ASIGNATURA DE GRADO:

HISTORIA DE LA
FILOSOFA ANTIGUA I
Curso 2016/2017
(Cdigo:70011011)

1.PRESENTACIN DE LA ASIGNATURA
Esta asignatura estudia la Filosofa griega arcaica y clsica desde el nacimiento de la filosofa en la Grecia presocrtica y su
decurso problemtico e investigador, hasta la emergencia del universo helenstico que supone el final de la polis griega tras
la muerte de Aristteles y la expansin imperial de Alejandro Magno. Hoy sabemos que si la expresin positivista de W.
Nestle: El paso del mito al lgos es tan problemtica como insuficiente se debe a que encierra una imposibilidad histrica
porque, por un lado, no hay sociedades sin creencias, pero, por otro, la relacin entre filosofa y mito es tan profunda y
esencial como lo es la copertenecia entre lgos y mthos. Nestle podra haber prescindido de la cuestin historicista del
paso para referirse a la dxa y al lgos, consignando la esencial condicin contra-dogmtica de la filosofa desde su
nacimiento hasta nosotros. La filosofa, desde su nacimiento griego hasta nuestros das, es reconocible porque el lgos
filosfico es siempre crtico y pblico (es decir, comunitario), contrario a cualquier autoridad arbitraria basada en la mera
aprobacin de las costumbres repetitivas, en los prejuicios locales o individuales y en las meras preferencias subjetivas.
Hoy, en Occidente, tampoco podemos aprender a pensar si no es experimentado en nosotros mismos el proceso de
cuestionamiento y la crtica de las respuestas sistemticas que ya ofrecieron los griegos contra toda dogmtica autoritaria.
Para el pensamiento occidental de la tardomodernidad esto sigue siendo una constatacin documental y un desafo. Una
constatacin sintomtica que atraviesa las corrientes del pensamiento actual de un modo que resulta caracterstico de la
propia conciencia que tenemos de nuestra poca, poniendo de manifiesto que, para nuestra condicin neohelnica y
postcristiana, vuelven a resonar con extraa vigencia las preguntas y respuestas de la racionalidad dialgica griega, dando
lugar a una tensin de apelacin que nos sita en un nuevo lugar histrico: en el renacimiento de Grecia en la
postmodernidad.
Eso es lo que tenemos que volver a pensar hoy nosotros, los filsofos y filsofas tardo-modernos, a travs del estudio
pormenorizado

de los

textos

originales

de nuestros

primeros

filsofos

helenos.

Siempre merced

al

esmerado

comentario hermenutico y crtico que brindan las fuentes originales: su lectura, anlisis e interpretacin, a fin de escuchar,
comprender e incorporar la experiencia teortica y prctica de una comunidad del lgos por venir, como nos lo recuerdan
hoy los magnficos trabajos de la escuela antropolgica de J.-P. Vernant, sobre los primeros legisladores del lgos. Nietzsche
lo resuma retricamente cuando nos propona, para el estudio de la Grecia Arcaica y Clsica, hacernos cargo de que
debamos trasladarnos a la condicin de La filosofa en la poca trgica de los griegos, sin la exclusin salvadora del lmite
de la muerte que se pone en escena ya en el teatro ya en el arte del dilogo filosfico: Solo en Grecia el arte y la filosofa
estn legitimados clama ese libro de Nietzsche. Werner Jaeger contribuye tambin a que discutamos los prejuicios laicos del
positivismo a la hora de acercarnos a La teologa de los primeros filsofos griegos, defensores de un lgos divino y politesta
racional, que se abre nicamente con la radical recusacin de la falsa religin del Olimpo antropomrfico vista como la
esencia mitolgica de todos los mitos dogmticos y violentos que fabrican lo divino de modo irracional, a imagen y
semejanza del hombre y su poder, pero olvidando lo sagrado indisponible, lo mismo de lo otro, lo uno de lo mltiple y los
principios de orden epistmicos y ontolgicos que rigen y posibilitan cualquier sistema de justicia y ley, a partir de la phsis y
del ser del lenguaje comn.
Son muchos los prejuicios que hemos de deconstruir para acercarnos a Grecia desde Grecia. Pero, en Occidente, para
nosotros, los griegos, como deca Goethe, no se puede aprender a filosofar si no es pensando contra los propios
prejuicios. As nos han enseado siempre a hacerlo los filsofos griegos, los inventores de esa diferencia crtica respecto
de todos los hbitos, las seguridades, las autoridades y los dogmas de la tierra o del cielo, diferencia crtica que an
seguimos llamando filosofa.

2.CONTEXTUALIZACIN EN EL PLAN DE ESTUDIOS

Se trata de una asignatura esencial, por una parte, por pertenecer a las asignaturas de Formacin Bsica del primer curso
del Grado de Filosofa y, por otra, por ser la que abre la puerta a la Historia de la Filosofa. Una puerta que da acceso al
pensamiento racional (crtico y contradogmtico, propio de la filosofa y de las ciencias en occidente) y a las prxis
metodolgicas requeridas para la formacin filosfica desde su base. Hablamos de base en el sentido cimentador de
toda la red de conocimientos, planteamientos y transformaciones que afectan a la historia diversa de la verdad y de la noverdad, dando lugar a la configuracin reconocible y caracterstica de Occidente. Los lenguajes y las razones de la filosofa
occidental, en todas y cada una de sus declinaciones, que son estudiadas en el Grado de Filosofa, han de adquirirse
crticamente desde el principio, junto con la posibilidad de situar, medir y contextualizar rigurosamente los problemas y su
articulacin histrico-lingstica.

3.REQUISITOS PREVIOS REQUERIDOS PARA CURSAR LA ASIGNATURA

No se han establecido requisitos especiales para cursar esta asignatura ms all de los oficiales para poder cursar los
estudios de Grado.

4.RESULTADOS DE APRENDIZAJE
Un primer objetivo podra situarse en lo que cabra llamar el plano de la informacin. En la asignatura Historia de la
filosofa Antigua I, no interesa tanto el qu cuanto el porqu, no tanto las soluciones cuanto los problemas. Lo que no
quiere decir que el proceso de adquisicin de una informacin bsica acerca de las tesis defendidas por los diversos
pensadores sea superfluo.
Aunque se trate de un primer paso imprescindible, no es cuestin de limitarse a memorizar datos relativos a la vida y la obra
de los filsofos antiguos, sino de comprender los problemas de los que se ocuparon, as como la coherencia de sus
respuestas. Para este objetivo, resulta necesario emplear con propiedad los conceptos y trminos que utilizaron cada uno de
estos filsofos, as como insertarlos crticamente en sus propios contextos histricos, no olvidando el punto de vista de la
historia racional de las preguntas que se plantearon y a las que dieron respuesta en dilogo o en disenso con otros
pensadores.
Sucede, por lo dems, que en el marco de unos estudios reglados acadmicamente, como es el caso de la presente
asignatura, no solo se trata de aprender, sino que tambin hay que expresar por escrito lo aprendido. Los alumnos y
alumnas debern ser capaces de hacerlo con claridad y coherencia, correccin ortogrfica, gramatical y sintctica.
Finalmente, las cuestiones propias de la filosofa antigua no se presentan aisladas unas de otras, sino que se engarzan e
implican entre s, dando lugar a distintas estructuras de seguimiento y a distintas discusiones, cuyos planteamientos terminan
por resultar caractersticos. As pues, el estudiante deber ser capaz de contrastar entre s las diferentes posiciones, sus
problemticas y argumentaciones, prestando especial atencin a quines son los interlocutores agonsticos en cada una de
las diferentes propuestas.
En esta asignatura es fundamental el anlisis de los textos originales. Ms an, gran parte del trabajo de los alumnos debera
orientarse en esta direccin, sirvindose como ayuda imprescindible de la bibliografa recomendada. El anlisis de los textos
se deber guiar por la localizacin y comprensin crtica de los problemas planteados, sus contextos y los argumentos y las
soluciones propuestos para las discusiones crticas.

5.CONTENIDOS DE LA ASIGNATURA
La asignatura esta dividida en cuatro grandes secciones:
SECCIN I. El nacimiento de la Filosofa en Grecia. Viaje al inicio de occidente.
I.1. Contextos: La actualidad del pensamiento presocrtico. El contexto actual de la historia de la filosofa en relacin
con la filosofa de la historia. Esquemas, trminos y conceptos en discusin. La inconsistencia de la tesis historicista y el
contexto hermenutico de la filosofa crtica actual. La actualidad del pensamiento pre-metafsico presocrtico.

I.2. Inicio: El nacimiento de la filosofa en Grecia. Hacia Mileto. La aparicin de la Filosofa en Grecia.
I.3. La

filosofa

antes

de

Scrates:

de

Tales

Demcrito.

La

Escuela

de

Mileto:

Tales,

Anaximandro

y Anaxmenes. Pitgoras y el pitagorismo. Herclito de feso: el Uno del monismo dinmico. La Escuela de Elea: Jenfanes,
Parmnides, Zenn y Meliso de Samos. Los pluralistas: Empdocles y Anaxgoras. La Escuela atomista: Demcrito y
Leucipo.
I.4. Lecturas de fuentes: textos originales de los filsofos presocrticos.
SECCIN II. Perodo socrtico: la sofstica, Scrates y la herencia socrtica.
II.1. La sofstica. Causas, caracteres generales. Mritos y crtica. Grandes representantes de la sofstica.
II.2. Scrates. Vida y carcter. Interpretaciones y fuentes de Scrates. Scrates y los sofistas. El mtodo socrtico. Las
doctrinas de Scrates.
II.3. Las escuelas socrticas menores: Las escuelas de Elis y Eretria. La escuela de Megara. Los cnicos. La escuela de
Cirene.
II.4. Lectura de fuentes: textos originales de los sofistas, Scrates y los socrticos. Lecturas recomendadas: Platn,
Apologa y Fedn.
SECCIN III. Platn: Hacia la salvacin del alma. Filosofa y dialctica.
III.1. Platn. Introduccin a Platn. Platn y Scrates.
III.2. Platn. Vida y obras. Estructura de los dilogos. Carcter y desarrollo general del pensamiento platnico. Mtodo
de su exposicin. Hacia el Absoluto (El camino de la ciencia). Hacia el Absoluto (los caminos del amor y del
ascetismo). El ser y el mundo de las Ideas. Teologa. El mundo sensible: la obra del Demiurgo. tica y Poltica.
III.3. Lectura de fuentes: textos originales de Platn. Lecturas recomendadas: Banquete, Crtilo, Fedro, Repblica, Filebo,
Timeo.
SECCIN IV: Aristteles: del concepto a la accin. Filosofa y hermenutica.
IV. 1. Aristteles. Vida y obras. El Corpus aristotelicum y su transmisin.
IV.2. Las razones y los lenguajes del pluralista Aristteles : Ciencia, Filosofa Primera, Fsica, Biologa, Antropologa,
Teologa, Poltica.
IV.3. Claves doctrinales de la filosofa del Aristteles griego: La ousa y las categoras. La Fsica. La nocin general
de Ontologa. Los contrarios y lo subyacente. La nocin de Phsis. Discusin de la nocin de causa. Discusin de la nocin
de tiempo. El cielo y el motor inmvil. El alma y el nous. La lgica.
IV.4 Criticismo: Para leer la Metafsica de Aristteles en el siglo XXI. El renacimiento contemporneo de Aristteles.
Discusin de la lectura ontoteolgica. Discusin de la lectura teolgica. Los 14 logoi metafsicos como llave hermenutica
para la lectura del Corpus. Leer a Aristteles desde el Aristteles griego.
IV. 5. Lectura de fuentes: textos originales de Aristteles. Lecturas recomendadas: Metafsica, De Anima.
NOTA IMPORTANTE: No forman parte del programa de esta asignatura ninguna de las ticas aristotlicas ni
la Potica. El alumno encontrar ese complemento a la formacin que ofrecemos en Historia de la Filosofa
Antigua I en las asignaturas del Grado de Filosofa: tica I y tica II del primer curso de Grado (en las
que se estudiarn las tres ticas) y en Introduccin a la Teora Literaria, que se imparte en el segundo
cuatrimestre tambin del primer curso de Grado (y en la que se estudiar la Potica aristotlica).

6.EQUIPO DOCENTE

MARIA TERESA OATE ZUBIA

CRISTINA RODRIGUEZ MARCIEL

7.METODOLOGA Y ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

Los estudiantes debern preparar rigurosamente y con miras a la evaluacin las cuatro secciones del temario. Para los
cuatro temas habrn de estudiar los manuales bsicos de Guillermo Fraile y de Felipe Martnez Marzoa.
Para realizar en el examen la pregunta auto-formulada (en el apartado de evaluacin se explica en qu consiste la
pregunta auto-formulada), se debe preparar con mayor profundidad una determinada cuestin extrada de una de las
cuatro secciones del programa. Para ello, se deber proseguir con la siguiente literatura de criticismo:
A. Para las secciones 1, 2 y 3 se profundizar con el libro de la profesora Teresa Oate, El Nacimiento de la Filosofa en
Grecia. Viaje al Inicio de Occidente.
B. Para profundizar en las secciones 3 y 4, se deber estudiar el libro de Teresa Oate, Para leer la Metafsica de
Aristteles en el siglo XXI.
Las otras tres secciones se pueden preparar mediante una lectura informativa de los dos manuales recomendados (Fraile y
Marzoa), mientras que en la seccin en la que el estudiante escoja profundizar, para realizar la pregunta auto-formulada,
realizar, tras el estudio de los manuales recomendados (Fraile y Marzoa), una lectura crtica de uno solo de los dos libros
de Teresa Oate referidos:
El nacimiento de la filosofa en el Grecia. Viaje al inicio de Occidente.
Para leer la Metafsica de Aristteles en el siglo XXI.
Ambos libros pueden aplicarse tanto al estudio de Platn como al de Aristteles y, sobre todo, al estudio comparado de
ambos.
Adems del estudio de los textos, el estudiante cuenta para la preparacin de la asignatura con los seminarios audiovisuales
de filosofa griega (disponibles en abierto en el repositorio de medios audiovisuales y preparados para esta asignatura desde
el curso 2001/2002 hasta el actual). Ayudado por estas herramientas, el estudiante estar en condiciones de leer los
textos-fuente: las obras originales de los filsofos griegos arcaicos y clsicos, tal y como estas han llegado hasta nosotros
y son crticamente recibidas e interpretadas hoy, de acuerdo con los parmetros solventes de la academia cientficouniversitaria occidental y los vivos debates que constituyen el nervio de las investigaciones actuales.

8.EVALUACIN
EVALUACIN CONTINUA O FORMATIVA:
En la evaluacin del trabajo y adquisicin de las capacidades requeridas se tendr en cuenta la participacin del alumno en
los foros, seminarios y tutoras, tanto presenciales como virtuales, que se organizan en el seno de esta asignatura (los
seminarios presenciales sern grabados por nuestros tcnicos para su difusin en diferido en la plataforma aLF). Resulta
indispensable que utilice la plataforma virtual aLF de la asignatura donde tiene a su disposicin una muy abundante
documentacin y orientacin pormenorizada para la ptima preparacin de la asignatura. Se recomienda el uso regular tanto
de la plataforma aLF como de las tutoras personales de los Centros Asociados de la UNED a los que est adscrito cada
estudiante. Los tutores de los Centros Asociados atienden consultas tanto en la plataforma aLF como en el Centro Asociado.
El informe de los tutores de los Centros Asociados de la UNED, en su caso, tambin se tendr en cuenta para el conocimiento
y efectividad de los progresos y capacidades del alumno. Es funcin especfica de los tutores ayudar a preparar, corregir y
enviar a este equipo docente la calificacin de la Prueba de Evaluacin Continua (PEC), que ser tenida en cuenta de manera
indicativa para subir la nota final. La valoracin de la PEC ser tenida en cuenta en la calificacin final, pero slo en el caso
de haber aprobado el examen presencial. El tutor podr calificar de cero a diez puntos dicho trabajo. La puntuacin obtenida
en la PEC no har en ningn caso media aritmtica con la puntuacin obtenida en el examen final. Su realizacin, as
como los informes emitidos por los tutores, la participacin en los foros de la plataforma virtual o la asistencia a seminarios
actuar, sencillamente, como un indicativo que ser tenido en cuenta por el equipo docente de la sede central para la

calificacin final, ya de febrero, ya de septiembre y, en ningn caso, supondr un incremento de ms de un punto a la

calificacin obtenida en el examen.
Evaluacin final
Esta se har mediante un examen de dos horas dentro de la organizacin general de la UNED.
Dicho examen o prueba presencial constar de dos partes. En la primera parte se ofrecern tres cuestiones entre las que el
estudiante deber escoger para responder solo una (entre las tres cuestiones cabe la posibilidad de que se proponga un
texto para comentar). En la segunda parte se desarrollar un tema relacionado con alguna de las cuatro secciones de las
que consta el programa y que ser propuesto por el propio alumno (pregunta auto-formulada). Cada una de las partes del
examen punta entre 1 y 5 puntos, sumando ambas una totalidad de 10 puntos.
El estudiante deber preparar con anticipacin la pregunta auto-formulada que desarrollar el da del examen, teniendo
siempre en cuenta organizar la extensin de dicha pregunta de forma que le pueda dar tiempo a responder de ella en la
prueba presencial (teniendo en cuenta que no se permite llevar al examen materiales de ninguna clase) y a
responder tambin a la otra mitad del examen (la que corresponde a la pregunta a elegir entre tres que formula el equipo
docente). En la Plataforma aLF hay disponibles modelos de exmenes.
Tanto en el examen como en los trabajos se valorar la capacidad de abordar filosficamente las propuestas y problemas
encontrados, la capacidad de hacerse cargo del asunto que se trata, de relacionarlo comprensivamente y de una manera
creativa, en un modo de abordar la historia de la filosofa no de una manera meramente filolgica, sino tambin filosfica.
En cuanto al sistema de calificaciones se seguir el habitual, que va de cero a diez, siendo la nota de 0 a 4 suspenso, la
de 5 a 6 aprobado, la de 7 a 8 notable, y la de 9 a 10 sobresaliente. Se puede acceder a la mencin de matrcula de honor
segn las normas establecidas oficialmente. Las calificaciones corrern a cargo del equipo docente y en ellas se reflejar la
calidad del proceso formativo alcanzado por el estudiante, teniendo en cuenta todos los parmetros sealados anteriormente
en la evaluacin, tanto continua como final.
En atencin a una precisin ms ajustada sobre el proceso de evaluacin y en funcin de que los estratos de la asignatura y
su contenido filosfico responden a varios niveles de complejidad que el estudiante tiene que haber visto (sencillamente,
para que no vaya a incurrir en el craso error de creer que no existen), el equipo docente hace las siguientes precisiones:
Para obtener una calificacin de aprobado se deber estudiar la Historia de la Filosofa I de Guillermo Fraile, aadiendo
necesariamente la lectura de alguno de los textos originales de los filsofos griegos arcaicos y clsicos.
Para obtener una calificacin de notable, se habr de aadir al libro de Fraile el texto de Marzoa de igual ttulo, Historia de la
Filosofa I, que entra en claro contraste crtico con el primero. El libro de Fraile es el trabajo de un escolstico erudito
tradicionalista cuya lectura contrastada con el libro de Marzoa ofrece al alumno la posibilidad de seguir avanzando en la clara
diferencia del enfoque actual con respecto a la base tpica que an se ensea en las universidades y la crtica hermenutica
que igualmente debe acompaarla. El equipo docente de esta asignatura considera muy difcil aprender a pensar sin ejercer
crticamente el anlisis comparativo de los textos. Es igualmente imprescindible leer algunos de los textos originales de los
filsofos helnicos.
Y, por ltimo, para obtener un sobresaliente o una matrcula de honor el estudiante habr de trabajar los libros de criticismo
filosfico actual que la profesora Oate ha escrito como especialista en Filosofa y Hermenutica actual del pensamiento
griego. Tambin los seminarios audiovisuales de Filosofa Griega de la profesora Oate pueden allanar el camino en esta
tarea.
Estas calificaciones son meramente indicativas y estarn sujetas (dentro de cada tramo: aprobado, notable, sobresaliente o
matrcula de honor) a la calidad del examen, tanto a sus aspectos formales como de contenido, segn lo expresado en el
apartado Resultados de aprendizaje.

9.BIBLIOGRAFA BSICA

ISBN(13): 9788422000075
Ttulo: HISTORIA DE LA FILOSOFA I (BAC)
Autor/es: Guillermo Fraile ;
Editorial: BIBLIOTECA AUTORES CRISTIANOS (BAC)
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ISBN(13): 9788470902734
Ttulo: HISTORIA DE LA FILOSOFA - I (1)
Autor/es: Martnez Marzoa, Felipe ;
Editorial: ISTMO
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ISBN(13): 9788481558333
Ttulo: PARA LEER "LA METAFSICA" DE ARISTTELES EN EL SIGLO XXI (ANLISIS CRTICOHERMENUTICO DE LOS 14 LGOI DE FILOSOFA PRIMERA) (1)
Autor/es: Oate Y Zuba, Teresa ;
Editorial: DYKINSON
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ISBN(13): 9788497723039
Ttulo: EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFA EN GRECIA .VIAJE AL INICIO DE OCCIDENTE (1)
Autor/es: Oate Y Zuba, Teresa ;
Editorial: DYKINSON
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Comentarios y anexos:
El alumno/alumna, tal y como ya se ha explicado, deber preparar rigurosamente y en orden a la evaluacin todas las
secciones del temario a partir de los siguientes libros-manuales. Lo cual exige que prepare la asignatura en su conjunto
desde el punto de vista de una lectura informativa y filosfica:
Guillermo Fraile: Historia de la Filosofa I. BAC, Madrid, 1990. 6 Reimpresin.
Felipe Martnez Marzoa: Historia de la Filosofa I. Istmo, Madrid, 1973. 3 edicin.
Y slo en uno de los temas o secciones escogido, y con vistas a una mejor calificacin, habr de profundizar crticamente en
la preparacin y actualizacin del mismo a travs del estudio de uno de los dos libros de cristicismo filosfico helnico de la
profesora Oate recomendados:
El Nacimiento de la Filosofa en Grecia. Viaje al Inicio de Occidente. Dykinson, Madrid, 2004.
Para leer la Metafsica de Aristteles en el siglo XXI, Dykinson, Madrid, 2001.
NOTA BENE: No se olvide nadie de los TEXTOS-FUENTE, los textos originales de los filsofos griegos.

10.BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA

Comentarios y anexos:
T. OATE Y ZUBA: El retorno de lo divino griego en la postmodernidad (Una discusin del nihilismo con Gianni
Vattimo). Madrid, Alderabn, 2000.
T. OATE; CRISTINA G. SANTOS; MIGUEL A. QUINTANA: Hans-Georg Gadamer: Ontologa Esttica y Hermenutica.
Dykinson, Madrid, 2005. Contiene una amplia seccin dedicada a La filosofa griega en la Hermenutica de Gadamer, en
ella figura el estudio de T. Oate: Gadamer y los presocrticos. La teologa de la esperanza en el lmite oculto de la
hermenutica.

J. AGUIRRE SANTOS: La Apora en Aristteles. Con estudio Preliminar de Teresa Oate: De Camino al Ser, Dykinson,
Madrid, 2007.
T. OATE. Materiales de Ontologa Esttica y Hermenutica. Los Hijos de Nietzsche I. Dykinson, Madrid, 2009. Con
prlogo de Flix Duque: Grecia en la Postmodernidad.
T. OATE: El retorno teolgico -poltico de la Inocencia. Los Hijos de Nietzsche II. Dykinson, Madrid, 2010. Con
prlogo de Gianni Vattimo.
Q. RACIONERO: La inquietud en el barro. Lecciones de historia de la filosofa antigua y medieval. I. El espritu
griego, Dykinson, Madrid, 2010.
J. R. ARANA MARCOS: Historia de la Hermenutica Griega (Con prembulo de Teresa Oate), Dykinson, Madrid, 2016.

11.RECURSOS DE APOYO
CEMAV
El estudiante tambin puede enriquecer su formacin a travs de la programacin radiofnica y televisiva (TeleUNED-TV2) y

las videoconferencias que los equipos docentes y la UNED, a travs del CEMAV (Centro de Medios Audiovisuales), ponen a su
disposicin.
Seminario presencial de Filosofa Griega (con grabacin para su emisin en diferido).
Cada curso acadmico, la profesora Teresa Oate y Zuba, catedrtica de la asignatura, imparte un seminario presencial de
acuerdo con un calendario que se har llegar a los estudiantes al inicio del curso. Dicho seminario es registrado por el
CEMAV para que todos los alumnos, independientemente de su situacin geogrfica, tengan acceso a su visionado. El
seminario impartido por la profesora Oate se dedica cada curso acadmico a un tema diferente relacionado con la Filosofa
Griega. Dichos seminarios vienen siendo cuidadosamente grabados y almacenados y existe un repositorio on-line donde los
alumnos pueden tener acceso a los seminarios impartidos en aos anteriores.
El acceso se realiza a travs de la pestaa CEMAV (produccin de material multimedia) de la web de la UNED.
Recursos avanzados
Para aquellos alumnos que dispongan de tiempo y deseen ir adquiriendo fundamentos y bases ms slidas para afrontar con
mayor solvencia y mejor aprovechamiento la disciplina para la que nuestra asignatura supone una puerta de entrada,
recomendamos los siguientes recursos:
1) Para familiarizarse con la impronta de la filosofa griega en la racionalidad hermenutica contempornea se puede
consultar el DVD: Gadamer, un maestro del siglo XX (que recoge seis programas de TV2-Televisin Educativa UNEDCEMAV en un nmero especial de la revista ndoxa de la Facultad de Filosofa de la UNED) en el n 20 (2005) de la revista
ndoxa-Gadamer: El lgos de la era hermenutica de la editorial UNED. El DVD tambin se incluye en el libro AAVV: HansGeorg Gadamer, Ontologa Esttica y Hermenutica, Dykinson, Madrid, 2005 y en el ms reciente recopilatorio Oate, T;
Materiales de Ontologa Esttica y Hermenutica. Dykinson, Madrid, 2009.
2) Grupo de Investigacin Onlenher: El Grupo de Investigacin Onlenher (Ontologa, Lenguaje y Hermenutica) de la
UNED, dirigido por los profesores Jacinto Rivera de Rosales y Teresa Oate ofrece un

registro audiovisual de

conferencias, congresos y mesas redondas, presentaciones de libros, etc., muy a menudo estrechamente relacionados con
la asignatura. Asimismo, se ofrece acceso a todo lo que produce la lnea de investigacin abierta por Teresa Oate dentro de
la hermenutica actual de Grecia en la Postmodernidad. Dicha lnea de investigacin tiende a consignar en la Filosofa
Griega un esencial vector de transformacin efectivo para el mundo postcristiano occidental a partir de Nietzsche.

12.TUTORIZACIN
Dra. Teresa Oate y Zuba
Horario de guardia:
Jueves de 12:00 a 21:00 horas.
Viernes de 17:00 a 21:00 horas.
Telfono: 913988367
E-mail: teresao@fsof.uned.es
Despacho n 2.01

Dra. Cristina Rodrguez Marciel

Horario de guardia:
Mircoles de 10:30 a 14:30 horas y de 15:30 a 20:30 horas.
Jueves de 10:30 a 14:30 horas.

Telfono: 91 398 83 68
E-mail: crmarciel@fsof.uned.es
Despacho n 2.02

Ambos despachos estn ubicados en:

UNED
Edificio de Humanidades 2 planta
Departamento de Filosofa
Paseo de la Senda del Rey, 7
28040 Madrid
En la plataforma aLF, los estudiantes pueden debatir entre ellos y plantear on-line sus dudas tanto sobre contenidos del
temario como sobre cuestiones de procedimiento y evaluacin. Sern respondidos por el equipo docente. Es importante que,
independientemente de que se opte por la evaluacin continua o por la evaluacin final, el alumno se familiarice con dicha
plataforma y la frecuente, puesto que las comunicaciones del equipo docente que se quieran hacer llegar de manera
generalizada a todos los alumnos se realizarn a travs de esa va. Con este fin, es necesario tambin que los alumnos
activen y consulten con frecuencia su correo electrnico de alumno UNED.
Tutoras en los Centros Asociados:
Los tutores de los centros asociados representan el apoyo ms prximo a los estudiantes en su trabajo cotidiano. Los
alumnos debern contactar con los centros asociados a los que estn adscritos para que se les indique cmo y cundo
prestan su apoyo dichos tutores: clases presenciales en el centro asociado, respuesta a consultas sobre contenidos del
temario, etctera. Es tambin funcin de los tutores el acompaamiento y la evaluacin del trabajo para la Prueba de
Evaluacin Continua de la asignatura (vase el apartado de evaluacin de esta misma gua). Los tutores se encargarn
tanto de ayudar a los alumnos en su realizacin como de evaluar dicho trabajo de acuerdo con los criterios establecidos por
el equipo docente de la sede central. Los tutores de los centros asociados atienden, en su caso, los foros virtuales en la
plataforma aLF especficos de cada centro.