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Teoras de la Personalidad
Grupo 04
Resumen Cap. 2
Carl Gustav Jung
BIOGRAFA
Psiclogo y psiquiatra, naci el 26 de julio de 1875. Mientras trabajaba con Krafft-Ebing,
toma la decisin de volverse psiquitra. Forma parte del Crculo de Viena y es un dscipulo
directo de Freud. En la publicacin de Psicologa del inconsciente (1912), declara su
independencia de la interpretacin sexual de Freud acerca de la lbido; en cambio, la
relaciona con una energa creativa ms grande. Realizo mltiples viajes alrededor del
mundo. En 1948 aprueba la fundacin del Instituto C. G. Jung de Ginebra. Finalmente
muere el 6 de junio de 1961 en Ksnadtch.
Tesis Central
Personalidad
TEORIA
Para Jung libido es la energa psquica, que opera de acuerdo a los principios de
equivalencia y entropa. Busca el equilibrio y mueve a la persona hacia adelante
buscando un proceso de autorrealizacin. Para Jung existen dos tipos de energa bsica
1) Psquica: pensar, sentir, percibir, etc. y 2) Fsica: caminar, usar los msculo, etc.
El inconsciente personal es nico en cada individuo y se forma a partir de las
experiencias pasadas de cada persona, en cambio el inconsciente colectivo es
compartido, transpersonal, es decir, se extiende a travs de las personas y contiene
ciertas potencialidades que todos poseemos por el hecho de ser humanos. El
inconsciente colectivo se forma a partir de las predisposiciones acumuladas a partir de la
herencia y lleva al individuo a actuar de cierta manera.
Una estructura destacada en el inconsciente colectivo son los arquetipos, que son una
forma de pensamiento universal o predisposicin a responder ante el mundo de cierta
manera y son formas a travs de las cuales expresamos el carcter humano; nunca
entran por completo a la consciencia y se presentan de forma pictrica, personificada o
simbolizada.
ESTRUCTURAS DEL INCONSCIENTE
Sombra
nima/Animus
CONSCIENTE
Son los pensamientos,ESTRUCTURAS
sentimientos DEL
y Expresa
cualidades del sexo opuesto
Ego
Persona
conducta insociable que poseemos en que una persona tiene en trminos de El
Estructura el mundo externo y en parte el Rol social que se asume en la Yo
potencia y otras caractersticas que no biologa y actitudes psicolgicas y
mundo interno del individuo ya que ayuda comunidad y el entendimiento que
aceptamos. Se refiere a nuestros deseos y sentimentales.
a conocerse a s mismo. Atiende a los tenemos de este. Es como una
emociones que son incompatibles con las >> nima lado femenino en el psique
procesos conscientes de pensar, percibir e mscara que el individuo usa para
normas sociales y la personalidad ideal.
del hombre.
identificar sensaciones y tiende a ceder adaptarse a las demandas de la
>> Es el reservorio de todo aquello que >> Animus lado masculino en el
ante el yo generalmente despus de los sociedad. Son los roles que se asignan
no aceptamos o que no nos gusta y que psique de la mujer.
40 aos.
o se eligen.
por eso intentamos mantenerlo aparte. Nos ayudan relacionarnos con el sexo
Es el ncleo del consciente y posee los Representa el compromiso entre la
>>
opuesto y a entenderlo.
sentimientos, percepciones y procesos identidad verdadera y la identidad
mentales que ayudan al vivir diario y social.
dirigir los procesos mentales.
equilibra toda la personalidad. Cambia de un punto a otro y busca estabilizarse en el
punto medio, logrando la madurez al mantenerse la estabilidad adecuada, armonizando
o equilibrando las infuencias externas impredecibles.
Principio
teleolgico
Principio de
Actualizacin
Principio de
equivalencia
Principio de
entropa
Principio de
Polaridad
Personalida
d
Actitudes Primarias
Las dos actitudes y cuatro funciones pueden combinarse para formar los ocho tipos
psicolgicos.
Introvertid
os
Sensacin: Buscan placer y
disfrutan las experiencias
sensoriales. Se orientan con
intensidad y reprimen la
intuicin.
Extroverti
dos
Sentimiento: Personas
sociables que buscan la
armona. Respetan la tradicin
y autoridad. Tienden a ser
emocioanles y suprimir el
pensamiento.
Para Jung la causalidad era determinante del presente y necesario para describir la
conducta presente. Por otra parte, toda persona se conduce pensando en el presente
siguiendo la filosofa de mirar al futuro (teleologa), pues ayuda a explicar mucho mejor
por qu una persona se conduce de cierta manera que cualquier descripcin de sus
antecedentes; ya que en algunas ocasiones los hbitos del pasado restringen el progreso
del hombre. La accin recproca entre lo que el hombre ha sido y lo que est tratando de
ser, es lo que da significado a su vida presente.
Dentro de la teora de Jung tambin se habla de un inconsciente personal que es donde
residen aquellas percepciones, pensamientos, sentimientos y recuerdos que han sido
apartados y pueden ser recuperados con facilidad tambin incluye las experiencias de la
vida de un individuo que han sido olvidadas, pero que son accesibles para la conciencia
y que son agrupadas para convertirse en complejos. Los complejos son un grupo
organizado de pensamientos, sentimientos y recuerdos respecto a un concepto en
particular. Un complejo tiene un poder constelador, que significa que tiene la
capacidad para extraer ideas nuevas e interpretarlas como corresponde.
Com ponentes de la
Autorrealizacin.