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Monografa
UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANAS
PSICOLOGA
MEDELLIN
2008
AGRADECIMIENTOS
A mis padres
Porque su apoyo moral fue imprescindible en todos estos aos, sin ellos, no
habra sido posible la culminacin de este ciclo en mi vida.
CONTENIDO
PG.
RESUMEN
INTRODUCCIN
1. EL DETERMINISMO
10
12
25
26
31
2. FORMACIONES DE LO INCONCIENTE
36
36
37
39
Operaciones fallidas
39
Los sueos
42
El chiste
44
45
3. EL MTODO PSICOANLITICO
48
LA ASOCIACIN LIBRE
49
LA ATENCIN FLOTANTE
52
LA TRANSFERENCA
53
LA INTERPRETACIN
54
4. ELECCIN
A CERCA DE LA ELECCIN DE NEUROSIS
56
56
58
Eleccin de objeto
LA ELECCIN Y LA NEUROSIS OBSESIVA
Importancia de la sexualidad en las neurosis
59
65
71
74
CONCLUSIONES
76
BIBLIOGRAFA
79
RESUMEN
Este texto es un estudio sobre las nociones: Eleccin y determinismo en las obras
de Freud, como posible aclaracin entre los dos trminos, as como de su relacin.
Tiene como base la teora psicoanaltica de Freud en la que al respecto de las dos
nociones e encuentra primero una aparente contradiccin.
Este estudio conlleva a la idea de descubrir si el sujeto elige una neurosis o si est
determinado. Las implicaciones que trae el problema de saber esta diferencia
tienen que ver con la responsabilizacin o la falta de sta en el sujeto.
El
propsito es promover una mirada a las dos nociones que ms all de lo cada una
significa es el sentido que las contiene.
INTRODUCCIN
en la explicacin de la
de
Neurosis),
por
ejemplo,
en
el
texto
Fragmentos
de
la
decir, de su deslinde en el tiempo) que posibilita la represin, o sea, que muda una
fuente de placer interior en una de asco interior
Un sujeto que est determinado puede elegir?, tiene esa libertad de elegir,
teniendo en cuenta que hay desde su inconsciente unos causantes particulares
que hacen que se comporte de determinada manera? Sin embargo tambin se
promulga desde el psicoanlisis que un sujeto elige su comportamiento y por eso
debe ser responsable de ste. Esto no queda claro, pues si un sujeto es
determinado cmo va a elegir, ya est determinado, programado, ya nada que
hacer, ya se sabe cul ser su destino?
Esta problemtica trae otras por aadidura. Por ejemplo la responsabilizacin que
tanto se promulga desde el psicoanlisis dnde queda? Un sujeto determinado
puede responsabilizarse de lo que l no ha elegido?
1. EL DETERMINISMO
Primero que todo postula que los fenmenos psquicos tienen una causa y por lo
mismo la libre eleccin del ser humano. La causa es la fuerza ms potente que
motiva algn comportamiento, y esa causa puede depender tambin de la
situacin interna psicolgica determinada por todos los condicionamientos
precedentes de la herencia, la biologa, la educacin, el temperamento y el
carcter de la persona que decide o el inconsciente.
Pero el
10
11
12
13
Pero los factores expuestos hasta aqu no son los nicos que se necesitan para
producir la neurosis que tiene que ver con la etiologa
de la histeria.
Freud
14
Segn esto
15
factores que estn ayudando en la causacin del sntoma. Sin embargo aqu cabe
una pregunta Ser que la gran diferencia entre quienes desarrollan sntomas
histricos habiendo tenido vivencias sexuales infantiles y quienes teniendo estas
vivencias sexuales no desarrollan los sntomas, ser slo suficiente pensar en los
otros factores?
Esta ltima pregunta tiene que ver con el contenido de las vivencias como factor
determinante en los sntomas. Pero por el momento Freud aun no resuelve este
asunto, en cambio si aclara que hay que diferenciar entre sntomas histricos
producidos por vivencias sexuales tempranas inconscientes y las vivencias
sexuales que no produjeron que ninguna histeria, ya por ser conscientes; es ms
dice Freud que a los enfermos se les cura cuando se mudan en conscientes los
recuerdos inconscientes. Es decir, no slo es importante tener vivencias sexuales,
es fundamental que sean inconscientes, que tengan una condicin psicolgica.
16
Por esto es que las personas con recuerdos de las mismas vivencias sexuales
infantiles pero conscientes no adquieren la histeria. Para saber sobre el factor
determinante ser necesario tener en cuenta dos asuntos: 1) el contenido de las
vivencias en la poca en que sobrevinieron y 2) El contenido de las mismas en
influjos posteriores. En cul de las dos podra estar el factor determinante?
sntomas, ni las
escenas genuinas son las eficientes para producir algn efecto. Es preciso que
para formar un sntoma histrico tiene que haber presencia de un afn defensivo
contra una representacin penosa que muestre un enlace lgico o asociativo con
un recuerdo inconsciente a travs de pocos o muchos eslabones tambin
inconscientes, pero tngase en cuenta tambin que ese recuerdo inconsciente
debe ser de contenido sexual. Con respecto al factor determinante, es decir, si
est en la vivencia sexual, en lo inconsciente o en el tiempo en el que sobreviene
la vivencia dice Freud que es un problema cuya solucin quiz reclame
determinados supuestos sobre los procesos psquicos normales y sobre el papel
que en ellos cumple la conciencia.
Sin embargo, es importante destacar que unas lneas ms adelante en este texto
Freud habla de un determinismo para los sntomas histricos y pareciera
17
contradictorio con lo dicho hasta ahora, pero enseguida veremos una posible
solucin para esta aparente contradiccin.
por
esto
es
que
para
sobredeterminado.
En palabras de Freud:
18
Freud
el
sntoma
histrico
est
Unos prrafos anteriores en este texto de Freud, antes de saber del sobre
determinismo de los sntomas se busc un efecto determinador, el cual Freud lo
coloc en el contenido de las vivencias posteriores que en muchas tienen un nexo
lgico con las infantiles. Ahora bien, si el sobre determinismo tiene que ver con
muchos factores y es el contenido de las vivencias posteriores y/o infantiles.
Recurdese que las vivencias estn divididas en distintas partes; dos de ellas las
ms importantes son: 1) La fuerza traumtica por el terror producido y 2) El
contenido de la vivencia como efecto determinador. A qu se refiere Freud con el
contenido? Esta divisin que es necesario hacerla para saber cules son algunas
de las partes del sntoma histrico, son fusionadas en texto de Freud extractos de
las notas de Freud a su traduccin de Charcot (Prlogo y notas de la traduccin de
1.
FREUD, Sigmun: La Etiologa de la Histeria. Buenos Aires: Amorrortu, vol. III 1998.
pg. 215
19
JM. Charcot). Dice Freud que el contenido del recuerdo es por regla general el
trauma psquico apto por su intensidad para provocar el estallido histrico del
enfermo y que el trauma psquico es un aumento de excitacin dentro del sistema
nervioso que no es capaz de tramitar suficientemente mediante reaccin motriz, el
ataque histrico entra a completar la reaccin frente al trauma.
20
Por ahora para dejar ms claro entraremos un poco ms en detalle con el tema
del contenido y el trauma. Para empezar los fenmenos motores siempre se
presentan con su contenido psquico, es decir con el recuerdo de las vivencias
sexuales infantiles e inconscientes. Estos fenmenos son la expresin general de
la emocin que corresponde a aquellas acciones que el proceso del recuerdo
alucinatorio lleva.
El contenido psquico que ataca es la reproduccin alucinatoria del suceso que por
ejemplo en algn caso conllev peligro mortal con las ilaciones de pensamientos e
impresiones sensoriales que el individuo sinti en ese momento. En cuanto al
valor traumtico Freud encontr en algunos casos que el contenido de los
recuerdos que atacan no sera suficientemente fuerte para atribuirle un valor
traumtico, pero es entonces la circunstancia de haber coincidido con un momento
de predisposicin acrecentada en sentido patolgico que se eleva con el contenido
del recuerdo y forma la fuerza traumtica. Segn esto no es slo el valor
traumtico en s que haya en las vivencias, sino que es tambin una
predisposicin de la persona, predisposicin que es patolgica A qu se debe
esta predisposicin?
21
El origen del contenido mnmico de ataques histricos tiene que ver con las
condiciones decisivas para que una vivencia sea acogida, no en la conciencia
normal, sino en la segunda .Dos de estas condiciones Freud las ha discernido en
los histricos. Una tiene que ver con la vivencia que se inhibe, porque el histrico
la quiere olvidar, entonces sofoca violentamente una representacin cayendo as
estos actos psquicos en la inconsciente y provocando desde all unos efectos
permanentes .La otra condicin tiene que ver con el recuerdo de estos actos
psquicos que retornan como ataque histrico . Freud describe varias situaciones
que pueden estar presentes para que se d el ataque histrico y encuentra
tambin aqu una peculiaridad comn de las vivencias psquicas. Ellas son
impresiones a las que se les deneg la descarga adecuada por las siguientes
situaciones:1) por que los enfermos tienen miedo a luchas anmicas por lo tanto no
quisieron saber nada de tramitarlas y 2): porque estas impresiones se recibieron
2.
FREUD, Op Cit. Trabajos sobre hipnosis y sugestin. Buenos Aires: Amorrortu, 1998.
Pg., 190. Vol. I
22
Hasta el momento creo que el tema del contenido como determinismo en los
sntomas histricos queda relativamente claro. Ahora creo que es entonces
pertinente encontrar una posible relacin entre etiologa y determinismo.
Etiologa significa estudio del origen de algo y origen en tanto que causa. Como
ya vimos en otros textos Freud dice del determinismo universal que es causa de
algo; entonces la causa de los sntomas histricos, o el origen , o el determinismo
23
tiene que ver con ese entrelazamiento de las vivencias sexuales infantiles y las
posteriores, y esto se da de la siguiente manera: el origen se presenta en las
vivencias sexuales infantiles inconscientes, la causa es en tanto que los sntomas
despiertan y se determinan a partir del contenido de las vivencias posteriores, pero
que estn relacionadas con las vivencias sexuales infantiles.
Por lo tanto el
En ocasiones son
Uno de los ejemplos que Freud nos presenta tiene que ver con un nio que siendo
adiestrado para excitar con su pie los genitales de una mujer fij su atencin por
esto sobre las piernas y su funcin y producir una paraplejia histrica durante
aos.
24
En otros casos, el comercio sexual entre dos hermanas en su infancia hizo que en
el futuro una de ellas sintiera mucha necesidad de la otra cuando sta se
enfermaba. De esta manera y con distintos casos se puede demostrar cmo estas
escenas sexuales infantiles cobran poder determinador sobre los sntomas de las
neurosis.
Para esta poca Freud no tena muchas herramientas lingsticas con las cuales
poder interpretar las investigaciones que hizo en todo su trabajo. Es por eso, que
fue muy biologicista en su terminologa, tambin hay que comprender que l era
mdico. Esta anotacin es necesario hacerla, ya que a lo largo de este trabajo se
ver cmo evoluciona el concepto del determinismo y los cambios que se
presentan.
25
6.
al recuerdo que
FREUD,
FREUD,
FREUD,
FREUD,
26
Con respecto a los ataques histricos Freud descubre el papel de base es que
asumen los recuerdos del trauma psquico que no han sido descargados por
reaccin o no han sido asociad-os, por lo que faltan en la conciencia normal.
En este texto Freud se dirige a los discpulos de Charcot para objetarles algunas
de las ideas con respecto a la teora etiolgica de las neurosis.
a)
Suele
considerarse
afecciones
nerviosas
hereditarias
que
no
27
tiene muchas lagunas como las siguientes: 1. No hay una ley que
dirija la
28
mdico sea el que acte, por eso el otro es paciente. El estudio de lo particular
hace que el paciente se vuelva activo y sea desde este que provenga la cura y no
desde el mdico.
Entonces segn este texto, lo que determina la afeccin nerviosa es una causa
preexistente de orden perturbadora y particular de la economa nerviosa.
7.
FREUD Op Cit, La Herencia y la Etiologa de las Neurosis Vol. III. Buenos Aires:
Amorrortu, 1998. Pg. 146-7.
29
Para Freud de esta poca la fuente es la vida sexual del individuo, ya sea por un
desorden de la vida sexual actual o por vivencias del pasado, infantiles, pues
encontr su accin en todos los casos de neurosis y un paralelismo regular,
prueba de una relacin etiolgica particular, entre la naturaleza del influjo sexual y
la especie mrbida de la neurosis. En estas afecciones se encontr en todos los
casos que se perturba el equilibrio de las funciones psquicas y somticas en los
actos sexuales, e impiden la participacin psquica necesaria para que la
economa nerviosa se libre de la tensin gensica.
Distingue Freud en este texto cuatro tipos de neurosis con sus causas especficas
correspondientes.
30
importante puntualizar que en muchos casos Freud encontr abusos sexuales por
personas mayores y relaciones sexuales entre nios.
Freud argumenta que este recuerdo se fue al inconsciente por ser infantil el sujeto,
pues la irritacin sexual produce un efecto nulo o escaso en su momento, pero se
conserva su huella psquica.
infantil.
8. .
FREUD, Op Cit, La Herencia y la Etiologa de la Neurosis pg. Vol. III 153. Buenos
Aires: Amorrortu, 1998
31
En esta pgina Freud dice, como en otros apartados, que las ocurrencias de los
nmeros, estn determinadas, que no hay en lo psquico, nada que sea producto
de un libre albedro. Escribe Freud varios ejemplos, en los cuales da cuenta de
esta creencia y se encuentra en ellos que, estos nmeros que se ocurren
espontneamente, estn relacionados con diversa situaciones que tienen que ver
con los deseos y sentimientos de la persona; pero el contenido de la mayora de
los casos, est asociado a cosas tan intimas que se hace difcil su comunicacin.
Entonces hay que tener en cuenta las ocurrencias de nmeros, espontneamente,
nmeros predilectos y la frecuencia de su aparicin. Tambin se establece el
simbolismo, destacando derivaciones de palabras, por la tanto estas ocurrencias
tienen que ver con los recuerdos que estn inconscientes, es decir; reprimidos.
Dice Freud, que como es imposible que el pensar consciente tenga noticia de la
motivacin de las operaciones fallidas, es bueno descubrir una prueba psicolgica
32
inconsciente, que hacen sobre los otros, del estado de cosas, as discernido, le
quita la validez de sus apreciaciones. Sin embargo el sentimiento de conviccin
del paranoico, se da porque hay algo de verdadero en su visin aguda, en las
interpretaciones que hace; solo que no discierne o no diferencia lo que es
correcto, lo que est bien interpretado, lo que no, y qu desplaza a los otros .
Freud como mdico, trata a una dama de noventa aos y no puede evitar
33
34
Una persona supersticiosa, ante tal situacin, podra pensar o interpretarla, como
si fuera una especie de presagio, por ejemplo: quizs el prximo ano esta dama
muera. Pero Freud no cree que un suceso as, en el cual no ha participado su vida
anmica, pueda ensear algo oculto sobre el futuro de la realidad; en cambio si
cree que una exteriorizacin no deliberada de la propia actividad anmica revele
algo oculto, que solo pertenece a la actividad anmica de la persona en cuestin.
'' Por cierto que creo en una casualidad externa (real), pero no en una
contingencia (interna) psquica. Con el supersticioso, sucede a la inversa;
no sabe nada sobre la motivacin de sus acciones casuales y sus
operaciones fallidas, cree que existen contingencias psquicas; en cambio
se inclina a atribuir al azar exterior, un significado que se manifestar en
el acontecer real, a ver en el azar un medio por el cual se expresa algo,
que para l est oculto afuera''.9.
Freud encuentra dos diferencias entre su posicin y la del supersticioso; el
supersticioso busca afuera lo que Freud busca adentro, adems el supersticioso
interpreta mediante un acaecer real, el azar, en tanto que Freud lo reconduce aun
pensamiento.
FREUD, Op Cit., Psicopatologa de la vida cotidiana. vol. VI Pg. 250. Buenos Aires:
Amorrortu, 1998
35
Con respecto al sueo Freud encuentra que, est determinada por deseos
inconscientes. '' Tambin carece de toda virtud probatoria la proclividad quiz
presente en todas las personas sanas, a creer en otra explicacin para las
acciones fallidas y sintomticas; ella es, obviamente una exteriorizacin de las
mismas fuerzas anmicas que crearon el misterio y por eso propenden a su
persistencia, y se revuelven contra su iluminacin''. 10.
FREUD, Op Cit., Psicopatologa de la Vida Cotidiana vol. VI Pg. 262. Buenos Aires:
Amorrortu, 1998
11.
FREUD Op Cit., Pg. 264
36
37
FORMACIONES DE LO INCONSCIENTE
Vale la pena mencionar en primer lugar, que en la formacin del sntoma juega un
papel importante la regresin; puesto que es por medio de ella que este proceso
''puede hacer retornar a formaciones psquicas anteriores, sustituir por formas
primitivas correspondientes a las formas de expresin y representacin
acostumbradas ''
13.
GALLO, Hctor. RAMIREZ, Mario Elkin y BURGOS, Jaime. Estudios con Relacin al
Sntoma en la obra de Freud. Medelln: Ephemeros, 1988. Pg. 217
13.
Ibd. Pg. 217
Ahora bien, la formacin de sntomas tambin es entendida como una defensa del
yo frente a las vivencias primarias displacenteras que ha tenido el sujeto, siendo la
libido el elemento del cual el yo se defiende mediante la formacin de los
sntomas. Hay que agregar adems que la sexualidad infantil sepultada por el
proceso de la represin se constituye como una fuerza que impulsa a dicha
formacin.
2.2
Freud encontr, que para conocer las causas etiolgicas de la histeria es posible
partir de los mismos sntomas, abocando su inters en el descubrimiento de
Breuer, que apuntaba a que "'los sntomas de la histeria derivan su determinacin
de ciertos sucesos de efecto traumtico, vividos por el enfermo, como smbolos
mnmicos de los cuales son reproducidos en la vida anmica del mismo". 14.
14.
De
aqu, el inters por estudiar las escenas traumticas en pro del descubrimiento de
su influencia en los sntomas histricos.
Pues bien, es aqu donde Freud resalta el principio de que ningn sntoma
histrico puede surgir de un suceso real, pues siempre coadyuva a la acusacin
del sntoma el recuerdo de sucesos anteriores asociativamente despertados.
Freud vuelve a presentar el esquema de las diversas concatenaciones asociativas,
comparndolo, con el rbol genealgico de una familia, cuyos miembros tuvieron
enlaces entre s.
A partir del proceso analtico, descubre adems Freud, que cualquiera que sea el
sntoma que se tome como punto de partida, se dirige al terreno de la vida sexual.
Lo que lleva a una de las condicione etiolgicas de los sntomas histricos;
teniendo en cuenta que tras encontrar que necesariamente los sucesos acaecidos
en la pubertad se extrae etiologa y comprensin de los sntomas histricos, sino
Aqu puede ser til citar al mismo Freud: '' las operaciones fallidas no son
contingencias, sino actos anmicos serios; tienen su sentido y surgen por la accin
conjugada o encontrada de dos propsitos diversos'" 15.
Bien antes de confirmar, es vlido resaltar que las operaciones fallidas no son
exclusivas del campo de lo patolgico, tambin se manifiesta en lo patolgico, lo
que les confiere una suerte de universalidad, asequible a todos los sujetos, de
manera que cualquiera puede experimentarlos, y a travs del anlisis, por
supuesto, interpretarlos y llegar por esta va a lo inconsciente.
15.
Freud atin
intenciones, admitiendo que una de las dos debe haber sido frenada para que
pueda exteriorizare en la perturbacin de la otra. Las operaciones fallidas, son
resultado de compromisos, conllevan un xito a medias y un fracaso a medias
respecto de cada uno de los propsitos. El esfuerzo de Freud al concebir estos
fenmenos estuvo encaminado a alcanzar una "'concepcin dinmica'" 16. de lo
anmico; en la que se reconocieron juego de fuerzas, como exteriorizacin de
tendencias que aspiran a alcanzar una meta y que trabajan conjugadas o
enfrentadas.
16.
Es importante presentar tres grupos, en que Freud divide los actos fallidos, a
saber; el desliz en el habla (con las formas del desliz en la escritura, en la lectura y
auditiva).
significa, solo que no sabe lo que sabe, y por eso cree que no lo sabe'' 17... Aqu hay
que agregar que en lo onrico, sobresalen dos trminos: El contenido manifiesto
del sueo, que es lo que el sueo cuenta y, pensamientos latentes del sueo;
aquello oculto a lo cual se llega rastreando las ocurrencias del soante, aduciendo
que, traspasar el sueno latente
denomin '' trabajo del sueo'.'18.. Entonces de los sueos solo tenemos la parte
que logra burlar a la censura, pero no genuinamente sino deformado.
Concretamente, la censura es la culpable de las lagunas que aparecen dentro del
sueo manifiesto. Debe reconocerse que el papel de la interpretacin es '' volver
asequible lo genuino retenido, mediante asociaciones anudadas a partir de un
sustituto, lo que pone en claro que el sueo en general tiene sentido, y ' todas las
ocurrencias estn sujetas a un determinismo'
19.
Vale la pena, citar los tres estadios de la formacin del sueo propuestos por
Freud para comprender mejor lo onrico. En un primer momento ocurre el traslado
de los restos diurnos preconscientes a lo inconsciente. En segundo lugar opera el
genuino trabajo del sueo, y por ltimo, se da la regresin del material onrico as
elaborado., hasta la percepcin, en calidad de la cual el sueno deviene consciente,
a esto deben sumrsele las operaciones del trabajo onrico que son los artfices
de los sueos, tal y como los conocemos. La primera operacin es la
17. .
condensacin, que implica que elementos latentes que tienen algo en comn se
fundan en una unidad. La segunda operacin del trabajo onrico es el
desplazamiento; obra de la censura onrica, que implica por un lado que un
elemento latente sea sustituido por algo alejado, lo que Freud denomin, como
una alusin. Y por otro, que el acento psquico no recaiga sobre elementos
importantes, sino, tribales, razn por la cual el sueno aparece como algo extrao.
La tercera y ltima operacin consiste en la transposicin de pensamientos en
imgenes visuales.
20.
, que llev a
2.3.4 EL CHISTE
El fenmeno del chiste, aparece ante los ojos de Freud, como una expresin de
los inconsciente que puede descubrirse en todos los individuos y est abocado a
20. 16 .
21.
21.
FREUD, Op Cit., El Chiste y su relacin con lo inconsciente. Vol. VIII Pg. 171. Buenos
Aires: Amorrortu, 1998
Ahora bien, aqu hay que resaltar lo concerniente al recuerdo y al olvido. Este
ltimo se plantea como un bloqueo de vivencias que adems puede experimentar
restriccin al apreciarse los recuerdos encubridores que representan a los aos
infantiles olvidados; algunas vivencias sobrevenidas en estas pocas tempranas,
son advertidas a travs de los sueos. (Efecto retardado).
22.
FREUD, Recordar, repetir y reelaborar, Vol. XII Pg. 152. Buenos Aires: Amorrortu,
1998
Lo anterior lleva a pensar, en el determinismo que traen consigo los anos infantiles
olvidados, y ms todava en lo psquico inconsciente que es finalmente la piedra
angular de la teora del psicoanlisis. En este sentido vale la pena considerar que
el descubrimiento del inconsciente no se dio por sentado en un primer momento;
dado el carcter de Freud estuvo expuesto a la reconsideracin. Precisamente, el
acaecer paulatino de sus ideas le permite comprender, y al mismo tiempo, explicar
el funcionamiento del aparato psquico a pesar de las
grandes resistencias
predominantes en su poca.
EL METODO PSICOANALITICO
Este mtodo creado por Freud para el tratamiento de las enfermedades nerviosas
ha pasado por distintos momentos y cambios, los cuales muestran una coherencia
entre el mtodo y la concepcin psicolgicos que se tiene de las personas. Freud
considera que la psique del ser humano est compuesta por un aparato psquico
que contiene tres instancias: el ello, el yo y el supery, y coloca el determinismo
psquico del ser humano en lo inconsciente.
23.
3.1
LA ASOCIACION LIBRE
FREUD, Sobre psicoterapia. volumen 7, Pg. 249 Buenos Aires: Amorrortu, 1998
determina lo dicho.
reprimido, normalmente, son deseos que van en contra de la moral del sujeto; por
esto posiblemente, otros mtodos no permiten lograr este objetivo.
3.2
LA ATENCION FLOTANTE
Pero si bien la asociacin libre est del lado del paciente, la atencin flotante es la
que debe manejar el psicoanalista. Esta propende por adquirir una posicin
imparcial, en la cual se suspende de una manera tan completa, que sea posible
todo lo que, mediante la atencin habitualmente, se focaliza. Se deben dejar de
lado los prejuicios y an los mejores supuestos tericos. La atencin flotante
implica tambin algo paradjico, pues esta atencin distrada no es ausencia de
atencin, sino supresin de la atencin selectiva consciente y censuradora; as se
le da paso a la atencin pura que se gua por las descargas producidas luego de
la investidura de las representaciones (pie), estableciendo, a partir de dichas
seales una cadena asociativa, mediante la cual, se puede analizar el complejo
representativo del paciente y la interpretacin del mismo.
3.3 LA TRANSFERENCIA
3.4
LA INTERPRETACION
ELECCIN
En trminos generales, lo que las personas cotidianamente eligen tiene que ver
con: estilo de vida, amistades, empleo, diversin, profesiones, entre otras. Tanto
las elecciones como el modo de elegir estn influenciados por los otros y por los
condicionantes sociales, educativos, familiares, econmicos, psicolgicos y
personales.
En las obras de Freud esta nocin aparece con mucha frecuencia y est
relacionada con la eleccin de objeto y la eleccin de neurosis. De esta ltima se
puede decir que es un conjunto de procesos mediante los cuales un sujeto se ve
Inducido a la formacin de un determinado tipo de psiconeurosis en lugar de otro
tipo.
interior.
Uno de los aspectos del desarrollo sexual tiene que ver con la eleccin de objeto.
Freud encuentra que la sexualidad implica una energa psquica de las pulsiones
sexuales que tienden a la satisfaccin de las mociones de deseo dndole a esto el
nombre de libido. La relacin con el objeto, es en tanto que, ste es el medio que
sirve para que la libido encuentre salida en la satisfaccin.
Luego la eleccin de objeto se hace segn la relacin consigo mismo. Este objeto
narcisista elige con referencia a lo que ha sido, a lo que es o a lo que quisiera ser.
26.
FREUD. Sobre un tipo particular de eleccin de objeto en el hombre. Vol. XI. Pg.
160. Buenos Aires: Amorrortu, 1998
Para Freud, esta ltima condicin est relacionada con los celos que parecen
constituir una necesidad para este tipo de hombre, ya que cuando puede
albergarlos logra la pasin y la mujer su valor.
Los celos no son dirigidos al conyugue oficial, sino a los otros que recin
empiezan a rodear la mujer y alientan sospechas de ella. El hombre se siente
cmodo en la relacin triangular.
En la tercera condicin, el hombre cultiva con este tipo de mujer un vnculo tan
fuerte que lo coloca por encima de cualquier otro inters; son las nicas personas
a quienes pueden amar, y en todos los casos exaltan la autoexigencia de fidelidad,
por ms a menudo que en la realidad la infrinjan. Esta conducta la pueden repetir
hasta la formacin de una larga serie.
Las caractersticas presentadas por este tipo de hombre implican varios factores.
Esta eleccin de objeto con esas conductas viene de la fijacin infantil, de la
ternura a la madre y constituyen uno de los desenlaces de esa fijacin. En la vida
amorosa normal, el desasimiento de la libido respecto a la madre se ha
consumado con relativa rapidez; en cambio en este caso, la libido ha perdurado,
ms aun despus de sobrevenida la pubertad.
En este caso los dos opuestos tienen que ver con la madre y la prostituta. En los
aos de la pubertad, el nio recibe por primera vez informacin sobre las
relaciones sexuales entre los padres. Tambin se enteran de que hay mujeres
que tienen relaciones sexuales con muchos hombres por dinero, igualmente se
enteran de secretos familiares que le hacen desconfiar de la autoridad de los
El hecho de saber que a las prostitutas se les desprecia y que hacen lo mismo que
la madre, le hacen sentir aoranza por la madre y horror por la prostituta; adems
porque sabe que a l tambin lo pueden introducir en la vida sexual.
Este
Para Freud, es muy claro que todos esos secretos descubiertos y comunicados al
nio, le despertaron las huellas mnmicas de sus impresiones y deseos de la
primera infancia. Comienza el nio a anhelar su propia madre en el nuevo sentido
adquirido y a odiar al padre como un competidor que estorba un deseo. El nio no
perdona a la madre por no haberle dado a l sino al pap el comercio sexual, lo
que considera una infidelidad.
Estas mociones cuando no pasan rpido se desfogan en fantasas que tienen que
ver con el que hacer sexual de la madre. Esta tensin tiende a solucionarse en el
acto onanista con quien lleve los rasgos del yo propio idealizados que se
pretenden tener en la edad madura hasta elevarlos al nivel de la imagen del padre.
En la relacin que Freud hace con respecto al rescate que el hombre supone que
la mujer necesita, se encuentra que viene del complejo materno Al enterarse el
nio de que la madre le ha regalado la vida, en el se anan mociones tiernas con
las de una mana de grandeza en pugna por la autonoma para generar el deseo
de devolver ese regalo a los padres, compensrselo por uno de igual valor. 27.
27.
pueden fragmentar.
Las preguntas del porqu y el cmo surgen las neurosis, son fundamentales para
este trabajo, ya que en estas est la aclaracin del sentido que tienen las nociones
determinismo y eleccin en la obra de Freud, sin desconocer que para resolver
estas preguntas hay que pasar por otra situacin y es saber porqu ciertas
personas habrn de contraer determinadas neurosis y no otra. En el texto de
Freud, La predisposicin a la neurosis obsesiva, se intenta resolver estas
preguntas.
Hasta ahora lo que se sabe es que las causas de las neurosis tienen que ver con
lo que el ser humano trae a la vida y lo que la vida les trae, dicho de otra manera,
son los factores constitucionales y accidentales, los cuales, mediante su
conjugacin surgir la causacin patolgica.
Freud
encontr
que
estas
ltimas
estn
ms
relacionadas
con
las
Por lo tanto, la
Hasta aqu se han solucionado las preguntas del porqu y el cmo de la neurosis,
y tambin el porqu dara un tipo de neurosis en vez de otra.
Con este caso y este nuevo descubrimiento, Freud dice que las pulsiones
parciales que gobiernan esta organizacin pregenital de la vida sexual, son ms
bien, las anal-erticas y las sdicas. 28. Entonces, ya no son las fijaciones en el
desarrollo libidinal anterior al establecimiento de la eleccin objeto, sino en un
ulterior estadio previo a la plasmacin final, en el que las pulsiones parciales ya se
han reunido en la eleccin de objeto como objeto ajeno; esto sin que aun se hayan
instituido las zonas genitales, es decir, est en la frontera entre lo pregenital y lo
genital. Cabe aclarar que ya no se habla de una fijacin que tenga que ver con lo
28.
pregenital -pero tampoco con lo genital-, sino con el dominio de una pulsin parcial
sobre la organizacin pregenital.
El caso anteriormente mencionado, del cual, Freud habla de este nuevo estadio,
se encuentra una relacin entre el contenido y la neurosis adquirida; se
comprende entonces la forma como se elige la neurosis y como lo definitivo para
que se instaure.
Ahora Freud relaciona el desarrollo del carcter con las fuerzas pulsionales. En
esta relacin se encuentra que, en el carcter falta el fracaso de la represin y el
retorno de lo reprimido cosa que es peculiar en la neurosis-, pero tambin se
halla una analoga entre el carcter y la neurosis a saber es un hecho consabido
y ha dado a los hombres mucho pao para quejas, que las mujeres, despus de
resignadas sus funciones genitales, a menudo alteran su carcter de curiosa
manera31.. En esa alteracin expresan comportamientos sdicos y anal-erticos
que no presentaban ante de que fueran resignadas sus funciones sexuales.
31.
Tanto en el carcter como en las neurosis obsesivas opera la regresin, slo que
mientras en el carcter hay regresin tras una represin consumada, es decir, la
represin o no actu o alcanz su meta por formaciones reactivas y unas
sublimaciones; en las neurosis obsesivas, las formaciones reactivas y formaciones
del sntoma por va de compromiso entre ambas partes, se empean en no
permitir la regresin.
Al reflexionar sobre lo expuesto por Freud en este texto, se puede entre ver que la
ilusin que en principio se siente, al creer que se encuentra la respuesta a la
pregunta sobre qu elige una neurosis, luego desaparece cuando l mismo
expone las falencias de la teora como por ejemplo, la falta de atencin a las otras
pulsiones parciales; no se sabe si en la exploracin de stas, se encuentran
hiptesis que contradigan o complementen ms esta teora.
La segunda falencia tiene que ver con la falta de referencia a la fase del desarrollo
yoico en que sobreviene la fijacin, pues el postulado de Freud, slo se refiere a la
fase del desarrollo libidinal.
La defensa fue reemplazada por represin, quizs porque la defensa forma parte
del proceso de represin, en cambio, sta es un proceso que la incluye a ella:
vivencias sexuales infantiles, deseos, recuerdos, fijaciones, regresin, censura,
etc. Con esto, se podra decir que en muchos aspectos de la teora, de manera
explcita o implcita, Freud destaca el plurideterminismo; porque, si en vez de
pasar a la represin como causante de las neurosis, se hubiera quedado con la
defensa, estara dejando de darle importancia a todos los otros aspectos que
incluye la represin.
33.
FREUD, Mis tesis sobre el papel de la sexualidad en la etiologa de las neurosis. Pg.
269 Buenos Aires: Amorrortu, 1998
34.
FREUD, Ibd. Pg. 269
CONCLUSIONES
1.
l se asocian, ya que ningn sntoma histrico resulta de una vivencia real sola,
sino que el recuerdo de vivencias anteriores despertado por va asociativa coopera
en la causacin del sntoma.
5.
No hay una ley general para las operaciones fallidas, pues los
8.
desde estadios primarios del desarrollo, aun en los ms posteriores, sin que
necesariamente lo adviertan los sujetos.
9.
BIBLIOGRAFIA