CADA DEL IMPERIO ROMANO

Finalmente, el ao 475 lleg al trono Rmulo Augstulo. Su pomposo nombre haca

referencia a Rmulo, el fundador de Roma, y a Augusto, el fundador del Imperio. Y sin
embargo, nada haba en el joven emperador que recordara a estos grandes hombres.
Rmulo Augstulo fue un personaje insignificante, que aparece mencionado en todos los
libros de Historia gracias al dudoso honor de ser el ltimo emperador del Imperio Romano
de Occidente. En efecto, slo un ao despus de su acceso al trono fue depuesto por el
general brbaro Odoacro, que declar vacante el trono de los antiguos csares.
As, casi sin hacer ruido, cay el Imperio Romano de Occidente, devorado por los brbaros.
El de Oriente sobrevivira durante mil aos ms, hasta que los turcos, el ao 1453,
derrocaron al ltimo emperador bizantino. Con l terminaba el bimilenario dominio de los
descendientes de Rmulo.
La cada de Constantinopla da inicio al fin de la Edad Media. Al ser tomada Constantinopla
el comercio y el enlace cultural entre Asia y Europa se ve cortada, dando inicio a escasez
de muchos productos necesarios. Con esto da origen a la bsqueda de nuevas rutas
comerciales, ocasionando as el descubrimiento de Amrica y dando inicio a la Edad
Moderna. Mientras el Imperio Bizantino entro en plena decadencia, comenz a formarse
en el Asia Menor un nuevo imperio: el Imperio de los Turcos.
Los turcos estaban emparentados con los mongoles y procedentes del Turkestn, en el
Asia Central. Gobernados por soberanos llamados Sultanes, contaban con un temible
ejrcito de jenzaros, soldados brutales, educados desde nios para ir a la guerra,
blandiendo espadas curvas llamadas cimitarras.
En el ao 1296 los turcos se separaron de otras tribus de Turkestn y al mando de su
caudillo Otmn u Osmn, avanzaron hacia el Asia Menor y se apoderaron de algunos
territorios. Desde entonces se denominaron otomanos.
Reforma protestante
Se conoce como Reforma protestante, o simplemente la Reforma, al movimiento religioso
cristiano, iniciado en Alemania en el siglo XVI por Martn Lutero, que llev a un cisma de la
Iglesia catlica para dar origen a numerosas iglesias y organizaciones agrupadas bajo la
denominacin de protestantismo.
La Reforma tuvo su origen en las crticas y propuestas con las que diversos religiosos,
pensadores y polticos europeos buscaron provocar un cambio profundo y generalizado en
los usos y costumbres de la Iglesia catlica, adems de negar la jurisdiccin papal sobre
toda la cristiandad. El movimiento recibir posteriormente el nombre de Reforma
Protestante, por su intencin inicial de reformar el catolicismo con el fin de retornar a un
cristianismo primitivo, y la importancia que tuvo la Protesta de Espira, presentada por
algunos prncipes y ciudades alemanas en 1529 contra un edicto del Emperador Carlos V
tendiente a derogar la tolerancia religiosa que haba sido anteriormente concedida a los
principados alemanes.
Renacimiento es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo en
Europa Occidental durante los siglos XV y XVI. Fue un perodo de transicin entre la Edad
Media y los inicios de la Edad Moderna. Sus principales exponentes se hallan en el campo
de las artes, aunque tambin se produjo una renovacin en las ciencias, tanto naturales
como humanas. La ciudad de Florencia, en Italia, fue el lugar de nacimiento y desarrollo
de este movimiento, que se extendi despus por toda Europa.
El Renacimiento fue fruto de la difusin de las ideas del humanismo, que determinaron
una nueva concepcin del hombre y del mundo. El trmino renacimiento se utiliz

reivindicando ciertos elementos de la cultura clsica griega y romana, y se aplic

originariamente como una vuelta a los valores de la cultura grecolatina y a la
contemplacin libre de la naturaleza tras siglos de predominio de un tipo de mentalidad
ms rgida y dogmtica establecida en la Europa medieval.

APOLOGETAS
Arstides (en griego, ; Aristds en pronunciacin clsica, Aristdes en
pronunciacin helenstica, por lo que la transcripcin correcta es Aristides y no el ms
usado Arstides) fue un estadista ateniense del siglo V a. C. que vivi entre el ao 530 a.
C. y el 468 a. C., arconte y estratego durante las guerras mdicas. Obtuvo el sobrenombre
de "el Justo". El antiguo historiador Herdoto, lo cit como "el mejor y ms honorable
hombre de Atenas",1 y un tratamiento parecido le dispens el filsofo Platn en sus
escritos.
ATENGORAS DE ATENAS, contemporneo de Taciano, se conserva una Splica en favor
de los cristianos, escrita hacia el 177 y dirigida a Marco Aurelio y a su hijo Cmodo,
asociado al Imperio; est escrita con elegancia y moderacin, con abundantes citas
paganas, y en ella refuta las acusaciones acostumbradas: los cristianos no son ateos, sino
monotestas, como algunos de los mejores pensadores paganos; no son culpables de
canibalismo, pues aborrecen el asesinato, y por eso no van al circo y respetan la vida del
nio ms pequeo; no slo no organizan las orgas de que se habla, sino que tienen en
gran aprecio la castidad. De este mismo autor se conserva adems un discurso Sobre la
resurreccin de los muertos, donde explica que lejos de ser imposible o inconveniente
para Dios que los muertos resuciten, es muy razonable, para que el cuerpo reciba con el
alma el premio o el castigo de las obras en cuya ejecucin tambin particip.
Lactancio
Ense retorica en varias ciudades orientales del Imperio romano, incluyendo
Constantinopla Fue instituido profesor de retrica en Nicomedia por Diocleciano.
Habindose convertido al cristianismo, el primer edicto de Diocleciano contra los
cristianos (febrero de 303) provoc su despido. Segn Jernimo, vivi en la pobreza
subsistiendo como escritor hasta que Constantino lo reivindic, convirtindolo en tutor de
latn de su hijo Crispo. Podra haber acompaado a este ltimo a Trveris en 317cuando
fue designado Csar. Crispo fue ejecutado en Istria en 326, pero se ignora si Lactancio
corri la misma suerte.
Tertuliano
Quinto Septimio Florente Tertuliano, ms comnmente conocido como Tertuliano (ca. 160
ca. 220)1 fue un padre de la Iglesia y un prolfico escritor durante la segunda parte del
siglo II y primera parte del siglo III. Debido a su trayectoria controvertida por haberse
unido al movimiento montanista es, junto con Orgenes, el nico padre de la Iglesia que no
fue canonizado. Naci, vivi y muri en Cartago, en el actual Tnez, y ejerci una gran
influencia en la Cristiandad occidental de la poca.
Panteno
Director de la escuela catequtica de Alejandra, alrededor del ao 180 , quien an viva
en 193 (Eusebio, "Chron." Abr., 2210). Le sucedi Clemente de Alejandra que dej
Alejandra cerca del 203, por lo que la fecha probable de su muerte fue el ao 200.
Estudi la filosofaestoica; como misionero cristiano, lleg hasta la India (probablemente el
sur de Arabia) donde encontr a cristianos que tenan el Evangelio segn San Mateo en
hebreo, el cual les haba dado San Bartolom. Todo esto lo narra Eusebio como lo que se
deca (Hist. Ecl., V.11); y contina: En sus 'Hypotyposes' l, (Clemente) habla de Panteno
como de su maestro. Me parece que alude a la misma persona tambin en su 'Stromata.
En el pasaje de la Stromata que Eusebio procede a citar, Clemente enumera a sus
principales maestros, y da su nacionalidad pero no sus nombres.
Clemente de alejandria

Clemente no naci en Egipto como muchos han credo, sino en Atenas segn narra el
historiador Epifanio Escolstico (historiador del siglo VI) hacia el ao 150. Tal informacin
parece reforzada al constatar que Clemente contaba con una habilidad avanzada para
escribir en griego clsico. Segn los historiadores, los padres de Clemente de Alejandra
eran paganos adinerados, de clase social alta. Clemente recibi una buena educacin
como se nota por el hecho de que a menudo hace referencia a poetas y filsofos griegos
en sus obras. Viaj por Grecia, Italia, Palestina y finalmente Egipto, en busca de maestros
cristianos. Al final lleg a Alejandra, la ciudad smbolo de ese cruce de diferentes
culturas que se da en el helenismo.
Orgenes
origenes Adamantius; en algunos textos antiguos, tambin Horigenes o bien Origines;
Alejandra, 185 - Tiro o Cesarea Martima, 254) es considerado un padre de la Iglesia
oriental,1 destacado por su erudicin y, junto con San Agustn y Santo Toms, uno de los
tres pilares de la teologa cristiana. Hijo de Lenidas de Alejandra, naci en Alejandra y
fue discpulo de Clemente de Alejandra y de Ammonio Saccas. Orgenes ense el
cristianismo a paganos y cristianos. Viaj a Palestina en el ao 216, tras ser invitado a dar
conferencias sobre las escrituras, pues se caracterizaba por su gran erudicin, llegando a
ser un gran exgeta.
Nombrado profesor de catecmenos y director de la escuela teolgica de Alejandra,
disfrut de un periodo de creatividad hasta su enfrentamiento con el obispo local,
Demetrio, que lo llev a exiliarse a Cesarea de Palestina. Segn Eusebio y Focio, la causa
de este enfrentamiento fue la ordenacin sacerdotal que Orgenes recibi en Cesarea, sin
conocimiento de Demetrio, por parte de Teoctisto de Cesarea y Alejandro de Jerusaln.
Gregorio Nacianceno (Nacianzo, Capadocia, Imperio romano; 329-ibd., 25 de enero de
389), tambin conocido como Gregorio de Nacianzo o Gregorio el Telogo, fue un
arzobispo cristiano de Constantinopla del siglo IV.1 Est ampliamente considerado como el
ms completo estilista retrico de la patrstica.2 Como orador y filsofo formado en la
tradicin clsica, introdujo elementos helensticos en la iglesia primitiva, estableciendo el
paradigma de los telogos y eclesisticos bizantinos.3
Gregorio influy significativamente en la forma de la teologa trinitaria tanto en los padres
griegos como latinos, y es recordado como el telogo trinitario. Gran parte de su obra
teolgica sigue influyendo en los tratados modernos, especialmente en relacin con las
tres personas de la Trinidad. Junto con Basilio el Grande y Gregorio de Nisa, es conocido
como uno de los Padres Capadocios.
Gregorio es un santo tanto para la iglesia catlica como para la ortodoxa. La iglesia
catlica lo incluye entre los Doctores de la Iglesia; entre los ortodoxos orientales y las
iglesias orientales catlicas es reverenciado como uno de los Tres Santos Jerarcas junto
con Basilio el Grande y Juan Crisstomo. Tambin figura en el Calendario de Santos
Luterano.
San Basilio de Cesarea (ca. 330 -1 de enero, 379), llamado Basilio el Magno (en griego:
), fue obispo deCesarea y preeminente clrigo del siglo IV. Es santo de la
Iglesia Ortodoxa y uno de los cuatro Padres de la Iglesia Griega, junto con San Atanasio,
San Gregorio Nacianceno y San Juan Crisstomo. Basilio, Gregorio Nacianceno y Gregorio
de Nisa (hermano de Basilio) son denominados Padres Capadocios. Es tambin santo y
doctor de la Iglesia Catlica y figura en el Calendario de Santos Luterano.
San Basilio es el nombre que en la tradicin griega lleva Pap Noel. Es l quien se cree
que visita a los nios el primero de enero (cuando tiene Basilio su festividad). Se

corresponde con San Nicols que aparece el da de Navidad, o con los Reyes Magos, que
llegan el 6 de enero.
San Gregorio de Nisa o Gregorio Niseno (Griego: ; n. entre 330
y 335 en Cesarea de Capadocia y entre 394 y 400 en Nisa, Capadocia tambin conocido
como Gregorio Niseno, fue obispo de Nisa en Capadocia en el siglo IV ytelogo. Venerado
como santo en la Iglesia catlica y en la ortodoxa. Tambin figura en el Calendario de
Santos Luterano. Considerado entre los cuatro Padres griegos de la Iglesia y uno de los
tres Padres Capadocios. Hermano menor de san Basilio el Grande y santa Macrina la
joven, igualmente, fue amigo de Gregorio Nacianceno, con quien se lo suele confundir.