RESEA

HOMO SACER
En el captulo 1 el poder soberano y la nuda vida del libro Homo Sacer, escrito
por Giorgio Agamben, tiene como tema la vida digna y sostiene como tesis que el
hecho de que la soberana del hombre sobre su vida tenga su correspondencia
inmediata en la fijacin de un umbral ms all del cual la vida deja de revestir valor
jurdico y puede, por lo tanto, ser suprimida sin cometer homicidio.
La diferencia en el concepto de biopolitica que existe entre Agamben y Esposito
radica principalmente en que para el primero la biopolitica es la decisin sobre el
valor o el desvalor de la vida, mientras que para Esposito la biopolitica es la
bsqueda de inmunizacin, porque solo esta expone claramente el nudo que ata
la proteccin de la vida a su potencial negacin.
Para explicar la impunidad del suicidio, Binding se inclina a concebirlo como
expresiones se la soberana del hombre vivo sobre su propia existencia, ya que el
suicidio no puede comprenderse ni como un delito, ni como un acto jurdicamente
indiferente. Tambin plantea la necesidad de autorizar la suspensin de la vida
indigna de ser vivida que se puede expresar como el problema de la eutanasia. El
concepto de vida sin valor o indigna que ser vivida se aplica ante todo a los
individuos que, a consecuencia de enfermedades o heridas deben ser
considerados perdidos sin posibilidad de curacin y que, en plena conciencia de
sus condiciones, desean absolutamente la liberacin.
El hecho de que la soberana del hombre sobre su vida tenga su correspondencia
inmediata en la fijacin de un umbral ms all del cual la vida deja de revestir valor
jurdico y puede, por lo tanto, ser suprimida sin cometer homicidio. El ejemplo ms
claro de esto en el rgimen nazi fue cuando el Reich aprob una disposicin que
autorizaba la eliminacin de la vida indigna de ser vivida con particular referencia
a los enfermos mentales incurables, esto se evidencia en Grafeneck. Un centro
que reciba cada da a cerca de 70 personas de totas las edades elegidas entre
enfermos mentales incurables que se encontraban distribuidos en los diversos
manicomios alemanes. Se les realizaba una visita sumara a los enfermos y
decidan si reunan o no los requerimientos del programa. Esposito nos da un
ejemplo de lo que para l era la la eliminacin de la vida indigna de ser vivida
cuando expone que los nazis en su misin teraputica se hicieron verdugos de
todos aquellos que eran considerados prescindibles o incluso nocivos para el
crecimiento de la salud pblica.
En la perspectiva de la biopolitica moderna, tal vida se sita en cierto modo en una
encrucijada entre la decisin soberana sobre esa vida suprimible impunemente y
la asuncin del cuidado del cuerpo biolgico de la nacin, y seala el punto en el
que la biopolitica se transforma necesariamente en tanatopolitica. El estado de
excepcin, ha dispuesto desde siempre el poder de decidir cul es la vida a la que

puede darse muerte sin cometer homicidio, en la poca de biopolitica este poder
tiene a emanciparse del estado del estado de excepcin y a convertirse en el
poder de decidir sobre el momento en que la vida deja de ser polticamente
relevante. Pero para Esposito en la biopolitica la decisin no se da cuando una
vida deja der polticamente relevante sino cuando la categora de biopolitica se
integra con la de inmunizacin, porque solo esta ltima expone claramente el nudo
que ata la proteccin de la vida a su potencial negacin.
En el campo de Dachau se llevaron a cabo experimentos con VP ya que era gran
facilidad conseguirlos en ese lugar. Se realizaron programas de investigacin de
salvamento a grandes altitudes el cual consisti en la instalacin de una cmara
de compresin y el uso de VP para saber cules eran la consecuencia que
podran sufrir los soldados almenes que se lanzaban de paracadas, tambin se
realizaron experimentos con el fin de hacer posible el salvamento, en casos de
marineros y aviadores cados en el mar y trataban sobre la posibilidad de
sobrevivir en aguas heladas y sobre la potabilidad del agua de mar. Tambin se
sabe de experimentos que se realizaron es Estados Unidos con prisiones
condenados a muerte que fueron infectados con el plasma de la malaria en un
intento por encontrar un antdoto al paludismo.
Podemos evidenciar la diferencia que existe entre el concepto de biopoltica de
estos dos autores, esto debido a que cada uno analista el concepto desde un
punto de vista diferente ya que cada uno en su texto quiere plasmar una tesis
diferente, que en algunos puntos de vista pueden ser similares pero que en su
gran mayora tienen a diferir porque cada uno plasma en sus textos ideas
diferentes de las implicaciones de diversos conceptos, pero en especial el de
biopoltica en el rgimen nazi.