Os Pastorinhos de Ftima

Modelos de para Lobitos, da idade de Lobitos

As Crianas
Pelos anos de 1916 e 1917, trs inocentes crianas apascentavam seus mansos rebanhos
nos outeiros da Serra de Aire, na freguesia de Ftima, concelho de Vila Nova de Ourm,
ento pertencente ao Patriarcado de Lisboa, hoje Diocese de Leiria-Ftima. Chamavamse Lcia, Francisco e Jacinta.
Lcia era a mais velha, uma menina inteligente, de deciso rpida, com ascendente sobre
os priminhos, mais novos.
Jacinta era a mais nova e tambm a mais pequena em tamanho. Com seus
olhos claros, cabelos lisos e um rosto muito belo, era o encanto e o centro
das atenes de toda a famlia. Era do tamanho de qualquer menina de 6
anos, bem desenvolvida mas magrita, sempre tostada pelo sol e ar da
serra. Os olhos grandes, protegidos por grandes pestanas, tinham um
olhar meigo e vivo ao mesmo tempo, assim a descreve a prima Lcia.
Caprichosa, tambm.

Francisco, seu irmo, era um pouco mais velho. Era um menino de cara
redonda, feies perfeitas, olhos vivos e bem constitudo. A nica doena da
sua vida, seria a que o levaria sepultura. Usava um casaquito curto e um
carapuo, igual a tantos meninos da aldeia. Diz-nos Lcia: era um menino
pacfico, dcil e condescendente. Muito meigo e paciente, tal como o pai,
no gostava do barulho nem do rebolio. De uma alegria simples e franca.

http://www.servitasdefatima.org/Pages/Pastorinhos.aspx
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Crescendo em sabedoria, estatura e graa diante de Deus e dos homens (Lc 2,52)
Nascidos em Aljustrel, pequeno lugar da Parquia de Ftima, no incio do sculo XX, os
irmos Francisco e Jacinta e a sua prima Lcia crescem num ambiente familiar modesto,
numa terra agreste, pacata e isolada. No sabiam ler nem escrever, e pouco saberiam da
geografia, da histria e do pensamento do mundo que se encontrava para l da sua serra.
Receberam uma educao crist muito simples, como seria de esperar no ambiente
serrano em que viviam. A me da Lcia introduziu a filha e os sobrinhos na catequese, e
a prpria Lcia quem, um pouco mais velha que os primos, lhes contava as histrias
bblicas e lhes ensinava as oraes que aprendera da me. Contudo, apesar da
simplicidade da sua iniciao crist, os pais no deixaram de lhes oferecer um exemplo de
vida de f comprometida: a participao dominical na eucaristia, a orao em famlia, a
verdade e o respeito por todos, a caridade para com os pobres e os necessitados.

Aos sete anos a Lcia comeou a pastorear o rebanho da famlia. Algum tempo depois,
so os primos que pedem para a acompanhar, guardando tambm o rebanho dos seus
pais. Os trs passavam grande parte do seu tempo na serra com as ovelhas, distrados na
alegria da sua infncia.
Lcia era uma criana desperta para o amor de Deus. Ainda com seis anos, ao receber
pela primeira vez o Corpo de Cristo, no hesita em fazer a sua prece: Senhor, fazei-me
santa, guardai o meu corao sempre puro, para ti s (M 72). O desejo ntimo de ser
totalmente envolvida pelo abrao de Deus ser o trao contnuo do caminho que
percorrer.
Francisco, pelo olhar contemplativo com que alimentava o silncio interior, tocava a
natureza como quem toca a criao e se deixa banhar pela beleza do Criador. A paz que
da bebia, transmitia-a aos seus companheiros, para os quais era sinal de concrdia,
mesmo na ofensa e na desavena. Deixava-se encantar com o nascer e o pr-do-sol, que
era a sua "candeia" preferida, a candeia de Nosso Senhor (M 137).
Jacinta preferia a "candeia de Nossa Senhora", a lua, que no fazia doer a vista. A
pequena acompanhava de perto a prima Lcia, por quem tinha um grande carinho.
Apreciava as flores que a serra lhe oferecia, colhendo nelas toda a alegria da primavera.
Gostava de escutar o eco da sua voz no fundo dos vales, que lhe devolviam cada avemaria que ela os convidava a rezar. Abraava os cordeiros, chamava-os pelo nome e
caminhava no meio deles com um ao colo, para fazer como Nosso Senhor (M 44).
Viviam com intensidade, como s as crianas sabem fazer.
Rezavam tambm. Os pais tinham-lhes recomendado que rezassem o tero depois da
merenda, o que eles no deixavam de fazer, com um jeito muito prprio, percorrendo as
contas do mistrio com a simples evocao das ave-marias, para finalizar com um
profundo e grave Padre Nosso (M 43-44). A orao simples de quem invoca um nome.

Desta persistncia de invocar o nome de Deus, mesmo com a pressa infantil de quem
quer brincar, germinar o dom de uma vida acolhida e oferecida em sacrifcio.
E, assim, a Lcia, o Francisco e a Jacinta cresciam em sabedoria, em estatura e em graa.
Felizes os puros de corao porque vero a Deus (Mt 5,8)
Quando numa tarde primaveril de 1916, depois da sua simples orao, os pequenos
pastores avistaram, por sobre as rvores, uma luz mais branca que a neve, com a forma
dum jovem, transparente, mais brilhante que um cristal atravessado pelos raios do Sol
(M 169), nada lhes faria supor que aquela luz em forma humana fosse o Arauto da Paz de
Deus que os iria introduzir na sua escola de espiritualidade e de orao. Era de tal forma
inesperado, que os pequenos pastores se sentiram arrebatados na contemplao daquela
luz imensa, imersos numa atmosfera intensa em que a fora da presena de Deus os
absorvia e aniquilava quase por completo (M 171).
Por trs vezes os visitar, na primavera, vero e outono de 1916, o Anjo da Paz. As suas
palavras, que se gravavam no esprito das crianas como uma luz que [os] fazia
compreender quem era Deus, como [os] amava e queria ser amado (M 170), falam do
corao de Deus, um corao atento voz dos humildes, sobre os quais tem desgnios
de misericrdia. Quando ensina as crianas a rezar, o Anjo convida, antes de mais,
adorao desse corao de Deus, de onde brotar a f, a esperana e a caridade: Meu
Deus, eu creio, adoro, espero e amo-vos. O convite do Anjo prostrao revela, aos
olhos simples das crianas, que a adorao a Deus nasce dessa atitude humilde de se
saber acolhido pelo amor primeiro do Criador. Da adorao h de brotar a entrega
confiante da f, a esperana de quem se sabe acompanhado e o amor como resposta ao
amor inaugural de Deus, que frutifica na compaixo e no cuidado dos outros.
A ltima manifestao do Anjo renova o convite adorao e desdobra-o com um apelo a
dar graas a fazer eucaristia e a tornar-se dom oferecido pelos outros. O Anjo convida
as crianas a adorar profundamente a Santssima Trindade, unindo-se ao sacrifcio de

Cristo na reconciliao de todos em Deus (M 170-171). Depois, oferece-lhes o Corpo e o

Sangue de Cristo, esse Dom primeiro, luz do qual elas sero convidadas a oferecer-se
em sacrifcio por todos os "homens ingratos", por todos aqueles que no sabem viver
como quem d graas.
A partir de ento, os pastorinhos ho-de viver imersos nesta adorao de Deus, com um
desejo discreto mas convicto de transformar as suas vidas em dom oferecido ao Criador
pelos outros. Esta a sua vocao.
Eu te bendigo, Pai, porque revelaste estas coisas aos pequeninos (Mt 11,25)
As vidas do Francisco e da Jacinta foram breves e simples. Apenas viveram do Amor e
para o Amor que se lhes revelara na luz oferecida pelas mos da Senhora to linda. E isso
foi tudo. No final do ano de 1918, o Francisco e a Jacinta so tomados por uma epidemia
bronco-pneumnica. A Senhora havia-lhes assegurado que iriam para o Cu brevemente
e, por isso, as crianas compreendem que a sua hora se aproximava.
O Francisco morrer em 4 de abril de 1919 em sua casa, em Aljustrel, e a Jacinta em 20 de
fevereiro de 1920, sozinha, num hospital em Lisboa. O menino tinha 10 anos. A irm tinha
9. O sofrimento de ambos, durante os meses de doena, foi assumido como um dom de si
pelos pecadores, pela Igreja, pela histria sofrida dos homens e mulheres, a quem
amaram at ao extremo. Quando, certo dia, a Senhora voltou a aparecer Jacinta para
lhe anunciar que, depois de sofrer muito, morreria s, num hospital em Lisboa, e que a
prpria Senhora a viria buscar para o Cu, Jacinta exclama, cheia de inocncia e de
maturidade: Jesus, agora podes converter muitos pecadores, porque este sacrifcio
muito grande (M 62).
Quem haveria de suspeitar que vidas to breves e simples fossem capazes de tanto amor?

http://www.fatima.pt/pt/pages/vida-e-espiritualidade

Santssima Virgem,
que na Cova da Iria vos dignastes aparecer,
a trs humildes pastorinhos,
e lhes revelastes os tesouros de graas,
contidos na recitao do Tero,
pois incuti profundamente em nossa alma,
o devido apreo que devemos ter por esta devoo,
que para Vs to querida,
a fim de que, meditando os mistrios da nossa Redeno,
aproveitemos algo de seus preciosos frutos,
e alcancemos as graas que vos pedimos nesta devoo.
men.

Nossa Senhora de Ftima, Rogai por ns,

e por todos quantos vos honram e invocam!