Si es que pierdo mi salvacin

creyentes . perder su salvacin?

Para siempre

Si es que pierdo mi salvacin

Por qu la vida eterna no es eterna en el caso mo? Juan 3.36
Dnde seala el Nuevo Testamento que alguna accin de parte del creyente hoy en da tiene un
efecto negativo sobre los beneficios del plan de salvain para el pecador?
Dnde hace la Biblia declaraciones claras e inequvocas acerca del peligro de perder la
salvacin personal?
Por cuanto fui escogido en Cristo desde antes de la fundacin del mundo, Efesios 1.4, dnde
definen las Escrituras las acciones que anularn aquella decisin divina?
Por cuanto fui salvo en primera instancia sin mrito alguno de parte ma, Efesios 2.8,9, dnde
se establece que me condenan mis desmritos?
Dnde dice la Palabra de Dios que algunos de los pecados mos socavan la gracia de Dios?
Por cuanto la salvacin tuvo lugar en un punto de tiempo, la Biblia ensea que la prdida
ocurre tambin en un momento especfico?
Dnde me avisan las Escrituras que se anular mi salvacin?
He pasado de muerte a vida. Cmo describe la Palabra de Dios mi nueva condenacin? Juan
5.24
Dnde se me participa que he perdido mi relacin de un hijo de Dios?
De qu manera sealan que se ha perdido el nuevo nacimiento? Juan 3.7
Dnde declaran las Escrituras que pierdo mi membresa en el Cuerpo de Cristo? Mateo 16.18
Qu porcin de la Biblia hace saber que he sido devuelto al reino de Satans para compartir su
suerte? Colosenses 1.18
Cul pasaje dice que el Espritu Santo ha sido motivado a dejarme? Juan 14.16,17, Efesios
1.13,14
Puedo ser salvo de nuevo? Todo aquel as aplicable todava en el caso mo, o perd esa
opcin una vez por todas?
Si mis pecados fueron perdonados cuando inicialmente confi en Cristo, 1 Juan 2.12, y mis
pecados son perdonados sobre la marcha por el proceso de la confesin, 1 Juan 1.7, se
los restituyen en mi contra cuando caigo, o es que se me condena por solamente aquellos
que cometo a partir de mi cada? Qu dicen las Escrituras al respecto?
Cmo saben los ancianos de mi congregacin cundo debo ser apartado de la comunin por
haber dejado de ser salvo? Qu porciones de las Escrituras les guan en este sentido?

Los verdaderos creyentes en Cristo

pueden perder su salvacin?
Michael Penfold, Bicester, Inglaterra
Precious Seed nmero 56-4
El primer paso para responder a esta pregunta es estar seguro de saber lo que la salvacin es
realmente.
SABE QU SUCEDI CUANDO FUE SALVO? Es decir, cuando de verdad, verdad confi en
Jesucristo como su nico, suficiente Salvador. Veamos algunos pasajes de la Biblia
Usted fue convertido; Dios le dio media vuelta Hechos 3.19: 'Arrepentos y convertos,
para que sean borrados vuestros pecados'.
Usted fue redimido; fue recomprado 1 Pedro 1.18: 'Fuisteis rescatados de vuestra vana
manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o
plata, sino con la sangre preciosa de Cristo'.
Usted fue regenerado; se le dio una vida nueva Santiago 1.18: 'l, de su voluntad, nos hizo
nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas'.
Usted fue reconciliado; se le dio paz 2 Corintios 5.19: 'Dios estaba en Cristo reconciliando
consigo al mundo, no tomndoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encarg a
nosotros la palabra de la reconciliacin'.
Usted fue santificado; fue puesto aparte para Dios 1 Corintios 1.2: '... a los santificados en
Cristo Jess, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de
nuestro Seor Jesucristo, Seor de ellos y nuestro'.
Usted fue justificado; Dios le imput el pecado suyo a Cristo y le imput santidad a usted. El
juez del universo le ha declarado justo Romanos 3.28: 'Concluimos, pues, que el hombre es
justificado por fe sin las obras de la ley'.
Usted fue adoptado; no slo ha nacido en la familia de Dios como hijo suyo, sino ha sido
incorporado en la familia de Dios como hijo Romanos 8.15: 'No habis recibido el espritu de
esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habis recibido el espritu de adopcin, por el
cual clamamos: Abba, Padre!'
Adems, FUE SELLADO POR EL ESPRITU SANTO. l vino a morar en usted. Fue bautizado en l
y ungido por l
Efesios 1.13 '... habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y
habiendo credo en l [Cristo], fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa'.
Juan 14.17 '... el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le
conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros'.
1 Corintios 12.13 'Por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judos o
griegos [gentiles], sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu'.
1 Juan 2.27 'La uncin que vosotros recibisteis de l [Cristo] permanece en vosotros, y no
tenis necesidad de que nadie os ensee; as como la uncin misma os ensea todas las cosas, y
es verdadera, y no es mentira, segn ella os ha enseado, permaneced en l [Cristo]'.
USTED RECIBI LA VIDA ETERNA, como expresa aquel famoso versculo Juan 3.36. Por estar
ahora 'en Cristo' est predestinado a ser conformado a la imagen suya Romanos 8.29 'A los
que antes conoci, tambin los predestin para que fuesen hechos conformes a la imagen de su
Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos'.

Ha venido de las tinieblas a la luz, de la muerte a la vida y del poder de Satans a Dios. Una vez
era ciego, pero ahora puede ver! Efesios 1.3 'Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor
Jesucristo, que nos bendijo con toda bendicin espiritual en los lugares celestiales en Cristo'.
Todas estas cosas se aplicaron a usted el momento en que fue salvo. Son verdades
"posicionales" que aplican a cada verdadero creyente, cada persona que de veras ha nacido de
nuevo. Vamos a decirlo una vez ms son verdades que tienen que ver con qu somos en
Cristo, y no con cmo estamos da a da.
As que, si fuera cuestin de perder su salvacin, Dios tendra que anular estas verdades cada
vez que usted la pierda!
PERO YO PECO TODAVA!
Algunos creyentes piensan errneamente que al ser salvos Dios perdon solamente los pecados
que haban cometido hasta ese momento. Les parece que tienen que confesar sus pecados da
tras da solamente para "quedarse salvos", y que si cometen un pecado suficientemente grande
ellos tendrn que ser salvos otra vez.
Y otra vez, y ...
Sin embargo, cuando Dios justifica a un pecador, l quita su culpabilidad pasada, presente y
futura. El pecador es declarado justo sobre la base de la muerte de Cristo. Reflexione sobre esto;
cuando Cristo muri en la cruz usted ni haba nacido, de manera que todos sus pecados estaban
an en el futuro!
Ahora que ha credo en el Seor Jesucristo, todos sus pecados son vistos por Dios como
habiendo sido limpiados por la sangre de Cristo. Romanos 4.7,8. 'Bienaventurados aquellos
cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos. Bienaventurado el varn a
quien el Seor no inculpa de pecado'. En el caso que peque, debe confesar este pecado a Dios
1 Juan 1.8,9 'Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y la verdad
no est en nosotros'.
Esto es para mantener su comunin con el Padre, no su salvacin. Cuando Dios nos adopta a su
familia somos hechos verdaderos hijos suyos 1 Juan 3.1 'Mirad cul amor nos ha dado el
Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le
conoci a l'.
Aun cuando el nio en una familia humana pueda desobedecer a sus padres y ser castigado,
nada puede cambiar el hecho que es todava hijo de ellos. As es con nosotros. Dios no se
deshar de ninguno de sus verdaderos hijos,
Esto quiere decir que PUEDO VIVIR COMO QUIERO?
Esta fue la objecin "lgica" en los das de Pablo, pero l prevea el reto
Romanos 6.1,2 'Qu, pues, diremos? Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?
En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, cmo viviremos an en l?'
Al ser salvo, usted muri al pecado y cambi de seores. En vez de servir al pecado usted sirve
ahora a Cristo. No est libre para hacer lo que quiera, sino "libre" ahora para hacer la voluntad
de Dios. Cualquier autntico cristiano que 'vive como quiere' ser castigado por su Padre.
Hebreos 12.6 al 11 habla de esto. Cualquier cristiano profesante cuyo estilo de vida nunca
cambi, slo hace ver que nunca fue salvo Hebreos 12.8 'Si se os deja sin disciplina, de la
cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos'. Considere el caso de
Judas. l no perdi su salvacin. El Seor dej eso en claro al decir a los doce discpulos,
'Vosotros limpios estis, aunque no todos,' Juan 13.10. Judas era un apstata, no un incumplido,
y fue a su propio lugar.

Pero qu de ESOS VERSCULOS PELIAGUDOS?

Vamos a ojear seis versculos clsicos que se usan al intentar ensear que los creyentes pueden
perder su salvacin
Juan 15.6 'El que en m no permanece, ser echado fuera como pmpano, y se secar; y los
recogen, y los echan en el fuego, y arden'.
Estos versculos en Juan 15 tratan de permanecer en Cristo y se refieren a nuestra comunin con
l, no a nuestra unin con l. El Seor Jess mismo habla en el 15.10 de su permanencia en el
Padre, porque l guarda los mandamientos del Padre. Cristo no estaba intentando conservar su
unin con el Padre, sino estaba conservando su comunin con l. El lenguaje figurativo del 10.6
habla de un creyente que pierde su testimonio ante hombres, pero no ante Dios, por falta de
comunin con Cristo. Son los hombres que recogen y queman; Dios no lo hace.
Glatas 5.4 'De Cristo os desligasteis ...'
Para muchos cristianos es repulsiva la idea de ganar la salvacin por obras pero a la vez ellos
estn intentando conservarla por obras. Son un mismo error. Usted no puede guardar por obras
lo que recibi por fe. Uno no gana un regalo, ni trabaja para que sea suyo. Romanos 6.23 reza:
'La paga del pecado es muerte, mas la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor
nuestro'.
De manera que desligarse de Cristo, en el contexto de la Epstola a los Glatas, quiere decir que
los creyentes que intentan guardar la ley de Moiss para "quedarse salvos" se han desligado del
sentido legtimo de la salvacin por gracia. No han perdido su salvacin, pero han perdido su
apreciacin y comprensin de lo que la gracia es en realidad.
Colosenses 1.21 al 23 'A vosotros tambin ... os ha reconciliado ... si en verdad permanecis
fundados y firmes en la fe, y sin moveros de la esperanza del evangelio'.
Este versculo ensea que la salvacin es condicional? No. Muy a menudo la palabra "si" en la
Biblia quiere decir, "en vista de", o, "por cuanto". Si me pide apagar la luz, quizs yo
respondera, "Si usted lo dice". El uso de la palabra "si" no necesariamente expresa duda. Estos
versculos quieren decir sencillamente, "si, como es el caso, ustedes permanecen firmes ..." La
perseverancia en la fe es, por tanto, una prueba de la salvacin, y no una condicin para ella.
Hebreos 6. 4-6 'Es imposible que los que una vez fueron iluminados ... y recayeron, sean otra
vez renovados para arrepentimiento'.
Esta gente nunca fue salva! Ellos fueron iluminadas pero no salvadas Gustaron pero no
bebieron. Experimentaron poder espiritual pero no nacieron de nuevo personalmente. Eran
gente juda que haba salido del judasmo que rechaza a Cristo; llegaron a conocer la verdad,
pero no llegaron a poner fe personal en Cristo. Ellos entonces volvieron al judasmo y
apostataron en el sentido que rechazaron lo que saban de Cristo, rechazando la luz que haban
recibido.
El contexto muestra claramente que el escritor de la Epstola a los Hebreos no hablaba aqu de
creyentes. Lea cuidadosamente el 6.9: 'En cuanto a vosotros, oh amados, estamos persuadidos
de cosas mejores, y que pertenecen a la salvacin." Si este versculo quera decir que un
verdadero creyente podra perder su salvacin, obsrvese que el 6.6 dice que es imposible
arrepentirse de nuevo. Perderla segn Hebreos 6.4 al 6 sera una prdida permanente!
Hebreos 10.26 'Si pecremos voluntariamente despus de haber recibido el conocimiento de
la verdad, ya no queda ms sacrificio por los pecados'.
Si este versculo quiere decir que est perdido el creyente que peca a propsito, entonces todos
los creyentes estn perdidos, porque todos los creyentes pecan deliberadamente! No se engae
pensando que todo pecado es un accidente!
Tenemos que entender este 'pecar voluntariamente' en el contexto de todo el libro de Hebreos.
Acurdese, el trasfondo es judaico. El pasaje se refiere a aquellos judos que adquirieron una
comprensin acadmica del Mesas y luego volvieron a un judasmo ritualista que le rechaza.
En el 10.39 se contrasta la posicin del verdadero creyente con la de estos apstatas: 'Pero
nosotros no somos de los que retroceden para perdicin, sino e los que tienen fe para

preservacin del alma'. El autntico creyente puede caer en pecado pero nunca puede ser un
apstata.
2 Pedro 2.20 'Si habindose ellos escapado ... enredndose otra vez en ellas son vencidos, su
postrer estado viene a ser peor que el primero'.
De nuevo, se trata de la apostasa. Los creyentes son ovejas 'la grey de Dios que est entre
vosotros', 1 Pedro 5.2 pero aqu Pedro est hablando de perros y puercos, 2.22. Esta gente
nuca era salva. Son tambin aquellos que tenan un conocimiento acadmico de la verdad pero
volvieron a filosofas mundanas en busca de salvacin.
CUATRO PREGUNTAS que no admiten respuesta
Aquellos que le ensean que usted puede perder su salvacin se esquivan de lo especfico.
Cmo contestara usted las preguntas sencillas que siguen?
Qu pecado tiene que usted para perder su salvacin? Un robo? Una grosera? Una
mentira? Diez mentiras? Cincuenta? No hay una respuesta especfica a esta pregunta, sino
pura especulacin.
Cmo sabra que haba perdido su salvacin? Otra vez, no hay una manera objetiva de saber
esto, slo emociones y supuestos.
Habiendo perdido su salvacin, qu hara para tenerla de nuevo? Si fue salvo por creer,
cmo va a creer otra vez? No puede. Ningn autntico creyente, a quien Cristo fue revelado a
su alma, podra "creer otra vez".
Qu es un solo ejemplo en la Biblia de una persona que fue salva, perdi su salvacin y la
gan otra vez? No hay un solo caso en la Biblia entera.
Finalmente, vamos a ver algunos trozos en las Escrituras que prueban la gloriosa verdad de que
"UNA VEZ EN CRISTO, EN CRISTO PARA SIEMPRE"
Juan 5.24 'De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi, tiene
vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a vida'. Esta es una calle de
una sola va; no hay vuelta atrs.
Juan 10.27,28 'Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y [i] yo les doy vida
eterna; y no perecern jams, [ii] ni nadie las arrebatar de mi mano'. Qu puede ser ms claro?
Efesios 4.30 'No contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da
de la redencin'. El sello de propiedad est garantizado a quedar vigente hasta el momento del
regreso del Seor.
Filipenses 1.6 '... estando persuadido de esto, que el que comenz en vosotros la buena obra,
la perfeccionar hasta el da de Jesucristo'. Una vez ms encontramos que Dios promete
llevarnos hasta el final.
2 Timoteo 1.12 'Yo s a quin he credo, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi
depsito para aquel da'. Si nuestra salvacin dependiera de nosotros, la hubiramos perdido
tiempo atrs. Gracias a Dios que l puede guardar!
Que el Seor nos ayude a apreciar la verdad de la seguridad eterna del creyente y, en la
confianza de plena certeza, comenzar a servirle por amor, y no por algn temor de que l nos
echar fuera si no cumplimos con alguna desconocida norma de santificacin.

Para siempre
La seguridad eterna del creyente verdadero
David L. Adams
Pinar del Ro, Cuba, 1955

Las obras de Dios son eternas

Todo lo que Dios hace ser perpetuo; sobre aquello no se aadir, ni de ello se disminuir. As
escribi en Eclesiasts 3.14 el ms sabio de los sabios antiguos, Salomn el rey, poeta, filsofo,
compositor de ms de mil canciones y autor de tres mil proverbios. Su sabidura le condujo a la
aseveracin conclusiva de que las obras de Dios son eternas.
La creacin misma lo corrobora a lo largo de muchos milenios, demostrando que si bien la
materia cambia de forma en muchas maneras, no es destruida. La tierra antigua pereci, anegada
en agua, y la que ahora es, con los cielos, est reservada por la misma palabra de Dios, guardada
para el fuego en el da del juicio. Mas no por esto cesar de haber tierra y cielos: Esperamos
cielos nuevos y tierra nueva, los cuales, dice Dios, permanecern delante de l. Vanse 2 Pedro
3.7, 13 e Isaas 66.22. La creacin, pues, ser para siempre. Es obra de Dios.
De la misma fragua divina, de la misma mano creadora, el hombre recibi ser. Por lo tanto el
hombre tambin ha de permanecer eternamente. Aunque su cuerpo muere y se deshace en el
sepulcro, su alma y espritu son trasladados por un tiempo al lugar de los muertos, sea de pena o
de gloria, todos sern resucitados en una u otra ocasin, reunidos alma y cuerpo por la potencia
ilimitadsima de su Creador. Pasarn a su morada eterna, bien sea el cielo, bien el lago de fuego
eterno. Cada ser humano, por ser obra de la mano divina, permanecer para siempre.

La salvacin es una de sus obras eternas

De todas las obras divinas, ninguna debe ms su origen y consumacin a la voluntad y poder de
Dios que la salvacin del alma. El apstol Pablo, inspirado por el Espritu de Dios, escribi en
Filipenses 2.13, refirindose a la salvacin, que Dios es el que produce as el querer como el
hacer por su buena voluntad. A otros dijo que por gracia eran salvos, por la fe, y esto no de
ellos, pues es don de Dios, no por obras. Somos hechura suya en Cristo Jess. Efesios 2.8 al 10
Con esto concuerdan las palabras del apstol Santiago: "De su voluntad nos hizo nacer", 1.18. Y
otra vez las palabras de 2 Timoteo 1.9, que dicen que Dios nos salv no conforme a nuestras
obras sino segn el propsito suyo. De modo que es claro que nuestra salvacin es obra divina
de la cual se puede decir que son intocables los dones y el llamamiento de Dios, Romanos
11.29. O sea, ser perpetua.
De que algunos ya tengan la seguridad de esta salvacin y posean la vida eterna, es cierto por lo
siguiente: En oracin a su padre, Cristo dijo de s mismo, "Le has dado la potestad sobre toda
carne para que d vida eterna a todos los que le diste", como antes dijo: "Yo soy el pan de vida
... si alguno comiere de este pan vivir para siempre". De los que no la tienen l dijo: "Vosotros
no creis porque no sois mis ovejas ... Mis ovejas oyen mi voz yo las conozco, y me siguen y yo
les doy vida eterna y no perecern jams, ni nadie las arrebatar de mi mano". Juan 17.2;
6.48,51; 10.26 al 28
El apstol Juan, hablando con igual claridad, escribi en su primera epstola: "Muy amados,
ahora somos hijos de Dios", como tambin dijo Pablo a los glatas en el 3.36: "Todos sois hijos
de Dios por la fe en Cristo Jess", y a los efesios en el 2.8: "Por gracia sois salvos". La
salvacin, pues, es disfrutada ya por los que son de Cristo.
Nuestra salvacin es obra divina. Comenz cuando Dios segn beneplcito nos escogi en
Cristo antes de la fundacin del mundo, Efesios 1.4, y es efectuada por su propia voluntad y
hechura en los que creemos.

Es falso pensar que se la pierde

Siendo as, cmo ensean algunos que, habiendo sido salvos por la fe en nuestro Seor
Jesucristo, es posible o aun cierto, afirman ellos que perdamos esta salvacin debido a la falta
de fe o el pecado e infidelidad en nosotros? Acaso la recibimos al principio por nuestros
propios mritos o piedad?
Proponemos, pues, ensear que tal doctrina ni es bblica ni es digna de la gracia munfica de
Dios nuestro Salvador por la cual fuimos redimidos. Preciso es aclarar cul sea el fundamento
de la salvacin tan grande y de esta vida eterna.
Ser porque el que la busca cumple la ley de Dios, o sea, los diez manda-mientos? Tal
esperanza y tal procedimiento reciben su respuesta categrica en Romanos 3.20: "Por las obras
de la ley ningn ser humano ser justificado delante de l, porque por medio de la ley es el
conocimiento del pecado". O sea, no cumplimos con la ley del Antiguo Testamento. Otra vez:
"Nada perfeccion la ley", y: "Queda ... abrogado el mandamiento anterior a causa de su
debilidad", Hebreos 7.18,19.
Pero este mismo versculo habla de la introduccin de una esperanza mejor por la cual nos
acercamos a Dios. Esta esperanza es, como dice Tito 1.1, la de la vida eterna. Dios, que no
miente, la prometi desde antes de los siglos en Cristo nuestro Seor.
Tal es su sacrificio a favor de los que en l confan que de ellos se dice: "Ya habis sido
lavados, ya habis sido santificados", 1 Corintios 6.11. En Hebreos captulo 10 leemos que
somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre,
porque con una ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados. Se ve que todo se basa en
la perfeccin del sacrificio de nuestro Salvador, quien habiendo ofrecido para siempre un solo
sacrificio, se ha sentado a la diestra de Dios.
Ahora, pues, el justo y santo Dios puede decir de los que son de la fe de Jess: "Nunca ms me
acordar de sus pecados e iniquidades, pues donde hay remisin de stos no hay ms ofrenda
por el pecado". El creyente, por su parte, puede usar el lenguaje de Efesios 1.7: "Nos hizo
aceptos en el Amado, en el cual tenemos redencin por su sangre, la remisin de pecados por las
riquezas de su gracia".
Es inconcebible que el pecador arrepentido, una vez perdonado, quien slo en Cristo confa y
cuyo perdn es ratificado por la Palabra divina, sea acusado otra vez de la culpabilidad de estos
mismos pecados. La Biblia nunca limita los pecados perdonados a los de antes de salvarse uno,
sino que lo son todos. Cmo ser posible que esa persona, habiendo sido santificada por el
sacrificio de su Sustituto, vuelva a ser condenada por no haber cumplido con su Seor como es
debido? Desde un principio la tal persona fue aceptada y salvada solamente por gracia, pese a
sus demritos propios.
Ser impuesta de nuevo sobre el alma, una vez salvada, la carga de sus pecados, cuando al
morir los expi el Redentor? Acaso Jehov no carg en l el pecado de todos nosotros, y que
quedasen algunos pecados por expiar por obra humana? Tal cosa sera una negacin declarada
de la suficiencia y la perfeccin del sacrificio de Cristo. Esta perfeccin es atribuida en toda su
plenitud al creyente, ya que la Palabra insiste: "Nos salv, no por obras de justicia que nosotros
hubiramos hecho, sino por su misericordia", Tito 3.5.

Depende de Dios y no del creyente

Claro est que no cabe duda en cuanto a la responsabilidad del creyente en Cristo de:
andar dignamente de la vocacin con que es llamado, Efesios 4.l
renunciar a los deseos mundanos, Tito 2.12
no conformarse al modo de ser del mundo sin Cristo, Romanos 12.2
ser santo en toda conversacin y vida, 1 Pedro 1.15
Todo eso, y ms, la Biblia afirma. Es ms: el creyente incumplido sufrir prdida grande y
duradera a causa de su infidelidad hacia el Seor y su desobediencia a la Palabra.

Empero no hay tal enseanza de que se pierda el creyente que una vez se entreg al Salvador y
fue regenerado por el Espritu de nuestro Dios, como lo son todos los salvos por su gracia; 1
Corintios 12.13. Aun si ese creyente se haya enfriado y hasta alejado de su Seor, queda vigente
la promesa de 2 Timoteo 2.13: "Si furemos infieles, l permanece fiel".
Nos ha hecho Dios un pacto eterno por la sangre de la cruz; Hebreos 12.24. Invalidar, pues,
nuestra infidelidad ese pacto, confirmado por la eficacia de la sangre preciosa de nuestro
Redentor? Por el Espritu de Dios somos constituidos miembros del solo cuerpo de Cristo, del
cual l es la cabeza y su pueblo los miembros; Romanos 12.5, 1 Corintios 12.12,13. Ser,
pues, desmembrado el cuerpo de Cristo cada vez que un creyente en l le niega o le
desobedece?
Tan estrecha es la unin que enlaza al Seor con los suyos que la Palabra dice que el que
santifica y los que son santificados de uno son todos, Hebreos 2.11. Y, en 1 Corintios 6.17 dice
que el que se une al Seor, un espritu es con l. Ser dirimida esta unin y anulada esa
relacin por la imperfeccin de los que fueron hechos participantes de ella? La contestacin a
tales preguntas es obvia.
Pero qu le suceder al creyente desobediente e infiel? Aunque el regreso del Seor para su
Iglesia le encuentre durmiendo en cuanto a su responsabilidad y deber cristiano, el tal ir
juntamente con el Seor, y as nos asegura 1 Tesa-lonicenses 5.10: " ... quien muri por nosotros
para que ya sea que velemos, o que durmamos, vivamos juntamente con l".
La prdida ser de la recompensa y aprobacin que el Seor dar a sus siervos fieles segn sean
sus obras, y no de la vida eterna. Esta vida es exclusivamente la ddiva de Dios segn expresa
Romanos 6.23; no es recompensa ni ganancia por los mritos de quien la recibe.
El creyente infiel sufrir el ser quemadas sus obras. Perder su galardn, "si bien l mismo ser
salvo, aunque as como por fuego", 1 Corintios 3.12 al 15.
As que la suma del asunto es que los que reposan confiadamente en Cristo como su nico y
exclusivo Salvador pueden decir con toda seguridad: "Quin acusar a los escogidos de Dios?
Dios es el que justifica. Quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms aun, el que
tambin resucit el que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros".
La resurreccin de Cristo es la prueba suprema de su obra intercesora.
"Quin nos apartar del amor de Cristo? Tribulacin, o angustia, o persecu-cin, o hambre, o
desnudez, o peligro, o espada? ... Estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles, ni
principados, ni lo presente, ni lo porvenir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada
nos podr separar del amor de Dios, que es en Cristo Jess Seor nuestro". Romanos 8
De modo que decimos con el gran apstol: "Yo s a quin he credo, y estoy seguro que es
poderoso para guardar mi depsito para aquel da", 2 Timoteo 1.12. Y con otro gran apstol:
"Sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvacin que est
preparada...", 1 Pedro l. 5
A la vez escuchamos las palabras de nuestro mismo Salvador en Juan 6.39: "Esta es la voluntad
del Padre, el que me envi: Que de todo lo que me diere, no pierda yo nada ..". Y en el 3.15: "...
todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna". En el da postrero l volver a
decir, contemplando con gozo a todos sus hijos en la gloria sempiterna, comprados, salvados y
lavados en su sangre preciosa: "A los que me diste, yo los guard, y ninguno de ellos se perdi,
sino el hijo de perdicin", Juan 17.12.
Esta obra de salvacin, como las dems obras de Dios, es para siempre. "A aquel, pues, que es
poderoso para guardaros sin cada, y presentaras sin mancha delante de su gloria con gran
alegra, al nico y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora
y por todos los siglos. Amn". Judas 24, 25.