Colegiado da Luz Hermtica

Fundado a Servio da AA

CORRENTE93
No. 02
An V2, in 0 , Luna in 17
An. CXII da Era Thelmica

Contedo
Saudao do Sol entrando no Signo de Cncer
Os Ritos e Cerimnias de Hormaku
O Rito do Carro de Cheth
Formas Elementais do Colegiado da Luz Hermtica
Formas Zodiacais do Colegiado da Luz Hermtica
Kiblah: A Cmara Inicitica
Montando a Kiblah
O Templo da Luz Hermtica
O Templo de Khonsu
Jornada Astral no Templo da Luz Hermtica de Khonsu
A Transmisso da Corrente 93
Colegiado da Luz Hermtica

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Care Frateres et Sorores,

Faz o que tu queres h de ser tudo da Lei.
Saudaes ao Sol entrando em Cncer, A Filha dos Poderes da gua: o Senhor do Triunfo da
Luz. O dcimo oitavo Caminho chamado de Casa da Influncia (pela vastido de cuja abundncia aumentado o influxo de coisas boas sobre as criaturas) e, no meio da investigao,
os arcanos e sentidos ocultos que habitam em sua sombra e sobem at ele so arrancados
da causa de todas as causas.

O Caminho dO Carro vai de Geburah a Binah, a Grande Me na rvore da Vida. o mais

elevado e, portanto, o mais profundo Caminho do Pilar da Severidade. tambm a terceira
iniciao da srie O Eremita, Luxria e O Carro, significando que uma experincia introdutria ao Supremo Eu Espiritual. Ele uma iniciao atravs do Abismo, tendo em vista que,
uma vez ultrapassado este, todos os Caminhos que o interceptam so compreendidos. Os
quatro caminhos ao lado de A Alta Sacerdotisa so, em conjunto, a experincia do Jardim do
den, conforme iremos compreender ao considerar o Elemento ligado a cada Caminho: O
Carro da gua (Cncer), Os Amantes do Ar (Gmeos), O Imperador do Fogo (ries) e O
Hierofante da Terra (Touro). Esses so tambm os Quatro Rios do Paraso, que fluem para
Tiphereth a partir do Caminho de A Alta Sacerdotisa.
O Carro significa um completamento que Waite chamou de uma conquista de todos os
planos, significando que O Carro transmite a influncia Superior a todos os planos inferiores.
Os Trinta e Dois Caminhos de Sabedoria descrevem isto como a Casa da Influncia pela vastido de cuja abundncia aumentado o influxo de coisas boas sobre as criaturas. Aqui o texto

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antigo sugere que, atravs deste Caminho, pode-se descobrir os segredos dos sentidos ocultos que habitam em sua sombra, significando isto a Suprema Escurido acima do Abismo.
Esta carta sugere uma das mais importantes tendncias do pensamento judaico primitivo, a do Merkabah. O Merkabah o Carro que transporta o Trono. A respeito desta tendncia, Gershom Scholem diz: o misticismo judaico primitivo o misticismo do trono. Sua
essncia no a contemplao enlevada da verdadeira natureza de Deus, mas a percepo de
seu surgimento no trono, descrito por Ezequiel. Ele declara posteriormente que, enquanto nas
pocas mais antigas falava-se em ascender ao Merkabah, os autores mais recentes discutiam
a iluminao como a descida ao Merkabah, presumivelmente significando uma viagem at
as profundezas do Eu Superior. De uma maneira ou de outra, existe a implicao de que o
Carro est estacionado, conforme mostrado nas cartas de Waite, de Crowley e de Marselha,
uma ideia apoiada por Case, segundo o qual o nmero da carta, sete, tradicionalmente
relacionado com o repouso. Isto um mistrio porque, embora O Carro esteja parado, ele se
desloca continuamente atravs dos planos. Na realidade, a nica maneira de compreender
este relacionamento atravs da meditao, embora a Aurora Dourada enfatize que esta
carta representa o controle das dualidades na manifestao pelo Supremo Eu Espiritual,
deixando claro que O Carro desce do cu, simbolizando a descida do Esprito Santo para a
criao manifesta, o influxo de coisas boas sobre as criaturas.
Todavia, outro elemento de complexidade deve ser introduzido. Embora O Carro esteja relacionado com o Sol, ele guiado pela Lua! Alm disso, do ponto de vista da rvore
da Vida e da mitologia grega primitiva, o Sol est subordinado Lua. O Carro segue esta
ordem, pois ele o signo de Cncer, regido pela Lua.

Os Ritos e Cerimnias de Hormaku

O Colegiado da Luz Hermtica celebra os Ritos de R e Nuit nos Equincios, Solstcios e a
cada ms, quando o Sol entra em uma nova casa zodiacal. Nesta Epifania, toda a Ordem
invocada. Nos termos de O Livro da Lei, uma oportunidade para invocarmos as bnos &
reverncia para o profeta da amvel Estrela.1 O profeta Hadit, o Sagrado Anjo Guardio. Os

Liber AL, II:76.

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Ritos de Hormarku conduzem o magista ao centro da cruz espao-temporal. Atravs da magia de Seth-Hadit essa cruz se torna uma encruzilhada, o portal atravs do qual o magista se
projeta fora do tempo. Seth guarda este portal, enganando o incauto com suas inmeras
formas.
Os ciclos do tempo dentro do crculo mgico abrangem a precesso dos equincios, o
ano csmico, a ascenso e queda de Srius e o ano solar como visto da Terra. Como os mundos do tempo coexistem com a eternidade, o crculo mgico uma pedra angular diante do
Anjo onde o magista se encontra livre para jornar entre esses mundos.
O que se segue um ritual curto que deve ser executado a cada nova entrada do Sol
em uma casa zodiacal. Atravs deste ritual, o magista ir contemplar a precesso solar e ser
invadido pelas qualidades e caractersticas do Signo Zodiacal invocado em sua psique.
Antes de executar este ritual, estude as associaes astrolgicas e qabalsticas do novo
Signo e seu regente planetrio, Atu do Tarot de Thoth e Caminho da rvore da Vida. Escreva
uma invocao curta da deidade ou neter egpcio associado detalhando suas particularidades, personalidade e atributos. Para estes rituais, tenha em mos um mao de cartas do Tarot de Thoth de Aleister Crowley.

Cmara Ritualstica para Probacionistas e Nefitos do

Colegiado da Luz Hermtica.

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O Rito do Carro de Cheth

Estgio 1: Preparao
Prepare sua cmara ritualstica.
Tire o Atu VII, O Carro, do mao de cartas e coloque-o de p no altar.
Estgio 2: Abertura da Kiblah
De p, frente ao Norte, assuma a forma divina de Hoor-paar-Kraat e execute o Sinal do
Silncio.
Execute o Sinal de Puella e diga: menina, o drago.
Execute o Sinal de Puer e diga: menino, o leo.
Execute o Sinal de Vir e diga: homem, o boi.
Execute o Sinal de Mulier e diga: a mulher satisfeita.
Execute o Sinal de Mater Triunphans e diga: a me triunfante.
Execute o Sinal de Tifon e diga: Hrus salta trs vezes armado do tero de sua me. Harpcrates, seu gmeo est oculto dentro dele. Seth a sua santa aliana, que ele revelar no
grande dia de Maat.
Execute o Sinal da Caveira de Ossos Cruzados e diga: Que os Mestres da Sagrada Egrgora
de Thelema e da Grande Fraternidade Universal possam me assistir neste momento, me
inspirar com sua sabedoria e me proteger com seu amor, para que com eles eu possa me
harmonizar e receber orientaes atravs de minha intuio.
Execute o Sinal de sis a Me das Estrelas e diga: , Grande Nuit! Senhora das Estrelas e
do Espao Infinito. Caminho eternamente sob e em teu corpo na travessia de meu deserto e
no descanso de minha Alma. Neste momento, olho em tua direo e invoco Tua presena.
AUMGN.
Execute o Sinal da Torre de Seth e diga: , Grande Hadit! Tu que s o Centro e o Corao
do Sol. Tu que s todo o movimento, ardor e vida em meu corpo, pois tu s o adorador da
mais alta Beleza da existncia. Neste momento, olho em tua direo e invoco Tua presena.
AUMGN.
Execute o Sinal do Hrus Vingador e diga: Oh, Grande Hrus, mstico Senhor da Cabea de
Falco, do Silncio e da Fora, cuja nmes cobre o cu azul noturno. Neste momento, olho
em Tua direo e invoco Tua presena AUMGN.
Bata no sino: 3-5-3 e proclame: Faz o que tu queres h de ser tudo da Lei. Amor a lei,
amor sob vontade. A Palavra Thelema.
Estgio 3: Ritual do Pentagrama
De frente ao Norte, realize o Ritual do Pentagrama (invocando).
Estgio 4: Invocao
Com a Baqueta ou dedo polegar da mo direita (em figa), trace um crculo com dimetro
de seu brao, bem grande. No centro do crculo, trace o pentagrama de invocao do esprito e invoque: Cheth! Yod! Tav! A Filha dos Poderes da gua, O Senhor do Triunfo da
Luz: No tema fantasma, demnio ou cruz! O Graal minha Fortaleza contra a maldio
do Porque.
Estgio 5: Jornada astral
Sente-se em seu sana, execute o Ritual do Yoga Tntrico Hermtico e inicie pryma
(Pausa).
Na tela negra na frente de seus olhos fechados, ainda executando pryma, visualize a
letra Cheth em flama e brilho, crescendo a cada espirao (pausa).
Inicie a jornada astral:
Visualize o Templo de Mistrios em Malkuth.
No Norte desse Templo, duas colunas se erguem: na base da coluna direita veja o smbolo
; na base da coluna esquerda veja o smbolo (pausa).
Entre essas duas colunas, visualize o Atu VII, O Carro, como um portal (pausa).

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Na inspirao, eleve-se no corpo de luz atravs do Pilar do Meio. Na medida em que passa
atravs da esfera de Levanah em Yesod e Shemesh em Tiphereth, v adiante at atravessar o limiar prateado de Daath, parando entre Chokmah e Binah. Essa a dimenso do
j-cakra (pausa).
Execute o Sinal de Hrus (entrante) astralmente, projetando-se atravs do j-cakra
(pausa).
Tendo atravessado esse limiar, voc projetou-se para fora de sua estrutura fsica, para
dentro do plano astral, Yetzirah, o macrocosmo. Esse o momento para iniciar sua jornada com o corpo de luz.
Projete-se para dentro do Portal do Carro de Cheth. Abra os olhos e os ouvidos de seu
corpo astral para que posas ver e escutar (pausa).
Estgio 6: Encerramento
Retraia a conscincia no j-cakra novamente, retornando atravs de Daath, Tiphereth
e Yesod a Malkuth (pausa).
Quando sentir seu corpo na esfera da sensao, abra os olhos, levante-se e execute o Ritual do Pentagrama (banindo).
Anote tudo em seu dirio mgico.
Formas Elementais dos Graus do Colegiado da Luz Hermtica
Elemento
Fogo
Ar
gua
Terra

Deusa
Babalon
Ishtar
Isa (sis)
Ashtaroth

Quadrante
Sul
Norte
Oeste
Leste

Zodaco

Formas Zodiacais do Colegiado da Luz Hermtica

Signo
ries
Touro
Gmeos
Cncer
Leo
Virgem
Libra
Escorpio
Sagitrio
Capricrnio
Aqurio
Peixes

Smbolo

Deuses Egpcios
Hrus
Hathor
Shu e Tefnut
R
Sekhmet, Bast e R
sis
Maat
Sokar
Nephtis
Khem
Nuit
Anbis

Direo
Leste
Sul
Oeste
Norte

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Kiblah: A Cmara Inicitica

senso comum entre as escolas iniciticas que a criao de um local em nossa casa para
estudos e prticas altamente benfica para o desenvolvimento do estudante. Esse local se
torna o ponto focal de atrao da egrgora (campo de foras de uma determinada ordem ou
escola ocultista) e cria uma atmosfera de introspeco que favorece o nosso desligamento
das percepes sensoriais. Os benefcios desse lugar reservado para os estudos ser sentido
por cada sethiano medida que o utilizar. Na tradio thelmica, esse ambiente especialmente preparado para nossas prticas chama-se kiblah e posicionado ao norte geogrfico
(que ser ento o leste do thelemita). Caso o leste geogrfico no seja possvel, crie um leste
simblico, isto , determine qualquer ponto como sendo o seu leste.
A kiblah ser, portanto, o local onde a Corrente 93 (o manancial energtico da Corrente Therinica) fluir para dentro da estrutura psquica de cada um de ns com maior
intensidade. No sistema thelmico de iniciao, a kiblah faz aluso a Estela da Revelao,
atravs do qual o Equincio dos Deuses foi revelado ao Profeta e sua Noiva. A Estela da revelao representa, dessa forma, a Aurora Dourada de Thelema e como tal, define o Leste
do thelemita.
A Estela da Revelao o monumento funerrio de
Ankh-f-n-khonsu, um sacerdote Tebano de Mentu que
floresceu (de acordo com os estudos modernos) circa 725
a.C. na 25 Dinastia. Ela aparece bastante nos eventos que
levaram recepo de Liber Legis, como tambm a Mulher
Escarlate, a esposa de Crowley, Rose. Foi a descoberta da
Estela no Museu de Boulaq, no Cairo, que (de acordo com
as palavras de Crowley) levou criao do ritual pelo qual
Aiwass, o autor de Liber L [Liber AL vel Legis], foi invocado.
Ela chamada de Estela da Revelao em Liber Legis
e, de acordo com Crowley, indica uma certa continuidade ou
identidade minha com Ankh-f-n-khonsu, cuja Estela o Elo
com a Antigidade desta Revelao. O comentrio de
Crowley de interesse quando considera as observaes
do Egiptlogo Abd eI Hamid Zayed, que fez a primeira
publicao da Estela na literatura arqueolgica, em 1968
e.v.:

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A parte anterior da Estela preenchida por onze linhas de inscries, a primeira parte das quais
uma verso do [O Livro dos Mortos] cap. 30. Esse captulo geralmente gravado sobre uma
grande escaravelho. muito incomum encontr-lo escrito sobre a Estela.
A segunda parte da inscrio parte do [O Livro dos Mortos] cap. 2 e, na recenso Tebana, foi
intitulada: O captulo de surgir ao dia e viver aps a morte. Seu objetivo era permitir que a
forma astral do falecido visitasse a terra quando quisesse. [nfase adicionada]

Outras observaes de Zayed so de interesse. Ele nota que Estelas pintadas de madeira
eram incomuns, uma vez que as Estelas eram geralmente gravadas na pedra. A Estela da
Revelao duplamente incomum pois o seu reverso, geralmente no decorado, tambm
pintado, com trechos do Livro Mortos, captulos 2 e 30 (o texto do anverso do captulo 91).
Em relao s Estelas de madeira pintadas em geral, ele observa que de se notar que todas
elas parecem se originar de Tebas ou de suas vizinhanas, e que seus possuidores eram pessoas
ligadas ao culto de Mentu e Amon. Ele tambm nota que: o ponto mais interessante sobre essas
Estelas a evidncia que elas do sobre as vises religiosas do perodo. Mais notvel ainda a
identificao das formas de R-Horakhty [Ra-Hoor-Khuit] com Soker-Osris.
O curador do Museu de Boulaq, M. Brugsch Bey, arrumou uma traduo em Francs
do texto Egpcio da Estela nas semanas que precederam a escritura do Liber Legis em 1904
e.v. Crowley traduziu do Francs para o Ingls, em forma de versos, e tinha essa versificao
Inglesa dos hierglifos mo durante o ditado do Liber Legis. Em dois momentos (Liber
Legis I:4, III: 37-38) ele teve oportunidade de us-la, mas esses versos no aparecem no
prprio manuscrito, tendo sido inseridos no texto datilografado, preparado aps a recepo
do livro:
Eu sou o Senhor de Tebas, e eu
O inspirado orador-pblico de Mentu;
Para mim desvenda o velado cu,
O auto-imolado Ankh-af-na-khonsu
Cujas palavras so verdade. Eu invoco, eu sado
Tua presena, Ra-Hoor-Khuit!
Unidade mxima manifestada!
Eu reverencio o poder do Teu alento,
Supremo e terrvel Deus,
Que fazes os deuses e a morte
Tremer perante Ti: Eu, eu reverencio a ti!
Comparece no trono de Ra!
Abre os caminhos do Khu!
Aclare os caminhos do Ka!
Os caminhos do Khabs traspassam
Para agitar-me ou tranqilizar-me!
Aum! deixe isto saciar-me!
A luz minha; seus raios consomem a
Mim: eu tenho logrado uma secreta porta
Para a Casa de Ra e Tum,
De Khephra e de Ahathoor.
Eu sou Teu Tebano, Mentu,
O profeta Ankh-af-na-khonsu!

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Corrente 93 No. 2

Por Bes-na-Maut meu peito eu vibro;

Pelo sbio Ta-Nech eu teo meu encanto.
Manifeste tua estrela-de-esplendor, Nuit!
Oferea-me o interior de Tua Casa para habitar
alada cobra de luz, Hadit!
Permanea comigo, Ra-Hoor-Khuit!
Todo Irmo da AA orientado a estabelecer em sua kaaba uma rplica da Estela da Revelao. A kiblah poder ser permanente ou ser montada a cada vez que se for utilizar, ficando a cargo das convenincias individuais.
Rituais thelmicos como Liber V vel Reguli, A Missa da Fnix e o Rubi Estrela devem ser
orientados ao Leste de Thelema, quer dizer, em direo a kiblah.
As orientaes para montar a kiblah seguem o Ajustamento Thelmico. Veja O Olho de
Hoor: Zero, onde toda essa doutrina explicada em detalhes.
Montando a Kiblah
1. A Estela da Revelao deve ser pendurada na parede, no alto, acima da altura de sua
cabea quando voc estiver em p.
2. Leste: No meio da mesa-altar, O Livro da Lei, se possvel posicionado em p.
3. Um pouco frente de O Livro da Lei formar um tringulo com a ponta para baixo,
com os seguintes elementos:
i. esquerda: uma vela branca representando a letra Zain (z).
ii. direita, uma taa com gua representando a letra Lamed (l).
iii. na ponta do tringulo um basto de incenso representando a letra He (h)
incenso preferencial de sndalo vermelho, por auxiliar na expanso da
conscincia.
Uma vez estabelecida a Kiblah ns caminharemos para a construo do Templo da Luz Hermtica.
O Templo da Luz Hermtica
O Templo da Luz Hermtica um local de encontro no reino csmico para todos aqueles que
trabalham para seu desenvolvimento espiritual. A meditao do Templo da Luz Hermtica
nos projeta para o corao da Mente Csmica, um centro pulsante de vibraes de Luz, Vida,
Amor, Liberdade e despertar interior.
O magista sabe da importncia de um templo material, mas sabe tambm voltar-se
para os reinos internos e edificar um santurio pessoal que visvel aos olhos da alma para
ali verdadeiramente servir, adorar e comungar com as conscincias iluminadas de todas as
eras.
A Sabedoria Csmica habita em nossa conscincia interior e quando estudamos e praticamos os princpios e leis que liberam o Sagrado Anjo Guardio e desenvolvem nossa conscincia psquica, tornamo-nos intimamente harmonizados com a Conscincia Universal, o
que nos propicia uma compreenso mais iluminada e uma capacidade til de servir a muitos.
Conforme nossa conscincia interior se expande e se desenvolve, vai levando a nossa
parte fsica a moldar-se ou a vibrar em consonncia com ela. E, o que mais importante,
medida que a conscincia interior se desenvolve em compreenso, ela se torna mais harmonizada com o Sagrado Anjo Guardio e atrai para si mesma a prosperidade, a paz, o poder, as
bnos e as coisas essenciais da vida.
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Sociedade de Estudos Thelmicos

Corrente 93 No. 2

Portanto, no momento em que nos harmonizamos com o Templo da Luz Hermtica

(no mais nos concentrando sobre nossos pesares, angstias e necessidades pessoais), mudamos nossa atitude e nos colocamos em uma condio mais universal, enxergando-nos
como parte do todo csmico.
A meditao realizada sob a gide do Templo da Luz Hermtica traz um sentimento
maior de harmonia, paz e o amor sob vontade estar cercando e envolvendo todo nosso ser,
e a vida assume nova e maior importncia para ns.
No antigo Egito, cada templo erigido era um Templo da Luz Hermtica que abrigava
um determinado aspecto da conscincia universal e era um portal energtico para a sabedoria. Cada Templo da Luz Hermtica auxiliava o estudante em seu processo de autoconhecimento.
Cientes deste fato, a SETh trabalha com o Templo da Luz Hermtica de Khonsu pelas
razes que se seguem.
O Templo de Khonsu
O Templo de Khonsu era abrigado dentro de um
complexo de templos: Mentu, Karnak, Luxor e
Mut. Seu eixo norte-sul uma anomalia quando
comparado aos demais templos que eram orientados no sentido leste-oeste. Nos tempos da civilizao egpcia, o templo de Khonsu estava conectado ao templo de Karnak por meio de uma
alameda de 2 milhas, ladeadas de esfinges. O sagrado Templo de Khonsu foi edificado para refletir a estrutura da forma humana e sua conscincia estelar. o templo do ser humano, pois suas medidas matemticas precisas refletem
o seu corpo, sua criao, seu desenvolvimento espiritual e seu destino.
Crowley, na posio de escriba de Aiwass e dos deuses, recebeu o ttulo de Ankh-afna-Khonsu, o nome do sacerdote de Mentu que aparece na Estela da Revelao. Os nomes
ankh e khonsu merecem uma investigao.
O ankh o smbolo universal dos egpcios que representa a ideia de imortalidade. A
palavra significa vida e encontrada em templos e tumbas por todo o Egito, associado
ideia de vida aps a morte. Os faras e deidades do Egito so retratados segurando o ankh,
s vezes chamado de crux ansata ou Cruz com Lao.
Khonsu o nome de um deus criana, consagrado a Lua. Usualmente, ele retratado
como uma mmia, mas com uma mecha de cabelo do lado direito da cabea, tpico das crianas egpcias nos tempos antigos. Isso simboliza a juventude do deus, implicando sua natureza pr-pubescente. Sua me Mut, uma deusa me autocriada cujo smbolo um abutre
e um leo. Mut significa me. No Norte do Egito ela foi identificada com Sekhmet e s vezes
com a deusa gata Bast. O pai de Khonsu o deus Amon, o misterioso deus autocriado cuja
imagem externa R, da o nome composto Amon-R.
Embora Khonsu seja uma deidade lunar s vezes retratado como uma criana, tambm considerado um deus com tendncias guerreiras na religio egpcia. Acredita-se que
ele o defensor do rei, destruindo seus inimigos removendo seus rgos internos, os quais
ele oferece ao rei como alimento. Essa mitologia estranha deu a Khonsu o epteto a placenta
do rei e, de fato, posteriormente ele foi identificado com o parto, da mesma maneira que
Seth foi identificado com o aborto.
A ideia de Khonsu ser o protetor do rei compartilha elementos comuns com Hrus,
que se vingou da morte de seu pai, Osris. Frequentemente, Khonsu retratado com a cabea
de um falco o que nitidamente relembra Hrus com um crescente lunar acima, o que o
identifica com a Lua, como oposto ao aspecto solar de Hrus. No templo de Karnak, Khonsu
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 retratado como uma serpente com cabea de carneiro que fertilizou o ovo csmico.2
interessante notar que essa identificao entre Khonsu e o Ovo Csmico da criao ressoou
posteriormente na Viso do Ovo ocorrida na Operao Amalantrah executada por Crowley
e alguns assistentes.3
Mas Khonsu como criana que relevante no AL. Na mitologia egpcia, Khonsu referido como Filho da Lua, nome que se tornou o ttulo de uma novela de Aleister Crowley.4
Essa imagem, a de um deus criana, encontrada nas esttuas e sinetes do deus Harpcrates, uma forma de Hrus mencionada no AL diversas vezes: V! isto revelado por Aiwass, o
ministro de Hoor-paar-kraat.5 Quem reverenciou Heru-pa-kraath tem me reverenciado; dificilmente, pois Eu sou o reverenciador.6 A metade da palavra de Heru-ra-ha, chamada Hoorpa-Kraat e Ra-Hoor-Khut.7
Crowley, como sacerdote de Khonsu, deliberadamente
faz uma associao entre o deus criana, que tambm tem uma
natureza marcial, como defensor do rei. No caso do pai de Khonsu
Amon temos o aspecto do Deus Oculto que figura predominantemente nas obras de Kenneth Grant.
O ser humano, em sua grande maioria, est adormecido.
feito de carne e sangue, mas sua conscincia tem origem nas estrelas. Voc aquilo que pensa, v, sente e sabe; no entanto, voc
muito mais que isso. Voc um ser multidimensional, um Hrus
desperto.
Voc procura por algo fora de voc mesmo para lhe dizer
quem voc . De agora em diante, hora de voc se voltar para o
seu interior e caminhar na direo correta. Tudo o que voc precisa
j est com voc. Voc uma estrela radiante! H cdigos de luz
dormentes dentro de seu corpo que, quando ativados, despertam
seus potenciais ocultos. Dentro da estrutura cristalina do corpo
existe a conscincia estelar de tudo que .
A meditao frequente junto ao Templo da Luz Hermtica
desperta, gradualmente, esses cdigos divinos. Ali, voc tambm
encontra com outros seres estelares e tambm que o auxiliam
neste processo.
Um templo feito de pedras e pedras registram conscincias, vibraes, frequncias,
conhecimentos e informaes. O Templo da Luz Hermtica de Khonsu a encarnao de um
reino superior de conscincia. Da mesma forma, voc tambm um templo vivo! Seu corpo
tem registros de conscincias. Ele est infuso de vibraes, frequncias, divindade, despertar e conhecimento. medida que voc interagir com o Templo da Luz Hermtica, um processo alqumico ocorre: os cristais dentro das pedras do templo ativam os cristais dos cdigos divinos dentro de seu corpo.
Meditar no Templo da Luz Hermtica de Khonsu relembrar-se da conscincia aquariana, ativar sua divindade estelar e unificar-se com o que est em cima e com o que est
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Mitologia Egpcia: Uma Breve Introduo de Amanda Becker. Edies Caras, 2006.

3 A operao ocorreu entre 14 e 16 de junho de 1918. A assistente principal da operao foi Roddie Minor

(18841979), conhecida como Soror Achitha, 555. Este um nmero associado Gnose do Necronomicon pela Qabalah
Grega. Kenneth Grant atribui esse nmero a corrente mgico-espiritual do Necronomicon, da Corrente 555, da
mesma maneira que a Corrente Therinica chamada de Corrente 666. Foi nesta operao que a imagem de Lam
apareceu pela primeira vez.
4 Moon Child [A Filha da Lua].
5 AL vel Legis, I: 7.
6 AL vel Legis, II: 8.
7 AL vel Legis, III: 35. Hoor-paar-Kraat e Heru-pa-Kraat so as formas egpcias do Harpcrates grego. Um nome
sempre presente tambm nos rituais de iniciao da Ordem Hermtica da Aurora Dourada.
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Corrente 93 No. 2

em baixo. Com isso, pe-se fim ao enraizado hbito da inconscincia e dos hbitos limitantes
que minguam nosso sucesso. uma mudana da dependncia exclusiva do intelecto para
uma confiana nas novas capacidades sensoriais despertadas.
Jornada Astral no Templo da Luz Hermtica de Khonsu
Estgio 1: Preparao
Prepare sua cmara ritualstica.
Antes de iniciar a meditao, tome um copo de gua e lave as mos, simbolizando a purificao pessoal e a pureza de inteno.
Estgio 2: Abertura da Kiblah
De p, frente ao Norte, assuma a forma divina de Hoor-paar-Kraat e execute o Sinal do
Silncio.
Execute o Sinal de Puella e diga: menina, o drago.
Execute o Sinal de Puer e diga: menino, o leo.
Execute o Sinal de Vir e diga: homem, o boi.
Execute o Sinal de Mulier e diga: a mulher satisfeita.
Execute o Sinal de Mater Triunphans e diga: a me triunfante.
Execute o Sinal de Tifon e diga: Hrus salta trs vezes armado do tero de sua me. Harpcrates, seu gmeo est oculto dentro dele. Seth a sua santa aliana, que ele revelar no
grande dia de Maat.
Execute o Sinal da Caveira de Ossos Cruzados e diga: Que os Mestres da Sagrada Egrgora
de Thelema e da Grande Fraternidade Universal possam me assistir neste momento, me
inspirar com sua sabedoria e me proteger com seu amor, para que com eles eu possa me
harmonizar e receber orientaes atravs de minha intuio.
Execute o Sinal de sis a Me das Estrelas e diga: , Grande Nuit! Senhora das Estrelas e
do Espao Infinito. Caminho eternamente sob e em teu corpo na travessia de meu deserto e
no descanso de minha Alma. Neste momento, olho em tua direo e invoco Tua presena.
AUMGN.
Execute o Sinal da Torre de Seth e diga: , Grande Hadit! Tu que s o Centro e o Corao
do Sol. Tu que s todo o movimento, ardor e vida em meu corpo, pois tu s o adorador da
mais alta Beleza da existncia. Neste momento, olho em tua direo e invoco Tua presena.
AUMGN.
Execute o Sinal do Hrus Vingador e diga: Oh, Grande Hrus, mstico Senhor da Cabea de
Falco, do Silncio e da Fora, cuja nmes cobre o cu azul noturno. Neste momento, olho
em Tua direo e invoco Tua presena AUMGN.
Bata no sino: 3-5-3 e proclame: Faz o que tu queres h de ser tudo da Lei. Amor a lei,
amor sob vontade. A Palavra Thelema.
Estgio 3: Ritual do Pentagrama
De frente ao Norte, realize o Ritual do Pentagrama (invocando).
Estgio 4: Invocao
De frente para o Norte assuma o Sinal de Ishtar e pronuncie: Que o portal Norte do Ar,
Morada de Nuit, torne o propsito divino em aes e palavras para que minha luz possa
despertar a luz de quem de mim se aproximar. Eu sou a inteno divina manifesta no Ar.
Caminhe at o quadrante Sul no sentido anti-horrio, assuma o Sinal de Tifon e pronuncie: Que o portal Sul do Fogo, Morada de Hadit, faa com que a luz divina penetre em mim
e me lembre de quem eu sou para que eu possa lembrar a todos quem so. Eu sou a chama
que arde eternamente.
Caminhe at o quadrante Leste no sentido anti-horrio, assuma o Sinal de Ashtaroth e
pronuncie: Que o portal Leste da Terra, Morada de Therion, me faa conhecer a chama
csmica da Vontade divina para que ela possa fluir atravs de mim. Eu sou a luz que sempre
brilhou, desde o princpio.
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Sociedade de Estudos Thelmicos

Corrente 93 No. 2

Caminhe at o quadrante Oeste no sentido anti-horrio, assuma o Sinal d Isa e pronuncie:

Que o portal Oeste da gua, Morada de Babalon, acenda em mim a chama dourada do amor
universal para que eu lembre a todos que o poder da transformao est em nossa capacidade de amar. Eu sou a mo da conscincia csmica carregada de amor divino.
Retorne ao centro do crculo, diante do altar e assuma o Sinal de Hrus Vingador e proclame: Que o portal celeste, Morada de Hormaku, faa com que eu me recorde sempre da
unidade que h entre mim e todos os seres. Eu sou a respirao que jamais cessar. Que o
portal do interior da Terra, Morada de Therion, me faa compreender o propsito desta
experincia para que eu possa orientar a todos no amor e na preservao deste planeta que
nos acolhe e nos ensina. Eu sou a evoluo que jamais termina. Que o portal central da
galxia, Morada de Hormaku, permita que eu me reconecte Fonte para desfrutar da sabedoria divina e prosseguir no caminho da renovao eterna. Eu sou o Santo Graal do Novo
Aeon.
Estgio 5: Relaxamento
Sente-se em seu sana frente ao altar e execute algumas respiraes profundas, sem reter ou impor ritmo no fluxo da respirao (pausa).
Perceba uma nvoa azulada com pontos prateados envolvendo a sola de seus ps. Sintaos soltos, relaxados, abandonados. Concentre-se neles. Nada mais deve existir em sua
mente, a no ser os ps. Torne-se seus ps. Sinta que a energia que receba da respirao
tambm se dirige a seus ps. Continue relaxando as demais partes do corpo com a nuvem
azul-prateada, subindo aos poucos pelas pernas, coxas, genitais, costas at chegar cabea (pausa).
Sentindo-se relaxado, perceba o centro de sua cabea, onde se localiza a glndula pineal.
Veja-a banhada pela nvoa azul-prateada. No se preocupe com sensaes de frescor,
calor ou formigamento que possa sentir. Deixe que essa energia se expanda e forme um
cone de luz que envolve todo o seu corpo por alguns segundos (pausa).
Estgio 6: Jornada
Visualize o Templo de Mistrios em Malkuth.
No Norte desse Templo, duas colunas se erguem: na base da coluna direita veja o smbolo
; na base da coluna esquerda veja o smbolo (pausa).
Na inspirao, eleve-se no corpo de luz atravs do Pilar do Meio. Na medida em que passa
atravs da esfera de Levanah em Yesod e Shemesh em Tiphereth, v adiante at atravessar o limiar prateado de Daath, parando entre Chokmah e Binah. Essa a dimenso do
j-cakra (pausa).
Execute o Sinal de Hrus (entrante) astralmente, projetando-se atravs do j-cakra
(pausa).
Tendo atravessado esse limiar, voc projetou-se para fora de sua estrutura fsica, para
dentro do plano astral, Yetzirah, o macrocosmo. Esse o momento para iniciar sua jornada com o corpo de luz.
Projete a sua conscincia e viaje atravs do portal at felucca, seu pequeno barco egpcio. Veja-se navegando pelas guas do Nilo at chegar ao Templo da Luz Hermtica de
Khonsu. Observe que, pouco a pouco, vai anoitecendo (pausa).
Voc desce do barco e, ao pisar na terra, sente a brisa do Nilo e as pedras frias sob seus
ps. Uma linda lua cheia ilumina o cu estrelado. Veja-se caminhando por entre as esfinges que ladeiam o caminho at o prtico do templo. As esfinges esto iluminadas e seu
corao se rejubila por pisar neste solo sagrado. A cada passo, voc sente sua conexo
com as energias da terra, sob seus ps, e as energias celestes, sobre sua cabea (pausa).
Diante do imenso prtico, voc observa a luz cintilante dos cristais nas pedras que o formam, refletindo as luzes das estrelas. Uma sacerdotisa paramentada com sua tnica vermelha aparece para lhe conduzir para o interior do templo (pausa).

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Sociedade de Estudos Thelmicos

Corrente 93 No. 2

Ao passar pelo prtico, voc sente que renasce para um novo mundo, voc se abre para
o contato com seres estelares que so pura luz, puro amor. Seguindo a grande sacerdotisa, voc percebe o ambiente sua volta: as paredes de granito, hierglifos nelas esculpidos e tochas que iluminam o caminho por onde passam (pausa). Finalmente, chegam
diante de um grande portal que tem gravado, em alto relevo, o nmero 93 (pausa).
O portal se abre e a sacerdotisa o convida a entrar. Ao Norte, duas colunas: uma negra
direita e uma branca esquerda. Um pouco mais atrs, no alto, est um Sol Alado. Do
Norte, uma suave luz ilumina o ambiente (pausa). Nas laterais, h vrios assentos onde
podemos ver uma grande assembleia de mestres e iniciados da Grande Fraternidade Universal (pausa).
Voc admitido ao templo e ocupa o seu lugar junto a assembleia de mestres. A sacerdotisa senta-se ao oeste e o portal fechado (pausa). Ouve-se o som de um gongo. Do Norte
ouve-se a voz do Hierofante solicitando que todos se levantem e se dirijam ao centro do
templo (pausa).
De mos dadas formando um crculo, em unssono, todos vibram mentalmente o mantra
da Lei 11 vezes: AKADUA TUF UR BI U BI A CHE FU DU DU NER AF AN NUTERU.
medida que a entoao mntrica vai se finalizando, surge, no alto do templo, uma pirmide cristalina que se estende para bem alto. Atravs dela possvel ver o corpo de Nuit,
o cu noturno enfeitado de estrelas. No pice desta pirmide se encontra o poderoso Sigilo da AA. Ele brilha intensamente. Contemple sua forma, seus raios e as inscries.
Visualize uma luz prateada se irradiando do Sigilo da AA e banhando todo seu corpo,
energizando seu campo psquico (pausa). Essa luz desce pelo centro da pirmide e envolve todo o seu ser, cada clula, cada msculo, cada parte de seu corpo, seu sistema
energtico, seus corpos sutis, enfim, sua totalidade, por dentro e por fora (pausa). medida que essa transmisso de energia ocorre, ela vai despertando seus cdigos divinos,
dando-lhe plena conscincia de sua multidimensionalidade, despertando os poderes de
sua conscincia, ativando sua habilidade de se comunicar com os planos astral e mental,
desenvolvendo sua capacidade teleptica de se unir com a mente divina, enfim, despertando toda a radincia de seu ser.
Pouco a pouco, essa luz se estende e ilumina o infinito em todas as direes. Uma energia
curativa, vitalizadora, harmonizadora e inspiradora se propaga. Sinta-se conectado com
as Grandes Inteligncias Universais que comungam conosco neste sublime momento
(pausa). Um grande silncio se faz. Abra-se para as impresses, inspiraes ou instrues
que possam chegar at voc neste momento (pausa).
Estgio 6: Encerramento
Quando sentir o que chegou o momento de encerrar a jornada, o som do gongo se faz
soar. Envie uma mensagem de gratido e amor ao planeta, abenoando todos os seres.
Saia do templo, fazendo o percurso inverso at chegar ao prtico. Caminhe pela alameda
de esfinges, suba na felucca e v retornando atravs das guas do Nilo.
Retraia a conscincia no j-cakra novamente, retornando atravs de Daath, Tiphereth
e Yesod a Malkuth (pausa).
Quando sentir seu corpo na esfera da sensao, abra os olhos, levante-se e execute o Ritual do Pentagrama (banindo).
Anote tudo em seu dirio mgico.
A Transmisso da Corrente 93
Ns dias 18 e 19 de junho, prximo a comemorao do Solstcio de Inverno, quatro novos
Estudantes da Santa Ordem AA foram admitidos ao Grau de Probacionista. No existe
nenhuma Cerimnia de Iniciao ao Grau de Probacionista na AA, no entanto, o Outer

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Corrente 93 No. 2

College Brasil, linha da AA transmitida por Frater ON120, ofereceu a estes quatro estudantes a oportunidade de participarem de uma Cerimnia de Recepo especialmente construda para eles.
Ocasionalmente o Outer Cololege Brasil lembra a todos os Irmos da AA a importncia no zelo da transmisso da Corrente 93. Essa transmisso comea no momento em
que o Estudante assina o Juramento de Probacionista e recebe o Robe. quando o Superior
imediato que est recebendo o novo Probacionista lhe confere o Daran da Santa Ordem.
Essa uma palavra snscrita que significa olhar auspicioso. Ao receber o daran, o Probacionista torna-se imbudo de mrito espiritual para prosseguir em seu ordlio mgico que,
como aponta o Livro do Colgio do Esprito Santo ou Liber 185, desprovido de luz. Esse um
termo tcnico que define o perodo de probao como um preldio a iniciao. Portanto, o
Probacionista nestas condies ainda no recebeu de seu Superior imediato atravs da kp
todo o influxo energtico da Corrente 93, que ocorrer somente nas prximas duas Cerimnias de Iniciao nos Graus de Nefito e Zelator.

Recepo de Estudantes em um Templo de um Irmo da AA.

Existem vrios tipos de kp. Na AA, o Superior encarregado da recepo de novos Nefitos confere o tma-kp, a Consagrao do Sagrado Anjo Guardio, que capacita o Nefito
a passar pela experincia conhecida como A Viso do Sagrado Anjo Guardio. Existem inmeras tcnicas distintas para que esse processo acontea e cada Irmo na Santa Ordem
treinado nessas variadas tcnicas a fim de aplica-las de maneiras distintas nos Irmos que
um dia estaro sob a sua instruo imediata.
A transmisso bem-sucedida da Corrente 93 quando o Preceptor transfere ao Estudante a Viso da Ordem. Essa viso o entendimento do universo conferido por O Livro da
Lei e os Livros Sagrados de Thelema. O Estudante passa, portanto, a ver e entender o mundo
segundo a Corrente transmitida polo O Livro da Lei. Dessa maneira, sob uma perspectiva
mais profunda, a Corrente 93 um fluxo de conscincia atravs do qual o Estudante adquire
certa gnose, i.e. uma Viso direta da fonte de transmisso da corrente: Aiwaz. Esse tipo de
experincia libera a mente do construto artificial daquilo que corriqueiramente entende-se
por realidade. Esse tipo de experincia no acontece por meio de nenhuma instituio religiosa de cunho social e poltico: Estes so tolos que homens adoram; ambos seus Deuses &
seus homens so tolos.8
8

Liber AL, I:11.

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O Livro da Lei foi comunicado a Aleister Crowley atravs de uma Inteligncia praterhumana chamada Aiwaz. o objetivo da magia fazer com que cada um possa entrar em contato individualmente com Aiwaz e outras Inteligncia dessa natureza.
Ao fundar a AA, Aleister Crowley se preocupou em perpetuar na Santa Ordem um
legado rasacruciano inicitico: a iniciao somente vlida se o Estudante devotar-se completamente a Obra. Um dos aspectos desse trabalho auxiliar outras pessoas no Caminho
da Iniciao. Para fazer isso, o Preceptor deve manter-se em conexo com a fonte da Ordem,
caso contrrio, ele e seu aluno correm o risco de se tornarem Irmos Negros.9
A AA uma organizao espiritual divididas em trs Ordens: Aurora Dourada, que
compe os Graus preliminares, a Rosa Cruz, que compe os Graus secundrios e a Estrela
de Prata, que compe os ltimos Graus. Tecnicamente, a AA somente os trs ltimos
Graus da Ordem da Estrela de Prata. Dessa forma, s algum que j se encontra nesses Graus
pode se dizer um Irmo da AA. Tradicionalmente, a evoluo inicitica ocorre na forma
de transmisso conhecida como parampar. Este um termo snscrito que significa transmisso ou sucesso inicitica de mestre-discpulo. Isso significa que os membros da Ordem
da Aurora Dourada devem estar conectados aos membros da Ordem Rosa Cruz. Estes, por
sua vez, devem estar conectados aos membros da Ordem da Estrela de Prata. No entanto, o
nome dessas Ordens no representa uma estrutura velha e arcaica de Graus espirituais conferidos por patentes de papel e chancelas de representao. Ao contrrio, estes nomes indicam nveis de conscincia ou nveis de iniciao. Em outras palavras, os nomes representam
metforas poticas de determinado fluxo de conscincia que a Corrente 93 assume.
O acrstico AA so as iniciais do nome da Ordem, Astrum Argentum ou como s
vezes chamada, Aster Argos, que significa Estrela de Prata. Este o nome potico para organizaes fundadas sobre uma perspectiva rosacruciana. Crowley escolheu o nome Estrela
de Prata a partir do ttulo esotrico do segundo Atu do Tarot, A Sacerdotisa, atribuda ao 13
Caminho da rvore da Vida. O Caminho da Sacerdotisa da Estrela de Prata conecta Kether, a
Coroa, a Tiphereth, o centro de Ruach Elohim, na rvore da Vida. Este o Caminho da Inteligncia Unificadora ou Inteligncia das Unidades no Sepher Yetzirah. Note que o nome em
hebraico original em plural: unidades. Isso chama a ateno para o fato de que a Ordem
no tem apenas um nome, mas que ela pode se manifestar sob uma variedade de ttulos
como por exemplo companhia das estrelas, seguidores do caminho da estrela10 ou companhia
do cu.
Had! A manifestao de Nuit.
O desvelar da companhia do cu.
Cada homem e cada mulher uma estrela.
Cada nmero infinito; no h diferena.11

THelema geralmente concebida como um sistema mgico. No entanto, este um termo

perigoso. Muitos so aqueles que constroem certo tipo de culto e apego a persona Aleister
Crowley. Como na AA o mistrio inimigo da verdade, seus documentos e instrues so
pblicos. Qualquer um pode comprar as edies do The Equinox para ter acesso a corrente
Esse um termo tcnico para indicar a pessoa que acredita que o universo como o conhecemos a nica realidade. Um irmo negro, portanto, pode ser um cientista, mas tambm um fantico religioso, telogo ou filsofo.
10 Seguidores do Caminho da Estrela ou shemsu em khabs o nome egpcio do antigo culto tebano de Ankh-af-naKhonsu transmitido atravs da Estela da Revelao. Esse ttulo revela uma tradio thelmica primordial. Ankhaf-na-khonsu no o nome de uma pessoa, mas um ttulo conferido aos sacerdotes deste culto que significa a
vida e a alma da lua. Khonsu incorpora o arqutipo do Logos, Thoth, Hrus ou a fnix da ressurreio, i.e. o
Sagrado Anjo Guardio. O Iniciado deve estar preparado diante de Mentu e proclamar sem esmorecer: Eu sou o
Senhor de Tebas, o inspirado orador-pblico de Mentu, o auto-imolado Ankh-af-na-khonsu, cujas palavras so verdade. (Liber AL, III:37).
11 Liber AL, I:1-4.
9

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mgica thelmica. No entanto, muitos falham nessa tentativa de estabelecer laos definitivos ou conexes verdadeiras e seguras com a corrente, iniciando uma linha de preceptoria
amorfa e sem vida. Ambos os casos aqui correm no perigo dos Irmos Negros em construir
em nome de Thelema um culto dos deuses dos homens e O Livro da Lei clareia essa situao:
Eu estou em uma secreta palavra qudrupla, a blasfmia contra todos os deuses dos homens.12
A palavra qudrupla Faz o que tu queres. Isso significa que Thelema de uma natureza
estritamente espiritual e nesse caminho no se trata de uma doutrina limitada pelo tempo.
Thelema significa vontade em grego, no a corrente de vontade individual, mas uma corrente de vontade impessoal identificada em O Livro da Lei como Hadit.
A palavra Thelema soma 93 e por isso que identificamos essa filosofia de vida ou
nvel de conscincia como Corrente 93. Este tambm o valor de outra palavra grega,
gape, que significa amor, mas no o amor ertico, mas um tipo mais sutil e espiritual de
amor. Amor e Vontade so as expresses da Corrente 93. Essas expresses so atemporais
porque representam um certo tipo de conscincia que pervade todo o universo e existe em
todo lugar, no do ponto de vista da percepo cotidiana e condicionada, mas de um ponto
de vista desconhecido, pois ela o Conhecedor, i.e. Hadit: No globo Eu [Hadit] sou, em qualquer lugar, o centro, enquanto Ela [Nuit], a circunferncia, em parte alguma encontrada
Entretanto ela dever ser reconhecida & Eu jamais.13
Uma vez que essa conscincia est em toda parte, ela no pode ser confinada a um
especfico sistema e no pode ser transmitida por carta patente. Thelemita, dessa forma,
aquele que transmite Thelema, uma corrente mgica que liberta o homem do cativeiro de si
mesmo atravs de trs eventos iniciticos em sua jornada: a Iniciao de Nefito, o Conhecimento & a Conversao com o Sagrado Anjo Guardio e o Juramento do Abismo. Estes so
os portais de acesso a este fluxo criativo de conscincia ou Corrente 93.
Colegiado da Luz Hermtica
O Colegiado da Luz Hermtica a Ordem Externa da SETh, Sociedade de Estudos Thelmicos.
Representa o Seis primeiros Graus da Ordem. A SETh foi estabelecida a Servio da AA,
constituindo um Colegiado Inicitico formulado para prover treinamento aos Candidatos
que aspiram Iniciao na AA. O trabalho individual, mas dada a opo de trabalho
coletivo e a formao de Grupos de Estudo, Santurios e Templos.
HOMEMDATERRA
Colegiado da Luz Hermtica

Probacionista 0=0
O Probacionista qualquer pessoa adulta, livre, acima de 21 anos que tenha concordado em
executar uma prtica espiritual diria e sistemtica pelo perodo de um ano, mantendo um
dirio mgico detalhado sobre a prtica. Os Sinais do Probacionista so os de Hrus e Hoorpaar-Kraat. O Probacionista se encontra no Umbral da Ordem e aps um ano de perodo
probatrio ele pode requerer admisso ao Primeiro Grau de Nefito. Sendo admitido, ele
assina o Juramento.

12
13

Liber AL, III:49.

Liber AL, II:3-4.
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Nefito 1=10
O Nefito um Iniciado do Primeiro Grau do Colegiado da Luz Hermtica. Este Grau representa Malkuth na rvore da Vida e o Elemento Terra. O Sinal de Nefito o Sinal da Besta
ou Baphomet.
Currculo do Nefito:
1. Formulao, construo e consagrao do
Pantculo da Terra.
2. Ritual Maior do Pentagrama da Terra.
3. Assuno de forma divina da deidade egpcia
da Terra.
4. Ritual da Sada do Umbral.
5. Ascenso nos planos obtendo a viso do Esprito da Terra.
6. Pathworking: Caminho 32 (Tav).
7. Scrying no Aethyrs 30 (TEX).
Zelador 2=9
O Zelador um Iniciado do Segundo Grau do Colegiado da Luz Hermtica. Este Grau corresponde
a Yesod na rvore da Vida e o Elemento Ar. O Sinal de Zelador o Sinal de Lilith-Astaroth.
Currculo do Zelador:
1. Formulao, construo e consagrao da
Adaga do Ar.
2. Ritual Maior do Pentagrama do Ar.
3. Assuno de forma divina da deidade egpcia
do Ar.
4. Ritual do Khu Perfeito.
5. Ascenso nos planos obtendo a viso do Esprito do Ar.
6. Pathworking: Caminho 31 (Shin) e 30 (Resh).
7. Scrying nos Aethyrs 29 (RII) e 28 (BAG).
Prtico 3=8
O Prtico um Iniciado do Terceiro Grau do Colegiado da Luz Hermtica. Este Grau corresponde Hod na rvore da Vida e o Elemento gua. O Sinal do Prtico o Sinal de sis a Me
das Estrelas.
Currculo do Prtico:
1.
2.
3.
4.

Formulao, construo e consagrao do Clice da gua.

Ritual Maior do Pentagrama da gua.
Assuno de forma divina da deidade egpcia da gua.
Ascenso nos planos obtendo a viso do Esprito da gua.
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Corrente 93 No. 2

5. Pathworking: Caminho 29 (Qoph), 28 (Tzaddi) e 27 (p).

6. Scrying nos Aethyrs 27 (ZAA) e 26 (DES).
Filsofo 4=7
O Filsofo um Iniciado do Quarto Grau do Colegiado da Luz Hermtica. Este Grau equivale
Netzach na rvore da Vida e o Elemento Fogo. O Sinal de Filsofo o Sinal de Tifon.
Currculo do Filsofo:
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Devoo a alguma deidade - it-devat (bhakti-yoga).

Formulao, construo e consagrao da Baqueta do Fogo.
Ritual Maior do Pentagrama do Fogo.
Assuno de forma divina da deidade egpcia do Fogo.
Ascenso nos planos obtendo a viso do Esprito do Fogo.
Scrying nos Aethyr 25 (UTI).

Dominus Liminis (Senhor do Umbral)

O Dominus Liminis um Iniciado do Quinto Grau do Colegiado da Luz Hermtica que est
no perodo probatrio para entrar na Segunda Ordem R.R. et A.C. Este Grau corresponde ao
Caminho de P na rvore da Vida, conhecido na Ordem como O Portal. O Sinal do Dominus
Liminis o Sinal da Caveira de Ossos Cruzados.
Currculo do Dominus Liminis:
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Formulao, construo e consagrao de um talism planetrio.

Ritual Supremo de Invocao do Pentagrama.
Ascenso nos planos da Estrela que regula o Sol (signo ascendente).
Ritual Enochiano do Elixir da Vida
Pathworking: Caminho 26 (Ayin), 25 (Samekh) e 24 (Nun).
Scrying no Aethyrs 24 (NIA).

Admisso ao Colegiado da Luz Hermtica.

Caso tenha interesse em participar da Ordem, envie uma carta em PDF seguindo as instrues:
1.
2.
3.

Faa um breve relato sobre sua busca espiritual. Estudos, prticas e a relevncia
desse processo na magia e no ocultismo.
Faa uma lista de vinte livros que j estudou na rea da magia e ocultismo em geral;
cite os mais relevantes em sua iniciao e faa uma breve resenha do livro mais importante para voc.
Na carta, coloque todos os seus dados: endereo (fsico e eletrnico), data de nascimento, afiliao, profisso, telefone e anexe uma cpia de seu CPF, RG e comprovante de residncia.

Toda a comunicao da Ordem se d atravs de documentos em PDF via e-mail e por correio
convencional.

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Aps o envio de sua aplicao de afiliao, a Ordem ir notific-lo em cinco ou dez dias, aps
a avaliao de seu pedido. Se ele atender os nossos requisitos, voc ser admitido ao perodo
probatrio, devendo manter uma prtica espiritual sistemtica por um perodo de um ano,
com entradas dirias no dirio mgico.
Sua aplicao de afiliao pode ser enviada por e-mail, em PDF. Caso queira enviar carta via
correios, escreva para:
a Secretria,
Av. Baro do Rio Branco, 3652/14, Passos
Juiz de Fora MG
36025 020
srikulacara@gmail.com
Amor a lei, amor sob vontade.
Frater ON120 6=5 AA
Imperator

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