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ARTES POPULARES Y TRADICIONALES EN EL CONTEXTO DEL PATRIMINIO

CULTURAL GUATEMALTECO
En este sentido los mercados artesanales centroamericanos se han especializado en
ofrecer la produccin artesanal centroamericana globalizando los diseos
correspondientes a cada nacin y ampliando sus territorios comerciales en las fronteras
hacia los pases limtrofes como Mxico, Panam y Belice. La mejor manera de
comprender esta nueva dinmica de presentacin es investigando y reconociendo los
diseos autnticos tradicionales del arte popular sin olvidar nunca la labor silenciosa,
meritoria y necesaria de sobrevivencia de sus productores ms autnticos y tradicionales,
los artistas y artesanos populares. Palabras claves: arte, artesanas, industria, mercados,
tradicional, popular. EL ARTE POPULAR Y LAS CULTURAS TRADICIONALES
NECESIDAD E IMPORTANCIA EN EL CONOCIMIENTO DE SUS DINMICAS DE
CAMBIO, CONSERVACIN, DIFUSIN Y PROMOCIN Carlos Ren Garca Escobar
Antroplogo Guatemalteco Anlisis y Definiciones Primarias La primera Reunin Tcnica
de Artesanas y Artes Populares, celebrada en Mxico, en 1973, aprob la Carta
Interamericana de las Artesanas y el Arte Popular que dej un saldo conceptual como el
siguiente: El arte popular es el conjunto de obras plsticas y de otra naturaleza,
tradicionales, funcionalmente satisfactorias y tiles, elaboradas por un pueblo o una
cultura local o regional para satisfacer las necesidades materiales y espirituales de sus
componentes humanos, muchas de cuyas artesanas existen desde hace varias
generaciones y han creado un conjunto de experiencias artsticas y tcnicas que las
caracterizan y dan personalidad. La artesana en su sentido ms amplio, es el trabajo
hecho a mano; o con preeminencia del trabajo manual cuando interviene la mquina. En
el momento en que la mquina prevalece, se sale del marco artesanal y se entra en la
esfera industrial. Ante las divergencias de criterio surgidas a partir de estas definiciones,
entre clasificaciones cualitativas y cuantitativas del hecho productivo en s, como nmero
de ejecutantes obreros, sus instrumentos de trabajo desde los ms simples hasta lo
maquinario, grado de divisin del trabajo, relaciones humanas prcticas como la de
trabajadores manuales, especializados, calificados, grado de industrializacin y
delineacin del aparato productivo y administrativo, discutidas por Antonio Gramsci en su
trabajo Pasado y Presente editado por Juan Pablos en 1977, el mismo Gramsci agrega
las siguientes observaciones: Lo propio del artesano es trabajar l mismo con sus manos,
en su arte un oficio. Que de l dependan 5 0 10 personas, no cambia su carcter de
artesano, lo que de inmediato lo distingue del industrial. Pero esta definicin es tambin
imprecisa, debido a que el artesano no siempre trabaja personalmente, sino dirige el
trabajo de un taller; por tanto, la definicin debera buscarse en el modo de produccin y
de trabajo.
Por su parte Daz Castillo en su trabajo Cultura popular y clases sociales esclarece estas
ideas de la manera siguiente: Las artes populares son expresiones culturales de carcter
plstico, dotadas de atributos estticos, cuyas races se hunden en el pasado y cuya
actualidad se explica en virtud de la funcin que cumplen dentro de la comunidad que las
genera. El arte popular es un actividad individual levada a cabo en el seno de la familia,
por lo general en forma complementaria de las labores de subsistencia.

Intrpretes
Ricardo Arjona (1964- ): cantautor y msico. Su msica varia desde baladas a pop
latino, rock, pop rock, msica cubana, y, ms recientemente incluye actuaciones a capella
y una mezcla de msica tejana y nortea, msica afroamericana y latina. Se estima que
ha vendido cerca de veinte millones de discos a lo largo de su carrera, y es considerado
uno de los artistas ms exitosos de Amrica Latina.14 15
Shery (1985- ): cantante y compositora de msica pop latino.16 Ha grabado canciones
en los idiomas espaol e italiano, y compartido escenario con estrellas como Chayanne,
Christian Castro, Manuel Mijares, Miguel Bos, Enrique Iglesias, Aleks Syntek y Vikki
Carr.17 Dos de sus composiciones originales (El amor es sin fantasma y En la Vida y Para
Siempre) han sido finalistas en el Concurso de Composicin John Lennon, en Nueva York.
Literatura
Textos como el Popol Vuh, Rabinal Achi y el Memorial de Tecpn-Atitln fueron escritos
despus de la conquista, en lenguas indgenas con caracteres latino, y luego traducidas al
espaol y distribuidas por distintos pases de Centroamrica. La figura mayor en destaque
en letras guatemaltecas es Miguel ngel Asturias, que recibi en 1967 el Premio Nobel de
literatura. Su inters por las races del pueblo se expresa en todas sus obras con
frecuentes alusiones a mitos indgenas.
Adrin Recinos: en la dcada de 1940, localiz el manuscrito en la biblioteca
Newberry y public la primera edicin moderna en 1947. Esta versin est basada en el
documeto del abate Charles tienne Brasseur de Bourbourg.

DESCRIPCION DE LAS EXPRESIONES ARTISTICAS MULTICULTURALES EN


GUATEMALA
El gobierno de Ubico Castaeda fue un perodo difcil para el medio artstico de
Guatemala, ya que mantuvo al pas alejado de buenos espectculos, limitndolo al
cinematgrafo y al paso espordico de algunos grupos artsticos extranjeros. El
presidente Ubico rechazaba las manifestaciones artsticas e intelectuales y las que podan
presentarse tenan que ser censuradas previamente por el gobierno. Como resultado el
pas qued limitado cultural y artsticamente, y estuvo aislado de las corrientes
internacionales, excepto por el cinematgrafo, algunas variedades de circo, ilusionismo y
algunas compaas de teatro extranjeras.1
Entre 1949 y 1954, el Ballet Guatemala estuvo dirigido por el maestro ruso Leonide
Katchourowsky, quien tambin estuvo a cargo de la Escuela Nacional de Danza.
Katchourowsky, su esposa Marie Tchernova y la profesora Marcelle Bonge no
devengaban sueldo alguno, pero estaban autorizados a explotar el ballet en su beneficio
propio de acuerdo al contrato suscrito con el Ministerio de Educacin.2 Marie Tchernova
era primera bailarina de la Opera de Pars y bailarina estrella del Teatro Real de la
Moneda de Bruselas, nacida en Rusia y nacionalizada belga, como su esposo.3
La Escuela de Danza haba desarrollado sus actividades con tendencias extraas y
comunizantes, dejando al margen el fomento y estmulo de las obras folklricas
nacionales tendientes a crear el ambiente propicio al arte guatemalteco.
Durante estos aos, el Ballet ampli su repertorio y cumpli con la misin de difusin del
arte de la danza; se present en casi todos los departamentos de Guatemala en
escenarios algunas veces improvisados y realizaron temporadas oficiales y escolares y
dos giras por El Salvador y una en Costa Rica.3 La mayora de sus ensayos los realizaron
en las instalaciones del Instituto Normal Central para Seoritas Beln y algunos en el
Instituto Nacional Central para Varones.3
Con el derrocamiento del gobierno de Arbenz el Ballet Guatemala fue suprimido porque la
Junta Liberacionista de gobierno acus a los directores rusos de ser comunistas y de
ser los que le traducan al presidente Arbenz todo lo que llegaba a Guatemala de la Unin
Sovitica; el 16 de agosto de 1954 les cancelaron los contratos y los maestros
Katchourowsky y Tchernova regresaron a Blgica en 1957. El maestro Manuel Ocampo,
quien se encontraba en Nueva York con una beca por cuatro aos en el Metropolitan
Ballet, perdi la beca tras unos cuantos meses porque cuando el gobierno guatemalteco
fue derrocado los estadounidenses lo interrogaron por haber sido discpulo de maestros
rusos comunistas.
El 19 de marzo de 1955 el presidente Castillo Armas cre la comisin asesora de la
Direccin General de Bellas Artes y de Extensin Cultural, la cual asesor la Escuela de
Danza, entre otras dependencias. Esta entidad recomend reiniciar al Ballet Guatemala
bajo la direccin del maestro y coregrafo Denis Claire Carey, quien se hizo cargo de la
entidad junto con el maestro Joop Van Allen.

El Social, que se refiere a las relaciones humanas que se entretejen socialmente


formando instituciones familiares y extrafamiliares o colectivas, como la familia, el
compadrazgo, las cofradas, las danzas y los bailes, a la comunicacin lingstica y a las
que se producen en el ciclo vital de los humanos desde el nacimiento hasta la muerte.
El Espiritual-Mental o Animolgico, constituido por aquellas manifestaciones referidas a la
produccin intelectual y artstica, as como a las creencias y supersticiones de orden
mdico curativo o religioso. Entre ellas contamos con los diseos artsticos plasmados en
las artesanas, en las danzas, en el arte popular, las producciones artstico-literarias en
verso y narrativa, lricas, picas y dramticas, en las diferentes formas de creacin
musical e instrumentos y en todo tipo de creencias incluidos los mitos, las leyendas, los
refraneros populares, y las religin, magia, brujeras y supersticiones populares en
general.
En un tercer trmino debo decir que todo lo apuntado se sustenta tericamente en
elementos que nos aseguran su autenticidad que lo constituyen el anonimato en que se
encuentran, en la tradicin heredada generacionalmente, en la oralidad de su transmisin
histrico-social basada en el ejemplo, en la imitacin y el empirismo de su prctica
tradicional. A su vez no olvidemos que estos hechos socioculturales denominados culturas
populares y tradicionales o bien, conocidos internacionalmente como Folklore, se
caracterizan por ser populares, estar socializados y localizados geogrficamente y porque
cumplen siempre una especfica funcin en el conglomerado social en el que se
desarrollan.
Por lo tanto acopio la definicin de cultura popular tradicional que, para sustituir al
trmino Folklore el I Congreso Interdisciplinario de Expertos sobre Cultura Popular y
Educacin, propusiera a la Organizacin de Estados Americanos, O.E.A. en la sede del
CIDAP en la ciudad de Cuenca, Ecuador, en mayo de 1980: Se entiende por Cultura
Popular Tradicional a todas aquellas manifestaciones que se desarrollan en el seno de un
pueblo, y que poseen caractersticas propias surgidas por los procesos histricos y
sociales que las determinan. La Cultura Popular Tradicional es, por tanto, el crisol donde
se refugian los valores ms autnticos que una nacin ha creado a lo largo de su devenir
histrico y nutridos diariamente por la realidad socioeconmica que rige su vida colectiva.
Comprendida centro de su contexto histrico, la Cultura Popular Tradicional es dinmica
por excelencia; permite a los pueblos adaptarse a situaciones nuevas de vida y coadyuva
a la transformacin de su realidad circundante.
Como elemento social que es, la Cultura Popular Tradicional se transforma de acuerdo a
los cambios sustantivos de la nacin a la que pertenece, pero como receptculo de
manifestaciones socioculturales ancestrales permite conservar en su seno lo ms valioso
del patrimonio del pueblo y, por ello, adaptarse con xito a las transformaciones sociales.

INTRODUCCIN
En este sentido los mercados artesanales centroamericanos se han especializado en
ofrecer la produccin artesanal centroamericana globalizando los diseos
correspondientes a cada nacin y ampliando sus territorios comerciales en las fronteras
hacia los pases limtrofes como Mxico, Panam y Belice. La mejor manera de
comprender esta nueva dinmica de presentacin es investigando y reconociendo los
diseos autnticos tradicionales del arte popular sin olvidar nunca la labor silenciosa,
meritoria y necesaria de sobrevivencia de sus productores ms autnticos y tradicionales,
los artistas y artesanos populares. Palabras claves: arte, artesanas, industria, mercados,
tradicional, popular.

CONCLUSIN
Por lo tanto acopio la definicin de cultura popular tradicional que, para sustituir al
trmino Folklore el I Congreso Interdisciplinario de Expertos sobre Cultura Popular y
Educacin,

RECOMENDACIN

Porque lo que no se investiga y conoce, no se ama ni se defiende a conciencia. Las


Artesanas como nuevas Industrias Populares El Arte y las Artesanas Populares frente a
su contradiccin La nueva dinmica de presentacin Ciertos anlisis extranjeros y
nacionales indican que en Guatemala las artesanas y con ellas tambin las culturas
populares tradicionales estn desapareciendo. Se trata de una sensacin que se percibe
al fragor de las nuevas tendencias de la globalizacin econmica y cultural que propende
con efectividad el neoliberalismo poltico internacional en todos los pases del mundo. Los
Mass Media internacionales y nacionales hacen eco perfecto de esta mundializacin del
consumo cultural

INSTITUTO NACIONAL DE EDUCACION DIVERSIFICADA


INED
GUAZACAPAN SANTA ROSA

CTEDRA: EXPRESIN ARTISTICA


CATEDRTICA: ZULEMA GOMEZ

TEMA
INVESTIGACIN

ESTUDIANTE:
NATALY GABRIELA GODNEZ OSORIO

GRADO:
4TO. TURISMO

GUAZACAPN 09 DE SEPTIEMBRE DE 2016.