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Animador Pedaggico:
Quintero, Marcos
C.I.: 23.302.926
INDICE
Introduccin.
Formacin esttica corporal.
Arte en el tiempo contemporneo.
INTRODUCCIN
1. FORMACIN ESTTICA
1.1. CORPORAL
concepto de "expresin corporal-danza" y parti del principio de que todo movimiento puede ser una
danza y poseer una carga expresiva. La entendi como una conducta espontnea inherente al ser
humano, como un lenguaje mediante el cual la persona expresa sensaciones, emociones, sentimientos y
pensamientos, con el cuerpo, integrndola de esta manera a sus otros lenguajes expresivos, como el
habla, el dibujo, la pintura, la escritura, la poesa, etc., por ello este movimiento no se limita a la
ejecucin estereotipada de un ejercicio fsico, sino que es la expresin del cuerpo en todos los
niveles de la conducta: psicomotriz, socio-afectivo y cognitivo.
Por otra parte, el movimiento posee una dimensin educativa muy superior a la establecida por la
visin tradicional y pasa a ser uno de los pilares fundamentales para su renovacin. La expresin
corporal-danza, debe formar parte de las sesiones de educacin por el arte programadas a lo largo
del curso, debido a que facilita el aprendizaje motor, y proporciona riqueza cultural, perceptiva y
comunicativa.
La expresin o lenguaje corporal, tiene estrecha relacin con las artes escnicas, si bien, dichas
artes son el estudio y prctica de un conjunto de expresiones que requieren representacin y un
pblico que la reciba. Las artes escnicas constituyen una forma de arte vivo y efmero. En otro
orden de ideas, se entiende por artes escnicas al estudio y la prctica de toda forma de expresin
que requiera de una representacin, como el teatro, la msica o la danza, incluyendo la organizacin
espacial y el espectculo.
La danza
Existen muchas clasificaciones pero se clasifican segn
diferentes autores: Para Willem (1985, citado en Gua de
Estudio equivalencia 1 Bsico Danza y Expresin
Corporal, s/f). Considera la danza desde tres apartados:
Danza de base:
Se caracteriza porque son formas simples. Los elementos ms importantes son el ritmo y la
expresin de sensaciones y sentimientos. Ej.: Danzas folklricas.
Danza acadmica:
Idealizacin del cuerpo humano. Elitismo profesional. Perfeccionamiento tcnico. Ej.: Baile
deportivo, ballet, danza clsica-espaola.
Danza moderna:
los
tiempo, la dinmica y
las
contempornea
formas
corporales.
(Igual
danza
diferentes
Danzas autctonas:
Este tipo de danzas son an practicadas en muchas comunidades del mundo y se han conservado
durante siglos o un periodo de tiempo considerable, junto con sus elementos originales: pasos, ritmos,
trazos coreogrficos, rutinas de montaje e interpretacin, desplazamientos auxiliares, escenografa,
tratamiento de pasos, etctera; este tipo de danzas debido a sus caractersticas son representadas
o ejecutadas por descendientes de las antiguas culturas o civilizaciones como: hindes ,chinos,
japoneses mexicanos, rabes, africanos polinesios, etctera .A estas danzas autctonas tambin se
les ha denominado como danzas tradicionales.
Danzas populares:
Las danzas populares representan el sector ms amplio, vivo y repetitivo de este arte. Podemos
observar que este tipo de danzas aparecen en cualquier comunidad o ncleo social caracterizando a
cada regin, y estas logran integrar y cohesionas a los integrantes de este ncleo mediante el evento.
Las danzas populares son aquellas en las que intervienen aspectos fundamentales que conciernen a la
sociedad y son ejecutadas por la misma. A su vez las danzas populares, se realicen en la cuidad se
subdividen en:
A diferencia de las danzas autctonas, las folklricas o regionales expresan directamente las
actitudes existenciales, las formas de vida y de organizacin, las ideas morales y religiosas de
conglomerados ms recientes, se considera que en los espacios del campo, existen rutinas dancsticas
que tienden a repetirse.
Texto o libreto: es el contenido de toda la obra. En l aparecen el dilogo entre los personajes, se
indican los lugares donde ocurren las acciones y las reacciones que deben manifestar los actores.
Actores: Son las personas que representan los personajes que intervienen en la obra.
Espectadores: Es el pblico que observa la obra. En el teatro participativo, el pblico es
un personaje. Otros elementos:
Escenarios: es el lugar especfico y ambientado del local destinado, donde los personajes actan.
Vestuario: Trajes y vestidos acordes con el personaje que se representa.
Escenografa: decorado, iluminacin y ambientacin de la obra.
Lugar: es el local donde se representa la obra. Puede llevarse a cabo en un teatro, en un saln de
clase, en una sala de cualquier vivienda, al aire libre, en un patio, etc.
personas
vulgares;
de
cualquier clase, de
especie
Describe,
pero
que
no
supone
vulgares
lo
ridculo.
ms
aspectos concretos
personajes
sonde
condicin inferior, el desenlace es feliz y optimista, su finalidad es provocar la risa del espectador.
El drama: Plantea conflictos, entre los personajes principales de la narracin flmica provocando una
respuesta emotiva en el espectador conmoviendo, a ste, debido a que interpela a su sensibilidad; los
problemas de los personajes estn relacionados con la pasin o problemas anteriores.
La pera: es una representacin teatral se lleva a cabo a travs de msica y de canciones cantadas.
En la pera, los artistas cumplen el rol tanto de actores como de cantantes ya que actan el guion
establecido y performan los cantos, que por lo general suelen ser lricos, de manera combinada.
Tambin pueden incluirse escenas de danza
2. ARTE EN EL TIEMPO
2.1. CONTEMPORNEO
crtico propio del S XX. Esta revolucin esttica no depende de los arbitrios de una generacin de
artistas, ya que estos no hacen ms que traducir las concepciones intelectuales y sociales de un
momento histrico. Por tanto, son los cambios filosficos, cientficos y polticos los que exigen del
arte una forma diferente de afrontar la realidad. A finales del S. XIX y principios del S. XX Europa
viva en una situacin caracterizada por la inestabilidad social, la rivalidad econmica y poltica entre
las distintas naciones, que desemboca en la
Las races del arte contemporneo las encontramos a finales del S. XIX. El Impresionismo y el
Postimpresionismo constituyen un punto de partida para las corrientes del S. XX. Dentro de las
vanguardias histricas, las ms destacadas fueron el fauvismo, el expresionismo, el cubismo, el
futurismo, el constructivismo, el neoplasticismo, el dadasmo y el surrealismo. Todas tienen una serie
de elementos comunes en su ideologa, pero no en lo estilstico. Existe una conciencia de grupo dentro
de cada uno de ellos y lo dejan reflejado en sus respectivos manifiestos. Niegan el pasado y buscan
un nuevo lenguaje expresivo basado en una visin diferente de la realidad, a la que ya no imitan,
interpretan. El deseo de novedad los lleva a experimentar con el color, las formas y la composicin.
Impresionismo: El Impresionismo es un
movimiento pictrico
XIX en contra de
Academia Francesa
el Saln parisino.
natural
seguir
sobre
los
objetos y no en la representacin exacta de sus formas ya que la luz tiende a difuminar los
contornos. Ven colores que conforman cosas, y esto es lo que plasman, formas compuestas por
colores que varan en funcin de las condiciones atmosfricas y de la intensidad de la luz. Todo esto
hace que elaboren una serie de un mismo objeto en diferentes circunstancias atmosfricas y
temporales, no les importa el objeto, sino las variaciones cromticas que sufre ste a lo largo del da.
El expresionismo
Es una corriente artstica que busca la expresin de los sentimientos y las emociones del autor ms
que la representacin de la realidad objetiva. Revela el lado pesimista de la vida generado por las
circunstancias histricas del momento. La cara oculta de la modernizacin, la alineacin, el
aislamiento, la masificacin, se hizo patente en las grandes ciudades y los artistas, creyeron que
deban captar los sentimientos ms ntimos del ser humano. La angustia existencial es el principal
motor de su esttica.
Dadasmo: El movimiento naci en Zurich en 1916,surge con la intencin de destruir todos los cdigos
y sistemas establecidos en el mundo del arte. Es un movimiento anti-artstico, anti-literario y antipotico, ya que cuestiona la existencia del arte, la literatura yla
poesa.
Se
presenta
como
una
ideologa total, como una forma de vivir y como un rechazo absoluto de toda tradicin o esquema
anterior. Est en contra de la belleza eterna, contra la eternidad de los principios, contra las leyes
de la lgica, contra la inmovilidad del pensamiento y contralo universal. Los dadastas promueven un
cambio, la libertad del individuo, la espontaneidad, lo inmediato, lo aleatorio, la contradiccin,
defienden el caos frente al orden y la imperfeccin frente a la perfeccin.
Pop Art: Fue un movimiento que surge a finales de la dcada de 1950 en Inglaterra y Estados Unidos
como reaccin artstica ante el Expresionismo Abstracto, al que consideraban vaco y elitista. Se
caracteriza por el empleo de imgenes y temas tomados de la sociedad de consumo y de la
comunicacin de masas y los aplican al arte.
Fauvismo: (1904-1907) es un movimiento artstico destacado del siglo XX. Su estilo pictrico utiliza
colores fuertes, contrastados, sobresaliendo el cromatismo irreal, es decir, utiliza colores que en la
realidad no existen (por ejemplo: rboles rojos, amarillos, etc.).Expresa la libertad, .rebelda,
imaginacin y sentimientos del artistas, no siguiendo contornos perfectos ni lneas exactas, sino que
deja fluir el mundo interior del artista.
Futurismo: es un movimiento literario y artstico que surge en Italia en el primer decenio del S. XX
mientras el Cubismo aparece en Francia. Gira en torno a la figura de Marinetti, quien publica en el
4. EJES TRANSVERSALES
Para Mrquez (2015), partiendo de la definicin de las palabras Ejes Transversales. Eje es un
sustantivo o nombre, es aquel tipo de palabra cuyo significado determina la realidad. La primera
definicin de eje en el diccionario de la Real Academia Espaola es barra, varilla o pieza similar que
atraviesa un cuerpo giratorio y le sirve de sostn en el movimiento. De igual manera hace referencia
al eje de rotacin, eje de simetra, ejes en una funcin, axis, eje en geometra, eje baricntrico, eje
en arquitectura.
El origen etimolgico del termino transversal, proviene del latn, prefijo trans que significa de un
lado a otro, el vocablo versus que se traduce a dando vueltas o el sufijo al que equivale a relativo a.
Entonces transversal un objeto o cosa que va de un lado a otro dando vueltas siendo relativo o
adaptable a lo que se desea expresar otra bajar.
De acuerdo a todo lo antes planteado es necesario desarrollar ejes transversales como el
tratamiento curricular. Los Ejes Transversales nacen delas debilidades que existen en la lectura,
escritura, en los valores, trabajo, en el desarrollo del pensamiento lgico y ambiente. Su utilidad es
como lo dice su palabra EJES TRANSVERSALES, transversalidad, atravesar a todas las reas o
asignaturas como una unidad.
en
la
fue manejado en distintas situaciones, a travs de la historia ha evolucionado hasta lo que hoy en da
conocemos siendo apreciado como un medio para descargar energas en actividades
La Pedagoga y esttica:
La Pedagoga es el arte de transmitir experiencias, conocimientos, valores, con los recursos que
tenemos a nuestro alcance, como son: experiencia, materiales, la misma naturaleza, los laboratorios,
los avances tecnolgicos, la escuela,
el arte, el lenguaje hablado, escrito y corporal. Paulino Romero: la pedagoga es, a la vez, ciencia y
arte de la educacin. Partimos as del hecho cierto de que la educacin toma esencialmente parte en
la historia que separa la existencia humana de la animal y queda histricamente determinada en todas
sus metas, en sus formas de verificacin y contenidos.
En la enseanza de la esttica encontramos modelos educativos y prcticas pedaggicas que dan
cuenta de manera diferenciada de la fantasa y la realidad en s, la imaginacin y los conocimientos.
En estas interacciones podemos encontrar los modos de explicar al arte y la cultura en general,
afirmando que el arte potencializa la creatividad individual y, definitivamente, sin creatividad no es
posible ningn tipo de conocimiento Los educadores suelen ser especialistas en pedagoga pero no
necesariamente en reas de conocimiento, por eso es tan importante la formacin profesional de
especialistas en educacin artstica. Sin lugar a dudas, trabajar en pro de la cultura es hacer de la
creatividad un recurso que nos permita potencializar el sentido de apropiacin de la condicin humana
5. PENSADORES FILOSFICOS
y uno de los ms
importantes
occidental.
iconos
de
la
tradicin
filosfica
La
Mtodo
Inductivo.
fueron relativistas mientras que Scrates fue un adversario el relativismo, con excepcin de todo lo
que se relacionara con le esttica.
Scrates fue un hombre de principios y su postura hacia la vida y sus problemas no le permitieron
negar que el bien y la verdad no fuesen valores absolutos, lo cual, por otra parte, no le impidi
admitir la existencia de elementos relativos en el arte. El que Scrates fuese un antagonista de los
sofistas en la tica no implica que lo fuesen tambin en la esttica. Al contrario, sus ideas y
observaciones al respecto estn encaminadas en la misma direccin.
Sus ideas acerca del arte, transmitido por Jenofonte, son nuevas, justas e importantes. Parecen ser
una aplicacin natural de su mtodo e induccin, a la vez que una manifestacin de su ingeniosa y
recta visin del arte y de la belleza. Scrates trat de establecer sobre todo los objetivos del
trabajo del artista, pintor o escultor. De paso, nos proporcion ciertas aclaraciones referentes a la
diferencia que hay entre tales artes, como la pintura o la escultura y otras actividades humanas, es
decir, por lo visto, el primer intento al respecto o, en todo caso, uno de los primeros. Scrates
explica que, mientras las otras artes, las del herrero o del zapatero, por ejemplo, crean objetos que
a naturaleza no produce, la pintura y la escultura repiten e imitan lo que ya existe en la naturaleza.
Es decir, que las segundas tienen un carcter imitativo y representativo que las diferencia de las
otras.
desde
el
punto
Zeller,
de vista
un
famoso
Tatarkiewicz,
todos
los
elementos,
todas
las
Aristteles: Aristteles de Estagira. (384 a.C. -322 a.C.) Fue un polmata: filsofo, lgico y cientfico
de la Antigua Grecia cuyas ideas hanejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de
Occidente por ms de dos milenios. Para Aristteles las ideas son entidades ficticias. Solo existen
los individuos que sostienen los atributos que predicamos sobre ellas. Las ideas universales son
abstracciones que el entendimiento realiza a partir de los individuos.
Platn y Aristteles coinciden en que hay algo que es la esencia de las
cosas, Platn lo llama ideas, Aristteles forma o gneros o esencia.
Segn Aristteles nuestros conocimientos primeros parten de los sentidos, de la experiencia y una
vez que hemos captado esos datos de lo sensible, nuestra inteligencia
REFERENCIAS
Arte
abstracto:
Definicin,
caractersticas
origen.
(Pgina
en:http://arte.about.com/od/Diccionario-De-Arte/fl/Arte-abstracto.htm
libre).
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http://filosofia.laguia2000.com/filosofia-griega/la- estetica-de-platon#ixzz48XgVsxcA
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Scrates.
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Publicado
por
Latorre
L.(2015).
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en:http://lacortesiadelfilosofo.blogspot.com/2015/01/la- estetica-de-los-sofistas-y-de.htmlLa
expresin corporal danza segn Patricia Stoke. (Pgina libre) Publicado porAurora
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F.
E
Coporal.
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