12/9/2016

ElProblemadelaDemarcacinCirculodeVienayKarlPopper

ElproblemadelademarcacinentrecienciaymetafsicaesconsideradoporPopperyelCrculo
de Viena, como una cuestin esencial para la filosofa de la ciencia. El problema de la
demarcacinserefiere,dentrodelafilosofadelaciencia,alacuestindedefinirloslmitesque
deben configurar el concepto "ciencia". Las fronteras suelen establecerse entre lo que es
conocimientocientficoynocientfico,entrecienciaypseudociencia,yentrecienciayreligin.
El planteamiento de este problema conocido como problema generalizado de la demarcacin
abarcaestostrescasos.Elproblemageneralizado,enltimotrmino,loqueintentaesencontrar
criteriosparapoderdecidir,entredosteorasdadas,culdeellasesmscientfica.
Disponerdeunasolucinalproblemadelcriteriodedemarcacinnoslotieneimportanciaenel
mbitoterico,desdeunadimensinestrictamentefilosfica,sinoqueesimportanteencampos
prcticosycotidianos.Lademarcacinentrecienciaypseudocienciatienemuchoqueverconla
crtica, la censura y la intolerancia en la investigacin cientfica. En palabras de Lakatos, el
problema de la distincin entre lo cientfico y lo pseudocientfico no es un pseudoproblema para
filsofosdesaln,sinoquetieneseriasimplicacionesticasypolticas.
Popper ampla su propuesta acerca de la ciencia no es slo para esta, sino para todo el
conocimiento y, de modo especial, de cara a la solucin de los conflictos sociales de los que
Poppernuncafueajeno.Enestesentido,lapropuestaquetraeconsigoelcriteriodedemarcacin
se puede resumir en la actitud propia de la ciencia. No tiene otra justificacin que el ser una
actitud,laactitudpropiadequienesconscientedesuslmitesynoquieredejartodoaunamera
consideracinsubjetiva.
Elfalsacionismoabrelaspuertasalacrtica,esdecir,alaposibilidaddequeunolleveraznyel
otrono.Portanto,estamosanteunaactitudyesesaactitudloquepermiteampliarestatesisa
otros campos. La nica diferencia es que la actitud propia de la actividad cientfica se
fundamentarenlacontrastabilidadempricadelasteoras.
Qu significa que estemos ante una actitud? La clave en la que se puede resumir el llamado
criteriodedemarcacineslaactitudracional.Parahacerfrenteaesavaguedaddelostrminos,la
nueva definicin tendr que ser amplia y, a su vez, debe de ser capaz de resolver el mayor
nmero de problemas con los cuales se enfrenta el ser humano. La conclusin es clara: no
podemosobtenerunadefinicintericalaracionalidadabarcauncampomuchomsamplioque
la propia teora y no puede ser reducida a sta. Por tanto, ante la imposibilidad de dar con una
definicin plausible puramente terica cree que conviene dar desde sus aspectos prcticos, es
decir,verquesignificamantenerunaposturaracionalistaocientfica.
La falsabilidad es una propiedad de los enunciados y de las teoras, y, en s misma, es neutral.
Como criterio de demarcacin, Popper busca tomar esta propiedad y tomarla como base para
afirmar la superioridad de teoras falsables sobre las no falsables, como parte de la ciencia,
estableciendoasunaposicinquepodraserllamadafalsacionismoconimplicacionespolticas.
[citarequerida]Sinembargo,muchascosasdelasquepuedenserconsideradascomodotadasde
significadoyutilidadnosonfalsables.
Con toda certeza, los enunciados no falsables desempean una funcin en las propias teoras
cientficas. Lo que el criterio Popperiano permite ser llamado cientfico est abierto a
interpretacin. Una interpretacin estricta concedera muy poco, puesto que no existen teoras
cientficasdeintersqueseencuentrencompletamentelibresdeanomalas.Delmismomodo,si
sloconsideramoslafalsabilidaddeunateoraynolavoluntaddeunindividuoodeungrupopara
obteneroaceptarinstanciasfalsables,entoncespermitiramoscasicualquierteora.
Hemos establecido que el criterio de demarcacin de Popper es la falsabilidad, refutabilidad o
contrastabilidaddelasteoras,queadquiereunarelevanciaespecialcomoalternativaalprincipio
positivistadeverificabilidadyalametodologainduccionista.
En cuanto criterio para delimitar los enunciados cientficos de los no cientficos, el criterio de
falsabilidaddebedarrazndelosdosaspectosque,segnPopper,definenlacienciaemprica:

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ElProblemadelaDemarcacinCirculodeVienayKarlPopper

Sucarcterpropiamenteemprico,elcualimplicadospropiedadesdelosenunciados
cientficos:quenosproporcionaninformacinsobrelaexperienciayquesoncapacesde
explicarlaexperiencia
Sucarcterevolutivo,elcualimplicatambindosnotasdelosenunciadoscientficos:que
tienenuncarcterhipottico,esdecir,quenotienenunavalidezdefinitiva,yquetienenun
carcterprogresivo,esdecir,quesuponenunaumentorealdenuestroconocimiento.
ParaPopper,afirmarqueunateorapertenecealacienciaempricaquieredecirqueafirmaalgo
acercadealgoy,porlotanto,quenoes:
nitautolgica(noafirmanada)
nicontradictoria(loafirmatodoytampocoproporcionaconocimientoreal)
nimetafsica(afirmaalgoquenopuedesercomprobadoenlaexperiencia).
Enunciadocientficoquieredecir,porlotanto,enunciadoqueafirmaalgosobrelaexperiencia.El
problemaconsistirensabercmosepuedellevaracaboestacontrastacin.Unateoracientfica
noesdirectamentecontrastableconlaexperiencia,yaquestaessiempreindividualyconcreta,y
lateoraesuniversalyabstracta.
Sin embargo, a partir de una teora y en ciertas condiciones se pueden deducir enunciados
singulares a partir de ella (que Popper llama enunciados bsicos), los cuales s pueden ser
directamentecomparadosconlaexperiencia,enelsentidodequeestosenunciadosprecisamente
sonenunciadosquedescribenhechosdeexperiencia.
Contrastar una teora con la experiencia supone, por lo tanto, deducir enunciados singulares a
partirdeellayverificarenlaprcticaestosenunciados.Unavezhechoestopuedesuceder:
Quelosenunciadossingularesseanrefutadosporlaexperiencia,encuyocasolateora
quedatambinrefutadaofalsada.
Quelosenunciadossingularesseanverificadosporlaexperiencia,encuyocasolateorano
quedaverificada,sinoslocorroboradaprovisionalmente.
DelaargumentacinofrecidaporPopperresulta,porlotanto,quelaideageneralizadadequelas
ciencias son cuerpos de hechos demostrados, establecidos o verdaderos, es falsa. Nada en la
ciencia es permanente, inalterable. Es ms, la ciencia cambia todo el tiempo, pero no lo hace
mediantelaacumulacindecertidumbres.
La ciencia representa, segn Popper, lo mejor de nuestro conocimiento y para los efectos
prcticospuedeasumirseprovisionalmentecomoverdaderaporcuantoellarepresentalaposicin
menos insegura. Pero no puede perderse de vista el hecho de que, en cualquier momento, la
experiencia puede demostrarla falsa. Para Popper, en consecuencia, la verdad no se alcanza
jams,aunquetengamoselementosparaafirmarqueestamosmscercadeella.
El quehacer cientfico, por lo tanto, no consiste en probar la verdad de algo. Por el contrario,
consisteentratarincesantementedeprobarqueesealgoesfalso,oquenologramosprobarque
ello sea falso. Las afirmaciones cientficas estn respaldadas por las observaciones hasta
entonces conducidas y exhiben una mayor capacidad predictiva que cualquier alternativa
conocida.Noobstante,ellonoimpidequepuedansersustituidasporunateoramejor.

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