4.

VCTOR ARANDA, profesor, lleg en 1977 a Pilpilco, campamento minero

que contaba con alrededor de 4000 a 5000 personas.
Al llegar se hizo cargo del conjunto folclrico que se llamaba Magisterio,
debido a que eran solo profesores los que lo componan. Comenz a
explorar lo que era el folklor minero, el cual era desconocido para ese
entonces y las canciones mineras tambin. Destaca que con dos aos
dirigiendo el conjunto, se presentaron en el festival de San Bernardo donde
quedaron seleccionados entre los seis mejor con su obra el da del pago
que haca alusin a la situacin dada el da del pago para los mineros.
Se llamaba Conjunto Chillehun Del Magisterio De Lebu, pero ahora se llama
Conjunto Chillehun de Lebu, ya que no todos son profesores los que lo
integran.
Menciona adems que en las practicas folclricas se produjo un cambio
debido a que el minero era ms pesado para moverse, entonces los bailes y
esas cosas se hacan con movimientos que emulaban los movimientos de
los trabajos de la mina. Por ejemplo, el mover el pauelo en el campo se
hace como quien lanza el lazo; los mineros lo hacen como pasando la lima.
Fund el grupo Denu Kuyul. Grupo que dur cerca de diez aos y que tuvo la
particularidad de ser compuesto solo por mineros. Estos no vestan con
ropas de huaso de la zona centro, sino que lo hacan con sus tpicos
uniformes de la mina. Lo cual fue un punto a favor frente a la homogeneidad
de los grupo folclricos que no se diferenciaban unos de otros. Este s.
Adems, la msica tambin era fruto de las investigaciones que hacan
entre las mismas personas de la localidad, las cuales compartan sus
canciones. Canciones, de las cuales se fueron dando cuenta, narraban las
historias de la mina y de la vida trgica del minero y su entorno.
PATRICIO FIGUEROA GONZLEZ. Lleg a Lebu setenta y ocho. Trabaj
en la radio Teniente Merino. Al cerrar la radio se dedic a escribir, naciendo
la revista cultural El Bote. Escribi ccuentos infantiles, de los cuales con 16
cuentos logr un libro. Pero con el que ms se destac es con el libro El
ocaso del Sol Negro. En este libro plasma la idea de hacer literatura para los
jvenes que estn en el colegio, que representa las historias del lugar y que
aleja a los contenidos extranjeros impuestos en los centros educacionales.
Es consiente que estas cosas de la cultura del carbn y de la cultura de
Lebu estn desapareciendo innegablemente y pareciera ser sin detencin.
ALVARO SAAVEDRA PINTO. Es comunicador audiovisual. Grab el
documental Hijos del Carbn, como parte de su tesis. Documental que fue
exhibido en el SANFIC y en Francia y otros lugares. Muestra la realidad de la
mina en el periodo del cierre, utilizando los registros flmicos y fotogrficos
que posea lvaro, debido a que desde mucho tiempo antes haba
despertado en l la idea de documentar el trabajo en la mina. Se llama el
documental as, ya que en una ocasin grab a unos nios en el rio sacando
carbn de los tubos que botaba la mina.
5.-

DENU KUYUL. Conjunto ffolclorico, cuyo nombre significa canto al

carbn. Nace en la mina de Lebu como una iniciativa de Margarita
Cabellos, quien present la propuesta a los altos mandos de la mina, los
cuales al dar el visto bueno, se comienza el proceso de armar y organizar el
conjunto. Para ello se contrat a don Vctor Saavedra.
Doa Yovanna Baldevenito dice que el conjunto no era conjunto cuando
ingreso. Ella fue a aprender a tocar guitarra, pero luego se plante la idea.
Eran muchas personas, cerca de 40 o 50 las que participaban. Haba desde
nios a gente adulta. Destaca adems la originalidad de la vestimenta. Las
mujeres por, sobre todo, con el delantal de trabajo y esas cosas.
Don Segundo Mndez enfatiza que la gracia de este conjunto era el cmo se
exhiba a cultura minera, sobre todo en la presentacin ya que lo hacan con
sus vestimentas de trabajo.
La crisis econmica de CARVILLE repercuti en el conjunto, debido a que el
conjunto se solventaba con los aportes que hacia la empresa. Era la
empresa la que pagaba todo, desde los instrumentos (al parecer) hasta el
director del conjunto. Esto genero que el conjunto entrara en receso y como
bien cuenta Yovanna, la gente le gusta estar en actividades, as que se
armaron otros conjuntos y este quedo en stand by por un tiempo y tambin
que sin dinero no podan pagar a alguien que los dirigiera. Hasta que
nuevamente se puedieron juntar y, en base a la experiencia con los
antiguos directores, pudieron emular lo aprendido, siendo ella, ahora, la que
dirigiera.
Las actividades del conjunto se centraban en navidad, cruz de mayo, el dia
del minero, presentaciones que se hacan en la localidad y a veces, fuera de
ella.