UNIDAD 1 CONCEPTUALIZACION

ANTROPOLOGIA

PRESENTADO POR:
MAYERLIN TATIANA VALLEJOS ROSERO
CODIGO: 1.086.136.958
GRUPO: 100007_159

PRESENTADO POR:
ERICK MARIN ESPINOSA
TUTOR

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y ADISTANCIA UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS, ECONOMICAS Y DE NEGOCIOS
ECAEN
PROGRAMA ADMONISTRACION DE EMPRESAS
SANDONA 2016

RESEA CRTICA
Antropologa cultural. Se ocupa de la descripcin y anlisis de los grupos humanos, a
veces tambin se le denomina antropologa social. Se apoya en:

Etnografa. Estudio exhaustivo de grupos culturales, recogiendo todo tipo de

informacin descriptiva a la vez que se participa de la vida cotidiana de dicho grupo

cultural.
Etnologa. Busca hacer una sntesis explicativa de diversos grupos humanos,
haciendo una comparacin cruzada de diferentes culturas, para extraer conclusiones
generales. Se apoya en la etnografa.
Tambin menciona esta sub-especialidad de la antropologa cultural:
o Antropologa lingstica. Estudia la variacin lingstica, el desarrollo
de las lenguas humanas, sus relaciones unas con otras, cmo es
aprendido el lenguaje y las relaciones entre el lenguaje y otros
aspectos de la cultura; adems de entender el proceso de pensamiento

y organizacin de la mente humana como es expresada en el lenguaje.

Arqueologa. Se especializa en entender los sistemas socio cultural que existieron
en el pasado de los cuales no se tienen testimonios escritos o todava no se
comprende sus sistemas de escritura. No observa la cultura y conducta humana
directamente sino que la reconstruye a partir de los vestigios materiales
encontrados en el lugar. Se apoya en la historia, le geologa, la qumica, la biologa,

la polinologa (sic), entre otras.

Antropologa fsica. Comprende el estudio de la humanidad desde una perspectiva
biolgica. Su principal tarea es el estudio de la evolucin de la especie humana en el
tiempo y de los procesos biolgicos involucrados en la adaptacin. Se interesa por
los problemas interraciales humanos, crecimiento poblacional, diferencias
fisiolgicas de origen gentico y por la evolucin de la cultura como sistema
complejo junto a los factores fsicos. Adems busca indicios en los primates que

permitan comprender mejor al hombre. Se basa en la paleontologa, la gentica y la

etnobiologa.
Tambin indica diversos campos de accin de la antropologa, como el gobierno, el
derecho, la industria, la agricultura, la educacin, la medicina (incluso la forense), y
adelantan su trabajo en poblaciones rurales, urbanas y minoras tnicas.
Yo creo que incluso la antropologa cultural se puede nutrir en su estudio de los
resultados de la arqueologa y de la antropologa fsica, por lo cual no son
totalmente campos de especializacin excluyentes. Lo represento de esta manera:
Enfoques tericos
En el orden en que se desarroll la antropologa, de acuerdo a Francisco Franco, tenemos
estos enfoques tericos:
Evolucionismo. Sus races estn en la teora darviniana de la evolucin orgnica, busca
explicar el desarrollo de la sociedad partiendo de la suposicin de que todos los grupos
humanos pasan por estadios de desarrollo, desde el salvaje hasta el civilizado (fin de toda
sociedad).
Difusionismo. Parte de postular que toda la cultura se origin en una o pocas reas
geogrficas y que desde all se disemin. Da razn de la variedad cultural como influencia
de los contactos entre grupos humanos. Sostiene que, cuanto ms alejado est un grupo
social del ncleo, los rasgos comunes se van debilitando.
Funcionalismo. Postula las culturas como conjuntos integrados en los que cada aspecto
cumple una funcin dentro del conjunto total. Su meta es desentraar el papel que cada
factor individual desempea dentro del esquema general de una cultura dada.
Estructural-funcionalismo. Parte de los postulados funcionalistas y en la sociologa
francesa a travs de Emilio Durkheim, quien sostena que los hechos sociales sobrepasan a
los individuos que participan en ellos, de tal manera que es la sociedad su objeto de estudio
ms que el individuo. Mostr que los sistemas sociales estn formados por estructuras:
patrones ms o menos persistentes por medio de los cuales los individuos se relacionan
entre ellos y con el ambiente, y que se infieren de la interaccin social y de las normas y
reglas de conducta de las relaciones sociales.
Estructuralismo. Busca entender cmo opera la mente humana a travs del anlisis de las
diferentes culturas, intentando esclarecer cmo el orden aparente del mundo es el resultado
de un ordenamiento mental humano.
Antropologa simblica e interpretativa. Postula que toda la realidad est mediada por la
interpretacin y que la tarea del antroplogo es hacer inteligible e interpretar el sistema de
smbolos en los que se sostiene la cultura. Centra su inters en la comunicacin regulada, o

los aspectos simblicos de la conducta humana, para lograr la descripcin de la cultura en

busca de interpretar su significado.
Por otro lado, el documento Constructores de otredad simplifica en cuatro corrientes
principales de acuerdo a los factores objeto, explicacin, mtodo y tcnicas como se ve en
el cuadro 1 de la pgina 8:
Evolucionismo. La idea era que aquellos que vivan de modo diferente en otros lugares
podan dar la clave de cmo haba sido el pasado del hombre civilizado. Se intent analizar
la naturaleza humana a partir de la diferencia entre las culturas y estas diferencias surgan
de la comparacin entre ellas. De esta manera, el objeto de estudio fueron las sociedades
consideradas primitivas, sencillas, sin historia y sin estado.
Funcionalismo. Se hace hincapi en el mtodo que considera que las culturas son
diferentes pero equivalentes, por lo tanto son diversas. Plantea conocer una cultura a partir
de su presente. Su objeto principal son los "pueblos primitivos".
Estructuralismo. Dado que los "pueblos primitivos" se ven disminuidos o hasta eliminados
por causas de la guerra, el genocidio, la asimilacin, etc., se realiza una Antropologa de
salvataje. Se centra en la construccin de modelos formales a las estructuras constantes y
comunes a todas las culturas.
Neomarxismo. Se centra en explicar la desigualdad cultural, sobre las culturas antes
primitivas y ahora transformadas, como producto de la dominacin de Occidente. La teora
que permiti dar una primera explicacin sobre la desigualdad y la dominacin fue el
marxismo. El objeto de estudio cambia de los "pueblos primitivos" a los problemas que
toda sociedad o cultura pueden presentar. Ahora es el antroplogo quien define al otro al
desconocerlo y extraarlo: se introduce el extraamiento como recurso metodolgico y
punto de partida necesario de toda investigacin antropolgica.

REFERENCIAAS BIBLIOGRAFICAS

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/100007/2016_1601/Bibliografia/momento_1
/Antropologia_disciplina.pdf