Introduccin:

En las iglesias hablamos mucho del Padre y del Hijo, pero casi no se ensea nada respecto del
Espritu Santo y es por esto que muchas iglesias estn muriendo espiritualmente, porque no
han entendido que el Espritu Santo no es algo sino un alguien.
Si hoy hay tanto predicador y pastor desviado de la sana doctrina y tantas ovejas (creyentes)
sin entendimiento, es porque le han dado la espalda al Espritu Santo y este es el grave pecado
de la iglesia de estos ltimos tiempos.
El Espritu Santo es trascendental en la vida y, ms aun, en el ministerio de todas aquellas
personas que aman y sirven a Dios. Es imposible hacer la voluntad de Dios y, mucho menos,
desarrollar un ministerio, sin el Espritu Santo. Desgraciadamente, el Concepto de Espritu
Santo ha sido tan descontextualizado a lo largo de la historia, que la misma iglesia, tal vez, ha
perdido el norte, ha perdido la claridad y la conviccin doctrinal sobre esa maravillosa
persona llamada Espritu Santo.
Las sectas, por ejemplo, han corrompido y contaminado estos conceptos. En el ltimo tiempo,
se ha levantado una doctrina hertica, que habla acerca del dios madre. Estn predicando
que el Espritu Santo es mujer y le rinden culto como a una seora.
Otros, salieron con otra hereja, con otra barbaridad: dicen que hay que orarle al Espritu Santo.
La secta Iglesia Universal del Reino de Dios (mas conocida como pare de sufrir) en principio
se llamo Oracin Fuerte al Espritu Santo. Ellos hicieron creer a mucha gente que hay que
orarle al Espritu Santo y la Biblia no ensea eso. La Biblia dice que oremos en el Espritu y
no al Espritu. A los que hablan al espritu se les llama espiritistas, porque invocan espritus
(demonios), hacindolos venir del ms all. Nosotros, al Espritu Santo lo tenemos con
nosotros porque El est aqu. El Espritu Santo es la tercera persona de la Trinidad Divina de
Dios.
Otra secta diablica que se encargo de desvirtuar al Espritu Santo es la de los testigos de
Jehov (deberan llamarse testigos contra Jehov, por todas las barbaridades que predican).
Ellos ensean que el Espritu Santo es una fuerza, una energa, casi como la luz elctrica
(hereja total).
La iglesia catlica ha buscado suplantar al Espritu Santo poniendo a la Virgen en el medio. El
catlico comn, est convencido de que la Virgen Mara intercede por el pecador: Santa Mara,
Madre de Dios, ruega por nosotros los pecadores . Y esto, desde ya, es falso porque el que
intercede por el pecador es el Espritu Santo. El Apstol Pablo dice que el mismo Espritu
[Santo] intercede por nosotros con gemidos indecibles. Es el Espritu Santo el que se coloca
en la brecha, a favor del creyente, en defensa y como consuelo del creyente. Por eso la Biblia
lo llama Consolador (paracletos, en griego), porque esta para consolar, apoyar y respaldar al
creyente en sus luchas.
Podemos entender que estas sectas no comprendan lo que significa el Espritu Santo. Lo que
no puede entenderse es que aun dentro de la iglesia evanglica protestante no se comprenda
con claridad lo que significa el Espritu Santo. Es ms, la iglesia evanglica protestante es, hoy
da, la que ms est desvirtuando el concepto, persona y obra del Espritu Santo.
Juan, 14:26 Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os
ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho.
Queda claro, entonces, que el Espritu Santo no es una fuerza sino una persona y que,
ademas, sabe ensear. Y para ensear hay que pensar. El Espritu Santo es un ser pensante,
capaz de ensear y transmitir verdades.

Juan, 14:17 el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le
conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros.
Si hay una Espritu de Verdad, tambin hay un espritu de mentira, padre de mentira, un
ladrn que viene a hurtar, matar y destruir (Satans).
El mundo no puede recibir el Espritu Santo. El mundano no conoce lo que es el Espritu Santo.
Por eso los catlicos, los mormones, los testigos de Jehov, los predicadores, telogos y
apstoles de la prosperidad no pueden recibir y conocer al Espritu Santo. No lo pueden recibir,
porque no lo ven ni lo conocen. Pero nosotros si le conocemos, porque lo hemos recibido.
El Espritu Santo mora con y vive dentro de nosotros. Qu quiere decir morar?. Significa
permanece en. El Espritu Santo esta todo el tiempo con nosotros. Pero el mundo eso no lo
ve, no lo conoce. No lo entiende ni lo puede recibir, a menos que se arrepienta. No hay otra
forma. No todos somos hijos de Dios. Solo somos hijos de Dios los que tenemos al Espritu
Santo. La Biblia dice claramente que los que son guiados por el Espritu Santo, estos son hijos
de Dios. Los que no tienen al Espritu Santo no son hijos de Dios, sino hijos del Diablo. No
tienen al Espritu de Verdad, por lo tanto tienen al espritu de mentira, que es Satans.
El Espritu Santo no es una fuerza sino una persona y fue, ademas, el que hizo la obra del
nacimiento de Jess en Mara. El Espritu Santo tambin levanto de entre los muertos a
Jesucristo al tercer da. El Espritu Santo es tambin el que levantara a la iglesia en el da del
arrebatamiento o rapto de la iglesia.
Por qu la gente no entiende al Espritu Santo?. Por qu la gente no obedece al Espritu
Santo?. Y no estamos hablando solo de los inconversos sino de muchos que se autoproclaman
cristianos.
2 Corintios, 3:16 Pero cuando se conviertan al Seor, el velo se quitar. 3:17 Porque el Seor
es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay libertad.
Hay un velo espiritual, que no les deja ver quien es Dios, no les deja ver la voluntad de Dios y
el propsito divino para sus vidas. El Espritu Santo obra cuando la persona se convierte. La
Biblia dice que cuando se conviertan al Seor, el velo se les quitara y no al revs, es decir,
que se les quitara el velo para que se conviertan. No. Primero se arrepiente y luego el velo es
quitado. El Seor es el Espritu significa que Dios es Espritu (espritu = aire/aliento, proviene
del griego pneuma: de aqu viene la palabra neumtico). Y donde est el Espritu del Seor,
all hay libertad, no libertinaje. Muchos, en la iglesia donde se predican mensajes fuertes (el
verdadero Evangelio), dicen no sentir nada. Y est claro el por qu: los muertos no sienten
nada.
Caractersticas del Espritu Santo:
El Espritu Santo es creador de la vida:
El Espritu Santo particip activamente de la Creacin. El Padre viene a ser casi como el ser
pensante, el Hijo es el Verbo, es decir, la palabra creadora y el Espritu Santo es la mano
ejecutora de la Creacin. Los tres trabajan en coordinacin perfecta. El Padre piensa, disea,
arma, el Hijo ordena con la boca, porque l es el Verbo, la Palabra y el que ejecuta la Creacin
es el Espritu Santo.
Gnesis, 1:2 Y la tierra estaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del
abismo, y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas.
O sea, el Espritu Santo ya estaba trabajando en la Creacin. De entrada, el Espritu Santo est
poniendo orden en la Creacin, a tal grado que el libro de Job dice:

Job, 26:13 Su espritu adorn los cielos; Su mano cre la serpiente tortuosa.
Y, por si lo anterior fuera poco:
Job, 33:4 El espritu de Dios me hizo, Y el soplo del Omnipotente me dio vida.
Si sustituimos la palabra soplo por aliento o, mejor an, por espritu, queda: El Espritu del
Omnipotente me dio vida, o sea: el Espritu Santo. Quin nos hizo a nosotros dentro del
vientre de nuestra madre?. El Espritu Santo.
Cmo operan Jesucristo y el Espritu Santo en la Creacin?.
Salmos, 33:6 Por la palabra de Jehov fueron hechos los cielos, Y todo el ejrcito de ellos por
el aliento de su boca.
La Palabra de Jehov es el Verbo, es decir, Jesucristo. O sea: por Jesucristo fueron hechos los
cielos. Y todo el ejercito de ellos (ngeles, astros) por el aliento (espritu) de su boca, es decir,
por su Espritu Santo. Total coordinacin: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo trabajando en
conjunto. Y esto rebate la doctrina diablica y hertica de la secta los testigos de Jehov, que
dice que Cristo es la primera criatura que Dios Padre hizo. Cristo no es criatura sino co-creador
y co-eterno con el Padre y con el Espritu Santo.
El Espritu Santo es el encargado de revelar los misterios de Dios al creyente:
Jeremas, 33:3 Clama a m, y yo te responder, y te ensear cosas grandes y ocultas que t
no conoces.
Y cmo nos lo va a revelar?.
1 Corintios, 2:10 Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo
escudria, aun lo profundo de Dios. 2:11 Porque quin de los hombres sabe las cosas del
hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las cosas de
Dios, sino el Espritu de Dios. 2:12 Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el
Espritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido,
El versculo 10 dice textualmente que Dios nos las revelo [sus cosas] por el Espritu [Santo].
El ser humano tiene 3 maneras para comprender la realidad:
1) O entiende por los 5 sentidos;
2) O por la razn;
3) O por la revelacin de Dios;
El Espritu Santo hizo la obra en nosotros que nos permiti comprender las cosas de Dios,
saber quin es Dios. Podemos concluir, entonces, que, quienes no conocen al Espritu Santo,
no conocen a Dios. Sin la ayuda del Espritu Santo es imposible conocer, escuchar, entender y
obedecer a Dios. Es imposible hacer la voluntad de Dios sin el Espritu Santo.
El Espritu Santo no solo nos revela los misterios de Dios Padre sino que tambin nos revela
los misterios de Cristo, el Mesas. No solamente nos habla del Padre. Nos explica quien en el
Mesas, a lo que vino y lo que hace ahora en la gloria. El Espritu Santo se paso hablando del
Hijo, del Mesas. A travs de los profetas, el Espritu Santo enseo a la humanidad quien sera
el Mesas, a que vendra, como reconocerlo, lo que hara a favor de la humanidad, su
nacimiento, su vida, su muerte, previo rechazo y sufrimiento, su resurreccin, su ascensin a
los cielos, su gloria celestial, su aparicin en el arrebatamiento, su regreso (2 venida), su reino

milenial (1000 aos) y su eternidad. Cmo conocemos todo esto del Mesas?. Por el Espritu
Santo. Es el Espritu Santo el que revelo la persona y obra del Mesas.
Juan, 16:13 Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no
hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que
habrn de venir 16:14 El me glorificar; porque tomar de lo mo, y os lo har saber.
El Espritu Santo nos gua a toda verdad y la verdad es el Mesas: Jesucristo dijo Yo soy el
camino, la verdad y la vida. La palabra guiar implica agarrarte de la mano - como un nio - y
hacerte cruzar una calle. El Espritu Santo no hablara por su propia cuenta (no puede inventar
doctrina) sino que tiene que hablar lo que Jesucristo ya dijo. No habla por su propia cuenta sino
a nombre del Padre y del Mesas. El Espritu Santo habla lo que oye. El escucha y habla. Y
hablara las cosas que han de venir. El Espritu Santo habla del futuro en la Biblia. El Espritu
Santo les revelo a los profetas y a los Apstoles lo que vendr en el futuro. El Espritu Santo no
se glorifica a s mismo. Jesucristo dijo: El me glorificara. Jesucristo dijo: el Espritu Santo
tomara de lo mo. Y que tiene el Hijo?. Lo que el Padre le dio. Y el Espritu Santo nos lo har
saber.
1 Corintios, 12:3 Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espritu de Dios llama
anatema a Jess; y nadie puede llamar a Jess Seor, sino por el Espritu Santo.
Nadie que tenga el Espritu Santo llamara jams maldito a Jess, ni lo insultara, ni lo
degradara. Los ateos, cuando insultan a Jess o se burlan de l, no hablan por el Espritu
Santo. La contracara de esto es que nadie puede llamar a Jess Seor sino es por el Espritu
Santo.
Mateo, 16:13 Viniendo Jess a la regin de Cesrea de Filipo, pregunt a sus discpulos,
diciendo: Quin dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? 16:14 Ellos dijeron: Unos, Juan
el Bautista; otros, Elas; y otros, Jeremas, o alguno de los profetas. 16:15 El les dijo: Y
vosotros, quin decs que soy yo? 16:16 Respondiendo Simn Pedro, dijo: T eres el Cristo,
el Hijo del Dios viviente. 16:17 Entonces le respondi Jess: Bienaventurado eres, Simn, hijo
de Jons, porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos.
El hecho de que Jess era el Cristo no se lo revelo a Pedro ni medico, ni filsofo, ni artista,
historiador o poeta (carne y sangre). Se lo revelo el Padre que est en los cielos. O sea:
entender que Jess es el Cristo (el Mesas) es una obra del Padre y del Espritu Santo.
En sntesis: nadie puede llamar Seor a Jesucristo si no es por el Espritu Santo y los que se
atrevan a llamarlo Seor sin tener al Espritu Santo, son los de Mateo, 7:21: No todo el que me
dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre
que est en los cielos. 7:22 Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en
tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?
7:23 Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad.
Solo el Espritu Santo nos hace confesar genuinamente el seoro de Jesucristo. El resto, es
alabanza de la boca para afuera. Jesucristo, citando a Isaas, hizo referencia a esto:
Mateo, 15:7 Hipcritas, bien profetiz de vosotros Isaas, cuando dijo: 15:8 Este pueblo de
labios me honra; Mas su corazn est lejos de m.
Por ejemplo, los testigos de Jehov, por una parte, llaman a Jess Seor y, por la otra,
niegan su deidad (divinidad). Le llaman Seor pero no por obra del Espritu Santo (sino
creeran que Jess es Hijo de Dios y Dios mismo).

Por eso Jess repeta: Por qu me llamis Seor pero no hacis lo que yo os mando?.
Otro caso es el de los catlicos: reconocen, por un lado, el seoro de Jesucristo pero, por el
otro, idolatran a la Virgen Mara, tenindola por intercesora (Mara, madre de Dios, ruega por
nosotros los pecadores .), olvidando que solo hay un mediador entre Dios y los hombres, un
nico intercesor, que es sumo sacerdote: Jesucristo. La Virgen Mara no puede rogar ni
interceder por nadie porque esa funcin la cumple nicamente Jesucristo. Llamar Seor a
Jess e idolatrar a la Virgen Mara, desde ya, no es una obra del Espritu Santo. Solo se puede
llamar Seor a Jesucristo haciendo su voluntad, obedecindolo y la voluntad de Dios es que lo
idolatras se arrepientan (ningn idolatra entrara en el Reino de Dios).
El Espritu Santo da testimonio del Mesas:
Quin nos dice que Jess es el Hijo de Dios y el Mesas?. Es el Espritu Santo.
Juan, 14:26 Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os
ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho.
No es que el Espritu Santo va a venir al corazn de una persona porque invoque a Mara,
Pedro o Juan. Es en el nombre de Jesucristo, invocado por un corazn arrepentido, lo que hace
que el Espritu Santo llegue a la vida de una persona. El Espritu Santo nos recuerda a los
creyentes lo que Jess dijo. El Espritu Santo trae a la memoria las palabras de Jess.
Juan, 15:26 Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar del Padre, el Espritu de
verdad, el cual procede del Padre, l dar testimonio acerca de m.
T quieres saber quin es Jess?. Pregntale al Espritu Santo. Es el que mejor va a
explicarte.
1 Juan, 4:2 En esto conoced el Espritu de Dios: Todo espritu que confiesa que Jesucristo ha
venido en carne, es de Dios;
El que no crea que Jesucristo es Dios hecho hombre no tiene al Espritu Santo sino al espritu
del diablo. Es por eso que, detrs de toda doctrina que presente a Jess solo como una gran
profeta, un maestro ascendido o un avatar, despojndolo de su deidad y vaciando de propsito
su sacrificio en la cruz, esta siempre Satans. Jesucristo no quiere tus homenajes. El quiere tu
adoracin y tu arrepentimiento.
1 Juan, 5:6 Este es Jesucristo, que vino mediante agua y sangre; no mediante agua
solamente, sino mediante agua y sangre. Y el Espritu es el que da testimonio; porque el
Espritu es la verdad.
Qu cosa paso cuando a Jess, estando en la cruz, le traspasaron el costado con la lanza?.
Agua y sangre. Y qu es lo que compone el cuerpo humano?. Agua y sangre.
El Espritu Santo habla acerca del futuro:
El Espritu Santo conoce lo que va a pasar ms adelante en la historia humana y lo ha revelado
a travs de los profetas. Haba un hombre anciano que se llamaba Simen. Este anciano
venerable y respetable, era un hombre que amaba a Dios y Dios le haba hecho una promesa:
t no te vas a morir sin conocer al Mesas.

Lucas, 2:25 Y he aqu haba en Jerusaln un hombre llamado Simen, y este hombre, justo y
piadoso, esperaba la consolacin de Israel; y el Espritu Santo estaba sobre l.
2:26 Y le haba sido revelado por el Espritu Santo, que no vera la muerte antes que viese al
Ungido del Seor. 2:27 Y movido por el Espritu, vino al templo. Y cuando los padres del nio
Jess lo trajeron al templo, para hacer por l conforme al rito de la ley,
2:28 l le tom en sus brazos, y bendijo a Dios, diciendo: 2:29 Ahora, Seor, despides a tu
siervo en paz, Conforme a tu palabra; 2:30 Porque han visto mis ojos tu salvacin, 2:31 La
cual has preparado en presencia de todos los pueblos; 2:32 Luz para revelacin a los gentiles,
Y gloria de tu pueblo Israel.
Lucas 2:25 dice, por un lado, que el Espritu Santo estaba sobre el [Simen] y, por el otro, que
Simen esperaba la consolacin de Israel. Simen (que ya tena el Espritu Santo) esperaba
al primer consolador: el Mesas. El Mesas es uno de los consoladores (el primero). El otro es el
Espritu Santo. Consolar es aplacar el dolor y el llanto.
Jess mismo promete que el Padre dar otro consolador (el Espritu Santo).
Juan, 14:16 Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para
siempre: 14:17 el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le
conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros.
Juan, 16:7 Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el
Consolador no vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar.
Juan, 16:13 Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no
hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que
habrn de venir.
El Espritu Santo tambin habla de los tiempos finales:
1 Timoteo, 4:1 Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos
apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios;
En el versculo anterior, no est hablando el Padre, no est hablando el Hijo. Est hablando el
Espritu Santo. Y lo que dice el Espritu es que en el final de los tiempos, algunos apostataran
de la fe (van a abandonar el camino de la verdad). Por qu?. Porque escucharan a espritus
engaadores (el diablo, que es padre de mentira) y a doctrinas de demonios (los demonios
crean doctrinas). Dentro de los espritus inmundos o demonios que Satans ha desencadenado
contra la iglesia, est el llamado espritu de religin o religioso o espritu de error (doctrinal). El
diablo es un ser pensante. Puede crear perfectamente doctrinas. Satans es el padre de todas
las filosofas, religiones falsas y de todas las ideologas por las cuales los hombres se han
matado unos a otros. Y esto ha sido revelado por el Espritu Santo: que algunos apostataran y
que, antes de hacerlo, escucharan voces y no del Espritu Santo sino de espritus engaadores
y atendern a doctrinas de demonios.
El Espritu Santo inspira a los profetas de Dios:
2 Pedro, 1:21 porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos
hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo.
A aquellos que menosprecian la Biblia argumentando que la misma fue escrita por hombres,
primero hay que aclararles que no fueron hombres comunes sino, como bien lo expresa el
versculo anterior, santos hombres de Dios y, segundo, cabria preguntarles si acaso

esperaban que la Biblia la hubiese escrito un tigre. Inspirados quiere decir influenciados
directamente por o tomado bajo el control de, posedo por el Espritu Santo y no por un
demonio. Gente santa, con el Espritu Santo. No viene por voluntad humana la profeca sino
que es Dios el que inspira al predicador.
Hechos, 19:6 Y habindoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espritu Santo; y
hablaban en lenguas, y profetizaban.
Profetizar no siempre es visualizar el futuro, aunque puede ser porque los profetas de la Biblia
vieron el futuro y lo escribieron. Pero no siempre es as. Profetizar, ante todo, significa hablar
palabra de Dios. Cuando se predica un mensaje basado en la Escritura y bajo la direccin del
Espritu Santo, se est profetizando, porque no se est hablando la propia palabra sino la
palabra de Dios. Profetizar significa proclamar la Palabra de Dios.
El versculo anterior dice que, cuando Pablo les impuso las manos, vino sobre ellos el Espritu
Santo e hicieron 2 cosas:
1) Hablaron en lenguas; y
2) Profetizaron (o sea: predicaron);
Con respecto al don de lenguas, hay:
a) lenguas humanas (idiomas y dialectos humanos);
b) lenguas espirituales (las que se hablan por el Espritu Santo); y
c) lenguas angelicales (las que hablan los ngeles);
El Espritu Santo inspira a los profetas:
Hechos, 1:16 Varones hermanos, era necesario que se cumpliese la Escritura en que el
Espritu Santo habl antes por boca de David acerca de Judas, que fue gua de los que
prendieron a Jess,
David no solo era rey de Israel sino que era un profeta.
El Espritu Santo habla por medio de los profetas:
Pablo termina de dar una predica y se pusieron a pelear entre la gente que estaba escuchando
el mensaje
Hechos, 28:25 Y como no estuviesen de acuerdo entre s, al retirarse, les dijo Pablo esta
palabra: Bien habl el Espritu Santo por medio del profeta Isaas a nuestros padres,
diciendo: 28:26 Ve a este pueblo, y diles: De odo oiris, y no entenderis; Y viendo veris, y no
percibiris;
Quin habla?. El Espritu Santo.
1 Pedro, 1:10 Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y
diligentemente indagaron acerca de esta salvacin, 1:11 escudriando qu persona y qu
tiempo indicaba el Espritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los
sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendran tras ellos.
Esto se aplica a Isaas 53 y al Salmo 22, donde, tanto Isaas como David, anuncian el
sufrimiento de Cristo en la cruz. Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a
vosotros, es decir, de la salvacin gratuita e inmerecida por medio del sacrificio de Jesucristo,

inquirieron, es decir, buscaron. Estos profetas queran saber como Dios iba a salvar a los
gentiles, como Dios iba a salvar a Israel, como Dios iba a rescatar a esta humanidad perdida y
pecadora. Escudriando que persona significa que ellos (los profetas) queran saber quin era
el Mesas.
Recordemos el versculo 1 Pedro, 1:11 el Espritu de Cristo que estaba en ellos, el cual
anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendran tras ellos.
Ac no se lo llama el Espritu del Padre sino el Espritu de Cristo y es el mismo. Antes de
que el Mesas nazca, el Espritu del Mesas (que es el Espritu Santo) ya estaba obrando en e
inspirando a esos predicadores y profetas (entre otros, Isaas y David) para que, inspirados por
El, profetizaran lo que El vendra a hacer y para que, cuando todo ello se cumpliera, se le
pudiera reconocer. De antemano, el Espritu Santo dijo: el Mesas tiene que sufrir. El Espritu
Santo les dijo a los profetas que el Mesas salvara a la humanidad muriendo atrozmente. Pero
el Espritu Santo tambin revelo las glorias que vendran tras ese sufrimiento. No solo los
profetas profetizaron el sufrimiento, el rechazo, el desprecio, el odio injustificado, la tortura, la
golpiza, la crucifixin y muerte dolorosa del Mesas, sino que profetizaron tambin que el
reinara por los siglos de los siglos. El fue el Cordero Inmolado desde antes de la fundacin del
mundo.
El Espritu Santo habilita predicadores para la obra del ministerio:
Miqueas, 3:8 Mas yo estoy lleno de poder del Espritu de Jehov, y de juicio y de fuerza, para
denunciar a Jacob su rebelin, y a Israel su pecado.
Para denunciar el pecado de un pueblo, para enfrentarse a un pueblo rebelde, a un pueblo
desobediente, a un pueblo que no quiere arrepentirse, a un pueblo que no quiere humillarse
ante Dios, para enfrentarse a un pueblo as hay que estar lleno del Espritu Santo, si no es
preferible no meterse. Esto no es cosa de machos o de tener agallas sino de hombres (y
mujeres) llenos del Espritu Santo. Para enfrentarse a los apostatas y a los falsos predicadores
no se necesita tener carcter ni intelecto sino estar lleno del Espritu Santo.
Ya lo dice Pablo en 2 Timoteo, 1:7 Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de
poder, de amor y de dominio propio.
Dios nos dio (a sus hijos) un Espritu de Valenta (que es su Espritu Santo) para poder hacer lo
que otros seres humanos no podran hacer jams.
Lucas, 24:49 He aqu, yo enviar la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos
vosotros en la ciudad de Jerusaln, hasta que seis investidos de poder desde lo alto.
Quin prometi, desde la antigedad, enviar al Espritu Santo?. El Padre. Investir quiere decir
dotar de. Un polica sin uniforme y sin el arma no es nada. En que se reconoce su autoridad
y su poder?. Su autoridad se reconoce en su uniforme y su poder en su arma. En que
reconoce el mundo quienes somos?. En que estamos investidos de algo que ellos no tienen
(porque no todos andan vestidos de polica en la calle). El versculo anterior dice investidos de
poder desde lo alto. El Evangelio es poder de Dios. La palabra poder viene de la palabra
griega dynamos, de donde, a su vez, viene la palabra dinamita (la palabra dinmica =
movimiento, tambin viene de esta palabra griega). Investidos de poder desde lo alto significa
capacidad sobrenatural de hacer cosas que otros no pueden.
Y para que viene este poder desde lo alto?. La confusin ms grande y ms comn que hay
sobre esto es creer que este poder nicamente es para hacer milagros, seales, prodigios y
portentos. Dios no busca ministerios increbles sino ministerios crebles. Muchos creen ademas

(tambin equivocadamente) que, quien no cae al piso riendo o llorando descontroladamente, o

quien no habla en lenguas, no tiene al Espritu Santo.
Para qu viene, entonces, el poder desde lo alto?.
Hechos, 1:8 pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me
seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra.
Para ser testigos. Y cmo testificamos nosotros, como damos testimonio?. Con la vida, con
las palabras y las acciones.
La palabra testigo viene de la palabra griega martureo de donde, a su vez, vienen la palabra
mrtir. Y mrtir es el que testifica con la vida y no con la lengua. Los mrtires moran por lo
que crean.
Otra prueba de que se recibe poder de lo alto para testificar (dar testimonio) es el siguiente
versculo:
Hechos, 4:31 Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembl; y todos
fueron llenos del Espritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios.
Se recibe poder de lo alto para predicar con denuedo la Palabra de Dios. Por supuesto que
esto no descalifica que Dios, ademas, respalde con milagros, prodigios y portentos. Lo que se
quiso resaltar es que el poder de Dios no solo se recibe y se manifiesta en esto ltimo sino,
fundamentalmente, en dar testimonio y predicar su Palabra. Por el contrario y aun dentro de la
iglesia evanglica protestante actual, muchos creen que el Espritu Santo obro con los
Apstoles y que, una vez que estos murieron, ya no hay (hoy en da) don de lenguas, don de
profeca, don de sanidad, etc. Esto, por supuesto, es incorrecto. El Dios que abri el Mar Rojo
es el Dios que hoy mismo puede salvarte. No se puede predicar un Dios histrico, que hizo
milagros en la antigedad y que hoy esta durmiendo. Dios puede sacar a tu hijo de la droga,
Dios puede sacarte de tu depresin. Porque nadie cae ms abajo de donde est la mano de
Dios.
El ms grande milagro que puede recibirse es la salvacin. De qu sirve que un paralitico
vuelva a caminar o que un ciego recupere la vista si no se ha arrepentido?. Vuelve a caminar (o
a ver) en esta vida, pero su alma sigue estando perdida. Dios quiere bendecirte en esta vida
(esto es real) pero quiere fundamentalmente bendecirte en la venidera, que es la vida eterna, la
vida del alma. Nadie mejor que Santiago explica en la Biblia lo que es esta vida:
Santiago, 4:14 Porque qu es vuestra vida? Ciertamente es neblina que se aparece por un
poco de tiempo, y luego se desvanece.
Esta vida es corta y ninguna de las aflicciones que podamos sufrir ahora puede compararse
con la gloria venidera (Romanos, 8:18).
El Espritu Santo impulsa el crecimiento de la Palabra de Dios para salvacin:
Hechos, 6:5 Agrad la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varn lleno de fe y
del Espritu Santo, a Felipe, a Prcoro, a Nicanor, a Timn, a Parmenas, y a Nicols proslito
de Antioqua; 6:6 a los cuales presentaron ante los apstoles, quienes, orando, les impusieron
las manos. 6:7 Y creca la palabra del Seor, y el nmero de los discpulos se multiplicaba
grandemente en Jerusaln; tambin muchos de los sacerdotes obedecan a la fe.

Antes que los milagros, a Dios lo que le interesa es que Su Palabra entre en el corazn de las
personas (el crecimiento de Su Palabra). Porque la Palabra de Dios salva.
Hebreos, 4:12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de
dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne
los pensamientos y las intenciones del corazn.
Hay gente que es sanada y luego le da la espalda a Dios (nunca ms vuelve a la iglesia).
Cuando esta gente muere, se va al infierno. Y el milagro que recibieron en vida?. De qu
sirvi si ahora estn en el infierno?. Cul era el verdadero milagro, entonces?. La salvacin
del alma, claro est.
Esto es bblico y la historia, relatada en Lucas, de los 10 leprosos que curo Jesucristo lo
ejemplifica:
Lucas, 17:11 Yendo Jess a Jerusaln, pasaba entre Samaria y Galilea. 17:12 Y al entrar en
una aldea, le salieron al encuentro diez hombres leprosos, los cuales se pararon de lejos 17:13
y alzaron la voz, diciendo: Jess, Maestro, ten misericordia de nosotros! 17:14 Cuando l los
vio, les dijo: Id, mostraos a los sacerdotes. Y aconteci que mientras iban, fueron
limpiados. 17:15 Entonces uno de ellos, viendo que haba sido sanado, volvi, glorificando a
Dios a gran voz, 17:16 y se postr rostro en tierra a sus pies, dndole gracias; y ste era
samaritano. 17:17 Respondiendo Jess, dijo: No son diez los que fueron limpiados? Y los
nueve, dnde estn? 17:18 No hubo quien volviese y diese gloria a Dios sino este
extranjero? 17:19 Y le dijo: Levntate, vete; tu fe te ha salvado.
Fueron curados 10 leprosos, pero solo uno fue salvo: el que, por la fe, volvi a gradecer y dar la
gloria a Jesucristo. El milagro de la sanidad fsica lo recibieron 10, pero el milagro de la
salvacin del alma lo recibi uno solo (que, ademas, haba recibido la sanidad fsica).
T puedes recibir un milagro, pero si no recibes la Palabra de Dios en tu corazn ests muerto.
Vase, entonces, que el primer y verdadero milagro es la salvacin.
Hechos, 6:8 Y Esteban, lleno de gracia y de poder, haca grandes prodigios y seales entre el
pueblo.
Qu es gracia?. Favor inmerecido de Dios.
Hechos, 6:9 Entonces se levantaron unos de la sinagoga llamada de los libertos, y de los de
Cirene, de Alejandra, de Cilicia y de Asia, disputando con Esteban. 6:10 Pero no podan resistir
a la sabidura y al Espritu con que hablaba.
La actitud natural de los que no pueden resistir la Palabra y al Espritu de Dios es la violencia,
la agresin. A Esteban, hasta que no lo apedrearon, no pararon. Esta es la actitud de aquellos
que no reciben la Palabra y pelean contra el Espritu.
El Espritu Santo escoge y enva predicadores:
Hechos, 16:6 Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espritu
Santo hablar la palabra en Asia; 16:7 y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el
Espritu no se lo permiti.
Cuando el Espritu Santo le dice que no a un predicador (sea por la razn que fuere, por
ejemplo, porque todava no es el tiempo), ms vale obedecer. Todo predicador que es dirigido
por el Espritu Santo dice: as dice el Seor o el Seor manda esto.

Pero el Espritu Santo no solo prohbe sino que enva a:

Hechos, 13:2 Ministrando stos al Seor, y ayunando, dijo el Espritu Santo: Apartadme a
Bernab y a Saulo para la obra a que los he llamado.
No hablo el Padre y no hablo el Hijo. Hablo el Espritu Santo. El Espritu Santo llama.
Hechos, 13:3 Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los
despidieron. 13:4 Ellos, entonces, enviados por el Espritu Santo, descendieron a Seleucia, y
de all navegaron a Chipre.
Hechos, 20:28 Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebao en que el Espritu Santo os
ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Seor, la cual l gan por su propia sangre.
El versculo anterior dice apacentar y no pastorear. Hay una gran diferencia. Qu es
apacentar?. El corderito, cuando recin nace, en medio tontito. No sabe, no conoce. No tiene
dientes (solamente tiene la enca). Entonces que tiene que hacer el pastor?. Tiene que
agacharse, levantar con las manos el pasto y ponrselo en la boca. Esto es apacentar. No es
que la oveja sale y busca el pasto. El pastor le pone el agua en la mano y la hace beber. Esto
es apacentar.
El Espritu Santo da testimonio a la iglesia si un pastor o predicador habla de parte de l:
Cuando tu oyes a un predicador en la internet t tienes que saber quin es su pastor, en que
iglesia se congrega, que testimonio tiene, que formacin espiritual y doctrinal lo respalda y
tener testimonio en el Espritu de que ese hombre est hablando de parte de Dios . Tener
testimonio en el Espritu significa que el Espritu Santo testifica a la iglesia de que ese hombre
esta puesto para edificar, consolar y exhortar. Si tu eres un verdadero hijo de Dios, Dios mismo
te va a mostrar y a guiar en cuanto a quien puedes escuchar y ver y a quien no, porque Dios no
te dejara caer en las garras de un falso profeta o predicador. El Espritu Santo nos hace sentir
cuando alguien habla de parte de Dios, aun cuando nos diga las cosas que no nos agrada
escuchar y nos sacuda tremendamente como a trapo viejo (as y todo, estaremos agradecidos).
El problema no es que el predicador predique duro sino que t ests viviendo muy suave. Es el
Espritu Santo el que le da testimonio a la iglesia cuando un hombre habla de parte de Dios.
Pero si la iglesia no ora, no lee la Palabra y no hace caso del testimonio del Espritu Santo, muy
probablemente ser victima de los falsos predicadores y profetas.
El Espritu Santo dirige a los ministros y les dice a donde ir:
Hechos, 8:29 Y el Espritu dijo a Felipe: Acrcate y jntate a ese carro.
El Espritu Santo puede decirte ve y hblale a esa persona. Y t debes hacerlo porque si esa
persona muere ese mismo da y se va al infierno, su sangre ser contra ti. No debes
avergonzarte del Evangelio, porque Jesucristo dijo:
Mateo, 10:32 A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo tambin le
confesar delante de mi Padre que est en los cielos. 10:33 Y a cualquiera que me niegue
delante de los hombres, yo tambin le negar delante de mi Padre que est en los cielos.

Hechos, 10:19 Y mientras Pedro pensaba en la visin, le dijo el Espritu: He aqu, tres hombres
te buscan. 10:20 Levntate, pues, y desciende y no dudes de ir con ellos, porque yo los he
enviado.
Hechos, 11:12 Y el Espritu me dijo que fuese con ellos sin dudar.
Estos versculos muestran como el Espritu Santo dirige al predicador.
Dios respalda a los predicadores que enva, no a los que no enva. Cuando Dios llama a una
persona al ministerio, El suplir tambin todas las necesidades econmicas. Pero de qu sirve
que Dios solo respalde en lo econmico?. Muchos predicadores viven como magnates. Ellos no
son pastores sino gerentes de empresas privadas de carcter religioso. Pero Dios no solo
respalda a los predicadores que enva en lo econmico sino en lo ms importante:
espiritualmente.
1 Corintios, 2:4 y ni mi palabra ni mi predicacin fue con palabras persuasivas de humana
sabidura, sino con demostracin del Espritu y de poder, 2:5 para que vuestra fe no est
fundada en la sabidura de los hombres, sino en el poder de Dios.
Muchos predicadores ya no predican Biblia sino diversas filosofas (palabras persuasivas de
humana sabidura). Si se va a citar una frase de algn famoso que concuerde con la Biblia,
fantstico, pero no se puede tomar eso como doctrina. Se puede tomar una frase como una
ilustracin pero no como centro del mensaje, el cual debe ser siempre la Palabra de Dios, las
Escrituras (la Biblia).
Debe predicarse la Palabra de Dios y no doctrinas de hombres. Para qu?. Como dicen los
versculos anteriores: para que vuestra fe no est fundada en la sabidura de los hombres, sino
en el poder de Dios.
1 Tesalonicenses, 1:5 pues nuestro evangelio no lleg a vosotros en palabras solamente, sino
tambin en poder, en el Espritu Santo y en plena certidumbre, como bien sabis cules fuimos
entre vosotros por amor de vosotros.
O como estas palabras de Isaas que cito el Mesas, que reflejan en qu consiste el poder de
Dios:
Isaas, 61:1 El Espritu de Jehov el Seor est sobre m, porque me ungi Jehov; me ha
enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazn, a
publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la crcel;
Primero predicar y luego los prodigios y milagros: restaurar, libertar a los cautivos de la crcel
espiritual, etc.
La visin de un predicador no debe ser hacerse rico o tener una mega iglesia sino ganar almas
para Cristo y llenar el cielo.
El Espritu Santo viene para dotar de sabidura al predicador:
Nehemas, 9:20 Y enviaste tu buen Espritu para ensearles, y no retiraste tu man de su boca,
y agua les diste para su sed.
Lucas, 12:11 Cuando os trajeren a las sinagogas, y ante los magistrados y las autoridades, no
os preocupis por cmo o qu habris de responder, o qu habris de decir; 12:12 porque el
Espritu Santo os ensear en la misma hora lo que debis decir.

Cuando te juzguen por predicar la verdad, no debes preocuparte. Hace poco, a un predicador
en EEUU lo demandaron por U$S 50000 y corre el riesgo de ir preso porque no quiso casar a
dos homosexuales. El dijo: los homosexuales entran a mi iglesia, pero para arrepentirse. Qu
tiene que hacer?. Contratar un abogado del mejor bufet?. No. Lo que debe hacer es no
preocuparse por lo que ha de hablar. Por qu?. Porque el Espritu Santo le enseara lo que
daba decir. El Espritu Santo se defiende solo. Tu solo abre la boca y Dios la llenara.
1 Corintios, 2:12 Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que
proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, 2:13 lo cual tambin
hablamos, no con palabras enseadas por sabidura humana, sino con las que ensea el
Espritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.
Acomodando lo espiritual a lo espiritual: no podemos aplicar lo carnal (la sabidura humana) a
lo espiritual.
1 Corintios, 2:14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios,
porque para l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir
espiritualmente. 2:15 En cambio el espiritual juzga todas las cosas; pero l no es juzgado de
nadie. 2:16 Porque quin conoci la mente del Seor? Quin le instruir? Ms nosotros
tenemos la mente de Cristo.
El hombre natural esta muerto espiritualmente y no percibe las cosas del Espritu Santo (un
muerto, est muerto por lo que no percibe nada). Para el hombre natural (puramente biolgico),
las cosas espirituales son locura (no las puede entender). Si a un ciego le levantan los
parpados, seguir sin ver, porque es ciego (a menos que Dios lo sane de la ceguera: le corra el
velo). Y el hombre natural, biolgico, carnal, no puede entender las cosas espirituales porque
las mismas, dicen los versculos anteriores, se han de discernir (analizar, juzgar y evaluar)
espiritualmente. Y a Dios le agrado salvar al mundo por medio de la locura de la fe y la
predicacin. Los incrdulos no pueden entender como el Hijo de Dios, abandonando su trono
en el cielo junto a su Padre, descendi a la tierra, como un hombre y, despojndose de su
divinidad, se hizo siervo y siervo hasta la muerte, soportando el rechazo, el odio, la
persecucin, la traicin, el castigo y una muerte horrorosa en la cruz, como si fuera el peor de
los delincuentes. No entienden los incrdulos, porque no conocen a Dios, ni su Palabra, ni la
historia de su pueblo (Israel), que Dios, desde la antigedad, haba dicho que el alma que
pecare, morir. La paga del pecado era la muerte. Pero Dios amaba al hombre y quera
salvarlo. Pero, para salvar al hombre, la justicia de Dios deba ser antes satisfecha. Dios tena
que castigar el pecado porque si no dejara de ser un Dios santo y justo. Es por eso que la ira
de Dios que debi haber cado sobre nosotros cay sobre su propio Hijo. Satisfecha la ira de
Dios, el hombre puede salvarse mediante la fe en Jesucristo y en la victoria de su sacrificio. Y
es este amor sin lmites, infinito y eterno, lo que no pueden comprender los hombres (nos
cuesta aun a los que creemos).
El Espritu Santo realiza portentos y milagros:
El predicador/pastor que se jacte de hacer milagros es un falso profeta, porque se lleva la gloria
l, pero Dios dice en la Biblia yo no comparto mi gloria con nadie. El predicador que se quiere
robar la gloria de Dios es un vanaglorioso y un vanaglorioso es un hereje.
Mateo, 12:28 Pero si yo por el Espritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado
a vosotros el reino de Dios.
Jesucristo mismo reconoci que echaba fuera demonios por el Espritu de Dios.

Hechos, 2:4 Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas,
segn el Espritu les daba que hablasen.
1 Corintios, 12:8 Porque a ste es dada por el Espritu palabra de sabidura; a otro, palabra de
ciencia segn el mismo Espritu; 12:9 a otro, fe por el mismo Espritu; y a otro, dones de
sanidades por el mismo Espritu. 12:10 A otro, el hacer milagros; a otro, profeca; a otro,
discernimiento de espritus; a otro, diversos gneros de lenguas; y a otro, interpretacin de
lenguas.
Como vemos, el Espritu Santo echa fuera demonios, da el don de lenguas, da el don de fe, el
don de sanidad, el don de hacer milagros, el don de profeca, el don de discernimiento de
espritus, etc.
El Espritu Santo obra en el nuevo nacimiento en la vida del creyente:
Jess se lo dijo a Nicodemo:
Juan, 3:3 Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de
nuevo, no puede ver el reino de Dios. 3:4 Nicodemo le dijo: Cmo puede un hombre nacer
siendo viejo? Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? 3:5
Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espritu, no
puede entrar en el reino de Dios.
Tito, 3:5 nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su
misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo, 3:6
el cual derram en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador,
Nadie se salva por ser buena persona, por ser caritativo o filntropo sino, como dicen los
versculos anteriores, por misericordia, por la regeneracin y por la renovacin en el Espritu
Santo. El que nos hace nacer de nuevo, a la vida eterna, es el Espritu Santo. El Espritu Santo
es el que da la vida espiritual. Uno est muerto en sus delitos y pecados pero, cuando se
arrepiente, es el Espritu Santo el que da vida.
Ezequiel, 37:14 Y pondr mi Espritu en vosotros, y viviris, y os har reposar sobre vuestra
tierra; y sabris que yo Jehov habl, y lo hice, dice Jehov.
Romanos, 8:11 Y si el Espritu de aquel que levant de los muertos a Jess mora en vosotros,
el que levant de los muertos a Cristo Jess vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por
su Espritu que mora en vosotros.
Quien va a obrar en la resurreccin de muertos en Cristo?. El Espritu Santo. Quin va a
dotar de cuerpo de gloria al creyente, cuando suene la trompeta, en el arrebatamiento de la
iglesia?. El Espritu Santo.

El Espritu Santo escudria todas las cosas:

Bien lo dijo el rey David en el Salmo 139: donde huir de tu Espritu. El Espritu Santo todo lo
revisa, todo lo conoce, hasta lo ms profundo de nuestro pensamiento y corazn. El Espritu

Santo es Dios, por lo tanto tiene sus atributos: es omnipresente (est en todas partes) y es
omnisciente (todo lo sabe y todo lo conoce).
1 Corintios, 2:10 Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo
escudria, aun lo profundo de Dios. 2:11 Porque quin de los hombres sabe las cosas del
hombre, sino el espritu del hombre que est en l? As tampoco nadie conoci las cosas de
Dios, sino el Espritu de Dios.
La uncin del Espritu Santo:
La uncin del Espritu Santo no es la capacidad de hacer caer a la gente al piso. La uncin no
solamente involucra milagros. La uncin es la capacidad para conocer a Dios.
Oseas, 4:6 Mi pueblo fue destruido, porque le falt conocimiento. Por cuanto desechaste el
conocimiento, yo te echar del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, tambin yo me
olvidar de tus hijos.
Por eso Jesucristo dijo:
Juan, 8:32 y conoceris la verdad, y la verdad os har libres.
Jeremas, 9:23 As dijo Jehov: No se alabe el sabio en su sabidura, ni en su valenta se alabe
el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas. 9:24 Ms albese en esto el que se hubiere de
alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehov, que hago misericordia, juicio y justicia
en la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehov.
La ms grande aspiracin que debiera tener todo hombre en la vida es conocer a Dios y
entender la voluntad de Dios para su vida. Si no, est viviendo en vano. Y cmo vamos a
conocerlo, si no hay nadie que nos haga conocerlo?. Por medio del Espritu Santo.
1 Juan, 2:20 Pero vosotros tenis la uncin del Santo, y conocis todas las cosas.
No es teologa, no es conocimiento terico. Es vida y comunicacin con Dios. Estad quietos y
conoced que yo soy Dios, dice la Biblia. El que hace que conozcamos a Dios tal cual El es, es
el Espritu Santo por medio de la uncin y la uncin no es patrimonio solo de unos pocos (como
quieren hacer creer algunos). La uncin es la presencia del Espritu Santo abriendo tu
corazn, tus ojos y tus odos espirituales para conocer a Dios. Esto es verdadera uncin.
Es por eso que Juan (1 Juan, 2:20) dice: ustedes tienen la uncin. En qu momento
adquirimos la capacidad para conocer a Dios?. En el momento en que nos arrepentimos de
corazn, pedimos perdn a Dios y el Espritu Santo viene a nosotros. Es cuando el Espritu
Santo nos empieza a dar entendimiento sobre las Escrituras y nos permite descubrir un
universo espiritual que no conocamos, donde Dios se convierte en el centro de nuestra vida y
aprendemos a escucharlo, a conocerlo, a servirlo pero, ante todo, a amarlo. Esta es la obra del
Espritu Santo. Que t puedas decir: yo conozco a Dios y se quien es El, yo tengo comunin
con El, soy su oveja y escucho y reconozco su voz porque sus ovejas escuchan y reconocen su
voz. Esto no es teologa sino una experiencia con Dios. Es un proceso de madurez espiritual,
en el cual t eres barro en las manos del alfarero (que es Dios). Dios, en definitiva, va formando
en ti el carcter del Mesas. Esta es la obra de Dios en una vida.
Hoy en la iglesia, lamentablemente, muchas veces se ensea que uncin es tener poder sobre
los dems (muchos, dentro de la iglesia, quieren tener poder para tener seguidores). La
autoridad no est en manejar gente y hacer que todos te sirvan. Jess dijo: el que quiera ser
grande entre ustedes, sirva a su hermano, sirva a los dems, porque los que se exaltan a s

mismos sern humillados, pero los que se humillan sern enaltecidos, porque Dios resiste a los
soberbios y da gracia a los humildes.
La uncin no es tener poder para hacer milagros, ni tener poder sobre los dems o tener poder
para tirar a la gente al piso. La uncin es CONOCER A DIOS y conocer su Palabra (la Biblia) no
por literatura (porque los Fariseos que condenaron a Jess conocan la Ley de Dios al dedillo)
sino con base en el entendimiento guiado por el Espritu Santo.
Le paso a Job. El conoca algo de Dios, pero cuando vino la circunstancia adversa vinieron la
zozobra y las dudas. Finalmente, Job le dice a Dios: Job, 42:5 De odas te haba odo; Mas
ahora mis ojos te ven. 42:6 Por tanto me aborrezco, Y me arrepiento en polvo y ceniza. Y t, tal
vez, estas ahora mismo como Job: de odas has odo de Dios, lo que te predicaron y te
hablaron, lo que te hicieron creer que es Dios, lo que te dijeron que supuestamente dice la
Biblia, pero no conoces a Dios.
Otro pasaje que hay en el Libro de Job referente al desconocimiento que muchas veces
tenemos respecto de Dios es el siguiente: Job, 6:14 He aqu, estas cosas son slo los bordes
de sus caminos; Y cun leve es el susurro que hemos odo de l! Pero el trueno de su poder,
quin lo puede comprender?.
La uncin es algo que se recibe del Espritu Santo y es esa uncin la que nos ensea todas
las cosas por lo que no tenemos necesidad de que nadie nos ensee:
1 Juan, 2:27 Pero la uncin que vosotros recibisteis de l permanece en vosotros, y no tenis
necesidad de que nadie os ensee; as como la uncin misma os ensea todas las cosas, y es
verdadera, y no es mentira, segn ella os ha enseado, permaneced en l.
Lo anterior no quiere decir que no podamos aprender cosas de los dems, sino que la uncin
solo se recibe de Dios y no se recibe de ningn hombre (predicador, pastor, profeta, etc.).
El nico que nos puede guiar rectamente es el Espritu Santo:
Salmos, 143:10 Ensame a hacer tu voluntad, porque t eres mi Dios; Tu buen espritu me
gue a tierra de rectitud.
En ningn seminario teolgico, por ms bueno que sea (y hay muy buenos) se ensea a hacer
la voluntad de Dios. Solo el Espritu Santo te enseara esto. El hacer la voluntad de Dios solo
es producto de tu relacin directa con tu Rabino, tu Maestro, que no es otro que el Mesas, el
Hijo de Dios, Jesucristo, quien es la Palabra de Dios, el Verbo Sagrado.
Mateo, 7:21 No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que
hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. 7:22 Muchos me dirn en aquel da: Seor,
Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu
nombre hicimos muchos milagros? 7:23 Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos
de m, hacedores de maldad.
T puedes predicar, sanar enfermos, echar fuera demonios y no estar haciendo la voluntad de
Dios. Y el primer paso para hacer la voluntad de Dios es el primer mandamiento: amaras al
Seor tu Dios con todo tu corazn, con todas tus fuerzas y con toda tu mente. Tu, como a
muchos les pasa, les ha pasado y les pasara, puedes perder momentneamente la fe. Le paso
a Pedro cuando se lanzo a caminar por el agua para ir al encuentro de Jess y termino
hundindose, le paso a los apstoles cuando vieron a su Maestro muerto y pensaron que no
volvera. Pero perder el amor a Dios es perderlo todo. Pero cmo puedes amar y servir a

alguien a quien no conoces?. Es por esto que el conocimiento de Dios (la uncin) es
vital.
El que no es guiado por el Espritu Santo, sea cual fuere el titulo que detente dentro de la
iglesia (apstol, profeta, etc.), no puede ser llamado hijo de Dios.
Zacaras, 4:6 Entonces respondi y me habl diciendo: Esta es palabra de Jehov a Zorobabel,
que dice: No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos.
Romanos, 8:14 Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios, stos son hijos de
Dios.
Cuando alguien no se deja guiar por el Espritu Santo, Dios lo va a combatir. Hay un Salmo que
literalmente dice todos los que se apartan de mi [de Dios] sern despedazados.
Gnesis, 6:3 Y dijo Jehov: No contender mi espritu con el hombre para siempre, porque
ciertamente l es carne; mas sern sus das ciento veinte aos.
Si t no quieres escuchar a Dios por las buenas ni por las malas, finalmente te dejara y se
apartara de ti como se aparto [aparto su misericordia] de Sal. El Espritu Santo a quien una
vez le diste la bienvenida con el bautismo se apartara de ti como se aparto de Sansn sin que
este se diera cuenta siquiera. El Espritu Santo, en su momento (cuando fue ungido rey por
Samuel) vino sobre Sal, llenndolo de poder (hasta profetizo). Pero Sal hizo lo que Dios no le
mando, con lo cual Dios se convirti en su enemigo, permitiendo que Sal fuera atormentado
por demonios (que solo se iban cuando David tocaba su lira, porque el Espritu Santo estaba
presente en la msica de David). Y hoy en da, muchos estn como Sal: fueron ungidos un
da, levantados y respaldados por Dios, exaltados dentro de su pueblo, predicaron y ensearon
en todos los lugares donde Dios les abri puertas y hoy estn llenos de demonios, porque
hicieron lo que quisieron (lo que Dios no les mando), apostatando de la sana doctrina.
Dios no va a pelear para siempre con el hombre. Dios va a tratar contigo. Pero si t dices ya
basta, entonces Dios tambin dir ok, ya basta contigo, no voy a pasarme la eternidad
luchando contigo (Gnesis, 6:3 Y dijo Jehov: No contender mi espritu con el hombre para
siempre, porque ciertamente l es carne).
Nehemas, 9:30 Les soportaste por muchos aos, y les testificaste con tu Espritu por medio de
tus profetas, pero no escucharon; por lo cual los entregaste en mano de los pueblos de la tierra
[en manos de sus enemigos].
Si no te dejas guiar por el Espritu Santo, Dios, finalmente, te entregara a la calamidad.
Romanos, 1:28 Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entreg a una
mente reprobada, para hacer cosas que no convienen;
Cuando tu caes en las garras del diablo, Dios te rescata, pero cuando Dios te deshecha o caes
en las manos de El horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo (Hebreos, 10:31), porque
no habr otro dios que te libere. Dios es amor, pero tambin es fuego consumidor.
Cuando predicadores de sana doctrina se levantan para decir verdades y la iglesia los rechaza,
no estn peleando contra ellos sino contra el Espritu Santo de Dios. Cuando no te dejas guiar,
cuando no te dejas moldear, eres un rebelde.
Isaas, 63:10 Mas ellos fueron rebeldes, e hicieron enojar su santo espritu; por lo cual se les
volvi enemigo, y l mismo pele contra ellos.

La palabra enojar en el hebreo, significa encender ira desmedida. El Espritu Santo se les
volvi no gua, no consolador, no ayudador, no defensor, sino que se les volvi ENEMIGO. Y El
mismo (el Espritu Santo) peleo contra ellos. Abraham era AMIGO de Dios, pero hoy en da
Dios es enemigo de muchos [falsos] predicadores y profetas que se han desviado.
El Espritu Santo mismo va a pelear contra los predicadores apostatas y contra los creyentes
que dividen la iglesia con doctrinas de hombres (no bblicas) y con ridiculeces y estupideces.
Si t ests con tu novia y viene alguien y la quiere violar t lo vas a permitir?. T crees que
Jesucristo permitir que estos malversadores ultrajen a su iglesia [su novia] por la que muri en
la cruz?. Dios juzgara a su pueblo conforme a sus obras. El problema de Dios no son los
inconversos sino su propio pueblo.
El problema ms grande de la humanidad no es el diablo, sino el pecado. El diablo - a quien le
espera el lago de fuego - ya esta frenado, pisoteado y derrotado por nuestro Seor Jesucristo.
El problema del hombre es el pecado, su deseo de desobedecer a Dios, su rebelin contra
Dios.
Detengmonos ahora en las ltimas palabras de Esteban en la tierra:
Hechos, 7:51 Duros de cerviz, e incircuncisos de corazn y de odos! Vosotros resists siempre
al Espritu Santo; como vuestros padres, as tambin vosotros.
Hebreos, 3:7 Por lo cual, como dice el Espritu Santo: Si oyereis hoy su voz, 3:8 No
endurezcis vuestros corazones, Como en la provocacin, en el da de la tentacin en el
desierto,
Cuando un predicador te predica la verdad tal cual es (sana doctrina) y t la rechazas una y
otra vez, endureciendo tu corazn, Dios toma esto como una declaracin de guerra.
Por eso el libro de Ezequiel dice:
Ezequiel, 3:16 Y aconteci que al cabo de los siete das vino a m palabra de Jehov,
diciendo: 3:17 Hijo de hombre, yo te he puesto por atalaya a la casa de Israel; oirs, pues, t la
palabra de mi boca, y los amonestars de mi parte. 3:18 Cuando yo dijere al impo: De cierto
morirs; y t no le amonestares ni le hablares, para que el impo sea apercibido de su mal
camino a fin de que viva, el impo morir por su maldad, pero su sangre demandar de tu
mano. 3:19 Pero si t amonestares al impo, y l no se convirtiere de su impiedad y de su mal
camino, l morir por su maldad, pero t habrs librado tu alma.
Cuando a ti te llega la Palabra de Dios y t la rechazas una y otra vez, le estn declarando la
guerra a Dios y, lamentablemente, hay malas noticias para ti. En las Escrituras a Dios se le
conoce como Varn de guerra, temible en batalla. Cuando el hombre pelea contra Dios, est
perdido. Quin eres t para pleitear con tu Hacedor?.
Job, 40:2 Es sabidura contender con el Omnipotente? El que disputa con Dios, responda a
esto.
Isaas, 45:9 Ay del que pleitea con su Hacedor! el tiesto con los tiestos de la tierra! Dir el
barro al que lo labra: Qu haces?;

Romanos, 9:20 Mas antes, oh hombre, quin eres t, para que alterques con Dios? Dir el
vaso de barro al que lo form: Por qu me has hecho as? 9:21 O no tiene potestad el
alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para
deshonra?.
Hebreos, 3:8 No endurezcis vuestros corazones, Como en la provocacin, en el da de la
tentacin en el desierto, 3:9 Donde me tentaron vuestros padres; me probaron,
Y vieron mis obras cuarenta aos. 3:10 A causa de lo cual me disgust contra esa generacin,
Y dije: Siempre andan vagando en su corazn, Y no han conocido mis caminos.
3:11 Por tanto, jur en mi ira: No entrarn en mi reposo.
Jess le dijo al diablo: Mateo, 4:7 Jess le dijo: Escrito est tambin: No tentars al Seor tu
Dios. Qu significa tentar a Dios?. Significa desafiarlo. Rebelarte contra Dios provocara
que andes vagando en tu corazn, dando vueltas en un desierto espiritual que parece no
tener fin, por haber desechado la direccin del Espritu Santo, rechazado su Palabra e ignorado
a sus predicadores. Dios dice por tanto jure en mi ira. Y cuando Dios jura quin podr
hacerlo retractar?. No habiendo otro mayor que El, Dios jura por s mismo. Qu significa no
entraran en mi reposo?. Es gente que est dentro de la iglesia pero que no tienen paz. Estn
en la iglesia, tienen aos de congregacin, pero no tienen paz. No han logrado entrar en el
reposo de Dios porque en su corazn siguen pleiteando con El.
Jess dijo: Mateo, 11:28 Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har
descansar.
Por qu, entonces, muchos no descansan?. Porque no van a l y si se acercan a l es para
pleitear y no para humillarse.
El Espritu Santo convence de pecado, de justicia y de juicio:
Es el Espritu Santo el que hace la obra de la salvacin en el corazn del hombre.
Juan, 16:7 Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el
Consolador no vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar. 16:8 Y cuando l venga,
convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio.
El Espritu Santo, entonces, vino a convencernos de pecado, de justicia y de juicio:
a) De pecado, porque todos hemos pecado. Pablo dice en Romanos, 3:23 por cuanto
todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios. Y la paga del pecado es muerte.
El Espritu Santo nos convence a nosotros que somos pecadores, que somos
depravados y rebeldes, que le hemos dado la espalda a Dios. La mayora de los seres
humanos no admiten que son pecadores. Si tu le dices a alguien que es un pecador
creer que lo estas insultando. El Espritu Santo es el que te convence de que eres un
pecador, de que tu estas perdido y necesitas de Dios. Convencer de pecado significa
que t te tienes que dar cuenta (tienes que llegar a la conclusin) de que eres un
pecador, un pervertido y rebelde. Cuando tu reconoces esto te das cuenta que no fue
solo que los romanos golpearon a Jess y lo clavaron en una cruz, sino que ese
castigo era el que tu merecas. La ira de Dios que cay sobre Cristo tendra que haber
cado sobre ti y sobre m. T y yo merecamos eso y no El. Y de esto no te convence
ningn filsofo, ni ningn erudito en la Biblia, sino solo el Espritu Santo. Todo el mundo
desea la bendicin y la prosperidad de Dios, pero los hombres realmente benditos y
prosperados por Dios fueron hombres que primero se reconocieron pecadores, se
arrepintieron, se humillaron ante Dios y cambiaron completamente de vida.

b) De justicia, por cuanto el hombre est parado sobre su propia justicia. Muchos dicen yo
no mato, yo no robo, yo no violo Por qu me tienen que decir que soy un pecador?.
Despus de todo soy una buena persona. Pero Dios te dice: todas tus justicias,
delante de m, son nada ms que trapos sucios (Isaas, 64:6 Si bien todos nosotros
somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia). Lo mejor
que puede hacer el hombre delante de los ojos de Dios es basura. Nadie alcanza el
cielo por merito personal sino solamente por los meritos de Cristo. La salvacin no es
por obras sino por gracia, por medio de la fe (Efesios, 2:8 Porque por gracia sois salvos
por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 2:9 no por obras, para
que nadie se glore). Convencernos de justicia, en suma, es comprender que con
nuestra propia justicia, con nuestro propio esfuerzo, no alcanza para cumplir con lo que
Dios demanda. Jesucristo es la justicia del hombre ante los ojos de Dios. Solo somos
justos y santos ante los ojos de Dios, cuando el Padre nos mira a travs de la sangre
de su Hijo derramada en la cruz del calvario. Al morir en la cruz, Jesucristo nos
absuelve de pecado. Fuimos justificados. Al declarar y reconocer que Jesucristo muri
en nuestro lugar somos declarados justos.
c) De juicio, por cuanto el Espritu Santo nos convence de que o merecemos el infierno
por nuestras maldades o merecemos el cielo por nuestra fe. El Espritu Santo nos
convence, nos hace entender el plan de Dios.
El Espritu Santo no solo convence de pecado sino que, ademas, hace que te
arrepientas:
Esto significa que de nada sirve confesar y reconocer que eres un pecador si continas
llevando la misma vida de siempre. Un verdadero indicio de arrepentimiento es un cambio [no
tajante, pero si paulatino y gradual] de conducta. Unos de los casos ms emblemticos de
toda la Biblia a travs del cual puede explicarse en qu consiste verdaderamente el
arrepentimiento es la conversin de Saulo (luego llamado Pablo, el apstol). Hasta que Dios
lo llamo, Pablo haba sido perseguidor de la iglesia (Glatas, 1:13 Porque ya habis odo
acerca de mi conducta en otro tiempo en el judasmo, que persegua sobremanera a la iglesia
de Dios, y la asolaba).
Antes de su conversin Pablo estaba convencido de que Jess era un blasfemo y de que sus
seguidores eran una secta a la que haba que exterminar. Segn el Libro de los Hechos de los
apstoles, Pablo aprob la muerte por lapidacin de Esteban:
Hechos, 7:59 Y apedreaban a Esteban, mientras l invocaba y deca: Seor Jess, recibe mi
espritu. 7:60 Y puesto de rodillas, clam a gran voz: Seor, no les tomes en cuenta este
pecado. Y habiendo dicho esto, durmi. 8:1 Y Saulo consenta en su muerte. En aquel da hubo
una gran persecucin contra la iglesia que estaba en Jerusaln;
Pero despus de que el Seor se le rebelara camino a Damasco (a donde Pablo se diriga para
perseguir a los cristianos de esa ciudad), Pablo cambio completamente su manera de actuar,
porque haba cambiado su mente: Ahora Pablo pensaba que Jesucristo era, en efecto, el Hijo
de Dios y tambin Dios y que su iglesia era el verdadero pueblo de Dios, ajustando su conducta
a este nuevo pensamiento hasta el punto de morir [fue decapitado en Roma] por el mismo
Nombre que antes haba perseguido.
Es el Espritu Santo el que hace que t llores de dolor por tu pecado. Y como no vas a llorar de
dolor por haber ofendido al Espritu Santo.

Zacaras, 12:10 Y derramar sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusaln,
espritu de gracia y de oracin; y mirarn a m, a quien traspasaron, y llorarn como se llora por
hijo unignito, afligindose por l como quien se aflige por el primognito.
El llanto, cuando te predican el Evangelio, es seal de que estas reconociendo la gravedad de
tus pecados, cuando empiezas a tomar conciencia de a quien has ofendido. Y es cuando dices,
como dijo Pablo en Romanos, 7:18 Y yo s que en m, esto es, en mi carne, no mora el bien;
porque el querer el bien est en m, pero no el hacerlo. 7:19 Porque no hago el bien que quiero,
sino el mal que no quiero, eso hago. 7:24 Miserable de m! quin me librar de este cuerpo
de muerte?.
Si tu no llegas a esto, no has nacido de nuevo, no te puedes llamar hijo de Dios.
Pero el Espritu Santo no te deja tirado en el piso. Hay perdn. Tal vez t robaste, mataste,
abortaste, traicionaste, estuviste preso, fuiste un drogadicto o alcohlico. Si tu vida es un
laberinto, Jesucristo es la salida. El te va a sacar de los lugares ms tenebrosos. Dios te
muestra un espejo y dice este monstruo eres t. Y cuando t lloras de dolor al ver tu propia
condicin Dios te dice: ahora mrame a m. Porque cuando t te miras a ti mismo, te frustras,
cuando miras a los dems, te decepcionas, pero cuando miras a Dios el te transforma.
Quin es el que le da fe al creyente para creer?. El Espritu Santo, claro.
Romanos, 10:17 As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios.
1 Corintios, 12:9 a otro, fe por el mismo Espritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo
Espritu
Una vez que te convence de pecado y te da la fe para salvarte y t te arrepentiste de tus
pecados, El Espritu Santo ya no te declara miserable, ya no te declara pecador. Su siguiente
declaracin es: eres santo. Por eso el Espritu Santo tambin es llamado Espritu de Santidad,
porque cuando el Espritu Santo viene a morar en un creyente, lo santifica y lo aparta para
Dios.
Romanos, 15:16 para ser ministro de Jesucristo a los gentiles, ministrando el evangelio de
Dios, para que los gentiles le sean ofrenda agradable, santificada por el Espritu Santo.
1 Pedro, 1:2 elegidos segn la presciencia de Dios Padre en santificacin del Espritu, para
obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas.
El Espritu Santo habita en los creyentes:
Juan, 14:17 el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le
conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros, y estar en vosotros.
Romanos, 8:11 Y si el Espritu de aquel que levant de los muertos a Jess mora en vosotros,
el que levant de los muertos a Cristo Jess vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por
su Espritu que mora en vosotros.
1 Corintios, 3:16 No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en
vosotros?.
1 Corintios, 6:19 O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en
vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros? 6:20 Porque habis sido comprados

por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de
Dios.
Fuiste comprado y le perteneces a Dios.
Ezequiel, 36:26 Os dar corazn nuevo, y pondr espritu nuevo dentro de vosotros; y quitar
de vuestra carne el corazn de piedra, y os dar un corazn de carne. 36:27 Y pondr dentro
de vosotros mi Espritu, y har que andis en mis estatutos, y guardis mis preceptos, y los
pongis por obra.
El Espritu Santo sustenta y da consuelo al creyente en los momentos de adversidad:
El Espritu Santo es llamado Consolador. Qu hace el Consolador?. Consolar. Y que es
consolar?. Aplacar el dolor, ante la adversidad y el sufrimiento. Te acompaa y te da fuerzas
para que puedas sobrellevar el sufrimiento. Esto significa que no siempre Dios te va a evitar el
dolor, pero si te va a respaldar para que sobrelleves el dolor. Porque si tu sobrellevas tu dolor,
al final lo vencers y estars mas preparado. Sino de qu puedes testificar t si nunca viviste
nada, si nunca venciste una adversidad?.
Cuando David peco contra Dios, mandando prcticamente a matar a Urias heteo (un solado
suyo), ordenando ponerlo en lo ms lgido de la batalla (donde seguramente morira, como
termino ocurriendo) solo para quedarse con su mujer Betsab (que termino siendo luego la
madre de Salomn), lo que mas temi fue que Dios retirara su Espritu Santo de l (lo que hoy
debiera temer ms de un creyente).
Salmos, 51:11 No me eches de delante de ti, Y no quites de m tu santo Espritu.
Sansn ni siquiera se dio cuenta que el Espritu Santo se haba retirado de l:
Jueces, 16:20 Pero l no saba que Jehov ya se haba apartado de l.
Lo peor que le puede pasar a un creyente es que, despus de haber pecado y no arrepentirse,
el Espritu Santo lo abandone. No hay mayor tragedia que esta, en este mundo, para una
persona.
Salmos, 51:12 Vulveme el gozo de tu salvacin.
Aqu David le pidi a Dios que lo salve de nuevo.
El Espritu Santo comunica el amor de Dios:
Cmo nos enteramos nosotros que Dios nos ama?. Por el Espritu Santo.
Romanos, 5:5 y la esperanza no avergenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en
nuestros corazones por el Espritu Santo que nos fue dado.
Quin nos da a nosotros la capacidad de amar a Dios, amarnos a nosotros mismos y a
nuestro prjimo?. El Espritu Santo. Por eso la Biblia dice que el que no ama a su hermano, no
ha conocido a Dios. Porque no puedo amar a un Dios que no veo, cuando aborrezco a un
prjimo que si puedo ver.
El Espritu Santo ayuda a orar al creyente:

El problema del catlico es que se siente indigno de Dios y en eso podemos llegar a estar de
acuerdo. Cul es la actitud del hombre cuando quiere acercarse a una autoridad y sabe que
no es digno de llegar a ella?. Llama a otro (una autoridad inferior) y le pide que haga gestiones
para que esa autoridad superior le reciba. Pero nosotros qu somos de Dios?. Somos hijos.
Por eso la Palabra de Dios dice que tenemos entrada libre hasta el Trono de la gracia, para
acercarnos confiadamente. Solo hay un mediador entre Dios y los hombres: Jesucristo, que es
Sumo Sacerdote:
Hebreos, 4:14 Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas los cielos, Jess el
Hijo de Dios 4:16 Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar
misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.
No necesitamos, por tanto, ni de la Virgen Mara, ni de Pedro o Pablo ni de ningn otro.
Y mientras el catlico cree en lo que la Virgen puede hacer por l, nosotros creemos en el
Espritu Santo:
Romanos, 8:26 Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos
de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu mismo intercede por nosotros con
gemidos indecibles. 8:27 Ms el que escudria los corazones sabe cul es la intencin del
Espritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.
El Espritu Santo da testimonio [nos da la seguridad] a nuestro espritu de que somos
hijos de Dios:
Romanos, 8:16 El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios.
Glatas, 4:6 Y por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu de su Hijo, el
cual clama: Abba, Padre! .
Dios no solamente es nuestro Dios, sino que es nuestro Pap.
El Espritu Santo sella a los fieles para la redencin:
Dice la Biblia que el Seor conoce a los que son suyos. Al cielo, nadie se va a meter de
contrabando.
Efesios, 1:13 En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de
vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la
promesa,
Efesios, 4:30 Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da
de la redencin.
Contristar significa provocar llanto amargo e impotencia. El Espritu Santo llora y se
entristece cuando el hombre le da la espalda y no se deja guiar por El.

El gozo es el fruto del Espritu Santo:

Romanos, 14:17 porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el
Espritu Santo.

Alegra no es gozo. Alegra puede sentir cualquiera y siempre es momentnea. El gozo y la

felicidad, en cambio, solo pueden ser experimentados por aquellos que tienen a Dios en su
corazn. El gozo y la felicidad estn por encima de cualquier circunstancia adversa. Por eso
Filipenses, 3:1 dice: Por lo dems, hermanos, gozaos en el Seor.
Despus de que Felipe evangelizo y bautizo a ese judo de raza negra (el eunuco), fue
arrebatado por el Espritu Santo y el eunuco, dice la Palabra, sigui gozoso su camino:
Hechos, 8:39 Cuando subieron del agua, el Espritu del Seor arrebat a Felipe; y el eunuco no
le vio ms, y sigui gozoso su camino.
Este hombre haba subido a Jerusaln para el Shavuot o Pentecosts o Fiesta de las
Semanas. Era un judo practicante. Saba que 3 veces al ao tena que presentarse en
Jerusaln delante de Dios, para Pesaj (Pascua), Shavuot (Pentecosts) y Sucot (Fiesta de los
Tabernculos o de la Cosecha).
Este eunuco haba subido a Jerusaln y volva de la fiesta. Estaba leyendo el libro de Isaas y
no entenda nada. El Espritu Santo le hablo a Felipe dicindolo acrcate a ese carro y
explcale a ese hombre. Despus de que Felipe lo evangeliza y lo bautiza, el Espritu Santo
arrebata a Felipe (no lo traslada al cielo sino a otro lugar en la tierra) y la vida de este eunuco
etope cambio: la Biblia dice que sigui gozoso su camino. El gozo est por encima del dolor.
Es un gozo (como lo fue para los apstoles, que sufrieron persecucin y hasta martirio) sufrir y
padecer por causa del Evangelio.
1 Tesalonicenses, 1:6 Y vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Seor, recibiendo
la palabra en medio de gran tribulacin, con gozo del Espritu Santo,
En el versculo anterior, Pablo habla de gran tribulacin porque la iglesia estaba siendo
perseguida y masacrada. Aun as, Pablo los invita a atravesar esa tribulacin (persecucin y
muerte) con gozo en el Espritu Santo.
El gozo y la felicidad no son cosas que se puedan encontrar en la tierra. El gozo, la felicidad y
la paz (que sobrepasa todo entendimiento) solo puede venir de lo Alto, por medio del Espritu
Santo.
Glatas, 5:22 Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad,
fe, 5:23 mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.
El fruto es el resultado de el Espritu Santo en nuestra vida.
El Espritu Santo vino para hacer una obra en el corazn del creyente:
1 Corintios, 6:19 O ignoris que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en
vosotros, el cual tenis de Dios, y que no sois vuestros? 6:20 Porque habis sido comprados
por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de
Dios.

Nuestro cuerpo de carne, hueso y sangre, no es otra cosa que un recipiente, lleno del Espritu
Santo. El rey David lo dijo: mi copa esta rebosando (Salmos, 23:5). El estaba lleno del Espritu
Santo. Nosotros somos vasos. Seamos, pues, vasos de honra, para que Dios los use. Que
nuestro cuerpo no sea para el adulterio, la fornicacin, la homosexualidad y dems. Este
cuerpo no es nuestro. Fue prestado, en principio al pecado y luego comprado a precio de

sangre, que no es otra sangre que la sangre del Seor Jesucristo derramada en la cruz del
calvario.
1 Corintios, 6:9 No sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios? No erris; ni los
fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con
varones, 6:10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los
estafadores, heredarn el reino de Dios. 6:11 Y esto erais algunos; mas ya habis sido lavados,
ya habis sido santificados, ya habis sido justificados en el nombre del Seor Jess, y por el
Espritu de nuestro Dios.
Todos nosotros estbamos muertos en todos estos pecados. Pero hemos sido lavados y
santificados, es decir, limpios y declarados sagrados y hemos sido tambin justificados, es
decir, declarados inocentes. ramos culpables, ante Dios, de todos estos pecados pero,
cuando nosotros aceptamos a Jesucristo, quedamos absueltos porque la culpa recay sobre El
(el Justo pagando por los pecadores). El es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
Todo esto fue hecho, como dice 1 Corintios, 6:11 en el nombre del Seor Jess, y por el
Espritu de nuestro Dios.
El Espritu Santo intervino en el nacimiento del Mesas y tambin obro en su vida y
ministerio:
El mismsimo nacimiento de Jess estuvo precedido de una obra del Espritu Santo. El Espritu
Santo creo la vida. Dice la Biblia que el Espritu Santo adorno los cielos (Job, 26:13 Su espritu
adorn los cielos). Job tambin dice tu Espritu me formo en el vientre de mi madre.
Queda claro que el Espritu Santo no es una energa (una cosa) sino una persona (un alguien).
Los catlicos han reemplazado al Espritu Santo por la Virgen Mara. Ellos creen que Mara
intercede por los pecadores (Mara, Madre de Dios, ruega por nosotros, los pecadores). Pero
esto es una barbaridad: el que realmente intercede por nosotros, ante el Padre, es el Espritu
Santo, como dice Pablo, con gemidos indecibles.
Jesucristo dijo el que pidiere algo al Padre en mi nombre ser hecho. Pero no se puede pedir
cualquier cosa. T no puedes pedir que le caiga una piedra a tu enemigo en la cabeza y que
lo mate. Es el Espritu Santo el que nos ayuda a orar, el que hace que perdonemos o que
oremos por nuestros enemigos.
Quin crees que te formo a ti en el vientre de tu madre?. El que nos formo a todos nosotros,
en lo profundo del vientre de nuestra madre, fue el Espritu Santo. Cada nacimiento es un
milagro, por eso el aborto es un crimen.
Isaas, 66:9 Yo que hago dar a luz, no har nacer? dijo Jehov. Yo que hago engendrar,
impedir el nacimiento? dice tu Dios.
Mateo, 1:18 El nacimiento de Jesucristo fue as: Estando desposada Mara su madre con Jos,
antes que se juntasen, se hall que haba concebido del Espritu Santo. 1:19 Jos su marido,
como era justo, y no quera infamarla, quiso dejarla secretamente.
Antes que Mara y Jos tuvieran relaciones sexuales (antes que se juntasen), Mara concibi
del Espritu Santo. Jos, que era un hombre justo, lo primero que pens fue que Mara haba
fornicado con otro hombre, antes de casarse con l. Como no quiso difamarla, intento dejarla
en secreto. Y no fue solo que no quiso difamarla sino que, Jos tena claro que, en cuanto
denunciara el hecho, Mara deba morir, dentro de las 24 horas de conocido el mismo, con

muerte por lapidacin (apedreada). Esta era la pena para la mujer fornicaria y adultera.
Pongmonos, solo por un momento, en los zapatos de Mara. La tremenda presin que tuvo
que llevar. Cmo iba a explicar, ella, ante sus padres y ante la sociedad, esta situacin?. Y
este no era un hijo no deseado sino que era el deseado por la naciones y ampliamente
profetizado por reyes y profetas. Mara no tomo, por suerte, la actitud que toman hoy muchas
chicas, de ir a practicarse un aborto. Si Mara hubiera tomado una decisin as hubiera
abortado nada menos que al Mesas y quedbamos todos absolutamente fregados.
Mateo, 1:20 Y pensando l en esto, he aqu un ngel del Seor le apareci en sueos y le dijo:
Jos, hijo de David, no temas recibir a Mara tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del
Espritu Santo es.
En Lucas, vemos lo que el ngel Gabriel le anuncia a Mara:
Lucas, 1:35 Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del
Altsimo te cubrir con su sombra; por lo cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado
Hijo de Dios.
El Espritu Santo no solo obro en el nacimiento del Mesas. Tambin obro en el nacimiento de la
mayora de los patriarcas de Israel. Isaac, hijo de Abraham, naci no solo de una mujer estril
(Sara) sino, ademas, de edad ms que avanzada. Jacob y Esa, los hijos de Isaac, nacieron de
una mujer estril. Ana, que tambin era estril, dio a luz a Samuel. Que le impide, entonces, a
Dios hacer nacer de una mujer virgen?. Por qu iba a ser raro?. El es Dios y para El no hay
nada imposible. Si el nacimiento de los patriarcas fue sorprendente cuanto ms sorprendente
tena que ser el del Mesas?. Mucho ms, sin dudas.
Y, ademas, el AT ya haba hablado de esto:
Isaas, 7:14 Por tanto, el Seor mismo os dar seal: He aqu que la virgen concebir, y dar a
luz un hijo, y llamar su nombre Emanuel.
El Espritu Santo obro en la resurreccin del Mesas:
Romanos, 1:3 acerca de su Hijo, nuestro Seor Jesucristo, que era del linaje de David segn la
carne, 1:4 que fue declarado Hijo de Dios con poder, segn el Espritu de santidad, por la
resurreccin de entre los muertos,
El Espritu Santo levanto a Jesucristo de entre los muertos.
Romanos, 8:11 Y si el Espritu de aquel que levant de los muertos a Jess mora en vosotros,
el que levant de los muertos a Cristo Jess vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por
su Espritu que mora en vosotros.
El Espritu Santo tiene la capacidad de trasladar los cuerpos de las personas:
Marcos, 1:12 Y luego el Espritu le impuls [a Jess] al desierto.
Lucas, 4:1 Jess, lleno del Espritu Santo, volvi del Jordn, y fue llevado por el Espritu al
desierto.
Hechos, 8:39 Cuando subieron del agua, el Espritu del Seor arrebat a Felipe; y el eunuco no
le vio ms, y sigui gozoso su camino. 8:40 Pero Felipe se encontr en Azoto; y pasando,
anunciaba el evangelio en todas las ciudades, hasta que lleg a Cesrea.

1 Reyes, 18:12 Acontecer que luego que yo me haya ido, el Espritu de Jehov te llevar
adonde yo no sepa, y al venir yo y dar las nuevas a Acab, al no hallarte l, me matar; y tu
siervo teme a Jehov desde su juventud.
A los profetas los traslado en el tiempo. En el libro de Apocalipsis, llevo a Juan al futuro. Juan
dice: vi un cielo y una tierra nuevas y el mar no exista mas. O sea: el Espritu Santo no solo
puede trasladar a una persona en el espacio sino tambin en el tiempo. Por su parte y a
diferencia del libro de Apocalipsis, el libro de Gnesis es un viaje el pasado. Moiss no estuvo
presente durante la Creacin, pero la describe. Moiss viajo al pasado y Juan viajo al futuro.
El Espritu Santo levantara a la iglesia en el arrebatamiento:
En concordancia con lo anterior, ser el Espritu Santo el que levante a la iglesia durante el
rapto.
1 Corintios, 15:51 He aqu, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos
transformados, 15:52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque
se tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados incorruptibles, y nosotros seremos
transformados.
1 Tesalonicenses, 4:15 Por lo cual os decimos esto en palabra del Seor: que nosotros que
vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Seor, no precederemos a los que
durmieron. 4:16 Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con
trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. 4:17
Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente
con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor.
El Espritu Santo es el encargado de abrir los ojos de los siervos de Dios (para
comprender la profeca y el carcter sobrenatural de Dios):
Esteban, antes de morir lapidado, vio como se abran los cielos:
Hechos, 7:55 Pero Esteban, lleno del Espritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria
de Dios, y a Jess que estaba a la diestra de Dios, 7:56 y dijo: He aqu, veo los cielos abiertos,
y al Hijo del Hombre que est a la diestra de Dios.
Otro caso es el de la escalera de Jacob, cuando iba camino a reencontrarse con su hermano
Esa:
Gnesis, 28:11 Y lleg a un cierto lugar, y durmi all, porque ya el sol se haba puesto; y tom
de las piedras de aquel paraje y puso a su cabecera, y se acost en aquel lugar. 28:12 Y so:
y he aqu una escalera que estaba apoyada en tierra, y su extremo tocaba en el cielo; y he aqu
ngeles de Dios que suban y descendan por ella. 28:13 Y he aqu, Jehov estaba en lo alto
de ella, el cual dijo: Yo soy Jehov, el Dios de Abraham tu padre, y el Dios de Isaac; la tierra en
que ests acostado te la dar a ti y a tu descendencia.
1 Corintios, 2:9 Antes bien, como est escrito: Cosas que ojo no vio, ni odo oy, Ni han subido
en corazn de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le aman.
Dios les revela cosas a sus siervos:

Jeremas, 33:2 As ha dicho Jehov, que hizo la tierra, Jehov que la form para afirmarla;
Jehov es su nombre: 33:3 Clama a m, y yo te responder, y te ensear cosas grandes y
ocultas que t no conoces.
Y lo hace por medio del Espritu Santo:
1 Corintios, 2:10 Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo
escudria, aun lo profundo de Dios.
Apocalipsis, 4:1 Despus de esto mir, y he aqu una puerta abierta en el cielo; y la primera voz
que o, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube ac, y yo te mostrar las cosas que
sucedern despus de estas.
El Espritu Santo respalda la predicacin:
Efesios, 6:17 Y tomad el yelmo de la salvacin, y la espada del Espritu, que es la palabra de
Dios;
El Espritu Santo combate contra los espritus malignos, contra las doctrinas de demonios.
Cmo vas a enfrentar t la doctrina de los testigos de Jehov?. O cmo vas a enfrentar la
doctrina falsa de los mormones?. Cmo vas a enfrentar las barbaridades y herejas que
predican muchos falsos maestros y profetas?. La Palabra de Dios es la espada. Cuando t
pronuncias la Palabra de Dios, viviendo, claro est, rectamente ante los ojos de Dios, los
poderes del mal retroceden. Es el Espritu Santo que, a travs de la Palabra que t pronuncias,
hace pedazos todo. Para combatir las doctrinas de demonios y a los apostatas, el Espritu
Santo no utiliza ni tu intelecto ni tus conocimientos humanos, sino la Palabra de Dios.
Hebreos, 4:12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de
dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne
los pensamientos y las intenciones del corazn. 4:13 Y no hay cosa creada que no sea
manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas estn desnudas y abiertas a los ojos de
aquel a quien tenemos que dar cuenta.
No existen predicas duras sino que lo que abundan son formas de vivir suaves.
Juan, 6:59 Estas cosas dijo en la sinagoga, enseando en Capernaum. 6:60 Al orlas, muchos
de sus discpulos dijeron: Dura es esta palabra; quin la puede or? 6:61 Sabiendo Jess en
s mismo que sus discpulos murmuraban de esto, les dijo: Esto os ofende? 6:62 Pues qu,
si viereis al Hijo del Hombre subir adonde estaba primero? 6:63 El espritu es el que da vida; la
carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espritu y son
vida. 6:64 Pero hay algunos de vosotros que no creen. Porque Jess saba desde el principio
quines eran los que no crean, y quin le haba de entregar. 6:65 Y dijo: Por eso os he dicho
que ninguno puede venir a m, si no le fuere dado del Padre. 6:66 Desde entonces muchos de
sus discpulos volvieron atrs, y ya no andaban con l. 6:67 Dijo entonces Jess a los
doce: Queris acaso iros tambin vosotros? 6:68 Le respondi Simn Pedro: Seor, a quin
iremos? T tienes palabras de vida eterna.
Muchos predicadores y pastores hoy se autoproclaman apstoles. Del mismo modo que hoy
no hay profetas sino personas con el don de profeca, en la actualidad tampoco hay
apstoles. Apstoles fueron Pedro, Pablo, Juan. Hoy no hay apstoles. Hoy en da, muchos
predicadores y pastores (aunque no todos) casi como que se sienten ofendidos que le digan
simplemente pastor. Pero Dios dijo de si mismo que El era un pastor:

Juan, 10:11 Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas.
Salmos, 23:1 Jehov es mi pastor; nada me faltar.
No obstante, queremos ser bien interpretados. No estamos diciendo, en absoluto, que los
dones de los apstoles fueron sepultados con ellos. Esto no es as, porque tales dones los
otorga el Espritu Santo (como quiere y a quien quiere) y son para la iglesia en todos los
tiempos. Lo mismo ocurre con el don de profeca, como uno de los 9 dones del espritu.
Contina y continuara habiendo personas con el don de profeca, pero no profetas.
El Espritu Santo sigue hablando en estos tiempos:
Joel, 2:28 Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne [judos y gentiles], y
profetizarn [predicaran] vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soarn sueos, y
vuestros jvenes vern visiones. 2:29 Y tambin sobre los siervos y sobre las siervas
derramar mi Espritu en aquellos das.
Isaas, 59:21 Y este ser mi pacto con ellos, dijo Jehov: El Espritu mo que est sobre ti, y
mis palabras que puse en tu boca, no faltarn de tu boca, ni de la boca de tus hijos, ni de la
boca de los hijos de tus hijos, dijo Jehov, desde ahora y para siempre.
Si t amas y sirves a Dios, Dios te garantiza que tu familia tambin lo amara y lo servir, por
generaciones, predicando la Palabra, hasta que suene la trompeta. Este es el plan de Dios
para ti y tu familia, tus hijos y los hijos de tus hijos. Por otra parte, el versculo anterior, arranca
con la frase y este ser mi pacto. Esto quiere decir que es Dios el que pacta con el hombre y
no al revs. Hoy en da se estila hacer pactos con Dios, poniendo plata, normalmente a cambio
de prosperidad. El hombre no puede pactar con Dios por la sencilla razn de que no se
encuentra en igualdad de condiciones. El que pacta es Dios y el ltimo pacto que hizo con el
hombre es el Nuevo Pacto a travs de Jesucristo, su Hijo, en el NT. El hombre nada puede
darle a Dios, porque todo es de l:
Salmos, 50:12 Si yo tuviese hambre, no te lo dira a ti; Porque mo es el mundo y su plenitud.
El Espritu Santo une a las personas para servir a Dios en el ministerio:
Isaas, 34:16 Inquirid en el libro de Jehov, y leed si falt alguno de ellos; ninguno falt con su
compaera; porque su boca mand, y los reuni su mismo Espritu.
Esto tambin sirve para los casados. El Espritu Santo te unir con la/el que ser tu esposa/o.
Efesios, 4:3 solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la paz;
Todo esto se refiere a la unidad siempre en torno a la verdad. Solo as la unidad ser
propiciada por El Espritu Santo. No se refiere a la unidad a cualquier precio. Es mejor estar
separados por la verdad que unidos por la mentira.
Si no, Jesucristo no hubiera dicho esto:
Mateo, 10:34 No pensis que he venido para traer paz a la tierra; no he venido para traer paz,
sino espada. 10:35 Porque he venido para poner en disensin al hombre contra su padre, a la
hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra; 10:36 y los enemigos del hombre sern los
de su casa.

El Espritu Santo espera a Jess:

Apocalipsis, 22:17 Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven.
En el versculo anterior, la palabra Espritu esta con mayscula y se refiere al Espritu Santo.
La palabra Esposa se refiere a la iglesia. El Espritu Santo espera el arrebatamiento de la
iglesia. As como Rebeca fue preparada por Eliezer (criado de Abraham, por encargo de este)
para ser presentada a Isaac (hijo de Abraham), el Espritu Santo est ansioso por presentarle la
iglesia (la Esposa) al Cordero. Lo que paso con Isaac y Rebeca fue una sombra de lo que
haba de venir: Abraham representa a Dios Padre e Isaac a Dios Hijo (Jesucristo). Eliezer es el
Espritu Santo que prepara la novia Rebeca (la iglesia) para ser presentada a Isaac
(Jesucristo). Es el Espritu Santo el que prepara a la iglesia. Es el Espritu Santo el que le dice
al Hijo de Dios: Ven. Y toda persona que tenga al Espritu Santo (en versculo anterior es el
que oye), tambin dir: Ven. En cambio, el que no tiene la llenura del Espritu Santo no quiere
que Jesucristo venga.
El Espritu Santo gua al pueblo de Dios en la adoracin perfecta:
El Espritu Santo dirige la alabanza y la adoracin y une los corazones para adorar al Rey.
Juan, 4:24 Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que
adoren.
La verdadera adoracin es producto del Espritu Santo que lleva a todo un pueblo, como un rio,
a un objetivo comn: acercarse al Trono de la Gracia, para cantarle, bendecirlo, adorarle y
magnificarle, para reconocer su grandeza, seoro y podero absoluto.
El bautismo del Espritu Santo:
La mayora de los cristianos ha recibido el bautismo en agua. Paso con los discpulos de la
ciudad de Corinto. Ellos se haban bautizado en agua (en el bautismo de Juan), pero no
haban odo hablar del Espritu Santo:
Hechos, 19:1 Aconteci que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, despus de
recorrer las regiones superiores, vino a feso, y hallando a ciertos discpulos, 19:2 les dijo:
Recibisteis el Espritu Santo cuando cresteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos odo si hay
Espritu Santo. 19:3 Entonces dijo: En qu, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el
bautismo de Juan. 19:4 Dijo Pablo: Juan bautiz con bautismo de arrepentimiento, diciendo al
pueblo que creyesen en aquel que vendra despus de l, esto es, en Jess el Cristo. 19:5
Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Seor Jess. 19:6 Y habindoles
impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espritu Santo; y hablaban en lenguas, y
profetizaban.
Esto tambin pasa en nuestros das y es producto del desconocimiento que hay respecto al
Espritu Santo de Dios.

Los profetas anunciaron que el Espritu Santo vendra al ser humano:

Proverbios, 1:23 Volveos a mi reprensin; He aqu yo derramar mi espritu sobre vosotros, Y
os har saber mis palabras.

Por qu muchos abren la Biblia y no entienden nada y les da sueo?. Porque no tienen al
Espritu Santo. Debe orarse a Dios para que, a travs de su Santo Espritu, nos de
entendimiento y la capacidad para entender su voluntad que est en su Palabra.
Isaas, 44:2 As dice Jehov, Hacedor tuyo, y el que te form desde el vientre, el cual te
ayudar: No temas, siervo mo Jacob, y t, Jesurn, a quien yo escog. 44:3 Porque yo
derramar aguas sobre el sequedal, y ros sobre la tierra rida; mi Espritu derramar sobre tu
generacin, y mi bendicin sobre tus renuevos;
El sequedal y la tierra rida somos nosotros, porque venimos de la tierra, del polvo. El Espritu
Santo iba a venir al ser humano. Estaba escrito.
Ezequiel, 11:19 Y les dar un corazn, y un espritu nuevo pondr dentro de ellos; y quitar el
corazn de piedra de en medio de su carne, y les dar un corazn de carne,
Ezequiel, 36:26 Os dar corazn nuevo, y pondr espritu nuevo dentro de vosotros; y quitar
de vuestra carne el corazn de piedra, y os dar un corazn de carne. 36:27 Y pondr dentro
de vosotros mi Espritu, y har que andis en mis estatutos, y guardis mis preceptos, y los
pongis por obra.
Jesucristo mismo anuncio, antes de ser glorificado (de morir en la cruz y resucitar) que en el
corazn de los que creyesen en El vendra el Espritu Santo corriendo como ros de agua viva:
Juan, 7:38 El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva.
7:39 Esto dijo del Espritu que haban de recibir los que creyesen en l; pues an no haba
venido el Espritu Santo, porque Jess no haba sido an glorificado.
El Espritu Santo vino para darle poder a la iglesia:
Marcos, 1:4 Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento para
perdn de pecados. 1:5 Y salan a l toda la provincia de Judea, y todos los de Jerusaln; y
eran bautizados por l en el ro Jordn, confesando sus pecados. 1:6 Y Juan estaba vestido de
pelo de camello, y tena un cinto de cuero alrededor de sus lomos; y coma langostas y miel
silvestre. 1:7 Y predicaba, diciendo: Viene tras m el que es ms poderoso que yo, a quien no
soy digno de desatar encorvado la correa de su calzado. 1:8 Yo a la verdad os he bautizado
con agua; pero l os bautizar con Espritu Santo.
La palabra bautismo viene del hebreo mitzvaeh y significa purificar mediante sumersin.
Juan el Bautista era Juan el Purificador. El bautismo no debe ser arrojando agua sobre la
cabeza, como hacen los catlicos con los bebes. Dicho sea de paso, tales bebes estn ms
puros que cualquiera de nosotros. De los nios es el reino de los cielos. Cmo, entonces,
pueden bautizar nios?. El bautismo tiene que ser por inmersin y a una edad en la que pueda
detectarse conviccin de pecado, es decir, que la persona que est siendo bautizada conozca
la diferencia entre el bien y el mal y reconozca que es un pecador. Juan, dijo yo los he
bautizado con agua, pero El (el Mesas, claro) los bautizara con Espritu Santo.
En Lucas se agrega el fuego (Espritu Santo y fuego):
Lucas, 3:16 respondi Juan, diciendo a todos: Yo a la verdad os bautizo en agua; pero viene
uno ms poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de su calzado; l os
bautizar en Espritu Santo y fuego.
T tienes que anhelar el bautismo en el Espritu Santo. Y una de las razones de la tibieza que
hoy encontramos en la iglesia es esa. Podemos entender a los testigos de Jehov, que creen

que el Espritu Santo es una fuerza (dicho sea de paso, los testigos de Jehov son solamente
testigos: ellos miran pero no heredan; los que heredamos somos nosotros, que somos hijos
y herederos). Podemos entender a los catlicos que creen que la Virgen Mara intercede por
ellos, suplantando, de este modo, al Espritu Santo. Pero lo ms terrible y triste es que, aun
dentro de la iglesia protestante evanglica, hay mucha gente que no conoce al Espritu Santo.
Tenemos que volver a darle al Espritu Santo el lugar que Dios le dio. Y Dios puso al Espritu
Santo para dirigir la iglesia. El que manda dentro de la iglesia es el Espritu Santo y no el pastor
o predicador. Es el Espritu Santo el que manda, el que decide tocar a una persona a travs
de los predicadores y pastores y no estos cuando dicen Seor toca a tal o a cual.
Juan, 20:21 Entonces Jess les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envi el Padre, as
tambin yo os envo. 20:22 Y habiendo dicho esto, sopl, y les dijo: Recibid el Espritu Santo.
Esto nos recuerda cuando, en Gnesis, Dios crea al hombre y le da vida:
Gnesis, 2:7 Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz
aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.
Jess hizo lo mismo que el Padre cuando creo a Adn y Eva.
Hechos, 1:5 Porque Juan ciertamente bautiz con agua, mas vosotros seris bautizados con el
Espritu Santo dentro de no muchos das.
Tito, 3:5 nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su
misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo, 3:6
el cual derram en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador.
El Mesas recibi el Espritu Santo:
Isaas, 61:1 El Espritu de Jehov el Seor est sobre m, porque me ungi Jehov; me ha
enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazn, a
publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la crcel; 61:2 a proclamar el ao de
la buena voluntad de Jehov, y el da de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los
enlutados;
Jesucristo se aplico a si mismo esta profeca de Isaas, 61:1:
Lucas, 4:16 Vino a Nazaret, donde se haba criado; y en el da de reposo entr en la sinagoga,
conforme a su costumbre, y se levant a leer. 4:17 Y se le dio el libro del profeta Isaas; y
habiendo abierto el libro, hall el lugar donde estaba escrito: 4:18 El Espritu del Seor est
sobre m, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres;
Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn; A pregonar libertad a los cautivos, Y
vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; 4:19 A predicar el ao agradable del
Seor. 4:20 Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sent; y los ojos de todos en la
sinagoga estaban fijos en l. 4:21 Y comenz a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura
delante de vosotros.
Isaas, 42:1 He aqu mi siervo, yo le sostendr; mi escogido, en quien mi alma tiene
contentamiento; he puesto sobre l mi Espritu; l traer justicia a las naciones.
Cuando Jess fue bautizado por el Juan el Bautista, el Padre hablo desde los cielos:

Mateo, 3:17 Y hubo una voz de los cielos, que deca: Este es mi Hijo amado, en quien tengo
complacencia [o contentamiento, que es lo mismo, cumpliendo la profeca de Isaas, 42:1].
Mateo, 3:16 Y Jess, despus que fue bautizado, subi luego del agua; y he aqu cielos le
fueron abiertos, y vio al Espritu de Dios que descenda como paloma, y vena sobre l.
El propio Juan el Bautista dios testimonio de lo ocurrido:
Juan, 1:32 Tambin dio Juan [el Bautista] testimonio, diciendo: Vi al Espritu que descenda del
cielo como paloma, y permaneci sobre l. 1:33 Y yo no le conoca; pero el que me envi a
bautizar con agua [el Padre], aqul me dijo: Sobre quien veas descender el Espritu y que
permanece sobre l, se es el que bautiza con el Espritu Santo. 1:34 Y yo le vi, y he dado
testimonio de que ste es el Hijo de Dios.
Jess mando bautizar en el Espritu Santo:
Mateo, 28:19 Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre
del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo;
El versculo anterior habla de hacer discpulos (no de llenar edificios). Hoy hay mega iglesias
con miles de miembros, pero la gente no es discipulada por la Palabra. Se trata de llenar el
cielo (no los edificios) y el cielo se llena con discpulos. Y los discpulos saben quin es su
Seor, quieren ser como l y hacer lo que El dice. Imitarlo. El discpulo es el que deja de hacer
lo que antes haca para empezar a hacer lo que debe hacer. El que quiere, en definitiva, hacer
lo que su Maestro le ensea. No es llenar el templo. No se trata de cantidad, porque si fuera
por multitudes entonces los musulmanes (el Islam es la religin que ms crece en el mundo)
deberan ser el verdadero pueblo de Dios (y no lo son). Se trata de llenar el cielo y el cielo se
llena con santos.
Romanos, 8:9 Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu
de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l.
2 Corintios, 3:17 Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay
libertad.
Pero cmo recibir el Espritu Santo?. La respuesta est en la carta a los Glatas:
Glatas, 3:2 Esto solo quiero saber de vosotros: Recibisteis el Espritu por las obras de la ley,
o por el or con fe?.
Se recibe por la fe, claro.
2 Corintios, 3:16 Pero cuando se conviertan al Seor, el velo se quitar.
Lo anterior es de importancia capital, porque solo cuando se conviertan al Seor [se
arrepientan y pidan perdn a Dios] el velo se les quitara y no al revs (el velo se les quitara
para que puedan creer). Los que no creen en Jesucristo tienen un velo espiritual que los
mantiene ciegos. Pablo lo explica en 2 Corintios, 4:3 Pero si nuestro evangelio est an
encubierto, entre los que se pierden est encubierto; 4:4 en los cuales el dios de este siglo
ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la
gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.
Nadie puede llamar Seor a Jess si no es por el Espritu Santo:

1 Corintios, 12:3 Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espritu de Dios llama
anatema a Jess; y nadie puede llamar a Jess Seor, sino por el Espritu Santo.
Este versculo se divide en dos partes:
1) Nadie, que realmente tenga al Espritu Santo, puede maldecir a Jess; y
2) nadie puede decirle Seor a Jess si no es por el Espiritu Santo;
La primera parte casi no admite discusiones. En cuanto a la segunda, no significa que si no se
tiene al Espritu Santo no se le pueda llamar Seor sino que, si no se tiene al Espritu Santo,
llamar Seor a Jess queda en mera palabrera que no ser tenida en cuenta.
Por eso Jesucristo dijo:
Mateo, 7:21 No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que
hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos.
De donde se desprende que solo tienen al Espritu Santo los que hacen la voluntad del Padre.
El Espritu Santo fue prometido a la iglesia:
Lucas, 24:49 He aqu, yo enviar la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos
vosotros en la ciudad de Jerusaln, hasta que seis investidos de poder desde lo alto.
Juan, 14:26 Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os
ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho.
Juan, 15:26 Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar del Padre, el Espritu de
verdad, el cual procede del Padre, l dar testimonio acerca de m.
El Consolador es el que aplaca el dolor en medio del sufrimiento.
Hechos, 2:38 Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de
Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. 2:39 Porque para
vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que estn lejos; para cuantos el
Seor nuestro Dios llamare.
Jesucristo muri para salvarnos de 3 cosas:
1) De la paga del pecado, que es la muerte;
2) Del poder del pecado, que es destruir a la persona en esta vida y en la venidera (en el
infierno primero y en el lago de fuego despus); y
3) De la presencia del pecado (cuando seamos arrebatados, seremos liberados de la
presencia del pecado);
1 Corintios, 12:13 Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean
judos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu.
Efesios, 4:3 solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la paz; 4:4 un cuerpo, y
un Espritu, como fuisteis tambin llamados en una misma esperanza de vuestra vocacin; 4:5
un Seor, una fe, un bautismo, 4:6 un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por
todos, y en todos.

Glatas, 3:26 pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jess; 3:27 porque todos los que
habis sido bautizados en Cristo, de Cristo estis revestidos.
Cmo se puede recibir el Espritu Santo?.
Lucas, 11:13 Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos,
cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan?.
El Espritu Santo tambin se recibe por la oracin de los siervos de Dios a favor de alguien:
Hechos, 8:15 los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espritu
Santo; 8:16 porque an no haba descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente
haban sido bautizados en el nombre de Jess. 8:17 Entonces les imponan las manos, y
reciban el Espritu Santo.
Necesitamos el Espritu Santo, porque sin El nada podemos hacer:
Zacaras, 4:6 No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los
ejrcitos.
El Espritu Santo va a descender y se va a manifestar en las 7 formas bblicas en que tiene que
hacerlo:
Isaas, 11:1 Saldr una vara del tronco de Isa, y un vstago retoar de sus races. 11:2 Y
reposar sobre l el Espritu de Jehov; espritu de sabidura y de inteligencia, espritu de
consejo y de poder, espritu de conocimiento y de temor de Jehov.
La vara del tronco de Isa [padre del rey David] es el Mesas. El Mesas desciende del linaje
de David y sobre el reposan 7 espritus:
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)

El Espritu de Jehov (el Espritu Santo);

Espritu de sabidura;
Espritu de inteligencia;
Espritu de consejo;
Espritu de poder;
Espritu de conocimiento; y
Espritu de temor de Jehov;

El libro de Apocalipsis tambin habla de los 7 espritus de Dios:

Apocalipsis, 4:5 Y del trono salan relmpagos y truenos y voces; y delante del trono ardan
siete lmparas de fuego, las cuales son los siete espritus de Dios.
El versculo anterior habla del candelabro de oro de 7 brazos: la Menorah.
La gravedad de pecar contra le Espritu Santo:
Hay 12 maneras o formas de pecar contra el Espritu Santo:
1) La blasfemia contra el Espritu Santo:
Mateo, 12:31 Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia ser perdonado a los hombres; mas
la blasfemia contra el Espritu no les ser perdonada. 12:32 A cualquiera que dijere alguna

palabra contra el Hijo del Hombre, le ser perdonado; pero al que hable contra el Espritu
Santo, no le ser perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.
Marcos, 3:29 pero cualquiera que blasfeme contra el Espritu Santo, no tiene jams perdn,
sino que es reo de juicio eterno. 3:30 Porque ellos haban dicho: Tiene espritu inmundo.
Qu es blasfemar contra el Espritu Santo?.
1 forma de blasfemia: Jess haba terminado de expulsar demonios de un hombre y vienen
los Fariseos, llenos de envidia, y le dicen: en el nombre (por el poder) del diablo (Belceb) has
echado fuera los demonios. Y esta es la primera manera de blasfemar contra el Espritu
Santo: atribuirle al diablo la gloria que le pertenece a Dios. Atribuirle el poder de Dios al diablo
es un pecado terrible e imperdonable (Marcos, 3:30 Porque ellos haban dicho: Tiene espritu
inmundo).
2 Forma de blasfemia: Se va a dar luego del arrebatamiento de la iglesia, durante la gran
tribulacin, en pleno gobierno del anticristo y es dejarse colocar la marca de la bestia.
Apocalipsis, 13:16 Y haca que a todos, pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos,
se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; 13:17 y que ninguno pudiese
comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el nmero de su
nombre. 13:18 Aqu hay sabidura. El que tiene entendimiento, cuente el nmero de la bestia,
pues es nmero de hombre. Y su nmero es seiscientos sesenta y seis.
Apocalipsis, 14:9 Y el tercer ngel los sigui, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y
a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, 14:10 l tambin beber del vino de
la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cliz de su ira; y ser atormentado con fuego y
azufre delante de los santos ngeles y del Cordero; 14:11 y el humo de su tormento sube por
los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de da ni de noche los que adoran a la bestia y a su
imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre.
Apocalipsis, 16:1 O una gran voz que deca desde el templo a los siete ngeles: Id y derramad
sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios. 16:2 Fue el primero, y derram su copa sobre la
tierra, y vino una lcera maligna y pestilente sobre los hombres que tenan la marca de la
bestia, y que adoraban su imagen.
3 Forma de blasfemia: Hebreos, 6:4 Porque es imposible que los que una vez fueron
iluminados y gustaron del don celestial, y fueron hechos partcipes del Espritu Santo, 6:5 y
asimismo gustaron de la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, 6:6 y
recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para s
mismos al Hijo de Dios y exponindole a vituperio.
Se refiere a predicadores y pastores que un da predicaron la verdad, pero que se han
desviado, teniendo en poco la sangre de Jesucristo derramada en la cruz del calvario,
desoyendo el consejo que Pablo le dio a Timoteo:
1 Timoteo, 4:16 Ten cuidado [no del diablo sino] de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello,
pues haciendo esto, te salvars a ti mismo y a los que te oyeren.
Estos hombres apostataron (Hebreos, 6:6 dice recayeron). Fueron hechos participes del don
celestial, recibieron el don del Espritu Santo pero recayeron. El libro de Hebreos dice, respecto
de estos apostatas, que es imposible que los que una vez gustaron del don celestial y

recayeron sean renovados. Pastores que se han apartado de la sana doctrina no van a volver
jams, porque han blasfemado al Espritu Santo. No tienen perdn de Dios. Dios los desecha.
2 Corintios, 11:3 Pero temo que como la serpiente con su astucia enga a Eva, vuestros
sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo.
Glatas, 3:1 Oh glatas insensatos! quin os fascin para no obedecer a la verdad, a
vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como
crucificado?.
Glatas, 3:3 Tan necios sois? Habiendo comenzado por el Espritu, ahora vais a acabar por
la carne?.
Muchos hombres que algn da fueron de Dios, que comenzaron en el Espritu terminan en la
carne, dndole la espalda a Jesucristo. El Seor dice: yo los levante, yo los limpie, yo los
santifique, les di de mi Espritu Santo, los renov, los fortalec, los exalte en medio de mi
pueblo, les confi un ministerio y ahora me dan la espalda!. Estamos hablando de pastores,
predicadores y ministros. No de ovejas.
Apocalipsis, 3:14 Y escribe al ngel de la iglesia en Laodicea: He aqu el Amn, el testigo fiel y
verdadero, el principio de la creacin de Dios, dice esto: 3:15 Yo conozco tus obras, que ni eres
fro ni caliente. Ojal fueses fro o caliente! 3:16 Pero por cuanto eres tibio, y no fro ni caliente,
te vomitar de mi boca. 3:17 Porque t dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna
cosa tengo necesidad; y no sabes que t eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y
desnudo.
Jesucristo est en la puerta de estas iglesias. No entra:
Apocalipsis, 3:20 He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta,
entrar a l, y cenar con l, y l conmigo.
Una iglesia sin Jesucristo?. Preferible ser ateo. Por eso Apocalipsis, 3:14 en adelante dice
ojala fueses frio (ateo) o caliente (lleno del Espritu Santo), porque los tibios sern vomitados.
Y no es que Jesucristo le est hablando aqu a los inconversos sino a la iglesia, porque los
tibios estn en la iglesia, y en especial les habla a los pastores.
En suma: hombre (en especial, pastores) que comete apostasa no tiene perdn de Dios.
1 Juan, 5:16 Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedir, y
Dios le dar vida; esto es para los que cometen pecado que no sea de muerte. Hay pecado de
muerte, por el cual yo no digo que se pida. 5:17 Toda injusticia es pecado; pero hay pecado no
de muerte.
Para dios no hay pecado chico, mediano o grande. El pecado es pecado y punto (1 Juan, 5:17
Toda injusticia es pecado). Pero hay un pecado que es de muerte: la blasfemia contra el
Espritu Santo (en especial la apostasa) y quienes lo cometen son reos de juicio eterno.

2) Desafiar, tentar o mentir al Espritu Santo:

Hechos, 5:1 Pero cierto hombre llamado Ananas, con Safira su mujer, vendi una heredad, 5:2
y sustrajo del precio, sabindolo tambin su mujer; y trayendo slo una parte, la puso a los pies
de los apstoles. 5:3 Y dijo Pedro: Ananas, por qu llen Satans tu corazn para que
mintieses al Espritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? 5:4 Retenindola, no se te
quedaba a ti? y vendida, no estaba en tu poder? Por qu pusiste esto en tu corazn? No has
mentido a los hombres, sino a Dios. 5:5 Al or Ananas estas palabras, cay y expir. Y vino un
gran temor sobre todos los que lo oyeron. 5:6 Y levantndose los jvenes, lo envolvieron, y
sacndolo, lo sepultaron. 5:7 Pasado un lapso como de tres horas, sucedi que entr su mujer,
no sabiendo lo que haba acontecido. 5:8 Entonces Pedro le dijo: Dime, vendisteis en tanto la
heredad? Y ella dijo: S, en tanto. 5:9 Y Pedro le dijo: Por qu convinisteis en tentar al Espritu
del Seor? He aqu a la puerta los pies de los que han sepultado a tu marido, y te sacarn a
ti. 5:10 Al instante ella cay a los pies de l, y expir; y cuando entraron los jvenes, la hallaron
muerta; y la sacaron, y la sepultaron junto a su marido.
Ananas y Safira era un matrimonio dentro de la iglesia y se haban comprometido a vender una
heredad y a entregar todo su precio a la iglesia. Pero luego decidieron sustraer una parte.
Pedro los puso en evidencia y ambos cayeron muertos, porque desafiaron (tentaron) al Espritu
Santo.
3) Contristar al Espritu Santo:
Efesios, 4:30 Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da
de la redencin. 4:31 Qutense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritera y maledicencia, y
toda malicia.
El Espritu Santo esta triste porque ha sido menospreciado, abandonado, relegado y
desobedecido. El verdadero significado de la palabra contristar es provocar llanto e
impotencia. El Espritu Santo se entristece cuando la iglesia rechaza su gua. La tristeza del
Espritu Santo es ver a un pueblo que lo ignora y que le da la espalda.
4) Enojar al Espritu Santo:
Isaas, 63:10 Mas ellos fueron rebeldes, e hicieron enojar su santo espritu; por lo cual se les
volvi enemigo, y l mismo pele contra ellos.
El Espritu Santo, en lugar de ser el Consolador, el Amigo, el Consejero, el Ayudador y la
Gua, peleando contra la iglesia?. Si. De Consolador, el Espritu Santo puede transformarse en
nuestro peor enemigo, si lo provocamos, lo desafiamos y los desobedecemos. El libro de
Apocalipsis contiene un buen nmero de veces la frase el que tiene odos oiga lo que el
Espritu dice a la iglesia. El Espritu Santo nos habla. Lo estamos escuchando?.
5) Comercializar con los dones del Espritu Santo:
Hechos, 8:17 Entonces les imponan las manos, y reciban el Espritu Santo. 8:18 Cuando vio
Simn que por la imposicin de las manos de los apstoles se daba el Espritu Santo, les
ofreci dinero, 8:19 diciendo: Dadme tambin a m este poder, para que cualquiera a quien yo
impusiere las manos reciba el Espritu Santo. 8:20 Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca
contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero. 8:21 No tienes t parte
ni suerte en este asunto, porque tu corazn no es recto delante de Dios. 8:22 Arrepintete,
pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizs te sea perdonado el pensamiento de tu
corazn; 8:23 porque en hiel de amargura y en prisin de maldad veo que ests. 8:24
Respondiendo entonces Simn, dijo: Rogad vosotros por m al Seor, para que nada de esto
que habis dicho venga sobre m.

Simn el mago les ofreci plata a los apstoles, diciendo yo tambin quiero ese poder. En
respuesta, el apstol Pedro se lleno de ira, la misma ira de Jesucristo cuando echo a latigazos
a los mercaderes y cambistas de la puerta del templo. La respuesta de Pedro es magnfica: tu
dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios (que en realidad es un regalo)
se puede comprar con dinero, como si fuera una mercanca.
6) Ofender al Espritu Santo:
Hebreos, 10:29 Cunto mayor castigo pensis que merecer el que pisoteare al Hijo de Dios,
y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu
de gracia? 10:30 Pues conocemos al que dijo: Ma es la venganza, yo dar el pago, dice el
Seor. Y otra vez: El Seor juzgar a su pueblo. 10:31 Horrenda cosa es caer en manos del
Dios vivo!.
7) Despreciar los avisos del Espritu Santo es provocarlo:
Nehemas, 9:30 Les soportaste por muchos aos, y les testificaste con tu Espritu por medio de
tus profetas, pero no escucharon; por lo cual los entregaste en mano de los pueblos de la tierra.
8) Resistir al Espritu Santo:
Hechos, 7:51 Duros de cerviz, e incircuncisos de corazn y de odos! Vosotros resists siempre
al Espritu Santo; como vuestros padres, as tambin vosotros.
9) Endurecer el corazn:
Zacaras, 7:12 y pusieron su corazn como diamante, para no or la ley ni las palabras que
Jehov de los ejrcitos enviaba por su Espritu, por medio de los profetas primeros; vino, por
tanto, gran enojo de parte de Jehov de los ejrcitos.
10) Apagar al Espritu Santo:
La Biblia compara al Espritu Santo con viento, con agua y con aceite. Pero tambin con fuego.
1 Tesalonicenses, 5:18 Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con
vosotros en Cristo Jess. 5:19 No apaguis al Espritu. 5:20 No menospreciis las
profecas. 5:21 Examinadlo todo; retened lo bueno. 5:22 Absteneos de toda especie de mal.
La primera recomendacin de Pablo es dar gracias en todo, porque esta es la voluntad de
Dios, es decir, mas all de la circunstancias, de cmo te vaya (bien o mal), debes dar gracias a
Dios en todo, porque as lo quiere Dios y porque a los hijos de Dios todas las cosas les ayudan
a bien, es decir, Dios va a transformar las cosas malas que te pasen en una bendicin.
Recuerda a Balan, cuando fue contratado para maldecir a Israel pero lo termino bendiciendo.
O recuerda a Jos, a quien sus hermanos vendieron como esclavo a Egipto y luego eso
termino siendo la posibilidad para Israel de seguir existiendo como nacin. El diablo va a atacar
todas las dimensiones de tu vida. Incluso atacara tu reputacin. Pero t no debes preocuparte
por tu reputacin sino por tu testimonio. Tu reputacin es lo que los hombres piensan de ti, pero
tu testimonio es lo que Dios piensa acerca de ti, que es lo que, en definitiva, debe importarte.
Recuerda: Mateo, 5:11 Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y
digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo.
Lo importante es que lo mal que hablen de ti sea mentira.

Lo segundo que recomienda Pablo es no apagar el Espritu, con mayscula, de modo que se
refiere al Espritu Santo.
Jeremas intento apagar ese fuego y no pudo:
Jeremas, 20:7 Me sedujiste, oh Jehov, y fui seducido; ms fuerte fuiste que yo, y me venciste;
cada da he sido escarnecido, cada cual se burla de m. 20:8 Porque cuantas veces hablo, doy
voces, grito: Violencia y destruccin; porque la palabra de Jehov me ha sido para afrenta y
escarnio cada da. 20:9 Y dije: No me acordar ms de l, ni hablar ms en su nombre; no
obstante, haba en mi corazn como un fuego ardiente metido en mis huesos; trat de sufrirlo, y
no pude.
11) No or lo que el Espritu Santo dice a la iglesia:
Apocalipsis, 2:7 El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias.
Salmos, 46:10 Estad quietos, y conoced que yo soy Dios;
12) Olvidar que el Espritu Santo siempre est a nuestro lado:
El Espritu Santo es nuestra sombra a nuestra mano derecha.
Salmos, 139:7 A dnde me ir de tu Espritu? Y a dnde huir de tu presencia?
139:8 Si subiere a los cielos, all ests t; Y si en el Seol [infierno] hiciere mi estrado, he aqu,
all t ests.
Los dones del Espritu Santo:
La palabra don significa regalo u obsequio y es precisamente lo que el Espritu Santo vino
a hacer a nuestra vida. Dios, conocedor de las dificultades que acarrea servirle y de las luchas
espirituales que con ello se desatan (Jesucristo no dijo seguidme y os mostrare lo bien que os
va sino que dijo en el mundo tendris afliccin), calculo que la iglesia necesitara el respaldo
de un Consolador.
Jesucristo dijo: les conviene que yo me vaya, porque si no me fuere el otro Consolador no
vendra (la promesa del Padre). Y la promesa se cumpli 50 das despus de su ascensin a
los cielos en la fiesta de Shavuot o de las Semanas o Pentecosts: el Espritu Santo descendi
como un viento recio y los discpulos comenzaron a hablar en lenguas y a partir de ah, los
dones del Espritu Santo empezaron a trabajar en la madurez y el enriquecimiento doctrinal de
los creyentes.
Muchos eruditos sostienen que los dones del Espritu murieron con los apstoles, es decir,
que solo estuvieron activados durante el tiempo en que estuvieron los apstoles en la tierra y,
a lo sumo, durante la iglesia primitiva. Pero esto es una falsedad. El Espritu Santo ha sido
enviado para guiar a la iglesia en todo tiempo.
Por otra parte, quienes creen que los dones del Espritu Santo murieron con los apstoles,
tienen problemas para explicar estas palabras de Jesucristo:
Marcos, 16:17 Y estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera
demonios; hablarn nuevas lenguas; 16:18 tomarn en las manos serpientes, y si bebieren
cosa mortfera, no les har dao; sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn.

Jesucristo dijo esta seales seguirn a los que creen y no solamente a los apstoles. Y dos
de estas seales son dones del Espritu Santo: hablar nuevas lenguas (don de lenguas) y sanar
enfermos (don de sanidad).
Los dones del Espritu Santo son, como se dijo, un regalo de Dios y la iglesia que los rechaza
se condena a una muerte espiritual prematura. Un predicador o pastor que no tiene los dones
del Espritu Santo, que no tiene el fuego del Espritu Santo, es una momia predicando.
Muchas iglesias ultra conservadoras (aun siendo evanglico-protestantes) miran con
desconfianza a la iglesia pentecostal, diciendo que los dones que se observan en estas no
provienen de Dios. Los creyentes de esas iglesias conservadoras entran, entonces, en una
lucha espiritual.
Los dones del Espritu Santo no deben ser descuidados:
1 Timoteo, 4:14 No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profeca con la
imposicin de las manos del presbiterio.
2 Timoteo, 1:6 Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que est en ti por la
imposicin de mis manos. 1:7 Porque no nos ha dado Dios espritu de cobarda, sino de poder,
de amor y de dominio propio.
Una persona que no deja fluir los dones del Espritu Santo, empieza a languidecer
espiritualmente y comienza a vivir una vida en la carne, acarrendose la muerte espiritual. Y los
que viven conforme a la carne, no pueden agradar a Dios. Estamos en una guerra sin cuartel
no solo contra Satans y sus demonios sino contra nuestra propia naturaleza pecaminosa y si
no dejamos obrar el Espritu Santo perderemos la batalla. Sin el Espritu Santo es imposible
que hagamos la voluntad de Dios.
1 Corintios, 12:1 No quiero, hermanos, que ignoris acerca de los dones espirituales.
Los dones del Espritu Santo estn descriptos en:
1 Corintios, 12:8 Porque a ste es dada por el Espritu palabra de sabidura; a otro, palabra de
ciencia segn el mismo Espritu; 12:9 a otro, fe por el mismo Espritu; y a otro, dones de
sanidades por el mismo Espritu. 12:10 A otro, el hacer milagros; a otro, profeca; a otro,
discernimiento de espritus; a otro, diversos gneros de lenguas; y a otro, interpretacin de
lenguas. 12:11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a cada
uno en particular como l quiere.
La Biblia describe que el Espritu Santo otorga 9 regalos, divididos en 3 categoras.
1) Dones de habla:
a) Don de lenguas;
b) Don de interpretacin de lenguas; y
c) Don de profeca;

2) Dones de revelacin o de manifestacin de la voluntad de Dios:

a) Don de palabra de ciencia;
b) Don de palabra de conocimiento o sabidura; y
c) Don de discernimiento de espritus;

3) Dones de accin o de habilidad:

a) Don de fe;
b) Don de sanidad; y
c) Don de milagros;
El don de lenguas:
Antes que nada debemos poner nfasis en lo siguiente:
1 Corintios, 12:11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a cada
uno en particular como l quiere.
Mucha gente se ha apartado del Evangelio totalmente frustrada, porque han ayunado y orado
para recibir el don de lenguas, pero Dios no les dio el don de lenguas y se enojaron con Dios,
diciendo Dios no nos escucha. Quienes as piensan se han olvidado que el Espritu Santo
reparte los dones como l quiere y a quien quiere (1 Corintios, 12:11). Por ah t no has
recibido el don de lenguas pero si el don de sanidad y todava no lo has descubierto. O quizs
tienes el don de la liberacin (de demonios) o el don de discernimiento de espritus (demonios).
O tal vez tienes el don de interpretacin de lenguas (no el don de hablarlas pero si de
interpretarlas) o el don de hacer milagros o el don de fe, palabra de ciencia o palabra de
sabidura y conocimiento sobrenatural de Dios. Hay 9 dones del Espritu Santo y no siempre t
terminaras hablando en lenguas. Mucha gente se ha apartado del Evangelio por esto, porque
les han dicho que si no hablan en lenguas entonces no tienen al Espritu Santo.
Dentro del catolicismo romano, hay una corriente denominada carismtica. Ellos, como
catlicos, siguen sujetos al Papa de Roma y practican la idolatra a su mximo nivel pero, a
diferencia del resto de los catlicos, hablan en lenguas. Pero provienen estas lenguas del
Espritu Santo?. Claro que no. Son del diablo, porque el diablo aborrece a Dios pero lo imita en
todo. Esto es as porque los demonios conocen las lenguas angelicales. Despus de todo ellos
tambin son ngeles, cados, pero ngeles al fin, ngeles del mal, porque sirven a Satans. Y
esto no solo ocurre dentro del catolicismo romano carismtico sino tambin en la iglesia
protestante (evanglica).
Pero el versculo anterior es claro: el Espritu Santo reparte a cada uno en particular como El
quiere. Tal vez t no hablas en lenguas pero tienes el don de sanidad. El Espritu Santo se
manifiesta en una persona como El quiere.
1 Corintios, 12:10 A otro, el hacer milagros; a otro, profeca; a otro, discernimiento de espritus;
a otro, diversos gneros de lenguas; y a otro, interpretacin de lenguas.
El don de lenguas es un don variado. Puede tratarse de leguas humanas o angelicales.
Hay tres tipos de don de lenguas:
1) El don de lenguas terrenal (aqu la persona empieza a hablar en otro idioma);
2) El don de lenguas angelicales (los ngeles - incluidos los demonios - tienen sus
propios idiomas); y
3) El don de lenguas del espritu o espirituales;
1 Corintios, 13:1 Si yo hablase lenguas humanas y anglicas, y no tengo amor, vengo a ser
como metal que resuena, o cmbalo que retie.

El plural para referirse a las lenguas humanas no llama la atencin porque todos sabemos
que existen muchos idiomas hablados en el mundo. Si llama la atencin que se refiera a las
lenguas anglicas en plural, porque esto significa, entonces, que los ngeles se comunican en
ms de un idioma tambin. O sea: en el cielo se habla ms de un idioma (lenguas celestiales).
Qu es lo que la Biblia nos aconseja hacer con el don de lenguas?.
1 Corintios, 14:2 Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues
nadie le entiende, aunque por el Espritu habla misterios.
Hay personas que, cuando hablan en lenguas, hablan un idioma que ellos no conocen pero
Dios si lo entiende. El don de lenguas puede ser dirigido a Dios pero tambin hay momentos en
que puede ser dirigido a la iglesia y aqu si se entiende. Hay dones de lenguas que nos
comunican directo con Dios pero hay dones de lenguas que, como en Pentecosts, la gente si
los entiende. En Pentecosts se hablo en lenguas y la gente entendi. Pero hay momentos en
que t ests en tu habitacin orando en lenguas y ningn humano te entendera porque estas
hablndole a Dios, directamente. Clama a mi dice Dios (en Jeremas, 33). Y cmo vas a
clamar?. En lenguas. Si t tienes el don de lenguas, clama a Dios.
1 Corintios, 14:5 As que, quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero ms que
profetizaseis; porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las
interprete para que la iglesia reciba edificacin.
Pablo quera que todos hablaran en lenguas, pero eso no significaba ni significa que se d. Y
hay gente que habla en lenguas ms que otra:
1 Corintios, 14:18 Doy gracias a Dios que hablo en lenguas ms que todos vosotros;
El don de lenguas es un don de bendicin, es un don que vino a fortalecer la comunicacin
entre el creyente y Dios. Pero a veces sucede que en las iglesias 20 o 30 personas comienzan
un gritero descontrolado, todo el mundo hablando en lenguas, armndose un desorden
campal. Es por eso que Pablo, en la iglesia, prefiere hablar con entendimiento:
1 Corintios, 14:19 pero en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para
ensear tambin a otros, que diez mil palabras en lengua desconocida.
1 Corintios, 14:39 As que, hermanos, procurad profetizar, y no impidis el hablar
lenguas; 14:40 pero hgase todo decentemente y con orden.
Las lenguas del Espritu Santo son dulces y afables al odo. Pero cuando un demonio habla en
lenguas (porque ellos tambin son ngeles) es un lenguaje brusco y agresivo. Son sonidos
horribles.
Para qu sirven los dones de lenguas del Espritu Santo?.
1) Lenguas devocionales, cuyo propsito es edificar a la persona que ora en lenguas y
comunicarla directamente con Dios; por eso Pablo dice que el que habla en lenguas no
habla a los hombres sino a Dios (1 Corintios, 14:2);
2) Lenguas usadas en complementacin con el don de interpretacin de lenguas, que es
para edificacin de la iglesia; aqu ya no es devocional sino que, alguien interpreta la
lengua hablada (la misma persona u otra) y se transmite el mensaje a la iglesia toda;
Pautas para usar el don de lenguas:

[+] Hacerlo por amor:

1 Corintios, 13:1 Si yo hablase lenguas humanas y anglicas, y no tengo amor, vengo a ser
como metal que resuena, o cmbalo que retie;
[+] Debe usarse en complementacin con el don de interpretacin:
1 Corintios, 14:5 As que, quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero ms que
profetizaseis; porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las
interprete para que la iglesia reciba edificacin. 14:6 Ahora pues, hermanos, si yo voy a
vosotros hablando en lenguas, qu os aprovechar, si no os hablare con revelacin, o con
ciencia, o con profeca, o con doctrina? 14:13 Por lo cual, el que habla en lengua extraa, pida
en oracin poder interpretarla;
Cuando el don de lenguas fluye junto con el don de interpretacin, la que se edifica [alienta,
fortalece] es la congregacin. Los dones espirituales siempre son para edificacin de la iglesia
y no para que unos hermanos sobresalgan sobre otros o se crean ms santos. Los dones
espirituales no son para menospreciar a tu hermano.
[+] Cantidad de personas que pueden hablar en lenguas en una congregacin:
Cuntas personas pueden hablar en lenguas en un culto?. 100, 200, 300?.
1 Corintios, 14:27 Si habla alguno en lengua extraa, sea esto por dos, o a lo ms tres, y por
turno; y uno interprete;
Como puede verse, la Biblia misma reglamenta cmo funciona el don de lenguas porque 1
Corintios, 14:33 Dios no es Dios de confusin, sino de paz.
El don de interpretacin de lenguas:
1 Corintios, 12:10 A otro, el hacer milagros; a otro, profeca; a otro, discernimiento de espritus;
a otro, diversos gneros de lenguas; y a otro, interpretacin de lenguas.
Qu quiere decir interpretacin de lenguas?.
No es la traduccin lingstica de un idioma como hara cualquier traductor (humano o
software). Es un don que acompaa al don de hablar en lenguas y trabaja en conjuncin con l.
El don de interpretacin de lenguas es, ms bien, la capacitacin sobrenatural, dada por el
Espritu Santo, para entender, a grosso modo y no palabra por palabra, lo que est hablando
quien habla en lenguas. El don de interpretacin de lenguas captura a grosso modo lo que
est diciendo Dios. No se traduce palabra por palabra sino que se pone nfasis en el objetivo
del mensaje. El interprete no entiende palabra por palabra la lengua en la que se est
hablando. Sin embargo, como es una obra del Espritu Santo, algo sobrenatural, es una
capacitacin para transmitirle al resto el sentido del mensaje. Es algo milagroso. Por ejemplo,
alguien comienza a hablar en una lengua humana para el desconocida. Supongamos, chino. El
intrprete, sin saber chino, puede entender lo que la persona est diciendo y transmitir al resto
el mensaje diciendo, hermanos as ha dicho el Seor y el mensaje es tan contundente que
todo el mundo reconoce que es Dios quien est hablando.
Cmo funciona el don de interpretacin de lenguas?.

Hechos, 2:1 Cuando lleg el da de Pentecosts, estaban todos unnimes juntos. 2:2 Y de
repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llen toda la
casa donde estaban sentados; 2:3 y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego,
asentndose sobre cada uno de ellos. 2:4 Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y
comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen. 2:5 Moraban
entonces en Jerusaln judos, varones piadosos, de todas las naciones bajo el cielo. 2:6 Y
hecho este estruendo, se junt la multitud; y estaban confusos, porque cada uno les oa hablar
en su propia lengua. 2:7 Y estaban atnitos y maravillados, diciendo: Mirad, no son galileos
todos estos que hablan? 2:8 Cmo, pues, les omos nosotros hablar cada uno en nuestra
lengua en la que hemos nacido? 2:9 Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en
Mesopotamia, en Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, 2:10 en Frigia y Panfilia, en
Egipto y en las regiones de frica ms all de Cirene, y romanos aqu residentes, tanto judos
como proslitos, 2:11 cretenses y rabes, les omos hablar en nuestras lenguas las maravillas
de Dios.
Qu hablaban?. Las maravillas de Dios. En Pentecosts, las lenguas fueron lenguas
humanas. Los 11 discpulos (Judas ya se haba ahorcado) comenzaron a hablar en varios
idiomas al mismo tiempo. La personas que estaba afuera de la casa donde estaban los
apstoles, estaban atnitas de cmo estos galileos hablaban en sus idiomas. De acuerdo a
los versculos anteriores, los discpulos hablaron, al menos, 15 idiomas distintos.
1 Corintios, 14:27 dice: Si habla alguno en lengua extraa, sea esto por dos, o a lo ms tres, y
por turno; y uno interprete.
Pero qu pasa si no hay interprete?.
1 Corintios, 14:28 Y si no hay intrprete, calle en la iglesia, y hable para s mismo y para Dios.
Esto significa que, si no hay interprete, quien habla en lenguas debe hablar para s mismo sin
que nadie lo escuche.
El don de profeca:
Profetizar no significa exclusivamente hablar sobre el futuro. Profetizar, bsicamente, significa
proclamar Palabra de Dios, predicar y la prdica puede referirse al pasado, al presente o al
futuro.
Hay predicadores que dicen yo declaro, yo decreto, yo profetizo. El que habla en nombre
propio, su propia gloria busca y no la de Dios. Ms bien habr que decir el Seor dice.
1 Corintios, 14:29 Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los dems juzguen.
Hay que juzgar, hay que analizar. No se puede decir amn a cualquier cosa. Qu hay que
juzgar o analizar?. Si es de Dios o no.
Este don de profeca ha fluido con fuerza en la iglesia desde los primeros siglos. Ha sido de
gran bendicin y lo es todava. Pero en este tiempo no existen profetas. Es necesario hacer
una distincin entre profetas y personas con el don de profeca. El don de profeca sigue
existiendo hoy en da como uno de los 9 dones del Espritu Santo, porque estos dones fueron y
son para la iglesia en todo tiempo. Lo que no existe hoy son profetas. Los profetas fueron
Isaas, Jeremas, Ezequiel, Daniel, Elas, Eliseo. Tambin hubo profetas menores que estos:
Zacaras, Malaquas, Habacuc, Joel, Jons, etc. Actualmente no se puede encontrar un profeta
al nivel de Isaas, Jeremas o Ezequiel.

Jesucristo dijo:
Lucas, 16:16 La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es
anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en l.
Hebreos, 1:1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los
padres por los profetas, 1:2 en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien
constituy heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo;
Mientras que en el AT Dios hablo por los profetas, en el NT el Padre hablo por medio del Hijo y
de los Apstoles. No hay profetas hoy. Es ms, no los necesitamos como tales. Por qu?.
Porque la Biblia contiene todas las profecas de esos profetas que ya murieron y la profeca no
necesita que el profeta este vivo para que tenga valor. Porque lo que esos profetas escribieron
y que hoy forma parte de la Biblia no es palabra de hombre-profeta sino de Dios y la Palabra de
Dios permanece para siempre.
Y por si esto fuera poco, Pedro dice:
2 Pedro, 1:19 Tenemos tambin la palabra proftica ms segura, a la cual hacis bien en estar
atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el da esclarezca y el
lucero de la maana salga en vuestros corazones;
Lo que Pedro nos est queriendo decir aqu es que la palabra proftica contenida en la Biblia
es la ms segura, es decir, est por encima de cualquier palabra proftica soltada - en
cualquier tiempo - por personas que no sean los profetas de la Biblia. Los profetas de la Biblia
profetizaron hasta el fin de los tiempos, motivo por el cual no necesitamos nuevos profetas que
amplen nuestra perspectiva del plan de Dios.
Ademas, nada se puede aadir ni quitar de la Palabra de Dios:
Apocalipsis, 22:18 Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro: Si
alguno aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro.
Deuteronomio, 12:32 Cuidars de hacer todo lo que yo te mando; no aadirs a ello, ni de ello
quitars.
Hoy no hay profetas sino personas con el don de profeca, que es muy distinto.
1 Corintios, 12:10 A otro, el hacer milagros; a otro, profeca; a otro, discernimiento de espritus;
a otro, diversos gneros de lenguas; y a otro, interpretacin de lenguas.
Qu significa profetizar?.
Significa articular palabras inspiradas por un ser sobrenatural. Hay profeca que puede venir
del diablo. La propia Biblia dice claramente que hay doctrinas de demonios:
1 Timoteo, 4:1 Pero el Espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos
apostatarn de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios.
Esto es inspiracin del diablo. Pero tambin hay inspiracin de Dios.
Cmo tienen que obrar quienes tienen el don de profeca?.

1 Corintios, 14:3 Pero el que profetiza habla a los hombres para edificacin, exhortacin y
consolacin.
Para qu sirve, entonces, el don de profeca?.
Para 3 cosas:
1) Edificacin;
2) Exhortacin; y
3) Consolacin;
Edificar quiere decir fortalecer, animar espiritual y emocionalmente a los creyentes. En un
tiempo de persecucin, en un tiempo de odio contra la iglesia, en un tiempo de prueba, de
dificultad en tu vida personal qu es lo que necesitas?: que el Seor te fortalezca, que te de
una palabra que te levante y que te impulse a seguir.
Exhortar es reprender, retar al creyente, confrontarlo. Imaginemos un hermano que est en
adulterio con una y otra hermana de la iglesia. El va a recibir una palabra dura de parte de
Dios.
Consolar es sostener en medio del dolor.
El don de profeca tiene que ser manejado con mucho cuidado.
xodo, 20:7 No tomars el nombre de Jehov tu Dios en vano; porque no dar por inocente
Jehov al que tomare su nombre en vano.
No se puede andar hablando en nombre de Dios lo que El no ha mandado: el Seor me ha
dicho, el Seor me ha mostrado, etc.
El don de profeca es una articulacin espontanea, hablada sin premeditacin, por inspiracin
del Espritu Santo. No se puede provocar la profeca. Cuando la profeca se busca con
insistencia e importa, incluso, ms que la propia Palabra de Dios, lo que se est rebelando aqu
es un espritu (demonio) de adivinacin. Cul es la diferencia, en este caso, con aquel que
compra el peridico para leer el horscopo?. Ninguna. Debe dependerse siempre de la palabra
escrita y de la direccin del Espritu Santo. El don de profeca no es para vaticinarle el futuro a
la gente. Quien profetiza, debe hablar a los hombres, como vimos, para edificacin, exhortacin
y consolacin y no para adivinacin y/o manipulacin. Por ejemplo, que quien profetiza diga:
as dice el Seor: entrgame las llaves de tu auto.
El don de profeca puede servir para que Dios hable a un inconverso:
1 Corintios, 14:24 Pero si todos profetizan, y entra algn incrdulo o indocto, por todos es
convencido, por todos es juzgado; 14:25 lo oculto de su corazn se hace manifiesto; y as,
postrndose sobre el rostro, adorar a Dios, declarando que verdaderamente Dios est entre
vosotros.
Por ejemplo, una persona incrdula e indocta (no conoce nada de la Palabra de Dios), llega a
una congregacin y Dios le habla, rebelndole cosas de su vida que solo ella (y Dios) conoce.
Lo ms probable es que esa persona se rinda al instante ante Dios y reconozca que Dios est
en este lugar.
Hay que anhelar profetizar:

1 Corintios, 14:1 Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que
profeticis. 14:39 As que, hermanos, procurad profetizar, y no impidis el hablar lenguas;
El don de profeca debe ser analizado y evaluado:
1 Corintios, 13:9 Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos;
Esto es porque no existen profecas 100% prefectas (aunque la bblicas si son perfectas),
porque quien profetiza, a veces, pone de su propia emocin y hay que saber discernir.
Por eso Pablo dice:
1 Tesalonicenses, 5:20 No menospreciis las profecas. 5:21 Examinadlo todo; retened lo
bueno.
A una persona que est muy acostumbrada a dar profeca dentro de la congregacin, el pastor
debe ponerle mucho cuidado. Esta persona tiene que ser de limpio corazn, es decir, no
puede llevar una vida de pecado porque sino quien la usa es el diablo y puede causar un
estrago dentro de la congregacin.
Don de conocimiento o palabra de sabidura:
1 Corintios, 12:8 Porque a ste es dada por el Espritu palabra de sabidura;
El don de sabidura o don del conocimiento es una manifestacin del Espritu Santo para
hablarle a una persona sobre una situacin presente que, si no fuera por el Espritu Santo, no
la conoceramos. O sea, el Espritu Santo capacita a la persona para que, en el momento, Dios
hable directamente a una persona sobre una situacin que sera oculta para cualquier otra
persona. Dios permite que conozcamos algo que solo l conoce y nos lo transmite. Esta
manifestacin del Espritu Santo nos otorga cierta informacin, va Espritu Santo, para conocer
algo desconocido en el momento. Este don de sabidura o conocimiento no se aprende por ir a
un seminario teolgico, a un congreso bblico, un estudio acadmico o una universidad.
Tampoco el don de sabidura se obtiene por estudiar la Biblia e interpretarla. Es algo que
manifiesta Dios, en el momento. Jesucristo tena los 9 dones.
Ejemplos:
Juan, 1:47 Cuando Jess vio a Natanael que se le acercaba, dijo de l: He aqu un verdadero
israelita, en quien no hay engao. 1:48 Le dijo Natanael: De dnde me conoces? Respondi
Jess y le dijo: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi. 1:49
Respondi Natanael y le dijo: Rab, t eres el Hijo de Dios; t eres el Rey de Israel. 1:50
Respondi Jess y le dijo: Porque te dije: Te vi debajo de la higuera, crees? Cosas mayores
que estas vers.
Jesucristo haba visto a Natanael con ojos espirituales, porque no se conocan entre s. Jess
conoca algo de la vida de Natanael que solo Natanael sabia y esto le fue revelado a Jesucristo
por Dios.
Otro caso es el encuentro de Jess con la mujer samaritana (Juan, 4). Judos y samaritanos no
tenan una buena relacin. Hasta el da de hoy los israelitas tienen diferencias con los
shomronim (samaritanos). Jess le dice a esta mujer samaritana: hey, dame de beber. La
mujer le contesta: como t, siendo judo, me pides a m, samaritana y encima mujer, que te de
de beber?. Pues tengo sed, le contesta Jesucristo y le vuelve a solicitar agua, en pocas

palabras. Y la samaritana, que tena una vida inmoral, le dice: perfecto, vamos detrs del pozo
y te doy. Y Jess le dice: anda, llama a tu marido. La mujer lo estaba seduciendo porque qu
tiene que ver el agua con el marido?. La mujer le responde, tranquilo, no tengo marido. Y aqu
viene el don de sabidura: Jess le contesta bien has dicho, no tengo marido, porque cinco has
tenido y el que ahora tienes tampoco es tu marido. Seis hombres haban pasado por la vida de
esta mujer y en ninguno hallo la felicidad. Pero llego el sptimo y cambio su vida y fue Jess.
La samaritana le responde a Jess: Seor, me parece que t eres profeta. La mujer le dijo a
Jess: sabemos que, cuando venga el Mesas, el nos enseara todas las cosas. Pues bien, la
nica persona a la que Jess, fuera de su crculo de apstoles, le dijo abiertamente que El era
el Mesas fue a esta mujer. Jess le dijo: yo no soy solo un profeta, yo soy el Mesas, el que
habla contigo. Jess se manifest abiertamente ante ella. Y qu hizo la mujer?.
Inmediatamente dio aviso a la ciudad. Jess supo quien era la mujer samaritana, sin haberla
visto antes.
Otro caso es el planteado en 2 Samuel, 12 donde el profeta Natn conoca que David haba
cometido un pecado (el adulterio con Betsab) y va y confronta al rey David sobre su pecado
de adulterio. Quin se lo dijo?. Dios. Natn sabia, por el Espritu Santo, que David haba
pecado.
Otro caso es el de Ananas y Safira (Hechos, 5). Qu hicieron Ananas y Safira?. Estas
personas, que eran un matrimonio, deciden vender unas tierras para, una vez vendidas,
entregar el dinero a los apstoles como ofrenda. Vendieron la propiedad y antes de entregarles
el dinero, cuando vieron la plata en la mano, se tentaron y sustrajeron del precio de venta y se
guardaron una parte. Pero Dios saba que haban vendido la propiedad en ms precio.
Hechos, 5:1 Pero cierto hombre llamado Ananas, con Safira su mujer, vendi una heredad, 5:2
y sustrajo del precio, sabindolo tambin su mujer; y trayendo slo una parte, la puso a los pies
de los apstoles. 5:3 Y dijo Pedro: Ananas, por qu llen Satans tu corazn para que
mintieses al Espritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? 5:4 Retenindola, no se te
quedaba a ti? y vendida, no estaba en tu poder? Por qu pusiste esto en tu corazn? No has
mentido a los hombres, sino a Dios. 5:5 Al or Ananas estas palabras, cay y expir. Y vino un
gran temor sobre todos los que lo oyeron. 5:6 Y levantndose los jvenes, lo envolvieron, y
sacndolo, lo sepultaron. 5:7 Pasado un lapso como de tres horas, sucedi que entr su mujer,
no sabiendo lo que haba acontecido. 5:8 Entonces Pedro le dijo: Dime, vendisteis en tanto la
heredad? Y ella dijo: S, en tanto. 5:9 Y Pedro le dijo: Por qu convinisteis en tentar al Espritu
del Seor? He aqu a la puerta los pies de los que han sepultado a tu marido, y te sacarn a
ti. 5:10 Al instante ella cay a los pies de l, y expir; y cuando entraron los jvenes, la hallaron
muerta; y la sacaron, y la sepultaron junto a su marido.
Pretender robarle a Dios lo que es de Dios equivale a poner la vida en riesgo. Al cesar lo que
es del Cesar y a Dios lo que es de Dios.
Don de conocimiento para conferir direccin en la iglesia:
Hechos, 9:10 Haba entonces en Damasco un discpulo llamado Ananas, a quien el Seor dijo
en visin: Ananas. Y l respondi: Heme aqu, Seor. 9:11 Y el Seor le dijo: Levntate, y ve a
la calle que se llama Derecha, y busca en casa de Judas a uno llamado Saulo, de Tarso;
porque he aqu, l ora, 9:12 y ha visto en visin a un varn llamado Ananas, que entra y le
pone las manos encima para que recobre la vista.
Don de conocimiento para anticipar el conocimiento de eventos futuros:

Hechos, 11:27 En aquellos das unos profetas descendieron de Jerusaln a Antioqua. 11:28 Y
levantndose uno de ellos, llamado Agabo, daba a entender por el Espritu, que vendra una
gran hambre en toda la tierra habitada; la cual sucedi en tiempo de Claudio.
Puede manifestarse este don en este tiempo?. Si, por la siguiente promesa:
Jeremas, 33:3 Clama a m, y yo te responder, y te ensear cosas grandes y ocultas que t
no conoces.
Don de ciencia:
1 Corintios, 12:8 a otro, palabra de ciencia segn el mismo Espritu;
Qu es la palabra de ciencia?. Es un poco diferente al don de sabidura. Cmo podemos
conocer lo que hay en el corazn de una persona?. El corazn solo lo ve Dios. Cmo conocer
si las personas que estn a nuestro alrededor son personas confiables?. La nica forma es
conocer lo que hay dentro de ellos. Y cmo podemos conocerlo?. Solo por el Espritu Santo.
Juan, 2:24 Pero Jess mismo no se fiaba de ellos, porque conoca a todos,
2:25 y no tena necesidad de que nadie le diese testimonio del hombre, pues l saba lo que
haba en el hombre.
Lucas, 7:36 Uno de los fariseos rog a Jess que comiese con l. Y habiendo entrado en casa
del fariseo, se sent a la mesa. 7:37 Entonces una mujer de la ciudad, que era pecadora, al
saber que Jess estaba a la mesa en casa del fariseo, trajo un frasco de alabastro con
perfume; 7:38 y estando detrs de l a sus pies, llorando, comenz a regar con lgrimas sus
pies, y los enjugaba con sus cabellos; y besaba sus pies, y los unga con el perfume.
7:39 Cuando vio esto el fariseo que le haba convidado, dijo para s: Este, si fuera profeta,
conocera quin y qu clase de mujer es la que le toca, que es pecadora.
El don de ciencia desenmascara el corazn de una persona que trama algo contra alguien. El
don de ciencia nos capacita para hablar y actuar con la sabidura de Dios, no de los hombres. A
menudo este don es otorgado a una persona que esta aconsejando a alguien.
Otro caso famoso es el planteado en 1 Reyes, 3:23. Dos mujeres llegan ante el rey Salomn.
Las dos mujeres se disputaban un nio. Las dos reclamaban que el nio era suyo. No haba
anlisis de ADN. Cmo pudo saber el rey quien era la verdadera madre?. Aqu viene el don de
ciencia:
1 Reyes, 3:23 El rey entonces dijo: Esta dice: Mi hijo es el que vive, y tu hijo es el muerto; y la
otra dice: No, mas el tuyo es el muerto, y mi hijo es el que vive. 3:24 Y dijo el rey: Traedme una
espada. Y trajeron al rey una espada. 3:25 En seguida el rey dijo: Partid por medio al nio vivo,
y dad la mitad a la una, y la otra mitad a la otra. 3:26 Entonces la mujer de quien era el hijo
vivo, habl al rey (porque sus entraas se le conmovieron por su hijo), y dijo: Ah, seor mo!
dad a sta el nio vivo, y no lo matis. Mas la otra dijo: Ni a m ni a ti; partidlo. 3:27 Entonces el
rey respondi y dijo: Dad a aqulla el hijo vivo, y no lo matis; ella es su madre. 3:28 Y todo
Israel oy aquel juicio que haba dado el rey; y temieron al rey, porque vieron que haba en l
sabidura de Dios para juzgar.
La verdadera madre prefera regalar al hijo antes que verlo muerto. A la otra poco le importo la
vida del bebe. Para esto sirve el don de ciencia: para resolver cosas casi irresolubles por la va
del conocimiento humano. Al igual que el don de de sabidura, el don o palabra de ciencia no se
aprende con la experiencia, ni se adquiere estudiando al Biblia o acadmicamente en una

universidad. Se trata de una ciencia sobrenatural, otorgada por el Espritu Santo para
situaciones determinadas (no es a cada rato).
Cuando Jess es tentado por el diablo en el desierto, las respuestas de Jess a Satans en las
tres tentaciones fueron ciencia de Dios. Porque el diablo vino a poner en duda a Jess en todo.
Y las respuestas de Jess fueron contundentes.
A Jess lo tent el diablo, la mujer samaritana y los fariseos y nunca cedi.
A Jess lo tentaron tambin los fariseos:
Lucas, 20:22 Nos es lcito dar tributo a Csar, o no? 20:23 Mas l, comprendiendo la astucia
de ellos, les dijo: Por qu me tentis? 20:24 Mostradme la moneda. De quin tiene la imagen
y la inscripcin? Y respondiendo dijeron: De Csar. 20:25 Entonces les dijo: Pues dad a Csar
lo que es de Csar, y a Dios lo que es de Dios. 20:26 Y no pudieron sorprenderle en palabra
alguna delante del pueblo, sino que maravillados de su respuesta, callaron.
Hay gente que muchas veces te hace preguntas no para aprender sino para hacerte caer.
Quieren una respuesta tuya para luego utilizarla como arma contra alguien y luego se escudan
en que tu lo has dicho. Esto es ciencia del Espritu Santo, cuando t disciernes la verdadera
intencin de una frase, un comentario, una pregunta. Jess comprendi la astucia (la malicia)
de los fariseos quienes quera hacerle decir a Jess que no haba que pagar impuestos para
luego acusarlo de rebelde contra Roma.
Marcos, 11:27 Volvieron entonces a Jerusaln; y andando l por el templo, vinieron a l los
principales sacerdotes, los escribas y los ancianos, 11:28 y le dijeron: Con qu autoridad
haces estas cosas, y quin te dio autoridad para hacer estas cosas? 11:29 Jess,
respondiendo, les dijo: Os har yo tambin una pregunta; respondedme, y os dir con qu
autoridad hago estas cosas. 11:30 El bautismo de Juan, era del cielo, o de los hombres?
Respondedme. 11:31 Entonces ellos discutan entre s, diciendo: Si decimos, del cielo, dir:
Por qu, pues, no le cresteis? 11:32 Y si decimos, de los hombres...? Pero teman al pueblo,
pues todos tenan a Juan como un verdadero profeta. 11:33 As que, respondiendo, dijeron a
Jess: No sabemos. Entonces respondiendo Jess, les dijo: Tampoco yo os digo con qu
autoridad hago estas cosas.
Jess cuando era provocado, siempre daba una respuesta que los dejaba avergonzados.
Juan, 8:3 Entonces los escribas y los fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio; y
ponindola en medio, 8:4 le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo
de adulterio. 8:5 Y en la ley nos mand Moiss apedrear a tales mujeres. T, pues, qu
dices? 8:6 Mas esto decan tentndole, para poder acusarle. Pero Jess, inclinado hacia el
suelo, escriba en tierra con el dedo. 8:7 Y como insistieran en preguntarle, se enderez y les
dijo: El que de vosotros est sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella. 8:8 E
inclinndose de nuevo hacia el suelo, sigui escribiendo en tierra. 8:9 Pero ellos, al or esto,
acusados por su conciencia, salan uno a uno, comenzando desde los ms viejos hasta los
postreros; y qued solo Jess, y la mujer que estaba en medio. 8:10 Enderezndose Jess, y
no viendo a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, dnde estn los que te acusaban? Ninguno
te conden? 8:11 Ella dijo: Ninguno, Seor. Entonces Jess le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no
peques ms.
Qu quiere decir la frase sorprendida en adulterio?. Que estaba teniendo relaciones
sexuales con un hombre que no era su marido. Fue sorprendida en el acto mismo del adulterio.
Moiss dijo que a estas mujeres haba que apedrearlas pero junto al hombre con el que est

cometiendo adulterio (no sola). Dnde estaba el varn?. Desde ya la pregunta de los fariseos
era con mala intencin. Los dos deban morir, pero los fariseos solo haban llevado a la ms
dbil. A Jess los tientan con lo del tributo al cesar, lo tientan con lo de Juan el bautista y ahora
lo tientan con lo de la mujer adultera. Los fariseos eran implacables. Quera hacerlo caer por
todos los medios. Los fariseos, al or la declaracin de Jess, acusados por su conciencia, se
fueron. Pero qu fue lo que acuso a la conciencia de los hipcritas?. Lo que Jess dijo o lo
que Jess escriba en el suelo?. Qu estaba escribiendo Jess, con tanta insistencia, en el
suelo que reprendi a los fariseos?. Los fariseos tuvieron que haber ledo lo que Jess haba
escrito y que los hizo escapar. No dibujo sino que la Biblia dice que escriba en tierra con el
dedo (Juan, 8:6). Algo paso ah. La Biblia no lo dice. Qu fue lo que escribi Jess?. Escribi
una profeca de Jeremas que se cumpli en ese momento.
Jeremas, 17:13 Oh Jehov, esperanza de Israel! todos los que te dejan sern avergonzados;
y los que se apartan de m sern escritos en el polvo, porque dejaron a Jehov, manantial de
aguas vivas.
Lo que Jess escribi en el polvo fue el nombre de los fariseos. Los fariseos conocan esta
profeca de Jeremas y el hecho de que sus nombres estuvieran escritos en el polvo implicaba
que Dios los iba a destruir. Por eso se fueron espantados. Jess era el nico en ese lugar que
poda lanzar la primera piedra, porque l estaba libre de pecado. El tena la autoridad para
lanzar la primera piedra.
El Espritu Santo puede manifestar este don de ciencia en nosotros hoy?. S, porque Jess lo
prometi:
Lucas, 12:11 Cuando os trajeren a las sinagogas, y ante los magistrados y las autoridades, no
os preocupis por cmo o qu habris de responder, o qu habris de decir; 12:12 porque el
Espritu Santo os ensear en la misma hora lo que debis decir.
Lucas, 21:14 Proponed en vuestros corazones no pensar antes cmo habis de responder en
vuestra defensa; 21:15 porque yo os dar palabra y sabidura, la cual no podrn resistir ni
contradecir todos los que se opongan.
Esta es una promesa para nosotros. Pero hay una condicin: que no nos preparemos para
responder.
Don de discernimiento de espritus:
1 Corintios, 12:10 a otro, discernimiento de espritus;
El don de discernimiento de espritus nos confiere un entendimiento sobrenatural sobre la
naturaleza y actividad de los espritus y del mundo espiritual. Nos capacita para reconocer
entre la actividad de origen divino, satnico y humano, revelando la naturaleza de los espritus.
Hay cosas que son de Dios, otras que son directamente del diablo y otras que vienen del
espritu del predicador, es decir, no vienen ni de Dios ni del diablo (salen de l, de lo que l
piensa, de que l cree, de lo que el razona). El apstol Pablo, en unas de sus cartas dice digo
yo, no el Seor y luego tambin dice dice el Seor, no yo. Hay que reconocer cuando un
predicador habla por el Espritu Santo o habla por el mismo. Esto es necesario porque, quien
no tiene discernimiento de espritus, puede confundir las obras de Dios con las obras del diablo.
Este don nos ayuda a reconocer la naturaleza del espritu que est trabajando en una persona,
si es influenciada por el Espritu Santo o por un espritu demoniaco. En una liberacin, puede

ayudarnos a reconocer el nombre y genero de un demonio. Cuando Jess est echando fuera
demonios y se topa con el endemoniado gadareno Jess le pregunta al demonio cul es tu
nombre?. Y el demonio respondi legin (4.200 demonios dentro del endemoniado
gadareno).

Don de fe:
Dnde dice la Biblia que la fe es un don de Dios?.
Efesios, 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es
don de Dios;
1 Corintios, 12:9 a otro, fe por el mismo Espritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo
Espritu.
Es cierto que la fe, como dice Pablo, viene por el or y el or viene por la Palabra de Dios. Qu
es lo que alimenta la fe de la gente?. Or la (verdadera) Palabra de Dios. Pero no estamos
hablando de esta fe sino de otro grado (otro nivel) de fe. Tampoco estamos hablando de la fe
que salva. Nosotros creemos que Jesucristo es el Hijo de Dios y nuestro Seor y salvador.
Estamos hablando, mas bien, de una fe sobrenatural, que viene en determinado momento
sobre una persona. Es una fe que capacita al predicador para hacer cosas imposibles. Es una
fe especial. Es una fe diferente de la que nosotros conocemos.
Ejemplo:
1 Reyes, 17:1 Entonces Elas tisbita, que era de los moradores de Galaad, dijo a Acab: Vive
Jehov Dios de Israel, en cuya presencia estoy, que no habr lluvia ni roco en estos aos, sino
por mi palabra.
Para atreverse a decir esto que dijo Elas hay que tener fe. Se trata de una fe que hace que el
predicador diga algo, con tal autoridad y poder, que nadie puede evitar que pase. Elas dijo: ac
no llueve sino porque yo digo. Y quin era Elas?. Un dios?. No, el era un hombre comn.
Santiago, 5:17 Elas era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras, y or
fervientemente para que no lloviese, y no llovi sobre la tierra por tres aos y seis meses. 5:18
Y otra vez or, y el cielo dio lluvia, y la tierra produjo su fruto.
Este don de fe, es un don nico, que le da al predicador un grado de autoridad tan grande que
puede dar una orden que la misma naturaleza puede obedecer como, en su momento, la
naturaleza obedeci al profeta Elas. Si Elas no hubiese tenido esa fe de la que estamos
hablando no hubiese pasado nada.
Esta fe sobrenatural funciona tanto para bendicin como para juicio (cuando Elas oro y el cielo
se cerro, esto trajo pobreza y hambruna al pueblo).
Ejemplo de cmo opero el don de fe en la vida de Josu:
Josu, 10:12 Entonces Josu habl a Jehov el da en que Jehov entreg al amorreo delante
de los hijos de Israel, y dijo en presencia de los israelitas: Sol, detente en Gaban; Y t, luna,
en el valle de Ajaln. 10:13 Y el sol se detuvo y la luna se par, Hasta que la gente se hubo
vengado de sus enemigos. No est escrito esto en el libro de Jaser? Y el sol se par en medio
del cielo, y no se apresur a ponerse casi un da entero. 10:14 Y no hubo da como aquel, ni

antes ni despus de l, habiendo atendido Jehov a la voz de un hombre; porque Jehov

peleaba por Israel.
La luna se paro en sus movimientos de revolucin (gira sobre su propio eje), rotacin (gira
alrededor de la tierra) y traslacin (gira alrededor del sol). La N.A.S.A. ha certificado que este
da ocurri. Es ms, la N.A.S.A ha dicho que hay 2 das que le faltan al mundo. Uno, que fue
este del que estamos hablando y el otro es el da en que Job naci, porque Job dijo maldito el
da en que nac; sea borrado de entre todos los das del ao y Dios se lo concedi (se cree
que Job naci un 29 de febrero). Los cientficos saben de 2 das de la historia no existen.
Estos milagros no son milagros producidos por el don de milagros (que ya veremos) sino por el
don de fe. Josu, 10:14 dice que Dios atendi la voz de un hombre y dice que no hubo, ni
antes ni despus, un da como aquel. Fue la primera y nica vez en que Dios obedeci (en el
mejor sentido de la palabra) la voz de un hombre. Ms bien se trata de que, cuando Dios vio la
fe de Josu, le dijo al sol: detente!!.
Otro milagro producido por el don de fe lo encontramos en el libro de los Hechos de los
Apstoles:
Hechos, 13:6 Y habiendo atravesado toda la isla hasta Pafos, hallaron a cierto mago, falso
profeta, judo, llamado Barjess, 13:7 que estaba con el procnsul Sergio Paulo, varn
prudente. Este, llamando a Bernab y a Saulo, deseaba or la palabra de Dios. 13:8 Pero les
resista Elimas, el mago (pues as se traduce su nombre), procurando apartar de la fe al
procnsul. 13:9 Entonces Saulo, que tambin es Pablo, lleno del Espritu Santo, fijando en l
los ojos, 13:10 dijo: Oh, lleno de todo engao y de toda maldad, hijo del diablo, enemigo de
toda justicia! No cesars de trastornar los caminos rectos del Seor? 13:11 Ahora, pues, he
aqu la mano del Seor est contra ti, y sers ciego, y no vers el sol por algn tiempo. E
inmediatamente cayeron sobre l oscuridad y tinieblas; y andando alrededor, buscaba quien le
condujese de la mano. 13:12 Entonces el procnsul, viendo lo que haba sucedido, crey,
maravillado de la doctrina del Seor.
Podemos ver la fe de Pablo ordenando que el que estaba saboteando el mensaje quedara
ciego. Por esto un predicador tiene que hacerse respetar cuando esta predicando.
Don de sanidades:
1 Corintios, 12:9 a otro, fe por el mismo Espritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo
Espritu.
Los dones de sanidades operan sobrenaturalmente para sanar enfermedades o dolencias sin
utilizar medios naturales o qumicos de ninguna ndole. Es el poder del Espritu Santo que
desciende sobre el cuerpo de la persona enferma, disuelve la enfermedad, acaba con ella, cura
los dolores y restaura fsicamente a la persona por completo. Algunos predicadores tienen el
don de sanidades entre sus ministerios y estos dones posibilitaron la conversin de miles de
almas en campaas evangelsticas, entendindose que no es el predicador sino Jesucristo
quien cura toda enfermedad, debilidad, plaga, deformidad o afeccin fsica.
Cmo se manifiesta este don?.
1 Corintios, 12:4 Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espritu es el mismo. 12:5 Y hay
diversidad de ministerios, pero el Seor es el mismo. 12:6 Y hay diversidad de operaciones,
pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo.

Los (nueve) dones espirituales no los da Jesucristo. Los da el Espritu Santo. Jesucristo dijo: El
(Espritu Santo) me glorificara. El Espritu Santo reparte los dones para glorificar a Jesucristo, el
Hijo de Dios. Pero qu es lo que hace Jess?. Los dones son del Espritu Santo pero los
ministerios son de Jess. Jess es el que nombro a los Apstoles, Jess es el que nombra a
los pastores, a los profetas, maestros y evangelistas. Jess se le apareci a Pablo de Tarso, no
fue el Espritu Santo. Fue Jess quien lo nombro apstol. Mientras Jess entrega los
ministerios, el Espritu Santo entrega los dones. Pero el que hace todas las cosas es el Padre.
1 Corintios, 12:7 Pero a cada uno le es dada la manifestacin del Espritu para provecho.
Esto significa que el Espritu Santo ya est en la persona (mora en ella). Lo que la persona
tiene que hacer es orar para que se MANIFIESTE, para provecho no personal sino del pueblo
de Dios (la iglesia). Pero el pecado es un obstculo para esta manifestacin del Espritu Santo.
Debemos recordar que nuestro cuerpo es templo (por fuera y por dentro) del Espritu Santo. Si
vivimos en pecado, esta manifestacin del Espritu Santo es imposible. Dios jams usara (con
dones) a gente que vive en pecado.
Este don de sanidades opera para liberar a enfermos y personas sufridas. Una enfermedad
puede tener distintos orgenes:
[a] La enfermedad es producto del pecado humano y el consecuente juicio de Dios;
[b] Dios enva la enfermedad para trata con el corazn de la persona;
[c] Es natural que, con la vejez, sobrevengan enfermedades; y
[d] La enfermedad puede tener un origen demoniaco o diablico;
1 Juan, 3:8 El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio.
Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.
Qu hace el diablo?. Hurta, mata (primero enferma) y destruye (tambin enfermando).
Entonces Dios envi a su Hijo como mxima expresin de su poder.
Hechos, 10:38 cmo Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a Jess de Nazaret, y cmo
ste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios
estaba con l.
El Hijo de Dios deshace las obras del diablo:
1) haciendo bienes; y
2) sanando a todos los oprimidos por el diablo
El diablo provoco enfermedades en la Biblia. Tomemos, por ejemplo, el caso de Job: el diablo le
provoco sarna, de la cabeza a los pies.
En el NT hubo una mujer que fue vctima directa de Satans:
Lucas, 13:15 Entonces el Seor le respondi y dijo: Hipcrita, cada uno de vosotros no desata
en el da de reposo su buey o su asno del pesebre y lo lleva a beber? 13:16 Y a esta hija de
Abraham, que Satans haba atado dieciocho aos, no se le deba desatar de esta ligadura
en el da de reposo?
Muchas enfermedades son consecuencias de una maldicin como, por ejemplo, la idolatra. En
la Biblia Dios dice: maldecir hasta la tercera y cuarta generacin de los que me odian.
Cundo lo dice?. Cuando est hablando del mandamiento de no arrodillarse ante estatuas. La

gran mayora de la gente idolatra muere gravemente enferma. La idolatra, que no es otra cosa
que la adoracin del diablo, provoca enfermedades.
Para qu sirven los dones de sanidades?. No es para respaldar (glorificar) al predicador sino
para respaldar la propia Palabra de Dios. Lo primero que Dios respalda es su Palabra. Hay
predicadores que, estando en pecado, predican al Palabra y los enfermos se sanan. Aqu Dios
no est respaldando (jams podra hacerlo) al predicador sino que lo que respalda, con la
sanidad, es su propia Palabra. Dios vio la necesidad del enfermo por sobre el pecado del
predicador.
Marcos, 16:17 Y estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre echarn fuera
demonios; hablarn nuevas lenguas; 16:18 tomarn en las manos serpientes, y si bebieren
cosa mortfera, no les har dao; sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn.
Que las seales seguirn a los que creen, significa que las seales vienen por detrs, no por
delante. Por qu decimos esto?. Porque hoy en da primero quieren ver el milagro y despus
escuchar el mensaje, pero es al revs. Primero la Palabra, despus el milagro. Las personas
que basan su fe, su crecimiento y su madurez espiritual en ver milagros, nunca terminan de
creer. Por qu?. Porque siempre necesitaran un milagro ms grande para seguir creyendo.
Por eso la Palabra dice a los que (primero) creen (luego) seguirn estas seales. Los
verdaderos hijos de Dios basamos nuestra fe en la Palabra inmutable de Dios. Por qu?.
Porque:
1) los milagros (y por eso son milagros) no ocurren a cada rato; y
2) el justo debe vivir por fe ms que por lo que ve (Habacuc, 2:4);
Lo milagros son un respaldo a la verdad (la Palabra) predicada, pero no son (no pueden ser) el
fundamento de la fe. No necesitamos ver para creer. Los milagros son seales que siguen a
(van por detrs de) los que creen, no van por delante. Las personas que basan su fe en los
milagros son aquellas que luego, cuando viene un problema, se apartan. Necesitamos primero
creer la Palabra para despus ver el poder de Dios manifestado. Por fe andamos, no por vista.
Porque tambin los brujos hacen milagros y no por eso andan en la verdad sino que, por el
contrario, son siervos de Satans.
Qu le paso a Job?
[+] Se le mueren los hijos
[+] Se le muere el ganado
[+] Se le derrumba la casa
[+] La mujer lo abandona
[+] Se enferma de sarna
Y qu dijo Job?
[+] El bien recibimos de Dios y el mal no lo recibiremos?
[+] Dios da, Dios quita
[+] Como mujer fatua has hablado (a la mujer)
[+] Aunque El me quitare la vida, en El esperare
[+] Yo s que mi Redentor vive y he de verlo
Pero Job sabia en quien haba credo. Y la prueba de Job duro 7 aos (no 7 das).

Marcos, 16:19 Y el Seor, despus que les habl, fue recibido arriba en el cielo, y se sent a la
diestra de Dios. 16:20 Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, ayudndoles el Seor y
confirmando la palabra con las seales que la seguan. Amn.
Como dice el pasaje anterior, las seales siguen a la Palabra y la confirman (no al Predicador).
Hechos, 4:29 Y ahora, Seor, mira sus amenazas, y concede a tus siervos que con todo
denuedo hablen tu palabra, 4:30 mientras extiendes tu mano para que se hagan sanidades y
seales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jess.
Los milagros acompaan (y respaldan) a la Palabra.
Las sanidades son hechas para atraer a los inconversos:
Mateo, 4:23 Y recorri Jess toda Galilea, enseando en las sinagogas de ellos, y predicando
el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. 4:24 Y se
difundi su fama por toda Siria; y le trajeron todos los que tenan dolencias, los afligidos por
diversas enfermedades y tormentos, los endemoniados, lunticos y paralticos; y los san. 4:25
Y le sigui mucha gente de Galilea, de Decpolis, de Jerusaln, de Judea y del otro lado del
Jordn.
Para qu Dios hace sanidades?. Dios no solamente sana para satisfacer una necesidad
legitima de la gente sino que, fundamentalmente, sana para glorificarse.
Marcos, 2:12 Entonces l se levant en seguida, y tomando su lecho, sali delante de todos, de
manera que todos se asombraron, y glorificaron a Dios, diciendo: Nunca hemos visto tal cosa.
Lucas, 13:12 Cuando Jess la vio, la llam y le dijo: Mujer, eres libre de tu enfermedad. 13:13 Y
puso las manos sobre ella; y ella se enderez luego, y glorificaba a Dios.
Puede una persona perder un milagro que recibi?.
La respuesta es s, porque:
1) El predicador es un apostata y el milagro fue hecho por un demonio; o
2) La persona, una vez recibido el milagro, no glorifico a Dios;
Juan, 5:14 Despus le hall Jess en el templo, y le dijo: Mira, has sido sanado; no peques
ms, para que no te venga alguna cosa peor.
Hay gente que recibe sanidad y da gloria a Dios, no testifica.
Ya sabemos lo que sucedi con los 10 leprosos que sano el Seor:
Lucas, 17:17 Respondiendo Jess, dijo: No son diez los que fueron limpiados? Y los nueve,
dnde estn? 17:18 No hubo quien volviese y diese gloria a Dios sino este extranjero? 17:19
Y le dijo: Levntate, vete; tu fe te ha salvado.
Solo uno volvi para dar las gracias.
En una iglesia hay 3 tipos de personas:
1) Los conmovidos;
2) Los convencidos; y

3) Los convertidos;
Lucas, 18:38 Entonces dio voces, diciendo: Jess, Hijo de David, ten misericordia de m! 18:39
Y los que iban delante le reprendan para que callase; pero l clamaba mucho ms: Hijo de
David, ten misericordia de m! 18:40 Jess entonces, detenindose, mand traerle a su
presencia; y cuando lleg, le pregunt, 18:41 diciendo: Qu quieres que te haga? Y l dijo:
Seor, que reciba la vista. 18:42 Jess le dijo: Recbela, tu fe te ha salvado. 18:43 Y luego vio,
y le segua, glorificando a Dios; y todo el pueblo, cuando vio aquello, dio alabanza a Dios.
Juan, 9:1 Al pasar Jess, vio a un hombre ciego de nacimiento. 9:2 Y le preguntaron sus
discpulos, diciendo: Rab, quin pec, ste o sus padres, para que haya nacido ciego? 9:3
Respondi Jess: No es que pec ste, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se
manifiesten en l.
La voluntad de Dios es manifestar su gloria y su poder en personas que lo sepan valorar y
agradecer y testificar a un mundo que necesita entender y conocer que Dios no ha cambiado.
Jeremas, 30:17 Mas yo har venir sanidad para ti, y sanar tus heridas, dice Jehov; porque
desechada te llamaron, diciendo: Esta es Sion, de la que nadie se acuerda.
Hechos, 5:14 Y los que crean en el Seor aumentaban ms, gran nmero as de hombres
como de mujeres; 5:15 tanto que sacaban los enfermos a las calles, y los ponan en camas y
lechos, para que al pasar Pedro, a lo menos su sombra cayese sobre alguno de ellos.
Don de milagros:
1 Corintios, 12:10 A otro, el hacer milagros; a otro, profeca; a otro, discernimiento de espritus;
a otro, diversos gneros de lenguas; y a otro, interpretacin de lenguas.
Un milagro ocurre cuando Dios interviene en el curso ordinario de la naturaleza, la altera, la
transforma. El don de milagro viene cuando Dios reviste con el poder del Espritu Santo a un
predicador para hacer algo completamente fuera del plano de la capacidad o la habilidad
humanas. El nos otorga tal poder en un momento especfico y con un propsito especial. Todos
los dones del Espritu Santo son milagrosos, pero este en especial en un don que supera a
muchos de los otros. No es igual que el don de sanidad, aunque puede tener relacin con l.
Hechos, 9:36 Haba entonces en Jope una discpula llamada Tabita, que traducido quiere decir,
Dorcas. Esta abundaba en buenas obras y en limosnas que haca. 9:37 Y aconteci que en
aquellos das enferm y muri. Despus de lavada, la pusieron en una sala. 9:38 Y como Lida
estaba cerca de Jope, los discpulos, oyendo que Pedro estaba all, le enviaron dos hombres, a
rogarle: No tardes en venir a nosotros. 9:39 Levantndose entonces Pedro, fue con ellos; y
cuando lleg, le llevaron a la sala, donde le rodearon todas las viudas, llorando y mostrando las
tnicas y los vestidos que Dorcas haca cuando estaba con ellas. 9:40 Entonces, sacando a
todos, Pedro se puso de rodillas y or; y volvindose al cuerpo, dijo: Tabita, levntate. Y ella
abri los ojos, y al ver a Pedro, se incorpor. 9:41 Y l, dndole la mano, la levant; entonces,
llamando a los santos y a las viudas, la present viva. 9:42 Esto fue notorio en toda Jope, y
muchos creyeron en el Seor.
Esto supera a la sanidad, ya que estamos hablando de resucitar muertos.
Tenemos tambin el caso del hijo de la viuda que resucito Elas, el caso de Jess y de Lzaro.

Hechos, 19:10 As continu por espacio de dos aos, de manera que todos los que habitaban
en Asia, judos y griegos, oyeron la palabra del Seor Jess. 19:11 Y haca Dios milagros
extraordinarios por mano de Pablo,
Tenemos tambin el caso del muchacho que Pablo resucito cuando Pablo predico durante toda
la noche y este muchacho, vencido por el sueo, se cay por la ventana, se mato y Pablo lo
resucito:
Hechos, 20:7 El primer da de la semana, reunidos los discpulos para partir el pan, Pablo les
enseaba, habiendo de salir al da siguiente; y alarg el discurso hasta la medianoche. 20:8 Y
haba muchas lmparas en el aposento alto donde estaban reunidos; 20:9 y un joven llamado
Eutico, que estaba sentado en la ventana, rendido de un sueo profundo, por cuanto Pablo
disertaba largamente, vencido del sueo cay del tercer piso abajo, y fue levantado
muerto. 20:10 Entonces descendi Pablo y se ech sobre l, y abrazndole, dijo: No os
alarmis, pues est vivo. 20:11 Despus de haber subido, y partido el pan y comido, habl
largamente hasta el alba; y as sali. 20:12 Y llevaron al joven vivo, y fueron grandemente
consolados.
Todo lo anterior es una desgrabacin de una prdica del Dr. David Diamond que puedes ver en
las siguientes direcciones en Youtube:
David Diamond Espritu Santo 1:
https://www.youtube.com/watch?v=nkQ7immiuIY
David Diamond Espritu Santo 2:
https://www.youtube.com/watch?v=x8-o5n7vtdU
David Diamond Espritu Santo 3:
https://www.youtube.com/watch?v=UH2h19s-R6k
David Diamond Espritu Santo 4:
https://www.youtube.com/watch?v=K-fjbPaCKmg
David Diamond Espritu Santo 5:
https://www.youtube.com/watch?v=VchV3hriCXs
QUE DIOS LOS BENDIGA A TODOS!!!