UNIVERSIDAD LOS

ANGELES
DE CHIMBOTE

ESCUELA ACADMICO
PROFESIONAL DE
ADMINISTRACIN
TEMA: PORTAFOLIO

DOCENTE: LIC. WILLIAM ERICO LAMA

GARCA CICLO: VIII

 Este

trabajo ha sido realizado por el grupo de

estudiantes denominado LDERES HOY, quienes al
concluir el mismo hemos logrado entender que
necesitamos ser ms solidarios con nuestros
semejantes, que todos y cada uno de nosotros y
nuestros prjimos tenemos dignidad y hemos sido
creados a imagen y semejanza de Dios, y que esta
dignidad es el principio en el que se basa la Doctrina
Social de la Iglesia; tambin que por el hecho de ser
seres humanos somos imperfectos y proclives al
pecado, y que Dios nos am tanto que entreg a
Cristo su nico hijo para salvarnos y liberarnos del
pecado, nosotros debemos tratar de imitar la vida de
Jesucristo, ser ms piadosos con nuestros semejantes.
Gracias a los valores inculcados en nuestros hogares,
los que se ven fortalecidos con los principios catlicos
de nuestra universidad y lo aprendido en la presente

asignatura, estamos convencidos que de ahora en

adelante seremos mejores personas que
respetaremos tanto a nuestros prjimos como a
nuestro planeta, que necesita tanto de nuestro
cuidado.

Contenido
Actividad 1: Resumen...................................................................3
Actividad 2: Organizador visual.......................................................5
Actividad 3: Reporte de lectura.......................................................7
Bibliografa Utilizada................................................................... 9
Autor (a)..................................................................................9
Coautor (a)...............................................................................9

Actividad 1: Resumen
Descripcin de la actividad:

Explica la dignidad de la persona humana y

el pecado, en relacin con el designio de
amor de Dios para la humanidad, a travs
de un resumen de la temtica en el
Compendio del Catecismo de la Iglesia
Catlica Compendio CEC (N 357-400) y en
el Compendio de la Doctrina Social de la
Iglesia (N 1-143).
Compendio de la Doctrina Social de la
Iglesia
Dios es la causa primera, el fundamento
ltimo y la finalidad de toda forma social; la
experiencia religiosa de Dios es una
experiencia de salvacin y liberacin, ya
que su accin nos revela a Dios como Padre
de todos los que en l creemos.
Dios ha creado el universo y la persona
humana, Jess, rostro

humano de Dios con su sacrificio ha

redimido a la persona. Jesucristo es la
revelacin plena del Padre Celestial y su
reino la manifestacin de su voluntad.
Jesucristo al evangelizar proclama la Buena
Nueva a los cristianos, a los pobres que
necesitan salir de la opresin.

La dignidad de la persona humana,

creada a imagen y semejanza de
Dios, nos obliga a ser responsables
con los bienes de la creacin y
practicar la justicia entre nuestros
prjimos.
La importancia y la dignidad de
toda
persona
humana,
nos
conduce a liberarnos de toda
esclavitud como parte del plan de
salvacin instituido por Dios.
La dignidad de la persona humana
es el principio sobre el que se basa
la Doctrina Social de la Iglesia,
ninguna persona es ms digna que
otra; todos los bienes de la Tierra
deben estar a disposicin de la
persona humana, de cada hombre
y mujer, ya que cada uno ha sido

redimido por Cristo. Los derechos

fundamentales de cada persona,
corresponden a cada hombre y a
cada mujer en virtud de su
dignidad de persona, renunciar a
ellos, negarlos o limitarlos,
constituyen una violacin a sus
derechos y a su dignidad como
persona.

Compendio del Catecismo de

la Iglesia Catlica
Solo el hombre es capaz de conocer a Dios y
amarlo como su creador; la persona humana,
es al mismo tiempo un ser corporal y
espiritual, formando una nica naturaleza,
siendo tan profunda gracias al principio
espiritual que es el alma, el cuerpo que es
material, se hace humano y viviente, y
participa de la dignidad de la imagen de
Dios.
Al crear al hombre y a la mujer, Dios les
haba dado una especial participacin de la
vida divina, en un estado de santidad y
justicia; en el hombre reinaba una armona
perfecta consigo mismo, con su Creador,
entre el hombre y la mujer, as como entre la
primera pareja humana y la creacin.
En la historia del hombre est presente el
pecado, tanto as que al ser el hombre
tentado por el diablo, dej que en su
corazn se apague la confianza hacia su
creador, y desobedecindole, quiso ser

como Dios (Adn y Eva), pecado original,

pecado con el que nacemos todos los
hombres, que no es otra cosa que la
privacin de la santidad y justicia originales.
Como consecuencia del pecado original, la
naturaleza humana se halla herida,
sometida a la ignorancia, al sufrimiento y al
poder de la muerte, e inclinada al pecado
(concupiscencia).

Dignidad
de
la
persona humana y el
pecado, en relacin
con el designio de
amor de Dios para la
humanidad

Considero que la dignidad de la

persona humana y el pecado, en
relacin con el designio de amor de
Dios para la humanidad, estn
ntimamente ligados ya que todos
los hombres y mujeres somos
discpulos de Cristo, todos en algn
momento hemos sentido tristeza,
desesperanza y angustias que nos
han llevado al borde del precipicio,
pero nuestra fe cristiana nos
fortalece, ya que nuestra comunidad
cristiana est integrada por
hombres, que profesan la misma fe
y reunidos en Cristo son nuestra
gua por medio del Espritu Santo y
entrar al reino del Padre. Por ello la

Iglesia se muestra ntimamente

ligada al gnero humano y a su
historia y se siente solidaria con el
hombre.

Actividad 2: Organizador visual

Descripcin de la
actividad:
Relaciona la Comunidad humana y la Ley
de Dios, con el valor de los Derechos
Humanos, a travs de un organizador
visual de la temtica en el Compendio
CEC (N 401-433) y en el Compendio de la
Doctrina Social de la Iglesia (N 144-159).

Actividad 3: Reporte de lectura

Descripcin de la actividad:
Descubre que el amor a Dios y al prjimo son
inseparables, en relacin al Evangelio de la
Creacin de Laudato Si, a travs de un reporte de
lectura de la temtica del Compendio CEC (N 434533) y en Laudato Si (N 62-100) (N 199-200).

El amor a Dios y al prjimo son inseparables,

en relacin al Evangelio de la
Creacin de Laudato Si
El nombre de Jess, dado por el ngel en el momento de la
Anunciacin, significa Dios salva; Jess es llamado
Cristo en griego, y Mesas en hebreo, que significan
Ungido. Jess es el Cristo porque ha sido consagrado por
Dios, ungido por el Espritu Santo para la misin redentora;
es el hijo unignito de Dios, que se encarn en el seno de
la Virgen Mara, por obra del Espritu Santo por nosotros los
hombres y por nuestra salvacin. La Iglesia llama
Encarnacin al misterio de la unin admirable de la
naturaleza divina y la naturaleza humana de Jess en la
nica persona del Verbo (el hijo de Dios se ha hecho
carne); se ha hecho verdaderamente hombre, hermano
nuestro, sin dejar con ello de ser Dios, nuestro Seor. Cristo
asumi un verdadero cuerpo humano, mediante el cual
Dios invisible se hizo visible. Por esta razn, Cristo es
representado y venerado en las sagradas imgenes.
Toda la vida de Cristo es acontecimiento de revelacin: lo
que es visible en la vida terrena de Jess conduce a su
Misterio invisible (filiacin divina), quien me ve a m ve a al
Padre; Jess es bautizado por Juan y aunque no tena
pecado alguno, Jess, el cordero de Dios que quita el

pecado del mundo, acepta ser contado entre los

pecadores.

EVANGELIO DE LA CREACIN:
El plan de Dios, incluye la creacin de la humanidad y crea al
hombre a su imagen y semejanza, lo que demuestra la
dignidad de cada persona humana, que es capaz de
conocerse, poseerse y de darse libremente y entrar en
comunin con otras personas. Dios afirma de nosotros sus
hijos, lo siguiente: antes que te formaras en el seno de tu
madre, yo te conoca, ya que fuimos concebidos en el
corazn de Dios, y por eso somos fruto del pensamiento de
Dios.
La existencia humana, se basa en tres relaciones
fundamentales estrechamente conectadas: la relacin con
Dios, con el prjimo y con la tierra; estas relaciones vitales se
han roto, tanto externamente como dentro de nosotros, esta
ruptura es el pecado; la armona entre el Creador, la
humanidad y todo lo creado fue destruida por pretender
ocupar el lugar de Dios, no aceptando que somos criaturas
limitadas; hoy en da el pecado se manifiesta en las guerras, la
violencia, el maltrato, el abandono de los desvalidos y el

ataque a la naturaleza; la persona humana al estar dotada de

inteligencia y por su dignidad nica, est llamada a respetar lo
creado, a labrar y cuidar el jardn del mundo, ya que debemos
reconocer, que es Dios el nico dueo del mundo y a l le
pertenece todo lo que ha puesto a nuestra disposicin.
Debemos evitar la desigualdad entre los seres humanos y
darnos cuenta que todos somos hijos de Dios, debemos actuar
en armona, en justicia, en fraternidad y en paz como propone
Jess.

Bibliografa Utilizada
Catecismo de la Iglesia Catlica Compendio CEC
(N 357-400)
y en el Compendio de la
Doctrina Social de la Iglesia (N 1-143).
Compendio CEC (N 401-433) y en el Compendio
de la Doctrina Social de la Iglesia (N 144-159).
Compendio CEC (N 434-533) y en Laudato Si
(N 62-100) (N 199-200).