Sei sulla pagina 1di 9

HACIENDA DE HUASACACHE

RESUMEN
Labrada completamente en sillar, la Hacienda de Huasacache es una muestra
magistral de arquitectura arequipea. De su nombre al hecho de que el terreno
sobre el cual se levanta perteneci al ayllu de Huasacache. En la conquista
espaola, Francisco Pizarro se lo entreg a Diego Hernndez; luego fue
transferido a Garca carbajal, hijo de Garci Manuel de Carbajal, fundador de
Arequipa. En 1585 pas a formar parte de la Compaa de Jess. Tras la
expulsin de los jesuitas, Huasacache fue vendida. La familia Goyeneche la
compr en 1785.
LOCALIZACION
Se encuentra ubicada en el sur del Per la regin de Arequipa, a tan solo 20
min del centro histrico de ciudad de Arequipa. Est construida sobre una
pequea elevacin desde la que se tiene una amplia vista del valle socabaya.
El acceso a la histrica construccin puede realizarse desde distintas rutas, sin
embargo, en el plano se han sealado las dos ms utilizadas.

La Casa del Fundador cuenta con una galera con columnas pero carece, z
diferencia de la mayora de haciendas, de patio con prticos. A travs de una
portada adornada con sencillez, encontramos la entrada; despus de recorrer
el zagun se llega a un patio en cuyo centro est una fuente La hacienda no
solo sirvi de vivienda, sino tambin como centro de acopio y administracin.
En cuanto a la capilla, aun cuando perteneci a la Compaa de Jess, era de
regular tamao.

Huasacache es un lugar enclavado en la hermosa campia de Arequipa, los ros


Socabaya, Paucarpata y Postrero riegan un importante conjunto de tierras. A partir de la
fundacin de Arequipa en 1540, el valle de Socabaya se convirti en un repartimiento

espaol. El fundador de Arequipa don Garc Manuel de Carbajal recibi una chacra en
Huasacache, donde actualmente se levanta la casona y terrenos aledaos.
Jesuitas, por la suma de dos mil pesos ensayados de plata. Los padres Jesuitas se
instalaron en Huasacache y sobre la base de la anterior morada, mejoraron y ampliaron
los ambientes de la casa de campo que dedicaron al descanso y como casa de ejercicios,
construyeron la iglesia, donde se encuentra la imagen de San Francisco Javier,
destacado misionero jesuita. La estructura arquitectnica de parte de la casona data del
siglo XVI, aunque modificada con el transcurso del tiempo. Al ser expulsados los
jesuitas de todos los territorios espaoles en 1967, la propiedad de Huasacache, junto
con ms de doscientas hectreas de terreno labranto, pas a la administracin de la real
junta de temporalidades.
En 1777 don Diego Pober o Power obtuvo en remate la hacienda Huasacache por la
cantidad de 68,955 pesos de plata. En el ao de 1785 adquiri Huasacache don Juan
Crisstomo de Goyeneche y Aguerrevere, Capitn del Ejrcito espaol y Sargento
Mayor de las Milicias de Arequipa por la suma de 720,000 reales. A partir de entonces
se establece una relacin histrica entre la familia Goyeneche y la hacienda
Huasacache, que dura hasta el ao de 1947, en que los descendientes parcelan y venden
la propiedad. El Arzobispo don Jos Sebastin de Goyeneche y Barreda, recibi
Huasacache en herencia. Nacido en Arequipa en 1784, recibi el Obispado en 1817. Fue
un gran benefactor de la ciudad; foment la educacin civil y religiosa y dej un fondo
para construir un hospital que, en laactualidad, lleva su apellido. En el ao de 1821
mand refaccionar la iglesia de Huasacache, de all que se consigne el ao en la frentera
principal.

La Mansin del Fundador

jun 3, 2008 by Rocotito

HUNTER HUASACACHE
Es un bello rincn a las mrgenes del ro Postrero o Socabaya. La
construccin de la llamada carretera paisajista ha hecho cmodo el
acceso al lugar, y son muchas las personas que discurren por esta
zona, especialmente los fines de semana, en busca de belleza natural
y mayor contacto con la vida del campo. Es interesante destacar la
presencia en este sector de un aejo edificio conocido como la
mansin del fundador.
LA MANSIN DEL FUNDADOR
Sin verse an afectada por el crecimiento desenfrenado de los
pueblos jvenes cercanos, la Mansin del Fundador impone su
majestuosa arquitectura, en medio de la belleza de su entorno natural
y pese a que se encuentra a pocos Kilmetros del ahora privilegiado
centro histrico monumental la vieja casona parece asentarse, cada
vez con mayor firmeza, sobre sus gruesos y cada vez ms slidos
muros de sillar.
Construida en los aos siguientes al nacimiento de Arequipa (1540)
nada menos que por orden del propio Garc Manuel de Carvajal, la
slida estructura debe precisamente a esa circunstancia su nombre:
La Mansin del Fundador, en memoria de quien cumpliendo el deseo
del emperador Carlos V fund la que luego sera conocida como
Ciudad Blanca.
Imponente y Blanca, la construccin destaca ntidamente y con
especial encanto en medio de una vasta extensin de terrenos de
cultivo del pago de Huasacache. La propiedad est rodeada de
cuidados jardines y ocupa un rea aproximadamente de nueve mil
metros cuadrados.

LNEAS SENCILLAS
Sus muros de ms de un metro de espesor son muy sobrios y carecen
de los ornamentos de las casonas coloniales tpicas del centro de la
ciudad. En el conjunto no se aprecian los adornos propios del barroco
mestizo que caracteriza la arquitectura mistiana, se notan ms bien
lneas muy sencillas.
La trascendencia de esta solariega casona de campo no solamente
est en su macizo volumen, sino tambin en la sensacin de quietud
y paz que se puede respirar al visitarla. Las paredes y las bvedas de
can o de medio punto que cubren todas sus habitaciones son de
sillar. Sin embargo algunas de ellas presentan ladrillo, incluidas
muchos aos despus de su construccin.
Se dice que el fundador de Arequipa construy la casa para albergar
all a su hijo Martn, nacido de su relacin con una mestiza. El
heredero padeca de una enfermedad Incurable, por lo que el padre
decidi darle un poco de paz y tranquilidad en medio del verde del
campo, aprovechando adems la cristalina corriente del ahora casi
inexistente ro Socabaya, que solamente recupera su vigor durante
los meses de intensa lluvia.
Las habitaciones bellamente decoradas con muebles de una
antigedad semejante a la de la mansin, adems de las esculturas y
pinturas de sus sucesivos propietarios, fueron restauradas por el
esfuerzo de un grupo de empresarios y arquitectos mistianos entre
los aos 1978 y 1980. Posteriormente fue abierta al pblico y adems
integrada casi de inmediato al circuito turstico local. Se constituy as
en una de las propiedades coloniales ms visitadas no obstante estar
separada del conjunto colonial del centro de la ciudad.

La hermosa y singular capilla


construida en el siglo XVIII es uno de los atractivos de la mansin, a
tal punto que es solicitada frecuentemente para matrimonios que
incluyen atractivos paseos por sus habitaciones y patios empedrados.
BVEDAS DE LUZ
Elogiada hasta el cansancio por los visitantes, la vista que ofrece el
amplio ventanal del comedor da la impresin que tiene ante s una
pintura y no la campia que se aprecia en casi toda su dimensin y
color. Tan atractivo cuadro natural hace que con el transcurrir de las
horas del da la habitacin vaya asimilando diversas tonalidades de
luz. En suma, la Mansin del Fundador ofrece una opcin diferente y
complementaria a los edificios coloniales del centro histrico
monumental, proporcionando a quien se anime a verla una opcin
novedosa, mezcla de arquitectura y encanto natura
Esta seorial construccin, se sita en la campia de Huasacache, a 9 km al suroeste de la ciudad
de Arequipa, justo al borde de un florido acantilado. La historia cuenta que el fundador de
Arequipa, don Garc Manuel de Carbajal, recibi una chacra en Huasacache, en la que edific esta
casona. Esta propiedad fue vendida en distintas ocasiones, y, por ende, fue recibiendo diversos
propietarios, hasta que, en 1785, don Juan Crisstomo de Goyeneche y Aguerreverre la adquiri y
remodel, dndole la magnfica traza colonial que hoy contemplamos.
Imprescindible conocer sus hermosos ambientes, entre ellos: la regia capilla junto a la entrada
principal, el patio, las terrazas, las espaciosas salas, el majestuoso comedor, adems del exquisito
mobiliario que se exhibe en toda la casa.

San Juan de Yanahuara


jun 3, 2008 by Rocotito

Inmediato a la banda derecha del ro Chili,


prximo al puente Miguel Grau y hacia el noreste de la ciudad se
encuentra el distrito de Yanahuara. Como otros de la regin Cayma,
Paucarpata, Sabanda, fue en los primeros aos de la conquista un
asentamiento indgena mosto indgena compuesto originariamente de
mitimaes, dedicados a la agricultura y la textilera. Frente a su plaza
rectangular se levanta uno de los templos ms importantes del arte
regional que, a pesar de los cataclismos, ha conservado su imafronte
de mediados del siglo XVIII, hermoso canto de lava fra transfigurada
por el poder del arte en un alarde de movimiento y exuberante
creacin.
Este templo, erigido bajo la advocacin de San Juan Bautista,
compuesto de una sola nave de bveda de Can y una Torre de
planta cuadrada la de la Epstola, mantiene como edificacin
originaria su arco del coro alto ornamentado de follajera, y su bella
portada principal. La armona distribucin de sus elementos
decorados, sus equilibradas proporciones y el encanto con que han
sido tratadas algunas de sus expresiones plticas, la hacen la mis
significativa de las portadas de los templos de aldeas rurales de las
regiones prximas a las ciudades. Est distribuida en dos cuerpos
ricamente labrados. Las sombras, que a diversas horas del da
proyectan los rayos del sol, parecieran contribuir a su movimiento y
remarcar el pronunciamiento vuelo de sus cornisas. El ingreso es por
un alto portn de arco de medio de punto decorado de volutas,
motivos florales y follajera. En su clave se aprecia el monograma de
Jesucristo y, en las enjutas, ingenuas figuras de ngeles portando
flores.
A los lados se levantan columnas pareadas sobre podios
almohadillados. La primera mitad inferior de sus fustes estn
exuberantes decorados con elementos vegetales, anillos y carteles
con leyendas que podran precisar la fecha de la conclusin del
templo: Enero 2 Ao 1750. Figuras de querubines en el cuarto
superior del fuste, y capiteles semicorntios completan 5115 adornos
Sobre estos soportes corre to ancho entablamento con cuadrifolias y
veneras. Sobre el arco del portal se aprecia follajera y dos ngeles en
posicin frontal que escoltan y sealan un nio atlante desnudo en

posicin de sostener la repisa en la que se halla el santo titular. En el


segundo cuerpo, como continuacin de las columnas de primero, se
aprecian anchos estribos que rematan en pronunciadas cornisas
escalonadas. En estos estribos se hallan unas hornacinas aveneradas
con los relieves de San Francisco de Ass y Santo Domingo de Guzmn
lo del centro se abre tambin una gran hornacina cubierta por una
venera ricamente labrada con relieve de cantutas y querubines,
escoltada por columnas laterales de fustes en espiral. Una tosca talla
en bulto de San Juan Bautista ocupa el espacio de honor. El conjunto
de la portada concluye en una coronacin trilobada compuesta por
dos cornisas laterales y tina central que remata en to pinculo con
cruz de hierro y, las de los lados, en imgenes de bulto de San
Vicente Ferrer y San Antonio de Padua En los entablamentos laterales
destacan los escudos de la Orden de San Francisco y de Santo
Domingo y en el central, un relieve con la imagen de Nuestra Seora
del Rosario a cuyos costados se arrodilla Santa Catalina de Siena y
Santa Rosa de Lima, as como ngeles rodeados de querubines, flores
y frutos. Debemos hacer especial alusin a la decoracin del cuarto
superior de las columnas del primer cuerpo donde se encuentran
labrados sobre sillar los rostros de unos querubines tocados de
plumas que, en la simbologa prehispnica, expresan el ejercicio del
poder. A ms de repetirse en varios espacios la flor de la cantuta,
observamos en las jambas de ingreso unos bustos en relieve tocados
con sombreros de poca Asimismo, en la base de las orlas laterales
destaca el perfil de un len toscamente tallado cuya melena pareciera
un rgido pectoral. Est dispuesto en ademn de trepar por los
condulantes tallos que exornan la fachada. De sus (atices salen tallos
del que brotan hojas, papayas y flores en forma de rosas y canutas.
En las mismas orlas, a la altura del entablamento que reposa sobre
las columnas pareadas del primer cuerpo, se aprecian mascarones de
perfil rudamente labrados en tcnica planiforme, en los que se repiten
algunos de los elementos que se hallan en otras figuras similares de
iglesias de la regin: cabeza tocada de plumas, amplia frente, nariz
ancha y chata, una lnea a modo de labios, mentn prominente,
bigote enrollado, lneas incisas que atraviesan en semicrculo la
mejilla y concluyen en la mandbula Estos mascarones reposan sobre
ptalos, y de sus bocas surge un tallo que repta por la blanca
superficie en un esbelto movimiento vertical. Estas mscaras tan
extendidas en la decoracin de las iglesias de Arequipa y el Collao
derivan en sus modelos de tradicin occidental de los manuscritos
medieval en los que se emplearon con frecuencia estas imgenes con
tallos en la boca rara decorar las letras capitulares. Fue tambin un
motivo exomativo muy apreciado por el manierismo. Sin embargo, el
Intenso atractivo ejercido por estas figuras en el artista indgena nos
aproxima por la vertiente prehispnica a ciertas manifestaciones
inquietamente parecidas a formas vinculadas a rituales y expresiones
mgicoreligiosas de diversas culturas, como los perfiles de las
cabezas degolladas en los monolitos de Sech, las cabezas clavas
de Chavn de Huntar y las cabezas trofeo de los mantos de Paracas
necrpolis de cuyas fauces surgen tambin unas cintas de oscuro

significado. La portada de San Juan de Yanahuara, tanto en su


conjunto ornamental como en ciertos elementos particulares, es pues
la expresin quieta de un lenguaje que, recogido tambin en otro
imafrontes semejantes, est aun por descifrarse. Respecto de pintura
mural la nica que ha subsistido del siglo XVIII es la que adorna los
axiales de la habitacin abovedada que fue el bautisterio En ella hay
dos escenas: una representa el bautizo de Cristo que expectan dos
religiosos en un paisaje de arboledas; y la otra es la representacin de
un altar barroco con la Virgen del Rosario entre Santa Catalina de
Siena y Santa Rosa de Lima arrodilladas. Las dos son pinturas
annimas de ingenuo tratamiento, como debieron serlo otras ya
desaparecidas de parroquias de indios.

La historia de la Mansin se remonta a los inicios de la ocupacin espaola del Per cuando las tierras
donde se levanta esta edificacin fueron asignadas al fundador de la ciudad de Arequipa, Don Manuel
Garc de Carbajal, quien ordenara el inicio de esta monumental construccin.
Su penltimo propietario fue el ilustre espaol Juan Crisstomo de Goyeneche y Aguerreverre, quien
reconstruyera la propiedad como hacienda y palacio de campo para dignatarios eclesisticos y civiles de
aquella poca.
En el ao de 1981 un grupo de seis entusiastas aficionados a la arquitectura de la ciudad, adquiri el
inmueble que se encontraba en ruinas; y tras largos y laboriosos meses se logr la refaccin total del
predio que qued dotado de instalaciones cmodas y modernas.