa capital fui e o foram meus colegas tachados com o ttulo de instrumento de despotismo. Em outras comentam o dinheiro que despendemos Nao para passearmos nas ruas das
capitais da Europa e, hoje, finalmente vejo um destes muitos papis escrevinhados cujos destemperos tanto nos do no rosto [...], vejo to mal o propsito do meu nome que foroso talvez fazer o que no factvel: responder as sandices [...]. S aqui tendo de fazer tudo quanto pertence a minha
delicada e trabalhosa misso, e at de apresentar minha famlia com decncia
que no deslustre a nao, e isso no pas das incalculveis e indispensveis bagatelas. No me parece muito divertida a existncia.
E conclua:
A vida diplomtica agradvel quando se representa abertamente o monarca e se goza de imunidades e representao. Mas no quando sem as vantagens, tem-se todo o trabalho e a obscuridade e somente o virtuoso prazer
de dar-se ao sacrifcio. Minha casa sofreu como todas as da Bahia, e, quando
o mal geral passou, meus irmos, esquecendo meus extremos por eles, buscam acabar o que o inimigo no assolou. V. Exa. h de desculpar fazer perder tempo falando de mim, e nem os creia que viso a qualquer aumento de
mercs ou dinheiro [...] e a herana que mais quero deixar a meus filhos a
memria de que me votei Ptria: a recompensa a que aspiro a ntima convico de haver prestado servio ao Imprio e ao Imperador.
O modelo familiarista e patritico no qual Domingos estava mergulhado
refletia na preocupao que tinha com os filhos do jovem Imperador. Morta
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D. Leopoldina, vivendo sombra da Marquesa de Santos o oposto de tudo

quanto Domingos prezava e via se consolidar na vida europia as crianas
estavam aparentemente abandonadas. Ele passou a influenciar na educao
dos pequenos prncipes. O que comprava para seus filhos enviava igual para
Suas Altezas. De Paris saam caixas com brochuras, livros e outros objetos
elementares para a educao dos pequenos prncipes, assunto que ele encarava com a maior seriedade. A boa educao, explicava, deve ser nas monarquias o primeiro cuidado, e assim convencido adiantei-me em remeter livros
e mais objetos para servirem na educao de Suas Altezas Imperiais, brinquedos pela mor parte, porque em sbios brinquedos que se ensina o gosto do
saber. Luiza entrava na vida de D. Pedro II sem saber. Vida afora teriam o
que recordar em torno dessas primeiras leituras, jogos e passatempos que foram os dela tambm. Assim folhearam, na mesma poca, as estampas de La
Fontaine, as Maravilhas da Natureza Viva, o Museu da Infncia, o Egito e a Nbia, A Cabana do Pai Toms, as Enciclopdias das crianas estudiosas, obedientes e religiosas,
o Alfabeto do Pequeno Naturalista ou a Bblia para Crianas. Junto, seguiam caixas
de lpis para desenho, moldes, mapas, peas musicais e um pequeno globo
que ela tinha igual.
No meio do ano, a experincia na capital francesa e o convvio com vrios
brasileiros de passagem o faziam tecer consideraes graves:
O negcio da povoao boa do Brasil me ocupa sempre como um dos mais
importantes. E cada vez mais conheo a necessidade em que estamos, no s
de gente que com bons costumes d rosto prevaricao que desenfreadamente corre. Meninos que da vm para colgios me tm pasmado com o
desprezo em que trazem a religio e os laos sociais. E os homens com tanto
saber em poltica, tanto sobre direitos do homem, to pouco sabem sobre as
cincias que os nutrem, que os vestem e que do riqueza Nao; um disse-me que, para agradar, tinha feito os maiores sacrifcios, at o de ir uma
vez missa! E perguntando-lhe o que era missa, respondeu que no sabia.
Outros que atendem com os termos liberdade, liberalismo, igualdade tam-
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bm melhor no definem o que repetem; querem a igualdade, nos campos,

porm no na espingarda ou na enxada; h sempre injustia e despotismo
quando eles no governam; todos sabem como se fazem constituies; nenhum como se plantam batatas.
Ele se preocupava com o pas, sua elite e seus futuros governantes. Por trazer
sua terra encarnada nele, as cartas se sucediam com sugestes e mais sugestes de
melhorias. E naquelas que acompanhavam os presentes dos pequenos prncipes, ia
junto a inquietao pelo comportamento de D. Pedro em relao aos filhos. Sua
atuao lhe rendeu dividendos. Na mesma poca, Domingos foi agraciado com o
ttulo de Baro da Pedra Branca. Tornava-se assim um dos Bares de Massap,
dono de engenho rico e dos melhores, gente de onde viria todo o apoio Monarquia. Afrancesados, que tinham o gosto da contemporizao, que alimentavam os
contatos com homens de negcios estrangeiros, sobretudo com ingleses, que prezavam a aristocracia dos canaviais. Homens que mandavam em outros homens;
que mandavam nos moleques, nas mucamas, nos bois, nos burros. S no mandavam no tempo. A notcia foi muita bem recebida pela famlia em Paris.
Em outubro, abria a casa aos brasileiros de passagem ou estudantes e havia
muitos baianos e pernambucanos para festejar o aniversrio do Imperador! Patriota ao extremo, Domingos no perdia a oportunidade de homenagear as datas
nacionais: Com minha famlia abrimos nossas portas, em gala e vestidos e no
corao. No ms seguinte, aporrinhaes. Tendo enviado objetos de diminuto preo para a educao de Suas Altezas Imperiais, foi severamente repreendido pelos superiores, acusado de dilapidar dinheiro. Mais uma vez, o clima de implicncias renascia. Ciumeira dos provincianos brasileiros, com certeza, invejosos do efeito que os cuidados que atingiam o futuro Imperador podiam ter. Diante das crticas, D. Domingos no perdia tempo. Respondia em gordas cartas
em que expunha as dificuldades pelas quais passava:
Confesso mais que tendo os gastos de minha casa, e mais do que todas as despesas aqui feitas por conta do governo s para sustentar com alguma decncia o
nome do Monarca e da nao; que levando a economia a ponto de ser minha
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mulher o secretrio da legao por muito tempo, como a se ver pelos papis e
cartas por ela escritas; que se despindo minha mulher de seus enfeites e jias
para mimosear pessoas que convm aliciar para o bem do Imprio, que para diminuio de despesas em desapreo de sua sade e particulares vantagens, correndo todo Paris; que achando no fim do ano um dficit atendvel contra ns,
magoou uma ordem que parecia me no quadrava, e ainda mais serem to
mesquinhas as despesas que de mim dependem que no admitem diminuio. Pois esta Secretaria no teve uma cadeira ou canivete que custasse dinheiro do Estado como consta das contas. Tenho a honra de informar que
ser de minha imediata execuo no mandar de ora em diante objeto algum
sem ordem especial.
D. Maria do Carmo anotava criteriosamente num caderno os crditos do
marido. No s as dvidas do Estado brasileiro e do Imperador em pessoa, que
fazia encomendas, mas de gente de passagem por Paris que se encontrava sem
dinheiro: o Visconde de So Leopoldo, o de Cachoeira, o Conde de Valena,
o prprio cnsul brasileiro.
Chegou o Natal. E depois da festa, a agonia. O final do ano foi tristssimo. Seu filho Domingos faleceu. Era criana muito frgil, sempre merecendo cuidados mdicos. D. Maria do Carmo passou dias enxugando a baba da
boca e o suor da fronte do pequeno. Veio o padre murmurar preces em francs: Amm! Foi enterrado num dia gelado, no jardim da morte. Mas a dor
no passou. Tomou-se luto como se faria por um adulto. Pranteado em casa,
seus cabelos cacheados se guardaram em medalhes usados pela me e pela irm,
ambas vivendo na mais absoluta agonia da perda. D. Domingos se queixaria
por toda a vida pela ausncia deste menino. Registrou sua revolta at em testamento: A morte o roubou em Paris! Era belo como um pequeno anjo. De
talhe magro, mas bem proporcionado, os cabelos danando sobre a cabea
como uma chama escura, o riso espontneo, o andar gracioso e a fala inteligente. Antes de morrer, pedira ao pai que seus ossos repousassem em terras
do Engenho So Pedro, onde brincara e fora feliz. O corao, segundo von-
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tade dos pais, seguiu para o Convento do Desterro. Ao encontrar-se com outras mes, D. Maria do Carmo enxugava, com seus lencinhos rendados, interminveis lgrimas de saudades.
O retrato de famlia, que correspondia moda da poca, incentivou a realizao de uma tela na qual o pequeno Domingos ficou eternizado. No fundo tratado como cenrio, as agulhas da Igreja de Santo Suplcio, no bairro de
Saint-Germain-des-Prs, onde moravam. Em primeiro plano, cada personagem
desempenhava seu papel: Domingos em indumentria napolenica, Dona
Maria do Carmo numa tristeza sem fim, Yay estudando. Zelando pelo que
sobrou da linhagem, o busto do filho morto. O pai, desesperado, dava vazo
ao sofrimento em poesias: Os tmulos Poema filosfico e romntico
considerado por muitos crticos como marco fundador do romantismo no
Brasil.
Ademais, culpava o clima terrvel por sua infelicidade. Em Paris, os moradores sofriam de umidade, do cu cinzento a grisaille e de poluio. Desde
o outono, as folhas mortas turbilhonavam em espirais. Nove meses por ano
era a lama que se agarrava aos sapatos, a bruma que rolava sobre o rio, o frio
que enregelava o vento, as chuvas dobrando as rvores e, muitas vezes, a neve
escondendo as ruas sujas. Ento as portas se fechavam hermeticamente, as
cortinas escondiam as janelas, as turfas se acendiam nas chamins, o tempo
escorria gota a gota. A intensidade das precipitaes era forte. Nada a ver
com as guas tpidas que molhavam o Recncavo e que depois de encharcar
a terra deixavam o sol brilhar. A gripe matou a criana aos dez anos de idade.
Os sacrifcios da tranqilidade, da fortuna, da sade minha e de minha famlia foram feitos (e gosto de repetir) com vanglria; mas o da perda do
meu filho, minha esperana, e posso dizer, um gnio roubado ao Brasil, excede minhas foras. [...] foroso que eu me entregue minha dor por algum tempo para tentar arrancar-lhe trguas, e ver se posso consertar corpo e
alma, de modo que torne Ptria, ou onde Sua Majestade Imperial julgar
que me deva colocar. Desejo passar algum tempo na Itlia, fugindo ao clima
153
M a ry Del Pri o ri
que matou meu filho e traz minha famlia em constante molstia. Eis a graa
que imploro a Vossa Majestade Imperial.
Seguiram para a Itlia, em busca de sol e calor. Viajaram fugindo do clima
que tantos estragos causou. Os pais relaxaram quanto s exigncias de estudos da
menina. Corria que estudar muito tambm destrua a sade. Um mdico recomendou que Domingos desse a Luiza um jumento e a deixasse passear na floresta. Nada de livros, mas distrao. Seno mataria a menina como matou o irmo.
Mas agora D. Maria do Carmo que no parecia bem. Volta e meia, adoecia.
Domingos escrevia aos amigos no Brasil, depois de passarem por Npoles e pela
Sua: A boa mam continua a padecer. S Yay valentona. No ano seguinte,
tudo parecia ameaador: S a educao da filha pode suportar as perdas que
trazem a ausncia das fazendas e propriedades e o cmbio destruidor [...] o que
nos arrastou a tanto? Minha mulher continua a estar de cama. mau prognosticava comear a estao assim doente. Yay est boa.
No ano seguinte, as tarefas se cumpririam normalmente. A legao seguia
recebendo brasileiros de passagem, e Domingos, apesar dos problemas financeiros e familiares, continuava se empenhando em bem representar o Brasil. D.
Maria do Carmo ora parecia bem, ora estava de cama. Luiza estudava. A tranqilidade desta vez foi quebrada no por simples diz-que-diz-que. O adversrio, agora, era de seu tamanho. O homem? Jos Bonifcio de Andrada e Silva,
brao-direito de D. Pedro I na Independncia e destruidor dos focos de resistncia separao com Portugal. Agora, contudo, rompido com o Imperador e
exilado em Bordeaux.
Em carta a amigos, Jos Bonifcio, que conhecia Domingos h tempos, revelou que trocara cartas por conta de informaes sobre cincias naturais. Bonifcio ficou indignado porque, em vez de responder, Borges mandou-lhe um
catlogo, como, alis, fazia com seus superiores no Brasil. Da ter se enfurecido
por conta de uma carta annima que recebera, com ameaas aos irmos, que
correriam riscos se voltassem ao Brasil: Somos detestados por todos os partidos e [...] seremos assassinados em qualquer parte onde desembarcarmos.
154
Bonifcio achava que tal carta saiu da Fbrica do Borges de Barros. Seriam
inimigos mesmo? Tinham muito em comum; ambos eram naturalistas, formados em Coimbra e escreveram para O Patriota, alm de se manifestarem contra a
escravido e traduzirem obras clssicas. Eram tambm maons, mulherengos,
tinham filhos naturais, enfim, eram dotados do tal bel esprit. Muito provavelmente, nas suas funes, D. Domingos pagava caro por ter que vigiar os passos dos Andradas exilados em Bordeaux. Em poucos anos, Bonifcio voltaria
s boas com D. Pedro I e com Domingos tambm.
Em 1826, foi escolhido senador pela sua provncia da Bahia. Entretanto,
esteve ausente da posse e nem veio ao Rio para assumir o posto: Que esperassem: Paris vale bem mais.... Ele estava cuidando da sua Yy, ento com dez
anos. No mesmo ano, acompanhou a coroao de Carlos X, acontecimento
que paralisou todos os negcios e afastou ministros e a corte de Paris. Foram
para Reims, a cidade na qual os reis franceses eram sagrados. Foi inesquecvel o
momento em que as portas da catedral se abriram e a multido invadiu a imensa nave, enquanto quinhentas pombas eram soltas e voavam, aturdidas pelo
som do rgo e a fumaa do incenso. Armado, sagrado, coroado, Carlos X se
fez aplaudir enquanto os canhes troavam das muralhas e os sinos das igrejas
badalavam. D. Domingos aproveitou para se oferecer uma espcie de frias.
Por conselho mdico, passou alguns dias no campo e com tempo livre redigiu
um projeto, Notas sobre a segurana interior do Imprio do Brasil. Pediu
que fosse levado a presena de Sua Majestade Imperial.
H algum tempo na Europa, Domingos sonhava fazer do Brasil uma nao forte e progressista. A ntima convivncia com as letras e as cincias no
impedia, contudo, de acentuar o perigo de um Brasil muito preocupado com
a cultura do esprito, em detrimento de uma atividade material, sem a qual
toda instituio se tornaria instvel e fictcia: Universidades s quadram
quando divulgadas as Luzes, no se h medo de sistemas, antes torna a nao
um composto de bacharis grrulos e de povo ignorante. Esprito prtico e
penetrante, grande amigo de seu pas, conhecedor de suas variadas riquezas e de
suas possibilidades econmicas, preocupam-no os assuntos puramente polticos
155
M a ry Del Pri o ri
ou cientficos, as grandes reformas administrativas, os empreendimentos sem

os quais o Brasil jamais poderia se elevar no conceito das potncias cultas. Ele
persistia em reclamar um pouco de ousadia aos nossos homens de Estado, de
cujo governo o Brasil s poderia colher grandes resultados se se aventurasse em
grandes empreendimentos. Ele temia que uma minoria acadmica, dominando
uma maioria ignorante, preguiosa e retrada, se perpetuasse no poder. Uma
sociedade composta de sbios transcendentes no pode subsistir, mister que
haja quem a nutra.
Em 1827, Domingos figurava entre os que buscavam desesperadamente
uma noiva para o Rei e nesta misso investiu todo o seu poder de fogo. Cabia-lhe e a outros caadores de noivas arranjar uma para D. Pedro I. A
misso era espinhosa. D. Leopoldina havia deixado para trs, alm dos filhos, dvidas terrveis sobre a causa da morte. Morrera de desgosto porque
era maltratada pelo marido, diziam muitos. Outros invocavam a cena dantesca do covarde que dava pontaps na barriga da esposa grvida. Temia-se
que, estrina como era, ele levasse ao trono a amante. D. Pedro, o mais desmoralizado e desventuroso dos pretendentes, comentava-se entre dentes.
Mas pelo Imprio, era preciso que se casasse de novo. D. Pedro era jovem: tinha 28 anos e um nico filho homem. E tinha suas exigncias: queria uma esposa digna pelo nascimento, pela formosura, pelas virtudes, pela instruo.
A tarefa era difcil.
Os inimigos e os rumores palacianos procuravam desconcertar Domingos:
A tem Vossa Majestade a resposta de Pedra Branca, que espera o sim em poucos dias, mas no tenho confiana neste homem. Tudo chalaa, tudo hipocrisia, queixava-se Barbacena, ministro de confiana do Imperador. O diplomata e
poltico sentia-se inseguro, pois seus contatos foram por gua abaixo, frustrando
D. Pedro vrias vezes. Domingos gabava-se de ter conhecimentos e influncia
nas cortes europias, o que certamente alimentava a inveja dos cortesos mais
chegados ao monarca. E apesar dos rumores que cercavam suas iniciativas, ele
no desistia. Acionou seus contactos. Comeou a redigir cartas, a realizar entrevistas e a escarafunchar nas complicaes comuns aos processos de npcias.
156
Com faro de especialista, procurou numa casa que, dcada e meia antes, seria
passaporte para a glria, mas que agora significava fardo difcil de carregar. Havia quem achasse as ligaes com Bonaparte perigosas. Mas foi nesta casa que
Barbacena havia desdenhado que ele achou a jia da coroa: Maria Amlia de Leutchemberg, uma menina rosada e com todas as qualidades sonhadas pelo futuro marido. A famlia aceitou o pedido. Assim terminava a humilhao do Imperador, recusado de porta em porta por dez princesas.
Apesar do que diziam contra ele, Domingos teve o reconhecimento do
Imperador, que se apaixonou instantaneamente pela prometida. Agradecido,
cumulou o alto funcionrio baiano de comendas. Por este servio, obteve a
Gran Cruz da Ordem de Cristo, a dignitria da Rosa e recebeu, a 18 de outubro de 1829, o ttulo de Visconde, com grandeza, atravs de decreto. Por
outro lado, a famlia de Beauharnais lhe ficou eternamente devedora. A jovem
arquiduquesa fora o primeiro membro da famlia Bonaparte, to cruelmente
atingida em 1815, que subia a um trono. Era o fim do ostracismo no qual a famlia foi mantida por todas as casas principescas. Os Beauharnais e os Bonaparte
sentiram grande alegria e dedicaram sincera gratido quele que foi o agente
deste retorno ao prestgio.
Mas em 1831 um novo drama deixaria a famlia em pedaos. D. Maria do
Carmo engravidou, projetando dar ao filho perdido um pequeno sucessor. Longe das aparadeiras do engenho, distante das mucamas que se reuniam volta do
leito, encorajando-a com gritos e bentinhos, a mulher, cansada de tantas pequenas molstias, no agentou. O parto difcil levou me e filho. A famlia pequena, piedosa, intelectual, na qual todos se agarravam como uvas num cacho, se
partiu. D. Domingos olhava com desespero as runas do que fora sua felicidade.
Como Orfeu, no pode reconduzir Eurdice luz do dia. Escrevendo ao amigo
Miguel Du Pin e Almeida dizia-se o mais infeliz dos homens. E gemia: Foi
perda irreparvel, havia de passar a vida em constante e doloroso luto. E conclua, ressentido: Espero deixar o retiro que escolhi para entregar-me livremente a meu mal, s querendo partir para ir dar o resto dos meus dias a Nossa Ptria,
qual consagrei a vida e pela qual perdi esposa e filho.
157
M a ry Del Pri o ri
Em 1833, Domingos vem ao Rio de Janeiro tomar posse de sua cadeira no Senado, instalando-se definitivamente no Engenho So Pedro, a partir de 1837.
Anos depois, publica Vantagens da Vida Campestre e, a partir de 1850, circula sob seus
auspcios o jornal A Epocha Litterria, impresso na tipografia de Carlos Poggetti, situada na Rua Nova do Comrcio. Nele, encontravam-se artigos sobre Cincias, Literatura, Belas-Artes, Histria, peas teatrais e poesias. Era, tambm, voltado ao
pblico feminino e contava com 22 assinantes entre dezenas de homens. Em extensa troca epistolar com a Condessa de Iatabaiana, Domingos Borges de Barros
revelou-se, at o final da vida, um apaixonado pela Ptria, um entusiasta das Letras e das Cincias. Personagem mpar, atravessou dcadas como ator e observador
de inmeras revolues e acontecimentos histricos, a transmigrao dos Bragana, entre outros. Dessa gente, Alxis de Tocqueville dir em 1845 que eles danaram sobre um vulco. E sobre o vulco Domingos foi tudo: poeta, cientista, senhor de engenho, diplomata, maom, republicano e monarquista. Enfim, um
homem de seu tempo. Domingos fechou os olhos em 20 de maro de 1855.
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Carta Rgia do Prncipe Regente estabelecendo um curso de Agricultura na
Bahia e nomeando Domingos Borges de Barros diretor do Jardim Botnico
da Bahia e professor de Agricultura e estipulando seus vencimentos. Rio de
Janeiro 25/06/1812. Localizao: II-33, 23,8
Instrues provisrias para o ensino pblico de Agricultura, ordenado
pela Carta Rgia de 25 de junho de 1812, ao governador e capito general da capitania da Bahia. OBS: Pela mesma carta fora nomeado para o
cargo Domingos Borges de Barros (cf. Cat. Bahia V. 1046). Localizao:
Mss 6307.
Carta do Visconde de Pedra Branca Condessa de Itapagipe, comunicando que, por razes de servio, fora obrigado a deixar a cidade de Paris.
Londres, 27/05/1820. 1 p. Col. Nogueira da Gama. Localizao:
I-09,11,050.
Carta do Visconde de Pedra Branca Condessa de Itapagipe, participando
estar a partir para a Bahia. S/l, 19/09/1840. 1 f. Col. Nogueira da Gama.
Localizao: I-09,11,056.
Carta do Visconde de Pedra Branca ao Visconde de S. Leopoldo enviando
cpia do Estatuto da Sociedade Geral dos Pases Baixos, para ser entregue ao
Imperador. Paris, 24/10/1820. 1p. Col. Ernesto Senna, Srie Correspondncia de Terceiros. Localizao: I-05,19,006.
161
M a ry Del Pri o ri
Requerimento de Justiniano da Silva Gomes encaminhado ao Ministrio do

Imprio, solicitando sua nomeao para professor de Agricultura da capital
da provncia da Bahia, faculdade para ir a Frana por tempo de quatro anos e
certido declarando o teor da Carta Rgia pela qual foi nomeado Lente de
Botnica na cidade da Bahia Domingos Borges de Barros, Visconde da Pedra
Branca. [S.l.], 1826-1829. Col. Documentos Biogrficos. Localizao:
C-0747,002 n.o 002
A Epocha Litterria seo de Obras Raras, microfilme PR-SOR 04615.
162
P r o sa
A historiografia e as
dimenses do reinado
americano de D. Joo VI
L uci a M ar i a P asc h o al G u im a r e s
uito j se escreveu sobre a atitude tomada pelo Prncipe

Regente D. Joo, na madrugada de 26 de novembro de
1807. Pressionado pela Inglaterra, sua velha aliada, e sem condies
de resistir iminente invaso do exrcito francs, ele optou por deixar Lisboa e se estabelecer nos seus domnios da Amrica. A deciso
daria sobrevida ao Reino1, cujo desmembramento em trs partes parecia inevitvel, de acordo com as clusulas estipuladas no Tratado
de Fontainebleau, celebrado entre Frana e Espanha, cerca de um
ms antes, a 27 de outubro daquele ano2.
A produo historiogrfica sobre a transplantao do aparato de
Estado portugus para alm-Atlntico compreende abordagens variadas. Abrange desde narrativas tradicionais e relatos sobre as peripcias
de fidalgos em fuga at sofisticados ensaios, que buscam demonstrar o
1
Antonio Pedro Vicente, Poltica exterior de D. Joo VI no Brasil. So Paulo, Estudos

Avanados, 7 (19): 193, 1993.
2
Pelo Tratado de Fontainebleau, o Algarve e o Alentejo ficariam sob a soberania da
Espanha; a regio norte de Portugal caberia ao rei da Etrria, com o ttulo de rei da
Lusitnia, enquanto o restante do territrio portugus passaria para o domnio da Frana.
Quanto ao destino reservado ao Brasil e demais colnias de Portugal, tudo leva a crer que
posteriormente seriam partilhados entre os dois pases signatrios daquele tratado.
A historiografia e as dimenses do reinado americano de D. Joo VI
Doutora em
Histria Social pela
Universidade de So
Paulo. Professora
Titular de
Historiografia do
Departamento de
Histria da
Universidade do
Estado do Rio de
Janeiro; Pesquisadora
do Programa
Procincia da UERJ;
Pesquisadora do
CNPq, do Programa
Cientista do Nosso
Estado e do
PRONEX
CNPq/FAPERJ
Dimenses da
Cidadania nos
Oitocentos,
coordenado pelo
Dr. Jos Murilo de
Carvalho. Scia
honorria do Instituto
Histrico e Geogrfico
Brasileiro.
163
Lucia Mari a Pasc ho al Gu i mares
quanto foi acertada a deciso do regente, que escapou do mesmo destino melanclico de outras tantas cabeas coroadas contemporneas, derrubadas dos seus
tronos mo armada pelas tropas de Napoleo Bonaparte. Isto sem falar de uma
antiga questo de natureza semntica, que ainda hoje instiga os estudiosos, afinal, no existe consenso se a Corte migrou ou se fugiu para o Brasil.
O tratamento dispensado pelos autores ao Prncipe D. Joo, personagem
central daqueles acontecimentos, tambm se mostra contraditrio. Visto por
uns como supersticioso, indeciso e fantoche nas mos dos britnicos, por outros percebido como homem bondoso e hbil estadista, que soube preservar
a integridade da Casa de Bragana. Isto sem falar na explorao caricata de certos aspectos da personalidade do prncipe, sobretudo a sua fama de titubeante
e gluto, como se v no filme Carlota Joaquina, Princesa do Brasil.
Talvez o melhor ponto de partida para abrir uma discusso historiogrfica
a esse respeito seja retomar as reflexes de Francisco Adolfo de Varnhagen.
Na sua Histria Geral do Brasil Antes da Separao e Independncia de Portugal, publicada
pela primeira vez em 1854, ele adverte que o episdio da transladao da Corte, assim como a sua permanncia por treze anos no Rio de Janeiro, possui diferentes significados para as histrias do Brasil e de Portugal:
[...] No pertencem histria especial do Brasil os pormenores das injustias
e horrores e atentados [...] praticados nessa aleivosa ocupao (francesa) ...
Igualmente histria de Portugal pertence relatar as heroicidades que se praticaram primeiro na sublevao dos povos, e logo na porfiada guerra [...]. Pelo
que respeita ao Brasil uma nova era vai abrir-se-lhe: em vez de colnia ou de
principado honorrio, vai ser o verdadeiro centro da Monarquia regida pela
Casa de Bragana; e para ns daqui comea a poca do reinado, embora o decreto de elevao a Reino s veio a ser lavrado em fins de 18153.
O futuro Visconde de Porto Seguro vai ainda mais longe, quando se reporta
ao alcance da carta rgia assinada por D. Joo na Bahia, em 28 de janeiro de
3
Cf. Francisco Adolfo de Varnhagen. Histria Geral do Brasil. Reviso e notas de Rodolfo Garcia. 5.a
edio integral. So Paulo: Edies Melhoramentos, 1956, tomo V, p. 34.
164
1808, franqueando os portos brasileiros ao livre comrcio com todas as naes

em paz com Portugal. Afiana que a medida administrativa emancipou [o Brasil] de uma vez da condio de colnia, e o constituiu nao independente de
Portugal, que estava, alis, ento sujeito Frana. Para reforar sua premissa,
ele transcreve um abalizado testemunho de poca, do pregador imperial Frei
Francisco de Monte-Alverne. Nas palavras do religioso, [...] os grilhes coloniais estalaram um a um entre as mos de um prncipe, que a posteridade reconhecer por o verdadeiro Fundador do Imprio do Brasil 4.
Varnhagen procura desenhar um perfil lisonjeiro de D. Joo, apoiado no
seguinte relato do comerciante ingls John Lucock:
O prncipe regente tem sido muitas vezes tachado de aptico; [...] me pareceu possuir ele muito mais sentimento e energia de carter do que [...] lhe
atribuem amigos e inimigos. Viu-se colocado em circunstncias singulares e
de prova, e submeteu-se com pacincia; mas nos momentos crticos soube
obrar com vigor e prontido5.
O autor da Histria Geral do Brasil recorda que em Portugal D. Joo VI recebera
o cognome o Clemente, devido ao zelo e dedicao que dispensava genitora, a
Rainha D. Maria I, doente das faculdades mentais. Reconhece-lhe a natureza
contemplativa e a forte devoo religiosa, mas sublinha que o segundo filho varo daquela soberana tornara-se rei por obra do destino, em virtude da morte
prematura do irmo mais velho, o Prncipe D. Jos. No recebera uma educao
apropriada a um herdeiro da coroa, o que explicaria o seu comportamento reservado e at mesmo hesitante, quando se viu obrigado a assumir os negcios do
Estado. Varnhagen distancia-se, assim, da percepo do General Jos Incio de
Abreu e Lima, autor do Compndio de Histria do Brasil, obra datada de 18436.
4
Frei Francisco de Montalverne apud Varnhagen. Ibidem, p. 89-90.

John Luccock apud Varnhagen. Ibidem, p.91.
6
A 1.a edio do Compndio, publicado em dois volumes, data de 1843, e foi dedicada ao Imperador
D. Pedro II. No presente trabalho utilizamos a edio condensada em formato pequeno,
provavelmente de 1882. Ver Jos Incio Abreu e Lima. Compndio de Histria do Brasil. Rio de Janeiro:
Eduardo & Henrique Laemmert, s.d., p.169.
5
165
Nascido em Pernambuco, antigo combatente do exrcito de Simon Bolvar,

Abreu e Lima mostra-se bastante econmico nos comentrios que tece sobre o
regente: [...] chamado pela sorte para ocupar o trono [...], vivia apartado dos negcios, seguia as suas inclinaes pacficas e religiosas7. Da comitiva que acompanhou D. Joo, demonstra maior apreo por D. Rodrigo de Sousa Coutinho,
outra figura-chave do jogo poltico que culminou com a migrao da Famlia
Real para o Rio de Janeiro. Alis, no livro do general, a questo da transferncia
definida de maneira cartesiana: [...] cumpria escolher entre Portugal invadido
e o Brasil intacto. No ficava, portanto, ao regente outro recurso seno trocar
uma situao precria na Europa por um vasto imprio na Amrica.
Diga-se de passagem, Abreu e Lima parece ter sido o primeiro autor brasileiro a registrar que a deciso do prncipe no decorreu de um arroubo momentneo. Salienta que a idia da mudana da capital do Imprio portugus para
o continente americano j havia sido cogitada no passado8, em momentos de
instabilidade poltica do governo, encaminhamento que nos dias atuais tem
desfrutado de maior ateno dos especialistas, conforme destacou a professora Lucia Bastos Pereira das Neves, em palestra proferida no Arquivo
Ultramarino de Lisboa9.
O militar pernambucano admite que a presena da Corte trouxe algumas
vantagens ao Brasil. Entretanto, no relaciona as instituies aqui estabelecidas,
nem a quebra do monoplio metropolitano com o fim do sistema colonial.
No seu entender, a independncia foi obra de um povo que reivindica seus direitos [...]; de um Prncipe [D. Pedro] que previne os votos de seu povo; de um
7
Ibidem, p. 164-165.
Abreu e Lima identifica os seguintes precursores: Antonio Vieira, que levou a idia a D. Joo IV e, antes
dele um certo jesuta, o Padre Cmara, sugeriu-a ao Rei D. Sebastio, em vez da malograda expedio
frica. No reinado de D. Jos I foi defendida por D. Luiz da Cunha e pelo Marqus de Pombal. A mesma
proposta, segundo Abreu e Lima, aparece num plano de defesa elaborado pelo ministro ingls William
Pitt (1759-1806), no final do sculo XVIII e publicado num opsculo. Ibidem p. 169.
9
Cf. Lucia Maria B. Pereira das Neves. Alegrias e infortnios dos sditos luso-brasileiros: a
transferncia da corte portuguesa para o Brasil em 1807. Palestra proferida no Arquivo Histrico
Ultramarino, em 1.o de maro 2007, no Ciclo de Conferncias Cincia nos Trpicos.
8
166
sbio [Jos Bonifcio] que firma a soberania da sua ptria ...10. Quanto s melhorias introduzidas durante o perodo joanino, ele as atribui obra administrativa e reformadora de D. Rodrigo de Sousa Coutinho, a quem qualifica de
sbio ministro. Entretanto, adverte que junto com aquelas iniciativas sobrevieram
inmeros males:
[...] um enxame de aventureiros, necessitados e sem princpios acompanhou a Famlia Real; foi necessrio, portanto, admiti-los nos diferentes ramos da administrao. Existindo desde muito a rivalidade entre brasileiros
e portugueses, este procedimento da parte do governo veio ainda mais a aument-la; alm de que os novos hspedes pouco se interessavam pela prosperidade do pas; considerando temporria a ausncia de Portugal, tratavam
mais de enriquecer-se custa do Estado do que de administrar justia ou
beneficiar o pblico11.
A rivalidade entre portugueses e brasileiros outro ponto bastante explorado por Abreu e Lima. O assunto lhe serve de mote para introduzir os antecedentes da revoluo pernambucana de 1817, na qual esteve envolvido seu pai,
julgado e condenado morte por uma comisso militar. Presta-se, ainda, para
justificar a insurreio constitucionalista que irrompeu na cidade do Porto, em
24 de agosto de 1820, no seu ponto de vista, motivada pelo cime exasperado
daqueles que viram a sua antiga colnia elevada a Reino. Para o general, o
ressentimento encontrara campo frtil para se alastrar, em virtude dos infortnios sofridos no perodo da ausncia de El-Rei12, desde os saques dos franceses durante as invases at os prejuzos econmicos decorrentes da abertura
dos portos brasileiros, passando naturalmente pelo domnio dos ingleses, que
converteram Portugal num protetorado militar. Em certo sentido, a verso
apresentada no Compndio de Histria do Brasil vai de encontro da historiografia
lusa oitocentista, como se ver logo adiante.
10
Abreu e Lima. Op. cit., p. 226.

Idem, p. 174.
12
Idem, p. 203.
11
167
Apesar do Compndio de Abreu e Lima ter sido adotado como leitura obrigatria nos cursos do Colgio Pedro II, a linha interpretativa sugerida por Varnhagen haveria de prevalecer entre os autores nacionais13. Na Histria da Fundao do Imprio Brasileiro, publicada em sete tomos, entre 1864 e 1866, Pereira da
Silva identifica na transplantao da sede do Reino a gnese do processo da
nossa independncia: Comea no ano de 180814. E justifica o seu ponto de
vista, com o argumento de que:
criam-se interesses e direitos que rompem os laos que as ligavam (metrpole e colnia), e nasce uma nova ordem de coisas que importa uma
verdadeira revoluo [...]. Estava dado o primeiro passo, e ele foi decisivo
e terminante. Rpidos e eficazes efeitos produziu. No havia mais fora
para nulific-los [...]15.
O reinado americano de D. Joo alcanaria outras dimenses em Portugal.
Os sentimentos dos contemporneos exerceram forte influncia nas narrativas, tanto no que se refere crtica da Revoluo Francesa quanto no combate
s incurses de Napoleo, dando origem a uma vasta literatura polmica, que
ora justificava o antiliberalismo dos contra-revolucionrios, ora estimulava
sentimentos nacionalistas de matizes diversos. Nesse conjunto de contribuies, salienta-se a Histria Geral da Invaso dos Franceses em Portugal, e da Restaurao
dEste Reino, redigida por Jos Acrsio das Neves, editada entre 1810 e 1811,
pois foi o primeiro relato sobre o tema e constitui um dos casos mais interessantes do que hoje em dia se denomina histria do tempo presente16.
13
No presente trabalho, guisa de ilustrao, a referncia recai apenas sobre a obra de Pereira da
Silva. Ver, tambm, Alexandre Jos de Melo Morais. Histria da Transladao da Corte Portuguesa para o
Brasil em 1807. Rio de Janeiro: Livraria da Casa Imperial de E. Dupont, 1872.
14
J. M. Pereira da Silva. Histria da Fundao do Imprio Brasileiro. Rio de Janeiro: B. L. Garnier, Editor;
Paris: Augusto Durand Livreiro, 1864, v. 1, p.3.
15
Idem, p.275.
16
Cf. Lus Reis Torgal. Antes de Herculano.... In: _____, Jos Amado Mendes e Fernando
Catroga. Histria da Histria de Portugal scs. XIX e XX. Lisboa: Temas e Debates, 1998, v. 1, pp. 39-40.
Vale lembrar que a Histria Geral da Invaso dos Franceses em Portugal, e da Restaurao dEste Reino, de Jos
Acrsio das Neves, possui reedio recente, em dois volumes, com notas introdutrias de Antonio
Almodvar e Armando Castro, Porto, Edies Afrontamento, s.d.
168
Com efeito, a vinda da Corte provocou a subverso dos papis. A Terra de

Santa Cruz transmudou-se de colnia em metrpole, fenmeno histrico que
Slvio Romero denominou inverso brasileira. E, do lado de l do Atlntico, a
memria prevaleceria sobre a histria. Aos olhos daqueles que no acompanharam a comitiva real e se sentiam abandonados prpria sorte, merc do
exrcito inimigo, a soluo que a princpio se imaginava provisria parecia
perpetuar-se. Basta lembrar a marcha dos acontecimentos.
Se, em 1807, refugiar-se na Terra de Santa Cruz era a nica alternativa que
restava ao prncipe, a deciso passou a ser contestada com o correr do tempo,
medida que se alterava o quadro da poltica externa europia. Apesar disso, D.
Joo, coroado rei nos seus domnios americanos, no demonstrava o menor
desejo de deixar o Rio de Janeiro. Nem mesmo quando Napoleo j se encontrava preso em Santa Helena e a paz era restabelecida no Velho Mundo pelo
Congresso de Viena. Os fatos se precipitaram com a Revoluo do Porto, forando, finalmente, o regresso do soberano.
A sucesso dos eventos deu ensejo ao aparecimento de uma anlise memorial,
que refletia experincias vividas e se prestava a interpretaes variadas, de acordo com o posicionamento poltico dos respectivos autores. Vulgarizou-se, assim, um tipo de documento, misto de histria e de jornalismo, que representa uma fonte de grande interesse, mas cujo manejo requer muito cuidado, pois
so textos de circunstncia. De todo modo, esses testemunhos se transformariam
na matria-prima para uma reflexo diferente da realidade lusada, em que se
buscavam respostas no passado para explicar o curso descendente que quela
altura Portugal atravessava, tal como se observa no Ensaio Histrico-Politico sobre a
Constituio e Governo do Reino de Portugal, publicado em Paris, no ano de 1830,
pelo ex-cnego Jos Liberato Freire de Carvalho17. Ele qualifica como um retrocesso a poltica de governo do perodo mariano, devido preponderncia
de um partido sacerdotal. Sustenta que
17
Ver Jos Liberato Freire de Carvalho, Ensaio Histrico-Poltico sobre a Constituio e o Governo do Reino de Portugal;
onde se mostra ser aquele reino, desde a sua origem, uma Monarquia Representativa e que o Absolutismo, a
superstio, e a influncia da Inglaterra so as causas da sua atual decadncia. Paris: Casa de Hector
Bossange, 1830.
169
Ao reinado de D. Jos I, ou antes ao glorioso ministrio do Marqus de

Pombal, seguiu-se o de D. Maria I, no qual se aproveitaram as mximas do
poder absoluto, sem se lhe aproveitarem as muitas virtudes que nele to brilhantemente tinham resplandecido.
Externa juzo semelhante sobre a administrao de D. Joo VI, marcada pelas invases dos franceses, pela debandada da Famlia Real, pela domnio dos
ingleses e pela perda do Brasil. Diante de tantos infortnios, deduz que somente a revoluo de 1820 teria regenerado o Reino e o conduzido ao encontro da realidade constitucional18.
O Ensaio Poltico-Histrico de Freire de Carvalho converteu-se na matriz de
uma historiografia de cariz liberal, mais tarde incorporada pelos autores republicanos e reforada pela obsesso com a idia da decadncia dos povos peninsulares, uma das questes que mais mobilizou a intelectualidade lusada do ltimo quartel do sculo XIX19. Para o liberal e monarquista Pinheiro Chagas,
por exemplo, a degradao que o pas experimentava era fruto da centralizao
absolutista e do definhamento das Cortes, embora julgasse que a invaso francesa havia despertado o sentimento patritico portugus da letargia, retemperando-o para a luta de expulso dos estrangeiros, robustecendo os ideais de independncia e liberdade que levaram aos sucessos de 182020.
Os republicanos, por sua vez, se mostraram mais objetivos. Colocaram no
pelourinho da histria o absolutismo, o ultramontanismo, a influncia inglesa e
a dinastia de Bragana21. No ajuste de contas com passado recente, consoante a
concepo decadentista, o positivista Tefilo Braga chega a condenar D. Joo
VI como um traidor da Ptria, em razo da fuga para o continente americano!
18
Freire de Carvalho. Apud. Luis dos Reis Torgal, op. cit., pp. 36-37.
Refiro-me aqui conhecida conferncia Causas da decadncia dos povos peninsulares,
pronunciada por Antero de Quental, em Lisboa, no ano de 1871, no mbito das Conferncias
Democrticas do Casino. Cf. Fernando Catroga. Positivistas e republicanos. Historia da histria de
Portugal scs. XIX e XX. Op. cit., v. I, p. 103.
20
Idem, pp. 126-127.
21
Ibidem.
19
170
A propagao do iderio republicano e a oposio crescente ao regime monrquico iriam servir de incentivo para o estudo dos primrdios do liberalismo portugus. Ora, isto significava trazer tona, novamente, o movimento
constitucional de 1820 e seus antecedentes, em especial, a inverso brasileira.
No vem ao caso, no momento, entrar em maiores consideraes sobre essa
historiografia engajada, que procurava adequar o passado s circunstncias do
presente, como atesta o relato pico-dramtico de Jos Arriaga, na Histria da
Revoluo Portuguesa de 182022. Mas, enquanto Arriaga se mostra confiante em
relao ao futuro, Oliveira Martins, na sua Histria de Portugal, com o pessimismo que lhe era peculiar, esconjura a dinastia de Bragana e traa um retrato
sarcstico de D. Joo VI:
Comeava por ser quase disforme. Tinha mos enormes e um inchao nas
pernas [...]. A m sade amarelara-lhe a cor do rosto flcido donde pendia o
conhecido beio carnudo dos Bourbon [...]. Era muito sujo [...]; bastante
avarento, por desleixo e economia, usava, at carem de podres, as tradicionais calas de ganga [...]. No se v supor com isto que era inteiramente boal. Tinha uma esperteza de saloio, refinada por uma casustica fradesca
[...]. No queria restauraes nem absolutismos [...], seria o melhor dos reis
constitucionais: bastava-lhe o cantocho e as peas de ouro para o distrair
[...]; preferia os louros frangos assados com que abarrotava os bolsos da casaca engordurada, comendo-os a mo, polvilhada de rap [...]23.
Como se pode constatar, derivam da as representaes burlescas do monarca, aproveitadas por roteiristas de cinema e por produtores de seriados para
a televiso24. Quanto transferncia da Corte, num outro livro, O Brasil e as Colnias Portuguesas, Oliveira Martins desfere graves censuras contra o governo
22
Ver Jos Arriaga. Histria da Revoluo Portuguesa de 1820. Porto: Livraria Portuguesa Lopes & Cia
Editora, 1886 1889, 4v.
23
Cf. Oliveira Martins. Histria de Portugal. Lisboa: Livraria de Antonio Maria Pereira, 1880, v.2,
pp. 260-261.
24
Refiro-me ao filme Carlota Joaquina, Princesa do Brasil, de Carla Camurati e ao seriado O
Quinto dos Infernos, produzido pela Rede Globo de Televiso, exibido no Brasil entre 2000 e 2001.
171
metropolitano, embora a sua definio do problema no se mostre discrepante

daquela apresentada pelos historiadores brasileiros no sculo XIX:
[...] Ao desembarcar no Rio de Janeiro, D. Joo VI e seus mandarins tiveram um acesso de atividade, que o ingls, sentado com o rei no trono, fomentava para explorar; um acesso de atividade que, porm, libertava para
todo o sempre o Brasil da metrpole [...] Tal foi o primeiro momento da
histria da independncia do Brasil, que o caso para ela fortuito da imigrao do mandarinato portugus, com os monarcas frente, precipitou de um
modo notvel [...]25.
As reflexes de Oliveira Martins continuariam a nortear as anlises dos principais estudiosos portugueses por longo tempo. Todavia, durante o Estado
Novo salazarista, estimulado pelo governo, ensaiou-se um movimento de reabilitao da dinastia de Bragana, em particular das ditas figuras caluniadas de
D. Maria I e de D. Joo VI26. Sob a chancela da Empresa Nacional de Publicidade, entre 1946 e 195827, foram publicados cinco ttulos sobre a vida e a obra
do monarca, com o intuito de retificar os inumerveis erros introduzidos na
histria do seu reinado por lamentvel descuido de uns e por ignorncia e m-f
de muitos28. Escritas por ngelo Pereira, do Instituto de Coimbra, as obras
transcrevem documentos at ento considerados inditos, pertencentes ao Gabinete Real e que se encontravam em poder do 6.o Marqus do Lavradio. Mas se
por um lado Pereira se mostra convincente no seu propsito de defender a pes25
Cf. _____. O Brasil e as Colnias Portuguesas. Lisboa: Livraria Bertrand, 1880, pp 105-106.
Cf. Lus Reis Torgal. Formao e consolidao das imagensoficiais do Estado Novo.
In: ___ et alii. Histria da Histria de Portugal (sculos XIX XX). Da historiografia memria histrica.
V. II, pp 120-121.
27
Ver ngelo Pereira. Os Filhos do Rei Joo. _____. Lisboa: Empresa Nacional de Publicidade, 1946. D.
Joo VI Prncipe e Rei: a Retirada da Famlia Real para o Brasil. Lisboa: Empresa Nacional de Publicidade, 1953.
_____. D. Joo VI Prncipe e Rei: A Bastarda. Lisboa: Empresa Nacional de Publicidade, 1955. D. Joo VI
Prncipe e Rei: a Independncia do Brasil. Lisboa: Empresa Nacional de Publicidade, 1956. _____ D. Joo VI
Prncipe e Rei ltimos Anos de Um Reinado Tormentoso. Lisboa: Empresa Nacional de Publicidade, 1958.
28
Cf . ngelo Pereira. D. Joo VI Prncipe e Rei ltimos Anos de Um Reinado Tormentoso. Op. cit. p. XI.
26
172
soa do soberano, por outro no consegue livr-lo da culpa pela independncia

brasileira. Nas suas palavras, O grmen fora levado pelo prprio D. Joo, encontrando nas terras de Santa Cruz terreno fecundo...29.
De qualquer forma, a historiografia lusa da segunda metade do sculo XX
abrandou, progressivamente, o tom sarcstico com o qual era costume referir-se ao tipo fsico e personalidade hesitante do filho de D. Maria I. Por outro lado, perseveraria na crtica sua atuao como homem de Estado, como se
verifica nos trabalhos de especialistas da envergadura de Antonio de Oliveira
Marques e de Joel Serro. O primeiro assevera que D. Joo ambientou-se muito bem no seu novo Reino tropical. Passou a privilegi-lo e se esqueceu dos interesses metropolitanos, a ponto de prejudicar o seu comrcio, a sua indstria
e as suas finanas. E conclui: A corte portuguesa no se poupou a esforos
para elevar a colnia categoria de grande imprio [...] Na realidade, a Corte
tornou-se estranhamente mais brasileira do que portuguesa...30.
O historiador Joel Serro, no Dicionrio de Histria de Portugal, no verbete dedicado a D. Joo VI, bate na mesma tecla: Enquanto em Portugal continuava
a guerra e definhavam as atividades econmicas, o Brasil, em cuja capital se encontrava fixada a sede da monarquia [...], caminhava a passos largos para a independncia, pelo alento indireto que a estada da Corte imprimiu a tal processus. Apesar de admitir algumas qualidades pessoais em D. Joo VI e a afeio que o povo lhe devotava, Serro no deixa de acentuar-lhe as fraquezas e
de apont-lo como smbolo de uma fase traumtica da histria lusada:
Era o desmoronar de um mundo e o nascimento de outro: tempo revolto e
confuso do qual o pas acordou transformado por obra e graa do evento
decisivo da independncia do Brasil, efetiva a partir de 1807 e de direito quinze anos aps. Testemunha e agente dessa transformao, o rei, que no havia sido fadado pela natureza nem com grandes recursos intelectuais nem
29
_____. D. Joo VI Prncipe e Rei: a Independncia do Brasil. Op. cit. p. 275.

A. H. de Oliveira Marques. Histria de Portugal Desde os Tempos Mais Antigos at o Governo do Sr. Pinheiro de
Azevedo. 8.a edio. Lisboa: Palas Editores, 1978, v. 1, pp. 615-616.
30
173
com vontade firme e esclarecida, que poderia fazer [...] alm de procurar
impossveis equilbrios, inviveis mediaes entre a rotina e a inovao? No
meio da solta tempestade nacional que os ventos da Revoluo Francesa desencadearam, tbio, infeliz e bom, o rei, aos baldes dos acontecimentos,
encarnou um perodo calamitoso da histria ptria...31 (o grifo nosso).
Em 2006, a srie Biografias dos Reis de Portugal lanou a publicao D. Joo VI,
preparada por Jorge Pedreira e Fernando Dores Costa32. Os historiadores se
preocupam em desfazer o esteretipo caricato do monarca, ao mesmo tempo
que privilegiam a sua trajetria de governante, realando-lhe a capacidade de
estrategista poltico. Defendem, entre outras proposies, a de que em 1807,
ao cruzar o Atlntico, D. Joo no s impediu o aprisionamento da Famlia
Real pelo exrcito do General Junot, mas tambm frustrou os planos de Napoleo Bonaparte para a Pennsula Ibrica, inviabilizando o projeto de estabelecer nos reinos peninsulares linhagens reais oriundas da sua prpria famlia,
tal como se tentou na Espanha com a deposio de Fernando VII e Carlos IV,
colocando no trono Jos Bonaparte. Premissa, por sinal, que viria a ser contestada pela brasilianista francesa Armelle Enders33.
De qualquer forma, ao fim e ao cabo, a narrativa de Pedreira e Dores Costa
no foge da tradicional percepo de que o deslocamento da Famlia Real para
o Novo Mundo contribuiu para o fim do Imprio luso-brasileiro. Do ponto
de vista da historiografia lusada contempornea, portanto, o episdio permanece associado a um momento negativo da histria de Portugal.
No Brasil, a vertente interpretativa inaugurada por Francisco Adolfo de
Varnhagen ganharia um reforo, na passagem do primeiro centenrio da che31
Cf. Joel Serro. D. Joo VI. In: _____ (dir). Dicionrio de Histria de Portugal. Porto Livraria
Figueirinhas, 1985, pp 402-403.
32
Cf. Jorge Pedreira e Fernando Dores Costa. D. Joo VI. Lisboa: Crculo de Leitores, 2006. Coleo
Biografias dos Reis de Portugal.
33
Segundo Armelle Enders, a partida da Famlia Real no alterou muito os planos franceses [...], mas sim a
mudana de estratgia de Napoleo em relao Espanha. Ver Armelle Enders. Frum. Revista de Histria da
Biblioteca Nacional. Rio de Janeiro, 3 (28): janeiro de 2008, p. 53.
174
gada da Corte, com a apario do livro D. Joo VI no Brasil, em 1908, da pena do

historiador e diplomata Manuel de Oliveira Lima. Conforme o prprio autor
esclarece, o estudo desenvolvia uma problemtica formulada pelo Instituto
Histrico e Geogrfico Brasileiro, ou seja, o reconhecimento de D. Joo VI
como o verdadeiro fundador da nacionalidade brasileira, um ttulo que o Instituto Histrico consagrou ao abrir o seu concurso para a narrao do reinado
americano daquele monarca34.
Trata-se de obra de flego, que refuta os chaves oitocentistas da historiografia portuguesa. certo que, na distribuio dos assuntos, os acontecimentos polticos e as intrigas diplomticas assumem um peso considervel. Porm,
Oliveira Lima oferece anlises sociais e culturais que emprestam densidade
narrativa, antecipando quase todos os temas e as interpretaes dos trabalhos
posteriores mais expressivos sobre o perodo, a exemplo dos de Maria Beatriz
Nizza da Silva, de Maria Odila Silva Dias, de Jos Murilo de Carvalho e de
Valentim Alexandre, segundo a avaliao de Guilherme Pereira das Neves35.
A contribuio de Oliveira Lima sem dvida constituiu um divisor de guas
no exame do perodo joanino. No entanto, apesar da recepo favorvel recebida poca do seu lanamento e da influncia que exerceu sobre as anlises de
Luiz Norton, de Pedro Calmon e de Tobias Monteiro36, haveria de ficar no
limbo durante muitos anos. O esquecimento a que o livro ficou relegado pode
ser atribudo, em parte, a uma historiografia dita combatente, de cunho naciona34
Cf. Oliveira Lima. D. Joo VI no Brasil. 3.a edio. Rio de Janeiro: Topbooks, 1996, p. 21.
Cf. Guilherme Pereira das Neves. Oliveira Lima D. Joo VI no Brasil. In: Loureno Dantas
Mota (org.). Introduo ao Brasil. Um Banquete no Trpico. v. 2. So Paulo: editora SENAC So Paulo,
2001, p. 146. Ver, respectivamente, Maria Beatriz Nizza da Silva. Cultura e Sociedade no Rio de Janeiro
(1808-1821). So Paulo: Nacional, 1977; Maria Odila Silva Dias, A interiorizao da metrpole.
In: Carlos Guilherme Mota (org.), 1822: Dimenses. So Paulo: Perspectiva, 1972; Jos Murilo de
Carvalho. A Construo da Ordem. Rio de Janeiro: Campus, 1980; Valentim Alexandre. Os Sentidos do
Imprio. Porto: Afrontamento, 1993.
36
Ver Luiz Norton. A Corte de Portugal no Brasil. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1938.
Pedro Calmon. O Rei do Brasil: Vida de D. Joo VI. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1943.
Tobias Monteiro. Histria do Imprio: a Elaborao da Independncia. Belo Horizonte: Itatiaia; So Paulo:
EDUSP, 1982, 2v.
35
175
lista, intentada por Jos Honrio Rodrigues. Historiografia at certo ponto

inspirada na conhecida frase de Capistrano de Abreu, o povo capado e recapado, sangrado e ressangrado. Para Jos Honrio,
a Guerra da Independncia tem sido apoucada para valorizar a obra da Casa
de Bragana, para sofrear o papel dos brasileiros e de Jos Bonifcio e, finalmente, para favorecer o congraamento luso-brasileiro. O resultado que
movimentos de massa militares, comparados aos dos grandes chefes libertadores da Amrica do Sul, como Bolvar e San Martin, no tm recebido o destaque merecido37.
No fundo, Jos Honrio Rodrigues reclamava a falta de um imaginrio herico. Melhor dizendo, postulava dar independncia uma feio nacionalista
e revolucionria, desatrelando-a do prprio contexto histrico em que se inseria. Alis, existe uma historiografia envergonhada, por assim dizer, que se esfora para identificar elementos de uma ruptura radical na nossa emancipao
poltica, tentando assim aproxim-la do curso seguido pelos pases vizinhos da
Amrica hispnica. Nem tanto ao mar, nem tanto terra. H que se reconhecer
a singularidade do caso brasileiro, cujos antecedentes se situam, justamente, no
reinado americano de D. Joo VI. Admitir essa especificidade, entretanto, no
significa afirmar que a independncia ocorreu de maneira pacfica nem tampouco descartar do panorama historiogrfico o exame das lutas ou dos combates armados que permearam a sua consolidao.
Ao mesmo tempo que aflorava essa historiografia combatente, a histria poltica caa em descrdito, passando a ocupar um lugar secundrio nas preocupaes dos historiadores, fruto da influncia francesa da escola de Annales. A corrente inovadora desprezava os acontecimentos polticos e insistia nos fenmenos de longa durao38. Assim, temas que tradicionalmente pertenciam ao domnio poltico, como a transferncia da Corte, o reinado americano de D. Joo
37
Jos Honrio Rodrigues. Conciliao e Reforma no Brasil: Um Desafio Histrico-Cultural. 2.a edio. Rio
de Janeiro: Nova Fronteira, 1982, p. 42 (Coleo Logos).
38
Ver a esse respeito Guy Bourd e Herv Martin. As Escolas Histricas. Traduo de Ana Rabaa.
Lisboa: Publicaes Europa-Amrica [s. d.], p. 118.
176
VI e o processo da independncia, foram postos de lado. Cederam lugar ao estudo das questes econmicas, examinadas por esquemas de vis marxista que
procuravam enquadrar o Brasil num processo subordinado a uma economia de
escala mundial, em plena transio do feudalismo para o capitalismo. De acordo com essa linha analtica, a emancipao poltica passava a ser explicada atravs da crise do antigo sistema colonial, modelo interpretativo cujo exemplo
clssico se encontra na obra do professor Fernando Novais39.
Na contramo dessa vertente, cabe destacar o estudo de Maria Odila Leite
da Silva Dias, A Interiorizao da Metrpole (1808-1853), publicado em 1972,
hoje em dia uma referncia no estudo dos fatores que levaram independncia.
Ela retoma em grande medida os eixos apontados por Srgio Buarque de
Holanda, sobretudo a noo de que o episdio do rompimento com Portugal
seria bem mais complexo do que geralmente se supe, envolvendo uma srie de
aspectos correlatos, pois no Brasil as duas aspiraes independncia e unidade no nascem juntas e por longo tempo no caminham de mos dadas40.
Maria Odila critica os vcios de interpretao provocados por enfoques
europeizantes, que distorciam a apreenso do processo da independncia.
Desvenda outras possibilidades de abordagem, a partir do pressuposto de que
a vinda da Corte com o enraizamento do Estado portugus no centro-sul do
Brasil daria incio transformao da colnia em metrpole interiorizada.
Este movimento, que partiu do Rio de Janeiro e do Centro-Sul, somente se
consolidaria no Segundo Reinado, com a centralizao poltica, consumada
em 1853 pelo ministrio da conciliao do Marqus de Paran41.
Mas Clio volvel. Seja por causa da proclamada insuficincia dos grandes modelos analticos, como faz crer Georg Iggers42, ou quem sabe por um capricho da
39
Ver Fernando Novais. Portugal e Brasil na Crise do Antigo Sistema Colonial (1777-1808). 1.a edio. So
Paulo: Hucitec, 1979.
40
Cf. Srgio Buarque de Holanda. A herana colonial sua desagregao. In: _____ (dir.). Histria
da Civilizao Brasileira O Brasil Monrquico. 5.a edio. So Paulo: DIFEL, 1985, tomo II, v. I, p. 9.
41
Maria Odila Leite da Silva Dias, op. cit. p. 171.
42
Cf. Georg G. Iggers. Historiography in the Twentieth Century. From the Scientific Objectuvity to the Postmodern
Challenge. Hanover & London: Wesleyan Press University, 1997, pp. 14 e 15.
177
musa, a histria poltica reapareceria no panorama historiogrfico do final do sculo

XX. Neste impulso revitalizante, bom que se esclarea, o poltico deixou de ser
compreendido como um simples reflexo do econmico e passou a ser examinado
no apenas como uma esfera autnoma, mas tambm como um dos motores da mudana social. No entender de Ren Rmond, a nova histria poltica inscreve-se
numa perspectiva global, em que o poltico um ponto de condensao43.
Combinada em boa parte a enfoques culturais, a histria poltica, revigorada, tem propiciado o surgimento de anlises originais, multiplicado os objetos
de estudo e ampliado certas problemticas que se imaginavam esgotadas, por
assim dizer, tal como a do estabelecimento da sede da Monarquia portuguesa
no Novo Mundo e seus desdobramentos. De quebra, propiciou a reabilitao
de algumas obras clssicas, semelhana do j citado D. Joo VI no Brasil, que
ganhou reedio em 1996. guisa de ilustrao das novas tendncias, cabe citar alguns ttulos representativos.
A questo da transferncia da Corte como um dos elementos definidores do Estado nacional privilegiada, entre outros estudiosos, por Joo
Paulo Garrido Pimenta e Andra Slemian (O Nascimento Poltico do Brasil As
Origens do Estado e da Nao, Rio de Janeiro: DP& A, 2003); pela brasilianista
norte-americana Kirsten Shultz (Tropical Versailles: Empire, Monarchy and the
Portuguese Royal Court in Rio de Janeiro, 1808-1821. New York, Routledge,
2001); por Jurandir Malerba (A Corte no Exlio. Civilizao e Poder no Brasil s
Vsperas da Independncia, So Paulo, Companhia das Letras, 2000); por Maria de Lourdes Viana Lyra (A Utopia do Poderoso Imprio, Rio de Janeiro, 7 Letras, 1994); por Leila Algranti (D. Joo VI: Bastidores da Independncia, So Paulo, tica, 1987). Aparece, ainda, disseminada pelos captulos que integram as coletneas organizadas por Vera Lucia Botrel Tostes (D. Joo VI:
Um Rei Aclamado na Amrica, Rio de Janeiro, Museu Nacional, 2000) 44 e por
43
Cf. Ren Rmond. Do poltico. In: _____ (org.), Por uma Histria Poltica. Traduo de Dora
Rocha. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1996, p. 445.
44
O livro organizado por Vera Tostes rene os trabalhos apresentados durante o Seminrio Internacional
D. Joo VI, um Rei Aclamado no Brasil, promovido pelo Museu Histrico Nacional, no ano 2000.
178
Istvn Jancs (Brasil: Formao do Estado e da Nao, So Paulo, HUCITEC,

2003). Fora do mbito acadmico, embora na mesma linha interpretativa,
no se pode deixar de registrar o esforo empreendido pelo jornalista Laurentino Gomes, autor do livro 1808: Como uma Rainha Louca, um Prncipe Medroso e uma Corte Corrupta Enganaram Napoleo e Mudaram a Histria de Portugal e
do Brasil (So Paulo, Editora Planeta do Brasil, 2007), obra de divulgao
que busca tornar o tema acessvel para o grande pblico.
A relao entre representaes culturais e prticas de poder mereceu as
atenes de Iara Lis Schiavinatto em Ptria Coroada: o Brasil como Corpo Autnomo Poltico (So Paulo, UNESP, 1999); de Gladys Sabina Ribeiro em Liberdade em Construo: Independncia Nacional e Conflitos Antilusitanos no Primeiro
Reinado (Rio de Janeiro, Relume-Dumar, 2002), e de Lucia Bastos Pereira
das Neves, nas contribuies Corcundas e Constitucionais: a Cultura Poltica da
Independncia (Rio de Janeiro, Revan, 2003) e As Representaes Napolenicas em
Portugal: Imaginrio e Poltica (Tese de Professor Titular, UERJ, Rio de Janeiro, 2003). Nessa ltima so analisadas as linguagens polticas e as imagens
disseminadas no mundo luso-brasileiro sobre Napoleo Bonaparte e a
Frana imperial, nos anos de 1810 e 1811, a partir das leituras e recepes
de uma literatura de circunstncia, formada por panfletos, folhas avulsas e
textos do gnero.
O cotidiano da Corte exilada no trpico, a transplantao e a adaptao de
hbitos, as celebraes religiosas, as intrigas palacianas, a criao de instituies cientficas e culturais, assim como a converso do aparelhamento urbano
do Rio de Janeiro aos padres da realeza europia so assuntos explorados
pelo pesquisador australiano Patrick Wilcken. O brasilianista enfatiza as contradies dessa Versailles tropical que floresceu s margens da Baa de Guanabara, cuja fachada metropolitana no conseguia camuflar o maior porto escravista do continente americano45.
45
Patrick Wilcken. Imprio Deriva: a Corte Portuguesa no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Editora Objetiva,
2005.
179
Maria Beatriz Nizza da Silva tambm traz uma reflexo sobre o dia-a-dia
da urbe carioca, na obra A Gazeta do Rio de Janeiro (1808-1822): Cultura e Sociedade
(Rio de Janeiro, EDUERJ, 2007). Ela aponta alteraes nos costumes da populao, revela influncias recprocas e mapeia as redes sociais, culturais e polticas que se teceram na cidade, por meio da anlise das matrias divulgadas na
Gazeta, editada pela Impresso Rgia.
Por outro lado, certos estudos advertem para o fato de que o Rio no era
um insignificante vilarejo beira-mar antes da chegada da comitiva real. A
evoluo urbana da cidade foi alvo do gegrafo Mauricio Abreu (Paradoxos da
Modernidade: o Rio de Janeiro do Perodo Joanino, 1808-1821)46. J o arquiteto e historiador Nireu Cavalcanti demonstra que havia vida inteligente na capital da
colnia, uma forte praa comercial e martima, dotada de um porto de dimenses razoveis; no entanto, carecia de suntuosidade e beleza arquitetnica. Reconhece que a vinda de D. Joo de fato provocou algumas mudanas
no cenrio urbanstico, porm avalia que as intervenes dos novos administradores foram tmidas, pois lhes faltavam recursos para realizar grandes obras pblicas. A maioria das novas construes e reformas deve ser creditada a particulares, comerciantes, traficantes de escravos, fazendeiros, burocratas, estrangeiros, enfim, os novos cortesos que passaram a gravitar em
torno da famlia de Bragana47.
O advento da imprensa no Brasil aps a transferncia da Corte e a formao de espaos pblicos de discusso so assuntos que tm sido alvo de
seminrios48 e do interesse especial de diversos autores. Marco Morel e
46
Ver Mauricio A. Abreu e L.L. Martins, Paradoxos da Modernidade: O Rio de Janeiro do

Perodo Joanino, 1808-1821. In: Edsio Fernandes e Mrcio Moraes Valena. (org.). Brasil Urbano.
1.a ed. Rio de Janeiro: Mauad, 2004, pp 211-236.
47
Nireu Cavalcanti. O Rio de Janeiro Setecentista: a Vida e a Construo da Cidade da Invaso Francesa at a
Chegada da Corte. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora, 2004. ______.Arquitetura do improviso.
Revista de Histria da Biblioteca Nacional. Rio de Janeiro, 3 (28): janeiro de 2008, pp 41-45.
48
Ver Cybelle de Ipanema, Esther Bertoletti & Jos Marques de Melo. Rumo ao Bicentenrio da Imprensa
Brasileira. Salvador: Ncleo de Estudos da Histria dos Impressos da Bahia (Nehib); So Paulo: Rede
Alfredo de Carvalho, 2002.
180
Isabel Lustosa, por exemplo, dedicaram-se ao exame do periodismo e ao

papel fundamental que desempenhou na articulao e divulgao de idias
e aes polticas49. Isabel preparou, inclusive, junto com Alberto Dines, a
edio fac-similar do primeiro jornal brasileiro, alis, o primeiro livre da
censura portuguesa, o Correio Braziliense ou Armazm Literrio (1808-1822),
editado a partir de Londres, por Hiplito da Costa50. Outra iniciativa a registrar foi a reedio recente em meio digital do jornal O Patriota
(1813-1814), organizada por Lorelai Kury, acompanhada de um livro
com comentrios de especialistas que ajudam a contextualizar o peridico
e a compreender as propostas que veiculava51.
Na encruzilhada do poltico com o cultural, cabe tambm fazer uma referncia s incurses de Tnia Bessone e Lcia Bastos no terreno da histria da
leitura, com nfase na pesquisa sobre a circulao e a censura de livros e de
idias52. Nessa mesma linha h que mencionar as anlises de Jean Marcel Carvalho Frana sobre a evoluo da cultura literria53. Ou ainda a investigao de
Jos Carlos Oliveira, voltada para o estudo da constituio da cultura cientfica, tributria das iniciativas brasileiras do prncipe regente no campo da cin49
Ver Marco Morel. As Transformaes dos Espaos Pblicos. So Paulo: Hucitec, 2005. Ver Isabel
Lustosa. O Nascimento da Imprensa Brasileira. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003.
50
Cf. Hiplito Jos da Costa. Correio Braziliense ou Armazm Literrio. 31 v. So Paulo: Imprensa Oficial
do Estado; Braslia: Correio Brasiliense, 2001-2003.
51
Os comentrios so assinados por Marco Morel, Manoel Luiz S. Guimares, Srgio Alcides, Tnia
Bessone e Lorelai Kury. Cf. Lorelai Kury (org.). Iluminismo e Imprio no Brasil: O Patriota (1813-1814).
Rio de Janeiro: Editora FIOCRUZ, 2007.
52
Ver Lucia Bastos P. das Neves. Antdotos contra obras mpias e sediciosas: censura e
represso no Brasil de 1808 a 1824. In: Mrcia Abreu. (Org.). Leitura, Histria e Histria da
Leitura. 2 ed. Campinas (SP): UNICAMP, 2002, p. 377-394. Tnia M. T. Bessone da Cruz
Ferreira & Lcia Bastos P. das Neves. O medo dos abominveis princpios franceses: a censura
nos incios do sculo XIX no Brasil. Acervo: Revista do Arquivo Nacional, Rio de Janeiro, v. 4, n. 1,
p. 113-119, 1989.
53
Jean Marcel Carvalho Frana. Mulheres Viajantes no Brasil (1773-1820). Rio de Janeiro: Jos
Olympio Editora, 2007. _____. O Patriota e a formao de padres literrios. In: Isabel Lustosa;
Mnica Pimenta Velloso; Jlio Castaon Guimares; Vera Lins; Ivone Stolze Lima. (Org.). Imprensa,
Histria e Literatura. 1.a ed. Rio de Janeiro: Casa de Rui Barbosa, 2007.
181
cia e da tecnologia54. Isto sem falar da bela obra de Lilia Schwarcz e colaboradores, A Longa Viagem da Biblioteca dos Reis: do Terremoto de Lisboa Independncia do
Brasil (So Paulo: Companhia das Letras, 2002), uma jornada panormica pelos eventos fundadores do Estado imperial, atravs da saga cumprida por
aqueles livros, embalados para acompanhar a Corte, mas que ficaram esquecidos no cais de Lisboa, na confuso do embarque, e s conseguiram chegar ao
seu destino anos mais tarde.
No mbito do gnero biogrfico, as abordagens influenciadas pelo cultural
turn tm descortinado ngulos pouco conhecidos dos principais vultos do perodo reinol. Francisca Nogueira de Azevedo, no livro Carlota Joaquina na Corte
do Brasil, se afasta das narrativas tradicionais que tomam a princesa como vulgar, inculta e adltera. Ela ilumina uma outra face de D. Carlota, a da articuladora e lder poltica, que transgrediu o espao permitido s mulheres de sua
poca. Trabalho, alis, que Francisca acaba de complementar com a organizao, a publicao e o estudo de correspondncia indita deixada pela infanta
espanhola55. Por sua vez, Isabel Lustosa, no seu D. Pedro I: Um Heri sem Nenhum
Carter (So Paulo: Companhia das Letras, 2006), escolheu uma perspectiva
original para enquadrar a histria de vida do prncipe portugus que proclamou a independncia brasileira, a do heri moda de Macunama. Anuncia-se
para breve o lanamento de uma nova biografia de D. Joo VI, preparada por
Lucia Bastos Pereira das Neves.
Os autores brasileiros contemporneos, de um modo geral, parecem confluir para a noo de que a vinda da Corte portuguesa constituiu um marco de
suma importncia na histria nacional. Neste sentido, inferem que a sua permanncia por treze anos no Rio de Janeiro representou um fator fundamental
para tornar possvel a unidade do pas independente, sob a justificativa de que
54
Cf. Jos Carlos de Oliveira. D. Joo VI; Adorador do Deus das Cincias? Rio de Janeiro: E-Papers
Servios Editoriais, 2005. Coleo Engenho e Arte, volume 8.
55
Cf. Francisca Nogueira de Azevedo. Carlota Joaquina na Corte do Brasil. Rio de Janeiro: Civilizao
Brasileira, 2003. Ver tambm ______. Carlota Joaquina: Cartas Inditas; [traduo das cartas em
espanhol], Jos Luiz Sanchez. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2007.
182
o Brasil corria o risco de fragmentar-se, tal como ocorreu com as antigas colnias da Amrica hispnica.
bem verdade que uma voz dissonante veio a pblico para contestar
essa interpretao, s vsperas das comemoraes dos duzentos anos da
chegada de D. Joo. A censura partiu do historiador e diplomata pernambucano Evaldo Cabral de Mello, ao que parece inspirado na mais fina flor
do Rubro veio56. Ele julga um equvoco estimar que os sucessos de 1808
tiveram grande repercusso e interesse para todas as partes da colnia. Sustenta que articular o perodo joanino com a manuteno da unidade nacional to-somente uma criao intelectual do Centro-Sul do pas. No seu
ponto de vista, trata-se de herana da tradio saquarema da historiografia brasileira, para a qual tudo o que acontece no Brasil atravs do Rio,
graas ao Rio e pelo Rio57. Para fortalecer sua tese, o historiador adverte
que a Famlia Real submeteu as provncias do norte a uma verdadeira espoliao fiscal. Onerou-as com pesados encargos, que geraram um forte desequilbrio regional, de maneira a sustentar os seus apaniguados no Rio de
Janeiro, cidade que se tornou um enclave portugus no Brasil58. Lembra,
inclusive, que em Pernambuco chegou a se pagar at um imposto para iluminar o Rio, enquanto em Recife se vivia s escuras. Sem dvida, a argumentao de Evaldo d margem para belas polmicas, h panos, panos
para mangas, como diria Capistrano de Abreu59.
Seja como for, o inventrio de obras e autores aqui exposto no pretende
esgotar a literatura disponvel sobre a problemtica da transferncia da
56
A expresso do prprio Evaldo Cabral de Mello e foi utilizada para designar a historiografia
nativista, surgida por volta de 1862, com a inaugurao do Instituto Arqueolgico, Histrico e
Geogrfico Pernambucano. Cf. _____. Prefcio. In: _____. Rubro veio. O Imaginrio da Restaurao
Pernambucana. 2.a edio. Rio de Janeiro: Topbooks, 1997, p. 21.
57
Ver Evaldo Cabral de Mello, Jornal do Commrcio. Recife, 22 de janeiro de 2008.
58
______. poca. Rio de Janeiro, n.o 506, de 28 de janeiro de 2008.
59
Cf. J. Capistrano de Abreu. Correspondncia de Capistrano de Abreu, v. 1; organizada e prefaciada por
Jos Honrio Rodrigues. 2.a edio. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira; Braslia: INL, 1977,
p. 276.
183
Corte para o Novo Mundo. Aponta apenas linhagens e percursos historiogrficos. Mesmo porque, neste ano do bicentenrio da efemride, devero
surgir novas contribuies, que ampliaro o debate, jogando mais luz sobre
o tema e questes correlatas. At o momento, porm, decorrido um sculo
e meio, confirmam-se a pertinncia e a atualidade das reflexes de Francisco
Adolfo de Varnhagen sobre as dimenses daquele episdio: para a histria
do Brasil simboliza o limiar de uma nova era, enquanto para a de Portugal
traduz o comeo da derrocada do Imprio luso-brasileiro, o que no fundo
significa uma perda a da Terra de Santa Cruz, a jia mais preciosa da coroa dos Bragana.
184
P r o sa
D. Joo VI no Brasil,
de Oliveira Lima
J o s Alm i n o d e A l e n c a r
Sobre o contexto poltico
No seu discurso de posse como novo associado no Instituto Histrico Geogrfico Brasileiro, em 25 de outubro de 1896 ngela de
Castro Gomes nos assinala , Joaquim Nabuco dizia que a histria do
Brasil, ou melhor, a sua interpretao, atravessava uma grave crise, cujo
resultado podia ser sua mutilao definitiva. Os agentes dessa ao
eram uma escola religiosa (evidentemente os positivistas), que pretendia reduzir a histria nacional a trs nomes: Tiradentes, Jos Bonifcio e Benjamin Constant. A questo de Nabuco, entretanto, no era
a de negar o direito a nenhum dos trs como representantes gloriosos de nossa histria. Ele no discute, inclusive, o lugar atribudo a
Benjamin Constant, incontestavelmente o Fundador da Repblica.
Mas no concorda que Tiradentes resuma em si o ingente esforo
pela independncia, a ponto de no se valorizarem os heris pernambucanos em 1817, ou que Jos Bonifcio fosse mais destacado
que Pedro I, at porque aquele se ligava muito mais independncia
do que ao passado imperial1.
1
Cf. Gomes, ngela de Castro. Rascunhos de histria imediata: de monarquistas e

republicanos em um tringulo de cartas, in: Remate de Males, n.o 24. Campinas: Departamento de
Teoria Literria, Instituto de Estudos da Linguagem, Universidade de Campinas, 2004, p. 20.
Ph.D em sociologia
pela University of
Chicago. Pesquisador
da Fundao Casa de
Rui Barbosa,
atualmente presidente
da Fundao.
Publicou: Maneira de
dizer, So Paulo,
Brasiliense, indicado
para o prmio Jabuti;
O motor da luz (So
Paulo: Ed. 34, 1994) e
O Baixo Gvea, dirio de
um morador (Rio de
Janeiro: Ed. Relume
Dumar, 1996); Meu
caro Rui, meu caro Nabuco
(Rio de Janeiro:
Fundao Casa de Rui
Barbosa, 1999) e
Joaquim Nabuco: O dever
da poltica (Rio de
Janeiro: Edies Casa
de Rui Barbosa,
2002), em
colaborao com
Ana Pessoa.
185
Jos A lmi no de A lenc ar
O ano anterior havia sido decisivo para a consolidao da Repblica instaurada pelo golpe militar de 15 de novembro de 1889. A posse de Prudente de
Moraes em 15 de novembro de 1894 marcara o incio do fim de um perodo
de tenso e conflito que caracterizaram os dois primeiros governos republicanos, chefiados por marechais do Exrcito. O estabelecimento de um governo
civil abre caminho para a pacificao entre as diversas faces da elite nacional.
O momento era de congraamento, de colaborao. O dever do momento
ttulo de uma carta pblica do at h pouco monarquista Almirante Jaceguai2,
dirigida a Nabuco seria o de se integrar ao processo poltico de uma Repblica enfim pacificada e que poderia reconstruir as mesmas caractersticas de
convivncia entre as elites polticas que prevaleciam durante o Segundo Reinado entre aqueles que habitualmente conduziam os negcios do governo.
Para Nabuco, no entanto, o que estava em jogo naquele perodo, o seu objetivo maior, como deixa claro em Balmaceda3, a viabilidade de uma ordem liberal no Brasil e na Amrica do Sul; um arranjo poltico possvel que garantisse a
estabilidade institucional, as liberdades pblicas e certa coexistncia competitiva dentro da classe poltica, seguindo o exemplo do que havia existido, a seus
olhos, no reinado de Pedro II, para alm das querelas entre regimes.
Para os opositores, os crticos e os decepcionados com a Repblica, a empreitada de luta era em um momento, para eles, de retrocesso poltico sobretudo intelectual e simblica. As crticas ao novo regime vinham de par com
uma reavaliao positiva da Monarquia brasileira, um reexame das suas origens
e do seu papel. No seu discurso, pronunciado em instituio que conservava
2
De 2 de setembro de 1895. O texto integral da carta pode ser encontrado em Alencar, Jos Almino
de, e Pessoa, Ana (org.), Joaquim Nabuco: o Dever da Poltica, Rio de Janeiro: Edies Casa de Rui
Barbosa, 2002. pp. 59-75.
3
Balmaceda, Jos Manuel. (Santiago, Chile, 1840 id., 1891). Poltico chileno, chegou a presidente
da Repblica (1886-1891), tendo sido derrubado depois de violenta guerra civil. Asilou-se na
embaixada da Argentina, recusando-se a sair do pas ou a ser julgado por seus vencedores. Viveu at
expirar seu mandato legal, suicidando-se no dia seguinte. Nabuco publicar no Jornal do Commercio uma
srie de artigos sobre a guerra civil de 1891 no Chile, que sero logo reunidos em um volume (1895)
com este ttulo e que ter sua quarta edio pela Cosacnaify, em 2008. Para uma anlise mais
detalhada da posio de Nabuco no perodo: cf. Alencar, Jos Almino de. Nabuco, monarquista no
Brasil e republicano no Chile, prlogo dessa mesma edio.
186
D. Joo VI no Brasil, de O l i v e i r a Li m a
uma forte simpatia pelo antigo regime, Nabuco tratava menos de proteger
uma galeria de nomes do que de combater as distores e mutilaes que tais escolhas introduziam na histria do pas:
...isso porque, para ele, o projeto positivista/jacobino, alm de fazer datar
nossa histria da Independncia, como se no existisse uma histria portuguesa do pas, pretendia criar entre a Independncia e a Repblica um deserto de quase setenta anos, a que posso dar o nome de deserto do esquecimento; [...] objetivava realizar uma ruptura entre Monarquia e Repblica, e
ignorando todo o progresso material ento alcanados4.
Nos trs livros que escreve durante o seu retiro da poltica militante Balmaceda, Um Estadista do Imprio e Minha Formao , Nabuco vai opor continuidade
e reformismo mudana revolucionria, identificada com o jacobinismo
dos fundadores da nossa Repblica e do presidente chileno deposto. Trata assim de restabelecer o que ele considera o sentido da herana depositada pela
histria nacional, e que deveria constituir a base slida e natural do desenvolvimento poltico de pases como o Chile e o Brasil, que conheceram o privilgio
de haver acumulado alguma experincia democrtica5, cultura social que fora violada pelo gnio sul-americano da ditadura6.
A dcada de 90 vai assistir ao desenvolvimento e consolidao de uma interpretao revisionista da histria da Monarquia brasileira que segue de perto
as linhas gerais do diagnstico de Nabuco, cujos ecos se encontram, por exemplo, embora de maneira ainda mais partidria, no grande balano intitulado A
Dcada Republicana, promovido pelo Diretrio Monarquista e organizado pelo
Visconde de Ouro Preto. Essa interpreo se prolonga no O Ocaso do Imprio e
constitui ainda a verso cannica de boa parte da historiografia brasileira.
Nessa verso, o perodo monrquico consistia em uma exceo diante da
instabilidade poltica que caracterizava os pases hispano-americanos. Punha-se
4
Gomes, ngela de Castro, op. cit., p. 21.

Alencar. Jos Almino, op. cit., pp. 236-237.
6
Nabuco, Joaquim. Balmaceda. So Paulo: Cosacnaify, 2008 (no prelo), pp. 42 e 43.
5
187
de lado a longa durao do regime servil e sublinhava-se a extino pacfica da

escravido; fazia-se abstrao das revoltas regionais e punham-se em relevo a
consolidao da unidade nacional desenvolvida pela Coroa, a obra de construo do Estado brasileiro e do sistema poltico-administrativo e o funcionamento continuado do parlamento e de partidos polticos, em um regime onde
vigorava ampla liberdade de expresso.
E, por ltimo, ao lado desse rol de feitos positivos gerados pelo Realismo, quase nunca se deixava de mencionar a chance histrica de ter sido o regime conduzido por um monarca exemplar que teria realizado o ideal da democracia antiga, o
governo do melhor homem um reinado Pericleiano de meio sculo, no dizer
hiperblico de Nabuco7; algum capaz de auto-restringir o seu prprio poder, que
diria Oliveira Lima, poucos anos mais tarde:
Nunca tomou partido contra a opinio, representando a reao, nem mesmo
jamais corrigiu uma desavena constitucional, fazendo prevalecer sua opinio
sobre a dos ministros. Quando muito, em tais casos ele recorria ao sufrgio, que
era limitado e, por isso mesmo, tanto mais representativo de um Brasil onde o
sufrgio universal estaria em desacordo flagrante com as condies sociais.
Uma nica ditadura lhe foi cara, e esta ele exerceu sem hesitao: a ditadura da
moralidade8.
Pertencendo a uma gerao que vinha imediatamente aps a chamada gerao
de 70 composta por nomes como Machado de Assis, Andr Rebouas, Rio
Branco, Rui Barbosa, Joaquim Nabuco, Tobias Barreto, Castro Alves e Slvio
Romero , nascido em 1867, Manuel de Oliveira Lima emerge para a vida intelectual e profissional ainda no limiar do regime republicano. Logo vem a
participar de instituies centrais, scio fundador da Academia Brasileira de
Letras aos vinte anos e secretrio diplomtico trs anos depois, em Lisboa. O
7
Nabuco, Joaquim. O dever do monarquista. In: Alencar, Jos Almino de, e Pessoa, Ana (org.),
Joaquim Nabuco: o Dever da Poltica, op.cit., p. 81.
8
Lima, Manuel de Oliveira. Formao Histrica da Nacionalidade. Rio de Janeiro: Topbooks, 1997,
p. 226. Apud. Malatian, Teresa. Oliveira Lima e a Construo da Nacionalidade. So Paulo: EDUSC, 2001,
pp. 233-234.
188
incio da sua carreira se d justamente durante os dois primeiros governos militares, quando medrava os ataques jacobinos dirigidos aos monarquistas e ao
corpo da diplomacia brasileira, identificada diplomacia faustosa do imprio, enquanto o descrdito corroa a imagem da Repblica no exterior9. Explica-se
talvez por isso um texto datado desse perodo (Sept Ans de Republique au Brsil),
oficioso, onde se procura justificar a Repblica e no qual Oliveira Lima obrigou-se defesa no apenas do regime, mas de sua prpria posio no corpo diplomtico10; texto, alis, pouco conhecido e mpar no seu republicanismo, ao
que se saiba, dentro do conjunto da sua obra.
J em governo civil, durante o quadrinio de Rodrigues Alves, o Impresses da
Amrica Espanhola reunio de artigos publicados no Estado de So Paulo , ao estabelecer uma comparao entre o desenvolvimento poltico sul-americano desta
ltima com o nosso, retoma o argumento praticamente consensual entre os crticos da Repblica: o de que a natureza mesma do regime monrquico teria evitado as divises territoriais e a multiplicao do caudilhismo aps a independncia, quando o Imprio Espanhol se libertou fragmentando-se, e a colnia portuguesa, graas Monarquia, se libertou mantendo a sua unidade11.
Caberia talvez aqui invocar uma assertiva de Angel Rama: No h texto que
no esteja determinado por uma situao de presente e cujas perspectivas estruturantes no partam das condies especficas dessa situao12. Surgidas de
uma situao de crise do regime poltico (republicano) brasileiro, as interpretaes acima vinham a delinear em termos muito gerais guias dentro dos quais
iam se criando um eixo narrativo da histria nacional: procurava-se, talvez em
primeiro lugar, como lembra ngela de Castro Gomes, tentar fundar a autoridade poltica na tradio, e no na fora e no carisma, como nos lembra a tipologia weberiana13. Procurar-se-iam, portanto, elementos que permaneceriam no
9
Malatian, Teresa, op.cit., p. 101.

Idem, p. 101.
11
Apud. Malatian, Teresa, op. cit., p. 201.
12
Rama, Angel. La Crtica de la Cultura en Amrica Latina. Caracas, Bib. Ayacucho. 1985, p. 98. Apud.
Pamplona, Marco A. Ambigidades do pensamento latino-americano: intelectuais e a idia de nao
na Argentina e no Brasil. In: Estudos Histricos, Rio de Janeiro, n.o 32, 2003, p. 25.
13
Gomes, ngela de Castro, op. cit., p. 21.
10
189
longo prazo, definindo o carter original e a sustentabilidade da ordem poltica e

social brasileira, para a qual teria sido notvel a existncia de uma Monarquia.
Enfim, esta ltima apontaria para uma continuidade do legado colonial que
manteria o pas enlaado histria dos pases civilizados, atributo importante
para que se firmasse um caminho em direo do progresso.
Assim, para Oliveira Lima, a continuidade civilizacional teria sobrevivido
com os herdeiros da dinastia de Bragana, aps a volta de D. Joo para Portugal, ao longo do sculo XIX, tal como ocorrera com os congneres europeus,
o que teria garantido ao Brasil a possibilidade de uma independncia relativamente pacfica e evitado a violncia e a anarquia presentes na frgeis repblicas
hispano-americanas14. Assim identificadas, essas diretivas permeiam a nossa leitura de D. Joo VI no Brasil.
Origem e escopo
A preparao de D. Joo VI no Brasil foi longa, tendo o seu comeo provavelmente em 1897, quando o autor comunica a Jos Verssimo que projetava escrever sobre o assunto como parte de uma planejada histria da diplomacia
brasileira15. A primeira edio do livro data de 190816 e foi publicada s expensas do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (IHGB) como trabalho
premiado em um concurso de monografias institudo em 1903, em comemorao do centenrio de abertura dos portos sobre o governo de D. Joo
VI. O concurso havia sido uma iniciativa do Visconde de Ouro Preto, cuja
proposta ao Instituto j previa que o trabalho exaltaria a unidade nacional do
Brasil independente e estabeleceria a interpretao da transferncia da Corte
como antigo projeto que resultou na fundao do Imprio17.
14
Cf. Pamplona, Marco A. op. cit., pp. 21-22.

Malatian, Teresa, op. cit., p. 203.
16
A primeira edio em dois volumes foi feita pela Tip. do Jornal do Commercio do Rio de Janeiro.
A segunda edio, de 1945 e tambm em dois volumes, da editora Jos Olympio (Rio de Janeiro).
Em 1996, a Topbooks (Rio de Janeiro), publicou uma terceira edio, de onde extramos as citaes
deste artigo.
17
Malatian, Teresa. op. cit., p. 205.
15
190
Nas correspondncias do autor com Jos Verssimo, Capistrano de Abreu e

Machado de Assis, antes da publicao e citadas por Teresa Malatian, todos
eles salientam a importncia de se reverem os lugares-comuns sobre o personagem que lhes pespegava um renome talvez no usurpado se contido nos limites do desenho e no puxado at a caricatura de desmazelo bonacheiro e
de esperteza salia18, advindo sobretudo da historiografia portuguesa.
Eu o tenho por um sujeito atiladssimo, e mais ainda inteligente, dizia
Verssimo19. Dever-se-ia descobrir a fisionomia real daquele prncipe que,
vindo aqui fundar um novo imprio, como ele mesmo disse, to particularmente contribuiu para a nossa independncia, escrevia Machado20.
verdade que Varnhagen, na sua Histria Geral do Brasil, antecipara a interpretao preconizada por Ouro Preto, quando apresentara a independncia
como a continuao natural do Brasil portugus. Ao transferir a Corte para
c e ao decretar a abertura dos portos, D. Joo VI praticamente abolira a
condio colonial do Brasil e transformara o pas em sede do Reino, possibilitando o advento de um governo monrquico independente. Oliveira Lima
incorpora a mesma interpretao21, mas acrescenta um retrato pessoal do
Prncipe Regente cheio de nuanas, relendo o que era tomado por mediania,
hesitaes e at poltronices como manifestaes de uma espcie de astcia
dos fracos, em um mundo onde imperavam foras muito superiores a sua
dinastia e a Portugal.
Por exemplo, j no incio do livro ele questiona a verso da fuga da Corte
como tendo sido somente um ato destemperado e improvisado, sugerindo que
ela estaria entre as alternativas polticas previstas pelo governo portugus, ao
pr em relevo uma memria de 1803 de D. Rodrigo de Souza Coutinho ao
Prncipe Regente, na qual se l: Depois de devastado por uma longa e sanguinolenta guerra, ainda resta ao seu soberano criar um poderoso Imprio no Bra18
Lima, Manuel de Oliveira. D. Joo VI no Brasil, Topobooks, Rio de Janeiro, pp. 577-578.
Em carta de 7 de janeiro de 1897, apud. Malatian, Teresa, p. 203.
20
Em carta de 5 fevereiro de 1906, apud. Malatian, Teresa, p. 205.
21
Idem, p. 208.
19
191
sil, donde se volte a reconquistar o que se possa ter perdido na Europa22... E,

bem mais adiante, conclui sobre D. Joo VI: Seu senso poltico revelou-se em
muita ocasio. Um dos mais fracos soberanos da Europa, vimos ter sido o nico que escapou s humilhaes por que fez Napoleo passar os representantes
do direito divino23.
Essa verso revisionista da personalidade e das habilidades de D. Joo VI
constitui um dos atrativos mais populares desse livro, mas no creio eu ser o
seu trao mais significativo, o qual se diria derivado de um conselho que Capistrano lhe havia voluntariado: Quando chegar poca em que ele (D. Joo
VI) veio para o Brasil, leia, de lpis em punho, todos os viajantes, apresente um
quadro largo do estado do Brasil e ver-se- quanto falso e acanhado tudo
quanto agora se tem feito24.
Oliveira Lima consultou praticamente todos os viajantes e estudiosos,
como Tollenare, Saint-Hilaire, Luccock, Koster, Freycinet, Mary Graham,
von Leithold, Spix, Von Martius, James Prior; e foi muito alm: percorreu
cartas e memorandos de diplomatas estrangeiros da Frana, da Inglaterra,
dos Estados Unidos lotados no Rio de Janeiro, e cartas de personagens menos importantes que lhe forneceram valiosas descries da vida durante o perodo joanino, como o caso da extensa correspondncia do bibliotecrio da
Biblioteca Real, Lus Joaquim dos Santos Marrocos, alm de documentos de
um sem-nmero de arquivos brasileiros e portugueses. Ao descrever o seu esforo de compilao, Otvio Tarqunio de Souza nos diz:
Para levar a cabo a grande obra [...], forjou uma pachorra de velho frade e
durante anos se entreteve nas colees de manuscritos do Arquivo Nacional, da Biblioteca Nacional, do Ministrio das Relaes Exteriores, do Ministrio dos Negcios Estrangeiros da Frana, do Departamento de Estado
dos Estados Unidos, do Museu Britnico, da Real Biblioteca da Ajuda.
22
Lima, Manuel de Oliveira. D. Joo VI no Brasil, op. cit., p. 44.

24
Em carta de 11 de dezembro de 1900, apud. Malatian, Teresa, op. cit., p. 204.
23
192
Muitos dos documentos em que se apoiou eram inditos ou s tinham sido

manuseados por um ou outro pesquisador menos atilado e sobre eles no se
havia feito at ento qualquer trabalho25.
O resultado desse esforo um volume de aproximadamente setecentas pginas distribudas em trinta captulos. A espinha dorsal da narrativa segue aproximadamente a linha cronolgica da estada de D. Joo VI no Brasil da partida da Corte de Lisboa em novembro de 1807 ao seu retorno para Portugal em
abril de 1821 , mas o autor introduz captulos nos quais se engaja em digresses para, por exemplo, compor um personagem, como no captulo VI, sobre
a Rainha Dona Carlota, ou no muito citado captulo XXIV, El-rei, quase no final
do livro, onde se tenta descrever modos de agir e traos da personalidade de D.
Joo VI luz da histria do perodo. s vezes, tambm se detm em um tema
especialmente relevante para esclarecer a sua narrativa o caso do captulo X,
sobre o trfico de escravos, e do captulo XIX, sobre o tratamento dos ndios. Em outros, seleciona um episdio particularmente expressivo, como no captulo XX,
sobre a Revoluo Pernambucana de 1817.
A multiplicidade de informaes acumuladas faz com que D. Joo VI no Brasil seja utilizado muitas vezes como uma simples fonte de dados ou guia de referncia de uma poca, por especialistas de reas diversas que o consultam
procura de material relevante aos seus interesses especficos. No entanto, o
todo se apresenta como um monumento de histria narrativa em que a riqueza
das informaes recenseadas de histria diplomtica, de histria poltica, de
economia, biografias, cenas de descrio da vida comum, anedotas alinhavada com um cuidado analtico permanente; o que faz com que este livro possa
ser classificado como um dos pilares da historiografia do sculo XIX, juntamente com Um Estadista do Imprio, de Joaquim Nabuco.
Oliveira Lima analisa, talvez pela primeira vez, a emergncia do Estado brasileiro dentro da dinmica das relaes internacionais da poca, percorrendo
25
Souza, Octvio Tarqunio de. Prefcio 2.a edio. In: Lima, Manuel de Oliveira. D. Joo VI no
Brasil, op. cit., p. 771.
193
minuciosamente os seis anos (1808-1814) da hegemonia napolenica e os

cinco anos posteriores ao Congresso de Viena (1815-1820), quando se redefiniram as relaes de poder entre os pases da Europa.
Destrinar toda a trama histrica envolvida, vista de um pas perifrico submetido a dois grandes determinantes o avano crescente do domnio do capital ingls e o grande jogo de poder entre as potncias europias , tarefa que
exige um flego intelectual e uma pacincia para os detalhes admirveis. Esse esforo narrativo feito ao longo de seis captulos (do XII ao XVII), repletos de
peripcias diplomticas, jogo de dissimulaes e habilidades de muitos agentes
manipulando uma variedade de interesses, mas cujas linhas centrais vm a constituir o cerne do livro, em torno do qual tudo o mais se organiza26.
Ao observar essa movimentao complexa de agentes e interesses, h que
se aceitar a observao de Luiz Costa Lima, que v em D. Joo VI no Brasil no
uma biografia de um prncipe regente, depois rei, mas uma biografia plural,
compreendendo uma pliade de nobres e juristas burgueses (o Conde Palmela, Antnio de Arajo, o Conde Barca, o Marqus de Aguiar, Rodrigo de
Souza Coutinho, Toms Antnio Portugal, Silvestre Pinheiro Ferreira), sem
a qual as hesitaes do prncipe-regente teriam sido paralisia, e suas astcias,
inconseqncias27.
A importncia da aliana com a Inglaterra centro do capitalismo industrial
e comercial em expanso implicava um estado de dependncia de Portugal,
que se submetia s exigncias inglesas. Depois da abertura dos portos, em
1808, medida que tambm favoreceu o movimento comercial da colnia,
as condies exaradas no convnio de 1810 significavam a transplantao
do protetorado britnico, cuja situao privilegiada na metrpole se consagrava na nossa esfera econmica e at se consignava como perptua. A falta de
26
Neves, Guilherme Pereira das. Oliveira Lima: D. Joo VI no Brasil. In: Mota, Loureno Dantas.
(org.) Introduo ao Brasil: Um Banquete no Trpico. So Paulo, editora SENAC, 2000, p. 152.
27
Lima, Luiz Costa. D. Joo VI no Brasil (Oliveira Lima) In: Lima, Luiz Costa. Intervenes.
So Paulo: EdUSP, 2002. p. 376.
194
genuna reciprocidade era absoluta28 e dava-se em todos os terrenos, parecendo mesmo dificlima de estabelecer-se pela carncia de artigos que se equilibrassem na necessidade de consumo, sendo mais precisos no Brasil os artigos
manufaturados ingleses do que Inglaterra as matrias-primas brasileiras29.
O predomnio econmico da Inglaterra tomado por Oliveira Lima, como
no poderia deixar de ser, por dado inevitvel, paisagem permanente do perodo. Do ponto de vista poltico, tratava-se, para Portugal, de sobreviver em
meio ao jogo das potncias europias, abocanhando as vantagens possveis.
Se nos ativermos ao que se passou no Congresso de Viena, veremos que os
representantes portugueses procuravam resolver trs questes prioritrias: a
restituio do territrio de Olivena, tomado pela Espanha na guerra de 1801;
a fixao da fronteira norte com a Guiana Francesa invadida pelas tropas
portuguesas em 1809 de acordo com o Tratado de Utrecht, de 1713, que a
Inglaterra havia alterado, em detrimento de Portugal, no acordo de Amiens
com a Frana, em 1802; e a defesa do trfico negreiro, cuja proibio vinha
sendo objeto de campanhas da opinio pblica na Inglaterra.
A posio marginal de Portugal, na rbita de influncia inglesa, durante as negociaes de Viena no contribuiu para a resoluo definitiva de nenhum desses
pontos: Olivena no foi devolvida, e a questo da Guiana ainda se arrastaria por
dcadas. Ressalve-se, porm, que, embora fosse Portugal o nico estado verdadeiramente interessado em que no se cessasse o comrcio de escravos30, tenha
obtido uma vitria parcial nesta questo, graas, em muito, s movimentaes do
Conde de Palmela, representante portugus junto ao Congresso: acordou-se que o
trfico de escravos fosse abolido ao norte do Equador, mantendo-o, todavia, abaixo da linha equatorial. Oliveira Lima sublinha a lucidez premonitria de Palmela
sobre esse resultado, citando uma sua comunicao ao Brasil:
28
O tratado luso-britnico de 1810 fixava em 15% a taxa alfandegria sobre produtos ingleses vendidos
para o Brasil, o que constitua uma vantagem unilateral fraglanyte para Inglaterra, j que os demais pases
pagavam uma taxa de 24% e Portugal 16%! Somente em 1816, igualaram-se as taxas inglesa e portuguesa.
29
30
195
Julgo-me na conscincia obrigado a declarar e a repetir que a idia de continuar sem limite de tempo importao de escravos para o Brasil impraticvel e que nos atrair, se no nos precavermos, as mais fatais conseqncias.
Basta para provar essa assero refletirmos que o Brasil j agora o nico pas
no mundo para onde se levam, sem ser por contrabando, novos escravos. Em
todo o resto da Amrica se acha esse trfico abolido, e a Inglaterra est bem
determinada (porque quando mesmo o governo o no quisesse, a nao o exigiria) a conseguir finalmente a abolio geral. O que podemos ainda ganhar
tempo, e para preparar-nos para o sacrifcio, mas no evit-lo afinal31.
E Oliveira Lima conclui: D. Joo VI conseguiu todavia regressar para Portugal sem que estivesse resolvida a questo, o que neste caso era sinal de vitria32.
A essa vitria que, sabemos agora, conseguiu ser empurrada at 1850 acrescente-se a ocupao portuguesa da Banda Oriental do Prata, o maior desforo, o desforo tomado pelo prncipe regente e seus conselheiros em oposio a
toda a Europa, mesmo contra o aliado Ingls, do que Portugal deixara de alcanar em Viena e de justia lhe cabia33.
Aproveitando a fragilidade da Espanha, recm-sada da ocupao francesa,
o relativo alheamento europeu com relao s Amricas e a instabilidade do
governo de Buenos Aitres, o governo no Rio de Janeiro, pretextando intervir
contra as movimentaes militares de Artigas, invade Montevidu, em 1816.
Apesar dos protestos espanhis e at da oposio inglesa, Portugal conseguiu
protelar a situao, atravs de seguidas negociaes de Palmela, criando-se
uma situao continuada de ocupao que levou anexao formal da regio,
em 1821, e criao da Provncia Cisplatina.
notvel a maestria com que Oliveira Lima descreve as manobras diplomticas e os ganhos possveis desse Reinado com espao limitadssimo dentro do
jogo das grandes naes. Nesse processo, ele salienta a diviso virtuosa e pro31
Ofcio a Thomas Antnio de Villa Nova, de 10 de agosto de 1819. Cf: Lima, Manuel de Oliveira.
D. Joo VI no Brasil, op. cit., p.283.
32
33
196
dutiva de trabalho entre um rei que tomava iniciativas aqui no continente americano e o seu enviado, que ora se fixava em ganhos especficos julgados essenciais (como no caso do trfico negreiro abaixo do Equador), ora tergiversava,
protelava, chicaneava para evitar uma soluo definitiva que fosse prejudicial
aos interesses do reino, como na caso da campanha do Prata.
O problema da Guiana, a ocupao da Banda Oriental a partir do Rio de Janeiro, o envolvimento comercial com a Inglaterra, as negociaes internacionais, que tm naturalmente que receber o aval e o desenvolvimento da Corte
carioca, vo cada vez mais caracterizando o espao territorial brasileiro como
unidade poltica, o que, de resto, ele j se tornara formalmente, com a sua elevao a Reino Unido. A dependncia do trabalho escravo, que caracteriza os
grupos proprietrios brasileiros e determina o afinco na defesa do trfico negreiro pelos diplomatas portugueses, to bem descrita por Oliveira Lima,
aponta para a existncia de um interesse nacional, perverso, bem verdade,
mas que tem a fora de unir as classes dominadoras dentro do pas. Tudo isso
descrito, analisado ou sugerido pela enorme quantidade de documentos e fatos
aqui reunidos, o que torna as sees sobre a poltica internacional uma raridade dentre os estudos sobre essa poca.
Era no tempo do Rei...

Com esta primeira frase do seu Memrias de um Sargento de Milcias, Manuel
Antonio de Almeida nos projeta pelo poder evocativo de um prego freqentemente utilizado pelos contadores de histria a um tempo mtico,
onde fantasia e imaginao encontram o seu lugar; um tempo estranho pelo
pitoresco que a distncia impingia, mas igualmente familiar, nosso. Era o
tempo de D. Joo VI, e quase todos ns reconhecemos naquele livro que
praticamente funda a nossa prosa de fico um ar, um esprito que ns gostamos de identificar como brasileiros, mais precisamente de um Brasil urbano que teria sido inaugurado com a presena da Corte no Rio de Janeiro.
Com a chegada de D. Joo VI, nos diz Gilberto Freyre em Sobrados e Mocambos,
197
o patriarcado rural que se consolidara nas casas-grandes de engenho e fazenda [...] comeou a perder a majestade dos tempos coloniais [...]. No Brasil dos princpios do sculo XIX e fins do XVIII, a reeuropeizao se verificou [...] pela assimilao, da parte de raros, pela imitao (no sentido sociolgico, primeiro fixado por Tarde), da parte do maior nmero, e tambm
por coao ou coero, os ingleses, por exemplo, impondo colnia portuguesa da Amrica [...] uma srie de atitudes morais e de padres de vida que,
espontaneamente, no teriam sido aceitos por brasileiros34.
Ns sabemos que o socilogo, apesar de vez por outra manifestar sua nostalgia pelo patriarcado, compreendia que, ao destruir a sociedade patriarcal,
mas tambm lhe assimilando certos aspectos, a reeuropeizao mencionada fazia parte constitutiva da nossa formao; um pouco maneira de Oliveira
Lima, que foi seu mestre, ou pelo menos seu guia nas leituras, e diferena dos
romnticos, que procuravam no passado mais remoto, pr-colonial, base para
a construo da identidade nacional.
Para o autor de D. Joo VI no Brasil, havia uma forte convico do acerto da
ao colonizadora exercida pelos europeus e sobretudo pelo Estado, simbolizado na figura de D. Joo VI35. O Brasil se afirmava, se definia e entrava na
grande roda do mundo civilizado; e l entrava, pela mo do Rei.
34
Freyre, Gilberto. Sobrados e Mocambos. Rio de Janeiro, Livraria Jos Olympio Editora, 1968, vol 2,
p. 3 e pp. 309-310.
35
Malatian, Teresa, op. cit., p. 215.
198
P r o sa
Promover e dilatar a
civilizao: a poltica
de imigrao do governo
de D. Joo no Brasil
M ar c o s Gu i m ar e s S a nc h e s
instalao da Corte portuguesa no Brasil foi um marco para

a implantao de polticas com potencial de transformao
da realidade colonial. No caso da imigrao, os parcos resultados ou
as avaliaes contraditrias, muitas vezes sem uma pesquisa emprica mais consistente, contriburam para o interesse limitado por parte
dos historiadores.
O nosso objeto a criao da colnia de suos no Rio de Janeiro,
origem da atual cidade de Nova Friburgo e, a partir do estudo de
caso, discutir uma eventual poltica de imigrao e/ou povoamento
empreendida por D. Joo e seus ministros no Brasil.
A historiografia da imigrao privilegiou durante longo tempo a
relao entre a introduo de colonos europeus e a sua insero no
setor dominante da economia, a grande lavoura de exportao, substituindo ou convivendo com a fora de trabalho escrava. Embora reconhecendo a importncia de tal abordagem, mais recentemente no-
Promover e dilatar a civilizao...
Scio Honorrio
do Instituto
Histrico e
Geogrfico
Brasileiro.
Professor de
Histria do
Brasil das
Universidades
Federal do
Estado do Rio
de Janeiro e
Gama Filho.
199
M a rc o s Gu i mares Sanc hes
vas questes tm se mostrado relevantes, como os objetivos polticos, sociais e

at simblicos da imigrao, abrindo espao para pensarmos tais iniciativas
como manifestaes de uma poltica do Estado no circunscrita a objetivos
econmicos.
Por outro lado, considerar que a iniciativa tomada s dez anos depois da
chegada ao Brasil seja um indcio da inexistncia de qualquer poltica de
imigrao desconhecer a conjuntura poltico-militar da Europa aps a
Restaurao. Avaliar seus resultados como projeto de colonizao desvinculado da realidade colonial atomizar o objeto, retirando-lhe a sua concretude
espaciotemporal.
Propomos, portanto, estudar o ncleo colonial suo de Nova Friburgo
como uma ao da poltica joanina no Brasil, procurando compreender os seus
resultados no conjunto das estruturas coloniais.
A instalao da colnia sua na Fazenda do Morro Queimado (posteriormente Vila de Nova Friburgo) constituiu-se na primeira experincia de
implantao de ncleos coloniais no Brasil, cujos resultados devem ser relativizados, ainda que a historiografia no seja consensual sobre os objetivos
pretendidos. A anlise do processo colonial de Nova Friburgo poder abrir
perspectivas para o estudo de experincias semelhantes, inseridas ou no na
fronteira econmica do pas.
As perspectivas historiogrficas do problema podem ser grupadas em trs
grandes conjuntos: a histria poltica, que examina o projeto como parte da
poltica joanina no Brasil; a histria da imigrao, na qual o tipo de experincia
aqui estudado parte de um projeto maior, cujos elementos de destaque so a
imigrao substitutiva do trabalho escravo e a colonizao da regio sul; e a
histria econmica, que, ao desvendar determinadas caractersticas da economia escravista, em momentos de expanso e crise, sugere-nos algumas perspectivas de interpretao.
No primeiro conjunto, destaca-se a relativa atualidade da obra de Oliveira
Lima, que define como principal objetivo do projeto de colonizao o povoamento definitivo do pas e relaciona entre as razes do seu fracasso a falta de
200
Pro mo ver e di lata r a c i v i l i za o . . .
recursos do Estado, o carter negativo das subvenes, o recrutamento inadequado e a falsa iluso dos colonos1.
A natureza poltica do projeto, na verso de Oliveira Lima, pode ser relacionada a algumas interpretaes contemporneas, que valorizam a orientao
imperial da poltica portuguesa na direo da organizao de um imprio transatlntico, como j propusera D. Rodrigo de Souza Coutinho, ou consideram
1808 como o momento de interiorizao da metrpole2, caracterizando a
poltica joanina como uma virada modernizadora3, visando a adaptar a colnia a sua nova condio.
Oliveira Lima superou a linha mestra da historiografia anterior, que, influenciada por Varnhagen, estava centrada na crtica administrao portuguesa, atribuindo as dificuldades e fracassos da iniciativa incompetncia dos
homens de Estado, no caso o Ministro Villanova Portugal4.
A historiografia econmica, principalmente a de orientao marxista, inaugurada por Caio Prado, revela outras nuances do problema. Na Histria Econmica do Brasil observava que as dificuldades dos ncleos coloniais estavam
ligadas ao problema da escravido, ou melhor, ao setor econmico da grande
propriedade baseada no trabalho escravo5. Caio Prado superava a explicao
imaginosa e simplista de Roberto Simonsen para quem a imigrao visava
introduo de idias europias para conter as revoltas internas, e o seu fracasso
devera-se s pssimas condies da viagem6 e prenunciava a excelente sntese
de Emlia Viotti, que reconhece nos ncleos coloniais objetivos estritamente
demogrficos, sofrendo forte concorrncia da economia escravista, com quem
disputava os braos para a lavoura7.
1
LIMA, Oliveira. D. Joo no Brasil. So Paulo: Melhoramentos, s/d, Vol. 3, pp. 929-937.
DIAS, Maria Odila Silva. A Interiorizao da Metrpole. In MOTA, Carlos Guilherme (Org.),
1822: Dimenses. So Paulo: Perspectiva, 1972.
3
LENHARO, Alcir. As Tropas da Moderao. So Paulo: Smbolo, 1979, Cap. III.
4
SILVA, Joo Manuel Pereira da. Histria da Fundao do Imprio, Rio de Janeiro: Garnier, 1856, T. IV,
pp. 239-276.
5
PRADO Jr., Caio. Histria Econmica do Brasil. So Paulo: Brasiliense, 1959, Cap. 19.
6
SIMONSEM, Roberto. Histria Econmica do Brasil. So Paulo: Nacional, 1978, pp. 416-418.
7
COSTA, Emlia Viotti da. Da Senzala Colnia. So Paulo: Brasiliense, 1989, pp. 100-110.
2
201
O caminho trilhado por Emlia Viotti pode ser encontrado tambm na origem da historiografia especfica da imigrao. Jos Fernando Carneiro, autor
da primeira sntese sobre a imigrao no Brasil, identificou objetivos demogrficos na criao dos ncleos coloniais e atribuiu, no caso de Nova Friburgo, o
seu fracasso proximidade das lavouras de caf e acar8, o que no nosso entendimento complementa a explicao de Viotti, pois as relaes entre os dois
setores no se limitavam concorrncia por braos, mas a uma espcie de fora
centrpeta, exercida pelos setores dominantes.
A historiografia da imigrao com expressiva produo nas ltimas dcadas
tem-se ocupado preferencialmente das temticas da transio escravido-trabalho livre, como em Emlia Viotti, ou avanando mais recentemente para
abordagens em histria social e das mentalidades9. As frentes de colonizao
estudadas so as implantadas na regio Sul, sendo relegadas a plano inferior as
experincias implementadas nas regies Sudeste e Nordeste, s quais normalmente esto associados resultados pouco expressivos.
Nova Friburgo, apesar de ter sido objeto do estudo pioneiro do Visconde
de Sinimbu (1852)10, que no ultrapassou a descrio factual e foi escrito com
o visvel interesse em propalar as qualidades de trabalhador agrcola do imigrante, s veio a merecer mais recentemente uma anlise minuciosa, fruto de
tese de Martin Nicoulin defendida na Universidade de Fribourg e j publicada
no Brasil11.
O projeto colonial de Nova Friburgo resultou de uma multiplicidade de
motivaes, no nos interessando estabelecer prioridades entre elas, apesar
do desconto a alguns exageros historiogrficos, com os objetivos morais de
8
CARNEIRO, Jos Fernando. Imigrao e Colonizao no Brasil. Rio de Janeiro: Faculdade Nacional
de Filosofia, 1956, p. 9.
9
Por exemplo: ALVIM, Zuleika. Brava Gente. So Paulo: Brasiliense, 1986.
10
SININBU, Visconde de (Joo Lins Vieira Cansanso Sinimbu). Notcias das Colnias Agrcolas
Suas e Alemes fundada na Freguesia de So Joo Batista de Nova Friburgo. Rio de Janeiro: Typ.
Jornal do Comrcio, s/d.
11
NICOULIN, Martin. La Gense de Nova Friburgo. Fribourg/Suisse: Editions Universitaires Fribourg,
1988. H edio brasileira editada pela Sociedade de Amigos da Biblioteca Nacional.
202
dar dignidade ao trabalho12 e obsessiva preocupao com a formao de

camadas mdias, para opor-se s oligarquias, como aparece em Caio Prado e
Werneck Sodr .
O projeto colonial de Nova Friburgo, ao poltica do governo joanino do
Brasil, contempla dois grandes objetivos: o poltico, de povoamento do territrio, e o econmico, de criar um ncleo produtor nas proximidades da Corte,
sendo que tal atividade no deve ser confundida com economia de subsistncia, como fazem vrios autores, uma vez que se tratava de uma produo mercantil de gneros para o mercado interno.
Expulso e atrao: duas realidades

As investigaes recentes sobre a imigrao tm revelado a importncia de
se conhecerem as circunstncias que motivaram a sada dos imigrantes do seu
local de origem, a exemplo do citado trabalho de Zuleika Alvim.
A Confederao Sua era constituda por treze cantes soberanos, divididos
ainda, por motivos religiosos, em catlicos e protestantes, todos com organizao
republicana. Nas cidades se desenvolveu uma burguesia bastante pobre para os padres europeus ocidentais, porm mais poderosa que os habitantes das plancies,
onde o patriciado se reservava os direitos polticos e as vantagens sociais. Existiam
querelas perptuas entre os cantes e, dentro destes, entre as cidades e o campo.
Destacando-se no cenrio europeu como centro comercial e financeiro, nela
sobreviviam, com relativo poder, as foras conservadoras. A conquista francesa acelerou, ainda que de forma desigual, a emancipao poltica dos camponeses. Em quase toda parte, os direitos feudais foram abolidos, a servido tendeu
a desaparecer, o acesso propriedade e o seu desmembramento tornaram-se
mais fceis. No entanto, tais tendncias se reverteram aps 1815, no contexto
conservador da Restaurao. O cultivador das colinas continuava sofrendo o
12
OBERACKER Jr, Carlos H., A Colonizao Baseada no Regime da Pequena Propriedade

Agrcola In HOLANDA, Srgio Buarque (Direo). Histria Geral da Civilizao Brasileira, So Paulo:
Difel, 1969, T. II, Vol. 3, L. II, Cap. III.
203
domnio do patriciado urbano, que se mantinha apegado s corvias, s dzimas e at mesmo servido, quadro s significativamente alterado aps 1848.
A Paz de Paris consagrou a neutralidade sua13 e, internamente, o retorno do
predomnio das foras conservadoras. Nas reas rurais foram revigoradas as prticas de origem feudal, e nos centros urbanos as corporaes dominavam a produo. Por outro lado, a crise de 1815, caso clssico de crise de ps-guerra, fez regredir uma parte da industrializao do continente europeu que havia se expandido
durante o bloqueio, em especial os setores txtil, metalrgico e qumico.
Agravando este quadro estava a questo demogrfica. A Sua registrara expressivo aumento da natalidade a partir da segunda metade do sculo XVIII.
A populao saltara de 1,2 milho em 1750 para 1,7 milho em 1800, chegando aos 2,4 milhes em 185014.
Martin Nicoulin sintetiza a conjuntura de dificuldades scio-econmicas da
Sua aps a Restaurao apontando trs movimentos de emigrao: o primeiro,
em 1816, originrio das regies industriais, provocado pela crise econmica
(1815-16); o segundo, ligado aos problemas polticos da Sua alem, relacionados ao redesenho do mapa da Europa central em Viena; e o terceiro, de emigrao
generalizada, no qual se inclui o contingente dirigido ao Brasil15. Do ponto de vista estrutural, o autor aponta o confronto entre arcasmo e mudanas estruturais,
tese endossada por Pierre Channu no prefcio da obra de Nicoulin para explicar a
sada sistemtica de contingentes demogrficos da Europa no sculo XIX.
A motivao para a sada dos suos no deve, portanto, ser reduzida s dificuldades da conjuntura econmica, mas tambm creditada s presses impostas
pela Restaurao, tomada no sentido mltiplo que lhe confere Ren Remond16.
No Brasil, a conjuntura da transferncia do governo para a colnia, a partir
de 1808, implicou transformaes bastante significativas. Ganhava maior
13
Cpia da ata de 20 de novembro de 1815 foi remetida a D. Joo por ofcio do Chanceler da
Confederao Helvtica, de 11 de fevereiro de 1817, exaltando a igualdade de propsitos e
possibilidades de cooperao, Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 679.
14
PRADA, V. Vasques. Histria Econmica do Brasil. Madrid: Rial, 1972, Vol. 1, p. 475.
15
NICOULIN, Martin. Op. cit. pp. 21-38.
16
REMOND, Ren. O Sculo XIX. So Paulo: Cultrix, 1976, pp. 17-24.
204
nfase a idia de se fundar um grande Imprio no Brasil, como aparece no Manifesto de Guerra Frana, em 1.o de maio de 1808. A idia era antiga e veiculada com maior freqncia aps 1770, quando D. Luiz da Cunha insistira na
transferncia do governo portugus para a Amrica. Em 1789, plano neste
sentido era esboado no jornal O Ideiador17 e a conhecida Memria de D. Rodrigo de Souza Coutinho no final do setecentos consolidava a proposta de um
Imprio transcontinental. As reunies do Conselho de Estado, durante o segundo semestre de 1807, quando se discutia a crtica situao de Portugal no
cenrio europeu, esboaram a organizao de um Reino do Brasil, sob a direo de D. Pedro, cuja viagem chegou a ser organizada18.
Neste contexto, Rodrigo de Souza Coutinho, em 31 de dezembro de 1810,
enviava representao reservadssima ao Prncipe Regente, onde apontava
como tbua de salvao do Reino o novo Imprio do Brasil19. O Prncipe
no acatou vrias sugestes apresentadas, mas endossou a necessidade de modernizao da estrutura econmica e social da colnia.
A ao joanina no Brasil aqui entendida como uma poltica modernizadora,
na concepo proposta por Alcir Lenharo20, na qual a ampliao das agncias do
Estado, a suspenso de monoplios e restries tipicamente coloniais e alguns
investimentos diretos do prprio Estado, como a colonizao e a abertura de estradas, so entendidos como elementos que compem a ao de modernizao.
Aps 1808, o Brasil conheceu um surto comercial notvel, responsvel pela acelerao das atividades econmicas refletidas no boom exportador, que s se esgotou por volta de 1820, com a normalizao do comrcio atlntico.
A idia de uma virada modernizadora no pode ser dissociada, no entanto,
do clssico descompasso, consensual na historiografia, entre aes e resultados,
17
VARNHAGEN, Francisco Adolfo. Histria Geral do Brasil. So Paulo: Melhoramentos, 1956,

T. V, p-16 sg.
18
MARTINS, Francisco Enas. O Conselho de Estado Portugus e a Transmigrao da Famlia Real em 1807.
Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 1968. Ver especialmente as atas de 20 de agosto, 3 de setembro e
14 de outubro.
19
Representao Reservadssima ao Prncipe Regente..., Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 660.
20
LENHARO, Alcir. Op. cit., cap. 3.
205
onde as iniciativas modernizadoras se chocavam com as estruturas do Antigo Regime, no caso representadas pela colonizao de base mercantilista e escravista.
A presena de estrangeiros cresceu bastante aps 1808. No perodo compreendido entre 1808 e 1822, foram registradas 4.234 entradas (no computados os portugueses), das quais 93 so de suos, nmeros expressivos para a
realidade colonial.
QUADRO 1
ENTRADA DE ESTRANGEIROS SUOS NO COLONOS

CAPITANIAS
21
1815 1816 1817 1818 1819 1820 1821 1822 TOTAIS
Bahia
Esprito Santo
Minas Gerais
Pernambuco
Rio Grande
So Paulo
Cabo Frio
Campos
Maca
Rezende
Rio Preto
Cantagalo/Friburgo
16
Sem destino indicado*
22
46
TOTAIS
30
22
18
93
Rio de Janeiro
Fonte: Arquivo Nacional Registro de Estrangeiros.

* Supem-se que 13 desses registros sejam de comerciantes com vrias entradas e sadas a intervalos curtos; outras fontes indicam que parte destes estrangeiros dirigiu-se para a regio de Friburgo.
21
Nesta denominao englobamos os estrangeiros entrados no pas fora do movimento de imigrao

dirigida, uma vez que os imigrantes trazidos de forma organizada, sob a direo do Estado, no
passaram pelo registro.
206
Definindo-se a imigrao como uma poltica oficial e deliberada de povoamento, ainda que por iniciativa particular22, podemos aproveitar a periodizao
clssica de Jos Fernando Carneiro23, que define o primeiro perodo de imigrao
entre 1808 e 1886 como caracterizado por ncleos de pequenos proprietrios nas
reas prximas s grandes lavouras. Apesar de nesses ncleos no se registrar ou
mesmo ser proibida a presena de escravos, esto eles ligados ao latifndio escravista, cerne de todos os eventos do fenmeno imigratrio nesta fase24.
As condies para a imigrao espontnea foram criadas a partir de 25 de novembro de 1808, quando decreto do Prncipe Regente assegurava aos estrangeiros
o direito propriedade territorial, o que convinha ao real servio e bem pblico,
no sentido de aumentar a lavoura e a populao neste Estado. Mas a imigrao
planejada, escolhida e subsidiada pelo Estado, na expresso de Fernando Carneiro, teve incio com as tratativas estabelecidas com a Confederao Sua para a fixao dos colonos suos, no local da futura Nova Friburgo, em 1819.
Os contatos com a Confederao Sua foram iniciados no contexto da normalizao das relaes entre os pases europeus, aps o Congresso de Viena,
como se v na carta datada de 11 de fevereiro de 1817, endereada pelo presidente da Confederao Sua a D. Joo, que versava essencialmente sobre a normalizao das relaes entre os dois pases. A resposta de D. Joo, datada de 2 de
maio de 1818, trata com prioridade da instalao do Consul Comercial da
Confederao Suissa na minha cidade de Lisboa e do novo Consulado Portuguez junto Confederao Suissa e apenas de passagem se refere deciso de
anuir favoravelmente a solicitao que me foi presente por parte do Canto de
Friburgo, para estabelecimento de algumas famlias suissas neste meu Reino do
Brasil, de conceder-lhes convenientemente poro de terreno para utilmente cultivarem, alm de outras vantagens que lhes mandei declarar...25.
22
PELIZZZETTI, Beatriz. Pioneirismo Italiano no Brasil Meridional. Curitiba: Instituto Histrico e

Geogrfico do Paran, 1981, p 53.
23
CARNEIRO, J. Fernando. Op. cit., p. 9.
24
PELIZZETTI, Beatriz. Op. cit., p.55.
25
Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 679 ou Colleco de Leis do Imprio do Brasil. 1808. Rio de
Janeiro: Imprensa Nacional, 1891, p. 39.
207
Os objetivos declarados no real Decreto de 6.5.1818, que incumbia o Ministro e Secretrio dos Negcios do Reino, Toms Antonio de Villanova Portugal, de organizar a nova colnia, no nos parecem mera formalidade diplomtica ou exerccio de retrica:
... promover e dilatar a civilizao do vasto Reino do Brazil, a qual no rapidamente progredir sem o auxlio e acrescentamento de habitantes affeitos dos diversos gneros de trabalhos com que a agricultura e indstria costuman remunerar os Estados que as agasalham26.
A idia de transferncia de colonos no era nova. Memria, de 1807, associava a imigrao necessidade de ocupar as vastas extenses de terra e ainda permitir a formao de fbricas, a partir de uma mo-de-obra mais qualificada. A
transferncia seria subsidiada e deveria ser cuidadoso o trato com o imigrante27, mas ainda usavam como modelo a poltica dos casais, praticada
por Portugal no sculo XVIII.
Carlos Oberacker tributa a Villanova Portugal e sua formao ilustrada a
retomada do projeto pombalino de introduo de colonos brancos, catlicos, etc. no Brasil. A avaliao do autor rev o juzo consagrado por Varnhagen de crtica e de despreparo dos ministros de D. Joo no Brasil. Deve ser
lembrado que, na mesma conjuntura, foram instaladas as colnias de Viana,
no Esprito Santo (1817), e Leopoldina, na Bahia (1819).
O Projeto Colonial
As aes efetivas para a instalao do ncleo de Nova Friburgo tiveram incio com a chegada ao Rio de Janeiro de Sebastien Nicolau Gachet, em 3 de outubro de 1817, a bordo do navio Emlia, acompanhado da esposa e declarando-se comerciante28.
26
Colleco de Leis do Imprio do Brasil. 1808. Rio de Janero: Imprensa Nacional, 1891, pp. 40-41.
Memria sobre a convenincia de se instalar colonos das Ilhas para o Brasil, 1807, Antonio Joaquim Coelho
Couto, Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 679.
28
Arquivo Nacional, Registro de Estrangeiros, 1808-1822.
27
208
Sebastien Gachet era portador de correspondncia do Conselho de Estado da

Vila e Repblica de Friburgo, acompanhada de carta patente expedida pelo mesmo rgo, datadas de 9 e 23 de maio de 1817, em que oferece a entrada de famlias no Brasil, onde se prope a criar um estabelecimento agrcola que seria um
meio de comrcio com sua ptria. Na documentao citada, os suos j expressavam a necessidade de contar com o favorecimento do Estado para levar
avante a empreitada29. O agente suo se apresentava na dupla condio de
representante oficial e de representante de uma sociedade de capitalistas, destacando sempre as possibilidades de desenvolvimento manufatureiro. Gachet, em
suas tratativas com o governo de Fribourg, j demonstrara grande habilidade diplomtica, defendendo a dupla possibilidade do empreendimento: o desenvolvimento da agricultura no Brasil e a colocao de produtos manufaturados suos30.
A estratgia de Gachet combinava as necessidades suas com as intenes
do Brasil, agora a metrpole do Imprio portugus, dentro de um contexto de
expanso agrcola j iniciada no sculo anterior e da nova forma de insero no
comrcio internacional, explorada habilidosamente por Gachet, que, ao se referir aos Tratados com a Inglaterra, destacava as intenes inglesas de privar as
plantaes brasileiras de sua mo-de-obra tradicional.
As Condies para estabelecimento da colnia foram objeto de algumas
controvrsias. A proposta encaminhada pelo agente suo, consolidada em 22
artigos31, est arquivada junto com documento em rascunho, produzido provavelmente por funcionrios do Ministrio, com consideraes para anlise do
Ministro Villanova Portugal32, que expressam as divergncias de fundo entre
o governo portugus e o agente.
29
Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 679, Ofcio endereado ao Ministro dos Negcios Estrangeiros e
Carta Patente.
30
NICOULIN, Martin. Op. cit., pp. 33-39.
31
Condies pelas quaes Sua Magestade Fidelssima h por bem conceder no seu Reino do Brasil o
Estabelecimento de huma colonia de Suissos, composta de cem familias, 1819 (Cpia traduzida para o
portugus com autenticao do autor). Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 679.
32
Reflexes reduzidas a artigos para subirem a presena do Exmo. Sr. Thomaz Antonio Villanova Portugal,
para sobre eles determinar o que julgar mais conveniente, 1818. Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 679.
O documento Reflexes... foi produzido com um mapa de distribuio das terras, que est extraviado.
209
A proposta do agente apresenta um apelo econmico centrado na substituio dos braos dos negros, converso da indstria, aumento das rendas e conservar no reino os minerais. Se por um lado a proposta caracteriza
uma nfase manufatureira e capitalista, por outro, distancia-se do eixo dominante da formao brasileira: o latifndio escravista.
Propunha a instalao da colnia em regio de clima temperado, aproveitando-se uma sesmaria prxima ao mar. Apontava para a regio do litoral
compreendida entre a Bahia de So Francisco do Sul at a fronteira da Ilha de
Santa Catarina, prevendo a futura disperso dos colonos at as plancies de
Curitiba, onde poderiam ser aproveitados em atividades mineradoras.
Os colonos seriam representados por aproximadamente trezentas famlias
catlicas de 3 a 8 indivduos, tendo transporte, instalao, instrumentos de
trabalho e gado custeados por uma Companhia de Colonizao a ser criada,
que tambm faria a distribuio das terras, recebidas em doao do Estado.
A proposta de distribuio de terra caracteriza uma ocupao de pequena
propriedade, produtora de alimentos, destinada plantao de trigos e legumes, nomeadamente arroz, batatas e milhos dentre outros, e com extenso,
quantidade de gado e sementes proporcionais ao tamanho da famlia, com
plena propriedade por concesses, e sem pagarem renda ou penso alguma.
A proposta foi parcialmente acatada pelos funcionrios portugueses na exposio ao Ministro, quando propunham a reserva de duas sesmarias de uma
lgua de testada por trs de fundos, que seriam divididas em 120 lotes de 300
braas de frente por 75 de fundos. As dimenses dos lotes eram equivalentes
s da proposta do agente, mas o documento portugus j se refere a Morro
Queimado, na Capitania do Rio de Janeiro, como o local de instalao dos
colonos. Diferem fundamentalmente na percepo e quanto aos objetivos do
projeto, pois enquanto o agente falava em manufaturas e capitalismo, os funcionrios portugueses recomendavam a escolha de local onde j existem escravos e plantaes33.
33
O documento Reflexes...foi produzido com um mapa de distribuio das terras, que est
extraviado.
210
QUADRO 2
DISTRIBUIO DOS LOTES, GADO E SEMENTES

(Por tamanho das famlias)
3 ou 4
5 ou 6
7 ou 8
PESSOAS
PESSOAS
PESSOAS
75 POSSES
120 POSSES
150 POSSES
Vacas de leite
Cabras
Ovelhas
Porcos
Bois / Cavalos de trabalho
Trigo
Feijo
Favas
1/4
1/2
3/4
Arroz
Batata
Milho
Mamona
1/2
1 1/2
Linho
1/4
1/2
Cnhamo
1/4
1/2
ITENS / FAMLIAS
LOTES (TAMANHO)
Fonte: Relao do Gado Necessrio a cada Famlia Suissa, que vier estabelecer-se no Brasil, e dos outros
objetos para semear e plantar. Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 679.
O governo portugus parece ter privilegiado a regio circundante Corte,

interessado em equacionar o problema do abastecimento de vveres34. A regio
escolhida para a instalao da colnia estava a meio caminho das Vilas de Macacu e Cantagalo, sendo a primeira fornecedora de gneros para o mercado do
Rio de Janeiro35.
34
LINHARES, Maria Yeda L. Histria do Abastecimento: Uma Problemtica em Questo. Braslia: Binagri, 1979.
Macacu produzia mandioca, feijo, acar, milho e arroz, escoados por Porto das Caixas para o
Rio de Janeiro. Conf. LOBO, Eullia M. L. Histria do Rio de Janeiro. Do Capital Comercial ao Capital
Industrial e Financeiro. Rio de Janeiro: IBMEC, 1979, Vol. 1, p. 99.
35
211
O texto trata ainda de subsdios do governo (160 ris no primeiro e 80 ris

no segundo ano), que deveriam garantir o abastecimento da colnia at o incio
de 1821, e de iseno tributria por 10 anos, reservando-se Coroa os monoplios tradicionais de pau-brasil e diamantes. Os colonos ficam dispensados do
servio militar, policial e miliciano. Paralelamente, se procurava atrair imigrao
voluntria de sussos que j tinham fortuna, assegurando-lhes a concesso de
terrenos vizinhos, com todas as vantagens e privilgios, o que pode explicar o
quantitativo que aparece no Quadro 1, no perodo de instalao da colnia.
Os atos oficiais que formalizaram a instalao da colnia foram firmados
entre maro e maio de 1818, mas desde fevereiro j estavam todos os procedimentos acertados, como se observa na documentao diplomtica. Em Nota
endereada ao Secretrio de Estado e Ministro do Reino, Sebastien Gachet informava que o embarque dos colonos seria feito em Marselha e por isso pedia a interveno do Marqus de Marialva, Ministro portugus em Paris e
encaminhava interessante relao dos instrumentos necessrios para o trabalho
agrcola e manufatureiro36.
Na correspondncia enviada ao Ministro e ao Rei, em nome do Governo
do Canto de Fribourg, Sebastien Gachet expressava o reconhecimento dos
capitalistas suos pela possibilidade de ...introduitir dans ce Royaume des diverses
branches dindustrieux aux quelles lancien monde dort une partion de ses richesseus...37.
Na carta destinada ao Rei, a propaganda ainda mais incisiva. Elogiava as
qualidades do homem da Sua, tradicional bero de imigrantes com 8 a 10
mil sadas por ano, destacando a possibilidade de faire de grands etabilissemens de
cultures et mouter diverses manufactures... que redundariam em vantagens financeiras pelas industries qu elle introduiroit.... Os suos so descritos como fidles, sobres et robustes, agriculteurs laborieux, loabileux dans beaucoup de professions utiles, suprieurs
en divers arts mecaniques,...particulirement dans de filage et tissage de tout sort y con pris ouvrages en coton, soient,...38. [sic]
36
Note pour Son Excellence Monseigeur Le Scretaire dEtat, Ministre de LInterieur,

10.02.1818. Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 679.
37
Correspondncia para o Ministro datada de 17.02.1818. Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 679.
38
Correspondncia para o Rei datada de 24.02.1818. Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 679.
212
Em maro de 1818 foi firmado o Projeto de Conveno, por Sebastien

Gachet e Villanova Portugal, sobre o projeto de colonizao, sendo encaminhado para ratificao pelo governo da Confederao Helvtica39. No seu encaminhamento, o Consul Bremond acenava com a possibilidade de emprego de crditos suos em troca de privilgios exclusivos por tudo que descobrirem e inovarem. O projeto previa o assentamento de trs mil indivduos catlicos, dos
quais 600 a 1000 viriam numa primeira leva e os demais em intervalos de trs a
quatro meses, sendo fixados no Distrito de Cantagalo. Estipulava ainda a vinda
de um nmero suficiente de artesos e profissionais de nvel superior (mdico,
farmacutico, veterinrio etc.), que receberiam penso anual do Estado.
O Estado se obrigava a fornecer terras, animais, ferramentas, vantagens e
privilgios aos agricultores e manufatureiros. Os colonos se responsabilizavam pela construo da Vila e ficavam submetidos s autoridades e leis portuguesas. O subsdio do Estado se estenderia at 1829, exceo do quinto.
Estabeleceram-se, ainda, regras sobre a possibilidade de naturalizao dos colonos e a fundao da Vila de So Joo Batista de Nova Friburgo.
Paralelamente, Sebastien Gachet apresentava as condies de desembarque
dos colonos e seu deslocamento para Morro Queimado, previsto para durar
dez dias. Solicitava provises de milho e o pagamento de 160 ris por dia, durante um ano40. Retornando Sua, para organizar a vinda dos colonos, estava investido como Cnsul de Portugal em Fribourg41 e deixava firmada a
Obrigao de transportar at a bahia do Rio de Janeiro cem famlias de
Colonos... com todos os seus mveis e instrumentos ruraes, pelo preo de cem
pezos hespenhois por cada pessoa, assumindo o Governo a responsabilidade
sobre os colonos 24 horas aps o desembarque42.
39
Projet de Convention relative la colonization de Suisse au Brsil. Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 679.
Dispositions Genrales relatives a lestablissemente de la Colonie Suisse des lrrivs des colonos dans la Baye de Rio de
Janeiro. Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 679.
41
Carta Rgia de 20.04.1818.
42
Obrigao..., RJ, Impresso Rgia, 1820, Arquivo Nacional, Lata 991
40
213
QUADRO 3
TRANSPORTES DOS COLONOS
NAVIOS
TOTAL
COLONOS
COLONOS
DE
AT
COM MAIS
EMBARCADOS
7 ANOS
TOTAL
DOS
DE 7 ANOS MORTES
GASTOS1
Heureux X
Voyeage
442
96
346
31
Urania
437
98
339
107
3:372$0004
Catherine
357
66
291
25
2:806$8004
Debly Eliza
233
54
179
25
Elizabeth Marie
228
38
190
19
Daphne
197
34
163
43
1:641$0004
Cammillus
123
20
103
1:629$2504
3:552$0004
2.017
406
1.611
259
22:000#3005
Trajano
TOTAIS
Inclui despesas de Alfndega.

Transporte de bagagem.
3
No localizadas as notas de despesas especficas a estas embarcaes.
4
Notas de despesas manuscritas s/data e s/assinatura AHI, Lata 679.
5
Relatrio de despesas 08/02/1820 Elaborado pelo Visconde do Rio Seco AHI, lata 679.
2
As primeiras medidas oficiais para viabilizar o assentamento dos colonos

datam de 6 de maio de 1818, com a nomeao do Desembargador Pedro Machado de Miranda Malheiros para Inspetor da Colnia e a determinao para
a compra da Fazenda do Morro Queimado, no Distrito de Cantagalo, pelo
preo de 10:468.800, desembolsando o Real Errio apenas a quantia de
1:455.400, j que se achava obrigada e o valor correspondente foi includo
no seu preo43.
A compra inclua os escravos da fazenda, cujo valor era apenas ligeiramente superior ao conjunto de gado, frutos e colheitas, embora representasse
mais do que o dobro do valor dos bens de raiz. A Fazenda do Morro Quei43
Carta Rgia de 6.5.1818. Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 679.
214
mado estava situada prximo a Cantagalo, em zona de ocupao recente,

mas j apresentava algumas caractersticas das propriedades ligadas produo de exportao, apesar de estar praticamente improdutiva, pois dos 39 escravos apenas seis se encontravam na Fazenda, estando os restantes a servio
em localidades vizinhas.
Uma hiptese que pode dar conta da situao da propriedade tom-la
como representativa de um mercado colonial de terras e de escravos, cuja renda
no advinha, necessariamente, da sua explorao direta pelo proprietrio, hiptese corroborada pela circunstncia de 10% do valor da compra da fazenda
estar representado por dvidas da propriedade.
O projeto foi formalizado pelo Decreto Real de 6 de maio de 181844, que
aprovou o Itinerrio e as Condies para o assentamento dos colonos.
Neste ponto, abre-se um novo veio de investigao, no explorado nos limites
do presente texto, sobre os procedimentos e a rotina da atuao do Estado
portugus. Respaldando-se na vasta documentao disponvel, possvel observar as prticas da intrincada burocracia absolutista, sua excessiva regulamentao de procedimentos e as justaposies e conflitos de determinaes e
jurisdies.
Em todos os atos oficiais, desde as simples nomeaes, passando pelo minucioso Itinerrio, que chega a especificar o tempo para percorrer determinados trechos, at a distribuio de gados e sementes (Quadro 2), constata-se
a preocupao com o controle de todos os detalhes, que, agravada pela falta de
recursos do Estado, gera uma espcie de inrcia que domina todo o processo.
Outro decreto de 6 de maio de 1818 prope uma subscrio popular, isto ,
subir a minha real presena ofertas de quantias, para fazer face s avultadas
despesas45. As condies para a contratao de emprstimo tomado aos fiis
vassalos com reiteradas provas de amor e lealdade foram estabelecidas no
primeiro ato que delegava a incumbncia de organizar e dirigir a colnia ao
Ministro Villanova Portugal.
44
45
Decreto, Itinerrio e Obrigao, RJ, Imprensa Rgia, 1819, Arquivo Nacional, Lata 991.
Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 679, Pac. 2.
215
Independente das dificuldades j prenunciadas, a relevncia atribuda ao

empreendimento importante comisso pode ser percebida pela condio social do seu Administrador, pois Miranda Malheiros era Desembargador
com assento no Desembargo do Pao e intitulado Chanceler-Mor do Reino
do Brasil no citado Decreto, com jurisdio bastante ampla, como por exemplo efetuar despesas, tomar posse de bens e nomear oficiais e auxiliares.
Paralelamente, na Europa se configuravam as dificuldades para a atrao de
colonos. Em correspondncia ao Ministro Villanova Portugal, o Ministro na
Frana, Marqus de Marialva, previa dificuldades de isenes fiscais para a
passagem de colonos com objetos pelo territrio francs46. O prprio Sebastien
Gachet em correspondncia ao mesmo Ministro reiterava as dificuldades em
atrair colonos, justificando-as pela concorrncia entre os diversos pontos de
imigrao e Nova Friburgo47, posio contrariada pelo Cnsul Jean Baptiste
Pronne, a quem a opinio pblica era favorvel, dispondo-se a dirigir toda a
imigrao anual para o Brasil48.
Sebastien Gachet continuava o esforo para combater a imagem negativa do
Brasil, como mostra a nota por ele publicada na Gazeta Laussane:
O clima convm perfeitamente aos europeus. A terra de pasmos de fertilidade, tudo pega de estaca, qualquer ramo de rvore cortado e metido na
terra espontaneamente pega, podem-se semear as hortas quasi todos os mezes e podem-se ter duas colheitas de batatas: o milho d duzentos e trezentos por hum, toda a casta de criao se multiplica, proporo da fertilidade e da benignidade do clima49.
46
Carta do Embaixador na Frana ao Ministro Villanova Portugal, 8.8.1818, Arquivo Histrico do

Itamarati, Lata 679.
47
Carta de Sebastien N. Gachet ao Ministro Villanova Portugal, 1.10.1818. Arquivo Histrico do
48
Carta de Jean-Baptiste Pronne ao Ministro Villanova Portugal, 27.10.1818. Arquivo Histrico
do Itamarati, Lata 679.
49
Carta de Sebastien N. Gachet. Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 679.
216
Durou aproximadamente um ano o trabalho de recrutamento dos colonos

que partiram da Sua em 4 de julho de 1819. Totalizavam inicialmente 783
colonos friburguenses e 300 dos cantes de Vaux e de Valais. O Abade de Friburg, Conus de Saint Piene, descreveu a etapa de recrutamento e embarque dos
colonos e relacionou as famlias imigradas50. Nesse canto foram recrutados,
seguindo dados de Nicoulin, 668 indivduos, pertencentes a 119 famlias, sendo que 95 delas (83%) se apresentavam completas, com predominncia dos
jovens. Deve ser observado que mais de 20% do total de imigrantes eram menores de sete anos, e sobre amostragem de 195 colonos, o mesmo autor conclui que apenas 94 (48%) eram agricultores51.
As dificuldades da viagem esto narradas na correspondncia do Padre
Joye, futuro Vigrio da Colnia52. O projeto inicial de embarque pelo Havre
foi abortado, sobretudo por problemas aduaneiros para embarcar os vveres ali
comprados e os objetos dos imigrantes. De Paris, Gachet dava contas ao governo das dificuldades e da falta de recursos53, devendo ter sido atendido pelo
governo, como pode ser observado pela correspondncia do Marqus de Marialva, Ministro em Paris54.
Os colonos embarcaram em Roterdam no perodo de 11 de setembro a 11
de outubro de 1819, em sete navios, totalizando 2.017, sendo 1.611 maiores
de sete anos e 406 menores at essa idade, com todas as despesas de frete sob a
responsabilidade do governo portugus (Quadro 3).
A viagem foi marcada por elevado ndice de mortalidade entre os colonos,
aproximadamente 17% do total, apesar das justificativas posteriores de Sebastien Gachet, que chegou a elaborar um minucioso regulamento para a traves50
Relao das Famlias Suissas, Imigradas para Nova Friburgo, em 1819, elaborada por J. Conus.
NICOULIN, M. Op. cit., p. 67.
52
TAUNAY, Affonso. O Dirio do Cura Joye In Jornal do Commercio, 6.8.1944.
53
Carta de Sebastien N. Gachet ao Ministro Villanova Portugal, 2.6.1819. Arquivo Histrico
54
Carta do Marqus de Marialva ao Ministro Villanova Portugal, 22.9.1819, Arquivo
Histrico do Itamarati, Lata 679. D conta de utilizao dos quarenta contos de ris,
disponveis de Paris.
51
217
sia, incluindo at mesmo o cardpio por dia da semana55. Dos colonos embarcados, s chegaram ao Rio de Janeiro 1.682, sendo 946 homens e 736 mulheres. O Vigrio Joye acusava o agente de ter duplicado o nmero de imigrantes,
deixando-os em precrias condies de alojamento56.
Os desacertos da viagem e o comportamento de Sebastien Gachet foram
objeto de processo, motivado por reclamaes formais da Confederao
Helvtica, do Marqus de Marinalva e de alguns colonos57. O Rei, atravs de
Aviso datado de 9 de maro de 182058, mandou formalizar processo sobre a
conduta de Gachet no transporte dos colonos. Imputavam-lhe diversas acusaes: m inteligncia e direo; irregularidades nos editais publicados na
Sua, chamando os colonos para Berna, em junho de 1819; privaes at
Roterdam, onde os colonos deveriam embarcar e onde os navios ainda no estavam fretados; imigrao de pessoas enfermas; mdicos e cirurgies ignorantes; excesso de passageiros nos navios; falta de vveres; o agente ter se transportado isoladamente no navio Trajano de carga; responsabilidade pela fome,
molstias e mortes.
Gachet replicava, reiterando a cobrana do que a Coroa lhe devia59 e se reportando diretamente ao Rei, em duas ocasies; protestava por insinuaes e
intrigas que atribui ao Ministro Villanova Portugal. Queixava-se das investigaes em curso e defendia-se de no haver pago as despesas efetuadas pelos
colonos na Sua e na Holanda, nem o salrio do Mdico e do Vigrio, por
no serem de sua obrigao. Pede audincia ao Monarca60, o que parece ter
55
Reglement pour la travers..... Includo no processo verbal e sumrio sobre a conduta de Sebastien N.
Gachet. Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 680.
56
TAUNAY, Affonso. Op. cit.
57
Carta da Comisso de Imigrao de Berna, 28.1.1820, encaminhada por Carta do Marqus de
Marialva ao Ministro Villanova Portugal, 30.6.1820; Carta de Brenene a Monsenhor Miranda,
30.06.1820 (A reclamao sua tem mais de 30 pginas). Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 680.
58
Aviso do Rei ao Ministro Villanova Portugal, 9.3.1820, Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 680.
59
Carta de Sebastien N. Gachet ao Ministro Villanova Portugal, 12. 1820, Arquivo Histrico do
60
Carta de Sebastien N. Gachet ao Rei, 25.06.1820. Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 679.
218
origem na sua convocao para interrogatrio, expedida por Paulo Fernandes

Viana, Intendente de Polcia da Corte61.
Sebastien Gachet teve uma de suas solicitaes atendidas, a de ser nomeado
um Juiz extraordinrio62, tendo sido designado Pedro Alvarez Diniz, Representante dos Agravos da Casa de Suplicao e Juiz dos Feitos da Coroa e Fazenda, como Juiz privativo nas causas das reclamaes contra Gachet. A
orientao oficial era de se terminarem com brevidade e em uma s instncia
as reclamaes63, evitando-se quaisquer desdobramentos em um processo
que terminou sem quaisquer punies efetivas64.
Colonizao e disperso
A instalao da colnia de europeus na serra fluminense, atravs da imigrao subsidiada e dirigida pelo Estado, no alcanou os resultados desejados.
Ainda na fase de discusso do projeto, j era manifesta a contradio entre as
perspectivas de introduo do trabalho livre e do desenvolvimento de atividades em moldes tipicamente capitalistas e as posies de funcionrios graduados do governo portugus, que associavam a imigrao s estruturas e necessidades da grande lavoura escravista.
O recrutamento, a seleo e o transporte dos colonos sofreram inmeros
percalos, como demonstra o processo aberto contra Sebastien Gachet, destacando-se a elevada taxa de mortalidade entre os colonos na viagem.
A organizao da colnia obedeceu a prticas administrativas ineficientes, confusas e repetitivas. As providncias e decises eram lentas e excessivamente burocratizadas, como nos mostra a anlise da vasta documentao disponvel.
61
Ofcio do Ministro Villanova Portugal a Paulo Fernandes Viana, 18.06.1820. Arquivo Histrico
62
Carta de Sebastien N. Gachet ao Rei, 18.09.1820. Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 679.
63
Ofcio do Ministro Villanova Portugal a Monsenhor Miranda , encaminhando despacho do Rei,
25.08.1820. Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 679.
64
Processo verbal e sumrio sobre a conduta de Sebastien N. Gachet no transporte dos colonos Suissos para Nova Friburgo
deste Reino do Brasil. Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 680.
219
As Lembranas de Monsenhor Miranda listam algumas providncias que

deveriam ser tomadas na chegada dos colonos ao Rio de Janeiro, dentre as quais
destacaramos: providncias junto Alfndega para liberar os colonos; providncias junto ao Provedor-Mor da Sade para exame dos colonos; solicitao
ao Bispo de licena para que os colonos pudessem comer carne nos dias de
guarda; participao ao Conde dos Arcos; participao ao Intendente da Polcia; participao ao telgrafo65.
Os colonos ainda estavam em viagem e as providncias administrativas j
evoluam. A Freguesia de Morro Queimado ganhou a denominao de Nova
Friburgo, o Juiz de Fora de Macacu foi designado Juiz Comissrio dos Suos,
foram nomeados o Diretor da Colnia e seu Comandante Militar, Joo Manuel Almeida Peanha.
A preocupao do governo em regulamentar todos os procedimentos nos mnimos detalhes se mostrava pouco eficaz. Exemplo significativo foram as instrues aprovadas pelo Rei para o transporte dos colonos do Rio de Janeiro at
Nova Friburgo. Detalhando desde a forma como sero guardados pela tropa os
navios no porto at o tempo a ser gasto em cada trecho do percurso, as normas
oficiais chocavam-se com a realidade. Faltavam vveres e utenslios, as carroas
atolavam e grande nmero de colonos acabaram internados no Hospital de Macacu66. O fornecimento de materiais e at mesmo o pagamento do pessoal empregado no empreendimento s eram atendidos aps reiteradas solicitaes.
Na instalao dos colonos, o primeiro problema foi a distribuio das terras, sob a forma de sorteio. Foram distribudos 120 lotes com casas, algumas
ainda no concludas, mas muitos deles mostraram-se imprprios ao cultivo,
obrigando-se a reabertura do processo, e convocando por Edital (26.6.1820)
os colonos para a troca de terras.
Todo colono a quem pela sorte coubesse terra absolutamente incapaz de
cultivar-se apresentar at o ltimo do corrente a competente representao a
65
66
Lembranas.... Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 680.

Instrues para o transporte dos colonos..., 5.10.1819. Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 679.
220
M. Quevremont, chefe de polcia da colnia, para que por uma vez se examine todos estes objetos e se verifiquem as circunstncias em que S. Majestade
foi servido permitido quae se fao tropas e outras terras j demarcadas67.
O Edital no chegou a resolver todos os descontentamentos, em grande
parte conseqentes da m localizao do ncleo, mas serviu, pelo menos, para
melhorar a situao de algumas famlias que conseguiram trocar de lotes, sempre com o argumento de que as terras recebidas inicialmente no tinham condio de cultivo.
A cada famlia, dependendo do nmero de pessoas, tambm foi fornecido
um determinado nmero de animais. Uma famlia de trs ou quatro pessoas,
por exemplo, receberia duas vacas (para criao), quatro cabras, dois porcos e
trs cavalos ou bois de trabalho, alm de sementes para plantio. Alm disso, os
colonos passaram a desfrutar o direito a uma mesada, concedida entre os
dias 20 e 25 de cada ms, paga pela Tesouraria Geral das Tropas68.
A instalao da Vila de Nova Friburgo, com todo o ritual requerido por tal
categoria de localidade, como a construo de um pelourinho e da Cmara
Municipal, contrastava com as dificuldades dos colonos e a precariedade e dificuldades do processo de assentamento. Em 24 de junho de 1820 (Dia de So
Joo Batista, Padroeiro da Vila), D. Joo VI aprovava, tomando como base as
informaes fornecidas pelo Monsenhor Miranda, o Edital de redistribuio
de lotes e autorizava o estabelecimento de cinco comisses para organizarem
os vrios ramos da colnia69.
As vrias explicaes sobre o fracasso da colnia conferem importante peso
demografia e qualidade dos colonos. Dos 2.013 passageiros, s chegaram a
Friburgo 1.631. Dos 389 mortos (311 na travessia ocenica, 43 na Europa e
35 em Macacu), 216 eram menores at 9 anos, o que significa que a reduo
da fora de trabalho potencial foi de apenas 8 %.
67
Anais da Biblioteca Nacional, vol. 102, 1983, 87.

Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 679.
69
68
221
A inadaptabilidade dos colonos no explica a mortalidade, ocorrida predominantemente durante a viagem e o processo de instalao.
QUADRO 4
COLNIA DE NOVA FRIBURGO CURVA DEMOGRFICA

400
Mortalidade
Nascimento
Casamento
350
300
250
200
150
100
50
0
1819 1820 1821 1822 1823 1824 1825 1826 1827
Fonte: NICOULIN, Martin. La Gense de Nova Friburgo. Fribourg (Suisse):

Editions Universitaires Fribourg, 1988.
O contingente suo, apesar do nmero expressivo de crianas, era formado

em grande parte por indivduos economicamente ativos:
QUADRO 5
FAIXAS ETRIAS
IDADES
COLONOS
0-19
20-59
60-...
1.140 57%
837 42%
22 1%
Fonte: NICOULIN, Martin, Op. cit., p. 110
A qualidade dos colonos, desde a Notcia do Visconde Sinimbu, tem

sido apontada como razo do fracasso da colnia. As acusaes de prostituio, criminalidade e vagabundagem no encontram respaldo na documentao. A falta de qualificao profissional tambm precisa ser melhor examinada. A quase totalidade dos colonos do sexo masculino, em idade adulta, tinha
profisso declarada. Os agricultores predominavam em larga escala no grupo,
como se observa na amostragem apresentada de 381 colonos:
222
QUADRO 6
QUALIFICAO PROFISSIONAL
PROFISSES/ATIVIDADES
TOTAL
Agricultores
Construo Civil
Manuteno e Abastecimento
Fabricao de Alimentos e Txteis
Outros
180
55
82
46
18
47,25%
14,44%
21,52%
12,07%
4,72%
TOTAL
381
100%
Fonte: NICOULIN, Martin, Op. cit., pp. 110-111.
Os colonos, uma vez instalados em Nova Friburgo, no conseguiram fazer

da colnia uma unidade produtiva, sendo crtico o seu prprio abastecimento.
Esse problema j era previsto, como nos mostra a abundante documentao
relativa construo de uma estrada ligando a colnia regio do Rio do
Pomba, cuja economia se especializava em produo de abastecimento destinada regio de Cantagalo70.
As reclamaes contra a distribuio e a qualidade dos lotes ganharam novo
rigor com o resultado da primeira safra agrcola, prejudicada ainda mais pela
estao das chuvas, o que levou Monsenhor Miranda a classificar como alarmante a situao da colnia.
Os problemas polticos decorrentes da Revoluo Portuguesa de 1820 refletiram-se na colnia com a demisso de Monsenhor Miranda e na menor intensidade e freqncia com que se registram procedimentos administrativos.
A criao da Sociedade Filantrpica do Rio de Janeiro (31.05.1821), tendo como principal atividade a organizao de subscries, estancou temporariamente o declnio da colnia e, neste momento, alguns colonos chegavam a
falar em um estado de prosperidade nascente71.
Os resultados foram de curta durao. Os problemas anteriores criao da
Sociedade recrudesceram. Aproximadamente um ano aps a fixao, Nova Fri70
71

Arquivo Nacional, Caixa 999, Pac. 2.
223
burgo estava esvaziada. As medidas de correo adotadas pelo governo, como a

redistribuio de terras e as tentativas dos colonos de prorrogar o pagamento de
subsdios, s foram parcialmente atendidas e se mostraram ineficazes72.
Dispersaram-se os colonos. Alguns se fixaram no Rio de Janeiro e uma parte significativa em Cantagalo, como nos mostra o Quadro 8. As terras eram apontadas
como pouco frteis e as manufaturas no se instalaram, apesar de referidas constantemente e do nmero razovel de artesos e artfices entre os colonos (Quadro 7).
QUADRO 7
MO-DE-OBRA QUALIFICADA
PROFISSES
PROFISSIONAIS
MDIA DE IDADE
Tecelo
20
Carpinteiro/Marceneiro
44
Lapidao/Entalhe
39
Pedreiro
39
Mecnicos/Maquinistas
41
Gravador
44
Forja
60
Ferrador
40
Fundio
46
Bijouteria
42
TOTAL
33
41
Fonte: Tableau des Artistes et Ouvreiers de la Colonies, Abril/1820, AHI, Lata 679.
As novas levas de imigrantes (1820-1821) acabaram por se dispersar junto

com os colonos originais na direo dos Distritos de Cantagalo e Maca, levando Martin Nicoulin a afirmar que desde o comeo a histria de Nova Friburgo foi marcada pela ausncia dos Suos73.
72
Ver por exemplo: Ofcio do Ministro Villanova Portugal a Monsenhor Miranda, 25.8.1820
Autoriza a redistribuio de terrenos a novos cultivadores que se estabelecessem; Ofcio de
Monsenhor Miranda ao Rei, 4.10.1820 Encaminha representao assinada pelos Chefes de
Famlias dos colonos, solicitando a manuteno do subsdio; Portaria do Prncipe Regente,
10.11.1821 Autoriza a distribuio de terras em novas reas, mas declara-se contra o pagamento
de subsdio aos colonos. Arquivo Histrico do Itamarati, Lata 680.
73
NICOULIN, Martin, Op. cit., p. 288.
224
O eixo da disperso na direo de Maca deslocou os imigrantes para uma

zona pioneira, e existem relatos de confrontos com escravos fugidos e posseiros
pobres. Na direo de Cantagalo, trabalharam para os fazendeiros brasileiros,
utilizando sua anterior experincia profissional exercer son ancin mtier , como
nos informa Joye, autor do levantamento demogrfico que em 1824 nos d
42% dos colonos homens entre 18 e 40 anos residindo em Cantagalo, contra
apenas 22,5% que permaneciam em Friburgo.
QUADRO 8
COLONOS DO SEXO MASCULINO ENTRE 18 e 40 ANOS 1824
8.1 DISTRIBUIO ESPACIAL E ESTADO CIVIL
NMERO
MDIA
COLONOS
DE CASAS
POR CASA
LOCAL DE
369
98
3,7
RESIDNCIA
ESTADO CIVIL
Nova Friburgo
83 (22,5%)
Casados
109 (29,5%)
Cantagalo
155 (42%)
Solteiros
260 (70,5%)
No Declarados
131 (35,5%)
8.2 DISTRIBUIO DOS COLONOS POR IDADE
50
49
45
40
33
35
28
30
25
27
22
22
20
15
21
16
16
14
15
11
10
14
11
10
10
13
10
7
8
3
5
0
18
19
20
21 22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38 39
IDADES
Fonte: Relao Nominal dos Colonos Suos de 18 a 40 anos 01.10.1824 Vigrio Jacob Joye A.N. Caixa 991
225
O caf, enquanto possibilidade de riqueza, teria atrado os suos, conclui

Nicoulin, mas os relatos de colonos sobre o sucesso com o caf em que se baseia o autor parecem se restringir ao incio do desenvolvimento dessa cultura
na regio de Cantagalo, pois o estudo da cafeicultura na regio e mesmo os
relatos preocupados em desvendar o destino dos suos no confirmam tal
hiptese74.
As tentativas posteriores de sustar o declnio da colnia tiveram resultados
limitados. Jos Bonifcio, preocupado com a situao de Friburgo, imaginou o
deslocamento para o Rio de Janeiro dos colonos alemes contratados para Leopoldina.
Decretos do Governo Imperial, em 1824 (15 e 20.04.1824), tentaram favorecer a instalao dos novos colonos: as terras foram redistribudas e at o
culto pblico protestante foi permitido. No entanto, no incio do perodo regencial, os ofcios do Diretor da Colnia davam conta do seu abandono.
A experincia pioneira da colnia de suos na capitania do Rio de Janeiro
foi, sem dvida, exemplo significativo das reformas pensadas para a colnia
pela burocracia portuguesa, em grande parte formada nos quadros da Ilustrao setecentista. Seus percalos so o resultado da contradio representada
pelo choque entre idias reformistas e a permanncia de estruturas do Antigo
Regime, particularmente o Antigo Sistema Colonial. Entendemos, portanto,
que seu estudo contribui para melhor conhecimento da poltica joanina no
Brasil e da trajetria da colnia em direo ao seu processo de emancipao
poltica.
74
Ver por exemplo: TSCHUDI, Johann Jakob von, Viagem s Provncias do Rio de Janeiro e So Paulo,
BH/SP, Itatiaia/Edusp, 1980.
226
P r o sa
A msica no Rio de
Janeiro no tempo de
D. Joo VI
Va s c o M a r iz
1. A msica no Brasil Colnia.
As irmandades musicais
Nos dois primeiros sculos de colonizao portuguesa, a msica que se fazia no Brasil estava diretamente vinculada igreja e catequese. Os franciscanos e, sobretudo, os jesutas desempenharam
papel importante a partir de meados do sculo XVI. O aporte
amerndio msica brasileira foi limitado, em comparao com a
vultosa contribuio africana, embora a simbiose do folclore musical africano com a bagagem cultural europia tenha sido lenta nos
primeiros sculos da colonizao. A musicalidade inata do africano
o destinava a ser o intrprete ideal e at mesmo o criador da msica
que se fazia no Brasil colonial.
Os ricos e os padres importavam msica escrita e os instrumentos de Portugal e da Europa. As atividades musicais foram de
maior vulto em Salvador e Olinda, embora no se deva desprezar o
que ocorria no Rio de Janeiro, So Paulo, Maranho e Par. No sculo XVII, comeam a surgir as irmandades musicais, sendo a mais
Vasco Mariz
musiclogo,
ex-presidente da
Academia
Brasileira de
Msica, autor
de Villa-Lobos, o
Homem e a Obra,
Histria da Musica
no Brasil, A Cano
Brasileira etc. Em
1983, recebeu o
Prmio Jos
Verssimo
da ABL.
227
Va sco Mari z
importante a de Santa Ceclia, cuja sede central estava em Lisboa, e que funcionava como uma espcie de sindicato de msicos. Somente os scios da irmandade podiam fazer msica e os improvisadores eram passveis de multas
e at de priso. Pesquisas recentes fixam em 250 o nmero de msicos em
atividade em Ouro Preto. Nas ltimas dcadas do sculo XVIII, houve grande atividade musical em Minas Gerais, onde se destacou o compositor Emerico de Lobo Mesquita.
2. Dom Joo VI: o prncipe, o rei
e o melmano
A transferncia da Corte para o Brasil era um projeto antigo, datado de
meados do sculo anterior, que foi desarquivado por D. Joo devido ameaa
napolenica. A deciso foi meditada, as preparaes foram feitas com todo o
cuidado e o embarque foi ordeiro. No foi, portanto, uma fuga, e sim uma retirada estratgica. Em suas memrias de Santa Helena, Napoleo reconheceu
que ficou frustrado com a partida da Corte portuguesa para o Brasil.
D. Joo VI tinha evidente sensibilidade pela msica e era admirador de seu
predecessor, D. Joo IV, ele mesmo compositor que tinha reunido no seu palcio de Vila Viosa uma das melhores bibliotecas musicais da Europa. D.
Joo V havia protegido as artes, e a msica em especial, durante o seu reinado.
Seguindo essa tradio, em Lisboa o Prncipe D. Joo fazia questo de assistir
aos espetculos de pera no Teatro So Carlos, aos eventos e concertos na Capela Real e ia ouvir o cantocho em Mafra. No Rio de Janeiro, D. Joo tinha o
hbito de comparecer aos servios solenes de primeira e segunda grandeza na
Capela Real e aos espetculos no Real Teatro de So Joo. Algumas vezes ele
at apareceu de surpresa nos ensaios na Capela Real e no Teatro.
Concordo com o maestro Andr Cardoso, que comentou:
A imigrao de msicos portugueses e italianos para o Rio de Janeiro foi
fator decisivo na mudana do gosto musical no Brasil no incio do sculo
228
A msi c a no Ri o de Janei ro no te m p o de D . Jo o V I
XIX, sendo tambm determinante o incremento da ento incipiente atividade operstica. [...] Antes de ser uma criao de D. Joo, a Capela Real do
Rio de Janeiro foi, em verdade, uma transposio para as terras brasileiras
de sua congnere lisboeta1.
3. A chegada da Famlia Real
ao Rio de Janeiro
A 14 de janeiro de 1808 o brigue Voador trouxe ao Vice-Rei do Brasil,
Conde dos Arcos, uma notcia que era uma verdadeira bomba : a Famlia Real
portuguesa estava viajando para o Rio de Janeiro e chegaria dentro de dois meses! imaginvel o alvoroo que a notcia levantou na sonolenta cidade. O
Palcio dos Vice-Reis recebeu pintura nova por dentro e por fora e as acomodaes internas, mobilirio etc. foram melhorados tanto quanto possvel. A
Irmandade de Santa Ceclia teve a incumbncia de preparar as atividades musicais, sabendo-se que D. Joo era admirador da msica sacra.
Logo aps o desembarque, foi formado o cortejo real, saindo todos a p,
lentamente, tomando as atuais ruas 1.o de Maro e do Rosrio at chegarem
modesta igreja catedral. Os sinos de todas as igrejas da cidade repicavam alegremente e a procisso avanava ao som de vivas, entre alas de soldados. As
ruas do centro da capital estavam pavimentadas de flores, com tapearias e colchas nas janelas e varandas das residncias.
Uma vez instaladas na catedral, todas as pessoas importantes, os msicos
interpretaram um Te Deum Laudamus e O Beate Sebastiane, em homenagem ao patrono da cidade. Aguardava D. Joo uma verdadeira surpresa musical. L estava o padre Jos Maurcio, mestre-de-capela da catedral, que dirigiu o conjunto
de cantores e instrumentistas em bela exibio de um seleto repertrio sacro, o
que surpreendeu agradavelmente o monarca.
CARDOSO, Andr. A Msica na Capela Real e Imperial do Rio de Janeiro, p. 50.
229
Va sco Mari z
4. A Capela Real do Rio de Janeiro. Depoimentos
de viajantes estrangeiros. Seu funcionamento

O padre Jos Maurcio assumira o cargo de mestre-de-capela a 2 de julho de
1798. Apesar dos parcos meios com que contava o padre-mestre, conseguiu
apresentar na modesta Igreja do Rosrio, ento a catedral da cidade, diversas
obras de bastante alento, no somente de sua prpria autoria quanto de outros
mestres, graas excelente biblioteca musical que possua. Logo aps a chegada
da Famlia Real ao Rio de Janeiro, o plantel de artistas de que Jos Maurcio dispunha foi aumentando sensivelmente com a chegada de cantores e instrumentistas. Isso permitiu ao mestre-de-capela preparar obras de maior flego nos dois
anos que antecederam a chegada ao Brasil do grande compositor lusitano Marcos Portugal, que iria aambarcar todas as glrias no terreno da msica.
A nova Capela Real funcionou irregularmente nos primeiros meses e seu estatuto s foi regulamentado a 4 de agosto de 1809, isto , mais de um ano aps a
mudana da Corte. Os cantores tinham vestimenta prpria, que Ayres de Andrade
descreve assim: Uma sobrepeliz de renda com mangas, protegida por uma capa
roxa e um cabeo vermelho. Os msicos eram divididos em coro de cima e
coro de baixo, este formado por capeles cantores responsveis pelo cantocho,
to caro ao prncipe regente, que por vezes ia ouvi-los sem se anunciar.
A Igreja no permitia a presena feminina nos coros eclesisticos, e os naipes agudos eram formados por meninos e depois pelos castrati. Os naipes de soprano e contralto eram supridos por jovens do Seminrio de So Joaquim, mas
essas vozes no tinham a dramaticidade nem a agilidade na parte dos solistas.
Os castrati vieram preencher essa falha e se tornaram presena obrigatria nas
atividades musicais. Em 1810, D. Joo mandou trazer de Lisboa diversos cantores sopranistas de boa qualidade: seu desempenho foi muito louvado pelos
viajantes de passagem pelo Rio de Janeiro, que ressaltaram sobretudo as partes vocais admiravelmente executadas.
O cargo de organista da Capela Real foi tambm a princpio ocupado por
Jos Maurcio. Viera com D. Joo o organista portugus Antnio Jos de
230
Arajo, que logo fez amizade com o sacerdote e ambos conseguiram montar o
complexo rgo que chegara de Portugal. Portanto, no um exagero afirmar
que quase tudo o que se fazia na Capela Real nos anos de 1808 a 1810 era organizado, dirigido e at interpretado pelo padre-mestre. Considerando que
havia 81 cerimnias previstas anualmente, em nvel de quatro ordens, pode-se
calcular que quase cem funes, de maior ou menor grandeza, eram realizadas
na Capela Real do Rio de Janeiro.
O repertrio que habitualmente se interpretava na Capela Real do Rio de
Janeiro mudou muito aps a chegada da Famlia Real e dos artistas italianos.
Jos Maurcio, que era o nico mestre-de-capela desde 1798, gostava de apresentar um repertrio clssico e conservador, mas depois da chegada da Corte
capital, ele teve de se adaptar ao gosto do novo e seleto pblico, a quem tinha o
dever de agradar. Era uma msica brilhante, apropriada para lisonjear a vaidade dos cantores e o mau gosto do pblico, o que obviamente perturbava o clima do ofcio divino. De qualquer modo, isso era inelutvel, e Jos Maurcio
teve de ceder e abastardar o tipo de obras que eram habitualmente interpretadas na Capela. Foram mestres-de-capela Jos Maurcio Nunes Garcia (a partir
de 2 de julho de 1798), Marcos Antnio Portugal (a partir de 23 de junho de
1811) e Fortunato Mazziotti (a partir de 4 de julho de 1816). Os mais bem
pagos eram os castrati italianos, sendo que o sopranista Facciotti ganhava mais
do que os mestres-de-capela. Como escreveu Ayres de Andrade,
a msica de Marcos Portugal tinha de agradar mais. Prestava-se virtuosidade vocal, que era o regalo para os ouvidos do pblico da poca, habituado
a freqentar o teatro lrico, que no podia dispensar. As composies de
Jos Maurcio no tinham nada disso. Sua grande fora estava na grande
massa coral e esta uma agente de expresso musical que, por sua prpria
natureza, rebelde a piruetas vocais. Por isso a msica do padre-mestre h
de ter parecido demasiado simplria2.
2
ANDRADE, Ayres de. Op. cit., p. 32.
231
Va sco Mari z
Acrescentaria que Jos Maurcio era demasiado modesto e at submisso.

Ele no quis enfrentar Marcos Portugal e se conformou com uma posio
subalterna. Por isso na relao dos grandes acontecimentos na Capela Real
do Rio de Janeiro a msica era sempre de Marcos Portugal. Assim, Jos Maurcio, depois da chegada de Marcos, passou de mestre-de-capela, que antes
tudo decidia, para mero maestro substituto, que assumia a batuta s
quando o msico portugus estava ausente ou no se interessava pelo espetculo. Entre 1811 e 1821 a Gazeta no mencionou o nome de Jos Maurcio
uma nica vez.

Numerosos visitantes estrangeiros, mais ou menos ilustres, estiveram de
passagem pelo Rio de Janeiro durante a permanncia de D. Joo VI e D. Pedro I
e se admiraram da qualidade da msica que aqui se fazia na poca. O comandante francs Louis Freycinet relata em seu livro Voyage Autour du Monde que, ao
fazer escala na Guanabara em 1817, tivera oportunidade de freqentar os concertos e as cerimnias da Capela Real, onde quase todos os artistas eram negros e sua interpretao musical nada deixava a desejar.3 Comentando o papel
dos castrati, escreveu ele:
Vozes encantadoras se fizeram ouvir, demasiado doces, claras demais para
vozes de homens, mas elas tinham uma tal fora e um tom grave especial
que nunca se encontra nas vozes femininas.
Jean Baptiste Debret escreveu em seu livro Voyage Pittoresque et Historique au
Brsil que as despesas com a Capela Real se elevavam a 300.000 francos
anuais. Afirmou ele que o plantel de artistas disposio da Capela Real era
de cinqenta cantores, entre os quais se achavam os famosos castrati, e cerca
3
FREYCINET, Louis. Voyage Autour du Monde, ditions Pillot, Paris, 1825, p. 216.
232
de cem instrumentistas, sendo o conjunto dirigido por dois mestres-de-capela. No entanto, o nmero de intrpretes dependia da importncia dos concertos e cerimnias. No perodo entre 1816 e 1817 houve trs grandes comemoraes: a morte da Rainha D. Maria 1, a coroao do Rei e o casamento do prncipe herdeiro, sendo bvio que nessas representaes o nmero de
artistas era mais elevado.
Contudo, afirma ainda Ayres de Andrade que Jos Maurcio conseguiu
manter-se em evidncia em espetculos fora da Capela Real, promovendo a
execuo de obras que no tinham entrada no repertrio da Capela Real.
E graas correspondncia que daqui enviava Sigismund Neukomm para
uma revista vienense, soubemos que o padre Jos Maurcio apresentou pela
primeira vez no Rio de Janeiro a Missa de Rquiem, de Mozart, na Igreja do Parto, graas organizao da Irmandade de Santa Ceclia. Escreveu Neukomm
que a execuo da obra-prima de Mozart nada deixou a desejar, embora os coros tenham sido cantados em andamento demasiado rpido. Acrescentou o
msico austraco que esta primeira experincia foi to bem-sucedida em todos os seus aspectos que esperamos no seja a ltima.
Este um depoimento vlido, por tratar-se da opinio de um grande artista
europeu que aqui residia no momento. Lembro ainda que Jos Maurcio tambm dirigiu em 1821 o oratrio de Haydn A Criao, em interpretao considerada um primor por Sigismund Neukomm. Foi a primeira vez que, no Rio de
Janeiro, essas duas obras de grande envergadura e difcil interpretao foram
apresentadas, graas ao esforo e ao talento do padre-mestre.
5. O Real Teatro de So Joo e o Teatro
de So Pedro de Alcntara
Quando D. Joo se instalou no Rio, havia um modesto teatro de pera que
no distava muito do Palcio dos Vice-Reis, que se tornara o Palcio Real. O
teatrinho foi tambm enobrecido com o ttulo de Teatro Real, mas obviamente no poderia continuar com aquele ttulo pomposo e irrealista. D. Joo orde-
233
Va sco Mari z
nou a construo de um grande teatro, planejado nos moldes do Teatro de So

Carlos de Lisboa.
Durante o perodo em que Jos Mauricio dirigiu a Capela Real e o chamado
teatrinho, no houve encenao de peras por absoluta falta de meios para
isso. Tudo mudaria com a chegada de Marcos Portugal e dos msicos que com
ele vieram para o Brasil em 1810. O novo teatro deveria abrigar com comodidade 1.200 pessoas na platia e haveria quatro nveis de camarotes em um total
de 112. O primeiro nvel tinha trinta camarotes; o segundo, 28; o terceiro, 28
e o mais alto, 26 camarotes. A lotao aproximada seria de 1.600 pessoas bem
acomodadas. Moreira de Azevedo descreveu-o mencionando sanefas de seda,
grinaldas de flores, arandelas, lustres e cortinas de veludo franjado a ouro na
tribuna real. Sua massa se destacava do casario que o rodeava por sua harmoniosa e imponente arquitetura. As gravuras da poca confirmam essa apreciao
no exagerada. No havia outro teatro que se lhe assemelhasse nas Amricas.
A construo demorou quase quatro anos e s ficou pronta em 1813, tomando o nome de Real Teatro de So Joo, em homenagem ao prncipe regente. O teatro era magnfico para a poca e se encontrava no chamado Rocio do
Rio de Janeiro, hoje Praa Tiradentes. O teatro foi inaugurado com a representao da pea teatral de Bernardo de Sousa Queiroz intitulada O Juramento
dos Numes.
D. Joo mandara buscar msicos em Lisboa e castrati italianos. Viajantes de
passagem pelo Rio louvaram a qualidade da execuo e consideraram a orquestra como uma das melhores do mundo de ento. Durante cerca de treze
anos o Real Teatro foi uma luz que iluminava o Brasil, encantava o pblico e
surpreendia os viajantes estrangeiros que aqui aportavam. Infelizmente, tudo
terminou na noite de 25 de maro de 1824, j depois do regresso de D. Joo.
Ficaram no teatro os empregados da administrao, carpinteiros, maquinistas, contra-regras e outros que exigiam um pagamento extra do empresrio.
Ele estava em um balancim, recusou-se a pagar e esperava que o descessem dali.
A discusso continuava, quando ele resolveu descer de qualquer maneira e, ao
faz-lo, o balancim foi bater no fundo do pano. O pano de fundo tocou nas
234
velas de iluminao do palco e comeou o incndio. Todos acorreram para

apagar o fogo que se espalhava, mas nada conseguiram. No Rocio o povo alarmado comeou a gritar. D. Pedro j estava longe, mas, ao saber do ocorrido,
regressou a galope a tempo de presenciar a destruio do belo teatro.
Do fogo s sobraram as paredes do prdio e logo seu arquiteto pensou em
aproveit-las para construir um novo teatro, menor e mais barato, pois afinal
D. Joo VI j havia regressado a Lisboa e no havia dinheiro disponvel para
frivolidades culturais. Ele hipotecou o terreno ao Banco do Brasil e o teatrinho
foi construdo em pouco mais de seis meses: possua 24 camarotes dispostos
em dois nveis e 150 cadeiras de platia. Muito modesto. Era uma verdadeira
miniatura do Teatro Real de So Joo, mas iria dar trabalho s centenas de
cantores, instrumentistas, artistas em geral e empregados do grande teatro
queimado.
Com autorizao imperial, o novo teatro passou a chamar-se Teatro de So
Pedro de Alcntara. O palco era pequeno e no permitia encenar peras de
maior porte, que exigiam a presena de dezenas de pessoas em cena. Uma pera de Rossini, hoje esquecida, foi escolhida para a reinaugurao LInganno Felice. A data foi o 1.o de dezembro do mesmo ano de 1824, escolhida por ser
aniversrio da sagrao e da coroao de D. Pedro 1. Foi uma rcita de gala e
teve a presena do monarca.
O declnio das atividades musicais no Rio de Janeiro j era evidente e a inaugurao do teatrinho no enganou ningum. Aquele grande fausto musical
dos anos anteriores acabara. No havia mais meios financeiros para manter o
mesmo nvel dos espetculos e os melhores artistas, como Paulo Rosquellas e
Miguel Vaccani, j se haviam mudado para Buenos Aires. D. Pedro cortou at
o modesto auxlio financeiro que seu pai concedia ao padre Jos Maurcio.
Ayres de Andrade, em seu livro sobre Francisco Manuel, nos forneceu a lista
completa das peras cantadas naquele teatro no perodo de 1813 a 1824. Para
no cansar o leitor com a longa lista e informaes sobre essas peras, preferimos fazer comentrios ressaltando os pontos principais das atividades no teatro.
Da leitura dessa lista constatamos primeira vista a relativa rapidez com que os
235
Va sco Mari z
cenrios e o material orquestral dessas peras, muitas delas recm-estreadas na

Europa, foram trazidos para o Rio de Janeiro e aqui as peras ensaiadas e encenadas em curto espao de tempo. Algumas dessas obras selecionadas para apresentao na capital do reino foram escolhidas com muito acerto, pois at hoje, duzentos anos depois, continuam em cartaz nos teatros de pera do mundo moderno e esto gravadas em CDs. Rossini foi o compositor favorito dos organizadores,
pois fizeram subir cena nada menos de dezesseis vezes as peras daquele msico
italiano, em um total de 34 apresentaes no Real Teatro de So Joo. Chega a espantar que a pera Don Giovanni, de Mozart, de montagem difcil at hoje e que
exige vrios cantores de primeira linha, tenha sido encenada to cedo na Amrica
do Sul, com atraso relativamente pequeno em relao sua estria em Viena.
Curiosamente, s em 1821, ano do regresso de D. Joo VI a Portugal, foi
possvel acelerar o ritmo das apresentaes de peras no Real Teatro. A 26 de
fevereiro, foi encenada pela primeira vez La Cenerentola (A Cinderela), de Rossini, sucesso retumbante que teria ainda cinco rcitas at 1824. Gaetano Rossini
(1792-1868) dominou os palcos europeus na primeira metade do sculo XIX
e essa pera continua at hoje a obter xito nos palcos contemporneos.
Em 1823, entraram em forte declnio as temporadas lricas do Real Teatro
de So Joo. A saison daquele ano constou apenas de um nico espetculo citado. O fato que, dali para frente, a pera no passar de trechos cantados nos
entreatos das representaes dramticas. Reflexo, sem dvida, da situao econmica do pas, terrivelmente comprometida pelo regresso da Famlia Real a
Lisboa e pelos acontecimentos polticos. A 25 de maro de 1824 ardia o Real
Teatro de So Joo. J o novo teatrinho de So Pedro de Alcntara teria um
palco to pequenino que no comportava a encenao de peras.
Os leitores interessados no repertrio interpretado no Real Teatro podero
ouvir uma seleo de obras em trs discos de 33 rotaes da marca Angel CBX
412, publicados em meados dos anos sessenta, com a Orquestra Sinfnica
Nacional, sob a direo do maestro Alceu Bocchino e com a colaborao dos
cantores da Associao do Canto Coral, dirigidos pela saudosa Clofe Person de
Matos, e das cantoras Olga Maria Schroeter e Maria Helena Buzelin.
236
6. Outras atividades musicais no perodo

Ayres de Andrade comentou que o hbito de ir a concertos no perodo em
que D. Joo viveu no Rio de Janeiro evoluiu em ritmo mais lento que o de ir
ao teatro. Havia dois pontos obrigatrios de reunies sociais: as igrejas e o
Real Teatro de So Joo. O que retardou bastante o hbito de freqentar concertos era que o prncipe regente, e depois como rei, no ia a concertos. Por
isso o pblico habitual do teatro e das igrejas no se sentia atrado pelos concertos, por vezes realizados em locais pouco apropriados.
Os concertos da Real Cmara tambm aconteciam no Pao de So Cristvo e na Fazenda de Santa Cruz, dependendo de onde se achava a Famlia
Real. No entanto, existia no Rio de Janeiro desde 1815 uma organizao recreativa que realizava concertos para seus associados. Mais tarde, em 1831,
aps a abdicao de D. Pedro I, apareceram duas outras sociedades: a Filarmnica e a Sociedade de Beneficncia Musical.
A organizao musical que existia desde 1815 chamava-se Assemblia
Portuguesa. Documento preservado no Arquivo Nacional revela que o prncipe regente aprovou o seu regimento interno, no qual se l, no item n.o 3, que
haver um concerto e baile extraordinrio todas as vezes que um motivo de
regozijo pblico fundamente esta resoluo da Assemblia. O viajante ingls
John Luccock, em suas Notas sobre o Rio de Janeiro, comentando as atividades da
Capela Real e do Teatro de So Joo, afirmou que a orquestra bem constituda e a msica, admirvel4.
Acompanhando D. Leopoldina, veio uma banda de msica dirigida por Eduardo Neuparth. Os ensaios se realizavam defronte residncia do padre Jos
Maurcio perante verdadeira multido. O padre-mestre gostava muito dessa
banda e do seu diretor e escreveu para ela nada menos de doze Divertimentos.
Depois que ocorreu o incndio no Real Teatro de So Joo, em 1824, foram organizados diversos concertos no pequeno teatro que o substituiu, no
4
LUCCOCK, John. Notas sobre o Rio de Janeiro e Partes Meridionais do Brasil Tomadas Durante uma Estada de
Dez Anos Nesse Pas, So Paulo: Editora Martins, 1942, p. 43.
237
Va sco Mari z
mesmo local, no Rocio, hoje Praa Tiradentes. Em 1825 foi aberta a assinatura de uma srie de 21 concertos que se realizaram de abril a julho daquele ano
com a participao do famoso sopranista Facciotti e outros colegas da Capela
Imperial.
O que parece digno de nota que todas as atividades da Capela Real do Rio de
Janeiro, dos dois teatros e dos concertos criaram um pblico seleto que manteve o
interesse pelas atividades musicais aps a partida de D. Joo VI para Lisboa e de
D. Pedro I para a Frana. As finanas oficiais estavam em precrio estado, mas os
particulares continuaram a encorajar as atividades musicais, que tiveram prosseguimento malgrado a ausncia total de subsdios do Estado.
7. Jos Maurcio Nunes Garcia,
o padre-mestre
Pesquisas recentes revelaram que o sacerdote no era apenas mais um msico
mulato, da srie que tanto frutificou no perodo colonial. J se pode afirmar
sem hesitao que o padre-mestre foi mesmo um homem culto, com educao
humanista desusada para pessoa de sua modesta origem, orador apreciado,
alm de grande compositor e notvel intrprete. Entretanto, cabe aqui salientar que a qualidade de sua msica, em vez de beneficiar-se com a chegada da
Corte portuguesa, sofreu a influncia negativa do estilo pomposo e adornado
da msica napolitana, to em moda em Lisboa. Na nsia de agradar ao rei que
admirava, Jos Maurcio sobrecarregou sua msica singela e espontnea e
adornou-a demasiado. Mas esse apenas um pormenor, no diminui o mestre,
embora tal fato se observe com bastante clareza em suas obras do perodo final, isto , depois que chegou ao Rio de Janeiro o espetaculoso Marcos Portugal. Se a msica rococ era do gosto da Corte, era natural que o compositor
brasileiro se ajustasse realidade, para competir com seus rivais portugueses.
Improvisador hbil, no juzo do msico austraco Sigismund Neukomm,
atraiu a ateno do prncipe regente logo aps a sua chegada, quando Jos
238
Maurcio estava na plenitude de sua capacidade musical, aos 41 anos de idade.

Nos trs primeiros anos da estada de D. Joo no Brasil, o padre-mestre foi o lder das atividades musicais no Rio de Janeiro, apesar de sua timidez.
O compositor faleceu a 18 de abril de 1830, aos 62 anos de idade, portanto. Os bigrafos salientam sua pouca sade em vrios momentos importantes
de sua carreira e inegvel que D. Joo VI tinha exigido muito da resistncia
fsica de Jos Maurcio, sobretudo no perodo 1808-1811. evidente que seu
progressivo afastamento da Corte o deprimiu e desestimulou. A partida do rei
para Portugal deve ter representado o golpe final nas esperanas do compositor, tanto mais que D. Pedro I, apesar de msico tambm, nem sequer pde
manter a penso concedida pelo pai para a manuteno da escola de msica.
Depoimento do filho de Jos Maurcio parece revelar um envelhecimento prematuro, alguma doena crnica que lhe provocava dores fortes. Morreu pobre
na Rua do Nncio n.o 18 e foi enterrado no claustro da Igreja da Irmandade
de So Pedro, tal como desejava. Infelizmente, no foi possvel localizar at
agora os restos do padre-mestre. Seu desaparecimento no causou emoo alguma na sede do Imprio e s o Dirio Fluminense (7 de maio) publicou um necrolgio redigido pelo cnego Janurio da Cunha Barbosa, velho amigo e
companheiro de irmandade.
8. Marcos Portugal, o compositor de peras

Cabe aqui um comentrio especial dedicado a Marcos Antnio Fonseca
Portugal, cujo nome j foi aqui mencionado diversas vezes. Era ento o mais
importante msico portugus, nascido em Lisboa, em 1762, e at hoje o compositor lusitano de maior nomeada de todos os tempos. Em 1792, aos 30 anos
de idade, partiu para a Itlia e l conseguiu fazer representar suas peras em vrios teatros do pas. S regressaria a Lisboa oito anos depois, em 1800, e ele
conseguira encenar na Itlia nada menos de 21 peras de sua lavra. Destaco entre elas Demofoonte, que foi montada em 1794 no Teatro alla Scala de Milo, o
grande templo europeu da pera, e Fernando Nel Messico, encenada em Veneza no
239
Va sco Mari z
Teatro San Benedetto. De volta a Lisboa, o prncipe regente D. Joo encantou-se com ele e o fez mestre da Capela Real de Lisboa, diretor do Teatro de
So Carlos e professor de msica no Seminrio Patriarcal.
Suas peras percorreram o mundo: em 1807 sua pera cmica Non Irritar le
Donne foi encenada com sucesso no Teatro des Italiens, em Paris, e uma dzia
de suas partituras figurou nos cartazes do Teatro Louvois, na Salle Favart e no
Odeon, de Paris, entre 1801 e 1819.
A partida de D. Joo VI se refletiu imediatamente no esplendor do culto e
sobretudo na remunerao dos msicos. Com seu salrio reduzido, Marcos
passou a residir na casa de uma amiga rica, a Marquesa de Santo Amaro, mas
teve a sorte de conseguir manter o cargo de professor das princesas. A realidade que a msica de Jos Maurcio s cresceu com o tempo, ao passo que a
obra de Marcos j est esquecida.
9. O Chevalier Sigismund Neukomm

Outro grande personagem da msica no Rio de Janeiro no tempo de D.
Joo VI foi o compositor, pianista e organista austraco Sigismund Neukomm. Ele era um compositor de renome na Europa, a servio do prncipe de
Talleyrand, e tivera importante obra interpretada durante o Congresso de
Viena, em 1815, perante todos os monarcas e embaixadores da Europa.
Nessa poca ele ficara impressionado pela notcia de que grandes artistas
franceses estavam planejando partir para o Brasil, integrando uma misso cultural, a convite do prncipe regente portugus. Ofereceu-se ao Marqus de
Marialva, embaixador portugus em Paris, para acompanhar o Duque de Luxemburgo, ento nomeado embaixador de Lus XVIII junto Corte portuguesa, o qual aceitou a sugesto de lev-lo em seu squito ao Rio de Janeiro.
Logo ao chegar ao Rio de Janeiro foi contratado para dar aulas de composio a D. Pedro e s princesas. Ao instalar-se no Rio de Janeiro, o compositor
austraco tinha 38 anos e j era um msico conhecido na Europa. Ele no tardou a travar boas relaes com os artistas franceses que, como ele, acabavam de
240
chegar e caiu nas graas dos diplomatas estrangeiros aqui sediados. Sigismund
era um excelente organista e ofereceu diversos recitais na Capela Real e em
igrejas das irmandades, mas no conseguimos localizar a apresentao de nenhuma pera sua no Teatro So Joo.
Dentre suas obras salientamos a grande Missa pro die Acclamationis Joannis VI, que
inclui cinco solistas, grande coro e grande orquestra. Destacamos em especial uma
valiosa seleo de Modinhas Portuguesas, do msico popular Joaquim Manuel da Cmara, que fazia imenso sucesso na poca no Rio de Janeiro. Neukomm preparou
a transcrio do acompanhamento para piano das modinhas, que originalmente
foram escritas para acompanhamento de violo ou cavaquinho. Vinte modinhas foram publicadas em Paris pelo msico austraco e constituem valiosa
contribuio para o estudo da msica de salo no Rio de Janeiro, no incio do
sculo XIX.
Joaquim Manuel da Cmara era um compositor e cantor muito popular,
que se apresentava com um cavaquinho, miniatura de guitarra, o que na poca
era uma novidade. Os viajantes estrangeiros Louis Freycinet e Adrian Balbi
louvaram seu excepcional talento. O primeiro escreveu que o instrumento tinha um encanto inexprimvel que nunca mais encontrei nos guitarristas europeus mais notveis.
Jos Maria Neves sublinha, em seu excelente estudo sobre Neukomm, que
Marcos Portugal no cedeu muito espao ao compositor austraco e tacitamente dividiu o terreno, ficando com toda a parte teatral. Mesmo assim Neukomm conseguiu incluir numerosas obras religiosas no repertrio da Capela
Real e nas igrejas das irmandades.
10. D. Pedro I, o msico e o compositor

D. Pedro I (Lisboa, 1792-1834) foi aluno de msica de Marcos Portugal e
Sigismund Neukomm. Seus dotes como compositor tm sido bastante exagerados ou romantizados, mas indubitvel que dois trabalhos de importncia
histrica so de sua lavra: o Hino da Independncia, no Brasil, e o Hino da Carta, que
241
Va sco Mari z
comemorou a Revoluo do Porto, quando ele retomou de seu irmo Miguel a

coroa portuguesa, e foi o hino nacional de Portugal de 1834 at 1911, por
ocasio da queda da Monarquia.
Marcos Portugal ensinou-lhe noes tcnicas da msica em geral e ele teria
aprendido a tocar nada menos de seis instrumentos: fagote, trombone, clarinete, violoncelo, flauta e rabeca. Sigismund Neukomm ensinou a D. Pedro composio, contraponto e harmonia. Ele tinha boa voz e gostava de cantar modinhas, afirma Renato Almeida.
D. Pedro organizava concertos na Fazenda de Santa Cruz, nos arredores do
Rio, e muitas vezes tomou parte na orquestra como primeiro clarinete, ao lado
de msicos negros escravos. Essa fazenda era dirigida pelos jesutas, que preparavam jovens afro-brasileiros de algum talento musical para receberem instruo e participarem de conjuntos instrumentais e vocais. Naquela fazenda eram
oferecidos freqentes concertos e at mesmo cenas de peras.
A formao musical e grande parte da produo de D. Pedro como compositor datam de antes da partida do rei, seu pai, para Lisboa, em 1821. Depois da
Independncia, no lhe sobrou mais tempo para a msica. Aps sua abdicao,
D. Pedro viveu algum tempo em Paris e at teria ficado amigo de Rossini, o
qual fez interpretar, em 1832, uma abertura para orquestra de sua autoria, no
Teatro des Italiens.
Sabe-se com certeza que D. Pedro comps uma Sinfonia, um Te Deum, Variaes sobre uma ria de dana popular (Miudinho), uma Missa que foi interpretada em 1829 na Capela Imperial, quando se casou pela segunda vez; a abertura
para uma pera em portugus, o Hino da Independncia e o Hino da Carta. O primeiro , realmente, uma pea inspirada e espontnea, que agrada ainda hoje. J
o Hino da Carta parece artificial, com pouca originalidade e evidentes resqucios
de Mozart e das rias de peras italianas.
Muita fantasia se tem escrito sobre a elaborao do Hino da Independncia. A
princpio, pensava-se que D. Pedro havia escrito tambm a letra, mas em 1833
o jornalista e poltico da poca, Evaristo da Veiga, protestou contra tal verso,
afirmando ser ele mesmo o autor das palavras. No tem fundamento tampou-
242
co o fato de que o prncipe teria composto a msica na tarde de 7 de setembro

de 1822, pois era virtualmente impossvel compor, orquestrar e ensaiar o hino
em to curto espao de tempo e no estado de esprito em que se encontrava. O
mais provvel mesmo que o imperador, dias depois, tenha ajustado as palavras de Evaristo da Veiga ao seu hino.
Como vem os leitores, a vinda da Famlia Real portuguesa para o Brasil
teve enorme significao em numerosos setores da vida social de nosso pas,
que ainda era extremamente modesta. No setor da msica, o perodo que acabamos de comentar deve ser considerado uma poca urea a ser melhor estudada e da qual devemos nos orgulhar. Sua surpreendente alta qualidade foi testemunhada por numerosos visitantes ilustres de passagem pelo Rio de Janeiro e
representou um perodo de rayonnement cultural de projeo mundial na sua
poca.
243
Cadeia das Flexeiras Antiga jaula de animais

da Real Coutada da Ilha do Governador.
P r o sa
A Real Coutada da
Ilha do Governador
Cyb elle d e Ip a n e ma
razemos um tema pouco explorado no universo D. Joo.

A transferncia da Corte e o prncipe regente e rei tm sido
enfocados nos aspectos polticos, econmicos, sociais, culturais
com base na criao da Impresso Rgia, em 13 de maio de 1808 ,
nas transformaes sofridas, em especial pela cidade do Rio de Janeiro, nova sede da monarquia portuguesa, na arquitetura, costumes... Poder causar espcie, igualmente, assunto ligado a uma poro do Rio de Janeiro, para alguns, talvez, sem maior expresso.
J na chegada da Corte, no entanto, a Ilha do Governador representava um espao no destitudo de significado. No sculo XVI,
ali se produziu o primeiro acar do Recncavo da Guanabara, no
engenho de Salvador Correia de S, governador de que ela herdou
o nome que ostenta at hoje1. Na centria seguinte, seu neto, Sal1
Sesmaria doada por Mem de S, em 5 de setembro de 1567. Transcrio em SERRO,

Joaquim Verssimo. O Rio de Janeiro no Sculo XVI. Lisboa: Comisso Nacional das
Comemoraes do IV Centenrio do Rio de Janeiro, 1965, 2 vol. 2.o vol., pp. 107-110.
Livre Docente e
Doutora ECO/UFRJ,
Presidente do
Instituto Histrico e
Geogrfico do Rio
de Janeiro, 1.a
Secretria do
Instituto Histrico
e Geogrfico
Brasileiro. autora
de Histria da
Comunicao. Brasilia,
1967; A Tipografia na
Bahia. Rio de janeiro,
1977; Imprensa
Fluminense. Rio de
Janeiro, 1984; Silva
Porto: Livreiro na Corte
de D. Joo, Editor na
Independncia. Rio
de Janeiro, 2007.
Entre outros.
Agraciada com a
Medalha Tiradentes,
da ALERJ.
245
Cybelle de Ipanema
vador Correia de S e Benevides, governador do Rio de Janeiro e tambm

dono da Ilha, construiu, para a metrpole, embarcaes, a exemplo do galeo
Padre Eterno, no local, at os dias atuais, ponta do Galeo2, no bairro
desse nome.
Referir, no sculo XVIII, o conceituado mineralogista mineiro (ou goiano), Joo Manso Pereira, que foi comissionado pela Coroa para pesquisas pelo
interior, hbil artfice que a D. Joo VI ofereceu um aparelho e uma caixa
para sabo de barba, de fina porcelana, como a da ndia, que ele sabia imitar,
assim como o charo, feita com argila da Ilha do Governador3.
Com a vinda da Corte e ao correr do sculo XIX, a Ilha vai funcionar como
abastecedouro do Rio de Janeiro, comparecendo com pescado, lenha, madeira,
frutas, legumes e verduras, farinha de mandioca, acar, cal, tijolos e telhas.
Sua importncia prosseguiu nos sculos passado e corrente, marcada pela presena de personalidades dos vrios setores da vida social e cultural do pas.
No sculo XIX, o Baro de Capanema, Guilherme Schuch de Capanema,
implantador do telgrafo no Brasil (1852), instalou na Ilha, onde morou, aparelho para a repartio e um Observatrio Meteorolgico dos Telgrafos que
editou Boletins. lembrado na Ilha, no Morro do Baro e na Rua Capanema. A
Praia do Baro foi rebatizada como Congonhas do Campo4.
J no sculo XX, os escritores Afonso Henriques de Lima Barreto e Rachel
de Queiroz esta ltima membro da Academia Brasileira de Letras , o poeta
Vinicius de Moraes, o professor Paulo Rnai, os pintores Galdino Guttman
Bicho (autor de painis em postos de sade tombados na esfera municipal) e
2
BOXER, Charles. Salvador de S e a Luta por Brasil e Angola 1602-1686. So Paulo: Companhia
Editora Nacional/EDUSP, 1973, pp. 340-345. p. 315, reproduzido O Padre Eterno no porto do
Rio de Janeiro, 1664, de gravura inglesa, em cores. Foi, na poca, considerado o maior navio do
mundo. Boxer, com base na Coleo Documentos Histricos, da Biblioteca Nacional, refuta Angra
dos Reis como local da construo. A ida a essa localidade seria, apenas, para buscar madeira.
3
BLAKE, Sacramento. Dicionrio Bibliogrfico Brasileiro. Ed. fac-similar. Rio de Janeiro: Conselho
Federal de Cultura, 1970, 3.o vol., p. 479.
4
O Arquivo do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro guarda carta sua, dirigida, em 4 de outubro
de 1876, em papel timbrado do Gabinete do Diretor Geral dos Telgrafos. Brasil. L. 141, Doc. 98.
246
A Real C o u tada da Il h a do G o v e r n a do r
Jordo de Oliveira, o jogador de futebol Brito, o ator Castro Gonzaga, o msico Renato Russo e Miguel Fallabela foram algumas personalidades que viveram no bairro.
A Ilha do Governador, que ofereceu lazer a D. Joo e Famlia Real nos
anos 1800, retrata-se atualmente como porta de entrada do Brasil, pelo Aeroporto Internacional do Rio de Janeiro Maestro Antnio Carlos Jobim; possui um braso (concepo de Alberto Lima), um hino (letra e msica de Alexandre Denis), o Dia da Ilha do Governador (Lei municipal n.o 1.833, de 2
de dezembro de 1991), uma Escola de Samba (Unio da Ilha), no rol das
entidades tombadas como patrimnio cultural da cidade5, a par de sua histria, levantada e publicada, prosseguindo pesquisas.
Um recuo de duzentos anos no tnel do tempo leva-nos a uma Ilha rica
de vegetao, cercada de numerosas faixas de areia clara, guas limpas, ocupada
por menos de 2.000 habitantes6.
Dela fez D. Joo local de vilegiatura, alm do Pao de So Cristvo, da
Quinta da Boa Vista, rgio presente de Elias Antnio Lopes, da Fazenda Real
de Santa Cruz, incorporada aos bens da Coroa quando da expulso dos jesutas (1759) e de outros stios, como o de Botafogo.
A parte ocidental da Ilha, onde se encontram os locais de Galeo, S. Bento,
Itacolomi, Flexeiras e Tubiacanga, constitua a extensa fazenda dos beneditinos,
em cuja posse entraram por doao de Manuel Fernandes Franco, em 16957. A
fazenda dos beneditinos, So Bento chamada, possua escravaria e engenho, para
produo de acar e aguardente, um dos trs que figuram em mapa do sculo
XVIII, como engenho dos padres bentos8. Era uma grande propriedade, a
maior da Ilha, ocupava cerca de metade de sua rea, confrontando com a Fazenda da Conceio. Arrendavam os frades terrenos a particulares.
5
Dirio Oficial do Municpio, de 1.o de fevereiro de 2008.

Cf. Recenseamento do Rio de Janeiro (Distrito Federal), realizado em 20 de setembro de 1906. Rio de
Janeiro: Oficina de Estatstica, 1907, p. 20.
7
Escritura de doao, in SILVA-NIGRA, D. Clemente Maria. Construtores e Artistas do Mosteiro de So Bento.
Bahia: Tipografia Beneditina Ltda., 1950, 3 vol., II parte, Doc. 30, de 4 de maio de 1695, pp. 61-63.
8
CAPASSI, Domingos, pe. Plan de la Baye et port de Rio de Janeiro. Paris: Desauche, 1785.
6
247
Cybelle de Ipanema
At hoje, a bipartio da Ilha permanece, inclusive por um muro, separando a antiga Fazenda do Mosteiro, sob a jurisdio da Aeronutica, do restante, caracterizado por malha urbana viria, muito maior populao, ocupao
imobiliria gabarito limitado em trs andares, pela presena dos aeroportos e servios.
Durante a gesto do Frei Joo da Madre de Deus Frana frente da comunidade beneditina de N. S. do Monserrate, que se conservou um segundo trinio, reconduzido pelo nncio, Monsenhor Loureno Callepi, a rogo e insistncias do prprio prncipe,
... fez o prelado grandes obsquios pessoa de S. Alteza o Sr. D. Joo, captando-lhe a simpatia e notvel reconhecimento. Foi ento que se edificou e preparou convenientemente 80 na Ilha do Governador, em terras e domnios do mosteiro, um palacete 81 de recreio, onde achasse o prncipe lugar de remanso e paz
depois de suas agitaes polticas: para a foi ele muitas vezes com toda a Real
Famlia, achando grande prazer no retiro e no pitoresco do stio.
80
Esta obra, que andou em mais de 100.000 cruzados, deixou o convento muito empenhado
em dvidas.
81
Ainda ali se acham muitos dos objetos e mveis que serviram ao referido Sr. D. Joo VI.9
O historiador Oliveira Lima, em seu clssico trabalho sobre D. Joo, por

quatro vezes se refere a esses stios, balizando, at, datas de visitas. Observa,
paralelizando o oferecimento da Quinta da Boa Vista:
A generosidade de Elias Lopes foi um tanto comercial, pois que o doador
mais tarde apresentou a conta ao presenteado; os religiosos de So Bento gastaram porm sem segunda inteno para mais de cem mil cruzados no palacete de
recreio que, com destino a Dom Joo, prepararam na Ilha do Governador10.
9
GLVO, Benjamin Franklin de Ramiz. Apontamentos histricos sobre a Ordem Beneditina em

geral e em particular sobre o Mosteiro de N. S. do Monserrate da Ordem do patriarca So Bento
desta cidade do Rio de Janeiro. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. Rio de Janeiro: IHGB,
35 (45), 1872, pp. 347-348.
10
LIMA, Oliveira. D. Joo VI no Brasil. 4 ed. Pref. Wilson Martins. Rio de Janeiro: Topbooks, 1996.
p. 133.
248
Uma descrio desse palcio encontra-se em John Lucock, viajante ingls

do perodo de 1808-1818:
Tambm visitamos So Bento, que um dos paos reais, sendo cortesmente recebidos pelos padres residentes. A casa foi construda recentemente
pela Ordem, presenteada ao rei, constituindo atualmente um retiro favorito.
Torna-a sua situao merecedora de tal distino, pois que domina belssimo
panorama das partes inferior e mdia da baa, de sua entrada, da cidade e de
todos os mastros semafricos, desfrutando da plena influncia vitalizante
da brisa marinha. A casa possui catorze cmodos num s pavimento. Os
aposentos diretamente reservados ao uso do soberano constam de uma pequena sala de visitas, mobiliada com uma mesa, uma escrivaninha e duas ou
trs cadeiras; uma sala de jantar, pouco maior, com um grupo de mesas de
mogno, uma dzia de cadeiras pintadas e dois vasos comuns, em imitao
de cristal lapidado, para velas, e comunicando com esses, por meio de um
corredor estreito, um quarto de dormir pequenssimo em que se acha um leito de baldaquim com reposteiros lisos de seda azul claro. Os quartos dos
dois prncipes so do mesmo tipo e porte, cada qual com sua cama de dossel
munida de mosquiteiro e cada qual com uma marquesa para o criado.
Anexa a esses aposentos, acha-se uma larga varanda; na extremidade oposta
sua entrada, uma capela e por trs dela, um cmodo de bom tamanho com
adornos e acabamento de excelente estilo. Foi pintado por um escravo pertencente propriedade que, de acordo com o que ele prprio contava, fugira, penetrara num navio destinado a Londres, estivera ali empregado numa
manufatura de cadeiras pintadas, onde trabalhou por seis meses, cansara-se
da Inglaterra e da liberdade e resolvera regressar ao Brasil e escravido. Na
sua volta, achava-se essa casa em construo e, tendo algum observado seus
talentos recm-adquiridos, incumbiram-no de exerc-los nesse cmodo.
Numa larga moldura, acima do plinto, representou ele muitas das lindas
flores que do na Ilha, e somos obrigados a dar testemunho da correo
com que as representou, embora percebssemos falhas de estilo. Haja o que
249
Cybelle de Ipanema
houver de errado nas produes do seus lpis, porm quase suprfluo

acrescentar que o sujeito possui talento sem dvida alguma e que, sendo ele
agora escravo leal ao mesmo tempo que grande artista, tratam-no com muita bondade. A criadagem do rei dorme em quartos compridos e estreitos, na
ala ocidental do edifcio; cada um desses contm quatro, seis ou oito leitos
de solteiro. Sempre que o rei visita Santa Cruz ou So Bento, as camas so
trazidas da cidade e levadas de volta, em seu regresso...11.
Desse palacete, ainda se podiam ver a cmara de D. Joo guarnecida de
mveis de seu uso que os beneditinos conservam12.
Na Ilha, foi estabelecida uma coutada, um campo de caa para recreio do
prncipe e sua famlia nas visitas que faziam a esse recanto do Rio de Janeiro13.
Com data de 12 de agosto de 1811, reza o decreto de Joo: Encarrega ao
Conselheiro Joaquim Jos de Azevedo da Inspeo e Direo da Real Coutada
da Ilha do Governador, subordinada ao Ministrio e Secretaria de Estado dos
Negcios Estrangeiros e da Guerra14.
Joaquim Jos de Azevedo, nobre abastado, agraciado por D. Joo com os ttulos de Baro (1812) e Visconde (1818) do Rio Seco, mais tarde Marqus de
Jundia (1826), por D. Pedro I, foi importante personagem na Corte de D. Joo,
em Portugal e no Brasil. Responsabilizou-se pelos arranjos da viagem da Famlia
Real para o Brasil. Detinha uma propriedade nesse local da Ilha do Governador.
11
LUCOCK, John. Notas sobre o Rio de Janeiro e Partes Meridionais do Brasil. Cap. XI. Rio de Janeiro:
Excurses pela baa e rios que nela desguam. So Paulo: Livraria Martins, 1942, pp. 223-224.
12
CUNHA, Antnio Estvo da Costa e. Notcia Descritiva da Ilha do Governador, 1870. Arquivo
Nacional, Cd. 807, vol. 3.o das Memrias. pp. 264-302. H uma coincidncia nos depoimentos de
Ramiz Galvo (1872) e do professor da Ilha, em sua circunstanciada Notcia descritiva.
13
Coutada. s.f. Terra onde se criava caa para a Famlia Real e/ou para pessoas da fidalguia e na qual
era vedada a caa aos demais. HOUAISS, Antnio. Dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa. Rio de Janeiro:
Objetiva, 2001, p. 857. As coutadas tinham Regimentos prprios. A matria vem tratada no Tit. XCI,
Livro Quarto das Ordenaes Filipinas, de 1603. ALMEIDA, Candido Mendes de. Cdigo Filipino ou Leis de
Portugal. Rio de Janeiro: Tipografia do Instituto Filomtico, 1870. Tit. LXXXVIII. Das caas e
pescarias defesas (pp. 1236-1240); Tit. XCI. Que nenhuma pessoa faa coutadas (pp. 1241-1242).
14
Coleo das Leis do Brasil, Cartas de Lei, Alvars, Decretos e Cartas Rgias de 1811. Rio de Janeiro:
Imprensa Nacional, 1890, p. 85. Original no Arquivo Nacional. Casa Real e Imperial. Mordomia
Mor. 1807-1837. SDE 027, Doc. 94.
250
Jean Baptiste Debret, em sua Viagem Pitoresca e Histrica ao Brasil, confirma as

duas propriedades:
Entre a imensa quantidade de ilhas que povoam a baa de propriedades
agrcolas e industriais, distingue-se pelas suas dimenses a ilha dita do Governador, verdadeiro jardim ingls onde se acham localizadas uma bela residncia imperial e a rica propriedade do Visconde do Rio Seco15.
Ainda em Debret, a referncia: Quanto ao rei, seus passeios se prolongavam
desde a Ilha do Governador at Botafogo; voltava em seguida a So Cristvo,
para as recepes da noite, que eram numerosas e s quais a rainha no assistia16.
Na correspondncia do funcionrio rgio Lus Joaquim dos Santos Marrocos17, encarregado dos arranjos da Biblioteca Real, esto relatadas visitas de
D. Joo Ilha:
S.A.R. tem estado h dias na Ilha do Governador, divertindo-se e gozando do
belo ar que estes polticos modernos lhe acham; tem ali um magnfico palcio
de campo e uma formosa chcara com tapada e coutados extensssimos, de que
Inspetor Geral o conselheiro Joaquim Jos de Azevedo; este tem de assistncia
efetiva a seu cunhado Carlos Principy e sua irm Izabelona, ali vivendo e desfrutando tudo, a ttulo de conservao [...]. Em todo o tempo desta residncia
S.A.R. na dita Ilha tem mandado dar mesa franca a todas as pessoas que o tm
ali cumprimentado (carta n.o 8, de 28 de outubro de 1811, p. 41).
S.A.R. parece que vai passar uns dias Ilha do Governador ou a Santa
Cruz e por esta ocasio fao teno de ir ali beijar-lhe a mo e ver pela primeira vez esses stios (carta n.o 33, de 17 de novembro de 1812, p. 111).
15
DEBRET, Jean Baptiste. Viagem Pitoresca e Histrica ao Brasil. So Pulo: Martins, 1965, t. II (v. III), p. 284.
DEBRET, Jean Baptiste. op. cit., p. 176.
17
Cartas de Lus Joaquim dos Santos Marrocos escritas no Rio de Janeiro sua famlia em Lisboa,
de 1811 a 1821. Anais da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: MEC, vol. LVI, 1934
(1939).
16
251
Cybelle de Ipanema
Ainda esta: Mas supriu aquele inconveniente (no ter podido ir a Santa Cruz),
transportando-se para a Ilha do Governador, onde passa estes dias de entrudo
(carta n.o 133, de 31 de janeiro de 1818, p. 311).
Marrocos de tudo informava a famlia em Lisboa, e sua correspondncia
documentrio sobre os acontecimentos no Rio de Janeiro dessa poca, no lhe
escapando a vida poltica ou as intimidades palacianas.
Atestatria tambm da presena de D. Joo uma carta esposa Carlota Joaquina, com data de 14 de novembro de 1811, firmada da Ilha do Governador.18
A coutada, na fazenda dos beneditinos, localizava-se na parte oeste da Ilha.
D. Joo no se furtaria, certamente, de freqentar a Igreja Matriz de N. S. da
Ajuda, na Freguesia, no lado oposto, igreja erigida em parquia em 1710, pelo
bispo do Rio de Janeiro, D. Francisco de So Jernimo.19 A igreja que, ento,
atendia aos fregueses razo do nome Freguesia vinha de 1743, construda
pelo pe. Pedro Nunes Garcia, proprietrio da rea20 e de engenho21. Coube
ao proco Francisco Xavier de Pina dar-lhe acrescentamentos no ano de
181122 e , talvez, ao que se refere o expediente mandando pagar a esse vigrio 800$000 (oitocentos mil ris), em que se arbitram as despesas com as
obras da Capela-mor e Tribuna para o Soberano23.
H ainda informaes de outros escritores, unnimes na louvao das qualidades do local: Nesse solar, D. Joo deu festas esplndidas, sobretudo para
festejar a Virgem Santssima...24.
Podem-se documentar outras presenas do rei e familiares neste considerado agradvel stio:
18
PRESAS, Jos. Memrias Secretas de la Princesa del Brasil, Atual Reina Viuda de Portugal, la Seora Doa
Carlota Joaquina de Bourbon. Bordeus: Carlos Lawalle Sobino, 1830, p. 178.
19
ARAJO, Jos de Sousa Azevedo Pizarro e (monsenhor Pizarro). Memrias Histricas do Rio de
Janeiro. Rio de Janeiro: INL, 1946. 4.o vol., p. 77.
20
ARAJO, Jos de Sousa Azevedo Pizarro e. Op. cit., p. 78.
21
Tambm figurando no mapa do padre Domingos Capassi, como engenho do padre Pedro Nunes.
22
ARAJO, Jos de Sousa Azevedo Pizarro e. Op. cit., p. 78.
23
Resoluo de S. A. Real o prncipe regente, de 5 de junho de 1815.
24
CRULS, Gasto. O Rio de Janeiro no primeiro quartel do sculo XIX. Anurio do Museu Imperial.
Petrpolis, 1946, p. 134.
252
Visitava D. Leopoldina com o marido outrossim a Baa de Guanabara e as

suas ilhas aprazveis: J visitei todas as ilhas e bancos de areia na Baa. A Ilha
do Governador mui linda e h a muitas antas, o maior animal da Amrica
do Sul: trata-se de uma espcie de porco com trs cascos. Ademais pesquei
um peixe que parece uma tesoura (ao irmo Francisco, 01.01.1818) [...]
Costumava D. Joo passar nessa ilha a quaresma, presumivelmente em companhia dos filhos e da nora25.
De total validade as citaes de Oliveira Lima, em circunstncias bastante
especiais. Com referncia pretendida volta a Portugal:
... e quando lhe falavam no remdio essencial aos males da ex-metrpole,
nesse regresso que at lhe curaria as linfatites, fazia ouvidos de mercador. No
carecia de atravessar o oceano para ter ar do mar: bastava-lhe a Ilha do Governador, que de uma caravela at tinha a forma esguia. Das janelas do convento
s se enxergavam as guas da baa, salpicadas de terras que lhes quebravam a
monotonia, e era to gostoso o peixe do mar servido no refeitrio26.
A 7 de outubro lhe haviam chegado as primeiras novas da Revoluo do
Porto, de 20 de agosto de 1820: To esperanado andava o rei, que no se
afligiu nem deu mostras de maior inquietao. Da Ilha do Governador, onde
se achava, e onde lhe foram parar os despachos, veio no dia seguinte para So
Cristvo, nada comunicando...27.
Na contingncia, j da volta, em 1821, quando se pensava no Prncipe D. Pedro e no no prprio rei: Alguns dias depois, a 4 de fevereiro, j D. Joo anunciava ter recebido o voto do filho, com quem devia avistar-se, e de fato se avistou, na
Ilha do Governador, mas tornava a reclamar o parecer de Toms Antnio28.
25
OBERACKER JR., Carlos H. A Imperatriz Leopoldina: Sua Vida e Sua poca. Ensaio de Uma Biografia. Rio
de Janeiro: Conselho Federal de Cultura, 1973, p. 151.
26
LIMA, Oliveira. D. Joo VI no Brasil. Op. cit., p. 624.
27
Idem, ibidem, p. 634.
28
Idem, ibidem, p. 655.
253
Cybelle de Ipanema
No que respeita Coutada Real, tinha ela por Inspetor e Diretor o futuro
Visconde do Rio Seco, Joaquim Jos de Azevedo, e para seu funcionamento
foi baixado o Decreto de 22 de agosto de 1811 dez dias depois da designao do Conselheiro , com a ementa: Aprova o Regulamento para regime da
Real Coutada da Ilha do Governador29.
o Regulamento um verdadeiro modus vivendi para a populao insulana
daquela poro do territrio. Os beneditinos, que estavam na posse da terra
havia j 116 anos, deviam fazer suas prprias regras em relao ao funcionamento da fazenda e relaes interpessoais com os moradores. Outro valor
mais alto, agora, no entanto, se alevantava e era a sua constituio.
So quarenta dispositivos que procuram atingir, tentacularmente, todos os
passos da vida cotidiana. No poderia ser rpido ou fcil imbuir-se de tantas
responsabilidades, contra que pesavam at perdas materiais, culminando com
a expulso da Ilha. Para tanto, um dos itens (n.o 33) prescrevia: Cada um dos
guardas dever ter uma nota por escrito das ordens rgias relativas Coutada,
para vigiar na sua observao.
So muitos os aspectos abrangidos, havendo grande preocupao com a
lenha (maior nmero de itens). Determina-se como deveriam agir os funcionrios da coutada couteiros e guardas e os moradores, a quem se restringia, inclusive, possuir ces, visto que eles so prejudiciais caa. um documento elucidativo sobre a vida na Ilha do Governador nos primeiros anos
do sculo XIX e sobre uma prtica administrativa da Monarquia portuguesa: a criao de campos de caa para deleite real.
Aos proprietrios era vedado cortar rvores nos seus respectivos terrenos
sem que os couteiros lhes destinassem os stios, a fim de se no estragarem as
moitas reais e os talhados e de se conservarem as madeiras de lei. A penalidade era plantar, prpria custa, rvores da mesma espcie, arrancando primeiro
as razes primitivas. Igualmente a lenha para o consumo das casas e cercas s
poderia ser cortada em reas determinadas.
29
Coleo das Leis do Brasil. Cartas de Lei, Alvars, Decretos e Cartas Rgias de 1811. Rio de Janeiro: Imprensa
Nacional, 1890, pp. 88-92.
254
O embarque de lenha cortada s se fazia com uma guia do couteiro. Aqui,

um parntese: confirma-se ser a Ilha, nessa poca, fornecedora de lenha para o
Rio de Janeiro, onde era grande o consumo domstico e industrial. A lenha desembarcada de uma falua na Praia dos Mineiros, retratada por Thomas Ender
em uma de suas aquarelas30, pode proceder da encosta da Serra do Mar, como
da Ilha do Governador.
Se os moradores possussem licena dos proprietrios dos terrenos para o
corte de lenha, deveria a mesma especificar a qualidade, o nmero de barcos e
os lugares onde seria embarcada, bem como seria a licena exibida aos couteiros para que fosse cumprida. Ficavam excludas dessas licenas as madeiras de
lei, as quais s poderiam ser cortadas, mesmo pelos proprietrios, com ordem
expressa de Sua Alteza Real.
Os barcos pilhados sem guia da lenha sofriam penalidades que chegavam ao
mximo de sua apreenso e venda, dividindo-se o produto entre os couteiros e
guardas (a quem, tambm, cabia a lenha), a Santa Casa da Misericrdia e os
pobres do Aljube.
Os moradores que ordenassem a escravos buscar lenha em stios no determinados pelos couteiros para bem pblico ficavam sujeitos pena de os mandar trabalhar por um ms nas estradas da Ilha, sustentando-os, fornecendo as
ferramentas, sem que vencessem coisa alguma.
Nota-se uma preocupao no que respeita a estradas e caminhos. Este no
o nico item em que se estabelece, como penalidade, o trabalho nas vias de
acesso da Ilha. Tal era a pena aos moradores que dessem couto a escravos fugidos. Teriam que ceder dois dos seus, para trabalharem um ms, sem vencimento. Se no os houvesse, o prprio morador trabalharia nas estradas, cinco dias,
do mesmo modo. Na reincidncia, seria expulso da Ilha.
Obrigava-se os moradores a cercar os stios de sua morada, a fim de evitar
que a caa neles entrasse, at o fim do ano o Regulamento dos fins de agosto , sob pena de os perderem.
30
FERREZ, Gilberto. O Brasil de Thomas Ender 1817. Rio de Janeiro: Fundao Joo Moreira Salles,
1976, p. 65.
255
Cybelle de Ipanema
Se um morador encontrasse pretos fugidos ou soubesse que escravo seu os

acoitava ou lhes facilitava roubar gado, deveria dar parte ao couteiro ou aos
guardas para os entregar ao oficial de milcias. Em caso contrrio, deveria ceder metade de seus escravos para o servio da coutada, por um ms, sem vencimento.
E no se diga que no houvesse alguma compensao a tantas medidas proibitivas: aos moradores e seus escravos era permitido matar as cobras, lagartos,
sapos e gambs que encontrassem. Do mesmo modo, podiam queixar-se aos
couteiros de violncia dos guardas; dos couteiros ao Conselheiro Joaquim Jos
de Azevedo, contra esse representar Sua Alteza Real, pela Secretaria de Estado dos Negcios Estrangeiros e da Guerra.
Seria imediatamente preso e remetido ao Aljube, por ordem do Conselheiro
Joaquim Jos de Azevedo, os que matassem caa ou a apanhassem a lao, nos
lugares onde fossem dessendentar-se. Era proibido portar espingarda ou outra
qualquer arma de fogo: permitia-se t-las em casa, para defesa.
Couteiros e guardas recebiam ordens do dito conselheiro, devendo em tudo
obedecer-lhe, sendo o segundo couteiro subordinado ao primeiro. Ambos so
nominados no Regulamento: Jos Francisco e Manuel Francisco da Costa31,
respectivamente. Um relatrio completo das novidades e servios da semana
era comunicado pelo primeiro couteiro ao conselheiro, todos os domingos,
devendo entreg-lo em casa deste, na ponta do Galeo o que confirma a
existncia da propriedade de Rio Seco nessas paragens.
Era tambm das atribuies do primeiro couteiro a conservao das fontes
de que bebe o povo, devendo mant-las limpas, bem como os brejos, em benefcio dos gados e da caa; manter cerrados (cercados) para depositar a
caa que fosse chegando, providos de gua e com capim plantado; providenciar
para que no houvesse na Ilha ladres de lenha e caa.
31
Original, como Doc. 93, Decreto do prncipe regente, de sua nomeao, para couteiro da Ilha do
Governador, referendado pelo Conde de Aguiar, com data de 12 de agosto de 1811. Arquivo
Nacional. Casa Real e Imperial, Mordomia Mor. 1807-1837. SDE 027.
256
Se estrangeiros, ignorando as determinaes, fossem caar, deviam ser advertidos com toda a moderao e civilidade. Caso isso no bastasse, tomar-se-lhes-iam os sinais e se daria parte ao conselheiro encarregado da Real
Coutada, para a transmitir Secretaria de Estado. Se fossem portugueses, seriam advertidos do mesmo modo. No sendo atendidos, recorrer s milcias e
ao povo para os prender e remeter ao Aljube. Atirar, s em legtima defesa.
Aos trabalhadores da coutada eram fixadas as seguintes dirias: oficiais,
640 ris; serventes de mais de 20 anos, 200 rs.; de 16 at 20, 160 rs.; de 12 at
16, 120 rs. Dispunham de meia hora para almoar e duas para jantar. De menor idade no seriam admitidos por onde se v que, considerado menor, s
abaixo de 12 anos.
Aos guardas era determinado obedecerem ao couteiro, terem cavalo sempre
pronto e andarem armados, para serem conhecidos e respeitados.
Era bem rigoroso o Regulamento com esses funcionrios, impondo-lhes
penas de expulso da Ilha quando no cumprissem exatamente seus deveres.
S podiam usar o fardamento que se lhes desse nos dias em que S. A. R. estivesse na Ilha, ocasio em que deviam conhecer de seu couteiro o lugar que lhes
competia.
Ao Regulamento no escapava a discriminao dos uniformes de couteiros
e guardas, na cor dominante verde, constantes de casaca, vstia, calo e chapu. Mais requintados os dos couteiros, em que o calo trazia ligas de prata e
o chapu era guarnecido de galo e presilhas desse metal. S poderia ser usado
segundo as determinaes. Se o deixassem perder da traa, ficavam obrigados a rep-lo sua custa. No caso de serem despedidos, devolver o fardamento
e a espingarda.
Era o Regulamento assinado pelo Conde de Linhares, D. Rodrigo de Sousa
Coutinho, do Conselho de Estado, ministro e secretrio de Estado dos Negcios Estrangeiros e da Guerra.
O Baro (e futuro Visconde) do Rio Seco, zeloso funcionrio, no descurou de seus deveres. Uma documentao manuscrita32 rene, sobretudo, cor32
Arquivo Nacional. Coutada da Ilha do Governador. Op. cit.
257
Cybelle de Ipanema
respondncia entre Rio Seco e o Conde das Galveias, D. Joo de Almeida de

Melo e Castro, sucessor do Conde de Linhares na pasta, por falecimento deste,
em 1812. Em um dos documentos, com data de 20 de abril de 1813, ele envia
ao Conde das Galveias a carta de um dos couteiros da Ilha em que este informa
terem sido encontrados mortos trs veados dos que vieram do Reino, talvez
por mordedura de cobra. Diz Rio Seco, em seu ofcio, que est feita a experincia que no se do no Brasil os veados do Reino, e acho que no convm
Real Fazenda fazer despesas com mandar vir...; que os do pas andam espertos e no consta terem morrido. Esclarece que seu interesse que S.A.R. e
seus augustos filhos tenham naquela Ilha um divertimento to prprio de sua
alta grandeza. Solicita ao ministro expedir ordem
s terras compreendidas nesta capitania do Rio de Janeiro, para se apanharem veados e cervas para aquela coutada, onde receber o portador que ali
os levar mil e quatrocentos ris por cada um, do Inspetor da dita coutada, o
Baro do Rio Seco.
Ainda no mesmo ofcio:
... procuro ter muita caa naquela coutada e dou todas as despesas por
muito teis minha pessoa, visto que a Providncia Divina me d tanto
com que as fazer, e os meus obsquios so feitos a um soberano que tanto
me tem favorecido e honrado.
Conclui pedindo ao Conde das Galveias que o perdoe por tomar-lhe o tempo, mas a quem devo recorrer para as providncias daquela coutada. A carta do couteiro, que vai anexada a este ofcio, d detalhes sobre o estado dos
animais supostamente envenenados e como ele procedeu.
Na mesma srie de documentos, outro informe vem da parte de um dos
couteiros, que comunica ao conselheiro ter suspendido um dos guardas, por
motivo que muito o magoou. Conta que uma anta, recentemente curada de ferimentos, estava em um cercado, com milho e capim. Sua Alteza Real, nesse
258
dia, fora a cavalo de manh, andara uma distncia muito grande, e tarde, a p.
Foi at a Ponte das Flexeiras e gostou dos caminhos. Indagado por D. Joo
sobre os animais que havia no cercado, respondeu-lhe que umas araras, umas
siriemas, oito perdizes e a tal anta que tinha ficado boa. Qual no foi sua decepo ao chegar a Princesa D. Carlota e o Prncipe D. Pedro, que informa a
D. Joo ter encontrado a anta morta, no cercado fechado, sem ter quem o
abrisse. Era o resultado de o guarda no lhe ter participado o ocorrido. Termina o couteiro sua parte de suspenso do guarda faltoso: ... se ele me desse parte, no ficava eu mentiroso para com S.A.R. o maior sentimento que tenho.
Outro documento refere-se a uma troca de correspondncia entre Galveias
e o Conde da Palma, com respeito a requisies de caa para a coutada, feitas
pelo Baro do Rio Seco.
Em 22 de abril de 1821, na iminncia do retorno para Portugal, D. Joo emite o Decreto que encarrega o Governo Geral do Brasil ao Prncipe Real constitudo Regente e Lugar-Tenente do Rei, a que vo anexadas Instrues33.
A coutada foi extinta por D. Pedro, em 2 de maio de 1821. a Deciso do Governo n.o 23, na pasta do Reino: Manda abolir a coutada da Ilha do Governador:
S. A. R. o prncipe regente tomando em considerao quanto so geralmente prejudiciais agricultura as coutadas abertas, principalmente em stios que pelas suas matas virgens e terras no roteadas necessariamente devem
conter muito animais daninhos: servido que de ora em diante fique abolida a coutada da Ilha do Governador, devassando-se a qualquer para a caa
todo o terreno que nela estava compreendido. O que participo a V. S. para
que assim se excecute34.
Quem a referenda o Conde dos Arcos, D. Marcos de Noronha e Brito,
ministro e secretrio de Estado do Reino (ministrio do prncipe, escolhido
por D. Joo). Est dirigida ao Sr. Visconde do Rio Seco.
33
Coleo das leis do Brasil. Decretos, Cartas e Alvars de 1821. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1889,
Parte II, pp. 71-72.
34
Coleo das leis do Brasil. Decises do Governo de 1821. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1889, p. 15.
259
Cybelle de Ipanema
Vale observar que D. Pedro entrou na Regncia do Brasil por ato de seu
pai, o Rei D. Joo VI, s vsperas da partida deste, o que ocorre em 26 de
abril. Nessa data entraria D. Pedro efetivamente no exerccio de seu cargo.
Bem poucos dias aps seis, precisamente , extingue o campo de caa que
ele freqentara desde os treze anos de idade. No lhe sobrariam boas recordaes? Naturalmente, falariam mais alto as razes de Estado. A grande justificativa era o prejuzo que causavam essas reas defesas agricultura. Por
outro lado, poderia ser, talvez, uma medida popular o generalizar a qualquer a atividade, um privilgio real.
Ao deixar o servio de Sua Majestade, Joaquim Jos de Azevedo escreveu
uma Exposio Analtica, cujo captulo VIII versa sobre: Das contas que o Visconde do Rio Seco deu dos meses de janeiro, fevereiro, maro e abril (de
1821), at o dia 26, em que Sua Majestade se retirou desta Corte. O nmero
29 o item Despesa com o sustento dos bichos que estavam na Ilha do Governador, no stio denominado das Flexeiras, que El Rei para l havia mandado, contada a despesa do 1.o de outubro de 1820 at 22 de maio de 1821
............... 637$80035.
Trs meses depois da extino da coutada, por Decreto de 27 de agosto de
1821, D. Pedro dispensa o Visconde do Rio Seco de todos os empregos que
exerce de responsabilidade pecuniria36. O ttulo da Exposio Analtica, como
se viu, incorpora essa informao.
Diz Gasto Cruls que, por iniciativa do Conde da Barca, nesse local da Ilha
do Governador foi iniciada a cultura do ch por chineses mandados vir por D.
Joo, e que D. Leopoldina mantivera ali um jardim zoolgico37.
35
AZEVEDO, Joaquim Jos de. Exposio analtica e justificativa da conduta e vida pblica do Visconde do Rio
Seco desde o dia 25 de novembro de 1807, em que S. M. Fidelssima o incumbiu dos arranjamentos necessrios de sua
retirada para o Rio de Janeiro at o dia 15 de setembro de 1821, em cujo ano demitira todos os lugares e empregos de
responsabilidade de fazenda com permisso de S. A. R. o regente do Brasil, concedida por decreto de 27 de agosto do presente
ano. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1821, p. 33.
36
Coleo das leis do Brasil. Decretos, Cartas e Alvars de 1821, op. cit., pp. 107-108.
37
CRULS, Gasto. O Rio de Janeiro no Primeiro Quartel do Sculo XIX, op. cit., p. 134.
260
A construo que funcionou durante muitos anos como cadeia das Flexeiras (foto) consta fosse antiga jaula de animais do tempo da coutada. Demoliu-se para a ampliao de pistas de pouso do Aeroporto do Galeo, que foi
inaugurado em 1952 e substitudo pelo AIRJ Aeroporto Internacional do
Rio de Janeiro em 1977.
Moradores antigos fazem referncia ao que seria o porto do jardim zoolgico de D. Leopoldina, tambm sacrificado em benefcio das obras da Aeronutica. Alis, a paisagem de Galeo e reas anexas tem sido alterada com a implantao da Aeronutica nessa parte ocidental da Ilha do Governador.
A rea da antiga fazenda, dividida nas cinco citadas localidades de Galeo,
S. Bento, Itacolomi, Flexeiras e Tubiacanga, constitui hoje apenas o bairro do
Galeo, um dos catorze da Ilha do Governador, dos mais de cem do municpio
do Rio de Janeiro38. A Praia de So Bento, batizada com pertinncia naquela
poca, recebeu um novo nome: Belo Jardim (!).
No ser destituda de importncia a meno ao solar do Visconde do Rio
Seco, no centro do Rio de Janeiro, na Praa Tiradentes, onde j funcionou o
Detran e cujas obras de restaurao nunca chegam a um termo.
38
Decreto n.o 3.158, de 23 de julho de 1981.
261
P r o sa
O Rio de Janeiro no
tempo de D. Joo VI
Ver a L c i a B o tt r e l T o s t e s
D.
Joo Maria Jos Francisco Xavier de Paula Lus Antonio

Domingos Rafael foi o segundo filho da Rainha de Portugal D. Maria I , a Princesa do Brasil, com seu tio-marido, D. Pedro III. No dia 13 de maio de 1767, no Palcio Real da Ajuda, prximo de Lisboa, nasceu aquele que seria D. Joo VI.
Dois acontecimentos familiares modificaram o destino de D.
Joo: a morte prematura de seu irmo mais velho, D. Jos (1788),
que o conduziu sucesso direta do trono portugus, e a doena
mental da Rainha D. Maria I, que o levou, em 15 de julho de 1799,
conquista do ttulo de Prncipe Regente, aps sete anos de governo
como herdeiro da Coroa.
Nessa condio e ao saber que as tropas francesas, comandadas pelo General Junot, avanavam pelo interior de Portugal, tomou a deciso de trazer para o Brasil, em 1807, a capital do reino.
A resoluo da transferncia da Corte para o Brasil manteve intacto o poder soberano dos Bragana e colocou em prtica um
Pao do Imperador em So Cristovo, Rio de janeiro.
Doutora em
histria social pela
Universidade de
So Paulo (USP).
Atualmente Diretora
do Museu do Instituto
Histrico e Geogrfico
Brasileiro. Participou
de Congressos
Nacionais e
Internacionais e
membro Titular
de Associaes
Cientficas e
Instituies Culturais
no Brasil e no Exterior.
Recebeu diversas
medalhas e
condecoraes pelo
desempenho na rea
museolgica. autora
de Princpios de Herldica
e Ttulos e Brases, alm
de diversos artigos
publicados em revistas
tcnicas no Brasil e
Exterior.
263
Vera L c i a Bo ttrel To stes
plano j arquitetado, cinqenta anos antes, por D. Sebastio Jos de Carvalho e Melo, o Marqus de Pombal.
Na Bahia, aps 54 dias no mar, em difcil viagem, ancoraram a 22 de janeiro
de 1808. A bordo do Prncipe Real vinham D. Maria I, o Prncipe Regente, o
Prncipe da Beira, Infante D. Pedro, seu irmo D. Miguel e o Infante da Espanha, D. Pedro Carlos. D. Carlota, suas filhas e os demais membros da Corte e
do governo foram distribudos nas outras embarcaes. Alm das que chegaram a Salvador, algumas ancoraram avariadas na costa da Paraba e na do Recife. No Rio de Janeiro as primeiras chegaram no dia 13 de janeiro, ficando os
tripulantes a bordo para aguardar a chegada real1. Pela primeira vez um monarca europeu cruzou a linha do Equador e pisou em terra tropical.
A estada de um ms em Salvador foi marcada pela assinatura, em 28 de janeiro, da Carta Rgia que determinava a abertura dos portos brasileiros ao comrcio exterior, com conseqncias permanentes para o Brasil. Em 7 de maro
desse mesmo ano, chegaram ao Rio de Janeiro, onde permaneceram at 26 de
abril de 1821. Iniciava-se uma nova fase na Histria do Brasil e de Portugal.
O Rio de Janeiro no tempo de D. Joo

inegvel a transformao que se processou no Brasil a partir de 1808, com
a chegada da Corte portuguesa. Esse fato de grande amplitude e singularidade
representou no apenas o incio da formao de uma nova nao, mas tambm
a construo de um Imprio na Amrica, citado pelo Visconde de Porto Seguro como maior que o dos romanos2.
Tratava-se no apenas da construo de um Imprio na Amrica, mas da
definio e da consolidao do poder monrquico no Novo Mundo3. O que o
1
LIGHT, Kenneth. A viagem da Famlia Real para o Brasil, 1807-1808. Anais do Seminrio Internacional
D. Joo VI Um Rei Aclamado na Amrica. Rio de Janeiro: Museu Histrico Nacional, 2000, p. 108.
2
VARNHAGEN, Francisco Adolfo de. Histria da Independncia do Brasil. Revista do Instituto
Histrico e Geogrfico Nacional, Rio de Janeiro, Imprensa Nacional, 1917, p. 32.
3
SANTOS, Afonso Carlos dos. A fundao da Europa possvel. Anais do Seminrio Internacional D. Joo
VI Um Rei Aclamado na Amrica. Rio de Janeiro. Museu Histrica Nacional. 2000, p. 12.
264
O Ri o de Janei ro no t e m p o de D . Jo o V I
escritor Euclides da Cunha chamou de a transmutao em nossos destinos

representou o incio de uma nova era, na qual o Rio de Janeiro ocupou o lugar
central dos acontecimentos, como capital do Imprio Luso-Brasileiro.
Desde que passou a ser a capital, em 1763, o Rio de Janeiro, ao longo das
diversas administraes de governadores e vice-reis, teve um significativo, embora pequeno, crescimento. A infra-estrutura urbana recebeu melhorias com a
construo do aqueduto da Carioca, dos chafarizes do Lagarto, das Marrecas e
do Largo da Carioca e com as edificaes governamentais, como o Pao e os
seguintes prdios militares: o Quartel de Artilharia, o Arsenal da Marinha e a
Casa do Trem. As praas no Centro da cidade, como o Largo do Carmo, procuravam adequar a nova capital aos padres portugueses.
As igrejas, os conventos e as irmandades espalhavam-se entre os morros
de So Bento, Santo Antonio, Castelo, Santa Teresa e da Conceio. Entretanto, era na vrzea da cidade que coabitavam as construes religiosas, ornamentadas com trabalhos em talha dourada, as residncias de casas baixas
decoradas com simplicidade, e alguns sobrados. Encontravam-se distribudos ao longo de 46 ruas estreitas e sinuosas quatro travessas, seis becos e dezenove largos e praas, na grande maioria enlameados, imundos e malcheirosos, em conseqncia da topografia e do comrcio dos escravos. A populao
locomovia-se por esses logradouros a p, a cavalo, em carroas e em cadeirinha de arruar. Poucos veculos puxados a cavalos circularam, tal como traquitanas, berlindas e coches.
Com cerca de 60 mil habitantes, na maioria escravos, a cidade convivia com
diferentes cdigos sociais, tanto de negros escravos e libertos, de uma grande
populao livre e pobre, bem como da rigidez de um pequeno grupo aristocrtico, formado de funcionrios da Coroa, do clrigo e de comerciantes enriquecidos. As elites mais abastadas residiam fora da desordem urbana, em chcaras
nos bairros distantes mais arejados, como Botafogo, Catete e Laranjeiras. A cidade apresentava todo o exotismo dos trpicos em exuberante paisagem, em
poucos aspectos tendo semelhana com Lisboa, mas longe de se confundir
com outras cidades europias.
265
Os inmeros europeus que visitaram o pas nessa poca deixaram vasta literatura, j bastante estudada, que serve para ilustrar o cotidiano da cidade e seus habitantes, descritos por alguns como pessoas sem educao e instruo. Trajavam
tnicas de algodo ou quimonos chineses, provenientes das embarcaes vindas
da ndia e da China, o que dava um aspecto oriental/asitico cidade. Apesar da
proibio de importao de produtos estrangeiros, um intenso comrcio contrabandeado era realizado em especial nos portos do Rio de Janeiro e de Salvador,
onde os barcos paravam, muitas vezes, com a desculpa de consertar avarias ou
atender enfermos.
As mulheres, na grande maioria, viviam reclusas, com poucas formas de diverso alm das ligadas liturgia e s festas religiosas. Em casa, dividiam o
tempo entre os afazeres domsticos, os jogos de gamo e as cartas. Elas tinham
como um dos passatempos preferidos ficar na janela, voltadas para a rua hbito que at hoje se percebe nos subrbios e nas cidades pequenas. Sobre o
tema observou, j no sculo XX, o cronista Morales de los Rio Filhos: Esta
mania de olhar para a rua com os cotovelos apoiados em almofadas e o cachorro de estimao ao lado se prolongou at depois das reformas urbanas
de Pereira Passos e Paulo de Frontin4.
Paralelamente precariedade urbana, a cidade oferecia uma vida cultural
com teatros que recebiam companhias portuguesas, francesas e italianas. Apesar das restries quanto imprensa e falta de universidades locais, havia livreiros que atendiam a um bom pblico consumidor, composto de magistrados, funcionrios reais, militares, botnicos, cirurgies, boticrios, fsicos,
professores e negociantes.
As associaes e os grmios foram os espaos onde se pde expandir o conhecimento de maneira mais atualizada no denominado Sculo da Luz. Na segunda metade do sculo XVIII, criaram-se a Academia Cientfica do Rio de Janeiro (1771-1779) e a Sociedade Literria do Rio de Janeiro (1786-1790)5. O
4
DARAJO, Antonio Luiz. Rio Colonial: Histrias e Costumes. Rio de Janeiro. Quartet, 2006, p. 93.
FONSECA, Maria Rachel Fres da. O Associativo Cientfico no Brasil (1771-1829) e a promoo
das cincias e da felicidade da nao. Anais do Seminrio Internacional D. Joo VI Um Rei Aclamado na
Amrica. Rio de Janeiro: Museu Histrico Nacional, 2000, p. 124.
5
266
escritor e historiador Silva Maia, em discurso na Sociedade Literria do Rio de

Janeiro, enfatizou a importncia dessas instituies, que distinguiam, depois
dos Estados Unidos, o Brasil [como] o pas da Amrica onde mais se tem desenvolvido o esprito de associao, o que, decerto, segundo o que j fica dito,
de bom agouro para a nossa futura prosperidade6.
Foi essa a cidade que viu no dia 7 de maro de 1808 os navios com a Corte
portuguesa chegarem Baa de Guanabara. Ao contrrio do que ocorrera em
Salvador onde o governador, no sabendo como deveria proceder, ordenou
que os moradores ficassem em suas residncias quando soube da aproximao
das embarcaes, s saudando a comitiva real no desembarque , no Rio de Janeiro uma multido, num misto de xtase e curiosidade, postou-se ao longo
das praias e em pequenas embarcaes prximas costa para saudar a esquadra,
na entrada da Baa de Guanabara. Depois de ancorada a frota, os tripulantes reais
decidiram permanecer a bordo at o dia seguinte. Assim, tanto o Vice-Rei Conde dos Arcos como as autoridades da cidade subiram ao barco Prncipe Real
para a cerimnia de beija-mo ao regente.
No dia seguinte, a Famlia Real desembarcou numa cidade profusamente enfeitada, em meio aos vivas da populao, que se misturavam ao barulho dos
fogos de artifcio e das salvas de tiros dos canhes disparados das embarcaes.
As ruas foram cobertas com flores e folhagens para esconder a sujeira habitual.
Arcos triunfais foram construdos ao longo do trajeto entre o cais e o Pao dos
Vice-Reis, onde a populao, trajando sua melhor indumentria para saudar D.
Joo e toda a Corte, enfeitara as janelas com colchas adamascadas, segundo relatos da poca. Era a maior celebrao que a cidade jamais havia visto7.
Nas igrejas, os sinos repicaram e, nos sermes das missas comemorativas,
era exaltado o evento. Em Recife, o padre Bento Trindade referiu-se presena da Corte, dizendo: Vinde reinar nos coraes de vossos fiis americanos,
6
MAIA, Emlio Duarte Moreira de. Discurso sobre as sociedades cientficas e de beneficncia, que tm
sido estabelecidas na Amrica, recitado na Sociedade Literria do Rio de Janeiro. Apud. FONSECA,
Maria Rachel Fres da. O Associativo... Op. cit., p. 127.
7
SOUZA, Iara Lis Carvalho. D. Joo VI no Rio de Janeiro, entre festas e representaes. Anais do
Seminrio Internacional Um Rei Aclamado na Amrica. Rio de Janeiro: Museu Histrico Nacional, 2000, p. 53.
267
ainda mais do que no seu vasto continente. Um novo mundo, novo cu e nova
Terra vos estendem os braos; o cu vos chama e vos convida8.
O novo mundo representado na alegoria que mostra a ndia se curvando
em frente a D. Joo e oferecendo as riquezas da terra frutas tropicais. Essa
imagem simblica perdurou at 1815. Com a elevao do Brasil a Reino Unido, a Amrica passa a portar uma coroa, descrita da seguinte maneira por Luis
Gonalves dos Santos, o Padre Perereca:
J o ndio havia deposto o cocar e as plumas com que se adornara at o dia
16 de dezembro de 1815, e recebido da munificente mo do Sr. D. Joo VI
a brilhante coroa que cinge hoje a sua fronte e o real manto de prpura, com
que cobre a sua antiga nudez9.
Dessa maneira, a Amrica aparecia em luminrias, hinos, poesias e arcos triunfais que ornamentavam a cidade.
A Corte no Rio de Janeiro

Quantas pessoas desembarcaram no dia 8 de maro de 1808, at hoje no
possvel precisar. Oito, dez, treze ou quinze mil so os nmeros citados por diferentes autores. O nmero de personagens que chegaram naquele momento
um componente, mas com certeza no o mais importante desse episdio. Para
alm das pessoas, o momento era carregado de um forte simbolismo.
A abertura dos portos ao comrcio com as naes amigas, a criao de instituies no apenas de carter administrativo, militar e judicirio, mas tambm as cientfico-culturais, como o Horto Florestal, a Biblioteca Real, a Academia de Belas Artes, o Laboratrio Farmacutico e a Escola Anatmica, alm
da Academia Real Militar, que teve como funo o desenvolvimento do estudo das cincias matemticas, fsicas, naturais e de engenharia militar assim
como a elevao do Brasil a Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarve, conso8
TRINDADE, Padre Bento. Sermo de Ao de Graas pela Feliz Vinda do Prncipe Regente
Pregado na Igreja do Sacramento em Recife. Rio de Janeiro: Impresso Rgia, 1809.
9
SOUZA, Iara Lis Carvalho. Op. cit., p. 51.
268
lidaram o estabelecimento administrativo da Corte e criaram, na Colnia, um

ambiente que permitiu o estabelecimento de um Estado Monrquico independente, alm de modificarem fortemente os hbitos de seus habitantes.
Para dar condies instalao dos novos habitantes e da burocracia governamental transmutados para os trpicos, o Vice-Rei Conde dos Arcos desocupou edificaes. O Pao passou a abrigar a Famlia Real, tornando-se o Pao
Real, e a ele foram anexados os prdios vizinhos da Cadeia Velha e do Convento
do Carmo este ltimo, onde a Rainha D. Maria passou o resto de seus dias. As
casas mais requintadas foram requisitadas. Ficou famosa a sigla PR, de Prncipe
Regente, que designava o uso para o monarca. Em pouco tempo, a populao j
dizia, em tom de galhofa, que PR significaria ponha-se na rua.
Os abastecimentos de gua e comida, que vinham das chcaras mais prximas, tornaram-se insuficientes. A procura maior do que a oferta, tanto de alimentos como de moradias, provocou alta nos preos e a oferta limitada com o
aumento do consumo. Esses eram alguns dos transtornos para a populao local e para os novos habitantes.
O espao urbano teve que ser repensado e recriado. No caso do abastecimento de gua, foi de imediato providenciada a construo de novos chafarizes e as ruas tiveram que ser alargadas para possibilitar a passagem de veculos
de grande porte.
A capital colonial, sufocada por proibies industriais e comerciais, viu sua
populao e a vida crescerem em intenso ritmo aps a abertura dos portos ao
livre comrcio a todas as naes amigas e a introduo de novas indstrias.
Calcula-se que, j em setembro de 1808, existiam cem firmas inglesas no Rio
de Janeiro. O mesmo ocorreu, em menor proporo, nas cidades de Salvador
(Bahia) e Recife (Pernambuco), que tambm receberam um fluxo de firmas inglesas e norte-americanas.
Segundo o padre Luis Gonalves dos Santos, chegaram ao Rio de Janeiro,
em 1808, 765 navios portugueses e 90 estrangeiros; no ano seguinte, 822 portugueses e 83 estrangeiros; e, em 1810, 1.241 e 122, respectivamente10. No fi10
LESSA, Carlos. O Rio de Todos os Brasis. Rio de Janeiro: Record, 2000, p. 77.
269
nal da permanncia da Corte no Brasil, em 1821, o porto registrou um total de

1.655 embarcaes. Dessas, 195 eram inglesas, 74 norte-americanas e 46 francesas, entre outras, o que demonstra a forte insero econmica inglesa no
pas, a qual s encontrou concorrncia depois do final da guerra napolenica,
quando foram introduzidas mercadorias importadas da Frana pas que, aos
poucos, assumiu relevante papel na economia mercantil.
Apesar de a entrada de estrangeiros haver sido controlada pela Intendncia-Geral da Polcia do Rio de Janeiro, criada logo em 1808 e em cujos livros
ficaram anotados os dados referentes aos imigrantes, de difcil contabilidade
esse nmero. Podem ter-se alcanado cifras como as mencionadas pelo economista Carlos Lessa, em seu livro O Rio de Todos os Brasis: Entre 1808 e 1822,
foi registrada a fixao de 4.234 estrangeiros, sem contar os seus familiares,
entre 1.500 espanhis, 1.000 franceses, 600 ingleses e centenas de alemes,
italianos, suos, suecos, holandeses, etc. At chineses e hindus vm para o
Rio. Os franceses s comearam a chegar ao pas depois de 1814, com o trmino da guerra napolenica e a paz europia.
Junto com os estrangeiros, chegaram ofcios antes desconhecidos, citados
nas listas de controle junto com a procedncia do imigrante, onde apareceram
especializaes profissionais de tanoeiros e caixeiros dinamarqueses; lavrador escocs; marceneiro, caixeiro, copeiro sueco; sapateiro irlands; boticrio italiano;
cozinheiros e livreiros franceses; taverneiros espanhis; relojoeiros suos, entre outros11.
Os estrangeiros chegaram transformando o comrcio e criando novas necessidades, hbitos, usos e prticas no cotidiano da cidade. A presena desses
novos moradores repercutiu no ordenamento urbano, na arquitetura das casas,
na disposio e na decorao dos cmodos internos, na moda e na maneira de
comer e de se vestir.
Esse novo mundo chegava em navios alguns de 400 toneladas , que,
depois de cerca de cinco ou seis semanas de viagem, despejavam na praa do
11
HOLANDA, Sergio Buarque de. Histria Geral da Civilizao Brasileira (Tomo II: o Brasil
monrquico). So Paulo: Difel, 1985, p. 12.
270
Rio de Janeiro louas, vidros, cachimbos, pentes, navalhas, culos de longo alcance, meias, instrumentos matemticos e metalrgicos de Birmingham e
Sheffield e vestimentas em algodo e l das indstrias de Lancashire e Yorkshire. Isso era o que havia de mais moderno, mesmo que a l grossa e os esquis
para neve fossem incompatveis com o clima dos trpicos.
Todos esses navios carregados de mercadorias encontravam uma cidade colonial, que precisou transformar-se rapidamente para absorver os novos fluxos. Foi preciso reformar o porto, reestruturar a alfndega, criar e sofisticar as
formas de comrcio e de crdito, tudo isso em tempo recorde. John Luccock, o
comerciante ingls que viveu na Corte entre 1808 e 1818, vai mencionar, j
em 1813, a introduo de novas prticas no servio porturio, tentando conter
o congestionamento do porto e dos armazns.
Mas no s o comrcio abriu fronteiras. A multiplicidade de culturas e religies incitou a tolerncia de novas prticas religiosas, num espao at ento exclusivamente catlico, com a exigncia de liberdade de culto para protestantes
e de autorizao para a construo de templos e de cemitrios, como o do bairro da Gamboa.
O exotismo tropical que sempre despertou o interesse dos europeus tornou-se ainda mais atraente. Nesse perodo, chegaram cidade gegrafos, naturalistas, botnicos, artistas e viajantes de todos os tipos, como Martius & Spix,
Langsdorf/Rugendas, Thomas Ender, Debret, Taunay, etc. As viagens filosficas/cientficas e a entrada de artistas europeus produziram narrativas e imagens sobre o cotidiano da cidade que hoje expressam a real dimenso da transmutao da vida dos brasileiros. A essa literatura juntaram-se as dos comerciantes e diplomatas estabelecidos na Corte, como John Luccok, Richard Bate,
Tully, Ordeley, Chamberlain, Maria Graham, entre muitos outros.
Criada em 1808 para atender necessidade de divulgar os atos do governo, a
Imprensa Rgia fez circular o primeiro jornal do pas: a Gazeta do Rio de Janeiro. Nas
pginas da Gazeta, encontram-se inmeros anncios de casas comerciais, hbito introduzido pelos ingleses e rapidamente copiado por todos os estrangeiros, os quais
nos do a conhecer informaes valiosas sobre o comrcio na cidade.
271
Para atender a todo esse dinamismo, a cidade em expanso acelera-se

com a incorporao de reas antes consideradas agrcolas, como o Campo
de Santana e So Cristvo, onde as famlias abastadas comearam a construir suas residncias e palacetes muitos dos quais, hoje, abrigam museus
ou estabelecimentos comerciais. O mais importante de todos foi o Pao da
Quinta da Boa Vista, erguido numa rea antes ocupada pelos jesutas com
engenhos de cana-de-acar.
A expanso criou uma complexidade de novas funes e um hiato urbano.
A ida da Famlia Real para So Cristvo modificou o espao habitacional
no Centro: o casario transformou-se em cortios ou em casas comerciais, que
ganharam segundos andares, em que habitavam os comerciantes e suas famlias. As instituies recriadas desde a chegada da Corte tambm se conservaram no Centro, como a Imprensa Rgia, na Rua do Passeio, o Banco do Brasil, na Rua Direita atual Rua Primeiro de Maro , o Hospital Militar, no
Morro do Castelo (demolido em 1922) onde teve incio a Escola de Anatomia, Cirurgia e Mdica , a Real Academia de Guardas da Marinha, no
Morro de So Bento, e, em 1811, a Real Academia Militar, onde se instalou
a Escola de Fortificao e Engenharia, dando origem ao ensino de Engenharia no Arsenal Real, denominado Casa do Trem, hoje parte do complexo arquitetnico do Museu Histrico Nacional. O Arsenal, nesse perodo, passa
a ter o importante papel de suprir com armamento as tropas reais em combate com Napoleo. At ento, essa era uma funo proibida, uma vez que na
Colnia no era permitida a fabricao de armas. Essas chegavam em partes
os trens de artilharia e aqui eram fundidas.
A paisagem da regio da Lagoa Rodrigo de Freitas causava grande admirao aos estrangeiros que chegavam, e D. Joo ali decidiu colocar a fbrica de
plvora e o Horto Real, atual Jardim Botnico, que serviu para experimentos
agrcolas, com plantas provenientes de vrios pases, como pimenta e ch, e a
ampliao da plantao de caf, que ocuparia a subida do Macio da Tijuca. A
recuperao da Floresta da Tijuca, como a conhecemos hoje, ocorre na segunda metade do sculo XIX.
272
A Sociedade
No s o equipamento urbano se modificou; o estabelecimento da Corte
no Rio de Janeiro trouxe um novo comportamento social e cultural. A populao viu-se repentinamente diante de novos desafios e do envolvimento com
novos hbitos europeizados, que modernizaram a vida cotidiana. O requinte e
o luxo penetraram na cidade para atender as exigncias de uma populao estreante em terra tropical.
Com o final da guerra napolenica, em 1814, comearam a chegar os franceses, ampliando o leque, j bastante grande, de novos hbitos e comportamentos, implantados pelos ingleses e alemes. Um desses hbitos foi o gastronmico, que efetivamente deixou marcas at os dias atuais. A importao de
produtos alimentcios j acontecia esporadicamente e em pequenas pores
para atender estrangeiros saudosos dos paladares europeus. Em especial para
os funcionrios da Coroa, chegava azeite, vinagre, aletria, queijos do Alentejo,
presunto. H menes a funcionrios que pagavam at 2$400 ris por uvas e
80 ris por unidade de mas pequenas, o que representava uma fortuna para a
poca.
No havia, no Brasil, uma uniformidade de consumo alimentcio. Dependendo da regio e da condio social come-se, at os dias atuais, de maneira
distinta. De Norte a Sul, consumia-se a farinha de mandioca, o feijo cujo
caldo servia para umedecer a farinha que, em algumas casas, era misturada
carne , o peixe seco e alguns legumes cozidos e muito apimentados. A pimenta malagueta amassada com vinagre estava presente nos pratos de todas as classes. Esses ingredientes eram misturados e amassados com os dedos, os quais os
levavam boca. A farinha de mandioca estava presente tanto nas mesas dos ricos e dos comerciantes como na alimentao dos escravos. At hoje bastante
comum nas refeies esse hbito indgena de comer com farinha de mandioca.
De influncia africana, o angu feito com farinha de milho, puro ou com midos de porco, era preparado pelas negras escravas e vendido nas ruas, e at os
dias atuais popular em muitas cidades.
273
O queijo, antes consumido somente em Minas Gerais e no Nordeste, difundiu-se, e aos de fabricao local juntaram-se os holandeses e ingleses.
As frutas brasileiras, segundo relato de viajantes, associavam sabores, formas e coloridos exticos, nem sempre apreciados por todos. A banana era
apresentada como alimento das classes mais simples; a jabuticaba, elogiada
pelo seu sabor, semelhante ao da uva, era usada para fazer licor; a goiaba se
fazia em conserva; e o tamarindo era utilizado como recheio de sobremesas. J a laranja era consumida com a comida para cortar a gordura e o ardor
da pimenta ou ainda na sobremesa. O arroz-doce coberto com canela era
uma das comidas preferidas das classes mais ricas. Por outro lado, a alimentao dos escravos reduzia-se a dois punhados de farinha seca, umedecidos com suco de laranja ou banana.
O estabelecimento da Corte e a possibilidade de um comrcio exterior sem
restries tornaram mais fcil a vinda de produtos pouco conhecidos e ampliaram o consumo pela populao local. As importaes de novos itens,
como manteiga praticamente desconhecida , aguardente de anis, atum, avels, azeitonas, batatas inglesas, chs, farinha de trigo, lingia, salame, salsicha,
talharim, passas, vinhos moscatel e tinto12 e muitos outros, ao longo dos anos,
foram apreciadas. Entre as novidades estava o uso dos vegetais cozidos ou crus
em saladas, o que provocava risos.
Com a chegada dos franceses, introduziram-se as padarias, onde o po, at
ento feito com farinha de mandioca, passou a ser preparado com farinha de
trigo e ficou conhecido pelo nome de bis. O trigo, inicialmente importado,
passou a ser cultivado nas provncias do Sul, devido s temperaturas mais amenas. Alm dos franceses, os espanhis e italianos tambm se dedicaram confeco de pes, sendo que esses ltimos tambm foram os responsveis pela introduo das massas e dos sorvetes no pas.
Paralelamente introduo dos alimentos, requintou-se a mesa. A loua de
Macau, da Companhia das ndias, substituiu as de flandres e barro; tambm se
12
SILVA, Beatriz Nizza da Silva (coord.). O Imprio Luso-Brasileiro 1750-1822. Vol. III. Lisboa:
Estampa, 1986, p. 515. Coleo sob a direo de Joel Serro e H. Oliveira Marques.
274
difundiram os copos e as garrafas de cristal, bem como os talheres, antes raramente usados pela elite local, e as toalhas de damasco ou de linho.
s festas religiosas, que constituam o grande acontecimento social,
agregaram-se os saraus privados, as festas oficiais, a cerimnia do (beijamo) e, aps a inaugurao do Teatro So Joo, as apresentaes de peras,
orquestras e peas, que muitas vezes iniciavam ou terminavam com vivas e
hinos cantados por todos em homenagem a datas ou feitos cvicos. Como
exemplos podem-se citar as manifestaes por ocasio da data natalcia de
D. Joo, em 13 de maio, ou a comemorao de vitrias, como o final da
Revolta de Pernambuco em 1817. A existncia de teatros particulares na
cidade faz perceber o gosto por esse tipo de diverso. Mesmo com ingressos caros, havia procura e eram vendidos com antecedncia.
Com a nova vida efervescente, as mulheres, que raramente freqentavam
as festas, passaram a faz-lo. Junto com os homens, apresentavam-se com
novos costumes importados ou confeccionados por alfaiates ingleses ou costureiras francesas. Vestidos que, muitas vezes, eram bordados em fios de
ouro e prata, especialmente para o teatro e para a cerimnia do beija-mo. A
senhoras tambm chamavam a ateno pela quantidade e qualidade das jias.
Os penteados eram feitos por cabeleireiros franceses e ingleses. O mundo
elegante feminino comprava-se na Rua do Ouvidor, e o masculino, na Rua
Direita.
Muitos senhores passaram a vestir seus escravos de maneira mais elegante,
em especial os de casa e os de companhia. Os escravos forros copiavam a
moda, usando indumentria pesada para o clima local. Em casa, tanto os patres como os escravos vestiam-se de maneira semelhante, com roupas de algodo largas, e as mulheres, com batas decotadas, que chamavam a ateno
dos estrangeiros.
Em 1821, a Corte regressou a Portugal. Se, ao chegar ao Rio de Janeiro, D.
Joo VI desembarcou numa provinciana cidade colonial, ao partir, deixou um
Brasil bem diferente daquele encontrado, como definiu Oliveira Lima:
275
D. Joo veio criar e realmente fundou na Amrica um Imprio, pois merece

bem assim ser classificado o de ter dado foros de nacionalidade a uma imensa
Colnia amorfa, para que o filho, porm, lhe desfrutasse a obra. Ele prprio
regressara menos rei do que chegara, porquanto sua autoridade era agora contrariada em pejo. Deixara, contudo, o Brasil maior do que o encontrara.13
A mesma cidade que viu com deslumbramento a chegada da Corte presenciou,
treze anos depois, a sua partida. No viveu nos anos seguintes o mesmo esplendor,
mas tampouco voltaria a ser a capital colonial de antes. O continusmo do processo metropolitano transformara de maneira indelvel o comportamento e o esprito dos seus habitantes, que j no se entendiam como colonos, seno como
iguais aos da metrpole portuguesa ou como brasileiros independentes do jugo de
Portugal.
A cidade do Rio de Janeiro personificou a importncia da transformao
que ocorreu no pas nos anos seguintes, com a permanncia do Prncipe D. Pedro e o processo de independncia. Essa cidade, em 2008, celebra a efemride
relendo o episdio histrico com um novo olhar sobre seus personagens e, em
especial, D. Joo VI. Fazemos nossas as palavras do Marqus de Caravelas,
que, em 1826, lembrou, no Senado, a data do falecimento de D. Joo VI:
Ns todos que aqui estamos temos muitas razes para nos lembrarmos da
memria do Sr. D. Joo VI, todos lhe devemos ser gratos pelos benefcios
que nos fez: elevou o Brasil a Reino, procurou por todos seu bem, tratou-nos
sempre com muito carinho e todos os brasileiros lhe so obrigados.
Muitos cariocas que transitam pelo Centro do Rio de Janeiro no se do
conta de como a cidade, ainda hoje, preserva a memria viva do perodo. Ruas
estreitas e sinuosas, igrejas , monumentos e chafarizes, instituies administrativas, militares e culturais seguem no mesmo lugar, contribuindo para que a cidade seja o carto-postal do Brasil.
13
LIMA, Oliveira. Dom Joo VI no Brasil. Rio de Janeiro, Topbooks Editora, 1996, p. 16.
276
P r o sa
1808 Marco de um
novo tempo para o Brasil
Mar i a d e L o u r d es V ia na L y r a
alvorecer do sculo XIX no Brasil considerado o tempo

de um novo descobrimento das terras lusas da Amrica,
pela abertura de suas fronteiras ao mundo e pelo conseqente despertar de novos olhares sobre as suas potencialidades, a partir da
chegada da Corte portuguesa ao Novo Mundo lusitano e da sua instalao na cidade do Rio de Janeiro1. Acontecimento histrico de
importncia extraordinria, pela inverso ocorrida nos papis tradicionalmente representados pela metrpole europia e o mundo colonial americano, a transferncia da Corte para o Brasil, em 1808,
provocou transformaes significativas nas relaes poltico-econmicas e socioculturais at ento estabelecidas, alterando completamente a estrutura do sistema de dominao colonial vigente.
Historiadora,
Scia Titular
do Instituto
Histrico e
Geogrfico
Brasileiro
IHGB. autora
de A Utopia do
Poderoso Imprio.
Portugal e Brasil:
bastidores da poltica e
O Imprio em
Construo: Primeiro
Reinado e Regncias
entre outros
trabalhos.
Srgio Buarque de HOLANDA, em precioso estudo, A herana colonial sua

desagregao, analisa esse tempo como o novo descobrimento do Brasil. Cf. Histria
Geral da Civilizao Brasileira. Tomo II O Brasil Monrquico. 1.o Volume, So Paulo: DIFEL,
1970, p. 9-39.
277
M a ria de Lo u rdes Vi ana Lyra
No Rio de Janeiro se instalaram o prncipe regente e sua real famlia, alm de

todas as instncias administrativas do governo e do corpo diplomtico, convertendo-se essa cidade na nova sede da Corte monrquica portuguesa, o que abolia
por completo os laos de submisso do Brasil a Portugal, a antiga metrpole. Ao
mesmo tempo, a imediata decretao de abertura de todos os portos do Brasil ao
comrcio exterior, nos primeiros dias de estada de D. Joo na Bahia, significava o
fim do exclusivismo comercial. E esses dois acontecimentos resultavam, sem dvida, no rompimento do estatuto colonial. A partir de ento, o Brasil passava da
condio de colnia de sede do Reino portugus, centralizando no Rio de Janeiro todos os rgos administrativos da metrpole. Portanto, lanar o olhar sobre o contexto desse novo tempo abre um leque de questes pertinentes a serem
abordadas, sobretudo em relao aos fundamentos do modelo de Estado que
comeava ento a ser constitudo no Brasil.2
Com a chegada da Corte, foram institudos no Rio de Janeiro a Impresso
Rgia, o Banco do Brasil, a Real Academia Militar e de Guarda-Marinha, a
Real Biblioteca, o Jardim Botnico, o Museu Real e o Observatrio Astronmico. As Escolas Mdico-Cirrgicas, no Rio de Janeiro e em Salvador. E o
Curso de Estudos Matemticos, no Recife. Tratava-se de iniciativas necessrias instalao e ao pleno funcionamento da Corte, o que evidencia a inteno do governo de realmente se estabelecer no Brasil. Tambm data dessa poca a chegada ao Rio de Janeiro da Misso Artstica Francesa, em 1816, e a da
Misso Cientfica Austraca, em 1817.
Eram estrangeiros que aqui chegavam vidos por conhecer a nova terra, que
permanecera interditada ao restante da Europa desde a poca dos descobrimentos, submetida ao forte esquema de proteo mantido pelos portugueses.
Alm de artistas especializados e estudiosos renomados, envolvidos em projetos artsticos e de explorao cientfica, chegaram os homens de negcios, os
2
O aprofundamento da anlise dessas questes encontra-se em estudos elaborados anteriormente. Cf.

Maria de Lourdes Viana LYRA. A Utopia do Poderoso Imprio. Portugal e Brasil: Bastidores da Poltica. Rio de
Janeiro: Sette Letras, 1994; e O Imprio em Construo: Primeiro Reinado e Regncias. So Paulo: Atual, 2000
(Discutindo a Histria do Brasil).
278
1808 Marc o de u m no vo te m p o p a r a o B r a s i l
mercadores e os artfices de todas as nacionalidades, que aqui buscavam se envolver no comrcio, na produo agrcola e na explorao mineradora. As
principais cidades porturias cresceram em tamanho e populao, sobretudo a
sede da Corte, o Rio de Janeiro, que ampliou consideravelmente o seu permetro urbano. Novas lojas comerciais foram abertas e os hbitos do cotidiano se
modificaram. Esses eram sinais de um tempo que comeava e o Brasil se mostrava ao mundo de forma estonteante, atravs do olhar estrangeiro daqueles
que aqui chegavam e se deslumbravam com a natureza exuberante da terra
nova e com as promessas de um futuro grandioso que era assegurado ao Imprio
do Novo Mundo3.
com a ateno centrada nesse tempo e nas questes postas em relao a
esta conjuntura especfica que a anlise sobre o sentido do Imprio do Novo
Mundo se impe, sobretudo no contexto das comemoraes pelo bicentenrio desse evento extraordinrio. Direcionamos a reflexo sobre o processo de
formao do Estado imperial brasileiro como corpo poltico autnomo, a
partir de 1822, e sob a perspectiva do pensamento embasador da ao poltica dos agentes pblicos em prol da estruturao de um poderoso imprio
atlntico sediado no Brasil, como meio de fortalecimento da forma de governo monrquico na Europa. Essa uma vertente de anlise que amplia o
campo de observao e instiga novos questionamentos. Principalmente
quando se entende que a transferncia da sede da Corte lusa para o Brasil, a
sua instalao no Rio de Janeiro e a abertura dos portos do Brasil ao comrcio exterior, em 1808, foram fatores determinantes para a abolio do esta3
Entre inmeros textos de contemporneos e de viajantes estrangeiros que traduzem o clima de

ebulio desse novo tempo destacamos: Luis Gonalves dos SANTOS (Pe. Perereca). Memrias para
Servir Histria do Reino do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia / So Paulo: EDUSP, 1981; John
LUCCOCK. Notas sobre o Rio de Janeiro e Partes Meridionais do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia / So Paulo:
EDUSP, 1975; Jos da Silva LISBOA. Histria dos Principais Sucessos Polticos do Imprio do Brasil. Rio de
Janeiro. Typ. Impr. Nac., 1828; SPIX e MARTIUS. Viagem pelo Brasil. 1817 1820. 3 Volumes.
Melhoramentos IHGB MEC, 1976; J.B. DEBRET. Viagem Pitoresca e Histrica ao Brasil. 2 Volumes.
So Paulo: Martins, EDUSP, 1972; Maria GRAHAM. Dirio de Uma Viagem ao Brasil. Belo Horizonte:
Itatiaia / So Paulo: EDUSP, 1990. Sobre o perodo joanino, ver a obra clssica de Oliveira LIMA.
D.Joo VI no Brasil. Rio de Janeiro:Topbooks, 1996
279
tuto colonial e o fim da subordinao metrpole portuguesa, anteriormente sediada em Lisboa.

A institucionalizao do Reino Unido de Portugal e Brasil, atravs de uma
Carta de Lei, de 16 de dezembro de 1815, que elevou o Brasil condio
de Reino, no deixava mais nenhuma dvida: a antiga colnia Brasil efetivamente passava a ser, de fato e de direito, um Reino Unido a Portugal4. Iniciativa essa extremamente importante, por evidenciar a efetiva transplantao
da forma monrquica de governo da Europa para as terras da Amrica e explicitar as objetivas intenes imperiais do governo portugus, de instituir e
fortalecer o Imprio do Novo Mundo. A medida tambm ressaltava a exceo que
o novo Reino do Brasil passava a representar entre as recm-instaladas repblicas americanas, ou seja, caracterizar-se pela adoo de um posicionamento
contra-revolucionrio e conservador, em estreita sintonia com as tradicionais
monarquias europias e em total desarmonia com as recm-independentes repblicas da Amrica.
Esse um ngulo de anlise ainda pouco enfocado pela historiografia referente, mas extremamente necessrio compreenso dos fundamentos ideolgicos e da prtica poltica empreendida no processo histrico de construo
do Estado imperial brasileiro, um Estado fundado sob a promessa de um
grande e poderoso Imprio do Novo Mundo. nesse contexto que se impe o aprofundamento da reflexo sobre a retomada do antigo ideal portugus
de grandeza imperial e sobre o projeto da criao de um poderoso imprio
atlntico, a partir da implantao da Monarquia no Novo Mundo. Esse pro4
Ainda persiste na historiografia a referncia Vinda da Famlia Real expresso inadequada, por
camuflar o real sentido da transferncia da sede de poder monrquico para Brasil e do projeto
poltico de realizao do poderoso Imprio do Novo Mundo, que vai alm do vis de anlise que
continua a considerar o Brasil na condio de colnia at o Sete de setembro de 1822, quando D. Pedro
bradou o grito de Independncia ou Morte nas margens do riacho Ipiranga. Sobre o tema da data da
Independncia ver: Maria de Lourdes Viana LYRA. Memria da Independncia: marcos e
representaes simblicas. Revista Brasileira de Histria. So Paulo: ANPUH/Contexto, vol. 15, n.o 29,
1995; e sobre o modelo adotado de Reino Unido: A transferncia da Corte, o Reino Unido
luso-brasileiro e a ruptura de 1822. RIHGB, n.o 436, jul./set. 2007.
280
jeto era baseado na unidade luso-braslica e estruturado nos pressupostos do

reformismo ilustrado vertente de pensamento dominante em Portugal, caracterizado pelo posicionamento contra-revolucionrio e pelo empenho na poltica
reformista para ampliar as bases de sustentao do poder real estabelecido5.
Seguindo essa trilha de anlise, percebe-se que, interligada questo da
retomada do ideal portugus de edificao de um grandioso e poderoso imprio, havia a imagem referencial de fartura paradisaca do Novo Mundo, existente desde a poca dos descobrimentos e acrescida pelos mitos de
conquista, qual se recorria para exprimir o sentido de mudana na estruturao do imprio colonial que se reformulava. Inspirado por essa imagem,
surgia o desejo de renovao da monarquia portuguesa, que se sentia revigorada pelas perspectivas abertas com o domnio direto e absoluto das imensas
riquezas das terras do Brasil. essa expectativa de futuro promissor que aparece com nitidez no discurso da Ilustrao. E foi nessa expectativa de grandeza
imperial que se baseou todo o esquema terico das novas relaes a partir de
ento estabelecidas.
A conjuntura de crise enfrentada por Portugal no incio dos oitocentos era
to grave quanto a que atravessara no sculo XVII, quando teve que enfrentar
a Espanha para restaurar a Coroa e a autonomia do Reino. Naquele momento,
o mais ilustre conselheiro de D. Joo IV, o Padre Antnio Vieira, lanara mo
da crena mistificadora de origem bblica j fecundada em Portugal pelo sebastianismo para formular a predio do Quinto Imprio do Mundo Esperana de Portugal, sob a gide de Deus e do Reino luso, com o propsito de instigar os patrcios guerra da Restaurao6. Mas o acento religioso no anulava uma perspectiva bem mais ampla e profana, na qual as potencialidades da colnia Brasil
j representavam papel fundamental no processo de restaurao do Estado
luso e de reestruturao da monarquia portuguesa. Tanto que o Padre Vieira
5
Sobre o ideal portugus de grandeza imperial ver anlise desenvolvida em: Maria de Lourdes Viana
LYRA. A Utopia do Poderoso Imprio. Op. cit., cap. 3, p. 107.
6
Cf. Padre Antnio Vieira. Histria do Futuro. Livro Anteprimeiro. Prolrgnomo a toda histria do futuro, em que
se declara o fim & se povoam os fundamentos della. Lisboa: Of. Pedroso Galram, 1718.
281
aconselhou a transferncia do rei para suas terras da Amrica, que j despontavam como expoentes na produo aucareira e demonstravam enormes perspectivas na explorao de futuras jazidas de minrios.
A utopia do Quinto Imprio exerceu enorme fascnio sobre os lusitanos, influindo decisivamente na mentalidade regeneradora da nao portuguesa e, tambm, na aspirao de grandeza do Brasil, com base nas suas decantadas potencialidades. Assim que, no sculo seguinte, quando o ouro do Brasil comeou
a encantar o mundo, essa utopia lusa atravessou o oceano e imbricou-se aos
mitos de conquista da Amrica. Ou seja, incorporou-se viso paradisaca
do Novo Mundo, vista luz das Sagradas Escrituras e encarada como realidade possvel, passando ambas a formar uma s imagem a de ncleo gerador do
mundo e de riquezas terrenas7.
O peso dessa imagem paradisaca de grandeza imperial, a partir do Novo
Mundo, aumentou consideravelmente com a instalao do governo monrquico no Rio de Janeiro, passando o Brasil a ser encarado como bero natural
de um poderoso e brilhante imprio a ser ali edificado. Inmeras foram as
demonstraes de euforia expressadas por parte considervel de homens pblicos engajados no processo em curso, face perspectiva de que estariam sendo lanados naquele momento os fundamentos do mais extenso, ligado, bem
defendido e poderoso imprio que possvel existir na superfcie do globo, no
atual estado das naes que o povoam8. Tanta confiana provinha do conhecimento sobre a existncia de caudalosos rios, vastas campinas, pedras em
abundncia, minas riqussimas de toda qualidade de metais; uma situao que
se pode comparar com a descrio do Paraso Terreal, como escreveu o jornalista Hiplito Jos da Costa, ao propor a mudana da sede do novo imprio luso-braslico para o centro do territrio, no local onde posteriormente Braslia
seria construda9.
7
Idem, Ibidem. Sobre os mitos de conquista, consultar a anlise magistral de Srgio Buarque de
HOLANDA. Viso do Paraso. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1969. Brasiliana, vol. 333.
8
Cf. Correio Brasiliense, maro de 1813. Vol. X, p. 374-75.
9
Idem. Ibidem.
282
Na conjuntura seguinte, j no tempo do Brasil independente e no contexto

da discusso constitucional, a utopia do poderoso imprio continuou presente, afianando aos agentes polticos que a obra comeada com a chegada
da Corte, em 1808, sem dvida prenunciava a realizao do Quinto Imprio
do Mundo, preconizado pelo imortal Vieira, a ptria salva dos horrores da
anarquia, constituindo governo pelo qual sejam tutelados os direitos do cidado brasiliense10. Essa era a convico de D. Marcos Antnio de Sousa, deputado pela Bahia nas Cortes de Lisboa, ao mesmo tempo que demonstrava a
preocupao quanto forma de adoo dos princpios revolucionrios. Todo
o cuidado deveria ser tomado pelos agentes da poltica nacional no encaminhamento da estruturao do Estado monrquico, garantidor da grandeza imperial e ao mesmo tempo calcado nos princpios liberais.
Cabe ainda anotar que, para a afirmao do ideal de grandeza do Estado imperial, contribuiu no apenas a viso paradisaca do Novo Mundo, nem somente o empenho da poltica ilustrada em prol do projeto de realizao de um
poderoso imprio luso-braslico sediado no Novo Mundo. Tambm o interesse de potncias estrangeiras, como a Inglaterra e a ustria, concorreu, por
razes diversas, para que essa utopia crescesse, criasse razes e permanecesse
como a idealizao maior da poltica imperial, marcando com fora o pensamento dominante no Brasil independente.
Inglaterra interessava particularmente assegurar a continuidade do comrcio com a providencial aliada. Os ingleses consideravam a costa brasileira,
sobretudo a extenso que vai do Cabo de So Roque ao Cabo Frio, a mais decisiva posio geogrfica do mundo, e a sua plena utilizao significaria o
completo domnio da navegao, com o imprio da Amrica do Sul e a
Gr-Bretanha [...] ligados eternamente e transformados em duas potncias
com comrcio exclusivo. Certo do seu poder de persuaso para definir os novos rumos, ante a preeminncia assumida nos negcios portugueses, o governo
10
Cf. Cpia de uma carta que de Londres escreveu para Frana o mesmo D. Marcos Antnio de Sousa..., transcrita em
Mello MORAES. Histria do Brasil Reino e Brasil Imprio. Belo Horizonte: Itatiaia/So Paulo: EDUSP,
1982.
283
ingls pressionou com firmeza a transferncia da sede da Corte lusa para as terras da Amrica, argumentando ser o Brasil o seu reduto inexpugnvel contra a
tirania da Europa e chegando a aconselhar ao monarca portugus que, ao chegar ao Brasil, deveria imediatamente mandar edificar no centro do territrio
uma nova Lisboa, interligada por estradas, a serem devidamente abertas, a
Caiena, ao Par, a Olinda, ao Rio de Janeiro, a Calhau, a Lima e a Santiago,
para que fosse possvel realmente Portugal se tornar uma potncia11.
ustria, lder da Santa Aliana associao expoente do pensamento
contra-revolucionrio na Europa , interessava o sucesso da empreitada de um
imprio unificador do Velho e do Novo Mundo pela perspectiva do providencial fortalecimento do sistema monrquico absolutista, que se encontrava
profundamente abalado face s mudanas decorrentes das revolues Americana (1776) e Francesa (1789). Os ilustrados da Santa Aliana, ferrenhos defensores da monarquia absolutista, se sentiam profundamente ameaados pela
propagao do ideal da liberdade e igualdade dos povos, princpios por eles
considerados abominveis. Da o empenho da ustria no estreitamento das
relaes com a Casa de Bragana, pela oportunidade de participar ativamente
no esforo de implantao e enraizamento do sistema de poder monrquico
tradicional no Novo Mundo12.
Ao Reino Unido luso-brasileiro, a efetivao de uma aliana dinstica slida com os Habsburgo poderia significar a conquista de um forte aliado no empreendimento em execuo. Alm de que, o apoio austraco poderia contrabalanar o peso da tutela inglesa, que se tornava com o passar dos anos cada vez
mais incmoda. nesse contexto que o casamento do prncipe herdeiro D. Pedro com a arquiduquesa austraca Leopoldina assume dimenso particular.
Considerada um pacto vantajosssimo entre a Europa e o Novo Mundo, essa
unio representava o entrelaamento dos grandes interesses das partes envolvi11
Cf. Discurso do ministro ingls William Pitt. In: Tobias Monteiro. Histria do Imprio: a Elaborao da
Independncia. Belo Horizonte: Itatiaia/So Paulo: EDUSP, 1981. Tomo I, p. 61 e segts.
12
Cf. Ezekiel Stanley RAMIREZ. As Relaes entre a ustria e o Brasil. So Paulo: Companhia Editora
Nacional, 1968. Brasiliana, vol. 337.
284
das. Exmia articuladora da poltica em prol do fortalecimento da monarquia no

Brasil, antes e depois de 1822, e da realizao do poderoso imprio atlntico
entendido como condio bsica extino do sistema democrtico na Amrica , a Imperatriz Leopoldina atuou em harmonia com o pensamento dominante e a ao dos principais articuladores do Estado independente13.
Firme defensora dos princpios da Ilustrao, a partir do incio da discusso
sobre o modelo de monarquia constitucional D. Leopoldina percebeu a fora da mudana e, aliada aos agentes mais expressivos da poltica imperial
sobretudo ao patriarca Jos Bonifcio , se apressou em argumentar em prol
de uma liberdade qualificada como justa e sensata, em oposio liberdade anrquica e causadora de conturbaes populares. No descuidava, sobretudo, da defesa do princpio da preponderncia do Executivo sobre o Legislativo, para que fosse preservada a autoridade real, buscando demarcar
com preciso o campo de luta e apontar ser esse o limite da discusso liberal,
no Brasil imperial.
Essa , a meu ver, a questo central a ser anotada e analisada com maior
ateno no contexto da estruturao do Estado imperial no Brasil. A discusso
sobre a margem de poder a ser atribudo ao governante numa monarquia constitucional, aliada proposta de coexistncia de duas cmaras, defendida pelos
grupos majoritrios envolvidos no processo de construo do Estado e empenhados na realizao do ideal de grandeza imperial, direcionou o debate constitucional e marcou a tendncia conservadora do pensamento e da ao poltica no Brasil do sculo XIX. Seno vejamos:
13
Sobre o tema consultar: Maria de Lourdes Viana LYRA. Relaes diplomticas e interesses
polticos no casamento de D. Leopoldina. In: 200 Anos, Imperatriz Leopoldina. Rio de Janeiro: IHGB,
1997. A atuao de D. Leopoldina na cena poltica ocasionou o movimento de arregimentao de
outras mulheres em torno da imperatriz-mulher atravs de manifestos polticos , como
demonstrao de apoio geral da sociedade poltica encetada, o que levaria ao conseqente
fortalecimento do sistema monrquico no Brasil. Sobre essa discusso, ver da mesma autora: O
pblico e o privado no Brasil imperial. Histria: Fronteiras. Anais do XX Simpsio da ANPUH.
Florianpolis, 1999, p. 283-294; Presena da mulher na poltica: manifestaes coletivas sculos
XVII ao XIX . RIHGB, a.166, n.428, jul./set. 2005.
285
Os princpios liberais e o debate constitucional

O contexto histrico no qual o debate constitucional se instalou no mundo
portugus fundamentado na exigncia de uma lei suprema instituidora do
Estado de direito e delimitadora do poder dos agentes do governo corresponde justamente ao momento no qual se fortalecia a diretriz do reformismo
ilustrado, traduzida na oficializao do Reino Unido luso-brasileiro e em prol
da efetivao do poderoso imprio que uniria os dois lados do Atlntico.
Assim, tanto em Pernambuco como em Lisboa onde eclodiu, em 1817, um
movimento simultneo de contestao ao absolutismo portugus e a favor da
adoo do sistema constitucional a reao do governo Ilustrado do Rio de Janeiro foi to enrgica quanto devastadora foi a sua ao em defesa do abafamento das vozes dos infiis vassalos, por pregarem a abolio dos sagrados
direitos de El-Rei.
Os lderes de ambos os movimentos foram julgados por crime de lesa-majestade e exemplarmente condenados pena de morte, para que ningum mais se atrevesse a falar em revoluo nem duvidar da validade do sistema monrquico na sua forma pura como se dizia na poca para identificar
a forma original de monarquia absolutista, ou seja, aquela que preservava a autoridade absoluta do rei em oposio nova forma requerida, a de monarquia
constitucional, cujo fundamento central era a limitao da autoridade real, que
ficava restrita ao exerccio do Poder Executivo14.
O movimento revolucionrio de 1817 significava a entrada em cena, no
mundo luso-brasileiro, de um novo projeto de organizao poltica, calcado
nos sedutores princpios da liberdade do homem e da representao poltica
do cidado, pressupostos essenciais da doutrina liberal e, portanto, revolucionrios. A forte reao do governo, no entanto, no seria suficiente para impedir que focos de reao surgissem logo depois reivindicando modificaes
14
Cf. Notes Dominicales Prises Pendant un Voyage en Portugal et au Brsil en 1816,1817 et 1818 par L. F.
de TOLLENARE. Paris, PUF, 1971. Tomo I. F. Muniz TAVARES. Histria da Revoluo de
Pernambuco de 1817. Recife: Imprensa Industrial, 1917; G.L.LEITE. Pernambuco:1817: Estrutura e
Comportamento Social. Recife: FUNDAJ/Ed. Massangana, 1988.
286
profundas em relao composio do Estado e definio da participao

do homem na sociedade.
A ecloso em 1820, na cidade do Porto, de um movimento revolucionrio, liderado sobretudo por grupos militares e mercantis descontentes com a
situao de penria em que vivia o velho Reino lusitano, rapidamente se alastraria. E tomaria vulto com a convocao e instalao das Cortes Gerais Extraordinrias e Constituintes da Nao Portuguesa em Lisboa e a exigncia do retorno
do rei a Portugal15.
A convocao de eleies dos deputados s Cortes Constituintes legitimava
os representantes de todas as provncias que compunham o Reino Unido luso-brasileiro como cidados membros da comunidade nacional luso-brasileira,
e no mais vassalos do rei, estimulando a rpida divulgao das revolucionrias
idias de liberdade do homem e de ampliao das bases de participao poltica da sociedade. A partir de ento, a questo da constitucionalidade do poder
se sobrepunha s demais e o constitucionalismo passou a ser a palavra de ordem,
utilizada inclusive como sinnimo de liberalismo.
Cabe anotar, no entanto, que os sucessos constitucionais verificados
ecoariam de forma diferenciada no seio da populao do Reino Unido lusobrasileiro. O feio fantasma do esprito de liberdade passou a constituir o
grande medo entre os proprietrios de terra e de escravos, principais agentes polticos e fiis seguidores do reformismo ilustrado, portanto defensores das
prerrogativas do poder real. Convertidos todos, mas com reservas, ao constitucionalismo, os agentes polticos mais expressivos da Corte do Rio de Janeiro
passariam a se arregimentar na luta contra a generalizao do direito de todos os habitantes do Reino Unido liberdade e participao poltica, sob a
argumentao da urgente necessidade de criarem meios de preveno contra
a anarquia e a conturbao popular, consideradas a face perigosa da
revoluo.
15
Cf. Valentim ALEXANDRE. O nacionalismo vintista e a questo brasileira. In: O Liberalismo na

Pennsula Ibrica na Primeira Metade do Sculo XIX. Lisboa, S Costa Ed., 1982, vol. 1, p. 287; Maria de
Lourdes Viana LYRA. A Utopia do Poderoso Imprio. Op. cit., p. 167 e segs.
287
Inicialmente, o interesse geral em resguardar a integridade do Reino Unido

luso-brasileiro encaminhou a ao no sentido de facilitar a passagem da antiga para a nova forma de governo e evitar as convulses que caracterizam as
reformas populares. Essa era uma questo to importante a ser atentada
quanto perspectiva de perda para o Brasil da condio de Reino, o que implicaria o retorno inaceitvel da sua completa submisso ao governo novamente
sediado em Lisboa. Uma anlise mais apurada tanto da fala quanto da estratgia adotada pelos agentes envolvidos nesse confronto revela o quanto a divergncia sobre a redefinio do posicionamento das duas partes do Reino Unido, aliada marcha do movimento liberal portugus que encaminhava a
aprovao do princpio de cmara nica e de limitao do poder real , resultou na falncia do modelo de Reino Unido e na conseqente ruptura da unidade luso-brasileira, que conduziria adoo tardia do modelo de Independncia a partir da segunda metade do ano de 182216.
No Brasil, a divulgao do ideal de liberdade, igualdade e soberania popular
causava enorme preocupao aos grupos de dominao. Estes eram os princpios basilares dos sistemas democrticos e republicanos que ressurgiam na
Amrica naquele momento, e que atraam a simpatia de parte significativa da
populao urbana. Eram idias que remetiam ao movimento explosivo e extremamente perigoso de 1817, em Pernambuco, e que deveriam, portanto, ser
definitivamente afastadas do seio de uma sociedade com quase metade da populao constituda de escravos e com uma economia essencialmente baseada
no trabalho compulsrio.
A tarefa que se impunha, portanto, aos homens pblicos condutores era a
de promover o convencimento geral sobre a validade da monarquia constitucional, forma de governo apresentada como a mais acertada ao Estado Independente do Brasil, justamente por terem a ventura de poder contar com o apoio e a
solidariedade do magnnimo Prncipe D. Pedro, que defendia com denodo
o Reino do Brasil contra as investidas das Cortes de Lisboa. Cabia tambm
16
Cf. Maria de Lourdes Viana Lyra. A Utopia de Poderoso Imprio. Op. cit., p. 191 e segs.
288
o alerta sobre a necessidade de ater-se a uma liberdade justa e, ao mesmo

tempo, rejeitar o princpio da limitao do poder real. Nesse sentido, bastante
significativo foi o posicionamento de D. Leopoldina, no momento da ruptura.
Consciente da sua misso no firme combate tendncia dominante nas Cortes
Gerais, em relao abrangncia do ideal de liberdade e sobretudo quanto limitao do poder real, a princesa escreveu ao pai, para pedir o seu imprescindvel apoio causa do Brasil:
Depois de todas as notcias seguras da traidora me-ptria europia, nada
se resolveu, seno ficar S.M. o rei em priso dissimulada por ordem das
Cortes. A nossa viagem para a Europa torna-se impossvel porque excitaria
o nobre esprito do povo brasileiro; e seria o mais grosseiro erro poltico se
todos os nossos esforos no tendessem a garantirmos uma justa liberdade,
conscientes da fora e grandeza deste belo e florescente Imprio. Ele que
nunca se submeter ao jugo da Europa, poder, entretanto, com o tempo,
ditar leis17.
Em posio diversa, o mdico e jornalista Cipriano Barata, deputado constituinte e representante da Bahia nas Cortes de Lisboa, aplaudia o avano da
proposta liberal portuguesa, embora j apontasse a existncia de tramia e
artifcio contrrios aos interesses do Reino do Brasil:
A Constituio Portuguesa um esforo de gnio [...], por meio desta
v-se de certo modo [...] o rei dspota ser obrigado a ser bom homem, cidado pacfico [...], v-se o governo popular, ou representativo, isto ,
republicano, combinado docemente e casado com o monrquico, cujo
nome por si s deve espavorir o mundo inteiro [...]; nele v-se a liberdade conhecida e respeitada, a igualdade praticada, a segurana exercida
17
Cf. Carta de D. Leopoldina ao pai, Francisco I, de 8 de agosto de 1822. Arquivo Nacional. Caixa 4,
pacote 1, doc. 7a.
289
[...], v-se a religio triunfante; a superstio e o fanatismo debaixo dos ps

da filosofia; v-se o veto temporrio e nunca o absoluto; a iniciativa das leis
pertencendo ao Legislativo; honra e louvor pertencendo a to sbios instituidores18.
Os textos em destaque revelam o quanto era fulcral a discusso sobre o
ideal de liberdade e sobre o princpio da limitao do poder real. A aceitao
ou no do poder de veto temporrio ou absoluto, aliada ao debate sobre o
princpio e as bases da liberdade a ser usufruda pelos cidados membros do
Estado liberal, confrontou os grupos, dividiu as opinies e identificou os
posicionamentos divergentes. Todos os meios, inclusive a imprensa, foram
ento utilizados para maior abrangncia na divulgao e no convencimento
da proposta defendida.
O Reverbero Constitucional Fluminense, redigido por dois brasileiros amigos da
nao e da ptria annimos, mas que todos sabiam tratar-se de Gonalves
Ledo e Cunha Barbosa, articuladores dinmicos que se propunham a instruir o povo no caminho da verdade, com o objetivo de transformar os indivduos em cidados teis e ordeiros, aplaudiu o endosso proposta de governo monrquico constitucional, sob o comando de D. Pedro, pelos benefcios
advindos com a segurana de manuteno da ordem e os bens surgidos com a
justa liberdade: Adotando o prncipe, adotou o Brasil o partido mais seguro;
vai gozar dos bens da liberdade sem as comoes da democracia e sem as violncias da arbitrariedade.19
Logo aps a aclamao de D. Pedro, como Defensor Perptuo e Imperador Constitucional do Brasil, o peridico O Regulador Brasileiro, que apareceu
inicialmente com o nome de Regulador Braslico-Luso, patrocinado por Jos Boni18
Cf. Fala que fez o senhor Deputado Barata ao Congresso de Lisboa. Seo de Obras Raras da Biblioteca
Nacional do Rio de Janeiro Ttulos Diversos. Sobre o papel desempenhado por Cipriano Barata no
cenrio poltico, consultar Marco Morel. Cipriano Barata na Sentinela da Liberdade. Salvador: Academia de
Letras da Bahia; Assemblia Legislativa do Estado da Bahia, 2001.
19
Cf. Reverbero Constitucional Fluminense, de 25 de abril de 1822.
290
fcio e redigido pelo Frei Francisco Sampaio, capelo-mor e pregador da capela real, um dos reformistas ilustrados mais destacados da Corte do Rio de Janeiro, publicava:
Como poder haver idias democrticas em uma nao que no tem motivos para arrancar o cetro das mos daquele que to digno, que sempre ser
digno de o empunhar? Os brasileiros no so monstros, so incapazes de se
mostrarem ingratos, e demais conhecem que uma democracia no poderia
concorrer mais para sua felicidade do que seu novo Imprio Constitucional,
tendo eles a glria de possuir um gnio to sublime, to filantrpico, to liberal como o novo Imperador20.
Crtico em relao aos males da filosofia do sculo XVIII, por originar
demagogos e revolucionrios que iludem os povos, o redator, dizendo-se
convencido de que o povo no tem uma perfeita idia dos verdadeiros princpios constitucionais, anunciava que passaria a publicar regularmente a traduo dos escritos do publicista franco-suo Benjamim Constant sobre as bases
do sistema constitucional. Enquanto isso, o Baro Wenzel von Mareschall, representante diplomtico da ustria no Brasil, escrevia ao seu chefe hierrquico, o Prncipe Metternich, transmitindo o empenho do governo do Brasil para
que fosse elaborada uma Constituio baseada no princpio bicameral e no poder de veto do soberano, e no unicameral e sem poder de veto, conforme o
modelo que estava sendo adotado em Lisboa:
A questo das duas cmaras e do veto absoluto dever ser vista como j decidida no juramento prestado na coroao, porque sem a preservao destes
princpios a Constituio no poder ser vista como boa; que, para evitar da
parte da Assemblia toda pretenso de soberania, o governo est decidido a
que sejam discutidas com os ministros e conselheiros da Coroa as bases do
20
Cf. O Regulador Brasileiro, de 16 de outubro de 1822.
291
novo pacto, ou da Constituio, a qual ser submetida ratificao do soberano e da nao, pelo rgo das cmaras, sobre as quais o governo exerce
uma grande influncia21.
oportuno anotar que o relatrio diplomtico antecipadamente assegurava
que no Brasil seria institucionalizado o princpio de duas cmaras e do veto
absoluto, o que significava a garantia da preservao do poder real e da preponderncia do Executivo sobre os demais poderes. A partir de ento, o empenho dos grupos de dominao no Brasil se concentraria na defesa da aprovao
do poder de veto absoluto ao soberano, sendo tal empenho traduzido na
luta pela adoo do princpio de uma liberdade justa e sensata, regulada por
uma Constituio no demaggica nem anrquica, como a que estava sendo elaborada em Lisboa, conforme alertaria em seguida o prprio Imperador,
D. Pedro I, por ocasio da abertura dos trabalhos constituintes22. Antes da
instalao da Assemblia Constituinte, a imperatriz escreveria novamente ao
pai, para assegurar que a constitucionalidade da Monarquia pouco alteraria o
mbito das prerrogativas da autoridade real:
A Assemblia formada de duas cmaras, o imperador dispe do veto absoluto, cabe-lhe a escolha do conselho privado e dos ministros, sem que
deva existir a mnima oposio ou intromisso [...]. O imperador possuir
todos os atributos que fortalecem o bom sucesso do seu poder; assim, o
chefe principal do Poder Executivo e da mquina poltica23.
21
Cf. Ofcio de 21 de dezembro de 1822. A correspondncia do Baro Wenzel de Mareschall.

Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. 1916, tomo 80, p. 14.
22
Cf. Fala de abertura dos trabalhos da Assemblia Constituinte. 3 de maio de 1823. Dirio da
Assemblia Geral Constituinte e Legislativa do Imprio do Brasil. 1823. Edio Fac-Similar. Braslia. Senado
Federal. Obra Comemorativa de Sesquicentenrio da Instituio Parlamentar, 1973. Vol. I, p. 18
23
Cf. Carta de D. Leopoldina ao pai, de 6 de abril de 1823
292
A constitucionalizao do Estado imperial

Convocada desde junho do ano anterior, a Assemblia Constituinte do Brasil seria oficialmente aberta em 3 de maio de 1823, data em que se comemorava o descobrimento do Brasil e cuja escolha demonstra a fora simblica que se
desejava imprimir ao Estado imperial nascente. Ou seja, revela a clara inteno
dos articuladores polticos em interligar os dois momentos fundadores do
Brasil: o da sua descoberta e o da fundao do Estado imperial moderno, que
se dava pela via constitucional. Uniam-se, assim, as promessas de grandeza do
Novo Mundo luso ao projeto de criao de um novo vasto e poderoso imprio no Brasil.
Era bem clara entre os articuladores polticos a idia de que o territrio do
Brasil era mui grande para ser uma Repblica; mui extenso para ser uma Monarquia ordinria como essas que apenas se divisam na Carta da Europa, cabendo aos constituintes apenas ratificar o que a natureza (lhe) havia destinado, convertendo-o no novo e poderoso imprio nesta parte da Amrica.
Ancoravam-se eles na idia de predestinao de grandeza do Brasil imperial,
realizada a partir da fundao de um imprio florescente com grande peso na
balana poltica do mundo e firmada na convico de que tal empreendimento dependia da criao de mecanismos constitucionais garantidores da concentrao do poder de deciso poltica nas mos do monarca.
Isso explica o enorme esforo empreendido em prol da estruturao de um
governo forte o suficiente para centralizar a unio e prevenir as desordens que
procedem de princpios revolucionrios como alertou Jos Bonifcio de
Andrada e Silva, o Patriarca da Independncia , definindo com preciso as bases
da diretriz poltica a ser adotada. Essa diretriz deveria atender ao princpio do
fortalecimento do poder do Estado, atravs da centralizao das suas formas
de atuao, para que fosse preservada a unidade do territrio e do corpo poltico, condio essencial realizao da grandeza imperial.
Representantes de apenas treze provncias compunham a Assemblia eleita
para traar o perfil constitucional da Monarquia adotada. A provncia do Rio
293
de Janeiro elegeu oito deputados; So Paulo, nove; Minas Gerais, vinte; Pernambuco, treze; Bahia, onze; Cear, oito; Paraba e Alagoas, cinco cada uma;
Santa Catarina e Mato Grosso, um cada uma, atingindo um total de 89 representantes. Muitos deles, no entanto, no chegaram a tomar posse por questo
de ordem pessoal ou devido reprovao de sua escolha pela comisso de verificao instalada no perodo preparatrio da Assemblia.
Esse aspecto, aliado falta de critrios claros na proporcionalidade entre a
populao de cada provncia e o nmero de deputados eleitos, indica a participao restrita da sociedade na discusso constitucional, sobretudo quando se
observa que essa representao foi escolhida em eleies indiretas e segundo critrios duplamente seletivos: apenas os homens bons, ou seja, os homens livres e
de posses residentes em cada localidade, indicavam os de maior destaque entre
eles para que estes, por sua vez, escolhessem os mais notveis entre todos.
Desde o incio dos debates na Assemblia Constituinte a defesa do princpio da preponderncia do Executivo sobre o Legislativo foi firme e objetivada,
alm de guiada pelo ideal permanente de realizao do poderoso imprio e
sempre entendida como condio bsica extino do sistema democrtico na Amrica24. bastante significativo, portanto, que na Fala do Trono
pronunciamento que oficializava a abertura dos trabalhos da Assemblia e determinava quais as questes centrais a serem atentadas e prudentemente debatidas pela Constituinte o imperador tenha expressado a sua aspirao para
que fosse elaborada uma
Constituio sbia, justa, adequada e executvel, ditada pela razo [...], em
que os trs poderes sejam bem divididos [...] e que sejam de tal modo organizados e harmoniosos [...], uma Constituio que, pondo barreiras inacessveis ao despotismo, quer real, quer aristocrtico, quer democrtico, afu24
Cf. Cartas sobre a Revoluo do Brasil de Silvestre Pinheiro FERREIRA. In: Documentos para a Histria da
Independncia. Rio de Janeiro: Of. Graf. Biblioteca Nacional, 1923; e anlise sobre este posicionamento
poltico por parte dos agentes envolvidos, em Maria de Lourdes Viana LYRA. A Utopia do Poderoso
Imprio. Op. cit., p. 191 e segs.
294
gente a anarquia e plante a rvore daquela liberdade a cuja sombra deva crescer a unio, tranqilidade e independncia deste Imprio, que ser o assombro do mundo novo e velho25.
Ao mesmo tempo em que tenha alertado:
Todas as constituies que, maneira das de 1791 e 1792, tm estabelecido
suas bases e se tm querido organizar, a experincia nos tem mostrado que so
totalmente tericas e metafsicas e por isso inexeqveis; assim o provam a
Frana, Espanha e ultimamente Portugal. Elas no tm feito, como deviam, a
felicidade geral; mas sim depois de uma licenciosa liberdade [...] apareceu o
despotismo [...], e sofreram todos os horrores da anarquia26.
A mensagem era bastante clara quanto aos cuidados a serem tomados em relao maior ou menor liberalizao do Estado nascente. Isso porque, enquanto havia consenso quanto forma de governo adotada muito antes de
nos elegermos para seus representantes (a nao) j tinha decretado que fosse a
Monarquia Constitucional e Representativa , o mesmo no acontecia em
relao delicada questo sobre a diviso dos poderes e sobre a maior ou menor fora atribuda ao poder real, o que requeria ateno no encaminhamento
do processo de estruturao do governo liberal. Essa questo se tornaria o foco
dos debates polticos ento empreendidos, e a discusso seria desencadeada
logo no incio dos trabalhos, face declarao do imperador, ao encerrar a sua
Fala de abertura, comprometendo-se a defender a ptria, a nao e a constituinte desde que ela fosse digna do Brasil e dele prprio:
Espero que a Constituio que faais merea a minha imperial aceitao e
seja to sbia, e to justa, quanto apropriada localidade e civilizao do
povo brasileiro27.
25
Cf. Dirio da Assemblia Geral Constituinte ... . Sesso de 3 de maio, p. 15.

Idem, Ibidem, p 16.
27
Idem, Ibidem.
26
295
As palavras do imperador foram entendidas como ingerncia indevida do

Executivo no Legislativo por aqueles que concebiam a autoridade do governante limitada pelo pacto constitucional, os quais reagiram com vigor e exigiram explicaes quanto as condies que (o imperador) quer entrar no pacto
social. Imediatamente, o grupo majoritrio, que entendia a Monarquia e o
imperador preexistentes Constituio, levantou-se contra a exigncia, considerada interferncia descabida:
Para que tem tanto trabalhado at agora o governo? Para centralizar a
unio e prevenir as desordens que procedem de princpios revolucionrios.
O povo do Brasil quer uma Constituio, mas no quer demagogia e anarquia [...]. Vimos os horrores da Frana; as suas constituies, apenas feitas,
logo foram destrudas; e por fim um Bourbon, que os franceses tinham excludo do trono e at execrado, veio trazer-lhe a paz e a concrdia [...]. Protesto face da Assemblia e face do povo que no concorrerei para a formao de uma constituio demaggica, mas sim monrquica28.
Sob a alegao de garantir o necessrio equilbrio de foras entre os poderes
em todas as constituies os monarcas tm sempre tal ou qual ingerncia no
Legislativo e seguindo risca o postulado defendido pelo pensador Benjamim Constant, que concebia a Monarquia Constitucional como uma fora
coercitiva [...], uma fora comum necessria para maior defesa do Estado e
manuteno da ordem social29, o grupo majoritrio assumiu posio favorvel
ao princpio de que o monarca, alm de representar o Poder Executivo, deveria
ser concebido como a autoridade vigilante, a guarda da Constituio. O
grupo argumentava que a nao requeria um defensor, um detentor do
poder soberano, que alguns denominam de poder neutro ou moderador, que
28
Cf. Dirio da Assemblia.... Op. cit., Sesso de 6 de maio, p. 28.

Cf. Oeuvres Politiques de Benjamim Constant. Introduction par Charles Louandre. Paris. Charpentier et Cia.,
Libraires-diteur, 1874. Sobre a influncia do pensamento de Benjamim Constant, no Brasil, ver Maria de
Lourdes Viana LYRA. La Rvolution Franaise et la Constitutionnalisation du Brsil. LImage de la Rvolution Franaise.
Paris: Pergamon Press, 1989, vol. II ; e A Utopia do Poderoso Imprio. Op. cit., p. 169 e segs.
29
296
o baluarte da liberdade pblica, condio necessria para que fosse evitada a

transformao de um dos poderes constitudos em tirano, como o acontecido
na Frana. Nesse sentido, defenderam:
Basta refletir que em vo lhe conferiremos o ttulo de rei ou imperador; ele
jamais ser monarca e Monarquia o governo que presidir, se ao mesmo tempo este supremo magistrado no for munido de autoridade suficiente para
contrabalanar as resolues do Poder Legislativo30.
Percebe-se o quanto era forte a influncia, exercida sobre articuladores polticos, do pensamento de Benjamim Constant, para quem a chave da organizao
poltica, numa Monarquia Constitucional, consistia na diferena essencial e necessria entre a autoridade responsvel do ministrio, que constitua o poder
ativo, e a autoridade revestida de inviolabilidade do chefe do Estado o rei
ou o imperador, que representava o poder neutro , que se constitua numa
autoridade superior e, ao mesmo tempo, intermediria e mantenedora do necessrio equilbrio. A funo precpua dessa figura seria, ento, preservar a harmonia entre os poderes polticos, agindo como uma fora reparadora, sem ser hostil.
oportuno remarcar que, ao argumentar sobre a necessidade de uma subdiviso nos
trs poderes numa Monarquia Constitucional o poder real; o poder executivo;
o poder representativo, de durao; o poder representativo, de opinio; o poder
judicirio , Benjamim Constant indicou o quanto a existncia de um poder
neutro, distinto do Executivo, atribua ao governo monrquico caractersticas
liberais, ao mesmo tempo em que preservava a supremacia do poder real e o legitimava na nova ordem que se fortalecia31.
A proposta de coexistncia de duas cmaras constituiria um outro elemento
de definio quanto ao carter mais avanado ou conservador da proposta liberal. A Monarquia Constitucional adotada na Frana restaurada, em 1814
por meio de uma Carta de Lei outorgada pelo prprio rei , seguira o princ30
31
Cf. Dirio da Assemblia..... Op. cit., Sesso de 22 de maio de 1832, p. 99.

Cf. Oeuvres Politiques de Benjamim Constant. Op. cit., p. 18.
297
pio de duas cmaras e passara a constituir modelo referencial aos que buscavam uma passagem moderada entre o antigo e o novo regime. Pautada na poltica do justo meio tambm apregoada por Benjamim Constant como forma de evitar os extremos da tirania real (o absolutismo) e da tirania popular (a
democracia) , a tendncia conservadora da doutrina liberal, que caracterizava
o pensamento dominante na Europa nas primeiras dcadas do sculo XIX, encontrou imediata acolhida no Brasil e passou a constituir a bandeira mais alta
na luta pela legitimidade do Estado nascente. Atravs do seu jornal O Tamoyo,
Jos Bonifcio de Andrada definiu as balizas mestras do projeto de Estado liberal que estava sendo traado, defendendo que a prtica da liberdade no Brasil implicava a institucionalizao de uma liberdade justa e sensata debaixo
das formas titulares da Monarquia Constitucional, o nico sistema que poder
conservar unida e slida esta pea majestosa e inteiria de arquitetura social
desde o Prata at o Amazonas32.
Por sua vez, o jornalista Cipriano Barata, um dos mais expressivos representantes da vertente avanada do pensamento liberal que se negara a
participar do debate constitucional no Brasil em protesto contra o predomnio da tendncia moderada da Assemblia Constituinte, apesar de eleito
com o maior nmero de votos como representante da provncia da Bahia ,
reagindo com veemncia contra qualquer tolhimento da liberdade e contra
a tendncia favorvel s prerrogativas do poder real, reivindicava a elaborao de uma
Constituio feita sobre princpios liberais [...] que no se lembre de duas cmaras nem do veto absoluto; que diminua e corrija os magistrados, fazendo eleger estes pelo povo; que deixe toda liberdade imprensa, s cincias, s artes;
que faa finalmente reluzir um governo em tudo novo, livre e perfeito33.
32
Cf. O Tamoyo, 2 de setembro de 1823.

Cf. Cipriano Barata. Anlise do Decreto de 1.o de dezembro, sobre a criao da Nova Ordem do Cruzeiro. Seo
de Obras Raras da Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro.
33
298
No confronto de idias e posicionamentos divergentes em relao organizao do Estado imperial, a questo da administrao provincial tambm assumiu grande importncia face interligao com o princpio da centralizao
do poder poltico e da unidade do Estado imperial. O grupo minoritrio, defensor de propostas liberais mais avanadas e, por isso, apontado como radicais, entendia a organizao das provncias como reas autnomas, as quais,
unidas por laos de federao, formariam a unio imperial. E defendia
que s s provncias deveria caber a elaborao de suas leis particulares, a articulao de seus arranjos em separado, a organizao dentro delas pelos
seus naturais e seus governos privativos. Em posio oposta, o grupo majoritrio, ligado ao governo e identificado com a vertente moderada do pensamento liberal, argumentava que a unio do Estado imperial implicava a unidade do
corpo poltico, defendendo a centralizao da ao poltica e a elaborao de
leis numa s instncia de poder. Para esses polticos o poder central deveria ser
o nico gestor dos interesses dominantes distribudos irregularmente pelo
imenso territrio nacional34.
As divergncias de interesses e as disputas desses grupos no interior do poder
indispuseram o imperador com o seu mais forte aliado poltico, Jos Bonifcio
de Andrada, causando a demisso deste e do seu irmo, Martim Francisco Ribeiro, em julho de 1823. O momento de crise fora agravado pela restaurao do
absolutismo em Portugal, no ms anterior, quando D. Joo VI dissolveu as
Cortes Legislativas e anulou a Constituio elaborada pelas Cortes Gerais e
Constituintes, provocando mudanas significativas entre os liberais no Brasil
em relao discusso sobre as atribuies do Executivo. O exemplo nefasto
do rei de Portugal era um alerta ao Brasil, governado por um filho e herdeiro
desse rei. Nesse contexto, a comisso encarregada da elaborao do Projeto de
Constituio, da qual faziam parte Jos Bonifcio e seu irmo Antnio Carlos
de Andrada, apresentou o texto final para ser posto em discusso no plenrio
34
Cf. Dirio da Assemblia Geral Constituinte e Legislativa do Imprio do Brasil. 1823. Ed. Fac-similar. Senado
Federal. Obra Comemorativa da Instituio Parlamentar, 1973.
299
da Assemblia Constituinte, sem atender proposta de concesso do poder de

veto ao Executivo.
O imperador no titubeou em agir arbitrariamente, enviando tropas militares para encerrar, fora das armas, os trabalhos da Assemblia Constituinte.
No ter conseguido introduzir as propostas garantidoras das prerrogativas requeridas ao poder real nem tampouco pde legitimar a condio do imperador
do Brasil como herdeiro do trono portugus item fundamental aspirao
acalentada de reatamento da unidade luso-brasileira constituram razes de
peso considervel para o golpe de fora contra a Constituinte. Na justificativa
apresentada pelo imperador, a restrio ao poder real aparecia como causa determinante da sua ao:
O gnio do mal inspirou danadas tenses e espritos inquietos e mal-intencionados, e soprou-lhes nos nimos o fogo da discrdia [...]. Diversos e
continuados ataques ao Poder Executivo e sua condescendncia a bem da
mesma harmonia enervaram a fora do governo e o foram surdamente minando. Foi crescendo o esprito de desunio. [...] Passou-se avante, e pretenderam restringir em demasia as atribuies que competem pela essncia
dos governos representativos ao chefe do Poder Executivo35.
O imperador explicitava o seu repdio forma como haviam sido definidas
as atribuies do poder real, revelando o conservadorismo do seu pensamento
em relao aos princpios do governo representativo, ao direito liberdade e
participao do homem na sociedade e demonstrando a determinao imperial
em fazer valer, no Brasil, as prerrogativas do poder real. Sempre com a inteno firme de manter acesa a possibilidade de reatamento da unidade lusobrasileira. Para tanto, convocou imediatamente uma comisso, formada por
ministros e conselheiros do governo e por ele supervisionada, para elaborar
uma nova Carta de Leis. Como estratgia poltica foi decidido que o novo tex35
Cf. Manifesto de Sua Majestade o Imperador aos Brasileiros! 16 de novembro de 1823.
300
to constitucional deveria ser submetido aprovao das Cmaras Municipais

do Imprio do Brasil. Seria uma forma arrevesada de atender ao princpio de
soberania do povo, ao necessria para evitar maiores desgastes com a opinio pblica, que comeava a se firmar atravs do debate poltico travado em
torno da discusso constitucional e divulgado pelos rgos de imprensa.
oportuno atentar para algumas diferenas essenciais existentes entre o
texto do Projeto de Constituio, elaborado pela comisso especial e apresentado para ser debatido na Assemblia Constituinte, e o texto final consagrado
na Constituio Poltica do Imprio do Brasil, de 1824, aps ser revisto e alterado pela comisso especial e outorgado pelo imperador. Tomando como
base o texto em discusso na Assemblia Constituinte, a comisso reformulou
alguns artigos fundamentais diretriz que se queria imprimir Constituio
do Imprio. Eram artigos que tratavam da questo mais polmica da Monarquia Constitucional, isto , a parcela maior ou menor de poder atribuda
ao monarca, sendo completamente modificados aqueles que instituam a diviso dos poderes constitucionais em trs instncias, Legislativo, Executivo e
Judicirio, que delegavam o poder de legislar Assemblia Geral e ao Imperador conjuntamente, que reconheciam ao imperador apenas o poder exclusivo de prorrogar e adiar a Assemblia e o direito de veto temporrio36.
A estrutura do poder Legislativo foi redefinida, sendo tal poder delegado
Assemblia Geral, com a sano do imperador, a quem era atribudo o
direito de conceder ou negar cada decreto dentro de um ms. Se o imperador
no se manifestasse dentro desse prazo, seria como se expressamente negasse.
Portanto, as decises da representao poltica ficavam submetidas apreciao real. Isso significava atribuir ao imperador o direito de veto absoluto, ou seja, era concedido ao Executivo o poder de vetar as leis criadas e
aprovadas pelo Legislativo.
36
Cf. Projeto de Constituio para o Imprio do Brasil. Dirio da Assemblia ... Op. cit., vol. II,
p. 669, e Constituio Poltica do Imprio do Brasil 1824. In: Jos Antnio Pimenta Bueno. Direito Pblico
Brasileiro e a Anlise da Constituio do Imprio. Braslia: Senado Federal, 1978.
301
Acrescentou-se ainda um quarto poder, o Moderador, chave de toda organizao poltica, que atribua ao imperador o poder de intervir, sempre que
necessrio, para dirimir conflitos e assegurar a ordem social. Ou seja, conferia-lhe o direito de agir dissolvendo a Cmara dos Deputados, nos casos em
que exigir a salvao do Estado. Adotando este quarto poder concebido
como a autoridade vigilante, a guarda da constituio, o baluarte da liberdade pblica pelo pensador suo Benjamim Constant , a forma monrquica adotada no Brasil se distinguia das demais existentes na Europa pelo carter altamente concentrador do poder de deciso nas mos do soberano. Tal
princpio foi entendido como essencial ao pleno desempenho das funes do
governante real e necessrio efetivao da unidade brasileira e consolidao
do Estado imperial.
Em linhas gerais, essas foram as alteraes mais significativas feitas pela comisso nomeada pelo imperador. No entanto, vale anotar que outros artigos
foram refeitos, com pouca alterao no texto escrito, mas com expressivas modificaes na configurao do Estado e na composio da sociedade brasileira
que juridicamente se constitua. Em relao aos artigos que restringiam aos
homens livres a condio de brasileiros e definiam a participao poltica
destes atravs da legislao eleitoral, seriam feitas alteraes substanciais. As
expresses so brasileiros: todos os homens livres habitantes do Brasil, e nele
nascidos e tambm os escravos que obtiverem cartas de alforria foram
substitudas por: So cidados brasileiros: os que tiverem nascido no Brasil,
quer sejam ingnuos ou libertos, como aqueles que constituam a soma dos
nacionais (os membros do Estado brasileiro). Na categoria de ingnuos (palavra
de origem latina que significa livre de nascena) eram includos os que gozavam da condio de homem livre (bem de acordo com o sentido dessa palavra,
no sculo XIX), e na de libertos eram includos os ex-escravos, ou seja, os alforriados. Percebe-se, portanto, a estratgia utilizada para apagar do texto constitucional qualquer referncia direta escravido e para camuflar a existncia de
uma sociedade composta de escravos, o que no condizia com os preceitos do
liberalismo. Quanto legislao eleitoral, foram modificados os artigos que
302
especificavam o critrio de avaliao para o voto censitrio, ou seja, a exigncia

da comprovao de bens para se adquirir o direito de votar e tornar-se cidado.
Tratava-se de um mecanismo comumente utilizado pelos Estados modernos
constitucionais no sculo XIX. Era uma forma de classificar a populao (os
nacionais) que compunha o Estado/Nao, dividindo-a entre cidados os
chamados homens bons, possuidores de bens e sabedoria e, portanto, com
direito participao poltica e povo a massa de homens livres e pobres excludos da vida poltica e identificada como a raia mida ou a gente mida
do povo. No novo texto constitucional permaneceu o princpio de eleio indireta, mas foi substitudo o tipo de especificao para estabelecer o mnimo
exigido para qualificar o cidado votante. O parmetro com base em alqueires
de mandioca foi substitudo pela exigncia da comprovao de uma renda mnima anual com base em bens de raiz, traduzidos em determinada quantia de
dinheiro, o que restringia ainda mais a representao poltica da sociedade, j
que eram poucos os que possuam bens ou detinham propriedades.
Ao mesmo tempo, foi suprimida a indicao nominal dos direitos individuais
dos nacionais I liberdade pessoal; II juzo por jurados; III liberdade
religiosa; IV liberdade de indstria; V inviolabilidade da propriedade; VI
liberdade de imprensa , o que demonstra a opo por uma prtica restritiva
e conservadora, que temia o crescimento das reivindicaes sociais, alm de
tornar conflituoso o debate jurdico sobre os direitos do homem na sociedade
que se estruturava. Tambm foram retirados os artigos que garantiam a todos
os brasileiros escolas primrias em cada termo, ginsios em cada comarca e
universidades nos mais apropriados locais, e os que previam a criao de leis
complementares para regulamentar o nmero e a forma de organizao desses
teis estabelecimentos. Apenas no final do novo texto constitucional foi vagamente registrado que a instruo primria gratuita a todos os cidados,
sem qualquer aluso forma de regulamentao ou prtica da atividade escolar no Brasil.
Igualmente suprimidos foram os artigos que definiam com preciso os limites do Imprio uno e indivisvel desde a foz do Oyapok at os trinta e quatro
303
graus e meio ao Sul e os que proibiam ao imperador e ao herdeiro do Imprio suceder em Coroa estrangeira. Ora, a eliminao da clusula que impunha
ao imperador a renncia Coroa estrangeira, ao lado da inexistncia da definio dos limites do territrio do Brasil e da supresso da indicao nominal das
provncias que compunham o Estado imperial, abria enorme brecha para uma
possvel reunificao da Coroa portuguesa, indicando a retomada do projeto
de unidade luso-brasileira, uma verdadeira questo permanente no entender
do Conde de Palmela, um dos mais eminentes polticos da Corte de D. Joo
VI. importante anotar que a clusula que dizia ser a Cisplatina unida por
federao ao Imprio do Brasil foi igualmente riscada do novo texto, traduzindo a completa rejeio ao modelo de federao.
Os demais artigos permaneceram iguais na forma em que haviam sido apresentados na Assemblia Constituinte. A Assemblia Geral continuava formada de duas Cmaras, uma temporria, a de deputados (eleitos por quatro
anos), e outra vitalcia, a de senadores (eleitos em lista trplice e escolhidos
para exercerem o mandato por toda a vida). As provncias seriam governadas
por um presidente nomeado pelo imperador e assessorado por um Conselho
Geral Consultivo, sem direito a elaborar leis prprias nem eleger representaes locais. Isso significava um retrocesso quando comparado com a prtica de
Juntas de Governo eleitas pela representao local, que vinha sendo adotada
desde 1820, quando, a partir da Revoluo Liberal do Porto, o sistema anterior de nomeao pelo rei de capites-generais para governarem as provncias
(assim oficialmente chamadas as antigas capitanias depois de 1815, com a elevao do Brasil a Reino) foi eliminado, sendo substitudo pelo de governadores eleitos. Era, portanto, paradoxal o retorno do atrelamento das provncias
ao poder central.
Em poucas semanas de trabalho concentrado o novo texto constitucional
ficou pronto e logo foi enviado s principais cidades do Imprio para a devida
aprovao pelas suas Cmaras Municipais. O governo imperial, no entanto,
no aguardou a resposta de todas. Bastou o pronunciamento favorvel das Cmaras Municipais das principais cidades das provncias coligadas Rio de Ja-
304
neiro, Minas Gerais e So Paulo para que fosse prestado, em 25 de maro de

1824, o juramento oficial Constituio do Imprio do Brasil, pelo imperador e pela imperatriz, seguidos do bispo e do representante do Senado da Cmara Municipal do Rio de Janeiro. A cerimnia foi realizada com grande
pompa seguida de trs dias de festejos.
O exerccio do poder imperial

O texto da Constituio outorgada efetivamente assegurava ao imperador a
supremacia do Executivo e da mquina poltica. Com o apoio de parcela significativa da sociedade aquela poltica e economicamente dominante, constituda pelos ricos proprietrios de terra e de escravos, ligados produo dos
principais produtos de exportao, ao grande comrcio e burocracia do
Estado , o texto constitucional foi aprovado pela maioria das Cmaras Municipais das cidades do Brasil. Poucas foram as reaes Carta de Leis que lhes era
imputada com profundas restries aos poderes da representao poltica.
Registram-se apenas duas manifestaes contrrias. Uma, amena, expressada pela representao da Cmara da cidade de Itu, na provncia de So Paulo,
que se pronunciou atravs de uma comisso composta de cidados probos,
entre os quais se destacava o Pe. Antnio Diogo Feij, que havia sido eleito deputado para representar a provncia de So Paulo junto s Cortes Constitucionais de Lisboa. Julgando impraticveis alguns artigos e outros pouco vantajosos, a comisso props apenas algumas alteraes no artigo que atribua ao
Poder Moderador o direito de dissoluo da Cmara de Deputados, concordando com o pronto juramento na forma que V.M.I. julgar necessria por
bem da Nao e para a felicidade pblica.
O protesto mais veemente partiu da Cmara de Recife e Olinda, na provncia de Pernambuco, cuja representao denunciou o ato ilegal de dissoluo
da Assemblia Constituinte e reagiu com firmeza ao carter iliberal do texto
constitucional outorgado. O religioso Frei Joaquim do Amor Divino Caneca
foi convidado a fazer o pronunciamento sobre o projeto de Constituio que
305
o imperador impunha, na condio de membro do Corpo Literrio da cidade. Ex-revolucionrio de 1817 e ferrenho defensor do sistema constitucional
pleno, Frei Caneca considerou o golpe contra a Assemblia Constituinte nefasto para a liberdade e a independncia do Brasil, denunciou as alteraes
danosas feitas no projeto elaborado pela representao eleita e enumerou as razes da negativa da provncia ao juramento proposto:
1.o, por ser iliberal, contrrio liberdade, independncia e direitos do Brasil, e apresentado por quem no tem poder para dar; 2.o, por envolver o seu
juramento perjrio ao juramento cvico, em que se comprometeu reconhecer e obedecer Assemblia Brasileira Constituinte e Legislativa37.
Seguindo na explanao de motivos, o frade remarcou que, no texto proposto:
No se determina positiva e exclusivamente o territrio do Imprio, como
de razo, e o tm feito sabiamente as constituies mais bem formadas da
Europa e Amrica; e com isso se deixa uma fisga para se aspirar unio com
Portugal; o que no s trabalham para conseguir os dspotas da Santa Aliana e o rei de Portugal, como o manifestam os peridicos mais apreciveis
da mesma Europa e as negociaes do ministro portugus com o do Rio de
Janeiro e correspondncia daquele rei com o nosso imperador, com o que
S.M. tem dado fortes indcios de estar de acordo [...]. O Poder Moderador
de nova inveno maquiavlica a chave mestra da opresso da nao brasileira e o garrote mais forte da liberdade dos povos. Por ele o imperador
pode dissolver a Cmara dos Deputados, que a representante do povo, ficando sempre no gozo dos seus direitos o Senado, que o representante dos
37
Cf. Obras Polticas e Literrias de Frei Joaquim do Amor Divino Caneca. Colecionadas pelo Comendador
Antnio Joaquim de Mello. 2.a Ed. fac-similar da ed. 1875. Recife: Ed. Univ. da UFPe, 1972,
p. 40-47.
306
apaniguados do imperador. Essa monstruosa desigualdade das duas cmaras, alm de opor de frente ao sistema constitucional, que se deve chegar o
mais possvel igualdade civil, d ao imperador, que j tem de sua parte o
Senado, o poder de mudar a seu bel-prazer os deputados que ele entender
que se opem aos seus interesses [...]. Como poderei jurar uma Carta Constitucional que no foi dada pela soberania da nao?38.
Demonstrando pleno conhecimento sobre a limitao que o texto constitucional, nefasto para a liberdade e a independncia do Brasil, impunha sociedade, pela excessiva concentrao de poder atribuda ao Executivo e pela restrio da atividade parlamentar, Frei Caneca justificou o voto da provncia
contra a Constituio outorgada, chamando a ateno para a perigosa brecha
que se abria retomada da unidade luso-brasileira, claramente presente na supresso dos artigos que definiam os limites do territrio do Imprio.
Estabelecia-se o confronto entre aquela provncia e o governo imperial, traduzido no conflito ferrenho que se estabelecia naquele momento. Logo depois,
em julho de 1824, a Junta de Governo que j havia sido eleita para administrar
a provncia, sob a presidncia de Manuel Carvalho Paes de Andrade, reagiu
deciso do imperador de nomear pessoa de sua confiana, como determinava a
Constituio, para governar Pernambuco.
A representao poltica local considerou tal ato uma violncia contra a autonomia provincial. Invocando a defesa da ptria, da liberdade e dos inalienveis direitos de soberania, Paes de Andrade proclamou a Confederao do
Equador e convidou as demais provncias do Brasil a igualmente recusarem obedincia ao governo imperial. Mais ligados ao grande comrcio e s atividades
urbanas, os confederados acusaram o imperador de desvirtuar o princpio do
sistema monrquico e de traidor das aspiraes nacionais, apontando o erro
de ter-se adotado no Brasil um sistema de governo defeituoso em sua origem. Da a razo de reivindicarem a adoo de um sistema anlogo s luzes
38
Idem, Ibidem.
307
do sculo e idntico em todo o continente americano, o que indicava a opo

pelo governo republicano. As provncias da Paraba, do Rio Grande do Norte
e do Cear esta ltima j revoltada e sob o comando de Tristo de Alencar
Araripe atenderam logo ao chamado, seguidas pelo Piau e o Par39.
Alarmado, o governo imperial imediatamente reagiu, acusando o movimento de desagregador da unidade nacional. Apoiado pelos grandes senhores de
terra e de escravos da provncia, justamente os defensores da preservao das
prerrogativas do poder real em prol da ordem social e partidrios locais do governador nomeado Francisco Paes Barreto, o imperador arregimentou foras
contra aqueles que ameaavam a existncia do Imprio. A ao contra-revolucionria foi violenta, e os lderes, condenados morte sem clemncia, sobretudo Frei Caneca, cujo calvrio aps o ato pblico de desfiliao reliogiosa, foi morto a tiros de fuzil, face a recusa do carrasco em puxar a corda da
forca comoveu a populao e ainda hoje encenado em palco aberto pelas
ruas do Recife. O jornalista Joo Soares Lisboa redator do peridico O
Correio do Rio de Janeiro, que se aliara aos confederados de Pernambuco morreu em combate. O mdico e jornalista Cipriano Barata continuou trancafiado na priso. Assim foi paralisada a ao dos liberais radicais e caladas as
vozes mais fortes que argumentavam em defesa da ampliao do direito de
representao poltica da sociedade e contra o princpio centralizador do Estado imperial constitucional.
Com a reao implacvel do governo imperial Confederao do Equador, o
pensamento liberal moderado e conservador foi se consolidando, contribuindo para firmar a posio do imperador e do grupo poltico que o apoiava. Ao
tentar resistir centralizao do poder, os confederados forneceram os melhores argumentos para justificar a sua instaurao. O aniquilamento dos confederados de 1824 representou um marco importante na conquista da unidade
nacional, to necessria existncia do Estado imperial brasileiro, uma vez que
da unio de todas as partes do Brasil e da completa harmonia entre o governo
39
Glacyra L. Leite. Pernambuco 1824: a Confederao do Equador. Recife: Massangana, 1989.
308
central e as provncias dependia o reconhecimento internacional da existncia

do novo Imprio do Brasil no concerto das naes.
A partir de ento, o processo histrico de estruturao e consolidao do
Estado monrquico e imperial seguiu as injunes das conjunturas correspondentes. Cabia aos construtores do Imprio exercerem a poltica sempre atentos preservao do arcabouo institucional definido pela Constituio de
1824. O confronto entre grupos polticos diversos em torno dos limites do pensamento liberal e dos interesses locais agitou o cenrio do Primeiro Reinado, sobretudo a partir de 1826, quando finalmente a Assemblia Geral foi convocada
e iniciou seus trabalhos sob clima de tenso entre grande parte da representao
poltica e o imperador. O antagonismo crescente entre os poderes constitucionais e as desconfianas da populao em relao ao imperador, com a entrada em
cena da questo sucessria da Coroa portuguesa, ocasionada pela morte de D.
Joo VI, culminaram na abdicao de D. Pedro I, em 1831. Esse foi um momento grave de inflexo, mas no de ruptura, na execuo da poltica desenvolvida em prol da consolidao das estruturas do Estado imperial.
No tempo das Regncias, o debate constitucional foi retomado, e voltou
cena o esforo de ampliao das bases da representao poltica. O grupo
que empunhou a bandeira da reforma constitucional lutava contra a excessiva centralizao do poder poltico, administrativo e fiscal que estava em plena execuo. Oriundos das camadas urbanas, como haviam sido os liberais
radicais da dcada anterior, seus membros passaram a ser identificados
como liberais exaltados e, igualmente, combatidos pelos liberais moderados no poder. O acirramento da luta poltica ocasionou levantes, revoltas,
rebelies, insurreies que eclodiram por toda parte do Imprio, contra a limitao da liberdade e sobretudo contra as restries impostas s municipalidades e s provncias, sem, no entanto, ocasionar a diminuio do peso poltico dos liberais moderados.
Nem a aprovao do Ato Adicional Constituio do Imprio, em 1834, e da Lei de
Interpretao (desse mesmo Ato Adicional), de 1840, ou a reviso do Cdigo de
Processo Criminal, em 1841, resultaram em alteraes substanciais na estrutura-
309
o do Estado centralizador, como propunham os liberais exaltados. Ao

contrrio, a reformulao constitucional acarretou a institucionalizao da
centralizao das rendas pblicas, a definio das novas relaes de dependncia dos cargos da Justia e da Fora Militar, a abolio do sistema de eleio
para escolha dos cargos da magistratura, o que levou a centralizar no governo
geral o poder de nomeao dos juzes e do promotor, finalizando a obra da
centralizao. A alardeada prerrogativa da descentralizao provincial, com a
transformao dos Conselhos Gerais em Assemblias Legislativas, representava o nico ganho. Mas bastante esvaziado, pela completa submisso das deliberaes das Assemblias sano do presidente da provncia, nomeado pelo
imperador. Tambm era restrita a rea de atuao para traar as diretrizes locais, face carncia de recursos prprios, retirados em sua maior parte pelo governo geral, que centralizava a arrecadao e o uso das rendas pblicas40.
Ainda digna de nota a permanncia inalterada da crena na validade da
Monarquia para realizar a grandeza do Imprio do Brasil, mesmo entre aqueles
que haviam se rebelado contra as diretrizes do governo central. Tamanho empenho implicou a institucionalizao de um Estado nacional unitrio, no qual
a Monarquia foi mantida como forma centralizadora de governo imperial, e a
economia baseada no trabalho escravo conservada para atender demanda da
produo agrcola, fonte de riqueza dos grupos sociais de dominao e esteio
do projeto poltico em execuo. Esse modelo de sociedade criava um profundo distanciamento entre o Brasil independente e a forma de pensar o Estado liberal, como dinamizador do exerccio da liberdade de atuao e de participao poltica da maior parte dos seus membros cidados.
Nessa linha de anlise fica em evidncia a questo fundamental que vem
sendo aqui levantada, qual seja, aquela que remete discusso sobre a tendncia conservadora do pensamento liberal que traou o perfil do sistema
constitucional brasileiro e embasou a prtica poltica dos grupos de domina40
Sobre a conjuntura do Primeiro Reinado e do tempo das Regncias e sobre a questo da

centralizao das rendas cf. Maria de Lourdes Viana LYRA. O Imprio em Construo: Primeiro Reinado
e Regncias. Op. cit.
310
o no Brasil. O aprofundamento dessa discusso requer a reflexo sobre o

peso que o ideal portugus de grandeza imperial, imbricado viso paradisaca
das terras do Novo Mundo, exerceu sobre o pensamento poltico brasileiro no
sculo XIX. Esse ideal estruturou o projeto de fundao de um estado monrquico imperial poderoso, fundamentado inicialmente na unidade luso-brasileira, com a idealizao do Imprio Atlntico, e, posteriormente, alicerado na unidade territorial e poltica do Brasil com os limites estabelecidos, no incio,
do Amazonas ao Prata, e depois, do Oiapoque ao Chu , sempre fortalecido na crena nacional sobre o futuro promissor de um Brasil grande, um
pas de dimenses continentais.
311
Nau Prncipe Real.
P o esia
D. Joo VI e a
corte errante
Car l o s N e ja r
Ocupante da
Cadeira 4
na Academia
Brasileira de
Letras.
A Candido Mendes
Fui Joo com o seis frente,
como o p se arrasta para trs
e no parecia lcido, talvez
por to absorto, ou porque
a gordura podia interferir
na inteligncia. Como
medi-la? Pouco sabemos
dessa etrea esfera.
E de outra, sou feio, s
vezes de asqueroso aspecto
no se assustem na primeira
vista! porque o feio o belo
no carpido fascnio, ou
313
Ca rl o s Nej ar
em tpido carisma,
como a rachadura
torna o po mais
desejoso. E no foi
feio Scrates e amado?
Desfez-se a cera
dos complexos, quando
regente em Mafra.
E o feio um precipcio
da beleza.
No, no sei se no engano

tive garboso esprito,
empurrando a lua
com velozes naves.
E minha corte de almas.
Depois cortei o sol
ao meio, cortei toda
a ambio do Corso
de seqestrar-me
a esquadra.
E menineiro, desarmei
aquele gnio de ferocidade
com senso e imperceptvel
tato. Por ser to frgil
o relmpago que avana
ou que recua.
314
D. Jo o VI e a c o r te e r r a n te
E a nada serviram
suas inertes armas,
carros, mortos e calosas
bandeiras. De nada serve
tal chama de pluma irada
diante do poroso e erudito
frio, ou a esperteza
organizada.
E loucura deixar
despedaar-se
o reino, por erro
de voragem.
Gluto, desajeitado,
avinagrei a roupa
sobre o corpo,
por detestar o banho
e o vinho detestar-me.
No, roupa no
se muda, como a alma
volteia.
E fui ainda indolente,

prtico de abismo
ou algbrico monarca,
a quem no valeu
sequer o ttulo ou fama
de coragem.
Talvez o vilipndio
315
Ca rl o s Nej ar
de restaurar no mito
o seu silncio.
E a histria um labirinto
e dois dados na toalha.
E nenhum acaso junto.
E s vezes sou o acaso.
E o que governa o mundo
so gaivotas que emigram.
Como um cometa fui

e dei voltas na grandeza
de um pas, fui um cometa
que passou voando.
E cometa, dei voltas

na alta gua, ao peso
e som de viagens,
aportando neste Rio.
E ali me inventei
em biblioteca, botnico
jardim, a casa da moeda
e plvora, os seres
da memria dando
voltas e os tratados
de limo e amarugem,
316
D. Jo o VI e a c o r te e r r a n te
academias de jacintas
rimas, o cais aberto
a navios, idiomas, aves
dando voltas sempre
no comrcio librrimo
de aragens.
E no sairei, at
que o prprio sangue
a coroa tome, antes
de aventureiro p,
antes que a noite
d sua estreita
volta.
No sairei do amor
terra que escutei.
Ia caindo: do verbo,
as vestes, ou do corpo,
letras.
Mesmo que em Lisboa,

ou em velas que me levam,
venho. De Joo a Pedro
fico. E me sucedo.
317
Guardados da M em r ia
Dom JooVI
no Brasil
Oli ve ir a L ima
o fazer-se pblica em Lisboa a partida iminente da Famlia

Real para o Brasil, foram grandes a nsia e a confuso, conforme relata o oficial da marinha britnica ONeill, testemunha ocular posto que no inteiramente digna de f desse acontecimento memorvel. No faltariam decerto cenas dilacerantes. Muita gente quis
embarcar a fora, falando ONeill na sua imaginosa narrao em senhoras de distino que se afogaram ao entrarem pela gua adentro
para alcanarem botes que as transportassem para bordo dos navios
de guerra, onde no havia alis mais lugar para os fugitivos, O que
deve ser verdade que muita gente, no tendo tido o mesmo ensejo
que a Famlia Real de preparar-se para a longnqua viagem, partia
com a roupa do corpo, e que os navios estavam to abarrotados que
dos dependentes dos fidalgos da comitiva, o maior nmero no encontrava sequer onde dormir. Teria o dispersar sido tal que se conta
que o prncipe regente, ao chegar ao cais com o infante espanhol e
um criado, num carro fechado e sem libr da corte, como lhe fora
Acadmico
fundador da
Cadeira 39
da Academia
Brasileira de
Letras. Autor
do clssico
D. Joo VI
no Brasil.
319
O l iv ei ra Li ma
aconselhado para evitar as demonstraes do sentimento popular avesso retirada, no encontrou para o receber personagem algum e, a fim de no patinhar
na lama, teve que atravessar o charco sobre pranchas mal postas, sustentado
por dois cabos de polcia.
Estes pormenores do embarque de Dom Joo so dados pela Duquesa de
Abrantes, cujo depoimento no contudo completamente merecedor de crdito, e contrastam com a verso de uma gravura inglesa coeva, a qual reveste a
partida de toda a solenidade, destacando-se o coche do Pao entre magotes de
gente da corte e do povo que com respeito o circunda. Alm da madeira e do
cobre receberem sem protesto quaisquer buriladas, os ingleses eram interessados nesta variante porquanto o seu governo fra no momento decisivo o mais
forte advogado da trasladao.
Os cronistas portugueses guardam sobre os transes da partida da corte um
silncio curioso. Lamentam-na todos, censuram-na muitos, desculpam-na alguns raros, mas calam no geral as peripcias que a acompanharam. Uma descrio quase nica feita pelo Visconde do Rio Seco, particular do regente e a
quem este incumbira especialmente dos aprestos da travessia, no deixa entretanto dvidas sobre os genunos sentimentos da populao da capital e abonam a verso Abrantes em detrimento da verso inglesa:
O muito nobre e sempre leal povo de Lisboa, no podia familiarizar-se
com a idia da sada dEl-Rei para os Domnios Ultramarinos... Vagando
tumultuariamente pelas praas, e ruas, sem acreditar o mesmo, que via, desafogava em lgrimas, e imprecaes a opresso dolorosa, que lhe abafava na
arca do peito o corao inchado de suspirar: tudo para ele era horror; tudo
mgoa; tudo saudade; e aquele nobre carter de sofrimento, em que tanto
tem realado acima dos Outros povos, quase degenerava em desesperao!
Era neste estado de frenesi popular, que ele [o Visconde do Rio Seco] no seu regresso para o cais de Belm foi envolvido em uma nuvem de verdadeiros filhos, que desacordadamente lhe pediam contas do seu chefe, do seu prncipe, do seu pai, como se ele fora o autor de um expediente, que tanto os fla-
320
Dom Jo oVI n o Bra sil
gelava! A nada se poupou para serenar a multido; desculpas oficiosas, protestaes sinceras de que ele nada influra para tais sucessos, preces, rogos,
tudo era perdido para um povo, que no seu excesso de dor o caracterizava
de instrumento do seu martrio, sem se abster de o sentenciar de traidor! Ele
no foi para o seu quartel: levou-o a torrente; e no meio dos improprios
avistou a guarda que lhe fora destinada; e reclamando a sua proteo tratou
de serenar o povo, protestando-lhe que tanto era inocente do que lhe acumulavam que lhe assegurava de no embarcar visto acabar de ser nomeado
quarteleiro de Junot...
A 27 de novembro anuira o prncipe regente s instncias de Lord Strangford, o qual parece ter querido aproveitar-se das angstias do momento
que ele porventura no antecipara tamanhas para fazer, muito inglesa e
provavelmente por conta prpria, o seu bocado de diplomacia assustadora.
Aparentou, ao que consta, o enviado britnico s querer consentir na retirada do prncipe regente se este prometesse abrir logo ao comrcio os portos
do Brasil, ceder um Inglaterra e estabelecer uma tarifa aduaneira insignificante para as mercadorias. Se o no conseguiu, foi em parte porque Antnio
de Arajo se no deixou intimidar e reagiu contra a cilada, e em parte tambm porque se encontrava no porto de Lisboa numa esquadra russa comandada pelo Almirante Siniavin. Esta esquadra, no obstante a aliana existente
entre os dois imprios, recusou todavia mais tarde, a acreditarmos nas queixas de Junot, fornecer-lhe auxlio para combater a insurreio portuguesa
patrocinada pelos ingleses, sem no entanto conseguir escapar captura pela
esquadra inglesa quando o porto de Lisboa deixou de ser pelo governo britnico considerado neutro.
A 28 publicava o prncipe regente de bordo a sua declarao e a 29 singrava
a esquadra para o Brasil, assistindo partida, refere o despacho do Almirante
Sir Sidney Smith, a fora francesa que no mesmo dia ocupara a capital e se apinhava nos morros para contemplar, raivosa e impotente, a desapario no horizonte da presa mais cobiada.
321
O l iv ei ra Li ma
ONeill insere na sua relao um incidente ao qual no teria por certo faltado vibrao dramtica, mas que, no se achando confirmado em histria alguma ou por outro compilador de memrias da poca, nem mesmo pela prolixa e
bisbilhoteira duquesa de Abrantes, deve ser considerado fruto da sua fantasia
cltica. Narra o irlands que Junot, vindo as marchas foradas adiante do grosso
das suas tropas, chegara a Lisboa a tempo de obter do regente uma audincia que
se teria realizado a bordo da nau Prncipe real, na manh de 28 de novembro, com
a assistncia de D. Rodrigo de Souza Coutinho, a quem a aproximao poltica
da Inglaterra ia restituir o valimento. pergunta de Junot sobre as razes do
embarque da corte e sua estranheza da desconfiana que semelhante ato denunciava, Dom Joo haveria respondido que no podia deixar de nutrir desconfianas de quem assim mandava invadir o seu pas, e encarregado Junot de
declarar ao imperador dos franceses que o regente de Portugal desdenhava a
aliana ambiciosa e a proteo traioeira daquele que no trepidava em duramente qualificar de dishonourable man (a expresso fica em ingls porque corre
exclusivamente por conta do Conde Thomas ONeill).
A esquadra britnica esperava fora da barra a fim de comboiar a esquadra
nacional, e de muito lhe valeu no temporal que logo sada do porto momentaneamente a dispersou. Serenado o mar, os ingleses forneceram os navios portugueses do muito indispensvel que ainda lhes faltava; executaram-se alguns
reparos urgentes de avarias causadas pela borrasca; destacou-se para Inglaterra
uma das naus por incapaz, indo no seu lugar a Martim de Freitas e acompanhando aquela chalupa Confiance, comandante Yeo, despachada pelo almirante
para levar ao governo britnico as notcias da partida.
Lord Strangford acompanhou a frota anglo-lusa at o dia 5 de dezembro,
na altura entre Madeira e Aores, voltando ento para a Inglaterra, donde pouco depois embarcaria diretamente para o Rio de Janeiro. Tambm Sir Sidney
Smith somente partiria mais tarde, a 13 de maro no Foudroyant, seguido pelo
Agamemnon, chegando ao Rio a 17 de maio de 1808.
Apesar da assistncia inglesa, as incomodidades a bordo dos navios portugueses foram, como era natural, considerveis, sobretudo para as senhoras.
322
suficiente referir que a bordo do Prncipe Real iam 1.600 pessoas no clculo de
ONeill. Descontando-se mesmo metade, pode-se imaginar a balbrdia que
reinaria na nau. Muita da gente dormia no tombadilho, o que em latitudes tropicais no um positivo desconforto, mas o pior estava em que eram poucos
os vveres. Relatando estes pormenores, o oficial britnico encarece repetidamente a atitude do prncipe regente que as informaes ministradas lhe pintaram
muito deliberado, calmo e assente em tudo, como quem media perfeitamente o
alcance do ato que estava praticando. Este ato com efeito no era apenas de
segurana pessoal: trazia importantssimas conseqncias polticas.
Para o Brasil o resultado da mudana da corte ia ser, em qualquer sentido,
uma transformao. A poltica estrangeira de Portugal, que era essencialmente
europia no carter, tornar-se-ia de repente americana, atendendo ao equilbrio poltico do Novo Mundo, visando ao engrandecimento territorial e valia
moral da que desde ento deixava de ser colnia para assumir foros de nao
soberana. E nova nacionalidade que assim se constitua, foi o ato do prncipe
regente no extremo propcio pois que lhe deu a ligao que faltava e com que
s um forte poder central e monrquico a poderia dotar.
Destarte o mostrou compreender perfeitamente, com o senso filosfico que
distingue os historiadores alemes, o professor Handelmann, na Universidade
de Kiel, ao ponderar no seu excelente trabalho que at ento representava o
Brasil nada mais do que uma unidade geogrfica formada por provncias no
fundo estranhas umas s outras; agora porm iam essas provncias fundir-se
numa real unidade poltica, encontrando o seu centro natural na prpria capital, o Rio de Janeiro, onde passavam a residir o rei, a corte e o gabinete.
Observam as memrias do Almirante Sir Sidney Smith que, para o governo
francs, um motivo havia de faz-lo estimar a trasladao da famlia de Bragana e compensar, no seu conceito, o despeito de v-la escapar sorte comum das
caducas casas reinantes: pelo menos se obstava com tal deliberao a que as
colnias portuguesas cassem nas mos da Gr- Bretanha. O almirante o primeiro a reconhecer que essas colnias estariam de fato perdidas para a metrpole se Dom Joo no emigrasse para o Brasil. Os ingleses ocupa-las-iam sob
323
O l iv ei ra Li ma
pretexto de as defender e, quando isto no acontecesse, a independncia da

Amrica portuguesa se teria efetuado ao mesmo tempo e com muito menos resistncia do que a da Amrica espanhola. Retirar-se o prncipe regente para
bordo da esquadra portuguesa ou britnica e da contemplar o desenrolar dos
acontecimentos, no resolvia absolutamente o problema que as circunstncias
da Europa convulsa lhe tinham criado. Cada nova invaso do reino e foram
trs daria origem a uma nova retirada, que j seria uma fuga, e entretanto o
Brasil se anarquizaria, sem governo que o fosse e sem razo determinante para
do seu seio brotar um governo prprio. Dom Joo fez pois a nica coisa que
podia e devia fazer.
Ao pisar em terras brasileiras, com o pessoal e os acessrios que o acompanhavam, o prncipe regente exclamou sem ambages que nelas vinha fundar um
novo Imprio. Dados o cenrio e os atores, que espcie porm de monarquia
podia ele criar entre ns? Aquela somente a que com efeito deu nascimento,
uma monarquia hbrida, misto de absolutismo e de democracia: absolutismo
dos princpios, temperado pela brandura e bondade do prncipe, e democracia
das maneiras, corrigindo o abandono bonacheiro pela altivez instintiva do soberano. Foi esta a espcie de realeza levada ao seu auge e tomando em considerao a diversidade do meio poltico, pelo Imperador Dom Pedro II, personagem em muitos traos parecido com o av.
De Dom Joo VI se no podia na verdade esperar coisa diferente, visto por
um lado o orgulho da aristocracia transplantada, mais intimamente ligada com
a Famlia Real, cujos sofrimentos compartilhara e cuja confiana gozava, educada nas mximas do direito divino e machucada pela sua atual relativa modstia de recursos em contraposio gente abastada da terra; e dada por outro a
despretenso, que no exclua urbanidade nem deferncia, gerada no intercurso menos cerimonioso e mais direto dos grados locais com os vice-reis
representantes da suprema autoridade da metrpole. Os brasileiros estavam
pois inconscientemente preparados para a monarquia constitucional, assim
como os portugueses tinham por seus sentimentos e interesses que se manter
instintivamente aferrados monarquia absoluta. Quando anos depois, ao cabo
324
do reinado americano de Dom Joo VI, se deu o movimento geral e impetuoso

de adeso do reino ultramarino ao programa revolucionrio de Lisboa, encarnado legal e ordeiramente nas cortes de 1820, os brasileiros ainda seriam arrastados pela quimera liberal, ao passo que os portugueses eram instigados
pelo ideal da recolonizao. Desde a chegada entretanto da corte que, antes de
degenerar num conflito poltico, uma hostilidade terica se fora levantando
onde as circunstncias tinham cavado um fosso de antipatia pessoal.
Os acontecimentos levavam disso a maior culpa, sendo contudo inevitvel o
seu efeito. Dantes, em pleno perodo colonial, eram rarssimos os titulares, de
que s se conheciam os do velho reino, que vinham ocupar cargos da administrao: por isso mesmo mais se os respeitava. Agora, a distribuio de mercs
imaginada pelo prncipe regente em obedincia aos impulsos do seu corao
generoso e aos ditames dos seus clculos de governo, despertando ambies e
concorrncias, servilismos e invejas, ia alterar sensivelmente a situao, e com
ela os costumes.
Os indivduos enobrecidos, agraciados com hbitos e comendas, entenderiam no lhes quadrar mais comerciar, sim viver das suas rendas ou, melhor
ainda, obter empregos do Estado. Avolumar-se-ia desta forma o nmero dos
funcionrios pblicos, com grande despeito e pronunciado rancor dos emigrantes burocratas do reino, que tinham acompanhado a Famlia Real ou
chegavam seduzidos por essas colocaes em que as fraudes multiplicavam
os ganhos lcitos, muito pouco remunerados.
325
PATRONOS, FUNDADORES E MEMBROS EFETIVOS

DA ACADEMIA BRASILEIRA DE LETRAS
(Fundada em 20 de julho de 1897)
As sesses preparatrias para a criao da Academia Brasileira de Letras realizaram-se na sala de redao da Revista Brasileira, fase III
(1895-1899), sob a direo de Jos Verssimo. Na primeira sesso, em 15 de dezembro de 1896, foi aclamado presidente Machado de Assis.
Outras sesses realizaram-se na redao da Revista, na Travessa do Ouvidor, n.o 31, Rio de Janeiro. A primeira sesso plenria da Instituio
realizou-se numa sala do Pedagogium, na Rua do Passeio, em 20 de julho de 1897.
Cadeira
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Patronos
Adelino Fontoura
lvares de Azevedo
Artur de Oliveira
Baslio da Gama
Bernardo Guimares
Casimiro de Abreu
Castro Alves
Cludio Manuel da Costa
Domingos Gonalves de Magalhes
Evaristo da Veiga
Fagundes Varela
Frana Jnior
Francisco Otaviano
Franklin Tvora
Gonalves Dias
Gregrio de Matos
Hiplito da Costa
Joo Francisco Lisboa
Joaquim Caetano
Joaquim Manuel de Macedo
Joaquim Serra
Jos Bonifcio, o Moo
Jos de Alencar
Jlio Ribeiro
Junqueira Freire
Laurindo Rabelo
Maciel Monteiro
Manuel Antnio de Almeida
Martins Pena
Pardal Mallet
Pedro Lus
Arajo Porto-Alegre
Raul Pompia
Sousa Caldas
Tavares Bastos
Tefilo Dias
Toms Antnio Gonzaga
Tobias Barreto
F.A. de Varnhagen
Visconde do Rio Branco
Fundadores
Lus Murat
Coelho Neto
Filinto de Almeida
Alusio Azevedo
Raimundo Correia
Teixeira de Melo
Valentim Magalhes
Alberto de Oliveira
Magalhes de Azeredo
Rui Barbosa
Lcio de Mendona
Urbano Duarte
Visconde de Taunay
Clvis Bevilqua
Olavo Bilac
Araripe Jnior
Slvio Romero
Jos Verssimo
Alcindo Guanabara
Salvador de Mendona
Jos do Patrocnio
Medeiros e Albuquerque
Machado de Assis
Garcia Redondo
Baro de Loreto
Guimares Passos
Joaquim Nabuco
Ingls de Sousa
Artur Azevedo
Pedro Rabelo
Lus Guimares Jnior
Carlos de Laet
Domcio da Gama
J.M. Pereira da Silva
Rodrigo Octavio
Afonso Celso
Silva Ramos
Graa Aranha
Oliveira Lima
Eduardo Prado
Membros Efetivos
Ana Maria Machado
Tarcsio Padilha
Carlos Heitor Cony
Carlos Nejar
Jos Murilo de Carvalho
Ccero Sandroni
Nelson Pereira dos Santos
Antonio Olinto
Alberto da Costa e Silva
Ldo Ivo
Helio Jaguaribe
Alfredo Bosi
Sergio Paulo Rouanet
Celso Lafer
Pe. Fernando Bastos de vila
Lygia Fagundes Telles
Affonso Arinos de Mello Franco
Arnaldo Niskier
Antonio Carlos Secchin
Murilo Melo Filho
Paulo Coelho
Ivo Pitanguy
Zlia Gattai
Sbato Magaldi
Alberto Venancio Filho
Marcos Vinicios Vilaa
Eduardo Portella
Domcio Proena Filho
Jos Mindlin
Nlida Pion
Moacyr Scliar
Ariano Suassuna
Evanildo Bechara
Joo Ubaldo Ribeiro
Candido Mendes de Almeida
Joo de Scantimburgo
Ivan Junqueira
Jos Sarney
Marco Maciel
Evaristo de Moraes Filho
Petit Trianon Doado pelo governo francs em 1923.

Sede da Academia Brasileira de Letras,
Av. Presidente Wilson, 203
Castelo Rio de Janeiro RJ
Composto em Monotype Centaur 12/16 pt; citaes, 10.5/16 pt.

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Revista Brasileira

C om i sso de Publi caes

Joo de Scantimburgo A Famlia Real no Brasil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

Helio Jaguaribe D. Joo VI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Alberto da Costa e Silva O Imprio de D. Joo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Carlos Nejar D. Joo VI e a corte errante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313

Oliveira Lima Dom Joo VI no Brasil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319

A Famlia Real no Brasil

Famlia Real portuguesa namorou o Brasil durante muito

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brevivncia, tornou-se, com o crescente reconhecimento da primazia daquele

polyto Taunay (1816-21) e Ferdinand Denis, autor da primeira sntese da

de governo no Brasil, cuja independncia, de fato, se deu com a chegada do

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corporao lngua ento j luso-brasileira. Predomina a presena de brancos, negros e mulatos.

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em 1823, com a expulso do General Madeira. Discursos, trechos de Histria

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Desenho e Histria, em 1817, em Vila Rica, e Retrica e Filosofia, em Paracatu, em 1821.

CARDOSO, Ciro Flammarion. A crise do colonialismo luso na Amrica Portuguesa. In:

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