tica

en las
Comunicaciones.

QU ES TICA?

SE DERIVA DE LA VOZ GRIEGA ETHOS, QUE

SIGNIFICA: MODO ACOSTUMBRADO DE OBRAR.
SIGNIFICA CARACTER COSTUMBRE.
ES LA CIENCIA QUE ESTUDIA EL
COMPORTAMIENTO PRCTICO DEL HOMBRE,
FRENTE A LOS CONCEPTOS DEL BIEN Y DEL MAL.
ACTUAR BIEN HACE FLORECER LAS CUALIDADES
PROPIAS DEL SER HUMANO, O SEA, SER MEJOR
PERSONA.

QU ES VALOR?

SE DEFINE COMO AQUELLO QUE ES APETECIBLE,

DIGNO DE APROBACION, DE ADMIRACION O UTIL
PARA UN FIN DETERMINADO.
EL VALOR CONSTITUYE UN BIEN PARA LA PERSONA
COMO TAL Y PARA LA SOCIEDAD
UN VALOR ETICO ES LA HONRADEZ
EN TERMINOS LEGALES, UN HOMBRE ES CULPABLE
CUANDO VIOLA LOS DERECHOS DE OTROS.

EN ETICA, LO ES SLO CON QUE PIENSE HACERLO.

ENMANUEL KANT.

LA TICA COMO RESPUESTA A

LA CORRUPCIN.

ESTA POR IGUAL EN LA ESFERA PBLICA

COMO PRIVADA.
TAN CORUPTO ES EL QUE RECIBE LA PAGA,
COMO EL QUE PAGA.
DICEN QUE LA FELICIDAD SE COMPRA Y
ESTOY DE ACUERDO, LO QUE PASA ES QUE
NO ACEPTAN DLARES, NI SOLES, NI PESOS.
SE COMPRA CON VALORES TICOS. LOS
ETICONES. CLARO EST SON ESCASOS EN EL
MERCADO, PERO TIENEN UNA VENTAJA,
UNO PUEDE TENER, LEGALMENTE, SU
PROPIA FBRICA!

DESAFIOS TICOS.

FORTALECER LOS VALORES MORALES, ETICOS,

CIVICOS Y SOLIDARIOS DE LA SOCIEDAD A TRAVES
DE LA FAMILIA, CELULA BASICA DE LA SOCIEDAD Y
EN LA ESCUELA COMO CONTINUADORA Y
COMPLEMENTO DE LA FORMACION EN EL HOGAR
RESPALDAR LAS INICIATIVAS ORIENTADAS A
PREVENIR , COMBATIR Y DESARRAIGAR LA
CORRUPCION.
POR EJEMPLO. LEYES SEVERAS PARA LOS EVASORES
DEL FISCO.

DESAFIOS TICOS.

LUCHAR POR MANTENER UNA ACTITUD

PREVENTIVA Y CORRECTIVA CONTRA TODA
FORMA DE VIOLENCIA, DELINCUENCIA Y
ATENTADO CONTRA LOS DERECHOS DE
CADA CIUDADANO.

QUE TODO ORGANISMO OFICIAL DE

CONTROL, ACTUE CON FORTALEZA E
INDEPENDENCIA DE TODA INFLUENCIA
POLITICA.

DESAFIOS TICOS.

QUE LA EDUCACION HACIA LA HONRADEZ Y

LA PROBIDAD SEA UNA POLITICA DEL
ESTADO.
Y QUE CON LA JUSTICIA SE GARANTICEN LOS
DERECHOS Y DEBERES DE LOS CIUDADANOS.
QUE LOS PARTIDOS POLITICOS SEAN
SLIDOS, MODERNOS, PARTICIPATIVOS,
TRANSPARENTES, Y PROMOTORES DE LA
DEMOCRACIA, LEJOS DE TODO POPULISMO Y
DEMAGOGIA.

DESAFIOS TICOS.

QUE LOS MEDIOS DE COMUNICACION SOCIAL

EJERCITEN SU FUNCION CIVICA DE ORIENTAR LA
OPINION PUBLICA HACIA LA HONESTIDAD, Y LOS
VALORES MORALES, ETICOS Y CIVICOS Y ALEJANDO
TODO LO QUE FOMENTE EL ESCANDALO.
PERO EL VERDADERO DESAFIO PARA EL GOBIERNO,
PARA EL SECTOR PRIVADO Y PARA LA SOCIEDAD
CIVIL, ESTA EN LUCHAR POR FORMAR EL HOMBRE
VIRTUOSO.
COMO LO PLANTEA PLATON EN SU LIBRO LA
REPUBLICA: LA FAMILIA, CELULA BASICA DE LA
SOCIEDAD. ES EL SEMILLERO POR ANTONOMASIA,
QUE PERMITE FORMAR EL HOMBRE VIRTUOSO.

PERSUASIN Y TICA.

PUEDE DECIRSE QUE LA COMUNICACIN

PERSUASIVA SANA, PARA EXISTIR FUERA DE
TODA ESTRATAGEMA Y DE TODO
CONDICIONAMIENTO DEL OTRO, DEBE
CORRESPONDER A UNA DISPOSICIN DE
ESPRITU, LA DE DEJAR ADHERIRSE.
EL PERSUASOR DEBE CONTAR CONSIGO
MISMO Y CON LA LIBERTAD DE ELEGIR DE SU
INTERLOCUTOR O DE SU AUDITORIO. ESTA
LIBERTAD DE ELEGIR DEL OTRO VIENE A SER
LA ESCENCIA MISMA, LA JUSTIFICACIN DEL
ACTO DE PERSUASIN.

PERSUASIN Y TICA.

LA DEONTOLOGA DE LA
COMUNICACIN PERSUASIVA
CONSISTE EN OSAR RECONCILIAR, A LA
VEZ, LA VOLUNTAD DE EFICACIA DE
TODA CONDUCTA PERSUASIVA Y, AL
MISMO TIEMPO, LA PREOCUPACIN
POR LA CALIDAD DEL ASENTIMIENTO
QUE SE DESEA PRODUCIR (PRACTICA
QUE EL RECEPTOR HACE DEL LIBRE
ALBEDRO)

CONDICIONES PARA UNA

PERSUASIN SANA.

Las 4 Cs de la comunicacin persuasiva:

Credibilidad
Consistencia
Coherencia
Congruencia

CONDICIONES PARA UNA

PERSUASIN SANA.

Estas cuatro condiciones no pueden concebirse

lejos del principio
No aceptar influir ms que dejando
adherirse
Para producir una comunicacin persuasiva
sana el persuasor no debe contar sino consigo
mismo y con la libertad de elegir de su
interlocutor o su auditorio.

PALABRAS QUE QUIEREN OLVIDAR

AL OLVIDO.
Ciudad de Goiania, Brasil, setiembre de 1987: dos juntapapeles
encuentran un tubo de metal tirado en un terreno baldo, lo
rompen a martillazos, descubre una piedra de luz azul. La piedar
mgica transpira luz, azulea el aire y da fulgor a todo lo que toca.
Los juntapapeles parten esa piedra o bicho de luz
y regalan los pedacitos a sus vecinos.
Quin se frota la piel, brilla en la noche. Todo el
barrio es una lmpara.
El pobrero, sbitamente rico de luz, est de
fiesta.

Al da siguiente, los juntapapeles vomitan. Han comido

mangocon coco: ha de ser por eso. Pero todo el barrio
vomita, y todos sehinchan, y un fuego de adentro les
quema el cuerpo. La luzdevora y mutila y mata; y se
disemina llevada por el viento, la lluvia y las moscas y
los pjaros.

NUNCA MS SE SUPO.
Fue la mayor catstrofe nuclear de la historia, despus de
Chernobyl. Muchos murieron, quin sabe cuntos; muchos ms
quedaron por siempre jodidos.
En aqul barrios de los suburbios de Goiania nadie conoca el
significado de la palabraradioactividad y nadie haba odo jams
hablar del Cesio-137.
Ninguno de los responsables fue preso. La clnica que dej tirado
el tubo de Cesio sigue funcionando normalmente. Amrica Latina
es tierra de impunidades.

Chernobyl resuena cada da en los odos del mundo. De

Goiania, nunca ms se supo. Amrica Latina es una
noticia condenada al olvido. En 1992 Cuba recibi a los
nios de Goiania, enfermos de radioactividad, y desde
entonces les est dando tratamiento mdico gratuito.
Tampoco este hecho mereci la menor atencin de los
medios masivos de comunicacin, a pesar de que las
fbricas universales de opinin pblica siempre estn,
como se sabe, muy preocupadas por Cuba.

The End.