INTRODUCCIN

Cuando se pretende hablar de Edad Media, siempre es necesario partir

del presupuesto real de que la Edad Media se desarrolla, en cuanto pensamiento y
actividades, dentro del mbito cristiano. Y es que precisamente es el cristianismo, que
ya ha cogido fuerza desde el siglo III d.C., quien influyese en todos la vida
del hombre medieval.

EL PENSAMIENTO EN LA EDAD MEDIA

La Edad Media es una poca donde Dios va ser el centro de todas las explicaciones
tanto del mundo y de la ciencia. "Dios se convierte en el ms importante desafo para la
Edad Media", y es en este momento donde la teologa se convierte en la lupa con que
se va a analizarlo todo. En este mismo sentido, la filosofa se vuelve la esclava de la
teologa, pues toda explicacin dada por la filosofa debera estar supeditada
al conocimiento de Dios y de la fe. Por ello, "los Padres de la Iglesia comenzaron
un dilogo fecundo con los filsofos antiguos, abriendo el camino al anuncio y a la
comprensin del Dios de Jesucristo". Este querer analizarlo todo por la teologa, lleva a
un radical cambio de paradigma, posicionando la razn como una sierva de la fe. Ahora
el episteme que va a regir es Dios. Gracias a esto, encontramos que en los primeros
tiempos de la Edad Media, esa locura posey a los ms brillantes y mejores europeos.
Casi se puede decir que se obsesionaron con Dios. Pensaban sobre Dios, estudiaban a
Dios, trataban de descubrir su voluntad y obedecerla, e intentaban descubrir los
propsitos que Dios tena para el mundo y ayudarle a que se cumplieran. Sus vidas
giraban en torno a Dios de una manera como nunca antes se haba visto en Occidente.
Las matemticas y la filosofa encabezaban los estudios griegos, la poltica y el derecho
encabezaban los estudios romanos. Ahora, la teologa se convierte en la reina de
las ciencias.
Tambin debemos puntualizar que el pensamiento en la Edad Media, es de corte
metafsico. Los filsofos medievales no se van a interesar, como los griegos y como los
modernos, en el estudio y en el anlisis de la realidad fsica sino en la comprensin de
Dios, el Ser Absoluto, Inmanente y Trascendente. En conclusin, en la Edad Media el
pensamiento estaba matizado por la razn abierta a lo Absoluto y en la incorporacin de
la riqueza de la Revelacin Cristiana

LA EDUCACIN EN LA EDAD MEDIA

La educacin en la Edad Media busca la perfeccin del individuo a travs del espritu,
en este periodo todo aprendizaje giraba en torno a la Biblia. El Magisterio de Cristo es
la base reveladora de una doctrina.
Desde un punto de vista pedaggico, Jess como educador, tiene una inmensa
capacidad de adaptarse al auditorio. Para sus enseanzas utiliza la forma expositiva y
la dialogada, expresndose en la mayora de los casos con frases breves.
La forma expositiva nos ofrece el gnero de la parbola que son narraciones destinadas
a nombrar un misterio con elementos de meditacin y fantasa.
Por otro lado, los dilogos nos permiten un mejor conocimiento de la actitud de Jess
en funcin de las personas y apreciar los distintos procedimientos elegidos en cada
caso.

El papel de la Catequesis. La educacin cristiana pone en prctica la catequesis como

mtodo de exposicin de su doctrina.
Catequesis significa resonar o ensear de viva voz, de modo que la palabra del maestro
sirva de respuesta a la interrogacin del Discpulo y viceversa.
En sus primeros tiempos, la catequesis signific el aspecto pedaggico de la misin
apostlica que llev a cabo la evangelizacin de medio mundo.
Por otro lado, para la enseanza de la cristiandad primitiva se usaba una corta obra
llamada La Didach (instrucciones), que resalta por su frescura y la sencillez de sus
consejos.
Este libro est compuesto por varias partes narradas por los 12 apstoles.
Este manual de liturgia, moral y organizacin eclesistica ha influido en una seria de
obras de carcter litrgico y constitucional.
Otra forma de iniciarse en la fe cristiana era a travs del Catecumenado, que era un
periodo de enseanza y formacin para poder recibir el bautismo.
La entrada en el catecumenado era marcada por ciertos ritos y la duracin era desigual
para las distintas iglesias, por ejemplo, en Espaa, duraba dos aos y para su admisin
era necesario dar el nombre y someterse a un examen de los motivos para convertirse
al cristianismo.
Eran caractersticos por su conocimiento del credo y de la oracin dominical.
Junto a la preparacin intelectual estaba la preparacin religiosa que implicaba unas
normas de conducta que se dejaban ver en la vida cotidiana, estas eran la oracin
frecuente, el ayuno, la abstinencia, las vigilias, las mortificaciones y las buenas obras.
Esta prctica cae en desuso a mediados del Siglo V a raz de la importancia que
empez a tener la catequesis.
Otro hito importante en la educacin de la Edad Media fue la aparicin de los
Monasterios, ya que stos estaban destinados a la educacin cristiana.
Los monasterios aparecen debido a que se mantena el ideal de que el hombre deba
asilarse para encontrarse a s mismo y a Dios.
Por lo general, los monjes, fomentaban una mnima alfabetizacin e inducan a pensar
en un cierto afn por ensear a leer y escribir.

En conclusin, en la Edad Media el pensamiento estaba matizado por la razn

abierta a lo Absoluto y en la incorporacin de la riqueza de la Revelacin
Cristiana

COMENTARIO

La Edad Media de Europa Occidental fue una larga etapa, de logros culturales muy
dispares. Atento a ello, y con el simple propsito de adoptar un criterio metodolgico, la
dividiremos en tres perodos, de acuerdo a sus caractersticas ms notables.
La Alta Edad Media comprende los siglos V al IX: se caracteriza por la quiebra de la
Unidad Romana que deja paso a los nuevos estados germano-latinos, empeados en
alcanzar su estabilidad y recomponer las instituciones de los vencidos.
La Era Feudal, comprende los siglos IX al XIII. Fracasado el intento de recomponer la
Unidad y ante nuevas y ms feroces invasiones se evidencia la extrema debilidad de
los gobiernos centrales, incapaces de proveer a la defensa, obligando al pueblo a
recurrir el auxilio de los seores locales.
La Baja Edad Media, comprende los siglos XIII y XIV. Finalizan los Tiempos Medievales,
y en Europa se avizoran notabilsimos cambios en todos los rdenes de la vida que
presagian la proximidad de la Edad Moderna.

FUENTE BIBLIOGRAFICA

http://www.monografias.com/trabajos70/pensamiento-distintas-epocasfilosofia/pensamiento-distintas-epocas-filosofia2.shtml#ixzz4GDYbhKvh
http://historiaybiografias.com/edadmedia/
http://www.aulafacil.com/cursos/l28327/docencia/pedagogia/historia-de-la-educacion/laeducacion-en-la-edad-media

UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

FACULTADES DE HUMANIDADES

Ctedra:
Filosofa de la educacin

Catedrtico:
Lic. Albn Adolfo Estrada Valdez

Tema:
Edad Media (El pensamiento y la educacin)

Integrantes:

Carn

Osbely Eliseo Garca Reyes

201415438

Eldin Rocael Dubn Garca

201414149

Edith Lasleny Calo Fernndez

201414146

Elsa Andrea Garca Garca

201414143

Nemecia Avila

201414144

Anselmo Jernimo Morente

201414154

Galindo Garca Soto

201414574

Pedro Ruiz Velsquez

201414139

Edgar Cente Alvarez

201414145

Yolanda Angelina del Rocio Cano Alonzo

201414142

Cubulco Baja Verapaz, Agosto de 2016