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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE FILOSOFA LETRAS Y CIENCIAS DE LA


EDUCACIN
CARRERA DE PSICOLOGA EDUCATIVA Y ORIENTACIN
DIAGNSTICO Y PSICOTERAPIA II
NOMBRE: JORGE QUINATOA
DOCENTE: MSc. Marcela Olmedo

FECHA: 06/10/2016
CURSO: 8 B

TEMA: METODO SOCRATICO


Kristof van Rossem (2011 pagina 2) En este metodo, los participantes
intentan investigar de un modo mas o menos estructurado la verdad y el
valor de sus opiniones, con la intencion de responder a las preguntas
elegidas por ellos mismos. El material de la investigacion es su propia
experiencia, tanto si se trata de una experiencia que han vivido aqueI y
ahora o de algo memorable que les sucedio en el pasado. La conversacion
adquiere significado como dialogo, mas que como debate formal o
discusion informal. Los participantes intentan comprenderse unos a otros
y se comprometen en una empresa comun.
El mtodo socrtico, entonces, es el arte de ensear, no ya filosofa, sino a filosofar;
no el arte de ensear sobre los filsofos sino de hacer filsofos a los estudiantes. Se
puede aplicar el metodo socratico cuando la dirrecion del aprendizaje se devuelven
mediante un encadenamiento de interrogaciones y respuestas gracias al cual el
pensamiento del educando es incorporado por la accion del profesor en el proceso
dialectico de la reflexion filosofica.
Es un conjunto bien estructurado de ideas, alimentando por la confrontacion y la
convergencia de dos o mas espiritus, que es el dialogo.
Tipos de clase dialogada lo caracteirstico de la clase dialogada es el
desenvolvimiento de un te ma a base de preguntas y repsuestas con la participacion
directa del maestro.
El profesor plantea cuestiones y elaora las respuestas de uno o mas alumnos,
formulando nuevas cuestiones de acuerdo con su plan de desarrollo de la clase y
con las situaciones nuevas que surjan en el curso del dialogo
El porfesor plantea una pregunta y a hace desarrollar por dos o mas alumnos en un
dialogo para rectifica o deschar formulaciones , abirr nuevas interroganrtes yo
superar los posibles desacuerdos.
Las fases principales del mtodo socrtico, en el siguiente orden, son:
La exhortacin: Consiste en persuadir al interlocutor o la interlocutora para buscar
la verdad. Por tanto, consiste en motivar al alumnado y hacer que se interese por el
tema.

la indagacin: Se refiere a la investigacin, a la bsqueda de la verdad. La


indagacin se divide en dos fases:
La irona, o accin de interrogar para salir de la ignorancia.
en esta parte del proceso, el filsofo se expresaba pareciendo indicar lo opuesto de
lo que pensaba o conoca sobre algo, llevando al interlocutor a presentar su
oposicin u opiniones al respecto de una determinada temtica. Con ese recurso,
Scrates llevaba al interlocutor a desembocar en su propia ignorancia, es decir, la
persona que hablaba con Scrates perciba que en realidad no saba mucho o muy
poco al respecto del objeto de la discusin, siendo que sus conocimientos eran un
conjunto de afirmaciones mal estructuras, confusas, vacas o contradictorias.
la mayutica. Es la accin de "dar a luz"; "hacer nacer una verdad". Scrates
opinaba que tenemos un alma que proviene del mundo de las ideas. All el alma lo
conoce
todo,
pero
al
venir
a
la
Tierra
lo
olvida.
(apuntesdefilosofa.blogspot.com/2009)
La mayutica consiste en hacer aflorar esos recuerdos olvidados. Consiste dar a luz
el conocimiento que el alma almacena en su interior. Yo no tengo esas creencias del
mundo de las ideas que tena Scrates, pero s opino que, tal y como deca
Plutarco, "la mente no es un vaso para llenar, sino una lmpara para encender".
Hacer nacer una idea, en vez de introducirla en la mente, me parece lo ptimo, pues
con ello se permite un pensamiento crtico, razonado, flexible. se basa en la
creencia de que existe un conocimiento que se acumula en la conciencia por la
tradicin y la experiencia de generaciones pasadas.
todo este proceso se desarrolla sobre la base de un dilogo entre Scrates y los
interlocutores. Por otra parte, estos dilogos no eran desestructurados o casuales,
por el contrario, eran puramente sistematizados e intencionales. El mtodo socrtico
de buscar la verdad a travs del dilogo, incluyendo los procesos de irona y de
mayutica, recibe el nombre de dialctica. En suma, este mtodo busca llevar al
individuo a trascender sus ideas inmediatas acerca de determinado asunto y
alcanzar las ideas ms puras, ms inteligibles y ms autnticas.
Resultados de un Dialogo Socratico
Los objetivos de un Dialogo Socratico varian en funcion del tiempo y la
energia que se le dedique. Algunos objetivos minimos que puedes
alcanzar en un taller de unas cuantas horas son los siguientes:
1. Obtienes la sensacion de que estas pensando con preguntas en vez de
con respuestas.
2. Experimentas lo que significa pensar detenidamente con otras
personas sobre un problema comun que a todos os importa.
3. Escuchas con cuidado lo que se est_a diciendo e intentas comprenderlo.
4. Estas atento a todo lo que pasa.
5. Aprendes a formular correctamente sensaciones y pensamientos
complejos o vagos.
6. Descubres aspectos de tu propia actitud a la hora de conversar
(impulsos, monologos, etc.).

7. Te vas incomodando cada vez mas cuando haces armaciones


abstractas que no aclaran nada a nadie.
8. Adquieres sensibilidad para la investigacion (que incluye paciencia,
concentracion, atencion, etc.)
9. Experimentas diferencias en los puntos de vista y aprendes a tratar con
ellos, mientras te concentras en el tema que se esta investigando.
10. Puedes ver interpretaciones alternativas de los conceptos que tu
utilizas.
1

1 Que es un Dialogo Socratico Kristof van Rossem. 25 de junio de 2011. Volumen I, no 9.El

mtodo socrtico o dialogado,


pags,117,sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtualdata/libros/Filosofia/.../pdf/cap11.pdf
EL MTODO SOCRTICO, LEONARD NELSON, traduccin e introduccin:Javier
Aguirre Snchez, 2008, Editorial Hurqualya
Diseo editorial: TeloMaqueto, Editorial Hurqualya
Cdiz, Espaa.1 edicin, 2008, paginas 5,6

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