2.

SURGIMIENTO DEL DERECHO

2.1 Causas del surgimiento.
2.1.1 Comunidad Primitiva:
Desde la aparicin de hombre en la naturaleza este comenz a
disear objetos que le eran de mucha ayuda para su quehacer diario,
dichos instrumentos hicieron que el hombre tuviera una separacin
con los animales.
El proceso de creacin de dichos instrumentos que se llev en la
poca primitiva fue muy largo ya que el hombre solo viva de la
recoleccin de frutos y esto no aseguraba una alimentacin estable,
es as que el hombre comienza con el descubrimiento del fuego y
luego con su dominacin; debido a este descubrimiento fue el hombre
capaz de crear mejores y ms perfectos instrumentos de trabajo junto
a la domesticacin de los animales esto da un gran paso en la lucha
de la dominacin de la naturaleza.
La sociedad primitiva dispona de instrumentos muy rudimentarios
que no le permitan hacer frente a las fuerzas de la naturaleza ni a los
animales feroces, pero lo que le haca ser fuerte era su propiedad
colectiva que se extenda en su medio de produccin en la agricultura
como en la ganadera.
Los hombres de esta poca no tenan la menor idea de que era la
propiedad privada sobre los medios de produccin, claro que exista la
propiedad personal de instrumentos que les servan como
instrumentos de defensa de animales o tribus, pero aun siendo una
propiedad personal brindaba un servicio colectivo para toda la
comunidad.
En esta poca se dio una larga transformacin de la sociedad, con la
ganadera y la agricultura, un hombre poda cosechar lo que le es
necesario para vivir o un excedente para para s mismo pero con la
lucha de tribus se lleg a someter a los presos de guerra
convirtindolos en esclavos y hacindolos trabajar, es as que
comienza la divisin de clases de sociedades en este caso los
esclavistas y los esclavos.
2.1.2 Desintegracin del Rgimen de la comunidad primitiva
Surgimiento del producto adicional
Con los instrumentos hechos de metal (en cobre y luego en bronce)
se da un cambio drstico en el trabajo, ya que con tales instrumentos
se da una mayor produccin en ganadera, agricultura, la pesca, etc.
Dando as el surgimiento de un fenmeno dela vida econmica: el
trabajo adicional y el producto adicional.

La comunidad tuvo un cambio en el tiempo de trabajo, porque

comenz a dividirse en un tiempo de trabajo necesario y en un
tiempo trabajo adicional, en el tiempo de trabajo necesario la
comunidad trabaja lo indispensable para sus necesidades y para su
supervivencia en cambio en el tiempo de trabajo adicional se trabaja
para crear un excedente de productos para el beneficio abecs
individual y as se crea el producto adicional.
Desarrollo de la divisin social del trabajo:
En la medida que va aumentando la produccin, aumenta el trabajo y
va adquiriendo un grado de especializacin, es as que el trabajo se
divid entre los hombres en donde unas tribus se encargan de la
ganadera y otras en tribus a la agricultura, de modo que al separase
las tribus se produce una gran divisin social de trabajo.
2.1.3 Surgimiento del derecho
Ahora bien luego de conocer un poco de la historia primitiva y como
la comunidad fue evolucionando debido a los instrumento que fue
creando da a da para su proteccin, para su comodidad y necesidad
de alimentos como ya se dijo atrs, queda determinar como surgi el
derecho, teniendo por base una definicin de que se encarga el
derecho y partir de cul comenzaremos a determinar su aparicin.
Concepto bsico de Derecho: El derecho se inspira en postulados de
justicia y constituye el orden normativo e institucional que regula la
conducta humana en sociedad. La base del derecho son las relaciones
sociales, las cuales determinan su contenido y carcter. Dicho de otra
forma, el derecho es un conjunto de normas que permiten resolver los
conflictos en el seno de una sociedad. (Merino., 2008)
Ya la comunidad primitiva tuvo un tipo de derecho a su modo que no
se muestra como es ahora en nuestros tiempo si no con algunos
rasgos por ejemplo un derecho de propiedad personal como es de su
instrumento creado, y tambin de que las sociedad primitivas vivan
y compartan en comunidad viviendo en armona entre todos y
moderando su conducta bajo los parmetros de sus costumbres,
quiz su tipo de derecho no estaba plasmado en un papel o en cdigo
pero fue el comienzo.
Un ejemplo clsico de derecho plasmado es el cdigo de Hammurabi
el ms famoso de los que se conoce en la actualidad, pero la
pregunta a responder es porque se origin el derecho? y Cul fue su
causa?
Es esta parte nos tomaremos en cuenta la postura pluralista donde
nos dice que El derecho y el poder se originan en el interior de
grupos sociales con estos principios podemos decir que no hubo
intervencin alguna del estado para la creacin del derecho ya que el
estado no exista lo que exista era comunidades o grupos sociales.

Las comunidades cada vez crecan ms en; habitantes, trabajo y

familias y debido a esto surgieron problemas, problemas como; la
relacin que deba tenerse entre individuos, cual debera ser la
conducta adecuada en dicha comunidad o mejor dicho sociedad,
quien defendera las injusticias o los maltratos recibidos por otros,
quien protegera el excedente del trabajo, quien evitara los robos
premeditados, quien protegera al seno de la saciedad que es la
familia, etc. Estos son algunos problemas que surgieron debido al
crecimiento de la sociedad como todo esto dio inicio a la propiedad
privada.
El problema fundamental en ese entonces era quien defendera o
protegera la propiedad privada de cada familia para comenzar, no
podra ser el estado porque no exista, pero lo que si exista eran los
grupos sociales, estos grupos sociales se dieron cuenta de los
problemas, y decidieron tomar decisiones pero dichas decisiones no
eran legales que sin embargo poco a poco fui convirtindose en
legitimas ya con la legitimidad de estos grupos se dio un gran paso en
la creacin de un derecho donde dicho derecho avalara el poder de
dicho grupo social que ya no tendra el nombre de grupo social si no
de
Estado.
2.2.-QUE ES EL DERECHO
La teora marxista del Derecho est ntimamente vinculada con la
Teora del Estado.
En el prlogo a la contribucin de la Crtica de la economa poltica
(1859), Marx hace una metfora y asocia la sociedad capitalista con
un edificio. La base vendra a ser la estructura econmica; en el
primer piso se hallara la superestructura-jurdico poltico y por ltimo
en el segundo piso las formas ideolgicas y culturales. Aunque la
versin Base-superestructura no es la nica versin del Marxismo,
solo es una versin, una versin simplificada del Marxismo sin
embargo la usaremos para la definicin de Derecho. En el mismo libro
y en La ideologa Alemana (1846) Carlos Marx situ al Derecho en la
superestructura de la sociedad capitalista. El Derecho o la
superestructura jurdica se encontraran sobre la base real o conjunto
de relaciones de produccin.
Para Marx el Derecho y la legislacin de una poca estn en funcin
de las relaciones de produccin de esa poca. Entonces el Estado y el
Derecho surgen de las condiciones materiales de la vida de los
pueblos y son la expresin de la voluntad dominante de aquella
clase que detenta el poder en el Estado.
La voluntad vendra a ser la esencia del Derecho, en el Manifiesto
del Partido Comunista Marx seala que el Derecho burgus no es
ms que la voluntad de esa clase erigida en ley, y esta voluntad

como ya hemos sealado anteriormente estara determinada por las

condiciones materiales de existencia de la clase Burguesa.
Llevado esto al contexto actual en el Per, el economista Pedro
Francke en su artculo Reflexiones sobre la libertad seala: Somos
libres? Siendo difcil juzgar equilibradamente esta frase tan central de
nuestro himno nacional, la verdad es que slo somos un poco libres, y
algunos son bastantes menos libres que otros. Todos los das,
supuestos defensores de la libertad lo que hacen en los medios
concentrados es defender algunas libertades que en la vida real solo
pueden gozar unos pocos, y que al mismo tiempo restan libertades a
muchos Esta reflexin comprueba la vigencia de la teora Marxista
del Derecho, porque al igual que la libertad, el Derecho solo lo gozan
unos pocos (los de la clase dominante la razn se da porque como
deca Marx, el Derecho es la expresin de la voluntad dominante.
Vemos tristemente que las grandes mayoras no tienen derechos
sociales reales, como es el caso del derecho a la salud, a la
educacin, a la alimentacin, etc. Francke seala ejemplos slidos y
que se pueden comprobar sin ir muy lejos por ejemplo un analfabeto
no podra leer este artculo o cuando la mayora de padres de familia
no pueden acceder a la atencin de salud de sus hijos por problemas
econmicos.
Un Jurista clave que ayuda a resolver el enigma del surgimiento del
Estado y del Derecho y quin fue antes que el otro, es A. Ja. Vysinskij
el seala que El Derecho es la totalidad de reglas de la conducta
humana, establecidas por el Estado, en cuanto poder de la clase
dominante en la sociedad y , al mismo tiempo, las costumbres y
reglas de la vida corriente sancionadas por la autoridad del Estado,
cuyo cumplimiento resulta obligatorio por la fuerza del aparato
estatal para salvaguardar, mantener y desarrollar las relaciones
sociales y el orden social ventajoso y conveniente para la clase
dominante En conclusin desde la definicin de Vysinskij en 1938 el
Derecho Sovitico es creado por el Estado y es la expresin de la
clase dominante.