El Poder Transformador Del Evangelio

El Poder Transformador del
Evangelio
Comentario de la Epstola a Filemn
El Poder Transformador del

Evangelio
Comentario de la Epstola a Filemn
Por
Willie Alvarenga
Copyright 2015 La Palabra Publisher

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permiso al
Editor.
www.lapalabrapublisher.com
La Palabra Publisher P.O. Box 211511
Bedford, TX. 76095
Primera Edicin: Septiembre 2015
Impreso En los Estados Unidos de Amrica
Este comentario se lo dedico a mi familia por siempre

estar a mi lado apoyndome en el ministerio de la
predicacin y el desarrollo de material escrito para
beneficio de la hermandad. Tambin dedico este
comentario a mi hermano Avon Malone, quien fue mi
profesor de Biblia para la mayor parte de las cartas
del Nuevo Testamento. El conocimiento que mi
hermano Malone comparti con su servidor me ha
sido de gran beneficio para desarrollar mis propios
comentarios de la Biblia. Gracias le doy a Dios por
hermanos como l quienes dedicaron mucho tiempo a
la preparacin de obreros para la obra del Seor.
Willie Alvarenga
El Poder Transformador del Evangelio
RECONOCIMIENTO
Agradezco a mis hermanos de la Palabra Publisher
por considerar mis comentarios para ser publicados
por medio de este ministerio. Es mi oracin que Dios
les siga bendiciendo siempre y que sus esfuerzos sean
para la honra y gloria de nuestro Dios y para
provecho espiritual de la iglesia de Cristo.
Willie A. Alvarenga
vii
Willie Alvarenga
Prefacio
El comentario a la carta de Filemn es una obra que
tiene como propsito mostrar el poder transformador
del evangelio de Cristo. A la misma vez, el estudiante
diligente de la Biblia, puede darse cuenta del
verdadero amor que debe de existir entre la familia
espiritual en Cristo. El verdadero amor nos ayuda a
ser de gran provecho espiritual para nuestros
hermanos en la fe. El apstol Pablo, con mucho tacto
y sabidura, intercede por Onsimo ante Filemn.
Pablo pide y ruega a su hermano Filemn a que
acepte y reciba a Onsimo como un hermano en la fe.
El apstol est muy confiado de que Filemn hara
ms de lo que se le estaba pidiendo (v. 21).
Todo estudiante que lea y estudie esta carta
aprender cmo tratar con amor y paciencia a los
hermanos en la fe. El evangelio de Cristo tiene poder,
no solamente para salvar nuestras almas (Romanos
1:16), sino tambin para transformar nuestras vidas
para la honra y gloria de nuestro Padre celestial. De
antemano le doy las gracias a todos los que tomen el
tiempo para estudiar y ensear esta hermosa carta.
Dios les bendiga mis amados hermanos en la fe.
MATERIAL DE
INTRODUCCIN
AUTOR PRINCIPAL:
1. El Espritu Santo (1 Co. 2:13; 2 Ti. 3:16-17; 2 P.
1:20-21)
AUTOR:
1. El apstol Pablo escribi esta carta desde la
crcel de Roma.
FECHA DE REDACCIN:
1. Pablo
escribe
esta
carta
desde
Roma
aproximadamente entre los aos 62 y 63 d. C.

PALABRAS CLAVES:
1.
Recibir (v. 12), recibieses (v. 15), recbele (v.

17) El apstol Pablo exhort a Filemn para
que recibiese a Onsimo como A m mismo
v. 12; tambin lo exhorta para que lo Reciba
para siempre v. 15; recbele como a m
Willie Alvarenga
mismo v. 17.
Hermano es otra palabra
clave en esta carta v. 16

VERSCULOS CLAVES:
1. Versos 9, 15-17, 21
Ms bien te ruego por amor, siendo como soy, Pablo
ya
anciano,
ahora,
adems,
prisionero
de
Jesucristo. V. 9
Porque quizs para esto se apart de ti por algn
tiempo, para que le recibieses para siempre; no ya
como esclavo, sino como ms que esclavo, como
hermano amado, mayormente para m, pero cunto
ms para ti, tanto en la carne como en el Seor. As
que, si me tienes por compaero, recbele como a m
mismo. V.15-17
TEMA CENTRAL:
1. El poder transformador del evangelio. Esta
breve carta muestra el poder del evangelio
para poder ganar y transformar un pobre
2

esclavo y aclarar las clases diferentes que
existan en el tiempo antiguo entre los esclavos
y los amos. Muestra la efectividad del
evangelio en las vidas de todos los hombres en
cada generacin. Todos los cristianos deberan
de esforzarse en compartir el gozo y la
consolacin del amor fraternal. .Antes bien
con humildad, estimando cada uno a los
dems como superiores a l mismo. (Fil. 2:3),
sin hacer acepcin de personas.
TEMA CENTRAL BREVE:
1. El poder del evangelio para cambiar al hombre
y aprender a perdonar a los dems.
FILEMN:
1. Probablemente
un
convertido
de
Pablo.
Filemn viva en Colosas. l era un dueo de

un esclavo. Pablo no se dirige a Filemn con la
autoridad de un apstol, sino ms bien, como
un amigo y hermano en Cristo.
Willie Alvarenga
ONSIMO:
Un esclavo de Filemn, Onsimo huy,
posiblemente con algn dinero que robo de Filemn
(v. 18). Huy a Roma, donde fue convertido por el
apstol Pablo. Pablo lleg a querer mucho a Onsimo
por la gratitud y servicio de devocin que este
hermano daba a Pablo (v. 11-13). Dado a que Onsimo
era un esclavo legal de Filemn, Pablo no pens tener
derecho de quedarse con l, sino ms bien lo nimo
para que regresara a su amo. Esa conviccin fue el
motivo de esta carta. Onsimo regres l mismo a
Filemn, acompaado por Tquico quien llev la carta
a la Iglesia en Colosas (Col. 4:7-9).
Pablo apel a
Filemn de parte de Onsimo, recomendndole para

toda la congregacin (Col. 4:9) Amado y fiel
hermano
provechoso.
El nombre Onsimo significa: til o
OCASIN Y CONTENIDO DE LA CARTA

LA EPSTOLA:
1. Escrita por el apstol Pablo desde la crcel de
Roma aproximadamente entre el 62 y 63 d. C.,
esta carta contiene 334 palabras en el texto
Griego, la ms breve de todas las epstolas del
apstol Pablo. Esta es la nica epstola privada
que tenemos del apstol.
Varios tributos
hablan del carcter de nobleza de esta epstola:

Sobrepasa
la
sabidura
de
este
mundo...Brilla como una perla exquisita

de la pureza de las riquezas del Nuevo
Testamento...El espritu ms noble del
cristiano..Un patrn de tacto, sentimiento
y gracia..Un modelo de una verdadera
cortesa cristiana.
Se divide en cuatro partes:
(1) El saludo (vv. 1-3)
(2) El carcter de Filemn es alabado (vv. 4-7)
5
Willie Alvarenga
(3) Intercesin por Onsimo (vv. 8-21)
(4) Salutacin y conclusin (vv. 22-25)
UN BREVE BOSQUEJO DE FILEMN

(1) Pablo da el saludo vv. 1-3
(2) Pablo expresa apreciacin por Filemn vv. 4-7
(3) Pablo declara el propsito de esta carta vv. 8, 9
(4) Pablo expresa sus sentimientos acerca de
Onsimo vv. 10-16
(5) Pablo da a conocer su peticin vv. 17-20
(6) Pablo expresa su confianza de que Filemn
har aun ms de lo que l le est pidiendo v. 21
(7) Pablo expresa confianza de que muy pronto
estar visitando a Filemn v. 22
(8) Pablo manda saludos de aquellos que estn
con l vv. 23-24
(9) Pablo expresa una oracin de conclusin v. 25

EL PODER TRANSFORMADOR DEL
EVANGELIO
1. Tiene poder para producir amor en el Cristiano
(4-7).
2. Tiene poder para producir una actitud de
humildad en el Cristiano (8-14).
3. Tiene poder para perdonar las ofensas que nos
hayan hecho (15-19).
4. Tiene poder para ayudarnos a ir la extra milla
(21-22).
EL AMOR PRODUCE
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Gran gozo (v. 7).

Gran consolacin (v. 7).
Obediencia (Juan 14:15).
Salvacin (Juan 3:16).
Un mensaje al mundo (Juan 13:34-35).
Vida (1 Juan 3:14).
Sinceridad (1 Juan 3:18).
Humildad (v. 10).
El apstol Pablo exhorta a Filemn para que reciba

a Onsimo como un hermano amado en Cristo,
prometiendo que l pagar cualquier cosa que
Onsimo le deba a su amo (vv. 18-19).
7
Willie Alvarenga
Esta epstola slo contiene 25 versculos los

cuales seran fciles y recomendables de memorizar.
Filemn es una de las cuatro epstolas que el
apstol Pablo escribe desde su estancia en la crcel de
Roma (Efesios, Filipenses, Colosenses, y Filemn).
LECCINES ESPIRITUALES EN FILEMN

(1) El evangelio tiene poder para cambiar la vida
de las personasEl evangelio tiene poder
para hacer que las personas corrijan cualquier
error que hayan cometido, as como Onsimo
estuvo dispuesto de regresar a la persona que
haba ofendido y confesar su falta.
(2) El poder transformador del evangelio
puede causar que las personas suban de un
nivel de inutilidad hasta un nivel de utilidad
(v. 11), no slo para ser til en los asuntos
temporales de otros, sino tambin til para las
cosas espirituales (v. 13)
8

(3) El patrn de ganar almas y ayudadores
espiritualesNo trataremos de esconder o
cubrir las faltas del pasado de los hombres,
aunque tengamos simpata de las faltas de un
pecador
en
el
pasado.
Animaremos
ayudaremos al convertido a corregir el

pasado, como en el caso de Filemn.
No
forzaremos a que las personas cumplan con su

responsabilidad, sino ms bien usaremos del
amor para persuadir a que las personas
cumplan con su deber.
(4) El valor de las bendiciones espirituales
Qu tan grande fue la deuda de Filemn para
con el apstol Pablo por predicarle el
evangelio, y a Cristo por salvarlo! La situacin
econmica y social no era tan importante para
Filemn como lo era la relacin espiritual
entre los hermanos en Cristo.
(5) La Biblia responde a la esclavitud humana
El cristianismo anula la esclavitud haciendo
de los amos y los esclavos, hermanos en
Cristo. El evangelio hace esto, y corrige otros
9
Willie Alvarenga
problemas sociales que envuelven la injusticia,
calmando por medio de una influencia de
levadura espiritual, y no por medio de una
revolucin de violencia.
EL CARCTER DE PABLO
1. Es ms fcil aprender acerca del carcter
verdadero de una persona por medio de una
carta privada en vez de una carta pblica. En
Filemn podemos observar la consistencia del
carcter de Pablo.
Esta epstola ha sido
catalogada como: La epstola de cortesa. En

esta
epstola,
Pablo
es
corts,
amoroso,
humilde, santo, y sin egosmos.
EL EJEMPLO DE PABLO EN CUANTO AL

TACTO Y LA SABIDURA (4-22)
Filemn es una pieza excelente y modelo de
gratitud y peticin de tacto.
10

(1) Pablo
toca
el
corazn
de
Filemn
mencionando que l (Pablo) era un prisionero

(vv. 1, 9).
(2) Pablo reconoce la excelencia de Filemn,
hacindolo
difcil
para
(Filemn)
no
perdonar a Onsimo (vv. 4-7).

(3) Pablo rehsa ordenar con su autoridad
apostlica, sino ms bien, pide su peticin
como a un amigo (vv. 8-9, 20).
(4) Pablo suplica, refirindose a Onsimo como
Mi hijo (v. 10) y asume que Filemn har
como se lo esta pidiendo (v. 21).
(5) Pablo reconoce el error que se cometi (v. 11) y
promete reparar cualquier mal que se haya
cometido (vv. 18-19).
(6) Pablo puede garantizar un cambio en Onsimo
de intil a til (v. 11).
(7) Pablo le recuerda a Filemn del aspecto de
providencia de este asunto (v. 15).
(8) Pablo menciona su esperanza de ser libre y de
poder ver a Filemn (v. 22) y Cmo puede
11
Willie Alvarenga
Filemn ver a Pablo si no cumple con la
peticin que l le esta haciendo?
NOMBRES Y SU SIGNIFICADO EN
FILEMN
Cada uno de los nombres que son mencionados en
esta epstola tiene su significado. A continuacin
observaremos el significado de cada uno de ellos. La
palabra Pablo significa pequeo y los dems
significan
(1) FilemnEl que besa.
(2) Onsimotil o provechoso.
(3) AristarcoEl mejor prncipe.
(4) DemasPopular.
(5) LucasLuminoso, blanco.
(6) MarcosAmable, brilloso.
(7) EpafrasCubierto con espuma.
(8) ApiaHablar, soplar.
(9) ArquipoDomador de caballos.
12
GRANDES TEMAS EN FILEMN:

1. Compaeros de milicia
2. Iglesia reunindose en las casas
3. Actitud de dar gracias
4. Oracin
5. Recordar cosas buenas
6. Amor fraternal
7. El or cosas buenas
8. Fe en el Cristiano
9. Participacin en la obra
10. Conocimiento
11. Verdadero gozo
12. Consolacin de los hermanos
13. Conforte
14. Santos en la fe
15. Humildad para con los dems
16. Misericordia
17. Predicacin del evangelio
18. Amabilidad
19. Servicio
20. Cortesa
21. Respeto
13
Willie Alvarenga
22. Providencia
23. Actitud correcta
24. Carcter
25. Aprecio por los dems
26. Responsabilidad
27. Perdon
28. Confianza
29. Obediencia
30. Utilidad
31. Hospedaje
32. Colaboradores en el reino
14
ANLISIS DEL TEXTO
SALUTACIN VS. 1-3

1:1
Pablo, prisionero de Jesucristo, y el hermano
Timoteo, al amado FILEMN, colaborador nuestro,
Como podemos ver el apstol Pablo se
presenta, no como apstol de Jesucristo, sino ms bien
como prisionero de Jesucristo. Pablo no ve la
necesidad de presentarse como apstol, as como lo
hizo con los hermanos en Galacia o en Corintios, ni
menos dar a conocer su autoridad como apstol, ya
que Filemn era un buen compaero de Pablo. Lo
mismo encontramos cuando Pablo escribe a los
hermanos en Filipos, una congregacin muy querida
para Pablo; en esta ocasin, tampoco ve la necesidad
de darles a conocer su autoridad como apstol.
15
Willie Alvarenga
El apstol Pablo en realidad era un prisionero
de Jesucristo, literalmente hablando, ya que se
encontraba en la crcel de Roma. La palabra
Prisionero viene de la palabra griega (DESMIOS)1
lo cual indica: Cautivo, en cadenas, prisionero. Pablo
hace referencia a sus prisiones en esta carta muchas
veces (vv. 1, 9, 10, 13).
Es interesante notar, como dice nuestro
hermano Robert Taylor Jri, la actitud de Pablo al dejar
a un lado los nombres y ttulos que hoy en da se
escuchan de parte de los religiosos. Pablo no se llamo
Reverendo Pablo. Pastor Pablo. Padre Pablo.
Doctor Pablo, etc. Pablo simplemente se describe a
si mismo como Prisionero de Jesucristo, o sea, por
predicar y servir a Cristo es que Pablo se encuentra en
la crcel. Pablo tena el derecho de llamarse Doctor
Pablo ya que tena credencial por ser mejor en su
tiempo, sin embargo, Pablo practic la humildad, y
decidi llamarse Prisionero de Jesucristo.
W. E. Vine, Diccionario Expositivo de palabras del Nuevo

Testamento (M-S) p. 242
16

TIMOTEO
Timoteo aparece tres veces al comienzo de las
cartas de Pablo (Fil. 1:1; Col. 1:1; Flm. 1:1) l era un
compaero de milicia del apstol Pablo, y siempre lo
acompaaba en el trabajo del Seor ya que haba sido
convertido por Pablo. Este personaje era usualmente
conocido como hijo de Pablo en la fe (1 Ti. 1:2)
Timoteo fue dejado en feso por Pablo para que
mandase a algunos a no ensear diferente doctrina (1
Ti. 1:3).
Timoteo tena un padre Griego y su madre era
juda (Hch. 16:1). Este varn de Dios haba sido
instruido en el camino de justicia desde una temprana
edad por su madre Eunice y su abuela Loida (2 Ti.
1:5; 3:14-15).
FILEMN
Pablo se refiere a Filemn como amado ya
que lo estimaba mucho, y tambin porque era un
17
Willie Alvarenga
colaborador de la obra del Seor. Colaborador
viene de la palabra griega (SUNERGOS)2 y denota
un trabador, ayudador. Filemn ayudaba a Pablo en
el evangelio. Esto implica que Filemn era un
cristiano activo y envuelto en la obra del Seor.
1:2
Y a la amada hermana Apia, y a Arquipo nuestro
compaero de milicia, y a la iglesia que est en tu
casa.
Pablo incluye en su carta a una hermana
amada llamada Apia. Muchos estudiantes de la
Biblia han comentado acerca de esta mujer y algunos
han llegado a sugerir que Apia es la esposa de
Filemn, aunque no tenemos evidencia slida, sin
embargo, est es slo una suposicin. Pablo describe a
esta mujer como Amada hermana posiblemente por
el afecto fraternal que tena haca ella, o por haberla
convertido en algn tiempo atrs.
W. E. Vine, Diccionario Expositivo de palabras del Nuevo

Testamento (A-D) P. 267
18

ARQUIPO
Arquipo tambin ha sido sugerido como hijo
de Filemn, nuevamente, aunque no hay evidencia
que compruebe esta suposicin. Arquipo era una
persona muy conocida en Colosas ya que Pablo lo
menciona como compaero de milicia (1:2) y da la
idea de que l es un ministro del Seor al cual se le
haba encomendado un ministerio, el cual esperaba,
Arquipo cumpliera (Col. 4:17).
LA IGLESIA QUE EST EN TU CASA
Las Iglesias del primer siglo no se reunan en
edificios de adoracin como lo hacemos los cristianos
hoy en da. Por lo tanto, se reunan en las casas.
Cuando Pablo menciona la iglesia que est en la casa
de Filemn, no se est refiriendo al lugar, sino ms
bien, se est refiriendo a los cristianos que se reunan
en su casa.
Muchas veces tenemos la idea de que el
19
Willie Alvarenga
edificio es la iglesia, sin embargo, la Biblia ensea que
los cristianos son la iglesia, el cuerpo de Cristo (Hch.
2:47; Col. 1:18; Ef. 1:22; 5:23)
En el Nuevo Testamento encontramos muchos
lugares de reunin donde la Iglesia se reuna para
adorar a Dios. Observemos algunos de ellos.
(1) Hechos 12:12La casa de Mara fue usada
para que la iglesia se reuniera para orar por las
necesidades presentes.
(2) 1 Corintios 16:19; Ro. 16:5La Iglesia se
reuna en la casa de Aquila y Priscila,
nuevamente, no se est refiriendo al lugar,
sino ms bien a los cristianos que se reunan
en la casa de estas personas.
(3) Colosenses 4:15Otra referencia a una iglesia
/ cristianos que se reunan en la casa de
Ninfas en Laodicea.
Hoy en da gozamos de un lugar de reunin,
sin embargo, la iglesia del primer siglo no poda
20

gozar de esta bendicin, y esto, no impidi que estos
cristianos hicieran la voluntad de Dios y dejaran de
reunirse.
AMIGO DE MILICIA
La frase Compaero de milicia viene de la
palabra griega (SUSTRATIOTES)3 y denota la idea
de un asociado en el trabajo del Seor. Arquipo era
un compaero, asociado del apstol Pablo en la
predicacin del evangelio de Cristo. Era tambin un
soldado que estaba al frente de la batalla contra el
enemigo, ganando almas para Cristo.
1:3
Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y
del Seor Jesucristo.
Este saludo es tpico del apstol Pablo. Siempre
deseaba gracia y paz a los hermanos ya que los amaba
con un corazn sincero.
3
Strongs Greek. 4961 (PowerBible CD)
21
Willie Alvarenga
GRACIA
La palabra Gracia viene de la palabra Griega
(CHARIS) y significa: Aceptable, beneficio, favor,
regalo, gozo, liberalidad, placer, accin de gracias4
PAZ
La palabra Paz viene de la palabra griega
(EIRENE) y significa: literalmente paz, prosperidad,
tranquilidad, descanso.5
Todo esto proviene de Dios nuestro Padre y de
Jesucristo nuestro Seor. Ellos son la fuente de todas
las bendiciones que el ser humano, el hijo de Dios
recibe a cada momento. Pablo nos dice que todas las
bendiciones estn en Cristo (Ef. 1:3) y por medio de
Cristo Dios nos bendice. Pablo desea gracia y paz a
estos hermanos ya que los ama con un amor
entraable, un amor sincero, un amor fraternal, un
4
5

22

amor que cada uno de nosotros deberamos de sentir
el uno haca el otro.
1:4
Doy gracias a mi Dios, haciendo siempre memoria
de ti en mis oraciones.
Pablo da gracias a Dios en sus oraciones cada
vez que se acuerda de Filemn. Pablo no slo da
gracias a Dios por Filemn, sino que le hace saber que
lo recuerda siempre, y no de vez en cuando. Que
actitud verdadera de un cristiano! Esta es la actitud
que deberamos de adoptar, y que debera de
prevalecer en nuestros corazones.
Cada cundo se acuerda de sus hermanos en
Cristo? Los tenemos en nuestra mente a cada
instante? Oramos por ellos a cada momento? Estas
son preguntas que deberamos de hacernos hoy en
da a cada instante.
Filemn ocupaba un lugar
especial en el corazn de Pablo, y esto es algo digno

de imitar en cuanto al amor que cada cristiano
23
Willie Alvarenga
debera de sentir el uno haca el otro.
Pablo enseo a los hermanos en feso a dar
gracias a Dios por todo, por medio de nuestro Seor
Jesucristo (Ef. 5:20) y en esta ocasin, Pablo da gracias
a Dios por Filemn.
1:5
Porque oigo del amor y de la fe que tienes haca el
Seor Jess, y para con todos los santos;
El apstol Pablo ha escuchado acerca del amor
y fe que Filemn tiene para con nuestro Seor
Jesucristo. No slo para con nuestro Seor Jesucristo,
sino tambin para con los santos, o sea los cristianos
en Colosas.
La palabra Oigo est en el tiempo
presente, lo cual indica que en ese momento Pablo

escuchaba acerca del amor y fe de Filemn. Cmo se
dio cuenta Pablo de esta informacin? Probablemente
esta informacin fue trada por medio de Epafras, un
fiel ministro y amado hermano en Cristo (Col. 1:4, 7,
8).
24

Qu es lo que los hermanos escuchan de
nosotros hoy en da? Oyen ellos que nosotros
tenemos amor y fe para con nuestro Seor Jesucristo y
el resto de los santos? Espero que este sea el caso con
cada uno de nosotros. Que la gente siempre escuche
cosas positivas de nosotros. Filemn fue una persona
que se esforz por ser un buen ejemplo a los dems, y
este reporte haba llegado hasta odos del apstol
Pablo. Que bueno es cuando la gente escucha cosas
buenas de nosotros!
SANTOS
La palabra Santos viene de la palabra griega
(HAGIOS) y significa: Sagrado, puro, moralmente sin
culpa, apartado del pecado6 Esto es lo que son los
cristianos, son personas separadas, apartadas del
pecado para consagrar sus vidas al servicio de
nuestro Dios. Es importante que nos mantengamos
en este estado de santidad ya que si no hacemos esto,
las consecuencias sern muy trgicas: (1) No veremos
6
Strongs Greek. 40 (Power Bible CD)
25
Willie Alvarenga
a Dios (He. 12:14; Mt. 5:8); (2) No seremos salvos
porque Jess slo vendr por un pueblo santo y sin
mancha (Ef. 5:26-29); (3) No seremos parte de los
escogidos desde antes de la fundacin del mundo (Ef.
1:4).
Cuando Pablo o la Biblia usan la palabra
Santo no se estn refiriendo a una imagen o estatua
que represente algo divino, sino ms bien, se est
refiriendo a cristianos que han dedicado sus vidas a
mantenerse separados y sin mancha de este mundo.
Las religiones le han dado otra definicin a la palabra
santos, cual definicin no se encuentra en la Biblia ya
que no hay santos de imgenes o estatuas en la Biblia.
Las estatuas o imgenes eran llamadas dolos y no
santos (Ex. 20:1-4).
El amor del cual el apstol Pablo escucha de
Filemn no es cualquier clase de amor, sino ms bien,
es un amor AGAPE, el cual significa el amor ms
profundo e importante que puede existir en el
cristiano.
26
La fe (PISTIS) de Filemn era una confianza y

dependencia en Cristo Jess. Esto es lo que significa la
palabra Fe: Conviccin, fidelidad, una conviccin
moral de una verdad acerca de Dios, confianza total
en Jess como el Mesas, acompaada de obediencia7
Por esta fe, Pablo lo alaba, y ora a Dios por l.
1:6
Para que la participacin de tu fe sea eficaz en el
conocimiento de todo el bien que est en vosotros
por Cristo Jess.
Pablo le pide a Dios por Filemn para que la
participacin (KOINONIA) o comunin de su fe, sea
eficaz en el conocimiento de todo el bien que est en
Cristo.
Pablo desea, y pide a Dios que la fe de
Filemn sea eficaz, es decir, que sea comn a los

dems para que ellos mismos puedan tambin ser
beneficiados de la fe de este hombre de fe y amor, al
contemplar la actitud de este cristiano ejemplar.
7
27
Willie Alvarenga
1:7
Pues tenemos gran gozo y consolacin en tu amor,
porque por ti, oh hermano, han sido confortados los
corazones de los santos.
Pablo habla por todos al decir que tenemos
gran gozo y consolacin en el amor de Filemn. Este
amor, como ya lo hemos dicho, es un amor AGAPE,
es decir, es un amor mximo que nos lleva a poder
amar a nuestros hermanos y consolarlos cuando es
necesario. Este fue el caso con Filemn. Pablo dice que
por medio de Filemn los corazones de los santos han
sido confortados. Esto es lo que hace el amor
verdadero en el cristiano verdaderoconsuela y
asiste a los santos que estn en necesidad de amor y
consolacin. En aquellos tiempos vivir como cristiano
no era fcil, ya que muchos perdan sus vidas por
causa de ser discpulos de Cristo. Cuando estos
momentos difciles venan, Filemn estaba listo para
poder confortar los corazones de los santos, hermanos
en Cristo.
28
Estn siendo confortados los corazones de los

santos
por
medio
de
nosotros?
Estamos
contribuyendo para que los santos sean consolados

por medio de nuestro amor? Es imperativo que
tengamos esta clase de amor en nuestras vidas! Todos
pasamos por momentos difciles en nuestras vidas, y
por esto debemos de estar siempre preparados para
consolar y confortar los corazones de nuestros
hermanos en Cristo.
PROPSITO DE LA CARTA
1:8
Por lo cual, aunque tengo mucha libertad en Cristo
para mandarte lo que conviene,
Pablo por ser apstol de Jesucristo tena
autoridad, por medio de Cristo para poder mandar y
pedir lo que el deseaba, sin embargo, ms adelante
nos damos cuenta de que Pablo no us su derecho
como apstol, ni autoridad para demandar nada, sino
ms bien, ruega por su peticin.
29
Willie Alvarenga
Pablo tena libertad en Cristo para mandarle a

Filemn que cumpliera con su peticin, y no slo
tena libertad en Cristo, sino que tambin tena
libertad porque Filemn, probablemente haba sido
un convertido del apstol Pablo.
La frase Lo que conviene denota aquello que
es correcto o adecuado, en pocas palabras, Pablo est
diciendo que tiene libertad para mandarle lo que es
correcto.
1:9
Mas bien te ruego por amor, siendo como soy,
Pablo ya anciano, y ahora, adems, prisionero de
Jesucristo.
En vez de usar su derecho como apstol y su
autoridad para pedir su peticin a Filemn, Pablo le
ruega por amor, describindose a si mismo como un
anciano, no en el sentido de Anciano, pastor, obispo,
30

sino ms bien, en el sentido de una persona de edad
avanzada. La palabra Anciano viene de la palabra
griega: PRESBUTES8 y denota una persona de edad
avanzada. El contexto indicar si se est refiriendo a
uno oficio de Anciano, en el sentido oficial de la
palabra, o simplemente una persona de edad
avanzada. No hay evidencia en el Nuevo Testamento
de que Pablo haya sido un Anciano oficialmente en
una congregacin. Por qu? Porque no hay evidencia
de que Pablo haya sido casado, para poder cumplir
con los requisitos que l mismo demanda para
aquellos hermanos que estn interesados en el oficio
de anciano (1Timoteo 3:1-7; Tito 1:5-9).
Este pasaje nos da la idea de que Pablo ya era
de una edad avanzada cuando escribe esta carta a
Filemn. No solamente era de edad avanzada, sino
que tambin se encontraba en la crcel, como
prisionero por servir a Cristo. Muchos han sugerido
que Pablo tena 25 aos cuando particip en la muerte
de Esteban (Hch. 7:51-60) y tena 60 aos cuando
8
31
Willie Alvarenga
escribi esta carta. Es muy difcil acertar la edad de
Pablo ya que en ninguna parte de sus cartas nos
indica su edad.
Pablo ha pasado el resto de su vida sirviendo a
Jess y predicando el evangelio de Cristo. Ha sido
uno de los que ms a trabajado en el reino de los
cielos (1 Co. 15:10), sin embargo, su humildad
siempre se ve presente en su vida y reconoci que
Dios era el que estaba trabajando en l. Pablo usa su
edad y condicin para poder tocar el corazn de
Filemn y de esta manera, poder obtener su peticin
de parte de Filemn.
1:10
Te ruego por mi hijo Onsimo, a quien engendr
en mis prisiones.
Pablo le ruego a Filemn por Onsimo y lo
considera como un hijo suyo, Por qu? La siguiente
frase nos asiste a poder llegar a una conclusin
vlidaa quien engendr en mis prisiones Esto
32

indica que Pablo convirti a Onsimo a Cristo.
La palabra Engendrar viene de la palabra
griega (GENNAO)9 y se usa metafricamente en los
escritos de los apstoles, dando la idea de que uno,
por medio de la predicacin del Evangelio, viene a ser
el instrumento humano en la imparticin de la vida
espiritual (1 Co. 4:15; Flm. 1:10).
Timoteo tambin fue considerado por el
apstol Pablo como su hijo, no en el sentido literal de
la palabra, sino ms bien en el sentido figurativo (2
Ti. 1:2; 1 Co. 4:17) A Timoteo, amado hijo: Gracia,
misericordia y paz, de Dios Padre y de Jesucristo
nuestro Seor.
1:11
El cual en otro tiempo te fue intil, pero ahora a ti y
a m nos es til.
Pablo hace referencia al tiempo pasado de la
9
W. E. Vine, Diccionario de Palabras del Nuevo Testamento, (E-M) p.

34-35
33
Willie Alvarenga
vida de Onsimo, el cual, probablemente no fue muy
provechosa, sin embargo, ahora en Cristo, es de
grande provecho para ambosFilemn y Pablo.
La referencia de Onsimo siendo intil en el
pasado,
posiblemente
sea
por
las
siguientes
suposiciones:
(1) Onsimo probablemente fue indolente en su
manera de trabajar.
(2) Posiblemente Onsimo le hizo algn mal (robo
etc.) a Filemn.
(3) Posiblemente porque Onsimo huy de la casa
de Filemn, cuando no debi haberlo hecho.
Cuando Cristo viene a la vida de las personas,
un cambio tremendo ocurre (2 Co. 5:17; Ro. 6:4), el
evangelio que es el poder de Dios para salvacin y
para transformar las vidas de las personas asiste al
hombre a ser un mejor ciudadano. Este fue el caso con
Onsimo, cual vida fue transformada por medio del
evangelio
34
aunque
en
otro
tiempo
no
fue

provechoso, ahora en Cristo Jess, es provechoso.
Ahora en Cristo Jess, Onsimo podr trabajar con
una mentalidad diferente, y en un ambiente diferente.
La actitud incorrecta que posiblemente tuvo Onsimo
en el pasado, ya no estar presente, porque ahora
Cristo est presente, Las cosas viejas pasaron, he
aqu todas son hechas nuevas (2 Co. 5:17).
Pablo dice que no slo a Filemn le iba a ser
til, sino que tambin a l mismo, ya que Onsimo
podra ser usado para el ministerio de la predicacin
del evangelio de Cristo. Esto es lo que Pablo deseaba
hacer con l (v. 13).
1:12
El cual vuelvo a enviarte; t, pues, recbele como a
m mismo.
Pablo enva Onsimo a Filemn, no como lo
conoca antes, sino como una persona totalmente
diferente. Pablo le hace una peticin rogndole que lo
reciba como si fuese l mismo. Esto cambiara mucho
35
Willie Alvarenga
las cosas y actitudes de Filemn. La peticin de recibir
a Onsimo la encontramos en varios versos del texto
(1:12, 15, 17).
Pablo enva a Onsimo porque l reconoce que
el cristianismo no cancela las relaciones civiles que
han sido establecidas. Relaciones de amos y esclavos.
Lo vuelve a enviar a Filemn ya que la libertad en
Cristo no significa que tiene derecho a faltarle a su
amo y dejar a un lado su responsabilidad.
No hay evidencia en el texto para suponer que
Pablo envi a Onsimo en contra de su voluntad.
Llegar a esta conclusin nos obligara a pensar
diferente del apstol Pablo, pero, este no es el caso en
el texto.
Este pasaje no debe de ser usado para justificar
los siguientes factores:
(1) Mandar a los esclavos con sus amos en contra
de su voluntad.
36

(2) Permiso de los amos para mandar a traer a sus
esclavos en contra de su voluntad.
(3) Arrestar a aquellos esclavos que han huido de
sus amos a la fuerza.
En este pasaje no hay evidencia de que estas
cosas hayan sucedido, y por consiguiente, no deben
de ser usadas para justificar tales acciones.
La frase recbele como a m mismo denota la
magnitud de aprecio que Pablo tena para con
Onsimo y que Pablo deseaba, Filemn supiera.
1:13
Yo quisiera retenerle conmigo, para que en lugar
tuyo me sirviese en mis prisiones por el evangelio.
Pablo deseaba quedarse con Onsimo para que
le sirviese en sus prisiones por el evangelio. Esto
indica que Pablo deseaba que Onsimo se quedara
con l para que le asista as como Filemn lo hubiera
hecho si hubiera estado junto con Pablo.
37
Willie Alvarenga
La frase Para que en lugar tuyo indica que
Onsimo iba a servir de la misma manera que
Filemn lo hubiera hecho si l hubiera estado con
Pablo.
1:14
Pero nada quise hacer sin tu consentimiento, para
que tu favor no fuese como de necesidad, sino
voluntario.
Aqu podemos ver el respeto que Pablo tena
para con Filemn. Nada quiso hacer sin su permiso,
para que Filemn hubiera tenido la oportunidad de
enviar a Onsimo si as l lo hubiera decidido.
La frase Como de necesidad denota la idea
de que si Onsimo se hubiera quedado con Pablo, l
no hubiera dicho nada al respecto, por respeto a
Pablo; Sin embargo,
se hubiera visto como una
necesidad de parte de Filemn dejar a Onsimo con

Pablo, en ves de enviarlo con todo su consentimiento
y voluntariamente; para que se viera como algn
38

servicio de parte de Filemn. Tambin era necesario
de parte de Pablo, el que Filemn hubiera dado el
permiso y no Pablo abusar de la confianza de Filemn
para quedarse con Onsimo. En pocas palabras, Pablo
deseaba que Filemn diera el permiso a Onsimo para
estar con Pablo, y no l mismo. Haciendo esto el favor
se vera como algo voluntario de parte de Filemn.
1:15
Porque quizs para esto se apart de ti por algn
tiempo, para que le recibieses para siempre.
El
apstol
Pablo
hace
referencia
la
providencia de Dios y piensa que Onsimo se aparto

de Filemn para que pudiera tener la oportunidad de
obedecer el evangelio y de esta manera llegar a ser un
mejor siervo de Filemn. El apstol piensa que
probablemente Dios permiti que todo esto sucediera
para que Onsimo tuviera la oportunidad de venir a
estar en contacto con Pablo para poder escuchar el
mensaje de salvacin y de esta manera, terminar
dndole su vida a Cristo. Pablo desea que Filemn
39
Willie Alvarenga
considere lo que pas como un acto de providencia de
parte de Dios.
Pablo usa una palabra ms suave se apart
en vez de decir huy de ti probablemente para
apaciguar la ira de Filemn. Es interesante notar
como Pablo usa diferentes palabras para poder
suavizar la situacin que est delante de l (Relacin
de Onsimo y Filemn).
La frase para que le recibieses para siempre
denota la idea de recibir a Onsimo en una relacin
totalmente diferente de cmo era antes. Onsimo iba a
ser unido a Filemn en un amor fraternal eterno; no
slo en esta vida, sino tambin en la vida que vendra
(1 Ti. 4:8).
Filemn iba a recibir a Onsimo, no como un
esclavo infiel, sino como un discpulo de Cristo, un
hermano en Cristo, y esta relacin iba a perdurar para
siempre. Onsimo se apart slo por un tiempo de
Filemn, sin embargo, ahora estar con l para
40

siempre, en una relacin totalmente diferente de
cmo lo era antes.
1:16
No ya como esclavo, sino como ms que esclavo,
como hermano amado, mayormente para m, pero
cunto ms para ti, tanto en la carne como en el
Seor.
Pablo implora a Filemn que reciba a Onsimo
no como esclavo, sino como ms que esclavo, como
un hermano amado, es decir, en una relacin
totalmente
cristiana,
donde
el
amor
fraternal
prevalece.
La frase mayormente para m implica que
Onsimo tena un lugar especial en el corazn de
Pablo, ya que l lo haba convertido al cristianismo, y
tambin estamos seguros que la actitud de Onsimo
desde su conversin haba ganado el corazn del
apstol Pablo, un anciano y prisionero de Jesucristo.
Para Pablo, Onsimo era un amado hermano en
41
Willie Alvarenga
Cristo.
La frase pero cunto ms para ti denota la
idea de que Onsimo iba a ser provechoso para
Filemn ms que como lo fue antes. Las cosas iban a
ser totalmente diferentes dado a que Onsimo no iba
a ser slo un esclavo ms, sino ms bien iba a ser un
hermano en Cristo para Filemn. Ahora Onsimo iba
a poder ayudarle y formar parte de la Iglesia que se
reuna en la casa de Filemnun miembro ms en la
congregacin que se reuna all.
La frase tanto en la carne no debe de ser
entendida como dando la idea de que Onsimo era un
pariente en la carne de Filemn; sino ms bien, debe
de ser entendida como dando la idea de que ahora
Onsimo iba a servirle mejor que antes en la relacin
de esclavo y amor que exista entre ellos.
La frase como en el Seor denota la
participacin y asistencia que Onsimo iba a poder
proveer a la congregacin que se reuna en la casa de
42

Filemn. Tambin da la idea de que Onsimo iba a
ser un hermano amado para Filemn, y esto iba a
cambiar las cosas para bien; en cuanto a la relacin de
esclavo y amo se refiere.
La palabra Esclavo viene de la palabra griega
(DOULOS)10
significa:
Siervo,
ya
sea
voluntariamente o involuntariamente. La mayora de

las veces el contexto indicar cul de ellos es el caso.
Por ejemplo, Pablo se considera siervo (esclavo Tito
1:1; Fil. 1:1) de Jesucristo, lo cual indica que l se
haba sometido a Cristo voluntariamente, ya que
Cristo no fuerza a nadie para que le sirvan.
No
debemos de concluir automticamente que la palabra

siervo significa esclavo involuntariamente, ya que l
contexto indicar si se est hablando de un servicio
voluntario o involuntario.
1:17
As que, si me tienes por compaero, recbele como
a m mismo.
10
43
Willie Alvarenga
Pablo hace uso del tacto para poder tocar el

corazn de Filemn y as de esta manera, poder
suavizar la situacin.
Pablo estaba seguro de que
Filemn lo apreciaba mucho y que lo consideraba un

compaero en el Seor. Pero, aun as, Pablo le hace
saber que si l lo considera como un compaero,
entonces, Filemn le iba a ayudar en esta peticin de
parte del apstol. Esta peticin consiste en recibir a
Onsimo como si fuera el mismo apstol Pablo.
Si Filemn consideraba a Pablo como un
compaero, esto iba a contribuir para que Onsimo
fuese recibido sin ningn problema.
La frase recbele como a m mismo significa:
recbele como un hermano en Cristo, como un
miembro de la familia de Dios, como una nueva
criatura en Cristo.
Esto era lo que Pablo era, un
amado hermano en Cristo y miembro de la familia de

Dios.
44

1:18
Y si en algo te da, o te debe, ponlo a mi cuenta.
Pablo est dispuesto a reparar cualquier dao
que Onsimo, su hermano amado en Cristo, haya
hecho a Filemn. Tanto era el amor que Pablo tena
para con este hermano que estaba dispuesto a pagar
cualquier cosa que Onsimo le debiera a Filemn.
La frase en algo te dao, o te debe puede ser
una referencia a la huida de Onsimo de la casa de
Filemn, dejando atrs su responsabilidad, o puede
ser una referencia a algn mal que Onsimo le haya
hecho a Filemn, como algn robo, o no hacer bien su
trabajo.
Estamos
seguros
que
Onsimo
estaba
dispuesto a corregir cualquier dao que le haya hecho

a Filemn, sin embargo, Pablo tambin desea hacerle
saber a Filemn que est dispuesto y listo para
reparar cualquier dao que se haya hecho en contra
de Filemn.
Nuevamente, es interesante notar el uso de
45
Willie Alvarenga
palabras que Pablo usa para poder suavizar la
situacin y de esta manera, no dar lugar a Filemn a
tomar una actitud incorrecta haca Onsimo.
1:19
yo Pablo lo escribo de mi mano, yo lo pagar; por
no decirte que aun t mismo te me debes tambin.
Pablo le hace saber a Filemn que l est
dispuesto a pagar cualquier cuenta que Onsimo le
deba a Filemn.
La frase yo Pablo lo escribo de mi mano
denota una confianza y promesa departe de Pablo en
cuanto a pagar cualquier dao que se haya cometido
por Onsimo.
En pocas palabras, Pablo se est
comprometiendo a pagar cualquier cosa que Onsimo

le deba a Filemn.
Al decir esto Pablo, Filemn se dara cuenta de
que Pablo est hablando en serio y esto ayudara a
Filemn a entender que Onsimo tena un lugar
especial en el corazn del apstol Pablo, ya que est
46

dispuesto a interceder por l.
La frase por no decir que aun t mismo te me
debes a m implica que Pablo fue el instrumento
usado por Dios para que Filemn fuese convertido al
cristianismo. Filemn le debe su salvacin al apstol,
ya que Pablo le predic el evangelio y por este acto de
misericordia, ahora, Filemn es lo que es, y tiene lo
que tiene. Ahora, la conversin de Filemn, no se
compara con la peticin de recibir a Onsimo ya que
lo que Pablo hizo por Filemn es ms grande que el
favor que Pablo le pide para con Onsimo.
La frase t te me debes puede implicar que
Filemn le debe a Pablo el tiempo que l tom para
poder ensearle el evangelio y de esta manera poder
venir a ser parte de la familia de Dios (Ef. 2:19).
La Biblia nos ensea que tenemos una
responsabilidad haca aquellos que se preocupan por
predicar el evangelio de Cristo (Ga. 6:6) El que es
enseado en la palabra, haga participe de toda cosa
buena
al
que
lo
instruye.
Filemn
tena
la
47
Willie Alvarenga
responsabilidad de cumplir con la peticin que el
apstol Pablo le hace, ya que Pablo fue el instrumento
que Dios us para que Filemn viniera a ser parte del
cuerpo de Cristo.
1:20
S, hermano, tenga yo algn provecho de ti en el
Seor; conforta mi corazn en el Seor.
Pablo le ruega a Filemn que conforte su
corazn cumpliendo con esta peticin que l le est
haciendo.
Como
cristianos
tenemos
la
responsabilidad de ayudarnos los unos a los otros y

Pablo hace referencia a esta responsabilidad que
todos tenemos en el Seor. Pablo en pocas palabras le
est diciendo: Ya que somos cristianos, y miembros
del mismo cuerpo, aydame en esta peticin que te
hago.
El corazn de Pablo iba a ser confortado por
Filemn si reciba a Onsimo como un amado
hermano en Cristo. Pablo estaba seguro que Filemn
48

iba a cumplir con esta peticin de confortar su
corazn, ya que en otras ocasiones, en el pasado, lo
haba hecho con otros hermanos (Fil. 1:7), Cunto
ms con el apstol Pablo, un anciano y prisionero de
Jesucristo? Estamos seguros que Filemn iba a
confortar el corazn de Pablo, ya que tal accin haba
sido hecha por el antes.
1:21
Te he escrito confiando en tu obediencia, sabiendo
que hars aun ms de lo que te digo.
Pablo estaba muy seguro y tena mucha
confianza que Filemn iba a ser obediente a su
peticin. No solamente estaba seguro de que iba a ser
obediente a su peticin, sino que tambin estaba
seguro de que iba a hacer an ms de lo que l, le
estaba pidiendo. Pablo tena mucha confianza en
Filemn, y parece ser que lo conoca mucho.
Es hermoso cuando nos ayudamos los unos a
los otros; especialmente cuando hacemos aun ms de
49
Willie Alvarenga
lo que se nos est pidiendo. Cristo dijo: Cualquiera
que te obligue a llevar carga por una milla, ve con l
dos. (Mt. 5:41). Esperamos en el Seor que siempre
estemos dispuestos a ayudarnos aun ms de lo que se
nos pide.
Tambin
es
hermoso
cuando
nuestros
hermanos en Cristo confan en nosotros, en nuestra

obediencia, sabiendo que haremos ms de lo que nos
piden. Este es el verdadero amor y disposicin que
debe de existir en el cuerpo de Cristolos cristianos.
La frase sabiendo que hars aun ms de lo
que te digo implica la idea de que Filemn, no slo
recibir a Onsimo en su casa; sino que tambin,
probablemente, no lo considere como un esclavo ms.
No slo esto, sino muchas otras cosas ms.
1:22
Preprame tambin alojamiento; porque espero
que por vuestras oraciones os ser concedido.
50
Pablo le pide otro favor a Filemn, y este favor

consiste en prepararle alojamiento en su casa, ya que
l tena la confianza de que sera puesto en libertad
por medio de las oraciones que estos santos estaban
haciendo en su favor. Pablo confiaba que estos
hermanos estaban orando en su favor. Que hermoso
es saber que otros estn orando por nosotros! Pero,
que triste es saber que nos dicen que estn orando,
cuando en realidad, no lo estn haciendo. Este pasaje
nos ensea la importancia de orar por las necesidades
de otros. Pablo, por inspiracin divina, escribe
confiado
de
que
estos
hermanos
estaban
intercediendo por el al Padre, por medio de las

oraciones (Ef. 6:18; He. 4:16).
El verbo preprame se encuentre en el modo
imperativo. Este modo se puede interpretar de dos
maneras: (1) como una orden y (2) como un ruego. Es
obvio que Pablo no le est dando una orden a
Filemn, sino ms bien, le est pidiendo un favor.
51
Willie Alvarenga
EL SALUDO FINAL DE ESTA CARTA VV. 23-25
1:23
Te saludan Epafras, mi compaero de prisiones por
Cristo Jess.
Pablo ahora procede a despedirse de Filemn,
Apia, y Arquipo a quienes se refiri al principio de la
carta (vv. 1-2) De Epafras no sabemos mucho, sin
embargo, este personaje es mencionado en algunos
lugares. Pablo lo menciona como un consiervo amado
y fiel ministro de Cristo para con la congregacin de
Colosas (Col. 1:7). Tambin lo vuelve a mencionar en
el captulo cuatro de Colosenses cuando dice: Os
Saluda Epafras, el cual es uno de vosotros, siervo de
Cristo,
siempre
rogando
encarecidamente
por
vosotros en sus oraciones, para que estis firmes,

perfectos y completos en todo lo que Dios quiere
(Col. 4:12).
EPAFRAS(EPAPHRAS)
52

Epafras fue conocido por ser:
(1) Un consiervo amado (Col. 1:7)
(2) Un Fiel ministro de Cristo (Col. 1:7)
(3) Uno de los de la congregacin de Colosas (Col.
4:12)
(4) Un siervo (DOULOS) de Cristo (Col. 4:12)
(5) Uno que siempre oraba por los santos
encarecidamente (Col. 4:12)
Este fue Epafras, un cristiano ejemplar para los
dems y un siervo de nuestro Seor Jesucristo. Este es
un buen ejemplo a imitar, despus de todo, esto fue lo
que dijo Pablo a los santos en Filipos: Hermanos, sed
imitadores de mi, y mirad a los que as se conducen
segn el ejemplo que tenis en nosotros. (Fil. 3:17)
Estos saludos que encontramos en este pasaje y
en los siguientes comprueban que Filemn era un
residente de Colosas.
La frase mi compaero de prisiones por
Cristo implica que Epafras estaba en la crcel con
53
Willie Alvarenga
Pablo compartiendo las mismas prisiones por causa
de predicar el evangelio de Cristo. Segn lo que Pablo
menciona en Col. 4:12, podemos concluir que Pablo y
Epafras oraban juntos en la crcel por los hermanos
que estaban afuera, gozando de la libertad.
1:24
Marcos,
Aristarco,
Dems,
Lucas,
mis
colaboradores.
MARCOS (MARKOS)
Este es Marcos, personaje por el cual Pablo y
Bernab tuvieron un desacuerdo ya que Bernab
deseaba llevar a Marcos en el viaje misionero,
posiblemente por motivos de relacin; sin embargo,
Pablo rehus llevarlo porque en cierta ocasin,
Marcos los abandon (Hch. 15:37). Tiempo despus se
reconciliaron, y Pablo menciona a Marcos con mucho
afecto (Col. 4:10). Como podemos ver, Pablo no le
guard rencor a Marcos por lo que hizo, y mucho
menos Marcos se sinti mal con Pablo por no haberlo
54

llevado en aquel viaje evangelstico. Marcos es
considerado por Pablo como su colaborador. Este
personaje tambin era conocido como Juan, el que
tena por sobrenombre Marcos (Hch. 15:37).
El
nombre de la madre de Juan Marcos era Mara (Hch.

12:12), Marcos era sobrino de Bernab (Col. 4:10). Este
Marcos tambin fue el autor del evangelio segn
Marcos.
ARISTARCO (ARISTARCHOS)
Aristarco es conocido como un macedonio de
Tesalnica (Hch. 27:2). Tambin vino a ser un
compaero de prisiones del apstol Pablo (Col. 4:10).
Es posible que Aristarco es mencionado en Hechos
19:29 como en peligro por la confusin que se levant
en feso por causa de los plateros, los cuales hicieron
un alboroto en la ciudad para lastimar a los
discpulos.
Aristarco acompa a Pablo en su tercer viaje
misionero (Hch. 19) y estaba con el apstol Pablo en
su regreso a Asia (Hch. 20:4).
55
Willie Alvarenga
DEMAS (DEMAS)
Lamentablemente,
mayormente
por
haber
Demas
es
desamparado
conocido
a
Pablo,
amando este mundo presente (2 Ti. 4:10), aunque en

su tiempo fue un colaborador de Pablo en el
evangelio (Col. 4:14; Fil. 1:24).
LUCAS(LOUKAS)
Lucas es conocido como el mdico amado (Col.
4:14) y autor del libro de los Hechos; as como del
evangelio segn Lucas. Este personaje fue un
historiador segn nos damos cuenta en Hechos 1:1-3.
Su nombre en latn es LUCANUS Lucas se incluye
a s mismo por primera vez en Hechos 16:11 cuando
dice: Zarpando, pues, de Troas, vinimos con rumbo
directo a Samotracia, y el da siguiente a Nepolis.
Todos estos varones de fe fueron considerados
por el apstol Pablo como colaboradores en la
56

predicacin del evangelio de Cristo.
1:25
La gracia de nuestro Seor Jesucristo sea con
vuestro espritu. Amen.
Pablo desea que la gracia de nuestro Seor
Jesucristo sea con el espritu de estas personas a las
cuales escribe esta breve carta (Principalmente
Filemn).
La palabra Amn11 es de origen Hebreo y
significa:
una
afirmacin,
algo
que
es
cierto.
Figurativamente significa: algo que es confiable.

La palabra Gracia aparece al principio de la
carta y al final de la carta. Esta fue una expresin que
el apstol Pablo uso con mucha frecuencia. Para
definicin de la palabra Gracia ver las notas al
principio de la exposicin del texto.
11
57
Willie Alvarenga
raduccin Literal del
Texto Griego: Carta de

Filemn.
Willie A. Alvarenga
Carta de Pablo a Filemn

1 Pablo, prisionero de Jesucristo, y el hermano
Timoteo, al amado Filemn, nuestro ayudador.
2 y a la amada hermana Apia12, y a Arquipo13 nuestro
compaero de armas14, y a la iglesia que est en tu
casa.
3 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y
del Seor Jesucristo.
4 Continuamente doy gracias a mi Dios,
recordndome constantemente de ti en mis oraciones,
12
Apia
significa: Fructuosa
Arquipo
significa: Domador de caballos
14
Las armas del Cristiano no son carnales sino poderosas en
Dios (2 Corintios 10:5). El Cristiano es un soldado de Cristo (Efesios
6:10-18).
13
58

5 porque siempre escucho del amor y de la fe que
constantemente tienes hacia el Seor Jess, y para con
todos los santos;
6 para que la participacin de tu confianza y
obediencia (fe) sea poderosa en accin en el
conocimiento de todo el bien que est en vosotros por
Cristo Jess.
7 Pues constantemente tenemos gran alegra y
consolacin en tu amor, porque por ti, o hermano,
han sido continuamente refrescados los corazones de
los separados del pecado (santos).
8 Dado a que este es el caso, aunque tengo mucha
libertad y confianza en Cristo para ordenarte
continuamente lo que es apropiado,
9 al contrario te estoy rogando por amor, siendo como
soy, Pablo ya anciano de edad, y ahora, tambin,
prisionero15 de Jesucristo;
10 te estoy rogando por mi hijo Onsimo16, a quien
engendr17 en mis prisiones18
11 el cual en otro tiempo te fue intil, pero ahora a ti y
15
Prisionero
pudiera denotar dos cosas: Prisionero
voluntario al servicio de Cristo, y prisionero literal en la crcel de
Roma.
16
El nombre Onsimo
significa: til
17
El trmino engendr o conceb puede dar la idea de que
Pablo ayud en la conversin de Onsimo al Cristianismo.
18
La frase en mis prisiones
puede
denotar: desde la crcel
59
Willie Alvarenga
a m nos es til.
12 el cual vuelvo a enviarte; t, pues, recbele con
amor como a m mismo.
13 Yo quisiera retenerle conmigo todo el tiempo, para
que en lugar tuyo me sirviese siempre en mis
prisiones por la causa del evangelio;
14 pero nada quise hacer sin tu consentimiento, para
que tu favor no fuese impuesto o por obligacin sobre
ti, sino ms bien, para que t lo hagas de buena gana.
15 Porque tal vez19 para esto se apart de ti por algn
tiempo, para que le recibieses para siempre;
16 no ya como esclavo, sino como ms que esclavo,
como hermano amado, en especial para m, pero
cunto ms para ti, tanto en la carne como en el Seor.
17 Por consiguiente, si me consideras siempre como
un compaero, te mando que lo recibas como si fuera
yo mismo.
18 Y si en algo te da, o te sigue debiendo, te ordeno
que lo pongas a mi cuenta.
19 Yo Pablo lo escribo de mi mano, yo lo pagar; por
19
Esta frase quiz

Dios en accin.
60
pudiera indicar la providencia de

no decirte que aun t mismo te me debes tambin20.
20 Ciertamente, hermano, tenga yo algn provecho de
ti en el Seor; te ruego que refresques mi corazn en
el Seor.
21 Te he escrito confiando a menudo en tu obediencia,
sabiendo siempre que hars an ms de lo que te
estoy diciendo.
22 Te ruego que me prepares21 siempre alojamiento
tambin; porque espero siempre que por vuestras
oraciones os ser concedido.
23 Te saludan siempre Epafras22, mi compaero de
prisiones por Cristo Jess,
24 Marcos, Aristarco,
colaboradores.
Demas
Lucas,
mis
25 El favor de nuestro Seor Jesucristo sea siempre

con vuestro espritu. Amn.
20
La frase t mismo te me debes tambin
20 pudiera ser interpretado

como dando la idea de que Pablo ayud a Filemn en su
conversin, o que Filemn le deba algn favor al apstol.
21 La palabra preprame se encuentra en el
modo imperativo, lo cual pudiera denotar un mandamiento o un
ruego por parte del apstol.
22
El nombre Epafras significa: Amoroso.
61
Willie Alvarenga
BIBLIOGRAFA DE LA TRADUCCIN
LITERAL DE FILEMN
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Instructor Avon Malone.
Antes Bien, creced en la gracia y

en el conocimiento de nuestro
Seor y Salvador Jesucristo. A l
sea gloria ahora y hasta el da de
la eternidad. Amn
(2 Pedro 3:18)
65

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W. E. Vine, Diccionario Expositivo de palabras del Nuevo

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especial en el corazn de Pablo, y esto es algo digno

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