E CHIMBOTE FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

s Cerna Geanella

DOCENTE TUTOR: Dr. Emiliano Mendoza Reyes

PRESENTACIN

La dignidad de la persona humana est enraizada en su creacin a

imagen y semejanza de Dios; se realiza en su vocacin a la
bienaventuranza divina. Corresponde al ser humano llegar libremente a
esta realizacin Por sus actos deliberados, la persona humana se
conforma, o no se conforma, al bien prometido por Dios y atestiguado
por la conciencia moral.
Los seres humanos se edifican a s mismos y crecen desde el interior:
hacen de toda su vida sensible y espiritual un material de su
crecimiento Con la ayuda de la gracia crecen en la virtud evitan el
pecado y, si lo han cometido recurren como el hijo prdigo (cf Lc 15, 1131) a la misericordia de nuestro Padre del cielo. As acceden a la
perfeccin de la caridad.
El pecado es cualquier accin, sentimiento o pensamiento que vaya en
contra de las normas de Dios (1 Juan 3:4; 5:17). La Biblia dice que pecar
puede ser hacer algo malo o injusto a los ojos de Dios, o no hacer lo que
es correcto
El amor al prjimo practicado en todas sus formas, merece un gran
reconocimiento. Cuanto ms se aplica, ms necesidad se aliviar y tanta
ms armnica ser la convivencia. La doctrina de Jess muestra que el
amor al prjimo llega a toda su plenitud a travs del amor a Dios.

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Contenido
Actividad 1: Resumen..................................................................................3
Actividad 2: Organizador visual......................................................................5
Actividad 3: Reporte de lectura......................................................................6
Bibliografa Utilizada...................................................................................9
Autor (a)................................................................................................10
Coautor (a).............................................................................................10

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Actividad 1: Resumen

Descripcin de la actividad:
Explica la dignidad de la persona humana y el pecado, en relacin con el designio de amor
de Dios para la humanidad, a travs de un resumen de la temtica en el Compendio del
Catecismo de la Iglesia Catlica Compendio CEC (N 357-400) y en el Compendio de la
Doctrina Social de la Iglesia (N 1-143).
RESUMEN
La dignidad de la persona humana est enraizada en su creacin a imagen y semejanza
de Dios. Los seres humanos se edifican a s mismos y crecen desde el interior, hacen de
toda su vida sensible y espiritual un material de su crecimiento, evitando el pecado y, si
lo cometen, recurren como el hijo prdigo a la misericordia de nuestro Padre del cielo .

EL HOMBRE IMAGEN DE DIOS:

La imagen divina est presente en todo hombre, Por la razn es capaz de

comprender el orden de las cosas establecido por el Creador Mediante su razn,
el hombre conoce la voz de Dios que le impulsa "a hacer el bien y a evitar el mal.
El que cree en Cristo tiene la vida nueva en el Espritu Santo. La vida moral,
desarrollada y madurada en la gracia, culmina en la gloria del cielo.

NUESTRA VOCACION A LA BIENAVENTURANZA:

Las bienaventuranzas
Dibujan el rostro de Jesucristo y describen su caridad; iluminan las
acciones y caractersticas de la vida cristiana; son promesas que sostienen
la esperanza en las tribulaciones. Las bienaventuranzas nos colocan ante
elecciones decisivas respecto a los bienes terrenos; purifican nuestro
corazn para ensearnos a amar a Dios por encima de todo.

LA LIBERTAD DEL HOMBRE:

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Dios ha querido "dejar al hombre en manos de su propia decisin" Para que pueda
adherirse libremente a su Creador y llegar as a la bienaventurada perfeccin , La
libertad caracteriza los actos propiamente humanos, Pero el ejercicio de la
libertad no implica el supuesto derecho de decir ni de hacer todo .

LA CONCIENCIA MORAL:

La conciencia es el ncleo ms secreto y el sagrario del hombre, en el que est

solo con Dios, cuya voz resuena en lo ms ntimo de ella" El hombre prudente,
cuando escucha la conciencia moral, oye a Dios que habla. La conciencia moral
es un juicio de la razn por el que la persona humana reconoce la cualidad moral
de un acto concreto que piensa hacer, est haciendo o ha hecho

LAS VIRTUDES TEOLOGALES:

Las virtudes teologales disponen a los cristianos a vivir en relacin con la

santsima Trinidad ya que La virtud es una disposicin habitual y firme para hacer
el bien. Y Por la fe creemos en Dios y creemos todo lo que l nos ha revelado y
que la santa Iglesia nos propone creer.

EL PECADO:

El pecado es un acto contrario a la razn. Lesiona la naturaleza del hombre y

atenta contra la solidaridad humana. Esto destruye en nosotros la caridad sin la
cual la bienaventuranza eterna es imposible. Sin arrepentimiento, tal pecado
conduce a la muerte eterna.
El pecado convierte a los hombres en cmplices unos de otros, hace reinar entre
ellos la concupiscencia, la violencia y la injusticia. Provocando situaciones
sociales e instituciones contrarias a la Bondad divina. Inducen a sus vctimas a
cometer a su vez el mal. En un sentido analgico constituyen un "pecado social"
El hombre es creado a la imagen y semejanza de DIOS y Con la ayuda de la gracia
crecen en la virtud evitan el pecado.

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Actividad 2: Organizador visual

Descripcin de la actividad:
Relaciona la Comunidad humana y la Ley de Dios, con el valor de los Derechos Humanos,
a travs de un organizador visual de la temtica en el Compendio CEC (N 401-433) y en el
Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (N 144-159).

LA COMUNIDAD HUMANA Y LA LEY DE DIOS,

CON EL VALOR DE LOS DERECHOS HUMANOS

La sociedad asegura la justicia social procurando las

condiciones que permitan a los individuos obtener lo que les
es debido. La igualdad entre los hombres depende de su
dignidad personal, La igual dignidad de las personas humanas
exige el esfuerzo para reducir las desigualdades sociales y
econmicas excesivas

La iglesia al proclamar el evangelio,

raz profunda de los derechos
humanos, no se arroja una tarea
ajena a su misin, sino, por el
contrario, obedece al mandato de
Jesucristo al hacer de la ayuda al
necesitado una exigencia esencial su
mi misin. evangelizadora

La vida moral es un culto espiritual, Los mandamientos de la Iglesia se refieren a la vida

moral y cristiana,
El romano pontfice y los obispos A ellos corresponde tambin pronunciarse sobre las
cuestiones morales que ataen a la ley moral y a la razn.

Mediante su prctica y su predicacin, Jess manifest la perennidad del Declogo. Los

mandamientos de Dios reciben su significado verdadero en y por esta Alianza. El Declogo forma una
unidad orgnica en que cada "palabra" o "mandamiento" remite a todo el conjunto Los diez
mandamientos, en su contenido fundamental, enuncian obligaciones graves.

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Actividad 3: Reporte de lectura

Descripcin de la actividad:
Descubre que el amor a Dios y al prjimo son inseparables, en relacin al Evangelio de la
Creacin de Laudato Si, a travs de un reporte de lectura de la temtica del Compendio
CEC (N 434-533) y en Laudato Si (N 62-100) (N 199-200).

CAPITULO 1: AMARS AL SEOR TU DIOS CON TODO TU CORAZN, CON TODA

TU ALMA Y CON TODAS TUS FUERZAS

Jess resumi los deberes del hombre para con Dios en estas palabras: "Amars al
Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu mente"

EL PRIMER MANDAMIENTO

ADORARAS AL SEOR TU DIOS, Y LE DARAS CULTO: El primer mandamiento

llama al hombre para que crea en Dios, espere en l y lo ame sobre todas las
cosas7 El hombre debe "poder profesar libremente la religin en pblico y en
privado La accin de tentar a Dios de palabra o de obra, el sacrilegio, la simona,
son pecados de irreligin, prohibidos por el primer mandamiento.

EL SEGUNDO MANDAMIENTO
EL NOMBRE DEL SEOR ES SANTO: El segundo mandamiento prescribe respetar
el nombre del Seor. El nombre del Seor es santo. El segundo mandamiento
prescribe respetar el nombre del Seor. El nombre del Seor es santo. "No jurar
ni por Criador ni por criatura, si no fuere con verdad, necesidad y reverencia"
Dios llama a cada uno por su nombre.
EL TERCER MANDAMIENTO
EL DIA DEL SABADO: "Guardars el da del sbado para santificarlo" "El da
sptimo ser da de descanso completo, "El domingo y las dems fiestas de
precepto...los fieles se abstendrn de aquellos trabajos y actividades que
impidan dar culto a Dios, Todo cristiano debe evitar imponer, sin necesidad, a
otro impedimentos para guardar el Da del Seor.

EL CUARTO MANDAMIENTO
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 LA FAMILIA EN EL PLAN DE DIOS: Honra a tu padre y a tu madre, Segn el cuarto

mandamiento, Dios quiere que, despus que a l, honremos a nuestros padres, El
matrimonio y la familia estn ordenados al bien de los cnyuges, a la procreacin
y a la educacin de los hijos.
Los padres son los primeros responsables de la educacin de sus hijos en la fe, en
la oracin y en todas las virtudes, Los padres deben respetar y favorecer la
vocacin de sus hijos. Han de recordar y ensear que el primer mandamiento del
cristiano es seguir a Jess.
EL QUINTO MANDAMIENTO
EL RESPETO DE LA VIDA HUMANA: Toda vida humana, desde el momento de la
concepcin hasta la muerte, es sagrada, pues la persona humana ha sido amada
por s misma a imagen y semejanza del Dios, La prohibicin de causar la muerte
no suprime el derecho de impedir que un injusto agresor cause dao, La Iglesia
sanciona con pena cannica de excomunin este delito contra la vida humana.
El suicidio es gravemente contrario a la justicia, a la esperanza y a la caridad.
Est prohibido por el quinto mandamiento. "Bienaventurados los que obran la
paz, porque ellos sern llamados hijos de Dios.
EL SEXTO MANDAMIENTO
HOMBRE Y MUJER LOS CREO...: Al crear al ser humano hombre y mujer, Dios
confiere la dignidad personal de manera idntica a uno y a otra, Todo bautizado
es llamado a llevar una vida casta, cada uno segn su estado de vida.
La alianza que los esposos contraen libremente implica un amor fiel. Les confiere
la obligacin de guardar indisoluble su matrimonio. El adulterio y el divorcio, la
poligamia y la unin libre son ofensas graves a la dignidad del matrimonio.
EL SEPTIMO MANDAMIENTO
EL DESTINO UNIVERSAL Y LA PROPIEDAD PRIVADA DE LOS BIENES: El sptimo
mandamiento prescribe la prctica de la justicia y de la caridad en el uso de los
bienes terrenos y los frutos del trabajo de los hombres. La injusticia cometida
exige reparacin. La justicia conmutativa impone la restitucin del bien robado,
La Iglesia pronuncia un juicio en materia econmica y social cuando lo exigen los
derechos fundamentales de la persona o la salvacin de las almas.
En la multitud de seres humanos sin pan, sin techo, sin patria, hay que reconocer
a Lzaro, el mendigo hambriento de la parbola

EL OCTAVO MANDAMIENTO

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 VIVIR EN LA VERDAD: La verdad o veracidad es la virtud que consiste en

mostrarse verdadero en sus juicios y en sus palabras, evitando la duplicidad, la
simulacin y la hipocresa. El respeto de la reputacin y el honor de las personas
prohbe toda actitud y toda palabra de maledicencia o de calumnia.
La sociedad tiene derecho a una informacin fundada en la verdad, la libertad, la
justicia
Y tanto ms se dedican a Dios y contribuyen a su alabanza y a su gloria cuanto
ms lejos estn de todo propsito que no sea colaborar lo ms posible con sus
obras a dirigir las almas de los hombres piadosamente hacia Dios"
EL NOVENO MANDAMIENTO
Todo el que mira a una mujer desendola, ya cometi adulterio con ella en su
corazn" , La pureza del corazn nos alcanzar el ver a Dios: nos da desde ahora
la posibilidad de ver todo segn Dios. La pureza del corazn requiere el pudor,
que es paciencia, modestia y discrecin. El pudor preserva la intimidad de la
persona.
EL DECIMO MANDAMIENTO
El dcimo mandamiento prohbe el deseo desordenado, nacido de la pasin
inmoderada de las riquezas y del poder. La envidia es la tristeza experimentada
ante el bien del prjimo y el deseo desordenado de apropirselo, El bautizado
combate la envidia mediante la caridad, la humildad y el abandono en la
providencia de Dios. El hombre que anhela dice: "Quiero ver a Dios". La sed de
Dios es saciada por el agua de la vida.

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Bibliografa Utilizada
Benedicto XVI. Carta encclica. Caritas in Veritae. Jun 29 de 2009. Obtenido de:
http://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/es/encyclicals/documents/hf_benxvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html
Francisco. Carta Encclica. Laudato Si. May 24 de 2015. Obtenido de:
http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papafrancesco_20150524_enciclica-laudato-si.html
Iglesia Catlica. Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica. Vaticano: Librera
Editrice Vaticana, Jun 28 de 2005. Obtenido de:
http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendiu
m-ccc_sp.html
Pontificio Consejo Justicia y Paz. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. Vaticano:
Librera Editrice Vaticana, Abr 2 de 2004. Obtenido de:
http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_j
ustpeace_doc_20060526_compendio-dott-soc_sp.html#PRESENTACI%C3%93N

Autor (a)
(Nombre del estudiante : GEANELLA SOLEDAD BLAS CERNA ) Carrera
Profesional de ENFERMERIA ULADECH Catlica. Chimbote, Ao 2016.

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Coautor (a)
(Nombre del docente tutor: EMILIANO MENDOZA REYES ), Docente de Uladech
Catlica. Chimbote, 2016.

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