Fundamentacin para una metafsica de las costumbres

Tendencia a reflexionar para ir contra las leyes del deber, y adecuarse a inclinaciones

Posee total comprensin de fines y medios

Da lo necesario para lograr fines que asigna a razn e instinto
Dota al hombre de voluntad y razn para felicidad

10. Dialctica natural

Busca en filosofa prctica el principio moral a priori vs inclinaciones

Razn pura del hombre comn es movida por motivos
prcticos como razn pura y simple

1. Naturaleza

Le importa que el hombre se abra camino para ser digno de esa

felicidad

Se debe hacer una crtica ntegra de la razn

Razn prctica ordinaria, movida por motivos especulativos, busca

ayuda en filosofa terica

Otorga distintos fines al instinto y a la razn

Representacin que determina a la voluntad para que sea "buena" (deber)
Su fin es lograr la felicidad
Es prctico: proyecta bosquejo de felicidad y medios para
conseguirlo

9. Ley

2. Instinto

nico principio para la voluntad

Alejarse del principio del deber (ley) es malo, alejarse de la mxima puede ser provechoso
ocasionalmente

Es tendencia natural: es la estructura mecnica de la existencia animal del

hombre

Consciencia de la voluntad de ser inmediatamente determinada por la ley (subordinacin)

Fin secundario y condicionado

El respeto determina subjetivamente las acciones a tomar: seguir mxima o ley

Constituida por conservacin y bienestar general

8. Respeto

Hombre participa de aquella procurada por s mismo a travs

de la razn
Compendia todas las inlcinaciones

Consiste en la legitimidad universal de las acciones en general, no en una ley especfica

Al ser una ley autoimpuesta, es consecuencia de la voluntad

3. Felicidad

No es conceptualizada como compendio y por ello se puede priorizar

una inclinacin (menor) sobre el compendio

Su objeto es la ley que el individuo se impone a s mismo como necesaria

Interes moral es el respeto a esa ley

VOLUNTAD
Depende de principio del querer

Inclinacin universal determina voluntad hacia felicidad

Mxima

Se debe poropiciar por deber, no por inclinacin

Valor moral yace en mxima que decidi la
accin, no en propsito
Su fin es fundar una buena voluntad

4. Razn

Cultivo de la buena voluntad restringe

la felicidad

Se encuentra de forma natural en el sano entendimiento

Determinada objetivamente por

ley

Mxima: ley prctica

Ley: mandato de un fundamento

Diferencia acciones hechas por deber, conforme al deber (por

inclinacin) y por intenciones egostas

Es el nico bien supremo y condicin de todo

Es independiente de su utilidad (logros)

Determinada subjetivamente por respeto

a ley prctica, an en perjuicio de
inclinaciones

No basta una voluntad buena para la moral, se debe hacer el bien

por deber

Fin principal e incondicionado

Debe ser buena en s misma por el querer

Propsitos (mviles) y efectos (fines)

Mvil a posteriori (material)

Es determinada por el principio

formal: en l radica el deber puro sin
nada material

Cuanto ms se ocupa de la felicidad, ms se aleja de la satisfaccin

Razn slo siente satisfaccin por realizar su
fin, aunque implique quebrantar fines del
instinto

Depende de la realidad del objeto de la accin

7. Accin

Determina por s misma su fin y lo reconoce

Posee capacidad prctica para influr en la voluntad

Principio a priori (formal)

Propsito

Funda en leyes a priori

Principio de la voluntad

5. Buena voluntad

6. Deber y moral

Mxima moral: hacer el bien por deber y no por inclinacin

Bien moral: es representacin de la ley (deber) que slo tiene lugar en
seres racionales
Deber: prevalece sobre inclinacin o la excluye del
clculo de la eleccin

Se encuentra a priori en la persona, slo

debe actuar conforme a l