Sabrina Reichen

PROGRAMA DE METODOLOGA DE LAS CIENCIAS SOCIALES.

UNIDAD N 1: Introduccin a la metodologa de la ciencia.
Conocimiento vulgar y conocimiento cientfico. La ciencia. El conocimiento cientfico y el
mtodo cientfico. Filosofa de la ciencia. Epistemologa y metodologa de las ciencias.
Clasificacin de la ciencia: ciencias formales y ciencias fcticas. Hechos, problemas,
hiptesis, leyes y teoras.
UNIDAD N 2: Ciencia y lenguaje.
Lenguaje natural y lenguaje cientfico. Nociones de semitica. Caracterizacin del signo. Las
ramas de la semitica: sintaxis, semntica y pragmtica. Lenguaje objeto y metalenguaje.
Lgica y lenguaje. Sentencias y argumentacin. Verdad y validez. El trmino comn y el
trmino cientfico. La definicin. Divisin y clasificacin de los objetos de estudio.
UNIDAD N 3: Presupuesto lgico de la ciencia.
Razonamiento y formas de razonamiento. Razonamientos deductivos y no deductivos.
Deduccin. Induccin. Analoga. Abduccin. Lgica proposicional. Prueba de validez.
UNIDAD N 4: Las ciencias formales y las ciencias fcticas.
Las ciencias formales: sus caractersticas. Las ciencias formales como auxiliares de las
ciencias sociales. Las ciencias fcticas: caractersticas, su estructura. Datos e hiptesis. Los
sistemas hipottico-deductivos en las ciencias fcticas. Contexto de descubrimiento y contexto
de justificacin.
UNIDAD N 5: Corrientes actuales de la epistemologa.
El falsacionismo de Popper. Conceptos fundamentales de Kahn. Programas cientficos de
Lakatos. Repercusin del pensamiento de estos epistemlogos en la disciplina econmica.
UNIDAD N 6: Metodologa de las ciencias sociales.
Las ciencias sociales: sus caractersticas. La valoracin de las ciencias sociales. Importancia
de la hermenutica en el plano cientfico contemporneo. La cultura contempornea y la
economa.
UNIDAD N 7: Ciencia y tecnologa.
Nivel epistemolgico de la economa. La racionalidad. Tecnologas sociales en la
administracin y en la contabilidad. Responsabilidad social del cientfico y del tecnlogo.1

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UNIDAD N 1
CONOCIMIENTO VULGAR Y CONOCIMIENTO CIENTFICO:
Para adquirir el conocimiento se necesita un objeto cognoscible y un sujeto cognoscente. El
sujeto sale de su espera y se dirige al objeto para captar o extraer las variedades esenciales del
objeto y luego vuelve hacia s y elabora una imagen de ese objeto.
El hombre no puede vivir sin conocimiento por que su conducta no est programada
totalmente en forma instintiva. El hombre es un sujeto de decisiones, continuamente est
decidiendo. Por lo tanta el conocimiento no slo es un saber por saber, sino tambin un saber
para actuar. Ambas formas de saber se dan cotidianamente, pero no acompaan ambos a la
sistematizacin de la CIENCIA. lo que se desarrolla en nuestra vida comn es el conocimiento
vulgar que se distingue claramente del conocimiento cientfico que tiene su punto de partida
en el primero.
Conocimiento Vulgar:
Se basa en el sentido comn. Es intencional, se da, no se busca.
Surge y se adquiere con la simple actitud natural y directa que se da en la experiencia
cotidiana, en la vida diaria. Por eso se dice que es ESPONTNEO, no lo busca
deliberadamente ni tenemos un propsito consciente de adquirirlo.
Es una forma de saber propia de una comunidad, en un determinado momento histrico, que
permite reconocer las opiniones, valoraciones y costumbres de una comunidad y se dice que
es SOCIALMENTE DETERMINADO. Es transmitido de generacin en generacin por la
tradicin. Tiene una visin particular, condicionada por el grupo.
Es SUBJETIVO, puede aceptarse por razones afectivas, simpata, temores, perjuicios, etc.;
nada tiene que ver con el objeto, sino con la preferencia del sujeto.
Se forma por la acumulacin de informacin, por lo tanto es ASISTEMTICO.
Puede estar organizado pero NO da razn fundamentada de los hechos. Sin fundamentacin,
racional.
Si da explicaciones, stas carecen de pruebas crticas, lo que le impide eliminar errores y
establecer exactitud en sus afirmaciones y no puede resolver contradicciones.
No tiene conciencia de los lmites dentro de los cuales sus afirmaciones son vlidas. Puede
ignorar factores pertinentes, por lo tanto es INCOMPLETO.
Puede ser adecuado o correcto slo cuando los factores son pocos y permanentes. Es NO
LEGALISTA.
Si hay proposiciones contradictorias no pueden ser resueltas (en tanto no haya un estudio y
exploracin sistemtico).
El lenguaje es de trminos VAGOS y AMBIGUOS, no le interesan la claridad ni precisin, son
trminos indeterminados.
Es AMETDICO: no tiene mtodos ni tcnicas especficas, carece de elementos de
evaluacin.
Conocimiento Cientfico:

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Aparece cuando tenemos una deliberada voluntad de busca respuesta a interrogantes, hay una
eleccin, hacemos que nuestra actitud natural directa se cambie por una actitud crtica
reflexiva. Buscamos las causas (eso exige esfuerzo) por lo tanto implica un esfuerzo consiente,
intencin de buscarlo y disciplina en el trabajo, investiga. Es INTENCIONAL.
Busca fundamentarse en razones slidas, verificables o demostrables que lo justifique s
sostenga por lo tanto NO PUEDE DEPENDER DE UNA SOCIEDAD DETERMIADA, sino de
las razones iguales, de su coherencia y Verificabilidad. Depende de una comunidad cientfica.
Es OBJETIVO, pretende ser una interpretacin cabal de la realidad y tener validez universal.
Se organiza con criterios lgicos buscando una secuencia de conocimientos que sean
coherentes y que puedan inferirse uno de otros, o sea, es SISTEMTICO.
Busca prueba crticas para establecer la vinculacin entre la teora y los hechos
Sabe cuales son los lmites y validez que las leyes y las reglas pueden tener, es LEGALISTA.
Las proposiciones opuestas o contradictorias obligan a un estudio ms profundo a fin de
establecer la verdad de alguna de ellas.
Utiliza un lenguaje tcnico, para alcanzar mayor precisin.
Tiene mtodos, tcnicas, procedimiento de evaluacin especficos que le permiten lograr
confiabilidad. Es METDICO.
Es universal: vale para todos los espacios y tiempos.
LA CIENCIA
Segn Nagel :CIENCIA

Trabajan

resultado (enunciado cientfico)

procedimiento
Operaciones unas pruebas
descubridores
Experimentadores
Profesores (trasmiten los conocimientos)

La CIENCIA es una actividad y como consecuencia de ella da una resultado. Es, tanto
actividad como pacto de nuestra cultura y ha permitido que la humanidad tenga acceso a ella,
o sea, accede al CONOCIMIENTO CIENTFICO. Este es sistemtico por que llev a la
fundamentacin por un lado y conduce a la organizacin por el otro. Tiene que ser riguroso en
cuanto a las estructuras lgicas (proposiciones, enunciados, argumentos, afirmaciones), debe
ser preciso, ni vago, ni ambiguo. Debe ser aceptado por la comunidad cientfica que va a dar
explicaciones.
La ciencia actual descifra la realidad la interpreta, esto permite TRANSFORMARLA.
El PARA QU de la ciencia:
Permite CONOCER y APLICAR
Desarrollo de la ciencia.
Desarrollo de la tecnologa.
La tecnologa se basa en el conocimiento cientfico. Es aquella actividad que analiza la
realidad de modo racional a travs de argumentaciones y elementos de juicio, de la crtica,

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considerando a ese conocimiento como un proceso legtimo y valioso. Surgen los

conocimientos, no son vlidos y vigentes para siempre.
CARACTERSTICAS DE LA CIENCIA:
EMPRICA: Surgen los conocimientos por la experiencia.
PRCTICA: Ejemplo: Conocimientos que se dieron a los egipcios sobre la administracin
pblica (impuestos).
TEORCA:En contraposicin a la prctica y emprica.
Es totalmente abstracta.
* RASGOS DE LA CIENCIA: Necesidad de fundamentacin racional de las teoras que la
sostienen.
OBJETIVOS CENTRALES: Surgida de leyes generales.
Necesidades de utilizar herramientas.
Necesidades de prestar pruebas empricas y argumentativas.
Claridad conceptual.
Sistematicidad.
Posibilidad de corregir teoras o explicaciones a travs de refutaciones ( en el plano prctico) o
por la crtica en cuanto a lo terico.
Capacidad de predecir: Realizar predicciones.
Convergencia en las ciencias sociales
En la ciencia se habla de PROBLEMAS Y TEORAS acerca de como se conecta un
sector de la sociedad, del mundo.
Si esa teora NO se puede trasmitir NO ES UN BIEN SOCIAL ( para ello debe poder ser
transmitido por medio de un lenguaje).
REALIDAD

PENSAMIENTO
LENGUAJE

Captada por el hombre

Hay ciencias de primer y segundo nivel:
* PRIMER NIVEL: PARTICULARES

Estudian un sector o parte de la realidad.

* SEGUNDO NIVEL: GENERALES

Estudian todo lo referente al
conocimiento, tiene que ser con lo meta terico. No estudian la realidad, sino que va ms all
de la misma son ms profundas, ms generales, ms amplias.
EPISTEMOLOGA
FILOSOFIA DE LA CIENCIA
METOLOGA

Ninguna de las tres estudia la

realidad, van ms all.
surgieron hace muy poco.

La ciencia y el conocimiento se reconocen medio ante MTODOS CIENTFICOS que

utilizan.
Los mtodos son procedimiento, estrategias. El mtodo:
1) Permite obtener el conocimiento cientfico
2) Permite justificar el conocimiento cientfico.
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1)

Planteo del problema.

Procedimiento, estrategias.
Hiptesis.
En funcin de una teora.

2)
Hiptesis : Soluciona provisoriamente el problema.
Bsqueda de propiedades lgicas.
Solucin a la que se arriba: debe ser razonable y razonada. Coherencia lgica entre los
distintos elementos.

FILOSIFA DE LA CIENCIA, EPISTEMOLOGA Y METODOLOGA DE LAS

CIENCIAS.
La palabra EPITEMOLOGA (1929) significa TEORA DEL CONOCIMIENTO O
GNOSEOLOGA, es un sector de la filosofa que examina el problema del conocimiento en
general. Segn (Klimovsky), en un sentido estricto, se refiere exclusivamente a los problemas
del conocimiento cientfico, como las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas
que llevan a su obtencin y los criterios con los cuales se lo justifica o invalida.
Estudia las condiciones de produccin y validacin del conocimiento cientfico. Reconoce los
rasgos de las ciencias. Los analiza crticamente, sus caractersticas, valores; en una especial
combinacin descriptiva y normativa.
Estrechamente vinculada se encuentra la filosofa de las ciencias la cual abarca muchos
problemas que NO son estrictamente epistemolgicos, por lo que se complementan. A su vez
la filosofa es ms amplia que la epistemologa como una disciplina independiente de la
filosofa. Este abarcar cuestiones ontolgicas acerca de los objetos estudiados y tambin
axiolgicas, relativas a los valores presente en las ciencias.
La filosofa estudia los presupuestos filosficos que estn en la realidad, se cuestiona. Es
posterior a la epistemologa. (S XX).
Aunque ontologa ( del ser) y gnoseologa ( del conocimiento) estn Interconectadas se ve que
el mejor modo de llegar al conocimiento o acceder a la realidad es conocer la naturaleza de las
entidades que aspiramos conocer. Pero a su vez son separables filosficamente.
Hay fundamentalmente dos tipos de VALORES: ESPISTMICOS y MORALES.
Los primeros rigen las metas a seguir en el campo del conocimiento como la bsqueda de la
verdad, la racionalidad, la objetividad y la honestidad intelectual; los morales tiene que ver
con lo que es bueno o malo, para la vida en general.
Luego aparece la METODOLOGA: no pone en tela de juicio el conocimiento obtenido y
aceptado por los cientficos (diferencia con las anteriores).
Su problema es la bsqueda de estrategias para incrementar el conocimiento hacerlo mejor y
ms perceptible. Segn la acepcin que se adopte, epistemologa aborda distintos mbitos de
problemas; aunque el METODOLOGA debe usar recursos EPISTEMOLOGA, ya que si

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desea obtener nuevos conocimiento, debe poseer criterios para evaluar si lo obtenido es
genuino o no.
La metodologa es concebida de diferente manera, es un subtema dentro de la epistemologa,
con carcter normativo. Busca la consideracin de distintos procedimientos que se pueden
usar en la actividad cientfica.
Hay MTODOS DE DESCUBRIMIENTO Y MTODOS DE JUSTIFICACIN: los
primeros estn dirigidos a producir nuevos conocimientos, a la obtencin de nuevos datos y
regularidades y a hacer nuevos conocimientos, los otros se dirigen a un a especie de control de
calidad de lo que van a ser conocimiento, son de evaluar, crticas y son de aplicacin posterior.
Se dan distintos niveles de generalidad de los mtodos, algunos son de amplio alcance y son
usados no solo por la ciencia sino tambin por la filosofa, la tcnica y el pensamiento
ordinario. En su utilizacin no hay diferencias para las disciplinas. Hay otros mtodos ms
especficos pero con un alcance medio. Tiene una mxima generalidad, pero se aplican en
distintos contextos y ms de una disciplina.
Luego, los mtodos de menor nivel que tienen un alto grado de especialidad denominadas
TECNICAS DE INVESTIGACIN ( para cientficos)
Segn Han Reichenbach:
Contexto de descubrimiento.
Contexto de justificacin.
En el primero, importa la produccin de una hiptesis o teora, el hallazgo y formula de una
idea, un concepto, todo lo relacionado a la gestacin de un conocimiento o su aparicin, el
segundo, aborda cuestiones de validacin; ver si ese descubrimiento es autntico o no, si la
creencia es verdadera o falsa.
Algunos piensan que no se puede delimitar el comienzo o fin de stos contextos.
KLIMOVSKY agrega un tercero:
Contexto de aplicacin
Aqu se discuten las aplicaciones del conocimiento cientfico, su utilidad, su beneficio o
perjuicio para la comunidad, etc.
Tambin dice que el pensamiento cientfico se transforma en una propiedad o bien social,
siempre y cuando se comunique con el lenguaje.
METATEORCO
PLANO TERICO
BASE EMPRICA

Realidad, pensamiento
lenguaje

HECHOS, PROBLEMAS, HIPTESIS, LEYES Y TEORAS:

HECHOS: Es lo que existe en el espacio y en el tiempo y hace una proposicin verdadera,
que pertenece a la realidad. Se da efectiva y actualmente independiente del pensamiento.
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Es una construccin del pensamiento expresado en un lenguaje.

Proviene del griego ex istemi igual lo que ocurre frente a m y est contrapuesto a m. Son
partes o elementos de la realidad estn en la base del conocimiento, en cuanto constituyen su
objeto ltimo. La propiedad fundamental que caracteriza a los hechos es su existencia. Las
ciencias que estudian los hechos son las ciencias FCTICAS pueden haber dos tipos
diferentes de hechos:
VULGAR.
CIENTFICO: Hay que buscarlo, lo encuentro con esfuerza y sacrificio personal; debe ser
probado, verificado y contrastado, tiene que tener un orden. No estn visible (no se da por
que s).
El hecho puede darse aunque no lo perciba o que no concuerde con lo que se sabe o conoce.
Es ms profundo, es una construccin mental, lo busco mediante el mtodo.
El hecho se relaciona con el DATO. Tiene mucho que ver.
DATO: Porcin de la realidad que se recorta y que supone un marco conceptual.
Expresin de algn conjunto de ideas expresadas sobre el recuerdo de la observacin.
Proviene del griego dar = lo dado en la observacin enunciado en un lenguaje. La
investigacin cientfica y la social son un proceso de contraste opuestas en relacin de
hiptesis derivadas de la teora previa existente con los hechos, siendo la observacin, la
actividad investigadora que relaciona a ambos, la hiptesis y lo hechos la observacin se
realiza segn una preparacin y orientacin determinada, sobre los hechos y de ella se obtiene
como recuerdo los DATOS por lo tanto estos son los elementos naturales ms elementales de
la investigacin cientfica, deben referirse a algn aspecto de la realidad. El DATO enmarca en
una realidad mayor: LA TEORA por la tanto es posterior a la misma.
VEO
* REALIDAD

PIENSO
* PENSAMINTO

EXPRESO
* LENGUAJE

Los datos pueden ser:

a) CIENTFICOS: Resulta de la observacin cientfica, que supone un plan previo de
investigacin y frecuentemente la utilizacin de procedimientos e instrumentos especiales de
observacin. No son dados, hay que producirlos laboriosamente. Deben ser objetivos, que se
refieran a un objeto o referente de control o contratacin por otros investigadores. Una vez
obtenidos deben someterse a un examen crtico sobre su validez y viabilidad.
Para que un dato sea considerado cientfico debe cumplir 3 requisitos:
1) EFECTIVIDAD: eben tener una manera de comprobarlo o probarlo, se debe
determinar, si es verdadero o falso. Si NO es posible comprobarlo, entonces NO es
cientfico, es una conjetura, una hiptesis.
2) REPECTIVIDAD: Lo que se ha probado, debe repetirse, debe tener una regularidad
como una ley. Si no tiene cierta regularidad, entonces NO es confiable.
3) INTERSUBJETIVIDAD: Ningn dato puede provenir de un nico captador del mismo,
debe haber sido captado por ms de un observador, debe haber varios testigos.
b) NO CIENTFICOS: Son el recuerdo de la observacin comn.
El dato tiene un ENUNCIADO
afirmacin de algo o cualquier proposicin.
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Y una EXPRESIN

en el plano del lenguaje.

El DATO debe ser interpretado y es de una naturaleza distinta del HECHO

pero proviene de ste, surge de l .
HIPTESIS :
Es un enunciado de tipo general, conjetura que anticipa la solucin de un problema, se toma
como verdadero pero requerir ser evaluada crticamente en un momento posterior. Es una
afirmacin que no pretende ser vlida de una manera absoluta y definitiva y en las que sus
consecuencias abiertas a verificaciones o confirmaciones en el campo de la experiencia.
Premisa suposicional, tesis que se acepta provisoriamente. Las HIPTESIS CIENTFICAS
tambin son suposiciones ( en general),son enunciados tericos supuestos, probables y no
verificados, referentes a variables o relaciones entre variables. Ocupan una posicin central en
el proceso de verificacin, en cuanto a su razn de ser es hallar una respuesta, fundada
empricamente, a problemas determinados y esto lo realiza mediante la formulacin de
soluciones probables.
HIPO: por debajo; TESIS: lo que sostiene Toda generalizacin es terica, NO prctica.
Toda HIPTESIS est dentro de una TEORA ( est es el segundo paso de una investigacin
cientfica que pretende descubrir algo o probarlo).
Hay hiptesis que sobrevivieron muchos aos ( la inmovilidad de la tierra), algunos NO se
pueden comprobar, pero cuando fue verificada, se convierte en una ley ( pero para ello debe
ser enunciado como algo diferente). Luego de esa verificacin que dan 3 caminos:
1) La Corrijo.
2) La Descarto.
3) La Mantengo.
LA LEY:
Proviene del griego LEGO que significa = ordenar, mandar y del latn LEY = norma,
regla. Por lo tanto LEY = lo que est ordenado o prescripto y por ello es necesario que se
cumpla por todos, SIEMPRE y en todas las ocasiones, pero NO son iguales en TODAS las
ciencias.
Segn contengan o un vocabulario terico, se diferencian leyes empricas y tericas.
Se acepta la generalidad legalidad, de un hecho. Establece una regularidad pero NO
explica el por qu de la misma. Como la teora la explica, sin sta es incompleta.
La ley NO deja de ser una hiptesis (aceptada) que se encuentra en otro momento, pasado el
de la verificacin.
sta se maneja sobre la uniformidad de la naturaleza. Son enunciados sintticos que aportan
datos nuevos y estables relaciones entre hiptesis observables.
La ley puede ser tanto cualitativa como cuantitativa.

CARACTERSTICAS DE LA LEY
GRALIDAD O GRATIZACIN: En la ciencia slo se acepta una ley que sea general,
ya que si es general es universalmente vlida. En un plano cientfico se considera para
todo los tiempos y espacios. (ciencia formal)
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Conocimiento general apunta al todo, no a algo en particular.

OBLIGATORIEDAD OBLIGACIN DE CUMPLIRLAS: No se da en todos los
casos de las ciencias.
TEORA :
En las ciencias fcticas es el conjunto de enunciados de diferente tipo conectados por las
relaciones de compatibilidad e implicacin que pretenden comprender y explicar un
determinado dominio de la realidad.
Es un conjunto de proposiciones que se hallan enlazadas de manera lgica en un sistemas
hipottico deductivo y que estn abiertas a verificacin o comprobacin por medio de la
experiencia o la observacin.
Es una construccin intelectual, racional que dar una explicacin de un sector de la realidad,
en base a hiptesis y leyes. Son provisionales y susceptibles de ser filosofa.
Es la ms amplia y explica mucho mejor la realidad, adems abarca un gran sector.
Es un elemento muy importante de la investigacin cientfica.
Puede decirse que la teora es el origen, el marco y el fin de la investigacin cientfica. Es el
origen por que son fuentes de nuevos problemas e hiptesis. Es un marco por que proporciona
sistema conceptual que se aplica a la observacin, clasificacin, y sistematizacin de los datos
de la realidad y son su fin por que la investigacin debe desembocar en teoras cada vez ms
perfectas.
La teora sirve para explicar el por qu de la ley.
HECHOS

HIPTESIS
(verificacin
Explicacin)

LEY
(Relacin
regular)

TEORA
(probada)

En las ciencias fcticas y experimentales toda explicacin originalmente es puesta a ttulo de

ensayo y en forma provisional por lo tanto una explicacin propuesta es solamente una
hiptesis o suposicin con un mayor o menor grado de probabilidad y que debe ser sometida a
un control metdico mediante la experiencia.
Los hechos para ser explicados requieren que se plantee una hiptesis, la que si llega a quedar
bien confirmada, se transforma en teora. O sea, que sta es una hiptesis verificada por un
grado suficiente de hechos o casos.
Cuando una TEORA, probada suficientemente, permite establecer una relacin regular entre
cierto tipo o clase de hecho, alcanzando una aceptacin, cuasiuniversal se llega a la LEY, que
es la proposicin general que expresa esa relacin regular.
MTODO EXPERIMENTAL:
Su eje es el planteo de la hiptesis ya que es el que orienta la organizacin del experimento
para comprobar si la hiptesis queda verificada o no. Tiene 3 pasos:

EXPLORACIN DE LA REALIDAD: A partir de los hechos que se nos presentan

mediante la observacin, se intenta explorare la realidad, inventariando los elementos que se
dan en ella y describindolos. La observacin ms comn es la simple o emprica, es la ms
usada en la vida diaria. Cuando la observacin utiliza ciertos criterio de control establecido
adems como fin la verificacin de una hiptesis, se llama observacin cientfica y es
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intencionada o deliberada. Si una observacin tiene en cuenta un cuerpo de conocimientos o

teoras la convierte en observacin ilustrada o interpretativa.
En el mtodo cientfico el uso de una observacin interpretativa se relaciona con una
observacin selectiva, en la cual se intenta lograr una informacin relevante, precisa y
abundante acerca de un hecho dado y sus factores.

PLANTEAMIENTO DE LA HIPTESIS: Se trata de explicar el fenmeno mediante

el descubrimiento o la suposicin es entre los hechos dados a nuestra observacin. Este
momento es de parte importancia para el pensamiento cientfico ya que en el se debe
transformar el dato obtenido por la experiencia en pensamiento, y buscar en la observacin
aquellos hechos que por su relacin permitan enunciar una hiptesis. sta aparece cuando
frente a un hecho cuya explicacin es insatisfactoria o aun no ha sido lograda, el cientfico
puede imaginar una relacin no considerada hasta ahora, o mostrar una causa desconocida.
Al mismo tiempo podr verse, con el uso de determinar procedimientos intelectuales o
tcnicos de control, si las relaciones previstas son rigurosas, exactas o dbiles. ste es el
momento ms difcil del MTODO EXPERIMENTAL por que, si bien hay tcnicas para la
observacin y experimentacin no hay ninguna tcnica para laceracin de hiptesis.
Ya que los datos provienen de la observacin y son dados al sujeto, la hiptesis es lo
propuesto por el sujeto por convertir los datos en inteligibles, al descubrir sus relaciones.
La enunciacin de la hiptesis (ya sea en la investigacin y el trabajo cientfico) puede darse
a travs de proposiciones categricas o condicionales. ste enunciado puede presentarse
como conjetura o puede no cumplirse, su verificacin es necesaria (condicional).

VERIFICACIN DE LA HIPTESIS POR EXPERIMENTACIN: Verificar es

hacer verdadero algo, comprobar que es verdadera, que coincida con la observacin, la
experiencia o el clculo.
Una hiptesis enunciada cuando el hecho en s coincide con lo expuesto en la hiptesis.

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UNIDAD N 2
CIENCIA Y LENGUAJE
LENGUAJE NATURAL Y LENGUAJE CIENTFICO:
El lenguaje tiene como finalidad principal establecer una comunicacin a travs del lenguaje
podemos comunicarnos con los dems, por lo tanto podemos encontrar diferentes tipos de
lenguaje. Por que nuestros conocimientos, pensamientos emociones, sentimientos y actitudes
pueden ser conocidos por los dems, debemos expresarlo y lo logramos mediante la expresin,
es decir, los actos del lenguaje y debemos hacerlo con un carcter objetivo. En carcter se
adquiere a travs de la expresin de uso de cdigos.
Los cdigos son signos y esto van a permitir:
a) Estructurar ( componer) palabras.
b) Estructurar Composiciones (dos o ms palabras).
c) Estructurar enunciados, razonamientos, argumentos, etc.
Podemos utilizar diferentes tipos de signos loa ms utilizados son los lingsticos (escrito u
oral). Un signo es un objeto ausente de nuestra percepcin refirindose al objeto o cualidades
del mismo. Hay signos simples o ms complejos.
Los LENGUAJES NATURALES: Son aquellos como el castellano, el ingls, y que son
histricamente constituidos, es decir, formados sobre deliberacin y sometidos a constantes
modificacin es, utilizado por los hombres en su comunicacin ordinaria, por que ha sido
formulado paulatinamente mediante su uso por el grupo social por ello, es pacto NATURAL
de la comunidad de la que forma parte. Es el modo comn de los LENGUAJES FORMALES
o ARTIFICIALES son vacos de contenidos, como el de la matemtica o lgica, estn
rigurosamente construidos. Pertenecen a quienes lo inventaron y a sus seguidores. Son creados
desde el principio por que sus inventores consideran que el lenguaje natural est lleno de
ambigedades y se deben diferir cada uno de los elementos que se usan. Pueden distinguirse:
a) LENGUEJE TCNICO: lenguaje natural con trminos tcnicos aparece cuando se
otorga a determinados vocablos o expresiones un significado restringido, a travs de
definiciones precisas. Las utilizan comnmente ste procedimiento para otorgar mayor
precisin al lenguaje, pero la base y la estructura del lenguaje tcnico son las mismas del
lenguaje natural de que se parte.
b) LENGUAJE FORMAL: A veces la necesidad de precisin es tal que el uso de un
lenguaje tcnico NO es suficiente y es conveniente recurrir a lenguajes formales. Estos son en
los que se han eliminado los trminos ordinarios y slo se emplean smbolos arbitrarios, de
cuyo significado se presiden para dirigir la atencin exclusivamente sobre las relaciones entre
esos smbolos, expresadas en frmulas ( como en lgebra o lgica).
De esto se infiere que el LENGUAJE CIENTFICO es un pacto artificial surge en la
comunidad cientfica a la que pertenece. Se le otorga significado restringido a travs de
definiciones precisas. Es el modo comn de comunicarse dentro de una comunidad cientfica
(pero cada una diferenciada de la dems). Transmite informaciones y afirmaciones, los valores
mximos son una mayor precisin, no debe contener vaguedad, debe tener univocidad (un solo
significado) debe tener tambin una notacin dada y econmica.
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REALIDAD

PENSAMIENTO

LENGUAJE

PLANO ONTOLGICO
Todo lenguaje es una forma de comunicacin que originalmente se da en el hablar, o sea, en la
comunicacin oral. Un hablar sobre sentido, no comunica nada, por lo tanto slo el hablar
significativo puede ser considerado lenguaje en su significado real y todo lenguaje
significativo tiene un contenido inteligible.
El lenguaje con contenido cientfico es el modo en que se va a transmitir el conocimiento
cientfico
En un sentido amplio, leguaje:
Se refiere a cualquier sistema de comunicacin que usa el hambre. Se considera lo escrito,
las mmicas, el cdigo Morse, braile, etc. Gracias al lenguaje entablamos relaciones
interpersonales.
En un sentido estricto:
El lenguaje es la facultad para poder comunicarse a travs de signos o sonidos a los cuales
el hombre les da un significado.
Casi constantemente hacemos uso de signos. Un signo es una entidad que, para alguien, remite
a otra cosa. A veces lo signos nos remite a otras cosas de un modo natural, es decir, hay una
relacin de tipo CAUSA EFECTO tal que el signo efecto, nos remite a la causa, por su
carcter natural la relacin entre el signo y lo que el mismo designa es descubierta por el
hombre. A esto se les llama signos naturales. Adems el hombre smbolos, o sea, signos
comerciales , y cuando esos smbolos constituyen un sistema, es decir, usa totalidad
organizada segn ciertas reglas, que sirve para la comunicacin, estamos en presencia del
LENGUAJE. El lenguaje es objeto de la ciencia semntica.

2) NOCIONES DE SEMITICA, CARACTERIZACIN DEL SIGNO. LAS RAMAS:

SINTAXIS, SEMNTICA Y PRAGMTICA:
SEMITICA : Es la disciplina que estudia los signos en general.
La semiosis se da en el signo lingstico:
SIGNIFICANTE : Plano de la expresin ( la palabra, la letra, la grfica).
SGNIFICADO : Plano dl contenido, del concepto.
La SEMIOSIS:Es tratar de leer el sonido o imagen y tratar de adquirir un significado. Los
signos lingsticos son distintos a los adquiridos por la imagen (esto son subjetivo). En el
proceso de semiosis se diferencia:
a) LA SEAL: Es el signo propiamente dicho.
b) EL OBJETO: Aquello que es indicado o sealado por el signo
c) LA INTERPRETACIN: Proceso por el cual se toma a un objeto como signo de algo,
el significado es lo que el SUJETO otorga al OBJETO.
d) EL INTRPRETE: Es el sujeto.

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SIGNIFICANTE
ELEMENTO
SIGNIFICADO
SIGNO

SEAL
OBJETO
DIFERENCIAR

INTERPRETACIN
INTRPRETE

La semitica se subdivide en 3 ramas o punto de vista:

1) SINTAXIS: Estudia las relaciones entre los smbolos y los signos de un lenguaje con
independencia de su significado o de su uso. Es la relacin del signo como tal consigo mismo
y con otros signos. MEDICIN SINTCTICA.
Se ocupa de la teora de la construccin del lenguaje ( es una teora formal), pueden ser
lenguaje matemtico, lgicos, etc. Ve a los elementos y estructuras sin relacionar a los
contenidos. Designa y derrota lo que un signo significa. Designa un conjunto de objetos
relacionados con el signo y derrota cosas, propiedades, hechos representados por el signo.
Es la ESTRUCTURA de la oracin.
2) SEMNTICA : Estudia las cuestiones referidas al significado o la relacin entre los
smbolos y lo que los mismos designan. Es la ciencia de la significacin y en ste sentido se
relaciona la palabra, como signo, con los significados y con los objetos designados. Relacin
signo objeto.
El contenido se subdivide en:
COMPRESIN : Datos esenciales del trmino
EXTENSIN :Se trata de TODAS las clases de objetos que estaran incluidos en ese
trmino
ste nivel SEMNTICO nos lleva a verificar una proposicin:
Lo SEMITICO (el signo) debe ser reconocido, lo SEMTICO (el discurso) debe ser
comprendido.
3) PRAGMTICA : Estudia los usos del lenguaje, sus efectos emotivos y los aspectos
sociales del mismo. Es aquella parte de la semitica que trata del origen, usos y efectos
producidos por los signos en la conducta dentro de la cual aparecen. Establece las relaciones
entre los signos y los usuarios o intrpretes.
Los significados sern diferentes segn la interpretacin de cada usuario y tambin, es
importante el contexto en el cual los signos son analizados. Es la relacin hombre-signos la
pragmtica nos lleva a la utilizacin de diferentes usos del lenguaje ( funcin del lenguaje):

INFORMATIVA: Cuando se describen los hechos a travs de afirmaciones (verdaderas

o falsas), de preposiciones. ( Lenguaje de la ciencia), da a conocer algo.
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EXPRESIVA: Expresin de un sentimiento, emociones, se usan signos exclamativos.

Trata de que el otro nos comprenda (no es vlido ni invlido).

DIRECTATIVA: Cuando damos orden, provocar o impedir una accin. Enuncian

ruegos, preguntas, pedidos (no es ni verdadero ni falso)
4) LGICA Y LENGUAJE:
Lgica proviene del griego LOGOS que significa palabra, razn, discurso, fundamento.
Logos procede de LEGEIN significa decir palabra que tengan un sentido coherente y una
razn ( en el siglo VIII A.C. surgen el LOGOS como contraposicin al MITO).
LGICA: Es la disciplina filosfica que estudia los principios que permiten establecer la
distincin entre mecanismos correctos o incorrectos de la derivacin de proposiciones. NO
puede limitarse solo a un lenguaje o contingencia histrica por que busca la universalidad y
rigurosidad.
a) PALABRA: Proposicin Lenguaje
b) CLCULO: RELACIN Lenguaje simblico o formalizado.
LOGOS
c) RAZN: Facultad de aprender lo inteligible razonamiento,
relacin entre cantidades, elementos, etc.
a) El lenguaje expresa lo que pensamos del objeto. Todo lenguaje es una forma de
comunicacin que originalmente se da en el hablar, o sea en la comunicacin oral
Por lo tanto LOGOS como palabra tiene una ltima ntima relacin con el conocimiento
inteligible del objeto. Tengamos en cuenta que una palabra cuyo significado no entendamos no
nos comunica nada acerca del objeto, el cual en si puede sernos conocido pero no sta dado en
el significado de ese trmino.
Otros significado de LOGOS segn Aristteles es proposicin que es lo que nos es
propuesto o puesto delante en el decir, en el hablar, o tambin lo que como enunciado verbal
es puesto ante la inteligencia para ser declarado verdadero o falso.
b) Otro sentido es el de calcular con lo cual el LOGOS se relaciona directamente con los
entes formales que se manejan por medio de relaciones de tipo matemticas, y en tanto el
clculo implica una relacin o una consecuencia de las conexiones que se dan entre esos
elementos.
c) Luego puede ser usada en dos sentidos:
Como facultad de aprender inteligiblemente, las cosas, propias del sujeto pensante y
que es mediante la cual podr este alcanzar el ser y sus relaciones.
En el sentido matemtico, como la relacin entre dos o ms cantidades. La razn es lo
que nos permite llegar por medio de relaciones conocidas a relaciones no conocidas, lo
que es punto de partida de todo conocimiento cientfico, Coherente y sistemtico.
CONLUSN : la palabra se convertir en el Trmino Lgico y la proposicin nos dar
ENUNCIADOS y las FORMAS PROPOSICIONALES; la razn ser la que utilice las
estructuras de los RAZONAMIENTOS O ARGUMENTACIONES.
El logo como clculo dar origen al lenguaje simblico de la lgica, centrado especialmente
en las relaciones.
La lgica pretende sacar lo vago del lenguaje natural y la redundancia del lenguaje
artificial.
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Sabrina Reichen

SIMBOLIZACIN : Diferencia entre smbolo y signo ste est incluida en la

simbolizacin.
5) SENTENCIAS Y ARGUMENTACIN:
Relacionar afirmaciones entre s. Podemos hacer ARGUMENTACIONES desde la lgica
formal y de la informal ( debe complementarse), hacemos argumentaciones sobre la base de
otras afirmaciones.
ARGUMENTACIONES : Tratar de sostener o de prestar alguna afirmacin sobre la
base de otra. Esfuerzo que conduce a la necesidad de considerar grupos de oraciones, que, por
un lado expresan el contenido de datos, teoras, etc. Y, por el otro pretende mostrarnos el
nmero de aceptacin de otras afirmaciones.
Practicas argumentativas: Es la argumentacin de los motivos. El argumento debe
estar adecuado al objetivo. Dar argumentos, es decir, hacer afirmaciones para procurar la
aceptacin de otras afirmaciones, respondiendo a objetivos generales diversos, que podemos
reconocer segn sea el tipo de situacin dentro de la cual se produce. Debemos tener en cuenta
que los criterios para evaluar la pertenencia, eficacia o justificacin de la formulacin del
argumento en su contexto situacional, son en general distintos de los criterios para evaluar el
argumento mismo, separado de este contexto. Los criterios para evaluar los actos dialgicos
que incluye argumentaciones dependen de los objetivos involucrados en esos actos
Hay tres objetivos que pueden guiar la argumentacin:
Alcanzar el conocimiento: es ms o menos cientfico; aqu se manifiesta.
Imponer: tratar de imponer a otro las propias creencias o deseos hasta donde sea
posible.
Convencer: a un auditorio especifico acerca de algn asunto. Es desigual a los otros
pero ocupa una posicin intermedia.
Tenemos entonces distintos contextos: cientficos, de negociacin y de persuasin para los
casos en que priven los respectivos objetivos.
TEOR LGICA: Esfuerzo por lograr la calidad de los argumentos que se producen con
intencin cognoscitiva. Si llegamos a comprender mejor, esto tambin aumentar nuestra
capacidad para entender el valor o sentido que tengan los argumentos, en los confusos
contextos de su produccin concreta. Pretende ser una herramienta cientfica para abordar sta
tarea.
ARGUMENTACIN
Concreto
Confuso
Tiene contenido
(materiales)

TEORA LGICA
Universal: sirve para todos
A histrico (no est en un
espacio y tiempo)

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Sabrina Reichen

Histrico
Enunciados
Sentenciados
Derivacin

Formal : utiliza estructuras

formales (esqueleto) de un
pensamiento del cual se apoya
el contenido. Eje. S es P
Proposiciones
Inferencias

LGICA FORMAL: Es la disciplina filosfica que estudia los principios que permiten
establecer la distincin entre los mecanismos correctos e incorrectos de derivacin de
proposiciones. No est sujeto a un caso, a una momento, es universal. No puede atenerse a un
slo lenguaje, por que busca la necesidad y rigurosidad, en la realidad. Utiliza un lenguaje
artificial (smbolos y signos). Busca una estructura formal que es lo que NO vara dentro del
pensamiento, sta manifiesta en cualquier oportunidad donde se le agrega contenido.
SENTENCIAS:
Son enunciados que tienen como contenido a la proposicin con el propsito de informar.
Vamos a tener una proposicin o enunciado donde se establece una afirmacin o negacin. De
aqu, de afirmar o negar, se desprende una propiedad de las proposiciones que es caracterstico
y propio de ellas, que establece por esa inferioridad la verdad o la falsedad, lo que depende de
la estructura y el contenido de la proposicin. Entonces, las sentencias son las
PROPOSICIONES. Segn el alcance voy a escoger criterios. Si se refieren a aspectos
empricos (experiencia) o aspectos tericos (teoras sobre experiencias).
EMPRICAS (experiencia).
PROPOSICIONES : Segn el alcance
TERIAS

(abstraccin).

PRIMER NIVEL:
1) PROPOSICIONES BSICAS: Se caracteriza por que utilizan un vocabulario lgico
(estructura) y nicamente un vocabulario emprico (se refiere a entidades observadores,
captados a travs de los sentidos, es una unidad lgico con la que se designa al objeto, una
cualidad, a la propiedad, al lugar o al tiempo).
SINGULARES : Son muestras, podemos decir que es muestral en el sentido que se refiere a
un conjunto finito y no infinito. Se decide si son verdaderos o falsos a travs de observaciones
pertinentes y oportunas.
En ste tipo de proposiciones se maneja el nivel del dato, donde se expresa en singular y
localizadamente lo que ocurre.
SEGUNDO NIVEL:

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Sabrina Reichen

1) Proposiciones construidas por generalizaciones empricas, utilizan un vocabulario

lgico y emprico. Son afirmaciones generales que establecen cierta uniformidad y cierta
regularidad en conjunto tan amplios que por extensin no se pueden agotar a travs de
observaciones singulares, se trata entonces de enunciados empricos generales. Se consideran
como leyes que expresan regularidades de la naturaleza, del comportamiento humano y de las
sociedades.
NIVEL3
( un alto)
H: T.T
H: T.T. Y Obs.
H1
H3

Fa
Gb

(T.T: TRMINOS TERICOS)

- Se deben explicar en una teora

MIXTO

- Reglas de correspondencia: los T.T se

Corresponden o correlacionan con la
Realidad (BASES EMPRICAS) y va
A servir para verificar ese enunciado.
MEDIO * Funcin de sus enunciados:
NIVEL2
* Generalizar
* Correlacionar
_HIPTESIS _
* Clasificar
* Correlacionar
NIVEL1
( ms bajo)

_ BASE EMPRICA_
* describimos, analizamos, registramos, enumeramos, atribuimos propiedades y relaciones.
PREPOSICIONES
EN LA TERIA
CIENTFICA

Observable
1) PRIMER NIVEL- enunciado emprico los sentidos
2) SEGUNDO NIVEL generales, enunciado emprico
3) TTERCE NIVEL proposiciones tericas

2) Las proposiciones de segundo nivel son :

Podemos reconocer diferentes tipos de generalizaciones:
a)
LEYES UNIVERSALES: Son enunciados que afirman algo para cada uno de
los miembros de una oblacin SIN excepcin. A ste tipo de ley cuesta ser probada (es
complicado o casi , imposible), en cambio, es ms fcil refutarla por que hasta encontrar un
solo caso para comprobar su falsedad ( es para todos los miembros, no hay distribucin
alguna).
b)
PROPOSICIONES EXISTENCIALES: ( inversa a las a) ) enuncia que una
propiedad o caracterstica se cumpla en ALGUNOS casos. Es fcil probarla y difcil refutarla.
Por que probar la falsedad hay que demostrar que NINGN caso cumple con la condicin
exigidas. Es algunas personas no se irritan ante las agresiones.
c)
GENERALIZACIONES MIXTAS: Enunciados que tiene algo de a) y de b).
Resulta difcil probar por que habra que recorrer TODOS los objetos del pasado, del presente
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Sabrina Reichen

y del futuro. Comprende a TODOS (a)) y a ALGUNOS(b)). Resulta difcil refutar por que
habra que encontrarse un caso en que NO se diera esa caractersticas: Eje Pasteur deca: para
todo (a)) ser vivo existe otro tal que el primero (b) desciende del segundo.( un solo sujeto
puede ser mi padre o mi madre).
d)
GENERALIZACIONES ESTADSTICAS O PROBABILSTICAS: Se hace
referencia a una poblacin (finita o infinita) en una proporcin estadstica expresada a travs
de nmeros, de porcentaje o de probabilidades. Eje: la probabilidad de que un nacimiento de
un ser humano sea varn es de 0.51. El nmero al que se hace referencia es infinito ( todos
los nacimientos posibles). Es difcil de verificar y de refutar por que sta hiptesis slo se
pueden ponderar probabilsticamente. No hay una certidumbre real se acepta como leyes pero
de carcter estadstico por que ofrecen informaciones sobre regularidades estadsticas en
ciertas poblaciones y permite un planeamiento. Eje: encuestas, educacionales, sanitarios,
electorales. No sirve para la aplicacin particular, sino en general, estos enunciados explican,
presiden, sistematizan, comprenden, elevan a nuevos descubrimientos INFERENCIAS.
3)- La primera diferencia con las proposiciones de 1 y 2 nivel es que las del 3 nivel son
netamente tericas.
Son tericas por que tienen por lo menos un trmino terico el cual es INOBSERVABLE
por los sentidos, pueden ser:
a) PURAS: Contiene un vocabulario lgico y terico. Eje: anomia es la conducida o ausencia

de normas y valores compartidos en una estructura social y el consiguiente estado de

desesperanza, desmoralizacin o abandono en que los miembros de esa estructura social
quedan sumidos.
b) MIXTAS: Contienen un vocabulario lgico, terico y emprico. Son proposiciones
condicionales o vi condicionales, podemos decir que los trminos que se utilizan actan como
puentes entre la teora y la experiencia. Eje: en una comunidad la cantidad de tumultos
disminuyen si y slo si la cantidad de anomia aumenta. BICONDICIONELES
Tumultos es el trmino emprico, s y slo s es el trmino lgico y anomia es el trmino
terico.
A mayor anomia, menor produccin de mercancas y menor produccin intelectual
CONDICIONAL.

Las proposiciones tericas SIEMPRE deben ir acompaadas de otra proposicin terica, por
que las teoras formada solamente por hiptesis puras NO son cientficas, por no ser
contrastables (no se pueden contratar con la realidad emprica).
a mayor dificultad econmica, menor produccin se desprende de:
A mayor anomia, menor produccin se desprende de:
A mayor frustracin, mayor anomia.
Por deduccin:
Conclusin: se juntan las 3, forman una hiptesis derivada de segundo nivel, porque la
afirmacin es general, pero desaparecieron los trminos tericos.
VERDAD Y VALIDEZ: ( Correccin y Verdad)

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Sabrina Reichen

ENUNCIADO : Es una expresin lingstica que establece un pensamiento completo

(exclamativo, afirmativo, etc.)
Para definirlo es conveniente partir de la nocin de la oracin, como estructura bsica de un
lenguaje determinado. Las oraciones cumplen diferentes funciones: expresiva, directiva o
prescriptiva e informativa. A stas oraciones se las llama ENUNCIADOS.
Ser tomado ( en este contexto) como sinnimo de PROPOSICIN.
La verdad y la falsedad son valores de verdad. Un enunciado es verdadero si describe un
estado de cosas real y filosfico si es lo contrario cuando aceptamos un enunciado implica que
estamos aceptando la VERDAD LGICA de la proposicin si hablamos de argumentacin
debemos aceptar el razonamiento, all pueden ser vlidas o invlidas no verdaderas o falsas.
Pueden pasar que el argumento NO es aceptable:

Cuando las premisas son discutibles (o menos aceptables que la conclusin)

Cuando NO hay relacin entre premisa y conclusin

Cuando una premisa es filosfica histricamente, se rechaza automticamente.

Cuando NO tengo seguridad de que la conclusin tenga probabilidades de ocurrencia

(problema de induccin cuando se llega a una conclusin general a partir de muchos casos
particulares razonamiento inductivo. En el la conclusin NO siempre es necesaria,
generalmente es probable).

LA TAREA DE LA LGICA DEDUCTIVA: A la lgica le interesa la correccin del

razonamiento la funcin de la LGICA DEDUCTIVA es aclarar conceptualmente la condicin
que distingue un razonamiento correcto de un incorrecto y disea criterios para distinguir los
argumentos que la satisfacen de aquellos que no.
Las premisas son el soporte de la argumentacin, de ella se obtiene la conclusin.
PREMISA: conjunto de enunciados en los obtiene el ellos, la conclusin, se desprende de los
restantes).
Hay diferentes tipos de razonamiento:

LOS DEDUCTIVOS: son aquellos en los que se pretende que la conclusin se infiera
necesariamente de las premisas. Esto ofrecen fundamentos concluyentes para aceptar la
conclusin, ya que la misma se desprende NECESARIAMENTE de las premisas. En la forma
VLIDA, la verdad de las premisas es garanta de la verdad de la conclusin. La valides
depende de la FORMA, no del CONTENIDO (la validez se decide por mtodos lgicos,
especficamente tablas de valores)

LOS NO DEDUCTIVOS: son aquellos que slo ofrecen algn fundamento a favor de
la conclusin, ya que sta se desprende probablemente de las premisas. NUNCA la verdad de
las premisas son garantas de la verdad de la conclusin. ( La validez depende del contenido
informativo de la proposiciones).
CONCLUSIN Hay razonamientos deductivos que son VLIDOS O INVLIDOS y
razonamientos inductivos que son PROBABLES.
Para que un argumento formado por enunciados sea correcto, debemos tener en cuenta:

En trminos de verdad: Si las premisas son verdaderas es algo que a la lgica no le

conviene como disciplina.
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Sabrina Reichen

Un argumento es correcto si parto de la verdad de las premisas y llego a la verdad de la

conclusin.
PROPOSICIN V O F
VALOR DE VERDAD
Ejemplo 1)
Premisas
Conclusin

TODOS LOS HOMBRES SON CIENTFICOS F Valor de la verdad

TODOS LOS PRIMATES SON HOMBRES
F
TODOS LOS PRIMATES SON CIENTFICOS

Lgicamente es correcto, por que est bien construido, pero a partir de la falsedad
De las premisas se llega a una conclusin falsa.

ENUNCIADO
VERDAD PROPOSICIONES
ARGUMENTACIONES
VALIDEZ RAZONAMIENTOS

Ejemplo 2) TODOS LOS SENADORES SON VIEJOS

F
TODOS LOS OCTOGENARIOS SON SENADORES F
TODOS LOS OCTOGENARIOS SON VIEJOS

A partir de dos premisas falsas saco una conclusin verdadera.

Ejemplo 3) ALGUNOS HOMBRES SON INTELIGENTES
ALGUNOS PRIMATES SON HOMBRES
ALGUNOS PRIMATES SON INTELIGENTES

El argumento es incorrecto
Ejemplo 4) ALGUNOS PROFESORES SON SUECOS
ALGUNOS NORUEGOS SON PROFESORES

V
V
V

V
V

ALGUNOS NUREUGOS SON SUECOS

F
Razonamiento incorrecto: no cumple las reglas, sta mal estructurado, no hay relacin. Igual
que:
ALGUNOS HOMBRES SON RUBIOS
NO HAY RELACIN
ALGUNOS HOMBRES SON ABOGADOS
EN
EL
RAZONAMIENTO
ALGUNOS ABOGADOS SON RUBIOS

Ejemplo 5)
TODOS EL QUE ENTIENDE LA ASIGNATURA TIENE BUENA NOTA
TODO EL QUE OBTUVO BUENA NOTA ENTIENDA LA ASIGNATURA

F
F

A partir de la falsedad de dos premisas puedo obtener verdadero o falso.

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Sabrina Reichen

Si tengo verdades y razonable incorrecto puedo obtener: V o F; para estar seguro debo partir
de premisas verdaderas para tener la garanta de que con un razonamiento correcto llegue a la
conclusin que va a ser la verdadera; debo entonces:
Buscar un razonamiento lgico correcto o VLIDO.
Buscar premisas verdaderas.
La correccin de un argumento NO depende simplemente de los valores de verdad, de las
premisas y de la conclusin, la correccin garantiza que se las premisas son verdaderas,
tambin lo ser la conclusin.
ENUNCIADOS ANALTICOS Y SINTTICOS:
ANALTICOS: son los que NO pueden no ser verdaderos. Es decir, que la verdadera o
falsaza de los enunciados depender exclusivamente de las relaciones internas del enunciado
en s misma casos:
VEDADES SINTCTICAS ( Signo)
VERDADES SEMNTICAS (Contenido)
VERDADES ESTRUCTURALES (Forma)
* ENUNCIADOS LGICOS: la correccin depender de la relacin (interna) del enunciado
y de sus elementos.
* ENUNCIADOS MATEMTICOS: a + ( b + a ) = ( a + b ) + c SIEMPRE es
verdadero.
* ENUNCIADOS POR SIONIMIA: (sinnimos) SIEMPRE V
* ENUNCIADOS DEFINICIONALES: Trato de definir o conceptuar un trmino,
SIEMPRE VERDADERO.
SINTTICOS: pueden ser V o F. La verdad o falsedad de un enunciado sinttico
depender de la correspondencia o NO con recuerdos de cosas reales.
* ENUNCIADO EMPRICO INDIVIDUAL: Es algo emprico, verificable a travs de la
observacin de la realidad.
* ENUNCIADO FCTICO GENERALES: De todos, de algunos existenciales,
estadsticos.
* ENUNCIADOS TERICOS: contiene trminos tericos.
* ENUNCIADOS NO FCTICOS: Son los ms abstractos de todos, NO aceptados por
todos los epistemlogos.
ANALTICOS SON VERDADEROS
CONCLUSIN : La LGICA acepta los
SINTTICOS SON PROBABLES
Dentro de un enunciado sus elementos internos se llamaron TRMINOS LGICOS (su
palabra, vocablo o expresiones que permiten realizar una proposicin lgica o un enunciado).

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Sabrina Reichen

TRMINOS
Es cualquier palabra, conjunto de palabras que me permite expresar un enunciado o forma una
expresin. No slo un enunciado declarativo, tambin en cualquier pregunta, orden, lenguaje
afectivo, etc. (en cualquier oracin gramatical). Usamos trminos cuando nos referimos a
objeto (no slo reales), conocimientos (distintos al lenguaje), abstracciones, como
pensamientos, verdad, valor, relaciones, propiedades, etc.
Son palabras o expresiones cuya misin es aludir a entidades o, por lo menos permitirnos
construir afirmaciones, proposiciones o enunciados lgicos.
Existen trminos compuestos y simples. Generalmente los compuestos estn formados por
ms de dos palabras que ayudan a conformar una idea; en cambio, los simples constan de una
sola palabra.
Si permiten producir enunciados cientficos, son muy importantes, depende de cmo usemos
un enunciado, entonces puede ser VERDADERO.
* TRMINOS CONOCODOS

LENGUAJE ORDINARIO
LENGUAJE TCNICO: conocido
LENGUAJE CIENTFICO: significado nuevo o
Distinto.

TRMINOSPRESUPUESTOS : Una primera distincin respecto de los trminos que se

utilizan en una disciplina o teora es que sean PRESUPUESTOS O ESPECFICOS.
LGICOS
PRESUPUESTOS DESIGNATIVOS O ORDINALES
REFERENCIALES
CIENTFICOS
TRMINOS
ESPECFICOS
PALABRAS NUEVAS
O
TCNICOS
PALABRAS CONOCIDA CON
ACEPTACIN NUEVA
TRMINOS PRESUPUESTOS: Proviene del lenguaje ordinario, o bien de una disciplina
o teora ya admitida y empleada por el cientfico. En loa textos usuales la mayora de los
trminos pertenecen a sta categora.
Si el trmino es recogido del lenguaje ordinario, aparte de cuestiones de vaguedad, se presenta
el fenmeno de POLISEMIA, una palabra puede tener distintos sentidos en el lenguaje
ordinario y conviene, si es posible, decir cul es el que se est adoptando en la discusin. Si el
trmino se toma de una teora anterior, es posible que sea ella la que determine el sentido de
sus trminos especficos, en ste caso, conviene indicar, con mucha precisin, no solamente
cul es el trmino a emplear, sino tambin de que teora fue extrado.
a) LGICOS: Aqu figuran palabras o grupos de vocablos cuya misin principal es
ayudar sintcticamente a formar la frase y, en cierto modo, a comprender con que alcance
e intencin informativa se emplea el enunciado. En la lgica contempornea se
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Sabrina Reichen

distinguen los trminos CONECTIVOS que sirven para enlazar enunciados y formar
otros nuevos ms complejos como la conjuncin y ; la disyuncin o , pueden estar
formados por ms de una palabra: Si... entonces (condicionales). La partcula es
permite construir predicaciones.
b) DESIGNATIVOS O REFERENCIALES: Todo trmino que NO tenga la funcin de
ayudar a formar enunciados est presente por que tienen una funcin referencial, es decir,
sirve para aludir a algn tipo de entidad: un objeto, una cualidad, una propiedad, una
relacin, etc. Un trmino es designativo o referencial si tiene la funcin de aludir a una
entidad, que llamaremos su designacin. La funcin referencial puede fallar . la palabra
pretende representar, pera quizs no existe ninguna entidad que corresponda a sus
condiciones significativas.
Existen trminos designativos que provienen del lenguaje ordinario pero tambin pueden
ser usados en el mbito cientfico. Aprendamos su sentido en el lenguaje ordinario, que
no hay teoras cientficas donde se lo puede obtener.
stos trminos vinculados en un lenguaje ordinario y cientfico se denominan
TRMINOS PRESUPUESTOS DESIGNATIVOS ORDINARIOS.
Hay tambin otros tipos de trminos, extrados de determinadas disciplinas o teoras
cientficas son llamados Trminos Presupuestos Designativos Cientficos.
Corresponde indicar de qu teora se lo extrae. Que una palabra sea usada en diferentes
teoras, ello NO garantiza que signifique lo mismo en todas ellas.
DESIGNAR
COMPRESIN

DENOTAR
EXTENSIN

* CUANTO MS CRECE LA EXTENSIN DE UN TRMINO, HAY MENOR

COMPRESIN; EXISTE UNA RELACIN INVERSA.
* TRMINOS ESPECIFICOS O TCNICOS: Pueden ser introducidos por una teora o
que ya existe pero se les ha privado su significado convencional y se les ha dado un
significado nuevo. Hay investigaciones y teoras que emplean ideas sin precedente histrico,
surgen en ese momento, por lo tanto es necesario introducir un nuevo vocabulario especial,
especfico de esa disciplina o teora. Esto adquirira significado mediante definiciones o
procedimientos peculiares.
LA DEFINICIN:
Los enunciados cientficos estn formulados tpicamente en trminos especiales, si queremos
que stos trminos cumplan su objetivo, sus significados tendrn que ser especificados de tal
modo que hagan seguro que los enunciados resultantes sean propiamente contrastables y que
se presente a una utilizacin en explicaciones, predicciones y represiones.
Hay que distinguir los conceptos de los trminos, o sea, expresiones verbales o simblicas que
representan esos conceptos. La definicin es el mtodo ms adecuado para caracterizar un
concepto cientfico.
Propsitos:
a) Para enunciar o describir el / los significado / s aceptados de un trmino ya en uso.

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Sabrina Reichen

b) Para asignar, por estipulacin. Un significado especial a un trmino dado, que puede ser
una expresin verbal o simblica, a una palabra nueva, usada por primera vez, o un
trmino viejo que ha de ser usado en un sentido diferente al que tena (trmino especfico
tambin).
Las definiciones se caracterizan por establecer una relacin. Relacionan un trmino que
(DEFINIENDUM) queremos definir con otro conjunto de trminos - denominados
DEFINIENS - (enunciados de carcter cientfico)
definiendum
TIENE EL MISMO SIGNIFICADO QUE

TRMINO QUE HA DE SER

DEFINIDO

definiens

EXPRESIN
DEFINIDORA

Las definiciones de ste tipo se proponen analizar el significado aceptando de un trmino y,

describirlo, con la ayuda de otros trminos cuyo significado debe haber sido comprendido
anteriormente si se quiere que la definicin sirva su propsito.
Pretenden describir ciertos aspectos del uso aceptado de un trmino, por eso son ms o menos
exactas o V o F. Son las llamadas descriptivas analticas que hacen referencia al significado y
a la intencin (a la compresin), lo que realmente significa.
Las descriptivas no analticas especifican el mbito de aplicacin del trmino o su extensin,
ms que su significado o intencin. A quines puedo definir o asignar con ese trmino.
Especifican las condiciones que son satisfechas por todos, y slo aqullas cosas a las que se
aplica el definiendum. stas definiciones hacen referencia al propsito a) .
Las definiciones que hacen referencia al propsito b) se denominan
Estipulativas : Son usadas para introducir una expresin que se ha de usar con un significado
especfico, por lo tanto asigna significados determinantes a trminos nuevos o viejos en el
contexto de una teora SIN aadir una informacin fctica (que no provenga del campo de los
hechos o la experiencia) y tiene el carcter de convicciones que NO se pueden clasificar en V
o F por que es un contrato o acuerdo para atribuir un significado a ste trmino en particular.
Pueden tener las siguientes forma:
....................... ha de tener el mismo significado que............................ ,
Por....................... entendemos lo mismo que por...............................
Las definiciones Interpretativas especifican los significados de los trminos tericos por
medio de trminos comunes (pretericos). stas NO son suficientes para infundir un contenido
emprico por que hacen referencia a trminos tericos. Hay dos tipos:
a) Operacionales : Se caracterizan por especificar una operacin de contrastacin que
proporcione un criterio, y ese criterio es la definicin operacional (s y solo si).
El trmino se aplica en una operacin determinada y da un recuerdo, ese recuerdo se ha de
considerar como indicador de que el trmino se aplica a una operacin determinada
SIEMPRE aluden a un PROCESO.
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Sabrina Reichen

b) Contextuales : Especifican el significado con el que se utiliza un trmino en un contexto

determinado.
Las Ostensivas son las que se muestran por que se tiene algn tipo de dificultades para
expresarlas verbalmente. No es una dificultad lgica por que se contraponen a las verbales,
como trminos tericos (complicados) y ordinarios (a veces se acude a la ostencin para tratar
de simplificar las cosas), entonces, directamente se muestra la cosa en vez de dar una
explicacin. El problema es que cuando muestro la cosa, no s si el otro capta la esencia de lo
que es.
* Las Contextuales estn dadas en un contexto terico o estn dadas a travs de una
explicacin de trminos tericos. Pero SIEMPRE se alude a una teora cientfica.
* Las Explcitas son aquellas cuyo significado NO depende ningn contexto determinado.
stas pertenecen a los trminos ordinarios, no devengan ningn tipo de dudas.
* Las Enumerativas son aquellas en las cuales, para definir el trmino se enumeran todos
los individuos que abarca el mismo, y solo se puede usar cuando ese N de individuos es
reducido.
* Las Definiciones por gnero prximo y diferencia especfica deben contemplar:
La intencin general del texto.
En que contexto se encuentra, que remarca lo mismo.
Se deben desechar de la memoria las que no encuadra con la definicin.
Slo puedo realizarla cuando haya realizado una clasificacin de ese trmino.
Tipos de definiciones:

DEFINI
CIN

Descriptiva

Analtica: comprensin.
No analtica: extensin.

Estipulativa

Trminos viejos: con nuevas acepciones.

Trminos nuevos: nunca usados antes.

3
4
5
6
7
8
9

INTERPRETATIVAS :
Operacionales (cantidades y cualidades, contrapuestas a 1 y 2).
Ostensivas
(se contraponen a 5).
Verbales
Contextuales
Explcitas
Enumerativas
Por gnero prximo y diferencia especfica

Una diferencia est correctamente realizada cuando tiene las siguientes caractersticas: ( una
diferencia es correcta o incorrecta cuando):
Que el definiendum sea equivalente al definiens. Toda diferencia equivalente alo
definido.
25

Sabrina Reichen

En el definiens NO puedo utilizar ningn trmino igual o derivado al definiendum. En

la argumentacin se usan trminos, entonces en el definiendum NO puedo usar nada
equivalente.
En la argumentacin, nada que ya est usado. Ningn trmino del definiendum debe tener
mayor dificultad al trmino que quiero definir.
Una diferencia para que sea equivalente no debe ser ni ms ni menos estrecha que lo
definido.
Cuando uno define, debe hacerlo por una va afirmativa. Eje: Domingo no es ni lunes,
ni martes... sta es una va negativa. Hay veces que es imposible o casi imposible definir sin
argumentacin negativa, Ejemplo: mudo es la persona que no habla.
Cuando se define no se lo debe hacer utilizando lenguaje de metfora.
DIVISIN

Y CLASIFICACIN DE LOS OBJETOS DE ESTUDIO:

Los objetos de estudio tambin pueden clasificarse en:

a) Objetos empricos: Se encuentran en la base emprica (de lo perceptible)
b) Objetos tericos: Se refieren a la zona terica (de lo pensable)
La divisin es una operacin en la que se separan objetos o conceptos con el propsito de
ordenar el TODO pero distinguido sus partes significativas tanto a nivel cientfico como a
nivel organizativo. Ejemplo: a nivel operativo o prctico organigramas.
Esto permite sealar las diferencias en base a criterios lgicos o empricos para saber que
lugar ocupa cada elemento o clase en la articulacin del todo.
La clasificacin es la operacin inversa a la divisin, ya que ubica cada elemento o clase en el
todo aceptando las diferencias pero marcando las caractersticas propias singulares de cada
elemento o clase distinguido del todo.
Un trmino se clasifica cuando divido al conjunto de entidades que ste abarca, en base
a un sistema de categoras.
Fijo un criterio y divido un trmino en subconjuntos.

DIVISIN : aplicable al trmino en general.

CLASIFICACIN : aplicable a los subconjuntos obtenidos

De esa divisin.

* Operacionales

CLASE

GNERO

.............

...............

Requisitos para una buena divisin y clasificacin:

La divisin y clasificacin sera una formacin de un sistema de categoras (clases y subclase)
en las que se dividen un dominio de entidades sobre las que se aplica esa clasificacin.
Desde El Punto De Vista Lgico:

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Sabrina Reichen

Toda clasificacin debe ser EXHAUSTIVA (no puede haber un individuo que no
pertenece a alguna categora).
Ninguna categora debe estar vaca, por Ejemplo:
VARONES
MUJERES
INDIVIDUOS CON ALAS (hombres con alas NO hay)
Pro lo tanto vaco
Las categoras deben ser exclusivas (ningn individuo debe estar clasificado en ms de
una categora) , no debe haber ambigedad.
Se debe proceder por etapas graduales (desde lo ms simple a lo ms detallado).

Desde El Punto De Vista Epistemolgico:

Debo construir sobre un nico criterio, la clasificacin.
Las categoras en que se divide el conjunto de partida, deben tener las clases necesarias
suficientes para los fines que el contexto requiera (para que lo uso).
Las categoras deben ser frtiles. Deben tener una utilidad, servir para algo.
HOMBRES

VERDAD Y VALIDZ:
VERDAD:
* Desde el punto de vista gnoseolgico: Verdad como conocimiento de la cosa.
* Desde el punto de vista de la verdad de la proposicin: relacin semntica entre lo
expresado y el significado de lo expresado
* en cuanto a la relacin que hay en la modalidad del conocimiento del objeto: (lo conocido
del objeto). En el caso de que esto sea necesario, se habla de Verdades de razn. En el
caso de que sea necesaria en la teora (principios, fundamentos), pero a veces esa modalidad
no es necesaria, es contingente. (Puede o no ser as), caso de verdades de hechos se da
en la experiencia.
Verdad sintctica: (lgica simblica, matemtica). Se caracteriza por la relacin o
combinacin de los valores (debitativos) en la proposicin. (Si....entonces).
Verdad semntica: (significado). Puede pensarse en un lenguaje ordinario natural como
en un cientfico.
Verdad pragmtica: supone el consenso semntico entre los usuarios. (Uso de los signos
por el Interprete.)
VERDAD

PROPOSICIN

VALIDZ:
Hacemos referencia a la estructura de las inferencias, que pueden ser inmediatas.
* Inmediata: parto de una proposicin y obtengo otra.
27

Sabrina Reichen

* Mediatas: para ir de una proposicin a otra necesitamos un medio que las relacione. Se
establecen as, relaciones estrictas entre los miembros que conforman la estructura de tal
modo que permitan que la verdad de las premisas (proposiciones), sean fundamento de la
verdad de la conclusin.

MEDIATAS
VALIDZ

INFERENCIAS
INMEDIATAS

Proposiciones Lgicas: Se da un enunciado y se establecen relaciones entre trminos

1) Si establecen relaciones entre trminos tenemos un proposicin simple o categrica
(Ejemplo: Algunas teoras econmicas pueden dejar de tener vigencia ).
2) Si establecen relaciones entre proposiciones simples: PROPOSICIN HIPOTTICA
(conectivas: si estudian, entonces apruebo)
PROPOSICIN CATEGRICAS:
Segn la cantidad del sujeto:
Universales
Particulares
Singulares
Segn la calidad del sujeto:
Afirmativas.
Negativas.
Combinando:
A Universal afirmativa TODO S ES P
E Universal negativo NINGN S ES P
I Particular afirmativo ALGN S ES P
O Particular negativo ALGN S NO ES P
A O / E I : se opone la cantidad y la cualidad, mxima oposicin, Contradiccin.
A E : se oponen en cualidad , SON CONTRARIA ( universal )
A i / E O : se oponen en cantidad, SUBALTERNAS
I O : se oponen en cualidad, son SUBCONTRARIAS (particular).
Cuadro de oposicin :

Contrarias

E
contradictorias
Subalternas

Subalternas

Subcontrarias

V
F

A VoF
F
28

Sabrina Reichen

I V
F

O FoV
V

PROPOSICIONES HIPOTTICAS:
* Proposicin Condicionales: Proposiciones simples unidas por conectivos
* Proposicin Disyuntiva: Proposiciones simples unidas por o , y/o.
* Proposicin Inclusiva: Utilizad un solo o
* Proposicin Exclusiva: Utiliza o................ o .
Fuentes del conocimiento cientfico:
Externa: objeto social
1) Realidad : En relacin al hombre
Interna: lo psicolgico.
2) Idea : Nos permite alcanzar los objetos a travs del intelecto.
3) Valores : Los valores en los que nos movemos, reconocidos por nuestra conciencia.
Objeto de las ciencias:
Realidad externa: Procesos, fenmenos, sucesos, acciones humanas, organizacin.
Realidad interna: Intelecto, emociones, nivel consciente, inconsciente.
Realidad psquica: Lo dado a la conciencia.
En la realidad interna encontramos las ideas y los valores por que se caracteriza por ser
subjetivo.
La ideas son formas intelectuales pero que son objetivables por el lenguaje.
Los valores que se desprenden de la subjetividad, se dan en la realidad interna y externa.
Nace en la REALIDAD INTERNA y se desarrollan en la RREALIDAD EXTERNA
encontramos:
Valores objetivos: Teora de los valores. Tienen un soporte
Valores subjetivos: Desde lo estimativo del valor. Es la preferencia de cada uno
acerca de esos valores. Ejemplo: la utilidad.

29

Sabrina Reichen

UNIDAD N 3
Presupuesto lgico de la ciencia.
Razonamientos:
Es una estructura lgica compleja que se desarrolla a travs de medios y por eso hablamos de
una inferencia mediata que est formado por proposiciones llamadas Premisas y la relacin
establecida entre ellas permite inferir otras proposicin denominada Conclusin.
El razonamiento NO describe hechos, sino que establece una relacin especial entre las
premisas y la conclusin.
Esa relacin entre las premisas puede darse de dos maneras:

Si es una relacin necesaria: Razonamiento Deductivos. Hace que la relacin entre las
premisas infiera Necesariamente esa conclusin y NO otras.

Si es una relacin probable: Razonamiento No Deductivos.

Cuando se refiere Necesariamente cuando el razonamiento se fundamenta en estructuras
regladas y cuyos contenidos verdaderos aseguran que la conclusin se infiera Necesariamente
de las premisas Razonamiento Deductivos:
Categricos : proposiciones simples.
Hipotticas : se parte de una proposicin compuesta.
a)
Razonamientos Categricos: SILOGISMO CATEGRICO O SILOGISMO
DETERMINOS. Estructura:
Los razonamientos tienen una determinada estructura, conformada por los siguientes
elementos
*
*

Una premisa mayor

Una premisa menor

proposicin simple.
proposicin simple.

Conclusin
proposicin
Necesaria: la conclusin se desprende de la
relacin que establecemos de las premisas.

Trminos que vamos a encontrar en las proposiciones:

1)
2)
3)

Trmino Mayor : ( T )
Trmino medio : ( M )
Trmino menor : ( t )

en la premisa mayor (SIEMPRE ).

en la premisa mayor y menor ( SIEMPRE) se repite.
en la premisa menor.

El trmino Medio establece la relacin entre T y t y va mediar para obtener la conclusin y

NUNCA aparece en ella.
El ( t ) aparece Siempre en el SUJETO de la Conclusin.
El ( T ) aparece Siempre en el PREDICADO de la Conclusin.
Proposiciones de forma tpica:
30

Sabrina Reichen

Aparece en el cuadro de oposicin : A (universal afirmativa); E (universal negativa); I

(particular afirmativa); O (particular negativa).
Ejemplo:
(T)
(M)
A
Todo elefante es animal V ( T )
(t)
(M)
La estructura
A
Todo mosquito es animal V ( t )
es
invlida
A
Todo mosquito es elefante F
Trminos.

A T

Proposiciones.

A t
-A t

M
T

V
F

Invlido
ESTRUCTURA

(S)

Por que NO
Cumple
las
Reglas

(P)

(S): sujeto, (P): predicado.

Por lo tanto los razonamientos estn reglados. Hay reglas que regulan la relaciones entre las
premisas, denominadas reglas de las premisas y reglas de los trminos.
Ejemplos :
(T)
(M)
Todo contador es profesional libre Premisa Mayor
V A
(M)
(t)
Todo profesional libre es egresado universitario Premisa menor
V A
Algn egresado universitario es contador Conclusin
V I
Sujeto t Predicado T
* Reglas : para Premisas

Trminos

1 * 1 De proposiciones negativas no se puede realizar inferencia posible, o sea NO hay

conclusin.
* 2 De proposiciones particulares NO se infiere nada vlidamente.
* 3 La conclusin sigue siempre la peor parte si hay una universal y una particular,
seguimos la parte ms dbil, o sea la particular.
* 4 De proposiciones afirmativas NO puedo inferir una conclusin negativa.
2 * 1 Todo SILOGISMO CATEGRICO consta de tres trminos: T t M
* 2 El M tiene que estar tomado por lo menos una vez en su mayor extensin, o sea,
Universalmente.
La cpula va a determinar la extensin con que est tomado el predicado.

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Sabrina Reichen

Particular
Todo contador es universitario
Cpula
afirma: PARTICULARMENTE
Niega: UNIVARSALMENTE

tengo en cuenta la
cualidad de la
cpula

E nico caso en que se niega en el S y no en el P

Ningn contador es profesional
* 3 Los trminos T y t NO pueden estar tomados con mayor extensin en la conclusin
que en las premisas respectivas. (premisas mayor para T y premisa menor para t )
4 El M NO debe figurar en la conclusin.
Figuras del silogismo:
Dependen de la ubicacin que ocupe el M (En la premisa si ocupa lugar de S o P ).
PRIMERA FIGURA:
Premisa mayor: sujeto: M, predicado: T.
Premisa menor: sujeto: t, predicado: M.
Conclusin: sujeto: t, predicado: T.
SEGUNDA FIGURA:
Premisa mayor: sujeto: T, predicado: M.
Premisa menor: sujeto: t, predicado: M.
Conclusin: sujeto: t, predicado: T.
TERCERA FIGURA:
Premisa mayor: sujeto: M, predicado: T.
Premisa menor: sujeto: M, predicado: t.
Conclusin: sujeto: t, predicado: T.
CUARTA FIGURA:
Premisa mayor: sujeto: T, predicado: M.
Premisa menor: sujeto: M, predicado: t.
Conclusin: sujeto: t, predicado: T.
Si estn intervenidos el t y T, o sea, P y S; el razonamiento es INVLIDO.
Desde el ejemplo:
Premisa Mayor
Premisa Menor

A
A

M Silogismo Vlido

T
p
T

Conclusin

I t

Se cumplen las reglas

32

Sabrina Reichen

Modos del silogismo:

Los modos del silogismo van a resultar de la relacin que se establezca entre la proposiciones
de forma tpica segn la cantidad y la cualidad.
A A A A A
A A I E O
Modos vlidos para 1 figura
I A I E O
De dos negativas NO puedo inferir vlidamente
E
E
E
E
I
I
I
I
O
A E I O A E I O A E I O
E - O - I O - - O - - Ejemplos :
U

b)
*
o

T
Ningn Ladrn
P

es

M
honesto

Razonamiento Hipotticos : SILOGISMOS

HIPOTTICOS.

Disyuntivos : / Inclusivos ( y/o), una sola

T
M
Algunos Contadores Son Honestos
: / Exclusivos (o...o)
Modo

p
u
vlidos
T
T
Algunos Contadores Son Honestos
no
Condicionales:
Esto depende de las conectivas: Los Modos estn por la combinacin de las cualidades de las
dos partes de la primera premisa, lo que permite establecer la cualidad de la segunda premisa
y de la conclusin de acuerdo a las reglas que rigen los modos vlidos por Ejemplo: en el caso
de la disyuncin inclusiva, el nico modo vlido es el modo denominado TOLLENDO
PONENS.
Tollendo : (tengo que cambiar la cualidad de la cpula)
Ponens : (mantener igual cualidad).
Ejemplo :
Alternativa
Alternativa2
ES EL PADRE DE LA NOVIA O PADRINO DE LA BODA
Conectiva
Alternativa 1
TOLLENDO
Tengo que cambiar la cualidad de la cpula:
no es el padre de la novia
PONENS
No cambio
es padrino de la boda
Alternativa 2
TOLLENDO
No es padrino de la boda
PONENS
Es el padre de la novia
TOLLENDO PONENS : Destruyendo (cambio la cualidad de la cpula) una de las
alternativas en la segunda premisa, es lcito poner tal cual (PONENS) la otra alternativa en la
conclusin.
33

Sabrina Reichen

Disyuntivo Exclusivo : Modo Vlido

TOLLENDO PONENS (T P) dos Formas

PONIENDO TOLENS (P T) dos Formas

Ms 1 Disyuntiva
O se pagan los sueldos O
Primer (Disyunta) : (T)

Ms 2 Disyuntiva
se hace huelga
T: No se pagan los sueldos
P: Por lo tanto se hace huelga
Segunda (Disyunta): (T) T: No se hace huelga
P: Por lo tanto se paga los sueldos.

PONIENDO TOLENS: Poniendo tal cual una de las disyuntas, es lcito destruir la otra
Disyunta en la conclusin.
Primera Disyunta: P : se pagan los sueldos

Segunda Disyunta: P: se hace huelga

Figuras : Las figuras del silogismo hipottico se derivan de las combinaciones de las
cualidades de las proposiciones simples de la primera premisa, de la cualidad de la segunda
premisa y de la conclusin.
Ms primera Disyunta
Ms sugunda Disyunta
O SE PAGAN LOS SUELDOS O SE HACE HUELGA .
P: se pagan los sueldos +
T: no se hace huelga + Razonamientos deductivos: Aquellos en los que su conclusin es Necesaria.
+ Razonamientos no deductivos: Aquellos en lo que su conclusin es Probable.
Categricos
Deductivos: identifica los Silogismos
Hipotticos
RAZONAMIENTOS

Disyuntiva:
_ Inclusiva
_ Exclusiva
Condicional

Induccin
Analoga
Abduccin
Condicional : su conectiva es si.... entonces
SI APRENDEN ENTONCES APROBARN EL EXAMEN
Antecedente
,
Consecuente
No deductivos

Modos vlidos: T T
TOLLENDO TOLENS
PP
PONIENDO PONES
T T : Destruyendo el consecuente, es lcito destruir el antecedente y NO a la inversa.
P P : Poniendo tal cual el antecedente es lcito poner tal cual el consecuente en la conclusin.
Razonamiento Inductivo: Indica el proceso intelectivo por el cual un cientfico a partir
de datos de la experiencia accede a teoras que permitan explicarla. Una carcter del
conocimiento cientfico es la produccin de teoras con fines explicativos y predictivos
(Partimos de la experiencia a una teora). Ir de una observacin emprica a una teora o
generalizacin se llama Salto Inductivo.
34

Sabrina Reichen

+ Salto Inductivo: Permite generalizar e ir ms all de la inferencia disponible en las

premisas, pero el contacto puede estar en que la generalizacin sea filosfica habiendo partido
de las inferencias Verdaderas de menor alcance.
La conclusin puede tener un V o F apoyo probabilstico; adems de la limitacin que
significa inferir conclusiones cuya V NO est asegurada por las premisas. Existe otra
limitacin importante en el razonamiento inductivo; la imposibilidad de pasar del
lenguaje observacional de las premisas a hiptesis o leyes generales con lenguaje terico en la
conclusin por que las propiedades tericas no estn disponibles en la observacin. De ah
que la conclusin que uno obtiene sea probable.
+ Crtica : No puede construir conocimiento por lo que est ms all de la observacin de la
experiencia.
Analoga : Parte de ciertas propiedades comunes que comparten dos o ms objetos y
luego, dos de ellos comparten otra caracterstica, es probable entonces que tambin compartan
esa otra caracterstica.
Ejemplos :
a
b
c
d
Andrs, Pablo, y Luis son hijos de Juan
A
b
e
Andrs y Pablo son pelirrojos
c
e
Es probable que Luis sea pelirrojo
Tomo un carcter comn a tres objetos, luego dos de ellos comparten otra caracterstica en
comn; a la conclusin que se puede llegar es que probablemente al tercero se le pueda
atribuir tambin esa otra caracterstica compartido por dos de ellos.
En ste caso se obtiene una teora explicativa de determinados hechos, aqu el Salto Inductivo
consiste en acceder a una teora por una suerte de imitacin que ser la analoga.
Muchas veces la analoga y la induccin nos aparecen como semejantes y nos es difcil
diferenciar una de la otra; una de las distintas que podemos establecer est dada por la
conclusin en la induccin la conclusin es general, en la analoga es Singular.
Abduccin : Consiste en formula conjeturas que predica sobre tener la seguridad de llegar
al xito, podemos decir que es una hiptesis. Hay autores que consideran que la fbrica de
nuestro conocimiento es un expreso filtro de hiptesis confirmadas. Tambin consideran que
los distintos elementos de una hiptesis estn en nuestra mente antes de que seamos
consientes de haberla formulado. Podemos decir tambin que es la adaptacin de una
hiptesis que puede llevar a una predicacin. Tambin lo llamar Argumento Original y hay
autores que consideran que es la creacin de conocimientos, puesto que es el nico tipo de
argumento con el que surge una idea nueva y su nica justificacin es que si alguna vez
queremos entender totalmente las cosa debe ser a partir de la abduccin.
Es el proceso de conectar modelos preexistentes con configuraciones de hechos y de ese
modo acortar enormemente los espacio de bsqueda. Sugiere que algo puede ser de esa forma.
Son argumentos dbiles, slo se sospecha que pueden ser V, permite realizar una hiptesis en
base a premisas inciertas. Nos proporciona un conocimiento aproximado.
En relacin con el Mtodo Cientfico, la abduccin s meramente preparatoria, sera el 1 paso
del razonador cientfico.

35

Sabrina Reichen

Es un proceso ms que un resultado, se trata de un elemento que impone saltos de nivel ms

all de los que puede alcanzar la induccin y la deduccin, ese Salto de nivel es el factor de
creacin
Comparacin entre la induccin y la deduccin:
Deduccin

Induccin

Abduccin

Regla

Caso

Regla

Caso

Resultado

Resultado

Resultado

Regla

Caso

La Deduccin: Es razonamiento caracterstico en las ciencias formales, se parte de una

REGLA GENERAL ( de la primera premisa) se la aplica al CASO ( en la segunda premisa) y
luego se obtiene un RESULTADO ( que sera la conclusin).
Peirce sostiene que la deduccin muestra algo que debe ser en cambio, la Induccin se
caracteriza por que establece relaciones entre el CASO y el RESULTADO sobre la base de
esas relaciones establece o deriva en la REGLA.
Es el punto de partida se encuentra o se parte de uno o ms CASOS que son observables, luego
se ve el RESULTADO y se establece LA REGLA.
Generalmente est tipo de razonamiento es utilizado por las ciencias fcticas naturales es tanto
que buscan formular leyes generales que permitan realizar explicaciones y predicciones.
La Aduccin segn Peirce: La sagacidad y el ingenio juegan un rol importante y decisivo por
que la abduccin consiste en descifrar pista y sntomas, podramos tambin decir que se trata
de un sujeto que se enfrenta con un CASO que requiere de explicacin y consiste entonces en
un paso del hecho a su causa a travs de la regla.
REDUCCIN :
Originalmente la palabra reduccin seala el volver hacia atrs, invirtiendo la direccin, y es
una inferencia que va a funcionar a la inversa de las formas vlidas del silogismo hipottico
condicional.
Conviene recordar que en el silogismo condicional, poniendo el antecedente es licito y vlido
afirma el consecuente y que el silogismo se iniciaba siempre con una proposicin condicional,
la reduccin es una forma de razonamiento que concluye al revs de la forma enunciada,
porque afirma el consecuente se llegara a afirmar el antecedente en la conclusin
En la reduccin se pone o afirma como premisa la consecuencia logrndose como conclusin
el antecedente.

SILOGISMO CONDICIONAL VLIDO

ggg
(p q):pq

REDUCCIN
PROGRESIVA:( p q ): q p Verificacin
REGRESIVA:

Explicacin

36

Sabrina Reichen

En ambos caso lo que se sabe es el valor de verdad del consecuente ( q ) ya que ste expresa el
hecho o fenmeno dado y conocido cuya explicacin ( reduccin regresiva ) o verificacin
( reduccin progresiva ) se busca.
Conviene tener en cuenta que al ser la reduccin un tipo de razonamiento no-deductivo, su
uso estar preferentemente ligado a las Ciencias Fcticas, en las cuales la investigacin. Por lo
tanto, el punto de partida, es el conocimiento adquirido a travs de la experiencia ( que nos da
el hecho mediante la observacin), y que lgicamente figura como dato conocido, pero el
hecho es a su vez consecuencia o efecto de una causa que ignoramos. La bsqueda de esta
causa conduce a la explicacin, que justifica el cmo y el por qu de la misma. Lograda la
explicacin es conveniente verificar si es esa relacin causal se cumple siempre, lo que se
logra por medio de la reduccin progresiva. (Verificacin).

BOLILLA 4
Las ciencias formales y las ciencias fcticas.
37

Sabrina Reichen

Segn Dyltein, las cs se pueden clasificar en:

Ciencias naturales.

Ciencias espirituales o culturales o sociales.

Se puede hacer una clasificacin ms amplia segn su objeto de estudio:
Ciencias formales:
Matemtica y lgica.

Caractersticas

Objeto de
estudio

Enunciados

Mtodos

Ciencias fcticas:
Naturales: descriptivas (anatoma), explicativas (fsica, qumica).
Culturales: historia, psicologa, economa...

CIENCIAS FORMALES

CIENCIAS FCTICAS

Entes u objetos ideales, no hacen

referencia a ningn dominio
especfico de la realidad. No son
empricas,
tampoco
son
temporales ni espaciales.

Naturales: entes reales, hechos, procesos,

independientes de la voluntad del hombre
(ejemplo: terremotos).
Sociales: hechos, procesos, productos
humanos, dependen de la voluntad del
hombre. stas problemticas no son fijas ni
rgidas, se amplan con el tiempo, a travs
de la historia incorporando nuevas reas
de investigacin.
Recortan como tema de estudio un determ.
campo de la realidad al que se limitan.
Analticos: el conocimiento se Sintticos: el predicado aporta algo nuevo
halla implcito en el sujeto (no en al sujeto. Corresponden a enunciados
el predicado), son necesarios. singulares, tericos.
Verdades de razn (teora).
Tienen
carcter
sintctico
(relacin entre los smbolos).
Utiliza la deduccin, en algunos Naturales:
mtodo
observacional,
casos la inferencia se realiza a experimental,
estadstico
hipotticopartir de premisas o hiptesis y deductivo. Ambas usan la induccin.
en otros casos por axiomas, en Sociales:
mtodo
observacional,
cuyo caso se considera a la experimental,
estadstico
hipotticosecuencia deductiva como una deductivo, fenomenolgico (que me lleva a
demostracin.
Usa
mtodos describir los fenmenos tal cual se dan), y
demostrativos o axiomticos.
el hermenutico (interpretativo).

Caractersticas Tienen un doblez, funcionan como Naturales: son cs duras. Se deben

disciplinas cientficas con sus COMPRENDER. Verifican incompleta y
propios problemas, mtodos, etc. y temporalmente. Sistemas perfectibles,
38

Sabrina Reichen

a su vez tienen un valor abiertos al mundo como inagotable.

instrumental.
Tienen Sociales: son cs blandas. Se deben
razonamientos
deductivos: EXPLICAR. Describen,
silogismos
categricos
e
hipotticos.
Demuestran
o
prueban:
demostracin completa y final. Son
sistemas perfectos y dan rigor,
cerrados.
Mtodo hipottico deductivo en las ciencias fcticas:
Se inicia con un problema captado a travs de la observacin, preguntas, interrogantes
formuladas de esa realidad y que buscan una explicacin.
El origen del problema se da desde la mera curiosidad, se observa si se repiten las cosas, si
vuelven a aparecer, entonces se plantea el problema.
Se formula una hiptesis, conjeturas tratando de resolver el problema planteado, luego se
deducen nuevos resultados a travs de la hiptesis principal
La etapa deductiva en la que se infieren las hiptesis derivadas de la hiptesis principal, luego
tenemos las consecuencias observacionales, es decir, a partir de sacar conclusiones estamos
infiriendo.
Etapa emprica donde se trata de obtener observaciones pertinentes para luego contrastarlas
con la realidad. Despus se ve si hubo refutacin entonces se obtienen nuevas observaciones
pertinentes y as se sigue con el proceso. Si se refuta, se la abandona, si se la confirma
(corroborando) se la sigue aceptando. Se acepta la hiptesis provisoriamente.
Utilizan este mtodo en la justificacin de sus enunciados.
Consiste en tratar de contrastar hiptesis mediante consecuencias observacionales y de esa
manera puede establecer concluyentemente la falsedad de un proposicin pero no su verdad.
Las teoras se irn contrastando mediante sus consecuencias empricas y se mantienen si son
probadas, o se descartan si son refutadas por la falsedad de una de sus consecuencias.
Estructura :
a) Hiptesis fundamentales o de partida: pretenden resolver un
problema.
b) Hiptesis derivadas: se deducen de a) y se deducen lgicamente de
ellas.
c) Consecuencias observacionales: ms bajo nivel de generalidad. Se
deducen de las hiptesis a) y b), se confrontan con la experiencia lo
que llevar a la refutacin de las hiptesis o teoras.
Pasos de la Investigacin cientfica
El punto de inicio es el reconocimiento del problema.
1) Planteo del problema.
2) Formulacin de la hiptesis ( se justifica por la contrastacin).
3) Deduccin de las consecuencias observacionales (si la hiptesis es
verdadera se llega a un enunciado verificable.
39

Sabrina Reichen

4) Contrastacin emprica Resultado.

5) Posible formulacin de leyes o teoras.
Los problemas (preguntas que se hacen los hombres que describen un aspecto de la realidad y
demandan una explicacin) dan origen a la investigacin cientfica.
Componentes de las preguntas (de los problemas):
Alguien que interroga.
Contenido.
Contexto.
En el campo del conocimiento se puede hacer referencia a los diferentes contextos:
descubrimiento: tiene que ver con cmo los cientficos llegan a
formular sus hiptesis o teoras. Importa la produccin de una
hiptesis o teora, el hallazgo y formulacin de una idea o concepto.
Todo lo relacionado a la gestacin de un descubrimiento o su
aparicin. Se lo diferencia por los hallazgos e ideas. Validar un
conocimiento es de ndole emprico-descriptivo. Condiciones
histricas y polticas, se ocupa del proceso real del pensamiento. Es
tema socio-psicolgico. Es posible de ser estudiado por la psicologa
social del conocimiento.
Justificacin: cuestiones de validacin del conocimiento; como
saber si el conocimiento realizado es autntico o no o si la creencia
es verdadera o falsa. Carcter normativo. Reconstruccin racional
del conocimiento. Es filosfico, es estudiado por la lgica del
conocimiento.

BOLILLA 5

40

Sabrina Reichen

Corrientes actuales de la epistemologa.

Distintas posturas epistemolgicas frente a las ciencias:
El falsacionismo de Popper: es representante del falsacionismo que aparece como un
falsacionismo ingenuo. Es un racionalista que critica al inductivismo y como representante
del falsacionismo considera que toda hiptesis debe ser falsable (entiende como aquella que
excluye un estado de cosas en principio posible, compara con leyes jurdicas en el sentido de
que expresan prohibiciones). Para que toda hiptesis sea cientfica tiene que ser falsable.
Ms falsable es la hiptesis = ms teora comprobable.
No tautolgica: el trmino definir usar el definido.
Son ciencias de prediccin, no son cientficas porque siempre son verdaderas, por lo tato no
pueden ser falsadas.
Existe un nico mtodo cientfico y universal que es desentramado por el filsofo de las
ciencias y dado al investigador para orientarlo en su tarea: mtodo hipottico deductivo.
Tomas Kuhn: trata el tema del Paradigma. El mtodo no es externo al quehacer cientfico sino
que el cientfico lo va creando cotidianamente.
Lakatos: existe un nico mtodo, nadie lo debe prescribir (no impuesto por el afuera), sera
una forma de coartar la libertad del investigador.
En cuanto a la demarcacin entre ciencia y no ciencia:
Popper: es racionalista y considera que existe un nico criterio universal y ahistrico que es la
falsacin y el criterio de cientificidad, juntas por el mtodo cientfico.
Kuhn: es relativista, no hay un criterio nico para proceder, las normas surgen del cientfico
que realiza la investigacin y del marco cultural o histrico de la comunidad cientfica. El
criterio de cientificidad surge de la comunidad cientfica, en el transcurso de la ciencia normal.
Aquello que no se enmarca en el paradigma (modelo) no es cientfico.
Paradigma: realizaciones universales reconocidas que durante un determinado tiempo
proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientfica (lo vlido hoy si la comunidad cientfica lo acepta - puede ser invlido maana).
Podemos decir tambin que son incompletos porque dejan abiertos algunos espacios que
tienen que ser como problemas a resolver.
El paradigma vigente incluye teoras, leyes, tcnicas y adems proporciona modelos. Ej.:
Teora Geocntrica, luego surge que el centro lo ocupa el Sol, Heliocntrica)
Solo con el surgimiento de un paradigma alrededor del cual se consolida una autntica
comunidad cientfica puede decirse que la disciplina alcanza su madurez.
Lakatos: intenta superar el falsacionismo de Popper pero se mantiene en la postura
racionalista.
Hay un nico criterio que surge del propio accionar del cientfico en su programa de
investigacin.
Acusa a Popper de dogmtico porque establece una demarcacin neta entre enunciados
tericos y observacionales y la Psicologa destruye este argumento porque los enunciados
tericos y observacionales suponen una base terica. Nos basamos en una teora.

41

Sabrina Reichen

Programa de investigacin cientfica: comprende varias teoras porque una teora produce
otra y sucesivas; estas tienen algo en comn que es el ncleo duro (firme y verificable) porque
la comunidad cientfica as lo decidi; el ncleo est constituido por una hiptesis fundamental
equivalente a los principios de las teoras y ese ncleo est protegido por un cinturn, llamado
cinturn de seguridad constituido por el conjunto de supuestos que complementan al ncleo
duro (hiptesis auxiliares que sustentan a la fundamental).
Video: Paradigma:
Ponen lmites al conocimiento.
Con los que nos manejamos actan como filtros para nosotros.
Con un nuevo paradigma se vuelve a cero porque paso de un paradigma a otro, no los
puedo comparar.
Cuando me encierro en mi paradigma puedo caer en una parlisis paradigmtica.
Afectan nuestro proceso de decisin porque nos dan otro punto de vista.
Ante el interrogante de porque cambia la ciencia
Kuhn acepta como Popper que la ciencia siempre parte de problemas y ese problema se
origina en un conflicto no resuelto. Sin embargo, se opone a Popper respecto de la afirmacin
del progreso de las ciencias con excepcin de una coincidencia parcial.
Etapas de las ciencias:
Popper: la etapa de pre-ciencia se caracteriza porque las teoras cientficas no pueden
solucionar los problemas existentes.
Cuando las teoras pueden dar solucin al problema aparece la segunda etapa que es la de
Ciencia Normal, podemos decir que se caracteriza por el reinado del paradigma vencedor.
Inconmensurables: los paradigmas no son comparables.
Kuhn: se resuelven los enigmas (Ciencia Normal) y no se espera obtener novedades fcticas y
tericas y ese paradigma sigue estando vigente hasta que se produce cierto fracaso, y podemos
decir que aparecen ciertas anomalas y cuando ellas aparecen se produce una crisis en la
ciencia (se buscan otros paradigmas). Para resolver esa crisis se intentan nuevas soluciones,
esto ocurre porque las crisis debilita las reglas de resolucin normal de enigmas de modo tal
que eventualmente se sienten las bases par la instauracin de un nuevo paradigma, se produce
un choque (crisis) entre teoras rivales, surgiendo la revolucin cientfica, que constituye
aquellos episodios no acumulativos en los cuales un antiguo paradigma es reemplazado por
uno nuevo.
Esto no puede explicarse desde el punto de vista lgico ni desde la experiencia, sino que los
principios involucrados en las teoras son de carcter sociolgico y psicolgico, de esta
manera el nuevo paradigma instaura una nueva etapa de la Ciencia Normal.
Entre los paradigmas no se establecen comparaciones ni instauraciones, simplemente se dice
que son diferentes.
Kuhn no habla de progreso sino de cambio, y el cambio obedece a la realidad cientfica. La in
mensurabilidad con un problema de comunicacin porque la comunicacin entre sostenedores
de teoras rivales. Existen a veces ciertos malentendidos entre las teoras en competencia, ya
42

Sabrina Reichen

que gran parte de su vocabulario y de los instrumentos que utilizan tienen significado diferente
y son usados de forma distinta.
Idea de Progreso:
Popper: consiste en pasar de teoras que suministran explicaciones satisfactorias y de un cierto
grado de similitud a teoras que proporcionan explicaciones con mayor satisfaccin y de
mayor similitud, entonces habr mayor avance cuanto ms flasable sean las hiptesis
planteadas.
Kuhn: no se concibe como una evolucin hacia una meta, hacia la verdad, sino que es un
proceso evolutivo desde el conocimiento disponible.
Es el criterio que me permite decidir cual es el mejor paradigma. El progreso cientfico se da
cuando:
El nuevo paradigma se presenta como la nica manera de resolver un problema extraordinario.
Cuando el nuevo paradigma permite solucionar un conjunto de problemas ya solucionados por
el viejo paradigma, pero de una nueva manera.
Lakatos: concibe al progreso como una serie de aproximaciones sucesivas a la verdad.
Factores que llevan al abandono de una teora:
El incumplimiento de las predicciones realizadas por una teora resulta en la falsacin de la
misma, y cuando una teora es falsada? Cuando aparece otra hiptesis que la contradiga y, en
consecuencia, se produce su abandono, reemplazndola por otra ms explicativa y de mayor
grado de verosimilitud. Si las hiptesis son falsadas las modificamos o reemplazamos por otra.
Popper: no se puede verificar una hiptesis pero si se puede refutar (falsar). La falsedad del
enunciado observacional permite concluir con la falsedad de la hiptesis, entonces las
hiptesis cientficas son aceptables como vlidas mientras no sean refutadas, aunque su
aceptacin sea solo provisoria. El resultado se logra a travs de consecuencias observacionales
de la hiptesis; as es que la hiptesis ms falsable es la que proporciona mayor informacin
acerca de la realidad, y al hablar de una mayor o menor falsabilidad, entonces se est
suponiendo que se puede comparar teoras rivales que compiten para dar cuenta de un
problema y objeto de la hiptesis Ad hoc (son las modificaciones que se instauran en las
teoras para inmunizarlas de las crticas).
La contrastacin emprica exige condiciones iniciales.
Kuhn: son lo problemas que permanecen durante largo tiempo sin resolucin y que socavan
las creencias bsicas del paradigma vigente.
Lakatos: las teoras son abandonadas cuando demuestran falta de fertilidad (cuando no pueden
predecir ni contribuir a un nuevo descubrimiento).
Idea de verdad:
Popper: considera que las teoras describen o aspiran a describir que es realmente el mundo, es
decir, la coincidencia entre realidad y enunciados.
El evolucionar de la ciencia se va aproximando a la verdad, porque la verdad gua la tarea
cientfica. Considera que el procedimiento de la crtica evita que cualquier conocimiento sea
aceptado como verdad cientfica.
Esta es una teora correspondentista de la verdad, entonces existe una base emprica neutral,
no tiene que ver con la subjetividad del estudiador.

43

Sabrina Reichen

Ese proceso de crtica se realiza a travs de la discusin y contrastacin y de las consecuencias

observacionales a las que se arriba a travs de procesos lgicos. La teora puede quedar
refutada o puede quedar corroborada.
Kuhn: no acepta la existencia de entidades tericas porque no se las puede conocer
empricamente, las entidades tericas son ficciones tiles que permiten predecir sucesos. No
existe una base emprica neutral.
Lakatos: las teoras son estructuras complejas y deben coincidir con los hechos que la historia
de la ciencia revela, pues su objetivo es interpretar a los cientficos en su actividad. Existe una
base emprica neutral.
Kuhn: una verdad es tal cuando es congruente con otras verdades de la misma teora, sin tener
en cuenta la relacin de ese enunciado con la realidad. La verdad residen en la estructura
coherente de los enunciados, considerando que el conocimiento terico es cultural y se apoya
en creencias.
La verdad tiene que ver con la coherencia de los enunciados entre s. No tiene que haber
contradicciones entre los enunciados.
Lakatos: el ncleo duro es infalsable (comunidad cientfica) la teora no se abandona sino que
se trata de falsarla.
La comunidad cientfica decide entre teoras rivales. Las ciencias se modifican por
refutaciones pero insiste en que el ncleo duro debe ser defendido de la falsedad y de la crisis
por el cinturn de seguridad.
No acepta la inconmensurabilidad, ya que las teoras pueden ser modificadas y progresar por
acercamiento a la verdad. La verdad depende de la historia interior de la ciencia, la cual se
centra en los cambios metodolgicos.
Los programas de investigacin suponen un constante en la comunidad cientfica.
Heurstica negativa: se refiere a las normas que impiden violar los supuestos bsicos que
subyacen al programa.
Heurstica positiva: es la metodologa mediante la cual el cinturn protector defiende al
ncleo duro de las falsaciones.
Etapas de las ciencias:

Popper: la etapa de la pre-ciencia, se caracteriza porque las teoras cientficas no pueden

solucionar los problemas existentes. Cuando loa teoras pueden dar solucin al problema
aparece la 2 etapa, que es la de la Ciencia Normal, podemos decir que se caracteriza por el
reinado del paradigma vencedor.
INCONMENSURABILIDAD: los paradigmas no pueden ser comparados.
Khan: se resuelven los enigmas (ciencia normal) y no se espera obtener novedades fcticas
o tericas y ese paradigma sigue estando vigente hasta que se produce cierto fracaso y
podemos decir que aparecen ciertas anomalas y si esto ocurre se produce una crisis en la
ciencia (se buscan otros paradigmas) esa crisis se denomina revolucin cientfica, entonces
se intentas nuevas soluciones, esto ocurre porque las crisis debilitan las reglas de
resolucin normal de enigmas de modo tal que eventualmente se asientas las bases para un
nuevo paradigma, se produce un choque (crisis) entre teoras rivales surgiendo la rivalidad

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Sabrina Reichen

cientfica que constituye aquellos episodios no acumulativos en los cuales un antiguo

paradigma es reemplazado por uno nuevo.
Esto no puede explicarse desde el punto de vista lgico ni desde la experiencia, sino que
los principios involucrados en las teoras son de carcter sociolgico y psicolgico, de sta
manera, el nuevo paradigma instaura una nueva etapa de ciencia normal.
En los paradigmas no se establecen comparaciones ni instauraciones, simplemente se dice
que son diferentes.
Lakatos: no habla de progreso sino de cambio y el cambio obedece a la realidad cientfica,
la inmensurabilidad con un problema de comunicacin, porque la comunicacin entre
sostenedores de teoras rivales, existen a veces ciertos malentendidos entre las teoras en
competencia, ya que gran parte de su vocabulario y de los instrumentos que utilizan tienen
significados diferentes y son usados de forma distinta.

Idea del progreso:

Popper: consiste en pasar de teoras que suministren explicaciones satisfactorias y de un

cierto grado de similitud a teoras que proporcionen explicaciones con mayor satisfaccin
y de mayor similitud, entonces habr mayor avance cuanto ms falsable sean las hiptesis
planteadas.
Khan: no se concibe como una evolucin hacia una meta, hacia la verdad, sino que es un
proceso evolutivo desde el conocimiento disponible.
Es el criterio que me permite decidir cul es el mejor paradigma. El progreso cientfico se
da cuando:
a) El nuevo paradigma se presenta como la nica manera de resolver un problema
extraordinario.
b) Cuando el nuevo paradigma permite solucionar un conjunto de problemas ya
solucionados por el viejo paradigma, pero que ste nuevo paradigma soluciona de otra
manera los problemas.
Lakatos: considera que el progreso se concibe como una serie de aproximaciones
sucesivas a la verdad.
Factores que llevan al abandono de una teora:
El incumplimiento de las predicciones realizadas por una teora resulta en la falsacin de la
misma; pero, cuando decimos que es falsada ?: cuando aparece otra hiptesis que la contradiga
y, en consecuencia aparece su abandono reemplazado por otros ms explicativos y de mayor
grado de verosimilitud. Las hiptesis cuando son falsadas, las modificamos o cambiamos por
otras.

Popper: no se puede verificar una hiptesis pero se la puede refutar (falsa). La falsedad del
enunciado observacional permite concluir con la falsedad de la hiptesis, entonces las
hiptesis cientficas son aceptadas como vlidas mientras no sean refutadas aunque su
aceptacin slo sea provisoria. El resultado se logra a travs de consecuencias
observacionales de la hiptesis, es as que una hiptesis ms falsable es la que proporciona
45

Sabrina Reichen

mayor informacin acerca de la realidad y al hablar de una mayor o menor falsabilidad,

entonces se est suponiendo que se pueden compara teoras rivales que compiten para dar
cuenta de una problema y objeta la hiptesis Ad hoc son las modificaciones que se
instauran en las teoras para inmunizarlos de la crtica (refutacin).
La contrastacin emprica exige condiciones iniciales, ejemplo: cuando plantea el
problema, las condiciones iniciales y a veces hiptesis auxiliares porque la comparacin de
la falsedad de una consecuencia observacional a la que arriba a travs de inferencias
lgicas hace falsa la hiptesis principal.
Khan: son los problemas que permanecen durante largo tiempo sin resolucin y que
socavan las creencias bsicas del paradigma vigente.
Lakatos: las teoras son abandonadas cuando demuestran falta de fertilidad, es cuando no
puede predecir ni contribuir a nuevos descubrimientos.

Idea de verdad:

Popper: l considera que las teoras describen o aspiran a describir qu es realmente el

mundo, es decir, la coincidencia entre realidad y enunciados. El evolucionar de la ciencia
se va aproximando a la verdad porque la verdad gua la tarea cientfica. Considera que el
procedimiento de la crtica evita que cualquier conocimiento sea aceptado como verdad
cientfica. Esto es una teora correspondentista de la verdad, entonces, existe una base
emprica neutral, no tiene que ver con la subjetividad del estudiador. Ese proceso de crtica
se realiza a travs de la discusin y la contrastacin y de las consecuencias observacionales
a las que son arribadas a travs de procesos lgicos. La teora puede quedar refutada o
corroborada. Existe una base emprica neutral.
Khan: no acepta la existencia de entidades tericas porque no se las puede conocer
empricamente, las entidades tericas son ficciones tiles que permiten predecir los
sucesos. No existe una base emprica neutral; es la diferencia con las otras 2 teoras.
Lakatos: las teoras son estructuras complejas y stas deben coincidir con los hechos que la
historia de la ciencia revela, pues su objetivo es interpretar a los cientficos en su actividad.
Existe una base emprica neutral.

Para Khan una verdad es tal, cuando es congruente con otras verdades de la misma teora, sin
tener en cuanta la relacin de ese enunciado con la realidad, la verdad reside en la estructura
coherente de los enunciados, considerando que el conocimiento terico es cultural y se apoya
en creencias. La verdad tiene que ver con la coherencia de los enunciados entre s. No tiene
que haber contradicciones entre los enunciados.
Para Lakatos el ncleo duro es infalsable (comunidad cientfica), la teora no se abandona,
sino que se trata de falsarla. La comunidad cientfica decide entre teoras rivales. Las ciencias
se modifican por refutaciones pero insiste en que el ncleo duro debe ser defendido de la
falsedad y de las crisis por el cinturn de seguridad.
No acepta la inconmensurabilidad ya que las teoras pueden ser modificadas y progresar por
acercamiento a la realidad. La verdad depende de la historia interior de la ciencia, la cual se
centra en los cambios metodolgicos.
Los programas de investigacin suponen una constante en la comunidad cientfica.
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Sabrina Reichen

Heurstica negativa: se refiere a las normas que impiden violar los supuestos bsicos que
subyacen al programa.
Heurstica positiva: es la metodologa mediante la cual el cinturn de seguridad defiende al
ncleo duro de las falsaciones.
SNTESIS:

KARL POPPER :

THOMAS KAHN :

LAKATOS :

La ciencia no es nunca un
sist de enunciados ciertos y
verdaderos :
Nunca alcanza la verdad,
sino que se aproxima a ella
(la llamada objetividad de la
ciencia consiste nicamente
en
una
aproximacin
crtica) proponiendo T
cientficas que permiten
explicar ms o menos los
fenmenos empricos.
La funcin de la empiria
consiste en refutarlas, o
corroborarlas en un cierto
grado. Surge as un nuevo
criterio de demarcacin
entre ciencia y no ciencia:
una T es cientfica si puede
ser falsada por medio de la
experiencia propone la
falsabilidad como criterio
de demarcacin.
Para Popper la teoras
nunca son verificables con
ellas, pero si han de ser
contrastables con ellas.

Etapa de Preciencia : en
esta
etapa
existen
investigadores que toman en
consideracin
ciertos
problemas y tratan de
resolverlos.
Habr distintos enfoques y
escuelas para el tratamiento
de tales problemas; pero lo
que ocurre es que no existe
consenso ni unanimidad
en la comunidad cientfica.
Se comprende que este
estado de las cosas, provoca
avances de la investigacin
cientfica en direcciones
muy diferentes.

Para Lakatos la historia de

la ciencia, para hacerla
intangible , ha de ser
reconstruida
racionalmente. Aparte de
los factores sociales y
psicolgicos
que
racionalmente influyen la
ciencia (historia extrema),
el epistemlogo ha de
procurar
tambin
la
reconstruccin racional de
la historia de la ciencia,
estudiando las T en su
evolucin
y
en
sus
modificaciones
y
contraposiciones,
en
funcin de factores internos
a las propias teoras: es la
historia interna.
La historia interna, que es
primaria,
debe
ser
complementada con la
externa,
la
que
es
secundaria.
La
metodologa
de
programas
de
investigacin, enfatiza la
rivalidad
prolongada,
tericas y emprica, de
programas mayores de
investigacin,
problemticas estancadas y
progresivas, y la victoria de
un programa sobre todo.

Paradigma : seria un logro

cientfico consensualmente
adoptado
por
una
comunidad cientfica como
gua sistemtica para la
realizacin de una tarea,
logro que posibilita la
practica normal de la
ciencia. (pero no cualquier
aporte
adoptado por
unanimidad constituye un
paradigma).
Adems, lo que no se halla
dentro del paradigma es
rechazado por no ser
cientfico.

El
crecimiento
del
conocimiento
(progreso)
consiste en aprender de los
errores
que
hayamos
cometidos: atrevindonos a
cometerlos y buscando
sistemticamente los errores
Ciencia Normal : la etapa
ya cometidos.

47

Sabrina Reichen

Justificacin dogmatismo:
del dogmatismo: puesto que
el mtodo de la ciencia
consiste en la discusin
critica, es importante que
las T criticadas sean
defendidas; solo de este
modo sabremos cual es su
poder real .
Parte fundamental que tiene
en la ciencia las T:
distinguir entre las T que
son
controlables
(o
falsables) de las que no lo
son; el control consiste en
intentar, con todos los
medios que disponemos,
hacer
que
sucedan
precisamente
aquellos
acontecimientos que la T
dice que no pueden
suceder.
Corroboracin : nos informa
simplemente que no ha
ocurrido nada malo y que
podemos seguir aceptando
la T porque no ha sido
refutada.
Refutacin : se da cuando
una observacin invada
alguna
consecuencia
observacional
de
una
hiptesis o de una T dada,
demostrando
as
su
falsedad.
Falsable o falsado : una T es
falsada cuando se descubre
un hecho que la desmienta,
cuando se puede deducir de
la T un enunciado singular
predictivo que no la

preciententfica
y
la
constitucin
de
un
paradigma la dan origen,
durante ella, el cientfico no
es crtico ni intenta refutar
las T vigentes.
Ciencia normal significa:
investigacin
basadas
firmemente en una o ms
realizaciones
cientficas
pasadas, realizaciones que
alguna comunidad cientfica
reconoce durante cierto
tiempo, como fundamento
para su practica posterior.

Cinturn protector : consta

de hiptesis auxiliares,
supuestos que subyacen a
las condiciones iniciales y
enunciados
observacinales ; y que
tiene como funcin proteger
de la falsacin el centro
firme del programa.

Ncleo central : tambin

llamado centro firme, esta
constituido por hiptesis
Cuando
el
paradigma muy generales sobre las
comienza a resquebrajarse cuales se desarrolla el
en subparadigmas y se programa .
advierte
una
crisis,
aparecen nuevamente las Heurstica
negativa
:
discusiones
constituida por un conjunto
epistemolgicas. Lo que de
sugerencias
e
produce una situacin indicaciones acerca de
totalmente intolerante y cmo
desarrollar
el
solo cuando un cientfico programa.
realiza
una Particularmente,
como
transformacin (en la cambiar
sus
variantes
manera de pensar, en los refutables, como modificar
principios, en la manera de y refinar el cinturn
entender las cosas...) , protector.
puede
comenzar
la
superacin de la crisis: ha Programa de investigacin :
nacido
un
paradigma constituyan estructuras que
alternativo.
guan la investigacin de un
modo
positivo
como
Las
revoluciones negativo.
cientficas se inician con un
sentimiento creciente de que
un paradigma existente ha
dejado
de
funcionar
adecuadamente
en
la
explotacin de un aspecto
de la naturaleza hacia el
cual, el mismo haba
previamente mostrado el
48

Sabrina Reichen

camino. El sentimiento
de mal funcionamiento
Tesis de falsabilidad : es el que puede conducir a la
criterio de demarcacin crisis es un requisito
entre lo que es ciencia y lo previo para la revolucin.
que no lo es
Anomalas : Dificultad
emprica frente a una T, por
lo cual T falla en sus
mediaciones.
verifica.

BOLILLA 6
Metodologa de las ciencias sociales.
Objeto de las ciencias sociales
Caractersticas de las ciencias sociales:
Se caracterizan por ser descriptivas.
No se establecen relaciones causales puesto que en ellas es ms importante el sentido que se le
atribuye a los hechos y que debe ser comprendido por el investigador, no son exactas, pero si
son rigurosas. Se considera que abarca a la Psicologa, a la Historia, Economa, Antropologa,
y a todas aquellas disciplinas que tienen como objeto al hombre como poseedor de libertad, y
fundamentalmente considera que solo el ser racional es capaz de poseer libertad, en el sentido
de que l no est regido por los fenmenos de la naturaleza, l es capaz de crear, de
seleccionar y l en sus acciones pone intencionalidad.
Pretenden
Explicar: aspectos que tienen que ver con la conducta humana y la vida social
Predecir: conductas futuras.
No encontramos leyes universales, s leyes generales.
Se debe comprender el sentido, el significado de la conducta, porque en este tipo de
ciencias no existen relaciones causales como en las ciencias naturales.
Estas ciencias no son exactas pero s rigurosas.
Su objeto de estudio fundamentalmente es el hombre. El hombre en cuanto a su vida
personal y su vida social.

En el hombre hay que considerar las siguientes caractersticas:

Es libre en cuanto a:
La creatividad
49

Sabrina Reichen

La toma de decisiones.
La racionalidad.
Permite crear o desarrollar productos humanos.
Responsabilidad.

Tiene el hombre un inconsciente que no enajena la libertad y le permite al hombre recobrar

el sentido de lo vivido pero tambin le permite recobrar la memoria y la memoria de los
hombres anteriores a l.

Posee lenguaje que puede expresar u ocultar la verdad. Ese lenguaje le permite al hombre
y le sirve de fuente de informacin que puede arrojar luz sobre las teoras. Pero tambin
ese lenguaje le permite contrastar las hiptesis. Solo el hombre puede expresar el lenguaje
simblico.

Posee cultura que es toda creacin del hombre; en toda transformacin que el hombre haga
de la naturaleza y a la que le pueda otorgar sentido la cultura est constituida por las
creaciones humanas y el hombre es el nico creador de smbolos (el arte, el mito, la
religin, la ciencias, la tcnica, etc.). Esto hizo posible la aparicin de todos estos aspectos
sealados anteriormente.
La cultura es estudiada por el hombre y como el hombre es el objeto de estudio de stas
ciencias, la relacin entre la investigacin y la conducta del hombre a estudiar no es tan
diferenciada ni tan transparente porque ah vamos a ver como influye su ideologa, su
manera de entender la sociedad, su formacin, etc. y todo esto va a condicionar su
capacidad de ver los problemas de recabar informacin y de interpretar y analizar esos
datos y sacar conclusiones. Las ciencias sociales abordan sus problemas sobre todo a
travs de la comprensin
El hombre es histrico. Nos conocemos a nosotros mismos a partir de la integracin, de la
sociedad, del Estado, etc. y de su propio ser capta el sentido de realizacin humana y desde
ellas comprende mejor su propio ser.

Caractersticas de los Hechos sociales:

Los hechos sociales configuran una realidad dada. Lo que se trata es de descubrirla y esto se
construye por va de hiptesis, lo que ha de permitir la contrastacin con la realidad, entonces
vamos a observar que la base emprica epistmica (de los hechos, realidad, experiencias) est
constituida por datos obtenidos en la vida cotidiana, conocidos a travs de la observacin.
Klimovsky sostiene que los hechos sociales son aquel tipo de informacin que sin ninguna
mediacin de teora o instrumentos pueda ser aceptado por la comunidad cientfica con el
apoyo del lenguaje ordinario. Los hechos sociales entonces pertenecen a la realidad social y
como tal existen en el espacio y en el tiempo.
Los Hechos Sociales Comprenden:
Acciones humanas de carcter prctico.
Expresiones de creencias, informaciones, de conocimientos, de actitudes,
motivaciones, sentimientos.
Comprenden normas, valores, conductas ticas.
50

Sabrina Reichen

Comprenden obras culturales del hombre y la sociedad.

Valoracin de la ciencias sociales:

La relacin por un lado de hechos y teoras, y por otro lado de hechos y valores exigen un
contexto poltico, econmico, cultural; estos contextos producen un sesgo (influencia)
interpretativo en el conocimiento, en la investigacin y en los planes de accin.
Desde el punto de vista de la Economa distinguimos por un lado lo que es (en el hecho
terico) y por otro lado distinguimos lo que debe ser (en el hecho tico).
Ej.: si alguien sale en defensa tericamente de los intereses de los productores de tomates,
apoyndose en la libertad de accin no tiene en cuenta la valoracin tica del hecho de destruir
la produccin para producir un aumento de precios o impedir la baja de precios.
Hecho terico: defensa de intereses y libertad de accin.
Medio: destruccin de la produccin.
Fin: cortar o impedir la baja de precios.
Valoracin tica: si el dinero es la meta, el conocimiento permitir adecuar los medios para
ese fin.
Distincin entre los hechos y las teoras:

El hecho est en el nivel observacional.

Se supone que es neutro, pero tenemos que tener en cuenta que ese hecho se pacta por
observacin selectiva en base a lo que se busca, el como se busca y el para qu. Porque los
hechos no existen en bruto sino que siempre estn ligados a un sistema conceptual
(Teora).
En las ciencias sociales se protege de un mundo preinterpretado por los hechos, por la
cultura y por la teora. Con esto podemos decir que el hecho y la teora estn ntimamente
relacionados.

Distincin entre hechos y valores:

El planteo cientfico de lo social opone el hecho al valor porque el hecho es descriptivo y el
valor es apreciativo.
El valor se caracteriza porque:

Es una cualidad pura: porque va a necesitar de un objeto en el que se va a realizar, y de

esto se deriva que los valores no son entes sino valentes. Ej. : actos justos (para el valor
Justicia.)
Los valores no son en s, sino en otros: objetos, conductas, acciones, proposiciones, etc.
Los valores no son independientes: necesitan a otro para poder realizarse.
Los valores son polares: encontramos dos polos: uno positivo y otro negativo (que se llama
tambin disuador)
Ej.: VALOR (+ )

DISVALOR ( )
51

Sabrina Reichen

justo
V
til

injusto
F
Intil

Jerarqua de valores: se da por preferir un valor en vez de otros valores; esto se da en la

vida diaria y en todos nuestros actos.
Los valores no pueden ignorarse porque el hombre los tiene incorporados a su vida consciente
e inconscientemente porque dan los modelos de sociedad y de acciones sociales que lo tico
busca comprender y solucionar. Podemos decir entonces que existe una relacin entre los
valores, las teoras y la justificacin de la investigacin y del plan de accin, por ello debe
tenerse en cuenta en:

1er lugar: la influencia de los valores en la direccin del tema de investigacin.

2do lugar: la eleccin del material informativo y su anlisis por influencia de valores
subyacentes.
3er lugar: la ideologa de los investigadores y su insercin social; vemos entonces que para
explicar estas 3 cuestiones vemos como la ciencia social critica acepta que la ciencia social
est influida por el inters o no del tema de estudio.
Con respecto al 2do vemos como se eligen los materiales a estudiar:
Hay una seleccin sesgada por una valoracin personal o de grupo.
Con respecto al 3er lugar vemos como la ideologa conlleva prejuicios tericos y sociales y
la ideologa puede conducir a la formulacin de hiptesis sesgada.
Cuando la objetividad del conocimiento queda comprometida al mtodo cientfico propone la
contrastacin como piedra de toque para juzgar la aceptabilidad de la hiptesis. Cmo se
puede evitar el sesgo?, se puede lograr esto fuera de la discusin y de lo crtico.
La valoracin terica es equivalente al respeto de la objetividad superando ideologas,
prejuicios, sesgos, por ejemplo, si decimos que una situacin econmica es recesiva, esto
desempea 2 funciones segn NAGEL:
1. FUNCIN CARACTERIZADORA: que se caracteriza por ser objetiva, porque es lo que no
implica valores y se caracteriza adems por ser descriptiva.
Ejemplo: la recesin se refiere a una situacin transitoria en la que decrece el empleo, los
salarios, los beneficios, la produccin.
2. FUNCIN APRECIATIVA: que consiste en estimar si lo que ocurre est bien o est mal, lo
que conduce a pensar en el ejemplo dado: la recesin es indeseable puesto que la produccin,
el empleo, los salarios y los beneficios han decrecido. Por lo tanto decimos que la funcin es
opinable.
Para diferenciar estas dos funciones se debe realizar una anlisis . De los usos de la palabra
para que la crtica tanto emprica como valorativa pueda definir el valor de los desacuerdos.
La Hermenutica en el planteo cientfico:
Hermenevin: interpretar - comprensin (versethen)
La Hermenutica se presenta como una tcnica para el anlisis del significado de los textos.
1er momento: interpretacin de los textos bblicos:

52

Sabrina Reichen

Hay una problemtica comn que existe en este tipo de texto y consiste en reestablecer el
significado del vnculo de la tradicin y cuya comprensin se encuentra oculta o ha sido
distorsionada, por lo tanto apunta a develar aquello que se hallaba oculto, en una palabra:
Clarificar el significado.
2do momento: vamos a hacer referencia a la accin romntica e historicista que daba primaca a
la razn y a una razn absoluta porque esta razn es la que permite explicar de manera
objetiva los objetos que dentro de las ciencias naturales.
En el siglo XIX para fundamentar las ciencias sociales vemos como stas se oponen a las
ciencias naturales en cuanto a que las ciencias naturales eran explicadas, en cambio las
ciencias sociales van a ser fundamentadas en funcin de la interpretacin.
Porqu no resulta fundamental la explicacin para las ciencias sociales?
Porque la explicacin supone una separacin entre el sujeto que conoce (cognoscente) y el
objeto a ser conocido (cognoscible).
En cambio en las ciencias sociales, debo recurrir a la interpretacin porque stas sostienen que
son inseparables el sujeto que conoce y el objeto a ser conocido porque se relacionan
intrnsecamente.
3er momento: en el desarrollo de la Hermenutica: el fracaso del proyecto moderno permite el
desarrollo del pensamiento filosfico hermenutico actual.
En la poca contempornea, se sostiene que no hay que dar excesiva importancia a la razn y
por eso se permite este avance en la hermenutica.
Adems debemos sealar la influencia de la tcnica que obliga a que las ciencias sociales
tengan una funcin tica para evitar la destruccin del hombre y de su mundo.
La concepcin positivista del mundo exige que las ciencias humanas acepten:
Por un lado la estructura (Lgica Matemtica).
Por otro lado el desarrollo de las ciencias naturales.
Esto mueve a aceptar la estructura lgica matemtica de las ciencias naturales.
Pero el desarrollo de la Histografa por un lado y de la Lingstica por el otro permiten
pensar en una visin de lo humano lejos de las rigideces de las ciencias naturales. Vamos a ver
entonces como el socilogo WEBER y el filsofo DILTHEY son los encargados de realizar
ese cambio de visin.
DILTHEY: pretende comprender la vida humana por si misma y es el mundo histrico que
permite comprender el espritu humano que no est separado de la unidad vital psicofsica de
la naturaleza humana. Busca una ciencia que pueda descubrir y analizar hechos histricos
sociales sin prescindir de la totalidad de la naturaleza humana, limitarse solo a lo espiritual.
Pero conviene separar el mbito de las ciencias naturales de las ciencias sociales porque el
mbito especfico de las ciencias sociales se encentra en la autoconciencia humana que es
soberana de la voluntad y de la responsabilidad.
El mundo espiritual actual se comporta de manera autnoma, de hecho en su autoconciencia,
reside todo valor, separa el mundo natural de la determinacin del mundo social de lo
espiritual, que se opone a la determinacin porque este mundo espiritual se maneja en funcin
de la libertad del hombre y se puede lograr entonces una evaluacin de la persona y de la
humanidad.
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A la conclusin a la que llega DILTHEY es que las ciencias del espritu se caracterizan por la
historicidad y la comprehensin.
MAX WEBER: trata de combinar la comprehensin con la interpretacin y l diferencia la
accin reactiva (reflejo cualquiera involuntario) de la accin con sentido, con significado.
Toda interpretacin tiende a lograr una evidencia de carcter racional, pero adems se necesita
la evidencia emptica o endoptica que se refiere al aspecto de la afectividad del hombre,
entonces tiene que ver la conexin de sentimientos.
Cmo desarrollo una actitud emptica?
Cuando soy capaz de ponerme en el lugar del otro. Cuando soy capaz de conocer a la otra
persona para poder ponerme en su lugar y prever sus posibles conductas, respuestas, y esto lo
realizo desde el mundo de mis afectos, no desde la razn.
El concepto de WEBER y sobre todo el concepto de comprehensin, es de fundamental
importancia para entender la fundamentacin cientfica correcta.
La Hermenutica en relacin a la economa:
La economa ha sido siempre un fenmeno interpretativo, en este sentido, los economistas
interpretan los comportamientos econmicos observados, y los metodlogos interpretan los
mtodos usados por los economistas.
SCHLEIMACHER: crea una herramienta general aplicada a lo gramatical y a la tcnica de los
textos y de los textos ubicados en su contexto cultural. Cmo entiende al texto?
El texto es una interpretacin tcnica de un autor individual que opina. De ah entonces que
tengamos diversas teoras y por lo tanto diversas opiniones. Tambin hay que tener en cuenta
que en el caso del comportamiento humano no se pueden establecer leyes universales
permanentes.
DILTHEY sostiene que para los historicistas el comportamiento humano es especfico del
momento histrico, por lo tanto, la hermenutica busca la comprehensin, busca la capacidad
de los individuos de ubicarse en la vida mental de los otros (empata).
Diferencia, entonces, la explicacin de la comprehensin, en que la explicacin es objetiva
(natural) y que la comprehensin es subjetiva (social).
En la hermenutica no hay un conjunto unificado de mtodos de interpretacin. No hay
tecnologa de la interpretacin, por eso pueden darse varias tecnologas no coincidentes. El
problema interpretativo es creado en los textos por exceso de significados. El significado de
un texto es actualizado por el lector de manera equivalente al proceso de apropiacin, el texto
tiene un poder de referencia que abre nuevos horizontes en su interpretacin, de esta manera el
lector se acerca, a travs del texto a lo lejano, a lo pasado, a lo cercano, a lo presente. El texto
tambin proporciona pistas que permiten seleccionar algunos significados y rechazar otros.
La interpretacin del texto es adivinanza y como ella no tiene reglas
Se tiene que confrontar interpretaciones distintas.
Arbitrar entre esas interpretaciones.
Buscar algn acuerdo.
Buscar su validacin (en este caso la validacin es la interpretacin).

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Por lo tanto rige la lgica de probabilidad.

Otro autor que es importante mencionarlo es R que sostuvo:
1.
la interpretacin es comunicacin a distancia entre el autor del texto y el lector y esa
comunicacin se va a dar a travs del texto.
2.
el significado es interpretado por el lector en una fusin de los horizontes del hecho
con el texto.
3.
un texto tiene exceso de significados y hay que elegir cual es el significado
conveniente.
4.
las interpretaciones pueden ser evaluadas crticamente.
5.
el significado de un texto no es equivalente al significado pensado por el autor:

no es equivalente a la comprehensin de la audiencia o lector

no es equivalente a las perspectivas derivadas de las condiciones histricas y sociales del
lector, y en el campo de la economa podemos hablar de 3 aplicaciones de la
interpretacin:
a.
La interpretacin del texto aplicado a la historia del pensamiento econmico.
b.
Al tratamiento del anlisis econmico y metodolgico como interpretacin.
c.
Economa del conocimiento que se da en los agentes econmicos considerando
elecciones basadas en la interpretacin de la informacin disponible.

VE dice al respecto: que el significado originario de las palabras no es recuperable, est

oculto y justifica el debate.
Caractersticas propias del hombre:
La libertad para crear (desarrolla su creatividad). Es libre en cuanto a la toma de decisiones, al
manejo de sus impulsos, podemos controlar nuestras tendencias, el animal no es libre de ese
sentido. Esa libertad permite lograr los productos humanos.
De esa libertad tambin se deriva la responsabilidad (de sus propios actos). No todos nuestros
actos son conscientes, el hombre tiene un inconsciente que permite recobrar el sentido de lo
vivido y la memoria de los hombres que lo precedieron.
Posee un lenguaje que puede manifestar u ocultar la verdad, sirve de fuente de informacin,
adems el hombre puede arrojar luz sobre las teoras. Tambin el lenguaje nos sirve para
contrastar hiptesis (ponerlas a prueba), solo el hombre puede expresar el lenguaje simblico.
Es poseedor de cultura (en el ms amplio sentido de la palabra), a todo producto humano,
creaciones.
Por ejemplo, el hombre puede sealizar un camino con piedritas (a un elemento de la
naturaleza lo convierte en cultura); un trozo de madera lo transforma en escultura.
El hombre es capaz de crear smbolos el hombre es un ser simblico, crea ciencia, mitos,
religin, arte, etc.
Cuando investiga sobre los hechos sociales, tiene que dividirse en 2, por un lado, investiga y
por otro, es el objeto de la investigacin. Por ello no es muy objetivo, lo que lo hace ms
difcil.
La relacin entre el investigador y la conducta a estudiar no es tan transparente y objetiva,
porque estn influyendo su ideologa por un lado, su manera de interpretar esos hechos
sociales, su formacin; todas stas cuestiones condicionan su capacidad de anlisis.
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Sabrina Reichen

LA VALORACIN EN LAS CS SS:

La relacin que se puede establecer, por ejemplo entre la teora y los hechos, por un lado, y la
relacin entre los hechos y los valores, por otro, exigen un contexto de carcter poltico,
econmico y cultural, esto produce un sesgo ( una inclinacin) interpretativo se va a dar en el
conocimiento, en la investigacin y tambin en los planes de accin.
Econmicamente tenemos que distinguir entre lo que es y lo que puede ser.
Lo que es estoy hablando del hecho terico.
Lo que puede ser hecho tico.
RELACIN ENTRE HECHOS Y VALORES:
El planteo cientfico de lo social se opone al valor, se diferencia en que el hecho es descriptivo
y el valor apreciativo.
Los valores son cualidades puras, dadas en las cosas, en acciones, son cualidades percibidas
slo por los hombres (son irreales).
No son entes, objetos, son valentes, no son, independientes puesto que no son en s mismos
sino que son en otros.
Son polares: en 1 de los polos, se encuentran los valores (verdaderos, buenos, tiles) y en el
otro, los disvalores (falsos, malo, intil).
No pueden ignorarse porque el hombre los tiene incorporados a su propia vida, porque da los
modelos de sociedad y de acciones sociales que la tica busca comprender y solucionar. Hay
una jerarqua de valores donde algunos son superiores a otros.
En una relacin hechos-valores, hay que tener en cuanta los siguientes elementos:

La influencia de los valores en a la eleccin del tema de los investigadores.

Eleccin del material informativo y su anlisis por la influencia de los valores subyacentes.
La ideologa y la insercin social de los investigadores.

La ideologa conlleva a prejuicios tericos y sociales. Hay que tener cuidado con la ideologa
porque puede sesgar la hiptesis.
Cuando la objetividad del conocimiento queda comprometida al mtodo cientfico propone la
contrastacin para juzgar la aceptabilidad de la hiptesis.
La valoracin terica es equivalente al respecto por al objetividad superando ideologas,
prejuicios, sesgos, etc.
Si, por ejemplo un sistema econmico es recesivo, sta expresin desempea 2 funciones
segn Ngel:
1. Funcin caracterizadora: es objetiva porque es la que implica valores y adems es
descriptiva.
2. Funcin apreciativa: esto conduce a pensar en el ejemplo, si esta bien o mal, esta
situacin es indeseable porque los beneficios han decrecido, podemos decir entonces
que la cuestin apreciativa es opinable.

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Para diferenciar estas 2 funciones, se debe realizar un andn lingstico de los usos de la
palabra, porque la crtica tanto emprica como valorativa, pueden refinar el temor de los
desacuerdos.
BOLILLA 7
Ciencia y tecnologa.
Nivel epistemolgico de la Economa.
El nivel epistemolgico se establece planteando cuestiones relativas a la estructura interna de
las teoras cientficas.
Esto nos remite al:
lenguaje que utiliza (tcnico especfico)
metodologa
a sus contextos (polticos, sociales, culturales, espaciales, temporales,
ideolgicos psicolgicos)
a la prctica cientfica que puede darse en las ciencia explicada y en la
tecnologa.
Objeto de estudio de la economa cientfica:
Las personas : que se dedican a producir, intercambiar en el mercado
(microeconoma)
Economa Nacional
Macroeconoma
Economa Interna
Unidades de Anlisis:
los recursos naturales: tierras vrgenes, bosques, yacimientos minerales.
Los elementos no humanos bajo control humano: tierras cultivables, mquinas, plantas
industriales, etc.
Los agentes econmicos: empresas, familias, sindicatos, bancos, estado, etc.
Sectores econmicos: Bancos, Industrias, sector agropecuario, petrolfero, etc.
Los mercados: laboral, de capitales, etc.
Las economas totales (Nacionales, Internacional, Regional)
Las unidades de anlisis mixtas estn compuestas por 2 o + de las unidades de anlisis
mencionadas anteriormente.
Lo comn de todas estas categoras enunciadas tienen que ver por un lado con la gente, y por
otro lado con el trabajo que se desarrolla para satisfacer las necesidades y deseos.
El economista piensa a la economa como un sistema organizado y en equilibrio y que
comprendera a los siguientes elementos:
La composicin
personas
Cosas y objetos no humanos.
El medio ambiente: coleccin de elementos naturales, artificiales y sociales.

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Sabrina Reichen

La estructura: relaciones que tienen que ver con los tributos que involucran bienes y servicios
y las relaciones de regulacin, supervisin de administracin, de consumo, de cambio, de
produccin y de uso.
Mecanismo: coleccin de procesos (trabajo, intercambio, solicitud de prstamos, marketing)
que mantiene y modifica la estructura del sistema.
Los niveles econmicos:
Microeconmicos: PyMES
Macroeconmicos: Economas Nacionales
Mezo econmicos: conglomeraciones gigantes
Mega econmicos: economas mundiales.
Conceptos econmicos: tiene que ver con las variables que se utilizan:
Aquellas que son observables (precio de un bien)
Aquellas que son inferidas o calculadas (la productividad)
Supuestos econmicos:
Reglas prcticas: son generalizaciones empricas.
Tendencias: que hacen referencia al rumbo global del cambio
Leyes: son hiptesis generales confirmadas empricamente.
Normas: son reglas de comportamiento conducentes a ciertas metas.
Ejemplos de leyes en economa:
La de correlacin positiva entre consumo e ingreso.
La de rendimiento marginal.
La de oferta y demanda.
La racionalidad en economa
Esta nocin ocupa un lugar importante en las principales corrientes econmicas y consiste en
ver el ncleo delas ciencias econmicas en las teoras de la eleccin racional. La preocupacin
de esta teora deriva de los problemas de escasez y de la necesidad de economizar. Define la
racionalidad instrumental que es la racionalidad que predomina.
La racionalidad instrumental: podemos definirla como la eleccin de los medios que mejor
satisface ciertos objetivos de los individuos. Entonces podemos decir que la racionalidad
implica la eleccin de alternativas preferidas y su orden refleja los objetivos del sujeto. Si
stos entran en conflicto, la razn seleccionar aquellos que tienen mayor probabilidad de ser
alcanzados. El hombre es siempre racional, pero si tenemos en cuenta la realidad, sta nos dice
que el hombre no siempre es racional.
El hombre econmico equivale al hombre racional, como consumidor, como productor y como
administrador.

1. Como productor: va a maximizar su participacin en el mercado para su

beneficio.
2. Como consumidor: va a maximizar sus esfuerzos para lograr lo que
necesita y desea.

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Sabrina Reichen

3. Como administrador: va a tratar de lograr la maximizacin de la

eficacia de la organizacin y resultados de la empresa.
El supuesto de racionalidad en economa acepta lo siguiente:
1.
2.
3.

la eleccin del hombre es casi siempre racional.

la eleccin se gua por las preferencias y stas son indiferentes.
la eleccin racional se da sobre un conjunto, no sobre un solo objeto.

Tcnica y tecnologa:
La tcnica presupone algn procedimiento a seguir para lograr cierta modificacin del medio
ambiente, y entonces podemos decir que el tcnico se sirve de tcnicas ya establecidas que, se
ha entramado en ellas por procesos sociales o a travs de procesos de aprendizajes, lo que lo
va a hacer competente.
Existen adems los tecnlogos que son los creadores de tcnicas. Ellos crean, analizan y ponen
a prueba las nuevas tcnicas.
La tecnologa es una rama del conocimiento consagrada al diseo y puesta a prueba de
sistemas y procesos con la ayuda del conocimiento cientfico y de la meta de servir al
gobierno y a la industria.
La tecnologa puede ser informativa o preceptiva (normativa). Esto hace referencia a normas
de accin; la tecnologa trata de prevenir determinados hechos, tambin busca modificar y
controlar esos hechos, tambin crea determinados productos y artefactos.
Tecnologas sociales en administracin y economa:
CIENCIAS BSICAS
CIENCIAS APLICADAS
Se interesan por problemas cognitivos de Se preocupan por problemas cuya solucin
cualquier rea del conocimiento
tiene alguna posibilidad de utilizacin
prctica
Se esfuerzan por encontrar leyes bsicas de Se preocupan por aplicar esas leyes
la realidad
CIENCIAS BSICAS
TECNOLOGA
Tratan de entender la realidad que Proporcionan herramientas para modificar
constituyen un medio para la tecnologa
la realidad natural y social
Producen los bienes culturales
Producen bienes culturales que hacen de
mercaderas
Los hallazgos cientficos son bienes Lo elementos tecnolgicos son de
pblicos
propiedad privada
RASGOS
Principal problema
Meta ltima
Ejes
Papel de la teora

CIENCIAS BSICAS
Cognitivo (congnoscitivo)
Conocimiento
Hiptesis y teoras
Gua la comprensin

TECNOLOGA
Prctico
Hacer, accin
Diseo y programacin
Gua la accin
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Papel de la experiencia

Fuente de datos y
contrastaciones

Anlisis de costo - beneficio A veces no se da

Anlisis conceptual
Uso de la prediccin

Es necesario
Para evaluar la verdad

Marco de tareas

Est dado por el cientfico

Fuente de datos, prueba de

diseos y programas
Es necesario establecer la
relacin
Es secundario
Se utiliza en la planificacin
Est dado por la meta, el
hacer, la accin.

PRCTICO
RAZONAMIENTOS DEDUCTIVOS
SILOGISMOS HIPOTTICOS
1.
Determine modo, figura y validez de los siguientes silogismos:
a. Si se pagan los impuestos, no es evasor fiscal
No se pagan los impuestos
Se es evasor fiscal
b. O se cumple con los requisitos de la DGI o se clausura el negocio.
No se cumple con los requisitos de la DGI
Se Clausura el negocio.
c. Se conocen los requisitos de la DGI o se corre el riesgo de se infractor
Se conocen los requisitos de la DGI
No se corre el riesgo de ser infractor.
d. Si se tiene una situacin hiperinflacionaria el plan de estabilizacin no es efectivo
No se tiene una situacin hiperinflacionaria
El plan de estabilizacin es efectivo
e. Se logra el equilibrio fiscal o el plan econmico no ser exitoso
Se logra el equilibrio fiscal
El plan econmico es exitoso
f. Se logra la estabilizacin econmica o el gobierno no supera el problema social
El gobierno no super el problema social
No logr la estabilizacin econmica
2.
Dadas las siguientes premisas infiera la conclusin segn el modo correspondiente y
determine si las conclusiones se siguen vlidamente o no por aplicacin de las reglas:

Si no se cumplen con las obligaciones fiscales, no se pueden obtener crditos

Se pueden obtener crditos

la reglamentacin no est incompleta o no se pasa la inspeccin de la DGI

La reglamentacin est incompleta

Se cumple con la DGI o no se puede tener negocio

Se puede tener negocio

Si el plan econmico tiene xito en el Brasil, lograr la estabilizacin

Brasil logra la estabilizacin econmica
Brasil logra la estabilizacin econmica o Argentina no tendr mercado
exterior disponible
Brasil logra la estabilizacin econmica
3.
Ordenar y organizar, probando su validez los siguientes razonamientos:
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Sabrina Reichen

Le comunico lo siguiente: Este Banco est Clausurado. La resolucin presente es el resultado

conclusivo de la siguiente consideracin: En el momento actual, todo banco poco confiable es
clausurado. Si se obrara con otro criterio, el desorden en la actividad bancaria sera tremendo.
Se ha concluido definitivamente que no se obrar con otro criterio. Anteriormente se le dieron
dos alternativas. Este se volva un Banco confiable o sera clausurado. Vea en que termin
todo: este banco est clausurado.

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