RELEYENDO LA REVOLUCIN INDIA

Gustavo Cruz
Categoras: Crisis de conciencia; Revolucin india, comunista y nacionalista
mestiza; indio bilinge; pensar indio; escribir en espaol; estructura de
dominacin del indio;
Preguntas: Cmo define raza FR?
En 2012 sali la sexta edicin de la RI, la primera edicin argentina a cargo de
diversas organizaciones indias e indgenas del norte argentino (Ver 279). De las
anteriores, la 5ta edicin, realizada por La mirada salvaje, a cargo de Luis
Gomes tiene un notable trabajo editorial
Reinaga seal que el giro hacia la gestacin del indianismo se dio a inicio de
la dcada del sesenta, fruto de una crisis profunda de conciencia
revolucionaria, que le llev a descreer que una revolucin comunista o una
revolucin nacionalista mestiza pudieran liberar al indio 281
El prlogo de esta edicin, tiene una afirmacin problemtica: Antes que nada,
leer La Revolucin india de Fausto Reinaga requiere, fundamentalmente ser
indio 281.
Este es un problema epistemolgico de la situacin, no obstante, Cruz
recuerda que el mismo Fausto Reinaga escribi en espaol, y si escribi
para indios, fue para los letrados. Este es un problema epistemolgico
del pensamiento y en qu lengua se lo expresa.
Si como afirmaba Reinaga, Bolivia se piensa en lenguas indias, pero habra
que afirmar que se escribe en castellano. El discurso reinaguista estaba dirigido
a indios bilinges
Esta contradiccin de la que Reinaga era consciente, de un pensar indio y un
escribir en espaol es producto de la modernidad-colonialidad.
La Revolucin india permite comprender que ser indio consiste en una
compleja condicin geohistrico-poltica en la regin andina suramericana (no
solo boliviana) 282.
Al poner la estructura de dominacin del indio como eje de su anlisis, FR
se refiere al indio NO desde un punto de vista ontolgico (racial), sino desde un
punto de vista poltico.
La categorizacin de indio en Latinoamrica, producto de la dominacin
estructural, es dura y peyorativa. Esa dureza es de orden sensibleesttico, poltico-econmico y epistemolgico: el indio fue/es uno de los
esclavos de Amrica, en lucha por su liberacin283.

Se debe comprender cada obra en su contexto geo-histrico, pues la escuela

eurocntrica nos ha enseado a comprender lo que leemos lo producido en
nuestra regin con una falsa conciencia. Ello da la razn a Reinaga, por tanto,
el indianismo es una cuestin de racionalidad, antes que de piel, o mejor: de
racionalidad en la piel. El racismo tambin es epistemolgico 283
En el prologo a esta edicin, los escritores equiparan a Amaru y Katary (sic) con
Viltipoco y Chalimil, quienes pelearon al noroeste argentino en los diglos XV y
XVII respectivamente, afirmando que tales luchas no fueron a favor de la
independencia argentina, contra la corona espaola, sino a favor de la
restitucin de un gobierno Inca. ||| Cf. Sarkisyanz, sobre el discurso de
restauracin de Incanato, a fin de movilizar indios para lograr las
independencias latinoamericanas.
Estamos ante un eje vertebral de la politizacin india: la
reinterpretacin de la historia desde la perspectiva india. Esto conduce a
inevitables combates historiogrficos, que van desde la defensa del
Inkario (como hizo Reinaga) hasta su crtica (desde otras posiciones
indias). Esto tiene que ver con la memoria larga de los pueblos 284.