ALPIEDELACRUZ

OLOS
DOLORESDEMARA
PorelRdo.P.FedericoG.Faber
DoctorenTeologa,SuperiordelOratoriodeSanFelipeNeri,enLondres
ObratraducidaporD.GabinoTejado
TantodolorecompassaestVirgo,utinexplicabilesitlinguaeangelicae,etsolusJesusdicere
potuitquisoluspotuirmaternopenetraredolores.(SanBernardinodeSena.)

Nihilobstat:CsarPedotti,Censoradhoc.
BuenosAires,10denoviembrede1944.

PUEDEIMPRIMIRSE
+Mons.TomsJ.Solari
Ob.deAuln,Aux.yVic.Gen.

Prefaciodelautor
1.DiezaoshayaquetracelprimerbosquejodeestaobraenSanWilfrido,duranteel
veranode1847;yaunquedeentoncesaclaherevisadovariasveces,ymsdeunalahe
refundidodeltodo,nollegadoaser,talcomohoylapublico,hastalaprimaverade1855,
porquehastaentoncesnoestuvesegurodequemidoctrinaacercadelaSantsimaVirgen
fueseajustadaalasanateologa.Asytodo,hetenidoinditalaobra,yacompletamente
acabada,vacilandosobresilaincluiraenuntratadoquetenadispuestoacercadelaPasin
deNuestroSeorJesucristo,osilapublicaraporseparado,puesdetodosmodoslosDolores
de Mara forman parte de aquel asunto, y me era preciso ver cmo haba de ordenarla.
Decidme,alfin,porpublicarelpresentelibroantesdecontinuarmiproyectadaobrasobrela
Pasin,creyendolograrasmejorlaarmonaapetecibleentreunoyotrotratado.Peroaun
despusderesolverloas,hetenidoqueaguardarelturnodestinadoaestelibroenlaseriede
losqueproyectabapublicar,yporesonohasalidoaluzhastahoy.
2.SecumplenahoradoceaosdemiingresoenlaantiguaOrdendelosServitas,yesto

meimponelaobligacin,quejamshedescuidado,depropagarcuantomehasidoposiblela
devocinalosSieteDolores.Alfundarseen1849elOratoriodeLondres,yconelfinde
propagarestadevocin,seadopt,entreotrosmediosconqueselogrcumplidamente,el
RosariodelosSieteDolores,quefueunadelaspracticaspblicasysingularesdeaquel
Instituto, y la cual, por contarse sin duda entre las ms gratas a Nuestra Santa Madre,
ciertamentehaproducidocopiososfrutosdegraciasybendiciones.
3.Nosingrandesconfianzasometo,pues,hoylapresenteobraaljuiciodecuantosse
agradanenhonraralaSantsimaVirgen,yacrecentarsuculto.Anmame,sinembargo,la
esperanzadequeloslectoresdeestelibrolerecorrernconmsholguraqueelautorha
sentidoalescribirle,ynosevern,comollohaestadoincesantemente,acosadoporunideal
imposiblederealizar, luchandoconlaafliccinquea lleaquejabacuando,despusde
haberseesforzadocuantoensumanoestabaenhablardignamentedeMara,recelabasiempre
haberlohechotanmalquehubierasidomejornointentarlosiquiera.Peroelamorqueha
inspiradoesosesfuerzoscompensa,enciertomodo,loimperfectodelaobra.
ORATORIODELONDRES,FiestadeSantoTomsGantuariense,1857.

Capituloprimero
ElmartiriodeMaria
4. InagotableeslahermosuradeJess,variasiempre,y,sinembargo,siempreuna
misma como la vista de Dios en el cielo; grata siempre, como un gozo habitual y bien
experimentado;y,sinembargo,causasiempredesorpresayregocijo,comosifuerarealmente
nuevo. Jesssenosmuestraentodolugaryatodahorahermoso, ora cuando le vemos
desfigurado por los tormentos de su Pasin, ora en los esplendores de su resurreccin
gloriosa,ylomismoalmirarsusmiembrosdilaceradosporlosazotes,quealcontemplarleen
lasinefablesdulzurasdeBethleem.Pero,sobretodo,Jesseshermosoensumadre.Amando,
pues,aJess,nopodemosmenosdeamaraMara.NecesarionosesconoceralaMadrepara
conoceralHijo.AscomosinfeenladivinidaddelSalvadornoexisteverdaderadevocina
su humanidad sacratsima, as tambin sera incompleto nuestro amor al Hijo si,
prescindiendodelaMadre,laconsidersemoscomounmeroinstrumentodequienDiossu
hubieseservido,comolopudieradecualquiercriaturainanimada,extraaatodoconceptode
santidadydemoralconveniencia.
5. ObligacintenemosdeamaraJessmsymscadada.Losaos,ensucurso
sucesivo, van reproduciendo la antigua serie de festividades que celebra la cristiandad,
dejndonosencadacualdeterminadasimpresiones,quepasancomoellasmismas,ycomolos
aos que nos las traen sucesivamente. Cuntas Navidades, Semanas Santas, Pentecosts
hemosvistopasar,respectivamente,sealadasporalgnacontecimientoquelashagrabado
comootrastantasfechasclebresdenuestravida!Deesasfestividades,launanoshallental
sitio,laotraentalotro,y,todasellasenvariasydistintascircunstancias.Dichososnosotros
sihemosaprovechadoalgunasporsingularesefusionesdepiedadennuestravidantima,que
hayan reformado o fortalecido nuestro celo, e influido notablemente en nuestra secreta
comunicacinconDios!Duranteesassolemnidadessehanasentadoquiz,ysinadvertirlo

nosotros,loscimientosdenumerososedificiosquehastamuchotiempodespusnosehan
levantado del suelo. Pero en medio de todas las transformaciones acaecidas durante esas
festividades, o a causa de ella, una sola e idntica ha sido nuestra ocupacin, a saber:
esforzarnos en amar cada da ms a Jess; y, sin embargo, a despecho de tanta reforma
interiorydetantoperseverarennuestratareanica,lapropiaexperiencianosenseabaque
nuncaprogresamostantoennuestroamoralHijocomocuandollegamosaElporlaMadre,y
quetodocuantoslidamentehemosedificadoenJess,nolohemoslogradosinoconMaray
por Mara. Si queremos, pues, aprovechar el tiempo que empleamos en buscar a Jess,
comencemosporbuscarleenMara;puesElsiempreestconElla,yconEllamorasiempre.
LaoscuridaddelosmisteriosdenuestroSalvadorsetornaenclaridadcuandolosmiramosa
laluzdeMara,porqueesaluzeslavienedesuHijo.MaraeselatajoparallegaraJess,
porque.ellaessiemprepuertafrancaparaentrarensupalacio:eslaEsther,cuyassplicasson
siemprefavorablementedespachadasconmanoprestaygenerosa.
6.PeroMaraestodounmundoquenopodemosabrazarconunasolamirada,sinoque
debemos ir escudriando minuciosamente sus arcanos; mundo de gracia, cuyas regiones
debemosirrecorriendounaporunaconexquisitadiligenciaydescribindolaspuntualmente;
puessloassabremosalgodeella,mientrasqueunavagaojeadanosimpediraconocerlas
bienysacardeellasparanuestrasalmas,riquezasespirituales,tesoroaunmismotiempode
sabiduraydeamor,queperpetuamentenosacercarmsanuestroJessporunincadavez
ms estrecha con El. SilasantavoluntaddeDiosquiereconservarnoslavida, y en sus
designios de misericordia nos retiene bajo el agobio de la triste posibilidad de pecar,
resolvmonossiquieraanotratarsinodeDios,puesporlargaexperienciasabemosyaqueno
hayciertamentemejorempleodenuestravida.Elloesverdadqueaunenmediodeesta
regintenebrosadelostristesdesiertosdelmundo,haymiliaresdeedenesendondepodemos
trabajaralrumordeaguasvivas,yconversarconDiosenlashorasfrescasdelajornada,y
aunpasardeunednaotrosegnnossolicitelaflaquezaolafuerzadenuestroamor.Mas,
pordepronto,encerrmonoseneljardndelosdoloresdeMara,puesesunodelosparasos
msagradablesaDios,yenlnopodemostrabajarsinoalasombradesupresenciaycuando
elamordeJesshayatomadomaravillosamenteposesindenuestrasalmas.Porqueelamor
deJessesquienembalsamaelairepurodeesamansin;lerespiramosenlasemanaciones
delsuelolaboreado,enelperfumedelasfloresenelmurmullodelfollaje,enelgorjeodelas
aves,enlosesplendoresdelsol,enelsuaverumordelosarroyosquebrotandelaspeas.
TeniendoelamordelSeor,allesdondedebemosretraernoscomoenunacelda,yallcesar
demortificarnos,durantealgntiempo,esemundoparaelcualsomostanpocacosa,yqueen
rigorquizloesmenosparanosotros.
7.LaleydelaEncarnacinesleydepadecimiento.NuestroSeorfuevarndedolores,
ypadeciendoredimialmundo;suPasinnofuesolamenteunacaecimientodesuvida,sino
todo el fin de ella y su desenlace propio y conveniente. ElCalvarionosediferenci de
BethleemnideNazareth;lossobrepujengrado,noennaturaleza.Lostreintaytresaos
todosfueronduracindeunpadecimientoperpetuo,bienquevarioenespecieyenintensidad.
Puesbien;estamismaleydepadecimiento,aqueJessquisosometerse,comprendeatodos
cuantoslesiguen,yaunlosabrazayrodea,tantoms,cuantosonmssantos,hastaquerer
dominarlosenabsoluto.LosSantosInocentesnoeran,enlosdesigniosdeDios,sinomeros
contemporneosdeNuestroSeor;peroestasolasemejanzabastparasepultarlosenun
pilagodepadecer.Poresohubierondemorirtanprematuramenteenbrazosdesusmadres
desesperadas, pararecibirenpremiolascoronasypalmaseternas. Dichoso cambio, por
cierto; magnfico tesoro, tan prontamente hallado y tan maravillosamente asegurado! La

propialeyveremosaplicadaatodosycadaunodelosApstolesescogidosporlainefable
vocacindelVerboEncarnado:paraPedroysuhermano,lacruz;paraPablo,laespada;para
Santiago,lalapidacin;degollacinparaBartolom,yparaJuanaceitehirviendoylargos
aosdeexpectacindolorosa.Yparatodos,bajoestasformasdiversasdepadecimientos
externos,uninternoy.perpetuopadecer,queirconellosatodaspartes;cubrindolosconsu
sombraentodassusvicisitudes,siguindolosporloscaminosdeRomacomosifuesesu
ngelcustodio,yconellossurcandoensusgaleraslastempestuosasolasdelMediterrneo.
PorsucalidaddeApstoles,eramenesterqueseasemejasenasuMaestro,quelosenvolviese
lanube,quelosrodeasenlastinieblasdeleclipsequelosaguardabaenlacimadesuCalvario,
enRoma,enBactres,enEspaa,enlasIndias.Todoslosmrtiresdetodotiempoylugarhan
tenidoquesometerseaesamismaley;susrespectivospadecimientoshansidovivassombras
delagranPasin,ylasangredesusvenassehaconfundidoconelraudaldelapreciossima
sangredesuRedentor,Reydelosmrtires.Idnticohasidoeldestinodetodoslossantos,
obisposodoctores,vrgenesoviudas,seglaresoreligiosos;signoyprendadetodoshansido
un amor extraordinario y una gracia extraordinaria, adquiridos por virtud de pruebas
extraordinariasydeextraordinariospadecimientos.Todoshantenidoqueserenvueltosenla
nubeysalirdeellaconrostroradiante,porquetodoshanvisto,yvistodecerca;lafazdel
Crucificado.Poraquhantenidoquepasartodosloselegidos,cadacualasumodoyconsu
medidapropia;paraasegurarlasalvacindesusalmas,hacindose,enloposible,semejantes
asuMaestro,precisohasidoatodosnoapartarse,cuandomenos,delasorillasdelanegras
nubequealpasarhatenidoquecubrirlos,yacasomsdeunavez,consusombra.Cmo,
pues,habadeeximirsedeestaleylaMadredeJess,queentretodaslascriaturashasidola
msestrechamenteunidaconEl?
8.Noes,portanto,demaravillarsiMarahapadecidomsquenadiedespusdJess.
Lainmensidaddesusdoloresno,tieneporqusorprendernosnichocarnos;antesbien,nos
parecer un resultado propio de todo cuanto sabemos acerca del gran misterio de la
Encarnacin.MedidadelospadecimientosdelaMadrenoserotrasinolagrandezadelamor
quesuHijoletiene;ascomolaprofundidadmismadelosdoloresdelaMadreserlamejor
medidadelamorqueellaprofesaalHijo.Elinmensoocanodesuspenassermedidadela
grandezadesusantidad,yenlaaltezadesumaternidaddivinaveremoselnivelquelevanta
suspadecimientosalaalturadelosdeladivinaPasin.Noobstanteserellaexentadeculpa,
vermoslacasisometidaalamismaleyvivificantedelaexpiacin;yadespechodelasmil
diferenciasquetanmanifiestadistincinponenentrelaCompasindeMaraylaPasinde
Jess, comprenderemos por qu la unin de la Madre con el Hijo las hace inseparables.
Aquella mujer que las Sagradas Escrituras nos muestran vestida de sol, se nos mostrar
totalmente envuelta en la esplndida oscuridad del terrible fallo que Jess quiso primero
dictar y despus aplicar a su misma sacratsima persona como ley fundamental de su
Encarnacin. Dispongmonos pues, a ver cmo estos dolores de Mara son superiores a
cuantodeellospodamosimaginaryencarecer.Sloconayudadelafeydelamorpodramos
contemplarlos,ypercibiralgodelahermosuraysingularidaddetantasmaravillas.Afavorde
estacontemplacinpodemostambinacrecentarsingularmentenuestradevocinalaPasin
deNuestroSeorJesucristo,penetrandomomentneamentealgunosdesusmisteriosconla
luzquenoslleguedelosdoloresdeMara;as,cuandoelplanetaJpiter,alocultarsudisco
luminoso,tocaenlareginoscuradelaLuna,proyecta,amododerevelacin,unalnea
fugazdeluzenlaextensindelbordeinvisibledelastrodelanoche,mostrandoenseguida,
porsudesaparicin,larealidaddeloquenosesdadover.
9.PeroantesdepediraSanJuanEvangelistaque,tenindonosensumano,penetrecon

nosotrosenloprofundodeaquelcorazntraspasado(quel,comoelSantoporexcelenciadel
SagradoCorazn,conocamejorquelosdems),forzosonosesecharunaojeadasobreel
conjuntodelosdoloresdelaSantsimaVirgen,alamaneraqueantesdeexplorarpormenor
unaregindesconocida,procuramosformarunaideageneraldesuplanotopogrfico.Enla
reginqueahoravamosavisitarhaysietepuntosacercadeloscualesnecesitamosalguna
noticia,sihemosdeexplorarconprovecholosdistintosmisteriosdesuseminentesdolores.
Forzosonosesconocer,amenosencuantodenosotrosdependa,lainmensidaddelosdolores
deMaria,yquesepamosporquDiosloshapermitido,culessonlasfuentesdedondenacen,
susnotascaractersticas;cmoMarahapodidoregocijarseenellos;cmolaIglesianoslos
defineyexplica,culdebesernuestradevocinrespectodeellos.Todosestossonpuntosque
se necesitan examinar, y nuestras consideraciones, bien que imperfectas acerca de ellos
servirncomodeintroduccinalpresentetratado.
IInmensidaddelosdoloresdelaSantsimaVirgen.
10.CuandopensamoselmododedescribirlomejorposiblelosdoloresdeMara,vemos
cadavezmsclaramentequesonenverdadindescriptibles.Deellosnopercibimossinosu
aparienciaexterior,yaunpararepresentarestamisma,nousamossignosadecuados.Altender
lamiradasobreelvastoocanoAtlntico,topannuestrosojosconunamoleinmensadeagua,
rodeadaportodaspartesdeunhorizonteblanquecino;peroaquellavastaextensindeagua
nadanosdice,nidelasinnumerablesyvariasformasdevidaqueencierraensuseno,nide
losdeliciososjardinesquebrotanbajolasondashenchidosdeplantasdelosmsvvidos
colores,nidelosbancosdecorales,nidelastupidasalgasdeverdetornasolado,nidelas
grutasabiertasenrocasfantsticas,bordadaspor rbolespajizos,comoespesaspalmeras,
bandose en las ondas azules; ni de las plantas relucientes y jaspeadas, grandes como
rboles,yqueformanavenidascomodeparquecultivado;ni,enfin,deaquellasleguasy
leguasdeflorestateidasderosicler,endondefermentalavidaconlasmsextraasformasy
magnficosaspectosquesobrepujanlamsricainventiva.Puesestosucedeconelocanode
doloresquemuevesusolassobrelasescondidasprofundidadesdelcoraznsinmanchadela
MadredeDios.Loquedeellasalcanzamosavernosmaravilla,ysinembargo,esnada
comparado con la grandeza de lo que se nos esconde. A qu podremos comparar esas
angustias? Muchos santos que han tratado de hacerlo, lo han hecho llamando a Mara
corredentoradelmundo,ydiciendodesusdoloresquesemezclaronconlapreciosasangrede
Jess, constituyendo, junto con Ella, un solo sacrificio por los pecados del mundo.
Ciertamente, debajodeesasgrandiosasfrmulassecontieneunaverdadtanslidacomo
profunda,acondicindenotomarlasenunsentidoquelesquitarasucarcterdeverdaderas.
Sonexpresindeunapiedadexcelente,queprocuradaranuestraflacaraznalgunaidea
exactadelosdoloresdeMara.Pero,adecuadasytodocomoson,esmenesterenunciarlascon
circunspeccinynecesitanatentasexplicaciones.Mientrasdesempeamosestatareaenel
captulonovenodelpresentetratado,procuremosensusdemspartesllegaralmismofinpor
diversocamino;yesto,nosloporquenosjuzgamossinfuerzasparaintentaraquellaotrava,
sino tambin porque as nos lo aconsejan nuestros hbitos y aficiones, yadems, porque
creemosque, en materiade devocin, loque noviene desuyo ynaturalmente, rara vez
persuade,Poreso,alprocurarincesantementeacercarnosalaalturadenuestropropsito,
preferimosnotocarlametaapasarlaconriesgodeoscurecerlosobjetosporelexcesomismo
deluzydepecarporfaltadeverdad,comopintorinhbilqueextremaselastintasdeun
ocaso.Confiamos,sinembargo,llegaraltrminodeunmodo,nosolamentemsconformea
nuestrapequeez,sinomsadecuado,paragranjearnoslaconfianzadeloslectores.

11. LoprimeroquellamanuestraatencinenlosdoloresdeMaraessuinmensidad,
tomandoestapalabra,noalpiedelaletra,sinoenelsentidoquedeordinarioleatribuimosal
aplicarla a cosas criadas. Esos dolores quiere mencionar la Iglesia al aplicarles aquellas
palabras de Jeremas: Oh vosotros, todos los que pasis, mirad y ved si hay dolor
comparablealmo!Aquintecomparar,ohijodeJerusaln?Aquinteigualarpara
consolarte,ohhijodeSion?Porquesudoloresgrandecomolamar.Quinpodrsanarte?
SuelerepresentarseelamordeMaracomofuegoqueningunasaguaspudieranapagar,ycon
elmismoencarecimientohanhabladodelosdoloresdelaVirgenalgunosSantosyDoctores
delaIglesia.SanAnselmodice:Porgrandesquehayansidolascrueldadescometidascon
losmrtires,pocoyauncasinadavalen,comparadasalacrudezadelapasindeMara.San
BernardinodeSenadicequesieldolordelaSantsimaVirgensedividierayserepartiese
entre todas las criaturas capaces de padecer, todas ellas pereceran en el acto. A Santa
Brgidarevelunngel quesinuestroSeornohubieseconfortadomilagrosamenteasu
Madre,nohabrapodidoEllaconservarlavidadurantesumartirio.Otrosmuchospasajes
semejantespodramoscitar,sacadosderevelacionesdeSantosyescritosdeDoctoresdela
Iglesia.
12.PerolaraznprincipaldequepuedanllamarseinmensoslosdoloresdeMara,esel
habersobrepujadoalosdetodoslosmrtires,pues,enefecto,ningunohaexistidojams,por
muchoymuyprolongadamentequehayasidoatormentado,cuyospadecimientossehayan
igualado a los de Mara; y no slo esto, sino que tampoco pueden comparrseles, ni en
nmeronienintensidad,lasangustiasdetodoslosmrtiresjuntos.Ningnhombresensato
hablarlivianamentenuncadelmisteriodelapenacorporal,yauntalvezenestepuntola
experiencia de cada cual le hara avergonzarse y le dictara prudencia. Efectivamente, el
mundohasidoengranparteredimidoporlavirtudexpiatoriadelpadecimientocorporal,y
auncadacristianofervientesabe,porexperienciapropia,queseesunmedioprincipalde
santificacin.LainfaliblejusticiadeDiosesquiencielafrentedelosmrtiresconesta
especialcorona,y,enefecto,ceidalallevantodoslosque,sufriendoconheroicapaciencia
laspenascorporales,hansacrificadosuvidaporJesucristo.Puesbien;aunenestepunto
Mara ha padecido ms que todos los mrtires. Su ser todo entero ha sido abrevado de
amarguras,lasespadasqueatravesaronsualmahirierontambintodoslosnerviosytodaslas
fibras de su cuerpo; y aun pudiramos decir que aquel cuerpo: exento de culpa y tan
admirablementeperfecto,nofuetandelicadamenteformadosinoparaqueaspadeciesems
quetodos,exceptoeldesuHijo.Porotraparte,losdemsmrtiressabanysentanens
mismosquesucarneleseraenemiga,ylaconsiderabancomoobstculoensucaminoal
cielo;poresolacastigabanylamortificaban,subyugndolahastaelpuntodemirarlaconuna
especiedepiadosadetestacin.PeroelcuerpodeMaraerasinmanchadepecado;erauna
minamaravillosa,unasustanciapursimaylomssublimequehabavisto.elmundo,pues
quedeellasehabanformadolasacratsimacarneysangrepreciossimadenuestroSeor,y,
porconsiguiente,estabadesuyo.exentadeaqullaexpiadoravenganza,llenadedelicias,con
que el herosmo de los santos triunfa de la carne mortificndola. Pero de dnde viene
principalmentealosmrtiressufortaleza,enelpadecer?Pueslesnacedequesusalmasestn
henchidasdeluzydeesplendor;lesnacedequesientenensuinteriorlapresenciadeJess,
cuyahermosurayglorialosalientanalmartirio.Estaeslavirtudqueapagalashoguerasdesu
tormento,quetornasusllamastansuavescomobrisadeprimavera;poreso.lasvarasconque
losazotanlesparecentanblandas,ysusmsdurosgolpeslosregocijancualsifuesencaricias
regaladas; por eso el acero se embota en sus carnes dilaceradas, y en sus miembros
ensangrentados. Llevan los mrtires dentro de s una fuerza muy superior a la de sus

verdugos.Ynoesquesusdoloresyangustiasdejendeserreales,sinoqueestnmodificados,
contrastados,casitransformadosporlavirtudquesacandesuspropiasalmas,mediantela
graciayelamorenellasinfundidasprdigamentealahoradepadecerporsuliberaldivino
Maestro.PeroMara,comoniendndesuespritubuscarconsuelo?Sumiradaespiritual
tienequefijarsealldondesumiradacorporalestfija,esdecir,enJess;ycabalmenteesa
vistaessumayortormento,porqueenJessvesunaturalezahumana,yEllaessuMadre,
superioratodaslasdemsmadres;amantecomoninguna,puesjuntarelamordetodasen
cuantomsinefabletieneelamormaterno,serainferioralmaternoamordeMara.Jesses
suHijo,yquHijo!,yporcunmaravillosamanera!Elessutesoro,sutodo.Oh,qu
fuente de angustias aceradas, vivas, mortales, incomparables, haba en slo esa
contemplacin!
13.Perohabamuchomsqueesto,porquehabalanaturalezadivinadelSalvador.
14. Madreshayquedesushijoshacendolos,esdecir,quelosadoran,poniendola
criaturaenlugardelCriador,mirndoloscomoasufinltimoyverdaderabienaventuranza,
dndolesasporenterouncoraznquesloaDiosdeben.EstonopodahacerloMara,bien
que,enotrosentido,nadielopudiesecomoElla,puesJessnopodaserparaEllaundolo,
pormsquedebieseadorarlecomoalDioseterno.Nadiecomprendiestotanacabadamente
comoMara;ningnngeltributaJesscultotansublimementehumildecomoElla;ningn
santo, niaunlatiernaMagdalena, seprostern jamsalospiesdeJesscontanmortal
angustia,conamortancompasivo.S,aquelJess,HijodeMara,esDios,yMaralevepor
tal entre las sombras del eclipse. Pero entonces, dnde hay palabras para encarecer la
angustiaqueenelalmadeMarahandebidocausaraquelcuerpoensangrentado,aquelrostro
escupido,enlodado,aquellashorriblesllagas,aquelloscardenaleslvidos,aquellosmiembros
amoratadosdeaquellapersonarealyeternamentedivina?YheaqucmoJess,alegrade
losmrtires,venaasercomoverdugodeMara,puesdosveces,cuandomenos,pornodecir
tres,lacrucific;unavezporsunaturalezahumana,otraporsunaturalezadivinayauncabe
pensar si en realidad el cuerpo y el alma no constituyeron dos crucifixiones de la sola
naturalezahumana.Qumartiriohubojamsigualaste,nicmopudieracompararseelde
todoslosmrtiresjuntos?Aquelmartirio,enefecto,constituyeunasumadedoloresalacual
jams pudiera adecuarse ninguna otra suma de unidades materiales indefinidamente
conglobadasymultiplicadasunasporotras.Ladiferencianoesaquslodegrado,sino
tambindeespecie;puessibienladelosdoloresdeMaratieneciertaafinidadconotras
especies de dolores, se distinguen de todos ellos en tal manera, que ni aun hay nombre
adecuadoparaexpresarla,comonoseaelqueledanlosfieleshijosdelaIglesia,esdecir,
LOSDOLORESDEMARA.
15.Puedenestosllamarsetambininmensosenrazndelasproporcionesqueguardan
con sus dems cualidades, pues la inmensidad misma debe tener, bien que de un modo
especial,susproporciones.DadoqueMarahadebidosentireldolorentodasuperfeccin;
dadoque,despusdeJessyacausadeJess,debadegozar,digmosloas,lapreeminencia
deldolor,esclaroquesusangustiashandebidoproporcionarseasugrandeza.YsiendoElla
la Madre de Dios, quin podr comprender hasta dnde esa grandeza se levanta?
EscudrindolaSantoToms,dicequelaOmnipotenciamismanohabrapodidoimaginar
grandeza de mayor excelsitud. Y, en efecto, la Omnipotencia misma, que de suyo es
necesariamenteilimitada,hizoaqucuantoeraensposiblealimaginaryerigirladignidadde
MADRE DE DIOS. Qu somos nosotros comparados a un santo? Qu es un santo
comparadoalngelmasexcelso?Yqueselmsexcelsodelosngelescomparadocon

Mara?Quiznosotrosdistamosmuchomenos,yaunhaymotivoparacreerloasdeMiguelo
deRafael,quedistanestosarcngelesdeMara;y,sinembargo,esdifcilcosa,aunparael
talento ms aventajado, concebir todo lo que distamos de aquellos espritus dotados de
inteligenciaysuavidadincomprensiblesparanosotros.Aunproporcionadoanuestrasfuerzas
yanuestrasgracias,yaunpropuestoanuestrapacienciaconindulgenciamedida,puedesu
dolorsertanterriblecosa,queespantaalpensarloqueDiospudieraexigirdenosotros.
Calcule,pues,quienlopueda,qusoncapacesdepadecer,sinaniquilarse,aquellosespritus
quehansalidodelmundoenestadodereprobacin,yquecayeronantesdetiempo,cuando
annotenanenslasracesdelaeternidad.
16.Esos,ensulgubremorada,moradadedesesperacin,tienenquepadecer,perono
conmedidaqueexcedasusfuerzas;y,sinembargo,quinpuedepensarensustormentossin
echarseenbrazosdeladivinamisericordia,temiendoalgunadesdichasinnombre?Puesbien;
elalmadeMaraerataninmortal,tanindestructiblecomoesosespritus;yporaadidura,ms
fuerte, mientras que su cuerpo fue milagrosamente. sostenido por aquella misma
Omnipotenciaqueconfiereunaresurreccinimperecedera:quiz,aadiremos,aquelmismo
sacramentoaugusto,noconsumadoenElla,yqueparanosotrostodosessemilladegloriosa
resurreccin, fue quien milagrosamente la conserv viva y aun firme al pie de la cruz
ensangrentada.Cul,pues,debiseraqueldolorproporcionadoalagrandezadeMara,ala
grandeza de la Madre de Dios, a su fuerza inmensurable y a su tremenda capacidad de
padecer?Parmonosuninstanteaconsideraresto,yveremoscunpocopodemossiquiera
concebir.
17.PerolospadecimientosdelaSantsimaVirgenhabandesertambinproporcionados
asusantidad,pues,enefecto,laspruebasdelossantoshansidosiempreanlogasasus
mritos, igualndolos en grado y ligndose con ellos de un modo especial. Si, pues, los
dolores de Mara fueron obra de Dios, y aun pudiramos decir, sus agentes; si fueron
meritoriosylosmssemejantesalosdeNuestroSeorJesucristo;silosdoloresdelaMadre,
bienquesubordinadosalosdelHijo, estuvieroninseparablementeunidosaellos;si;por
ltimo,fueroncalificadosporaccionessobrenaturalesymultiplicaronlasgraciasdeMara,
claroestquedebieronserconformesalaexcelenciadesualma,yproporcionadosasu
santidad.PeroestavaluacindelosmritosdeMaraes,yserperpetuamente,unatarea
inasequible,noporqueseinterpongaenellaniaunlasombradeunaduda,sinoporquehacen
imposibletodoclculolafaltadecifrasparaescribirleyfactoresparamultiplicacionestan
gigantescas.LasantidaddelaMadredeDiosnoeraenabsolutoilimitada,yeslomenosque
puededecirseenestepunto;si,pues,echamosunarpidaojeadasobreelnmero,laespeciey
elgradodelasgraciasconqueDiosadornaMara;si,comenzandoporlaInmaculada
Concepcin,hacemos,pordecirloas,unclculohastalaEncarnacin(sirvindonosdelos
signosdelosngeles,pueslosdeloshombresnonosbastaran),ysireflexionamosluegoen
la manera con que nuestros signos casi tocan en el infinito al llegar al momento de la
Encarnacin;siconasombroyconfusin,comodebemoshacerlo,contemplamoslarapidez
delaindefiniblegraciaqueduranteunespaciodetreintaytresaosestuvocomosembradade
innumerable muchedumbre de misterios, podremos formar, no una idea cabal de aquella
santidaddeMara,prestaapadecerunsumaproporcionadadedoloresalpiedelaSantaCruz,
sinodelaimposibilidaddeconcebirclaramentesantidadtanexcelsa.Resultadeaququeal
tratardehaceresteclculonossentimosagobiados,peroconunagobiocomosobrenaturaly
semejanteaunacreencia,yretrocedemosavistadelenormecmulodepadecimientosquea
santidadtanexcelsacorrespondanparaqueestuviesenalniveldeElla,ylafecundasen,yla
madurasen,ylacompletasen,ylacoronasen,ylaacrecentaranporotrainfinidad.

18.NoesmenosciertoquelosdoloresdeMaradebierondeproporcionarseasusluces,
pues el conocimiento hace siempre ms agudo el dolor, y la sensibilidad acrecienta su
violencia.Porlogeneral,cuandopadecemos,apenasconocemoslamitaddenuestrapresente
tribulacin,porcuantoapenasconocemosalgomsdeesamitad.Eldolor,porlocomn,
pone al paciente fuera de s o cuando menos, dejaunapartedesusercomoprivadade
sentimientoacausadelgolpemismo;partequevieneaserentoncescomounrefugioparala
otraparte dondequeda vivoel sentimiento. Lloraun nioa sumadre muerta, peroay!
Cuntotiempohamenester,nosloelnio,sinotambinelhombre,paraentenderloque
significalaprdidadeunamadre!NoasenlaSantsimaVirgen:susertodoenteroestaba
lleno de luz; no slo sus potencias todas, que en su ejercicio mismo demostraban su
excelencia,estabaniluminadasporunaraznyunainteligenciadeperfeccinaltsima,sino
queademstodasuvidainteriorseconsumabaenmediodeunaatmsferasobrenaturalde
aireydeluz.Puesbien;estaluzaumentabalaintensidaddelosdoloresdeMara.Creemos
estarenlociertoalpensarquenadie,exceptoNuestroSalvadormismo,hacomprendido
jamsperfectamentelaPasin,nihapodidopenetrartodossushorroresencuantotienende
terribleyespantoso.PeroMara,pornaturalconsecuenciadeaquellamismasobreabundancia
deluzcelestialqueiluminabaperpetuamentesualmaexentadepecado,fuela nicacuyo
conocimientodelaPasinfrisconelquetenasupropioHijo.Pocosenosalcanzadelaluz
queDiospuededifundirenlasvastasinteligenciasdelosngeles;peromenoscomprendemos
todavalosraudalesquesindudaderramenelalmatangrandeytanpuradesuSanta
Madre. Deestegnerodedificultadnacencabalmentelasmuchasquenosembarazanel
estudioteolgicodelaVisinbeatfica.Loquelacegueraolasorderasonparaelciegoo
paraelsordodenacimiento,esoesparanosotroslaignoranciasobrecualquiercosa;suprimer
efecto es que no podamos concebir la opuesta, y luego el que nos demos a adivinar y
acabemosporformarnoslasnocionesmsfalsas.Caminamosporentretinieblas,yapenassi
nuestra flaca vista percibe la vislumbre del crepsculo, la luz nos molesta, nos estorba,
perturbanuestrospensamientosynoshacedivagaralaventura.Alossantosmismos,una
iluminacinrepentinalescausaelpropioefectoqueanosotros,yeselcegarlosenparte,hasta
queseadiestranpararecibirsindesmayolaaccinpenetranteyextticadelagracia.Coneste
motivorecordamosloqueunpiadosoescritor,probablementeilustradoporunarevelacin
divinadicedeNuestroSeorJesucristo,que,enlatardedesuPasin,despusderudogolpe
queleasestlamanodeunsoldadocubiertaconguantelete,sedebilitlavistadeldivino
pacienteentalmanera,quenopodasoportarlaluz,hastaelpuntodecausarlevivsimos
doloreslaclaridaddelsol;yquealatravesarlascalles,abrumadodeinsultosydeviolencias,
ibacomoaturdidoycasisinverpordndecaminaba.Laignoranciaesdetalmodonuestra
atmsfera natural, que nada es para nosotros tan difcil de concebir como una
sobreabundanciadeluzespiritualylosresplandoresdelainteligencia.Ydeaqulagran
dificultaddeconcebirlaextensindelosdoloresdelaSantsimaVirgen,porcuantonos
faltanmediosdeapreciarlaslucessobrenaturalesaqueseproporcionabanaquellosdolores,y
quetalvezlosacrecentabanamedidadeellas.
19. NomenosimposibleesapreciarlamuchedumbredelosdoloresdeMara.Cada
miradadeJessclavabamshondamentelaespadaenelpechodesuMadre;cadaacentode
suvozamada, levantndolaciertamenteainconmensurablealturaenlasalasdesuamor
materno,lainundabatambindeunaamarguratanprofundaydolorosacomograndeerael
regocijoquelainfunda;cadaaccin,enfin,deJess,lecausabauncmulodepenasenque
lo pasado y lo por venir se mezclaban y confundan en una previsin nica terrible,
perpetuamentefijaensualma.Cadaactosobrenaturalqueseconsumabaenelcoraznde

Mara,yestosucedaincesantemente,eraparaEllaundolornuevo.
20. En efecto, ora descubriese alguna nueva maravilla de su divino Hijo, ora
correspondieseacualquiertestimonionuevodesuamorfilial,orasurgieseenelcoraznde
ellaunnuevoamorque,estrechandosuuninconJesseiluminandomsymssuespritu,
learrebataseenxtasisdematernaldelicia;enfin,cuandoquieraquesupiedadseencendiese
connuevallama,entodosesosmovimientosinteriores,nocabedudaenque,mientrasms
caroy preciosofuese paraella nuestroSalvador, haba desentir msy mslacerado su
coraznporlosindescriptiblestormentosdeaquellaPasintancruelyafrentosa.Llenacomo
estabasuvidadegrandiososacontecimientosquesesucedancontantarapidez,forzosamente
lamuchedumbredesusdolorestenaqueacreceracadainstante,porelmerohechodelavida
degraciaqueanimabasucorazn.Suspenasseacumulabancomolasoleadasdegentequeen
unagranciudadvanacadainstanteengrosandoelconcursoyllevndolodeunoaotrolado.
Porotraparte,losdoloresdeMaraeranindependientesdelosacontecimientosexteriores,
cuyoencadenamientomismo,cuyamismasucesineintermitencialimitaenciertomodoel
continuo padecer de la vida humana. Pudirase decir de aquellos dolores que eran una
creacinperpetua;secreabanporsmismos;peronodenada,sinoqueseformabandela
eminentesantidaddeMara,ymsandelainfinitahermosuradesuHijo.Siimposiblenos
es enumerar las aflicciones de la Santsima Virgen, cmo apreciar la intensidad de su
violenciaalconsiderarquetodasseconcentrancomounpesoenunsolopuntodesusafectos,
parainundardesdeall,portodoslados,sualma,causndoleunavariedaddepadecerestan
asombrosaquecasiniaunimaginarIapodemos?Nada,sinembargo,temamosporella;laque
enelinstantedelaEncarnacinpudoquedartantranquilacomosinofuesecriatura,nopuede
perdersupaz,porningunaotracausa,perocuntaamarguraenmediodeestapaz!Inpace
amaritudomeaamarissima.
21.EnotrosentidopuedentambinllamarseinmensoslosdoloresdeMara,yesenque
excedanalasfuerzaspropiasdelanaturalezahumana.Enefecto;cuantospiadososautores
han escrito acerca de la Santsima Virgen, junto con las revelaciones otorgadas a varios
santos,estnconformesenquesloporobrademilagropudolavidadeMararesistiral
cmulodetanintolerablesangustias.Enesto,comoentantasotrascosas,participdelos
donesdeNuestroSeorJesucristodurantesuPasin.YestamilagrosafortalezadeMaraes
verdad,nosloconsiderndolaanteloshorroresdelCalvario,sinoentodoeldiscursodesu
vida.Pordepronto,lanoticiaanticipadaquetuvodesusdolores,especialmentedesdela
profecadelSantoSimen,fuetanvivayrealque,sinespecialauxiliodelaOmnipotenciade
Dios,habrabastadoparamatarla;imposiblelehubierasidovivirconaquellasombradel
porvenirsiempredelante,yniaunrespirarhabrapodidoentretinieblastanespesas;hubiera
muertoahogadaenaquelpilagoprofundodondesualmaestabaanegadasiempre.Cierto,
jamshabraperturbadolarazndetanperfectacriatura,nilapazhabradesertadonuncade
aquelcorazntanestrechamenteunidoaDios;perosuhermossimaexistenciahubierapodido
extinguirse,ysehabraextinguidodeseguroporelexcesodeldolor,siDiosnolahubiese
conservadoconunmilagroincesante.Yaunpudiramosdecirque,durantesuvidaentera,el
excesotambindesuamorlatuvoentrancedemuerte,yenefecto,deamormuricuando,
llegadoelinstanteprefijadoporsudivinoHijo,cesdeasistirlaconelextraordinarioauxilio
queleimpedamorir.Cul,pues,ycuntodebideseraqueldolorquenecesitabadeun
milagroconstanteparaqueaquelcuerponoseseparasedeaquellaalmasinpecado.deaquella
almaendondenocabaelremordimiento,yquenofueperturbadaporladudasinounasola
vezdurantelostresdasquecreyperdidoaJess;deaquellaalma,digo,dondereinabapaz
inalterable,mercedalasubordinacindetodaslaspasiones?

22.SiahoramiramoslosdoloresdeMarabajoelaspectodesurealidad,veremosque
fueron muy superiores a todas las realidades humanas, lo propio de la razn que del
sentimiento.Porlocomn,entodasnuestraspenashayunagranpartedeexageracin,que
nosotros ponemos con nuestra imaginacin misma. Si nos las causa otra persona, las
atribuimosaunamalquerenciaquequiznoexiste,forjndonosallmvilesquenisiquiera
hanpasadoporlamentedeaquellosenquienlossuponemos.Sinraznnidiscernimiento
damosproporcionesabsurdasapequeeces,detodopuntoextraasquizaladesgraciaque
nosatribula;ysiestadesgracianoscausaalgnperjuicio,exageramosdesmedidamentesu
posiblesconsecuencias,quesonalarealidadloqueparaelnioquellevaunalinterna,essu
propiasombra,gigantescamenteproyectadaenlapared.Laflaquezadenuestraimaginativa,
combinadaconsuactividad,envuelvennuestrapenaenunanubedeerror,tantomsespesay
dilatada,cuantomsnosobstinamos,porlocomn,enrehusartodoconsuelo,ennegarnosa
todareflexinyendejarnosdominarporunaindolenciayabatimientoculpables,queacaban
por apartarnos de nuestras ocupaciones y hacernos descuidar nuestros deberes. Y lo ms
singularaquesqueenestamismaobstinacinyenestamismaflaquezaencontremosuna
especiedefruicinque,enrigor,nosayudapoderosamenteasoportarnuestroinfortunio.No
as en la Santsima Virgen, pues todos sus dolores eran de todo punto verdaderos, y
levantados a tan excelsa cima que apenas podemos formar vaga idea de ellos, as como
tambinarraigadosenlosinsondablesabismosdeunalmaquenopodemosexplorar,porque
falta en las nuestras tipo adecuado. Aquellos dolores estaban acrecentados por la misma
perfeccin inapreciable de la naturaleza de Mara, por su gracia sobreabundante, por la
perfectahermosura,y,sobretodo,porladivinidaddeJess.Cadacualdeestascircunstancias
agravantesdelosdoloresdeMara,entalmodoacrecientansumagnitud,quenuestralimitada
vistanopuedeabrazarla.Yloquetienendeinconmensurable,esotuvierondeefectivo;porel
recogimientomismodelespritu,porlamismapazde nimoqueengradotaneminente
posealaSantsimaVirgen,eraimposiblequeensuspenashubiesenadaficticio;todoenellas
erareal,todoplenamentecomprendidoporlapaciente,ytodoheroicamenteaceptado,con
plenoconocimientodeloqueeraens.ElcuerpodeMara,comoexentoqueestabadelas
flaquezasydelacorrupcin,frutodelpecado,poseatodovigor,ascomosualmaestaba
dotadadelamsexquisitasensibilidadydelamsvivaternura;lounoylootroledaban
capacidadmaravillosamenteprofundaparapadecer;nada,pues,haba,niensumenteniensu
corazn,quepudieseamortiguarunasoladesusacerbsimaspenas.Nisedigaqueelhbito
depadeceramenguaselaintensidaddesusdolores,porcuantoningunodeelloseralocal
antes bien, todos afectaban a su ser todo entero, como dotado, por decirlo as, de una
circulacinrpidaydeunaacerbidadpunzante,quepenetrabaaunmismotiempotodaslas
regionesdesucuerpoydesualma,sinqueniporunsoloinstanteselimitaranatalocual
miembroatalocualpotencia.Enmediodelainefabletranquilidadqueleerapropia,sus
doloresnoledabantreguaalguna;jamsledejaban,niseadormecan,nisealiviabande
ningnmodo;nocheydabramabanfuriososenderredordelosmurosdelaciudaddeaquella
alma.Nohubopenacruelquenoprobara,niamarguraquenolefueseconocida;yesto
aprecindolasentodosuvaloryvindolasllegar,sinquejamsningunalecausasealgunade
lassorpresasqueavecesnosdespeananosotrosdeimprovisoenlostrancesmsapurados.
Nitampocohabaenellasucesin,sinoquetodasestabanclavadasaunmismotiempoenla
vctima, como las flechas de San Sebastin, y todas a un mismo tiempo con sus puntas
emponzoadas enconando sus heridas. S; la realidad de los dolores de Mara es
verdaderamenteespantosa,yaunconstituyeunodesuscaracteresqueelpiadosolectordebe
llevarsiempreenlamemoria,sinoquierecomprendermuyimperfectamenteloquevamosa
exponeracercadelosdoloresdeMara.S;fueronstosrealesylofueroninmensamente,

comosloenJessyMarapudieranserlo;esarealidadinmensaformapartedelosabismos
delaPasin.
23.OtraymuyespecialrazndequelosdoloresdeMaradebenllamarseinmensos,esel
habertenidoalgunaparteenlaredencindelmundo.Mientrasque,msadelanteexaminamos
estamateriaconeldebidodetenimiento,dirporahoraque,envirtuddelasdesigniosde
Dios, Mara fue asociada a la Pasin con el fin de que sus dolores se aadiesen a los
padecimientosdelSalvador,yesto,noindeliberadamente,sino,comosucedeentodaslas
cosasdeDios,condesignio.realymisterioso.Porotraparte,siendo,comoloesciertoquede
ningnmodopodemosconsiderarseparadadelHijolaMadredurantelastreintaytresaos
de la vida del Salvador, cmo separarlos en el Calvario, donde Dios los junt por tan
singularymaravillosamanera?
24.InnecesarioparecehablarahoradecuantolosdoloresdeMaratienenverdaderamente
debello,miradosporelaspectodesuidealidadartstica.Estaesnotaesencialdetodaslas
obrasdeDios.LacompasindeMaravieneasercomouncaptulodelagrandiosaepopeya
de la creacin; el carcter pattico de las angustias de aquella compasin no pueden
considerarsesinojuntamenteconlossublimesysacratsimoshorroresdelaPasindelVerbo
Encarnado.Peronoesaqunuestronimocantartiernasendechassobretangraveasunto,sino
excitarpiedadsencillayacrecentamientodirectodeamoraMaraydedevocinasuHijo,si
en alguna parte quisiramos ver proscrito todo lo que no es ms que sentimiento y
sensibilidadenmateriadereligin,esencuantoconciernealaSantsimaVirgen.Maraes
unagrandiosarealidaddeDios,yelsentimientotiendedesuyoavelarlarealidaddelas
cosas,porcuantocambiaenimaginariolosubstancial,eneleganteloslido;yrevistecontal
ornato las apariencias, que nos deja dudosos de si debajo de ellos existe algo real.
Ciertamente,laincomparablebellezadelmartiriodeMaraesmuypropiaparaencantarnos,
transportarnosaregionesideales,arrancarnoslgrimasdeternurayderramarblsamosuave
ennuestroscorazones;perocuentaque,noporbuscarestasfugacesimpresiones,vayamosa
perderlasendadesanadoctrinaypiadosadevocinquenoshemostrazado.Nomiremos,
pues,aqu,elaspectoartstico,sinoencuantomediodeaumentarenalgunamaneranuestro
amorpuroaDios.
IIPorquDiospermitilospadecimientosdeMaria.
25.Podemosahoraproponernosestepunto?Serreverenteintentarlo?S,porcierto;
todocuantosehaceconpuroamor,sehaceconreverencia.Vamosainvestigar,noporque
dudemosniporqueconsacrlegatemeridadpidamosaDioscuentadesusactos,sinoporque
ansiamossaberalgonuevoparaconvertidoennuevoamor.Quiznohayunasolaobrade
Dioscuyosmvilesconozcamosenteramente,nianestnanuestroalcance,siElmismono
sedignaensernoslo.LasobrasqueDioshace,procedenderegininfinitamenteprofunda.
Perolaexperiencianosenseaquetantomsamamos,cuantomsconocemos,yporesonos
atrevemos a investigar muchas cosas que solo el amor nos da derecho y alientos para
profundizar.
26.Porqupues,preguntamos,permitiDioslospadecimientosdesuMadre,aquella
Madreaquienamabaportaninefablemodo,queerasinpecado,quenadatenaqueexpiar
conpenitencia,ycuyaslgrimasnoerandemodoalgunonecesariasalaSangrepreciossima,
capazellasoladeobrarlaredencindelmundo?Heaqulasrespuestasquepordepronto

vemosaestaspreguntas:Enprimerlugar,elamordeJessasuMadrefuecausadeaquella
permisin.Porventura,puedeelamordarnadamejorqueasmismo?Puesbien;enJess
todoerapadecer.Aunlasmismasgrandezasdelatierra,losmsencumbradospuestosdeeste
mundo,qusonsinoteatrodegloriosospadecimientosydepruebasextraordinarias?Y
cuntonohayhumanoyterrestre,bienqueeminentementecelestial,enlostreintaytresaos
delavidadeJess?LamismaleyqueaJessabraza,comprendetambinaMara,yenel
almadulcsimadeellanopodacaberanhelomsardientequecompartirlaleydesuHijo
amado.Peroestaley,repito,esunaleydepadecer,desacrificio,deexpiacin,deafrentayde
unaabyeccin,enfin,quetocaloslmitesdelanonadamiento.Mara,pues,habrasidoun
meroinstrumento,msqueunamadre,sihubiesesidoextraaatodoesto;s,semejanteaun
paisajeserenodelallanurailuminadoporelsol,nadahubierasentidodeaquellagloriosa
tempestaddel Calvario, nuevoSina, harto msriscoso yterrible queel antiguo. Cmo
habrapodidonopercibirsiquieraaqueltremendorumorlaquetancercaestabadeJess,
cuandolesientenaunlosqueestnlejos?NosonlascrucesformapredilectaconqueJess
muestra su amor? Jess baj del cielo porque el padecer era para El como un paraso
exclusivamenteterrenal;yamandoEltantoesteparaso,cmolosqueamanaJessnohan
de amar ese edn de padecimientos? Las gracias abundantes son cordilleras de montaas
formadasporlasebullicionessubterrneasdeldolor, Losmrtirestienencoronasqueles
pertenecendederecho.Cmo,pues,estascoronashabandesernegadasaMara?Noera
precisoqueelexcesodeamordeJessfueseparaellaexcesotambindepadecer?
27.Pero,aqunoscansamosenesteencarecimiento?Nonoslodicetodonuestrosolo
instintodecristiano?QuseraMarasindolores?Semejantessupuestosimplicanadamenos
quesuprimirenlaIglesiaelcultodelaSantsimaVirgen.Parecequeaunaencarnacin
exentadedoloresdebidecorresponderunamadreexentatambindepadecimientos;peroel
Nio de Bethleem, al sujetarse a padecer, quiso encadenar a su madre con los mismos
eslabonesdedolorqueaElleencadenaban.LorigurosodelmartiriodeMaraprovienedelo
perfectodelfilialamorqueJessleprofesaba.

28.OtrarazndelospadecimientosdelaSantsimaVirgenesqueellosaumentabansus
merecimientos, pues, sabido es que ms merece quien padece ms. La mera cualidad de
MadredeDiosnohabrasidonuncaraznsuficientedequeMarafueseelevadaalcielo,
puessenecesitabaademslagraciasantificantequeprecediysiguialadignidaddeaquella
maternidad divina. La grandeza de esta dignidad es para nosotros una prueba de la
sobreabundanciadelagracia,porqueenlosdesigniosdeDiossoninseparablesestascosas.
Aqu,pues,ladignidadquevemos,esparanosotrossignodelagraciaquenovemos.La
exaltacindeMaratuvoquesercorrespondienteasusmerecimientos,ysusmerecimientos
debierondecorresponderaunalargaseriededolores.Oh!Quinsercapazdeimaginar
siquieraelcmulodedeliciasqueenelcielogozaelcuerpo,ysobretodoelalmadenuestra
amadsimaMadre,comootrostantosgalardonessingularesdecadadolorpadecido,yotras
tantascoronasespecialesdecadaaccinsobrenaturalconsumada?Yaquesdemaravillar
queelprodigiosoexcesodeestosgalardonesnolaembargaparaconocerperfectamentela
correspondenciadecadacualdeellosconcadadolorespecial,yparavercmotodosellos
hannacido,pordecirloas,desusdolores,bienquedeunamanerasobrenatural.Porquela
gracianoesmsnimenosquelagloria;sloquelaprimeraeslagloriaeneldestierro,
mientrasquelasegundaeslagraciaenlapatria.Lagraciaeseltesoroslido;laglorianoes
msqueelgozotriunfaldelagracia:demaneraquelagrandiosacompasindeMaraha
llegadoalagloriaporelqueescaminoordinarioylegtimodelreinodeloscielos.Enel

orden actual de los designios divinos treinta y tres aos de extticas delicias no habran
bastadoporssolosparaponeraqueltronomaternoenalturatanextraordinariamentecercana
deDios;laReinadelcielonecesariamentetenaquesertratadacomoReina,sihabade
ocuparlaregiasedeconttulomslegtimoyexcelsocuandollegaseeldadesuexaltacin;
esdecir,eltriunfodelaAscensinhabadeserrecompensaadecuadaalosmritosdela
compasin.

29.Enlasuertedetodoslospersonajesencumbradoshaysiemprealgoqueparececruel:
losfavoritos dela fortunano logranalcanzarla sinatravesar densasnubes. Pues bien, la
excelsa misin de Mara no se libert de esta apariencia de crueldad, yloquetancruel
apareceaquparaconEllaeslanaturalezadivinadesuHijo.Meexplicar.

30.ConsecuencianecesariaesdelainfinitaperfeccindeDioselbuscarseasmismoy
serparasmismosupropiofin.ConsecuenciaigualmentenecesariadestaesqueDiossea
finltimodetodaslascriaturasyquenohayaenabsolutootroverdaderofinsinoEl.Asu
magnificenciayasuprofundoamorcumplequetodaslascosashayansidohechasporEly
quesugloriaseasobretodagloria;dedonderesultaqueelmayordondesumisericordia
infinitaparaconlacriaturaseapermitirlecontribuirinteligenteylibrementealagloriadel
mismoDios.Bienconsiderado,porotraparte,nocabetampocomayorfelicidadenlacriatura
queaumentarlagloriadesuCreador:estees,enresumen,el nicoverdaderobiendesu
entendimientoydesuvoluntad,elnicoenqueleesdadoalcanzareternareposo.Puesesta
esotradelasrazonesporqueDiospermitiaMarapadecer;conestemediopudorecibirde
Ellamsgloria,nosloquedeningunaotracriatura,sinoquetodaslascriaturasjuntas,
excepto la naturaleza creada de Nuestro Seor Jesucristo. Mara, en efecto, goz la
maravillosa prerrogativa, nosolodevalertantoEllasolacomotodalacreacin, sino de
sobrepujarlaenmodoeminenteyabsolutoporlaalabanzayporlaadoracin,porlagloriay
porelcultoqueelCreadorrecibideElla.Cuandolefueprecisoescalaraquellastremendas
alturasdesantidad,inaccesiblesalaperspicaciayalapiedaddelosmsgrandessantos;
cuandoseanegabaentorrentesprofundosdesangreydelgrimasyafrontabaaquellasondas
surcadasdeescollosybajos,Mara,sinduda,estaballenadetodaslasimponderablesgracias
quehabamenesterparacorrespondertanmaravillosamentealavoluntaddivina,perojams
recibideJessdonalgunotanpreciosoparaEllacomosudolorosacompasin.Portodoun
mundonohabraEllarenunciadoalamenorcircunstanciaquepudieseagravarsusdolores;en
el exceso mismo de sus ms terribles angustias, gozbase en acatar profundamente la
inexorablesoberanadeDios.YDios,enefecto,eraaquelHombrequependadelaCruz,y
aquelHombreeraHijodeMara.EllaeralaMadredeaquelDiosHombrecrucificado,lvido,
desfallecido,ensangrentado,cuyagloria,incomparablementemsvastaquelasmares,quiso.
acrecentaraunsusondas,conincomprensiblecomplacencia,bandolasenlostorrentesde
sobrenaturalbondadydesantidadconsumadaquelasespadasdedolorhacanbrotardel
InmaculadoCorazndelaVirgenMadre.Ellapagaba,digmosloas,ladeudaquelossantos
haban contrado con Jess por su Pasin, deuda que todos juntos no habran podido
satisfacer. MaraalpiedelaCruzeraeluniversoenadoracin;puesculotracriatura
adorabaentoncesaaquelJessclavadoensupliciotanafrentoso?

31.PuestodaestacrudezadeunDiosavarodesugloria,todaestasedinfinitadeposeera
suscriaturas,eraparaMaraelcolmodelasdeliciasyelejerciciosupremodesurealeza,
mientras que de parte de su divino Hijo era la efusin de aquel amor cuyos torrentes la
inundabandesdeelinstantedelaEncarnacindelVerbo.LaIglesianoseraloqueessiel

cultodeMaraDolorosanoconstituyesetangranpartedesubelleza,desustesorosydesu
poder para con Dios. Todos los fieles podemos deponer algo de nuestro justo temor y
desconfianza al considerar lo muy en deuda que estamos para con la Pasin de nuestro
RedentoramantsimocuandopensamosenlosdoloresconqueloadorsuMadreSantsima,
slocomparablesalosdesuHijo.
32.TambinnosotrostenemoslugarenlosdoloresdeMara,puesEllapadeciporamor
denosotros,nomenosqueporamordesuHijo.Cmono,estandodestinadaaserconsuelo
de los afligidos y refugio de los pecadores? Preciso era que nuestra Madre sondara la
profundidaddetodaslaspenasquepuedenatribularelcorazndelhombre;precisoque,en
cuantoalacriaturaesdadohacerlo, midieseyprobasetodoslosdolores,inclusoelque
provienedelaculpa,alcualestamosnosotrossujetosydelcualestabaexentaElla;preciso
queconocieseelpesodenuestracargayelgnerodemiseriaquecadacualdenosotros
arrastraconsigo;precisoquesupieramedirconexactitudlosconsuelosquenecesitannuestros
flacos corazones en sus varias tristezas, y discernir lo que es eficaz para aliviar y curar
nuestrasdolenciastanmltiples,tanvariaydesemejantes.

33.NuestroSeornoquisoaunquelopudo,redimirnosdenuestrasculpas,niapareciendo
esplendorosoenloscielos,nimostrndonoslacruzcomounavisinfugazquedesdelaverde
cimadelTaborpercibisemosflotandoentrelosfulgoresdelfirmamento,niabsolvindonos
una vez por todas desde la cumbre del Carmelo a vista del mar y de nuestro apartado
Occidente;no,noquisoquelaRedencinfuesetanfcilcomolaCreacin(paraEl,almenos,
pues para nosotros lo es de una manera maravillosa), sino que quiso conquistar nuestra
salvacindurantelargosaosapreciodepadecimientosinfinitos,deabismosdeignominia,
conlaefusindesupreciossimaSangreysaturandosualmadeinexpresablesamarguras;
quiso,enfin,ganarnuestrasalud,merecerla,lucharparalograrla,ynoobtenerlasinoporlos
prodigiosdesuPasin.Ciertonoeranecesarioqueaslohiciese;hubierapodido,sinduda,
redimirnosconunapalabra,conunalgrima,conunamirada,yaunporunmeroactodesu
voluntad divina, conEncarnacinosinella;massuinfinitasabiduralodispusodeotro
modo,ynoquisovalersenicamentedesuOmnipotencia,sinoqueescogiotrocamino.

34.PueslopropiosucederespectodeMara.Nofueerigidadegolpe,digmosloas,en
Madredelosafligidos,comoparaejecutoriadenobleza;nofueelectaparaconsoladorade
atribuladosporunmerodecretodelavoluntaddeDios;pudoseras,perosucedideotro
modo;sucalidaddeMadredeloshombresescomounaconsecuenciaprolijaydolorosadesu
maternidaddivina;paraadquirirymereceresteatributo,trabaj,padeci,soport lams
pesadacargadedoloreshastalograrlo,enfin,alpiedelCalvario.Noconestoquierodecir
queMarapudiese,propiamentehablando,mereceraquelatributopropiodelmodoqueJess
merecilasalvacindelmundo,puesalcabolacualidaddeMadredeDiosnoessinouna
partede lasalud quenos fuedada porlos mritosde NuestroSeor Jesucristo, peroes
indudablequelamerecicuantolopodaunacriatura,yenelinstantedeacercarseEllaalfin,
Dios la previno con su gracia. Cun necesario no era, pues, para nosotros que Dios
permitieseaMarapadecer!Quseraelpilagodeloshumanosdoloressinestaespeciede
resplandor de luna que difunde l Mara? El Ocano, con las sombras y densas nubes
acumuladassobresusondas,sediferenciamenosdelarisueaflorestaodelmansoarroyuelo
doradoporelsol,queeltristecmulodepesaresdelaexistenciahumanasinlasuavey
atractivaluz,querecibedelamordeMara,sediferenciadeunavidarefugiadabajolasombra
desutronomaterno.CuantaslgrimasnohaenjugadoEllaennuestrosojos!Cuntasveces
suauxilionoshatornadoendulceelmsamargollanto!Yluego,cuandollegalavejezyse

amenguacadadaelcirculodenuestrosamados,ylosachaquesnosafligen,ylamuertenos
amenaza,cuntonodebemosaltesorodeconsuelosqueencierraelcorazninmaculadode
Mara!Conplenoregocijodeesecorazn,ypordichanuestra,permitiDiosquepadeciese,
paraquefueseasenrealidadMadredelosquelloran,puesnocabedudaenquetodoslos
dolores acumulados sobre Ella sirven hoy para aliviar los nuestros a toda hora. Cun
imperfectamentesufrimosnosotrospenas,ycungrandefue,encambio,elpesodedolores
queEllasupoarrostrarysobrellevconaugustapaciencia!

35.NuestroSeorhasidoparanosotrosreconciliacinymodelo;sloconsuPreciossima
Sangre rescat al mundo; sus mritos slo nos han salvado; nadie comparte con El sus
prerrogativasdeRedentor,yprecisoeraquesuMadrefueseparaElrescatadacomotodoslos
demshijosdeAdn,bienquelofuesecondiversoymsexcelsomodo,asaber:preventivo
porlaincomparablegraciadelaInmaculadaConcepcinnoreparativoporreconciliacinque
hubiesehecho necesariaculpa anterioralguna. Pero nomenos ciertamentequiso Nuestro
Seorquelacooperacin,elconsentimiento,lasgraciasylospadecimientosdesuMadrese
uniesenalaobradelaRedencinentalmaneraquenofuese.posiblesepararlas;quiso,en
suma,unirconestrecholazosupropiaPasinylacompasindeMara;ydehecho,sinesta
compasin,aqullaPasinhabrasidodiversadeloquerealmentefue.Plgole;sinduda,
aplicarasuMadrelamismaleydeexpiacinqueseaplicasmismo,paraqueenvarios
sentidos,pudieradecirseconverdadqueEllahabatenidoparteenlaRedencindelmundo.
Esto que decimos de Jesucristo, considerado como vctima expiatoria (obra para cuya
perfeccineranecesarioqueseuniesenlanaturalezadivinaylahumana),esaplicablecon
igualverdadaCristo,consideradocmonuestromodelo.Miradatambinporesteaspectola
misindeMaravemosque,mediantelagraciadesuHijo,ningunaotracriaturapodacomo
EllaservirnosdemodeloalpardeJess,yandebemosaadirque,porelhechomismode
serMaraunameracriaturahumana,suejemplosepona,pordecirloas,msanuestro
alcance.ConlocualnoshacelcitosuponerqueotrodelosmotivosdeDiosparapermitirlos
padecimientosdeMara,fueelofrecernosenEllamodelomsacabadodepaciencia.Toda
existenciahumanaestsujeta,msomenos,alpadecer,ynoobstanteserestetanprincipal
camino para nuestra unin con Dios, es, por otra parte, cierto que ningn otro altera y
perturbatantonuestrasrelacionesconEl,puesningnotroestanocasionadoaquebrantar
nuestraconfianzaenlabondaddivina,ysinconfianzanoesposiblelaverdaderaadoracin.
Eldolor,enefecto,esocasindetentacionescontralafeypredisponeelnimoarecibirlas
conamigablehospitalidad,suscitandoenluncomorencorohastoparaconDios;sacrlegos
hervores que se encienden en los abismos de nuestra propia naturaleza, en los propios
abismosdonde,sinembargo,seengendrantambinlaadoracinyelamor,aquienaquellas
otraspasionescontrastansecretamente,lograndoay!nopocasvecesocuparsulugar.Seal
paranosotrosdequeesarebelinsacrlegaesrealmenteunfenmenodenuestranaturaleza
creada,latenemosenlamanerasorprendenteconqueDiosjustificalasirreverentesquerellas
deJobytachadeculpamerecedoradepenalascrticasdesusamigos,sinqueelSoberano
escrutadordeloscorazonesencuentreenaquellasalparecerirreverentesmurmuracionesdel
Patriarcanadaqueamengelaintegridaddesupaciencia,antes,porelcontrario,lasjuzgue
muyconformesalrespetoyamoraDiosdebidos.Afrontarlospesaresesquizlatareams
augustaymsarduaquetenemosanuestrocargo,y,ciertamente,nosindesigniodeDios,
suelesucederquelasumadenuestraspenasseaumenteamedidadelgradodesantidadque
noshabilitaparasobrellevarlas.Ellonohaymsremedioqueaguantareldolorconnuestras
fuerzasnaturales,hastacuandoparaellocontamosconelauxiliosobrenatural.Noes,por
cierto,condicindesantoelteneralmainsensibleoduraparasentir,niauncuandoeste

gnerodeestoicismonazcadegrandeintersporcosasdereligin,niauncuandoesteinters
absorbaenteramenteelnimo.Cierto,elhombreespiritualsermenosinaccesibleavarios
pesares,ynodigoyoqueestainsensibilidaddejedeser,enmuchosconceptos,unprivilegio,
peronohayqueconfundirlaconlapacienciaheroicaenelsufrir,puesaquelherosmo
supone que el padecer llega a lo vivo del corazn y que hiere tanto ms profunda y
crudamentecuantoesmspuroelamoraDios.Puesbien,entodoestoMariaesmodelopara
nosotros, modelo puramente humano, modelo tambin que de hecho ha producido en la
Iglesiatalesfrutosdeeminentesantidadydegraciassobrenaturales,quebienpodemossin
temorconsiderarlecomounodelosmotivosporqueDiospermitielsingularmartiriodela
SantsimaVirgen.

36.Otrarazndesusdoloresnosatreveremosaconjeturar.DelpropiomodoquelaBiblia
es una revelacin verbal, as Mara es, en cierto sentido, una revelacin simblica; Dios
escogi a Mara como luminar destinado para hacer visibles muchas cosas que sin l
continuaransiendooscuras.EsdoctrinacomnentrelostelogoselconsideraralaVirgen
MaracomounaespeciedeimagendelaSantsimaTrinidad:hijadelPadre,madredelHijoy
esposa del Espritu Santo; y en este triple concepto, representando, ciertamente con la
limitacinquelopuedeunameracriatura,perotambinconverdad,lasrelacionesdelastres
Personas divinas. Mirada por este aspecto, Mara viene a ser como un lago de ondas
tranquilasydifanasdondesereflejandistintayfielmente,apesardesuinconmensurable
distancia,losatributosdeDiosylosresplandorescelestiales.Mercedalaslucesdifundidas
porDiosenelserdeMara,conocemosmejorqueporningnotromediolamisericordiadel
mismoDios,sucondescendencia,suintimidadconsuscriaturas;susvasespeciales,yas
tambincomprendemosmejorloquedetodoestoconocemosporMara,oloquehubiramos
podidoconocerporotrocamino.Cualjeroglficosfcilesdeinterpretaralaluzdelafeporla
perspicazagudezadelapiedad,leemoscomosobrescritasenMaralasperfeccionesdeDios
ensmismo,sumododeobrarparaconlascriaturas,elmodoenquesemanifiestansus
gracias reparatrices, la posibilidad de la santificacin, la fecundsima inventiva del amor
divino,elmoldeenqueDiosformaasussantos,suaccinparaconlaIglesia,suunincon
lasalmasquelebuscan.Puesbien:Dioshaqueridocomorevestirdesuspropiosdoloresa
MaraparadarnosenEllaunarevelacincompletadelgranmisteriodelpadecer;enEllanos
dacomounavivaleccindelafecundadoctrinasobrequeelpadecer,cuandodecosasde
Diossetrata,esverdaderaconsecuenciadelamor.Maranohabacometidopecadoalguno
pordondedebierapadecer;aEllanolacomprendaelreatodelaprevaricacindeEva;
estaba,enresumen,exentadepena,comoloestabadeculpa.Enelordendelosdesigniosdel
cielo,Maraestabaprevistaantesdeldecretoquepermitielpecado.TampocoEllatena
mundoalgunoqueredimir:todasusangre,todaaquellafuentepuradelapreciossimasangre
desuHijonohubierapodidolavarunasolaculpavenialnisalvarelalmadeunnioinocente
todavadeculpaactual.Perosusertodoenteroestabacomoanegadoenunpilagodeamor
inefable,yporesolasolasdeldolorinvadieronsualmaylapenetraronjustamente,ala
maneraquelosrosdelcaudalimpetuosocorrendesuyoaprecipitarseenelmar.Susdolores
cerraronlaslabiosdelhombreatodaqueja,imponiendosilencioconciertasuaveviolenciay
conunafuerzadepersuasinirresistibleatodosloshijosatribuladosdelPadrecelestial.Los
santos,alcontemplaraquellosdolores,nopudieronyadudardequenadacomoelpadecerlos
asemejabaaJesucristoytodosnosotrosadespechodenuestraprofundamiseria,quetan
deleznableyquebradizatornanuestrapacienciaenlasadversidades,tambinenMarahemos
aprendido,nosloacallar,sinoagozarenpadecer,pensando.conregocijoenquedallegar
queveremosnuestraspenas,poramordeDiossufridas,sercomalamonedadeoroconque

Dioshapagadonuestroamor.

IIILasFuentesdelosDoloresdelaSantsimaVirgen
37. Llamamos as, no precisamente a las causas, sino. a los mviles ntimos de
sensibilidadqueabrigabaelcorazndeMara,yquedieronasusdoloreslaamarguraquele
espropia.Cuandounamadrepierdeasuhijonico,lapenaquesienteesensamargusima;
peroloesporcircunstanciasquesuscitanenelcoraznmaternosentimientosparticulares:
era tan hermoso, tan discreto, tan bueno, tan joven! Y adems, haba medio tan fcil,
humanamente hablando, de salvarle la vida! O bien, ha muerto en un momento tan
tristementecrticoparalafamilia!etc.,etc.Todasestascircunstanciasytantasotrasanlogas
comopudiramosencarecer,son,amaneradecentrosdeunaespecialamargura,enderredor
delcuallapenaseamontonaypenetra,yseextiende,ysehincha,yseemponzoamucho
msdeloquelatristerealidadtienedesuyoenella.Y,sinembargo,todocuantosiente
aquella madre afligida, lo siente de veras; la exageracin que ella pone en su pesar, la
atormentarealmentecomosivalieseenstodolaqueellaimagina.Noasrespectodela
SantsimaVirgen:susafliccionesfuerondetodoentodo,ynopudieronmenosdeserlo,tan
realescomolaspadecimientosdesudivinoHijo,queeranlacausadeellas.Mejordicho:no
sloenesasafliccionesnadapodahaberficticioniimaginario,sino.queporelmerohecho
deser,como.eran,afectosdehumanacriatura,nopodanigualarseenintensidadasucausa,
sinqueporestodejedeserciertoquehabaenelcorazndeaquellaMadresingular,centros
especiales en cuya circunferencia los dolores se amontonaban, por decirlo as, ms
numerosos,msintensosymsvivosqueloquepudieranenotracualquiermadre.Puesbien:
estoscentrosespeciales,estasfuentessingularesypropiasdecontinuaamargura,esloque
ahoranosproponemosconsiderarenlosdoloresdeMara,noperdiendodevistaque,por
nuestramismaincapacidaddecomprenderlasperfeccionesdeaquelcoraznamantsimo,
haba,sinduda,enlvariasfuentesdeagudsimatribulacinquenosotrosnopodemosvaluar
niaunimaginar:caminamosaquporunaregindesconocidayforzosonosespensarque
allendesuslinderoshayotrasnomenosignoradas,cuyodescubrimientoesquizunadelas
msnumerosasdeliciasquenosaguardanenlamansincelestial.

38.PrimeradelasfuentesdedolorparaMaraeraelpensarquenopodamorirconJess.
EnelcasodeEllanohayquizmadrealgunaquenohubieradeseadoansiosamentemorir,
puesparauncorazntraspasado,lamuerteespreferiblealavida,muchomscuandosesabe
que ha de ser, no una separacin, sino una unin perpetua, sellada, no en este valle de
lgrimas,sinoenelsenodenuestroPadrecelestial.Puesestamuerte,queparacualquier
madrepuestaeneltrancedeMara,hubierasidounfavorinestimable,loeraparaEllaen
gradotantomseminente,cuantoningnhijofuejamsenlatierratanamadodesumadre
comoJessdeMara;ningunotanbueno,tanhermoso,tanamante,tanverdaderamentehijo
comoEllofueparasuMadre.EnelcorazndeMaraseconcentrabanjuntoselamorde
madre y el de padre; de modo que Jess era para ella dos veces Hijo. Pensando en las
deliciosasmaravillasdeaquellasacratsimahumanidaddeJess,quinpodrimaginarla
profundidaddelasracesqueelamormaternotenaenlasentraasdeMara?Peroaquel
Jess,hijosuyo,eratambinDiosyhabaestadosumisoaEllacomohijodurantetreintay
tresaos,enunindeamortanarrebatado,quemilveceslahabraquitadolavidaano
sostenerla su propio Hijo, no ya moderando el mpetu de su maternal ternura, sino
fortalecindoleelcoraznconlaOmnipotencia.YaquelHijoseleiba.YaquelSoldivinose

sepultaba en un mar de sangre, veladoporlasespantosasnubesdelaafrenta. Y aquella

tragediaincomparableserepresentabaperpetuamenteenelcorazndeMara,sinquepudiera
echarnuncadeslamemoriadelCalvario.Porqueestamemoriadebideserunadeaquellas
horrendasprevisionesqueeltiemponodesgastayqueladistanciamismaennegrecemsy
mscuandolavistapuedeabrazarlasenelhorizontedelofuturo,sinqueelexcesomismode
sunegruraperturbeyanulelamirada.Peroauncuandoasnofuese,paraququeraellala
vida,muertosuJess?Paraqu?ElSoldeesavidaeraJess,yesteSolsehabaapagado.
ParaMara,aquellaoscuridaderarealmentemsquehubierasidoelfindelmundo,porque
erantinieblasinconcebibles,yquehastaimposiblesparecan;pues,enefecto,cmoconcebir
queelmundopudieravivirsinJess?CuandonuestroSalvadorcerrlosojos,cupopensar
quetodabendicinibaaserquitadadelatierra,yquetodossusesplendoresibanaser
anuladosporsombrasdehielo.Encallandosudulcevoz,lanaturalezaenteraibadeseguraa
sepultarseenunsilencio,nointerrumpidosinoporlosespantososclamoresdeunpueblo
delirante,multiplicadosyrepetidosyaparasiempreenelespaciosombro.Cierto,latierraiba
ateneraPedro;cierto,MaraibaateneraJuan:aqulibaaserelapstoldelmundo;steiba
aserlodelaMadre...PeroJessibaapartir!...

39.CabeaqupreguntarnosloporquyparaquhabadevivirMara,sinocmo.Por
ventura,podaellavivirsinJess?No,ciertamente;ohMadre.ternsima!,nolohubieras
podidosinelauxiliodelaOmnipotencia.Cunprodigiosotuvoqueserelamordeaquella
MadreparaobedeceraunHijo,enelCalvario,paracumpliraquellavoluntadqueledictaba
tan cruel separacin y le ordenaba prolongar la vida durante quince prolijos aos de
incomprensiblemartirio!CuandoenlasbodasdeCanlepidiqueconvirtieseelagua,en
vino,lerespondiquesuhoranoeratodavallegada;peroasytodo,Jesssatisfizoeldeseo
de su madre, y obr el milagro, sin que ella tuviera que pedrselo segunda vez. Mara,
seguramente se acordaba de esto en el Calvario; cierto que Jess le mandaba entonces
prolongartristementequinceaossuvida;perosiEllalepedaexencindeestemartirio,no
lograraentoncesdesuHijomoribundoloquelogrenCan?Bastbaleunapalabra,por
qunoladice?Bastbaleunamirada,porquselaguarda?Porventuraleamamenosenel
CalvarioqueenCandeGalilea?Espruebamsfinadeamorquedarseenelmundoyhacer
lavoluntaddeJess,quepartirconElygozardesuhermosura?Esmssantaahoraquelo
eraentonces?Pueslasantidad,cuantomascrece,msymsrenuncialapropiavoluntadenla
voluntaddeDios;estosdoshechossonciertos,yengranpartefueronfrutodesusdolores.
Adems,pues,queyaMarahapenetradoconsuHijoenlosabismosdeldolor,noseha
sentidoencantada,pordecirloas,conellos?DelpropiomodoqueJessansapadecerms,y
sientecomounpasardivinodequeanseanpocosloshorroresdelCalvario,astambina
Mara,codiciosademspadecer,leotorgaJessloquesuPadrenolehaotorgadoaEl,esa
saber:otraPasindecientoochentameses.PorestodigoqueelnomorirconJesserapara
Maraundolorespecialquenopodemosapreciaryapenasnosesdadovislumbrarlo.Eratan
habitual,tanestrecha,tanesencialsuuninconJess,queenellacifrabasuvida;yahora,en
elmomentomscrtico,nopuedeestarunidaaEl:vaadiferenciarsedeElprecisamenteenlo
que ms desea asemejrsele. Y si consideramos que, no unindose a su Hijo ahora, va
realmenteaestarseparadadeEl,quinpodrapreciarloquesemejanteseparacinerapara
Mara?Y,sinembargo,suamorlogrelprivilegiodepadecermstiempoqueJessyde
sobrevivirlepadeciendoduranteunperodocasitanlargocomolamitaddeloqueJesshaba
vivido.DedonderesultaqueencumbradaMaraenlacimadelasantidad,jamsacasoestuvo
msntimamenteunidaasuHijoquecuandoledejpartirsinElla.

40.OtrafuentededoloresqueacrecentabalaamarguradepadecerdeMaraelsaberque
suspropiosdoloresaumentabanlosdeJessyaunhacanpartedelomscrueldesuagona.
Por aliviar cualquiera de los padecimientos de su Hijo, habraelladadomilmundos:no
padeciJessafrentaalgunaquenotraspasaseelalmadeMarayquenohicieseestallarla
sangre de su corazn: cuando sobre Nuestro Seor se acumulaban golpes y blasfemias,
insultosyescarniosytodolinajedemalostratamientos,cadacualdeellosleparecaaMara
sealarellmitedelosquepodasufrir;leparecaquealocanodesusdoloresbastabauna
gota ms para inundar con mpetu violento las fuentes de su vida. Cul sera, pues, su
angustiaalcomprenderquelavistadesucorazntraspasado,sincesarpresentealosojosde
suHijo,eraparaEltormentomsterriblequelosazotes,lacoronadeespinas,lossalivazosy
lasbofetadas,viniendoaserEllaporesacausacomoelprincipalverdugodesuamadsimo
Jess?ElalmadeJesspadecatantomsagudamenteconelpadecerdesuMadre,cuanto
mscrecalaternuradeElla,cuantomsvoluntariamentesufraEllasuspadecimientos:Ella
losaba,EllaveaclaramentecmosuspropiosdoloresaumentabanlosdesuHijo,y,sin
embargo,noeradueadeaminorarlos,porquesumismasantidadloshacamilvecesms
grandes.Ysidereprimirlostrataba,esteesfuerzomismoeraunaangustiams,puesnirostro
sereno, ni firme continente, ni ojos enjutos habran podido ocultar a Jess los secretos
abismosdelcorazninmaculadodesuMadre.Quinpodrdecirlostormentosqueestole
causaba?OhaparentecrueldaddelamorinmensoquehabadeterminadohacerdeMarauna
parteintegranteysingulardelacruelPasindeJess!Cunbienapreciabalaplenituddelas
graciasotorgadasaMara!Quconfianzatanabsolutatenaenloinmensodesusantidad!
Jessnohabadejadodegustardurantesuvidaalgunosgozos,yaungozosterrenales:su
Madrehabasidotodounmundodedulzuraparaelvarndedolores;yahora,poramora
Dios,poramorasuMadre,poramordenosotros,conviertetodasesasondasdedulzuraenun
ocanodelamsacerbaamarguraparasmismo,yenlapagasusedmediantelosmltiples
misteriosdesuterriblePasin.TancabalmenteapreciabaelamordeMara,tanexactamente
calculabasuvalerosoherosmo,quenovacilengravarlaconunaCruzcasitanpesadacomo
lasuyamisma.Peroloquetodoestoerayvala,noobstantelaconformidaddelcorazndela
Madre a la voluntad del Hijo, el exceso de padecer, el dolor sin igual que de todo eso
resultaba,cosassonquenosotrosnopodemosencarecer:lamardelosdoloresdeMaraes
insondable,aunenlamismaplaya.

41.PeroMara,sermeramentepasiva?PuesqueJesshadeterminadodarleparteensu
Pasin,noleserlcitopensarquelaternuradesuamorpodr,enrealidad,aliviaralgn
tantolospadecimientosdesuHijo?EllahavividosobradocercadelVerboDivinopara
comprendercmopuedeandarjuntalamsvivapenaconelgozomsvivo,puesnootrofue
elestadohabitualdelalmasacratsimadeJessenlatierra;Cmo,porconsiguiente,elamor
deMadretanapreciada,amorsindudamsprofundoquelasfuentesmismasdesuspenas,
podanoserunmanantialdegozoparaelcorazndelHijo?Parece,enefecto,quelaheroica
abnegacindelaMadredebideserparaelHijounmanantialdedeliciosassatisfacciones;y,
sinembargo,nosaventuramosasuponerquenofueas, yaunnosparecequetodaslas
analogasdelaPasin.indicanlocontrario.Jessquisonegarasunaturalezahumanala
buenaventura sensible que la visin luminosa de Dios produce; pues El, por maravillosa
manera,sedespojydesasidetodocuantohubierapodidoconsolarle;entrelosabismosde
dolor adonde quiso descender, fue uno de ellos el ser abandonado por su Padre, y, por
consiguiente, no pudo consentir en que el amor de su Madre le sirviera de auxilio y de
consuelo, porque en este caso se habra reservado, para que alumbrasen sus tinieblas, el
mayorgozoqueenlatierrapodagustarsuhumanidadsacratsima:indudablementehabra

sido esto una falta de armona en su Pasin, un desacuerdo con aquella desolacin tan
completaytansombraquequisoabrazar,yquefue,porcierto,lamsvastayterribledelas
soledades del alma, jams conocida por hombre alguno, ms terrible para El, que era el
Salvadorsinpecado,deloqueparaCanhabasidolatierrainhospitalariacontodassus
formasytodassussombrasdeterror,cuandoteidasconsangrelasmanosyendurecidosu
corazn,laviodilatarseantel,reproduciendo,espantable,laimagendesusremordimientos.
No, Mara no pudo prometerse que en aquella hora su amor fuese parte a consolar el
sacratsimocorazndesuHijo.

42.Peronopodasiquieradedicarlealgunodeloscuidadosmaternales?Ay!Enestono
podaserdemejorcondicinquelohabasidoanteslaMadredelosMacabeos.Cuandolas
heridasabiertasporlasespinasenlafrentedeJessmanabansangrequelentainundabasus
ojos,aMaranoleeradadoacercarseparaenjugarlasangredeAqulque,desdeentoncesy
parasiempre,tomcomocargoespecialenjugarentodoslosojoselllanto.Cuandolased
abrasabaloslabiosdescoloridosyagrietadosdeJess,laMadrenopodahumedecersiquiera,
conlapuntadesuvelomojado,labocadeaquelHijocuyasangre,desdeentoncesypara
siempre, habaderefrigeraramillonesdealmasentrelasllamasdelPurgatorio.Aquella
cabezamagulladaportodaspartesysinalmohadaendondereposar;aquellahermosacabeza,
paraMaralomshermosoentretodaslascosascriadas,nopuedehallardescanso,porquesi
sedoblahaciaatrs,sehundenmsenellalasespinas,ysiseinclinahaciaadelante,dejael
cuerpotodopendientedelosclavos...Quhaces,Mara?Porqunovasasostenercontus
manosmaternalesaquellacabezadetitanamadaparaquesiquieraalgunosinstantesdescanse
antesdemorir...Ay!No;niparaMaraniparaJesspuedehaberenaquellahoraconsueloni
alivioalguno.OhMadre!TnopuedesrobaratuHijoningunajoyadeltesorodesuPasin;
amorydeberteordenandejarleensancharprdigamenteparatilasmrgenesdelocanode
tusdolores.Y,sinembargo,elnopoderaliviarlaPasindetuHijoes,decierto,paratiotra
fuentededolor.

43.CausadepenanomenossingularfueparaMaraelestarpresentealaPasindesu
Hijo. Por revelacin otorgada varios santos sabemos que si bien la Santsima Virgen no
asisti corporalmente a las agonas del huerto de Getsema, las vio en espritu y sigui
interiormentesusvariasfasesconsimpatamisteriosaysobrenatural.Sabemostambinque
presencirealymaterialmentelaflagelacin,elEcceHomo,elcamino.delaCruzytodala
tremendaescenadelacrucifixin.Probablementeno.entrenlacasasdeAnsnideCaifs,
sinoquesequedalapuerta,yalloy,nosolamentelosinsultos,sinoquetambinlos
golpesconqueatormentaronaJess,dolindoseconespecialpenadurantetodoaqueltiempo
deestarseparadadesuHijo.Y,sinembargo,qutrancemsterribleparaunamadre,sobre
todoparaunamadretanexquisitamentesensibleytantiernamenteamorosa,queseguirasu
Hijonico entodasycadaunadelasescenasdetansangrientodrama!Horriblemartirio
hubierasidosindudaparaMarapasaraquellashorasretradaenlacmaradelasmujeresde
algunacasaoriental,oyendodesdealllalejanagriteradelasturbasenconadas,orecibiendo
a cada instante mensajeros de tristes nuevas; pero al cabo, de este modo habra podido
recogerseparasufrirenpazytranquila...Oh!No;suHijoeraDios,ylecumplamsestar
cercadeEl.TodosnosotrosestamosmejorcuantomscercadeDiosestemos;peronadie
comolaqueeraMadredeDios.BienquesuuninconelDiosinvisiblefuesecontinuaen
todotiempoyentodolugar,MaraorabamejorenpresenciadeJess.Porotraparte,ellano
podatener ensus afliccionesla saludabledistraccin quetiene elcomn delas madres
cristianas,puesnopoda,comostas,dividirsusafectosentreelHijoamadoaquienperday

elDiosSantsimoqueseloquitaba:sudolorysupiedadtenanqueseguiridnticocamino,
porqueparaEllaelHijopacienteyelDiosSantsimoeranunmismoynicosujeto:deaqula
unidad abrumadora de su dolor. Le era forzoso levantarse y seguir los pasos de Jess y
empaparsuspiesenlashuellasdelasangreporElderramada,yescucharelespantosocrujido
delosazotes,ycontarlassealescrdenasdecadagolpeenelsacratsimocuerpodela
amadaVctima,yorleapellidar,ensondemofa,reydelosjudosydelosgentiles.Cuando
Pilatos,mitadporimpodesdn,mitadporlstimanomenosinjuriosa,leentregamercedde
laturba,sloMaraadorabalamajestadrealdesuHijo,enelinstantemismodesentirse
comoanonadadaporelexcesodesupropiodolor. ForzosolefueorenelCalvariolos
martillazossobrelosclavosquehoradabanlasmanosylospiesdeJess,ysentirsualma
traspasada por aquel lgubre sordo golpeo, amortiguado al atravesar la tierna carne de
aquellosmiembrossacratsimos.Forzosolefueescucharaquellassietedulcsimaspalabras
pronunciadasporCristoenlaCruz,yqueerancomoelhimnofuneralcantadoporElmismo;
aquellaspalabras,digo,detansuavetristeza,quehabrabastadoEllasolaparaarrancarviva
sualmadesucuerpodbilypadecido.Terrible,enverdad,eratodoestoparaunaMadre
(puesMaraloerarealmente);ysinembargodesertanterrible,nohubieraEllaconsentido
queniporunsolomomentofuesedeotromodo,porqueasselodictabalaregiaaltezadesu
corazn.Peroestomismoagravabaindeciblementesusdolores.Ciertoquetodasaquellas
circunstanciasdelaPasindeJesslashabatenidoellapresentesiempre,mostrndoselecon
perfectaclaridad,sobretododesdelaprofecadelSantoSimen,enlamsluminosadelas
previsiones; pero por muy prevista que sea una desgracia, cuando llega el momento de
realizarse, lleva siempre algo que sorprende y que la hace ms dura de lo que se haba
previsto,pueslasensacinentoncesusurpa,engranparte,losfuerosdelarazn,espoderosa
parainterrumpiraquellaserenidadinteriorqueelalmapuedereteneranposedaporlasms
lgubresprevisiones:lapresenciarealdeldaoperturbaentoncesaquelrecogimientoque
constituyenuestraactitudynuestrafuerzaenelpadecer,oraimpidiendoalnimoestarsobre
s,oraobligndoleaesfuerzoscostossimosparaconservarlafirmezayvalornecesarios;esto
sincontarconlaafeccinfsicaqueenlosrganosproducenlavista,elsonidoydems
determinacionessensiblesdeldolormoral,penetrandolascarnes,desconcertandolosnervios,
helandounasveceslasangreyabrasndolaotrasveces,hiriendoelcerebrocomopuntas
aceradasyoprimiendo,comoenunarcodehierro,elcoraznlacerado.Portodoestoel
espectculomaterialdelaPasinmartiriztancruelmenteelcuerpocomoelalmadeMara
Santsima;causandoenellaalgomsqueaquelabatimientodefuerzasfsicasqueelexceso
deresistenciamoralsueleproducir,porqueaquelespectculopusocadaunodesusnerviosen
tortura,ydecadaunadesuspulsacioneshizouninstrumentodedolor.

44.EntrelasfuentesdelpadecerdeMaradebecontarsetambinlaclaridadconquevea
ylaexactitudconqueapreciabalaenormidaddelpecado.Aunsincontarconlaslucesque
sobre,estepuntodabanalaSantsimaVirgensumismaimpecabilidadylainconmensurable
perspicacia de su razn, no puede caber duda en que Nuestro Seor le otorgase cierto
conocimientosobrenaturaldelpecadoydesuenormemalicia,ydelaadorabledetestacin
conqueDioslemira;conocimientoqueJess,nosloposeaenelgradomseminente,sino
queconstituyeelverdaderocarcterdelostormentosdesuPasin.Lavistadeesepecadofue
quiencrucificelalmadeJessenelHuertodelasOlivas;elpesodeesaculpafuequienle
derribentierra;elclizdelairacausadaporesaculpaenelPadrecelestialfueelquecon
tanhondatristezalepidiJessqueapartasedeEL.DeSantaCatalinadeSenasabemosque
caaenmortalparoxismocuandoleotorgabaDiosverenespritulahorribledeformidadde
un solo pecado venial. Pero Mara era demasiado fuerte, demasiado perfecta, demasiado

cabal, para que pudiese caer en semejantes desfallecimientos; desde el instante de su

ConcepcinInmaculada,yperpetuamentedespus,habaejercidosurazncondemasiada
integridad para que pudiera ser interrumpida ni mermada por letargo ni desvanecimiento
alguno.PorabundantesquefueranlosdonessobrenaturalesotorgadosaSantaCatalinaoa
cualquieraotrossantosparapenetrarlaenormidaddelpecado,forzosoessuponerquelas
gracias otorgadas a la Santsima Virgen para el mismo efecto los sobrepujaron
indeciblemente.Ycierto,alconsiderarporunapartelanotasingularmentedistintaquela
claravisindelpecadopusoenlaPasindeNuestroSeor,yporotraparte.lacomunicacin
deatributos,digmosloas,quemedientrelaPasindeJessylaCompasindeMara,
forzosonosessuponerquenuestraternsimaMadreparticipabundantsimamentedeaquella
visintanasombrosamenteaflictivaparaJess.NadiecomoMaraeracapazdeapreciarla
inocenciadeaqullavctimapura;nadiepodaestimarcomoEllasuhermosuraysubondad;
nadiesondearcomoEllalaingratituddetantosaquienesJesshabaenseado,alimentado,
sanado,consoladoconpacienciatandesinteresadaycondiligenciatanentraableyexquisita;
nadie, en fin, poda como Ella sentir las brbaras crueldades cometidas con su Hijo
amadsimoenaquellaterriblenochedelJuevesSantoyenlasiguientemaana.Acumulados
todosestospensamientosenelalmadeMara,concuntaperspicuidad,conquintuicintan
rpidadebiofrecrselelaextensin,lavariedad,laintensidadylamaliciadeaquellaculpa
quedebaserexpiadaporaqullaPasin!Peroanveams;porqueveapesandosobrelos
hombrosagobiadosdesuHijoelcmulogigantescoyespantosamenterepugnante.detodos
lospecadosdelmundoentero.Yanveams:porqueremontndosealamsaltacimadel
serdeJess,veaqueeraDiosverdaderoaquelHombreacosado,afrentadoymortalmente
heridoporlospecadosdelmundo;ytodoestoloveaconaquellaluzinmensa,quesinduda,
emanando de lo ms excelso de las regiones divinas, alumbr las escenas de la Pasin,
mostrandolaenormidaddelaculpacontanvivoresplandor,quenadiesinoJessyMara
hubieranpodidosoportarle.Oh!Imposibleesanuestramseracondicinimaginarsiquieralo
quedebisereldolorcausadoporaquellailuminacinterrible;niaunpudiramosvivirsi
Diosnosmostraseanosotrosmismostalescomosomos;parasoportarnuestraconfusinante
eltribunaldivino,necesitamosantesadquirirlainmortalidad.Jzguese,pues,lointenso,lo
terribledeaquellaagonaprolongadaqueaMaraledebicausarlavisinclarayplenade
lospecadostodosdelmundoacumuladosenlaPasin.

45.Noesfcilcosa,definirculhayasidoelpuntoculminantenilabasemsprofundade
lostormentosdelaPasin;notodoslosinstrumentosdeellaeranmateriales,sinoquehaba
tambinlanzas,clavos,martillos,espinasyazotesinvisibles,intelectualesymoralesmsque
fsicos,perotodosellos,lomismounosqueotros,fuerontannumerososcomovarios;cada
cualdeelloserapunzanteconigualintensidad,yanpuedeaadirsequecadaunotenasu
preeminenciapropia,elevndosetodosdemasiadoaltoparaquepuedaalcanzarlosnuestra
vista.Nomenosarduo,esdecirculdeellos,sialgunohubo,selevantenJessamayor
alturaquelosdems.LaPasinfueunexcesodeexcesos:todoenellafueexcesivo,yestoes
cabalmenteengranparteloqueimpidecompararla,aunprescindiendodeladivinidadde
Jesucristo,aningunadelasmsgrandiosasepopeyashumanasdedolor.Perohayenellas
circunstanciasquepodemosconcebircomomsespecialmentedolorosasocomocausantesde
heridas en puntos de sensibilidad ms delicada. La participacin que en una de esas
circunstanciastuvoMara,constituyelasextafuentedesusdolores,yfuelaprevisindela
ingratitud con que los fieles del tiempo venidero haban de corresponder a la Pasin de
nuestro Salvador. La Madre de la Iglesia, la Reina de los Apstoles, vio en espritu esa
ingratitud,ylaviotodaentera.Comouninmensoylgubrepanorama,viopasarladesdeosa

indiferenciaparaconlaculpaperdonada,lasrecadasenpecadomortal,elcmulodepecados
venialesderramndosecomoinnumerableshordasentodaslasalmasparadevastarallel
parasodeDios,lasnegligenciasengendradasporlafrialdaddelcorazn,lasfaltascontrael
decoro,lamoliciequehuyeasabiendasdelamortificacin,elhastoparaconlascosas
espirituales, el uso excesivamente libre o sobrado inatento de aquellos Sacramentos
grandiososquetancaroscostaronanuestroSalvador,laenvidiasuspicazydifamadora,la
tibieza culpable, disfrazada de petulante circunspeccin, y toda la turba, en fin, de seres
pusilnimes, entre los cuales surge algn que otro santo, como palmera peregrina en las
arenasdeldesierto.ytodoestonoeraparaMaraunameravisindelofuturo,sinoque
mucholotenapresenteenrealidad.EndndeestabaPedro?Estaba,porventura,llorando
en alguna gruta fuera de Jerusaln, gozando all de la abundante gracia que acababa de
recibir?EndndeestabaAndrs,aquelAndrs,digo,quehabadeserluegomodelode
todoslosamantesdelaCruz?EndndeestabaSantiago,futuroObispodeladicesismisma
enquehabasidocrucificadosuMaestro?Cierto,allestabalatiernaMagdalenayelcorazn
sublimedeJuan,yMaramisma;ahestaban,representandoalmundoenelCalvario;peroy
qu?Auncuandodesdeaqueldatodacriaturabautizadahubierasidounsanto,unapstol,
habradejadoporesolaPasindesertandignadellantocomoinsuficientementepagada?
Almenos,losamigosdeJessleamarnardientemente?Seransantostodoslosquehande
salvarse;santos,digo,antesdeentrarenelcielo,santosquenonecesitenserpurificadospor
lasllamasdelPurgatorio;santos,enfin,durantesumoradaenlatierra?Ay!No.Loshijos
delCrucificadovanasercriaturasdecoraznsloamediasunidosconDios,yqueapenasse
acercanarecibirlosSacramentos;hombresquenovanaltemplosino,cuandoms,losdas
defiesta,yque, comoalimaastercasyestpidas, vacilanindecisosentreelpastoryel
mercenario,dandosuamoralosdeleitesdelmundoysutemoraDiosslocuandoestallael
rayodelairadivina;seres,enfin,quedespusdegozardelavidaydeltiempoenlatierrasin
conciertonimedida,nopiensanenlaeternidadsinoalahoradelamuerte;stosibanaser,en
granparte,elpueblorescatadoporJesucristo.Maraloveayenelhorizontedelofuturo,y
esteespectculo,parasucoraznheroicamentegeneroso,eratanaflictivocomolaPasin
misma;y luego, bajoel costadoatravesado ymanando sangrede Jess, veasu corazn
sacratsimolaceradoporaquelmismoespectculo,conlocualelcoraznmismodeMarase
hacapedazosdentrodesupecho.

46.Yquseracuandoenesprituvieseatodoslosquehabandecondenarse?Ellaque,
comoningunaotracriatura,sabalo.inapreciabledecadagotadelasangrederramadaenel
Calvario,qunosentiraalverfrustrada,noyacadaunadeesasgotas,sinotodoaquel
raudalenquehabaempapadosusmanoscuandoabrazabalaCruz,yque,despusdehaber
regadoenmsdeunsitiolasnudosasracesdelosolivosdeGetseman,seextendacomoun
dilatadocaucedeprpuradesdelacolumnadelosazoteshastaelpiedelsantomadero?Veis
esasinnumerablesestrellasqueconsurutilantefulgortachonanlabvedadeloscielos?Pues
unsoloazotedelosquerecibiNuestroSeorlashabrarescatadotodas,sitodasycadauna
deellashubierancadomilvecesderribadasporlaculpa.Qusera,pues,silosazotes
hubieransidoseismil?Calculadahora,sipodis,loinfinitodelaRedencin.Puesbien,toda
aquella sangre fue derramada, todos aquellos azotes fueron recibidos por cada alma en
particular;cadauna,enefecto,puedeapropiarsentegramenteaquellasredencionesinfinitas,
y,sinembargo,cuntasdeellasperdidasparaelcielo!Considerandoahoraloinfinitodel
preciodeaquelrescate,comparadleconelhorrordeverlefrustrado.Siunasolaalmade
aquellasporquienesdeliberadayvoluntariamentepadeciJessconsolemnidadjamshasta
entoncesvistaeneluniverso,comoqueeranadamenosqueunsacrificioofrecidoaDiospor

Dios mismo; si una sola alma, digo, fuese la que en lo futuro haba de perderse para la
eternidad,obteniendoconsusofensastristevictoriasobreelamordesuSalvadorysecando
conelfuegoabrasadordelinfiernolosocanosdeaquellasangredivina...consideradcul
habrasidolaangustiadelcoraznsacratsimodeJess;ciertamente,aqullavistahabrasido
muypropiaparaarrancarledelpechoungritohartomsagudoqueelexhaladodeltierno
corazndeJacobcuandolepresentaronlatnicadesuhijollenademanchasdesangre.
Cul,pues,noseraeldolordeJessviendoquehabadeperderse,noyaunalmasola,sino
millonesymillonesdemillones?...Puesconestoytodo,Jess,pendientedelaCruz:nose
arrepintideaqueltremendosuplicio.Sobreestonodiremosms;seencareceellosolo.Pero
allpadecaotracrucifixininvisibleymuchomscruelqueelmadero,elhierro,lasangrey
losescarniosvisibles,porqueeralacrucifixindeuncoraznyacrucificado;eralaprevisin
delainnumerablemuchedumbredealmasquehabandesepararsedel,ydejandodeser
miembrossuyos,habadeperdersecruelmenteydeunamanerairremediable,arrancadosde
sucuerpomsticoparlaenvidiatriunfanteylarabiadeSatans.Niunodeloshuesosdesu
cuerpo. fue quebrado, pero todos los de su alma fueron triturados por esta otra Pasin
invisible.Puesbien,enaquellaagonaespecial,enaquelclizprivativo,Maratuvotambin
parte;alpenetrarenelfondodeestecliz,suinmensoamoraJessporunlado,yporotrosu
inmensoamoralasalmas,lemostraronsindudacontodosuhorrordosabismosseparados,
enloscuales,mediomuertadeangustia,leeraforzosoentrarvoluntariamente,adespechodel
horrorquedeelloslaapartaba.

47.TalesfueronlassietefuentesdelosdoloresdeMara,nacidastodasdeunmanantial
comn,queeralabellezaincomparabledenuestroamantsimoSalvador;staeralaquetan
vivoydolorosohacacadacualdesuspadecimientos,laquetodoslosagravaba,sinqueen
ningunocupieraexageracinposible,porqueenellaspodasertangrandecomosucausa
principal.YnoqueMaraconociesetodaenteraaquellahermosura,incomprensibledesuyo,
comoinfinitaquees;perolaquedeellaconocaexcedeentalmaneranuestroalcance,queni
aun imaginarIo podemos. Dadonoses, ciertamente, decirgrandescosasdelabellezade
nuestroSalvador,yaunpensarotrasmuchomsgrandesquenuestraspalabras;ysinos
faltaranpensamientos,siemprepodramostenerlgrimasdecelestialternura;podemoshasta
morirpordeliquiodeamoralahermosuradeJess,yllegarasalamoradadeMara;pero
alcanzarloqueellaalcanzsobreaquellahermosurainfinita,esonolapodemos,porqueenla
profundidad insondable del corazn de Mara era aquella hermosura un ocano que,
desbordndoseaveces,selevantabahastaotrasmaresdealturamuysuperior,einundabasus
ondasdeinsoportableamargura.

IVNotasdistintivasdelosDoloresdelaSantsimaVirgen
48.LasnotascaractersticasdelosdoloresdelaSantsimaVirgenhandetener,claroest,
relacinntimaconlasfuentesdedondenacen;ydeaqueltratarahoranosotrosdeellas,
pues si bien ms adelante, cuando, consideremos cada cual de aquellos dolores, se nos
ofrecernconvivaclaridadsuscaracteresrespectivos,importamirarlasantesporunaspecto
generalparaformarcabalideadelmartiriodeMara,porqueslo,cuandohayamospercibido
la completa unidad de sus padecimientos, podremos comprender mejor sus maravillosos
pormenores.

49.Primeradelasnotassingularesdelmartirio,deMara,fueelprolongarsecasidurante

suvidaentera.EsopininautorizadaquehastaelmomentodelaEncarnacinnosupola
SantsimaVirgenquehabadeserMadredeDios;cabe,deconsiguiente,quehastaentonces,
ypordondeprofeca,previesecomaunavislumbredequesuvidahabadeservidade
grandespadeceresydeheroicosufrimiento;peronoesprobablequedesdeluego,conociese
claraydistintamenteelpormenordesusdolores.Grandedebi,sinembargo,serlamudanza
obradaenElladesdeelinstantedealbergarensusentraasalVerboEncarnado,puesclaro
estquedesdeaquelinstantesuuninconDiosdebisertaninefablementeestrecha,tan
profunda y cabal su conocimiento del misterio de la Encarnacin, y tan, extensa su
comprensindelasrecnditasprofecashebraicas,queindudablementetambinlaPasinde
Jessdebimanifestrseleenespritu,juntoconlostreintaytresaosdepobreza,trabajosy
humillaciones,y,porconsecuencia,nopudomenosdepreversiquieralostrancesprincipales
desupropiacompasin.Eslomenosquepodemossuponeracercadeestepunto,peroen
realidadsenosalcanzamuchoms.Peroahoranopodemosseguiralosautoresqueponenel
comienzodelosdoloresdeMaraenlaprofecadeSimen,noobstanteparecernosmuy
probable que las palabras de aquel Santo fuesen el instrumento escogido por Dios para
enaltecerelespritudeMara,ymanifestarleenconsecuenciaconlosmsvivoscoloresel
cuadro animado y distinto del terrible porvenir que le aguardaba. Casi por irreverente
tendramoselpensarqueenaquellosnuevemesesdesuuninntimaconelVerboEncarnado
nadahubieseMaracomprendidoacercadesumisindepadecerydesangre,niconocidolas
leyesdelaexpiacinydelaredencin,nisabidoenfin,acienciaciertalagranpartequele
estabareservadaenelamargoclizdesuHijo.Elloes,detodosmodos,queacontardesdeel
instantedelaprofecadeSimen,cuandonoeldelaEncarnacin,Maranodejdepadecer
hastaelfindesuvida.JuntoconlospadecimientosdesuHijoestabanpresentessiempreasu
espritususpropiospadecimientos,singustarjamsalgunodeaquellosmomentosdereposo
que suelen dar tregua a nuestros pesares. El camino de su vida todo estuvo cubierto de
sombras tenaces y uniformes. En la ms lgubre suerte de los hombres hay siempre
alternativasdemayoromenorcrudeza,quesonyadeporsunaliviodeladesventura:por
tenazqueseanuestrodolor,algunaveznosconsienterespiro,ydecuandoencuandosus
nubesabrenpasoalosrayosdelsol,aunqueseaporpocotiempo.Elinfortunioqueaveces
nospersiguedurantetodanuestravida,parecequeenciertasocasionescomoquesecansade
molestarnos,ocambiadedireccin,cualsirenunciaseasupresaoleotorgarse,almenos,una
treguaparatomaraliento.NoasenMara;eldolorlatenaverdaderamenteaherrojada,sin
darle jams tregua ni reposo; era como una parte de su vida misma, que no haba de
abandonarla hasta la muerte. Su Pasin no fue para Ella el triste fin de una hermosa
existencia,niunfnebreocasodelsoltrasundadealternativaentreluzytinieblas,niuna
tragediaaisladadesetentaytresaoslaboriosamentepasadosenlasordinariasvicisitudesde
la vida humana; sino que fue parte de un todo consecuente a sus antecedentes; fue un
acrecentamientodetinieblas,esverdad,peroparte,alfin,delastinieblasdeunavidaque,por
lotocantealpadecer,nohabajamsvistolaluz.Estodebemostenerlopresentesiempre,si
queremosformarcabalideadelosdoloresdeMara, quenofueron, no, acontecimientos
separados,sinofasescontinuasdeunaexistenciadestinadainexorablementeporelcieloa
girarenunarbitadepadecimientossingulares,acyalliluminadaconelfulgormso
menosvivo.

50.LosdoloresdelaSantsimaVirgennosloduraronloquesuvida,sinoqueacrecieron
incesantemente;cuantomsseavezabaalavistadelpadecer,tantomsrealyterriblesele
presentabaelpadecimiento.Yesteacrecentamientocontinuodepadecernohadecreerseni
quefueseincompatibleconlaslucesdeMara,niqueamenguarasusfulgores;antesbien,

prestabanuevoslineamientos,nuevaspenas,nuevasprofundidadesynuevaholguraasus
continuasmeditaciones,exactamentecomonossucedeatodosnosotros,aunqueengradoasaz
inferior;puessabidoesquemientrasmsmeditamos,porejemplo,enlosmisteriosdela
Encarnacin,mslucesalcanzamossobretodoloconcernienteaellos.Yesnatural;mientras
msnosremontamos,mayorhorizontedescubrimos;cuantomsseacostumbrannuestros
ojosalasuaveoscuridaddeesosabismos,tantomsadvertimosloimposibledesondearsu
profundidad. Consideremos ahora lo que esto debi ser para Mara, cuya mirada fija y
penetrantedistabataninconmensurablementedenuestrasmeditacionesfugaces.osomeras;
paraMara,quepassuvidaenterameditandoycuyocoraznestabatanhenchidoporel
asuntodesusmeditaciones.Claroes, porotraparte, quemientrasmsseaproximabala
consumacindeaquellosmisterios,tantomstemiblesemostrabanalespritudeMaray
cuantomssecondensabasufnebresombra,tantomsterrorlecausaban.Desdelahoray
puntoquelosrugidosdelatempestadcomenzaronasonarensucorazn,Ellaestrechabams
ymscontrasupechoalamadoJessqueentoncesleparecimshermosoquenunca.Pero
nohabaremedio:cercbaladoquieraunamarinmensaysinorillas,yEllanotenaotro
refugio sino aquel vasto ocano: tal era la voluntad de Dios. Y Jess, entre tanto, ms
hermosocadada!Susdoceprimerosaoscorrieronproduciendofrutosdeamorydecelestial
belleza,queexcedenatodoclculohumano;durantelosdieciochosiguientes,cadapalabra,
cadamirada;cadaactodesumisindeJessestabanllenosdemisteriosdivinos,yentretanto
lavidadeMara,casitodaentera,noerayasuya,sinodeJess;deJess,quehaballegadoa
serparaEllasuluz,suvida,suamor,sutodo.Venidosluegolostresaosdelministerio
pblicodelSalvador,sehabradichoqueelrecinnacidodeBethleem,elNiodeNazareth,
nadaeraencomparacindeaquelpredicadordeamor,cuyaspalabras,obrasymilagrosno
parecasinoquehabangravadoalmundoconmspesodesobrenaturalhermosuraquepoda
soportar,hastaelpuntodequeloshombresselanzaronfuriososaextinguiraquellaluzque
losofendaconsusvivsimosresplandores.AmedidadelahermosuradeJesscrecaelamor
desuMadre,yconelamorlaangustia;pormejordecir,estastrescosascrecanincesante,
majestuosa,rpidamente.SerposiblequeaquellostresaosdelavidapblicadeJessno
apartendeMaraelclizdelaPasin?Pararescataralmundo,sernmenesterlascrueles
agonasdelCalvario,sinquebasten,yaunsobren,lastiernasplticasdelSalvador,nisus
lgrimasdehombre,nisusvigiliasenlasmontaas,nisustrabajosasperegrinaciones,nisu
hambreysused,nisumansedumbreypaciencia,nilaelocuenciadesusmilagros,nila
maravillosayencantadorasabiduradesusparbolas?Slounapalabrahayquepronunciar
aquperoquelodicetodo:JesshaballegadoaserparaMarauntesoroquenopoda
quitrselesinarrancarleconllavida.DeestemodoseacumulabansobreEllalascausasde
dolor;cadacualdesuspensamientossuscitabanensuesprituotro;cadacualdesusafectos
encendaensucoraznotromsvivo,yascrecansusdoloresmsquelasplantasdelms
frondosovergel,ycontantamayorrapidezcuantomsavanzabanlostiempos.

51.OtrocarctersingulardelosdoloresdeMaraesqueafectaronmsasualmaqueasu
cuerpo;noquesucuerpofueraexento,yalohemosdichoantes,dedoloresespecialesy
terribles,perocomparadosalosdesualma,nadaeran,puesentreunosyotrosnomediaba
gnero alguno de proporcin. Costoso de sufrir es, sin duda, el padecimiento fsico, tan
costosoqueavecessehaceintolerable,yparececomosifuriososelanzarasobrenuestravida
paradevorarla.Perosiesciertoquenadiepuedetenerpadecimientocorporalporcosabalad,
quvalecomparadoalaspenasdelalma?Quindenosotrosloignora?Y,sinembargo,las
afliccionesdenuestroespritu,comparadasalasdelaSantsimaVirgen,sontanmaterialesy
rastreras,quepudierahacernostenerporcriaturasdeotraespeciequeElla.Sicuantoms

puraydelicadaesunalmatantamscrudaessutribulacin,culesnoseranlasdeaquel
vaso de gracia inmaculado? Para calcular su extensin no tenemos medida, porque la
capacidaddepadecerdenuestraMadreexcededeloslmitesdenuestracomprensin.Todo
cuantosobreestopodemosentenderesqueningnpadecerhumanopuedecomparrsele;que
laregindedoloresaqueseelevaronlosdoscorazonesdeJessydeMararesideenuna
altura inaccesible a todo corazn humano. Las padecimientos de Mara constituyen un
martirio, digmoslo as, inverso, porque sus angustias partan del alma para rebotar,
permtasenos tambin la frase, en su cuerpo, torturndole y quemndole, mientras que,
respectodelosotrosmrtires,porelcontrario,elalmadifundeunblsamorefrigeranteenlas
llagasdelcuerpoyelcielolosiluminaconresplandoresqueapaganlallamadelashogueras
ylaencendidamiradadelasfierashambrientas.AundeJessmismosedistinguiMara
sobreestepuntoenciertomodo,puessibienelalmadeJessfuecrucificadaenGethseman
ysucuerpoenelCalvario,mientrasningngolpehirielcuerpodeMaranidesusvenasse
derramsangrealguna,encambioesverdadquedelacarneydelasangredeMarasehaban
formadolacarneylasangredeJess,yeramuybastantequeestecuerpoyestasangre
padecieranporElyporElla.ConstituyeestouncarcterntimodelosdoloresdeMara,
muchasvecesindependientedelascircunstanciasexteriores,yquehamenesterdeungran
discernimiento de espritu para ser bien apreciado, por lo cual hay que tenerle presente
siemprecomounodelosmsdistintivos.

52.SiporunmomentoosamospensarenloquelaTeologallamacircumincesindelas
tresPersonasdivinas(osealaexistenciainfinitadecadaunadeellasenlasotrasdos,sin
detrimento de su distincin recproca); si nos atreviramos a escudriar el modo de esa
existenciainefable,ciertamenteexcederamosellinderopropiodelasprerrogativasdeMara,
criaturaalfin,ycomotal,infinitamentedistantedelCriador;perolaideadeaquellaeminente
unidaddivinapudiera,encuantocabe,servirnoscomodetipoparaapreciardebidamentela
uninquemediaentreJessysuMadre.Noparecesinoqueelcorazndelunoestabaenl
delotro;lahermosuradeJesspuededecirsequeponafueradesaMara;Ellanoquerani
estimabasinoloquesuHijo;conElpensaba,conElsenta,y,encuantoesposible,conElse
identificaba;ensuma,novivasinoparaEl;suvidaeraparaJessuninstrumentodeque
poda El disponer segn su voluntad. Al par que aquella bienaventurada Madre daba el
corazntodoenteroasusacratsimoHijo,seregocijabadetodocuantoEllaera,detodo
cuanto.tenaydetodocuantopodahaceropadecer,nicamenteporlarazndequeotro
tantoleeradadosacrificarenobsequioaJess.Porotrolado,comosiMarahubierasidola
hijayJesselPadre,seapoyabaenEl,leobedecaconperfectasumisin,noabrigabaunsolo
pensamientoquenofuesedesuHijo,yaunsloenElpensaba;dejandoasoloJesselquerer
y el ordenar, Ella no guardaba para s ms que el seguirle, servirle, padecer con El,
conformarseaElyadorarleconsuamor.Entretodaslasmaravillasqueleemossobrelavida
delossantosydesuuninconDios,nadahaycomparablealaunindeJessydeMara;era
uninverdaderamentesingularenespecieyengrado;igualsloasmisma,nosemejaba
ninguna otra sino aquella supereminente cuya inefable realidad vislumbramos entre las
sombrasdelmisterio,esdecir,launindelaTrinidadSantsima.Puesbien,viviendoMara,
menosconvidapropiaqueconaquellaotraquellevabafuerades;mejordicho,siendo
aquellavidaquellevabafueradesyenJessmsinterioryrealmentesuyaquesupropia
vida,nacedeaquunadelasnotassingularesdesusdolores,consistenteenquenotantolos
padecaensmismacomoenaquelaquienmuchomsqueaspropiaamaba.Dolores
padeceelhumanolinajequepuedenasemejarsealosdeMara;nofueEllaciertamente,nilo
ser,lanicaviudatraspasadaporlapenadeverasuHijonicoacometidoyderribadoporla

muerteenlaflordesuedad,peroningunamadrehasentidonisentircomoMara,porque
ningunahavividoenunintanestrechaconelhijoamado;ningunaotrahatenidounhijo.
que fuese Hombre y Dios juntamente; ninguna otra, por tanto, ha podido amar y adorar
juntamentealfrutodesusentraas.

53.OtrocarcterespecialdelosdoloresdeMaraconsisteenque,siendograndemente
varios,porelhechodeseralmismotiempointeriores,todosacudieronyseconcentraronen
unsololugar:esdecir,ensucorazn.Paraelcorazndelosmrtires,lavariedadmismade
tormentosaplicadosalosvariosmiembrosdelcuerpodecadacual,eraunaespeciedealivio.
Todosnosotrossabemoscunagudosehaceelpadecerconcentradoenunsolonervio,sobre
todosiseprolongahoras,dasyaunsemanas;steesunpadecerdiferentedelosquecambian
desitio,auncuandoseanlosmscostososdesufrir.Perosidecualquiermiembroonerviose
va,parafijarsetenazeidnticoeldolorenelcorazn,sucrudezaexcedeatodoclculo.Pues
bien;pordeprontolavariedaddelosdoloresdeMaraeracasiinfinita,infinidadprocedente
delosdosnaturalezasdeJess,ladivinaylahumana,quedesuyoproducandiversidad
innumerable de padecimientos, multiplicacin indefinida de sus respectivas causas y
acrecentamientonomenosindefinidodesuamargura.LaspenascorporalesdelaPasin,
juntamenteconsusafliccionesdeespritu;laprofundaabyeccin,lagritera,losgestosyaun
losclarosintentosdelaturbaqueaJessrodeaba,eranotrostantosgnerosdepadecerpara
Mara. Pues agregadles ahora el que le provena de la completa unidad de sus afectos
exclusivos,porqueellanoamabamsqueaunseryenlconcentrabatodaslascausasdesu
martirio,ningnotroobjetohabaensucoraznquecompartieseconaquelsusdolores.La
tristeviudapuedeconsolarseconlasinfantilescariciasdelhijopequeueloqueledejel
difuntoesposo;lasonrisadeunngelnoleseramsdeliciosa;ydehechoaquelgozoespara
ellaunagradacelestialquealiviapoderosamenteelpesodesuviudez.PeroMaranoalcanza
treguaa suspesares; sinnmero ytodo comoson, se acumulantodos enun solodardo
sobrenatural,nicoymltipleaunmismotiempo,ycontodasuviolencialahierenenel
centromismodelavida,enelmagnficosantuariodesuamantsimocorazn.

54.Anhaymssobreesto;nosolamenteparaMaranohayfueradeJess,otroobjeto,
otrodeber,otroamorquepuedadistraerladesuspenas,sinoque,enrigor,aquellomismoque
naturalmentehabradebidoaliviarlasnoseramsqueparaexacerbarlas.Alldondehabra
debidoencontrarluz,lacercabantinieblasmsespesasquelasdeEgipto;laponaentrance
demuerteaquellomismoquedebieradarlevida.LabondadmismadesuHijoaguzabacon
singularcrudezacadaunadelasespadasqueatravesabansupecho;lamuertedeJessera
paraEllatantomsterriblecuantomejorconocalainfinitasantidaddelasagradavctima.En
suma:elamormismodelSalvadorasuMadre,amorque,porsupropianaturaleza,erapara
Mara ms que un consuelo, pues era su vida misma, resultaba ser lo ms cruel de su
compasin.SiMarahubieseamadomenosaJessoJessmenosaMara,losdoloresdesta
nohabranexcedido,comoexcedieron,todacomparacinconningndolorhumano.Loque
cadatormentotenadeexcesivoparaMara,nacacabalmentedelexcesodesuamor.

55.Pero,almenos,ladivinidaddeJess,elsecretoesplendordesunaturalezagloriosae
impasible,noserparaMaraunfortsimosostn?Ohdogmaelmsadorabledelafe!
Cuntos y cuantos corazones transidos, y nimos atribulados, y almas turbadas por la
tempestadenmediodelcomnnaufragio,hanbuscadoentisureposo,ycomoenblandoy
deliciosolechohanlogradopazycalma,mientrasquetodoporfueraypordentro,arribay
abajo,eratormentoyguerra!Paracuntosmillaresdealmaslacreenciaentihasidocomo

visitadeunngelquemandalatempestadplegarlasnegrasalasyaunablandlarudezadel
lechodelamuerte!YnadasersenprodeAqullaqueteconocecomoningunaotradelas
criaturasdeDios?Ah!No;esedogma,esamismadivinidad.deJessserparasusanta
Madreunnuevoabismodedolor,hasta,entoncesdesconocido,yenelcualEllasondar
profundidadesinconmensurables,sintocaralfondonunca;esamismadoctrinaserparaElla
como, uncercodeaflicciones,ynoslamostrardesfallecidayerranteenunpilagode
padecer.TodoenelmartiriodeMaraparecesujetoalaleydeloscontrarios;aquellomismo
quedebieraserparaEllapuertoderefugio,seleconvertaenoleadatempestuosa,quecon
violenciacruellainternamsymsenunocanosinorillas.Elserdemasiadofuerteparaque
pudiera.ahogarse,acumulabamayorangustia.Entrelosdoloreshumanoshayquizalguno
queaste.deMaraseasemeje;perodecierto,ningunohayqueleigualeniqueigualrsele
pueda.

56.Enestemundodeegosmo,raroeseldolorquenobusquesimpata;peroendondela
hallarMaraparaelsuyo?Unsoloserenelmundo.podacomprenderla,ycabalmenteese
nicosereslacausadesusdolores;msbienquepedirlecompasin,ledarEllatodala
suya. Nohayremedio, tienequesufrirensecreto. SanJos laconocibien, pero, nola
comprendinuncaperfectamente;paraelmismoSanJuan,quehabasidoiniciadoenlos
misteriosdelSagradoCorazndeJess,elcorazndeMara,fueunmisterio;yaunaquel
ApstolmismohubomenesterelamordeMaraparatenersefirmealpiedelaCruzdesu
Maestro.Perosiquieradurantelosdiezyochoaostranscurridosdesdeelfindelainfancia
deJesshastaelprincipiodesuvidapblica,nohablarasuMadreconElalgunavezdesus
dolores futuros, y en su recproco amor no buscaran ambos mutua simpata? Tengo por
probablequejamstratarondeeso.Adems,lasimpatadelaSantsimaVirgenparaconsu
Hijoeraenrealidadunculto,noquenofueseamor,yamordeMadretiernsima;peroal
mismotiempoeraadoracindiverssimadelsentimientoquellamamossimpata.Cuando,en
lanochetanlgubredelViernesSanto,MaraconlentopasotornabadelsepulcrodeJess,la
aguardabaunmundoendondenohabaunalmasolacapazdecomprenderla,niaunlaSanta
ytiernaMagdalena;enaquelmundoyanohabadehallarmsquetinieblassinunrayode
luz,soledadterrible;existenciasinatractivoalgunoysinlugaralgunodereposoparasu
corazndestrozado;latristeMadreteniaqueencerrarsedentrodesusdoloresysufriren
silenciolasangustiasdesualma;nadiepodasino,cuandoms,sospechareltremendovaco
que,comopulsacinviolenta,lataenloprofundodesumaternoseno.

57.TalesfueronloscaracteresdistintivosdelosdoloresdeMara,ycuantosobreellos
pueda decirse no servir sino para ennegrecer ms las tintas del cuadro, ya de suyo tan
sombro. Prueba de esta verdad es lo que San Bernardo nos ensea, respecto del ltimo
carcterdeaquellosdolores,yelquemsadmirabaaquelsantoDoctor,esasaber:laserena
pacienciaconqueMaralossobrellev.Quin,despusdehabermeditadosobrelavidade
nuestraSantsimaMadre,podrolvidarlacelestecalmadeaquellaspalabrasquerespondial
arcngelGabriel:HeaqulaesclavadelSeor?Puesesapropiacalmatenemosqueadmirar
enMaraalpiedelaCruzconelcorazntraspasado.Salvoelcasodeeminentesantidad,y
aunenestemismocaso,nosiempresedaexcepcin,lapacienciaenlostrabajosimplica
ciertaideadefrialdadodeinsensibilidaddealma.Difcilmentenospuedesersimpticauna
personaaquinnodescomponeniperturbagneroalgunodedesgracia.Encuantoalos
santossuamoraDioscausaenelloselefectodeadormecersuspesares,oes,porlomenos,
una distraccin y compensacin que se los hace ms llevaderos. Pues bien; en Mara,
cabalmentesuamoraDioseraelorigendesusextremasamarguras.Pensandoenelespantoso

torbellino de miserias, en la pesada mole de humano dolor, acrecentado por dolores

sobrenaturales,queaMaratocabapadecer,ycmotodoellohabadepesarconirresistible
fuerzasobresucoraznsolitario,asombroindeciblenoscausarverlaarrostrandoserena,
comolarocainmobledelOcano,aqueloleajetempestuosodesudesventura.Ynoquefuese,
ay!,no,insensible,comoelgranito;porelcontrario,lasolasinvadanbramandohastael
ltimoreplieguedesuvastocorazn,yesonoparasofocar,sinoparahacerdesbordarsetodas
lasenergasqueenlabrigabaparapadecer,einundardeamarguratodaslaspotenciasdesu
almaytodossusafectos.Y,sinembargo,esciertoquenadaperturblaserenidaddeMara;
supazinterioreracomoladelfondodelOcanomientraselvendavalagitalasuperficiede
lasondas.PeroaquellaserenidadnoeraenMaraunrefugioparahacerseinsensiblealapena,
no;alcontrario,ledabamayoraptitudparapadecerms;eldolorseaprovechaba,digmoslo
as, de aquella calma para penetrar con ms denuedo en cada parte de su ser; pero sin
arrancarlejamsdelpechoniunsuspiroestrepitoso,niunsollozoentrecortado,niunapalabra
dequeja,ymuchomenostodava,ningunadeesasotrasmuestrasextensasdedolor,que
ciertamentenohabrajamsimaginadoningnamantediscretodelaSantsimaVirgen,ano
serporesoscuadrosdonde,contantainexactitudcomofaltadeteologa,noslarepresentan
desfiguradaporcontorsionesyactitudesygestos,comodeunabacante.No;laSantsima
Virgennoesunaheronadeteatro,ypormsquepuedahacerseconbuenaintencin,la
ofende quien la representa arrastrndose, desmelenada y convulsa, por los suelos, o
necesitando,paranocaerdesfallecida,apoyarseenajenobrazo,aunqueseaeldeJuanoelde
la Magdalena; no, nada de esto puede hacerse, porque no es lcito imaginar en Mara
suspensin alguna de aquella gloriosa razn, cuyasmagnficasfuncionesniaunelsueo
haba interrumpido desde el primer instante de su Concepcin Inmaculada. Destruyamos,
pues,comoloexigenuestroamorindignado,todasesasimgenestanirrespetuosascomo
absurdas,yolvidemoslaimpresinque,porotraparte,puedanhaberhechoennuestranimo
porsumritoartstico.MaraestabadepiejuntoalaCruz;as,ynodeotromodo,noslo
representaelpintormsabonado,puesesnadamenosqueelmismodivinoEsposodeMara,
elEsprituSanto,enlaSagradaEscritura.As,depieyserena,escomoselarepresentaba
paracontemplarlaconamanteadmiracinunodelosmstiernoshijosdeMara,elgranSan
Bernardo. El representrnosla as es lo que tanto nos agrada en la narracin que de sus
respectivasvisionesyrevelacionesnoshantransmitidolaMadreMaradeAgredaysorAna
Emmerich;yaunelpiadosoinstintodelamonjaespaolaalcanzacercadeestepuntomayor
aciertoqueelartsticoarrebatodelaextticaalemana.CuandomeditemosacercadeMarano
noslarepresentemosjamsinteriormente,sinorevestidadeesatranquilaserenidadenmedio
desusdoloresporque,ciertamente,nadajamshuboenElla,niextravagante,nidesordenado,
nidramtico,niapasionado,nidemostrativo,niexcesivodeningnmodo;suactitudfue
siempregrave,digna,regia,tranquila;nociertamentecomparableaunamenopaisajeentarde
serena de otoo, ni a una risuea colina iluminada por la luna, sino cual a su eminente
alcurniayasualtaperfeccincorresponda,dignoreflejodelainefableserenidadquesobre
lasacratsimapersonadeJessseirradiabadesunaturalezadivina,mientrasquelasangustias
delaPasinatormentabansunaturalezahumanahastacausarlemuerte,puesnomenosque
estaparticipacindesupropioserquisoJessotorgarasuSantsimaMadre,entrelasmuchas
queleotorgduranteaquelperodotenebroso.

VDecmolaSantsimaVirgenpudoregocijarseensusdolores

58. Considerados ya los caracteres propios de los dolores de la Santsima Virgen,

debemostratarahoradeotranotanomenossingularquelosdistingueyqueesnecesariotener
presentesiempre,asaber:cmoibajuntaconaquellosdoloreslamayoralegra.Asselo
revelaSantaBrgidalamismaSantsimaVirgen,dicindolequeasuspenashabaestado
asociadoconstantementeuncopiossimoraudaldecelestialregocijo.Yciertoquenopoda
serdeotromodo.Cmo,enefecto,concebirqueunacriaturaracional,exentadepecado,
pudieseexistirdeotramaneraqueanegadaenuntorrentedejbilo?Labienaventuranzaesla
vidadeDios,ydeesavidamanantodoslostorrentesdedeliciasqueinundanalacreacin
entera.Nohayotracausadedolorsinoelpecado,ybienqueelinocentepuedapadecerpor
culpas ajenas, su padecimiento no puede jams privarle de aquel regocijo permanente y
profundo que la unin con Dios ha de producir necesariamente. Adems, no hay
merecimientos sin amor, y los padecimientos mismos de la Santsima Virgen no fueron
meritoriossinoencuantodelamornacanyelamorlosanimaba;elamoreralacausarealde
susdolores,ydelexcesodesuamorprovenaelexcesodesupadecer.Puesbien:sabidoes
queelamornopuedeexistirsindelectacin,porcuantolesdesuyoyesencialmenteun
regocijo;dedondesesiguequelamagnituddelcelestialregocijodenuestraMadreSantsima
debideserproporcionadoalagrandezadesuamor.Afligirseyregocijarsetodoauntiempo,
cosaesposibleaunparanosotrosmismos,cuyavidainteriorfuetanalterada,perturbaday
desquiciadaporlaculpa;todosnosotroslohemosexperimentadoas,pormsquenuestra
naturalezasensitivaseauncampodebatalladondeloscombatesduranpoco,quedandomuy
luegodueadelcampounaootradelasopuestaspasiones.PeroenJessyMarafueron
perfectaslasimultaneidadycoexistenciadelmaseminenteregocijoyelmsvivodolor,y
aundiremosqueconstituyeronelestadonormaldesuvidaterrestre.Aadiremosqueesees
tambinunodelosfenmenosmssingularesdelaEncarnacin,fenmenoqueparecehaber
sidoenlanaturalezahumanadeNuestroSeorcomounreflejooimagendelaunindesus
dosnaturalezasenunasolaPersona,yquedetodosmodosconstituyeunodeloscaracteres
singularescuyaparticipacinotorgJessprdigamenteasuMadre.NuestroSeor,ensu
Pasin,restringi,digmosloas,laluzylagloriadesudivinidadparaquenopenetraran
sensiblemente su naturaleza humana; y an osaremos aadir que quiso velar la visin
beatficadeaquellasusagradahumanidad,quebrillabasinnubesensuespritudesdeel
primer instante de su Encarnacin, para evitar as que su naturaleza sensible quedase
contenidaenunarbitadefelicidadquehabraamortiguadosuspadecimientosyapagadoel
fuegodesuprolongadaagona.Puesdelpropiomodoysegnlamedidaconquelehabasido
otorgado,laSantsimaVirgen,acausadesuntimauninconDios,poseaenloprofundode
su alma un regocijo pleno, bien que contenido en una esfera propia que no le dejase
manifestarcontodosuesplendor,otal,almenos,quehubiesehechoimposibletodoaccesode
dolor en su corazn pursimo. Lejos de impedir este acceso, el regocijo de la Santsima
Virgen,comoyalohemosdichoantes,nosloeraalivioasuspadecimientos,sinoquelos
acrecentaba.Recordemostambinconestemotivo,elcotejoquehemostrazadoentrelos
padecimientosdeMaraylosdelosotrosmrtires;stoscantabanenmediodelashoguerasy
se regocijaban a la vista de las fieras que iban a devorarlos, porque sus almas estaban
indemnesyhenchidasdejbilomientraslesdesgarrabanlacarneylesquebrantabanlos
huesos;peroenMaraelalmaeracabalmentequienpadecamsporlalidiamismaque
dentrodeEllatratabanlaalegrayeldolor.Entodoestohabaalgoqueseasemejaba,cuanto
esposible,alosmisteriosdivinos,porqueeraunaverdaderaparticipacindeloscaracteres
especialesdeJess,unfraccionamientodelalmaqueladividaendospartes,sindestruirpor
esosuunidad,unaescisinsinguerra,unallagaquerenovabalavida,uncombateenque
todoerapazyconcordia.OhMadre!Nosotrosnosabemoscmoestosuceda,peroestamos
ciertosdequeeraas.TodaTerasalegra;nicmopudierasnoserIoestandotancercade
Dios?YalmismotiempotodaTerasdolor;nicmopudierasnoserIotocndotetantaparte

enaquellosabismostenebrososdelaPasindetuHijo?Ytudolornotenapoderalguno
sobreturegocijo,peroturegocijoletenaencambiosobretudolorparahacerlemspunzante
y ms acerbo. Oh criatura bienaventurada! El dolor te renda, y de repente un jbilo
semejantealdelcieloseposabasobretudolormismoparahacrtelediezvecesmsgrave!

59.Sinembargo,quiznohacemosjusticiaalosdoloresdeMaradiciendodeellosque
noinfluanensusgozos,puessindudalosacrecentaban;sindudaeranparalaSantsima
Virgen fuentes de delicias incesantemente renovadas y acrecentadas no menos
incesantemente. No que la alegra y el dolor fuesen en su alma como dos ocanos sin
comunicacinniuninalguna,sinflujoyreflujoalgunodesimpata,pueslejosdeseras,
pudiramosdecir,enciertomodo,quelaalegrayeldolordeMaraeranidnticos, por
cuantosusdoloreserangozosysusgozoserandolores,yancabeaadirqueentrambos
hubieranpodidoserlounoylootro,segnladoblevidaqueleserapropia.Dehechoen
aquellosdoloreshabamuchosmotivosdegozo,ydegozotalcomonocabeenelmsaltoy
ms venturoso de los arcngeles del cielo. Al considerar diligentemente las tinieblas del
Calvario,vemosbrotardesumsoscurocentrounaluzesplendorosa;pues,enefecto,qu
es,alfin,aquellosinounamagnficareparacindelhonordivino?CuandoMiguel,radiante
desantidadelrostroeiluminadoconeljbilodesuvictoria,arrojdelcieloalaudazLucifer,
no se regocij tanto del honor de Dios como se regocijaba Mara. Ella, dotada con la
prerrogativadesondeartanprofundamentelosabismosdelaculpa;Ella,que,asemejanzade
JessenGethseman,habaprobadoalgunasgotasdelairadelPadre,bienpudogozarse,ms
quetodoslossantosytodoslosngelesjuntos,enaquellasatisfaccindelajusticiadivina;
Ella,quehabavividotreintaytresaosconJessyquedeElhabaaprendidoacodiciar
ardientementelahonradesuPadre,bienpodagustarenlareparacindeestahonrafuentes
inagotablesdefelicidadquetodaslascriaturasjuntasnohubieranpodidonidivisarsiquiera.
Lopocoquedeestafelicidadalcanzanagustaralgunaveznuestroscorazones,yasabemosel
gozoquenoscausa,pormsquenopodamosexpresarlo...Ah!Cundoserque,restituidos
alapatria,constituyaesegozonuestranaturalezainalterable?

60.GozograndeeratambinparalaSantsimaVirgenaquellasabidurainmensadeque
Dioslahabadotado,reflejodelainfinitasabiduradivinaqueselemanifestabaenelplan
todoenterodenuestraRedencin.

61.DecuantosabismosdeignominiaquisopadecerNuestroSeorJesucristo,nohaba
unoquenoestuvieseiluminadoporvariasperfeccionesdivinasqueenlbrillabanconlams
esplendente claridad. En la Pasin de Jess no hubo uno solo, entre cuantos horrores
ahuyentaransiempreporsurepugnantedeformidadatodafedestituidadeamor,quepara
Maranofuesedesingularhermosura,emanadadelastesorosdelentendimientoydela
voluntaddeDios;elMisteriodelaEncarnacinnosemanifestjams,niaunalamisma
Mara,contanasombrosayesplendentelucidezcomoensucompasin,puesjamscomo
entonces conoci todos sus motivos, todas sus posibilidades, sus propiedades y sus
conveniencias; el espectculo que entonces se ofreci al espritu de la Santsima Virgen
habradadomateriaalaadoracindelosnuevecorosdengeles.

62. CausaderegocijoeratambinparanuestraMadrelaprevisinqueteniadela
exaltacindeJess;lecontemplabayasentadoaladerechadelPadre;veasuHumanidad
sacratsimarecibiendoeneltronodelEternoelhomenajemsdignodeunaeternaadoracin.
PorentrelasfnebrestinieblasdeleclipsedelCalvariodivisabanyalosojosdesuespritulas

nubesrefulgentesdeldadelaAscensinsirviendodeescabeldeaquellasplantasqueenel
Calvariochorreabansangre,yquehabandemostrarseaqueldalevantndosealoscielos,
consusgloriosascicatricessemejantesalrosiclerdelaaurora;Enmediodelescuadrnde
aquellosbrbaroscenturionesextranjeros,veamecerselegionesdengelesconsusalasde
esplndidablancura.Ensuma:todoaquelespectculoqueenelCalvariopresenciabanlos
ojoscorporalesdeMaraeraparalosojosdesuespritucomounmarcoendondesele
mostrabande realcelos esplendoresde lagloria deJess, al modoque enun cuadrola
lontananzatempestuosasirvepararealzarconluzmsvivaelpaisajecolocadoporelpintor
enprimertrmino.

63.OtrafuentedegozoparaMaraeraelparticipardelgozodeJess,cuyacorazn,en
mediadesuangustia,abrigabatodounocanodealegra;alegraqueningunaotracriaturaen
latierrapodacompartirsinosuMadre,porqueningunaotrapodacomprenderla.Distribuida
entrelainnumerablemuchedumbredeescogidoslapartequelaSantsimaVirgenalcanzaba
deesaalegranostocaraatodosporcinmuchomayorquepodramosresistir.Lainundaba
tambin de gozo singular el ver a Jess pagando entonces, de maravillosa manera, las
gloriosasprerrogativasqueElhabaotorgado;cuandoaquellapreciossimasangrerociyti
lasazucenasdesusmanosvirginales,conociqueera,ycomotallaador,elpreciodesu
ConcepcinInmaculada.Cmo,penetrandoestemisterio,pudieraMaranoamaraJess
diezmilvecesmsdeloquelehabaamadohastaentonces?Puesbien,alarrebatodeamor
nopuedemenosdeseguirsejbiloarrebatado.

64. Imposibleesquelasoperacionesdelagraciaennuestrasalmasnonoscausen
regocijo,puescadaaumentodegraciaesunnuevodondeunaPersonadivina,unnuevo
contactoyuninmsestrechayperfectaconDios;estoloconoceramosmejorsiennuestra
vida espiritual pusisemos ms tiempo, ms formalidad, menos distracciones y menos
precipitacin.Siendoestoas,cuntoycuntonodebidegozarlaSantsimaVirgencon
aquellosafectosgrandiososysobrenaturalesquesusdoloresproducanincesantementeen
Ella?Nohaysinoconsiderarsufeysuesperanza,suvalorysusumisin,sugrandeamoral
padecer, su grande espritu de sacrificio su adoracin tambin entendida, su unin tan
incomparableconDios.Cadaunadeestasregiasmagnificenciashabrabastadoparaformar
unsanto,yaunhubierasobradounasumademerecimientosprodigiosa.Jbiloinmenso,pues,
sentatambinlaVirgenSantsimaalpensarcunricopresenteibasucompasinaserpara
nosotros;cuntasgraciashabadealcanzarnos;cunbelloejemplonosdabaconella;cunta
devocin excitara en nosotros; cun cerca nos llevara de Jess, y cmo, ilustrando
debidamentenuestrapiedad,nosinspiraraunaadoracinmsprofunda.

65. TalessonlossietegozosemanadosdelosdoloresmismosdeMara;pudiramos
mencionarotrosinnumerables,perobastanesosparaexcitarnuestroamorysonmsque
suficientesparaqueloscomprendamostanllenocomonosesposible.

VIDecmolaIglesianosproponelosdoloresdelaSantsimaVirgen
66.TrazadadejamoslaideageneralquepodemosalcanzardelosdoloresdeMara:la
Iglesianosloproponecomopartedeloshechosevanglicosycomounadevocinespecial.
Marchesse,ensuDiariodeMara,refiereunaantiguatradicin,segnlacualestadevocin
tuvoyaprincipioenlostiemposapostlicos.Pocosaosdespus,dice,delamuertedeMara,

cuandoSanJuanEvangelistaseguallorndola,msanhelantecadadadeirareunirsecon
Ella, plugo a Nuestro Seor manifestrsele en una visin, acompaado de su Santsima
Madre.Naturalmente,losdoloresdeMaraysusfrecuentesvisitasalosSantosLugaresdela
Pasin,eranpastocontinuodelaspiadosasmeditacionesdelEvangelista,comoquienhaba
sidoquinceaoscustodiodelaMadredeJess,alacualoyque,comoenpagodeaquella
fielrecordacin,habasolicitadodesuHijoalgunagraciaespecialenfavordecuantoscon
igualfidelidadconmemorasenlosdoloresporellasufridos.NuestroSeor,enefecto,accedi
alademandadesuMadre,otorgandocuatrograciasespecialesalosquepracticasenesta
devocin,asaber:laprimera,alcanzar,algntiempoantesdemorir,perfectacontricinde
todossuspecados;lasegunda,unaespecialasistenciaalahoradelamuerte;latercera,grabar
profundamenteensuespritulosmisteriosdelaPasin,ylacuarta,unaeficaciaespecialde
cuantoanombredeellospidieseMara.EnelsptimolibrodesusRevelacionesrefiereSanta
BrgidaqueestandoenlaIglesiadeSantaMaralaMayor,enRoma,manifestseleenuna
visinelinmensoprecioqueenelcielosehacadelosdoloresdelaSantsimaVirgen.Ala
beataBenvenuta,religiosadominica,lefueconcedidalagraciadesentirensualmaeldolor
quetuvoNuestraSeoradurantelostresdasquecreyperdidoalNioJess.Entrelas
variasrevelacionesqueacercadeestadevocindelosdolorestuvolabeataVernicade
Binasco,refierenlosBolandistasqueNuestroSeorledijoquelaslgrimasderramadaspor
losdoloresdesuMadreleeranmsagradablesquelasderramadasporsuPasin.Ensu
Historia de los Servitas, refiere Gianio que, recin exaltado Inocencio IV a la Sede
Apostlica,mirconciertaprevencinaquelInstituto,recinfundadoporentoncesjuntoa
Florencia,temerosodequepudieraserunadetantassectascomoporaquelmismotiempo
turbabanlapazyunidaddeInIglesia,porejemplo,ladelosllamadosPobresdeLyon,lade
losquefastuosamenteseapellidabanVaronesApostlicos,ladelosFlagelantes,ladelos
discpulosdeGuillermodeSaintAmour,yotras.PerodeseosoelPadreSantodeproceder
contodacircunspeccinenelasunto,encargdeexaminarleaSanPedroMrtir,religiosode
laOrdendeSantoDomingo,elcualdurantesutarea,tuvounavisin,asaber:enlacimade
unamontaaelevada,floridaybaadadevivaluz,mostrselelaMadredeDiosasentadaen
untronoycercadadengelesqueofrecanasusplantasguirnaldasdeflores,ytrasestos,
sieteazucenas desingular blancuraque laSantsima Virgenestrech unmomento ensu
pecho,tejindolasluegoenformadecoronaycindoselaasucabeza.Estassieteazucenas,
segnlainterpretacindeSanPedroMrtir,figurabanlossietefundadoresdelaOrdendelos
Servitas,aquieneslamismaSantsimaVirgenhabainspiradolaideadecrearunInstituto
nuevoparaelcultodelosdoloresporellasufridosenlaPasinymuertedeJess.Ciertoda
queSantaCatalinadeBoloniallorabaamargamentealconsiderarlosdoloresdelaSantsima
Virgen,viodeprontoasuladodosngelesquellorabanconella.Ensuma:todounlibro
voluminosopudierallenarseconlahistoriadevisionesyrevelacionesrelativasalosdolores
deMara:quiendesearerepertoriosabundantesdeestaespecie,fcilmenteloshallarenlos
libros titulados, uno, el ya citado del oratoriano Marchesse, Diario de Mara, y otro, el
MartiriodelCorazndeMara,obradeljesuitaSinischalchi.

67. LaIglesia,adems,hasancionadosolemnementeestadevocinincluyndolaenel
MisalyenelBreviarioRomano,yconsagrndoledosfestividades,unaeneltercerdomingo
de Septiembre, yotraelviernesdelasemanadePasin, as como tambin concediendo
abundantesindulgenciasalRosariodelosSieteDoloresyaotrasvariasprcticasdeeste
mismoculto,entrelascualesnomencionaremossinoelhimnoStabatMater,unahorade
meditacinsobrelosDolores,encualquierpocadelao;unejercicioenobsequioalcorazn
deladolorosa,consieteAveMaras,yelSanctaMater,istudagas;otroejerciciodurantelos

diezltimosdasdeCarnestolendas,y,porltimo,unahoraomediadeoracinelViernes
Santooencualquierotrodelosdelao.Nadafalta,pues,paratenerporsantificadaesta
devocin,yenefecto,laIglesialarecomiendamuycelosamentealosfieles,sobretodoal
proponerlescomoobjetoespecialdeellasietedoloressingularmentedesignadosentrelosque
sufrilaSantsimaVirgen,incluyndolosbajoformadeantfonasenelOficioDivino,y
comootrostantosmisteriosquemeditarenelRosariodelosdolores.Sonasaber:laProfeca
delSantoSimen,laHudaaEgipto,elNioperdido,elEncuentrodeNuestroSeorcargado
de la Cruz, la Crucifixin, el Descendimiento y el Santo Entierro. Como se ve en esta
enumeracindelosdoloresdeMara,tresserefierenalaInfanciadeJess,ycuatroasu
Pasin;omejordicho,unoalaVidatodadeNuestroSeor,dosasuInfancia,ycuatroasu
Pasin; o si se quiere, uno que comprende ntegros los treinta y tres aos que el Verbo
Encarnadohabitentreloshombres,dosrelativosaJessNio,dosaJesspacienteyotros
dos a Jess muerto. Los Siete Dolores son, pues, segn la mente de la Iglesia, modelos
misteriososdelosdemsinnumerablesdoloresdeMara,yaunpudiramosllamarlostiposde
todaslastribulacionesposiblesdelhumanolinaje.Enlossietecaptulossiguientesiremos
considerando por separado cada cual de esos siete dolores, conforme al sencillo y fcil
mtodo que para su respectiva meditacin hemos adoptado, a saber: primero, las
circunstancias de cada misterio en s mismo; segundo, sus particularidades; tercero, la
disposicindenimoqueencadacualtuvolaSantsimaVirgen;cuarto,elfrutoquedecada
uno podemos sacar para nuestro aprovechamiento. Por ltimo, en el captulo noveno
trataremos especialmente de la compasin de Mara en sus relaciones con la Pasin de
NuestroSeorJesucristo,examinandosiaquellatuvorealmentealgunaparteenlaredencin
delmundo,yexplicandoelverdaderosentidoenquealaSantsimaVirgenpuedaatribuirseel
extraordinario calificativo de Corredentora, junto con otros semejantes, empleados por
autorizadsimosescritoresalensalzarlasgloriasdeMara.

VIIEspritudeladevocinalosDoloresdelaSantsimaVirgen
68.Peroantesdeterminarelpresentecaptulo,parcemenecesariodeciralgosobreel
espritudeestabellaypopulardevocin.Frutodeellaennuestrasalmasesmovernosalms
acendrado amor, junto con la veneracin ms profunda a Nuestro Seor Jesucristo, cuya
divinidaddebemosadorarconfefirmsimaensubondadyenlaabundanciadesugraciade
redencin,conesperanzanomenosinquebrantableensloEl,yportanto,conprontituden
cumplirtodosnuestrosdeberesparaconElyenobedecersusmandamientos,comoasnosla
exigelaraznynuestrapropianecesidad.MasnosloestoquieredenosotrosJess,sinoque
anreclamaconmayorahncoelhomenajedenuestraternura;quierequeleofrezcamos
incesantementenuestroscorazones;deseaganarnosparas,yunirnosaElconloslazosdel
afectomsfilialentimo;exigequeentodoconformemosalasuyanuestravoluntad,yque
enElconcentremostodasnuestrassimpatas;quealpensarenElseinundendelgrimas
nuestrasojosyseabrasendeamornuestroscorazones;quesusolonombresueneennuestros
odoscomocelestialarmona,yquesuspalabrasseanleydenuestravidaentera.Notantole
satisfacequellevemoscuentaminuciosadenuestrosempeosparaconEl,puesalcabojams
podramospagarlentegramentenuestradeuda,comoquenosabandonemosaElespontnea,
generosa,prdigamente,movidasporinstintodeamar,ynocualsinuestravidadefehubiera
deserunaespeciedeempresamercantil,ounlibrodecaja,ounaletradecambio,o,loque
serapeor,unclculoegostainspiradoporcodiciademedropersonal.NoesestoloqueJess
quieredenosotros,sinoquenosapeguemosaElcomoniodepechoasumadre;quenos

colguemosdesucuellocomodeamigocuyaausencianopodemossufrir;quelellevemos.
siempreennuestramenteconlatiernasolicitudqueavecesllevamosciertasobligaciones,
cuyopeso,lejosdesernosmolesto,esestmuloyalientodenuestravidatoda.Puesbien;la
contemplacin de las dolores de la Santsima Virgen, por el mero hecho de suscitar
continuamenteennuestranimaelrecuerdodelaPasindeJess,poseevirtudespecialpara
moverennuestrocoraznaquellosafectos.EntrelosvariosmediosparaamaraJess,quede
todos modos debe ser infinitamente amado, ninguno tan especial como cuando le
contemplamosenelespejodelcorazndeMara;ybienquetengamosrigurosodeberde
mirarlaPasinportodoslosaspectosdebrbaracrueldadyderepugnanteignominiaquela
distinguen,puessinestonoformaramosjamsideaexactadelamaliciadelpecado,perono
esmenosciertoqueeseespectculo,miradoenaquelespejo,tienevirtudparatransportarnos
alareginserenadelamsafectuosaternurayamantesimpataparaconNuestroSeor
Jesucristo;lasmltiplesyvivasemocionesquedesuyosuscitaennuestrosnimoslaPasin,
seimpregnanconestodeaquellaatmsferadeternuraqueexclusivaysoberanamenterodea
losdoloresdeMara.

69.Estaternuraengendraunfuerteaborrecimientodelpecado,esdecir,elmspreciosoy
extraordinario don que Dios otorga a sus santos, como raz que es de toda perfeccin y
principiosobrenaturaldetodaperseverancia;poresoelaborrecimientodelpecadoeslams
segurayeficazdetodaslasgraciasespeciales.Puesbien:losdoloresdelaSantsimaVirgen
sonparanosotrosunmedioeficacsimo,noslodehabituarnosaeseaborrecimiento,sinode
merecerlecomounagracia.Elhorrorylapenaqueelpecadosuscitabaenelcorazndela
Virgensinmancilla,juntoconlareflexindequesusdoloresnocausaban,comolosdeJess,
laredencindelmundo,sonpoderososestmulosparanosotrosdehorrorydecompasin,de
indignacinyderemordimiento;enesteordendeconsideracionesnadahayquenosdistraiga
deaquelpensamientosaludable,mientrasquealpensarenelsacrificiodeNuestroSeor,
forzoso nos es pensar tambin en cmo su grande obra satisface a la justicia del Padre,
mereciendolaexaltacindesuhumanidadsacratsimayerigindoseaspropioenpadredela
innumerable muchedumbre de los escogidos. El corazn de Mara brota sangre, pura y
simplemente porque es Ella la Madre del Salvador, y nuestros pecados son quien tan
cruelmentelosensangrientan;nuestrospecadosmismosformanpartedelasombratanespesa
deaqueleclipsequeoscurecelavidasinmanchadeMara;imposibleparanosotrosdejarde
pensarenelpecado,mientrascontemplemosaquelterriblehazdesieteespadashundidasenel
santuariodeaquelsenopursimodelaMadredelSalvador.

70.Ysinembargo,enesosdoloresmismos,enesemismohorrorquenosinspirandel
pecado,hayalgopordondepodemosprescindirdenuestraspropiasculpassindetrimentode
nuestra humildad; aquella contemplacin despierta en nosotros un vivsimo deseo de la
conversindelospecadores,ysediraqueporlomismoqueaquellosdoloresdeMara
fueronladotepropiadelaReinadelosApstoles,suscitanennosotrosunceloapostlico
instintivo. Ora por virtud de gracia que secretamente les comuniquen, ora por natural
resultadodesumeditacinacercadeellos,sabidoesquelosdoloresdeMaraconstituyenla
devocinpredilectadelosmisioneros .Y,ciertamente,ladesventuradeperderaJess;la
intolerablepenadeestarseparadosdeEl,porpocotiempoquefuese;lastinieblasytristeza
quereinanalldondeElnoest,sonotrastantasfasesdesingularconsideracinencadacual
delassieteseriesdeaquellosmisteriosdolorosos.CunlejosestndeJesslospecadores,
losherejesylosidlatras!CunapartadoscaminandelasvasdelCalvario!Cuntasycun
preciosasportantosconceptossonesasalmasextraviadas!Quabismotaninsondableesla

culpa!Yquespectculotantristeparanosotroseldetantoinfelizqueconrostroserenoy
cantandoalegresydescuidadosdeloporvenir,correndesaladosasueternaperdicincomosi
fuesen a un festn de bodas! Quin podr pensar en esos infelices enfermos sin ansiar
vivamentecurarlos?Yluego,pensarqueelpecadofuecausadetodalaPasinydetodossus
tormentos!...Nohabralgncoraznque,abrasadodeamor,seolvideporuninstantedes
mismoypiensequetantospecadoscomoimpidasonotrastantaspenasahorradasanuestro
amadsimoSalvador?Hayerrorenesto?Nohayrealidadalguna?Puesesecorazn,as
movido,pensarenhacercomopuedaobradereparacin,ynohayreparacinigualala
conversindeunpecador,ytratardellevarlealospiesdeMaraparaqueEllasuavementele
alceylepongaenbrazosdelSalvador.Oh!Cmolloraremosdejbiloalverquehemos
podido hacer algo por Jess y Mara, llevndoles pecadores arrepentidos! Nada, ninguna
graciapediremosyaparanosotros,satisfechosdehaberprocuradoparalaMadreyelHijoun
pocodegloria,deamorydealabanza.

71.CrecerendevocinaMaraesprendaseguradeprogresarentodaespeciedebuenas
obras; no cabe tiempo mejor empleado ni medio ms infalible de asegurarse la
bienaventuranza.Peroladevocin,enresumen,notantonacedelaveneracincomodel
amor,pormsquevayasiemprejuntaconella;ynadatanadecuadoparaexcitarnuestroamor
alaSantsimaVirgencomosusdolores.Inundadosdedeliciasydesantotemoraunmismo
tiempo, nos tapamos los ojos con las manos cuando la refulgente luz de su Concepcin
Inmaculadasenosmuestraentodosuesplendor;conasombroynomenostemorpensamos
en el insondable misterio de su maternidad divina; con gozosa admiracin y reverente
acatamientocontemplamossuvastasabidura,laexcelsituddesusantidad,susprerrogativas
singulares,ynosgozamosindeciblementealverenlaposeedoradetaneminentesdotesa
nuestrapropiaMadre,quenosamasinmedida.Porqueanlasmsaltascosasesforzosoque
enalgn modose acomodena nuestracondicin terrena:no podemos, sinalguna fatiga,
levantarlacabezaparacontemplarlaesplendentebvedadelcielo;elreflejodelsolquedora
lasorillasdelanubehierenuestraspupilas,quesebajanalsueloparadescansarenlaverde
alfombradelatierra;bellaeslalunatiendoconsuaverosiclerelespacioazulendondeflota;
masparanuestroscorazones,perpetuamenteatradosporlatierra,esmsbellotodavael
astro de la noche cuando tiende sus rayos como lluvia de plata sobre las campias, las
florestasylosarroyos,osobrelasondasdelmarinmenso,porque,alfinyalcabo,latierraes
moradaquepuedeamarse.Puesdeestemodo,cuandolateologadespliegasobrenuestra
mente el cuadro de las grandezas de nuestra Madre y de los misterios sublimes que le
conciernen,nuestradevocin,acausadeesamismaflaquezadelacondicinhumana,siente
una especie de tensin nerviosa. Oh!, y cmo, tras largo meditar sobre la Inmaculada
Concepcin,brotaelamorporcadaporodenuestroscorazonesalpensarqueaquellaReina,
queparecemsquemortalcriatura,eslamismaqueluegovemosdepiejuntoalaCruz,
destrozadoelcoraznymanchadasdesangrelasmanos!OhMadre!,djanostenerteun
momentoporhermananuestraparaquepodamossentirtemscercadenosotros.Sinduda
podemos llorar de alegra pensando en la magnificencia de tu trono regio; pero aquellas
lgrimasnoson,ninosrefrigeran,comolasquepodemosderramarcontigoenelCalvario;
cuandoallcontemplamostudulcerostrobaadoporeldolormaterno,tusmejillassurcadas
delgrimas,tuserenidadenmediodetanincomparabledesventura,veladaconesemanto
azulquehatanlargotiempoconocemostodostushijos,nosparececomosihallramosa
nuestramadredespusdehaberlaperdido,yqueeresunaMadrediferentedeesamaravilla
queadmiranloscielos;mspareces,almenos,MadrenuestraenlasuavecolinadelCalvario
quecuandoteremontasalasalturasinaccesiblesdelEmpreo.Miracomoentonceselcario

renovadodetushijosbrotadesenosdesucoraznignoradosdeellosmismoshastaentonces;
mira cual rodean, como un ro circular, a su Madre recin viuda, cual si quisieran as
proveerladelgrimasinagotables,yprotegerla,comoconvastafronteradeamor,contrael
embatedenuevasdesventuras.Alldondereinaeldolor,reinaelamorsiempre,yestolo
aprendemos bien nosotros en los dolores de Mara. Uno de los innumerables fines de la
EncarnacinfuequeDiosconsintieseendescenderhastanosotrosparacontrastarlahumana
flaquezaqueincesantementenosmueveaidolatra,puestalytantaesnuestradificultadde
mirarsiemprealoaltoycontemplarfijamentelosfocosinaccesiblesdelaluzdivina.Pues
algoanlogosucedeconlosdoloresdeMaracomparadosasugrandeza.Lanuevafuerzade
fe y de devocin que adquirimos contemplando el esplendor celestial de Mara, renueva
nuestraspotenciasparaamar;ytodosnuestrosamores,elnuevolopropioqueelantiguo,se
acumulanalrededordeEllaensuagonaalpiedelaCruzdeJesucristo,allseacrecientael
amorqueletenemos,porqueallfuedondeverdaderamentefuimoshechoshijosdeElla.
Todocuantoallpadecilopadecipornosotros;nocompartimosconEllalaexencindel
pecado, peroseldolor;steesloquehaydecomnaEllaynosotros. All, pues, nos
rodearemosaEllaylloraremosconElla,ymsymsleamaremossinolvidar,oh!,nosu
grandeza;peroesculpiendoennuestroscorazones,juntoconlamstiernapredileccin,el
recuerdodesumartiriosublime.

72. Quin puede decir que lleva buena vida sino el que procura incesantemente
conformarla a Jess, modelo divino? Oh! Cmo malgastamos el tiempo, sirviendo de
estorboenelmundo,talvezocupandounsitiousurpado!Debiramosestarpensandosiempre
enalgunosdelosmisteriosdeJess,empapandoenellosnuestroesprituyobrandoconforme
alsuyo.LavidainteriordenuestroSeorJesucristocontienelagrancienciaprcticade
nuestra propia vida, la nica ciencia que puede producirnos frutos de madurez para la
eternidad;yelmedioquedebiramosemplearparaaprenderyaprovecharestaenseanzaes
meditarsobrelosmisteriosdeJessopresenciarlosporfe,conelespritudeMara.Esta
imitacindelaSantsimaVirgendeberaconstituirunabasedelavidacristianapuesEllalea
continuamente en el Corazn Sacratsimo de Nuestro Seor, y por consecuencia vea
habitualmente, como en un espejo, todos sus pensamientos y afectos, tanto los que se
enderezabanasuPadre,comolosquesereferanaEllaoanosotros.AvecescubraJesscon
unveloaquelespejo,peroporlocomnestabaclaroalosojosdeMara;asnoslorefieren
lasrevelacionesdelaMadreMaradeAgreda.Peroaunqueasnofuese;qududacabeen
queMaracomprendiaJesscomonadielopudiera,yenqueviviconElenuninmsreal
yestrechaquelopudierasantoalguno?Quin,portanto,dudardequeMaraconformase
todossusafectosalosdeJess, entodoslosmisteriosdeNuestroSeor, nidequeesa
conformidad fuese singularmente perfecta y adecuada a la santidad eminente de NueStra
Seora?Estudiemos,pues,elcorazndeMara;procuremosenloposibleconformarnosal,
calcandoensuvidainteriorlanuestra;porimperfectaydesfiguradaquesealacopia;nos
ahorrarmuchosdesbarros.Puesbien;elcaminomsseguroparapenetrarprofundamenteen
elcorazndeMara,esmeditarsusdolores,quenosabrenuncampovastsimoparaparticipar
delespritudeJess,porquesibienelgozodenuestroSalvadorfueinmensoyperpetuamente
beatficodurantelostreintaytresaosdesuvidaenlatierra,noesmenosciertoquetodaesa
suvidasesealmsporelpadecerqueporelgozo;eldolorleera,enciertomodo,ms
connatural,constituaelcarcter,elinstrumento,lafuerzantimaylaraznexplicativadesu
divinamisin.PorestolaparticipacindelespritudeJesspormediodelespritudeMara,
eselverdaderoespritudeladevocinalosdoloresdelaSantsimaVirgen.Cuantosllevanya
algntiempoderecogersealadulcesombradeesosdolores,sabenbienhastaqupuntoesa

sombraesensmismaunaespeciederevelacin.

73.Tratndosedelespritudeestadevocin,algodebemosdecirtambindesueficacia,
puesnobastasaberlosfrutosespiritualesqueennosotrosproduce,sinoqueimportaconocer
elprecioquetengaanteDios.Enmateriadedevocionesconcbesebienqueunasseanms
agradablesaDiosqueotras,y,porconsiguiente,quealcancenmsprerrogativas.Puesbien;a
ningunahaprometidoNuestroSeortantascomoastadelosDolores;yprueba,deello,
entreotras,elgrannmerodevisionesyrevelacionesautnticas,y,porconsecuencianatural,
lamultituddeejemplosdesantosquelaautorizanparaconlosfieles.Ylandolemismade
estadevocindicequenopodamenosdeseras.Notorioes,enefecto,elgranpoderdela
SantsimaVirgenparaalcanzarnosgraciasespirituales;elcultoqueporsteytantosotros
motivosledebemos,haderecaer,osobresusgozos,osobresuspenas;peroporsusgozos,
comoenseaSanSofronio,laSantsimaVirgennoesmsquedeudoradesuHijo,mientras
queporsuspenaslleg,enciertomodo,asersuacreedora.SanMetodio,mrtir,ensea,esta
mismadoctrina.Elejemplodelossantosquesobreestamateriahanescrito,nosautoriza,
pues,adecirconellosqueMara,porsusdolores,haobligado,enciertomodo,aNuestro
SeorJesucristo,ydeconsiguiente,adquiridoparaconElunaespeciedederechoyuncomo
fuerodeimpetracin,queenpartenopodaserlenegadosininjusticia.Pero,aunqueasno
fuera,bastaraloqueenseselSantsimoCorazndeJess;bastaraelinmensoamorde
Jessa suMadre yel recrudecimientode suPasin causadopor losdolores deNuestra
Seora,paraque,aunsinmediarobligacinalgunadesuamantsimoHijo,nopudiramos
dudardelomuchoqueparaconElvaleestadevocin;devocinqueenelrigorfueelmismo
Jessprimeroenpracticar,porcuanto,dehecho,laCompasindeMaraSantsimaconstituy
partemuyprincipaldesuporsiemprebenditaPasin.Deaququeenelinstantemismode
comenzarapensarenlosdoloresdeMara,comenzamosacongraciarnosconJess;yaun,
comodiceSanAnselmo,Jess,tieneprevenidasugraciaparalosquemeditansobrelos
doloresdesuSantsimaMadre.Apresurarmonos,pues,abuscarporestavalosauxiliosdel
cielo;pensemosenlomuchoquenuestrasalmasnecesitanyenlopoqusimoquehemos
hechoparasatisfacersunecesidad,enlasescasaseincompletasvictoriasquehemoslogrado
sobrenuestrapasinfavorita,sobrenuestrospecadoshabituales;enlolivianodenuestro
espritudeoracin;enlopuerilymezquinodenuestroespritudepenitencia;enlopasajeroy
fugazdenuestrauninconDios.Porqueverdaderamentenotenemosvigor,niresolucin,ni
perseverancia,nifirmeza,nialientosparaempresavalerosaalguna:enunapalabra,nuestra
vidaespiritualesfloja.Puesbien;aqutenemosunadevocintanslidayeficaz,comoque
cabalmentehasidoestablecidaparadarnos,oraporlosfrutosvaronilesqueennuestrasalmas
produce,oraporsuprivanzaefectivaparaconelSagradoCorazndeJess,lafuerzaquenos
falta.Quinhayquealmiraralossantosyalvercuntosehaobradoenprodeellos,no
hagatodoloposibleporcultivarestadevocinparasupropioaprovechamiento?

74. Enlosnegociosdeestemundonuestraconstanciasuelecrecerconlosaos;pero
quindenosotrosignoraquesucedemuydeotramaneraenlosnegociosdelalma?Ay!
Aqulaconstanciaseengendradelfervor,ynuestrofervorsuelesercomonubedeverano;
aun lo mejor, a fuerza de practicado, lo practican con descuido y nuestros hbitos ms
saludables pierden, digmoslo as, la contextura, como resorte gastado o mquina
desvencijada,yseapoderandenuestravidalailusinoeldesconcierto.Deaquque,mientras
masperseveramosenunabuenaobra,msnecesitemosvigilarparaquenosedesgastesu
espritu;confiamosenquelacostumbreyelprogresodelaedadaumentaranlaperfeccinde
nuestrosactos,ysuelesucederlocontrariocabalmente.Sindudaparalofcil,paraloftil,

paralomuelle,ensuma,paratodoloqueonadavaleoesocasinderesbalar,elhbitoes
muypoderoso,masparalascosasdeverdaderaimportancia,cuandosetratadeesforzarse,de
elevarse, de luchar, de sufrir con paciencia y de perseverar, cada da nos tornamos mas
voluntarios,msveleidosos,msdesconcertados,mscobardes;yllegalavejezynostrae
unaflaquezapeorquelasdelajuventud,porquedamenosesperanza;peor,porqueenvezde
curarlosaosdelvicioantiguosuscitanunonuevo;peor,porquenoshacedescuidadosla
falsaideadequecuandomozosramosdemasiadoemprendedores,ydequelaprudencianos
mandanoquerersubirtanalto,sinoquedarnosenunareginmsbaja,deairemstibioy
respirable.Yatodoestoagrguesequenopocosseapeganmsalmundocuantomsvan
envejeciendo,rarofenmeno,enverdad,peroases,acausasindudadelatibieza.Sueleel
viejoolvidarmuchodelobuenoqueaprendicuandomozoperoaydelcuandodesechalas
armasdecombate!Aydel,sobretodo,cuandosedespidedelaesperanza!Ciertoqueel
descansoesgrancosa,ybienlenecesitaelviejo,peroaydelsiantesdetiemposeecha
comosueledecirse,enelsurco!Cuandojovengozdelmundoampliamente,reservandola
enmiendaparaedadmadura;yvinolaedadmaduraylavejezluego,yenquhaparado?
OdIobien,cristianos;oravivisretradosenelrecintoenervantedelhogardomstico,ora
entrelastempestadesdelavidapblica,esforzaosvalerosamenteenvivirconJess,segnel
espritudeMara,oestisperdidos.Estoloaprenderemosconaumentarnuestradevocina
losdoloresdenuestrasantaMadre;deestemodosabremosquealtomardescansonohade
sersinoportiempobreve,yquenodebemosdormirnos.Resueneconstantementeennuestras
almasyllameincesantementealapuertadenuestroscorazonesestapatticahistoria,tan
digna,enverdad,delasmiradasdeloshombres,yserparanosotrosunafuentedesantidad,
porque ahuyentar de nuestra vida la pereza, nos impedir echar en olvido las cosas
sobrenaturalesyapartardenosotroslaseductoratentacindebuscarreposocuandodebemos
velar.DeMaraaprenderemostodosatenernosdepiejuntoalaCruz.

CaptuloII

PRIMERDOLOR
PROFECADELSANTOSIMEN

76. EnningunapartedelAntiguoTestamentoparecequeestamoscercadeDiostanto
comoenellibrodeJob;pues,efectivamente,enningunasenosmuestratanrodeadode
tremendosmisteriosnitanterribleensusdesigniosrespectoaloshijosdeloshombres,y,sin
embargo,enningunapartetampocosenosmanifiestatanclaranitantiernamentecomoPadre
nuestro.Eldescribirseenaquellibroelmisteriodeldoloresloque,porunlado,nosleofrece
tanhechoparaelhombre,yporotronoselevatanaltoalaregindelascosasdivinas.El
doloreslapruebaextremadelacriatura,yelqueporlomismolamueveaecharsemsde
llenoenbrazosdelCriador.LastribulacionesdeJobsonalAntiguoTestamentoloquela
PasindeNuestroSeoresalNuevo,ybiensevequelasprimerasfueronadredesombrade
lasegunda.PensandoenlosdoloresdelaSantsimaVirgen,recordamoslatiernadescripcin
queellibrodeJobnosofrecedelosamigosdeaquelPatriarcacuando,noticiososdesus
desgracias,fueronavisitarle.Mirronledicealolejos,ynoleconocan,yconfuertes
sollozoslloraron,desgarraron,susvestidurasyecharonpolvoalaireparaquelescayese
encimadelacabeza,yestuvieronsentados,conlenelsuelosietedasysietenoches,y

ningunodeellosledijonadaporqueveancuntoerasudolor.Saban,porlovisto,queel
silencioeslamejordelasconsolaciones,ynada,enefecto,podasertangratoalcoraznde
aquel afligido como el ver que sus amigos apreciaban debidamente el exceso de su
desventura.Elloesqueencuantohablaronleirritaron,yconestolasimpatasetrocen
disputa;ladisputa,comoalcabotenaquesuceder,acabenpalabrasacerbas,yaquellos
importunosseenvolvieron,comodiceeltexto,msqueJobmismo,enneciasclusulas.Pero
aquelsilenciodelosamigosdeJoberamenosdemaravillarqueeldeJessenlaCruz,
porqueallelhondopadecerdeJesseraunmartiriointeriorydistinto,causadoporlos
doloresdesuMadre,aquiennodicemspalabraquelasbrevesconquelaencomendala
custodiadeSanJuan;sloestooydesuHijocrucificadoMara,ynadams;niunamxima
de celestial sabidura, ni una frase de filial ternura, ni una bendicin llena de gracia y
fortaleza;nada,enfin,pordondeaquellaMadretuvierasealdequesuHijoveaysentasus
angustias.Yenverdad,paraqulohabamenester?EllaleaenelcorazndeJess,y
ademsyaentoncesestabamaravillosamenteavezadaaloscaminosdelSeor.Aquelsilencio
deJesseraunamuestraderespetoalosdoloresdesuMadre,ascomoelsilenciodeMara
era la expresin adecuada a la magnificencia de las penas que en aquel instante estaba
sufriendo.Cosademaravillarera,porcierto,aquelsilencioenJessyenMara;lfuecasila
nicaconversacinquetuvierondurantetreintaytresaos.PeroelsilenciodeJesseraelde
uncoraznquerebosaba,yalgunaporcindeaqullaplenitudesloquedebemospedirle
cuando meditamos sobre los dolores de Mara: bien la necesitamos para hacer digna y
fructuosamenteestameditacin;biennecesitamosalgunacentelladeaquelfuegoqueardaen
Jessduranteaquellashorassilenciosas, yesacentellanosbastaraparaabrasarnuestros
corazones,consumindolosdelmsardienteamorportodoelrestodenuestravidamortal.
Jess,nuestromodeloentodo,debeserlotambindenuestrasimpataparaconsuMadre;
comoentodocuantopuedesantificarnos,Jess:mismoesquien,consuspreceptosysus
ejemplos,nosensealadevocinaMara.

77.Cuarentadaseranpasadosdesdequelosngelescantaronenlasalturas.Durantetodo
aqueltiempo,MarayJoshabansidoprofundamenteinstruidosenlosmisteriosdeDios;los
pastoreshabanadoradoalNiorecinnacido,lostresreyeshabanpuestoasuspiesmsticas
ofertas,ylaestrellaquealllosguiarasehabasepultadoenlanocturnahogueradeloscielos.
El mundo, en tanto, segua su ordinario camino; cada maana se apacentaba de noticias
polticas de Roma, mientras hervan en filosficas disputas las escuelas de Atenas. Las
caravanas entraban y salan por las puertas de la blanca Damasco, yelsolcalentabalas
serpenteantesondasdelOronte,enAntioquia.LosseidesimperialespreparabanenBelnsus
censosysuslistas,dondeMarayJosnofigurabansinocomodosunidadesenlacifradelos
tributosdelacomarca.Segncostumbreyconformealaley,elda1deEneroJesshaba
derramadosuprimerasangre.Cuntasycungrandescosashabanpasadoyadesdeel25de
Diciembreanterior,esdecir,enochodas!ElCriadorsehabamanifestadopersonalmenteen
supropiacreacin,bienquecasiescondidodebajodetierra,enunaespeciedegrutaque
servadeestablo.Llegael2deFebrero;JosyMara,conelNio,dejanaquelloslugaresen
dondehabanpasado,rpidoscomounavisincelestial,paraellos,loscuarentadas,yyavan
caminandoporlafaldadelaestrechacolinadondesealzalaciudad:losviedos,tendidosen
lasescarpadasladeras,comienzanapenasadestilarsusgotasprimaverales,heridosporla
segurdelpodador;peroyaverdeanloscamposendondeespigRuth,yelesplendentesolde
unaprimaveraanticipadailuminalaspardasrocasapiadasjuntoalsepulcrodeRaquel.Alos
lejosdescuellanlostechosdelaciudadsanta,ysobreelloselgloriosotemplo,vestidode
fiestaaquelda.Caminodeesetemplo,queestemplosuyo,vaelNioDiosmanifestadoa

loshombres.

78.DoceaosdesupursimavidahabapasadoMaraenlascasasdependientesdeaquel
santuario; all haba consagrado con voto explcito a Dios, la virginidad que ya le tena
prometidadesdeelprimerinstantedesuInmaculadaConcepcin;allhabameditadosobre
lasSagradas Escriturasy descubiertolos arcanosdel Mesas;Virgen tornabaentonces al
mismotemplo;Virgen,yalparohmisteriodegracia!Madretambin.AllibaconsuHijo
para ser, ohmisteriodehumildad!, para ser purificada; Ella, mspuraquelanievedel
Lbano;Ella,nopisadaporlaplantadeningnserviviente,ibaallparapresentarasuHijo
DiosanteDios,ofreciendoasalCriadorundonquenohubierapodidoofrecerleningunaotra
criatura;esdecir,undonperfectamenteigualalCriadormismo.Cuandoselevantelsegundo
templo,losancianosdelpueblolloraronagritosporquesuglorianoigualabaladelprimero;
ysinembargo,jamsstehabavistodatangloriosocomoelqueyadorabaconsusprimeros
rayoslacpuladeaqul;elSantodelosSantosdeltemplodeSalomnnoerasinosmboloy
figuradelagloriarealqueaqueldallevabalaVirgenensusbrazosaltemplodeHerodes.
Dosofrendastenaquepresentar:una,elNio,queibareclinadoensuseno;otra,elparde
trtolasopalomasparalapurificacin,quellevabaJos.Comonadaextraonisingularhaba
enellos,pasaronporentrelaindiferentemuchedumbre,quenilosmirsiquiera;assucede
siempreenlascosasdeDios;aunquepresenteletena,fueparaEllataninvisiblecomoloes
siemprealldondenolemiranlosojosdelafeydelamor.

79.Acudiendoibanaltemplootraspersonasalsacrificiomatutino;entreellaselanciano
Simen,cuyavenerablecabezacoronabanyalasfloresdelsepulcro,habasobrevividoas
propio,nomenosquealoshombres,alascosas,alassimpatasyalasociedaddesutiempo;
extraoalespritudesupoca,erasuperioralasestrilesagitacionesdeentonces,yninguna
partetomabaenlascontiendasydisputasdefariseosysaduceos;elmundoselehacacada
vezmasinsoportable,parecalecadavezmsperverso,tenalepormoradacadavezmenos
hospitalariaymenosamigadesuscansadosaos.Perohabaunacosa,queardientemente,y
yadesdelargotiempo,deseabaver;queradiferirsuviajealcielohastaquelefuesedado
verleunmomentoenlatierra,segnDiosselohaba,prometido.Habarecibidorespuesta
delEsprituSantoquelnoveralamuertesinverantesalCristodelSeor.(Luc.,II,26).
Al acudir al templo aquella maana ,ibaprevenidoporalgunarevelacinmanifiesta, o
movidoporunpresentimientoycomoimpulsadoporextraordinariallamadesucorazn?
Quinpodradecirlo?EstabatambinaquellamaanaeneltemplounaviudallamadaAna,
hijadePhanuel,delatribudeAser;erayademuchosdas,comodeochentaycuatroaos,
yhabahabitadotiempoatrsenlosolivaresdelallanuradeAcreyenlasorillasdelmarde
Occidente; posea don de profeca y no haba necesitado acudir al templo, porque no se
apartabadeljams,sirviendodaynocheenayunosyoraciones.Yaentraneneltemplo
MarayJosconelNio.Oh!CunricamentehadispuestoDiosaquellasolemnefiesta!
QudegraciashaotorgadoalviejoSimenparasantificarla!Cuntosaossehaestado
preparandoAnaconausteraspenitenciasyfervientesoraciones!PuesyJos?Dioshaba
creadoensualmatodounmundodepiedad.YMara?Oh!Maraeseltrofeoselectodelas
magnificenciasdeDios;volmenessincuentosehanescritoacercadesusdones,desus
graciasydesuinteriorhermosura,y,sinembargo,cunpocosabemosdetantamaravilla!
Porltimo,yapaslosumbralesdesumansinterrenalelVerboEncarnado;losngelesdel
santuariopliegansusalasyleadoransilenciososcontemorytemblor.Cmolosojosde
aquelNionodespedanrayosaltomarposesindesutemplo?Cmonoseapagaronlas
luminariasdelSantodelosSantoscuando,entrandoensurecintoelSantoporexcelencia,la

Santidadmisma,seasentregiamenteeneltronodelosbrazosdesuMadremortal?...

80.Mara,presentsusofrendasconformeestmandadoenlaleydelSeor,porqueel
espritudeJesseraespritudeobediencia,yaunqueelesplendordelainocenciaanglica
habrasidotinieblascomparadoalacndidapurezadeMara,tambinEllaquisoconformarse
alaleydelSeoryendoapurificarse;tantoms,cuantoconaquellaceremoniasuhumildad
hallabamediodeocultarlasgraciasdequeDioslahabadotado.Llevabatambinensus
brazosalaverdaderatortolilla,anuestroJess,parahacer,segnlacostumbredelaley,por
El,ylepusoenbrazosdeSimen,comodespuslohahechoporvisincontantosotros
santos,yenelalmadelancianosacerdotefulgurunaluzextraordinaria.Ohbienaventurado
anciano!TustrmulosbrazosrodeanatuDios;tucuerpo,agobiadoporelpesodelosaos,
llevaelpesodetuCriador,y,sinembargo,nosedobla;enelrostrodeeseNioestsviendo
nadamenosquelagloriacelestial;elEsprituSantotehacumplidosupromesa;entusmanos
tienesalCristodelSeoralquetanlargosaostehamantenidoesperandolasaludde
Israel,conservndoteenunmundoyaparatiperegrino,comodespusdetilofueparaSan
JuanEvangelista...Oh!SeguramenteelDiosquetecri,elDiosqueenbrevehasderecibir,
elDiosaquientantiernamenteestrechasahoraentuseno,hafortalecidotucoraznconsu
omnipotencia,puesdeotromodonohabraspodidoflotareneldiluviodegozosqueeneste
momentoinundatualma.Mrale,quenotehartarsdemirarle;miraesoslabiosderosicler
quemuyprontopronunciarntusentenciadevidaeterna;inflamatucoraznconelfuegode
esosojitosinfantiles.EselCristo,elCristoqueesperabas.Cuntaprofecasecumpleeneste
momento!Ahoraescuandoseconsumalahistoriadelmundo;ahoracuandosecoronala
creacin.Porque,enresumen,quotracosasinoelhermosorostrodeeseNio,handeseado
ver,durantetanlargasedades,tantospatriarcas,reyesyprofetas?Puestlohasvisto,yesto
lodicetodo;thasvistoelcielo,ynadatieneyalatierraquevercontigo;porqunotefalta
deprontoytedejalibreparavolaralsenodelDiosinfinito,PadretuyoyPadredeesesu
nicoHijo,cuyahermosurapudieraarrebatarteconlamsdulceyhermosadelasmuertes?

81.ConpenacostossimasueltaSimenaqulladeliciosacarga;suespritu,henchidodel
espritudeDios,vencelaflaquezadesuextremaancianidad,ysuslabiosrompenelsilencio
deltemplocantandoelNuncdimittis,comoZacharashabacantadoanteselBenedictus,y
MaraelMagnificat.Todoslossiglosrepetirnaquelcntico,resumendetodalapoesade
todaalmacristianacansadadelatierra;ecodeesehimnoserlaexpresindetodaslas
aspiracionesalcieloydelarrobamientodeinnumerablessantos;paraelcorazndemillones
defielessercomounserenosueodelotootrasunajornadalaboriosa;lasuavemelodade
esetiernocnticoserlaltimaenlasltimascompletasquelaIglesiahadecantarantesde
aquellanocheenqueseabraeljuiciouniversalyelSeoraparezcaentrenubesdefuegopor
elOriente.Alorla,elmismoJosfuearrebatadoenxtasisdesantaadmiracin;Marase
maravilldeaquellaspalabrastanprofundas,tanbellasytanveracesdeSimen,porque
nadiecomoElla.saba,queaquelNioerarealmentelumbreparaserreveladaalosgentiles
yparagloriadelpueblodeIsrael.

82.CuandoMarasehumillarecibirlabendicindelancianosacerdote,tenastea
Jesstodavaenbrazos,yhacaconElsobrelacabezadelaVirgenarrodilladalasealdela
Cruz,comoseusaenlasbendicionescristianas,ohabatomadoyalaVirgenensusbrazosa
Jessparaponerlealospiesdeaquelhombresuhechura,yrecibirdellabendicin?Como
quiera que ello fuese, qu misterio tan asombroso! Pero, sobre todo para ti, Madre
inmaculada,qubendicintanextraaytansingularmentetriste!Quterriblecambioha

tenidoaldirigirseatilaprofticapoesadeSimen!QulgubresacentosponeelEspritu
Santoenbocadelancianosacerdote!Alpronunciarlosste,nosinclinamosacreerquetena
ensusbrazosaJess,segnlostrminosenquecomienzasuprofeca,Heaqu,dice,que
ste(elNio)espuestopara,cadayparalevantamientodemuchosenIsrael,yparasealala
que se har contradiccin: y una espada traspasar tu alma de ti misma, para que sean
descubiertoslospensamientosdemuchoscorazones.

83.CuandohuboterminadosuprofecaelSantoSimen,obrseenelespritudeMara.
unnuevoeindeciblemisteriodelagracia;quizsupoentoncesalgoquehastaall,nohaba
sabido;quiztambin,yestoesmsprobable,supodeunnuevomodoloqueyadeantes
saba.Deunaodeotramanera,ensualma,repetimos,surgiunnuevoestado,unanueva
operacin de la gracia, una nueva santificacin, un estupendo milagro; pues desde aquel
momento vio sbitamente grabarse en su espritu todos y cada uno de sus dolores,
especialmentelaPasintodaentera,contodossuspormenores,ysucorazninmaculado
qued como sumido en un pilago de aflicciones sobrenaturales por su ndole y por su
intensidad;parecilecomosiaquellavisinlellegasedelrostromismodeJess,queconsu
penetrantemiradagrabaseensumenteaquelespantosocuadro.Vioentoncessinverloel
coraznmismodeJess,contodocuantolellenaba.Reproducaseenella,pudiramosdecir,
elmisteriodelaEncarnacin,aunquepordiversomodo,elevndolaanuevacimadesantidad
yaumentandoconnuevariquezaladotequehabarecibidocomoMadredeDios;sindejarde
serEllamisma,eradiferentedelaquepocoanteshabaentradoeneltemplo.Peroenaquella
su transformacin maravillosa nada hubo que la sorprendiese, ni la desconcertase, ni la
amedrentase,nidemodoalgunoturbarasunimo;antesalcontrario,elmismopilagode
amarguraquehabainundadosualma,acrecentsuinalterableserenidad.Desdelosbrazos,y
alpardelcnticodeSimen,habadescendidosobreellalaexcelsaluzdelmundo,seguidade
tinieblasmsprofundas,espesasypalpablesquelasdeEgipto;delclarosoldeBelnhaba
pasado sbitamente a las oscuras sombras del Calvario; pero esto, repito, sin menoscabo
algunodesucelestecalma,sinquelecausaraextraezaniasombro,antesbiendejndola
llenadelasuavidaddeunamorindecible,fortalecidaconlauninmsdivina,noobstante
aquellaespadaqueatravesabasucorazn,yqueclavadadespusenldurantecuarentay
ochoaos,habadehacerlamorirdeamorcuandoJessselaarrancasedelaherida.

84.Enaquella,mismahorallegaAnaaltemplo,yMaralavereconocerasuDiosen
Jess, y oye cuando de El dice a todos los que esperaban la, redencin de Israel. Y
diligentementecumplidotodoconformealaleydelSeor,MarayJosconelNiotornaron
alosherbososvallesdeGalileayalasenriscadascallesdelasolitariaNazaret.Oh!Cuntas
cosashanpasadodesdeelmesdeDiciembre,enquelasantsimaVirgensalideaquellasu
ciudadnatal,adondevuelvehoyconaquellaagudaespadaenelcorazn!Peroelsolponiente
doralasblancasviviendasdeNazaretcomosinadahubierasucedido...

85. Cruelmonotonadelainvariablenaturalezaparaquienllevaenelalmatodoun
nuevomundodepesares!

86. TaleselmisteriodelprimerdolordelaSantsimaVirgen;veamosdeexaminarle
ahoraentodossuspormenores.Denotarson,pordepronto,elmomentoenquesucediel
actoquealasaznejecutabaMara.AcababadepresentaraDiosunaofrendaigualaEl
mismo;ofrendatalcomonosehabahechodesdelacreacindelmundo,ycomoyanopodra
haberlasinomediantenuevacreacin.ConestohabasuperadoMaratodaslasadoraciones

delosngeles,yporotroladoconstbalebienquealrestituiraJessenelsenodesuPadre,
separbaseElladesuHijo.Elgalardnqueporestesacrificiorecibiinmediatamentefueun
indecibledolorparatodasuvida.NootrassonlasvasdelSeor;eseprimerdolordela
SantsimaVirgennosrevelaunodelosprincipiosmsuniversalesdelordensobrenaturalque
rigenlaaccindeDiosparaconsusescogidos,esasaber:laspenasdeestemundosonrazde
losgozosdelotro;todacruzesprincipiodeunacorona.Lossantossegozanenpadecer
porqueassemejanaCristo,placindoseenloqueElseagradycompartiendosuaficin
predilecta;porexperienciasabenqueelpadeceracrecientadealgnmodosuuninconDios.
Eldoloresunasombraqueapagalasengaosasfosforescenciasdelmundo,yporentrela
lobreguezmismaenqueaparentementedejasumidasnuestrasalmas,puedenuestroespritu
divisaraDiosmsclaramente.Porotrolado,lainmensidaddeldolordeMaraylarapidez
con que se sigui a su oblacin, manifiestan de suyo la eminente santidad de nuestra
amadsimaMadre:DiosproporcionasucruzalasfuerzasqueMaraposeeparasobrellevarla;
ni tampoco haba para diferrsela, pues Ella no haba menester ni de preparacin, ni de
gradualacrecentamientodegraciasinteriores,nideescalaascendentedecrucescadavezms
pesadas, no;hubierapodidodesplomarsesobreEllatodoelmundodedolores, puesElla
estabaprontapararecibirlosymsfirmequeloscolladosdeJerusaln.Imposiblehubiera
sido a ningn hombre concebir cmo un valor humano pudo asemejarse tanto a la
omnipotenciadivina.

87.Desdeaquellahoraypunto,cadaactodeMarafueparaEllaunpadecimiento,cada
gozounafuentedeamargura;nohabaensualmaunsoloreplieguedondelaamargurano
penetrase.CadaunadesusmiradasaJess,cadamovimiento,cadapalabradelNioDios,
suscitaban,exacerbabansuamargapena;elmerotranscursodeltiempoacrecentabasudolor,
por cuanto apresuraban las tristes horas de Gethseman y las tremendas del Calvario. En
cualquieractitudopostura,anlamsnaturaloaccidental,queMaravieseaJess,.vea
siempreunavivaimagendelosfuturostormentosdelaPasin;todocuantoJesshacao
deca era para Ella reproduccin constante y sin cesar renovada de aquel espectculo
venidero.SealbaseenlapalmadelamanodelNioalgunaherramientadecarpintera?
AllveaEllalallagaabiertaporelclavo.Mirabalosvalladosdezarzasdeloshuertosde
Nazaret?Cadaramalerepresentabalacoronadeespinas,yaunenlacndidafrentedeJess
parecaleavecesdescubriruncercodemanchasdesangre.Ensuma,laPasintodaenterase
leestabarepresentandoatodahora,nopodamiraraladoalguno, ypeorsicerrabasus
prpados,sinveraquelsangrientoocasoenelhorizontesombro.Nadiejamshabaprobado
tanterribletransformacinensuvida;todoseleconverta.enamargura;cuantodebierahaber
sido para Ella vivsimo gozo, seletornabaenpunzantepena, y esta radical mudanza le
ocurracabalmenteenlosinstantesmismosqueelsolbrillabamsesplendenteensucorazn
deMadre, dilatndose conel calorvivificante desu llama. Ningunode nosotroshubiera
podidosufrircincominutosaqueltormentoqueMaraestuvoafrontandotodasuvida;el
dolorhabacomotomadoposesindesuexistencia,yaundentromismodelcorazndeJess,
dondesuvidaenterasealbergaba,laperseguaconlgubressombrasyespantosasimgenes,
encuyofondonegrovea,juntocontodoslosinstrumentosdelaPasin,lashorriblessimas
delpecado,losrelmpagosytruenosdelairadivina,loscrmenesdeloshombresylos
furoresdelinfierno.

88. Yentretanto, su vida haba de correr uniformemente, cumpliendosusdeberes

ordinariosatodahora,sintreguanidispensaalguna.Lapobrezamisma,queraravezes
escudo ni aun contra los ms graves pesares, aumentaba sus penalidades con indecible

crudeza;lopocoquepodaahorrareraparalospobres;tenaqueayudaraSanJosaganarel
sustento, y Jess mismo, cuando estuvo en edad de hacerlo, comparta sus labores.
Reflexionemosaqusobreloqueanosotrossucedecomnmente;cuandounpesarnosagobia,
que la muerte, por ejemplo, nos arrebata un ser querido, procuramos distraernos con los
afanesdecasa, ocuparnosennuestrosasuntosordinarios, tomarinters,aparentementeal
menos,enmultituddecosas,mostrarnostranquilos.Peroloconseguimosporventura?No
sucede, por el contrario, que aquellos mismos esfuerzos quebrantan ms y ms nuestro
corazn?Ciertoques;preferiramosnohacercosaalguna;quisiramosqueelglobocesase
de rodar, y prescindir de todas nuestras obligaciones cotidianas, al menos hasta haber
desgastado bastante la pena para poder reanudar nuestra vida ordinaria. Esto nos pasa a
nosotroscuandoDiosapenas,digmosloas,nostocaconlapuntadeldedo;qusera,pues,
deMara,aquiensusdosmanos,conpesadumbremayorquelademilmundos, haban
hundidoenaquellasimadedolor?Y,sinembargo,Ellanoseeximideobligacinalguna,
sinoqueenlascosasmscomunespusotantocelocomopudieraenlasmsimportantes,
siempreafanosa,cuidandodetodoconlamayorregularidadydesembarazo,sacandoaguade
lacisterna,barriendolacasa,aderezandolacomida,hilandolastelas,teniendotodoatiempo
y en su lugar. Y entre tanto, la espada del dolor clavada en lo ms sensible del pecho,
revolvindoseacadapasoenlasheridas,destrozandosusfibrasysaturandodeangustiatodo
suser.Yestonoyaduranteunasemana,mientrasenterrabanalmuertoocrecalahierbaen
susepulcro,odecualquierotromodoeltiempocurabalallagadesucorazn,ay!,no;el
HijoamadoaquienacababadeperderMara,noestabayaenelsepulcroaguardandoel
olvido,sinoqueestabaallvivoconElla,ysuvidacabalmenteeraparaEllaunamuerte
continua.Queexistencia!Conaquellapesadumbretenaz,conaqueltormentointerior,sin
cesarrenovado,haberdetrabajar,ocuparseenfaenasordinarias,sindesconcierto,sintregua...
Oh!...Ysialmenoslefueradadoelconsuelodeexplayarsudolor!Nada,tampoco;loca
habraparecidoyporinsensatahubierapasadosiconalguienhubiesecomunicadosupena;
quien poda entenderla no necesitaba de palabras, y quien no poda, cmo la hubiera
comprendido?Llorar,nolopodasinotalvezasolas,puesquinhubieranicomprendidoni
justificadosullanto?Ellatenaaseguradoelsustento;vivadichosaconsuesposoJosycon
suHijoJess;asusojosdilatbaseelfrescovallecubiertodefloresyfrutos;comosituada
lejosdeloscaminoscentrales,Nazareteraunaciudadpacficaytranquila.Porquhabade
llorarMara?Ah!Latierranohabapresenciadodolornitanintensonitansingularcomo
suyo.

89. Eltiempotampocolodesgastaba;latremendavisinestabapresentealespritude
Mara,siempretenazysiempreidntica,puesniauneltristealivioleconsentadevariar
algunavezdetormento;mercedalaexcelenciamismadesugrandealma,posealafacultad
dereproduciracadainstanteenEllatodaslasimpresionesunavezrecibidasydepercibirlas
todasjuntasconunasolaintuicinespiritual,tancompletayrpidacomocabeenlanativa
limitacindeunainteligenciacreada.ParaElla,portanto,lopasadoerapresente,loporvenir
unsegundopresente,ylopresenteunpresentetriplicado;suvastasabiduraseletornaba
capacidadincalculabledepadecer,ylaclaridadmismadesuspercepcioneseracomoacerada
punta que agudamente traspasaba su alma y su cuerpo. Terrible era, sin duda, la
inmutabilidad, y aun en cierto sentido, pudiramos decir la infinidad de aquella visin
dolorosa,pueslejosdedesgastarseconelhbito,yporsumismainsistencia,seavivabay
encrudecamsymscadavez,siendoatodahoraycondespiadadasimultaneidad,unay
varia,siempreantiguaysiemprenueva,mostrandoincesantementeensuprofundovrtice
nuevos abismos que la vista espiritual de Mara divisaba como surcos de luz en nube

tempestuosa,cadaunadelascualesensanchabalasfronterasdelpadecerdeaquellaalma.
Quin,nicmo,puedeimaginarqueeneldolordeMaracupiesealivio?Ninguno,ninguno.
LahermosuradeJess,queparaElladebieraserelconsuelodelosconsuelos,era,yalo
hemosdicho,cabalmentelaquemshundalaespadadeSimenenelpechodelaSantsima
Virgen,comounmartilloquelagolpeabaalcompsdecadapulsacindelNioDios;aquella
luzdelmundo,queiluminabadaynochelacasa,ysobretodoelcorazndeMara,era,
contrastemaravilloso!,quiensobreElladifundasombrasmsespesas,ymientrasmsla
regocijaba,msintolerableshacasusdolores.Aspasabanlosdas,lamismaenlapacfica
NazaretqueenlosesplndidosbazaresdeHelipolis.

90. Harto,enverdad,tenaquehacerconsuspropiaspenas,ybastapensarloaspara
comprendercuncrueldistraccineraparaEllaelatenderasusfaenasordinariasyasus
cotidianas obligaciones domsticas. Por experiencia sabemos todos el dao que nos hace
quien, con la mejor intencin, se empea en distraernos de un grave pesar; quisiramos
entoncesllorarmsbienquerecibirconsuelos;mejordicho,elverdaderoconsuelosera,en
esoscasos,paranosotros,quenosdejaranasolasalgntiempoconnuestrapena.Perola
SantsimaVirgen tenaque pensaren laspenas deotros, y talespor cierto, queno slo
causabanlassuyas,sinoquelasabsorbanycasiselashacanolvidar;esaspenaseranlasde
Jess.Y,sinembargo,tampocoestoaliviabalosincesantesdoloresdeMara,antesbienlos
agravabaduplicndolos,comoseduplicalaintensidaddelsonidoporlavibracinsimultnea
dedoscuerdasunsonasendosarpasacordes.PadecaelCoraznSacratsimodeJess,ylo
queenesecoraznpadecaeldesuMadresuperabaconmucholoquepadecaelsuyopropio.
Pensemosahoraquetodaaquellamsticacorrespondenciadedolorseperpetu,secretay
escondida,durantelargosaos:Maranodemandabacompasinnisequejaba;sudolorera
tranquilo,comoquedaraelcielosienlcesaranlosanglicoscantares.

91.Tristevida,quehabadecomenzarpordesgarrarseelcorazn!Puesesafuelavidade
laMadredeDios,ylofuecabalmenteacausadesuestrechauninconJess.S;elcorazn
desgarrado,yesotodalavida!Todalavida!Esdecir,todaunaseriedepruebasdistintas,
todouncmulodepensamientosdiversos,todaunamuchedumbredeaccionescomplicadas;
ytodoestoconfastidiosamonotona,undatrasotro,unaestacintrasotra,sintiendocorrer
lashorasconsurpidalentitud,deseandosiemprealgoconafanosaimpaciencia,yvindolo
siemprellegarantesdetiempo!...Estoeslavidaparanosotros;imaginemosahora,siatanto
alcanzamos, qu sera para aquella incomparable criatura, cuya existencia posea interna
actividad,latitud,profundidad,energatanincomparables!...Puesaquellacriaturapastoda
esasuvidaconelcorazndesgarrado.Conelcorazndesgarrado!Estosedicepronto;pero
nosotrosapenaspodemosniaunconcebirlo;sabemosquizloqueesuncoraznatribulado,
heridotalvezenlapartemsviva;peroporlocomn,nilatribulacinnilallaganoshan
impedidosobrevivirles;nosdieronmalrato,durarontalvezalgntiempo;peroeltorbellino
delavidapasporencimadeellasycomosinadahubierasucedido.Y,sinembargoa
milagrotenamoselsobrevivirles!...Perouncorazndestrozado,ydurantelavidaentera,
casidesdesucomienzomismo!...Esto,ohMara!,estolosabestsola,yslotlosabes
porqueeresMadredeDios.

92. AtentamenteconsideradoesteprimerdolordeMara,veremosquesecomponede
otroscincodoloresdistintos,cadacualdeelloscausantedeunaheridadiversa.Pordepronto,
alhaceraDiosMaralaofrendadeJesslehabaofrecidoparalamuerte,yestoconvoluntad
plenamentelibre.Singularofrenda,porcierto,delamordeunaamantsimamadre!Y,sin

embargo,esindudablequeporamorlohabahecho,poramordeDios,porelmssanto,ms
puroymsinteresadoamor,puesaquelHijosuyoaquienofrecacomovctimaeraDios
tambin.PerosabaEllarealmenteparaloqueofrecaasuHijo?Ciertoques;nadasele
ocultabanipodaEllahacercosamsasabiendasnimspensadaqueaquellaoblacin;y
cuando el transcurso mismo de ya largos aos hubo acrecentado en su corazn el ya
gravsimopesodesusdolores,lameraideaderenunciarasusacrificiohubieraparecidoa
MarapeorqueelCalvario,porquehabrasido,enefecto,unainfidelidadparaconelHijoa
quientantiernamenteadoraba.PeroalfinyalcaboerasuHijo;lehaballevadonuevemeses
ensusentraas,ricaycolmadadebendicionescomojamslohabasidocriaturaalguna,ylo
primeroqueleocurrientoncesfuellevarseasuHijoallendelasmontaasdeJudyacasa
desuprimaIsabel.Duranteaquellosnuevemeseshabadeseadoconvivasansiasverelrostro
desuHijo,anegarseenlaluzdesusojos,extasiarseconsusgritosinfantiles,abrazarle,
estrecharleymecerensuregazoasutesoro,tesorodelmundo,tesorodelPadre.Ellaera
verdaderaMadrehumanadeJess,ysumaternocoraznestabadotadodemsexquisita
sensibilidadhumana.Aldespertardeaquelxtasisenquevividurantesupreez,comenz
paraEllaotromsdeliciosoalverelfrutodesuvientreacostadoenelpesebredepajas,
tendiendohaciaEllasusmanecitas,cualsiledijese:tusbrazossonmitrono;y,enefecto,lo
eran.CuarentadasnomsllevabaladichosaMadredegozartantaventura;cuarentadas,
milhoras,nada,uninstanteparaquienlashabapasadoalimentandosuamormaternoconlas
inagotablesperfeccionesdeJess;cuarentadasnoms...ytienequeentregarlealamuerte,
ytienequeviviralaorilladeaquelabismoquelaespadadeSimenacababadeabrirentre
EllayJess!Abismo,s,porqueyanoleposeertranquilamentenipodrimpedirsuPasin;
abismo,porqueyasabequeJesspertenecetodoalospecadores,alairadelPadre;yparasu
MadreMarayanoessinounavctimaqueleencarganguardarhastalahoradelsacrificio.
Terribleencargoparaunamadre!PuesesefueelencargodeMaraporsucalidaddeMadre
deDios.

93. PeroporlomismoquecontantaabnegacinlaSantsimaVirgenhabaofrecidoa
Jessparaquecumpliesetaninexorablementesudivinamisin,habadeserledursimode
soportarcuantosehicieseodijesecontraelhonoryelamordebidosasuHijo,dequien
Simen haba profetizado que sera signo de contradiccin. Cmo! Ser posible que el
mundoenteronosepostreanteEl?DadoquehayademorirporhaberdecretadoDiosquesin
efusindesangrenoseremitirelpecado,serposibleque,almenosmientrasviva,los
hombresnoestnpendientesdesuslabiosynolesiganatodaspartesparaapacentarsedesu
divinapalabra?Noseconvertirntodoslospecadores?Notornarnparaelpuebloescogido
laedaddelossantosylatierraprometida?Ay!No;noseras,yMarabienlosabe.Por
otrolado,qusehadehacernidecircontraJess?NoesEltodohermosura,todoverdad,
todoamorylamansedumbremisma?Quinpuedefaltarlealrespeto?Quinsercapazde
contradecirasuverdad,queeslaverdadeterna?Puesashabadeser, yMaralovea
claramenteporqueselohabamanifestadoelmismoJessaldescubrirletodoslosarcanosde
sualma.Desdeaquelpunto,hastaeldaenquesuHijohabadesatisfaceralajusticiade
Dios,nohubomiradaenemigacontraJessnipalabrasdesdeosas,nivoluntariairreverencia,
ni sarcasmo indecoroso, ni dura imprecacin, ni blasfemia horrible que no penetraran
punzantesycruelesenelcorazndeMara.Ensucorazndemadreresonabandaynoche
los sanguinarios clamores de las turbas de Jerusaln. Tales eran las primicias de aquella
magnficaoblacinencuyavirtudhabademerecerMarahonorescasidivinos;loshombres
no quisieron apreciar aquella oblacin ni comprenderla, antes bien la desdearon, la
escarnecieron,lacontradijeron,latrataronconcrueldad;nadie,porotraparte,nienlatierrani

enelcielo,eracapazdecomprenderlasinoeselPadreEterno,aquienMaralepresent;
sloElconocielpreciodeloqueMaralehabadado,queeranadamenosqueaJess,al
Verbohechocarne.Ynosotros,porventuraleconocemos?Imposible,sileconocisemos,
nuestravidaseramuyotradeloquees.Hayunacienciaqueproducesiemprefrutodeobras,
yeslaqueconoceporvirtuddelasantidadynoslopormediodelentendimiento.

94. PobreMadre!Ensuafligidocorazncadallagaesrazdeotra,ytodaslehande
durar toda la vida, bien que, como los estigmas de los santos, sangrando siempre sin
enconarsenunca.SerquealfinaquelloscontradictoresdeJessconozcanlamagnitudde
suerroryseconviertanaElcomoovejasdescarriadasquevuelvenalredil?Noquerrn
servirde triunfoa lagracia delRedentor? Novern quede Jessemanan lagracia, la
mansedumbre,losrectosimpulsosytodasalud?Noconocern,alcabo,lahermosurade
Jessparaabrazarseconellaenxtasisdeamor?Siashadesuceder,llevaderas,sernpara
Maralaspenasqueesascontradiccioneslecausan...Ah!No;aquellaespadadeSimen,
semejantealadelQuerubnqueguardalapuertadelparasoterrenal,lanzacentellasyse
esgrimeaunoyotrolado.AquelNioespuestoparacadademuchos(positusinruinam
multorum), para cada completa, para perdicin irreparable!... Cmo! Jess ha de ser
ocasindequesepierdaunasoladesuscriaturas?Cmo!Elresplandormismodesuluz,la
divinidadmismadesuhermosuralehandeenajenarlasalmas?Cmo!Habrndevivir
gentesparaquieneshubieravalidomsqueJessnohubiesedescendidoalatierra?Oh
crudelsimaprevisin,lamscrueldetodas!CuantomsmeditabaMarasobrelaPasin,
cuantomsntegraypermanentelavearepresentarseensuespritu,tantomscrecasu
tiernoafnporsalvaralmas,tantamshambreysedtenadecosecharelfrutadeaquella
Pasinredentora.DeaqusujustottuloparallamarseMadredelospecadores,porcuantoes
MadredelSalvadoryMadrequeloofrecivoluntariamentealsacrificio,sinhaberloposedo
msquecuarentadasenBeln.Alivioasuinconsolabledolorparecequedebideserel
pensarenlainnumerablemuchedumbredelosquehabandesalvarse;peroniaunestopoda
compensarloterribledesaberquesuHijo,tanhermosoytaninfinitamentebueno,habade
ser,enciertomodo,unexterminador;queaquelSalvador,leydevida,habadeserocasinde
muerte,noyaparaunospocos,sinoparamuchos.ElmundocriadoporDioshabaempeado
conElgravecontienda;Jesseraunapiedradetoqueparaloshombres,cuyaresponsabilidad
habacrecidoamedidadelamayorluzqueJesslestraaparadeterminarseaseguirla
banderadelbienodelmal;Diosestabacansadodelospecadosdelmundoydeesperaren
vanoqueloshombresseconvirtiesenaEl;ladivinaJusticiaibaasertantomssevera,cuanto
ms tiempo llevaban los hombres de despreciar y frustrar la divina Misericordia, tan
anunciada por los Profetas; de aqu que la salud del humano linaje hubiese entrado en
condicioneshastaciertopuntoanlogasalasdelanaturalezaanglicaenelprincipiodelos
tiempos; la prueba del hombre iba a ser ms decisiva, porque desechando a Jess se
condenabaaperdicineterna,yesoquelamismaSagradaEscriturada,entreotrosttulos,a
Jessel dedesechado delos hombres. Sialgo durode creercupiese enla fede Mara,
habralosidolaideadequeJesspudieseocasionarlaperdicindetantasalmas;peroal
aceptarEllaheroicamenteestaadorableverdad,endurecayafilabaelaceroclavadoensu
coraznparaquelepenetrasemshondamente.

95. Impedidospornuestramismanaturalezalimitadadeconcebirmuchasideasaun
mismotiempo,sucedequenuestronimonopuedaserafectadoporunaimpresinsinocon
menoscabodeotra;lospesaresmismos,cuandonosasaltanentropel,seneutralizanhasta
ciertopuntorecprocamente;laintensidaddelospequeosseanulaporladelosgrandes,y

bienqueporesonodejemosdesentirlos,son,respectodestos,comogotadeaguaenel
torrentedelluviatempestuosa.NoasenMara,que,porvirtuddelasperfeccionesdesu
naturaleza exenta de culpa, era eternamente duea de s misma, en su mente no haba
confusinniseparacinalguna,porquenoexistadesequilibrioalguno,asesquesunimo
reciba, valuaba y transmita ntegramente a su exquisita sensibilidad los matices ms
delicados,ymltiplesdeldolor.

96.EstolesucedialorlaprofecadeSimen:aquelanatemaque,encastigodelfuturo
crimen,dedesecharaJess,oylanzarMaracontrasutierranatal,fueparaEllaunpesartan
manifiestocomoamargo;representronseensuespritutodaslasgloriashistricasdelpueblo
deDios,desdeelxodohastalosMacabeos;salasedelpechoelcoraznalrecordaraquella
serie de prsperas y adversas fortunas; pens en tantos sepulcros de Santos y Profetas
derramados en aquellas colinas; recorri mentalmente aquellos campos de batalla donde
tantasveceslaespadadelhombrehabavengadoalaultrajadamajestaddeDios;midien
espritu aquella tierra prometida tan llena de variedad y de hermosura, tansingularmente
privilegiadacomoquieneramansinluminosadelpuebloescogido;cruzsuinternamirada
desdelasplayasmsremotasdeaquelsacroOrientehastalasmsapartadasdeaquelvasto
Occidentequedeallhabaderecibirlaconversinprimero,lacivilizacindespus,y,por
ltimo,laglorificacin.yesteviajeespiritualdeMaranoeraciertamenteunameraefusin
deamordepatria,puesaquellareginenquesumenteycoraznseespaciabaneraentonces
moradaterrestredelaverdadcelestial,mientraselrestodelmundoyacasumidoenlasombra
glacialdelerrorydelaignorancia;laJudeatodaeraunsantuariomsbienqueunaexpresin
geogrfica,puesapenashabaenellamontaasinmilagronivallesinpromesa;sobrelas
mrgenesdesusros,sobrelasplayasdesusmaresflotabannubesdepoesasagradaysobre
lacomarca entera, sobretodas lasmoradas desus diversastribus, cuyas buenaso malas
cualidadesejercannopequeoinflujoenlasituacinmaterialdesusrespectivosterritorios,
estabacomotendidaunaverdaderareddeanunciosprofticos.Todaaquellatierra,cuyos
caracteresfsicosymoraleshabansuministradotantasimgenesalosinspiradosredactores
delasSagradasEscrituras,ibadenuevoaserretratadaconhartomayorbellezaporladivina
palabradeJess.Yluego,enaquellatierraestabaJerusaln,laciudadpredilectadelDios
Sumo,quecasilaamabaconafectodehombre;quelatena,digmosloasenelcorazntan
tierna y frvidamente como jams ningn hebreo pudo recordada bajo los sauces de
Babilonia.PorelladerramJessdesdelacimadelmontedelosOlivosllantodelcorazn.
Ohciudadtanbellacomodesdichada!Eratrofeodetantasmisericordias,detantascaricias,
detantostriunfosdelamordivino!EratabernculodelagloriavisibledelAltsimo,inundado
porelsuaveperfumedesacrificiosincesantes.Todoestoeraaquelsantuario;yahora,quva
aser?LaadorablesangredeJessvaaponerenldesolacin;lateadelosromanosylas
inclemenciasdeltiempovananodejarenlpiedrasobrepiedra.PoresollorabaJess;por
esohubieraqueridoguardarbajosusalas,comolagallinasuspolluelos,laciudadpecadora.
PuesaquelllantoyaquellatiernasolicitudfueronparaMaranuevoorigendelaafliccinms
extremayunadelaspunzadasmsdolorosasdelaespadadeSimen.OhdulcsimaMadre!
EsposiblequetuHijo,yaunTmisma,hayisdeocasionarlaperdicindeJudea,dela
tierraprivilegiada,tandeantiguoyagloriosa,deliciadelmundo?T,Madre,quenohabasde
ser sino amorosa medianera de los hombres para con Dios, tienes que consentir en ser
tambin instrumento de las iras divinas? T tambin Madre de misericordia, has de ser
puesta, entoncescomohoymismo,enelnuevoIsraelcomoenelantiguo, pararuinade
muchos? Ah! Cun adorable es la voluntad de Dios, hasta cuando es terrible en sus
designiosacercadeloshijosdeloshombres!


97. Ciertamente,niesteretratodeJessniestecuadrodelasconsecuenciasdesu
advenimiento, era lo que habra deseado cualquier madre, movida al trazarle por natural
instinto:desegurolehubierailuminadoconunsolsinnubes,ylassombrasdelpaisajeno
habransidonitanoscurasnitanapiadas.Yenverdad,cmopintardeotromodoalNio
Jesssinorodeadodeesplendorydealegra,demisericordiasinmezcladerigor,depaz
inalterable,yenlontananzalasltimassombrasdelanochedesvanecindoseybaadasenun
rosiclerdegloria?Cierto,sloparaamarvinoalmundoJess,yheaququesuadvenimiento
tienecomoprimerresultadounaoposicincausantedelaeternaperdicindemuchasalmas,
ladevastacindesupatriaterrenalyladispersindesupuebloescogido.Siparaexplicarse
esta aparente contradiccin Mara hubiese necesitado alguna enseanza, la sangre de los
Santos Inocentes le habra mostrado con toda claridad la suerte misteriosamente costosa,
reservadaalosfielesdeJess;habravistoquesialadvenimientodelMesasesperadonose
segua exclusivamente en la tierra un himno universal de alabanza y adoracin a la
misericordiadeDios,encambioseglorificabaconlsuJusticia,yque,detodosmodos,
cuantoaquelsucesoibaaproducireraparasumayorgloria,talycomoestabapredeterminado
enlosdesigniosdelaDivinaSabidura,pormsquenofuesetalycomoelhumanoconcepto
lohubieradeseado.LamisindeJess,enefecto,era,permtasenoslafrase,unaposibilidad
infinitadegloriaparaconDios;infinita,sinduda,perosloposibilidad;Diosnohabade
lograrsinounasombradeltributodegloriaqueleeradebidaporhaberenviadoasuHijo
Unignito,porcuantolamaliciadeloshombreshabadesertanpoderosaadisputarlede
todas maneras aquella gloria, que casi parecera tener desdichada eficacia para frustrar o
mutilarelplandelaRedencin.Yaunhabadellegartiempoenquefueseposiblequelos
telogos hablasen como si creyeran que la Redencin de Mara, en su Concepcin
Inmaculada,hayasidolagrandeobra,ocuandomenoslaobrasuficientedelagraciadela
Redencin.LamansedumbremismadeJess,suhumildadmisma,sumismaindulgenciaiban
asercomootrostantostropiezosenelcaminodelagloriadesuPadre;yauntodaslasdems
circunstanciasque,porelmerohechodesertandivinas,deberanhaberproducidomsfruto
paraesagloria,habandeconvertirseenocasindeofenderalaMajestaddivinamsdelo
que,sinmediarlaEncarnacin,hubieranpodidolospecadoresofenderla.Oh!Cmose
condensanlastinieblasentornodelacunamismadelNioDios!Poruncontrastequeparece
repugnaralanaturaleza,laauroradelaNatividadestcomooscurecidaporlassombrasdela
Pasin.OhMadredesdichada!Cincollagasenunalacerantucorazn:ofrecisteatuHijo
para que muera; su advenimiento ser signo de innumerables contradicciones que se
levantarncontraEl;levespuestoparatotalperdicindemuchos;porcausadeElsern
malditostutierraytupueblo,yporlamismacausalograrnloshombreseltristepoderde
profanarlagloriadeDiosmsquetodaslasgeneracionesanteriores.DesdichadaMadre!A
dndevolverslosojos?Alsemblante,alcorazndetuNioJess?Puesverssucorazn
rodeadodelacoronadeespinasquedespushaderodearsucabeza.Porventuraesall
menoscruelqueaqu?Sivuelvesaloshombreslamirada,versperdidosamuchos;sila
vuelvesaDiosPadre,verslahumanamalicialuchandocontrasugloriayultrajndolecon
unaimpiedadinaudita,puesquelesirvedecaminoydemediodeexcesomismodelamor
paternaldelCriador.

98. Talesfueronlasnotassingularesdeestedolorprimero;nohayparaquhablar
extensamentedelasdisposicionesinterioresconqueMaralesobrellev,pueslodichohasta
aqubastaparaquedeellasseformeelconceptoposible,comoquieraquemayorymscabal
seravanointentarle,tratndosedemateriatansuperiordesuyoanuestracomprensin,ytan

difcil de percibir en la deslumbradora hermosura de aquella hija del rey. Sobre esta
hermosura interior de Mara pudiera escribirse todo un libro, que por cierto sera hoy
oportunsimoyaunnecesario;entretantonoslimitaremosaexponerlastresgraciasdequela
SantsimaVirgendioheroicamuestraenesteprimerdolor.Fuelaprimeraelacatardehecho
entegramentelasoberanaordenacindeDios.Esteacatamientoesbaseesencialdetodo
culto;aDios,enefecto,nosepuedenponercondiciones,porcuantoleestamosobligadosde
todoentodo;nuestralibertadnoesperfectasinocuandonuestrasumisinalavoluntaddivina
esabsoluta;DiosesnuestroabsolutoSeorydueo,cuyajusticiaybondadnonoses,por
tanto,lcitoponerenduda.Laesenciadelasantidadconsisteenreconocerdenodadamente
esta soberana; nuestros merecimientos se proporcionan al grado en que cumplamos este
deberfundamental,yslocuandoheroicamentelecumplimossellenandeamorsublimea
Diosnuestroscorazones.Fcilnospareceestaabnegacinmientrasluceclaroparanosotrosel
soldelaventura;peroquestesenosanuble;quenosagobiensintregualospesares;que
parezcancerradasanuestrassplicaslaspuertasdelcielo;quenospersigalainjusticiadelos
hombresysuperversidadnospisoteedespusdecados,quenoshagatraicinalgnamor
terreno,yparezca,enfin,queDiosnoshadejadodesumano...Oh!Cunarduacosaes
entoncesreconoceresaabsolutasoberanadeDiosyreconocerladetodocorazn,connoble
constancia,sinafnpordescorrerelvelodesusdesigniosmisteriosos,sinelmenordeseode
aliviaralgonuestrotenazpadecer!SabemosbienquetodolohemosrecibidodeDiosyquea
Dios hemos de restituirlo; que nada es bueno sino lo que se refiere a su gloria, que su
voluntadesnuestranicaley,yquelasleyeseternasnosontalessinoporqueemanandel
Eterno,manifestndoleanosotrossinobligarleaEl.

99. Estoesloquellamamosnaturalezadelascosas,ordenuniversal,quenoessino
manifestacindeDiosmismoensusobras.Todoestosevemuyclarocuandonosasistelaluz
necesariaparaverlo,ydichososlosquedurantesuvidaenterahangozadodeunrayodesol
quelesmuestreestagranverdaddeladivinaSoberana!Peroescuchadahoralosangustiosos
clamoresdeJobqueanresuenandesdelasrocasdeEdomeneluniverso,ycomparadluego
conlapacienciasublimeylosacentosderesignadopadecerdeaquelvarnqueDiosnos
proponecomomodelodesantidad;comparad,osdigo,lacalladapacienciadelaMadrede
Dios,sucoraznserenoatesorandogloriayhermosura,ycasibeatificadoporunapercepcin
extticadelaexcelsasoberanadelCriador.Nocabeenlascriaturasexcelenciaigualalade
laobedienciaperfecta.TanenamoradoestabaelHombreDiosdeestavirtud,queleprofes
sininterrupcintreintaaos,ydurantelostressiguientesqueempleenlagrandiosaobrade
salvaralmundo,notantocabedecirquedejdeprofesarlavirtuddelaobediencia,comoque
lapracticenotraforma.Estecaducomundo,tanperverso,porquhoysebamboleacomo
cansadodesmismo,sinoporhaberdesterradodesaquelespritudesumisin,nicoque
puededarlaposiblefelicidadenlatierra?

100.Porestedolor,laSantsimaVirgenacatdellenotodoslosdesigniosdeDiosrelativos
aJess,aEllamismayanosotros.Enloslibrosdemsticasenosinculcarepetidamenteque
debemoscoadyuvaralosdesigniosdeDiosrespectodenosotros,oconformarnosalasmiras
interioresdeJess;esteeslenguajedetodoslosautoresquehanescritoobrasascticasdesde
elsiglodecimosptimoac,yloscualesexpresanasconnuevaformaadaptadaalgeniodela
edadpresenteunaverdadyaantigua,queprocuraremosesclarecer.Cadacualtieneallsu
mododeentenderlascosas,singularmentelasqueleinteresan;porestocabalmentesueleser
tanraroqueloshombrespiensenunnimesaunacercadeloscasosmscomunes,avecesni
aunsobreloshechosmspalpables;estopruebacunntimoypersonalesparacadahombre

esepuntodevistaespecialsuyo,ycuntosirveparadeterminaryestereotipar,digmosloas,
sucarcter.Variasymltiplessonlascausasdeestadisidencia,asaber:lasaptitudesdecada
hombre, la situacin de su familia, las impresiones recibidas cuando nio, circunstancias
locales,recuerdosdesujuventud,y,sobretodo,laeducacin.Casicadafamilia,cadacasa
tienecarcterpropioyespecialquesolamentelosdefuerapercibenyaprecianbien;yaunlo
mismocabedecirdelascomunidadesreligiosasdecadapuebloyaundecadanacin.Porlo
general,esteespritusingularyexclusivosueleacrecentarnuestrasnativasflaquezasyfaltas
habituales;todoexclusivismo,seadefamilia,departido,decomunidadodenacin,esde
suyoynecesariamentemezquino;enelindividuoesegostapornecesidad,ydeaqulaidea
exageradaquecadacualdenosotrossueleformardesmismo;deaqueltenerporjustoy
razonableloquenoessinoinspiracindelavanidad;deaquelempeodemediralosdems
connuestrapropiamedida;deaqu,enfin,todaslasdisensionesydisputas.Claroes,pues,
quesicodiciamosalgnaprovechamientoennuestravidaespiritual,debemos,antetodo,ver
deexterminaraeseenemigo;yyaqueestonoseaposible,puesparalossantosmismoses
ardua tarea, tratar al menos de sujetarle, enflaquecerle y encerrarle bajo dobles cerrojos.
Cmohacerlo?

101. Dejemos,antetodo,demiraranosotrosmismosparamiraraDios;aDios,que
tambin tiene, seguramente, su punto de vista especial; slo que ese punto es siempre y
esencialmente verdadero. S, Dios ve el mundo, y las vicisitudes de la Iglesia, y ciertas
mximasdelavida,ynuestrasvocaciones,ynuestrosdeberes,ynuestrospecados;destinados
nostieneacadacualparaundeterminadofin,yatodosnosdalasgraciasnecesariaspara
cumplirledebidamente.Peroasytodo,nosdaluzhastaciertopunto,ynadams;nosda
graciaconciertamedida,ynadams;nosladadeciertomodo,ynodeotroalguno;bienque
todoelloconformeasusdesigniosrespectodenosotros,designiosproporcionados,tantoa
nuestrandolenativa,comoalgradoymododenuestracorrespondenciasobrenaturalala
divinagracia.TieneDios,sobretodo,designiosespecialesacercadenuestrasantidad,yaun
ste es el fundamento de toda buena direccin espiritual, pues nada, en efecto, hay tan
importanteparanosotroscomosaberparaquDiosnosquiere;locualsenosmuestraporlas
operacionesdelagraciaennuestrasalmas. Perocomoquieraqueacausadeltumultoy
confusinqueennosotroslevantaelamorpropio,nopodamospercibiresasoperaciones,oal
menosapreciarlasconjuicioseguroyaundefinitivo,poresonosconfiamosaladireccinde
otroshombresqueenvirtuddesucarctersacerdotal,poseendonesespecialesyquepara
alcanzarluceselevanaDiosprecesaqueDiosrespondeenespecialmodoconeldoblefinde
auxiliarlosaellosenelejerciciodesudoblecargoyderecompensarnuestraobediencia.

102. AlgunosdesigniosdeDiosrespectodenosotros,ypordichalosmsimportantes,
podemos bien conocerlos inmediatamente a causa de su misma generalidad y porque
procedendeserDiosquienes.Tanluegocomoloshayamosconocido,imprtanosantetodo
entrarenellos,esdecir,renunciarcadacualdenosotrosaloquedesuyopuedeponeren
ellos:paranoponersinoloquevienedeDios.Esto,ciertamente,noseconsiguedegolpesino
porgrados;hoyenunacosa,maanaenotra,yaslogramosverlastodasconformealasmiras
deDios,prescindiendoenteramentedelasnuestras;esdecir,consultandonicamentealos
interesesdeDios,alosprincipiossobrenaturalesqueElnoshainculcado,alasrevelaciones
quenoshahechodesuvoluntad,ynoanuestrospropiosafectosnianuestrassimpataso
antipatas,nianuestrasinclinacionesnativasoadquiridasporelhbito.Conesteproceder
echamosaunladotodapequeezdefamilia,decomunidad,denacin,y,sobretodo,nuestras
miseriaspersonales.Peroestetriunfosobrenosotrosmismossuponenadamenosquetodauna

resolucindenuestroserinterior,capazdeengendrarencadacualdenosotrosunhombre
nuevoyapto,deconsiguiente,paraasemejarnosaJess,porcuantoeslamuertemsticade
nosotrosmismos.Masestonoselograsinluchatenazyterrible;esunatransformacinardua
yprolijaquesevarealizandoacostadetropezones,deextravos,deretrocesosyreiterados
desfallecimientosdecuerpoydealma;es,ensuma,comouncautiverioaplicadoaloms
vivodenuestranaturalezasensitiva.

103.EnMara,mercedasusgraciasinconmensurablesyasuperpetuamoradaconJess,
estaoperacindeificantefuecompleta;laprofecadelsantoSimen,queciertamentenofue
paraNuestraSeoraunanoticiadelconjuntodelosdesigniosdeDiosrespectodeJess,de
Ellamismaydenosotros,lopropusoformalmenteasuasentimiento;delpropiomodoque
formalmenteselehabapedidosuaquiescenciaparalaEncarnacindelHijodeDios,as
tambininvitseleentoncesaentrarenaquellosdesigniosdivinos,atomarloscomocosasuya
yapropirselosporvirtuddeunasantidadheroica.yenverdadquenosenecesitabamenos,
pues,comoyalohemosdichoantes,aquellosdesignios,cierto,noerantalescomoelcorazn
deunamadrevulgarloshubieradeseado,porcuantoleexigandesuyoterriblessacrificios,la
elevabanacimasdondeparalameranaturalezahumananohabaairerespirable;laanegaban
enpilagosdedolorsobrenatural,yaunenciertomodopudiramosdecircontranaturaleza,
nosloacausadelaviolentarelacinenquelaconstituanparaconsuHijo,sinoporla
mismalibrevoluntadqueenpartedejabanasuamordeMadreparaaceptaraquelsacrificio
del fruto de sus entraas. Mara entr heroicamente en estos designios de Dios,
comprendindolosyabrazndoloscomonohubierapodidoningunaotracriatura.Jamsnave
algunaentravelallenaenelpuertoconmayormajestadni,mayorgraciairresistibleque
Marapasdelasregionesdelanaturaleza,delatierraydesmismaalprofundosenodesu
Padrecelestial.

104.TerceradelasgraciasqueenesteprimerdolormostrMarafuelagenerosidadcon
queleacept.Ennosotroslagenerosidaddeunsacrificiodebemuchasvecesmedirseporel
gradoderepugnanciaydeesfuerzoquenoshayacostadoconsumarle,peronoasenMara;
sugenerosidadsobrenatural,comosucedeconlanaturalnuestra,fuetantomsestimable
cuantoquenacisinesfuerzo,sindoloresdeparto,digmosloas,delaabundanciadesu
corazn;todoenEllafueespontneo,sinclculoniaplazamientoalguno.Nitampocotena
lucha alguna que sostener; pues, qu lucha caba en aquella naturaleza tan profunda y
plenamentesometidaalagracia?Mercedala.magnituddeestagracia,losobrenaturalera
paralaSantsimaVirgentanfcilcomolonaturalparanosotros,cuyagenerosidadparece
tantomsbellacuantoesmspronta,msinstantnea.Sufrimientoyrepugnanciasondos
cosasdiferentes:Marasufrienextremo,peronosintirebelinalgunaenSuespritu;pudo,
sin duda, acaecerla, pero no la acaeci, porque de semejante rebelin la exima su
estrechsimauninconDios.EnlaagonapadecidaporNuestroSeorenGethsemannada
hayquepuedasercomparadoapadecimientoalgunodesuMadre,porquestanotenaque
beberelclizdelpecadonieldelairadelPadre,sinonicamenteunacopadeamarguraque
Jess pona para siempre en sus labios. Poda Nuestra Seora rechazarla ni un solo
momento?PodadeningnmodonoconformarsealavoluntaddeJess,queeraquienesa
copaleescanciaba?EnaquellaagonadeNuestroSeorforzosoessuponerquemediuna
especiedesecuestracindesunaturalezadivina,almenosporlorelativoasusprincipales
efectossobrelanaturalezahumanaqueleestabaunida;ynosloesto,sinoademstenemos
que suponer que la parte superior de su naturaleza humana desert, digmoslo as,
milagrosamente de su parte inferior, pues de otro modo no habra sido posible aquella

prodigiosa contienda que se trab en su alma santsima, ni aquella rebelin aparente y

momentnea, tan singularmente misteriosa, de su voluntad inferior contra su voluntad
superior. Mas esto slo a Jess poda suceder, por cuanto era un trmite sublime de la
salvacindelmundo,que,cumplidoenelalmadeMara,lehubiesedegradado.EnJess
aquellaluchainteriordecarelacinalpecadoyalaJusticiaairadadelPadre;eracomouna
reaccindelainefablepurezadeNuestroSeorcontralarepugnanciaqueleinspirabala
horrible deformidad de las iniquidades sin nmero que tomaba sobre s; era el punto
culminantedesugrandiososacrificio.PeroenMaraaquellaluchanohubierasidomsque
unrebajamientodesuconsumadasantidad,sinlasantidadniladignidaddelaRedencin;por
consiguiente,nopodemossuponerlaniuninstante;habraperturbadolaserenidaddelalmade
Nuestra Seora; habra mutilado, digmosloas, la integridad de su perfecta naturaleza y
rebajadohastaelniveldelanativa ndolefemenil,ocuandoms,aldecualquieradelos
santos,laexcelsadignidaddelaMadredeDios.LavoluntaddeMara,queslouninstantese
habamostradoenelmisteriodelaEncarnacin,anegsedesdeentonces,yyaparasiempre,
enlosabismosdeladivinavoluntad,semejantealaolarizadadeunamarserenaque,despus
derielaralgunosmomentosenlaondulantesuperficiedelasaguas,sehundesilenciosaenel
abismosindejardeshuellanivestigioalguno.AsfuedelavoluntaddelaSantsimaVirgen;
evocadaporDiosenelmomentodelaAnunciacin,mostrse,brillyabismseenelseno
delmismoDioseternamente;nicmopudierasucederotracosaaquientantogozabadela
vistadeDios,msunidaconElquejamspudoestarlosantoningelalguno,dotadadems
graciaquetodoelrestodeluniverso,msgloriosaquetodoslosbienaventuradosenelcielo,y
cuyavoluntadjamsseapartdelavoluntaddivina?No;lagenerosidaddeNuestraSantsima
Madreconsistaenlaprontitudespontneayenlaserenidadperfectadesuconformidadala
suaveordenacindeDios.ParalaEncarnacindelVerbohabaotorgadocuantoselepidiera,
ydelpropiomodootorgsinesfuerzocuantoaquelprimerasentimientollevabaconsigo.

105.Meditemosahorasobrelasenseanzasqueparanosotroscontieneesteprimerdolorde
NuestraSeora.Primeramentedurloquesuvida.Elpadecer,aunenestabajaregindela
tierra,esunfenmenomisterioso;parecequenodeberaexistir,pues,porventura,noest
llenodeDioselmundoentero?YcmohadehaberinfortuniosalldondeDiosest?Si
mirsemossiempreconbenevolenciaalosqueconnosotrosviven,cunbuenosveramosa
veces que son! Fcilmente se perdonan las culpas a los sinceramente arrepentidos.
Otrgasenos prdigamente la gracia; dado nos es cosechar una suma increble de gozos
verdaderos,ydetodosmodosnohaypenanipadecerquenopuedamuyluegotrocarseen
frutodesantidad.Y,sinembargo,elloesindudablequeenelmundoexisteladesgracia,y
queen latierra escada almaun santuariode secretastribulaciones, recientes paraunos,
antiguasyaparaotros,yparamuchoscompaerastaninseparablesdetodasuvida,queslo
conlamuerteseapartandeellas;steporqueabrazunestadoquenoleconvena;aquel,por
lamaldadoporlosdefectosdelaspersonasaquienesama,oporquenoseavieneconellas;
esotro,porquelaajenaimpiedadabusacruelmente,yquizportodalavida,delapiadosa
longanimidadconqueseletolera;ynofaltaquienslodebesusdesventurasasumismo
carcter,asuspropiasculpasoalasconsecuenciasdelascometidas.Avecesladesdicha
gravacontalpesouncorazn,ydetalmodolodeprime,queyaniaunholguraledejapara
tratardeecharledes;eltiemponocuraestaclasedepadeceres;elcoraznasllagadosangra
perpetuamenteenmanosdelPadrecelestial,nicoquepuedeconsolarle.Esdemaravillarlo
pocoquevalenlosconsueloshumanos.Elvivoreflejodelsolenlasaguasnosimpideverel
fondoarenosoquecasiseelevahastalasuperficie;nosotroslecreamosmuyhondo,hasta
que,alquererunavezsacaragua,nosencontramosconigualcantidaddearena.


106.Quhacerconunadeestaspenasquedurantodalavida?Maranoslodirdesdelos
abismos de su primer dolor. Toda su vida, en efecto, duraron sus aflicciones, y esta
perpetuidadfueelsellocaractersticoquelaprofecadeSimengrabenellas.Marasufri
sinbuscarconsuelo,sinnecesitarelpaliativodelashumanassimpatas;sufriensilencioy
gozosadesufrir.Prescindamosahoradeesto,noporqueparanosotrosseaabsolutamente
inimitable,puesnofaltartiempoenquenoshagamosaptosparaimitaraunesomismo;pero
prescindamos,digo,porahora,comopruebasuperioranuestrafortaleza.Pensemosenque
MaranosufripadeceralgunoquenoestuvieseunidoalaPasindeJess,yveremosque,
hasta cierto punto, podemos asemejar nuestras penas a las suyas, unindolas a los
padecimientos de Nuestro Seor. En cuanto nuestros dolores provienen del pecado,
ciertamentenopodemosasemejarlosalosdeMara;peropodemosfcilmente,ydeunmodo
no menos grato a Dios, unirlosalaPasindeJess. No temamos que el Seor deseche
nuestraofrendaniaunacrecentemoslaintensidaddenuestrospesaresconlaideadequeson
consecuenciasdelpecado.DichososaquellosaquieneselPadrecastigaenestemundoytrata
comoahijosfieles!AejemplodeMara,seamosamorosos,mansosypacientesconlosque
nos causen algn pesar, y mientras lloramos sin avergonzarnos de nuestras lgrimas,
reposemoslacabezaenelsenodeJesucristoparapensarholgadamenteenDiosyenelcielo.
Ciertoparalosquellorandurantesuvidaentera,noespequeoalivioelsaberquelomismo
sucedialaSantsimaVirgen.Cobremos,pues,aliento:miremosdefrentenuestroinfortunio,
porgravequesea,ydigmosle:Teempeasennodejarmehastaelsepulcro?Puesbien:t
sersparamotrongeldelaguarda,ycomounasombratutelardelcielo,quenoconsientaa
losrayosabrasadoresdelmundosecarenmicoraznlafuentedelasoraciones.Esegnerode
ngel custodio cada cual de nosotros le tiene, aun cuando no padezca alguna de las
tribulacionesquedurantodalavida,puesvarias,almenos,hemosdepadecerlas,quevengan
anosotroscomocentinelasquesevanrelevando.Elinfortunioescomoreginocultadebajo
detierra,sobrelacualestamoscaminandoatodahorasinsaberlo;ydeaququemuchas
veces parezcamos indiferentes o duros para con la ajena desgracia, cuando realmente en
nuestrocoraznnolosomos.Cunto,pues,nodebeservirnosdeconsueloelpensarque
tantolavidadeJesscomoladeMarafueronvidasdepadecerocultoeincesante!Poreso
podemosacudirconfiadosalaMadredelosdolorespidindolequeloseadelnuestro.Jess
tieneuncarioespecialalosdesgraciados;yluegoelmslargodahadetenersunoche,la
mslaboriosatareahadetenersutrmino,yelmsvivodolorhadeacabarse,trocadoen
eternoyalegredescanso.

107. OtraenseanzasacamosdeesteprimerdolordeMara,yesquedeningnmodo
podemosemplearmejorlosdonesdeDiosquerestituyndolos.Nada,enverdad,podemos
llamar nuestro propio sino el pecado, y, por otra parte, Dios no ve con gusto que nos
tengamospordueosyabsolutosseoresdenadaquenospertenezca,niaundenuestros
donesnaturales;peroanesincomparablementemayoresedesagradodivinoenlotocantea
losdonesdelagracia.PrecisoesquedetodocuantodeDioshemosrecibidohagamosaDios
mismodepositario,puesevidentementenosotrosnosabemosemplearlobien.Aejemplode
aquellosniosquerogaronasupadrelesguardaselostesorillosquelmismoleshabadado,
confiemosalacustodiadeDiossusmismosdones,puesmsseguroslostenemosasque
guardndolosnosotros,ynadamsreal,nimsgrato,nimsjusto,nimslucrativopodemos
poseerquecuantomsasabiendasdenosotrosmismosseestrecheelvnculodenuestra
dependenciaparaconDios.Adems,Dioseselfinparaquetodonoshasidodado,ydeaqu
queaunlomejorqueposeemos,encuantoloreferimosanosotroscomoapropiofin,se

degradaycorrompe.CadacriaturaesuncanalpordondelascosasvuelvenaDios,semejantes
a la sangre que refluye en el corazn por un complicadsimo aparato circulatorio, no ya
detenindose en vaso alguno, pues esto sera causa morbosa, sino corriendo, y corriendo
rpidamente por todo el cuerpo para vivificarle. Por otro lado, nuestra humildad peligra
cuandoquieraqueretenemosundondeDios,siquieranoseamsqueeltiemponecesario
paramirarledefrente,amarleygozarseenrecordarlodespusdeperdido.Forzosoes,pues,
quetodolorefiramosaDios,ynootroeselsecretodelasantidad:deesemodoyporese
caminovienelagracia,sevencenlastentaciones,seobrangrandescosasyseamancon
alegra. Sin duda el amor propio pugna siempre por llevar voz en este concierto; pero
ahogumosla con el son de las divinas alabanzas, y si se enoja, enjese enhorabuena, y
obligumosle a callar. Pero, lo podramos siempre? S, porque para ello recibimos
incesantementegraciasque,comolosgruposdepasajerosencalledeciudadpopulosa,se
disminuyen alguna vez, pero no desaparecen del todo nunca. As es como podemos
incesantementealabaraDiosyrestituirle,despusdebesarlosconhumildad,losdonesdesu
mano.Adems,Diosysusdonessondoscosasdetodopuntodiferentes;aveceshacecomo
que quiere sorprendernos para probar nuestro amor, y nos enva un presente del cielo,
espindonosparaversileestimamoscomobiensumoynosciframosenl,noyacualsinos
perteneciese,oauncomosipertenecieseaDios,sinocomosifueseDiosmismo.Peroelalma
verdaderamenteamantenopuedeincurrirjamsenesteerror,porquetanlejosestdecifrar
sureposoyventuraendonalgunodeDios,porpreciosoquesea,comoelmenosavisadolo
estdeescogerporlechoparaacostarseydormirlasmoviblesolasdelmar:esaalmano
reposarsinoenDiosynadamenos;atodahoraseesforzarenrestituirlesusdonescomo
protestandocontinuamentedeque,pornecesariosqueleseannosonDiosmismonipueden
ocuparellugardeDios.

108. Ensanostambinesteprimerdolorqueaquabajolatribulacinespremiodela
santidad.Enefecto,paralosescogidoslatribulacinesenlatierraloquelavisinbeatfica
es para los santos en el cielo; es decir, la presencia misma de Dios, su manifestacin y
recompensaindefectible.Noes,portantodeextraarquecadanuevoesfuerzoparaservira
Diosacarreenuevastribulaciones;conformealosprincipiosdelavidaespiritual,astiene
quesuceder.Cuandosomoscapacesdesobrellevarlas,esastribulacionesvienendesdeluego;
malaseal,sealdequeDiosnostieneporflacos,esquetarden.Peroentodocaso,estemos
segurosdequesernproporcionadasanuestrasfuerzas,puesDiosnodapalodeciego;antes
bien,todasnuestrascrucesestnrectamentepesadasporsuinfinitasabidura,yaunsuinfinita
misericordialasdesgastaparahacrnoslasmsllevaderas.Pero,detodosmodos,noestemos
satisfechos de nuestra piedad mientras Dios no nos visite, porque hasta tanto nos faltan
pruebasdequesedigneaceptarnos,ycorremosriesgodeforjarnosilusiones.Sucdenoscon
Diosloqueconlasestrellas:fijassiempreenunpuntodelfirmamento,unasveces,segnel
estadodelaatmsfera,parecequeestnmslejosdenosotros,yotrasvecestancerca,que
semejanlgrimasdefuegoprximasadesprendersesobrenuestroglobo.Puesdeunmodo
anlogolaalegranosalejadeDios,mientrasquelatribulacinnosleponecercayauncomo
habitando en nosotros. Tan luego como nos asalta un pesar, barruntamos por instinto el
vnculoqueleligaconlasgraciasquelehanprecedido,ascomolatentacinsueletenerens
mismaalgoquenosrecuerdanuestrosanteriorestriunfos.Lleganlaspenasunasenposde
otrasdescargandoennuestrocorazngolpesreiterados,peroconunairetanmodestoytan
celestialalmismotiempo,que,debajodesutransparentedisfraz,poconoscuestaconocerque
sonngeles;altocarlas,yaunenelactomismodesentirnosheridosporsuspuntasaceradas,
conocemosqueennuestramanoestnuestraperseveranciafinal;porqueenefecto,ninguna

prueba ms slida podemos desear de nuestro favor para con Dios, ninguna fuente ms
abundante de gracia mientras nos afligen y cuando ya han pasado. Un corazn sin
tribulacionesescomounmundosinrevelacin,quenoveaDiossinoalaflacaluzdel
crepsculo.

109.Adems,esforzosoquenuestraafliccinseaverdaderamentenuestra,ynoesperea
quenadiemslacomprenda,porqueunadelascondicionesdetodaverdaderaafliccinesel
sermalcomprendida;laafliccineslomspersonalquehayenelmundo,puesnodebemos
prometernos de nadie simpata proporcionada a nuestro padecer, gracias que sea siquiera
delicada.Tristecosaesconfiarenlaajenacompasinyverquealapostrenuestrasdesgracias
la importunan tanto ms cuanto son ms numerosas; nada hay que desaliente como este
desengao,nadahayqueoprimatantoelcorazn;losesfuerzosmismosquehemosempleado
parabuscarenvanoquienrestaelasangredesusheridas,lasenconan.Mejores,pues,
encerrar dentro del pecho, cuanto posible nos sea, nuestros pesares, porque el verlos
compadecidosadestiemponosirritaynosinduceapecar;elverquesenoscompadece
bastantenosdeprimeydescorazona;ysiporventuradescubrimosquenosenoscompadece
demodoalgunolloramosdesesperados.Dioslovetodo:ensoloestaideahaytodounmundo
deconsuelos,ascomoelsolopensamientodequetodoestenmanosdeDioscontieneuna
sencillaverdadmsquesuficienteparadisipartodaslastinieblasdenuestraalma.Tengamos
porseguroquenuestrocoraznestpobladodetantosngelescuantassonlaspenasquele
atribulan;recibmoslas,pues,comobuenasamigas;andemosnuestrajornadadedolorescon
lasonrisasiempreenloslabios,difundiendoalrededordenosotrosaquellasuavidadquenadie
posee tan abundante como el afligido, y esperemos que Dios nos comprender cuando
volemosasuregazoporJessyMara.Quinmejorquelosafligidospuedenconsolar
nuestrasaflicciones?

110. Otra semejanza podemos, hasta cierto punto, prometernos que tengan nuestras
afliccionesconlasdeMara,yeselquenuestrosgozosmismoslessirvandecebo.Diosnos
enva las bienandanzas antes que las desventuras para disponer nuestros corazones; y el
prudente leer siempre en el gozo de hoy una como profeca del pesar de maana. Las
satisfaccionesvienenasercomosombrasprecursorasdelasdesdichas;ydeaqucabalmente
lossingularespresentimientosyvagostemoresquesuelenasaltarnosenelmomentomismo
deteneralgunasatisfaccin;dirasequenuestrogozoentoncesvieneaserelpuntoluminoso
delavidaquenosmuestrasuspuntosnegros;elloesqueportodognerodecaminos,yaun
los ms extraos, nuestras alegras, de sbito unas veces y otras veces poco a poco, se
conviertenenpesares,yansucedemsdeunavezqueaquellomismoqueaguardbamos
comogozonosllegavestidodeluto,yqueellogrodelmscodiciadobiensetruecaengrave
disgustocomoporartedemagia.Otrasvecessucedequeungustogozadosinnubeshastael
fin,nosdeja,alacabarse,envueltosenunatempestadquenisiquierahabamosbarruntado.Ni
tampocoesraroquetrasunpesardesgastadoporeltiempo,porlapacienciaoporcualquier
distraccin,nosllegueunadichaquealprontonosalegra,peroquemuyluego,torciendoel
cursohacialafuentedelosdolores,remuevesusaguas,ahondaelmanantialyensanchael
caucepordondecorremsabundanteelarroyodeamargura.Pocossernlosquenohayan
vistoasrenaceryacrecentarseunapena,deresueltascabalmentedeunnuevogozo.Pero,en
resumen,yadecirverdad,enunmundodondeatodahoracorremospeligrodeprevaricar,en
un combate durante el cual tantas veces perdemos de vista a Dios, en esta mansin de
desterradoshijosdeEva,qugozohayexentodepesares?O,mejordicho,qusonnuestras
alegras sino tribulaciones vestidas de fiesta? La ventura es un disfraz que oculta las

realidadesdelavida;sloeldoloreslavidasincareta,lavidaconsuformarealypropia.Y,
sinembargo,eldolorcontieneenselmsverdaderoycelestialdelosgozos,porcuantonos
apartadelmundoynosencaminaaDiosconautoridadserena,persuasivaeirresistible.La
auroradelagraciaenelalmaestenturbiadaporlasnubesdedudaydeinciertospresagios
queenellaselevantanadespechodelaesplndidaluzque,iluminatodoaquelhorizonte,
vago todava en sus contornos; pero llegado el sol al meridiano, vense aquellas nubes
desvanecerse, no se sabe cmo, en la azulada bveda del cielo. Cambiar las alegras en
pesaresconstituyenuestratareadulceyseguraenestemundo,trocarlospesaresenalegrases
laobrapropiadelcielo,ytambindeaquellaremontadagraciaqueesuncieloanticipadoen
latierra.

111. De este primer dolor de la Santsima Virgen aprendemos nosotros tambin a

sobrellevar la triste anloga pena que por uno y otro camino ha de asaltarnos
indefectiblementeenlavida.DistnguesesingularmenteeldolordeMaraenhabersidoJess
lacausadel;mas,estonoesabsolutamenteprivativodelaafliccindeMara,puespara
cadacualdenosotrostambinesJess,unacausadesantodolor,comoquieraqueporJess
debemossacrificarmultituddegozosterrenales,sopenadequesianosotrosnosfaltavalor
paraello,Jessejerzaennosotroslacaritativacrueldaddequitrnoslos.Lapersecucines
unapalabrademuchossentidos,yenunauotraformalahandepadecerinfaliblemente
cuantosamanaJesucristo;oraprovengadelasmalignasmurmuracionesdelosmundanos,ora
de la suspicacia, de la envidia o de los juicios temerarios, no ya de nuestros enemigos
naturales,sinodenuestrospropiosdeudosyamigos;enelmismotranquilorecintodelos
afectosdefamiliaybajoelmismotecho,lapersecucinnosvieneavecesdemanosquenos
lahacendursimadesufrir;yenmateriadereligin,sobretodo,haymuchasvecesgravsimas
oposicionesydisensionesalldondelosdefueracreenaseguradaslasdeliciasdeunrecproco
amor.Raroes,aunenelrecintodelhogardomstico,quesedejeacadacuallibredeservira
Jesscomoquiere;paralamujersueleserobstculoelamormismodelmarido;madrehay
quearrancadebrazosdelSalvadorasushijas,ypadreque,envidiosodelosderechosde
Dios,trataduramenteaunhijoquejamslehadadoelmenordisgusto,yconelcualnoleha
ocurridomostrarseseverohastaqueleveaficionadoaprcticasdepiedad;elhermanoms
amantesetornainjusto,groseroyhastabrutalconsuhermanaporelgravedelitodequererla
joven desposarse con Jess. Ohmiserablemundo!Yaunsucedequeenestoscasoslos
buenossonlospeores.Nohayremedio;fijemosbienennuestrosnimosycorazonesque,aun
prescindiendo de esta inevitable persecucin, Nuestro Seor ha de mandarnos pruebas y
crucesparaconservaryacrecentarnuestragracia,yquenosmandartantasmscuantoms
leamemos;yaunpuedesucederquenuestromismoamoraJessnoscauseaflicciones,sin
quenosotrossepamosapenascmo,inducindonoscasiacometerfaltaseimprudenciasque
nospesanluego.Alomejor,sobretodocuandoelfervornovagobernadoporlaprudencia,
sentimosquenosfaltapieycaemosenunhoyo;ymirandoluegoatrs,nosparecenuestra
cadainexcusable,sinembargodenosabercmohasucedido.Enelrecintomismodenuestra
alma, qu sucede? No hay, por ventura, penas en el amor? No son, por cierto, ms
comuneslaspenasquelasalegras?Yluegohayaveceslapenaincomparabledenosentir
nuestroamor,deparecernosquelehemosperdidoodeadvertirquesenosvaparasiempre.
Haytambinpruebasinterioresquecausanmuertecruelanuestroamorpropioynospurifican
amododecauterioaplicadoalapartemssensibledenuestraalma,produciendoenellala
ms dolorosa agona. Hay por ltimo; entre las aflicciones que el amor a Jess puede
causarnos,lasquesurgencuandonosdejadespusdepersuadirnosaquehuyamosdelmundo
ypisoteemostodaflordelatierracultivadaennuestrocorazn,yrompamostodovnculo,y

ahoguemostodoafecto,ynosentreguemosaunavidadesilencio,oscuridadytrabajo;terrible
esquedespusdetodoestonosoculteDiossurostro,yconltodavistadeotromundo
mejor.Sucedeentoncesennuestraalmaciertoocasocomocuandoaltrasmontarelsoldeuna
tarde de Noviembre, vemos como por encanto levantarse espesa nube blanquecina que
ondulandosobrelasriberas,sobrelasflorestasdelvalle,sobrelascolinasdondepastanlos
ganadosysobrelaspraderasrecinabandonadasporlossegadores,nosocultadeprontoel
paisaje; pues del propio modo, tan luego como Dios se nos esconde, levantndose del
sepulcro,endondelaabsolucinlashabaencerrado,todasnuestrasculpaspasadas,todas
nuestrasimperfeccionespresentes,juntoconnuevasyextraastentaciones,sobretodolaidea
dequenosserimposibleperseverarhastaelfinenlanuevavida,ytodoestosurgiendoen
tropel como velos funerales, abisman el espritu en un pilago de glaciales y sombras
tinieblas que ningn rastro es poderoso a disipar; y gracias si entonces alguna vislumbre
azuladanosdicequelalunailuminaalgnpuntodelespacio.Quinnohaexperimentado
esto,msprontoomstarde?Peronoporesonosacobardemos.Ello,detodosmodos,nos
muestracmoJesspuedeserparanosotroscausadeaflicciones,yesdehechoennosotros,
sealalaqueseharcontradiccin,puestoparacadayparalevantamientodemuchos.

112.TalessonlasenseanzasquedebemosaprovechardelprimerdolordeMara,yque
sonleccionesparanuestravidaentera,comolofueronlasafliccionesporaquelprimerdolor
producidas en el alma de la Santsima Virgen. Volvamos ahora con Ella a Nazaret; los
ngeles,maravilladosyreverenciandosudolor,vanconElla,sabiendoquizentoncespor
primeravezalgodelaprofundacienciadelaPasin.AllvalaMadreconsuNioenbrazos
siguiendosujornadaporlascallesdeSin,cruzandoluegolascolinasylosvallessituadosal
piedelosarroyos,hastallegar,enfin,alaherbosamesetadeNazaret,allvaconsuNio;
todosonelunoparaelotro.Ah!Quinpodraexpresarsumudolenguajecuandoelcorazn
delHijolataalunsonodeldelaMadre?Quinrepetiraqueldilogodedolorydeamor?
Cada cual de los dos amaban ms al otro, y entrambos sin duda nos amaban tambin a
nosotrosms,puesyalasombradelCalvariosehabatendidosobrelosdos,yesasombraque
ellosamaban,laproyectbamosnosotros.

CaptuloIII

SEGUNDODOLOR
LAHUIDAAEGIPTO

113.FecundoasuntohasidosiempreenlaIglesiaparalapoesayelarte,nomenosque
abundantemanantialdecontemplacinydelgrimasparalasalmaspiadosas,puesnosloes
desuyomisteriosingularmentebello,sinoquelosgentilessehancomplacidoentenerle,
despusdelaEpifana,porelcomienzodelaconversinobradaenellosporNuestroSeor.
Enefecto,vemosaquaJesshuirdesupueblopararefugiarseenunacomarcapagana,y
santificarallconsupresencialatierramismaquedesdeantiguohabasidoprincipalenemiga
desuraza,yeraentoncesmodelotpicodetodaslasformasdelaidolatra.Enaquellaregin,
inundada de tinieblas, logra una morada pacfica donde pasar, libre de persecuciones, su
tranquilainfancia;enposdesushuellasvancayendolos dolosderribadosdesusaltares;
difndeseenlasferacesmrgenesdelNilounasecretavirtudqueseextiendealosabrasados
arenalesde todala tierraegipcia, santificndola yescogindola paraque ensus estriles

llanurasbrotasen,comofloreseneldesierto,legionesdesantosqueleconvirtiesenenun
paraso.Sabidoes,enefecto,elsealadolugarqueentrelasmagnificenciasdelOccidente
cristianomerecieronaquellosPadresdeldesierto,vivoseindeleblesejemplaresdeasctica
disciplina,asuntodeuniversaladmiracinymodelodetodaslasgeneracionesulterioresde
santoscatlicos.EstoexplicaelporquenelOccidentepaganosurgierontannumerososy
popularestradicionesacercadelahudaaEgiptoydelaresidenciadelaSacraFamiliaen
aquellastierras.

114.TranquilaensuapartamientolaaldeadeNazaret,nolevaldrparaeximirsedelsutil
espionajedeunatiranasuspicaz,egostaymedrosa,queallmandeasusseidesenbuscadel
SantoNio.Ledescubrirentrelosinocentesdeaquelpacficoretiro?Porlomenosno
cesardeintentarloconmalignatenacidad;laquietudyelreposonosehanhechoparaJess
yMara,ynoimportaqueJessseaelprncipedelapaz,puesloesdeunapazqueelmundo
nodanientiende.

115. Maraestrecinllegada;sucorazndestrozadonecesitaquealmenossucuerpo
logrealgndescanso,perono,eldescansonovendrhastalahoraenquedebevenir,yesono
talcomosehubieraesperado.AmedianocheelSeorseapareceensueosaJos,custodia
terrenaldelosmspreciadostesorosdelcielo,ylemandalevantarse,tomaralNioyasu
Madre,yhuirconentrambosaEgipto.YaentonceslostresReyeshabanregresadoalOriente
sinparticiparaHerodesquehabanencontradoalReyrecinnacidonimostrarlequinera;
Herodesleshabamandadoquevolviesenasucorte,perolaSagradaEscrituranodiceque
ellosloprometieran;ysiporventuralohabanprometido,debieronderecibirensueos
mandatodeDiosquelosrelevdecumplirsupromesa.Peroeltiranonoseresignabaaser
burladoas,yporverdelograrsurabiosointento,decretladegollacindelosinocentese
inundaBelnconsusangre.OhMara!Cruelhermanafuistedeaquellasinfelicesmadres
quelanochedeNavidadtehabanvistosinalbergueyerranteenlascallesdeBeln,mientras
ellasacariciabanasuspequeuelosenlosumbralesdesuscasas!Qulgubreconciertode
gemidossurgedelestrechopicodelacolinamientraseltorrentedesangretielosarroyosde
las calles empinadas! Comenzaba a cumplirse all la ley de la Encarnacin, ley que
comprenda al manso Jess. Oh amadsimo Seor nuestro! Aquel tu inmenso amor a
nosotros;quehabadestrozadoyaelcorazndetuMadre,llevabaentoncesaquelhorrendo
lutoalosdichososhogaresdeBeln,yensuspuertasinhospitalariasponasealdesangre.Y
todoporqueJessestabareservadoparaderramar,trasdepadecimientoshartomscrudos,su
preciossimasangrepornosotros.

116.LasombranocturnavelabasilenciosalaaldeadeNazaretcuandolaSagradaFamilia
separtadeella.Jams,niporelsantomsheroico,niporelngelmsobediente,sehaba
cumplidoelmandatodeDiosconlaprontitudque stelofueporMara.Enoyendolas
palabrasdeJos,respondileconmuchasonrisa,ysinturbacinniapresuramiento,bienque
llenadematernalsolicitud,levantasutesorodellechoenquedorma,ysinotropreparativo,
porquesupobrezanolonecesitaba,saliconJos,guiadaporlaplidaluzdelasestrellas.
Helaalldejandootravezsuhumildemoradaypensandoconlaserenatristezadeuncorazn
doloridoentodaslasdificultades,trabajosypeligros,primerodeaquelviaje,yluegodesu
residenciaentierradepaganos.Elvientofrodelanochesilbabaazotandolasdesnudas
ramasdelashigueras,ydecuandoencuandoseoaladrarlosmastines,noporquesintieran
lospasosdelosfugitivos,sinoporlahabitualvigilancianocturnadeaquellosanimales.El
HombreDiosibacomohabavenidosinserdenadienotadoysinquenadieleechasede

menos;latierranodivisconunamiradasiquieraalSeordelmundo.

117.Tomandounrumboquelahumanaprudencianoleshabraaconsejado,echaronporel
caminodeJerusaln,quepocotiempoanteshabantradoalregresarasucasa,ydejandoasu
ladolaciudadsanta,pasaronjuntoaBeln,cualsiJessquisieraderramarconsualientola
bendicinsobreaquellosniosqueignorantesdesucercanacruelsuerte,dormanalcalordel
regazo materno. As llegaron a la vereda camino del desierto guiados por Jos que les
preceda como la sombra del Eterno Padre, pasaron el lindero de la Tierra prometida, y
siguieronhastaperdersedevistaenladesiertasoledad.Unpobrecarpinteroyunahumilde
doncellaibanencargadosdellevaralCriadordelmundoporenmediodeldesiertoyacuidar
delentrelasarenaspedregosasdeaquellasridasgargantas.Largosdasvieronreproducirse
enellaselnaceryponersedelsol,elesplendordelmediodaylasvislumbresdelamedia
noche,elcercodelalunayelvientodefuego;confrodenoche,ydedasinamparocontra
un sol abrasador, escasos de provisiones y atormentados muchas veces por la sed; pero
siguieronlajornadasinarredrarsenipedirprodigiosquealiviaransufatiga,noobstantesaber
aquinllevabanconsigo.

118. Refiereunaantiguatradicinquepernoctaronciertavezenunacuevadeladrones,
dondeconfinavoluntadlesdiopobreposadalamujerdelcapitndelapartida;quizera
buenaporqueleafliganpesares,puesestoescomnenlasmujeres;tenaunhermosonio,
blancocomolaazucena,vidadesualmaynicoserinocenteymansodeaquellaturbaferoz
ycriminal.Blancodicelaleyendaqueeraelnio;ah!demasiado,porqueaquellablancura
eraladelalepra,peroporlomismosumadrelequeramsyleestrechabaconmayorternura
ensuregazo.SingularposadadelRedentordelmundo!,extraosmbolodelaiglesiaquea
fundarvena!Jess,MariayJoshospedados,alcaerdelatarde,enunacuevadeladrones,
encompaadelamujerdelcapitnydeunnioleproso!Marapidealamujeraguapara
lavaraJess,ylolava.Lamujer,entretanto,conlaperspicacianativadetodaalmabuena,
notaensushuspedesalgoextraoysingular;talvezalgunaaureolaenlacabezadeJess,o
algosobrenaturalenlavozdeMara,omeramentequizqueelespectculodetantasantidad
leexcitarainslitosafectos,quinsabe?Elloesqueelcorazndeaquellamujer,oavivado
porelinstintoqueraravezdejadeiluminarelamordeunamadre,omovidoporcierta
especiedefe,adivinquealgodichosoleestabasucediendo,yvaytomaellebrillodeagua
dondesehabalavadoJess,ylavaconellatambinasupequeuelo(Dimaserasunombre),
ylalepradejalascarnesdelnio,quederepentesetornanrosadasytanhermosascomouna
madre poda desearlo. Pasan aos, el nio Dimas crece, ensaya sus fuerzas y valor con
infantileshazaaseneldesierto,hcesehombre,nesealapartidadesupadre,ybienque,a
despechodesuvidadeforajido,llevaensalgodelabondadnativadesumadre,yprosigue
sudesdichadacarrerahastaeldaenqueJessleveentrarpresoyamarradoenJerusaln.
CrucificadoalljuntoaJessyexcitadosindudaporlafiebredelsuplicio,msquepor
perversidadnativa,elinfelizcomenzalanzarimproperioscontraelJustoqueasulado
pereca;peroJesslemirsilencioso,ysbitamenteDimashubodeverentoncesenElalgo
celestial,algoqueciertamentenoerapropiodeunmalhechor,algoquizdeloquesumadre,
treintaaosantes,habavistoenlacuevadelosladrones.Ah,pobreDimas!Lalepraque
ahoratecubreeshartomspeligrosaquelaquetecurasteentonceslavndoteenelagua
dondesehabalavadoaJess,puesahoranecesitasserbaadoensangre.

119.Rpidafueenllaoperacindelagracia;quiztenauncoraznparecidoaldesu
madre,naturalmentedispuestoarecibireldonsobrenaturaldelafe;y,enefecto,depronto

sus ojos se abren a la luz, y claramente en cuanto hay en aquella escena, en aquellos
improperios,escarniosyblasfemiaslanzadascontraCristo,enaqullaoracindeJesspor
sus verdugos, en aquella mirada del Salvador... Ah bienaventurado Dimas! Tambin la
Madre de dolores ora en secreto por ti! Mil veces dichoso! Ya te rodea la nube de
misericordiayteoigoexclamar,llorandodepiadosaternura:Seor,acurdatedemcuando
hayasentradoentureino!Conestaspalabrasdelcorazntehaslevantadomsaltoque
algunodelosApstoles;clavadoencruzyluchandoyaconlasansiasdelamuerte,acabasde
saberquenoesdelatierraelreinodondeseacordarndeti.Oye:Enverdadtedigoquehoy
sersconmigoenelParaso.Miraquganancialogras;tedanelParasoporlahospitalidad
quetumadredioenlacueva.MuereJess,ydesucorazn,atravesadoporlalanza,brotala
sangrecomounsuaverocosobrelosmiembrosdelladrnmoribundo,quesinotienealla
sumadrenatural,tieneencambioaotraMadre,cuyasoracionessindudaleabrieronlapuerta
delParasoparaserprimiciasdelainnumerablemuchedumbrequedesdeaquellahorale
comprabaapreciodesangredelHijodeMara.

120.Siglosanteselpueblohebreo,despusdelibertadodelaservidumbredeEgipto,haba
vividoerranteenaquellasmismasregiones...Lasparduzcasarenas,laspeasrojizasdeaquel
desierto,susllanurasempedradasderocas,susescasosterritoriosdefrondosidad,lascolinas
desulitoral,suspozostanconocidosdelospastores,habansidoteatrodeprodigiostales
como no los vio jams el mundo. Jams, en efecto, el Criador haba intervenido tan
manifiestamentenitanlargotiempodeseguidaenfavordesuscriaturas;elcampamentotodo
delosisraelitas,consunubeysucolumnadefuego,consumarchaenformadecruz,con
Efraim, Benjamn y Manass conduciendo los restos mortales de Joseph, su iglesia
ambulante,enriquecidaconlosdespojosdelEgipto,eranunmilagroperpetuo.Enlacimade
sumonteSinaDioshabafulminado,difundiendoeneluniversopormediodeaquelsu
puebloerrante,lagloriosaluzydogmafundamentalsobrelaexistenciadeunsoloynico
Dios; all haban sido promulgados aquellos mandamientos de moral divina, cdigo
fundamentaldelhumanolinaje,normadenuestrasaccionesenestavidayleysegnlacual
hemosdeserjuzgadosenlaotra.Desdenuestraniezladoctrinacristiananoshaenseadoa
todosadiscurrirconlosjudosporaquelmundodesierto,yallhemosaprendidoeltemorde
Dios;enaquellajornadadecuarentaaoshemosvistosimbolizadaladenuestravida,ycomo
quehemostomadoparteenlasvicisitudesdeaquelpuebloperegrino;losnombresdelos
pozosydeloslugaresendondereposabaresuenanperpetuamenteennuestrosodoscomolos
cantaresacuyosonsemecieronnuestrascunas.

121.YdeaququeahoraelmismoCriadorenpersona,humilladoalacondicindenio,
vagatambinerranteenaquelfamosodesierto,yrenovandoensentidoinversoelxododel
pueblodeDios,vieneamorarenelEgipto,expulsadodelatierradeleitosadelosantiguos
cananeos por aquel pueblo mismo a quien El haba guiado con una columna de fuego,
peleando sus batallas, ganndole triunfos, erigiendo sus tribus y repartindoles territorios
apropiadasasundolerespectiva.AlldondeMiriam,lahermanadeMoiss,cant,aorillas
delmar,aquelhimnodetriunfo,vemosahoraaMaraconsuMagnificatsublime,yalparde
EllaotroJosmsgrandeymsamablequeelantiguoPatriarca,porquesiestehabasalvado
lavidaasushermanosconeltrigoporlatesoradoenEgipto,aqulibaenelmismoEgiptoa
sercustodiodelpandelavidaeterna.LosdosJosshabanperegrinadoenelmismodesierto.

122.Oh!CunadmirablesdebierondeserlospensamientosdeJessydeMaramientras
pisabanaquellaescenadelasantiguasmisericordias,grandezasyjuiciosdeDios!Meditando

enesto,puedesernosdadocaminarenposdeellosreverentemente;perocasiirreverentesera
exponernuestrasconjeturasacercadeaquelviajetanarduoyfatigoso.Mirmoslosllegados,
enfin,alasorillasdelmarRojoyantelasaguasquemediabanentreellosyelEgipto.
Costaranos mucho trabajo no suponer que la huella de sus plantas consagrase el sitio
determinado,seacualfuere,endondeseinaugurelxodo,ypormuyprobabletenemosque
desdeallecharonporlacuesta,yrodeandoelgolfoporSuez,seencaminaronaHelipolis,
quedeestavezibarealmenteaser,durantealgunosaos,ciudaddelsol.Latradicinrefiere
quelosrbolesinclinabansuscopasytendansuespesofollajeparaservirdequitasolesala
MadreyalHijo;refieretambinquelasdeformesimgenesdelosdiosesgentlicos,alpasar
elDiosverdaderojuntoaellas,caan,comoDragn,derrumbadasdesuspedestales.All,en
lasmrgenesdeaquelfamosoro,dondepobreymenesterosoMoissobrsusmilagrosante
aquellasturbasdegroserosidlatras,moraronlosnuevosdesterradosdeJudea,durantesiete
aos,ocinco,odosymedio(puessobreestohaydiversasopiniones);allJoscontinu
ejerciendosuoficiodecarpintero,yMaraayudandoalsostndelamodestafamilia,mientras
que Jess mostraba cada da ms sus gracias infantiles, ms delicado y mil veces ms
hermosoentreloshijosdeloshombresquelamsfrescaazucenaentrecuantasbaansus
nevadascorolasenlasondasdelNilo.

123.DuranteaquellosaosfueverdaderamenteHelipoliscorazndelmundo;niporsu
hermosuraniporsuriquezaeranadaeljardndeEdncomparadoalaciudadegipcia;los
ngelesbajabanaporfaparaadmiraryadorareltesoroqueenellaseencerraba.All,sinque
las hombres lo sospecharan siquiera, llegaban las plegarias, los suspiros y las recnditas
esperanzasdelmundoentero;alllosacentosdepenaydolordelaciudadmisma,dela
mismacalle,delacasamismaquizendondehabitabaelverdaderoDios,resonabanensus
odosdehombre.DaynocheemanabandelalmahumanadeJess,conmsabundanciaque
lamsaltainundacindelNilo,actossobrenaturalesdeconsumadasantidadydeprecio
infinito,merecedoresdegraciasbastantesafertilizartodoeldesiertodeunmundodegradado.
YcmoencarecerlahermosuradelcorazndeMaraduranteaquellosaos?Susantidad
crecaincesantemente;suuninconDios,ntimayacomonocabeexplicarloenteologa
humana, estrechbase ms y ms cada vez de tal modo, que ya la Madre pareca casi
identificadaconelHijo,cuandoleconsienteladistanciainfinitaquemediaentreelCriadory
lacriatura.TambinseacrecentabanalparlasdoloresdeMara;ensucoraznvivantegray
perpetuamente duradera la afliccin causada por el primero, acrecentada por las nuevas
afliccionesdeesedolorsegundo.

124.ConociaqueloscuroEgiptolamagnficaluzqueresplandecaenlasmrgenesdesu
famosoro?Aquellossacerdotesdelsol,ofrecieronconmenosfanatismo,sindarseellos
cuentadelporqu,sussacrificioscuandoJessestuvotancercadeellos,percibiendoelolor
desussacrlegosperfumesyoyendosusinsensatasplegarias?Nadalesavisdequetan
cercadestenanalHacedordelsol,alquelohabacriadodelanadaylehabadadosucalor
fecundanteysufocodeluzesplendorosa;centrodetantasotrasrbitasdevidatanbastasy
tanapartadas,ydetantasmagnficasevolucionesenesferasdesconocidas?Cuandoaquellas
turbasidlatrassejuntabanparacelebrarlasridculaspompasdeaquelasquerosocultode
inmundosanimales,nohaba,porventura,entreellasalguienquesospechasequeelCriador
detodavidaestabaenlatierra,vestidodeunanaturalezacreada,yqueselepodaveryor
conojosyodosmortales?

125. NopodemoscreerquelapresenciadeJessydeMaraenaquelloslugareshaya

dejadodeenviarcomoefluviosvitales,avariasalmasalgunosrayosdeverdadyalgncomo
saludablepresentimiento;porventura,esposibleestarcercadetalHijoydetalMadresin
lograr alguna bendicin? Pero todos estos misterios de su morada en Egipto forman
divinamentepartedelavidaocultadelSalvador.

126.Transcurridosaslosaosprefijados,muereelreyHerodes,yunngeldelSeorse
apareceaJosensueosyledice:Levntate,ytomaalNioyasuMadre,yveteatierrade
Israel,porquemuertossonlosquequeranmataralNio.Josobedeciconlaprontitudque
siempre;ycomonadie,porotraparte,mercedasuretradaexistencia,securabaderetenerlos,
pudieronlibrementedisponerdes,ypartieron.Yavanerrantescaminodelapatriabajoel
soliodelasnocturnasestrellasquedifundensustrmulosrayoscomocintasluminosasenla
corrientedelNilo;yatocanotravezlasorillasdelmarRojo,yotravezelvientodeldesierto
secambiaparaellosenaurarefrigerantecuandoseasientanparareposarenlasarenas:otra
vezsusmiradasseesparcenconregocijosobrelascolinasyviedosdeJud,tierrapredilecta
delamordivino.QuisieronvisitareltemplodeJerusaln,peroJosconocabienelpreciodel
tesoroquelehabasidoencomendado,ynoticiosodequeArquelaohabasucedidoasupadre
Herodes,noquisoirall;sindudapidientoncesaDiosqueleiluminaraenaqueltrance,y
recibiensueosmandatoderetraerseenGalilea.Conesto,suyaprolijoviajesealargms,
hastaquelostresregresaron,enfin,asuantiguamoradadeNazaret.

127. Taleselmisteriodelsegundodolor,cuyahistoriaabrazaunespacioinciertode
tiempo,puesnodebemoslimitarlaalmerohechodelahuda.SegnEpifanes,NuestroSeor
tenadosaoscuandohuyaEgipto,yallmorotrotantotiempo;Nicforodicequeestuvo
tres aos; Barradio opina que cinco o seis, y Ammonio de Alejandra, siete; Maldonado
piensaquenimsdesietenimenosdecuatro;Baronio,trasvariasconsideraciones,deduce
queNuestroSeorhuyaEgiptoduranteelprimeraodesuedad,yqueresidiallhastael
noveno,esdecir,sieteaoscumplidos.Surez,porltimo,seinclinaaestemismoparecer,
sinconcluirnadapositivo,ytalestambinlacreenciacomndelosfieles.

128.Trespuntosdepiadosameditacinnosofreceestedolor,asaber:lahudacontodos
susafanes,trabajosypeligros;laresidenciaenEgiptocontodoslosafectosquealldebi
sentirlaSacraFamiliaalversedesterradayentierradeidlatras;elregresoaNazaretconlas
particularidadesqueresultandehaberentoncescrecidoyaJessenedadyencuerpo.El
devotocontemplativopuedepasardecualquieradeestospuntosdemeditacinaotro,segn
ladisposicindenimo;perosihemosdeabrazarbienelconjuntodeestemisterio,hayque
considerarle como un drama en tres actos que, segn muy luego veremos, duplican el
respectivo dolor de la Santsima Virgen. Pasemos, pues, ahora de la parte narrativa del
misterioalacontemplacindecadacualdelostrespuntosmencionados.

129.Loprimerodenotaraquesque,ascomoSimenfueinstrumentodelprimerdolor,
Joslofuedelsegundo.Estacircunstanciaera,sinduda,muyparalastimarelamantecorazn
deMara,puesciertamentesonmscrueleslasafliccionesquenoslleganpormanosdeuna
personaquerida.ConrazndiceShakespearequeelanunciodeunamalanuevatieneuntriste
encargo.YaqunomenosdolorosoeraparaJoscausaraMaraaquelnuevopesar,queloera
paraellarecibirlodelGrandesyheroicosejemplosdeamorconyugalhonranlahistoriadel
humanolinaje,yciertoquenosonparaolvidarlos.Enlontimodelhogardomstico,elamor
conyugalesllamaquenuncaseextingue;perojamsningunodelosconsagradosporla
divinasancindelmatrimoniohabasidotanpuro,nitanverdadero,nitanvivocomoelque

mediabaentreMarayJos;jamshabaexistidounintanperfecta,identidadtanabsoluta,
recprocaabnegacintangenerosacomoenaquelsantomatrimonio;eralaperfeccinmisma
delcarioquecabeenhumanacriatura,ybienpuededecirsequedespusdelamornaturalde
MaraaJess,elmundonohabavistootrosemejantealquemediabaentrelosdosesposos,a
nosereldeJosalNiodeDios.Peroademsdeesteamornatural,abrigabaelcoraznde
Maraotrosobrenatural,noslo,porconsiguiente,msprofundo,sinotambinmstierno
queaqul:pueselamorsobrenatural,enefecto,llenamuydeotromodoqueenelamor
naturalcabelosprofundossenosdelcoraznhumano.ParaMaraeraJoslasombradel
EternoPadreyelrepresentantedelEsprituSanto,celestialesposodelainmaculadadoncella,
queensuesposoterrenaldivisaba,conrefulgenteclaridadyconlaternuramsreverente,a
dosdelasPersonasdelaSantsimaTrinidad;asquecuandoveaenbrazosdeJosalNio
Dios, manifestbaseleunmisteriodemasiadoprofundoparaqueselepuedaexplicarpor
palabras,yquesolamenteconlgrimassepudieraexpresar.Yluego,Maratenadecontinuo
delantedeslaeminentesantidaddeJos,yestabainiciadaenaquellosmisteriosdelagracia
queenelalmadelseobraban,yquesindudaerandemsvalaqueenladeningnotro
santo,porcuantoningunogozjamslaaugustaprerrogativadesereldueodelacasaen
dondehabitabaDios.As,pues,noobstantequeestesegundodolordabaocasinaMarapara
ejercitarsuvirtuddeobedienciaprofesndolaparaconaqulaquienestabasometidacomo
esposa,eranoleveacrecentamientodesuafliccinelqueporestavezlellegasedemanosde
Jos.

130.Agravabanomenosestedolorsegundoelverquenotantoselocausabalaordenacin
directadeDioscomolamaliciadeloshombres,cosaquenosucedarespectodesuprimer
dolor.Esteselohabacausadounaprofeca,unarevelacinqueDioslehabamostradodelo
futurojuntoconunavisinclaraquedeellohabadeposeerincesantementesuespritu;pero
ahoraya,enelsegundodolor,Maratienequepadecerfsicaymaterialmentelaviolencia
contraJess;yestequellamaramosnosotrospuntoinicialdelCalvario,lehielaelcorazn.
Enlareducidaesferadenuestroshumanospesares,seguramenteparatodosnosotroshasido
ms duro recibir una cruz, notantodirectamentedemanosdeDioscomodelahumana
perversidad;nosloagravaestonuestrapena,sinoqueparecesercabalmentesinrazncasi
siempre,quesiaquelpesarnosvinieseenterayexclusivamentedelamanodeDios,habamos
dellevarnuestracruzconpacienciayregocijo.Peroelloesque,enefecto,hayalgodepresivo
en la cruz que nos viene de manos de hombres, porque no slo pone a prueba nuestra
paciencia,sinotambinnuestrahumildad.Cierto,nadatienedehumillantelaopresindel
pesarquedirectamentenosenvalaDivinaOmnipotenciapormediacindecausassegundas
ymeramentefsicas;porejemplo,laprdidadeunapersonaquerida,ladispersindenuestra
familia,causadaporlamuertedelpadreodelamadre,ladestruccindenuestrahaciendapor
algn fracaso. Este gnero de desgracias no ejercita directa o indirectamente nuestra
humildad;perocuandoDiosnoscastigapormanodehombresinjustos,porlabajaenvidiade
un competidor indigno, por las sospechas injuriosas de amigos crdulos, o por un amor
cualquieramalcorrespondido,entonceslosnimosmsvalerososdecaenyechandeslacruz
apoderhacerlo.Yenvanolarazndirqueaquellapenaesrealmenteydetodosmodos
ordenacindeDios,yqueelhombreallnoesmsqueinstrumento;envano,amenosde
poseerengradoeminentelavirtuddelahumildad,raravezestedictamendelaraznse
convertirenreglaprcticadeconducta.Yaunenloscasosmismosdequelaafliccinnos
provengadeagentesinanimados,repugnamosmsdeloquepareceelsometernosaella.Al
saberunamadrelamuertedesuhijo,llorar,sinduda,lgrimasamargas;perosiescristiana,
seresignar.Puesbien:resignadaytodo,figuraosquelevanllegandonoticiasminuciosasde

cmoycundohasucedidoladesgracia.Pobremuchacho!Hamuertoporunaimprudencia
suya;bienseledijoquenosalieraaquldadecasa,queamenazabatempestadyque,al
menos,nofuesecargadodemetales;perolseempe,yquhabadesuceder?Lematun
rayocontaldesgracia,quedecuatroamigosqueleacompaabanningunotuvonovedad...
Nada,erasinosuyo...Ahmadrecristiana!Porquentodoeseconjuntodeincidenciasno
hasvistolamanodelPadrecelestialquetehiereparaprobarte?Adndehaidoaparartu
primitiva resignacin?... Hijo mo! Por qu no te impidieron salir? Si te hubieran
socorridoatiempo!Quizlosamigosteabandonaronespantadoscuandosepodahaberte
aplicadoalgnremedio...Pobremadre!Notequedasinotuantiguafeparasostenertela
vida; pero en tu nuevo llanto hay algo de encono, de rencor; te retuerces las manos, te
olvidaste de todos tus deberes domsticos, te entregaste a una inaccin desesperada; y
adems, a fuerza de repetir la triste historia, ha tomado en tu imaginacin proporciones
gigantescas;cadavezquelacuentasdenuevo,exagerasalgo;dedonderesultaqueaquella
muertedetuhijo,sobrellevadaprimeroporticontantaresignacin,setehaconvertidoenun
misterio horrible, en una injusticia atroz, en un golpe insoportable, para el cual no hay
consuelo. He aqu como la intervencin de las criaturas hace incomparablemente ms
amargasnuestrasaflicciones.

131.Peroanhayalgomsenestafaltadepacienciaparasobrellevarlaintervencindelas
criaturasennuestrasdesgracias,yeslaconfianzamisma,tanarraigadaennuestrasalmas,que
nosinspiralajusticiadeDios,yqueeselfundamentodetodanuestrafortalezaenlaspruebas
delavida.Parece,enefecto,queanuestranaturalezacumpleelsufrirlosgolpesdeDios,y
aunhaymuchodeconsoladorenlacreenciadeque,puesnoscastiga,sealesdequeest
cercadenosotros;nuestrosertodoenterocreeinfalibleelamordeDios,yenesainfalibilidad
descansa,hastacuandotienemotivodequejarse,sinquejamsleocurratenerporcruela
Diosjusticiero,niaunporsaberqueescriadordelinfierno.Masenelrostrodelhombre
divisamossiemprealgoduro,yensumiradaalgoquenosadviertenofiarenteramentedel,
pormuchoquefiemos;decuyasresultaslaideadequeestamosamerceddelhacemenos
llevadero el pesar que directamente nos venga de sus manos, por cuanto le agravan los
recelos.Cosasingular!,mientrasnossentimosoprimidosporlamanodelDiosinescrutable,
parcenosverlotodoclaro,yencuantonosgolpealamanodeunacriatura,divisamosallen
lontananzayconproporcionesgigantescasmalesypeligros,injusticiasycrueldadestanto
msaterradorascuantosenosmuestranconmayorvaguedad.Entreloquenosduelenlos
infortunios que creemos venirnos directamente de Dios y los que creemos venirnos del
hombre,haylamismadiferenciaqueentreelmiedodeunmalhechoralordesdelacrcel
seguralosgritosdevenganzaconquelaturbapopularpidieseenlacallesucastigo,yelque
tendraenlamismacallealpasarporentreaquellamismaturbaenconada,custodiadopor
escoltaquenopudieraonoquisieradefenderledeunatropello;puesenelprimercasoest
seguro de no habrselas sino con la justicia, que ha de juzgarle por trmites regulares,
mientrasenelsegundopuedetemercualquieraatrocidaddeaquellaplebedesbandada.David
mismo,cuyocoraznerasegnelcorazndeDios,nosprobejemplarmenteestaverdad
cuandodndole elSeor aescoger castigode laorgullosa complacenciaque lemovi a
levantarelcensodepoblacindesureino,respondielsantorey:Perplejoestoy,peroms
quierocaerenmanosdelSeor,cuyasmisericordiassonsinnmero,queenmanosdelos
hombres. Y, enefecto, escogi lapeste. Quin, por ventura, nosabe quees msfcil
aplacar al Dios inmutable que los corazones movedizos de hombres pecadores como
nosotros?CiertamenteelSeormudamsfcilmentesusdesigniosqueloshombres;cuando
vemosaDiospuestoentrenosotrosyelmundoperverso,noscreemosseguros,yporhonda

que sea nuestra desventura, nos echamos confiados y tranquilos en brazos de la divina
misericordia,perocuandonoscreemosamerceddelmundodespiadado,somoscomooveja
trasquiladaocomopajuelaquearrebataelvendaval.PuesestaeralasituacindeMara
Santsima;elmurodeseparacinquehabaentresucorazndespedazadoyladurezadel
mundo,sederrumbaaquconestrpito,dejndolasindefensaenlastribulacionescrecientes
desumartirio,bienquenoperturbandolainalterableserenidaddesualmafuerte.

132.BastelodichoacercadelmodoenqueestesegundodolorafligiaNuestraSeora,y
digamosalgosobrecmoleagravabanlospadecimientosdeJosconunpesoquedurtodo
eltiempodeldestierrodelaSacraFamilia.EnaqueltiempoJoserayaancianoyhaba
menesterdevidatranquilayreposada;susdashastaallhabancorridotanserenoscomoa
lasgraciasdequeestabaprevenidocumplaparaqueenlobrasenconholguraque,al,decir
delosviajeros,creceelespesofollajeenlasislasnoazotadasdeordinarioporlosvientos;su
existenciahabagozadodetantapazexteriorcomointerior,sinapresuramiento,niafn,ni
desconciertoalguno;dotadodetantamodestiavirginalcomodeamorferviente,erasencillo
comoJacob,meditabundocomoIsaac,ycomoAbrahamposeafeprofunda,jamsremovida
portempestadalgunadelalma.Semejaba,oporlomenosocurrenaturalmentepensarloas,a
nuestroprimerpadrecuando,todavainocente, llenodemansedumbreysantidad, trataba
familiarmenteconDios;era,ensuma,comoflornacidaparadifundirsuaromaenregin
extraterrena,oparasertrasplantadaalEdndelainocencia.Oh!Cuntoycuntoelcorazn
deMaradebideamarydeadmiraraqueltrofeodelasmsdulcesysuavesgraciasdeDios!
Y,sinembargo,Ellatenaquearrastrarleconsigoeneltorrentedesuspenas,eneltorbellino
de la vida, en medio de aquella turba grosera, ignorante, violenta y brutal, para que all
luchaseconellayfuesegolpeada,herida,destrozadasualmatanhermosa.Cuntonose
doleralaSantsimaVirgendevede,enedadyatanavanzada.padecerlosfrosycalores,las
borrascas y humedades del desierto! Cunto no la aterraran aquellos rostros feroces y
selvticosdelosrabesyaquellascarassombrasdelosegipcios!Ycundolorosamente
extraonoseleharaeltratoyconversacinconellos!LaSantsimaVirgenpadecacontodo
estoyconotrasmuchascosashartopeores,delascualesnadasabemos,peroqueabreancho
campoalasconjeturas.SloelverasuJessyelconsiderarlospeligrosquelecercaban
podainfundirlevalor;yluegoJos,comoflortrasplantadaanuevoclima,mostrabatan
bellosmatices,difundatanabundantesperfumes,seenriquecacontantosrenuevos,produca
tanexquisitosyvariadosfrutos!Sualmaeramshermosaquenunca,yjuntoconelesplendor
desubelleza,seacrecentabaelamordeMara,yalpardeesteacrecentamiento,cadapesar,
cadamolestiadesuancianoesposoeraparaEllaunacausademayorafliccinydems
profundapena.

133.MadreSantsima!Suvidaestabaverdaderamenteaprisionadaenunfrreocirculode
dolor.DeJostransportabasusmiradasaJess;suuninconElbaseleyaconvirtiendoen
hbitosobrenatural,preciossimamentefecundoparasualmaqueproducaenellarpidos
frutosdesantidad,ladotabadeextraordinariasperfeccionesyobrabaentodosuserloqueen
el enrgico lenguaje de la teologa mstica se llama transformacin defica. Imposible es
formarnosideacabaldeloqueeraMara;perohaymomentosenquenuestraalmavislumbra
losefectosobradosenellaporlapresenciahabitualdelSantsimoSacramento,puesnoslo
percibimossu influjoen cadavirtud yen cadagracia queDios noshaya otorgado, sino
advertimosademsquenoshatransmutado,quehamodificadonuestranaturaleza,quenosha
inoculadoafectoseinstintossuperioresaestemundo,quehaevocadoocreadoennosotros
nuevaspotenciasquenosabemoscmonombrar,ycuyooficionoacertamosadefinir.La

rapidezconquealgunossacerdotesrezansusHorasodicenlaSantaMisaesunenigmapara
lasgentesextraasalafecatlica,porcuantosonabsolutamenteincapacesdecomprender
todalarealidadconqueelcatlicoveaDiosenelSantsimoSacramento,ycmotoda
afectacin de pompa, todo prurito ostentoso, en resumen, todo cuanto sea curarse de los
demsodesmismo,cederaenmenguadelaexclusivaadoracinqueaDiosdebemosydel
santo temor que su augusta presencia real en nuestros altares debe infundir a todo fiel
cristiano.EsteejemplopuedesugerirnosalgunaideadeloquelapresenciadeJesserapara
Mara, peroimagnesecuntomssensibleleseransusefectosdesdeelinstantedever
padeciendoyaasuamadsimoHijo,y,porconsiguiente,loqueaquellapresenciamismaiba
cada da agravando su dolor. Mirbale, en efecto, padecer por cosas que antes no haba
siquiera advertido, pues claro est que su perspicacia creca en proporcin de su amor,
comoquiera que en las cosas divinas la perspicacia y el amor se corresponden
inseparablemente.Delpropiomodoqueamedidadenuestrosadelantamientosensantidady
rectituddeconcienciacrece,encuantonuestralimitadanaturalezaloconsiente,nuestropesar
dehaberofendidoaDiosynuestroconocimientodelafealdaddelpecado,astambin,por
anlogamanera,seacrecentabanindeciblementeenNuestraSeoralasfacultadesqueposea
parapadecerconcuantopadecaJess.

134.Peroanhayms:aesaprogresivatransmutacindeMaraibacorrespondiendouna
manifestacinsucesivadelasadorablesperfeccionesdeJess,yestomismoeranuevafuente
queacrecentabaelraudaldelosdoloresdelaSantsimaVirgen.Delpropiomodoqueal
unirnosconDiosporlaSacratsimaEucaristalasentimosvivir,obrarycrecerennosotros,
inmutable siempre, y sin embargo, continuamente progresiva como la adoracin de los
ngelesenelcielo,astambinelNioDiosibadifundiendocadadanuevosresplandoresy
mostrandosincesarnuevahermosura,inagotabletesorodeencantossobrenaturales;pareca
siemprecomosiMarahubieseconocidoperfectamenteydesdeelprincipiotodocuantoJess
era,y,sinembargo,estuvieseperpetuamentecomenzandoaconocerlo;enelamorqueconEl
launa,habaciertamezcladehbitoydesorpresaquelehacaincomparableaningnotro
afectodeestemundo,puessibiencomo,porunaespeciedeinstintoproftico,presenta
siemprelaMadreloqueencadacasohabadehacerelHijo,tenatambinalmismotiempo
completaseguridaddeque,llegandoelcaso,leverahaceralgoinopinado,algoquebien
pudierallamarseunasorpresadivina.ResultabadeaquparaMarauncmulodedelicias
siempreantiguas,digmosloas,ysiemprenuevas;laintensidadylaextensindesuamor,
sincesarcrecientes,aumentabanconproporcinigualsuperspicacia;nadaseleesconda;
todo para Ella tena significacin, pues si bien como criatura le era imposible medir la
profundidad de ciertos abismos, iba continuamente sondendolos mejor. Jess, como
revelacinqueeradeDiosensumismasacratsimapersona,suscitaba,noslolafe,sino
tambinlacienciadeMara;paranosotrosmismosconoceraNuestroSeorycreerenElson
doscosasdiversas,cuantoJessnosenseadesensmismo,esinterminablecmulode
innumerablesciencias,esunaindefinidaseriedelecciones.paracuyoestudiolaeternidades
escueladondelosmejoresalumnosdeentrenosotrosnoacabarnjamselcursonirecibirn
elgrado.PerolaSantsimaVirgenaprendaesasleccionesconmsaprovechamientoque
todoslosngelesenelcielo;elmritodelagraciaqueleinfundaNuestroSeoreratan
infinitocomoelpreciodesusactoscotidianosycomolasatisfaccindecadacualdesus
menorespadecimientos;demodoqueentodosaquellosabismosdelsegundodolordeMara
divisabatresperodos,yaundiramosmejor,treseternidades,paraaprenderlahermosurade
Jessylevantarsuamoralniveldesuciencia;esostresperodosfueron,asaber:primeroel
desierto,luegolamoradadeEgipto,yluegoeldesiertootravez.Perotodasaquellasluces

acumuladas, toda aquella sensibilidad, aquella hermosura, aquellas gracias, aquellos

atractivos;todasaquellascualidades,enfin,tanapropsitoparaexcitarelamor,hacanla
espadadeSimenmsaguda,yelresultadodetodasycadaunadeellas,elproductodesu
variacombinacin,constituanrealmenteundolorinmenso.

135.Dosmanerashaydecombatirelpesar:unadeellasesretraernos,encerrarnosenel
secreto de nuestros corazones apenados, a solas con Dios, sin que nada ni nadie nos
interrumpaniestorbe.Peroestoesmuydifcildeconseguir,niaunenlascircunstanciasms
propicias, pues por de pronto nos lo impiden nuestros ordinarios deberes domsticos, y
despus,aundadoelcasodequefuramoslibresdeescogernuestracruz,noporesola
llevaramosconmspaciencia,porquesiemprenoshabradeparecerpesada,yquizenla
misma que hubisemos escogido hallsemos alguna especial agravacin que justificase
nuestraimpacienciahastaciertopunto.Peroestaluchasehacehartomsarduadesostener
cuandotenemos quesalir alencuentro delenemigo, aguantar lacompaa ytrato delos
hombresen mediode unmundo despiadado, recibirde manosde nuestrossemejantes la
tribulacinysentirelpesodesumalignidad.Enestoscasos,noslonuestrasocupaciones
ordinariassondistraccindesagradabledenuestraspenas;noslonuestrodolornosdiceque
tenemosderechoparadispensarnosdeaquellastareasexteriores,sinoqueelmerohechode
desempearlasesparanosotrosunaafliccin,porquetenemosquesaliralencuentrodelas
molestiasydejaradredeelasilodelasoledadparairabuscarlas,yhacertodoloposiblepara
queelpadecersenosagraveconlosinconvenientesqueacarreadesuyo,cuandonoseest
muyalerta,elhaberdeatenderamuchosquehaceresycuidaraunmismotiempodemuchas
cosas.Yesto,porlocomn,nodependedenuestravoluntad,sinoqueesrigurosamente
necesario. De los dos combates que tenemos que sostener contra el dolor, ste es
indudablemente.elmspenosoyenelquenosesmsdifcilsalirconvictoria.Puesbien:la
SantsimaVirgenalpasardelprimerdoloralsegundopasdeuncombateaotromsdifcil
(silapalabracombatecabealldondereinaunapazcelestialdetodopunto),porquesunueva
penaleexigaunaobedienciaexterior,ynoelmeroasentimientodeunagenerosidadinterior;
hastaallhabasufridoencerradaenelsantuariodesualma;perodesdeentoncestieneque
darcabidaensudoloralasfatigaspersonalesyalasprivacionesmaterialesyafaenasmuy
penosas. Cuantos sepan estimar la nativa timidez de una santidad eminente podrn
comprender algo de lo que esa mudanza es en s misma, y prescindiendo de otras
circunstanciasagravantes,fortificabalanativadelicadezadelaSantsimaVirgen.

136.Enloscomienzosdelavidaespiritualsuelesucederalaspersonasentradasenfervor
de santidad en ella, que sin darse cuenta a s mismas, adquieren cierto desdn hacia las
prcticasexternasdelareligin.Seguramente,sisupiedadesilustrada,noincurrirnenerror
acercadeestepunto;pero,asytodo,esmuycomnquesientanestedesdnyquedurante
algntiempo lemanifiesten envarias ocasionesde escasaimportancia. Nace estode ser
comparativamentenuevosparaellasloshbitosdeinternapiedad,ycomo,porotraparte,est
recientesuexperienciadelopocoquevaleladevocinexterior,cuandonovaacompaadade
laotra,exageranlaimportanciadelasprcticasinteriores,ylasaprecianconestimacin
demasiadoexclusiva.Realmentecausantantadelicia(yestaeslanicapalabrapropiapara
expresarlo)lasprimerasjornadasdenuestrauninntimaconJess,que,faltosdeprctica,
nuestrafenosabeentonceshallaraNuestroSeor,comolehallarmsadelante,enlas
devocionescomunesyceremoniasdelcultoexternodelaIglesiacatlica.Perocuandoyael
almahacrecidoensantidad,vuelveensycomprendelaimportanciaefectivadelaoracin
vocal,yvequelosSacramentossonrealmentecosasinteriores,yapreciadebidamenteel

influjoespiritualdelasfestividadesdelaIglesiaylasdevocionesporellarecomendadaso
aprobadas,comosonelSantoRosario,losescapularios,lasindulgencias,cofradas,etc.,y
todo esto va labrando profundamente en el alma y habitundonos a seguir con fruto las
prcticasadmitidas.Cuandoyalasantidadalcanzaungradoeminente,estasprcticasparecen
como aquellas nforas llenas hasta la boca donde Jess convirti el agua en vino,
perpetuamentederramadasporElennuestrasalmas,yentoncesbastaunasolarbricapara
arrebatarenxtasisoparatransformardesbitoaunsanto,hacindolemssantoqueera.Un
principianteinexpertodelavidaespiritualcomprendermuchomejorladoctrinasublimede
SantaTeresasobrelaoracinylaquietud,queladevocinalaguabenditayelusocontinuo
quedeellahacaylasgrandescosasquedicesobreestaprctica.Resultadetodoestoqueen
elsegundodolordelaSantsimaVirgenhabaunasingularidadqueniaunelsantoms
eminentepodracomprenderdeltodo,portratarseaqudeasuntorelativoaMara,yerael
estarprivadadeprcticasespiritualesenaqueldesiertodeEgipto,dondenohabatemplo,y
probablementetampocosinagoga,ysecelebrabanademssacrificiosqueEllaabominabacon
horror;ensuma,faltbaleaquellainefableatmsferadelaverdaderareligin,yencambio
rodebanle tinieblas hediondas y el triste consorcio de la incredulidad ms estpida y el
degradantecultodelosmsvilesanimales.ParaMaraeraestoundesconsueloterrible,pues,
apesardesueminentesantidad,nosecreadispensadadelosauxiliosmscomunesdela
gracia, antes bien, por lo mismo los estimaba y aprovechaba con mayor discrecin.
Ciertamente,Ellanonecesitaba,paratenersefirme,elapoyo,niparacaminarlaguadelas
prcticasexternas,perocomplacaseenprestarlelasancindesuspropiasvirtudes,ytanto
menosqueradispensarsedelascosaspequeascuantomsricamentedotadaestabadelas
grandes.Haballegadoavermsclarayprofundamentequenadieaquellagranverdad,tan
sabidadelossantos,sobrequeenlavidaespiritualnuncaunagraciaocupaellugarnitomael
oficiodeotra;losquepocodeestosaben,nodistinguenentresucederysustituir,yasdejan
derespetardebidamenteciertascosaspordesconocerelcarcterdivinoquelasdetermina.Del
propiomodoquelosdevotoscontemplativossabenremontarsesintropiezoalasmsaltas
regionesespiritualesparadescenderconlamismaholgurahastaigualarseconelinocente
nioquesearrodillayoraporprimeravez,astambinnadaestanasombrosocomoveralos
santoshumillarse desdela alturade susmas sublimescontemplaciones hastala prudente
minuciosidadytrivialidadesinfantilesdesusprimerospasosenelcaminodelasantificacin.
Lostropiezosenlavidadevotanosonsinosntomasdequeesimperfecta;enesegnerode
jornadacominzaseporatravesarelroparallegaralatierradeCanaam;alprincipiose
encuentrapocaagua,peroconformesevaandandosevaperdiendopie,hastaquesevuelvea
tomar en la opuesta orilla, y, desde entonces se sube por suave cuesta a las mrgenes
celestiales.DesegurocausabagranpesaraMaraelestarprivadadelasprcticasexteriores
delareligin;deseguroechabademenossualmaelrecintodeltemplo,ysumuchedumbre
deadoradores,ylasantiguasfestividadesconsagradasarenovarperidicamenteeltiernoy
belloespectculodelasceremoniaslegales,ylasantiguasEscriturashebraicasqueellector
repetaenelplpitodelasinagoga.LapresenciadeJess,envezdereemplazarestascosas
paraMara,excitbale,porelcontrario,mayordeseodeasistiraceremoniasqueelmismo
Dios,tantosaosantesdesersuhijo,habaprescritoyordenadoenelmonteSina.Ciertoque
jamspodremosapreciarexactamenteestapenadeMara,perodebemostenerlapresente;
parabienestimarla,seramosmenesterlaexquisitasensibilidaddeaquellahermossimaalma,
juntoconelvivsimoanheloqueellatenadelascosasdeDiosyconlapresenciadeJess,
queellaposea,yqueconvertaaquelanheloenhambreyserdevoradoras.

137.raseciertoviajeroque,avezadodurantelargotiempoalosespectculosyrumoresde

lavidaoriental,yacostumbradoaorlaplaideracanturradelmeuzn,quedesdeelalto
alminarsuscitabacadadaporlamaanaytardelasupersticiosaoracindelpuebloislamita,
habaolvidadoelsonidodelacampanacristiana;partialfinundaembarcndoseenelmar
Negro; subi por la corriente del Danubio, y no par hasta las fronteras de Transilvana.
Desembarcandoallenunaaldellaapartada,oyeuncampaneosingularmentealegrequecasi
ahogabalasvocesdeuncorodecampesinos;vereflejarlaluzdelsolenlacruzdemetalque
llevabaunclrigo,ydetrsalgunospendonesmsdevotosquericos,yluegodosfilade
doncellasvestidasdeblancoconsendasvelasenlamano,yotrasdosderollizosmancebos
tremolandovariosramosdeblancasflores,yporltimo,uncuraaciano,vestidoconunarada
capapluvial,bajounpaliomsradotodava,yllevandoensusmanosunpobrevirilque
serviadetronoalCriadordelUniverso:eralaprocesindelCorpus.Anteaquelespectculo,
elviajero,conmovido,lloroso,agitado,penscondulcetristezaenloqueMaradebisufrir
durantesumoradaenEgipto,yformsealgunaidea,bienqueincompleta,deloqueala
SantsimaVirgendebicostarelvivirprivadadelcultodesusmayores.Talesfueronlos
afectosdeaquelviajerolaprimeravezque,traslargohabitarenpueblodeinfieles,presenci
unafiestacristiana.Aquelviajero,llegadoalaspuertasdelacristiandad,volvaaverloque
habaperdido:MaraenEgiptonoveanada.
138. Pero aquel falso y odioso culto que tena delante de s, no slo lastimaba su
incomparablepiedad,sinoqueledolantambinlasalmasaquienaquellasupersticinperda,
almasqueciertamentenoconocanlaverdaderareligin,ycuyaignorancia,portanto,era
excusablehastaciertopunto,peroquedetodosmodostenanheridodemuerteelsentido
moral,yhartoviciadalaconcienciaparapoderemitirsobrenadajuicioalguno ntegroni
verdadero.Eraaquelestadosocialunaespeciedeencantamientobrbaroqueatodoaquel
pueblotenacomopresoenunareddeiniquidades;eratodounorganismotanvastocomo
abominable que, semejante a un torrente oculto, arrastraba toda la nacin al abismo de
tinieblasperpetuas,tansuaveycalladamentecomounabalsadesciendeporlacorrientedel
Nilo.Eratodoestotantomstristecuantoenlosatezadossemblantesdemuchosmoradores
deaquelladesdichadatierracentelleabaunainteligenciaperspicacsima,yensusacentosse
percibacomoelecodeocultasgraciasydesanosafectosybuenasinclinaciones.Ytodoeso
habadeverloMaramientrasque,aorillasdeaquelro,tenaensusbrazosaJess,Salvador
delmundo,alamantemstiernodelasalmas,queatodaslashubierapurificadosiellaslo
hubiesenquerido.Pero,porquElnosereveldesdeluegoaesasalmas?Porqu,al
menos,noseadelantapredicarles,basandosuenseanzasobrelasverdadesdeordennatural
queaquellosdesventuradospueblospudiesenposeer?Elaplazarestebeneficio,noparece
que tena algo de cruel e inexplicable como el mismo aparente retardo de la Iglesia en
convertiralosgentiles?InsondablemisteriodelosdesigniosdeDios!Quinosjams
dictarleplazos?Pero,entretanto,noeraslolasuertedetodasaquellasalmasloqueoprima
comounapesadillaelcorazndelaSantsimaVirgen,sinotambinlagloriadeDios;una
solapalabradeJessbastabaparareparartodoaqueldao,yJessnolapronunciaba.Yel
doler tan fuertemente a Mara todo esto, no naca ciertamente de que su afn dejara de
conformarseentodoalosdecretosdeladivinasabidura,puesEllacomprendayveneraba
hartobienlahistoriadeloscuatromilaosqueJesshabatardadoenveniralmundopara
queseleocultaraelmisteriodelosaplazamientosdivinos;dolalenicamentelaprevisinde
laruinaqueatangrannmerodealmasamenazabaenaquellatierratandominadaportan
groserassupersticiones.

139.Pequeasparecenlasgrandescosasalladodelasdesmesuradamentemayores,yesto
cabalmentesucedeconlosmltiplesdoloresdeNuestraSeora.Acumlanseentornodesus

penasmultituddecircunstanciasquedaracadaunagrandiosoasuntoparaunpoematrgico
enlasesferasdelavidavulgar,yque,sinembargo,comparadasaotras,sedesvanecenante
nosotroscomolasexhalacionesdeunanubepreadadetempestad.Masnoporesodebemos
dejardetomarlasencuenta,talesycomoseacumularonenelmisteriosobrequediscurrimos.

140.Padeceeldesterradocontrariedadesypenasbiennotorias,queagotanlasfuerzasdesu
sufrimientocomocargamspesadacadada;lejosdehabituarsealdestierro,cadahorasele
hacemenostolerable,puesllevaclavadoenelalmaunhierrocandentequesincesarlecausa
heridasacualmsdolorosas.Pordepronto,lapobreza,molestadesuyosiempreyentodas
partes,loesindeciblementeenlatierraextraa,dondeapenastenemosderechoalasimpata;
parececomosiaquelsuelonoshicieraunfavorendarnostierraquepisar,ysisedignano
negarnoselmsprecisosustento,esporquesindudaabrigaentraasmscompasivasqueel
hombre. ParaladesterradaMadredeNuestroSalvadorerainexplicablementeaflictivosu
completoaislamientorespectodelaspersonasdesusexo;entreaquellaturbademujeresde
HelipolisseveamssolitariaqueThaislapenitenteoSantaMaraEgipciacaenlossperos
desiertosdelasilenciosaTebaida;horriblemartirio,enverdad,paraaquellajovenmadre,tan
dulce,tanpadecida,tandelicada,florpursimaquelasaurasdelEdnnohabranosadotocar
consualiento!Solaallentierradepaganos,sinunaparienta,sinunaamiga,paratodoel
mundoextraa!Ohterriblesituacin,porcierto!...PeroDios,sedir,estabaconElla.S,
estaba;peromiradle,esmsdbiltodavaquesuVirgenMadre.TenaasuEsposoJos,
cierto;perosumismamansedumbresevolvaencontrasuya,yluego,yatananciano,tan
quebrantadoporlafatiga,tanpocoacostumbradoaquejarsedenada,quamparohabade
prestarle contra cualquier atropello de aquellos brbaros? Ah! Si el Profeta llor al ver
derribadoslosvalladosdelaviadeSin,qunohubieralloradoalveraquellafamilia,
resumendelParaso,viviendoallentalpobrezaydesnudez?

141. Pasemos ahora a cosas mayores. No parece contrario a las perfecciones de la

SantsimaVirgen suponerque eneste segundodolor padecieseaquel temorpropio dela
naturalezahumanayquesintiensualmasacratsimaNuestroSeormismo;puesdenoser
as,tendramosqueimaginarIacomocriaturadetodopuntoperegrina,nopertenecienteniala
familiadelosngelesnialadeloshombres;enresumen,comounagloriadeDios,noya
solamentenica(puesestoloesefectivamenteporsusprerrogativasysusantidad), sino
enteramenteextraaalarbitadelhumanolinaje;tendramosqueimaginar,aadiremos,que
losdonesaEllaotorgadoseranmsexcelentesquelosqueelDiosHombrequisoponerens
mismo,pueslehubieranquitadosuserdemujer.PeroentoncesMaranofueraparanosotros
modelo,yelsuponerlacapazdedolorseratanincongruenteyextrao,que,msquerealidad,
parecera una ficcin potica, o, cuanto ms, un mero smbolo, una bella alegora de la
Encarnacin.Demos,pues,porsentadoqueeltemorfueunodelosprincipalespadecimientos
deMaraenlahudaaEgipto.Quiznohaypasinquedominetantirnicamenteelnimo
comoeltemor,niimpresinmentalmsestrechamenteligadaconelpadecimientofsico.El
temornosasaltacomounesprituquesurgedeimproviso,ysinquesepamoscmo,selanza
sobrenosotrosdesdealgnantrorecnditoydesconocido;nopodemosprecavernoscontrasu
embate, porque ignoramos cundo nos asaltar, ni podemos resistirle cuando ya nos ha
acometido, porque desde luego se apodera de nosotros y nos aherroja y oprime. El es
poderosoparaanublarelcielomsserenoyparahelarlosrayosdelmismosol;pasapor
nuestroscorazonescomounvientoglacialqueparalizatodosnuestrossentidosypotencias,
dejndonoscomomquinasquevenyoyen,peroincapacesdehablarnidemoverse.Siel
temornofueseunafectoeminentementefugaz,queseproducesemejanteaunavibracin

instantnea,serapoderosoaquitarnos,primeroellibrealbedro,yluegolarazn;detodos
modos, su acometida nos causa, ora una turbacin peor que el dolor fsico y que de
continuarsenosmatara,oraunaangustiatalqueacadamomentoparececapazdeacabarcon
nosotros. No es un padecer, sino un tormento; por lo comn, el dao temido es menos
tolerablequeelyallegado;latierranoengendrapesar,nilajusticiahumanahainventado
castigoenquenosemuestrelarealidaddeestefenmeno.

142. Puesimaginemosahoralosefectosdeestapasinenelalma.tanexquisitamente
sensibledeMara,combinadaconsusantidadincomparable.IncesanteessuuninconDiose
inalterablelatranquilidadqueestauninproduceenElla;cabeasaltarelsantuariodeesa
alma,peronoelprofanarlo;cabeeltemorensurecinto,peronoelabrirbrechaensusmuros.
LaSantsimaVirgensabamuybienquelahoradelCalvariohabadellegar,ynoignoraba
queanestabalejos,comotambinestabaseguradeque,suHijonomoriraamanosde
Herodes,y,sinembargo,eltemor,impotenteparaanublarlaluzdesuespritu,podallenarlos
derecelos,porquesibienlospensamientosqueeltemorsuscitapuedenserensmismos
exactosyjuiciosos,nolesconsientetrabazn,asesquelosesteriliza.

143.Esto,cabalmente,nosenseaelLibrodelaSabidura,(cap.XVII),aldecirnosqueel
temornoesotracosasinoturbacindelalmaquesejuzgatotalmentedesamparada,yque
mientrasmenosaciertaarecobrarse,tantomsexagera,sinconocerlosbien,losmotivosque
tenga de recelo. Por otra parte, es muy posible que Nuestro Seor tuviera entonces su
coraznveladoparaMara.Cierto,noibaentoncesamorir,perocuntosotrosabismosde
infortuniopodanestarabiertosalospiesmismosdeNuestraSeorasinqueEllalosviese!y
adems,haytantascosasquenomatanyquesonpeoresquelamuerte!Laposibilidaddel
padeceresinagotableaunparalalimitadacondicinhumana.Pordepronto,eraposibleque
laMadretuvieraquesepararsedesuHijo,queasuspropiosojosHerodesloentregasea
manos ajenas; y qu valan las tinieblas de Egipto, ni aun el eclipse del Calvario,
comparadosaseparacintanespantosa?Mara,consuvastamirada,sindudaqueabrazabalo
porvenir, pero no todo entero, o al menos poda dudar de que as la abrazase, y, por
consiguiente,podamuybienrecelarpeligrosyafanesdesconocidosparaElla,como,por
ejemplo,lostresdasdelNioperdido.

144. Hasta.qupunto,pues,aquellaeminentesantidaddeMarapudoabriracceso.al
temor?Temblquizalgunavezmirandoalosladronesatravesaralolejoseldesierto?
Extremecalaelrumordelauranocturna,quemurmurandoderepenteenlascopasdelas
palmeras o en las trenzadas crines de la acacia, semejaba ruido de voces humanas? La
espantaranalgunavezaquellosnegrosojosdelosegipcios, clavandoenelNioDiosla
miradaescudriadora?Apresurtmidaalgunavezelpasoycreyveruorloquenohaba?
EstrechmsdeunavezconvulsivamenteensusenoalNio,haciendoall,ensuinterior,
votodenosepararsedeElsino.conlavida?Sinticrujirenlasodosdesuesprituvidente
las gemidos de las madres de Beln? Llevle el viento del desierto los gritos agudos y
desgarradoresdelosSantosInocentes?TodoestosloTlosabes,ohMadreamadsima!
Nosotrosnoosamosdecirlo,peroquindudaradequeeltemortecausangustiasydeque
eldesiertoyelEgipto.fueranparaticomounGethsemanprolongadovariosaos?Deseguro
tevistecercadaporlasespesastinieblasdeEgipto,ybienquerespectodetinopodamos
tomar a la letra lo que la Sagrada Escritura dice de aquella horrenda plaga, podemos
considerarlo, sin ofensa de la veneracin que te es debida, como un plido e indistinto
bosquejodeloqueenestesegundodolorpadeciste.Sobrecogido,dice,deunmismosueo

enaquellaespantosanochequeleshabasobrevenidodelinfiernomsprofundo,aterrbanlos,
porsuparte,aquellosespectrosqueselesaparecan,yporotra,eldesfallecimientomismode
susnimos,causadoporlossbitoseinopinadostemoresquelosasaltabandeimproviso.Si
algunocaa,quedbaseaherrojadosingrillosenaquellacrceldetinieblas;menestral,pastor
o campesino, quienquieraquefueseelatacadodelaplaga, no poda esperar socorro ni
amparo, porque a todos las tinieblas los atacaban con una misma cadena. l viento que
silbaba;elgorjeodelasaves,quealegrementecantabanenlasespesasramasdelaarboleda;
el murmullo de las aguas, que impetuosas corran; el estrpito de las piedras al caer; el
atropelladocorrerdelosanimales,queellosoansinverlo;losrugidosdelasfierasolosecos
queselevantabandelascavernasdelosmontes;todoesto,hiriendosusodos,loshacamorir
deterror.Porqueelrestodelmundolucaconpursimaluzyseocupabaensusfaenascon
todaholgura.Sloellos,abismadosenaquellaprofundaoscuridad,imagendelastinieblas
quelesestabanpreparadas,sehabanhechomsinsoportablesaspropiosquesusmismas
tinieblas.(Lib.Sap.,cap.XVII,1320).

145.Peroannohemosdicho,ninadiesabrdecirdebidamente,lomsaflictivodeeste
segundo dolor de Mara; podramos comprenderlo si se nos revelase el corazn de la
Santsima Virgen; pero ni aun entonces cabra expresarlo por palabras, porque fue un
conjuntodelamsvivapena,delmsjustoypunzanteresentimiento,deunadesventuratan
grandequeparecaimposible,deunhorrorquequisieranocreerlomismoqueestviendo,de
unamaldad,enfin,taninconmensurablecomoqueerapoderosaapisotearenelinmaculado
corazn de Mara todas las especies y grados de amor que le inundaban. Provena este
tormentodeque,ensusegundodolor,laMadreveaclaramenteelodiodeloshombrescontra
suHijo,contraaquelJesstanllenodehermosura,queDiossehabadignadohacerfruto
bendito de su vientre virginal. Hubojamsenelmundonadamsamable, nada menos
aborreciblequeaquelHijoadorado?Puescmoeraposiblequeloshombressevolviesenas
contraEl?Cmoeraposiblequelosreyeslebuscarancontanrabiosoafn,comodetigres
fieros,espiandoeloscuroasilodesuinocencia,ysedientosdesangreinfantil,comosifuera
presabastanteparasaciarsuferozapetito?Taninocente,tandelicado,tansilencioso,tan
humildeytanbello,porquvanloshombresaexpulsarledesuretirocomosifueseun
monstruodecrueldad,tirnico,sanguinario,cuyasgrandesiniquidadesyocultoscrmenes
excitasenhorroryrepugnancia?Mara,conociendotanacabadamentelahermosuradeJess,
comprendabien,porlomismo,todoloindefinibledeaquelexecrablesacrilegiocometidoal
desterrarlecontantacrueldad,alperseguirleconaquellarabiahomicida,quenohabraparado
dondeparsiDiosmismonohubiesearrancadoalaVctimademanosdelosverdugos.Saba
tambinMaraqueJesseraDios,queeraelCriadorbajadodelcieloparahabitarentresus
criaturas; y aunque no haba tenido todava trato con los hombres, ni siquiera les haba
hablado,bienqueloshubieseyamiradoconsusdulcesojos,ellosencambio,lemiranyacon
receloyletienenporcargapesada...Oh!Noloeraparati,amantsimaMadre;parati,quele
llevasteenbrazosportodoeldesierto;porqu?Porquecuandonisiquierapuedetodava
andar,loshombresleobliganacorrerfugitivo.AsrecibanalmismoDios,quehabanestado
esperandocuarentasiglos...Ohcielopiadoso!Noesverdadqueelamordivinoexcedea
todolocreble?

146. EnaquelcorazndeMadrenohabaunsoloafectoquenoestuviesecalculado.El
merohechodequeloshombressehubiesenapartadodesdeosamentedeJessyevitadosu
trato,habracausadoaMaraunpesarintolerable;yaunsoloelquelehubiesenmiradocon
indiferencia, importndoles nada de El y considerndole como uno ms entre los seres

vivientes,lehubieraafligidoenelalma;ver,enefecto,queloshombresnoconociesena
Jessolemenospreciasenonoleestimasendemodoalguno,habrasidoundardopenetrante
clavado en lo ms profundo de aquel seno virginal; que sera, pues, al verle, no ya
desconocido,nidesdeado,nimenospreciado,sinoaborrecidoymiradoconmalosojos,sobre
todoporlospobresydehumildecondicin,aquienesEltansingularmenteamabaentretodos
losquehabavenidoasalvar?MaraamabademuchasmanerasaJess,porqueleamabapor
muchosttulosyenvirtuddemuchosderechos,yveacruelmenteconculcadostodosycada
unodeaquellosamores;pordeprontoeracriaturadeJessyerasuMadre;leamabaconel
naturalcariomsacendrado,porquelehaballevadoensusentraas;yestesuamormaterno
se iba maravillosamente acrecentando a medida que se manifestaba ms la hermosura de
JessyqueEllaleibaconociendomejor.Ambale,adems,conamorsobrenatural,noslo
porlasantidaddequeElestabatanllenocomoquieneraDios,sinoporlaqueEllamisma
tenaparticipadadeladeEl;ambalecomoaSalvadoryRedentordelmundo;amabacon
perfectaadoracinsunaturalezadivinayalapersonadelVerboEterno;esdecir,leamaba
cuantocabeenamordecriatura.Peroadems,leamabaconunentusiasmoqueconstitua
paraEllaunasegundavida,ycuyoobjetoeralagloriadeDios,exaltarleensuscriaturas,
honrarsuMajestaddivina;amabaalaSantsimaTrinidadcontodoslosgnerosdeamorque
han podido abrasar el corazn de todos los santos, complacencia, congratulacin, deseo,
consuelo,imitacin,estima.Puesbien;Jesseraelverdaderotrminoadondetendantodas
estasgloriasdeDios,eltrofeoenquienseostentaban,lafuentededondesurgan,elalimento
nicopoderosoasaciarla,elprecioaellasadecuado,elmedio,enfin,el nicomediopor
quienMarapudieraamarlascomolodeseabaElla.Nohay,pues,objetocaroalcoraznde
DiosquenofueseultrajadoyofendidoenaquellatentativacontralavidadeJess,enaquel
odiocontraaquelHijoenviadoporDiosalatierra;ytodosestosinnumerablesagravios
contraeleternoobjetodesuamorimprimanseenelabrasadocorazndeMaraconlos
estigmasdelossantos.

147.PeroMara,adems,amabaaloshombrescomojamspudieronamarlossusesposas
nisusmadres,concelosuperioraldelmscelosoapstol,contiernasolicitudporcuantoa
todosyacadaunodeellosimporta;sielsacrificiolimitadodeunameracriaturahubiese
podidosermerecimientoparalasalvacin,Marahubieraqueridomorirporladelltimode
nosotros;ytanamantedenuestrasalmascomodelagloriadeDios,habraarrostradomil
tormentosporevitarnosunsolopecado.Pero,qunecesidadtenemosdeencarecerelamor
denuestraMadre?Porventura,noestabadeterminadaadarnos,omejordicho,nonoshaba
dadoyavirtualmenteaJess,asuHijotanamado?Oh!Cuntonolaafligiraverpagado
con tanta ingratitud, desdeado y encerrado, por decirlo as, en solo ella su amor a los
hombres! Estremecala ver aquellos abismos de tinieblas, aquel apartamiento de Dios,
manifestado en aquel odio contra Jess, y senta, diramos, un santo horror ante aquella
terriblemuestradelapotestadylanequiciadelosespritusmalignos.Cierto,loshombresno
sabanqueJesseraDios;perosentanseinstintivamenteatradosporsugraciaysantidad
comoporinflujodeocultoimn,y,sinembargo,serevolvanfuriososcontraEl.Aquellos
hombrescuyacarnesehabavestidoelVerbo;aquelloshombresqueibanatenerporMadrea
Mara, y aun aquellas mismas tribus de Israel, pueblo escogido de Dios, estaban como
posedosdelmalignoespritu,ysedejabanllevardel,yloobedecansinsabereldaoquea
spropioscausaban.Ah!Pensandoenesto,parcenosorbrotandoanticipadamentedelms
laceradodeloscorazones,delsenodelaMadredemisericordia,aquellatiernayomnipotente
splicadesuHijo:Padre,perdnalos,quenosabenloquehacen.

148.EstesegundodolordelaSantsimaVirgennofue,comoyalohemosdichoantes,un
misteriopasajero,unaaccincompletadesdeelmomentodeejecutarse,sinoqueabrazalargo
espaciodetiempo,yaunaosenteros,duranteloscualesestuvoMarapadeciendotodasesas
aflicciones. El continuo dolor causado por el destierro durante los siete aos en la
inhospitalariatierradelEgiptotuvounecoenlassubsiguientespenalidadesdelregresoa
Judea,reproduccindetodaslasocasionadasporlahuda;lasmismaspenosasjornadas,la
mismasfatigas,lasmismasprivacionesyaunvariosdelosmismospeligros.Sinembargo,en
aquelregreso,eltemordelaSantsimaVirgennoerayatanto,o,pormejordecir,secifraba
enunsoloobjeto,asaber:lavidadelNio,bienquenolefaltasenotroscuidadosdemenor
importancia.Pero,detodosmodos,mediabanenaquelsucesocircunstanciasagravantesque
ledistinguendeldeahuda.Pordepronto,laedadyaentoncesdeJesseracausadeespecial
embarazo para Mara y Jos, pues el Nio haba cumplido a la sazn ocho aos, y de
consiguiente,erademasiadopequeoparacaminarporsupie,ycargademasiadopesadapara
losbrazosdesuMadre;esdeinferir,portanto,quetuviesenquealquilaralgunacabalgadura,
locualaumentaralasfaenasdeJoseneldesierto,oquenecesitasenllevaralternativamente
a cuestas a Jess cuandoquiera que el Nio Dios consintiese a su naturaleza humana el
impedirlecaminar,oraporcansancio,oraquelasabrasadorasarenasolaszarzasdeldesierto
lastimasen sus delicadas plantas. La entonces agravada ancianidad de Jos daba tambin
incesantecuidadoaMara;eltrabajohabaagobiadosucuerpo,ylavidainquietayrecelosa
deaquellossieteaosdedestierrohabagrabadotristehuellaensufazvenerable;cansbase
muyluego,ysabidoesqueJess,alosquetienecercades,lesaligeramenoslacruzquea
losqueestnlejosdeEl.Porotraparte,comoatodaslasmadressucede,mientrasmsiba
Jess creciendo en edad, ms motivos iba Ella teniendo de amarle, y al par que esto
acrecentabaincesantementesuprimitivoamor,aumentabaenlapropiamedidasusmaternales
afanes.Adems,laMadreyelHijoibanyacaminodelCalvarioyconlosrostrosvueltos
hacialafnebremontaa;imagenterriblequedeseguronodejniuninstantedeirimpresa
enlamentedeMaradurantetodoelviaje.LlegadoquehubieronalasfronterasdeTierra
Santa,volvieron,naturalmente,atemerpersecuciones,porlocualdejaronaunladoSin,y
regresaronasuretirodeNazaret.Nohaypazparalosmalos,dicelaSagradaEscritura;ms:
ay!,quemirandoalmundo,tentadosestamosdecreerquetodavalahaymenosparalos
buenos.

149.Delasparticularidadesdeestesegundodolor,pasemosahoraadeciralgosobrelas
disposiciones con que le arrostr la Santsima Virgen. Entre todo cuanto acerca de esto
deducirsepuededelodichohastaaqu,haytrespuntosprincipalesqueconsiderar.Elprimero
eslagenerosaabnegacinconqueMaraseolvidabadesuspropiospesaresparasentirlos
ajenos.Alrecorrermentalmentelascircunstanciasdeestesegundodolor,cierto,noechamos
en olvido las molestias y padecimientos materiales que sufri entonces Nuestra Seora,
hambreysed,frosycalores,vigiliasycansancios;enfin,privacionesdetodaespecie,y
fatigasdecuerpoyaundeespritu;nadadeesto,repetimos,nosesposibleolvidar,niaun
dejardetenerlocomoparteintegrantedesupadecer;peronadadeesoconsideramoscomo
esencialdesusdoloresntimos,puescreeramosofenderlaincluyndoloenelnmerodelas
tribulacionesqueparaEllatenanvaloreimportancia,yenlascualessiquieraparasemientes.
Otroseran,enverdad,losobjetosytrminosdesusdolorosassimpatas,queoraseirradiaban
enJos,oraseconcentrabanenJess,orasedifundanenactosdeadoracinyreparacin
consagradosalamajestaddivina,ora,enfin,sedesbordabancomoundiluvioentodala
tierra,inundandoalasalmasdecadageneracindelhumanolinajeenunmardelgrimasy
de compasin eficaz. En todas partes, menos en sus propias desventuras, se fijaban las

simpatasdelaSantsimaVirgen,atodosalcanzaban,menosaEllamisma;surganensu
coraznsinesfuerzo,yaunpudiramosdecirquenaturalmente,porqueenEllalagraciavena
asernaturaleza.Comolalunareflejadesuyolaluzdelsolyalumbralatierrasinquele
cueste trabajo alguno; as Mara es reflejo de Dios, que ilumina y resplandece
espontneamente,casisinsaberlo,cualsituvieradesuyoelserluminosaybella.

150.OtrodelospuntosdemeditacinsobreestesegundodolordeMaraeselvivsimo
afnconquesecurabadedesagraviarlamajestaddeDios,ofendidaporelpecado.Eseste
afnunaespeciecomodenuevosentidoquelasantidadcreaenelalma,yquemientrasms
vamosadelantandoenpiedadadquieremayorsutileza,mayoramplitudmayorperspicacia,
mayor seguridad, mayor acierto; su actividad crece al par de la gracia, y, por natural
consecuencia, crece con ella nuestra capacidad de padecer. En los santos este afn se
conviertedetodopuntoenpasin,queacabapordominarsuvidaentera;pero,asytodo,no
escomparablealqueabrasabaelcorazndelaMadredeDios,cuyaexistenciagirabadentro
deunarbitadivina,ytenaconlamajestaddeDiosciertaunidad,unidadespiritualquele
daba derecho a intervenir en los negocios divinos, a tomar parte singularsima en sus
intereses,aparticiparrealmenteenciertomodo,ytalcomonopudierapretenderloninguna
otracriatura,delagloriasensibledeDios.Maraes,enlaregindivina,comounapersonade
lacasa,y,porconsiguiente,interesadaensusnegocioscomonadiedelosdefueraloest,por
allegadoquesea.LaoracindeMaranoesunameraintercesin,sinoquetiene,digmoslo
as,ciertajurisdiccinsobreelCoraznsacratsimoysobrelavoluntaddeDiosSumo,parael
cuallassplicasdeMarasoncosaespecficamentediversadelaintercesindelossantos;
porquesibienesverdadquetodosellos,enuninconJess,seafananpormultiplicarlos
frutosdelaPasin,estotambinqueMaragozalaprerrogativadeejercerunacooperacin
indefinibleenlaRedencindelmundo,unacooperacinalacualnopuedesercomparadala
delossantos,porlamismaraznyenelmismoconceptoquelasimpatadelossantosporla
PasindeNuestroSeorJesucristonopuedesercomparadaalaCompasindelaSantsima
Virgen.SiSanPablopudodecirdelasmortificacionesdesucarne,quesuplanloqueresta
delossufrimientosdeCristo,porelcuerpodeEl,queeslaIglesia(Coloss.,1,24)qu
diremosdelosdoloresdeMara?Estasconsideraciones,bienquenoalcancenaproduciren
nuestramentetardaunaideaexactadelcelodeMaraporlagloriadeDios,nosdarna
entender,siemprequeadmiremoslasublimidaddeesteinstintoenlossantoscmoporlo
tocanteaMaraseelevabaaunaalturaquelossantosmismosnopuedenniaunconcebir.

151.Paranosotrosmismos,desdelooscurodelhondovalledondenoshaencontradola
solicitud de la gracia misericordiosa, es asunto de indecible tristeza el modo con que se
excluyedesupropiacreacinaDios.Considerandoestamoselmisterioenquesenosmuestra
al Criador huyendo de sus criaturas, pero, es, por ventura, menos terrible el hecho,
continuamentemanifiesto,delascriaturashuyendodesuCriador?Miradoconlosojosdela
fe,oh,quespectculonosofreceelmundo!EnunaspartesDiossolicitandoasuscriaturas,
ycriaturasculpables,noyaparacastigarlas,sinoparasalvarlas,nohayrincnenlatierra,ni
asiloescondidodemiseria,nimansindepecado,nilugarindignodetalexcelsaMajestad,
adondeellanovayaavisitarnosparaforzarnoscasiarecibirsusinmensosdones;msveloz
queelrelmpago,msimpetuosaqueelOcano,msuniversalqueelaire,lacompasinde
DiossemultiplicayprdigamentesederramasobreelmundoporElcreado;yentodaspartes
elhombreinsensatoseobstinaesesquivarsolicitudtangenerosaymisericordiosa;queno
parecesinoqueelobjetoprimariodelahumanavidaeshuirdeDios,yqueeltiempoleha
sidodadocomounplazodeexencinparalibertarsedelanecesariapresenciadeDiosenla

eternidad,yelespacioparaquepuedaencontrarrefugiocontrasuCreador.Hastalosnios
huyendeDiosatodocorrer,cualsicomprendieranlacosatanbiencomolosadultos,y
estuviesentandeterminadoscomoellosacercadelparticular.EnvanoDioshabla,ruega,
suplica,clama;loshombresnoleoyen;envanoavivanlosesplendoresdelsolquelesenva
conpropsitodeganarsuscorazonesporelexcesodepaternalindulgencia;loshombresse
empeanentaparselosojos.Envanolosvisitaconsombrasytinieblasparaversielcastigo
loshacesensatosyprudentes;intiltambin;serevuelvencontralamanoquelosprueba.
Paraversilogradetenerlosensufuga,arrojagraciassobresusalmascomopiedraslanzadas
porhbilhondero;envanotambin;sicaenalgolpe,endereznsemuyluegoyvuelvena
correrfugitivos;osielgolpehasidotanfuertequenolespermiteenderezarse,dejanaDios
queleslavelasangreyelpolvodelaherida,ylesbeselafrenteconpaternalternura,y...
vuelta a correr. Qu har Dios para no ver frustrados por el hombre sus designios de
clemencia?Seesconderdebajodelaguadelasfuentesbautismales,ydesdeallleprender
condulceslazosantesque.elnioseahombre...Puespararetenerlenecesitallevrseledel
mundo,porquesino,apenaselniosepaandar,corrertambinhuyendo...Piadosolector,
teparecetristeelcuadro?Puesimaginaloqueseraenelesprituvidenteyenelamante
corazndenuestraSantsimaMadre.

152. Sila vistay consideracindel mundoy susmaldades indignantanto anuestro

mezquinoamordeDios,qunoafligiranalaMadredeDios?Porqueesoqueirritanuestra
flaquezadebideserparasualmafuerteeldolormsprofundoymsinmenso.Diosquiere
serbuscadoporelmundo,sucriatura,yelmundonisemueveabuscarle,niaunlopuede,
sumidocomoestenunpozosinsalida,cavadoenprofundidadinmensadebajodeDios;la
divina misericordia mustrase a la tierra con increbles maravillas, ylatierradesdeasu
hermosura;acrcaselems,ycuandoparecequelatierravaahaceralgo,paralizasehelada
anteDios;anteDios,poderosoacrearotrosmundoshartomsfrtilesyaccesiblesparaEl
queste.Enlaabrasadazonaespiritualquehabitanlosngeles,Diosserabienrecibido,pero
aqunoloes;estemundoeselpoloseptentrionaldeluniverso,yniaunlahirvientesangrede
Dioshalogradodeshelarle;mundoingobernable,innavegable,inhabitableparaDios,nada
puedelogrardel,nihacerenlotracosasinodifundirsusolparaquesusrayossequiebren
enmaresdeeternohielo,mandaralalunaquelebaeconsuhermosapalidezotendersobre
estehorizontedenocheprolijalosrayosazulesdeunaaurora.cuyosesplendoresniaunse
dignarnsaliraadmirarlosesquimales,sepultadoscomoestnensusoscurascuevas.Nohay
otradiferenciaentreaquelpolomaterialyesteotroespiritualdelmundo,sinoqueaqulhace
suoficiodeproducirhielobajotodaslasformasimaginables,mientrasqueste,avezadoya
miserablementeasufrialdad,nisiquierasabehastaquextremolefaltacalrico,yaunse
imaginaserlazonatempladadeluniversocriadoporDios.

153.VieneDiosalmundo,ylascosasenlsiguencomoestaban.Tristeesdepensar,y
ojalfueseincreble,cuntoshombreshayenestemundoapartadosdeDioshastaelpuntode
que,sinmilagropatente,lagracianoprendaensusalmas.Infinitoeselnmerodedichosos
comienzos, de intentos piadosos, de santos deseos, de celosos combates, de ardientes
aspiraciones;perosobrevienentirnicoslosafanesdelavida,yhelosaqusobreponersealos
interesesdeDios.Cuntotropiezoaunparalosmejorintencionados!Esteseveimpedidode
darseaDiosporexigenciasdefamilia;aqulforzadoavivirlejosdeloscanalesdelagracia;
eseotro,metidoenuntropeldemalosejemplos,obligadoatomarparteendistraccionesque
noleagradanycolocadoenlatristealternativaderesistir,oalavoluntaddesuspadresoala
vocacindeDios;eldemsall,comprometidoaunmatrimonioquenoleconvieneoauna

posicinsocialllenadepeligrosparasualma.Dios,nopuede, niquiere,nidebequerer
conformarsealcaprichooalaflaquezadelosquesehallanenestosoanlogoscasos,nitiene
obligacin de obrar milagros por ellos, y as se pierden las almas. Cuntas y cuntas
apartadasdeDiosporcausadeldinero!Aquesunhurfanocuyapiedadcorrepeligroporel
testamentodeunpadresinprevisinoporlaasistenciadeuntutorsinfe;allunheredero
instituidotalconcondicionesque,almenosdeunagraciaheroica,leimpedirnconvertirse;a
estelanecesidadleobligaravivirentalsitioquesequeensualmalafuentedetodobien
espiritual;aqulseguirtalcarreraotomartalprofesindesastrosaparasufe,pormotivos
dedinero;lapobrezamismaesavecesobstculoalalibertaddemuchasalmas,que,ajuzgar
porloqueenellasvemos,laemplearnenserviciodeDios:esotrotienequepasarlargas
temporadasensitiodondenopuedefrecuentarlosSacramentosoentrepersonasdediverso
culto;nifaltaquiencubraconunvelosufeosupiedadporlograruninflujopoltico,ynoes
raro que algunos jvenes tengan que renunciar a obras de misericordia habituales, mal
aprendidasacasoenalgunagranciudad,dondealcabotuvieronalgunasprcticasqueno
puedentenerenlaverdeinocentecampia.Ynohablemosdelamultituddepersonasque,sin
culpasuyaniajena:vivenapartadasdeDiosporconsecuenciatemporaldedesgraciasque,
dispersando,porejemplo,lafamilia,empleanasusvariosindividuosentareasquenoles
convienenoenocupacionespeligrosas,resultandodeaquunsinnmerodeobstculosala
piedad,realmenteinevitables.Siaqusenosoponequelaexcelenciadelareliginescosa
toda interior, y que debe sobreponerse a los obstculos exteriores, preguntaremos: y a
cuntasalmashasidodadoeseesprituinterior?Pordepronto,noesestaunadelasgracias
ordinariasdeDios,yluego,aunalaspersonasqueleposeen,selasvedecaerencuantoles
faltanlosauxiliosexterioresdelagracia.OtrasvemosapartadasdeDiosporhabertomado
livianaointeresablementeresolucionesquenopuedenrevocar,yquesinembargodeserde
suyotemporales,parecenllevarconsigoelreatodeunasuerteeterna;enestoscasos,las
almasnadapuedenhacerpors,nidarseenteramenteaDios,ancuandoloquisieran,a
menosqueDioslescomuniquealgunasdelasgraciasextraordinariasotorgadasalossantos
msadelantadosenlavidamstica.Digamosaqu,sinembargo,paranuestroconsuelo,quesi
bienhayresolucionesirreparables,nadahayenlosnegociosdelavidaespiritualqueno
puedatenerremedio.Quinpodravivircreyendolocontrario?Perodetodasmaneras,es
espantosoelpoderdeloshombresparaapartardeDiosasusprjimos...Ah!Paraunespritu
fervoroso que sepa execrar la injusticia y ame recta y sinceramente a las almas, qu
magnficoempleo,perotambinqudolorosatareaeldefenderlascontralapresindeun
vastosistemapblico,contralaorganizacinylasinstitucionesdeunEstadosinfe!Qu
horriblecosamiraraunalmaenelbordedelprecipicio,amenazadadeperdicineterna,yver
claramentequeconunpocodebuenavoluntadyconelmsleveestmulosepodrasalvarla,
ynopodersiquieratenderleamigamano!Imposibilidadcruel,tormentointolerable!Ynada
servirreclamarenprodeesasalmaselmscomnderechodeequidad,puesquizloqueen
ese derecho hay real y legtimo, slo desde nuestro punto de vista cabe verlo; cabe,
efectivamente, que no podemos obtener justicia sino pidindola como gracia y como
privilegio.Ah!PoramoralosPobresdeJesucristo,pidmosleundayotroquesostengay
acrecientenuestrapaciencia!Elloes,detodosmodos,queenelmundoentero,entodaslas
clases,ysobretodoenlasmsencumbradas,lacreacin,pordecirloas,estapartadade
Dios,yqueDiosnopuedeemplearconellasubondad,amenosdetrastornarsuspropias
eternasleyesyapelaralosrecursosheroicosdesuomnipotencia.Hayenlascosasdelmundo
unatiranaquecasiparecehacernecesarioelpecado,ymenesteresnadamenosqueun
dogmadenuestrafeparaasegurarnosquesemejantenecesidades,pordicha,imposible.Pero
aquellatiranatodoslasentimos,porcierto,yatodosnoshiereenlovivo;avecesnosabate,
avecesnosirrita,segnlaresistenciaqueleoponenuestradbilymalseguragracia.Pues

multiplicadahoraestetormentohastaqueosfaltencifras;agrandadlehastaquesuvolumen
relleneelespacioyaunloextralimite,ytendrisalgunaideadecmoelalmaexquisitamente
delicadadelaSantsimaVirgensentaesteinmensocmulodeofensascontraelhonordebido
alaDivinaMajestad.

154.OtroafectoquedebemostambinconsiderarenlaSantsimaVirgenessucaridadpara
conlos pecadores, slocomparable alhorror delpecado. Mientras poruna partedolase
profundamentedequeelamordeDiosfuesedesdeadoymenoscabadalagloriaquesele
debe,ningnresentimientoamargoabrigabacontralospecadores;lasculpasdeloshombres
noleirritaban,sinoquelasdeplorabaconindeciblepenaporelamorquelesprofesayporlas
consecuenciasterriblesqueparaellostieneelpecado;noloscondenabaensucorazn,sino
queloscompadeca;laculpaselemostrabatanmanifiestamentefeacomoes,encuantola
considerabacomoatentadocontraelhonordeDios;peroalconsiderarlaenrelacinconel
hombreculpable,suhorrordelpecadofundase,diremos,comoundiluviodecompasin;su
celo no se cifraba en vengar, con juicios espantables y castigos dignos, las injurias a la
Majestaddivina,sinoenverderepararlasconlaconversindelpecador,porqueentendaque
mientrasmssuscitaselamisericordiadeDios,servamejoralacausadesujusticia.Y,
ciertamente,cuandoenelpecadorconsideramos,noelpecadoensmismo,queessiemprey
detodosmodosdetestable,sinoladesgraciadehaberlecometidoylasolicitudquereclamade
ladivinamisericordia,debmosleciertorespeto;yanelverlasmuestrasdeesteafectoen
losvaronesapostlicos,escabalmenteloqueenposdeellosatraealospecadoresyelprimer
agentedesuconversin.EnelcorazndelossiervosdeDioshaysiempreunreflejoespecial
delatiernasolicitudqueNuestroSeorJesucristomostrparaconlospecadores;yenverdad
quecuandoellossearrepienten,estagransealdelapredileccindivinaesmsdignade
admiracin,respetoyamor,queelpecadoloesdehorroryaborrecimiento.Entodoslos
institutoscreadosparalaconversindepecadores,puedeasegurarsequesufecundidady
eficaciadependendequelosinspireydirijaonoeserespetosobrenatural.CuandoNuestro
Seor quera convertir, no lo haca ahuyentando ceudo al culpable, sino mirndole
bondadoso con palabras de amor, y aun con una indulgencia que, segn nuestra medida
humana,pudieraparecerexcesiva.SitandurosemostrconHerodesyconlosfariseos,fue
porquenosedigntratardeconvertirlos;losdejdesumano,yporesoleshablcontanta
dureza.PuesanlogosalosafectosdeNuestroSeorJesucristoeranlosdesuSantsima
Madreavistadelpecadoquesusegundodolorleponadelante;noseindignabacontralos
hombres,sinoque,amorosaycompasivaconellos,mirabalosmsbiencomoadesgraciados
quecomoaculpables;suamorcrecaenproporcindelospecadosdeellos,almodo,en
cuantocabe,queNuestroSeorparecehabertomadopormedidadesusacrificiolaplenitud
deiniquidadenelmundo.Pormuchosymuygravesquefuesenlospecadosdeloshombres,
elamorqueMaralestuvosiempreeracadavezmsgrande.Bienpuedeasegurarsequeen
nadasonmsprivativoslosinstintosdelasantidadqueenelmodoconqueuncorazn
santificadomiraalospecadores, puesnadahayqueatestigetantocomoestolasecreta
comunin con Jess, launincalladaytiernaconDios, la justa estimacin del Corazn
sacratsimo,yaunpudiramosdecireldichosocontactoconl.Entrelossantossiemprelos
contemplativoshanamadoalospecadoresmsquelosactivos,consagradosdurantesuvida
entera al ministerio apostlico; y por cierto que esto explica la necesidad del elemento
contemplativoparaformarunapstolconsumado.

155.DelosafectosqueestesegundodolorsuscitenlaSantsimaVirgenpasemosahoraa
mencionaralgunasdelasmuchasenseanzasqueparanosotroscontiene.Primeramente,la

morada de la Sacra Familia en Egipto es una imagen perfecta del modo con que Dios,
Jesucristo,elSantsimoSacramento,laFeylossantosmoranenestemundo.Enefecto;all
vemosconvertirseenmaravillosa,porinflujodeunesprituinterior,laexistenciaexteriorms
comn;allestlaasociacindeMarayJosconJess;alllastreshermanasevanglicas,
pobreza,laboriosidadyabnegacin;allelmisteriosoretiroque,almenosenapariencia,nada
descubrealasmiradasdeloshombres;alleldestierro,ydestierroenEgipto;allelamorde
Diosejerciendosuabsolutasoberana;all,enfin,elCriadordelmundo,visiblebajolaforma
deunniopequeuelo,y,porconsiguiente,invisibleensuexcelsamajestad,comoloest
Diosensucreacin,apesardelesplendordesusinfinitasperfecciones;comoloestensu
Iglesia y en la Santa Sede, a pesar de todos sus triunfos; invisible, como lo est en el
SantsimoSacramentodelaltar,apesardelosnumerososvolmenesdesublimeteologa
escritosacercadetanaltomisterio;invisible,comotambinloestlaFeeneltorbellinode
interesesquehoylaanublanydetodasestaspompasdelacivilizacinmoderna,apesarde
susconquistasantiguasydelasquecadadavalogrando;invisible,porltimo,comoloestn
lossantosenelretirodondeelmundonopuedeverlos,apesardelosmilagrosqueobran
sobreelmundo.Yallestamostambinnosotrosfigurandoenaquelcuadro;allelcaudaloso
NilollevandosuraudalcomounsueoporelantiguoypacficoEgipto;alllaspirmides,
maravilladelgeniopagano;alllosdesiertosdearena,lascampiasfecundasporelcienoque
lasinundacadaao,losbosquesdepalmeras,elextraovaivndelosbazaresorientales;y
all,finalmente,Jess,MarayJos.Laalegoraescompleta:esoeselmundo,nuestratierra
natal;Diosmoraescondidoenella,ytodoenellaesextranjeroparanosotros,aunquenacido
enelmismosuelodenuestrapatria,porquerealmentelagracia,consingularmodonosha
hecho extranjeros en ella. Aqu aguardamos pacientemente a consumar la obra de Dios,
contando aos hasta que llegue el que ha de ser postrero, y restituyndonos a nuestra
verdaderapatria,nospongaalospiesdeDios,paraque,ascomonosotroshayamossido
enteramentesuyosdurantenuestrodestierro,seaElenteramentenuestroenlamansineterna.
Allsers...Misericordiainfinita!perdnameestedislate,puesporventuranoteposeemos
yadesdeahoramismo?

156. Juntocon laenseanza contenidaen estaalegora hayotras quediligentemente

debemostratardecomprender.Pordepronto,esmenesterquedeaquaprendamosapadecer
conJess,sobretodolaspenasquenosotrosmismoslehemoscausado.Lareliginesun
amorpersonalaDios,ylasinceridaddeesteamorlahemosdeprobarconnuestraobediencia,
quees verdaderamenteel almade lapiedad ylo quele prestavalor ysentido. Para ser
verdaderamentepiadosasnuestrasalmashandevivirenunaatmsferaespecialyprivativa,
atmsfera encantada en donde no haya para el mundo aire respirable, y en donde, por
consiguiente,elmundonopuedaentrar.Esprecisoquenosotrosnopodamosrespiraraire
libresinoenlasregionesdelaoracin;esmenesterquenuestrasalmastenganprivativamente
parastodounmundodeesperanzasydetemores,poseanunpatrimonioespecialdegustosy
de inclinaciones, de instintos y de presentimientos, atracciones y de repulsiones que nos
pertenezcan exclusivamente. No basta que creamos un gran numero de dogmas ni que
guardemosciertosmandamientos;sindudaestoesesencial,peronobasta;esonoesmsque
lacarne yla sangrede lapiedad; sualma, su verdaderaalma esel amor. Puesbien; el
principal medio de formarnos esta atmsfera privativa, es la devocin a los misterios de
Nuestro Seor Jesucristo. Mara, en este segundo dolor, se santific precisamente por su
Compasin con Jess. De la venerable franciscana Juana de Jess Mara se refiere que,
meditandoundasobreelmisterioestedelaHudaaEgipto,oyderepenteunrumorcomo
degentearmadaquecorraentropelycomosipersiguieseaalguien,ypocodespusvio

llegarse a ella, desolado y jadeando de cansancio, un hermossimo niito que le gritaba:

Escndeme, Juana, escndeme: soy yo Jess de Nazaret, y quiero libertarme de los
pecadoresquemequierenmatar,yvienenpersiguindomecomoenotrotiempoHerodes;
slvame,porpiedad.Nuestroprincipalafndebeconsistirenteneratodahorapresenteslos
misteriosdeNuestroSeor,sobretodosuPasinylasantaInfancia.Guardmonosmuchode
pensarenestosmisterioscomolopudiramosencualquierotrahistoriaquenosgustasepor
poticaysentimental;enestosmisterioshemosdepensarcomosihoymismosucediesen,
comosipasarananuestravista;enfin,comosinosotrosmismosfusemosactoresenellos.
CabalmenteladiferenciaquehayentrelosmisteriosdelVerboencarnadoquenosproponeel
Nuevo Testamento, y las gloriosas manifestaciones de Dios que nos refiere el Antiguo,
consisteenquestassonparanosotrosenseanzas,yaquellosalientodenuestravida,no
meramente revelados para encantarnos con su belleza, sino para vivir en realidad,
atrayndonos a toda hora, fortalecindonos, santificndonos, transformndonos, como
animados que estn por la vitalidad misma de la Encarnacin del Hijo de Dios. Y aqu
tenemos(dichoseadepasada)laraznocultadelapreferenciaquelosherejesmuestranpor
elAntiguoTestamento,sindudacreyndolemsconformeasundoleperversa.Claroest,
comoellosnotienenSantsimoSacramento,yhandestronadotambinaMara,nopueden
comprender el sentido de la Encarnacin; para ellos, el Evangelio es poco ms que una
historiamuydivertida;elxodolesparecemsromancesco,msinteresante,msglorioso;y
lomismolessucedeconlashazaasdeloshebreosenlaconquistadeCanan,yelreinadode
Davidyelheroicopatriotismodelosprofetas.Poreso,elentusiasmoquealoscatlicos
inspirantodosloshechosdelEvangelio,seloinspiraalosherejeslashistoriasdelAntiguo
Testamento; slo que en los herejes el entusiasmo no es ms que entusiasmo, y en los
catlicosesmuchoms,porqueeslavidadesureligin,elalientodesusantidad,lareal
presenciacontinuaylavisinperpetuadesuamadsimoSalvador.Ora,pues,conamorque
llore,oraconamorquecante,meditemossincesarlosmisteriosdeJess,asimilndolos,
viviendoenellos,sintiendoconellos,hastaque,demeroshechoshistricosseconviertan
paranosotrosencultorealyverdadero,yelcorazndeJesspalpite,digmosloas,enel
nuestro,animndoleconvidamejorysobrenatural.

157.Ensanostambinestedolorque,entretodoslosdonesespiritualesexternos,elmejor
eslostrabajosqueDiosnosmanda.OtorgadofuealareligiosaagustinaSantaVernicade
BinascoelacompaarenesprituaJessyMaradurantesuhudaaEgipto,ycuandoelviaje
sehuboacabado,djoleNuestroSeor:Hija,yahasvistolostrabajosquehemospasadopara
llegar aqu; con esto sabrs que nadie alcanza gracias sin padecer. Lo comprendemos
perfectamente;perocuandoelpadeceresobstculoalosmediospordonderecibimosla
gracia,cuandoescausadequeperdamosnuestrasventajasespiritualesexteriores,pudiera
parecerlocontrario;comoquieraqueelsometerseentoncescongustoalpadecersuponealgo
ms que una sumisin ordinaria, pues se necesita fe muy grande para creer que el
padecimiento,sloporservoluntaddeDios,valemsparanosotrosqueladuracinmisma
denuestrosbienesespirituales.Enefecto;serpiadosoydevotoescosaqueimportaanuestra
eterna salvacin, y por experiencia sabemos lo mucho que a esto contribuye el ejercicio
ordenadodeprcticasreligiosas.PasarunratodelamaanaconDiosequivaleadarleelda
entero,yporestohaytantaspersonasquefrecuentancomodevocinfundamentaldesuvida
laMisadiaria.Paraunalmadevotanohayprdidacomparablealadeversederepente
privadadelaSagradaComunincuandotienecostumbrederecibirlaamenudo.Yadems,a
cuntaspersonasconocemosquesehayanmejoradoespiritualmenteconelpadecer?Nohay
muchas; por el contrario, a quienes ha hecho perder bastante de su primitiva piedad?

Guilloredicequelasenfermedadesexasperanamsgentesdelasquesantifican;duroeseste
aserto;peroaunquitndolealgo,todavaquedarlobastanteparacausarnosgravetristeza.El
CardenaldeBerulle,queciertamentenopecadeponderativoensusasertos,altratardelas
penas interiores y de las pruebas del espritu, dice que entre las muchas personas
eminentementepiadosasaquieneshabaconocido,slounahabaarrostradoelcombatesin
retroceder.Cmo,pues,adespechodetalesautoridadesydetantristeexperiencia,creer
firmementequelostrabajosqueDiosnosmandavalenmsparanuestroaprovechamiento
espiritualquetodaslasoraciones,todaslasdevocionesytodoslosSacramentos,yquesi
lcitonoses,yaunmeritorio,eldesearconardortodasestascosas,ysentirvivamenteelestar
privadodeellas,esmejordetodosmodossometersealavoluntaddeDios?Cosa,enverdad,
terribledecreer!Quinnorecuerdacmosealarmsupiedadlaprimeravezquetuvo
ocasindeprobarloensycmoentoncesseletornaronoscuraslascosasantesmsclaras,y
el laberinto que se levant en su conciencia respecto de multitud de cuestiones? Nunca
habamosnecesitadotantodegraciaespiritualcomoprecisamenteenelmomentoquenos
faltaba. Si, por ejemplo, el trabajo que Dios mand fue por una enfermedad, cuntas y
cuntasprcticasnonosimpidiseguir,ycunterriblenoeraelpadecerquenoscausabatan
duraprivacin?Cabalmente,cuandomsprobadosnosveamosymsempeadosconDios,
precisamenteacausadenuestropadecer,senosmermabanlosauxiliosespirituales;multitud
demolestiasqueensaludhabamossobrellevadoconresignacinyauncongusto,parecan
haberagotadonuestrasfuerzas,dejndolascomo.resortesqueestallanapuroabrirycerrar.
Terribleperodo!Laspenascaensobreunhombreafligidocomoalimaasmedrosasqueno
se atreven contra la presa mientras no la ven herida; de este modo se nos exiga mayor
sufrimiento.cuandomenosfuerzatenamospararesistiralpadecer.Tristeleccin,porcierto,
aprendidaenmediodeterroreseincertidumbres,fecundaenlgrimasyenojos!Pero,enfin,
laaprendamos,ysibienesverdadquedespusolaolvidamosocasiguardamosdeellaun
leverecuerdoporcausadelospecadosvenialesquedesgraciadamentelavandesfigurandoa
todahora,sinembargohubimosganado.conellaaldesconfiarprudentementedenosotros
mismos,elhabernosacercadomsaDios,elhaberadelantadoalgoenelcaminodenuestra
vidaespiritual,elhabernosconocidomejorporunexamenmsatentodenuestraserntimo,
y,porltimo,habersentidoennosotrosunaumentodefortaleza,correspondientealdela
gracia.

158. OtraleccinnosdaestesegundodolordelaSantsimaVirgen,yesquenunca
debemoscompadecermejorlasajenasdesdichasquecuandolaspadecemospropias,yque
esteesungranmediodealcanzarlasgraciasespecialesotorgadasalsufrimiento.Lagraciay
la naturaleza casi siempre estn en oposicin; Moiss no lleg por gracia a poseer tanta
mansedumbre,sinoporquetenapornaturalezauncarcterarrebatado.Estoexplicaelporqu
latribulacin,quedesuyonoshaceegostas,fundadaporlagracia,nosestimulaaprescindir
denuestropropiopadecer,yadifundir,comoblsamocelestial,sobrelasajenasdesdichas
toda la ternura y compasin que la naturaleza nos induce a concentrar en las propias.
Prescindirdenosotrosmismoscuandoestamosatribulados,esagrandarnuestrocorazny
dilatar nuestras facultades; y lo que ms importa es hacer otra cosa tan singularmente
agradable a Dios, que cuando la hacemos por motivos sobrenaturales y para imitar a
Jesucristo,nosalcanzainstantneamentegraciasabundantsimas.Sentarnoscompasivosala
cabeceradeunpobreenfermocuandoanosotrosmismosnosagobialadolenciaysentimos
desgarrrsenoslasentraasopartrsenoslafrenteyquisiramosnohablarniverapersona
humana;o,loqueanesmsdifcil,escuchardurantehorasenteraselmolestorelatodeleves
contrariedades ajenas, mientras nosotros estamos transidos de grave pesar, o mostrarnos

afables,corteses,benvolosyaunjovialesconlosdems,mientrasallenelalmallevamos
todaunatempestaddecuidados,afanes,recelos,temoresosospechas; stas,stassonlas
magnficasgranjerasdelquetratanegociosespirituales;estaslaaurasamigasqueempujana
seguropuertolasnavesquedelasIndiasdelcielovienencargadasdericaspresasydefrutos
peregrinos.Unahoranomsdecualquieradeestasmortificaciones(sufridasporamorde
Dios,repito)valemuchasvecestantocomounmesdeoraciones,ycuentaconqueestonoes
poco.Lafaltaoescasezdeabnegacinparaarrastraresaspruebasescausadeque,porlo
comn, el padecer aproveche para la santificacin mucho menos de lo que debiramos
prometernos de nuestros principios cristianos. No parece sino que por la tribulacin nos
creemosdispensadosdeabrasdecaridad;figrasenosquetodoregalonosperteneceentonces
dejuro,yquemsestamospararecibirqueparadar.Error,errormanifiesto;nohayhorani
saznenqueeseamorpropiosealegtimo,porque,como.diceSanPablo:Jesucristonotrat
decontentarseaspropioSirealmentealgunaveznosfueralcitonoamaralasdems,sera
eneltrancedemuerte,porqueentoncesdebemosaDiostodonuestroamor.Elyonocabeen
coraznamante;ytanluegocomodecualquiermodoelamorserozaconl,seconvierteen
deberoenindignidad.Ciertoquelaspenasnosinducenalapartamientosolitario,perononos
autorizanaexpulsardellacaridadnieltratoamorosoconloshombres;enhorabuenanos
apartendeloqueenelmundoesverdaderamentemundano,peronodeaquellasregionesde
ldondetienenderechoavivirelrecprocoamoryelmutuosacrificio.Cuandolassantos
escondensuspenas,hcenloprincipalmentesindudaporqueelamorseaplacedesuyoen
guardarsecretossloconocidosdelydelobjetoamado,yporqueelamordeDioseselms
tmidoyretradodetodoslosamores;lossantostemenqueladivinaternuraseencele;yno
estimecosaquetodoelmundosabe,cualsilapropiatribulacinfueseflorcelestialquese
ajasetocadaporajenasmanos.Creemos,adems,quelacaridadseaotrarazndeesareserva
delossantos,codiciososdenogravarconunapenamsalmundoenqueyahaytantas.Por
otrapartedadoqueeldolorescondidopesamsqueelcomunicado,seexplicaelquelos
santosloquierantodoparas,yque,apoderellos,sustribulacionesnoquitenniunasonrisaa
latierra.Comoelviajerocansadosuspiracuando,vindoseyadesfallecer,tienequesubiruna
colinaescarpadaytortuosa,delpropiomodoalientaelinfelizaguzadoporladesdichacuando
selemuestranJessyMarapacientes,dicindolequedebesufrircomoellos.Nicmo
pudieraserotracosa?Nuestrodolorsemidepornuestrasimpataparaconlosdeotros;el
ministerioactivo,gozoso,serenoyprudentequeejerzamosparaconlosdems,debeserla
notafijadenuestromartirio.

159. EnsanostambinestemisterioquenodebemosregatearconDiosninuestras
propiaspenasnilasdelaspersonasdenosotrosamadas:Dioshubierapodidoahorrarde
muchosmodosaMaralassuyas,puescadatrmitedeestesusegundodolorpareceagravado
sinnecesidad,ybienseveque,aunsinintervenirmilagro,hubierapodidolograrmuchos
aliviosyconsuelos.NosextraaraqueelTodopoderosohubieseobradomilagrosenocasin
tancrticaysolemne?Sueleocurriralaspersonasespiritualesunacosanofcildedefinir,
porqueseparecealgoairreverencia,sinserlociertamenteenrealidad;habituadosarezarcon
fervor,perosinaplicarleconladebidaexactitudyrecogimientoasusdemsactoscotidianos,
de modo que todos los saturasen, digmoslo as, del espritu de oracin, acostmbranse
indeliberadamenteaunaespeciedefamiliaridadconDiosquetienealgodeirrespetuosa;
lleganafigurarseque,hablandoellasconDiosmsqueotros,debensabertambinsermsde
lascosasdeDios.Yenestociertamenteseequivocan;laoracinnoeseltododelavida
espiritual;ensmisma,noeslapartemsslidadelapiedad,sinoquenecesitadeotrosactos
ulterioresparaadquirirsolidez,ydehechohaypersonasdevotasparaquieneslaoracinesla

partemenosslidadesusejerciciosespirituales,pues,enefecto,loshaymsinteriores,con
loscualeselalmaseinstruyemejorymsprontoenlascosasdeDios,bienquesinlaoracin
nopuedensernidurar.Estaspersonas,digo,paraquieneslaoracinesprcticaespiritualcasi
exclusiva,trabanasconDiosunaespeciedeintimidad,yseacostumbran,sobretodosisu
oracinesmsafectivaquemeditativa,apensarenDiosyensmismajuntamente,esdecir,
noenDiosslo,sinoaDiosenellasmsqueensmismo.Deresultasdeestehbitosucede
queenlosperodosdetribulacin,ysealadamenteenlosdepruebasinteriores,esaspersonas
noseresignanconprontitud,yquisierancomoqueDioslaspersuadiese,yaquenopersuadir
ellasaDios;nadamenosqueestoleexigen;aceptandebuengradolacruzqueDiosconviene
conellasendarle,peronolaquelesdasinconsultadas,oalmenossedejanllevardelaflaca
naturaleza, querellndose con buenos modos a Dios por lo que con ellas ha hecho y
pidindoleimportunasnuevasgraciasquelasindemnicendelnuevosufrimiento.Esto,digo,
noesmsnimenosqueregatearconDios,yperderaselcandorinfantildelasantidad;
porqueloshombresnotienenderechoaasaltaraDios,nianconelmpetudesusoraciones;
suoficioesadorarle,puessinestodilapidanelmritodelasumisinypierdentododerechoa
queDioslasunamsestrechamenteconsigo;lasaguasdelagraciaselesmerman,yel
espritudeoracinselestornamezquino,turbulentoyquejumbroso;todoelloporqueensus
oracionesseempeanenseralgoanteDios,envezdeofrecrselecomosinadafueran.Triste
cosaeslamultituddepersonasdevotasinclinadasaestaespeciedeirreverenciaparacon
Dios,yquizalpredominiodeesatendenciadebeatribuirseloescasodelnmerodesantos.
Peroenestomismohayalgnconsuelo,puesalcaboDiosconocenuestraflaqueza,harto
mejor que los que ms la conocemos, y tiene para con nosotros una indulgencia y una
toleranciatalescomonoesposibleconcebirlasniimaginarlas;desdichadosdenosotrossi
nosatrevemosaexcusarnosdelantedeElunamilsimapartedeloqueElnosexcusa!

160.Vamosconlaltimaenseanzaquededuciremosdeestemisteriolomsdenuestra
vidamoramos,pordecirloas,enTierraSanta,tranquilosennuestracasa,viviendo,oraenla
SantaCiudad,enlasdependenciasdelTemplo,adondepodemosasistirsinmolestia,oraenel
piadosoretirodeNazaretojuntoalasazulesondasquesemecenaorillasdelserenolagode
Genesaret.PerotambinalgunasvecestenemosqueiraEgiptoacomprarelsaludabletrigo
delatribulacin,alimentoelmssubstanciosodenuestrasalmas;otrasvecestenemosque
evitareltratoconloshombresolosartificiosdelosdemonios.Puesbien,endondequiera
queestemos,endondequieraqueasentemosnuestramorada,alltenemossiempreaJess
connosotros;paraElnohaytiemponilugarquebiennolevenga,nitinieblas,queElno
disipeconsuluz,niluzqueElnoacrecienteconsusvivosresplandores.Ah!Cmoes
posibleolvidarbientanprecioso?Y,sinembargo,quinnoleolvidaalgunavez?Hayquien
noseacuerdanunca.PerolaSantsimaVirgen,podaolvidaraJesscuandolellevabaen
susbrazos?Porqudejarnosotrostanpreciosacompaa?Cmo,tenindoletancerca,
podemosnomirarlealgunavez?Cuntacargapesadasenostornaralevepensando, en
Jess! Hay un gnero de libertad importuna que a nosotros mismos nos estorba, porque
produce siempre hasto, y que sera nuestra delicia si la cautivramos enlazndola a los
amorososbrazosdeJess;hayennuestroscorazoneslatidosdedolorqueseguramenteno
sentiramossiposramosennuestrospechosladivinacabezadelSalvador;hayunasoledad
quepordivertirsustristezasabrecampoalastentaciones,yquelacompaadenuestroJess
trocaraencelestialcoloquioygozossimoarrobamiento.FcilesqueJesssenosvayasile
dejamoscorrerjuntoanosotrosporladesiertaarena,osinosolvidamosdequelotenemos
ah;perosilellevamosenbrazos,comolohacenMarayelamor,muydesalmadoshabamos
deserparasoltarlesobreelarenalydejarleallsinremordimiento.Puesbien,connosotros

estasiempre,yloestcomounnio,enparteparapesarnosmenos,enparteparainteresarnos
msyenparteparaigualar,enloposible,supequeezconlanuestra.Unsolosmbolohay
verdaderamenterepresentativodelalmacristiana,yjamsdebemosmirarlediversoconlos
ojosdelespritu;entinieblasyenplenoda,enlasamadsimasorillasdelJordnoenlas
tristesmrgenesdeloscuroNilo,entodaspartesysiempre,eseverdaderosmbolodelalma
cristianaesyserMariaconsuNioenbrazos.

161.Estoeslopocoquenoshaocurridosobreloinacabablequedecirsepuedeacercadela
hudaaEgipto,segundodelosmisteriosdolorososdeMara.Quinnolehaveneradocomo
devocin predilecta de su infancia? Quin no ha comenzado por l su aprendizaje de
piadosas meditaciones? Tipo de vida ha sido para nosotros; poema baado en oracin, y
oracin fecunda por su misma celestial poesa. Oh! El nos recuerda aos ya pasados y
lgrimastambinpasadas;yconsurecuerdoevocamoslaimagendelosamadosqueyano
son;memoriasinfantiles,florescenciaprimeradenuestrasalmascultivadasporDiosyque
nos dio frutos de gracia, infundindonos amor divino, marchito alguna vez, corrompido
nunca, y con su mismo aroma sealndonos la va para conocer a Jess. Todas estas
imgenes,iluminadasconelsuaveresplandordenuestrainocenteniez,invadenserenamente
nuestrasalmasalmeditarestehermosomisteriodeJessydeMara,yrenuevanennuestro
espritulaedadremotaenqueparececomosihubiramossidounoconJess,enquesu
Madreylanuestraseconfundenindistintasenunasolaformaynoshablanconunsoloe
idnticoacento.Yconesto,eltrasmontardelsolallendelossecosarenales,yelingentedisco
lanzandosusltimasllamaradaseneldesiertohorizontereflejandosusrayosenlascansadas
pupilasdelancianoJos,yaJessdurmiendoenelregazodesuMadre,ylalunaderramando
sutibialuzsobreelgrupocelestial,ylacisternadondeelaguacentellea,ylapalmeraque
besaelaguasuspirando,ylanocturnabrisaqueabatesutardovuelosobrelacandentearena.
Masay!losmuertosnovuelven;enotrotiempocompletabanesecuadrofigurasqueyaborr
lamuerte.Ylosaosnosdevoranalpasar.Yunotrasotro,vandesapareciendohombresy
cosas.Ohlocurahumana!Diosnofaltanunca.

CaptuloIV

TERCERDOLOR
ELNIOPERDIDO

162. VamosacontemplarunafaseverdaderamentenuevadelosdoloresdeMara;esa
saber;laMadresinelHijo.BelnhabatenidoparaEllatribulaciones;Nazaretselashaba
dadomsgrandes,yenelCalvariollegaronasucolmo.PeroentodosesoslugaresMara
estabaconsuHijo,yasgozabadeluzaunenmediodetinieblas;aquvamosaverlacercada
de absoluta oscuridad. Cuando queremos contemplar a la Santsima Virgen por el mero
aspectodelasgraciaspersonalesconquefuesingularmentedotada,como,porejemplo,ensu
Inmaculada Concepcin, nos la presentamos sin su Hijo y mirando al cielo, como para
mostrar que es criatura inundada por torrentes de gracia emanada del Criador. Cuando
queremosverlatalcomoesconrelacinanosotros,esdecir,comoMadredecuyasmanosel
Hijoseagradaenhacercanaldelasgraciasquenosenva,noslarepresentamostambinsin
Jess,conlosojosclavadosenelsueloylasmanosextendidascomoderramandoluzyflores

sobrelatierra.Peroconningunadeestasdosimgenestienenrelacinlosdoscuadrosenque
laSagradaEscrituranosmuestrasinJessalaSantsimaVirgen;esasaber:uno,elque
vamosacontemplarahora,dondelavemoscorrerdesoladaportodoJerusalnbuscandoasu
Hijo;yotro,elcorrespondientealsptimodolor,dondelavemosalcaerdeldaregresando
delSantoSepulcroalagranciudad,despusdedejaralobjetodesuamorencerradoenel
huecodeunapea.LahistoriadelaPasin,queasvemosirseconcertandoconladelaSanta
Infancia,adnasemuyespecialmenteenestetercerdolor,quetantoporloquerespectaa
JesscomoaMara,constituyeunodelosprincipalesmisteriosdelostreintaytresaosdela
vidadeNuestroSeor.Dichoseestquenosotrosnovamosaconsiderarlesinoporelaspecto
relativoaMara.

163. LauniformeexistenciadelaSacraFamiliaenNazaretnoseinterrumpasinopara
cumplirlasprcticasdelareligin,queatraannuevasbendicionessobrelasantamorada,y
acrecentabanlaserenidaddesuhogardomstico.Segnlaley,estabanlosjudosobligadosa
ir tres veces en cada ao a Jerusaln para adorar a Dios, salvo el caso de legtimo
impedimento;laprimeravezeraporPascua,osaselafestividaddelospaneszimos,lams
solemnedelpueblohebreo,instituidaenmemoriadelasalidadeEgipto,ycorrespondientea
nuestraPascuadelaNuevaLey;lasegundavezeraparalafestividaddelasSemanas,osase
dePentecosts;laterceraparalafiestadelosTabernculos,solemnidaddejbiloyaccinde
graciasquesecelebrabacuandosehabanterminadolasiegaylavendimia.Josconcurra
todos los aos a todas estas festividades; pero en virtud de que la ley no impona igual
obligacinalasmujeres,algunossantoscontemplativoshanopinadoqueMaraconJessno
concurrananualmente,sinosloalasprimerasdelasfestividadesmencionadas.Cincoaos
eranpasadosdesdeelregresodeEgipto,conlocualJesshabacumplidoyadoce,ypor
entoncesfue,segnnosrefiereelEvangelio,cuandoencompaadeMarayJosacudia
JerusalnparacelebrarlaPascua,siendotambintradicinqueanduvoapietodalajornada.
Como quiera que el pensar de aquellas tres personas tena que ser unnime, crese muy
probable que San Jos preconoca los misterios de la Pasin tambin como la Santsima
Virgen, ya unpor revelacinotorgada aJuanaMara dela Cruz, sabemosque elsanto
Patriarca obtuvo antes de morir la gracia, concedida ulteriormente con ms o menos
limitacinaotrossantos,desentirensconadecuadamedida,todaslasafliccionesdela
Pasin, y, por tanto, vio constantemente en espritu aquella ltima Pascua que jams se
apartabadeldeMara,ysobretododeldeJess.Lostresselarepresentabanvivamentecada
vezqueibanaJerusalnyallendelascolinas,vallesyblancosarrecifestendidoscomouna
cintasobrelasverdesmontaas,mostrbaseleselCalvarioconsustrescruces,limitandoel
horizontedecadacualdesusjornadasycomotrminodefinitivodetodas.Peronotodoera
siempreclaroparalaSantsimaVirgen,puesascomoalgunasvecesNuestroSeorlevelaba
los arcanos de su Corazn Sacratsimo, as tambin, escondindole otras veces la visin
ntegradelofuturo,limitabasucomprensinalmisteriodelopresente;masEllatodolofiaba
deJess,complacindoseenquedeElfuesetodoydeEllanada,comoquiensabaquela
criaturanoesotracosasinounvacoqueelCriadorllena.Conformndosedeestemodoala
voluntaddeDios,pudonuestraMadrenover,quemientraselCalvariodesuHijoanestaba
muyremoto,elsuyoestabatancercano.

164. CuntoseacrecentsuamoraJessenaquelviajeaJerusaln!Ensucoraznse
adunabalaimagendeladolorosaPasinfuturaconlapresenciadeaquelNiodedoceaos,
aquienveaconsusojosdecarne,yelamorselevantabaenposcomounocanosinorillas;
acadamomentoleparecasuHijoinfinitamentemspreciosoqueselohabaparecidoenel

momento anterior, y cuando crea que hasta entonces no haba comenzado a amarle
debidamente, senta que en el subsiguiente momento se acrecentaba su amor, porque, en
resumen,saba,ylohabasabidosiempre,quejamspodraamarlecomoElmerecaser
amado.Yenverdad,supongamoselimposibledequehubiesehabidomilMaras,yaun
concluiremosquetodasjuntasnohabranpodidocolmarlamedidadelamordebidoaJess.
Porotraparte,enaquelDiosyacasiadolescentemostrbanseperfeccionesqueenelNio
Dioshabanestadocomoescondidas;entrelasaparienciasdeaquelJesspequeuelo,sin
hablatodava,ylarealidaddesuseternasperfeccionesmediabaunacontradiccinpalpabley
visiblequehacamsmisterioso,pordecirloas,elmisteriodesuvida;durantesuinfancia,
en efecto, ocultbasemssunaturalezadivinadebajosunaturalezahumana, cuyos actos
vitalesaparecancomomerosmovimientosdelmecanismovegetativo,pueslasoperaciones
delaraznqueenJessfueindeciblementeperfectsima,y,porconsiguiente,exentasdetoda
condicindeprogresodesdeelprimerinstantedelaEncarnacin,eraninvisibles.Lainfancia
deJessera,pues,evidentementeunmisterio,ylomisteriosoloesmenoscuandosemuestra
comotalpaladinamente.Perollegadoyaalaedaddelaadolescencia,mostrbaseporende
mssuvoluntadhumana,ymanifestbanse,bienqueconenergaprivativaysingular,todos
loscaracteresdelahumananaturaleza;suespritucentelleabaconadorableresplandorensu
hermososemblante;suapostura,suandaryotrasmuchascosasmanifestabanmsdefinida,
mspersonal,diramos,suadolescenciaquesehabamostradosuinfancia.Elcorazndeuna
madreesmuyperspicazparaconoceryapreciarestasmanifestaciones,nuevoalimentodesu
amor,encuantolosalboresdelaadolescenciadesuhijoleindicanterminadoelperododela
niez, durante el cual vivi como atado al regazo materno con dulcsimos lazos. Pero
debemostratardeimaginarnosbienloquetodasestascosaseranenJess,afindeestimarlo
queeranparalaSantsimaVirgen.Quin,pordepronto,dudardequeenJessresplandeca
unahermosuraespiritualquesedifundaentodossusactosymovimientos,cautivandoatoda
horaconinopinadosgozoselcorazndeMara?PerosobretodoenaquellavidadeJess
adolescente,mostrbasepormaravillosamanerasunaturalezadivina;ysialprontoparece
quehayenestocontradiccin,nosbastarreflexionarunmomentoparacomprenderque,en
virtud de la unin hiposttica constitutiva de la persona de Jesucristo, mientras mas se
manifestabasuvoluntadhumanayconmayoramplitudyenergasemostrabasunaturaleza
inferior,tantomsserevelabaenEllagloriadesudivinidad.Mientraselmisteriodesudoble
naturalezaestuvocomoveladobajolasaparienciasdelainfancia,adorbaselecomoenun
santuario;perocuandoya,porpalabrasyobras,sedescubrienlosinnumerablesactosy
movimientosdesuvidacotidiana,sali,pordecidoas,desusantuarioysemanifestalos
hombres,lanzandocomoflechasdefuegodelosojosdeJess,hablandoconsuslabios,
encantando con la meloda de su acento, esculpindose en las huellas de sus plantas,
destilandodesusmanoslamirramspreciosa.PasadalainfanciadeJessycomenzadasu
adolescencia,todoentornodeElfueluzyaroma,ylofueatodahoraymomento,ylosactos
todosdesuvidaexternaydesuvoluntadhumanallevabanenselselloyelperfumedesu
personadivina,yporesosedilatabancomolafontanadeloshuertos,comoelmanantialde
aguasvivasqueabundantescorrendelLbano.Decirestoequivaleadecirquealentrar
MaraaquelaoporlaspuertasdeJerusaln,ibamenoscapazquenuncadevivirsinsuJess.

165.LlegadosaJerusalnantesdecomenzarselasemanadeloszimos,emplearontodoel
tiempoquefaltabaenfrecuentareltemplo,visitaralospobresyalosenfermosycontinuar
sus dems obras de misericordia habituales. Quin podra enumerar las maravillas
sobrenaturalesquedurantelasemanadeloszimosemanarondeaquellostresmoradoresde
latierraysubieronhastaeltronodelaSantsimaTrinidad?Qusantopudiramoscomparar

a Jos? Qu admirable unin con Dios! Qu juego de amor divino! Qu abismos de

humildad,semejantesalosdeMara,noavalorabanalpadreputativodeJess,dignasombra
del Eterno Padre, cuyaexcelsamajestadyterribleyadorablepersonarepresentabaenla
tierra!Pues,yMara?Comparadasaunasolaoracinsuyaoacualquieradesuscnticosde
alabanza,sobretodoaquelMagnificatquecantunasolavez,quvalentodaslasplegariasy
loores ofrecidos en el templo de Jerusaln por tantas generaciones de santos hebreos, no
obstantehabersidomsagradablesaDios.quetodoslossacrificiosofrecidosdurantesiglos
antesusaras?Yqueson,aadiremos,noyalasofrendasdetodoslossantoshastaentonces
nacidosypornacer,sinolasmismasadoracionesanglicas,comparadasalasdeMarayJos
cuandojuntossearrodillaroneneltemplo?Cuntospiadososancianos,recordandosinduda
entonceslostiemposdeDavidylosfervoresdepiedadqueensusmagnficossalmossuban
incesantementealtronodelAltsimo,lloraranquizpensandocmohabadegeneradola
edadcontemporneaycunpocovalanlosmodernosadoradores,comparadosalaspasadas
seriesdegrandesProfetaseinspiradoscantoresdelaantiguaIsrael!Ysinembargo,qu
valitodoaquellocomoparadoalaincomparablegloriadeloscorazonesdeJessyde
Mara?Pero,quin,sinoDios,pudierapenetraralaprofundidadqueaquelmisterioalcanza
cuando.elmismoEternoHacedor,cuyanombreesinefable,humilladoalacondicindeun
adolescentededoceaos,searrodillaentreMarayJos?CuandoelVerboencarnadose
prosternasparaorarenlatierra,siguieronresonandoloscnticoseternosdelEmpreo,o
mudos y absortos abatieron los ngeles sus alas para escuchar aquella oracin que Dios
levantabaaltronodeDios,haciendoenmudecerlaspobresoracionesdetodaslasmseras
criaturas?PorloqueaMarayJostoca,nocabedudaenquecesarondeelevarsusprecesal
tronocelestialodedirigirlasalSantoTabernculo,yquearrebatadosenxtasisadoraronde
hinojosalEternoarrodilladoentrelosdos,proclamandoconmudoacatamientolatremenda
divinidaddeaquelNiocuyapalabranadasinoaEllesconsentaver,ornientenderenel
universo. Qu templo ha sido. jams consagrado por tan estupendo modo? No es de
maravillarquelatierrapudieraseguirgirandosobresueje,yelsolabrasar,ylucirlaluna,y
fulgurar las estrellas en el espacio sin mostrar siquiera con una sonrisa que algo se les
alcanzaba de aquel espectculo divino? Y Jerusaln, se agitaba su pueblo como de
costumbre,yvivalavidaordinaria,sinquealgnsecretoinstintoleavisasedequedentrode
susmurosestabapasandoalgoincomparablementemsgrandiosoquelostriunfosdeDavidy
msesplndidoquelacortedeSalomn?Hijoera,enefecto,deDavid,hartomsgrandeque
SalomnymsantiguoquelaedadeAbraham,ypoderosoadestruireltemployreedificarle
entresdas,aquelhermosoNiodedoceaosqueallestabaconfundidoentrelagentecoma
unodetantosllevadosporsusmadresalafiesta.

166. Pasada, en fin, la semana de los zimos, la gente, segn costumbre, internse
atropelladamente en la ciudad santa, como sucede hoy en Roma despus de las grandes
festividades.Habanacudidoalladoradoresdetodaslastribus:deladeSimen,desdesus
aldeasmsapartadasalSur;deladeRubn,desdeallendelosmontesdeAubrim;delade
Manass,allendeelro;delosribazosdeladeAserydelasfaldasdelLbano,tierradela
tribudeNeftal.PararegresardeJerusalnasusrespectivascomarcas,eracostumbresalira
diversashorasyendistintosgruposhombresconhombresymujeresconmujeres;aquellos
porunapuertadelaciudad,stasporotra;emprendaselajornadaporlatardeparareunirsea
laprimeranocheenelrespectivolugardedescanso,locualevitabaconfusinyextravosa
losperegrinosdecadacomarca,cuyoporteduranteelviajeeratanordenadoymodestocomo
convenaalapiadosasolemnidadquevenandecelebrar.EstoexplicacmoMarayJos
hubierondeandarlaprimerajornadaendistintogrupocadacual,ycmo,porconsiguiente,

pudoextravirselesNuestroSeor,sinqueellosloadvirtieran,bienquelaSantsimaVirgen,
alincorporarseyaenlarespectivapuertadeJerusalnalacaravanademujeresconquien
debansalir,notaselaausenciadeJess,perocomolosniospodanirindistintamentecon
suspadresoconsusmadres,creysindudaquelellevabaJos;ycierto,nolepesdel
inmensoregocijoqueconestolograbaelsantoanciano,sincontarconqueaEllaleestaba
biennoseregostaensuamoraJessyacostumbrarsedesdetempranoalahorrendaafliccin
dequedarsesinEl.Ah!NosospechabaEllaentoncescuncercaestabatanaciagomomento.
Prosigui,pues,tranquilasujornada,ysegnsabemosporrevelacindealgunossantos,y
comoaunsinestonosinduciranaconjeturarlolasvasordinariasdeDios,elEsprituSanto
inundentoncesdeinopinadasuavidadelcorazndeNuestraSeora,comosuelehacerloen
vsperadealgnpesarextraordinario;latristezaquesinestolehabracausadolaausenciade
suHijofueenaquellasazncompensadaporuncelestialarrobamientodesualmaquese
acrisolabaenlasfraguasdelamordivinoparadisponersealatribulacinyatanprxima;as
caminabaabsortaenDios,casiextraaatodoslosrumoresyafanesdelatierra.

167. Erayadenochecuandolosdosrespectivosgruposdehombresydemujeresse
reunieronenlacomnparada.JosestabayaesperandoaMara;peroJessnoestabaconl:
Maratiemblayapenasseatreveapreguntar;Josnadasabe,creaqueelNiovenaconsu
Madre,yensuhumildadniaunocurridolehabaquepudieraJesshaberlepreferidopor
compaerodejornada.Desdeaquelinstanteya,nadavieron,nadaoyeron;nielvaivndelos
peregrinos,nilosgritosdelagente,nilospreparativosdelacena,nieldescarguedelas
acmilasparallevarlascaballerasalabrevadero,nada,nada;seveanderepentesoloscomo
enundesierto,soloscomojamslohabanestadodoscorazonesdesdeaqueldaenqueelsol
ponienteilumincontristesrayosentreAdnyEvalasmontaasdelParaso,comopuertas
deoroqueselescerrabanparasiempre...Cmo!Jessloshabadejado!Jessseapartaba
deellos!ParaMaraeraestomuchomsdifcildecreerquelohabasidoelmisteriodela
Encarnacin,lehubieraasombradomenosverpararsealglobo,ylastrompetasdeljuiciofinal
habran estremecido menos su corazn. Preguntan por el Nio a todos sus parientes y
allegados,puesmuchosletenanaficin,cuyandolenoentendanellosmismos;envano;y
hartosabaMaraqueloera,puesconocabienaJess,ynodudabaquesiElhubieraestado
porall,habraidoyaenbuscadesuMadre;niensucorazncabaquepudieraserotracosa,
yquepormotivotancomnyvulgarhubieradeperderasuJess.Oh!No;lacausadesu
desventuraeramshonda;antesusplantasseabraunabismocuyasglacialesemanaciones
helabanlosmsrecnditosplieguesdesualma.Siguenpreguntado;todoslescompadecen,
peronadielesdiceelparaderodelNio.Yanadapregunta;latristenochepasa,amaneceel
nuevoda;peronilanocturnasombracalma,nielnuevosolpuedealumbraraquellosdos
corazones.Muchosdoloresentristecieronaquellanochealatierra,peroningunocomoelde
Maria;muchasotrasnochesviodesdeentonceselmundosembradasdeestrellas,ymuchos
pesaresparaloscualesnohabaningunoquedifundieraunsolorayodeconsuelo;perono
hubotribulacincomparablealadeMara;losastrossehubieranapagadoatenercorazny
las tinieblas habran manado lgrimas de sangre para compadecer la angustia y horrenda
soledad de aquella noche memorable. Cuando poblaron los mbitos del Egipto aquellos
gemidosespantososquelearranclasbitamuertedesusprimognitos,yelNiloconturbado
parecahuirprecipitadamentedeaquelconciertodoloroso,ylosinnumerablesquejidosdel
puebloresonabancomoelestrpitoingentedeunasolavoz,cualsilatierramismasollozase
desdelascataratasdelrohastaelDelta;todoaqueltumultodedoloreranadacomparadoal
queaquellanochehervaenelcorazndelaangustiadaMadre.

168.Solos,mudosycaminandoatientasporentrelassombrasdelanoche,vuelvenMara
yJosalaciudadsanta;llagadosvansuspies,quimportaeso?Hartomsloestnsus
corazones;eldeMaria,sobretodo,lecubrentinieblashartomsespesasquelasondulantes
enlascolinas.Adespechodelasnocturnassombrashabandivisadolaestrellablanquecina
del arrecife; pero, dnde hallar camino para salir de su dolor? Cmo! Lo pasado, que
ciertamentenoeraunsueo,habasidounacosafugaz?SeraposiblequeyaMarano
viesemsaJess?SehabaextinguidoyaporsiempreenelcorazndelaMadreaquellaluz
delcorazndelHijo,aquellaluzquetanesplndidahabalucidoparaElladurantedoceaos,
revelndoletantomisterio,tantoarcano,ysiendoperpetuamentealmadesualmayvidadesu
vida?Porventura,habradejadoEllademerecerle?No;aElbienleconstaba.Pero,quin
sabe?QuizDioshamudadosusdecretos;quizelHijohavueltoalsenodelPadresin
redimiraunmundoquenoquiereserredimido...Oh!Imposible;cmohadeseresto,sian
JessnohapagadoelpreciodelaInmaculadaConcepcindeMara?...Ah,quhorrible
idea!Lostiranosnoduermennunca;talvezArquelao,herederoyalbaceadelaartificiosa
polticaydelodiotenazdeHerodes,haestadoespiandolospasosdeJess,yalfinleha
encontrado, yel Calvariono hade erizarsecuando lopensaba Mara, sinoque sehaba
erizado ya; y all est Jess ya clavado en el madero y Ella le ve cercado de tinieblas
descollandosobrelosmurosdelaciudad...Horriblevisin,horrible!...PerosiEllahavisto
enEspritutodalaPasin,ynoesascomodebansucederlascosas!Elladebadeestarall
alpiedelaCruzynoest;esonopuedeser.MorirJesssinella,derramarsusangresin
estarEllaasulado!Nopuedeser...Oh!Sihabridolmismoenbuscadelamuerteyselo
habrocultadopornoafligirla?Tampoco;semejantebondadhubierasidocruelsima,por
opuestaalaunindesusdoscorazones.Pero,porventuraesmsconformeaestauninel
separarseas,sindecirlepalabraydejndolasumidaentanhorrendaoscuridad?Todoen
aquelinstanteesconfusineincertidumbreparalaMadredeJess;deciertonosabesinoque
suHijoesDios;lamismatribulacinquetienepresenteleenseaquenadadelopasadohasta
aquelmomentoesparaellaprofecaseguradelporvenir.Qumomentoparasucoraznno
podercomprenderlopasado,ydespusdehaberlovistocontanesplendentediafanidad,sentir
quedesbitoseleoscurece!Suesprituquisieraver;perotienedelanteunveloquetodoselo
escondeydetodolepriva,exceptodeldondelapaz,tanprofundamentearraigadoensu
alma.Perodelosabismosinsondablesdeestamismapaz,cuncruelmentebrotabansin
rumorlasaguasdeaquellahondsimaamargura(quinnolaconocedespusdeprobarlauna
vez?),compaerainseparableluegodetodalavida!...

169.EndndeestarJess?Sehabridoquizaldesiertoparahabitarahconelhijo
tambinadolescentedeZacaras,conaquelprodigiosomodelodesantoseremitas,conaquel
JuanqueluegohabadeapellidarseBautista,yqueyaentonces,adespechodesutiernaedad,
haba comenzado aquel aprendizaje de penitencia viviendo solitario entre las alimaas,
padeciendohambre,desnudezytodaslasinclemenciasdelcielo,preparndose,enfin,aser
dignoPrecursordelMesas?LaSantsimaVirgenpenssisuHijohabraidoacompartirel
ascticonoviciadodeaquellamaravilladeanacoretas;perosihubiesevistotanclaramente
comodecostumbrelascosas,habracadomuyluegoenlacuentadequenopodaseras.
Ah!,lamayornegruradeaquelpasajeroanublamientodesuesprituconsistaenqueJess,
alparecer,selevelaba,yJesseralanicaluzquesualmahabamenester;teniendoestaluz,
laoscuridaddelmundoenterolehabrasidotolerable;peronocomprenderaJesserapara
Ellaunnuevomododemartirioquejamshabarecelado.MaseraforzosoquelaMadredel
varn de dolores fuese tambin en esto modelo a tantas otras madres como padecen la
afliccindeverasushijosretradosyreservadosconellasenelperodoquemsquisieran

ellasverlosexpansivosyconfiados,esdecir,cuandoellossevenenalgnarduotranceoen
cualquier situacin peligrosa para su inexperiencia. Madres hay para quienes esta es
tribulacinmuyamarga;peroladeningunapuedecompararsealadeMaracuandoelJess
adolescentedeNazaretselemostrdiversodeloqueelNiodeBelnhabasidoparaElla.
EstepensamientolesusciteldesihabraidoJessaBelnparavisitaraquelsantuariodesu
infancia;pero,qutenaquehacerallconexoalaRedencindelmundo?Porcapricho,no
cabaniaunsuponerloenaqueldivinodechadodetodaslasperfecciones;pordevocin,
pudieraser;pero,enestecaso,quinconvenientenireparotenaeniracompaadodesus
padres? Cmo sin gravsima razn (y de seguro era buena y santsima siendo suya) se
hubieraausentadosinadvertirlesnada,sabiendolaterribleafliccinquehabadecausarles?
Porventura,habradejadodeestarlesyasumisoconfilialobediencia?Tanpronto?Alos
doceaos!Peroaunqueasfuera,lohabradichoantes!...Oh,qumardeconfusiones!
Maranosabequpensarniqudecir;slosabequesuHijoesDios,yconestolesobrapara
resignarseyguardarenlomssecretodesullagadocoraznlaindeciblepena.Crucificada
estenmediodetinieblas,comosuHijolohadeestarunda,yEllehaabandonado,como
undaelPadrelehadeabandonaraEl...Misterioquedebesadorar,yquesindudaadoras,
OhhumildsimayamantsimaMadredeDios!Sigue,siguetutristeypenosajornada;sigue,
hijaadmirabledelAltsimo;yalaauroravadorandolastorresdeSin,ntrateenlaciudada
enriquecerlaconeltesorodetudolorincomparable.

170.Entretanto,nosabremosalfinendondeestNuestroSeor?S;estenJerusaln,y
algosabemosdeloquehabaidoahacerall,pueslaSagradaEscrituranosrefierelaparte
ms singular del hecho, y las revelaciones ulteriores de los santos nos muestran lo que
habramospodidoconjeturarcomoprobable.Enefectodespusdelargaoracineneltemplo,
habaidoalasasambleasdelosdoctoresydelosancianos,encontrndolosallafanosamente
atareadosentergiversarelsentidodelasantiguasprofecasyeninventarunMesasostentoso,
belicoso,triunfador,poltico,quehabadevenirarestaurarlaindependencianacionaldel
oprimidopuebloisraelita.EnestafalsanocindelMesasverdaderoveJessunobstculoa
sudoctrinayalosfrutosdelmisteriodelaEncarnacin,yquiereremovereseobstculo,oal
menosexponerlaverdadalosquetenganodosparaescucharla.Atentoaestaempresa,que
endereza El a la gloria del Padre celestial, presntase modestamente a los doctores,
proponindolespuntodeexamen;consumansedumbregnaselasvoluntadesdelauditorio,y
aunlosmsautorizadosdelconcursopendendesuslabios;presntalesconsuavemodosus
argumentos,expneleselmaravillososentidoderecnditasprofecas,persuadeavariosdela
futilidad de sus opiniones, y todo esto lo hace, no como quien difunde en ellos nueva
sabidura, sino cual si deseara ilustrarse al par de ellos. De este modo preparaba los
corazonesparaspropio,yechabaindirectamenteloscimientosdemultituddevocaciones
apostlicas.CuandoPedroconsuprimersermnconvirtiamillaresdeoyentes,milporcada
unadelasTresPersonasdivinas,dbalequizconsumadaengranpartesutarealadoctrina
emanadadeaquelladisputadelNiodeNazaretconlosdoctores.

171. Durantelostresdasqueanduvoperdidoparasuspadres,NuestroSeor,segnlo
sabemosporrevelacindealgunossantos,mendigelpandepuertaenpuertaconelfinde
profesarpobrezamsestrechaquelapadecidaenNazaret.Deestemodolehabasobrado
parasocorreraotrospobres,yhabatenidoocasindevisitaralosricosyservirlesenlosms
humildesoficios,yconpalabrasbondadosasatraerlosaDios;habadormidoeneldurosuelo,
sinmsabrigoquelasparedesexterioresdelascasas;steeratodoelabrigoquelatierra
dabaasuCreador,elcual,privadoporentoncesdelasolcitaasistenciadesuMadre,vivien

todocomounpobrecitomendicantededoceaos,paraquenohubieseenelmundocondicin
algunahumildeyaflictivadequienElnofuesebenditomodelo.

172. Porindudable tenemosque, llegados Maray Jos a Jerusaln, endonde yase

prometanencontraralNio,comenzaronporentrareneltemploapedirlabendicindeDios
paraaqueldolorquelosagobiaba.Duranteeldaenteroestuvieronrecorriendofatigosamente
lascallesdelaciudad,mirando,sobretodoMara,ypreguntandoalostransentesconun
curiosoafncomojamslohabanhecho;unoslaescuchabanconfrapaciencia;otroscon
desagrado,cualsilesestorbasensucamino,yalgunosconbenvolasimpata,peroquenada
ledecandelparaderodeJess;unamujerlepidilasseasdelNio;figreseelpiadoso
lectorsisucelestialinterlocutoraselasdarabien,perointilmente;noconvenanconlasde
unmancebitoqueaquellamujerpenspudieraserJess.Oh!Silehubiesevistounasolavez
noselehabradespintado.EntrelamultituddegentesinterrogadasporMara,algunasle
dabanesperanzasquesedesvanecanmuyluego,ynofaltquien,conlamejorintencindel
mundo,ledioconsejostanvanoscomoimpertinentes:Buenamujer,porqunovasa
buscaratuNioatalparte?Porqunohasidoaculotra?AlmadeDios,siyanohay
rincndelaciudadquenohayaescudriado!Oiga,buenaseora,ser,porventura,un
lindomocitoaquiendilimosnaestamaana?Lasseasquedelmedaisleconvienen...No
eramuyluminosaestaindicacinparalapobreMadre,pero,enfin,algovala,porqueno
podaenelmundohaberotroNioaquienconvinieranlasseasdeJess.Comonosea
dice bondadosamente cierta mujer un mocito que al abrir hoy la puerta de mi casa vi
recostadoenelumbral.Nolevisinouninstante,peroerahermosoyderubioscabellos.
OtramujerhabavistounniocomoelretratadoporMaraenelmomentodepartirunpan
condospobresmendigos,peroluegonoreparpordondehabatirado...Resultadeinformes,
quesiJessnoesthoyenJerusaln,ayer,porlomenos,estaba.Perohayotrapersonaquele
havistohoyporlamaanaalacabeceradeunaenferma;endndevive?AllvaMara:
Perdneme,seorasivengoaimportunarla;andoenbuscademiHijo,ymedicenqueha
estadoaqu.Nossiserahijovuestro;slosquesusmodales,susmiradas,suacento,su
caritativasolicitudmehanhecholloraryhandejadoenmialmaunnoseququenoescosa
delatierra.Eles,nohayduda.SltaseleaMaraelcorazn.AquleradeciertosuJess;
imposibleconfundirleconningnotro.Perodedndevena?Adndesefue?Laenferma
nolosaba;mientrasletuvoasuladolecontempltanabsortaenEl,quenoleocurri
preguntarlenada...Yenestoseacabelda,ylassombrasdelanochecercaronaJerusaln,
Jessnohabaparecido.Terriblehabasidolajornada;niMaraniJos habancomido;
estabanhambrientosdeJess,yquienpadececomoellospadecannohamenesteralimentoni
sueo.EnelalmadelaSantsimaVirgenlanocheeramsoscuraqueenelrecintodela
ciudad.

173.Oalcompletarsetresdasenterosdeaquellaafliccin,oenlamaanadeltercerda,
elloesqueMarayJosacudieronaltemplopararenovaranteelSeorsuslgrimasysus
clamores.JuntoalaPuertaOriental,pordondeentraron,habaunaespeciedeaulaenquelos
intrpretesdelaleysereunanpararesponderaconsultas,decidircasosarduosydirigir
investigaciones;aeselugarserefiereSanPablocuando,defendindoseanteFlix,diceque
noselehabaencontradodisputandoeneltemplo;allfuetambindondeelgranApstolde
losgentiles,asentadoalospiesdeGamaliel,aprendilastradicionesdelaleyhebraica.Por
delantedelapuertadeaquellaaulatenanquepasarMarayJos,nosospechandoqueall
pudieranencontrarelperdidotesoro...DeprontoMaraseparacomoheridadeunrayo;no
hay duda: aquella es la voz de Jess. Entran: Oh, qu espectculo! Los doctores estn

mirandoalNio,nosesabesicontemorocongozo;nuncamaestrodelaleytansingularse
habasentadoensusescaos.MaravillronsenomenosMarayJos,especialmenteMara,
quejamshabaodoaquelacentoenlavozdeJessnihabavistoaquelfulgorensumirada.
Tanluegocomolohubovisto,adorleensuinterior:yhubieraqueridopostrarseanteEl,pero
usandoentoncesdesusderechosdeMadre,quegrandementeextraaronlossabiosyancianos
allpresentes;ysabiendo,porotraparte,queaunnoerallegadoeltiempodeconfesarla
divinidaddeJess,acercseaElyledijo:Hijo,porquhashechoestoconnosotros?
Miracmotupadreyyo,angustiados,tebuscamos.Hartobienpoda,enefecto,conocer
JesslaangustiadesuMadre,aunqueEllanoselodijese,puesdemasiadolapublicabanlos
surcosdesurostro,lapalidezdesusmejillasyeltrmuloacentodesuvoz,ascomotambin
pudoconocereldesfallecimientoqueenaquelinstantelecausabasumismainefablealegra.
PeroJessnohabamenesterverlaniorla,puesniuninstantehabaestadolejosdeElla,sino
reposando en su corazn, dndole con exacta medida la suma de fuerza fsica y gracia
celestialqueEllanecesitabaparasoportarsutormento,yauncrucificandosupropiocorazn
juntoconeldeElla.Sinembargo,paracompletarelmisteriodetodaaqullaescena,Jess,
mirandoaMarayJoslesdice:Paraqumebuscabais?Nosabaisquemeconviene
estarenlascosasquesondemiPadre?Pobremadre!TuHijoacabadedesclavartela
espadadeSimenparaclavarteotrasuya!Paraqumebuscabais?PuespodraEllano
buscarle?PodravivirsinEl?OlenegarElsusderechosdeMadre?PuesyBeln?Yel
desierto?YEgipto?YNazaret?Querrquitarleaquellosderechosenelinstantemismo
quetantosegozadehaberlehallado?VerdadqueestosderechoseranundondeElypoda
recobrarloscuandolepluguiese,peroysucarne?Ysusangre?Yaquelcoraznquelata
ensupecho?Noeran,enciertomodo,carne,sangreyelcorazndeMara?Oh!No;losde
EllasqueerandeEl.Pero,enfin,podaelCreadorquitarasucriaturaelderechode
amarle?No;estederechoesinalienable;paracancelarleseraprecisoaniquilarlacreacin.Si
ahoraquiereelhijosepararsedelaMadreenlapuertaorientaldeltemplo,Ella,verdadera
puertadelOriente,seguiramandoasuHijo,noyatanto,sinomsqueantes,porqueaquella
mirada,aquelacentoquehanotadoenJessalhallarleenmediodelosdoctores,sonpara
Ellaunaabsolutarevelacindivina.

174.Pero,sehandisipadoconesolastinieblasdesualma?No,porcierto;antesbien,
Jessacabadeespesarlasmomentneamenteconsuspalabras,yasloexpresaclaramente
aquellafrasedelEvangelio:Masellosnoentendieronlapalabraqueleshabl(Luc.,II,50).
Detodosmodos,ohdicha!,JessnovaadejarasuMadre;sihoyleretienenenJerusaln
lascosasquesondesuPadre,yaNazaretlellamaporigualmotivo.Yheleaqums
hermoso,yMaramssanta,yJosmscercadeDiosquenunca,ymssemejanteala
sombradelEternoPadre,quetornanjuntosaNazaret,endondedurantediezyochoaos
seguidos, sin otra variedad en su existencia que las visitas peridicas a Jerusaln, Mara
gozardelapresenciasantificantedeJess,yJess,trabajandoensutaller,semostrartan
atentoalascosasquesondesuPadrecelestial,comoasostenerlaancianidaddesupadreen
latierra.AquellosdiezyochoaosibanaserparaMaracomolaanchurosaperspectivadel
magnficoOcanodespusdesubirmontesescarpadosysombros,comotambinloexpresa
elEvangelio:Ydescendiconellos,yvinoaNazaret,yestabasujetoaellos;ysuMadre
guardabatodasestascosasensucorazn(Luc.,51)".

175.Alnarrarelmisteriodeestetercerdolor,hemosidoindicandovariosdelospuntosde
consideracin que ofrece; sin embargo, hay que exponer con algn detenimiento sus
caracteresdistintivos.Enprimerlugar,diremosquefueelmayordelosdoloresdelaVirgen

Santsima,enparteporquellevconsigoelsepararladeJess,yenparteporotroconjuntode
circunstancias que vamos a exponer. En la vida de la beata Benvenuta Bojano, religiosa
dominica, leemos que aquejada de una dolencia que durante muchos aos no le dej
recostarsesinoenunasilla,psoseaconsiderareldolordeNuestraSeoradurantelostres
dasdeausenciadeJess;ycodiciosadecompartirle(tantoms,cuantoellaconocabienel
largopadecer,yaunlehababuscadoypedidoaDios,renunciandoatodaespeciedegozo),
solicitdeNuestroSeorydesuMadrelagraciadesentirloens.Yheaququeciertoda
aparceseleensuceldaunasantayvenerableSeoraconunpreciosoNio,cuyoaspectoy
conversacin le causaron indecible delicia; pero al querer tocarle, se le desapareci, y
juntamenteconllaSeora.Inconsolabledesdeaquelpuntolasantareligiosa,yagobiadade
unapenaqueparecaamenazarsuvida,pidifavoralaSantsimaVirgen,msnadaobtuvo
hastaque,pasadostresdas,volviseleaaparecerlamismaSeoraconelNioenbrazos,yle
dijo:MepedistesentireldolorqueyosentalperderaJess;puessbetequeapenaslehas
experimentado,ynovuelvasapedirtalescosas,porquetuflaquezanoteconsentiravivircon
semejanteangustia.Yciertamente,alacrudezadeestetercerdolorslopudieracompararse
ladelsptimo,quefuedespusdelentierrodeJess;peroenrigor,estaafliccinfuemenor
queaquellaporvariosmotivos;puessibienunayotraconvenanenestarMaraseparadade
Jess,sabalaMadrequeelHijo,despusdesepultado,yanotenaquepadecer,yadems
comprenda el misterio, y se regocijaba de ver consumada la Redencin, y esperaba la
Resurreccinprxima;mientrasqueenestetercerdolorhabaperdidoaJess,ynosabapor
qu,yademsignorabaendondeestuvieseyloquepudieseestarpadeciendo;esdecir,quese
veaanegadaenespessimastinieblasdeespritu,ycomoabandonadadeDios.Resulta,pues,
detodoesto,quejamslasangustiasdesualma,niaunanteloshorroresdelaPasin,fueron
tanintolerablementeacerbascomoenlostresdasquellorperdidoalNioJess.

176.Encualquiercircunstancia,estesucesohabrasidoparaMaraundolorcrudsimo,que
connuestrapobregraciaynuestroamoranmspobre,nopodramosapreciarconalguna
exactitud,puesnecesitaramostenerelcorazndeaquellaMadreparasentirsupena;perola
circunstancia especial que le hizo tan terribles aquellos tres das de ausencia, fue aquel
profundsimo anublamiento de su alma, donde todo hasta entonces haba sido luz
esplendidsima:seguaDios,sinduda,obrandoenElla;masEllaignorabacmohabade
corresponderalaaccindeDios.Lopresentelaatormentaba,nosloporsucontrasteconlo
pasado,sinoensmismo,puesabsortasiempreenJess,nohabasabido,hastaelmomento
deverleretirarsedeElla,cunpendienteestabadeElsuvida;mostrbaseleveladolofuturo,
marchitolopasado,ylopresentecercadodeincertidumbre,juntocondolorosaangustiadel
coraznysequedaddelespritu.SegnlabeataMaradeAgreda,losngelesmismosdejaron
dehablaraNuestraSeora,pornodisiparconsusrevelacioneslaoscuridadquelacercaba,
puesindudablementeaquellastinieblasdesuespritulellegabandemanosdelmismoDios.
Parahallaralgoparecidoaesto,tenemosquerecordaraquellasacerbsimassequedadesde
espritupadecidasporalgunossantoseminentes,sibientomandoencuentaque,mientraspara
ellosestatribulacineraunapruebapurificativa,paraelinmaculadocorazndeMaranoera
ni poda ser sino un nuevo y maravilloso acrecentamiento de santificacin, pues que el
espritudelaConcebidasinmanchanohabamenesterpurificacinalguna;paralossantos,
aquellapruebapodaduraraosenteros;masparalaSantsimaVirgenpodaserconsumada
entresdas,nosloporlasperfeccionesdesualma,queabrantanexpeditoaccesoalams
rpidaoperacindelagraciadivina,sinoporquedehecholasoperacionesdeDiosenelalma
delhombrenohanmenesterapenastranscursodetiempo.Aunenelmismoordennatural,
quinnosabecmoavecessecondensaeltiempo,sobretodoenlossueos,enlosfracasos

repentinosy enciertos momentosde intensopadecer? Conla rapidezde unaexhalacin

recorre a veces nuestra mente aos enteros de la vida pasada, viendo clara, distinta y
menudamentecuantonoshasucedidoentodosycadaunodeellos.Poraqupuedeentenderse
el misterio de ciertas apariciones de almas del Purgatorio, quesequejanasusdeudoso
amigosdehaberlasdejadolargosaospadecerenlasllamaspurificadoras,sinaliviarlascon
algnsufragio,cuandoquizniauntiempodeenfriarsehatenidoelcuerpodeldifunto.Un
instanteapenassenosenseaquehadedurareljuicioparticulardecadacualdenosotrosante
eltribunalEterno.Unsoloactonuestroenciertasocasionescondensalahistoriadeaos
enterosdenuestravida,adquiriendo,sobretodocuandosetratadeactosheroicos,como,por
ejemplo el sacrificio de Abraham, una profesin religiosa; y aun el mismo efecto puede
producirlagraciaespecialdevariosSacramentos.Quindenosotrosdejardehabersentido
ensalgunaoperacintanmaravillosamenterpidadelagraciaque,siendoytodounaserie
dediversosgrados,parecehabernecesitadoapenasuninstanteparaconsumarse?Poraqu
podemosentendercmoenelalmaperfectadeMara,elevadayaporlagraciaylaunina
tan sublime altura, la tenebrosa afliccin que Dios le envi durante aquellos tres das
produjeseefectosimposiblesdedescribirparanosotros,porcuanto,aunantesdeaqueltrance,
nuestravistanoalcanza,niconmuchoalasregionesdeaquellaalmapursima.Puesbien;
aquellastinieblasconstituyenunasingularidaddeestetercerdolor,quedemaneraalguna
distingueaningnotrodelosdelaSantsimaVirgen.

177.Nosabemosdecirdeciertocundoseacabaronaquellastinieblas;perosenosfigura
quenodebedeincluirseenellaselhechodenohaberentendidoMarialaspalabrasqueJess
ledijoenelauladelTemplo;antesbiennos,inclinamosapensarqueaquelhechofueuna
circunstanciaespecial,independientementedelcontextodeestetercerdolor,ydependientede
otrascausas,porejemplo,delinflujoqueaquellaafliccinejercinaturalmenteenelnimo
de la Madre de Jess. Cabe tambin que aquellas tinieblas se fueran desvaneciendo
gradualmente,acontardesdeelprimermomentoenqueMarahuboencontradoasuHijo;
peromsnosinclinamosapensarquedesdeestemomentocesarondeltodo,bienquedurasen
algntiemposusinflujos.Esposibletambinqueelcansancioydesfallecimientosentidos
apenas hasta entonces por Mara, embargado como estaba su nimo por aquel tenebroso
dolor;semostrasenentoncesgradualmenteporcausadeaquelrepentinotruequedelapenaen
jbilo,comosabemoshabersucedidoavariossantosdespusdealgnxtasisprolongado.
LostelogosexplicancondiversasrazoneselporqulaSantsimaVirgennoentendilas
palabrasaquellasdeJess;Rupertoopinaquelasentendimuybien,peroqueporhumildad
mostrnohaberlasentendido,masestaexplicacinnosatisface,porqueseconciertamalcon
eltextoexpresodelEvangelio.StapletonpiensaqueelextremojbilodeMaraalencontrara
JessleembargelnimodemodoquenopudoentenderlaspalabrasdesuHijo,cabalmente
como, por opuesto motivo, es decir, por extremo dolor, no pudieron los Apstoles
comprenderaNuestroSeorcuandolesanuncisumuertecercana;perotampoconosparece
admisibleestaparidadentrelaSantsimaVirgenylosApstoles,porque,salvolacontraria
opinindeautoresrespetables,paraadmitirlaseraprecisosuponerperturbadaslaserenidad
delalmaylafirmerazndeNuestraSeoradurantealgntiempo,inclusomientraslehablaba
Aquel cuya voz apaciguaba los vientos y calmaba las tempestades. Segn Dionisio el
Cartujano,Maraentendienparte:yenparteno,laspalabrasdeJess;entendiqueJessno
hablaentoncesdesupadreputativoJos,sinodesuEternoPadre,ydelaobraparaqueEl
habavenidoalmundo,ydecmo,envirtuddesunaturalezahumana,hipostticamenteunida
aladivina,leeranecesarioemplearsecontinuamenteenaquellaobra;pero,queaMarano
fueronreveladaslascircunstanciasdemodo,lugarytiempoenquehabadeconsumarse.Esta

hiptesis,mshonrosaciertamenteparalaSantsimaVirgenqueladeStapleton,seapoyaen
lacreenciadequelostreintaytresaosdelavidadeNuestroSeor,ysingularmentela
historiadesuPasin,fueronreveladasaMaragradualysucesivamente;peroporloquea
nosotrostoca,yaellectorhavistoqueentodoeldiscursodelapresenteobradamospor
supuestoqueMaraconocitodo,ocasitodo,desdeelprincipio,yestahiptesisvams
conformealasvisionesyrevelacionesdelossantoscontemplativos.

178.Surezaventuradoshiptesis:primera,queMaraentendibienqueJesshablabade
suPadrecelestial,peronotanbienculesfuesenaquellascosasqueerandesuPadre,yen
cuyavirtudhabadejadoasuMadreyaJos;segundo,queMaranoestabaenteramente
seguradequeJessnoquisieratalvezdecirconaquellaspalabrasquehabadeterminado
adelantarlafechadesumanifestacinalmundo,osasedesuvidapblica,lacual,sinesta
determinacin,nohabadecomenzarhastaeltrigsimoao.Demodo,aadeaquelgran
telogo,queenMaranohuboignoranciaprivativa,sinomeracarenciadeconocimientode
algunasparticularidades,nonecesariasalaperfeccindesuciencia.Podrserloqueaqu
dice Surez; pero en este caso nosotros nos inclinamos a considerarlo parte de aquellas
tinieblas interiores con que Dios haba visitado a la Santsima Virgen. San Aelredo, con
algunosotros,opinanquelaspalabrasdeJesscontenanloquelosretricosllamanuna
sincdoque;esdecir,queseaplicabansloaJos,ynoaMara,delpropiomodoqueel
Evangeliodicequelosdosladronesblasfemaronenlacruz,cuandorealmente,segnopinin
devarioscomentaristas,slounodeelloslohizo.Conforme,pues,aesteparecerdeAelredo,
NuestraSeoraentendimuybienlaspalabrasdeJess,ylasguardensucoraznpara
enserselasdespusalosApstoles.Peroaestopudierareplicarseque,pordepronto,noes
ciertoqueunosolodelosdosladronesblasfemase,pueslaopinincomnaseguraquefueron
losdos;yadems,conestainterpretacin,SanAelredoparecetratareltextoevanglicode
ciertomodoqueapenasseraexcusablesinlaautoridaddelatradicin,queesmuchoms
grande.OtrosintrpretespiensanquelaspalabrasYellosnoentendieron,seaplicanalagente
queestabaenelauladelosdoctores,ydeningnmodoalaVirgenyaSanJos;msesta
opininvalepoco,pueselloesquelosfieleshantenidosiempreporarduoyoscuroeste
pasaje,locualnohabrasucedidoasertannaturalyobviasuinterpretacin.SegnNovato,
Mara,porespecialpermisindivina,noentendialprontolaspalabrasdeJess,perolasfue
comprendiendoalmeditarlasensucorazn;creeaquelautorqueestainterpretacinvams
ajustadaaltextoevanglico,ysuponequelosucedidoentoncesenelespritudeMaraes
anlogoalmodoenquelossantosagraciadosconeldonprofticopreveanaveceslofuturo;
esdecir,noporinmediatailuminacin,sinocomparandolucesconluces,ysacandodeesta
comparacinnuevasconclusiones.Nosenosalcanzalaventajadeestahiptesis,puesnadie
querrponerendudaquelaSantsimaVirgenposeyesetodoslosdonesquehanposedolos
msgrandessantos;yqunecesidadhaydeatribuiraMaraningunadelasimperfecciones
con que los dems santos han empleado sus dones respectivos, salvo aquellas no tanto
imperfeccionescomolimitacionesnecesariamentepropiasdesucondicindecriatura?

179.Sanoslcitoaventurartambinanosotrosunaconjetura.Nocabesuponerqueacada
nuevoacrecentamientodesantidaddeNuestraSeoracorrespondiproporcionalmenteotro
desuciencia?Tratndosedenaturalezantegraynodegradada,comoloesladeMara,fuera
difcilconcebirdivisinniseparacinenaquellosdosactos;nosucedelomismo,respectodel
hombremanchadodelaculpa,enelcualcabequenohayaproporcinrigurosamenteexacta
entrelapurificacinylailuminacindesuespritu;puessibienluzyamorsondesuyocosas
correlativas,nolosontanperfectamenteparalospecadorescomoparalosquenuncapecaron.

Estoasentado,sanoslcitosuponerqueaquellastinieblasmsticasacumuladasporDiosenel
almadeMaracomounapruebaespiritualsuscitaronenElla,talesytanheroicosactosde
amorydeunin,quelalevantaronaprodigiosasalturasdesantidad,porcimadelasyatan
excelsasadondeantesestabaremontada.SanoslcitosuponerqueentreaqullaMaraque,
terminadalasemanadeloszimos,saliporlapuertadeltemplo,yaquellaotraqueentren
llamaanaqueencontrasuHijo,medimayordiferenciasobrenaturalquejamshubo
entrelasantajuventuddeunescogidoysuancianidadmssantatodava.Enelserdela
SantsimaVirgennocabanrevoluciones,propiamentehablando,porquenadaenEllahaba
que destruir ni mudar, ni caba otra cosa sino aadir a lo que ya tena; pero las nuevas
adicionespodanserlobastantenumerosas,oacumuladasconbastanterapidez,oconferidas
deunmodobastanteinstantneoparacausarunamudanzaquellamaramosrevolucinsise
obraseencualquierotracriaturaquenofueselaVirgenMadre;yasloentienden,sinduda,
lastelogos,cuandohablandelaprimera,segunda,terceraosucesivassantificacionesde
NuestraSeora:conesto,ciertamente,noquierennegarleniquemerecieselagraciasiempre
niquedejasedemerecerenellanunca,sinoquelaInmaculadaConcepcin,laEncarnacin,
labajadadelEsprituSantosobreElla,ysuTrnsitoglorioso,fueron,pordecirloas,pocas
enlacreacincontinuadesusantidadnosujetasalasleyescomunesdetodoprogreso.Pues
bien:nosotrosdiramosqueaquellastinieblasinterioresfueronunadeesaspocas.

180. PeroqueconexintienetodoestoconnohaberentendidoMara,laspalabrasde
Jess?Pararesponderaestapreguntahemosderemontarnos,siquieraseaporbrevetiempo,a
lasmsencumbradasregionesdelateologamstica,alldondelacienciaseelevahastatocar
lostrminosdelaignorancia;dondelohumanoseponecercadelodivino;cima,enfin,de
inconmensurablealtura,pero,ciertamente,noinaccesibleenabsoluto,puesqueaccesiblees
paralosserafines,ylohasidoparaalgunossantos.QuizlaSantsimaVirgenalcanza
mayoralturatodava;perocriaturaalfin,y,porconsiguiente,limitadaensusfacultades,
cimonosadecirquetocelltimotrminoposibleaunacriaturayquedesde lpudo
tender la mirada en los abismos divinos. En ese ltimo trmino, las tinieblas son luz
esplendidsimaylacienciaesignorancia,nosloporqueniellenguajehumanotienepalabras
paraproponersusdefiniciones,nilamentecapacidadparacontenersusideas,sinoporqueall
losojosdelalmaestnabismadosenlaclaridaddivina.Lonicoqueelesprituveentonces
esquenisabenipuedesaberqueestsumergido,quesuluzesunresplandormaravillosoe
indistinto,queelconocimientoestabsortoenelamor,yqueelamorviveescondidoenun
deleite sin nombre. Concbese bien que unas mismas palabras susciten ideas diversas en
diversosoyentes;cuandodecimos,porejemplo,quelalunagiraenderredordelatierra,el
ignoranteyelsabioentiendenunoyotroloquedecimos;sloqueelsabioloentiendede
diversomodo,porquelocomprendems.Puesbien:laspalabrasaquellasdeNuestroSeor
nolasentendieronlosdoctores,porqueniellossabanquineraelPadredeJess,nicules
lascosasdeaquelPadreenqueJesstenaqueemplearse,nielporqunoseledebabuscar
en razn a estar empleado en esas cosas. Tampoco San Jos entendi aquellas palabras,
porquesibienlsaba,anodudar,queaquelPadredequienJesshablabaeraelPadre
Eterno, ylascosasdeestePadreenquedebaemplearseeranlaRedencindelmundo,
ignoraba,encambio,aqupartedeestaobrasereferanlaspalabrasdeJess,yporquera
elloraznporhaberseausentadosinavisarle.ltimamente,Maratampococomprendiestas
palabras, porque cada cual de ellas llegaba a sus odos como si brotase de un abismo
inimaginabledelasabiduradivina,transportandolaobradelaEncarnacinaunaregin
inaccesibledeloseternosdesigniosdelEsprituSanto,extendiendoinmensamente,sinduda,
la perspectiva de la Santsima Virgen, pero sin mostrarle imgenes claras y distintas;

atrayndolamsfuertementealomsrecnditodeladivinasabidura,hastaque,casitocando
aloquevea,cesaseporendedever;elevndola,enfin,hastaaqueltrminoextremodel
conocerendondelacienciadelahumanacriaturaesconsumadaporunaignoranciadivina.
AquellasmismaspalabrasqueMaraoyleimpedancomprenderlas,porquelatransportaban
aunareginendondeelentendimientoseanonadaparaconvertirseenfacultadhartoms
excelenteporvirtuddesuaproximacinaDios.Lastinieblasenque,acababadeestarsumida
elalmadeMarafueronelpropulsorquelatransportaesepuntoenqueaquellaignorancia
divinaesposible.Taleslaconjeturaquehumildementeosamosaventurarpararesolverla
dificultadpropuesta;slonuestraSantsimaMadresabehastaqupuntonuestraexplicacin
puedeservanaodesacertada;peroconfiamosenquenoladesdear,comoinspiradapor
nuestroamoryencaminadaahonrarla.

181. HayenestetercerdolordeMaraunasingularidadqueseconciertabienconlos
misteriososcaracteresqueyarespectodeldejamosenunciados,yeselhabrselocausado
Jessmismo,sinintervencindecriaturaalguna,locualnosucedenirespectodelprimer
dolor,queselocausSimen,nirespectodelsegundo,queselocausJos.Puntoesste
importantsimodeconsiderar.Parecealprontoqueaquellacircunstanciadebadehacerms
llevaderalatribulacinaMaraSantsima;pero;bienmirado, sevequeselehacams
penosa, o mejor dicho, Mara miraba en esa circunstancia un motivo ms poderoso para
resignarseasuafliccin;perolaafliccinensmismaeramscruda.LoqueDiossedigna
hacerpors,nosloestmejorhechoqueloquepuedelacriatura,sinoqueloesdeunmodo
muydiferente;nosloesmsfecundoenresultados,sinoquelosproducediversosysellados
con diverso carcter. Las palabras de Dios, cuando se las dice El mismo al alma, son
substancialesycreadoras;realizantodoloqueexpresan,ylorealizanporelmerohechode
habersidopronunciadas,poreso,cabalmente,tienesiemprealgotremendolaaccindirecta
del Criador en el alma de la criatura, pues es, un contacto divino que nos estrecha sin
intermedioalguno,niauneldelacarneanimadaporelesprituaquienDiosvisita;esuna
operacin espiritual, que tiene algo de punzante y acerado como ninguna otra. Por eso
tambinlaaccindirectadeDios.enlasalmasdelossantosesmuchomssantificantequela
persecucincontraellosmovidaporlascriaturas,ymsquetodaslasmortificacionesdesu
carne,ymsquetodapresindelaprovidenciaexteriordeDios.Distnguesetambinesa
accin por una nota singular y privativa de los grandes milagros, y es el producir
instantneamentesusefectos.Poreso,enfin,cuandolaaccindirectadeDiosseencaminaa
causarpadecer,lgralodelmodoqueespantapensarlo.Espantosoes,sinduda,considerarque
puede haber cosa sacada de la nada por la Omnipotencia creadora, con el solo fin de
emplearlaencausartormento,como,porejemplo,elfuegodelinfiernoysumisteriosaaccin
sobrelas almasseparadas desus cuerpos, lomismo enel infiernoque enel purgatorio;
espanta, repetimos, pensar que ese misterioso agente no est destinado a oficio alguno
benfico,quenicesenicambiedenaturaleza;ensuma,queestsloyexpresamentecreado
para atormentar, y atormentar sin tregua, por toda una eternidad. Multiplicad con el
pensamiento,condensadcuantoquerislamasaenquienesefuegohadeprender,yleveris
penetrarlatoda,sintorcerse,sinapaciguarsejams,sinperdernuncauntomodesuhorrenda
actividad ni ejercerla jams en vano. Pues bien: ese fuego no es ms que una causa
secundaria;imaginad,pues,ahorasipodis,qudebeserelcontactodirectoeinmediatode
Diosmismo cuandotiene porobjeto causarun padecerfecundado, digmoslo as, porel
amor... Oh! Durante aquellos tres das de la ausencia de Jess padeci Mara muchos
martiriosenuno,quenosotrosnomerecemosnireferirnientender;aprtesetodacriatura,o,
mejordicho,acrqueseyprostrnesemientrasenelalmadeMarasecumplelavoluntadde

Dios.MasnoporestoseentiendaquelahumanacondicindeMaradejasedetomartambin
parteensumartirio,puesdehecho.laMadre,segnnaturaleza,veaseallcrucificadaensu
coraznporelHijoaquienhaballevadoensusentraas;mejordicho,lasdosnaturalezasde
Jess confluan para mortificar a Nuestra Seora, pues por una parte causbale pesar
angustiossimolaideadehaberperdidolaposesinactualdeaquelrostrotanhermoso,de
aqullasmiradastandulces,deaquelhumanocorazntanbondadosodeJess;y,porotra
parte, aquel mismo Jess, en cuanto Dios, la visitaba con aquellas tremendas agonas
interiores que, como hemos dicho, constituan lo principal de este tercer dolor, cuya
intensidadenvanoquerramosencarecer,puesnuncalograramosdefinirla.

182.PensandoenMara,comodebemos,forzosamentenoshandeocurrirconsideraciones
quenopodramosaplicaraningnotrosanto;porqueelconceptodelaSantsimaVirgen,tal
comonoslesugierenlosEvangeliosinterpretadosporlateologacatlica,noesparanosotros
una mera operacin intelectual; pues bien que ese concepto, en cierto sentido, sea una
conclusinteolgica,esalmismotiempomuchoms,porcuantoesunfrutodelafeydel
amor,fecundadoennuestroesprituporvirtuddelaoracinhabitual.Deaququeenelalma
delpiadosocreyentehayaljuntoconlanocindelosmisteriosevanglicos,unaestimacin,
unconcepto,unavisinrealinstintiva,yaunciertaintuicindeJessydeMara,quenos
ofrecencertidumbreespecial,congruencias,atributosyanalogaspropiasysingulares.Cierto
queenel nimodelosdevotostodasestascosasseproducenselladasconloscaracteres
propioseindividualesdecadacual;peroconsideradoluegoelmodounnimeconquesenos
ofrecenenmultituddeobraspopulares,deprcticasgeneralizadas,derevelacionesdelos
santosydeotrasvariasmaneras,constituyentambinunobjetivouniversaleidnticopara
todoslosfieles,queexpresagenuinamentelaideacatlica.Imprtanos,pues,gravemente
pensarysentirconrectitudacercadeNuestroSeorydesuSantsimaMadreporlaconexin
necesaria que esto tiene con nuestra santificacin, por el influjo que ejerce en nuestra
adoracindelSantsimoSacramentodelaltar,nomenosqueenotrasdevociones,yenel
espritugeneralconquecelebramoslassolemnesfestividadesdelaIglesia.Puesbien:ahora
queyanoshemosformado,encuantoesposible,ideaclaraydeterminadadelapersonade
MaraSantsima,oiremosyveremosacercadeEllacosasquenosextraarnychocarn
comoinverosmiles;cuandoestascosasnovayanautorizadaspordoctrinadefe,sinoque
meramente sean apreciaciones de algn predicador, opiniones de algn autor o
contemplacionesdealgnsantoparticular,lasechamosaunlado,porcuantonosjuzgamos
conderechoafiarnosmsdenuestromododeconsideraralaSantsimaVirgen,comoquiera
que esta consideracin forme ya parte muy sealada de nuestra vida espiritual; no que
reprobemos aquellos puntos de vista particulares de otros, ni que dejemos tal vez de
conformarnosdebuengradoaellos,sinoquenolostomamosencuenta.Perosiloquenos
extraeochoqueestuvierepropuestoporautoridaddelaIglesia,entoncesesmenesterque
rectifiquemoslaideapreconcebidaennuestronimo,persuadidosaque,deseguro,aquello
quenoshayachocadotieneunasignificacinverdadera,profundayrecndita.Puesbien;
entrelasparticularidadesdeestetercerdolordeMaraSantsimahayunaodoscosasdeese
gneroquevamosamencionar.

183.Primeramente,nospareceimpropiodelcarcterdelaSantsimaVirgensuponerquese
dejllevardesudolorhastaelextremodemanifestarleconsealesestrepitosas;mostrle,es
cierto,contodoeltenordesuconducta,yaunaJessledijo:Miracmotupadreyyo,
angustiados,tebuscbamos;palabrasenlasquehay,noslodemostracindepena,sinouna
tinta bien clara de reconvencin. Pero aqu nos ocurre que todos los santos han sufrido

siempresusmayoresafliccionesensilencioabsoluto,heroico,sobrenatural,yquestahasido
constantementenotasingulardesupaciencia,comocodiciososdequesloDiossupierasus
pesares.PuescmosuponerquelaSantsimaVirgenpuedahabersidoinferiorenestoa
ningunodelossantos,cuandosabemosporelcontrario,queunadesusmssealadasgracias
eraelsufrimientomudo?Latradicinenseaquelostresmoradoresdelasantacasade
Nazaretnoconversabancasinunca;lascelestialesplticasquepodemosimaginarcomoparte
delavidadomsticadelaSacraFamilia,nohanexistidojamssinoennuestraimaginacin;
dehecho,allreinabaunsilenciomsprofundoqueenningunatristesoledadoenlaCartuja
msobservante.Jesseradepocaspalabras,yaunporesoMaralasguardabaensucorazn
comotesorosderarapreciosidad.Yenverdad,apocoquereflexionemos,veremosqueno
poda ser otra cosa; Dios es de suyo silencioso, y por lo tocante a Mara, el Evangelio
confirma lo que ensea la tradicin, pues nos transmite palabras de Ella singularmente
escasas;oranoslarepresentaparada,oraenmovimiento,vmoslasiemprecomounahermosa
estatuaqueslohablaconsumismahermosura;yaunesteelocuentemutismohallamadoen
talmaneralaatencindealgunossantoscontemplativos,queleshainducidoapensarsi
Mara, por impulso de humildad, mand a los Evangelistas que de lo relativo a Ella
suprimiesenensusnarracionestodocuantonotuvieseconexinabsolutamentenecesariacon
lavidaydoctrinadeNuestroSeor;dehechoSanJuan,quefuequienmslargotiempotuvo
lagloriadevivirconlaSantsimaVirgen,casinolamencionaensuEvangelio;SanMarcos
slounavezlanombra,yesoindirectamente.Tengamos,pues,porciertoqueningnsanto,
practicelsilenciocomoNuestraSeora,ymaravillosapruebadeelloes,entreotras,elque
guardSanJos.Nicmopudierahabersidootracosa?Criaturaquetanlargotiempohaba
vividotanestrechamenteunidaconsuCriador,nopodahablarmucho;laplenituddesu
coraznnocabaenpalabrashumanas;habapasadoconJessdoceaos,espaciobastante
largoparaformarunhbitocualquiera,bienqueparaEllahubiesentranscurridocomoun
santoxtasisdeamorydedolor;haballevadoaJessenbrazos,habaveladosusueo,se
habamiradoensusojos,lehabacriadoasuspechos;Jesslehabadescubiertoatodahora
sucorazn,yEllahabaaprendidoaleerenEl.Todocuantolacriaturapuedeasemejarseal
Criadorestaba,pues,grabadoenelalmadeMara,yDios,repetimos,esdesuyosilencioso.
EnaqueltratocontinuodeMaraconsuDios,yparaconversacionestalescomolasquedeba
detenerconJess,elsilencioeramselocuentequetodaslaspalabras;nicmoencontrarlas
tampocoenningnidiomaquepudieranexpresarlospensamientosdelaMadre,ymucho
menoslosdelHijo?Paraunayotroelhablarhubierasidounesfuerzo,unacondescendencia,
bajardelaaltacimaenquemoraban;Yparaqu?SanJosnolohabamenestertampoco;
puesltambinhabitabaaquellascumbresdesilencio,demasiadoelevadasparaquepudiese
llegaraellasecoalgunodeestatierramiserable;paragozarderegionesdehermosura,lno
necesitaba,comoelvulgodelosmortales,nidelaverdemontaa,nidelamajestuosallanura,
nidelasalegresmrgenesdellagodeGenesaret.

184.EncuantoaNuestroSeor,sabidoesqueaundurantesuvidapblica,queeratiempo
dehablar,ascomoeldesuvidaprivadaeraeldecallar,mostrgransobriedaddepalabras,y
hartobiennoslodaaentenderalfindesuEvangelioSanJuan,eldiscpuloamado:Otras
muchascosashaytambinquehizoJess,quesiseescribiesenunaporuna,meparecequeni
aunenelmundocabranloslibrosquesehabandeescribir.(S.Joann.,XXI,25).Referase
aquelEvangelistaalostreintaytresaosdelavidamortaldelSalvador,osepropusoacabar
suEvangelio,comolohabaempezado,porlosactoseternosdelVerbodeDios?

185. Perovamosaver:nohaymotivoparaextraaraquellamismasealdesudolor

pasadoquemostrlaSantsimaVirgenalhallaraJess,agravada,poraadidura,conaquella
reconvencinimplcitaqueledirige?Enefecto;algohayaqugrandementemisterioso.Yael
libro de Job nos ensea la singular tolerancia con que Dios permite a sus criaturas
querellrsele con cierta libertad y tratarle con cierta familiaridad y amor, al parecer
irreverentes;dirasehastaqueDiossecomplaceyentiendeserdignamenteadoradoenesas
ingenuasexpresionesdeafectoemanadasdelomsprofundodesuspropiascriaturas;ycierto
queesteesgranconsueloparaelafligidocuandopiensaenDios.Peroeselcasoquenadade
estopuedeaplicarseaMara.Porventuraaquellaspalabrasblandamentequerellosasdela
SantsimaVirgen,fueronunactoheroicodehumildadconelcualquisoexpresar,noeldolor
suyo,sinolapartequetomabaeneldeJos?CiertamentenoseraindignodeEllaesteacto,
pero es tan terminante aqu el texto del Evangelio, que, sin evidente necesidad, no
quisiramos amenguar su exacto sentido con interpretaciones como esa. Pocas palabras
conocemospronunciadasentoncesporNuestraSeora,pero,porlomismo,quisiramoshallar
enellasalgoquenosmostraraelsentidoenquelaspronunci.Queraconellasnicamente
expresarlomuchoquehabapadecidoenestetercerdolor,sinquesuquerellaimplicase
peticin alguna ni demanda alguna de satisfaccin para s? Algunos pasajes hay en el
Evangelioqueautorizaranestainterpretacin,como,porejemplo,cuandoalorarNuestro
Seorybajaraquellavozdelcielo,dijoasusdiscpulos,quenoporEl,sinoporellos,haba
oradoalPadreafindeglorificarle.Peroestainterpretacinofrecelamismadificultadquela
anterior mencionada. Ciertamente eran un acto de humildad aquellas palabras en que la
SantsimaVirgenconfundaeigualabaconsupenaladeSanJosque;grandeytodo,eratan
inferior.Ciertamentetambinaquellaspalabrasexpresabanlamagnituddesuafliccin,taly
comosuenan yporvirtuddesupropioliteralsentidoexpresaban,digo,conmaravillosa
verdadelextremodesuangustia,y stanoexcitadapormudazaalgunarepentinadesus
afectos,sinoconplenaserenidadyabsolutodominiodesmisma.Tampocoenaquelacto
habaimperfeccinalguna.Laimperfeccinsuponedesproporcin;sinosquejamosesporque
somosdbiles,porquenuestrodolornoguardaproporcinconnuestrafuerza;yporeso,al
quejarnos,mostramosenellomismonuestraimperfeccin,peronoqueseamosculpables.
Los santos padecen sin quejarse, porque su fuerza interna guarda proporcin con su
padecimiento,ydeaququesusilencioseaunaperfeccin.Peroancabeenestaperfeccin
ungradosuperior.NecesariamentelacriaturacuandopadecesevuelveasuCriadorpara
hablarle;sloque,ascomolaquejadirigidaalascriaturasnoesmsquequeja,aslaqueja
elevadaaDiosesactodeadoracin.Jamsunsantopadecetodoloquepuedesufrir;perono
creemosquehayasucedidoasaMaraensutercerdolor,sinoque,porelcontrario,stefue
superiorasusfuerzasyaunasuvoluntaddesufrirlosinquejarse,agotandosuresistencia
natural, no obstante ser tan sublime y veneranda su naturaleza, y forzndola a un acto
proporcionadoalaviolenciadesupadecer,esdecir,abuscarelltimorefugiodelacriatura,
queesabrirsucoraznalCriador.Sobreestepunto,lanaturalezahumanadeNuestroSeor,
comoperfectsimoqueeraalcanzconslounapalabraelgradomximodeperfeccin;
adorabilsima sin duda haba sido la de su silencio pero an ms sublime fue aquella
exclamacinqueexhalsupecho:Diosmo,Diosmo,porqumehasdesamparado?
EntoncesfuecuandosuPasintocelextremolmitedesuhumanidad.Puesdeanloga
manera,nuestraamantsimaMadretuvosuPasinalterminarselainfanciadeJess,como
tuvosucompasinalmismotiempoquelaPasindeNuestroSeor,alterminarselavida
pblicadeste;lastinieblasdeltercerdolorfueronelGethsemandeMaraSantsima;la
prdidadeJess,suCalvarioyaquellaqueja,sugritofinalenlaCruz.LafuturaPasindel
HijoserepresentabaanticipadamenteenestadeladesuMadre.

186.Otracircunstancianosextraaenestetercerdolor,comoalparecermalavenidacon
loscaracteressingularesdelaSantsimaVirgen,yeselhaberseresueltoapreguntarasuHijo
losmotivosdesuconductaparaconElla.Tantomsincomprensibleesesto,cuantoque
jams, niunsolomomentoolvidlaMadredeJessqueaquelHombre,HijoSuyo, era
tambinDios;yaunenestocabalmenteconsistalagrandezadesuamor,comoquieraque
paraEllaelobjetodesumaternalcarioerasimultneamenteobjetodeperpetuaadoracin.
TenemospormuyprobablequeNuestroSeorhabamanifestadorealmentesunaturaleza
divinaasuSantsimaMadre;peroentodocaso,Ellaveaincesantementeporfeladivinidad
desuHijo,yauneraatributosupereminentequeatodahoracontemplabaenEl.Imposible,
pues,parecequeosarainterrogarle;oponaseaellosuinteligenciasublimeylahumildadde
sucorazn.Unasolavezsehabaatrevidoatanto,yfueinmediatamenteantesdeconsentiren
laEncarnacin;peroentoncesnosehabaencaradoconDios,sinoconunngel,yadems,
aquellos das eran ya pasados. Porqu, pues, ahoraseatreveadeciraJess, y eso en
pblico,queexpliqueyjustifiquesuconducta?JamselEvangelionosmuestraenninguna
otraocasinaMarahablandosemejantelenguaje.Tampocopodemossuponerlaperturbada
porlastinieblasinterioresdesualma;primero,porquetratndosedelaSantsimaVirgen,la
palabraperturbacinestanirreverentecomoimpropia,yluegoporquedehechoaquellas
tinieblassedisiparonenelmomentoquehuboencontradoaJess.Poranlogaraznaesa
primera,nopodemostampocosuponerqueMara,enloquecidadejbiloporhaberrecobrado
a su Hijo, pudiera decir palabras sin concierto, como Pedro en el Tabor, cuando quera
levantaralltresTabernculos.No;nipenasnialegrastorcieronjamseljustofieldeaquella
alma serena, en su espritu jams hubo combate, pues la lucha habra profanado su
inmaculadocorazn.NicabetampocodecirqueMaratuviesenecesidaddesaber,puessu
cienciaeratanvasta,quedeningnmodotenaporqucodiciarlamayor,salvoenloque
tena,nomeramentedeciencia,sinodebeatficoatributodeunamorqueseacrecentaba
incesantemente; en suma, la ciencia de Nuestra Seora era tal y como convena a las
excelenciasdelaMadredeDios;noslosabatodoloquedebayleeraconvenientesaber,
sino todo cuanto poda engrandecer sus perfecciones hasta el extremo limite posible a la
criatura,puescriaturaeraalfin,y,porconsiguiente,limitadaensusperfeccionesmismas;
slo Dios es absoluto y esencialmente ilimitado. Pero si tan vasta y perfecta, bien que
limitada,eralacienciadeMara;porquyparaquinterrogardeaquelmodoaJess?
Aventuremoshumildementealgunaconjeturasobreestepunto.Mara,diremos,obraspor
impulsodelEsprituSanto,poratraccindeJessmismo,porvirtuddelavoluntadqueElla
leaen elSagrado Coraznde suHijo. Acababa deser encumbradaa nuevasalturas de
santidad, y, por consiguiente, se haba puesto ms cerca de Dios: pues bien; a gracias
magnficassesiguengrandesdenuedos,ascomoagrandespruebassesiguenmagnficas
gracias; cuando la piedad se pone en contacto ntimo actual con Dios, adora con filial
familiaridad.Siaslovemosenlossantos,qunoserenMaraSantsima?Loquepasall
fuequeJessinvitasuMadreareclamarlocomohijo,amostrarparaconElsusderechosy
autoridad de madre, y esto en pblico y a presencia de los doctores para proclamar as
solemnementequeaquellaerasuMadreyqueElquerahonrarlacomoatalpblicamente,
bien que los que esto vieron y oyeron no entendiesen el valor inmenso de aquella regia
proclamacin.AscomoSanJoshubomenesterunmagnficoauxiliodegraciaparaqueen
suhumildadcupieseelmaravillosocargodeayoytutordeDios,astambinMaranecesit
degraciainmensaparaalegarenaquellaocasinsusderechosdeMadre.Perolohizoconla
mismaserenidadylamismasencillezquecuandodiosuconsentimientoalaEncarnacin;
momentocomparableaaquelotroenqueseencumbrabamsaltoelpedestalquehastaall
habasidosustentculodesugraciamaravillosa.Tenemos,pues,queenaquellasupregunta,
tanatrevidaalparecer,contenanseparalaSantsimaVirgengloriadeobediencia,triunfode

humildadymagnificenciadeadoracin.

187.Notasingulartambindeestetercerdoloreshabercausadounodelosprincipales,y
talvezenabsolutoelprincipalpadecimientodeNuestroSeorJesucristo.Corriendoelsiglo
XVIIflorecienTurnunareligiosadelaOrdendelaVisitacin,llamadaJuanaBenigna
Gojos, queviva enestado deunin lams perfectacon NuestroSeor. Tena devocin
especial a la Sacratsima Humanidad de Jesucristo, y como prctica espiritual de esta
devocin,habatomadoporcostumbreofrecertodossusactos,enuninconlosdeJess,al
EternoPadre,siendocausadeestapredileccinelhabrselereveladoquetalfueladevocin
especialdeMarayJosenlatierra;amorosainvencin,decaJuana,queleshabagranjeado
donesinmensosdegracia.Repasandoenesprituciertavezlosvariosmisteriosdelostreinta
ytresaosdelavidadeNuestroSeor,sintisemovidaporsobrenaturalimpulsoaunirsu
almaconElenelMisteriodelNioPerdido,yenestoperseverhastaqueNuestroSeor
quisorevelarleacercadelparticularalgunossecretosdesusagradocorazn.Djole,pues,que
duranteeltercerdolordesuMadrehabapadecidomsqueentodaslasdemsafliccionesde
suvida,porqueenaqueldolorveaElcomprendidoelquesuMadrehabadesentirenel
Calvario;yqueascomodurantelacrucifixinelcuerpoyelalmadeMarasehubieran
separadoporlaangustiadeldolor,anoretenerlosElunidosconsuomnipotencia,delpropio
modo,durantelostresdasdeausencia,suamortodopoderosohabatenidounidosconsu
personaaMarayJos,porqueeldolordeelloshabasidotanagudo,quesinaquelsecreto
auxiliodeJess,nielunonielotrohabranpodidovivir.AestoaadiNuestroSeorqueel
dolordeentramboserarealmenteincomprensible,yquenadiesinoElpodacomprenderlo.
Meditemossobreesto,sinaadircosaalgunadenuestraparte,yvamosaconsiderarotro
punto.

188.Desdelascumbresdemsticateologaqueestedolornosobligaaescalar,nodebemos
perderdevistaotrasconsideracionesmsalniveldenuestracomprensin.Estosincontarcon
que,realmente,enlascosasdivinasnohaygrados;lasqueparecenpequeassontangrandes
como las que grandes parecen cuando Dios media en las unas y en las otras. Por eso
notaremosentrelasparticularidadesdeestetercerdolordeMaraSantsimaladehaberleEl
hecho,silcitonosesdecirloas,mscapazdebiencomprenderlamiseriadelospecadores.
RefugiodeellosymadredemisericordiatenaqueserlaSantsimaVirgen;tenaqueamarlos
como jams am a su hijo inocente madre alguna; tena que ser santuario en tal manera
fortificadoporelamor,queapenasladivinaOmnipotenciapudiesearrancardellasvctimas
reclamadasporlaJusticia.NoerabastanteparaMaraconocercontanmaravillosaintuicin
lafealdaddelpecado,sinoquedebaconocernomenosmaravillosamentelamiseriadelos
infelicespecadores.Perocmopodaseresto,noteniendoEllamanchadepecado?Cmo
elpecadopodasercausaparaquitarleasuHijo,yparadarletantosotros?Desdeelprincipio
laoscurasombradelpecadohabaanubladolaalegradesucorazn,robndole,juntocon
aquelvivogozoquetenaconsigoenlacasadeNazaret,aquelinternojbiloquealimentaba
suvida.NadatenaquehacerenEllaniconEllaelpecado;nadatenaqueverconEllael
decretoenquehabasidoprevisto,puesEllamismahabasidodecretadaantes.Peroalmirar
asuJess,comprendedemasiadolamaliciadelmonstruo,puesvequelhadematarleasu
Hijo.Mas,asytodo,cmo,sindetrimentoalgunodelapurezadesualma,podrpenetrar
enlareginoscuradelalmadelospecadores?Puesserpormediodeestetercerdolor;pecar
esperderaJess,yyasabeEllaloqueesesteinfortunio;pecaresperderaJessdespusde
haberloposedo,yyaEllalohaexperimentado.Laincertidumbrequeleatormentdurante
aquellas tinieblas sobrenaturales que cubrieron su alma, lasospechaqueentoncesabrig.

VirgenSantsima!,desisehabrahechoindignadeposeeraJess,seasemejaban,encuanto
esposible,alterrordelosque,porsuculpa,hansidodestituidosdelagraciayhanperdidoa
NuestroSeor;landolealmenos,deestedolor,pudoentoncesconocerlaMara.Perdera
Jessdespusdehaberleposedo,yloqueanesmsterrible,nosentirlaprdida,omirarla
conindiferenciaabsoluta,oconocersumagnitudynohacernadapararepararla;esto,estoes
loqueaMaralerevelsupena,mostrndoleporelcotejoconella,lainconmensurable
desventura,lahorrendaprivacinenqueelpecadorvive.Deallenadelante,siMaramide
conlamedidadelCalvariolaespantosamagnituddelaculpa,poreldolorquesintialver
perdidoasuHijomedirsuamoralospecadores;yculnoseresteamor,habiendosido
aquldolortangrande?

189.Peroansedistingueestedolorporotrasingularidadmsnotableysorprendente,cual
fuesuscitarenelcorazndeMaranuevoamoraJess,elamordelbienquerecobramos
despusdellorarleperdido;detodoslosgrmenesdeamorquebrotanenelfecundovergelde
loshumanosdolores,ningunoflorececonvariedadmsricanimsbella.Miradaesamadre
queestahclavadacomolaestatuadeldolorjuntoalacunadesuhijomoribundo;resignada
conlavoluntaddeDios,noparara,aunquelopudiese,elgolpedesumanoquelaamenaza;
peroadespechodeella,sucorazndemadregritaprotestandocontralasumisindesualma
cristiana;dehoraenhora,deminutoenminuto,vequelamuertelevarobandosutesoro;la
cienciahumana,pornoconfesarquedesconfades,dicequenohayremedio;pero,lamadre
nolocree,antesbienespera;ensucoraznyahizoelsacrificioaDios;siDiosquiereasu
hijo,allletiene;peroellanopierdelaesperanza,yaneslanicayaentenerla,porquesino
esperase, morira de angustia. Mas, ay, que se le va su amado, que se muere, que sta
expirando! Momento horrible! La infeliz quisiera revocar su sacrificio; mas no lo hace,
porquesiesmadredeaquelhijo,estambinhijadeDios...Yaelenfermitocerrlosojos;
aquellaconvulsineseltemblordelamuerte...No,madreafligida,noeslamuerte,esla
crisis,Dioshaodotusplica,teledeja.Pocosdasdespusletieneensuregazo,plido
todava,demacrado;niaunhablarpuedeelangelito,peroyamirasonriendoasumadre...
Oh!Aquellamudasonrisaesparaellaunrayodelcielo.Leamacomoleamaba?No;le
amaconamornuevo,ahoraesdosvecessumadre,porqueelPadrecelestialselehadadodos
veces...Madredichosa!Peroquerest,comparadaaMara?Questuhijocomparadoa
Jess?QusomosnosotrosparacomprenderelnuevoamordelaSantsimaVirgenaese
hijo,quetambindosveceslehadadoelEternoPadre?Perdona,ohMadreamantsima!,esta
comparacindetuamorinmensoconlosamoresvulgaresdelatierra.Ciertoquesestedolor
gravtucoraznconinnumerablescruces,citambintufrenteconinnumerablescoronas;
ylamspreciosa,estenuevomododeamaratuJess.

190.Talesfueronlasnotasespecialesdelmisterioquevamoscontemplando.Perdonaotra
vez,VirgenSantsima,sihemososadomedirlaprofundidaddeesatuafliccin,queNuestro
Seor mismo declar ser insondable; pero t has prometido que cuantos de algn modo
enseen tus perfecciones, alcanzarn la vida eterna, y esperamos que no queden sin
recompensaestosesfuerzosdenuestroamor.Aydanosahoraparaexponerlomejorposiblea
nuestrainsuficiencialosafectosqueestedolorsuscitenti.

191. Elprimeroyprincipalfueunconjuntodeardientedeseoydeheroicaabnegacin,
imposibleparanosotrosdecomprender,porquelacoexistenciadetancontrariosafectosno
podadarseenelmundosinounasolavez,yenunasolacriatura;esdecir,enlaescogidapara
MadredeDios.Mara,enefecto,deseabaardientementeencontraraJess,porqueerasu

madre,yporqueanhelabatenerrealmentepresentesuhermosuravisible;aqueldeseoera
tantomsfrvidoenMara,cuantoparaEllasiemprehabansidounomismosuHijoyel
Eterno;yenverdadnoseconcibequeellahubiesesuprimidonimutiladoensuesprituesta
sublime devocin y esta adoracin perpetua, desuniendo mentalmente lo que Dios haba
unido, unido con lazo tan estrecho como lo es la unin hiposttica. Pero al par de est
ardentsimodeseodeMara,morabaensualmaunaperfectaconformidadalavoluntadde
Dios,practicandolavirtuddeldesintersenelgradomsheroicoquejamssehaconocido;y
estonoportibieza,sinoalcontrario,inundandodevivasansiassucorazn.Maselardiente
deseodeMaranoerademodoalgunocontrastadoporeldesintersenlorelativoaDiosoa
lanaturalezadivinadeJess,pueseldesintersnopuedereferirsedesuyosinoalascriaturas,
ycuandorecaesobredonescreadosdeDios,esaltsimavirtud;peroaplicadoaDiosmismo
como objeto, es una horrenda monstruosidad, que no cabe sino en impenitentes o en
condenados.ExceptoMarayJos,yacasotambinSanJuanBautista,lacriaturamsamante
deNuestroSeorhasidoquizSanPedro,mstalvezquelosmismosserafines;ydespusde
SanPedro,SanJuan,eldiscpuloamadodeJess.PeroenaquelamordelosApstoles,
profundoytodocomoera,yardienteyglorioso,habraalgoimperfecto,algoterrenal,que
habadedurarhastaqueelSeorsepartiesedeellos,puesnohabandesercompletamente
santificadoshastaquesevieransinlapreciosarealcompaadelSalvador.Lasoperaciones
de la gracia purifican las imperfecciones del alma, no slo purgndola de ellas, sino
constituyndolas con algn don sealado o con la presencia particular de Dios; ese don
purificativonoesinseparabledelapurificacinmisma;yaunlasdoscosasvansiempre,
parejasenlossantos.MasenlaSantsimaVirgennadahabaquepurificar,puesloquesu
amoraJesspudiesetenermeramentenatural,estabayaplenamenteabsorbidoysantificado
por el amor sobrenatural; nada indigno, pues nada terrenal haba en el amor de Nuestra
Seora.Posible,es,pues,quealperderMaralapresenciarealdeJess,recibieseelmismo
don que, en igual caso, fue conferido a los Apstoles, y que lo recibiese con la mayor
excelenciaproporcionadaaladelaSantsimaVirgen;pero,cualquieraquefuese,nadatena
quepurificarensualmapursima.Porconsiguiente,ascomoduranteestetercerdolorMara
concibinuevoamoraJess,cabequelagraciadeestedolormismoencumbraseacima
inmensamentemsaltasuamor,hacindoletanabsolutamentedignodelobjetoamadocomo
podaserIoenunacriatura.Lomismocabedecirdeotrasmuchasgraciasotorgadasala
SantsimaVirgen,lascualescaminanconincesantespasosporlasincgnitasregionesdelo
infinitosinllegarjamsalmites,porquenolehay,peroacercndosecadavezmsaDios.

192.IndicadadejamosyaotradelasdisposicionesespiritualesdelaSantsimaVirgen,a
saber:laextremahumildadquepracticeneltemplo.Efectivamente,cadamomentodelos
tresdasdeausenciasuscitabaenMaralosactosdehumildadmsasombrosos;cuandosu
almaseviocercadadeaquellaserenidaddesuesprituenmediodeaquellastinieblastan
propiasparaperturbarla,peroque,sinembargo,nolaperturbaron;aqueltemorqueconcibi
dequeJesslahubiesedejadopornomerecerleyaella,frutoasombrosofuetambinde
aquellasantadesestimacinquetodapersonaverdaderamentepiadosatienedesmisma,y
que,aunexagerndoseytodo,loponecadavezmscercadelaverdaddeDios.Perola
humildaddeMaranuncafuemejorprobadaniaparecimstriunfantequealproclamarElla
en pblico sus derechos sobre Jess; sobre Jess, a cuyos pies hubiera Ella querido
prosternarse para adorar en El a la segunda persona de la Santsima Trinidad, como
efectivamente lo hizo, segn revelacin de Mara de Agreda, en cuanto hubo salido de
JerusalnyhallndoseasolasconsuHijo.Continuacindelamismaincomparablehumildad
fueaquelsilencioqueguardaloraquellaspalabrasdeJess,quemsquerespuestaasu

preguntaparecaunareconvencinextraaenbocadeunniodedoceaos.Mas,enverdad,
todoestoesmuyconformealoquesenosalcanzarespectodenuestraamadsimaMadre;no
nossorprende,pormsquenosadmire;enestoalmenos,yaquenoimitarladignamente;
podemosseguirlaconmayorholguraquecuandohemostenidoqueremontarnosenposde
Ella a cimas vedadas para mseras criaturas como nosotros. Pero aqu y all siempre la
admiramos,y,enrigor,aunalconsiderarsusgracias,relativamentemenospreciosas,nos
maravillasuheroicahermosura;sloqueentonces,aunquetandistantedenosotroslavemos,
parececomoquepodemosacercarnosmsaElla;oqueporlomenosnosatraehaciasi,
mostrndonoselcaminomsbreveyexpeditoparallegarasumaternalregazo.Noes,en
verdad,cosabienextraaqueelposeeraDiosnoshagamshumildes,esdecir,precisamente
cuantomasencumbradosnossentimos?LahumildadeselperfumedeDios;eselaromaque
dejaenposdesAquelquenopuedehumillarse,porcuantoeselHacedoryArbitrosoberano
detodacosa;eslamarca,elselloquegrabaDiosenlacriaturacuandolahatenidodebajode
susmanosunmomento.Desegurolahumildadesunaleydelmundodelagracia,puesquela
vemoscumplirseenMara,enlossantos,yaveces,aunquebienescasayapenasperceptible,
ennosotrosmismos.EstesoroquenopodemosdejardehallarsiemprequeaDioshallemos.
PorlahumildaddescubrimosenelAntiguoTestamentoalAltsimo,alincomunicable,yenel
NuevoaJess;gloriosalavemosenlanaturalezahumanadeNuestroSeor,noobstantesu
unin perpetua y perfectsima con la naturaleza divina. Este inevitable perfume que deja
siempreDiosenposdes,esparanosotroslaesteladesuspasos;eslamirra,elloe,yla
caneladesuscasasdemarfil.Maralaposeeyesplndidamentelamostrenestetercer
dolor, mientras escondida Ella en el valle de la humildad ms profunda y ms florida,
perfumDiosconesearomasusvestiduras,vestidurasrecamadasdeoroyornadasdevaria
riqueza.(SalmoXLIV,10).

193. Otroafecto dela SantsimaVirgen eseste tercerdolor fuesu resignacin, que

simplificaba,pordecirloas,conunpadecimientosololasvariasynumerosastorturasenl
contenidas. No hay efecto alguno del nimo, ni don ni gracia alguna para sobrellevar la
desgracia,comolasencillez;dondeelnimoessencillo,elcoraznesrectoylamiradaes
pura.Lasencillezdenadaseextraa,niobrajamsconprecipitacin,nisedejasubyugarpor
muchedumbredecuidados;esdesuyosobriasinadvertirloella,poseeundondeprudencia,
utilsimoentiemposdetribulacin;cuandostanosagita,lomsdifcilynecesariopara
nosotrosessaberabnegarnos,ylasencilleznosdaparaestoandadolamitaddelcamino.
Adems, fortalece nuestra fe, por cuanto nos hace tener la vista fija en Dios, y esto
blandamenteycasisinesfuerzoalguno.Propioestambindelasencillezelserbastante
dueadesparanodejarsesorprenderporciertastentacionessutilesquenosasaltancuando
estamosapenados,yque,socapadeprudenciaodecualquierotrobienmayor,nosapartan
maosamente de Dios para concentrar nuestra aficin en las criaturas. La sencillez est
rodeada,hastacuandomoraellaentinieblas,deuncrculoluminosoquebrillacomoporentre
lanieblaelresplandordelaluna,yque,sibiennodabastanteluzparaalumbrarelcamino,la
daparaevitarsorpresas.PuestaleralasencillezdenuestraMadreamadsima;sencillezque
tenaquelucharcontraunaespantosacomplicacindetribulacionesPordepronto,lamisma
pena en s, que de suyo, distrae y desconcierta, cual si dividiese nuestro ser en varios
fragmentos, cadaunoarmadodedolorpropioyespecial;luegoelpadecimientocorporal
ocasionadoporlainternaafliccin,porelcansancioyporlafaltadealimentoyreposo;
echarseentierraymorirlehubierasidomscmodo,aserlelcito;peronoseloera,sinoque
tenaquepensar,proyectar,combinar,moverse;yjuntoconloinsoportabledetodoesteafn
en la tristsima coyuntura que la embargaba, Dios haba escogido precisamente aquel

momentoparaagobiarlaconsobrenaturalesafliccionesdeespritu.Todoparecasbitamente
mudadoensualma;luchabanoconundaosolo,sinoconmuchos;nocontraunpeligro
conocidoyposibledearrostrar,sinoconincertidumbres,conjeturas,sospechas,ansiedades
crueles;oscuridadesaquenoestabahabituadayqueladesconcertabanponiendoconfusin
ensusproyectosyperplejidadensusdecisiones.Ytodoestolosufraaunmismotiempo,
perosinqueporesosuvoluntaddejasedeestarserenacomounlagoenesto,porquealmodo
quelosremansosdelaguaduermentranquilosenelfondodelvalle,suvoluntaddescansaba
enelsenodDios,sinqueniaunconlevesoploagitasenlaslimpiasondasdesupechoniun
arranque de impaciencia ni un hervor indeliberado de amor propio. Pues aquella calma
dbaselasusencillez;virtudque,durantelossesentaytresaosdesuvidamortal,leprodujo
frutosabundantsimosymaravillosos,bienque,exceptoelinstantedelaEncarnacin,nada
puede ser comparado al amoroso silencio de aquellos tres das de angustia. Pareca, y
seguramentesloaparienciapodaser, quelaprdidadesuHijolehubieseimpulsadoa
reposarconmsahncoenelsenodelPadre.

194. Pormsqueestedolorestencumbradoenalturasparanosotrosinaccesibles,nos
ofrece enseanzas tan abundantes, que no sabemos cules enumerar preferentemente.
Ensanos,pordepronto,queperderaJessaunquepocotiemposea,eselmayordelos
males;estoeralocasiintolerableaunparalaSantsimaVirgen,yciertoqueJessnonoses
menosnecesarioanosotrosqueaElla,porqueloesdeunmodoabsolutoparatodaslas
criaturas;sloqueparanosotrosloesmuchomsporcausadenuestraflaquezaydenuestros
pecados.Medidabienclaradelamagnituddeestadesventuraesparanosotroslamagnitudde
laafliccindeMara,y,sinembargo,ay!,cunpocolosentimos!Cundescuidadosno
vemosamultituddehombresquehanperdidoaJess,ynisiquieraloadvierten,o,loquees
peor,loadviertensintemornipena;yenverdadquesiincomparablementehorrendaesla
desventuradehaberperdidotaltesoro,todavaesmayorymsmiserabledenocomprender
loespantosodetalprdida!Tristecosa,porcierto,quelavozdelmundoseamsagradablea
nuestrosodosqueelllamamientodeJess!Miserableyaborreciblemundo,quecabalmente
porsertalnolamerece,no!Jessnadatienequeverconelmundo,puesnoquisorogarpor
l;amaralmundoesdeclararaJesslaguerra,comoasnoslohaenseadoNuestroSeor
mismo.MiraralmundoyverleextraoaJess,cosaesquenosprensaelcorazncomoel
aspectodecampiasdesoladasodeestrilespantanos;reginverdaderamentelbregaque
ningnsolespoderosoailuminar;lbregaaunenmediodelmsesplendorosoda,ytanto
mshorriblecuantomslabaeelsol;esoeselmundosinJess,esosomosnosotros,mso
menos,segnestamosmsoplenoscercadelmundoylejosdeJess,porqueJessyel
mundosonincompatibles.Nohayaquporquespantarnos?Podemos,sinhorrendsimo
sacrilegio,imaginarsiquieraqueenelcorazndeJessquepanestasmundanasvanidadesque
sellamanplaceres,goces,moda,lujo?PuedeJessorcongustoestaspalabras?PuedeEl
seramigodelosquenadahacenparamostrarseamigosdesuPadre?ImprtaleaElalgola
vanapopularidad,nipudieratratarafablealosquenosecurandelonicoqueaElimporta?
Queris,mundanos,queElencubranidisfracesusprincipiosporamoralafalsapaz,por
prudenciadecarne,porrespetoavuestrasmezquinasconvenienciasoestahipcritacortesay
frvolos miramientos sociales que quisierais poner en lugar de la caridad? Ah! No os
engais,elpecadoesunmal;elexcesodegoces,aunlcitos,esunmal;poneraDiosen
segundotrminoenelcuadrodenuestravida,esunmal;adoraralrico,esunmal;desgastar
nuestraprimitivaeducacincristianaafuerzademundanasfrivolidades,delivianasplticaso
devenenosasmurmuraciones,esunmal.Yalmenosstossonmalesclaros,sincareta;elque
loscomete,loscometeasabiendasyseapartadeJessconplenoconocimientodecausa;

peroelafndeagradar!Ese,eseeselgranpeligroparaunapersonapiadosa;pensarlosloes
yaempezarasepararsedeCristo.Porque,enresumidascuentas,aquinqueremosagradar?
Almundo,enemigodeJess,esdecir,agentesquenosecurandeagradaraDiosyen
quienesDiosnoseagrada.Yenqudeseamosagradar?Enobras,enconversaciones,en
empresasquenadatienenqueverconDios,quenorespiranelperfumedeCristo,quesonde
todo punto extraas cuando no son diametralmente opuestas a la religin. Y en qu
momentosdeseamosagradar?EnlosmomentosquemenoshacemosporJesucristo,cuando
seraevidentementeinoportuno,yenciertamaneraescandaloso,todoactodeoracin,defe,
deesperanza,decaridadodecontricin.Yendndedeseamosagradar?Ensitiosdonde
Dioses,cuandomenos,unhuspedextraoyendondetodonosofreceimgenesmundanas,
puesasytodohaygentesqueenestonovenmalalguno;gentesparaquienestodovabien
alldonde,echadoJessaunladootapadoconunveloparaquesuluznoofenda,campeanla
falsamodestia,lahumildaddegarabatillo;lacaridadderelumbrn.Comosinoestuviera
escritoqueDiosyMahomanopuedenhabitarjuntos!Yelloesque,enciertomodo,tomamos
apechoselqueloestn,yquisiramoscomoqueDioshicieratratosdepazyalianzaconel
mundo...Terrible,terribleinsensatez,cuyasolatentativaesyalapuertadelinfierno!Y,sin
embargo,cunpocoslosospechan!Sucedeestocomocuandoestamosenunaatmsfera
viciadaporalgngasmetfico;alprontononosoprimelarespiracin,peropocoapocolas
lucessevanapagandohastaquenosquedamosaoscuras,atadosalsueloporlaasfixia.En
otrostrminos:pocoapocovamosdejandodesgastarseentodanuestraconductalossanos
principios, o los guardamos para ocasiones solemnes, por ejemplo, la Cuaresma, o una
romera, o un duelo; insensiblemente, despus comienzan a irnos fastidiando el trato y
conversacin con los que son cristianos ante todo, y los motejamos de intempestivos, y
despusdesatisfacerasanuestracontentadizaconciencia,losalabamossinmedida,porque
nosotrossomos,claroest,muyimparciales.Ellos;Fulano?Excelentesujeto!Sino
fuesetannimio!Leal,honrado,capazdematarseporserviracualquiera;pero,yaseve,estan
pesado con sus beateras!... Te conozco, amigo; quieres estar bien con Dios y con el
mundo,siyanoteocurrelaideaperegrinadequeteconvieneestarbienconelmundopara
servirmejoraDios.Nopuedeser;estarbienconelmundoescasisersuamigo.Trasesto
comienzan,sinadvertirlonosotros,lossntomasprecursoresdelasdosvidasdistintasque
vamosallevar;porunlado,allenlontananzadenuestrosercristiano,ciertainquietudque
nos acomete a deshora, no dejndonos gozar tranquilos el gusto que nos causan ciertas
personas, ciertascosas, ciertos libros, ciertasconversaciones;porotrolado, una contraria
invasindesofismasdenuestraconcienciaquenospersuadenaquedebemossertolerantes,
afables,benignosconlasperversidadesdelmundo.Yenestoparamos,ymientrastanto,las
bendicionesdeDiosytodossusdonesespiritualesseevaporanyhuyen,conlasuavidady
lentituddeunanieblaotoal,denosotros,denuestroshijos,denuestrascasas,denuestros
corazonesydetodoloquenosrodea.Yenmediodelamaterialprosperidadquetalveznos
ha dado el mundo a cambio de nuestras complacencias, no vemos cmo aquella niebla
fugitivasepierdeallenlosconfinesdelcielo,cargadacontodolobuenoquetenamosenla
tierra.Yluegotodoesparanosotrososcuridad;quinsabesivolveremosaverlaluz?El
deseodeagradaresdesuyosoporfero.Yasvamossinsospecharhastaqupuntonuestro
sueonosapartadeDios;quizentramosenelsueoeternosinhaberlosospechado,perolo
sabemosdespus,loaveriguamosalinstante.

195.Podemos,pues,perderaJessentresmaneras,asaber:oapartndonossbitamentede
Elporelpecado,ovolvindolelaespaldaasabiendasyproclamandoqueelmundotienems
atractivosqueEl,odejndoleporgradoseinsensiblemente,peroconlacaravueltaparaEl,

comosehaceconlaspersonasreales,yesoporqueJessnoesparanosotrosunprincipiofijo
mientrasquesloeseldeseodeagradar.Pero,seacualquieradeestostreselmodoenque
hayamosperdidoaJess,qudebemosdehacersiElnosotorgalagraciadereconciliarnos
consigo?EstonosloenseatambineltercerdolordeMara.Loprimero,sentirhaberle
perdido,yluegobuscarle,comolohizolaSantsimaVirgen.

196.EsposiblequeJessnoquieradejarseencontrardenosotrosdesdeluego,yaunes
probabilsimo: pero en este caso, menester nos es dejarlo todo para emplearnos slo en
buscarle,subordinarlotodoaesto.Ynolebusquemosconprecipitacin;nocorramos,pero
andemos, porque en cuanto nos paremos o corramos, no le hallaremos. Nada violento
hagamos, ni aunque hayamos de pagarlo slo nosotros, por ms que lo tengamos tan
merecido;peronoesaquellalarazndenuevaspenitencias,pueshartogravelallevamosya
enhaberperdidoaJess,casodequehayamoscadobienenlacuentadenuestradesventura.
Debemossermansosconlamansedumbrequeproduceeldolor,ycondolorhemosdebuscar
aJess,comolebuscabaMara;llorando,peronoagritos, conelcoraznpartido,pero
sereno.Hemosdebuscarleensuhogarpropio,enJerusaln,eneltemplo;esdecir,enla
Iglesiacatlica,ensusSacramentosyensusoraciones,noennuestracasa,nientrenuestros
deudos,nienlosgozosinocentesdenuestrostranquiloshogares,porquejamsseescondi
all;estoesdurodedecir,peroases,yestetercerdolorloprueba.Sloconestosmediosy
porestoscaminossebuscaeficazmenteaJess;conelloslebuscMara,yconellosle
encontr.Manos,pues,alaobra,ynadanosdescorazone,porqueparatodohayremedio,
inclusoparalamismamundanidad;yesoquesialgunadolenciaespiritualhaycasiincurable,
esella;peroaunquenuestravidatodasehayacifradoenelafndeagradaralmundo,y
aunque todos nuestros pensamientos, todas nuestras palabras, todos nuestros actos, todas
nuestrasomisionesytodocuantovemosyomosestimpregnadodeesaponzoa,noporeso,
repito, nos descorazonemos; si el mudar de hbitos nos es difcil cambiemos de objeto,
poniendoaJessenellugardelmundo.HeconocidoenteramentedadasaDiosalgunas
personasquelohabanrestadoalmundo,yqueaunderesultasdehaberestadoenteramente.
dadasalmundo,loestnhoyenteramenteaDios.

197.Perohemosdevivirmuyalerta,comotambinnosloenseaestedolor,contrauna
tentacin, que probablemente nos asaltar mientras andemos buscando a Jess, y es
consecuencia de nuestra frivolidad nativa a saber en cuanto nos veamos algo mejorados,
apreciartorcidamenteelorigenylagravedaddelnuestrospasadosextravos;tanluegocomo
llevemosalgoadelantadanuestraempresadebuscaraJess,corremosriesgodesentirnos
inclinadosapensarquenolehabamosperdidoporculpanuestrasinoporefectodealguna
pruebamisteriosaysobrenaturalqueDiosnoshubieseenviado,cabalmenteporquetuvieseen
mucho los quilates de nuestra virtud; este corazn, nos decimos, que hoy se abrasa tan
apenadodehaberperdidoaJess,noesdeseguroelmismocoraznqueantescreapoder
vivirmuysatisfechosinEl;esasqueestamudanzadenuestrocoraznnihavenidode
repentenisiquierayolahenotado;luegoalgohubosiempreenElquenohatenidoporqu
mudarse. As discurrimos, porque nuestra inconstancia es tal y tan grande, que nosotros
mismosnolaconocemoshastaverlaypalparla;peronohayqueengaarnos;esaspruebas
misteriosasysobrenaturalesqueimaginamossondesuyoraras,sobretodoparagentestan
mezquinascomonosotros;loquepasapuraysimplementeesquehemospecado,yDiosnos
castiga;nimsnimenos;nuestrocastigoconsisteenesanecesidadmismaquenosaquejade
buscaralmismoJessqueanteshemostenidoconnosotros,yque,ciertamente,nonosdej
singravepesarsuyo.Estemos,pues,ciertosdequecuantonosaconteceescomnyvulgar;

hemosperdidoaJess,noporquenoslehayanocultadotinieblasmsticasdelalma,sino
porqueElnohaqueridomorarennuestromundanocorazn;cuandovolvamosaencontrarle
ha de ser, no en visiones maravillosas ni por obra de extraordinaria gracia interior, sino
volviendoanuestraantiguavidadepiedad,alasoracionesyalafrecuenciadeSacramentos.
Sobretodoesto,elmalignoespritusegozaenalucinaramuchasgentesinducindolasa
empearseenveraNuestroSeorporalgnmedioextraordinarioysorprendente;dedonde
resultaquecuandoJesslessalealencuentro,pasanjuntoaElsinverleosinconocerle;y
sabidoesquerarasvecesloshombresvuelvenpasoatrsparabuscarloperdido.Quinno
vequedeestemodosecorrepeligrodeengolfarseenundesiertoinacabable,ydondese
puedeencontrarlamuerteantesqueelfindelajornada?MaraSantsimatuvoderechoy
razn para pensar que la prdida de Jess era para Ella una prueba sobrenatural, y, sin
embargo,conmaravillosahumildadpensquelehabaperdidoporculpasuya,conlocualse
levantenlasregionesdelaverdadamsaltacima.

198.Cierto,hayparanosotrosunaprdidadeJessquenoesenteramenteculpanuestra,y
tienemsdepruebaquedecastigo;assucedecuandoJessnosepierde,sinoquenosoculta
su divino rostro; creemos entonces haberle perdido porque no le vemos, cosa que nos
acontecemsdeunavezeneldiscursodenuestravidaespiritual,yque,bienmirado,esel
cumplimientodeunaleydivina.Siqueremosahorasabercundoesoacontece,ycunto
tiempo dura y cmo se termina volviendo a mostrrsenos Jess, consideremos que, ms
todavaqueenmundomaterial,sicabe,Diostodolohahechoenelmundodenuestrasalmas
con nmero, peso y medida; respecto de cada cual de nosotros tiene sus designios
particulares,quenosimportaconocer;perotengamosencuentaqueesosdesigniosdeDios
constituyenunsistemadereglasyperodosfijos,tanconstanteensusaparentesexcepciones
ytanpuntualensuscatstrofescomoensumstranquiloyarmnicomovimiento.Quizno
tenemosmedioinfalibledesabercundosenospierdeJessporculpanuestra,quizsiempre
tenemosenelloalgunaculpa;perosifuesenicamenteunaprueba,nouncastigo,ydeello
estuvisemos seguros, perdera, por ende, gran parte de su eficacia. Pero as y todo,
deberamosnoserpasivos,sinoantesbiendolernosdenuestradesventura,ybuscardetodos
modosanuestroperdidoJess;noesperaraqueElsenosaparezca, sinobuscarlehasta
encontrarle,ymientrastantonopedirconsuelonianuestrosguas,nianosotrosmismos,nia
lacompasindecriaturaalguna,niacosaalgunadelatierra,sinoaDiosyaDiosslo,quees
nuestroverdaderoconsolador;porqueseratristsimoenverdadqueningunaotracosapudiera
consolarnos,sinoencontrarnuestrotesoro.Heaquloque,nosenseatambinestetercer
dolor,reflejandoensusuperficielasrelacionesdelalmaconsuSalvadorySeor,sinquelas
profundidadesdesusenonoscausenconfusinalguna.

199.Cuandoalrecogerelltimoalientodeunapersonaamadanosapartamosdellecho
mortuorio, sentimoscierto alivioegosta queal prontocasi parececomo quenos alegra.
Padecatanhorriblemente!Dolanostantonopoderservirledenadasinoconoraciones,que
lapenanosimpedahacerbienyqueDiosnoaceptabaquizsinocomotributodeuncorazn
afligido!guijbanostantolaconsideracindelomuchoqueparaeldifuntoibaenaquella
terribleyprolijaluchaconsusltimosdolores!Yatodoseacab;su.cuerpoyanopadece,y
piadosamentepensando,sualmagozadepazeternaenelsenodeDios;aldescansar l,
descansamostambinnosotros.Puesanlogoaestoesloquesentimosaldejarahoraotravez
aJessyaMarareunidosensucasitadeNazaret,siendounoelcorazndeentrambosenla
margendeaquelanchoyserenomardediezyochoaosquevanapasarjuntossinsepararse
nunca.Cierto,elcorazndeMaraestllagado,ynopuedemenosdeestarlo,perocomolate

enotrocoraznqueyanohadedejarlaenmuchosaos,hayensudolor,noyalastinieblasni
laerranteyfatigosaperegrinacindelostresdasdeausencia,sinolaserenaluzdeunabella
tardequeconvidaameditar.MarahaencontradoasuJess,yconesto,adespechodesus
numerososeinmensosdolores,gozadeenvidiablesalegras.

CaptuloV

CUARTODOLOR
JESSCONLACRUZACUESTAS

200.Nuevocamposeabreanuestracontemplacin,henosaquyabienlejosdeBelnyde
Nazaret,delasantainfancia,delaadolescenciaydelavidaocultadelSalvadordelmundo.
Pasadoestambineltrieniodesuvidapblica,yveintinaosdesdeaquellostresdasde
dolorosaausencia.DesdeentonceshaidopasandotambinporelcorazndeMaratodoun
mundodemisterios,simultneamenteysininterrupcin,mezcladosdejbilosobrenaturaly
dedolorinmensurable.AhorayafijamosnuestramiradaenJerusaln,teatrodeloscuatro
ltimosdolores,comolofuetambindedosdelostresprimeros.Estamosenlamaanadel
ViernesSantoyenelmomentoqueMaraencontraNuestroSeorconlaCruzacuestas,
queeselcuartodolordelaSantsimaVirgen.

201. Peromalpropondramosestemisteriosinecharunaojeadaretrospectivasobrelos
veinteaosanteriores;duranteellosMaravacaminadoincesantementehaciaunsoloynico
trmino, creciendo continuamente en santidad porque continuamente crece en amor, y
creciendoenamoramedidaqueJesscreceenhermosura.Deaququecadadolorlatome,
enciertosentido,menosprevenida,yenotroms;menos,encuantocadavezamamsa
Jess,yenElyporElpadece,yms,porque,cadavezmssanta,esmsfuerteparallevar
ms pesadas cruces. Visto dejamos cuanto se acrecentaba su capacidad para padecer, a
medida que su amor se fue acrecentando, desde el regreso de Egipto hasta que fue con
NuestroSeoraJerusalnparacelebrarladuodcimaPascua;lamaravilla,pues,desantidad
aquienhemosdejadoenJerusalndespusdehallarasuperdidoJess,vaamostrrsenospor
muy diverso aspecto mientras de corazn la acompaamos en el camino de la Cruz, por
cuantoestecuartodolor,diversoensdeltercero,leencontryaconmayorcapacidadpara
padecer.ComparadoconlasdeliciasdelaSantaCasadurantelosdiezyochoaosdelavida
ocultadeJess,apenassombrassondeellaslasdeaquelparasoterrenalplantadoporlas
manosdelmismoDios,yadondebajaba,allevantarseelauravespertina,paraconversarcon
suscriaturas,annodegeneradas.Imposibleformarnosideadelosmisteriosconsumadosen
aquellamoradacelestial;conserpocaslaspalabrashabladasallduranteaquellosdieciocho
aos,fueronloquelalenguahumanallamarainnumerables,yaunelsilencioeraallfuente
degracia;millonesdeactosadmirablesobrronseall,cadacualdeellostaninfinitamente
valioso, que hubiera bastado para rescatar al mundo. Inconmensurable universo; durante
aquellosdieciochoaosestabadaynochedandogloriaaDios;losastrosrutilantesgirando
majestuosos en sus invariables rbitas; los vastos espacios an desiertos, con su interna
elaboracindemateriainorgnicaysusindefinidosperodosdevidainanimada;latierracon
todossusmoradores;losadoradoresdelDiosverdaderodifundidosenelsenodelasvarias
tinieblasdesusdiversasregiones;laprezdelaspasadasgeneracionesdescansandoenelseno

deAbrahamyenlosLimbosdelosSantosPadres;lasturbasalegresdeinocentesnios;la
innumerablemuchedumbredeespritusmoradoresenlosantrossubterrneos;lasbenditas
almasdelPurgatorioenactodeperpetuaadoracin;todoseconcentrabaparamayorgloriadel
Altsimo, y sobre todo esto, los innumerables ejrcitos de ngeles poblando su regin
inmensa,yconlosojosdesuesprituquevenaDioscaraacara,rindindolesincesarculto
soberanamenteperfecto.Puestodoestosmundoserannadacomparadosalasantamoradade
Nazaret;unahorasoladeaquellavidpesabamsquetodoeltiempoenlabalanzadelos
siglos,porquesloleeraadecuadalaeternidad.Enaquellaaldeta,lamsescondidaquizde
laoscuraGalilea,estabaconcentradatodalacreacinespiritualymaterial.Porquas?En
loscentrosdeDiosnopuedepenetrarlavistahumana.

202.Miradaporciertoaspecto,Maraeracomoelpuntocentraldeaquellarbitaabreviada
detodalacreacin;porquesiJesseracentroparaJos,paraMarayparalasinnumerables
cohortesdengelesquemaravilladoslaadoraban,Maraohprodigioadmirable!eratambin
centroparaJess.NuestroSeorhababajadoalatierrapararedimiralmundo,yslotreinta
ytresaossehabansealadodeplazoparaestaobrainconmensurable.Deestosaos,doce
habansidodadosaMara, yduranteelloshabanseprosternadoanteJessunoscuantos
pastores,habanlebesadolospiestresreyesdelOriente,Simenlehabatenidoensusbrazos,
Analehababendecido,habanlevistoconasombropaganosegipciosyconindiferencialos
moradoresdeNazaret;estoescuantodeJesssabaelmundo,paraelcualnoerasinounode
tantosniosdeGalilea.HabasedadoaMaraduranteaquellosdoceaosquetranscurrierony
seacabaronconelmsextraomisteriodedolor,cualsifueseparaNuestraSeorauna
especie de ingreso en alguna regin altsima de santidad inefable. A contar desde aquel
misterio,comienzaunperododedieciocho aos,duranteloscualesNuestroSeorparece
consagrarseexclusivamenteaMarayaJos,yquefueronparalaSantsimaVirgencomoun
largo noviciado seguido bajo la direccin de su Hijo hasta hacer profesin de fe en el
Calvario.Aquelperododediezyochoaosnopodaserociosonidesproporcionadoala
obradelmisteriopblicodeJess,nialasangustiasdesuPasin,sinoantesbiendebaser
proporcionadoasuinfinitamisericordia;fueeltiempo,digmosloas,deMara,comolos
tresaosdevidapblicadelSalvadorfueroneltiempodelosjudosycomolaPasinfueel
nuestro.

203.Temerariofueracalcular,niaunaproximadamente,lasumadeamorqueaquellosaos
produjeron en el corazn de Mara, cuyoesprituinundaba, como tantas otras fuentes de
graciasespirituales,ladivinahermosuradelalmahumanadeJess,elinflujodesucelestial
ejemplo, elatractivodetodassusacciones, la eficacia de sus palabras sobrehumanas, su
coraznqueElmostrabaasuMadresinveloylasfrecuentesvisionesqueleotorgabadesu
naturalezadivinaydelaPersonadelVerbo.Sinespecialasistencia,laSantsimaVirgenno
habrapodidovivirentanestrechacompaaconJess;nohabratenidofuerzaspararecibir
ensaquellaobradesantificacinmsqueanglica;sehubieraconsumidodeamor.Decaber
algunatregua,silcitonoesdecirloas,enaquellagradualeincesanteelevacindelalmade
Mara, nohubierasidootrasinocuandoJessprodigabasuamoraJos, adornando con
nuevaseincomparablesmercedesaquellaalma,yadesuyomsgrandequeladetodoslos
demssantos.PasardiezyochoaosconDios,sabiendoqueloes,yatodahoraverle,orle,
tocarle,yloqueesanmsasombroso,mandarenEl,enEl,autordeluniverso.Qulengua
humanapodraexpresarlosmisteriosduranteaqueltiempoconsumados?Comoquieraqueel
msinimitabledelosatributosdeDiosparanosotros,hechurasuya,sea(maravillosaverdad
porcierto!)susantidad,ydebiendonosotrosser,segnlaspalabrasdeNuestroSeormismo,

perfectoscomoperfectoesDios,claroestqueelefectodeaquellosdiezyochoaosenel
almadeMarafuesantidad,y,porconsiguiente,amorengradotansuperiorcomosualmalo
eraalanuestra.Peroporquvas,dequmodo,porinfusindequdonesseobrese
efecto?Ydelaprodigiosarapidezconqueseobr,quinpudieraformarideasinoMaray
Jos,encuyasalmasDiosmorabacomoenlugar,digmosloas,desudescanso?Sielamor
fuesecosanicamentedehombresydengeles,tendramosquedarleotronombrecuandotan
altoseremontacomoelamordeMara.PeroDiosmismoesamor,yporesocabalmenteel
nuestrogiraenunespacioinfinito,conlocualbienpodemosllamaramorlasantidadde
Marasintemordemenoscabarconesteapelativosugrandezasublimada.Cuandotantapena
costaMara,diezyochoaosantes,elversesinJessalapuertadeJerusaln,qunoser
hoycuandosucoraznleamacontantosdiversosamores?Poreso,cuandosedicequecada
dolordeMaraexcedealquelehaprecedido,hadeentendersequecadanuevodolorhallaen
elcorazndeNuestraSeoramayorsumadeamorenquecebarse;tanta,quehacenecesaria
unaasistenciaespecialdelTodopoderosoparaquenoestalleenpedazosaquelcoraznms
amadodeElquetodolodemsdeluniverso.

204.Alacabarseaquellosdiezyochoaos,ycomenzarse,porconsiguiente,lostresdela
vidapblicadeNuestroSeor,ignraseelgradodefrecuenciaconquelaSantsimaVirgenle
acompaaba,sibiensetieneporprobablequenuncaestabalargotiemposeparadadeEl;pero
el Evangelio nada terminante dice sobre esto, y tambin difiere el parecer de los santos
contemplativos;lomsverosmilesquelaMadrenoseapartasenuncadelHijo,puessilcito
lefueseguirledurantesuPasin,noesdepresumirqueestuvieselejosdeEldurantesu
pblicoministerio.Sabemospordepronto,queJessobrelprimermilagroenCande
GalileaaruegodesuMadre,sibienotravezqueelEvangelionoslamuestrabuscndolecon
derechosdetal,nonosdejaverclarosileacompaabadecontinuo,osiseapartabadeElpor
algntiempo.Detodosmodos,esdesuponerque,oraenespritu,oraporrevelacinde
ngeles, o tambin por cualquier medio ordinario conociera, incesantemente, todas las
palabrasyaccionesdeJessduranteaquellostresaos,puesciertamentenoescrebleque
pudiendocualquieradenosotrosconoceryaprovecharaquellaspalabrasyacciones,nolas
hubieseconocidoMarayaunsantificndoseconellascomonosotroslopodemos.

205. ParaMara,aquelministeriopblicodeJessfuecomosidenuevoselerevelase,
pueslevioporvariosaspectosquenuncahastaalllehabavisto;todocuantonuevohicieseo
dijeseentoncesNuestroSeor,porcomnyvulgarquepareciese,nopoda,enrealidad,serIo,
sinoantesbien,tenaqueserdechadomaravillosodebondadydehermosura,porlocualera
paraelamordeMaranuevoincentivoquesincesarleacrecentabanensumaternocorazn.
CuandoniohabavistoaJess,pordecirloas,parado,produciendo,comoelmanantialsus
aguas, misterios celestiales con pasividad aparente, aunque sabiendo muy bien que los
produca;cuandoadolescente,habalevistoyamostrarmaravillosasgraciasquecautivaban
mscadadasucorazndemadre;peroentoncessuHijohabitabaenlasantaCasacon
personasaquienesconoca,dequiensefiaba,aquienamabaconindecibleternura,yparalos
cualeserasimultneamentesbditoysoberano;masahorayahabacomenzadosuministerio
pblico, que se diferenciaba de su vida oculta ms que sta de su infancia, y tena que
mostrarsealmundo,ymostrarsecomoDios,sindistinguirseenaparienciadelcomndelos
hombres,yacomodarseamultituddenuevassituaciones,ydirigirseaoyentesdetodaclasey
condicin.Poresoyalevemos,oramadurandopocoapocolavocacindelosApstoles,ora
dominando a la muchedumbre, ora calmando penas y reprendiendo a pecadores, ora
exponiendolasSagradasEscriturasyexplicandoaunescogidoauditoriolorecnditodesus

parbolasprofundas,ora,enfin,conmagistralsencillezyprudenciaesquivandoloslazosque
letendanmalignoscodiciososdetomarleporpalabras;ysiempre,enmediodetalvariedad
deactitudes,situacionesytareas,descubriendotodasycadaunadelasdotesdesunaturaleza
humana, y manifestando a toda hora gracias infinitas; eran aquellos tres aos como una
celestialarmona,cuyosdulcsimosacordesoraseelevaban,oradecrecan,cambindosey
combinndose,cesandoyvolviendoacomenzar,recogindoseydilatndoseindefinidamente;
eranunindescriptibleconjuntodemansedumbreydefortaleza,deprudenciaydesencillez,
deindulgenciayderigor,dehumanidadydivinidad.Puesbien;nohaba,nieraposibleque
hubieseentodoslosactosypalabrasdelCreadorEncarnadounsolopuntoquedesuyono
fueseunarevelacinparaMara,comoloeratambinparalosngeles,aunqueenescala
inferior, yalmismotiempounabismoimposibledesondearparaotrosojosquelosdel
mismoJess.MaravillososdebieronserenMaralosfrutosdeaquellostresaosdevida
pblicadeNuestroSeor,msbellosquesuinfanciaymsadmirables,quesuvidaoculta.

206.JamsnosformaremosideaaproximadamenteexactadeMara;elinflujoProgresivoy
maravillosoqueensusantificacinejercieronaquellostresaos,losperodosenqueesta
obrasefueconsumando,sonnomenosprodigiososynomenosdistintamentesealadosque
losdasdelacreacin.ElprimerodeesosperodosfuelaInmaculadaConcepcinysus
quinceaosdesucesivosmerecimientos;segundo,laEncarnacin,conlosdoceaosdela
infanciadeJess;tercero,lostresdasdelNioperdido,conlosdiezyochoaosulteriores
de su vida oculta; cuarto: los tres aos de su vida pblica; quinto, la Pasin; sexto, los
cuarenta das de Jess resucitado, con la bajada del Espritu Santo; sptimo, en fin, que
pudiramosllamarelsbadodeNuestroSeor,cuando,ascendidoaloscielosysentadoala
derechadelPadre,dejcontinuarsucelestegirodurantequinceaosalarbitainmensurable
delasantidaddeMara,comodejrodarlosastrosconelauxiliodesuasistenciapermanente,
desuprovidenciavigilanteydesupresenciareal,perosinponeryasusmanosalaobra,
comoanteslohabahecho.Consmase,porltimo,lasantificacindeMaraconsumuerte
gloriosa,sugloriossimaAsuncinysucoronacincomoReinadeloscielos.Jams,repito,
podremosapreciarlosdonesdegraciaotorgadosanuestraamadsimaMadre,sinoabrazando
elconjuntodeestossietedasdesugnesisespiritual.

207. ConformeseibanmanifestandomsymslasadorablesperfeccionesdeNuestro
Seordurantelostresaosdesuvidapblica,ibacreciendoconvigornuevoelamorde
Mara;yestoconstituyepuntodevistaespecialparaconsiderarelpresentemisterio.Envano,
paravaluaresecrecimientodeamor,buscaramosyamedida,quelosngelesmismosno
sabranhallartampoco,puesyadelargosaosanteselamordeMarasehabaremontado
tanto a Dios, que sus lmites y proporciones son inaccesibles a nuestros ojos humanos,
deslumbradosporresplandoresquetancercaemanandeltronodelAltsimo.Sinembargo,
forzosonosesproseguirenelestiloquehastaaquacercadeestepunto,bienque,apenas
conozcamoslamagnituddeloquehemosdeencarecer.

208.MarallegaBetaniaelJuevesdelaSemanaSanta,henchidadeunamoraJessmuy
superioralostesorosdeternuraensucoraznacumuladosdurantelosdieciochoaosdela
vidaocultadelSalvador.PorentonceshabayamuertoSanJos;ysibienelcarioqueMara
leprofesaba,profundoytodocomoera,lejosdemermarsuamoraJess,venaasernueva
formaycomounaaadiduradelmismo,aquellamuerteobrensualmaelefectoquetoda
mudanzadesituacinlecausaba,esdecir,acrecentelamorasuHijo.LosApstoleshaban
ocupadoenelcorazndelaVirgenSantsimaellugarqueenvidatuvoSanJos;conocaElla

deantemanolasgraciasquerespectivamentehabadecretadodistribuirlesNuestroSeor,y
vea claramente cmo los iba disponiendo segn sus respectivas vocaciones, aptitudes y
caracteres, aprendiendo as del divino modelo a ser digna Reina de los Apstoles, y
multiplicando,enciertomodo,porsuamoraelloselqueaJesstena.Enaquelperododela
vidadeNuestraSeora,comoentodoslosdems,cadaactodesuHijo,susplticas,su
conversacin,sudoctrina,susausteridades,susoraciones,suslgrimas,susmilagros,sus
viajes,susfatigas,suhambreysused,ylascontradiccionesqueseleoponan,erannuevo
inagotablemanantialdeamorparaElla,ysindolosiguieronhastaelfin;aquelincalculable
acrecentamientodeamorloeratambinproporcionalmentedesucapacidaddepadecer;ases
que,alllegaraltrminodelministeriopblicodeJess,lasaptitudesdelcorazndeMarase
nosofrecenmsquenuncamaravillosas.

209.Porsiellectorcreyerequelohastaaqudichoenelcaptulopresenteesextraoasu
materia propia, le diremos que lo consideramos necesario para entender el conjunto del
misteriodelosSieteDolores,comoquieraqueabrazandoensuunidadunperododetreintay
tres aos, cada cual de ellos por su verdad, profundidad, intensidad y carcter propio,
corresponde a una determinada parte de ese perodo total. En efecto, durante l se va
manifestandocadavezmslahermosuradeJessyelevndoseproporcionalmentelagracia
enelalmadeMara,yconlagraciaelamor,encadacualdelosperodosparcialesdeesa
serietotal,lagraciadeMararemntaseaciertaaltura,slodeDiosconocidayporDios
determinada, a la cual corresponde en Nuestra Seora una suma dada de dolores que la
santificanacrecentndose,yotradefuerzasparasobrellevarlos;enllegandoacadacualde
esascimasgraduales,envaleDios,comoporvirtuddepreviodecreto,unnuevodolor,quese
empalma,digmosloas,conlagraciayelamordelinmediatoprecedente;ylomismoal
comenzarseaquellaserieconlossieteaosdelaInfanciadeJess,quealterminarseconsu
gloriosaPasin,laSantsimaVirgenrecogecadanuevotesorodegraciaydeamorpara
aumentarconlsusantidadmsaltayslida,sicabe,queantes,embelleciendosualmacon
hermosuraigualaladetodosloscorosanglicos,yremontndoseamuchamayoraltura.
ResultadeaququecadadoloresparaMaraunasantificacinespecial,unrenovamiento,una
transfiguracin,unnuevogradodeuninconDios.Tenemos,pues,dospuntosdepartida
paracotejarentreslosdoloresdelaSantsimaVirgen:primero,cadacualdeellos,comolos
tormentos de la Pasin de Nuestro Seor, es diferente del otro, y al par de su crudeza
privativa, tiene su especial perfeccin. y singular preeminencia; segundo, todos son
igualmenteperfectos,perocadacualconsuperfeccinpropiayespecficayconintensidad
privativa,poderosaacausarmayorpadecerqueotro,poresocabedecir,ysedicecontoda
propiedadqueeltercerdolor,porejemplofueelmsgrande.Asentendida,pues,laseriede
esosdolores,cabecompararlosaunapirmide,noencuantosusbasessonmasagudasa
medidaquesevanaproximandoalvrtice,sinoencuantocadanuevodolorseestribasiempre
en un amor ms grande y ms padecido, y, por consiguiente, de mayor capacidad para
padecer; cada dolor, pues, es ms penoso que el anterior inmediato, y todos juntos,
sucesivamenteyenelmsaltogrado,sonterriblementepoderososacausarangustiashastael
fin,hastaelsepeliodeJess,hastapareceragotadalaposibilidaddesufrir;hastaquelos
mares de dolor santificante que inundan el inmenso continente de la Encarnacin son
absorbidosporsloelcoraznsinmanchadelaMadredelVerboEncarnado.Enestoconsiste
launidaddelosdoloresdeMara;cadacualdeellossignificarealmente,noloquepareceser
desuyo,sinoloqueesenrelacinconcadaperodocorrespondientedelostreintaytresaos
delavidadeJess.

210.LaPasinnocomienza,propiamentehablando,sinoeljuevesdelaSemanaSanta,en
casadeLzaro,enBetania;ydichoseestquehemosdehallaraMaraenelprincipiode
aquellaseriededolores,tanterriblementegrandiosaensmismacomobreveporsuduracin.
Entrado haba Jesucristo en Jerusaln l Domingo de Ramos, y obtenido aquel modesto
triunfo que tan solemnemente conmemora la Iglesia; todo aquel da y lunes y martes
siguientes,loshabapasadoenseandoeneltemplo,sibienquealcaerlatardesefuesea
Betania,puesquenadieenJerusalnseatrevaahospedarlepormiedoalenconoqueenlos
escribasyfariseoshabasuscitadolaresurreccindeLzaro,yniunosolodeaquellasturbas
queeldomingohabangritadoHosanna!,tenavalorparaarrostrarlasirasdelPrncipedelos
sacerdotes.CresequeJesspaselmircolesorandoenelHuertodelosOlivosyqueall
vioenespritudesfilaranteslasnumerosashuestesdeescogidos,pidiendoenparticularpor
cadaunodeellos.Judas,entretanto,tramabasutraicinconlosprncipesdelpueblo.Crese
tambin que nuestro adorable Salvador pas la noche del citado mircoles orando en el
Huerto,yquealamaanasiguienteregresaBetaniaparadespedirsedesuMadreypedirle
suveniaparalaPasin,comoselahabapedidoparalaEncarnacinantes;noquetalvenia
fuese necesaria para aquello, como no haba sido tampoco para esto, sino que as lo
demandaba la perfeccin de su filial obediencia. Segn lo revelado a la beata Mara de
Agreda acerca de aquella tierna escena, Jess, de rodillas ante su Madre, le pidi su
bendicin,yMara,contemoryasombrodeortaldemandadesuDiosysuCriador,postrse
anteElyleadorconhumildeacatamiento;peroJessinsisti,yderodillasentrambos,la
Madre dio su bendicin al Hijo, y el Hijo, a la Madre. Quin pudiera dudar que Jess
enriqueciesetambinconespecialbendicinasuamadsimaMagdalena,primeraypredilecta
entre las hijas de Mara? Restituido luego a Jerusaln, junto con su Madre y con Mara
Magdalena,parasolemnizarlaPascua,celebraquellaltimaCena,primeraMisa,primer
sacrificioincruento,vsperadelterriblecruentoquehabadecelebrarseenelCalvario.

211.OtorgseaMaralagraciadeasistirenespritualaagonadeJessenelHuertoyde
verallsinveloelSacratsimoCorazndeNuestroSeor,ydesentircuantocabaenelsuyo
aquellaagona.AllviolatraicindeJudasyaconsumada,Yoray!envanoparaevitarle
tamaadesventura;luegoseanublasuespritu,lavisindesaparece,dejndolaporalgn
tiempo en la ms angustiosa oscuridad. Acompaada despus por la tierna y animosa
Magdalena,lnzasealacalle,caminodelacasadeAnsydeCaifs,dondelenieganla
entrada,comotreintaytresaosanteslehabannegadoalbergueenBeln.Oyealapuertala
vozdeJessyelcrujirdelosgolpescontrasuamadsimoHijo,queestabadentropresopor
todalanoche,yallpermanecehastaqueSanJuanllegayselallevaalacasadondesehaba
celebradolaltimaCena;masEllanodescansa,yaldasiguientevuelveapresenciaraquella
horrendaflagelacindeJessamarradoalacolumnayaquellossayonessalpicadosdesu
preciossimasangre,yoyelosblandosgemidos,losbalidoscasiimperceptiblesdelCordero
sinmancha;losoye,y,sinembargo,elTodopoderosolemandaseguirviviendo.Conlosojos
delesprituvetambinlosguardiasdeHerodesescarneceralEterno,vistindoleconirrisoria
prpuracindolecoronadeespinas,yponiendoensusmanoscetrodecaa,vetapadoscon
unavendalosojosdeAquelaquientodoestpresenteentodaspartes,yalahezdelacanalla
doblandopormofalarodillaanteAquelqueundasersuJuezSupremo.Levantalosojosa
lasgradasdelPretoriodePilatos,yallcontemplatodavahermoso,aunqueyadesfigurado,a
su Hijo, pisoteado, acardenalado, lacerado por la saa brutal de los verdugos, y ya ms
parecidoagusanodelatierraqueahombre.OyeaPilatosaquelEcceHomo(heaquel
Hombre);ycierto,menestereraatestiguarlo,porquesislohombrehubierasido,nohabra
podidosobrevivir ala tripleagona quele habancausado suPadre, los demoniosy los

hombres.Trasestohieresucoraznaquellablasfemagriteradelaturbaferoz,delpropio
pueblo de Jess, clamando contra El sangre y exterminio; estrpito horrendo que
perpetuamenteresuenaennuestrosodos,quedesdeentoncesinundaeltiempoyelespacio,y
hasta la pacfica morada de los cielos, donde eternamente la escucha Mara, que le oy
entonces azotar el aire con su brbara crudeza. Terminado aquel espectculo atroz, la
SantsimaVirgen,acompaadatambindelafielMagdalena,vuelveasucasa,endonde
estarhastaqueJuanllegueanotificarlequesehapronunciadolaimpasentencia.

212. Oh,qufrasyquinsuficientessontodaslaspalabrasdelhumanolenguajepara
expresartodoesto!Quvanassontodaslascifrasposiblesparaenumerar,yqumezquinas
todaslasmedidashumanasparamedirlostormentoscontenidosencadainstantedeaquellas
horasparaelcorazn,paralasantidadyparaeldolordeMara!Cadamisteriodepors,cada
azote,cadatomodelpadecerdeJessposee,nosloensmismo,sinoconsideradoenel
corazndeMara,unvalor,unaimportancia,unaextensin,unarealidadmuchomsgrande
quesiacadamomentoelHacedorhubierasacadodelanadaunnuevouniverso,consus
millonesdemillonesdeestrellas,ypobladodeseresmilvecesmshermososquelosms
hermososngeles...Conelasombroyterrordeunnioavistadeunamquinacolosalparal
desconocida,contemplamosnosotroslasantidaddeMaracuandolavemos,semejanteaun
globogigantescomovidaconespantosarapidez,girarenaquelinconmensurableespaciode
tinieblas,deblasfemiasydesangre.Podaserelestadodesualmaidnticoalqueerano
mstardequecuandoenladeldaanteriorsalideBetania?Menosquelamadredeayerse
diferenciadeladehoy,sindejardeserunamisma,sediferenciaelSantoradiantedegloriaal
entrarenloscielos,delquemomentosantesagonizaba,plidoydemacrado,ensulechode
muerte.EstonosocurreparaencarecerelmomentodecomenzarparaMarasucuartodolor,
cuandosedisponeaencontraraJessconlaCruzacuestas.
213.YasabaporSanJuanlaterriblenueva,juntoconotrospormenores,ytraspasadoel
corazn,bienqueserenaycomoradiantedeluzdivina,dispneseasaliracompaadade
MagdalenaydelApstolamado,elcual,conocedordelascallesdeJerusaln,selallevapara
situarlaenunaesquinapordondeJesshadepasarcaminodelCalvario.Tendrellafuerzas
parasoportarescenatandolorosa?Porsmisma,no;perotendrtantascomoJesspara
proseguirsucamino,porquellevaensusenoalmismoJess,bajolasespeciesnoconsumidas
de la Sagrada Eucarista; Ella, lo mismo que nosotros, no poda encontrar a Jess sino
llevndoleconsigo;sloquenosotroslerecibimoscomoViticoparairaverlecomonuestro
JuezyMaraparairaverlecomoreocaminodelsuplicio.AquelinefableSacramentola
conformduranteaquellasobrehumanatorturaqueibaadurardedoceaquincehoras.Si
fueseprobable,quenonosloparece,laopinindelosquecreenquehastaelmomentode
haberseconsumidoenelsenodeNuestroSeorlasespeciessacramentalesnopronunci
aquellas palabras: Dios mo, Dios mo!, por qu me habis desamparado?, podramos
apreciarlafortalezaquelaSagradaEucaristadioalaSantsimaVirgenenaquelterrible
trance.

214.InundadasestnlascallesdeturbasqueseencaminanalCalvario,encadaesquinalos
pregonerospublicanalsondetrompetalasentencia;Marasecubreconsuvelo,yJuany
Magdalenaseapoyanensusenocasiexnimes.ApenaspuedeNuestraSeoraverlascalles
pordondeva,peroloquedeellaspuededivisarporentrelvelo,recurdaletristementela
Pascuadeveinteaosantes,ylostrescruelesdassubsiguientes.Llega,porfin,alsitioen
dondehabadeesperaraNuestroSeor,praseenlmudayserena,apenasllorosa,perocon
lgrimasqueenrojecensurostro,porquesondesangre.Yasedivisaelfnebrecortejo:abrey

gualamarchaelcorceldelcenturin;crujenplaideroslosclarines;lasmujeresmiranal
sueloporentreelenverjadodelasventanas;Maramiratodoaquelespectculo,alosdos
ladrones,lascruces,elgento;perosloveaJess:cuandoyaletienecerca,sienteensu
coraznpazmsprofunda;ynopodasucederotracosa,puesDiosseleacercaba,ylapaziba
conEl.JamselamordemadresehabasentadoentronosemejantealdelcorazndeMara,
suangustia eraindecible, y sloDios, que sabeel nmerode lasarenas delmar, poda
valuarla.YaJessllegacercadeMara,detineseunmomento,ylevantalamanoquele
quedalibredelaCruz,paralimpiarselasangrequedelafrentelevendalosojos.Paraqu?
ParaverasuMadre?No,sinoparaqueEllapuedaverleaElyanegarseensumiradallena
detristezaydeamor.Acrcaseleparaabrazarle,perolossoldadoslarepelenbrutalmente
despiadados;Ellaentoncesvacilaunmomento,peromuyluegorecobrasuserenidad,fijaen
Jessla mirada, ybebe sedientala queJess leenva. Oh divinacorrespondencia! Oh
sagradoabrazo!Ohtorrentedeamor!Ohdiluviodeangustia!Ser,quiz,elHijomenos
fuertequelaMadre?VedledoblegarseagobiadoporlapesadaCruz;vedlecaer,yodelsordo
ylgubrerumordelgolpe,comoderbolcorpulentoquesederrumba.Maralove,Marave
tendidoentierraalDiosdetierraycielo,yluegoavariossayonesque,comocarnicerosala
resderribada,legolpeanconpiesymanos,profiriendoblasfemiashorribles,yleenderezan
concruelferocidad.ErayaaquellalaterceracadadeJess;Maralove;aquleselHijo
amado que sus brazos mecieron en Beln; nada puede hacer por El ahora, ni siquiera
acercrsele...DiosTodopoderoso,tendetumanoelcorazndeMara!Yletieneenefecto;
vedlafortalecidaconpazinaccesiblealhumanoentendimiento,seguirconlentopaso,camino
delGlgota,lashuellasdesuHijo,ydetrs,casiciegosdedolorydelgrimas,aMagdalena
yaJuanqueniaunfuerzasparamoversetendransinolossostuvieralagraciadifundidaen
susdespedazadoscorazonesdelmantoazuldeMaraSantsima.Consumadoestelcuarto
dolor,masay!quehastaaqunolehemosvistosinopordefuera.

215. Bien que este dolor parezca no ser sino uno de tantos, entre los innumerables
padecidos por la Santsima Virgen durante la Pasin de Nuestro Seor, tiene caracteres
privativosyunasignificacinpropiayespecial,comolopruebaelmerohechodesercontado
porlaIglesiaentrelosSieteDolores.NuestraSeoraleviovenircomoundaolargotiempo
temido,comolarealizacindeunaimagenposadaensuesprituaosenteros;dormidaEllay
despierta. Era el primero de los dolores extrao a los misterios de la Santa Infancia e
inauguracindeloscorrespondientesalasegundaseriedesusaflicciones, queabrazael
perododelaPasin.Cuandollegaunadesdichalargotiempoaguardada,vienesiemprecon
ciertaexacerbacinquenostomadesorpresa;parcenosqueestamospreparadosarecibirla,
quetodolohemosprevisto,quesabemosperfectamentetodoloquehemosdehacerydecir
cuandollegueelcaso,quehemosestudiado,pordecirloas,hastalaactitudenquehemosde
recibirelgolpe,yque,afuerzadepreverlo,yaletenemoscomodeantemanoamortiguado;
peroelcasollega,yburlndosecaprichosamentedetodasnuestrasprevisiones,nolleganipor
dondelopensbamos;demodoquenostomaenrigordesprevenidos,ynosdesconcierta,y
noscausa,porlomenos,tantopesarcomoeldaomismoqueestbamosaguardando.

216.Porotraparte,lamismaviolenciaquenoshemoshechodenimoydecuerpopara
sobrellevarelinfortunio,aguzanuestrasensibilidadylaexacerbaquitndonoslamitadde
aquelheroicodenuedoconquenoshabamosprometidoarrostrarlo.Muchoshayqueafrontan
denodadoseltormentoylamuertesillegancuandoloesperaban;peroquesedilatenunpoco,
yveremosdesfallecerymermarseextraordinariamentelasfuerzasquehabamosconcentrado
aprevencinenelalmaparaelmomentocrtico.Y,sinembargo,esciertoeldichodelpoeta:

Sustosypesaresson
nomsqueimaginacin.

217.PeroenlorelativoalosdoloresdelaSantsimaVirgen,larealidaddelhechoerams
terriblequelamsterribleexpectativa,puesnoslolellegabanlaspenastancruelescomo
Ellahabapensado,sinoagravadasporlaconcomitanciadeotrasmuchasque,adespechode
suclaraprevisin,latomabandeimproviso.Llegadoera,enfin,ymostradoselehabaenlas
callesdeJerusalnaqueldolorquedurantetreintaytresaosselehabarepresentadosiempre
comomscrueldetodoslosdems,yllegadoeraparacumplirlosdesigniosdivinosqueElla,
en efecto cumpli como los agentes de Dios lo hacen siempre, es decir ,
superabundantemente.

218. Entrelapresenciarealdeundaoysuprevisinmejorimaginada,mediasiempre
grandiferencia,dequenoseeximiniaunNuestraSeoramisma;pordepronto,larealidad
tieneunafuerzayunavivezasiempreimprevistas;luego,noeslomismoverdelejosla
afliccinquesentirlayareal,presenteyactiva,sincontarconqueesteaccesomaterialde
cadainfortuniotieneunavitalidadpropia,unmodosingulardemanifestarse,quellamaramos
nosotroslapersonalidaddeldolor,yquetodosay!conocemosbien,culms,culmenos.
Pues esa individualidad constituye cabalmente lo insoportable de cada dolor, y no
necesitamossermuyviejosparasaberporexperienciaquesihaydoloresparecidos,ninguno
hayqueseaidnticoaotro,sinoquecadacualdelosquehemossentidotienesuprivativo
sello,queesjustamenteloquemsnosafligedel.Puesestosuceditambinanuestra
Madreamantsima;todossusdoloreslosprevicontodasucrudeza,perocuandobrotarona
lavida,engendradosensualma,yconlaespadadeSimenlehubierontraspasadoelpecho,
mostrronselatandiferentescomolavigiliadelsueoylavidadelamuerte.

219.AgravabatambinestecuartodolordeMariaelsaberqueconlseacrecentabanlos
padecimientos de Nuestro Seor. En el dolor precedente Jess haba sido el ejecutor,
digmosloas,delasafliccionesdeMara;peroahoraloesElladelaafliccindeJess.
Culeradeestasdospenaslamspunzante?Qumadrenoquisieramsserafligidaporsu
HijoqueafligirleElla?Cul,pues,nodebiserlaafliccindeaquellaqueenternuray
abnegacin sobrepuja tanto a todas las madres como quien es la Madre de Dios? Cada
escarnioquesehacadeJess,cadagolpedescargadosobresusacratsimocuerpo,eranpara
Marauntormentoincomparable.Transidadehorrorhabaprevistolasacrlegacrueldadde
todosaquellossacerdotes,jueces,soldados,sayonesyturbas,desdichadosreosdetamaas
atrocidades;YheaququeahoraEllamismatienequecontarseentrelosmortificadoresde
Jess,doblandoymsquedoblandoelpesodelaCruz,queacuestaslleva,pues,enefecto,
verelrostrodesuMadrehabasidoparaJessmscruelmilvecesqueloscruelesazotes
atadoalacolumna;aquellapresenciadesuMadrefuelacausadesuterceracada.Qu
nombredarasemejantedolor,nicomo,sindegradarlo,ponerloencotejoconningndolorde
hombre?AlgunoshanqueridocompararloalencuentrodeTomsMoroconsuhijaenlas
callesdeLondres;peroquhanlogradoconeso?Menoscabarlapatticabellezadeaquel
tiernoepisodiodelahistoriadeInglaterra,Ysintocarsiquieralasuperficiedeldolorque
vamosexponiendo,notocarlasinoparaajarla.EldolorstedelaSantsimaVirgennopoda
Ellaesquivarle,porqueestabainexorablementedecretadoqueEllacontribuyeseaagravarlos
tormentosdesuHijo;yciertoquedetodoscuantospadeciJess,ningunolefuetancruel
comostecausadoporsuMadre,paralacualeratambininauguracindeaqueltremendo
cargo,tanextraoparaElla,quejamshabacausadoasuHijolamenorafliccin.Peroas

era voluntad de Dios, suave siempre hasta cuando es rigurosa; adorable siempre, aunque
carne,sangreyesprituretrocedanespantadosantesuinflexiblecrudeza.Esavoluntadque
movaelcortejoalCalvarioyseposabaensucimacomonubeluminosa,eraquienceacon
aquellanuevacoronadeespinaslacabezadeJess,ycargabaconotracruzsushombros,y
clavabaotraespadaenelcorazndelaMadre,ydeestecoraznhacaotraespadapara
clavarlaenelcorazndelHijo.Hubojamssantoalgunoconobligacindesometerseaun
decretodivinocomostedictadoaMara,niquecumpliesecontanmaravillosaobedienciala
voluntaddeDios?MaravalerosamentesubealCalvarioparaayudarallalsacrificiodeaquel
HijoqueadorenBelncondeliciataninefable.

220.OtropesarcausabaestedoloraMara,nuevoparaElla,yque,enescalainmensamente
superior,hacalapadecerlapunzantepenaqueelsacrilegiosuscitaenelalmadelossantos;y
eraelveraJessenajenasmanos,quepodantocarle,yaunmaltratarleas,mientrasaElla
noseleconsentaniacercrselesiquieranipararestaarconsuvelolasangrequeinundaba
surostro,nipararecogerunpocodesudesmelenadacabellera,niparaaflojaruntantoaquella
crueldiademadeespinas,nialiviarleunmomentodelpesodelaCruz,yparaprobarsienel
despedazadocorazndelaMadrehabaquedadofuerzaparallevaraquellacargaporelHijo.
Oh! Pensemos ahora cunto y cunto aquella preciosa Vctima de nuestras culpas haba
menesterlasolcitaasistenciadeunamadre;pensemosenlaplenituddelosderechosque
MaragozabarespectodeJess,derechostalescomojamsenelmundoloshabatenido
madrealgunasobresuhijo, puesJessmismoloshabaproclamadodejndoleejercerlos
pblicamenteeneltemplo.PeroaquellasgentesnoconocanalaMadredeDios,dignos
precursoresenestodelosherejesulteriores;yauncuandoconocidolahubieran,malhabran
tenidoencuentalosderechosdelaMadrequienesdeaquelmodotratabanalHijo.Ah!En
BelnyenEgipto,ydurantelainfanciatodadeJess,habagozadoMaralainefabledelicia
decuidarconsuspropiasmanos,decriarasuspechos,demecerensuregazoalNioDios,y
aquelcontactoincesantedesusacratsimocuerpo,queacrecentabaconindecibleternurael
amorenelcorazndeladichosaMadre,acrecentabanomenossureverenteveneracina
quienleconstabaserAutordelUniverso.Sitangrandehasidoeljbilodealgunossantos
sacerdotesalelevarensusmanoselSantsimoSacramento,queseleshavistolevantarse
extticosdelsueloybalancearsecomorbolfloridoalsoplodelauraprimaveral,culno
sera el gozo de la Santsima Virgen cuando realmente vea y palpaba al mismo Dios,
escondidobajolasformassacramentales?MenestereratodoelcarioqueaJosprofesabay
todalagenerosaabnegacindesugrandealma,nosloparanoenvidiarlelascariciasde
Jess,sinoparasatisfacerconaquellomismosupropioamormaterno.Aquelgozohabasido
paraMarasiemprenuevo;yelhbitonoledesgastjams;nimermunpicesuveneracin,
antes bien, la acrecentaba perpetuamente. Pues ahora el recuerdo de aquellos instantes
deliciosos,amontonadoenelnimodeMara,agitaensucoraznconindeciblevehemencia
las oleadas del dolor. Oh indescriptible angustia! Aquellas manos callosas del verdugo
palpando as aquella cabeza tan hermosa y aquel hermoso cuerpo, formado en tan puras
entraas!Aquellospiesenlodadosdelabrutalsoldadescapisoteandoaquellassacratsimas
carnesensangrentadas!AquellosbrbarosgolpeandoconsumismaCruzlafrentedelHijode
Diosparaqueseleclavenmslasespinas!SantaCatalinadeSenahubomenester,parano
morir, de especial auxilio divino cuando vio en espritu la intrnseca malicia de un solo
pecadovenial;quhubierasidosidelpropiomodohubiesevisto,aquellahorriblemaldad
revolcandoasalSantsimoSacramentoenlainmundiciadelascalles?Elamordetodoel
pueblocristianosesublevaaquindignadoparareparartanhorrendosacrilegio;yhastalos
msindiferentesasuspropiasculpassemortificanconpenitenciasylimosnasexpiatorias,

porque all en el fondo del corazn de todos los creyentes, y a despecho de todas las
aparienciasencontrario,vivensiemprefeyamor.Yciertamente,eldolormoralquesentimos
al presenciar un sacrilegio, tiene algo de padecimiento corporal; parece como si nos
maltrataseanosotrosmismos,yestoexplicaelporqutantaspersonaspiadosas,religiososy
seglares,hanofrecidosusvidasendesagraviodesacrilegios,gozossimasdequeDiossehaya
dignadoaceptarsusofrendas;morirporelSantsimoSacramento,sera,enefecto,unamuerte
tangloriosacomodulce,yanmsdulcequegloriosa,porqueseracontentamientodelamor.
Qunodebiera,pues,hacerseparaexpiarelsacrilegiocometidoaqueldaenlascallesde
Jerusaln?CiertoqueeldolordeMaranoesposibleimaginarlo;milmuerteshubieraquerido
EllapadecerparadesagraviaranuestroDios;peroay,madreamadsima;no;tienesquevivir,
yesanecesidad,msduraparatiquelamuerte,hadesercabalmentetuactodedesagravio;
todolomalo,yaunmuchomsquenosotrosvemosenlamuerte,loprobarstconlavida;
parati,elnovivirdespusdelastresdelatardedelViernesSantohabrasidoungozo
equivalentealatotalafliccindetusSieteDoloresjuntos.Paciencia,VirgenSantsima!
EntretiylamuertemedialaomnipotentevoluntaddeDios;tienesqueresignartecontu
suerte,comosiemprelohashecho;tienesquemirarconsantaenvidiaalBuenLadrn,ypor
amoranosotrosprolongartutristevida.

221.EstecuartodolordeMarafuetambinagravadoporlareproduccindeunodesus
mscruelespadecimientodurantelahudaaEgipto,yfueelterror.Hacemosperfectamentey
estamosenlociertoalconsideraraMaracomolacriaturacolocadamscercadeDios,bien
que siempre tan infinitamente lejos como dista del Criador la criatura, pero no debemos
olvidarqueelcorazndenuestraMadre,poseaenelmsaltogradolaternurapropiadesu
sexo;ysiendoas,representmonosahoralascatadurasdeaquellasturbasferocesqueen
aqueldayenaquellasazn(pueseratiempodePascua)inundabanlascallesdeJerusaln;
lasalimaasdeldesiertolehabranparecidomenosespantosas.Aquellasoleadasdehombres,
demujeresquizs,yacasotambindenios,sedientasdesangreylanzandorugidosdesaa
comosolamenteseoyenenunpopulachodesenfrenado;griteraverdaderamenteinfernal,
conciertoespantosodetodaespeciedelgubressonidos,derabia,deodio,desanguinaria
demencia,deblasfemias,deimprecaciones,deescarnios;todoesto,necesariamente,helaba
deterroraMaraSantsima.Pordepronto,seveasolaysinamparo,porquesibienibancon
EllaJuanyMagdalena,msestabanparaserconsoladosyanimadosqueparaanimarlay
consolarla;elsolitarioapartamientodeldesierto,contodossusterroresadeshora,lehabra
sidomenosinsoportablequeaquellaturbulentaplebe,poseadeldemonio,quelacodea,yla
pisa,ylehabla,ymiratalvezconestpidaextraezasumantoazul,yllevndoseladeun
ladoparaotro,comolasolasdetempestadlosdespojosdeunnaufragio,laseparadeJess,
quevaamorir,yque,anegadoenaqueloleajeturbulento,nopuedeconfortarlaconuna
mirada,niEllapuedetenderleunamanoamiga.MemorableesenlaHistoriaSagrada,yms
todavaenloscorazonescristianos,aquellamadredelosMacabeosquetanvalerosamente
presencielaparatocruelmentepomposodelasesinatolegalcometidoconsushijos;pero
aquellosbramidos,aquellascarasdelpopulachodeJerusalnenaqueldatremendo,esonolo
haba visto ni odo igual la tierra; criaturas impulsadas por el infierno, y lanzando
imprecacionescontrasuDiosvencido!... ycuentaqueparaMaratodoaquellotenauna
realidadyunasignificacinqueparanadiemspodatener;deseguro,nadiehapadecido
jamslatorturadelterrortanvivamentecomoMaraSantsimaenaqueltrance,sobretodosi
setomaencuentaquelasamargurasporEllaprobadasentodaaquellamaanaynoche
anteriorhaban,naturalmente,mermadosufortalezapararesistiratantemerosoespectculo,
temerosomenosporEllamismaqueporJess,encuyocorazn,msqueenelsuyopropio,

vivantodossusafectos.YaquelsaberqueJesseraDios,lejosdeamenguar,acrecentaba
susterrores,puescabalmenteelserDiosJessaumentabaelhorrordeaquellaescenacon
proporcionesqueelmundojamshavistoniver,porquenolastiene;elJuiciofinalmismo
sermenosterriblequeaquelViernesSanto,yaunlomismoqueeseViernesSantotuvode
horrible,hardeaquelJuiciounespectculodepompatanserena,ymajestuosa.OhMadre
amadsima! Aquel da te indemnizar del terror de hoy, porque vers la sacratsima
Humanidadde tuHijo enel grandiosoesplendor desu gloria, despidiendode susllagas
resplandoresqueiluminarnalaasombradatierraysaldrsdelvalledeJosafatrodeadade
millonesymillonesdehijosquesernenelcieloeternacoronaganadaportiduranteaquellos
tremendosmisteriosdelViernesSanto.

222.LaperfeccindelalmadeMaraSantsimaexiga,comolohemosdichoantes,que
ningnpormenordesusdoloresabsorbiesenineutralizaseaotro;sinoquecadacualdeellos
leafligiesedesuyoyporenteroconsupropiayespecficaintensidad,comosifueselsolo,y
concentraraenslaplenituddelmisteriorespectivo;as,pues,elterrornomodificabaen
maneraalgunalascircunstanciasdeestecuartodolor,porquenosiendopoderosoaturbarla
paz de Mara, dejaba enteramente libres y expeditos todos sus dems afectos; carcter
distintivo que ya sabemos es comn a todos los dolores de Mara, y que los hace
absolutamenteincomparables.Enlasaznpresente,porejemplo,acrecentabasudolorelver
queningunodelosApstoles,exceptoSanJuan,siguieseasuMaestroparamorirconEl;
veaentoncesenesprituNuestraSeoratodaslasgraciasotorgadasacadaunodeellos;
recordaba los pormenores de su vocacin respectiva; y la solcita ternura y generosa
indulgenciaqueesavocacinsuponadepartedeJess,yresonabanensualmalaspalabras
quedurantetresaosleshabaestadodirigiendoElqueesSabiduraeterna,ensendoleslas
mssublimesverdadesydndoleslosmspaternalesconsejos;veacmoelTodopoderoso
loshabahechopartcipesdelaomnipotenciaponiendoensusmanoseldondemilagros;
pensabacmoJessloshabanutrido,bienquemenostiempoqueaElla,conelpandesu
graciaydivinahermosuramostrndolesatodahorasurostrovenerable,conversandocon
ellos,tocndolosconsusmanos,mirndolosconsusojosyhablndoleshastaconsumismo
silenciollenodeamor.AtradosellosporlosencantosdeJess,habanrecibidodelmismo
nuevaexistenciayanticipadocielo,o,comoNuestroSeorlesdeca,habanrenacido;yen
efecto,renacidohabandeMaraSantsimaparaser,porconsiguiente,hijossuyos,hermanos
oretratosdeJess.

223.LaSantsimaVirgensabaque,despusdeladignidaddeMadredeDios,nohabaen
elmundovocacintanaltacomoladelosApstolesdelVerbo,puesciertamentedonexcelso
eradelaEternaSabidura,bajadadelcieloaescogeradocedeentretodoslosmillonesde
almasesparcidasenlatierra,paracomunicarleslosarcanosdivinos,paraquereflejaranla
imagendeDios,yenvasosdecarnellevaranlapotestaddelEternoyconsumaranlaobrapor
Elcomenzada;msquengeleseran,porque,exceptolasecretaAnunciacindeGabriel,
ningunohabasidoparaloshombresheraldodetangrandiosasnuevascomoaquellosdoce
escogidos;reyescomonoloshabavistoelmundo,puesnoslohabandeconquistarla
tierra,sinoqueyatenanpreparadostronosenrededordeltronodelJuezAltsimo.Alosojos
deJessnoeratanpreciosalasangredemrtiralgunocomoladesusApstoles;jams
doctor alguno alcanz tan sublime ciencia como ellos, ni a su pureza, ora poseda por
inocenciaoriginal,orarecobradaporlapenitencia,igualladevirgenalguna;jamsconfesor
alguno confes ni ms presta ni ms valerosamente a Cristo, ni hubo jams obispo que
manejaralasllavesdelcielomsliberal,nimsdiscreta,nimsirreprensiblementequeellos.

NingnsumoPontficehaconsentidoapellidarsePedro,porqueningunohallevadolatiara
contantagloriaytantamansedumbrejuntascomoaquelprncipedelosApstoles.Puesbien:
endndeestnesosCristosporadopcin,mientrasvaalsuplicioelCristoHijodeDios
vivo? Qu se ha hecho de aquellos hombres enriquecidos con tales tesoros de gracia,
escogidosdeentretodoeluniversoparasernuevoparasoplantadoporlamanodeDios?En
dndeestn?Pedro,escondidoenelHuertodelosOlivos,llorandoamargamentesuculpable
negacin,nofuealCalvariosinoenelcorazndesuMaestroyeneldeMara;no,suamor
noeracomoeldelaMadredeJess,yesoquelleamabamsquelosotrosApstoles,pero
nolobastanteparadecidirseaverlepadecer,sincontarconquesuconfusinyelpesardesu
culpalequitabanfuerzaparasufrirdignamentedolortangrande.Encuantoalosdems
Apstoles,estabantambinretradosdesdeque,huyendodeGetsemanandabandispersos,
acosadosporlapenaylaincertidumbre,dandomsodosasumedrosadesesperacinquea
lavozdesuamoraldivinoMaestro.SolohandejadoiralsuplicioaquelJess,queluegode
resucitadoirabuscarlosenalasdelamorqueanteslestena,yaunahoramsacendrado,y
nolesdirunasolapalabradereconvencin,nielloslavernescritatampocoenninguna
miradadeMara.ElnicoqueestallesJuan,yeso,msatradoporelamordeJessal,
queporeldelaJess.

224.EstadesercindelosApstolesagravabacruelmenteeldolordeMara,yleagravaba
entresmaneras,asaber:primeramente,porquesuamoraJessadivinabalaprofundapena
que su sacratsimo corazn senta de verse abandonado as, y en l lea que este cruel
alejamientodeaquellosaquienesNuestroSeorhabaamadomsqueatodoslosdems
hombres,lecausabamayordolorquelosazotesylacoronadeespinas.Luego,elpropioamor
delaSantsimaVirgenasudivinoHijolecausabaintensomartirioalverleasabandonado
porlosque,envirtuddesumismocargo,tenanobligacindeacompaarlealCalvariopara
serahtestigosdesusuplicio,comodebieronserlotambindesuresurreccin.Noignoraba
NuestraSeoraqueestohabadesuceder,y,sinembargo,ledolacomosifueseinesperado,
porqueesotienelaingratitud;escuchillatancortante,quecuandohierenoshaceestremecer,
pormuypreparadosqueestemosalgolpe,yfcilmentedamoscrditoalquesequeja,aunque
seasinrazn,deesaespeciedeheridas.Puesestecuchilloenaquellaocasin,nosloheraa
Jess, sino tambin a Mara. Nuestra Seora meda el amor que los Apstoles deban
profesarle por el que Ella les tena, no dudaba de que la amasen tan verdadera como
vivamente;peroentonces,porquhabandejadoquesloJuanlaacompaasealencontrar
caminodelCalvarioasuHijoconlaCruzacuestas?Uncorazntanangustiadocomoeldela
SantsimaVirgendemandabalacorrespondenciadetodoamorlegtimo, ycuandoelque
JessletenaestabasiendoparaEllaocasindeamarguramsquedegozo,debasentirque
lefaltaseaquelamordelosApstoles,quealmenosenaquellosterriblesinstanteslehubieran
servidodealivioyconsuelo.Perono,niaunconestopodacontar;consoladoradeafligidos
era,ynoparaserdenadieconsolada;suHijohabavenido,noparaserservido,sinopara
servir,yEllatenaqueparticipardesusublimecargo;forzosoleesrenunciaratodoconsuelo
paradifundirloentodalatierra,yguardarparasloqueesexclusivamentesuyo,lacarga
imponderable de su dolor extremo. Quiz le hubiera sido penosa la cuesta del Calvario
llevandoalosApstolesconsigo,y,sinembargo,poramordeellossealegrdequesloJuan
laacompaaseaveraquelespectculo,queleshabrasidotandoloroso;pero,contodo,a
causadeesemismoamorquelestena,elverlosausentesenaqueltrancecausabaunatercera
heridaensucorazn;laflaquezaqueconestomostrabaneraparasuamanteMadreundolor
cruel, nocontrastado porel quele causabapensar lomucho quehabran sufridoa estar
presentes,comobienlodabaaentenderaquellasuflaquezamisma.Dolaletambinlaidea

deloquehabandeafligirseellosmismosundapornohabermoradoconJesshastaelfin,
yseapenabaporloqueaellosdebadepesarlesnohabersidotestigosdeaquellostremendos
misterios,puesnosentaelcorazndeningunodeellosdolorqueEllanosintieseenelsuyo,
por cuanto en l les haba dado el lugar que ocup Jos; y si Jos la acompa en sus
primerosdolores,porquellosladejabansolaenelcuarto?Alpensarenestoechabade
menosconmaravillosaternuraasusantoesposo...Oh!Quasombrosamentefecundoesel
amorparasuscitarpenasenloscorazones!

225.PerodeentretodoslosApstoles,ningunolecausabaeldolorpunzanteyamargoque
Judas; por varias revelaciones de santos sabemos lo mucho y muy ardientemente que la
SantsimaVirgenhabaoradoporaquellanimamezquina;prdigadebondadeshabasido
coneldesdichadotraidor,cualsileamasemsqueaJuanoaPedro;conindeciblehorrorle
habaidosiguiendoentodoslostrmitesdesufieraalevosa;habapenetradotodalanegrura
difundidaporaquelcrimenatrozenelcorazndeJess,yelespantosonmerodeazotesque
habrasidonecesarioparacausaraNuestroSeortormentosequivalentesaldelnicobeso
conqueeltraidorquemsuslabiossacratsimos;durantealgntiemponoparecasinoque
JudasembargabaelnimodeMaramsqueelmismoJess,ajuzgarporlosesfuerzosde
oracinydelgrimasquehabaempleadoconelfindeapartarledelsacrlegointento.Por
otraparte,nadiecomoNuestraSeorapodaconocerlaenormidaddeaquelpecado,porque
nadiecomoEllarecibalucesdelcorazndeJessparacomprenderhastaqupuntoaquella
maldadempaabalasgloriasdeDios;paralaSantsimaVirgeneracomosihubiesevistoa
Luciferderribarsedesdelosaltoscielosalmsprofundoabismo,tristeymalditamorada
actualdelngelcado.Porterriblequedesuyofueseyasloelpensarqueunapstolpudiera
venderaJess,eratodavamsinjuriosoalSalvadordelmundoque,despusdemanchado,el
traidorcontannegrocrimen,desesperasedelamisericordiadesuMaestroydesubondad
infinita;ensuescasotesorodealmashallaba,pues,Maraunademenos,unhijomenosensu
reducidafamilia,ynoeraJesselnicosinquienibaaquedarse,sinoquetambinhabade
veranegarseenelmsespantosodelosnaufragios,enelabismodeladesesperacin,aquel
almadeapstol,enriquecidacondonesequivalentesalosdetodouncoroanglico,coronada
conladiademadelamscelestialvocacinqueenlatierracaba,santificadaporlasingular
predileccindeJessyporlasprodigalidadesdesuamor.Tremendamuestraparaserprimera
de su especie, se revelaba entonces a Mara de cmo se pierde un alma; necesitaramos
parecernos algo ms a los santos para comprender toda la amargura de semejante
experimento. Oh insondable abismo de las divinas compensaciones! La Pasin que
comienzaocasionandolacondenacindeunapstol,acabaporabriraunmseroladrnlas
puertasdelcielo!

226. Hasta aqu, en los dolores de Mara Santsima, no hemos considerado sino sus
padecimientosmorales,susangustiasdenimoydecorazn;tcanosahoradeciralgodesus
padecimientosfsicos,queconestecuartodolorcomienzanyaunconstituyenunasdesus
notasmssealadas.PocaspersonashayquealleerlaPasindeNuestroSeornoquisieran
versuprimidosdelrelatociertospormenores,yestonoporquedejendecreerlos,sinopor
interiormovimientodeaquellanativarepugnancia,nocompletamentevencidaporaquelotro
amorsobrenatural,cuyoobjetonicodivideSanPabloendosconfrasetanexpresiva:Por
queyonohecredosaberalgoentrevosotrossinoaJesucristo,ystecrucificado(Cor.II,2).
Amor engendrado por verdadera penitencia, no rehusar mirar frente a frente aquellos
horrendospadecimientosmaterialesqueNuestroSeorquisosufrirpornosotrosacausade
nuestros pecados; adoracin que no se sobrepone a las flaquezas del sentimentalismo,

excitandoenelcoraznafectosviriles,sealesdehabermalconocidolaenormidaddel
pecadoydenotenerverdaderoamoraJesucristo;desconfedeselque,porejemplo,aparte
losojosdelvisiblehorrormaterialdelCalvarioparafijarlosenlasecretaymentalagonadel
Huerto,sloporquelastreshorasdeestanodesconciertansusdelicadosnervioscomolas
tremendasatrocidadesdeaquellasotrastres.Porloqueanosotrostoca,veneramosbastantela
PasindeNuestroSeorylosdoloresdelaSantsimaVirgenparadaralasaesapiedad
postiza;aquelloshorroresmaterialessaturaron,digmosloas,elcorazndeNuestraSeora,
yfueronpartedesusantificacin;yenellgubredaquevamoscontemplando,losarrostr
convirildenuedo,sinquepornadaenelmundohubieraqueridoahorrarselaferozamargura
deunoslo.

227.Yciertoqueeraterriblecosaparaunamadreirpisandocalletrascalleelreguerode
sangredesuHijoyconsiderarelatrozcastigoqueaspropiohabadedarsealinfelizpor
cuyatraicinsederramabasangretanpreciosa;horribleeraverestasangrepisoteadapor
aquellasturbas,yamasadoconellaellodoinmundo,yconellasalpicadaslasvestidurasdel
gento, yempapadossuspiesenella, y con ella rociadas hasta la puerta de las casas, y
saltandohastalascrinesdelcaballodelCenturin.Yestosinqueanadieledoliesenile
horrorizase,nisospecharasiquieraelmisteriocelestialquelos ngelescontemplabancon
mudoestupor...S;Maraibapisandotambinaquellasangreadorada,queeramsparaElla
quepisotearsupropiocorazn;aquellasangre,unidahipostticamenteaDios,yplenamente
digna,portanto,delaadoracinaDiosdebida;adorndoleibaMaraacadapaso,ynohaba
gotadeellaenelsuelo,nisalpicaduraencualesquieraropas,queloscorosanglicosno
adorasen prosternados, perseverando en este oficio hasta la hora de la Resurreccin.
Misterios,enverdad,quenopuedensermeditadossinoconelmsprofundorecogimiento.

228.Tambindebemosnotarsingularmenteenestedolor,aunqueyalohayamoshechoen
otros,cmolaSantsimaVirgensentasimultneamenteaquelhorroralpecadoylams
tiernacompasindelosdesdichadospecadores.Quagonatancruellecausabanalgunosde
ellosaquienesveaponersacrlegasmanossobreNuestroSeoroacosarleconludibriose
imprecaciones,nosabiendo,infelices!nisospechandosiquieralaenormidaddesuatentado!
EnelinstantequeMaracomenzabasuoficiodemadreytutoradelasalmas,cuntoycun
indeciblementenoledoleraveratantasignorantesdeDios,endurecidasenlaimpiedad,y
aspirandocomoauravitallamuertedelpecado!Tormentoeraaqueldemasiadograndepara
llorarlo con lgrimas en los ojos; aquel desierto de una conciencia cauterizada por la
ignoranciaculpable,espectculoeraquehubiesequeridoMaraSantsimaverimposibleenla
tierra.Ycmoponerleremedio?Delantedestenanaquellosdesventuradosalaverdad
eterna, y eso mismo los cegaba ms. Pero junto a stos haba otros ms perversos que
ignorantes,queasabiendassesatisfacanconaquellosaviesosinstintos;losunos,porodio
quizalapurezadeJess;losotros,porlanativasaadelamentiracontralaverdad,oporla
envidiaqueexcitasiemprelamansedumbrecelestialyheroica,oporenconopolticoopor
iraslargotiempofermentadascontraeldescubridordesusmaldades,opuraysimplemente
poraccesosdeaquellafierezaqueelolordesangresuelesuscitarenelhombre,lopropioque
enlasfierasyalimaas,ytodoestoloveabienMara,yvindolosehorrorizaba,ysu
coraznbrotabasangre,nosloalpensarenelmansoypursimoCordero,vctimadeaquella
furiaydeaquellacrueldad,sinoensusmismosverdugos,deEllatanamados.Oh!Ellano
hubiera jams pedido, como Santiago y Juan, que cayese fuego del cielo sobre la aldea
samaritana;Ellanoqueracastigos,sinoimpedir,consusmseficacesysantasoraciones,el
advenimientodeunngelexterminador;tienehambreyseddealmas;acabadequedarsesin

ladeJudas,yquiereserindemnizada,quierequeenaquellosentendimientosinundadosde
tinieblassedifundalaluzdelafe;quierequeenaquellasalmascorrafecundayatorrentes
aquella misma sangre adorable que ahora no las purifica, sino que las mancha; quiere
entronizaralSantsimoSacramentoenaquellasmismaslenguasquedeElestnblasfemando;
quiere,enfin,acostadetodasusangre,regeneraraquellasalmasenJesucristo.Yparaeso,y
paraesocabalmente,subetambinalCalvario.Miradlabien;notemisqueflaqueeensu
empresa;nadahayimposibleparaeldolorsantificante,yDiosparecetratarlacomosifuesesu
igual. Pero: ay Madre amadsima! Cun costoso privilegio! Cun tremendamente se
proporcionatudoloratusantidad!

229.Comopornaturalefectodelavivezamismadecontraste,representbaseentoncesms
quenuncadifanaenelespritudeMaraladeliciosaimagendelNioJess.Ciertamente,
desdeelprincipiomismodesuvida,elalmadeNuestraSeorahabapadecidocontinuas
tribulaciones,perocomparadosalestrepitosofuroryalasanguinariacrudezadelatremenda
Pasin,cunserenosysuavesnosereproducanensumenteaquellosdasdeNazaretyaun
aquellasaurasdeldesiertoenlasapartadasmrgenesdelNilo?Entonces,alceirconsus
brazosaJess,estrechabaensusenosupropiodolorysuamormismo;entoncestenaconsu
Jess dulces coloquios; entonces Jess era slo suyo, pues para Ella Jos era como una
porcindesmisma.Peroahora,ahoratienequehacerdejacindeJess,noyasloconel
pensamiento,noyaconelserenoherosmodeunaresolucinquenohayadecumplirsehasta
mstarde,sinoenelactoyrealmente;noslohadeverleenmanosajenas,sinoarrancadode
las suyas, puestodoelmundopuedeacercrseleexceptoElla... Oh! Cun acerbo se le
presentaba el contraste entre todos los momentos de la Santa Infancia de Jess y los de
aquellaescenaqueestabapasandoenlascallesdeJerusaln!RecordabaMaracuandolavaba
asuNiodivino,ycuandolevesta,yleamamantabayleadorma;ycmoleadoraba
prosternadaantesucunamientrasestabadormido,pormsqueEllasupiesebienqueaun
entonceslavea.Concadacualdeaquellospormenorestenacorrespondenciaterriblemente
exactacadatrmitedelcaminodelaCruz;ahoralodo,sangreyasquerosossalivajosque
cubrenrostro,manos,ypiesdeJess;sucabellera,mutiladaderizosarrancadosbrutalmente,
desmelenadaychorreandosangre;sutnica,pegndosealasangrecoaguladadesusllagasen
todoelcuerpo...enaquelhermossimocuerpoque,cuandoNio,lavabayasistacontan
reverentesolicitudsuMadre.Yavolveremosahablardeestocuandoexpongamoselsexto
dolor,yveremoscuntomscruelfueentoncesestepadecimiento;enelpuntoqueahora
contemplamos,yahabandesnudadounavezaNuestroSeory,porconsiguiente,exasperado
susllagas;enelCalvariovolvernadesnudarle...Oh!NoeraascomoMaraledesnudaba
en la Santa Gasa de Nazaret! A esto agrguese que Jess desde el da anterior no haba
tomadootroalimentosinolospecadosdeloshombresyunverdaderofestndeignominias;
tampocohabadormido,yyanohabadedormirnunca.Mararecordabalasmudaslgrimas
queviocorreralgunasvecesporlasmejillasdelNioJess;cmoaquellasgotasdeinfinito
precio no haban bastado a rescatar el mundo y a lavar todos los pecados? As, aquella
afligidaMadreibaamontonandoensumemoriacotejosycontrastesqueunoenposdeotro
acrecentabanlasangustiasdeaqueltrancehorrendo.Cmounameracriaturamortalpoda
subir as la cuesta del Calvario con aquella serena resignacin a la voluntad divina, y a
despechodesufierodolor,noperderuntomodesumajestuosacalma?Mortalera,s,pero
eratambinMadredelEterno,ysloaloscorazonesamantesesdadosabercmoesasdos
condicionessonaunmismotiempocontrariasyverdaderas.

230.Talfueelcuartodolor.MeditandoahorasobrelosefectosconquelesufriMara,

notemosprimeramente lagenerosidad perseverantecon quele acept despus dehaberle

ofrecido en holocausto; entre tanto pensamiento como en el discurso de sus dolores
embargaronsunimo,jamsleocurrielderevocaraquellaofrenda;ensuperfectasantidad
nocabaprometersenialiviodesucarga,niatenuacinalgunadesupadecer,nisiquiera
algunamudanzaqueselohiciesemsllevadero.CuandonosotrosnosdamosaDios,sinduda
nosempeamosmsdeloquecreemos;alprometerseJuanbeberdelclizdesudivino
Maestronocontabaconhaberdepasartantosaosdetristeaplazamientoeneldestierrodela
vida;puesasnossucedeanosotros,cuyonimonuncaesprometertantocomoenrealidadha
dedemandarnosDios,msexigentecuantomsnosama,yquenostratacomosinuestros
corazonestuviesenotramagnanimidadquelaqueElnosdaconsugracia.NoaslaSantsima
Virgen,quedesdeelprincipiomidiperfectamentelamagnituddesuoblacin,yaunporeso
cabalmentesuperpetuaafliccinfuemsrealymsvivaquelohubierasidolaprevistapor
cualquierprofetaocualquiersanto.Peroaunconocindolotodo,nohabaprevistolaplenitud
desurealidad;claraytodocomohabasidosuintuicin,noabrazdesdeluegoaquella
progresiva serie de penas que el curso mismo del tiempo va acumulando en un corazn
afligido; de aqu que si en lo relativo al total conjunto de sus pormenores, a su varia
combinacin,asuacumuladacrudezayasulargaduracin,nomenosqueasuaccinreal
sobrelossentidos,eldolordeMaraeratalycomoEllahabaqueridoprometerlo,porcuanto
suintencinhabasidodarsealSeorenplenoholocausto;sinembargo,eldolorresultabaen
realidadmsagudo,talvez,deloqueEllapensalofrecersecomovctima,puesalfin
criaturaera;yciertoquerecordarlonosesmenester,paraquelagrandezadesusantidadno
noslohagaolvidar,puesyaSanDionisiodecaqueapenashabratenidoalaSantsima
VirgenporunameracriaturasilaIglesianoselohubieraasenseado.

231.Perocabalmenteestaconsideracinavaloramucholagenerosidaddeaquellaofrenda;
porque,sibienllegadalahoradelsacrificio,nadaparaMaraSantsimasucedainopinado,
vea,encambio,mshondodeloqueselehabarevelado,elabismodesuspenas,puesla
horriblerealidaddelopresenteamortiguaba,enparte,laluzquelehabaalumbradopara
descenderaeseabismo,cuandosolamenteenespritulehabasondeadoangustiosa;ysin
embargo,noretroceda,yporcuantoenlpasaba,seguabendiciendoaDios,comohubiera
seguido si el Todopoderoso hubiese decretado gravar su corazn con nuevas y mayores
tribulaciones.Unasolavezlanzungritosuseno,perofueenunmomentoterrible,enelgran
templodeJerusaln,antelosdoctoresdelpueblo;yesoporpermisin,yaunporobradel
Criadormismo,queasquiso,porunapartesuscitarenellatodounmundodegracias,ypor
otra, complacerse en la maravillosa adoracin expresada por aquel grito. Si a Job pudo
santificarlelopacientedesusquerellas,anosotros,quelesomostaninferiores,cunfcil
nosdebeparecerimitarlesicomparamossupacienciaalagenerosapacienciadeMara?

232. Y a nosotros mismos, en nuestros mezquinos pesares, cun difcil no nos es

perseverar fieles a Dios, y no volverle la cara para buscar alivio en las criaturas, como
pidindolesamparocontralaopresinquenoscausalavisitadeDios?Ysiperseveramos,
noesnuestraperseveranciaunaespeciedeluchaentrelagraciayeltiempo,luchaenque
tantoarriesgamos,nosabiendosialapostresaldremosvencedoresovencidos?Nosonlos
santostandurosconsigocomoindulgentesconlosdems?Nosucede,porlocomn,que
cuantomenosmortificados,mspropensossomosacensurar?Noesciertoquelosquems
sebajansonlosquetienenquehacerlodesdemsalto?Puesheaquporqu,paranosotros,
que,trmulos,espantados,desesperados,nosarrastramosenellodo,Mara,porlaaltezadesu
generosidad,elevadahastalascimasdelcieloysiemprecoronadadeluzeterna,eslamejor

delasmadres.

233. EstambindenotarlafortalezadelaSantsimaVirgenparacontenersudolor;
empujadaycodeadaporelgento,vselaimpasible,sinmostrarcongestonimovimiento
algunoelmslevedesconcierto.Enteramenteseoradesmismaanteaquellossayonesque
seponen comomuralla entrela Madrey elHijo, no descubreen susmodales lamenor
impaciencia,niensurostroelmenorresentimiento,nidesuslabiosbrotaunaqueja;ms
serenaquelasuyanopuedeserlaactituddelosbienaventuradosantelapresenciadeDiosen
elcielo.SanAmbrosiodiscurrelargamentesobreestepunto,peronoporesonosimaginemos
aNuestraSeoracomobellaymudaestatuaclavadaensupedestal,no;lasestatuasnotienen
coraznquepalpitedespedazado;aquellaimperturbableserenidaddeMara,efectoeradesu
eminentesantidad,yaun,engranparte,delexcesomismodesudolor,queseexpresaba
siempreporunacalmasublime,lacualnonosparecesobrehumanasinoporquesloenMara
se ve cuanto es plena, perfecta y exclusivamente humana, as es como debemos
representarnossiemprealaSantsimaVirgen;comomujer,contodalascondicionesdetal,
bien que individualmente, no como otra mujer cualquiera, pues la degradaramos si, por
retratarlaconmayorrealidadygranjearlemayorsimpata,exagersemoslascondicionesde
su sexo, pintndola de otro modo que el Evangelio nos la muestra, como tambin suele
hacerse,pordesgracia,msdeunavezconnuestromismoSeorJesucristo,sobretodoal
encarecer su compasin para con los pecadores, que es muy comn atribuirle un
sentimentalismobiendesemejantedelamajestuosamansedumbreconquenoslepintala
SagradaEscritura;losqueascreenacercrnosleporhacerletansemejanteanosotroscomo
sepuedesinincurrirenabiertahereja,noconsiguenendefinitivaotracosasinosepararnos
deElconmuroinaccesibleyalejrnoslemillonesdeleguas.Pordesgracia,esmshacedero
degradar as a la Santsima Virgen, pues Ella, para defenderse contra semejante
procedimiento, notiene, como NuestroSeor, el escudode ladivinidad. Una Maraque
individualmentefuesecomootracualquiermujer,noeslaMadredeJessquelaBiblianos
retrata, como tampoco es una mera sombra de Jess, ni sus misterios son una mera
reproduccin de los del Salvador; tan luego como quisiramos ponerla al nivel, aun
guardandociertasproporciones,deNuestroSeor,noharamosotracosamsquerebajara
JesssinrealzaraMara;porqueenEllanohabadosnaturalezas;supersonanoeradivina,ni
eraRedentoradelmundo,nisehabavestidodenuestrospecados,nilasirasdelPadrese
descargabandirectamentesobreElla;suinocencianoeralomismoquelaimpecabilidadde
Jess,suCompasinnoeralaPasindeNuestroSeor,nisuAsuncineralaAscensin.
Mara,ensuma,esunseraparte,consignificacinpropiayexclusiva,conespecialysingular
grandeza entre todas las obras del Criador; nadie puede comparrsele, ni Ella puede
compararseanadie;porconsiguiente,niJessconElla,niEllaconJess;enelcontexto
universaldelocreado.Ellaessolayensunvastomundo,peroenesemundonoestla
sacratsimahumanidaddeJessnitampocoseleasemeja;esMara,eslaMadredeDios,la
criaturaqueestmscercadeDios;perotalyabsolutamentecriatura;personahumanayno
divina.LosquelarepresentancomosombraoplidobosquejodeNuestroSeor,adulteransu
sexoylarebajanenrealidad,errandotantoenloconcernientealagrandezaefectivadeMara
comoalasingularmagnificenciadelaEncarnacin.Puesdelpropiomodo,exagerando,por
avalorarsusaflicciones,sucondicindemujer,secometeelmismoerrorqueempendose
en igualarla de todos modos a su Hijo, porque de una y otra manera se le falsifica. La
Santsima Virgen es ms semejante al Dios invisible que al Dios Encarnado, y ms
exactamentecabecomparadaconlopuramentedivinoqueconloqueesjuntamentedivinoy
humano;esunacriaturavestidadelEternoSol,comoSanJuanlavioenelApocalipsis;es,

entretodolocreado,lacopiamsperfectadelCriador;yascomoporlahipstasissehacen
realyefectivamenteunoelCriadorylacriatura,delpropiomodoMara,criaturadivinamente
perfectaypursima,vieneasercomogargantaqueunealcuerpoenterodelascriaturascon
sudivinaCabezaEncarnada.Tengamos,pues,porasentadoqueMaraposeelugarpropioy
significacinprivativaenelcontextodeluniverso;queaningunaotracriaturaseparece,ni
otraalgunasepareceaElla,yqueaquienmssepareceesalCriadorincomprensible.As,
pues,delostrescaracteresquedivisamosenelconceptodeMara,asaber:eldeMujer,elde
MadredelVerboEncarnado,ydecriaturasingulardeDios,esteltimoesprincipal,bienque
estnlostrestaninsolublementetrabados,queseaimposibleprescindirdecualquieradeellos
sinmutilarelconceptontegrodelaVirgenSantsima.

234.AquestambinsaznpropiademencionarlaunindelosdoloresdeMaraconlos
padecimientosdeNuestroSeor;unindequeyahemoshabladoantes,peroqueenestedolor
senosofrececonuncarcternuevoymuysignificativo.Otorgadanoshasidotanmisteriosa
uninconNuestroSeor,vnculotanestrechoentreelRedentorylosredimidos,quenoya
comomeroconceptoniporunsimpleactodefe,sinorealypositivamentenosesdadounir
nuestrospadecimientosalosdelSalvadoryhacerlosasmeritoriosparalavidaeterna.Los
santosnosediferenciandenosotrossinoporqueenellosestauninesmsperfecta.Segn
sentir de algunos telogos, la especial diferencia que media entre la condicin de los
bienaventuradosenelcieloyladeloselegidosviadoresenlatierraesqueaquelalmaseune
conDiosporelejerciciodevariasvirtudes,mientrasqueenelcieloJesucristoesnicavirtud
deloscompresores,yvnculonicoquelosuneconelPadre;algunossantos,porsingular
privilegio,ydecontadoconciertamedida,hangozadoanticipadamenteenlatierradeaquel
especialsimodoncelestialsiendoinformadosdelespritumismodeJess,porvadetodo
puntoextraordinaria;delCardenalBerulleserefierequeposeaeldondecomunicar,por
supuesto con la respectiva proporcin conveniente, ese espritu a las personas cuyas
concienciasdiriga.Puesbien;ningnsanto,niauntodoslossantosjuntos,poseyeronjams,
deunmodotansingularmententimocomoMara,elespritudeJess;ydeaququecuantos
doloreshubodepadecer,lospadecieseenindecibleuninconNuestroSeor;perosobre
todos,elqueahoravamosmeditando,porcuantoaqularealidadinvisibledelosafectosdel
nimo se torna visible y palpable, unindose de tal modo en su realidad extrnseca los
padecimientosdelaMadreylosdelHijo,quecasiesimposibledistinguirunosdeotros,
segnparecenidnticosensuesencia,ensumanifestacinyenlasrespectivassituacionesde
nimoconquefueronsufridos;JessyMara,cadacualdelosdospadecaenelotro,comoel
otro y por el otro; jams el mundo haba visto unin ms perfecta de dos almas y dos
corazones;paraexpresarladignamenteafaltadetrminosadecuados,correramosriesgode
pareceropuestosalafeyalaverdad,comoloserasiconfundisemosalaMadreconel
Hijo.

235.Yahemosanunciadocmo,enestecuartodolor,sejuntabaelhorrordelaSantsima
Virgenal pecadocon sutierna compasinpara conlos pecadores;aqu noslimitamos a
recordarlo,comonotaespecialqueestambindeestedolor,juntoconlosrespectivosafectos
deMara;sloadvirtiendoquesibienparafacilitarlameditacin,tratamosseparadamentede
estasdoscosas,enrealidadvanjuntascomofloresdeunmismotallo,yauncomounamisma
ysolaflorcondiferentesnombres.

236.OtroafectosentaenestecuartodolorNuestraSeora,consecuenciadesueminente
santidad.EnelconjuntodeaquellaserietanvastaytanmltipledeafliccionessloaDios

veaenelfocoluminosodesualma;yanteestanicacontemplacindelacausaprimera,
nadavalanparaEllalassegundas;niPilatos,niHerodes,niAns,niCaifs,sinoDiosyDios
solo,consuirresistibleysuavevoluntad,manifestndoseaunenlosmsrecnditospliegues,
dondesinestohubierapodidoquizcreersequehabaalgunaobradelhumanoinflujo.Sila
SantsimaVirgentomabaencuentalassegundascausas,eraparacontemplarlasallalolejos,
enltimotrmino,veladasporlamisteriosanubedelosmisericordiososdesigniosdivinos,o
por los vapores que sus calientes rayos levantan al difundirse en la tierra. Esta visin
espiritualcuyoconjuntograndiosocodiciancontantoafnlossantos,sinalcanzarlaapenas
trasnumerososprodigiosdevirtud,demortificacinydepruebassobrenaturales,fueuna
graciaotorgadadesdeelprincipioaMara,yconstantementeaprovechadaporElla;puesbien,
eneldiscursodeestecuartodolor,elejerciciodeesagraciafuletantomsarduocuantosu
afliccinestabamsencontactoconlavidaexterna,yeraproducidaporunconcursode
circunstancias visibles y agentes fsicos mucho ms grande que en ningn otro de sus
precedentesdolores.SienMaralaprcticadetodaslasvirtudeserasiempreheroica,muchas
veceseramsqueheroica,divina;deaququeenestecuartodolor,aquellasucontemplacin
nicadesloDiosfuesecomounasombradelainefableeternaintuicinconqueDiosse
contemplaasmismo,intuicinadecuadaalaesenciadeAqulquenopuedetenerotrofin
sinosupropiaadorablePersona.Estosupuesto,cmoextraarquegraciadetanprofundas
races, y elevada tan alto a las cumbres del mismo Dios, produjese en Mara tanta
mansedumbre,tantapaciencia,tantasumisin,tantiernoamoralospecadoresytaninefable
efusindeamoraJess?

237.Tambindeestecuartodolorpodemosnosotrosrecogerptimofrutodeenseanza.
Entretodaslascosasdelahumanavida,ningunamsrealyconsistentequeeldolor;y,en
efecto,realesyderealidadbiensealadasoncuantoshastaaquhemoscontempladodela
SantsimaVirgen,peroningunocomoste,queformaargumentodelltimoterribledramaen
quefueconsumadalasalvacindelmundoaprecioinfinitodepadecimientoscorporales,de
afrentasydeagonas,tesoroslostresdelaSantsimaHumanidaddeNuestroSeorJesucristo,
quesujusticiamisericordiosaquisogastarprdigamentepararedimiralhumanolinaje.Visto
habemoscmotodasesasangustiasdelcuerpo,delesprituydelcoraznfueronmutuamente
comunicndoseentreJessyMara;puesahorapreguntamos:hemossidonosotros,ono,
parteenesasangustias?S,porcierto;partehemossido,ytanta,quenohaypiedad,por
fervorosaquefuese,bastanteapagarla.S;parteramosdelosdoloresdeMara,porqueparte
somos, y bien real por cierto, de la Pasin de Nuestro Salvador. Por consiguiente, los
padecimientosdeJessydeMarasonparanosotroshartomsquemeroshechoshistricos;
hartomsquemotivosdemerasdevociones,practicadasacasonicamenteporquesatisfacen
nuestrogusto;hartomsquehermososcuadrospatticosquelaSagradaEscrituraseplaceen
mostrarnospararealzaranuestrosojoslosadorablesmisteriosdelaEncarnacinyavivarlos
saludablesestmulosdenuestroamorynuestrafe;enlahistoriadetodosaquellosdolores
nosotros todos ramos actores, y como la realidad de aquellos dolores vive siempre, a
nosotros no es lcito ser meros espectadores de ellos; nuestras culpas los causaron, y es
menester que perpetuamente sintamos su efecto. Pero el dolor nuestro, como nacido de
pecado,espesaryesvergenza;cosamuydiversadelquenacedegratuitapiedadode
compasinamorosa,yque,deconsiguiente,hadeinfluirmuydeotromodoqueporobrade
estosafectosennuestrasobligacionesparaconMaraSantsima;ladevocin,pues,anuestra
Madrehadeserparanosotrosactoobligatoriodepenitencia,nodelibreeleccindenuestro
instintoreligioso,ymuchomenosdepiedadsentimentalycaprichosa;otrasdevocioneshay
enquepodemosseguirnuestrogusto;perostanosobligaenjusticia.Hartobiensabeestoel

amor engendrado de verdadera penitencia, y ah tenemos a la Iglesia ponindonos

perpetuamentedelantealapenitenteMagdalenaparaensearnosquedebemosamarmucho,
porquemuchosenoshaperdonado.CrueleshemossidoparaconnuestraMadre,quenos
estrechaba en su seno cuando la habamos herido, y aun esgrimamos el arma parricida;
ingratos y despiadados, le causbamos ultraje sobre ultraje, y Ella por cada ultraje nos
devolvafinoamor,ysiemprenuevo.Sieteespadasclavamosensupecho;sieteveceshemos
sidoparteensusmisteriosprincipalesdeafliccin;sietevecesnoshemosrevueltoscontra
EllacuandonosamabacomojamsningunaMadre,yohingratitudylocura!,setentaveces
siete,serapequeacifraparaenumerarlasgraciasqueEllanoshaalcanzado.Ah!cuando
tandeverashemossidoparteenlosdoloresdeMara,podemoshacermenosparapagarle
quetomarnosotrosdeverastambinparteensusdolores?

238.Aldespuntarcadaaurora,reandaseparanosotroslavida,ynosechamosalacalleen
buscadeunnuevodaquehadehundirseenlaeternidad;perodurantel,muchotenemos
quehacerymuchoquehablar;llegadalahoraderecobrarelsueo,Diossabetodoloqueen
eldahemoshabladoyhemoshecho,yloescribeeneleternolibroparaguardadoallhastael
juiciofinal.Puesahora,nodebemoscontarpordaperdidoelpasadosinhallaraNuestro
Seor?Porventura,vivimosparaotracosa?Qusinotristezayoscuridadesparanosotros
eldamsesplndido,cuandonoloalumbraconsusrayosdesaludelsoldejusticia?S,
busquemosaJesstodoslosdasyatodashoras;perosabiendoporestedolordeMaraque
raravezleencontraremossinoconlaCruzacuestasynuevasiempre.Cuandopadecemos
tribulacinJessmismosellegaanosotrosycaminaennuestracompaa,comolohizo
consusdiscpuloscaminodeEmas;privilegioesstedelatribulacin,ytengamospor
seguroquesidesloJesspedimosconsuelo,anosotrosvendrynosconsolarElmismo.
Ah, simplecillos de nosotros! Si supiramos cuantas gracias malogramos por perder el
tiempocontandoaotrosnuestraspenas;ycmosemultiplicaranlossantosenlaIglesiade
Diossinonosemperamosenpedirconsuelosalmundo!Leyendolasvidasdelossantos,
asmbranoscmopudieronllegaratanaltogradodeuninconDios,sinsospecharque
nosotrosllevamosennuestrasafliccionesalasparavolarmsaltoqueellos,yqueporno
haberpedidoconsueloaJess,apenasnoslevantaremosalaregindelosngelesquenos
hayaenviado,nocreyndonosdignosdevenirElenpersona.Adelantmonos,pues,abuscar
aJess,siqueremosqueElnossalgaalpaso;peronohayqueengaarnos:oralebusquemos
porlasvasdelaoracinydeprcticasvalerosamenteprofesadas,oraporeleccindeestado
eclesistico,secularoregular,oraporobrashabitualesdemisericordia,oporcualquierotro
caminosiemprelehallaremosconlaCruzacuestas.Porqu,pues,nosextraamosdeque
tambinsobrenosotrosvengancruces?Cuandoasacontece,cmonovemosquetalesla
leydelreinodelagracia,yqueelnoconocerlaequivaleaperderlamitaddelasbendiciones
quenosvaldraelacatarla?EnbrazosnosechamosdenuestroPadrecelestial,nosabiendolo
que ser de nosotros, sino que, fuere lo que fuere, ha de exceder a lo que podramos
sobrellevar si nos faltase el auxilio divino; quedmonos, por tanto, en brazos de Dios y
cuidando slo de no revocar la ofrenda que una vez le hayamos hecho. Qu cruz nos
aguardarhoy?Loignoramos,yporlocomn,niaunsospecharlopodemos;peroestemos
ciertosque,detodosmodos,enhallandoJess,cruzhemosdehallar;yacuestaslahemos
dellevarhastalanoche.Tengamossiempreestoenlamemoriayseamostanreverentemente
parcosenprometer,comofirmesydenodadosencumplir.

239. Hayquien,alencontraraJess,levuelvelaespalda,yquien,aldivisarledelejos,
cambiaenelactoderumbo;otrosllegancercadeEl,yenestandoallsearrojanenlasima

cercanacomosiJessfueseun ngelexterminadorqueobstruyeseelcamino;ynofalta
quien,pasandojuntoaNuestroSeor,hacedeldesconocido.Ensuma:Jessconsucruza
cuestas,llevayarecorridosmillonesdeleguasenlatierra,ypocoslehanhonradoconel
debidorecibimiento;algunosnotanabsolutamentedestituidosdefeydeamorquelehayan
dejadopasarcomoaextrao,perolehanregateadolaCruzygimoteadocuandolehanvisto
empeadoencargarlosconella.Otros,siguindoledemalaganaycomoporfuerza,arrastran
msbienquellevanlaCruz,ylaCruz,tropezandoconlaspiedras,loslastimadoblemente
hastaquelosderriba;sloquesuscadasentoncesnopuedenjuntarseconlastresdeJessen
elcaminodelCalvario.Contadossonlosqueconlasolcitapremuradeunagratasorpresase
arrodillananteNuestroSeorparabesarlelospies,letomansuCruzparallevarlaellosa
cuestasconbuenavoluntad,yagobiadosytodoconlacarga,lesiguengozosos,cantandocon
Elhimnosdeloores.Oh!Yastos,qualegralesesperaalfindeaquellajornadacon
Jess!Maslodetuvieronporfuerza,dicindole:Qudateconnosotros,porquesehacetarde
yestyainclinadoelda.Yentrconellos(Luc.,XXIV,29).Eso,esloquedeberamos
hacer.Lopodemos?No;peropodemosintentarlo,yentoncesJessloharpornosotros,con
talquenosencuentresiemprecargadosconlaCruz;ycuentaqueestosuponemucho,porque
suponequenoshayamosapartadodenuestroantiguocamino,reconociendoquetodoelque
habamosandadoantesdeencontraraJessfuerontrabajoytiempoperdido.Nuestrascruces
handeir,comonuestrosojos,mirandoalcielo,ylashemosdellevarcuestaarriba,porque,de
llevarlascuestaabajo,nosderribarnynosaplastarn.Sisabemosllevarconmedianafirmeza
siquieranuestraCruz,elpiehadeirmirandoatierra,queesdondehadeclavarse,perolos
brazosmirandoalcielo,aunquelosnuestrosflaqueendefatiga,comolaagujaimantadaque,
temblando siempre, no cesa jams de mirar al Norte. Aprovechemos, pues, la ocasin;
tomemossindemoranuestraCruz,yvueltoshaciaJessconella,sigmoslepuntualmente,
porquesloastomaremosfilaenlaprocesindelospredestinados.

240.Ensanostambinestecuartodolorquelargasbienandanzassuelenserpreludiosde
muypesadascruces,tantomspesadascuantolabienandanzahayasidomayor;leccines
staquepocosdenosotrosdejarndehaberaprendidoporexperienciapropia.Veintinaos
habanpasadoentreeltercerdolordeMarayestedequetratamos.Acuntosdenosotros
nohasucedidoalgosemejante?Enparte,porqueDiosquieredarnosrespiroparaquenos
aprovechemoslomejorposibledelasgraciasrecibidas,cobrandoasfuerzasparaempresas
mayores, y en parte, porque las gracias ya recibidas, preludio y preparacin de otras
venideras,pidentiempoparaarraigarseyfructificarenelalma.Perollegadalasazn,laCruz
vieneindefectiblementeparafortalecerlasgraciasyamaduras,paragarantirnossupacfica
posesin y para coronarnos con la nica diadema que nuestras victorias alcanzan en el
combatedeestavida.Graciaquenohayasidoprobadaportribulaciones,estennuestra
alma,permtasenoslafrase,presaconalfileres;esrenta,nocapital.Eldoloraquilatalagracia,
ylagraciasenosconvierteengloriaporelmerohechodehaberlaconservadosinmerma.
Malgastaeltiempobonanciblequien,durantel,noserefuerzapararecibirlaCruz,puescon
estedescuidofrustraelfinconquelabonanzalehasidootorgada,ycuandolaCruzviene,se
vetantomsflacoparallevarlacuandoestmenospreparado.Lamayorpartedelosfracasos,
porlocomncasiirreparables,queacontecenenlavidaespiritual,suelenincubarsedurante
esoslargosplazosdebonanza:avecessenosfigurahabertocadoelpicedelagraciaquenos
estabareservada,desoyendolainternavocacinqueatreparnosinvita,yauntomandoaquel
saludablellamamientoportentacinpeligrosa;nadamsapropsitoparafrustrarlaobratoda
enteradenuestrasantificacin.Algunasveces,tomandoportranquilidaddenimoloqueno
essinodescuido,cansancioofaltadefervor,desomoslosllamamientosdelagracia,quenos

despiertan a deshora en medio de aquella calma aparente, y aun tomando a pechos el

apartarnosdelavaquenosesttrazada,arreglamoscaprichosamentenuestravidadevota,no
pensando que se arriesga mucho ms en carecer de gua espiritual durante estas largas
temporadasdecalmacomparativamenteexentasdetentacin,quedurantelosperodosde
turbacinydemudanza.Concluyamos,pues,queciertamentenotendramostibieza,niloca
presuncindenosotrosmismos,nirecadasnimalogrosdetiempo,sloconpensaratoda
horaquenuestrosplazosdecalmason,porlocomn,preludiosdetempestad,puesconslo
estoseranparanosotros,pordepronto,unperododedescansoenDios,yluegounadigna
preparacinarecibirsuvisita,quehadellegar,cuandomenoslopensemos,paraaquilatar
nuestrosmerecimientos.

241. Prepranosademsestecuartodoloraunaprueba,noraraentiempodecruces.
Ciertamente, nunca necesitamos tanto de la consoladora asistencia y de las palabras de
JesucristocomocuandonosmandaunaCruz,porquenuestraflaquezanativaolarepeleose
abate.Cmo,pues,llevarla,sienaquelmomentonuestramismavidasobrenaturalsetorna
cruzparanosotros,viniendoasatenerunadentrodelalmayotrafuera?Ydeesto,casitodos
sabemosalgo;encontramosaJess,ysindecirnospalabra,yalparecersinconfortarnoscon
unasolabendicin,noscargadecruces;avecesniunasealdebenevolenciadescubrimosen
surostro,yentodosenosmuestra,msqueamorosoPadre,tiranodueo,aquieneshemosde
obedecercomoesclavos,sinquenadaenElnosdigasiestonosatisfechodenosotros,sile
agradaquetomemosdebuenavoluntadlanuevaCruz,osi,indiferenteanuestrosafectos,
imprtale slo que obedezcamos cual si furamos mquinas y no seres libres. Tras esto,
despus de cargarnos fra y secamente con la Cruz, chase a caminar con nosotros sin
dirigirnosniunapalabra,niunamirada,comoembargadoporsuspropiospensamientos,o
temiendo,quiz,quesinosdaunasolasealdebenevolencia,nosengreiremosysubiremosa
mayores.Yaunsuelesucederque,cualsiquisierallevarnosdetrscomoasiervosenquienes
fuerairreverenciagravelapresuncindecaminarasulado,despusdehabernoscargadocon
suCruz.comoviandantealigeradodemolestopeso,aprietaelpasodemodoquenopodemos
seguirle;sinosquedamosrezagados,parececomosilotomaraporfaltadeatencinode
respeto,ycorrehastaperdrsenosdevistasindecirnossiquieraelrumboquehemosdetomar,
dejndonossinbrjulaenunareddeopuestossenderos;ytodoestolohacecomosuperior
acostumbrado a no pedir venias, tan naturalmente y al parecer con tal descuido, que no
podemossabersilohaceporprobarnuestrasumisinosiporindiferencia,desdnoenojo;y
todoello,aadimos,enlasaznmismadedarnosmsarduatareaycargamspesada.Pues
asfuedeMaracuandoseencontrconJess,caminodelCalvario;niunapalabraledijo,
sinoquesiguiandandohastaqueEllaleperdidevista,yenelCalvariovolviaverle.En
esecaminonohayunsolopasoquenosotrosavecesnotengamosobligacindeandar,ypara
estajornadanohayotropreparativoadecuadosinoelamor;mientrasmsamemosaJess,
msconfiaremosensuamoranosotros,ysinextraarentoncesningunasealaparentede
indiferencia,puesnuestraruindadybajezanosdirnbienclaroquemsmerecemos,elamor
nosdar alaspara recorrergozosos yserenos lasvas delpadecer, persuadidos aque el
CorazndeJessesparanosotrosmuyotracosadeloquesurostroaparenta.

242.Dispongmonostambinaexperimentarqueunacruzseempalmaconotra,yquelas
chicassetornangrandes;porlocomn,nuncavieneunasola,yhastaparecequesehandado
citaennuestrasalmas;aveces,sobretodotraslargosplazosdetranquilidadydeaparente
encalmamientodelagracia,entramosdesbitoenunaconstelacindecruces,almodoque
enciertaspocasdelaoelglobodelatierraentraenunarbitadeestrellaserrantes;las

crucesentoncesseacumulanunastrasotras,dosjuntasaveces,avecestresyaunms;de
modoquenosconsientenapenastenernosdepie;otrasvecesestodaunatempestaddecruces,
quenosgolpeancomoasoladorgranizo,dejndonossinpodermovernos,oporlomenostan
acobardados, que as nos lo figuramos; suelen tambin tomarnos por detrs, y a poco
apercibidosquecaminemosnoshacentropezarycaer;ycuentaquecaerconcruzacuestas,
aunqueparececadamsperdonable,noslastimahartomsquecaersincruz.Leyterrible,
peroalfinleydelavidaespiritual.

243.Hayquienslounacruzhadellevartodalavida;masparaelcasoesigual,porque
entonces,loquenovaenelpesovaenlofragosodelcamino,enlocalurosodelajornada,y
no es raro que de pronto, sin saber por qu, y como por milagro, nos hastiemos o nos
acobardemosdelacarga,conlocual,noslosenostornamspesadayfatigosa,sinoque,
comoignoramoslacausadeldao,noacertamosconelremedio.Estascrucesnicassonlas
menosllevaderas,puessibienpareceque,porsersolasyyatanconocidas,deberanpesarnos
menos,estanveleidosanuestrahumanacondicin,quetodamudanzadepadecernosalivia,
aunqueseadesuyoeldaomsgrave;nadanosmolestanicansatantocomolauniformidad,
yaunenestoconsisteelsecretoherosmodelosvotos.Llevarunacruzaosyaos,yhastael
finllevarlaconpaciencia,seales,odesantidad,tantomssublimecuantomsescondida
paraelmundo,odeflojedaddevirtudytibiezadeafectos,quefriseconlomsindispensable
paralasalvacindelalma.Peroaveces,esacruznicadetodalavidanoessinoandamiode
todounedificiodecruces,queDiosalternativamentefabrica,derribayreconstruyesobre
aquelmismoandamio.Hay,efectivamente,almasenquienDiosestcomohaciendosiempre
experienciasyensayos,bienqueenrealidadhagaunasolaobracontinua,cualsienesas
almasquisieradeestemodojuntarlosdospadeceresdelamonotonaydelamudanza;las
personasasprobadascuentanlaspocasdesuvidaporlasvariasseriesdecrucesfabricadas
sobreslounapermanente;esaspersonasvivenparanosotros,nosolamentecomodechados
asombrosos y admirables, sino como ejemplares estmulos de piedad; son almas
verdaderamentepoderosas,puesquesuscalladasoracionesalcanzanarenovarlafazdela
tierra, yms deuna vezen losbrazos desu cruzhan sostenidoa laIglesia entera;son
verdaderosmonumentosdelamordeDios,porqueenellas(yproporcionalmentehastaelms
ruindenosotrostambin)vamostodosmostrandoplenamenteconnuestrapropiahistoriala
granverdaddequelacruznuncaesnicamentecastigo,sinoquesiempreesalmismotiempo
galardn,yquelasumadecrucesdecadacriaturaeslamedidadesuprivanzaparaconDios.

244.TambinestedolornosenseaqueJessyMarasiguenunmismoysolorumbo,el
delcielo,puesotronopodaser;peroqueenmediodelajornadaestelCalvario,yquesin
pasarporlnosepuedellegaralcielo.Sepmosloono,caminodeldolorvamossiempre;en
esterecodolamuertenosllevaaunapersonaamada;enaqul,desconciertaconungolpede
fortunatodosnuestrosplanes,eneldemsall,nostraeunadesventurainopinada;cuando
ms alegres esperbamos para el verano un gozo preparado con mil afanes, slenos al
encuentrounadolencia,yapenaselotoonosverconvalecientes;nosprometamosllenarlas
prolijasnochesdelinviernoconunatareaquesentimoshaberdiferido,porqueaguardbamos
deellamuchagloriaparaDios,yprovechoespiritualnuestroyajeno,masheaququeanno
acabelotoo,ytodanuestravidaesttrocada;lascircunstanciashancambiado,yconellas
paslasaznosefrustraronnuestrosmediosdehaceraquellaobrabuena,yentoncesnos
duele haber de renunciar a ella, y ms todava el no haberla hecho antes, conociendo
tardamentequelobuenotienesusazn;hoypuedelograrse,maanano,oalrevs,pues
Diostruecalascosascuandolostiempos;yaunporeso,lasgentesquelodejantodopara

maana,nosondemaderadesantos,yaunporlocomnpecandeegostas.Asvapasandola
vida, y nosotros fabricando por negligencia nuestros propios pesares. Devocin en el
vocabulariodelateologa,nosignificamsqueprontitud.

245.Lomscomnesqueveamosvenirelnublado;porejemplo,sabemoscasiaciencia
ciertaqueentalestacindelaorecaeremosentalocualenfermedad,obientenemosque
desempear tal o cual tarea, que por experiencia nos consta ya causarnos grave dao, o
estamosviendomorirdeincurabledolenciaaunapersonaquerida;cundofallecer?Este
otoo? En entrando el invierno? Durar, quiz, hasta la primavera? Qu angustia!
Podramos acumular indefinidamente ejemplos, pero nos limitaremos a decir que, por lo
general,estaspenasprevistassantificanmsquelasinopinadas;soncomounadulcesombra
quevelanuestravida,contalqueacertemosaproyectarladelatierraenelcielo;porqueese
gnerodepesaresseconciertamejorquelosimprevistosconlasleyesordinariasdelagracia,
ynoestanpropincuaocasindecadascomoaquellosdesastressubitneos,deloscuales
salen santificadas las almas como del troquel acuada la moneda, es decir, de un golpe.
Dichosos,ymstodavasiconocensuventura,losqueaguardan.estaespeciedepruebasen
lajornadadelavida!Poresecaminohanpasadolamayorpartedelosescogidos.

246.Estecuartodolorcontiene,pues,dellenoelmisteriontegrodeJessconsuCruza
cuestas,ynosaleccionaparaquellevemoslasnuestrasdignamente,taleslacienciaque
aprendemosalcontemplaraMaraenlascallesdeladespiadadaJerusaln;viendo,poruna
parte,conlosojosdelalmalassonrosadasmejillasyblandacabelleradeaquelhermossimo
Nioaquienveinteaosanteshabaencontradodisputandoconlosdoctoreseneltemplo,y
porotraparte,mirandoahoraconlosojosdelcuerpoelrostrocrdeno,ensangrentadoy
enlodadodeaquelHombrequeasondetrompetaycargadodemaldicionesvacaminodel
suplicio. Y nosotros que a ese Hombre hemos agobiado con tan pesada Cruz y aun no
satisfechanuestracrueldad,hemosseguidoportanlargotiempohacindoselatodavams
pesada,osaramosrepelerestasotrastansuavesytanfecundasdegraciaqueElnosenva;
crucesenrigortanleves,quedespusdellevarlasunpoco,nosobliganaconfesarqueapenas
sentimossupeso?Ah!No,imitemosaMaraenaquelhorrendotrance,yrecorriendoenpos
deEllaelcaminodelaCruz,pongamoslosojosdelalmaenelSacratsimoCorazn,ylosdel
cuerpoenelrostrodemudadodeaquellaincomparablevctima, quepornosotroscamina
voluntariamentealsacrificio.

CaptuloVI

QUINTODOLOR
LACRUCIFIXIN

247. Misterioeselmundo:lavida,eltiempo,lamuerte,laduda,elbienyelmal,la
incertidumbresobrenuestroporvenireterno,misteriostodosqueavecesestnposadosen
nuestrocorazncomocarbonesencendidos.Puesbien,elCrucifijolosexplicatodos;llos
proponeyllosdescifra;solucindetodoenigma,disipacindetodaduda,centrodetoda
creencia,manantialdetodaesperanza,porlserevelaDiosalhombre,yelhombreseconoce
asmismo;eseneltiempoatalayaparamirarconseguramiradalaeternidad.Dulcepara

nosotros de ver en tiempo bonancible, porque nos da legtimo gozo y nos eleva sin
desconcertarnos,loescomoningnotroconsueloenhorasdetribulacin,porquenosdael
desahogo del llanto, suscitando en nuestro corazn lgrimas tan abundantes como
refrigerantes.Elesluzquedisipatodatiniebla;susilencioeselocuente,ylamuerteescritaen
l es prenda de eterna vida. Idntico siempre a s mismo, acomdase con maravillosa
ductilidadatodoestadodenuestronimo,atodanecesidaddenuestrocorazn.Noes,pues,
de maravillar que los santos se hayan abrazado con l, arrebatados con xtasis de amor
satisfecho.ParterealdeesevivosmboloesMara;juntoconelApstol,vindolaestnlos
siglosclavadaalpiedelCrucificado,ysiendoellostambinsmbolopermanentedelgran
misterio,testimoniocontinuodelanicareliginverdadera,ydecuantoDioshaobradoen
prodesuscriaturas.AhestnperpetuamentejuntoslaMadreyelHijo,enelCalvario,como
loestabanenBelnyEgipto,yenNazaret,peromsparticularmenteenelCalvario,adonde
llegamosahoraconlamshondareverenciaparacontemplarallelquintodolordeMara.

248. Andadoest,porfin,elcaminodeamargura;lasdocedeldavanadarcuandoel
fnebrecortejoesllegadoalacimadelasantamontaa.Segntradicin,yaporentoncesera
elCalvariounlugarfamoso,yelmsadecuadoparasantuariodelmundo,puescreaseque
allestabasepultadoAdn,nuestroprimerpadre,desdequeladivinamisericordiasedign
terminarsusnovecientosaosdeheroicapenitencia;ynolejosestlaciudaddeDavid,mejor
llamadalaciudaddeDios,teatrodetantosacaecimientosmaravillosos,objetodelmstierno
amor;ciudadreina,queibaenaquelinstanteaserdestronadaparalegarcoronamuchoms
esplendentedeesperanza,deverdadydehermosuraatodaslasdemsciudadesdeluniverso,
endondelaCruzibaaserpredicadayerigidoelSantsimoSacramentodelaltar.Unahoralo
msacasoerapasadodesdequeMaraencontrasuHijoenlacalledeAmargura;demodo
queentresucuartodolorylaconsumacindelquintopocastranscurrieron,bienqueparael
padeceryparalasantificacinfuesenmslargasquelosdieciochoaosdeNazaret.Enrigor,
paraDiosmilaossoncomounda,yennadasepruebatantoestaverdadcomoenlaobrade
nuestrasantificacin.Aquellaspocashorasfueronllenasdemisteriostandivinos,desucesos
tanprodigiosamentecondensados,queapenas,enlotocanteasuduracin,sonvaluableslas
agonasdelalmadenuestraMadreSantsima,lacualllegaltrancehorrendomsadmirable
degracia,msprodigiosamentefortalecidaquealencontrarasuHijocargadoconlaCruzuna
horaantes.

249.Yalehandespojadodesusvestiduras,suscitandoconestaafrentaensunaturaleza
humana un estremecimiento de rubor indescriptible; para su Madre fue en s mismo un
tormentoaquellabrutalirreverencia,sincontarconelindeciblequesentaviendosinveloen
elcorazndesuHijoelhorrorquesemejanteludibriolecausaba.YaletiendensobrelaCruz,
lecho ms duro, por cierto, que su cuna de Beln; vedle dcil dejarse manosear por los
sayonescomofatigadopequeueloprximoadormirseenelmaternoregazo;msparece,y
enrigorasera,queestahporsuvoluntadqueporobradeaquellosdesalmados;hermosoa
despechodesumismoestado,adorableensumismaignominia,elDioseternoseextiendeen
la Cruz, levantados al cielo sus dulces ojos. Ms digno de adoracin, y, en efecto, ms
profundamenteadorado,msostensiblementeDios,jamssehabamostradoaMaraqueal
verleastendidosobreelmadero,vctimavoluntaria.Yalosverdugoslealarganelbrazo
derechoporelaspadelaCruz;yaoradanyremachanensumanoelclavoretorcido,en
aquellamanoquesiembradegraciaseluniverso;losmartillazosresuenanlasquebradasdel
monte;estremcensetodaslascarnesdelmansoCordero,peroeldolornoalteralaserenidad
de su mirada y el martillo, crujir y crujir, difundiendo lgubres ecos en toda la colina;

Magdalena y Juan se tapan los odos, porque aquel rumor les es ms intolerable que si
estuvieranatravesndolesaelloslasentraas;Maralooyetambin,tambinlooye!,ymira
alcielosinpronunciarpalabra;niqupudieradecir?SloDiosPadrepodacomprenderla
ofrendadeaquelcorazn,yatantasveceslacerado;cadagolpedeaquelmazoesparaEllaun
martirioespecial,unanotadolorosadeaquellahorriblecadencia.

250.Yaleclavaronlamanoderecha;perolaizquierdanollegaalagujeroabiertoparael
clavo, o porque los verdugos no han medido bien la distancia, o porque el tormento ha
contradolosmiembrosdeJess.Deaquunaescenaterriblementebrutal;losverdugosno
logranestirarelbrazo,yparaverdeconseguirlo,aprietanlasrodillascontraelcostadode
Jess,cuyoshuesoscrujensinromperse,yalfin,dislocndoleelbrazo,ponenlamanoensu
sitio.Lavctimaexhalaapenasunlevesuspiro,ynosealteratampocolaserenidaddesu
dulcemirada.

251. Pero Mara... Oh! Cllese aqu el humano lenguaje. Otra vez los martillazos
resonandovariamente,segncaensobrelacarneolosmsculosoelmaderooelclavo.
Luego,anlogaoperacinconlaspiernas;crzanleunosobreotroaquellospies,tantasveces
llagados cuando corran en busca de almas, y horadando sus msculos palpitantes, va
lentamentehincndoseelhierro,ydilacerandotantomseltejidocuantolospies,porlo
forzadodelaposicin,seresbalanaunoyotroladodelmadero...Ay,Madre!Sinelauxilio
delTodopoderoso,cmohubieraspodidovivir?

252.YaenderezanlaCruzconJess,queextendidoenella,losmirasiempreamoroso,y
transportndolajuntoalhoyoenquehadeenclavarse, vantirandoconcuerdasdelcabo
inferiorhastaponerlavertical,ylogradoesto,djanlacaerdegolpeenelhoyoconviolencia
quedislocatodosloshuesosdelCrucificadoydejasucuerpocasienteramentecolgadodelos
clavossolos,siyanoes,comoleemosenlasrevelacionesdealgunossantos,quelesujetaron
conuncordeltancruelmenteapretadoqueselehundaenlascarnes.Esdecir,horrorsobre
horror;corriendodesatadocomovolcnicalavaenlosmsprofundossenosdelcoraznde
aquellaMadre...Miradlayllorad,cristianos,lloradynohablis,siyaeldivinoamornoosha
enseadosuidioma...OhMadreafligidsima!BenditaunaymilvecessealaSantsima
Trinidadporlosmilagrosdegraciaquecontigoobrenaquellahoratremenda!

253.Latierraretemblhastaensusentraas,ylosseresinsensiblesseestremecieroncual
sifuesenanimados;hendironselaspeas,abrironsecataratasenelmsremotolitoraldel
Mediterrneo,yconelterremotosedesgarrelvelodeltemplocualsifuesepormanodel
hombre.Refirenosunarevelacinqueenaquelinstantesonaronestrepitosasyplaideraslas
trompetasdeltemplo,pregonandoqueestabaofrecindoseelsacrificiomeridiano;y,cierto,
losquelastaannosospecharonsiquieraloinslitoyextraordinariodeaquelsonido.Tras
esto,tinieblasdeeclipse,comosilalunaquisiesetaparlaluzdelsolmaterialcuandolatierra
eclipsabadeaquelmodoalSoldeJusticia,LuzeternadelPadre.Huandespavoridaslas
alimaas,ymudasencoganlasaveselvueloenlosjardinesdelafaldadelCalvario;lagente,
horrorizada,segolpeabaelpecho,ydemuchosbrotentonces,comodudosavislumbrede
nacienteaurora,unpreludiodegraciasantificante.Alacumularsetangrandiososmisterios,
cadainstanteparecaunsiglo.

254.Aqucomienzalaprimeradeaquellastreshoras,imagentanexpresivadelostresdas
quelaSantsimaVirgenanduvoenbuscadesuNioperdido.Afavordelastinieblas,llgase

alpiedelaCruzMara,yvequetodoslosjudoshanhuidopasmadosdeterror,porquesu
propiafelosacusabayadelhorrendocrimen;peroallsehabanquedadolosdesalmados
verdugosy,loslegionariosromanos,avezadosadesafiaralastinieblas,yque,afavordela
parduscavislumbredeleclipse,jugabanalosdadoslasvestidurasdeNuestroSeor;sus
brutales improperios y sus groseros dicharachos atravesaban como dardos candentes el
corazn de Mara, para que nada, como ya lo hemos dicho anteriormente, faltase a la
perfeccindesusdolores,ycadapormenordelhorrorosomisteriolallagaseconespecial
herida, cual si ella sola fuese concentracin exclusiva de toda la crudeza de las dems.
Aquellasvestiduras,reliquiapreciosaquelasangredelmundotodonohabrapodidopagar,
vealasenmanosdemiserablespecadoresqueibanaconvertirlasensacrlegodisfraz;durante
treintaaoshabanidocreciendosingastarseconeluso,alpardeJess,renovndoseasel
milagro obrado por Dios con los judos durante su peregrinacin en el desierto, que en
cuarentaaosnosegastaronsusropas,nisucalzadodesmedrconeltiempo;aquellas
sagradasvestiduras,digo,ibanapararahoraennosequantrosdeviciobrutalyasqueroso.
Perotambinestoerasmbolorepresentativodeaquellageneracinimpuraque,desdelos
pieshastalacabeza,ibaavestirsedelajusticiaydelahermosuradelHijodivinodeMara
Santsima;comosmbolo,digo,yfiguradetantospecadores,ibanaceirselasvirtudesde
Jessyamerecerconsusmritos, yasatisfacerconsussatisfacciones,yabeberhasta
saciarseenlasfuentesdesusangrepreciossima.ComoJacobfuebenditoenlasropasdesu
hermanoEsa,aselhumanolinajeibatambinaserIoenlasdesuHermanoprimognito.

255.EntrelasvestidurasdeJessestabaaquellatnicasincosturaytodadeunapiezaque
suSantsimaMadrelehabahecho,figuradelaunidaddelaIglesiadeCristo;puestambin
estesagradosmbolovioMarajugaralosdados,ycomoadvirtieseaquienlehabacadoen
suerte,aprovechsedeelloparahaceralaIglesiaeldonprimerodesuamor,adquiriendotan
preciosareliquiaylegndolaalaadoracindelosfieles.Enaquelinstanterecorrielespritu
deMaralahistoriaenteradelaIglesia;yall,enelmismoCalvario,alahoramismade
estarseofreciendoelsacrificiovivo,ycomprndoseapreciotancostosolaunidaddelafe
catlica,Maravioyadesgarradosupadecidocoraznporcadacismadelosquehabande
mutilar el cuerpo mstico de su Hijo, nuevamente lacerado con tanta hereja, tanta
controversiatemerariaytantapersecucin,enfin,detodognerocomohabadelevantarse
para renovar sus padecimientos. Pero el alma de Mara, bien que embargada de tanta
amargura,nocesuninstantedeestarfijaenJess;modeloejemplarenestoatantopontfice
santo como, embargado su nimo y lacerado el corazn por las injurias de toda especie
acumuladascontralaIglesia,nohabandecesarunmomentoensuinterioruninconCristo.
MarapensabaysentatodoestoenelCalvarioconlasingularperfectaatencinquenosotros,
harto menos perfectamente, lo pensamos y sentimos durante los especiales perodos de
penitenciaymeditacionessobrelaPasin,quedebierandarnos,juntoconlafidelidad,ms
tiernoyeficazamoralaIglesia,tambinnuestraMadre.

256.NuevostormentoscausalaSantsimaVirgen.aquellainscripcinquePilatosmand
ponersobrelaCruz:JESSNAZARENO,REYDELOSJUDOS.Arrimadaunaescalerade
manoalmaderoparaclavarestelemasobrelacabezadeNuestroSeor,cadamartillazo
producaensusacratsimocoraznangustiaindecible,que,comouneco,rebotabaeneldesu
Madre.SincontarqueyaparaEllaeradoloragudsimoverpuestoallelnombredeJess
comopadrndeignominiaanteelmundoentero,aquelnombre,msdulceasusodosquela
msarmoniosacadenciaymsolorosoquetodoslosperfumesdeArabia.Elrecuerdoaquel
deNazaretdespertabaensu nimoimagenesdepasadosdas,queconhorriblecontraste

acrecentabanlaamarguradelopresente;pormejordecir,ensualmaseacumulabanBeln,
Nazaretyelespectculotremendodeaquellahora,suscitandountumultoderecuerdosyde
afectosqueconincesanteymltipleenergaibacadacualinundandosucorazndedolores.
Rey,s,eraJess,peroqusingulartronoleerigasupropiopueblo!YsierasuRey,por
qunoloproclamaban?Porquaguardaronaqueunextranjero,unromanoloproclamase
anteellosensondeludibrio?Porqu,sobretodo,noleentronizabanensuscorazones?Ah,
pueblodesdichado!Cuntomejortehubieraestadoeso!Qumaternalcompasinalpensar
en las maldiciones que se haba atrado aquel pueblo regicida y que sobre l iban a
desplomarse!ContodaelalmahubierapadecidoEllaotravezsussietedoloresporanularla
terriblesentenciapronunciadacontraesepueblo,restituirleelamorpredilectodelDiosde
Abraham,deIsaacydeJacob.Masyanoeratiempo;habapasadoparaelloslasazn,estaba
colmadalamedidadesusiniquidades,yaqueldayarebosaron,porculpadeellosenparte,
para derramarse como ocano de angustia en el corazn de la Santsima Virgen. Peroal
menosenestecoraznreinabamuydeverasJesscualsoberanodueo,ycomolopropio
sucediesealatiernaMagdalenayalamantsimoJuan,Maralosamaba,y,porende,con
verdaderapredileccindesobrenaturalcario.OhbuenJess!Dirasequenoteplacereinar
sinosobrecorazoneslacerados!AlpensarMaraenloqueestenerporReyaJess,yenel
absoluto imperio que, por obra de su misma divina gracia, posea en aquel inmaculado
corazn,engrandecindoleyenriquecindolecadadamsquealreinomismodelosngeles,
edificandoenlportodaunaeternidadsumagnificaTorredemarfil,yponiendoenlsus
delicias,rebosabadesualmaelamorcomodesbordadopilago,yyasabemosqueparaMara
cadaacrecentamientodeamorloeradeadecuadopadecer.

257.Parauncoraznamantesonlaspenasloqueelvientoalfuego,queapagaelchicoy
avivaelgrande;enelcoraznamantsimodeMara,suspenas,inconmensurablesytodo,
dejabaninagotableespacioatodoslosafectosexpansivos,yhelaaquadoptandoporhijosa
losdosladrones,puesjamssumaternalternurahabanecesitadotantodifundirsecomoal
perderaquelsuHijonico,mscaroanasusfielescuandoespirantequecuandoglorioso;
nuestraMadreSantsimahabapedidofrvidamenteporaquellosdoscompaerosdelsuplicio
deJess,yDiosleotorgeltriunfodeuno.Masestonopodasaciarsuseddealmas;saba
ya por experiencia lo que su intercesin vale, sobre todo, lo que deba valer en aquel
momento,yciertamentenofueelcieloquienleresistienlotocantealladrnnoconvertido;
comocelestialrocollovieronlasgraciassobreaquelcorazn;peroenvanoempaparonsu
corteza,envanoregaronlasemillapuestaenldedolor,deterroryderemordimiento,pues
enelfondoquedsulibrealbedro,ysteprefirilahorriblearidezdelaimpenitencia.Oh
quafliccin!TancercadeJess,yperderse!Marajamslohubieracredo,peroasera,
msquesusoraciones,pudoladurezadeaquelobstinadocorazn.TristevictoriaparaEl!
TristevencimientoparaElla!Resignarsepodaanoreinarenuncoraznquenoquerapor
Rey a Jess; pero qu rebelda esta tan angustiosa para la Virgen Santsima! Qu
inconcebibleobstinacinladeaquelhombre!Vertandecercaelrostromoribundodela
Vctimasinmancha,orsusgemidos,sentirenlacaraelcontactodesualientoyenlascarnes
elcalordelasgotasdesusangre;habervistoyayodolobastanteparacomprendercmo
aquel horrendo suplicio poda muy luego convertrsele en eterna gloria y perder as tan
preciosofrutodesupadecertransitorio,cambindoleporfuegoeterno!Maralevioyaen
espritubajolasgarrasdeldragninfernal,ysumaternalcoraznexhalunsuspirobastantea
desagraviarlaultrajadamajestaddivina,peroinsuficienteay!paraablandarelcoraznde
aquelpecadordesventurado.

258.TaleseranlostristesepisodiosdelaafliccindeMaraduranteaquellaprimerahora
delaagonadeJess;masellos,ciertamente,noladistraandelobjetoenquienestaban
concentradastodassuspotenciasinterioresyexteriores;aquelJess,digo,pendientedela
Cruzyaquienlosojosdesuesprituveantantomsclarocuantomenosselodejabanvera
susojoscorporalesaquellastinieblassombras.Semejanteanuestrosngelescustodiosque,
no por emplearse en guiar todos nuestros pasos, dejan de estar perpetua y enteramente
anegadosenlavisinnicaybeatficadeDios,ocomolossantos,que,arrebatadosenxtasis
habitual,satisfacen,sinembargo,puntualmentelasordinariasfaenasdelavida;astambin,
aunquepormodohartomsexcelente,laSantsimaVirgenestabaremontadaenlapresencia
deDiosyanegadaensuinmensalumbre,mientrasatentamirabayescuchabarepartirselos
sayones las vestiduras de Nuestro Seor y poner el INRI sobre la Cruz, ysecurabatan
amorosamentedelaconversindelosdosladrones.Aspaslaprimerahora;Jess,entre
tanto,mudo;sucuerpo,yaabatidoycomoinerte,pendiendodelosclavos;plidocadavez
mssudivinorostro;susangre,inflamadaporeltormento,corriendoporelmaderohasta
empaparlatierra;cadainstantedesuagonaeraunactodeadoracindignodelDiosHijo,
queleofrecaalDiosPadremientrasensuhumanocorazn,oradilatado,oracontradopor
unpadecerinsoportablesinespecialauxiliodeloalto,seconsumabanmisteriosinfinitamente
superioresacuntosconsumadossehabanenlatierra.Auxiliodeloalto,s,peronoalivioni
consuelo;ytodaestadesolacin,entretanto,comunicndosedellenoalesprituyalcorazn
deMara,quenomenoshabanmenesterdemilagrosparanosucumbiratanatrozangustia.
Y,enefecto,elmilagroseobr,peroconlasmismascondicionesqueensudivinoHijo;es
decir,negndoletambintodoconsuelo,bienqueinfundindolemundosenterosdegraciay
santidad durante los minutos de aquella hora, cadavezmslentos, como los taidos del
nocturnorelojcaenaplomosobreellechodelenfermodesvelado.

259.Cominzaseaqulasegundahora.Lastinieblassehanespesado,yahaymenosgente
entornodelaCruz,ceselsacrlegojuegodelossayones,cesaronlosmartillazos,reina
silenciocomoenunsantuario;Jessvaahablar:Padre,perdnalos,quenosabenloque
hacen.DirasequeestaspalabraseranpartedeunsecretodilogodeJessconsupadre
Eternollevadoapuntoenquenopodamenosdemanifestarse,ycualsialaintercesindel
HijoporlospecadoreshubierarespondidoelPadrequeaquelcrimenerademasiadoatroz
para perdonarlo. Tal, por lo menos, es, para humanos odos, el significado de aquella
exclamacin, sin duda procedente del abismo insondable, o del interno pensamiento del
mismoJess,odesuextremoplacer,odecoloquioconsuEternoPadre.Comoquieraque
fuere,esaplegaria,maravillosamentecontinua,esaplicableatodoslospecadosyatodoslos
pecadoresdetodotiempo.Nosabenloquesehacen.Cierto,nadie,sabeloquesehace
cuandopeca,yenesocabalmenteconsistelamayormaliciadelpecado;enqueelpecador
sabequeestamaliciaexcedeatodacomprensin.Plegariatantiernacomograndiosa,por
cuanto nos muestra la caracterstica generosidad de nuestro amadsimo Salvador, que al
rompersusilencionolohaceenprodesuMadre,nidesusApstoles,niparadeciruna
palabradeconsueloasuamanteyamadaMagdalena,sinoenprodelospecadores,yesode
losmsculpables,enemigospersonalessuyos,delosquelehanpuestoenCruz,ylehan
perseguido con sus improperios en las calles, y le han agobiado con los ms infames
tratamientos.DirasequesienNazaretpudomostrarseamantedesuMadremsquedenadie
en el mundo, ahora, llegado al Calvario y en el solemne momento de manifestar lo ms
profundodesuCoraznSacratsimo,quieremostrarquobjetopredilectodesuamorsonlos
pecadores.SeapenarMaraporestamanifestacin?Serparaellamotivodenuevodolor
elnohabersidoprimeroenlamemoriadeJess?Ah!No;niesteegosmocabaenel

Calvario, ni en el corazn de Mara tampoco; si en mano de Ella hubiera estado hablar

tambinenaquelmomento,habrapronunciadoaquellamismaplegaria;ysinembargo,sta
lecaustodoundiluviodenuevosdolores;aquelmismoclamordesuHijoatravesandopor
sobre Ella el mbito tenebroso, reson en lo ntimo de su alma, y nunca como al orle
entonces haba comprendido lo maravilloso del paciente silencio hasta all guardado por
Jess:labellezamismadelaspalabraspronunciadasporsuHijolecausabaaquellaespecial
angustiaqueproducenlaspostrerasdeamordirigidasporlabiosmoribundosacuantosrodean
ansiososellechodemuerteparabeberelltimosuspirodelaeternadespedida.Ycontodo
aquellaspalabrasampliaron,digmosloas,elsenodeMara,dndolecavidadpararecibiren
lalmundoenteroybaarleenllantodeamor;paraElla,laexclamacindeJesseracomo
clusulacreadora,quedeMadredeDioslaerigaenMadredeMisericordia,puesenefecto,
desdeaquelinstantemismolamisericordiadeMara,msrpidaquelaluzdelsol,enelacto
mismodeacrecentarsesudolor,amedidadesuamorincalculable,difundasobreelmundo
untorrentedeluzquealumbrabalasmsdensastinieblasyembellecalasmsdesiertas
regiones.

260.CadacualdeaquellaspalabrasdeJesseramagnficamentebella,comojamsenla
tierra lo haba sido ninguna, pues en cada una de ellas se mostraba el alma
incomparablementehermosadeNuestroSeor;perocundiferentementeparaMaraypara
losdemshumanos!Ladivinasuavidadcontenidaenaquellaspalabrasvadesigloensiglo
inundandodecelestialdeleitealasalmascontemplativasquemssehansealadoporsu
amoraJess;ysiparanosotrosmismosestanpreciosoasuntodemeditacin,qunohabr
sidoparalossantos,sobretodoparalaSantsimaMadredeNuestroSeor?Encadacualde
aquellas palabras lea Ella toda una teologa, tan luminosa para su espritu como
arrebatadamente deliciosa para su corazn; constbale que haban de ser las postreras
pronunciadasporJess,quetanpocashabahabladodurantesuvida,yqueahora,endos
horasescasas,ibaapronunciarsietequeelmundohabadeescucharyadmirarhastaelfinde
lostiempos.Adems,paraMaranoeranaisladasaquellaspalabras,sinoqueseconcertaban
con otras que Ella seguramente no haba olvidado; y confrontndolas y cotejndolas,
descubraentodasunsinnmerodenuevassignificaciones,sincontarconelsentidoms
profundoqueparaEllatenan,viendoelinteriordedondeemanaban.Ytodoestoseconverta
paraEllaennuevafuentededolor,comolohabasidodurantetreintaytresaoslasiempre
nueva hermosura de Jess, pero nunca de aquel terrible modo como en aquel trance del
Calvario, cuando aquella hermosura mostraba de lleno entre la sombra del eclipse los
resplandoresdesudivinidad,puesnoparecasinoqueDiosqueramostrarsealdesnudoen
aquellosmismosdespojosdesusacratsimahumanidad,comosemostrabansalindosedesus
carnesloshuesosdeJess.Peronadadeestopuedeexpresarseconpalabras.Maralevantsu
espritu a las ltimas cumbres, para remontarse hasta la adoracin a Jess debida; y
conociendoquetodoestoexcedasusfuerzas,transformsuadoracinentorrentesdeamor,
condensado por las heladas sombras del Calvario en lago inmenso de dolor, cuyo fondo
penetrabanhastalontimolasmenoresvibracionesdelsonoroydulceacentodeJess.

261.LaprincipalaspiracindeNuestroSeor,sicabeasdecirlosinirreverencia,eradar
gloriaasuPadre;perosindudaenposdeesaaspiracin,ysobretodoslosafectosqueEl
habaqueridoasumirensunaturalezacreada,estabaelamorasuinmaculadaMadre.Esto
explicaelporqu,entrelassieteltimasclusulasdeltestamentodeJess,yenposdela
pronunciada para absolver al ladrn por intercesin de Mara Santsima, pronunci una,
compuestadedostrminos:elprimerodirigindoseasuMadre,elsegundohablandodeElla.

Esaclusula,quefuetambinpalabracreadora,nosloparaMara,sinomsanparala
IglesiadeJesucristo;esaclusula,inspiradaporelmsinefableamor,aparece,sinembargo,
tanmisteriosamentesecaydesabrida,quedebiindudablementedehacermsagudoeldolor
delaSantsimaVirgen;Mujer!ledice,cualsialhablarleasquisieradejardeserHijo
suyo,y,sobretodo,alponerenlugardesaJuan,ytransferirlesupropioderechodellamar
MadreaMara.CuntoycuntonohabaaquparaagravarlaafliccindeNuestraSeora?
Noqueseleocultaseelsentidodeaquelmisterio,pueshartobienveaqueporaquella
sustitucindeSanJuanaJessacababaElladesererigidaensegundaEva,madredetodoel
gnero humano, bien saba que de este modo Jess le haba unido ms estrechamente y
asemejadoasmsquenunca,quejamslahabaamadotantocomoentonces,niselohaba
mostradomejor;perocabalmenteesta,comotodaslasnuevasdemostracionesdelamorque
Jessle tena, renovabantambin concreces elsuyo, y sabidoes quepara laSantsima
Virgen,todarenovacindeamorloeradedolortambin.

262.SingularcontrasteeldeestetestamentoinstituyndolaMadredeloshombres,yde
aquelmensajequelainstituyMadredeDios!Qudiferenciaentreaquellanochecelestial
delaAnunciacin,cuandosolaensuestanciayarrebatadaenxtasisoyaquelmensajecon
tanhumildeprontitudaceptado,ycontanmisteriosaymaravillosabrevedadcumplido!Qu
diferencia entre aquella hora incomparablemente dichossima y este otro espectculo de
tinieblas, de horror, de sangre y de muerte! Cun gozosa la primera de aquellas
anunciaciones, ycun angustiosala segunda, noobstante habersido un ngel noms el
mensajero de la una, y ser Dios mismo humanado el adorable anuncio de la otra! Pero
entrambasrecibiMaraconigualserenidad,conelpropiosolcitoypiadosoacatamiento.

263.MasaquhabaparaNuestraSeoraotromotivoespecialdedolor.Cuandoestamos
gravemente atribulados; nada hay que sobreexcite y agrave nuestra pena cmo el vernos
forzados a pensar en otra cosa; entonces hasta la necesidad de movernos materialmente
perturba nuestro nimo; la menor interrupcin, el ms leve ruido, cualquier espectculo
extraoanuestrodolorbastanparaexasperarsuamargura.Puesdeestemodo(encuantocabe
comparar cosas tan diversas), para Mara el aceptar, como lo hizo, con toda su alma, el
testamentodeJessyeldehaberdetransferiraJuansumaternoamor,fuecomorenovaren
Ellalasagonasdeaqueldrama,tornndolasmssperasymsactivas.Pensarentoncesen
sloJess,eraparasuMadreSantsimaelmsterrible,perotambinelmastolerabledesus
pensamientos,ynuncaloconocitantocomoalverseconlaobligacindepensarenotros.
Quin de nosotros ignora este gnero de afliccin? Perdemos a un ser amado; nada tan
terribleparanosotroscomounrecuerdo,y,sinembargo,nadatandulcealmismotiempo,
aquelrecuerdoeselincentivodenuestrapena,ynoobstante,elhaberdepensarenotra
personayenotrascosasnoshiela,nosdesconcierta,nosmolestayaunnosirrita.Puesbien;
Mara,despusdeoraJessydeconformarseasuvoluntad,tenaquepensarantetodoy
sobretodoenlospecadores;tenaqueapartardesuHijolosojosparaponerlosenlaIglesia,y
ensusenemigosyperseguidores;tenaquedimitir,permtasenoslapalabra,suoficiode
MadredeDiosparaemplearseexclusivamenteeneldemadredelgnerohumano,puesharto
clarohabadichosuHijo,alhablarconEllayalhablardeElla,quemsqueenEllapensaba
enlospecadores.ParaMaratodoestosetrocabaeninmensodolor,mscruelquecuantosle
habacausadoaquellatristejornada,tanllenadetormentos.Aspasaquellasegundahorade
NuestroSeorenlaCruz,horaequivalenteaunsigloenterodeprodigios,imposibledeser
debidamenteapreciadosporlacienciadetodoslosngelesniporlacontemplacindetodos
losserafines.AnvivaJess,ancorralasangredesucuerpocadavezmsempalidecido;

silencioytinieblasreinabanentorno,msbienmanifestadosqueinterrumpidosporlastiernas
palabrasdeJess,cuyodulceysonoroacentovibrabatrmuloenelaire.

264.AqucomienzalatercerayltimahoradelaagonadeJess.Laprimerapalabraque
pronunciduranteellafueparasuSantsimaMadremsagudaquelaespadadeSimen.
TENGOSED.Ygrande,enefecto,debadetenerla,puesdesdelavsperaquebebidel
clizbenditodesupropiasangre,nosehabanhumedecidosuslabiossinoconelbrebajede
vinoyhielqueledieronagustar,conlaesponjaempapadadevinagrequeaplicaronasuboca
yconlasangrequedelafrentelechorreabaporlasmejillas.Agrgueseaestoquelosclavos
abrasabansusmanosysuspies,quetodassuscarnesestabanhorriblementelaceradasporlos
azotes, y la corona de largas espinas, clavadas en derredor de su cabeza como dardos
candentes,lehabanhinchadoelcerebroconespantosainflamacin;elsudorhabaresecado
todassusvsceras,susangreestabaagotada,ylapocaqueanquedabaensucorazn,ibaa
estarloenbreve;noes,portanto,difcildecomprenderquejamshubosedcomparableala
deJessenaqueltrance;ysiahoraqueremoscalcularlaintensidaddesutormento,bstenos
pensarquelhasidopoderosoaenloquecerahombresmuyfuertes,yqueloesparacausar
unodelosgnerosdemuertemsatroces.Porconsiguiente,esdetodaevidenciaqueNuestro
Seor padeci ese tormento hasta un punto en que sin milagro no habra podido vivir.
Tremendodebideserelpadecimientoqueavctimatansufridaysilenciosadesuyoarranc
exclamacin tan dolorosa; pero no menos de maravillar es que en trance tan angustioso
permanecierafielasmismaaquellaafligidsimaMadresinmostrarunasolasealdefemenil
flaqueza, ni sentir desmayo alguno, ni exhalar un solo gemido, ni expresar su dolor con
movimientoalgunodesconcertado.Oh!Yparasucorazndemadre,loqueensmismo
tenadecruelaquellaexclamacin,eramenostodavaquelaangustia,msintolerablepara
unamadrequeparaotroninguno,denopoderydesentirquenopodasocorrerasuHijo
agonizante.MaralanzasobreelrostroyacasicadavricodeJessunamiradatambinde
agona, y ve aquellos labios secos, enmohecidos, trmulos y plidos con la palidez
blanquecinadelamuerte,queaningunaotraseasemeja;ynopuede,ohtormento!,niaun
acercrselepararestaarconsusrizoslasangrecoagulada.Eraenvano,yEllalosababien,
apelaralacompasindelossayones;nada,nopodahumedecersiquieraaquellosdivinos
labiosconunagotadeagua,quehubieraEllapagadoapreciodetodasusangre.Record
entoncesundanolejanoenquehabavistoaJessecharunasedientamiradasobreelagua
frescaylimpiadelpozodeJacob,yenvezderefrigerarseconunabuchadasiquieradeaquel
elementocreadoporEl,olvidsedyfatigaparacorreramorosoaconvertiraunapobre
samaritana.Ah!Yahora?ElaguaparaelSalvadormoribundofalta,comofaltparaelrico
avariento en aquel seno incandescente donde clamaba por una gota siquiera; nada, es
menesterqueelHijodesusentraaspadezcaaqueltormento,intolerablehastaelextremode
arrancarleunaqueja;quejaintil,queslosirveparaproducirnuevaternuraenelcoraznde
suMadre,yparasuscitarelamorylaadmiracindeinnumerablesalmasentodalaseriede
generacionesdesuIglesia.Oh!NosequejabaElporqueesperaseniporquequisiesealivio;
quejbase por amor a nosotros, para que, aun a costa de mayor angustia de su Madre,
tuvisemosnuevomotivodeamoranuestroHermanocrucificado.

265.PeroaquellaseddeJessnoeradeaguasolamente,sino,sobretodo,seddealmas.
Recorrasuespritutodoslossiglosvenideros,buscandoenellos,conansiaardiente,almasy
msalmasquerescatar.Ah!Quesiimposiblenosesapreciarniaunaproximativamenteel
tormentodesusedcorporal,loesmstodava,sicabe,concebirlaintensidaddeesteotroque
padecasuespritu;suamoralasalmaseracomodequienparasalvarlashabavenidoal

mundo,yeseamoresparanosotrostanincomprensiblecomoeldelCriadorasuscriaturas,
amornicoensuespecie,noparecidoaotroamoralgunodehombresnide ngeles.As
comolosamorestodosdelatierranosonsinodestellosdelamorCreador,astambintodoel
celo de los Apstoles, toda la abnegacin de los mrtires, toda la compuncin de los
penitentes,todoelarrobamientodelosmsgrandessantoscontemplativos,sonapenasuna
sombradeaquelamorsalvadorquelevantsutronoenelCalvario.Cul,pues,ycun
ardientenoseralaseddealmassuscitadaportalamorenelalmadelSalvadordelmundo?
Maralavio,yesteespectculolatransportarrebatadamente,pordecirloas,aunnuevoy
desconocidomundodedolores,porqueenlviocmoestaseddealmasseracasitanmal
satisfechacomoaquellaotraahora,yalpardeJesscontemplenespritulainterminablefila
dehijosdeAdnque,sacrlegamenteingratos,habandecorrerdesoladosalinfiernoconel
sellodelbautismoenlafrente,yrociadosconlasangrepreciossimadelRedentor,muertoen
laCruzporellos.All,allmismoest,comotristeprimiciadetanfieraingratitud,aquel
ladrnimpenitente, desdichado modelode tantosotros quehabrn denegarse como l a
mitigarconunagotasiquieralainextinguibleseddelalmadeJess...VirgenSantsima!
Para qu haber dejado a Nazaret y su pacfica morada? Para qu haber agotado tantos
ocanosdedolor,quenoeranabsolutamentenecesarios,sitanescasohabadeserelfruto
proporcionadoalsacrificio?PorventuraestefrutohabadesermsbienlagloriadeDios
quelasalvacindeloshombres?Enpartesi,yenpartenotambin.GloriadeDioserade
todos modos aquella resignacin perfecta con que la Santsima Virgen, a ejemplo de su
SacratsimoHijo,nosequejabadeunasolatribulacin,nideunsolopadecimientocorporal,
nideunsolosacrificio,peroEllatenatambinseddealmas,ysucorazndesfallecaviendo
cun mal satisfecha sera la de Jess. Ah! Si nosotros fusemos hijos menos ingratos,
cuntosdenosotroshubiramospodidoaqueldaserconsueloaJessyasuSantsima
Madre!

266.PerollegayaelmomentoenqueJesshadebajar,yconElsuMadre,aunabismode
suPasinmsprofundoquecuantosllevayaagotados;laspalabrasquevamosaorlenose
dirigennicamenteanosotros,sinqueexcedantodoslostrminosdelatierraydelhombre;
soncomoelclamorlejanoymisterioso,exhaladodelmshondosenodelaagonaespiritual,
yqueenningunateologamsticatienenombreadecuado.TrtaseaqudeDiosabandonado
deDiosmismo;seveaqualacriaturarepelidaporelCriador,noobstanteestarleunidacon
unin hiposttica; yese una sacratsima humanidad como aislada de la propia naturaleza
divina, con quien est ligada por vnculo indisoluble; se ve a una naturaleza humana
destituidadepersonalidad,porcuantodeellaapareceseparadalaPersonadivinaquelees
inseparable,ensuma,sevealasegundaPersonadelaSantsimaTrinidadcomodivididade
las otras dos. Extrao lenguaje!, se dir al ornos. Cierto, tan extrao como que con l
expresamoscontradiccionespalpables,cosaspurasysimplementeimposibles;ysinembargo,
laverdadesqueelhumanolenguajenonosdaotrasformasparaenunciareldesamparoque
aqu nos expresan las palabras de Jess: DIOS MO! DIOS MO! POR QU ME
HABIS DESAMPARADO?. Exclamacin verdaderamente y de todo punto misteriosa,
puesquenoconviniendo,nipudiendoconvenirsinoalacriatura,fueexhaladaporelCriador
mismo.Claroes,portanto,queeseclamordeningunamaneraconcierneexclusivamentea
nosotros,sinoqueallevantarleJessenelexcesodesuagona,expresconlunactode
adoracin. Algunos intrpretes opinan (como ya anteriormente lo hemos indicado) que
NuestroSeorlanzesegritoenelinstantedeconsumirsedentrodesusenolasespeciesdel
SantsimoSacramento,quehastaentonceshabanpermanecidontegras,y,porconsiguiente,
habacesadolamisteriosaunindeJessconsigomismo.Peroestadoctrinanosparecede

muyescasovalor,puespordepronto,paraquJesshabadehaberqueridofortalecersecon
elSacramentodesucarneydesusangrecuandocabalmenteentregabalaunaylaotraa
tormentostaninauditos?Aqubuscaralivioniconsueloalgunomientrasdetodocuantole
rodeaba, incluso del corazn de su propia Madre, haba deliberado hacer instrumento de
torturaparas?Porqusehabademostrartanhondamenteangustiadodesepararsedesu
divinidadsacramentadacuando,adespechodesuuninhiposttica,incomparablementems
estrecha que la del Santsimo Sacramento, negaba El mismo a su naturaleza humana los
auxiliosdesupropianaturalezadivina,exceptonicamenteeldesuomnipotencia,queleera
necesaria para vivir y ms padecer? No; el comn sentir de los fieles, con su instintiva
perspicacia,siemprehatenidoporcausainmediatadeaquelladolorosaexclamacindeJess
lavoluntaddelEternoPadre,yaElhacredoqueladirigiNuestroSeor.

267.Pero,cmo,sediraqu,cabecrueldadenDios?No,ciertamente;lajusticiainfinita
estanajenaalacrueldadcomoelamor,y,sinembargo,esverdadquenootrosinoelEterno
Padre,todobondad,todomansedumbre,todopaciencia,todopaternoamorenlatierracomo
enelcielo,fuequienparacrucificardenuevoconespantosacrucifixinespiritualalHijode
suseternascomplacencias,quisoescogeraquelinstante,elmsterribleycrticodesuagona,
porcuantoenlestabayacasiagotadalaposiblecrudezadesupadecer.Yaunconestono
quedaballenoelclizdelaamarguradeJess,ni,porconsiguiente,eldeladeMara,pues
eraprecisoqueEllatambin,conesfuerzoindeciblementesuperioralavirtuddetodagracia,
exceptolagraciadeJess, levantaratambinelcoraznalPadre,yconformndoseasu
soberanavoluntadenaqueltranceextremo,abandonasetambin,enciertomodo,asuHijo
para entregrselo; a su deber de Hija del Padre sacrific su amor de Madre del Hijo,
confesandoasuCriadorcomonicofinltimodelacriatura,yconsumandoaselsacrificio
yaporEllaprometidoalinaugurarsusdolorescuandolapresentacindeJesseneltemplo.
Ay, Madre!Cunmagnnimamentecostosohabadeserparatisatisfacerenloquete
concerna la gloria de Dios! Ah ves a tu Jess abandonado, oyes el grito de su alma
nuevamentecrucificadaporaquelnuevodecretodelajusticiadelPadre;ysinembargo,T,
T,quetaninefablementeleamas,noquieresqueotracosaseasinoloquequieraelPadre.
Ohmaravillosaaquiescencia,inapreciablesacrificio!DelCalvarionobajarassielPadreno
telomandara,yesoqueningnentendimiento,nihumanonianglico,podraconcebirla
inmensidaddeamorqueenaqueltrancesentasportuHijo,nilaintensidaddedolorquesu
agonatecausaba.Situcoraznnoesinfinitamenteinagotable,enverdadqueloparece...

268.Yahoraya,Madreamadsima,ahoraqueatalcumbreteremontastedeherosmoyde
santidad,yapuedellegarelfin.Todo,enefecto,estconsumado,ymsquenada,lacreacin,
rbitainmensa,cuyospoloseranlatumbadelprimerAdn,ylaCruzdelsegundo.Yael
PadreabandonalHijo,yesforzosoqueelHijovuelvaalsenodelPadre,puesquedesunidos
nopuedenestar.Yalascriaturashanhechocuantodeellasera:llenarhastaelbordelacopa
delasamargurasdelSalvador,yElhizotambinloqueerasuyo,apurarlahastalasheces.
Quresta?Nada,sinolamaterialconsumacindeuncastigo,causadoporlacriatura,ms
bien que ordenado por el Criador; castigo creado, verdaderamente creado. Por quin?
Principalmenteporunamujer;deEllaprincipalmenteprocediesecastigo,queeslamuerte.
ForzosoesquemueratambinelhijoprimognitodelaprimeraEva.Perocmolamuerte
hadetenerimperiosobreelqueeslaVidamisma,laVidaeterna?CmoelcastigodeEva
puedaalcanzaratodounDios?QutieneElqueverconlaamargaherenciadelasdelicias
delParaso?SiesDios,cmohademorir?...Preprate,ohMara!,levantamsaltoanel
coraznparaqueenestahoratremendasepasatantacostacuantosaberpuedecriaturasobre

elmisteriodivino.VaacerrarseelperododelostreintaytresaosyaabrirsenuevaEraen
los anales del mundo... Pero Jess, ha de morir?... Y qu ser en El la muerte? Ah!
PreguntadmsbienquserlavidaparaMaradespusdemuertoJess.LadesoladaMadre
nolevantabalosojos,perosababienquelosdesuHijoestabanclavadosenElla,comolo
estabanenelestablodeBelncuandorecinnacidoyacaenelsuelo,envueltoenunpliegue
delmantodesubienaventuradaMadre,queorabaderodillasmientrasElletenda,sonriendo,
susmanecitasparaqueletomaseenbrazosylereclinaraensufalda.Cundeotromodose
levantabanahoralosbrazosdeJess!Cunamorosonosinvitabaaecharnosenellos,como
hijos tambin amantes, para que gustsemos los abrazos inefablemente deliciosos del
Salvadordelmundo!Mara,enfin,comoatradaporlairresistiblemiradadelyaexpirante
Jess,levantalacabezaylemiratambin.Ohqutruequedemiradas!SielEternoPadreno
hubieratenidodesumanoaMara,enaquelactohubieramuertodeamor...Peroay!Por
queseestremecimientosbitoenlomsprofundodesusentraas?PADRE,ENTUS
MANOSENCOMIENDOMIESPRITU!,clamaJessyexpira;susacratsimacabezacae
desplomadasobreelpechohelado,susprpadossecierranysualmapasa,msvelozqueel
relmpago,pordelantedeMara.Gimeelauralevesacudiendoelvelodetinieblas;reaparece
elastrodeldavertiendotorrentesdeluzsobrelacimadelCalvario,ylasavestornan,todava
malseguras,asusacostumbradostrinos.Mara,entretanto,MadreyaysinHijo,mudayfirme
alpiedelaCruz.Erapasadalatercerahora.

269. Talfueelquintodolorconsusperodosgeneradoresdesantidadydeangustia.
Duranteellos,ysininterrupcindeunsoloinstante,laSantsimaVirgen,adespechodelas
atroces torturas del da anterior, seguido de una noche de insomnio, y luego de aquella
horrendamaana,estabadepie.Estabadepie,comoelEvangelioconelocuenteconcisin
nos la pinta, cual si en aquel prodigio de sufrimiento valeroso quisiera revelarnos la
inconmensurablemagnanimidaddenuestraMadreSantsima.Galardnes,porcierto,detal
herosmoquenopodamosrepresentarnosaJessCrucificadosinoconsuMadrealpie.Mas
porahoraresignmonosaverlasolaenelCalvario.Sonlastresdelatardedelmsterribleda
quehavistonivereluniverso.

270.Bienquealnarrarestedolordejemosyasealadasenglobosusnotascaractersticas,
expondremosalgunasmsmenudamente.Vemos,enprimerlugar,quelaCrucifixintienede
singularyprivativohabersidofuenteyorigendetodoslosdemsdoloresdeNuestraSeora,
exceptodeltercero,quefuecomolaespecialCrucifixindeElla,suGetsemanysuCalvario.
PerosusotrosdosdoloresdurantelainfanciadeJess,yelcuarto,enquesecontienela
historiadelaPasindeNuestroSeor,vieneaconcentrarseenestequinto.Porlotocanteal
tercero,esdecir,lostresdasdelNioperdido,nipertenecealainfanciadeJess,nise
refiereasuPasinmsespecialmentequecualesquieraotrossucesosdelavidadeMara
Santsima; fue un acto de Jess, especialmente conexo, al parecer por lo menos, a las
relacionesdelHijoconlaMadre,respectodecuyasafliccionesanterioresalosdiezyocho
aosdeNazaret,eraloqueestosdieciochoaosalconjuntodetodasuvida,esdecir,asunto,
permtasenoslafrase,exclusivoentrelosdos,y,porconsiguientemisterio,muydiversode
otrosenquelosdosjuntoscooperabanalaredencindelgnerohumano.Perorespectode
todoslosdemsmisteriosdolorososdeMaraSantsima,elCalvarioerasupuntocomnde
confluencia;loes,porloprontomuyclaramentelaprofecadeSimen;loesnomenosla
hudaaEgipto,cuyoobjetoinmediatoeraevitarqueelcruelHerodesanticipaselamuertede
NuestroSalvador;muchomsloeselcaminodelCalvario,endondeMaraveasuHijocon
la Cruz a cuestas; y, por ltimo, el Descendimiento de la Cruz y el Santo Entierro. La

Crucifixin,pues,deNuestroSeorfuesustanciareal,digmosloas,detodoslosdoloresde
Mara;enaquelinstantehaballegadoasumismafuenteoriginal,queeraelCalvario;todos
losdemsdoloresquedeaquprocedanerancomoarroyodesangreextendidodesdelacima
deaquelmontehastaelsepulcromismodeJess,encuyoinmensoocanodesembocaba;as
esque,comparadostodosellosalaCrucifixin,erancomooleajeflotanteenlasuperficiedel
insondable abismo de las aflicciones de Mara. La Crucifixin era de suyo un dolor sin
nombreni compasinposible; centropropio dela rbitade todoslos doloresde nuestra
MadreSantsima,ascomoeltercerodeellosconstituaporsunaesferasingular,asaber:
Maraensmisma,astroesplendidsimo, hartomscaroaJessqueestanuestraoscura
reginiluminadaconsuluzmisteriosa,mercedalacualpercibimoscomounavislumbrede
aquelmundodegrandezascasieclipsadoanuestrosojosduranteaquellosdieciochoaosque
elHijodeDiosquisovivirsumisoasuMadremortal.Asentendido,elmisteriodelostres
dasdeperdidoelNioJessforma,conlosdelaInmaculadaConcepcin,laEncarnacindel
VerboylaAsuncindeNuestraSeora,unmundosuyoaparte,quehabraexistidoaunqueno
hubierapecadoAdn,yenlsusdescendientes,bienquehabrasidodiversodeloqueespor
efectodeaquelpecado.Detodosmodos,aqueltercerdolorciertamenteunodelosmisterios
que menos se nos alcanzan entre cuantos el Evangelio nos propone, nos encamina para
conocerelordenderelacinquemediaentreMarayJos,entrelamaternidaddivinayla
naturalezapasibledelVerboEncarnado,oloqueesigualentrelaculpaylareparacin.

271.OtranotasingulardeestequintodolordeMaraeslacontinuidadeidentidaddeaquel
inmensopadecerdelaSantsimaVirgen.Cadacualdelosmisteriosconsumadosdurante
aquellastreshorasdelaCrucifixintienesuvalorpropioyespecfico,quenoconsiente
(salvo,quiz,elinstanteenqueNuestroSeorclamaalPadreporeldesamparoenquele
deja)considerarloscomogradosdiversosdeafliccinascendente;noforman,digmosloas,
montaasdeunacordilleranica,sinoquecadacualdeelloslaconstituyepors,ydetan
inconmensurablealturacomoloeralaagonaporcadacualtambincausadaenelalmadela
Santsima Virgen. Las ansias de la muerte duran un momento; la ms terrible operacin
quirrgica rara vez atormenta al paciente ms de un cuarto de hora; y sabido es que el
tormento,encuantoexcedeciertolmite,causamuerteinstantnea,detalmodoque,para
evitarla(comosuceda,porejemplo,enlasbrbaraspruebasdelenjuiciamientodurantela
EdadMedia),senecesitaespecialasistenciadefacultativoparaquemidaloqueelpaciente
puedesufrir.Puesbien;paraMaralaCrucifixinfuerontreshorasdeagonamortal,continua
e idntica, a despecho de la interminable variedad de torturas que la constituyeron,
intolerablestodas,ycadaunadeellashastaunextremosuperioralasfuerzasnaturalesdel
hombre.Cuandoalgunadolencianosaqueja,yamenosquelaviolenciadeldolornonoshaga
correrygritarcomolocos,todosapetecemosellecho:puesbien;Mara,duranteaquellastres
horas,semantuvodepie(StabatMater)sinapoyarseennada;llorandos(lacrymosa),pero
sinexhalarungemido.Estonopodrentenderlo,yesomuypoco,sinoquiensepaorary
meditarcomopocossaben.

272.Singularmentenotableestambinenestedolorlaheroicapruebadeincomparablefe
quedurantelmuestraMara;Ellasola,depiejuntoalaCruzconJuanyMagdalena,llevaen
s y representa la fe del gnero humano. Sobrenaturalmente considerada, jams se haba
mostradotanmanifiestaladivinidaddeJess;peronaturalmentehablando,jamssehaba
mostradotaneclipsada.Cmo!Aqulhombreclavadoenaquella.Cruz,blancodetantos
oprobios,vctimapacientedetalesiniquidades;aquelhombreeraDios?Puescmodesus
pupilasnobrotabaunacentellaqueaslomostrase?SieraelOmnipotente,cmopudo

consentirensermiserablejuguetedelosgroserospretorianosdeunreyincestuoso?Cmo
toleraraquellaseriedeinsultos,deludibrios,detormentosqueningunamentehumanapuede
niaunconcebirsinrepugnanciayhorror?YesoqueelEvangelio,ciertamente,nonosrefiere
sinounamnimaparte;yasytodo,cuandolocontemplamosalcaboyadetantossiglos,
habemosmenesterdevocinmuytierna,femuyvivayamormuyprofundopararecorrer
mentalmente sin femenil desmayo aquellas escenas horribles que a tanta costa fueron
expiadas nuestras culpas ms atroces y nuestras ms viles torpezas. Los prcticos en las
dificultadesdelavidaespiritualsabenporciertomuybienqueladevocinalaPasinesel
escollodetodafemalsegura,detodoamortibio,detodapenitenciafloja.Desdichadosde
nosotros!PresumiramosdeteneralmamsdelicadaqueMara,yaficionesmsexquisitas,
yentendimientomsperspicazparacomprender,ycoraznmsabonadoparasentirtodos
aquelloshorrores?PuesjuzgadporaquculdeberaserlafedenuestraamadsimaMadre.

273.LasperfeccionesmismasdelDiosinfinitamenteperfectoparecaneclipsadasporla
Pasin.Triunfanteparecaelpecado,yoprimidalajusticia;yabandonadoelSantoporquien
eslaSantidadmisma,ylaProvidenciacomoahuyentadaporfuerza,yelCriadorpisoteadoy
expulsadodelmundoporsuscriaturas;Dios,enfin,elTodopoderoso:elsumamentebueno,
ausente,oculto,inactivo,cabalmentecuandomsnaturalynecesariaparecasuintervencin
soberana.Qunopuedeosarelhombresitantopudoenaquellahora?Sehabadespojado
desupoderelEterno,ohabatrocadoencruelsujusticiamisericordiosa?Oh!Teologams
queanglicaeramenesterparanoverentoncescontradiccinentrelosatributosdelAltsimo,
yaunlosmismosngelesvenanaponerapruebalafedeMara,porqueEllaciertamenteno
ignorabanipodadudardequeexistanesosesprituspuros,pueslamismanocheanterior
habavistoalgloriosoarcngelMiguelpostradoanteJessconfortndoleensuagona,como
elPadreselohabamandado.Puesquhacis,moradoresdelEmpreo,quhacis,queno
acudsenhuesteformidableendefensadevuestroReyySeor?Qusehanhechoaquellas
espadasdefuegoconqueguardabaislaentradadelParaso?...Ah!Yalos;fielessois
vosotros;comonubearrebatadaporlatempestadoshadejadovuestroardienteceloentorno
delacruz;peroladulcemiradadevuestroSeorosmandvolverosydejarlecumplirlos
decretosdesuEternoPadre.Massiendoas,y,porotraparte,conociendo,comolaSantsima
Virgenconoca,lahermosuradivinadelCrucificadoylainconmensurableprofundidaddesu
plegariaafavordelospecadores,cmoesposiblequesugracianoconviertaenelactolos
corazonesdetodos?Loshombresmismos,consuspropiasmanos,desgarrabanentoncesel
velo de humanidad con que Jess haba querido encubrirle la inefable excelencia de su
santidadesencial;nuncasumansedumbre,supaciencia,sumodestia,sehabanmostradocon
tan vivos resplandores como en aquella hora de ultrajes y de crueles ingratitudes se
manifestaban; y, sin embargo, hay quien resiste a tan dulce atractivo. Oh, s! Duros e
impenitenteslevieronlosguardiasaquienesconslosumiradahabaderribadoportierraen
elhuertolanocheanterior;duroseimpenitenteslosquelehabanazotadoylosquehaban
presenciadoconalgazarabrutalaquelbrutaltormento;duroeimpenitenteaquelPilatosquele
habainterrogado,yquenohallabaenElcausa;yaquelHerodesencuyapresenciahaba
estado,ytodoslosquelehabanacompaadoaliryalvolver;ymsquetodosimpenitentey
duroaquelladrnqueconElmorainjurindole.S;continuamenteemanabadeJessla
gracia;incesantementeerasuplegaria,ynoloeramenoslafrvidaoracindeMara;y,sin
embargo,alponerseelsoldeaquelviernes,cunescasohabasidoelfrutodesemillatan
maravillosa!Puesconesoytodo,enelCorazndeMaranocesniunslomomentode
arderllamadefebastanteparasalvaratodounmundo.

274. Otrade lasms sealadasparticularidades deeste quintodolor fueronlas siete

palabras de Nuestro Seor en la Cruz. SiesaspalabrasatravesaronelcorazndeMara,
penetrandohastaunaprofundidadinaccesibleanuestrosmsagudosdolores,nofueslopor
serltimasdetalhijoparatalmadre,niporqueenellasuscitaranrecuerdostantomsvivos
delopasado,cuantomslocontrastabalopresente,niporque,cotejadasconotrasdelmismo
Salvador,descubriesenenelespritudeMaranuevoseinopinadoshorizontesdemisterios
inefablesycreasenensucoraznnuevosymaravillososafectos;sinoporqueeranpalabrasde
Dios,vivayeficaz,comodiceelApstol,ymspenetrantequeespadadedosfilos,yque
alcanzahastaladivisindelalmaydelespritu,yaundelascoyunturas,ydelostutanos,y
quedisciernelospensamientoseintencionesdelcorazn.(S.Paul.,Rom.,IV,12).Tales,en
efecto,fueronaquellaspalabrasparaelcorazndeMara;penetrronla,comosuele,nuestros
odos agudo son de clarn, sutiles y rpidos, causndole nuevos y mltiples dolores, y
dejndolecomoaquelcedrohendido,comolallamapartidaendos,comoeltrmulodesierto
deCadesqueelReyProfetanospinta(Sal.XXVIII).

275.Particularidadestambindeestequintodoloraquellaanalogaqueyaantesdeahora
hemosnotadoentrelaCrucifixinylaAnunciacin,puesascomoenestesegundomisterio
Mara comenz a ser la Madre de Dios, as tambin desde el momento de morir Jess,
comenz a ser nuestra Madre. El Calvario fue terminacin solemne de aquel perodo de
treintaytresaosquelaSantsimaVirgenhabapasadoconJessenlauninmsestrecha,y
comienzotambinnomenossolemnedeestaotradignidadqueMaraejerceenlaIglesia,
tambinnuestrasantaMadre.AstambincomoeneltercerdolorvemosaJesshablara
Maraconaparenteaspereza,cualsiquisieramostrarlequesudignidaddemadrehabade
cederentoncesalministerioquealasaznestabaElejerciendopormandatodesuEterno
Padre,astambinenestequintodolorJessanega,diramos,ladivinamaternidaddeMara
en una nueva maternidad humana. De cuantas palabras haba Jess hablado a su Madre
durantesuvidaentera,quiznohayotrastanhenchidasdemisterioniquecausendolortan
profundoaMaraSantsimacomolasqueledijoeneltemplo,yestasotrasqueacababade
hablarledesdelaCruz,tanmaravillosamenteconcertadasentrescomolasnotasextremasde
un mismo y solo acorde. Junto con el amor de la Santsima Virgen a las almas, amor
inmensamente acrecentado por las terribles grandezas de aquel solemne da, habase
acrecentadoproporcionalmentesuafliccin;porquedesdeentoncesyavioenesprituaquella
muchedumbre,noslodeloshombresquealasaznandabanerrantessinpastorsobrelahaz
delatierra,sinodetodoslosdemsquehabandeestarlotambinenlossiglosvenideros.Al
parqueconluzsobrenaturalveaclarayplenamentelamaliciadelpecado,mostrbaselacon
nomenorvivezalamiserablecondicinyhorriblesuerteeternadelospecadorespertinaces.
LapalabradeJesshaba,noyaslorevestidoaMaradeladignidaddeMadredelos
hombres,sinoqueenrealidadnoshabahechohijossuyos,abriendodesucoraznpursimo
nuevaseinagotablesfuentesdeamor,conelcualnosamasecomoelmismoJess,yfuese
Madrenuestra,mstodavaquesuya;madredetodosydecadaunodenosotros,madre
tiernsima,fiel,afanosa,celosacomomadreningunaenlatierra.Masay!queesenuevo
amornoerasinonuevacapacidaddepadecer.Imposibleesparanosotroscomprendereldolor
de Mara al pie de la Cruz, porque como quiera que le consideremos excede a nuestra
comprensin;peroaundeaquellomismoquedelpodemosalcanzarnoformaramosidea
exactasinotomandoencuentaqueMarafuedesdeentoncesnuestraMadre,nomeramente
porque Jess la nombrase para este cargo, sino porque tal, en efecto, la hizo la palabra
creadoradeDios,magnificandoporendesucoraznafligidoyllenndoledetribulaciones
adecuadasalinconmensurableacrecentamientodesuamor;enEllarenacemosconverdadero

dolordesusentraas,cualsialdarnoslanuevavidaespiritualhubiesedecostarasualma
pursimapadecerlapenadelaprevaricacinimpuestaaEva,nuestraprimeramadre.

276.Contardebemosentrelasparticularidadesdeestequintodolorunaqueleescomn
conelcuarto,yquecontrastasingularmentealsexto,asaber,elverselaSantsimaVirgen
impedidadeacercarseaJess,paraasistirlecomosolcitaMadre.Tieneeldolortandistintas
fasesenelhumanocoraznqueaquellomismoquepresenteleapena,ausenteleacongoja;y
esto cabalmente sucedi a Mara en los distintos casos; de la Crucifixin el uno, y del
DescendimientodelaCruzelotro;aqudesgarrabasucoraznelasistirconmaternasolicitud
asuHijomuerto,yallelnopoderaliviardemodoalgunoasuHijoexpirante.Quienpor
experienciapropianoconozcaestecontraste,pocohapadecido,pordichasuya.Cmouna
madrepodrestarinmvilalacabeceradesuhijomoribundo?Supenamismanoselo
consiente,yelcuidardeaquelmismoseraquienama,lesirveentoncesdealivioyconsuelo;
mullirlelaalmohada,recogerlelacabellera,limpiarleelsudordelafrente,humedecerlelos
labios, frotarsuavemente aquellamano rgidapara restituirleel calorque yano volver,
renovarelairedelaestancia,echarlascortinasparaquenoentredemasiadaluz,apartarde
aquelpechooprimidoelpesadocobertor,estoymilotrascosasmsharlatristemadre,ya
veceshastasiendoclaroqueestaramejoralenfermoelquenoseletocase;peroellanolove,
nientiendeelporqulohamandadoaselmdico;antesbien,seimaginaquesemejante
prescripcinesunacrueldad...Noveisquelaespumadelabocaleestquitandola
respiracin?Nocomprendisqueesoscabellosencimadelosojosleestnquitandolavista?
Brbaros!Porqunomedejisrestaarleesasangre?Madreinfeliz;siyasusojosno
ven,siyasusangretodaestagolpadaenelcorazn,quevaadejardelatir!Nadapuede
hacerseyaparareanimarle.Puesnoimporta,quieroquesientaelcontactodesumadre
hastaelpostrermomento....

277.Madres,comprendisahoraeldolordeMaraduranteaquellastreshoras?Allestsu
HijoenCruz,clavadospiesymanosytodosucuerpocolgandoaplomosobreaquelmadero
nudosoyspero;sucabezagolpendosecontralatablilladelInri,ydetodosmodoshoradada
porlasespinas;silareclinasobreelpecho,sutroncoentoncessedesplomaconpesomayor,
lasangrequedetodasparteslebrotacorreabrasadoraporsusllagasyleciega,coagulndose
ensusprpados,yleembargamslarespiracin,coagulndoseensuslabiossedientos...
Quhaces,Mara?Cmonoteacercasparasostenersutroncodesplomado,pararestaarsu
sangre,parahumedecersuboca?Madresquelacontemplis!sabedquenoladejan;nola
dejanacercarseasuHijo:aeseHijo,enaquelmomento,nopuedeacercarsesiquieraaquella
Madre... Y, sin embargo, miradla y maravillaos; est serena, firme como una roca sin
desfallecimiento,sinestupor,llorandoyadorando,ymereciendoqueelEternolatenga,como
latiene,desumano,paraquevivaamandoysufriendosilenciosa.

278.TomardebemostambinaquencuentaqueelveraJessdesamparadoporelPadre
tenaqueserparaMaramuyotracosaqueparanosotros.Enlotocantealosmisteriosquela
Iglesia nos propone, tenemos que aceptar trminos cuyo valor significativo no podemos
apreciarplenamente;porejemplo,cuandohablamosdelaeternageneracindelHijoydela
procesindelEsprituSanto,imposiblenosesabrazarlasabidura,elesplendor,elamor,la
ternura,lapatticaenerga,silcitoesdecirloas,queimplicantodosesosactosdelavida
divina,y,porconsiguiente,lostrminosquelosexpresannopuedensuscitarennosotros
imgenes, sensaciones y afectos que podamos definir, sino que nicamente nos es dado
concebirlospormeroactodeamorydeadoracin.Sinembargo,esindudablequeparalos

telogos,esostrminostienentodosunasignificacinmsextensaqueparaelcomnde
creyentes, as como la tienen para los santos mayor que para los sabios, y para los
comprensoresenelcieloincomparablementemsvastaqueparalosviadoresenlatierra,
puesqueasenlatierracomoenelcielo,entantoconocemosysabemosdelascosasdeDios,
en cuanto ms o menos le amamos. Esto cabalmente nos acontece respecto de aquel
desamparodeJesscrucificado;nosllenadesantotemor,peroapenasleconcebimos;vemos
deEllobastanteparatenerlepormisteriosacratsimo,peronoparadefinirenquconsisteel
misterio.ProvidenciadeDiosesindudablementeestaoscuridad,quenosvelaelfondode
ciertascosasdelordensobrenatural,paraquenuestraflacavistapuedamirarlassinvrtigos;
quin,porejemplo,nofalleceraheladodeespantosipudiesevertalcualeselinfiernoyla
muchedumbre dealmasinmortalesqueen lentranparapadecerportodaunaeternidad
penastanhorrorosas?Enelinstantemismoqueestamosaspirandoelgratoaromadeunaflor,
seestpronunciandolaeternacondenacindeunalma;enelactomismoqueconamory
temorestamosadorandoalSantsimoSacramento,seestnabriendoparamuchasotraslas
puertasdeaquellahorriblecrcel,queconsusllamaseternasardebajoelblandocsped
dondemuellementereclinados,vemoslasnubestornasoladasmecerseenelairealsoplode
regaladasbrisas;all,amenosdistanciaquizdeldimetroqueconocemosdenuestroglobo,
estlainextinguiblehoguera,ymezcladosconsuestridorhorrendolosdesesperadosgritosde
inacabableagona,poblandoconlamentoslasregionestenebrosas.Culnosera,decimos,la
angustiadenuestraalmasi,comoavecescreemosentreveryentreorunmomentodela
profundamansindetaleshorrores,lavisemosyoysemosentodasuespantosagrandeza?
SloconhaberDiosmostradoaunasantalamaliciadeunsolopecadovenial,lapusoen
trancetanpeligrosodemuerte,que,enefecto,anomediarelauxiliodivino,elterroryel
horrorlehubieranquitadolavida;qusera,pues,elverlainnumerablesumadeenormes
pecados,juntosconlaimpenitenciafinalyconelespectculotremendodesusadecuadas
penas?Puesensuespeciequiznosaconteciesealgoanlogosiviramostalcomoens
debiseraqueldesamparodeJess,queciertamenteningunacriaturapudocomprendercomo
Mara,paralacualfuequizclaralamaravillosaprofundidaddeaquelmisterio;o,porlo
menos,nadie,niaunelngelmsencumbrado,logrvertantapartedel.Perocabalmente
poresodebidecausarlelosmsindeciblesafectosdeamorcompasivo,quetrocadosmuy
luegoencorrespondientedolor,lemostraronlaPasindesuHijosacratsimoporunnuevoy
msterribleaspecto.

279.DistnguesetambinesequintodolordeMaraporotranotaespecialqueleconvierte
enunocomoreflejodelaPasindeNuestroSeor,yfuelauniversalidaddesupadecer,que,
enefecto,comoespesamalla,oprimiduranteaquellastreshorastodoenterosusernatural,
nodejandoniensucuerponiensualmaespacioalgunodondelamanodeDiosnograbase
unatortura.Yaunlomismoqueentodasellaserasobrenatural, lasagravabaenvezde
aliviarlas,puesascomolasllamasdelinfiernosontanterriblementepenetrantesporqueson
penadelpecado,astambinloquehabasobrenaturalenestedolordeMaraSantsimaera
tanterriblementeagudoporqueDiosqueraextremarenEllaelpadecerhastaelpostrerlmite
posibleaunacriatura,conelfindequesusantidadysusmerecimientosfuesenencumbrados
sobre los de todas juntas, excepto nicamente la naturaleza humana de Nuestro Seor
Jesucristo.PortodoslossentidosypotenciasdelaSantsimaVirgensedesbordelpadecer
comooleajetempestuoso;todossusafectoshabaidoinmolandounotrasotroalpiedela
Cruz;suvoluntadhabasesujetadoalamsduraprueba,consintiendoenelmsinaudito
sacrificioqueexigirpudieralatremendajusticiadeDios;sualmahabasidosacrificadaysu
cuerpofieramentequebrantadoporlaangustiamismadesuespritu,sincontarelmaterial

cansanciodeaquellastreshorasrgidamentepasadasdepieenaquellasituacindenimoy
sintiendosalpicadasdelasangredeJessmanosyrostro.OhMadre!Portilloraba,sinduda,
elesprituprofticodeJeremasenaquellalamentacinsublime:ElSeorhacercadode
tinieblasalaHijadeSin;Ellanocesadellorartodalanoche,ysusmejillasestnsurcadas
delgrimas;niunodecuantosamabalaconsuela.DeloaltoenvielSeorfuegoqueha
devoradomishuesos;Elhamaceradomiscarnes;Elhatendidoamispiesunaredquemeha
derribado,yportodoeldamedejsolaydesfalleciente;Elderribatodoslosesforzados
quemeguardaban,ysobremecheltiempoquehabasealadoparadespedazaramis
huestesescogidas...Poresolloro,ymisojossonfuentes,porqueelconsoladorquehabade
restituirmelavidasehaapartadodem...Perdidosehanmishijos,porquemienemigoha
sidomsfuerte.Micoraznsehavolcadodentrodemipecho,porqueestoyhenchidade
amargura.Pordefueratodolodestruyelfilodelaespada,ypordentronoparecesino
muerte!Oh,vosotrostodoslosquepasisporelcamino,miradyvedsihaydolorqueal
dolormosecompare.PorqueelSeormehaexprimidocomoauva,cuandomeafligienel
dadesuiraabrasadora...

280.SobretodasestasafliccionesdeMaraestabalapenadenopodermorirconJess.En
perdiendounseramado,cuntasvecesnuestroverdaderoynicoconsueloseramorircon
l! Luz ha sido de toda nuestra vida, compaero y copartcipe de nuestras alegras y de
nuestraspenas;lamuertenoslehallevado;paraquhemosyadevivir?Enlsecifraban
nuestros proyectos, nuestros afanes, nuestras esperanzas; faltndonos l falta el punto de
apoyodetodanuestraexistencia;conlhemosperdidoelairerespirable;paraqunicmo
seguirnosotrosviviendo?LosApstoles,ysobretodosToms,cuyosafectoserantanvivos,
queranmorirconLzaro,sloporqueJesstantiernamenteleamaba.Quindenosotrosha
olvidadoaqueldaterrible,quenosparecielltimodelatierra,paranosotrosalmenos?
Aquel da en que vimos aquel atad encerrando aquellos restos que a nuestro espritu
conturbadoparecacomocifradelaeternidad?Lohabamosprevisto,y,sinembargonos
tomadenuevas,comolamsinopinadadesventura.Qunosharemosahoradelavida?
Cmo proseguir nuestras habituales tareas? Ni cmo emprender otras? Helado aquel
corazn,yanohaycalorposibleparaelnuestro...Aspiensayassienteelhombrecuandola
muertelearrebataunserhumanoaquienamcomonaturalmenteelhombrepuedeamar.
PuesjuzgadporaqudeldolordeMara;aquelHijosuyo,queexpirabaenaquelsuplicio,ya
quienhabaEllaprodigadodurantetreintaytresaossumaternalsolicitud,aqulhombreera
Dios,yEllalosaba.Calculadahora,siosesposible,laintensidaddesudolor,susoledad
profunda, el horrendo vaco de toda su existencia, despus de rota aquella unin tan
maravillosamententima,gozadaporlargoperododemisteriosydemilagros.

281.Descritoyaestequintodolor,enunciemosahoralasdisposicionesdenimoconquele
sufrilaVirgenSantsima.LeyendolasvidasdelosSantosadvertimosencadacualdeellos
unaespecialgraciainterior,semejanteaveces,yavecesdiversadeladeotrosSantos,no
siendo raro hallarnos con algunas que no sabemos cmo clasificar en el catlogo de las
virtudesconellasrecompensadas.Perodetodosmodosnosmaravillanaquellosesplendores
conquevemosadornadaelalmadelosbienaventurados,insplendoribussanctorum,yms
todava si consideramos que cuanto de aquella hermosura se nos alcanza es casi nada
comparadoaloquenovemos,pues,comolareinadelmediodaloproclamabadeSalomn,
apenas se nos muestra la mitad; aquello poco que percibimos es apenas seal de lo
inconmensurablequeanuestrosojosterrenalesseoculta.Puessiestoesasdecualquier
santo,imaginadquserdelaSantsimaVirgen,dequienexpresamentediceDavidquela

hermosura de la Hija del Rey es toda interior, y el Cantar de los cantares, para mejor
encarecerla,aaderepitindolo:Sincontarconloquedentroseesconde:absqueeoquod
intrinsecuslutet.Imposiblees,pues,hablardebidamentedelahermosurainteriordeMara;y
aunes,portanto,msarduo:alconsiderarcadacualdesusdolores,enunciarlosafectos
suscitadosporlensucorazn,puesqueparaexpresarcosasdetodopuntoextraordinarias
tenemosquevalernosdeimgenesterrenasydepalabrascomunes,quenosloofrecenel
inconvenientedeserinadecuadasalarealidad,sinoqueaveceslaenturbian,comoquieraque
esforzosoemplearsiempretrminosidnticosparaexpresarafectosconstantementediversos
encadadolor,oraporelnuevomodoconquerespectivamenteseproducen,oraporelnuevo
ymagnficogradodeherosmoaquesevanelevandoincesantemente.Maraesdeporsuno
deaquellosespectculosdivinosque,comolavisinbeatficamisma,excitasiempreenel
quelecontempladeseodemsconocer,sinqueporesodejederegocijarluegoelnimocon
indeciblecontentamiento.

282.Otraraznhayqueagravatambin,sobretodoenlorelativoalosdoloresdeMara,
estadificultad,mejordicho,imposibilidaddedescribirdignamentelaprofundidadygrandeza
desuinteriorhermosura.Naceesadificultaddelaque,porsumismalimitacinnativa,tiene
nuestroesprituparaabrazarelconjuntodelopresente.Enefecto,cadacualdenosotrossabe
porexperienciapropiaqueniennuestrosgozosniennuestrospesaresvemosnuncadegolpe
todoloquehayenellos,sinoquelovamosdescubriendo,digmosloas,porjornadas.Esto
hayquetomarencuentaparaentendernos,cuandodecimosquecreceundolor;noeseldolor
loque crece, sinoel conocimientoque de l adquirimos;todo cuantode lhemos deir
probandoduranteaosenterosestabaenldesdeelprimerinstante;sloquenosotros,porla
nativacortedaddenuestraintuicin,nolohabamosvistoenjuntodesdeluego.Deaquel
pareceravecesmsheroicosdeloquerealmentesomosensufrireldolor;nollevamosdel
sinolaporcindepesoqueconocemos;sileconociramostodo,nolellevaramosconaquel
denuedo;poresolamisericordiadenuestroPadrecelestialnoslevamostrandopocoapoco
talcuales,hastaquelacostumbredellevarlenosfortalezcaparasufrirtodasucarga.Entre
tanto, loquesufrirvamospudiendo, obra es de la divina gracia, nodenuestrosalientos
propios.Elloes,detodasmaneras,quedeloquetenemosdelantesiempresabemospoco;que
estamosperpetuamenteendeudaconeltiempo,yquecuandollegamosaentenderloqueal
pronto no vimos sino mermado, suele ser ya tarde. Para nuestra enmienda, para nuestra
santificacin,quizmuchasvecesconvinieraqueelentenderyelsentirnuestrosdoloresse
anticipaseasuplenamanifestacinulterior;pero,alfin,mercedaesalentituddenuestra
flaqueza,laspenassenoshacen;porlogeneral,mssoportablesdeloqueparecen,como
quieraquelasvamossobrellevandogradualmenteycasisinadvertirlo.Puesbien;nadade
estoesaplicablealaSantsimaVirgen,paralacualtododoloreradesdeluegoplenamente
entendidoysentido;asesquedeelloscabedecircontodaverdadlocontrarioquedelos
nuestros,asaber,quesonmsgrandesdeloqueparecenyqueseacrecientanennuestra
estimativa,masnoenrealidad,porcuantoconsideradosensmismosyconrelacinanuestra
amadsimaMadre,todosycadaunodeelloslaafliganconlaplenituddesurespectiva
intensidad.Forzosoestenerestopresentealhablardelosafectosquecadadolorsuscitabaen
Nuestra Seora, pues sus tribulaciones eran de distinta ndole que las nuestras, y, por
consiguiente,diversastambinlasdisposicionesdenimoconquelassufra.Siqueremos,
pues,estarenlociertoacercadeestepuntoysuplirenloposiblelainsuficienciadelhumano
lenguaje:concibamossiemprelosdoloresdeMaraSantsimatodolointensosymltiplesque
nuestramentepuedealcanzar.

283. Estosupuesto,comencemosporcontemplar,segnlohemoshechorespectodelos
demsdolores,laserenidaddenimoquelaSantsimaVirgenmostrenste.Alconsiderar
losnumerososhorroresdelaCrucifixinyloviolentodelasemocionesqueellosacumulaban
enelcorazndeMara,parecequetodolodebamosprometernosdelaabundantsimagracia
difundidaporDiosenElla,menosnimotranquilo;y,ciertamente,sinosupisemosqueDios
es paz eterna, por intempestiva y extraa tendramos una santidad que en tan crticos
momentosfuesepoderosaaconservarcalmatanprofunda.Ennosotroslaviolenciadelos
afectosmanifistasecomnmenteporvivasagitaciones,ydeaquelquetanarduosenos
hagacomprendercmolamscrudapenaylasensibilidadmsexquisitapuedenconcertarse
conunacalmaquemspareceimpasibilidad;ydehecho,enelcomndeloshombres,seal
esdedurezadecoraznesaserenidadenlasgravesdesventuras.PerolapazdelaSantsima
Virgen,fielimagendelapazdivina,nosehubieraalteradoporelestrpitodemillonesde
mundos,puesqueniaunelhorrendoaspectodelpecado,conafligirlatanprofundamente,era
poderosoadesconcertarlaniamortiguarunpicelasiempreencendidahogueradesuamante
corazn. Nada nos muestra con maravilloso modo como esta calma inalterable la unin
estrechsimadeMaraconDios,porque,ciertamente,alldondeDiosestnopuedehaber
turbulencias,yenelserdelaSantsimaVirgennohabalugarqueDiosnollenarayseorease
conabsolutasoberana;poreso,adespechodeaquelcmulodehorrores,elalmadeNuestra
Seorafueexentadeespanto,deestuporydedesmayo,yhastaenlosinstantesmismosde
mostrrselemsprofundalasimadelmisteriodoloroso,veaseclaramentequelosdesignios
deDiosnotomabandenuevasasupredilectacriatura;talytancontinuaeraenEllala
presenciadeDios;talytanadmirableerasuprontitudencorresponderalavoluntaddel
Eterno; tan maravillosamente se concertaban en Ella, por una parte, la ms perfecta
subordinacin de su afecto al influjo instantneo de la gracia, yporotralaholguraque,
mercedaestasubordinacinmisma,lograbanaquellosafectosparaampliaryfortalecercon
indecibleacrecentamientosuspotenciasdeamarydesufrir.Niesfuerzoviolento,nitrabajosa
lucha,nicobardetregua,niseal,enfinalgunadioMaradesentirsuespritudominadopor
influjo exterior alguno; dcil y sumisa al querer de su Criador, los ngeles mismos
contemplaron maravillados el celestial reposo y la grandiosa resignacin de tan sin par
criatura.

284.Deaquelnimovalerosoprocedasuelocuentesilencio.Tomemosencuentaquesi
bienparaMaraelsobreviviradolortangraveeradesuyomilagroso,supacienciaensufrirlo,
msquemilagro,eragracia.ConservbaleDioslavida,masnoleenviabaauxilioqueporun
momento solo pudiese amenguar el mrito sublime de su paciencia; virtud en Ella tan
excelente,queelmsencumbradodelosesprituscelestialesnopudieraigualar.Eraelsuyo
unvalorqueconsumismosilenciomostrabaelocuentementelorigurosodelaprueba,lo
generosodelsacrificio,y,adems,sumaravillosauninconDios,puessabidoesquecuantos
tratanconDiosfamiliarmentemsacostumbranaescucharquehablar.Maranohablaba
porque todo lo fiaba de Dios; ni aun recoga su espritu para padecer, ni se curaba de
aprestarseparaelcombate,sinoqueledejaballegarsinapresurarloniretardarlo.Cmo
resolucintanserenapodaseralmismotiempotanfuerte?Encuantonuestramentelimitada
puede entender los misterios de la santidad, diramos que esa resolucin era tan fuerte,
cabalmente porque era, tan serena. Pero con esto no creemos haberla explicado, ni
presumimosdepoderhacerloadecuadamentenunca,puesquinsercapazdeapreciarcmo
enelalmadeMarasejuntabafortalezataneminenteconsencilleztaninfantildecorazny
conserenidadtaninaccesibleatododesconcierto?

285.ConsideradayalatranquilidaddenimodeMaraysuvalorsilencioso,tcanosdecir
algosobrelogenerosodesusacrificio.DiramosqueestosafectosdelaSantsimaVirgen
eran en la fortaleza de su corazn como anchurosas estancias donde no nos atrevemos a
hablarportemordesuscitarecos,ydonde,mudos,noslimitamosacontemplarlosmagnficos
trofeoscolgadosenlasparedes.SlounavoluntadtienelacriaturaquesacrificaraDios,y
cuando se la ha entregado irrevocablemente, qu le queda por hacer? Nada mas sino
perseverarenlaresolucinprimitiva,puessloasobtienesuplenitudelsacrificio.Pero,
MaranoparecesinoquetuviesevoluntadessintrminoqueentregaraDios,yquetodas,en
efecto,selashubieseidoentregando,cadacualensusaznpropia,contodalaprontituddela
msfilialobediencia,yamedidaqueladivinavoluntadleprobabaatodahoraydetodos
modos;Maranoesquivaba,niaplazaba,niregateabajamssuobediencia,pormsquele
costaseesfuerzo;nicmo,enverdad,pudieramenosdecostrselo,cuandoseleordenabano
quedarse, digmosloas,alazagadeDios,ysobretodocuandolatremendajusticiadel
PadrepedasersatisfechaconlaPasindelHijo?PeroelesfuerzodeMaraibaanegadoen
pazcelestialyavaloradoporlamsreverenteadoracin;suobedienciasemedaporcada
exigenciadeDios,yEllatantomsledabacuantomsDioslepeda,nopareciendosinoque
eratantomsinfatigablecuantomsfatigadaestaba,comolasalmasdeloscompresores,que
tanto ms aman y adoran cuanto ms profundamente su beatfica visin penetra en los
insondablessenosdelaSantsimaTrinidad.

286.Ysea,desdeluego,estasublimegenerosidaddeMara,primerejemploquedeElla
tomemosenestesuquintodolor,dondenosenseaperseverantefidelidadanuestrascruces,
despusdehabernosenseadoenelcuartocmodebemosdellevarlas.S;menesteresqueno
nosseparemosdenuestracruz,yquenobajemosdelCalvariosinodespusdecrucificados.
Pero acontece, ay!, que precisamente el Calvario es el grande escollo de la humana
paciencia;muchossubenconvaloralsacromonteconlacruzacuestas,peroenllegando
arribalasueltanybajanalaciudadparaacabarlafiestaentrelaalgazaradelpueblo;algunos
sedejandesnudar,peroentocandoaponerseencruz,huyenmedrosos;loshayquehastase
dejanclavarenella,perosedesclavanantesquelaenderecen;ynofaltaquien,enderezadaya
ytodo,bajadeellasinesperaraquepasenlastreshoras;unosbajanalaprimera,otrosala
segunda,yalgunos,ohdolor!,enelinstantemismodeestarseacabandolatercera.Elmundo
estllenodedesertoresdelCalvario;tanlleno,quenoparecesinoqueopordesdnopor
prudencia,lagracialosdejacomocosaperdida,puesellanocrucificajamsaningnhombre
maldesugrado,sinoqueencomiendaesteoficioalmundo,elcualledesempea,porcierto,
alasmilmaravillas,tantraidoracomocrudamente.Piensaelcomndeloshombresquepara
refrigerarselesbastaconaspirarmediahoralabrisadelCalvario,yquelacrucifixines
comobaodemar,tantomssaludablecuantomscorto;peromiserablementeseengaan;el
doloresunobrerodesuyopesadoenlatarea,ylacrucifixinnoesasuntobreve;mspronto
searraigaelrbolenunterrenobaldoquelacruzenuncorazninmortificado.Todoestonos
impacienta muy luego; quisiramos que nuestra santificacin fuese como operacin
quirrgicaquepasapronto,nocomocuraquepidetiempo.Elamorpropio,paraquienconoce
bienlasmaasdeesteenemigo,esdesuyotenazyrebelde,ynadielosabemejorquelos
santos,puesaveces,cuandoyahanvencidoheroicamenteatodoslosdems,tienenque
mantenertodavacontralfuertebatalla.Porestonoses,ay!,tandifcilpermanecerlastres
horasenterasenelCalvario,y,cierto,nohayenlatierracosamstristequeestaveleidosa
flaquezadedesertardelcielocuandomscercaseestyadesusalturas.Cuntasdeesas
almasamediocrucificarvemosatodahorayentodaspartes,dislocadasdesucentropropio,
mseroejemplodelasveleidadesdenuestranaturalezaydelasjustasrepresaliasdelagracia!


287.LaDivinaMajestadesdesuyoexigente;sbenlobienlosquedeveraslaaman,yaun
tantomslaamancuantomejorlosaben.DeaququeparaDiosnohemoscumplidoniaun
conpasarlastreshorasenterasenelCalvario,sinoquemientrasnoestemosamarradosala
cruzesmenesterquenostengamosdepie,nosentados,notendidosentierra,norecostados
enlacruz,queciertonosaguardaallcomosuplicioynocomolechodedescanso;niaun
arrodilladostampocohemosdeestar,pormsquebienparezca,puesallestamosparasufrira
piefirme,noparaadorar;omejordicho,allelsufrimientoesactodeadoracin.Nocreamos;
no,haberlohechotodoconadorarlacruzodecirdeellalindasfrases,otomardelantedeella
devotasaposturas;nadadeestovalecomolasencillsimacosadetenernosdepiejuntoaella
enactitudvaronil.Estees;diramosnosotros,elceremonialdelCalvario.Peroqupocosle
cumplen,debidamente!;ydichososnosotrossinosomosdeellos!Hayquientodolopromete
caminodelCalvario,peroenllegandoarriba,todolorevoca;talvezleestuvieramejorhaber
sidocrucificadodesdeluego,masDiosnoloquisoas,yheaququeelaplazamientoleha
quitadoelvalor;heaququelehanpuestomiedoaquellasespantosascalaverasesparcidasen
elcspedmarchitodelamontaa,yosehasentadoparaaguardarsinmolestia,ohapedidoa
gritoyderodillasqueapartendellacruz.Insensato!EsaplegariaestbienenGetseman,
peronoenelCalvario;aquestsyaenelfin,noenelprincipio.Otrosseaterranalverlos
preparativos de la crucifixin, abrir el hoyo para el madero, medir con cruel frialdad la
longituddelosbrazosdelavctima,aguzarlosclavos,levantarelmartillo...Algunospor
miedoalfro,noquierendejarsedesnudar;aotrosespantaeleclipsequelesanublalosrostros
amigosylesescondetodomundanalconsuelo;stegritayhuyedespavoridoencuantosiente
elfrohierrotocarlelapalmadelamano,aqul...Casitodoshuyen.Nofueramejorbajar
buenamentedelCalvarioconfesandonuestraflaquezaquenodartalesmuestrasdecobarda,
enlacimadelmontesacro?No;loquehayquehaceresquedarseall,puesmsvalealcabo
dejarsecrucificardemalaganaquenoserlodemodoalguno.Aguardemos,pues,apiefirme
sipodemos;ysino,dejmonostraeryllevaraunqueseatemblandodemiedo,yquenos
clavencuandoquieran.Loqueimportaesqueseamoscrucificadosdebuenavoluntadsies
posible,yhaciendo,comovulgarmentesedice,detripascorazn,siotracosanoconsiente
nuestraruindad.

288.Porqutantosfracasanenlaprueba?Porquenosabencallar,porqueignorancmola
fuerzasevaconlaspalabras,ycuntolapacienciadependedelsilencio.Ascabalmentehan
podidolossantosllevartanpesadascruces;cabequelanuestra,slopornosercompadecida,
senoshagamspesada,porqueenervenuestrasfuerzasparallevarleelmismoafndeser
compadecidos.S;elsilencioeslaatmsferapropiadelacruz;lasmejores,sonlasqueel
mundonove;peroaundeaquellasqueve,nosconvienenoquejarnos,puesconestoslolas
convertimosensecretonuestro,porquesinopodemosocultareldao,podemosalmenos
ocultarloquenoscuestasufrirlo;podemosocultarlaflaquezaquetantasvecesnosponeen
trance; de sucumbir; podemos, en fin, merecer, guardando para nosotros solos aquellos
pormenoresdeldolorquesuelensersuspuntasmsaceradas,yexcitan,porlocomn,la
compasin ajena ms que la sustancia misma de nuestro padecer. De todos modos, la
compasinajenaprofana,pordecirloas,lasoperacionesdelagracia,pueselEsprituSanto
esquiva todo lo que procedente de la tierra es terreno, sus mejores consuelos estn
reservadoscabalmenteparaloscorazoneshumanamenteinconsolables,ynosonparalosque
antes que a Dios buscan a las criaturas. AquellosaquienesDiosnobaste, sino que por
aadidurapidanconsuelosalmundo,errarnmiserablementesiempre,porqueDiosnoles
mostrarjamscundiferentecosasonelorodelcieloylaescoriadelatierra.Mastodoesto

pareceduroalahumanacondicin;exploradorflojoycobardedelasregionesencumbradas,
elhombrenorespiralibrementeenlasalturasdelCalvario,yapenassedetieneenellasun
punto para gozar la magnfica perspectiva que desde all se descubre. Cuesta mucho en
verdad,renunciaratodoconsuelo,ynuestroamorpropioseplacedelaajenacompasin,
porqueenrigorpuedeellaalgunavezaliviarmomentneamentenuestrapena;perospase
quealbuscarladescendemos;nolarepelamos,pues,sianosotrosviene;peronolapidamos
tampoconilacodiciemos,porquetalcomoeselmundo:arriesgaramosporunbienofalazo
livianomalograrloqueennuestrosafectoshaydivino.Queestoescostoso,repito;puesno
hade serlo?, ymucho; tantoms, cuanto hemosde aceptarlocabalmente comoparte de
nuestracrucifixin.PeroasnosloenseaelCalvario;aprovechemos,pues,laleccin,por
duraquesea,ynonosdescorazonemosporsentirnostemerosos.Quinhadejadonuncade
temeralemprenderalgogrande?

289.Masacontecequeenestemismosacrificioderenunciaratodoconsuelohumano,hay
unverdaderoconsuelo,profundamenteescondido,s,peroanuestroalcance;yesquenunca
estamosrealmente mscerca deJess quedurante esastinieblas denuestra alma;nunca
sentimosmselestrechoabrazodelCriadorquecuandonosfaltaeldelascriaturas.All
dondelascriaturasestn,reinansiempresombrasquenosimportunan,quenosestorbanla
gracia,quenosocultanaDios,yprivndonosdeconsuelosespiritualesnostornanflojosy
descontentadizos.CuandoquieraquedeseemosponernuestravidamscercadeDios,spase
queeldolornosdarparaestomsgananciaquepensamos,porquelnosenvolvercomo
velodenocheamiga,ymientrasmsnosoculteelhorizontedelmundo,msapartarde
nuestroespritususmiasmasyleobtendrairemsrespirable.Momentoshabrtalvezenque
lamismaJerusalnsenosescondayapenasveamosreflejarenlaturbadacimadelGlgotael
cascolucientedellegionarioromano;peroaguardemosunpoco,ytodoaquelespectculode
tinieblasquenosciegaseirdisipando,yveremoslevantarsedulce,majestuosa,refulgentela
imagen de Jess, y sentiremos su aliento en nuestro rostro y su preciossima sangre en
nuestrasmanos.Yaquellonoser,no,unameraaparicin,sinoqueserrealidadyvida;
estaremosconDios, nuestroCriadorySalvador,yElser todonuestro.Connosotrosle
habamostenidosiempre;peroelfalsobrillodelascriaturasnosleocultaba,ygraciasaellas
porhabernosdejado,puesqueasyalevemos;vmosle,s,nociertamentecomoelsoldel
medio da, pero s como a las estrellas rutilantes, como a la blanca luna en el nocturno
firmamento.Porentrelastinieblasdenuestrocalvarioespiritualhabremossentidodifundirse
ennosotroslasuaveluzdenuestroadmirableSalvador.

290. ElairesaludabledelmonteCalvariocura,noslonuestraceguera,sinotambin
nuestrasorderaespiritual;losrumoresqueallsuben,noslodelaciudad,sinoquiztambin
deloshuertoscercanos,lleganalosodosdenuestraalmaindistintosylevesparaadvertirnos
msqueparadistraernos,ynoperturbannielsilenciodenuestrodolornielblandomurmullo
denuestrasoraciones,nimuchomenoselclaroacentodelavozdenuestroSeorcuandose
dignahablarnos. Muy otracosa nosacontece conla destempladagritera deeste grrulo
mundo;esasquenosasordaydesconcierta,nodejndonosorlavozdeJessaunquele
llevamosanuestrolado,comonossucedecuandoqueremoshablarconotroalpiedeuna
cascadaoentreelestrpitodeencrucijadaenciudadpopulosa,undadefiestaodetumulto.
Enlatierraelandarpresurosoylasoleadasmovedizasdelgentonosestorbanadelantarenel
caminodelcielo;sloenelCalvariosepercibedistintayclaramentelavozdeDios,sloall
tambinpuedenconcertarselosrumoresdelcieloconlosdelatierra,porqueestosltimos
lleganallmscomounacompaamientoquecomounsonido,ysumismalejanacasino

dejaadvertirlasdisonancias.

291.EnlalgubreescenadelCalvariosloadospersonascontemplamos,JessyMara;
decadacualdeellasrecibimosunaenseanza,deJessaprendemosamorir,deMaraa
sobrellevarlamuertedenuestrosamados.SiensultimahoraquisoJesstenerconsigoasu
MadrecmopudiramosnosotrosmorirsinElla?ImitemosentodoaJess,delmodoyenel
gradoqueesposibleanuestralimitadanaturaleza;peroimitmoslesobretodoenlamuerte.
SienlosdesigniosdeDioscupiese,bienhubieraqueridonuestroSeorevitarasuMadre
aqueltremendoespectculo,pormsqueEllahubiesetenidoporcruelestapiedad;peroall
estuvo,yjuntoaaquelsupliciofueerigidaenMadrenuestra;yacontardeaqueldanohubo
creyente,desdeelSumoPontficealltimodelosfieles,sabiooignorante,ricoopobre,
eremitaoseglar,quetodoslosdasnoclamemuchasvecesyquenodebaclamarentodassus
oraciones:SantaMara,MadredeDios,ruegapornosotrospecadores,ahorayenlahorade
nuestramuerte.DejemosalalibrrimayexclusivadisposicindeDiosellugar,tiempoy
modoenquehayamosdemorir,nopidindoleacercadeestepuntosinoquelamuertenos
tomepreparados,y,sobretodo,asistidosdeMara.Lahoradelamuerteestemerosamente
crtica;primeroporqueesunasolaynohaderepetirse;luego,porque,previstaytodono
sabemoselmomentoprecisoenquehadellegar,ycomoquieraquevinierehadetomarnos
denuevas,truncandoyvolcandotodasnuestrasprevisiones,devorandoquiz,comolatierra
secatragaelroco,nuestrasgraciasmsantiguasymejorcimentadas,y,ltimamente,porque
elenemigoreservaparaesetrancenuestrosusmspeligrosasarmas.VerdadesquelaIglesia
tieneparaesemomentograndesauxiliosquedarnos,perociertamentetodossonmenester;
luchatremenda!AydenosotrossientoncesnotuviramosaMara!Conraznsobrada
pasamoslavidaenterapidiendoqueellanonosfalteenaquellahora,yconmayorrazn.
todavadebemoscurarnosmuchodurantelavidaenteratambindenofaltarleaEllanosotros,
puesenvanolediramos:muestraqueeresMadre,sinolemostramosnosotrosquesomos
hijossuyos.Tengamosbuenavidasiqueremosbuenamuerte,ynoolvidemosquelabuena
vida,comolabuenamuerte,sinMaraesimposible.QueEllanosveasiemprecrucificados,
pueselCalvarionosdicequeEllaespuntualmentefielalahoradelascrucifixiones.Yde
todos modos, cualquiera que en el trance mortal haya sido la perturbacin de un alma,
dichososmilveceslosmuertosaquienesMaracierralosojos!

292.TaleslaleccindemorirquenosdaJessenelCalvario;veamosahoraloqueMara
nosensea respectode lamuerte deotros. Pues nosensea quela caridadpara conlos
moribundosesunaimitacindeMara,muyagradableasucorazninmaculado.Nopasa
momentodeldanidelanocheenquelamuertenoestpaseandosuterriblepompaporel
mundo, y llevndose tras de s millares y millares de personas, tan buenas quiz como
nosotros, o quiz mejores, que han tenido amigos y deudos ms amantes de ellas que
nosotros,ycuyacruelagonalesponeentrancedearriesgarsusalvacineterna.Cabems
dignoempleoanuestracaridadqueasistirlasentancrticoinstante?Parasabercungratosea
paralaSantsimaVirgen,nohaysinopensarentodocuantohahechoEllaporcadaunadelas
almas,sealadamenteporlasquesincesarpasandelareginmortalalaeterna,yrecordarla
dilatada serie de gracias que en pro de esas almas ha obtenido, y, por consiguiente, la
ansiedadconquesumaternocoraznespasilasaprovechanperseverandohastaelfin.Los
lechosdeagonasonmansinpredilectadenuestraSantsimaMadre,puesenellosesdonde
ejercejurisdiccinprivativa,ydehechoesdondemsvisiblementecooperaconJessala
redencin del linaje humano. Pero quiere, adems, que nosotros cooperemos con Ella
sintiendoconsucoraznyuniendoalassuyasnuestrasoraciones;Madre,comoesnuestra,y

hermanos,porconsiguiente,nuestroslosmoribundos,tiene ste,diramos,pornegociode
familia.Asistamos,pues,caritativamenteacuantoshermanosnuestrosagonizantespodamos
hacerlo en persona, yextendamosluegoenespritulamismacaridadparacontodoslos
hombres que mueren en todo el mundo, incluso los herejes y paganos, pues hermanos
nuestrossontambinyalmatienencomonosotrosqueperderosalvarportodaunaeternidad,
yMarasecuidatantoomsdeelloscuantomsenriesgoestsuvidaeterna.Qududa
cabeenqueporestomismohanmenestermuchomsdenuestrasoracionesqueotros?Cun
nubladaytristenoserparaellosesahorapostrerasinluzdefequelailumine?Cuntoms
fervientesnodebensernuestrasprecesporellos,puesquesetratadealcanzarles,noyauna
graciaordinaria,sinounverdaderomilagrodelamisericordiadivina?Dmoslesesosiquiera,
yaqueotracosanopodamosdarles,yaunadespechodeellos.Acordmonosdequetambin
nosotroshemosdemorir,yquellegardaenque,necesitadosygrandementemenesterosos
de las mismas oraciones, se nos medir con el rasero que hayamos medido a nuestros
hermanos,porquetaleslaleydivinadelascompensaciones.Nadanosalcanzarmuertetan
dulce como esa devocin diaria de auxiliar con nuestras preces a todos los agonizantes.
AprendamosdeMara,que,despusdeauxiliarpormuchosymisteriososmodosasuHijo
expirante,ytantoporsatisfacerasumaternoamorcomoalavoluntaddelmismoJess,lleva
ya socorridas con su poderosa intercesin a millones y millones de almas prximas a
compareceranteelJuezEterno,yesmaravillosamenteexperta,permtasenoslafrase,enel
arte de morir. Orando, pues, suplicando, mortificndose con penitencias propiciatorias y
expiatorias,practicando,enfin,cualesquieradevocionesdelasvariasaprobadasparaelcaso
porlaSantaIglesia,yaunenriquecidasconindulgenciasnumerosas,procuremosacudiren
uninconlaSantsimaVirgenjuntoallechodelosquemueren,paraqueElla,enpagode
nuestrafidelidad,nosalcancefindulceyglorioso.

293. Estonosenseaelquintodolor.Lacrucifixinnopuedeserbiencomprendidasin
Mara,porqueEllafuepersonajemuyprincipalenaquellagrandiosaescena,deaquellaMisa
verdaderamenteMayordelaRedencindelmundo:enqueJessmismoerasacerdoteylas
legionesanglicaspueblo.AlelevarseaquellaHostia,latierraenteraylamismacreacin
inanimadadieronatodoslossiglosbienclarasealdequeDioseraquienallseofrecapors
yensmismoalEternoPadre.CulfuealleloficiodeMara?Sucorazninmaculadofue
elvivoaltardediamanteenqueseofrecielsacrificio;laspalpitacionesdeesecorazn,el
responsorio;susenopursimo,lanavetadondelafe,laesperanza,lacaridadylaadoracin
deluniversoardancomoinciensoanteelcorderosinmanchaqueborralospecadosdel
mundo;elcoro,enfin,elcoromsqueanglicodeaquellafestividadtantremendamente
solemne,eraaquelsilencioquedesdeloprofundodeldolorresonabacomoinefablecntico
enlosodosdelavctimacruenta.

CaptuloVII

SEXTODOLOR
ELDESCENDIMIENTODELACRUZ

294. Desaparecilasombradeleclipseycomienzanaircayendolasdelatarde;los
ltimosrayosdelsolponientedoranelensangrentadomadero,quesobresaledelacimadel

Calvario;lasturbas,nadarestndolesyaquever,habantornadoalaciudad,fatigadaso
codiciosasdenuevasemociones;nadiequedaenlamontaasinounascuantaspersonasque
hanbajadoaCristodelaCruzoqueestnrecinllegadasconaromasparaembalsamarle.
Mara,sentadaalpiedelmadero;tieneensuregazoelinanimadocuerpodesuHijo...Ay,
Madre,asmecasenBelnatNioJess!

295.Deloshumanosdoloresnohayunoqueaotroseparezca,puescadacualtienesusello
privativoqueleprestaunacrudezaespecialydistintadeladeotrocualquiera;deaquque
una tribulacin, al parecer menos grave que otra, pueda en rigor serlo ms por sus
circunstanciassingularesdetiempo,lugarymodo.Estocabalmenteacontecerespectodel
dolorqueahoracontemplamos;afliccin,resultantededaoconsumadoya,difieretantodela
cruelansiedad quesuscita laprevisin deinminente desgracia, comoel fatigosopadecer
causadoporelinfortunioenelmomentodeestardescargandosobrenosotroselgolpe.Todos
porexperienciapropiasabemosalgoenelinstantedearrostrareldao,nuestrosertodo
entero acude a resistirle con fuerzas que nosotros mismos no advertimos, que ni aun
sospechbamosposeer,yqueprocedenacasodesobrenaturalauxiliomseficazquelehemos
derecibirluego;deaquque,pasadoelmomentocrtico,sintamosagotadonuestroalientopor
elesfuerzoanterior.Losdesfallecimientosdelnimollegan,comolosdelcuerpo,despusde
terminadalalucha;entoncesescuando,pordecirloas,tenemoslugarparamedirnuestra
desventura,ylareaccinobradaenelesprituporvirtuddeaquellaaparentecalmaproduce
ennosotrosunabatimientomsangustiosoqueelperododelaluchamisma.Agrguesea
esto la necesidad de que, por disposicin misericordiosamente inexorable de la Divina
Providencia, solemos vernos de satisfacer, ora nuestras ordinarias obligaciones, ora las
extraordinariasproducidastalvezporelhechocausantedenuestraafliccin,yhallaremos
quesibienestomismopuedeevitarnosunexcesodedesaliento,noshacemsnecesarioque
nuncaelpoderosoauxiliodelagracia,comoquieraqueenlaespeciedenuevavidaqueel
debernostraza,entoncessentimosenflaquecidasnuestrasfuerzascuandoparacumplirlelas
hemosmenestermsbriosas.Ungravepesar,aunquedurepocotiempo,desquiciaelejede
nuestra existencia, y despus de pasado y todo, sucdenos que nos sentimos flojos y
desmaados para las ms sencillas ocupaciones, cuando antes aun las ms arduas
desempebamos con holgura. Pero no hay remedio; ello es preciso vivir y trabajar y
sometersealasleyesdelordeneterno,sinqueeldolornosautoriceaponertreguanimerma
en cumplirlas, bien que de este modo nuestros merecimientos sean mayores. Con esto
dejamos enunciadas la ndole del sexto dolor de Mara Santsima; multipliquemos ahora
nuestrasanterioresreflexionesporlaintensidaddelpadecerqueenelalmadelicadsimade
nuestraMadresuscitaquelhorrendoespectculo,contodoloqueenlsecontena,veremos
laimposibilidadabsolutadeapreciarleexactamente;inmensaytodocomoeslasantidaddesu
corazninmaculado,auneldolortieneenlalgodondecebarse,y,porconsiguiente,virtud
paraengrandecerlayhermosearlasinmedida.

296.DesdelacimadelCalvariohabadescendidoelalmadeJessaloprofundodelos
Limbos.Mara,clavadaentretantoalpiedelaCruz,sondeabaelmisterioprofundsimodela
separacindeaquelcuerpoyaquellaalma;sloelcuerpodeJessquedbaleasuMadre;
horavendrenqueyaniestolequede,ysusoledadseacompleta,cualsiDiosquisiera
desampararla,nodegolpe,sinoporgrados,ydespusdeotorgarlegraciasespecialesyunin
msestrechaconEl,comoelperfumeseexhaladelvasoquelecontiene.Todavarespiranlos
dosmalhechoresjuntoalyaexnimecuerpodeJess;paraelunodeellos,estaperspectiva
eraloqueparanuestrasalmasatribuladaslaconsoladorapresenciadelSantsimoSacramento;

paraelotroyanohayconsuelo,peroanestatiempodesalvarse,yMaraintercedeporl;
essuMadre,ynoseresignaaverleperdidosinremedio,quepongaldesuparteloquele
toca,quedunasealsiquieradesinceroarrepentimiento,yJess,muertoytodo,leoir...
Nada;infeliz!Lavidaquelerestaseacabablasfemando...

297.Lacrucifixineraunsupliciolentoyacompaadodevariastorturas,entrelascuales
secontabaladequebrarlaspiernasdelpaciente,oraporqueconestabrutaloperacinlos
impacientesverdugosquisieranacabaranteslatarea,yquiztambinporimpulsodelstima
feroz;seacualquieraelmvildesemejanteatrocidad,elprocedimientoconsistaenponer
atravesado sobre los huesos de la vctima un pesado barrote de hierro y fracturarlos a
martilIazos.Estaoperacinfueronlosverdugosaejecutarconlosdosladrones;Maraoyel
crujirdeloshuesostrituradosyloshorriblesgritosdeaquellosdosinfelices,unodeloscuales
era primognito de su nueva maternidad. Pero su horror y su pena llegaron a indecible
extremocuandoviolosverdugosacercarsealcuerpodeJess.Oh!Qusacrilegio!Nienla
tierranienelinfiernocabamayor;aquelsacratsimocuerpo,muertoytodo,estabaunidoala
divinidad,yera,porconsiguiente,adorable;tocarlo,pues,conirreverenciaerayadepors
profanacindemonaca;perosajarsuscarnes,rompersushuesos!...Sielpensarloslonos
espanta, imaginad qu sera para la Santsima Virgen verlo inminente. Decidlo vosotros,
madresquehayistenidovalorparacontemplarelcadverdevuestrohijo,noesverdadque
jamsoshabaparecidotanhermosoaquelsemblanteveladoconelpagodelamuerte?Que
jamshabaisbebidotantaluz.enaquellaspupilasanubladas?Quenuncahabaisodotanta
elocuenciaenaquelloslabioscrdenoseinmviles?Nodiris,comoesverdad:esaesla
sombrademihijo,sino,eseesmihijo,elhijodemisentraas,elquealimentconmi
sangre,elquemecenmiregazo,elquemeregocijabaconsusgraciasinfantiles;elqueme
enorgullecidespuscuandohombreconsusvirtudesysusaltoshechos;noestmuerto,no;
elmemira,mehabla,meamayleamocomonunca....Madres,digo,ysobretodosivuestro
hijomuertolohasidoporalgunamaneradesastrosa;madrescristianas,concebid,sipodis,
losafectosdeMaradelantedeaquelcuerpodesuHijo,desuHijo,queeraDios,yenaquel
lugaryenaquelmomento...Mudadesantohorror,nopronuncipalabra;perosuinterna
plegariallegalcielo.Losverdugos,hallandomuertoaJess,seretiraronsintocarle,para
queassecumplieseloescrito:nolequebrantarisniunhueso.

298.Perotambinestabaescrito:Mirarnalquetraspasaron,yeraprecisoquetambin
secumplieseestaprofeca,sinqueyalaoracindelaSantsimaVirgenlograraevitarlo,como
fueocasindequsecumplieralaotra;ashabadesucederparaqueningndolorfaltasea
sucoraznmaternalniseembotaraelfilodeningunadelasespadasdeSimen.Enefecto;ya
porquedudarandesiestabamuertoJess,yapormerocaprichodelicenciadesenfrenada,
acercseleunodelossoldados,metiendosulanzaporelcostadoderechodeNuestroSeor,le
atraveselcuerpoycoraznsacratsimo;delaheridamanenelactoaguaysangreque
salpicalbuenladrncomoexteriorbautismoyconfirmacinvisibledelagraciayaantes
consumadaensuinterior.Volmenessinfinpudieranescribirse,ydehechohasidoasuntode
profunda meditacin para innumerables santos, sobre la significacin mstica de aquella
heridadelSagradoCorazn,figuraysmbolodelamormstierno,refugioysantuariodelas
almasdetodoslossiglos, y, sobretodo,delasdelos ltimosdas;tesoroinagotablede
fortalezapararesistirelembatedetodaslastribulaciones;ydetodoslosasaltosdelmundo
perverso.Conjustomotivo,pues,tributamoscultodeadoracinalapreciossimaSangrede
NuestroamantsimoJess,quetodalavertipornosotros,ysta,entremuchasotras,esla
raznporqueaquellaheridadelCoraznSacratsimosenosofrececomofuenteperennede

consuelosespirituales.Masaqulaconsideramosnicamentecomounodelosprincipales
doloresdeMaraSantsima.

299. ImposibleesrepresentarnosaquelcuerpoexnimedeNuestroSeorsinsentirel
nimoembargadoporunadulcetristeza,mezcladadelaveneracinmsprofunda.Allest
pendientedelaCruz,iluminadoporelsolponientedeunatardeprimaveral,todomanchado
desangrelvida,ylaceradodelacabezaalospies;enlatierranohabaobjetotansagrado,
como que lo era de adoracin, y de hecho legiones anglicas le adoraban, cercndole
invisibles;ysinembargo,allestabainerte,ensupliciodeignominiayamerceddeviles
sayonesquesacrlegospodanprofanarlesintemercensuranicastigoalgunodeloshombres.
AllestsuMadretambin,adorndolecontodosucorazn,ytaninermecomoelcuerpo
mismodeJess,paradefenderledesacrlegosultrajes;niaunsuplicarpodansinriesgode
provocarsacrilegiosmayoresdeaquellosbrbarosdespiadados;cualquieradeellospuede
llevarsedeallytratarasualbedroaqueldivinocuerpoformadodelasentraaspursimasde
Ella;aunoyotroladodelsacratsimoleo,aquellosdosinfelicesmalhechoresretorcindose
conlasansiasdelamuerte.Yentretanto.

Allenlabajallanura,
Estlaimpaciudad,
Comomeretrizimpura,
Que,falsa,ostentahermosura,
Mercedalaoscuridad.
(ZORRILLA:MaraalpiedelaCruz).

300.Sordocomooleajedetempestadcercanaseoyeelrumordefiesta,preludiodeladel
siguienteda;masparalaVctimasantayahabacomenzadoelsbado;sucuerpodescansaba.
Losverdugosseretiran,lossoldadosromanosdelaleginecuestresubenybajanlasladeras
delmonteparaquitardel,antesdecomenzarelsbado,todareliquiadesuplicio.Yanoesla
Cruzelrelicariodeaquelsacratsimocuerpo;loeselregazodesuMadre;yenbreveloser
untronodeinefableexcelsitudaladerechadelPadre;masestoallnadielosabesinoMara,
quelocallaporqueaunnohallegadolahorademanifestado,ytemequesuspalabrasfuesen
msdedaoquedeprovecho.Elexcesomismodesuamorlesugeraestaprudencia,pues
sabidoesqueaquellosaquienesamamossonlosquenoscausanmsvivostemores.Elamor
deDios,sobretodo,suscitaennuestroscorazonesgrannmerodenuevosafectosque,porsu
mismoexcelsoorigen,ennadaseasemejanaloqueloshombresllamaranprendassingulares
yvirtudesheroicas;parabienapreciarlasesmenestergrandiscernimientodeespritu,pues
miradosconojosmeramenteterrenos,msqueadmiracindebemosprometernosquesusciten
sospechas,tergiversacionesymalasvoluntades.Siselosponeenteladejuicio,noestarea
fcildefenderlos,porqueparadebatirlossenecesitafijarunabasequeaceptenencomnlos
contendientes,yaquentracabalmenteloarduo,porcuantolasmximasdelEvangelioson
paraelmundohartomsdurasdepasarquelasqueinventalparasuusopropio;entresus
prcticassecuentaladeahogaragritosnuestravozyjuzgarnosenuntribunaldondeestamos
de antemano condenados con costas; como que el mundo tiene precisamente por reglas
fundamentalesdeconductaunaporcindeprincipiosqueparanosotrossonherejas.Yes
muynatural;extranjerossomosenl,ynoesextraoquenonosentiendayqueseburlede
nosotros;enelcielonicamenteseremosbiencomprendidos.Desdichadosloscristianosa
quieneselmundoentiendafcilmenteytoleredebuenavoluntad,porqueestoessealdeque
hanpactadoconltransaccionesyacomodamientos.


301.UnodelosafectosquesuscitaelamoraJessennuestroscorazones,eselcelodelas
almas.Elmundoleapellidafanatismodesectarioquequiereganarsecuaces,yoralemotejan
por extremadamente laxo, ora por farisaicamente rgido; pues l no puede digerir la
inviolabilidaddelosprincipiosreligiosos.Peroesecelodelasalmas,paraserntegramente
legtimo,hadeestarsubordinadoalamordeJess,esdecir,hemosdeamaralasalmaspor
Jess,noviceversa.

302.Yestoexplicacmo,endeterminadostiemposylugares,elamordeDiosengendra
legtimamenteennuestrasalmasotroafectoquelecorresponde,yesladetestacindela
hereja. Este afecto es cabalmente lo que ms irrita y escandaliza al mundo, porque
ciertamentedetalmodoseoponeasusmximas,queaunentrepersonascreyentesybuenas
sueleparecerexcesointolerable,siendoincreblecmosublevalasirashastadeloscaracteres
mspacficosycunpoderosoesaimpedirofrustrarenmuchasgenteslaoperacindela
gracia. Multitud de almas en quienes Dios haba mostrado querer obrar milagros de
conversin,setornanmiserableejemplodeabortoespiritual,pornohaberseresueltoahuirde
lahereja.PeronosellameconvertidoelcoraznquevacileendetestarlayentiendaqueDios
andamuylejosdereinarenlconabsolutoimperio,yquecerradoleestelcaminodela
santificacin. En la estimacin del mundo y de los cristianos flojos, la detestacin de la
hereja llamase exageracin, genialidad, imprudencia, y motjase de insensata,
descontentadiza, huraa, intolerable, ruin, estpida, inmoral. Qu hemos de responder a
esto?Nadaqueesosinfelicespreocupadospuedanentendernos;lomejorescallar,ycontal
queDiosnosentienda,ysobretodoqueentendamosnosotrosaDiosseguirbuenamente
nuestrocaminoyresignarnosatodognerodesinsabores.

303.Trasladetestacindelahereja,elamordeDiosnosinspiraotroafectoquetambin
loescorrelativo,asaber:elhorroralsacrilegio,ystetambinsueletenerleelmundopor
sentimentalismoyexageracin;chcalequenosescandaliceyaflijaunapalabraounaaccin
profana,yllamasupersticinomojigateratodaprcticadepenitenciaodereparacin,locual
equivaleadesconocerymotejarelespritumismodelaIglesia,enjaseoestpidamentese
burladelinmensodolorquealasalmascristianascausacualquieracto,noyadesacrlega
profanacin,sinodemerairreverenciacontraelSantsimoSacramento;cuandocreesincero
estedolorlotieneporabsurdo,oalmenospordesproporcionadoasucausa,yapocoque
contraestejuicioprotestedesuyonuestradiscrecinhabitualynotoria,nosproclamarreos
dehipocresa.Tieneusted,nosdir,demasiadotalentoparadartantovaloraesasfrusleras
debeatamelindrosa.Intiltratardeconvenceraquienaspiense,ymuchomsaquienni
finjadequeelsacrilegio,comolahereja,sonenscosasperverssimasydetestables;intil,
porquehablaremosunidiomaqueelmundonoentiende,oporquenopuedeoporqueno
quiereentenderlo;necioseraeldisputarconunciegosobrecolores.

304. Importatomarencuentatodasestasreflexionesalconsiderarelpresentedolorde
MaraSantsima.Entrelosafectosdesucorazninmaculado,llenbanlecomoaldeninguna
otracriaturaelcelodelasalmas,ladetestacindelaherejayelhorroralsacrilegio;eranen
sucoraznestostresafectosotrostantosabismosinsondablesdegracia,y,porconsecuencia,
fuentesperennesdeincesantepadecer.Porlocomn,siemprequemeditamossobrelaPasin
deNuestroSeorsentimosciertaopresindeespritu,nosloporaquelcmulodehorrores
quesehanidoofreciendoanuestraimaginativa,sinoporlosafectosdeprofundaadoracin
quedespiertaennuestrasalmasaquelespectculotangrandiosamentetiernoyterrible;de

aquque,enllegandoalfindenuestrameditacin,oseaalmomentoenqueyahaexpirado
NuestroSeorJesucristo,nosparezcacomosirecobrramoselaliento,ycasisenosfigure
entoncesquealldebieronterminarselosdoloresdelaSantsimaVirgen;porconsiguiente,
que el sexto y sptimo son una especie de aadidura que ponemos nosotros como para
rematarelcuadroconsombrasartsticamentecolocadas.Peroesecuadronoes,enrealidad,
sinounadelasformasconquenuestradevocinalosdoloresdeMaraSantsimarealzay
amplalaquetenemosalaPasindeNuestroSeor;noesobradenuestraimaginativa,sino
denuestrodiscernimientoespiritual,quealcontemplarestosdosltimosdoloresdeNuestra
Seora percibe ciertos refinamientos, diramos, de padecer y matices de dolor tanto ms
delicadoscuantoentoncesofreceanuestracontemplacinunalmaelevadaporvirtudmisma
de las grandes aflicciones que hasta all ha sufrido, a santidad ms admirablemente
encumbradaqueloestabaantes.Puessubamosahoranosotrostanaltocomonosesposiblea
estacumbreycontemplemosdesdeellaelhorroryeldolorquealaSantsimaVirgendebi
causaraquellalanzadatanfraygratuitamenteasestadacontraelpechodeNuestroSeor;
espantable sacrilegio en verdad y el ms atroz que un hombre pudiera cometer, pues,
comparadoatanbrbaraprofanacindeaqueladorablecuerpo,nadavaldrahaberinvadido
violentamente el templo y profanado el Santo de los Santos con todo gnero de
abominacionespaganas.ParapresentiralgodeloqueentoncespasenelcorazndeMara,
nos fuera menester mucho ms amor de Dios y perspicacia harto ms sutil de las cosas
divinas;yasytodojuzguemosdeloqueparaaquellaMadreseraaquelinsultocontraaquel
Hijo,porlaterribleemocinquecausaennuestrapobreestimativa.

305. Madresquehabisvistomoriravuestroshijos,vuelvoadecir(puessoiselms
adecuadotrminocomparativodeMaraenelCalvario),cuandoterminadalaprolijaagona
sentsalmenoseltristeconsuelodenoverlosyapadecer,ydeaquellosrestosinanimados
haciscomounsantuariodondeencerrarvuestrodolor,cabeagravacinmayordevuestra
penaqueverlasprofanadosporlamenorirreverencia?Qusentirais,porejemplo,viendoel
escalpelodeunanatomistabuscarenlasentraasdeaquelamadocadverlacausadela
enfermedad? Que horror no os inspirara la maniobra de aquel hombre, cuya existencia
hubieraisinvocado ybendecido vosotrasmismas unahora antesquiz? Ysi porventura
habisperdidoavuestrohijoentiempodepeste,culnofuelapena,laira,larepugnanciay
elespantoconquelevisteisgroseraybrutalmentearrebatadodevuestrosbrazos,todava
calientesucuerpo,yechadocomounfardoenelmontndecadveresymetidoenlacalviva
delafosacomn?...Temblisslodepensarlo?PuesimaginadahoraeldolordeMaraal
veraquelsoldadobrutalllegarseindiferenteosaudo,oescarnecedortalvez,alcuerpode
Jessyatravesarleconlalanza...Ohmadres!,nadiepuedeentenderestocomovosotras.

306. Pongamos otra comparacin. Est un santo sacerdote celebrando el Sacrificio

incruento,acabadeejercersutremendapotestaddetraeraDiosasusmanos;elcoraznsele
saltadelpecho,ardiendodeamoryanonadadoenpiadosoarrobamiento...Estallafuerael
populartumultoyturbasferocesydesalmadasinundaneltemplo,ylleganalaltar,yselanzan
sobreelungidodelSeor,ylearrastranconsusvestidurassacerdotales,yarrojanalsuelola
SagradaForma,ylapisotean,yblasfemandoderramanlasangrepreciossima...Tremendo,
aciagoinstante!ElministrodeDiosnoloolvidarjams;escritoconcaracteresdefuegoen
su alma, no habr penitencia expiatoria que le parezca bastante para reparar el infando
sacrilegio;largosaos,todasuvida,sernyasusojosunraudaldelgrimas,yelcielonole
oir plegaria tan ferviente como la que le diriga pidindole misericordia para aquellos
desventurados...Puesbien,quvaleestocomparadoaldolordeMaraviendoaquellalanza

clavarseenaquelcostado,yelmovimientocomodevidaquehizoelcuerpoalserherido,y
aquelchorrohirvientedesangreyagua?...UnngeldijoaSantaBrgidaque,anointervenir
milagro,lasantsimaVirgenhubieramuertoenaquelinstante.

307.Masaqutcanosahoraconsiderarcmoalosgravespecadossuelenavecesseguirde
cerca las ms estupendas gracias. Longinos quiz no haba conocido lo horrible de su
sacrilegio,pormsquedebieraadvertirlacrueldaddesuacto,sobretodosisabaqueaquella
eralamadredeJess;yestantomenosdisculpable,cuanto,segntradicin,estabasealado
porlamanodeDios,puessedicequeletenacasiciegounaenfermedaddelavista;quizpor
estomismo,nopudiendodistinguirsiJessestabamuertoovivo,leocurriaquellaatrocidad
paraaveriguarlo.Seadeestoloquefuere, latradicinaadequealbrotarlasangredel
costado de Jess le cayeron algunas gotas en los ojos que, no slo se los curaron y le
restituyeronplenamentevistacorporal,sino,loqueincomparablementemsvala,lavistadel
alma,convirtindoleenelactoymovindoleaconfesaragritosladivinidaddeaquelJess,
cuyocuerpomuertoacababadeprofanartanimpamente,conriesgodehabersidodeicida,
pueslnosabasiJessestabavivo.VirgenSantsima!DesegurodiceverdadlabeataMara
deAgredaalatribuiratusoracioneslaconversindeLonginos,comoantesladelBuen
Ladrn. Qu duda cabe en eso? Don sera como tuyo. No haba sido aquel hombre
instrumentodemayordolorparati?Puesdichoseestporesomismoganmejorttuloatu
mediacinamorosa...

308.Perosigamosnarrandoladolorosaescena.Qugrupodegenteesaquelquesubepor
elCalvario?Segnladireccindesusmiradas,evidentementevanenbuscadeJess.Para
qu?Llevan,conalgnnuevoultrajealHijo,algnnuevodolorparalaMadre?No;llvanle,
s,unnuevodolor,peronounnuevoultraje.SanJosdeArimateayNicodemusconsus
criados;entramboserandiscpulosdeJess,aunqueocultos,diceelEvangelio,pormiedode
losjudos.Joserasenador;varnbueno.yjusto,quenohabaconsentidoenelconsejoni
enloshechosdeellos...,elcualesperabatambinelreinodeDios(Luc.,XXIII).Nicodemus
eravarninstruidoenlasEscrituras,yelquehabaidoprimeramentedenocheaJess(de
noche,pormiedotambinalosjudos)yhabaaprendidodelDivinoMaestroladoctrinadela
regeneracin.Jos,afavorsindudadesuilustredignidaddesenador,habaidoaPilatos
parapedirleelcuerpodeJess,yselohabaotorgado;llevabaparaenvolverlounasbana
limpia, como nos dice San Mateo (XXVII), y haba recabado de Nicodemus que le
acompaasealCalvario;Nicodemusllevabaconsigounaconfeccin,diceSanJuan(Evang.,
XIX),comodecienlibrasdemirraydeloe.Seguidosdesuscriados,llegronselosdosala
SantsimaVirgenconlamsafectuosayprofundaveneracin,manifestndolesuintento,yle
pidieronveniaparabajarelcuerpodelaCruz.Obtenidaquefue,arrimaronalsantomadero
unaescalera,ysuben,primeroJosydespusNicodemus,quedndoseabajoMara,Juany
Magdalena. Sobre todos pareca cernerse y envolverse como celeste nube una gracia
sobrenatural, emanada del adorable cuerpo de Jess, y que, embargando sus nimos e
inflamando.deamordivinosuscorazones,losreunaensilenciosayprofundsimaadoracin.
PasaronporeldeMaraentonceslosrecuerdosdeotraedad,ymirandoalJosqueenaquel
instantedesempeabaconelcuerpodeJesselpiadosooficio,pensqueestehabrasido
cargodeaquelotroJosquetantasveceshaballevadoensusbrazosalNioDiosytantas
otraslehabapuestoenlosdeElla.Tambin,ay!,ahoraelJosqueallestaba,tambinle
vaatomarensusbrazos,ytambinlosdeEllavanarecibirle!Desuregazolellevmil
vecesalacuna;desuregazolellevarahoraalsepulcro.Qucontraste!...

309. Consideremosaquuninstantecmolapiedadtienevirtudparacurarlashumanas
flaquezasyennoblecerlosnimos;aquellosdosvaronesquepormiedoalosjudosnohaban
osadoserpblicamentediscpulosdeJess,sonlosmismosqueahoradesafanlasirasylos
escarniosdelosenemigosdesudivinoMaestro,mientraslosapstoles,quehabansidosus
discpulospblicos,seescondentemerosos.Qucontrastetambin!Perotambindichoso
Jos,dichosoNicodemus!,conqudeliciosasexpansionesdesuamorsantificanteestar
JessrecompensndooseternamenteenelcieloelpiadosooficioqueconElhicisteis.enla
tierra!... Miradlos: con mano trmula, no ya de miedo, sino de amor y de veneracin
sobrenatural, tocaJos lacorona deespinas, y suavementelevantndola delas sienesde
Jess, y desprendindola de la cabellera prendida en sus puntas, pnela, sin atreverse a
besarla,enmanosdeNicodemus,quelapasaaJuan,y steaMara,lacuallarecibede
hinojos con devocin incomparable a la de ninguna otra criatura; cada cual de aquellas
ensangrentadas espinas, penetrando como viva llama en su corazn, graba ms
profundamenteensuespritulasustanciadelaPasindeJess.Conelcuerpo,tanheladode
terrorydelstimacomoencendidaelalmadecelestialternura,Josvaluegodesclavandolas
manosylospiesdelSalvador,atentsimoanogolpearnimutilaraquellosmiembrostan
terriblementelacerados;losngelesdebieronayudarlesindudaentanarduatarea.Tambin
losclavosfueronunotrasotropasandoamanosdeMara;singularesdones,porcierto,iba
recibiendodeaquelsunuevohijo,ysinembargonodejabandeseranlogosalosquedel
mismoJesshabarecibidodurantetreintaytresaos. Jamslatierravioadoracintan
reverentenitandolorosacomoladenuestraSantsimaMadrealbesaraquellassacratsimas
reliquiasconformelasibarecibiendo,manchadas,humedecidas,quiztodavaconaquella
preciossima sangre que Ella adoraba en su unin indisoluble con la persona del Verbo
encarnado;peroalmismotiempo,quangustiaparasucorazn!Qurecrudescenciade
todaslasheridasporlaPasinabiertas.ensupursimoseno!

310.Aunleaguardamsfierogolpe:quedesprendadelaCruzelcuerpo;innumerables
huestesanglicaslecercaninvisiblesylesostienen,arrebatadasen xtasisdeamoryde
bienaventuranza.Mara,prosternada,conlasmanosmanchadasdesangre,extiendelasbana
pararecogerasuHijo,HijoverdaderamentePrdigo,quevuelveaElla;ycmovuelve!...
VerdaderamentePrdigo,s;porventura,nohabaEldejadovoluntariamentesupacfica
moradaparacruzarerranteelmsinhospitalariodesierto,apartadomilesymilesdeleguasde
lapurezaydelamorinmaculadodesuMadre?Nohabamalgastadotodasuhaciendacon
ingratosyruinesadvenedizos?Noacababadederrocharla,pordecirloas,enlasltimas
diezyochohoras?Nohaba,enfin,realmenteprodigadosupreciosasangre,suhermosura,
suinocencia,suvida,sugraciayhastasudivinidad?Yenquestadovuelveahoraalregazo
desuMadre!Cmohallarnombreparaaquelcmulodeangustias?Podrsoportarlasel
espritudeMara?Ysiconelespritulopuede,lopodrnsusfuerzascorporales?S,fuerte
sersucuerpoyfirmesualma.

311.LentamentevadescendiendoelcuerpodeJess;Maraentoncesrecuerdaaquellahora
demedianocheenNazaret,cuandoelEsprituSantolavelconsusombra,singularcontraste
deestaotra;conqueenaquelmomentoanublasucoraznelHijodesusentraas.Josvacila,
temerosodequelefaltenfuerzasparasostenerelcuerpoyadesprendidodelaCruz,yesoque
Nicodemusleayuda;quizleagobiaban,msqueelpeso,losafectosdesualmaenaquel
instante,ysindudanecesitdeauxiliosobrenaturalparanodesfallecer.Porfin,elcuerpoest
yaalalcancedeJuan, querecogeconreverentesolicitudlasacratsimacabeza,mientras
Magdalena,fielasuantiguooficio,tomaensusmanoslospies...Asestsenloscielos,

postradaalasplantasdeJess;asests,ohmilagrodepenitenciayejemplarsublimedela
misericordiadelSalvador!MaraSantsimaseprosternaunmomentoparaadorarsilenciosaal
cuerpo,yluegolerecibeconlosbrazostendidos.Yatienes,ohMadre!,yatienesotravezen
turegazoalNiodeBeln.Arrodilladasiguealgunosinstantes,sirviendodealtardeaquel
Sacramentovisible,mientraspostradosleadoranJuan,Magdalena,Jos,Nicodemusylas
piadosas mujeres. Despus Mara, trocando el oficio de sacerdote por el de Madre,
incorpraseconsuHijoenbrazos,comocuandolellevabahuyendoaEgipto,ysesienta
luegosobrelahierba,acomodndoleensusrodillas.Serenacomosiempre,yconlams
exquisita solicitud maternal, le alisa los cabellos; no le lava la sangre, porque es tesoro
demasiadopreciosoparadisiparle,yprontoJerusalnlahabrmenestertoda,noslolaque
allseve,sinolaquesequedenlascallesdelaciudad,yenlasvestidurasdesusmoradas,y
enlasracesdelosolivosdeGethseman;nolelava,digo,lasangre,peroacadacualdesus
llagas,heridasymiembrosacardenaladosporlosazotes,aplicalaconfeccindemirrayloe,
quehaballevadoNicodemus.EnelrostrolvidodeJessyensulaceradocuerponohaba
huellaalgunadesupadecerquenofueseparaMaraocasindedolornuevoyasuntodelas
msprofundasmeditaciones;enaquelsangrientoespejoibaviendoreproducirsetodaslas
angustiasdelaPasin,comodesdealtacimaveeltristeviajeroenladesoladallanuralos
estragos de la tempestad; sereno el nimo, a despecho de su dolor incomparable, poda
concentrar sus pensamientos y sus afectos para sondear cada vez ms profundamente el
abismodelospadecimientosdeJess,ysentirlosconrenovadaamargura;jamshabatenido
tantanecesidaddedominarseparamostrarsetandignacomoloeradelasublimemajestadde
sudolor.Imagenlamsvivaqueentoncespudieraverlatierradeundolorlevantadohastalas
cumbres del cielo, nadaledistraadeaquellameditacintangrandiosamentetriste;niel
gorjeodelasaves,medrosastodavadeleclipserecinpasado;nielmurmullodelosarroyos
queseresbalabanporlasladeras;nielaromaprimaveralquedelasfloridasramasdifundan
lasbrisasrefrescandoelambiente.Ay!Laflordesualmaestabasegadaylatenamustiaen
suregazo.

312.PeroaqueleraunactodereliginparalaSantsimaVirgen,yEllalesatisfacacon
graveasiduidad,sincurarsenadadesupropiodolor.SegnNuestraSeoramismalorevela
SantaBrgida,mientrastuvoensuregazoelcuerpodeJess,pudoElla,comocuandoNiole
meca,acomodarle,entodaslasposturasmenosenunasola,yfuequecuantasvecesquiso
juntarlelosbrazosnuncaloconsigui.Ahmisteriodeamor,casitecomprendemos!Jess
queraestarenlasrodillasdesuMadrecomoestuvosiempreenlatierra,comoesthoy
mismoyeternamenteenlatierrayenelcielo,conlosbrazostendidosparaestrecharamoroso
almundoenellos,parainvitarleaqueenellosserefugie,porqueasilosonbastanteymsque
anchoparaeluniverso.SialtenerloslevantadosenlaCruzofrecaelsacrificiovespertinoal
EternoPadre,tenindolosdespusysiempreextendidos,vadiciendoconesaactitudalos
hombresqueaningunoexcluyedesullamamiento.Poresoquisollevaralsepulcrolaformay
posturadecrucificado;suMadreloentendiycumplisuvoluntad,yenaquellaformay
posturaleenvolvienlasbanasanta.

313.Yahora,VirgenSantsima,disponteamirarporltimavezelrostroinanimadodetu
Hijo...Madres!Decidvosotrasloquedebiseraquellamirada.Cmonobastparaabrir
palpitantes de amor los labios y refulgentes de amor los ojos de Jess? Cmo pudo no
tenderleelbrazoquelasostuvieseenelmomentoderodearEllaconlasbanasucabeza
sacratsimaydetaparsudivinorostro?Ahorasquetecercantinieblas,Madreamantsima.
YeresT,contuspropiasmanos,quienhatenidoelheroicovalordevelaresaluzdetu

alma?Tque,enmudoxtasis,habraspasadocontemplndolasiglosenteroscomosifuesen
instantes?...Ah,bien,loentiendo!Paratieshoradereliginydedeber,nodesatisfacertu
ternura;clvateTmismaesaespada;Diostelomanda,yTobedeces,HijadelEterno.

314.Aquseterminalanarracin,propiamentedicha,delsextodolor;consideremosahora
susnotassingulares,ymencionemosdesdeluegounaqueloenvuelvetodoentero,asaber:la
desertodoluncomoreverberodelaSantaInfanciadeJessyunafiguradelSantsimo
Sacramento;dirasequelaPasinnoesaqusinocimientodeunedificioconstruidopara
albergarsmbolosdeBelnydelAltar.Enefecto,duranteelperododeestedolor,apenas
hayunmovimientoniactituddeMaraquenonosrecuerde,oralaspasadasrelacionesentre
laMadreyelHijo,oralasfuturasentreelsacerdoteylahostia.Imagenvivadelaadoracin
delSantsimoSacramentosenosofrececuandoMararecibeprosternadaelCuerpodeJess,
yprosternadatambinletieneensusbrazosparaqueotraslecubran,ycuandoleasisteyle
tocatanreverentemente,contanafanosasolicitud,ytanexquisitamentecuidadosadeevitarle
hastalasombradeunaprofanacin.DirasequetodosaquellosactosyposturasdeNuestra
SeorahanservidodemodeloalaIglesiaparaobtenerelritualdelaSantaMisa,delas
exposicionesyprocesionesdelSantsimoSacramento,ascomosusafectosinterioresdurante
aquellosactosexternossontipoidealparatodoslossacerdotesverdaderamentedignosdesu
augustoministerio. Ejemplares vivostambin dedigna adoracinfueron, en lamedida y
gradoquelespertenece,JosyNicodemus,JuanyMagdalena.Lacontemplacin,pues,de
estedolorabreanuestrapiedadnuevoshorizontes;ymientrasparecequenoessinouna
secuelanaturalynecesariadelaCrucifixin, vemosque,enrigor, porelesprituquele
informa,porsusejemplos,alusiones,doctrinasyfigurasserefiereamisteriosdediversa
ndole.Estoconstituyediferenciaesencialentreelpresentedolorylosdosanteriores.En
cuantoalamsticarelacinquemediaentreelSantsimoSacramentoylaSantaInfancia,
asuntoesya.pornosotroslargamentetratadoenotraobra;elprimeroescontinuacinreal,
digmoslo as, de la segunda, y la Pasin de Nuestro Seor el centro de confluencia de
entrambos. Tan pronto, en efecto, como Jess hubo consumado su obra en el Calvario
(momentoqueeselpuntodepartidadelsextodolordelaSantsimaVirgen),comenzadar
amorosasmuestrasdecmoerasuvoluntadpermanecerparasiempreconsuIglesiaenel
SacramentodelAltar;ydesdeentoncestambincomienzanareproducirselasescenasdela
Infancia del Salvador, hacindose cada vez ms claras y expresivas sus imgenes, como
profticasrepresentacionesdelSantsimoSacramento.Noesesta,repetimos,unanotaaislada
del sexto dolor, sino ms bien la sustancia de su realidad, la clave explicativa de sus
pormenores,nomenosqueelemblemadelosrespectivosafectosdeMara,yelncleodelas
enseanzasqueparanosotroscontiene.

315. Otrocarcterdistingueaestedolor,quenosesimposiblecomprenderplenamente,
peroelcualdebemostenersiempreenlamemoria,porquelconstituyelamayorafliccin
causadaporelmisteriorespectivoenelalmadeMaraSantsima.NuestraSeoravivaen
JessyporJess;quizEllamismanosabahastaqupuntoesavida,durantetreintaytres
aos,habasidoelalmadelasuya,suatmsferarespirable,sucoraznmaternalhabalatido
en el de Jess; con los ojos de Jess haba visto, con sus odos haba odo, con sus
pensamientoshabapensadoyhabahabladoporsuslabios;dgalo,sino,aquelMagnificat,
incomparablecnticodelooresydeesperanzasqueJessleinspirdesdeelsenodesus
pursimasentraas.Jamselmundohabavistoniverunintanestrechanitalidentificacin
devidasentreunaMadreyunHijo.Puescmolamenordeesasvidashadadurarsinla
mayorquelasostiene?Silamuerteesseparacinentreelcuerpoyelalma,cmoMara

podrvivirsinJess?Quizporestolasespecieseucarsticas,segnrevelacionesotorgadasa
variosSantos,permanecanincorruptasenelsenodeMaraSantsimadurantesuvidaentera,
deunaComuninaotra.Ohviudascristianas,madresdeunsolohijo,sobretodosilehabis
criadoyeducadoacostadeheroicosafanesydepenosasprivaciones!Avosotraspregunto:
Vivavuestrohijoenvosotras,ovosotrasenl?Ysiundalamuertesaudaydespiadada,
osarrebatesecentrodevuestraexistencia,cmopudisteisvivir?Puescomparaosahoracon
aquellaMadre,yvuestrohijoconaquelHijo,yvuestraseparacinconaquellaseparacin...

316. ParaconcebirdealgnmodoelhorrendovacoabiertoenelcorazndeMara
Santsimaporaquelladislocacindesuvida,necesitaramossaberloquelavidadesuhijo
habasidosiempreparaElla;ycabalmenteacercadeesepuntotenemosquelimitarnosa
merasconjeturasquedesegurodistandelarealidadespaciosinconmensurables.Recorred
conlamemoria,representaosvivamentelaimaginacin,yvaluadconelafectomstiernolas
msestrechasunionesquehayisvistoyquelatierrapuedaofrecerentredosseres;pensaden
aquelancianoysuamadacompaeraque,ligadosconvnculoindisolubleenelarasanta
dondeJesucristoconsagrelpuroamordesujuventud,hancruzadojuntosdurantetanlargos
aoseldesiertodelavida,ytrasprolijosafanes,sobrellevadosenlaperpetuapazdelams
amorosacorrespondencia,hanidoperdiendounotrasotroelfrutodedosgeneraciones;solos
hanquedadoenlatierra;cadacualdeellosesparaelotrocifraycompendiodetodala
existencia;ensusrecuerdoshaymuchostristes,ningunoamargo;laspenas,comolasalegras
deluno,nadasonynadavalensinocomorepercusindelasdelotro;slountemorlos
espanta;eldenomoriraunmismotiempo.Puesbien;lamuerte,celosadefidelidadtan
inquebrantable,sepusoentrelosdos,ydespiadadatruncdeunsologolpeelnudoquelos
una... Dichosoel quese va!Desventurado elque sequeda! Veisaquel otroanciano,
tullido,ciego,vctimadelainjusticiadeloshombres,quesinodiarlosnitemerlos,caritativo
loscompadeceenelapartadoretirodondevivecomoenunsantuario?Veisluegoaquel
hermoso ngel que a toda hora le acompaa, y le gua, y le mantiene, y le alegra, y le
enorgullececonsusvirtudes?Essuhijanica;notieneenlatierraningnotroserqueleame;
peroelamordeellavaleunmundo,yestodoparasupadre...Puesselahanasesinado;la
matatraicinvengativaunmalvadoquequerarobrselaasupadreyalcielo.Yyoosdigo
queelseguirviviendoaquelancianoesunmisteriodelajusticiadeDios...Peroaqu
cansarnoseninventarcomparaciones?Cuantasimaginemossernplidasombradelaunin
queelEsprituSantohabapuestoentreJessyMara,y,porconsiguiente,mezquinaimagen
deldolorcausadoentalMadreporlaseparacindetalHijo.

317.Notasingulartambindeestesextodolor,comoloeradelomsgravequehabaenel
tercero,yquenoconcurraenelcuartonienelquinto,eslaresponsabilidadquepesabasobre
la Santsima Virgen respecto del Sacratsimo Cuerpo de Jess; responsabilidad tanto ms
penosa,cuantoelsatisfacerlaeramsarduoentoncesparaaquellatristeMadrequelohaba
sidodurantelainfanciadesuHijo.NadiecomoEllacomprendaloadorabledeaquelCuerpo;
quinletratardignamentesinoElla,quecabalmentenopuedehacerlo?Ciertamentesinti
algoanlogoaloquelaIglesiaenterasienteparaconelSantsimoSacramento,esdecir,
jbilo supremo de poseerlo y ansioso de temor de que se le profane; pero en Mara se
acumulabanestosafectosconotrosmuchos.Sindudalaresponsabilidadesunacircunstancia
agravantedelastribulaciones,puesporvirtuddeleyprovidencialdelosdolores,sucedeque
conellossenosvienenencimanuevosdeberesenelmomentocabalmentequemenosaptos
somosparabiencumplirlos.Lospesarestienenenseficaciaparaconcentrarlavida,perono
para simplificarla; nos desconciertan ms que nos ilustran, y eso que nada nos hace tan

expertosniaguzatanfinamentenuestraspotencias,alcontrariodelavidaplcida,queporlo
comnesdesuyofrvola,muelle,malaconductora,diramosnosotros,delaelectricidadde
losherosmos.Lasantidadnoselabra:sinodelamaderadelastribulaciones,ellaeslaque
despusdelabradaconvierteenoropuroycelestiallaescoriadelatierra;yaunporesonos
trata Dios con mano tan cruda en apariencia, tan piadoso en realidad, sobre todo, al
mandarnos,juntoconlastribulaciones,estasresponsabilidadesquetantolasagravan,siendo,
por lo mismo, uno de los ms preciosos dones del cielo, aunque a nosotros parezca lo
contrario;delmodoconqueaprovechemosesedonpuedemuybiendependernuestrasuerte
eterna.

318.LasobligacionesdeMaraparaconelCuerpodeJessleerandolorosas,nosloens
mismas, sino por sus circunstancias de lugar y de tiempo; cercbanla por todas partes
violenciaycrueldad;dueoserandelCalvarioverdugosbrbarosysoldadosbrutales,de
modoquenoyaprobableysinoinevitable,parecatodolinajedeinjurias:aquelromperlos
huesosalosdosladrones;aquellalanzadeLonginos;aquellaprisaenquitardelmontetoda
huelladesuplicioporcausadelafestividaddelsiguientesbado;lasaudaperversidaddelos
judos; la infame cobarda que Pilatos haba demostrado ante sus exigencias; el impo
menosprecioconquesolantratarseloscuerposdelosajusticiados;laproximidadmismadel
montealaciudad,todoestohacamsqueinminentecualquierprofanacinsacrlegadel
cuerpo de Jess. Y si se intentaba, qu medios de evitarla tena la Santsima Virgen?
Ninguno. Esta idea, que slo al pensarla nosotros en el pacfico retiro de nuestras
meditaciones se nos ofrece tan terriblemente espantosa, qu sera para el piadossimo
corazndenuestraMadre,vertancercaunriesgoqueaEllaletocabaevitar,yalsentirsetan
desarmadaparaevitarlo,nocomolamsvulgarmadredelmalhechormsodioso,sinoen
rigormuchoms,porqueasusinstanciasysplicashubieranrespondidoinsultos,yestaba
muchomsciertadenomoveracompasinelalmadeaquellosforajidos.

319.Deaqu,porconsiguiente,unaangustiamsparaNuestraSeora,esasaber:elterror,
afectotantomsgraveparasucorazn,cuantolenacadepreverunsacrilegio.Ynadie
extraeenMaraSantsimaesteafectoqueyahemosvistoagravarlecontalextremootros
dolores,sobretodocuandolahudaaEgipto.Considerandoestepuntoconlaperspicaciade
sucoraznamante,podemosentreverelcmoyelporqudeesaespecialytanterrible
agravacindelastribulacionesdelaSantsimaVirgen.Cabe,enprimerlugar,queDiosle
enviase esa angustia como prueba especial de la especial gracia que le haba otorgado,
poniendoensuesprituaquellaserenidadqueyahemosvistoconstituirnotaprivativaymuy
principaldelgenuinoconceptodenuestraMadre.Quizacertaramosmejordiciendoqueesa
pazdelnimodeNuestraSeora,notantoeraunagraciasingularsuya,entretantasotras,
comoelfirmamentodondetodasresplandecan,sealadamentesupureza,suhumildadysu
abnegacin.Encadacualdesusdolores,lomismoquedesusgozosdesdelaAnunciacin
hastalabajadadelEsprituSanto,haba,siempre,algoparaponerapruebalafortalezadesu
alma,oraloimprevistooraloviolento,oralohorribledelsuceso;algo,enfin,superioralas
ordinariasfuerzasdelacondicinhumana,poderosodesuyoaperturbarlapazinteriorde
NuestraSeora,yamermarosuspenderporunmomentolaserenacrecientemajestaddesu
realeza. Cabe, decimos, que slo por poner a prueba, y de consiguiente, perfeccionar y
enaltecer esta dote de Mara Santsima, quisiera Dios agravar sus dolores con las varias
especiesdeterrorquehemosvisto,oradespuntaralolejosenelhorizontedesualma,ora
amenazardecerca,oramostrarseaflor,digmosloas,desustribulaciones,orapenetraren
losprofundossenosdesucorazn.Ensegundolugar,unasantidadcomoladelaSantsima

Virgen,convenaquefueseaquilatadaconpruebasadecuadasasuexcelsitud;ycierto,entre
todas las que Dios pudiera enviarle, no parece que para la exquisita sensibilidad de su
delicadanaturaleza(comolofueparaNuestroSeormismo,dequienelEvangeliodiceque
enlaagonadelHuertoempezaentristecerseyaangustiarse(Mat.,XXVI,37),pudiese
haber otra tentacin tan punzante como la del miedo. Cabe, pues, decimos, que Dios le
enviaseestegnerodepruebacomocifraycompendiodetodaslaspropiedadesaflictivasde
otrasinnumerablestentacionesqueenMarahubieransidodetodopuntoineficaces,acausa
desuabsolutaimpecabilidad.Taleslainterpretacinque,conlosrespetosdebidos,damosa
losterroresdeMaraSantsima;sealoquefueredenuestrasconjeturas,loqueimportapara
formaridea,sinocabal,porlomenosverdadera,delospadecimientosdeNuestraSeora,es
noperdernuncadevistaelhecho.

320.Efectoyconsecuenciaderesponsabilidades,talescomoladeMaratraslaCrucifixin
de su Hijo, suelen ser, no slo el temor, sino tambin la tristeza de la soledad. Cabe,
ciertamente, que estemos en el mundo ms solos de lo que pensamos aun en medio de
nuestros deudos y allegados ms ntimos; mientras tenemos salud y paz, esto puede
importarnospoco,puesalcaboconlacompaadeesosdosbuenosamigos,enunretiro
plcidoyconalegrecielo,lasoledad,msquetristeza,puedesernoscomodidadyhasta
delicia.Peroquenosacometaunadolencia,fsicaomoral,quenosobligueaestarclavados
enunhogardomsticodonde,porcualquiercausa,todoseaparanosotrosextrao,ynosdiga
quetambinalllosomos,stasqueessoledadtriste,mstristequeladeCan,porqueno
tenemossiquieraelconsuelodepasearnuestrapenalibremente.Puesenestetrance,digo,
adaseanuestrosmaleselpesodenuestraresponsabilidadcualquiera,yentoncessquela
soledadnosescargainsoportable,porquenecesitamosdeauxilioajeno,ynadienosacude;los
que deberan hacerlo, no quieren; lo sabemos y sin embargo, esperamos; los labios que
debieranhablarnos,estnmudos;buscamosatientaselbrazoqueantesnossustentaba,yno
estall;acadainstante,acosadosporlanecesidad,llamamosalaspuertasdecorazonesque
deberan estarnos abiertos, y como si llamramos a la losa de un sepulcro. Habituados
estbamosaestedesierto;mashoyquenuestraalmanecesitaalgneco,lavastaymuda
llanuranosesmstristequelamuerte.Puesestegnerodesoledaderaunadelasaflicciones
delsextodolordeMara,bienqueannopudierallamarseenteramente,sola;yaloestaren
elsptimodolor;perodetodosmodos,cuandolahubodejadoelalmadesuHijo,latierrafue
paraEllacomopramoinhospitalario,ytantomspenoso,cuantoagravabansuangustia,por
unaparte,supresentedeberdeguardarelcuerpodeJess;porotra,loinermequeseveapara
impedirquefueseprofanadosialgnsacrlegolointentara.Adaseque,adespechodesu
terriblepenar,tenaqueserapoyoyconsuelodeotros;puesascomoJesshabasidolavida
paraElla,aseraElladesdeaquelpuntolavidaparaMagdalenayparaJuan.Peroalfin,no
estabaenteramentesola;tenaconsigoeladorablecuerpodeJess,que,muertoytodo,leera
compaadeinfinitovalor,comoquieraqueestabaindisolublementeunidoaunaPersona
eternamente viva; no era un cadver, por cuanto no estaba sujeto a corrupcin; no era
tampocounmerodespojodelamuertequeelamorveneraconlgrimas;sinoqueeraun
objetosagradodecultoyadoracin.As,pues,lasoledaddeMaranoeracompleta;perotal
comoera,gravabasualmaconunaafliccinqueningunaotracriaturahubierapodidosufrir.

321.Otrasingularidaddeestedolorconsistaensermsbienpostracindepadecerpasado
que angustia de dao presente, pues que llegaba inmediatamente despus del horrendo
espectculodelaPasin,yrecaaenpersonayatanapuntodemorirporexcesodemartirio,
lacual,sibienestabasostenidaporauxiliosobrenaturalnuncalerecibabajoformadealivio

niconsueloalgunosensible,porqueDioslaasistaocultamente,deunmodoanlogoalquela
naturaleza divina de Nuestro Seor Jesucristo asista durante la Pasin a su naturaleza
humana.Elpadecer,pues,habaagotadolasfuerzasdeNuestraSeora,hastaelextremode
queunpuntomslahubierarematado;ensualmasentaunmalestaranlogoalqueun
extremocansancioproduceenelcuerpo,ydeEllapudieradecirsecontodaverdadqueestaba
tristehastalamuerte,porcuantolavidahaballegadoaserlehuspedimportuno.Aquella
depresindesuespritulaangustiabamsquelohubierapodidoelmsagudopadecer,pues
semejantealabatimientocausadoporlatortura,niaunfuerzasdejaparasentirelalivio,por
cuantoproducecomounanuevaexistencia,dotadadeespecialcapacidaddesufrir.Asy
todo, Mara sobrellev tambin esta prueba con nimo sereno, sin caer en estupor ni
desconciertoniinercia,antesbien,satisfizopuntualyreposadamenteeltristecargoqueala
sazn le incumba, obrando en todo con aquella paz de un corazn atribulado, suave,
reposada,atenta,desinteresada,majestuosa,indiciosegurosiempre,delapresenciadeDios
enunalma.DelpropiomodoquedurantelaCrucifixinhabaestadotreshorasapiefirme
juntoalsuplicio,asahoraprosternadatenaelcuerpodeJessensusbrazosextendidos,con
igualvalor yreposado continente;jams almaninguna habaestado tanabatida comola
santsimaVirgenenestesextodolor,nisehabamostradotandenodadaadespechodesu
abatimiento. Noesverdadquelasangresehielaalcontemplardesdelaorillaestemar
glacialdedolor?

322. Enaqueltrance,hastalabondadmismaqueselemostrabaeracruel,sinoporla
intencin, por el afecto; as fue que al rodearla silenciosos Jos, Nicodemus, Juan y
Magdalena,mientrasEllaembalsamabaelcuerpodeJess,aquellamismademostracinde
amorcompasivoledescubramsderelievelaprdidadesuamado.Mientrasestuvoalpiede
lacruz,nosehabacuradodesmisma,antesbien,sloatentaasuHijo,nosentasuspropios
doloressinocomarepercusindelosdeldivinoCorazndeJess,sinadvertirqueaElla
tambinselacompadeciese;masahoraloadverta,yesto,alparqueunaemocindetierna
gratitud,lecausabapena,porcuantoelnicocapazdecomprendersuCoraznyanolavea;
yaunelmismoJessantesdemorirlahabacontristadoalcompararsetcitamenteconJuan
cuandoseladioporhijoenlugarsuyo,puessibienaquellarespetuosaytiernasolicitudfilial
que el Apstol usaba entonces para con Ella la inundaba de amoroso agradecimiento,
suscitabatambinensualmarecuerdosycotejosquelaentristecan,transportndolaalos
tiempospasadosencompaadesuJess,bienqueestasmemoriasnocausasenaMara
Santsima nada semejante al acerbo afecto que nosotros llamamos pesar, porque en los
pesaresaunmslegtimosysantoshaysiemprealgodeprotestaimplcitacontraelquererde
Dios. Verdaderamente, en aquellos rostros amigos que cercaban a la Santsima Virgen
mostrbanseleotrostantosespejosdelopasado;elApstolamadodeJesslerepresentabaal
quetantoleam;aquellaMagdalena,serafndepenitentes,reflejoeratambindeldivino
esposoaquienllorabacontanvehementedesconsuelo;JosdeArimatea,quealljuntoaElla
estabamirndolaconJessensuregazo,sombraeratambindeaquelotroJosquetantas
veceshabaadoradoenelmismoaltaralVerboEncarnado;Nicodemus,consuofrendade
mirrayloe,imageneradeaquellostresReyes,bienqueahoralaofrendanofueseproftica,
sino realmente aplicada para embalsamar el cuerpo de Jess. Al hacer esto mismo a la
SantsimaVirgen,recordaqueldayaquellaspalabrasdeJesscuandoMagdalenafuea
ungirle:Porquederramandostaesteungentosobremicuerpo,parasepultarmelohizo
(Mat.,XXVI,22).Porltimo,delcuerpodeJess,tendidoallenelcentrodeaquelgrupo,
levantbase una como nube de recuerdos dulcemente tristes que envolvan el alma de su
Madre.


323.Realmente,laapacibleintensidaddeaqueldoloreracontrastemanifiestodelasvivas
ypunzantesangustiasdeotrospasados;eraelprimeroquedespusdehabercorridocomo
fuenteescondidadebajodelosotros,salaaflordetierraformandounarroyocaudaloso,pero
manso,quemostrabalaplenituddesusaguasantesdemeterseenelmar,reflejandoensu
espejoclarsimolainfanciadeJessalpardesuPasin,lasimgenesdeBelnydelCalvario
armoniosamente concentradas, y la vida de Jess visible en carne mortal, junto con la
invisibledesuSacratsimoCuerpoypreciossimaSangreeneladorableSacramento.Visibles
ypalpablesmostrbanseefectivamentelainfanciaylaPasindeJess,constituyendo,un
misterionico,enaquelcuerporecostadoenelregazodeMara:LaPasinbiensevea
esculpidaensusmiembros,dondecadaculpahabagrabadotancruelmenteelemblemadesu
reparacin,ydondesepodarecorrer,delospiesalacabeza,elcaminodelCalvario,con
cada cual de sus estaciones, chorreando sangre y proclamando un misterio. All estaba
tambinlainfanciadeJess;allelNioenelregazodesuMadre,quetambin,juntoconun
Josamoroso,leasiste,ay!,comoentonces,ylealisalahermosacabellera,yleacomodayle
envuelve en blancos cendales... Qu era aquello, Madre amantsima? Era un tremendo
desquitedelospasadosgozos,ounaprosecucinycomplementodeantiguasaflicciones?En
Beln,enEgipto,enNazaret,habasTyaprevistobienloquevesahora;y,sinembargo,te
tomadenuevas,yenrecompensadetantasolicitudmaternal,detantosytanpenososafanes,
heteaquanegadaenabismosinconmensurablesdedolor.Extraarecompensa!Galardn
misteriosamentesingular!PeroDioslomanda,yTlosabesmejorquenadie;tudolorestan
hermoso,quenodejalugarparaverloquetienedeamargo.

324.Talesfueronlasnotassingularesdelsextodolor.Consideremosahoralosafectosde
Maradurantel,yenprimerlugarlaserenaclaridadconquevioysiguilasvasdeDiospor
enmediodetinieblas.Nadaciegatantolosojosalaluzdelafecomoeldejarsedominarde
unapena,porquesiervosentoncesdenuestranaturalezadegradadaporlaculpa,perdemosla
aptitudparaconoceryentenderlavoluntaddeDios.Noson,no,muchasvecestanoscuros
susdesignioscomolopresumimos,cegadosporlatribulacin,bienqueDiosnosperdone
misericordioso este delito de nuestra flaqueza, que El conoce tanto; harto ms difcil es
conoceresosdesigniosentiemposdebienandanza,porquelasdichasdelatierranosquitanla
memoriadeloquesomosydeloquemerecemos.Eldolornoshaceperspicaceseneste
punto,porquenoshaceatentos;asquetodapena,miradaconcalma,es,porlogeneral,una
verdaderarevelacin,puesapocoquenosconozcamos,veremosclaroenelmisterioqueel
dolor encierra. Para nosotros, que tan tardos solemos ser en mirar a ese misterio, los
maravillososhorroresdelaPasinnostomansiempredenuevas,aunquelosconozcamos
desdenios;peroMaranadaextraabaenellos,niaunaquellastremendasrealidadesquetan
de cerca la tocaban y que la tenan a toda hora en trance de muerte; su nimo sencillo
descansabanicamenteenlavoluntaddeDios,yparaEllasiempreestavoluntadsecumpla
entiempoylugaroportunos;quetaleselefectohabitualdelafesencilla:conocerqueDios
siempre se muestra en la sazn conveniente, y aun extraarse de no haberlo previsto.
Sealadosejemplosdeestavisinhabitualnosofrecelavidademuchossantos,peroninguno
tanmaravillosocomolaSantsimaVirgen,siempredispuestayprontaacumplirlavoluntad
msapremiante,msextraordinaria,yalparecermsintempestivadeDios,cualsifueseel
msordinarioycomnsucesonatural.Porlavirtuddeesaperpetuadisposicininterior,
nuncapierdetiemponiaplazajamselcorresponderalllamamientodeladivinagracia;la
voluntaddeDiosessumaycompendiodesuteologamstica,yporesecaminoalcanzuna
perfeccinquelateologamsticamssublimenohapodidoapellidarconnombreadecuado.


325. ManifesttambinporadmirablemodoenestedolorlaSantsimaVirgencmo
puedenjuntarselamsamigablefamiliaridadconDiosylaveneracinmsprofunda.Seal
sueleserstadegransantidad,ytandifcilesdictarlenormascomotrazarreglasminuciosas
debuenacrianza.Enefecto,ascomoladecorosayafableurbanidadsueleserresultadode
ciertoinstinto,deciertafinuranativamsquelabradaporlaeducacin,astambineljuntar
aquellosdosafectos,enaparienciacontradictorios,obraesdeinstintosobrenatural,degracia
singular y exquisita; pudese merecerla, pero aprenderla no; lo ms que sobre esto cabe
ensear,esaevitarciertosexcesosdefamiliaridadqueenningncasoseralegtima;pero
antetodonosesmenesterlargohbitodevivirconsumadosenelamordeDiosyenel
conocimiento de nuestra nada. Pues bien; qu ejemplo tan admirable de esta gracia tan
preciosaytanpococomnnosdaMaraSantsimaenlaobradeembalsamarelCuerpodesu
Hijo!NolaveremoshacerextremoalgunodeternuraconaquelsacratsimoCuerpo;mas
tampocolonecesitamosparasabercuncaroypreciosoesparaElla,ascomotampoco
hemosmenesterquemuestreactoalgunodeadoracinparasabercunprofundamentelo
adora; bastaranos para adivinar que aquel es el cuerpo del Dios, ver la actitud de
recogimiento con que Mara juntamente muestra el tierno amor y honda reverencia slo
debidosalosobjetosdeadoracin.Miradla,contempladsurostro,seguidelmovimientode
susmanos,escuchadloslatidosdesucorazn,yentodolaverismodelocelestialdeaquella
gracia. La historia entera de la Encarnacin del Verbo contiene pocas enseanzas tan
profundascomosta:laSantsimaVirgensabaqueJesseraDios,y,sinembargo,notema
usarparaconEllosderechosdelamormaternal;comoMadresuyaviviconEltreintaytres
aosenlamsasombrosaunindefamiliarcorrespondencia,y,sinembargo,niunosolose
olviddequeaquelHijosuyoeradeDios,nideloquecomoaDiosleeradebido.Estosolo
es bastante para encumbrar a Nuestra Seora hasta regiones inaccesibles a nuestra ruin
estimativa.

326.NotablefuetambinenestedoloreldiligenteceloconquelaSantsimaVirgenuni
suespritualaobradereparacinqueacababadeconsumarJess.Elamordetodoslos
mundosposiblesfueramezquinoprecioparapagarelmenordelospadecimientosdenuestro
Salvador,niunasolagotadelraudaldesusangrequederrampornosotros;puessiendo,
comoera,Dios,entresubeneficioynuestropagomediaraeternamenteunadistanciainfinita;
poresolossantosdetodaslasedadeshanamadoyadoradotanfrvidamentelaPasinde
NuestroSeor,reproduciendoens,cuantoensulimitadacondicindecriaturascaba,con
penitenciassobrenaturalesymsticaconformacin,lostremendosmisteriosdeaqueldivino
martirio.Puestodoesetesorodereparacionesjuntovalemuchomenosquelaadoracinde
MaramientraspreparabaelsepeliodeJess,aunqueslosetomaseencuentaqueEllaveay
palpabarealmentelosafectosdeaquellaPasin,yquelossantosnohanpresenciadosinoen
espritu, y por consiguiente, que ninguno como Ella poda sondear los abismos del gran
misterio; ninguno, santo ni ngel el ms encumbrado, poda como Ella leer e interpretar
aquellosterriblesdocumentosescritospordentroyporfueraenelcuerpodeJess,comoen
ellibrodeEzequielloestabanlamentaciones,cnticosydolores.Amedidaquesusmanos
ibanembalsamandoaquelcuerpo,brotabandelmagnficoalczardesusenovirginalactosde
adoracinydeamorexpiatorio,numerando,pesandoymidiendolasculpastodasdelhumano
linaje,distintaysingularmentegrabadasenlainmoladavctima,yporcadaunadeellas
reiterandoelmscumplidodesagravio.Ciertamenteelespritudereparacinesunodelos
efectosmssealadosdelamordivino.Asemejanzadelosngelescustodios,quemientras
vigilantesguannuestrospasosnocesanjamsdecontemplaraDios,astambinlossiervos

de Dios en la tierra van por el mundo instruyendo el proceso de los agravios contra la
majestaddivinaparaverderepararlos,inclusolosqueensuhumildadhabitualypropia
entiendenhabercometidoellosmismos.PeroesteactoenlaSantsimaVirgen,quesabades
tenerexentadeculpa,eraactodehumildadmsprofundatodavaqueladelarcngelMiguel,
entretodosloscoroscelestialeselmscelosodelagloriadeDios,cabalmenteporhabersido
elmshumilde.EldesagravioofrecidoporMaraSantsimatenaesodeprivativaysingular,
seractodeadoracindeunalmantegrayoriginalmenteinocente,mientrasquelosdems
santos,porunauotramanera,expantambinsuspropiasculpasalexpiarlasajenas.As
comoNuestroSeorJesucristosatisfizopornosotrosloquenosotrosnopodamossatisfacer,
astambinlaSantsimaVirgenadorabalaPasinpornosotrosalmismotiempoquepors
misma,nosloparasupliranuestraindignidad,sinoporque,comoMadrenuestraquees,
instituidaporNuestroSeor,todolosuyoes,enrealidad,tambinnuestro.Hastaentoncesno
lohabahechoporqueeltiempodelareparacinnoerallegadohastaaquelinstanteenque,
rematadalaobradecrueldad,quedabaconsumadoelgrancrimen.Enaquellasolemnsima
funcindedesagraviosotrapiedadqueladeMarasehubieradesatadoenquerellas,ycon
estrepitosaindignacinhubieraclamadoalajusticiadivina;Ellano,quetodolohizocon
majestad,silencioyternura.

327.Oh!GrangozoparanosotrosespensarquesienlasheridasyllagasdeNuestroSeor
Jesucristoestabannuestrospecados,tambinenlasmanosdenuestraMadreestabannuestras
propiasmanosembalsamandosucuerpo,yhaciendo,permtasenoslafrase,unacurapstuma
enaquellossangrientosyprofundosjeroglficosgrabadospornuestrasculpas.

328. EntrelosvariosheroicosafectosconquelaSantsimaVirgensufriestedolor,
debemosmencionarunoqueyaantesdeahorahemosdivisadoentodaslasvariasfasesdesu
martirio,yeslaperseveranteserenidaddenimoqueentodasellasmuestra.Sindudaesesta,
porlomenosencuantonosesdadoentender,lamayormaravilladesuvidaespiritual;ms
que dote de santidad eminente, ms que jornada en las vas de la santificacin, parece
deificacincompletadelalmahumana;porlomenos,eslagraciaquemsdistadelasnativas
imperfecciones de la criatura mortal. Inecuanimidad, extraeza, veleidad, inconstancia,
vacilacin, duda, instabilidad, cadas, asombramientos; todo esto constituye lo que un
espejistallamarapelosenlasantidaddelacriatura,ydehechosonloslunarespuestosporla
humanaflaquezaenlaobradelCriador,antesdequeestrematadayconsolidada;sonlas
huellasdeunacatstrofequefueensmismaobradetrascendenteflaqueza.Puesbien;la
incomparable ecuanimidad de Mara Santsima la preserv de todas esas imperfecciones;
dirasequelefuecomunicadapartedeaquellapazdeDiosque,segnfrasedelaSagrada
Escritura, excede a todo entendimiento, y cuyo especial oficio para con nosotros es
esconderenJesucristonuestroscorazonesynuestrasalmas.Nadatantocomoesacalma
celestialsirvedesobrescritoalagrandezadeMara;enleyendoloqueestdebajodeese
emblema, comenzamos a tener por ntegramente real aquello mismo que al pronto pudo
parecernos exagerado en el encomio de la Santsima Virgen; y gracias de Ella, que
aisladamenteconsideradasparecenimposibles,senosmuestranclaras, obviasysencillas.
CiertoquesloelcorazndeJesspuededescifrarbieneljeroglficodivinodesuMadre;
peroalgodelpodemosentendertambinnosotrossillegamosaformarideatanexactacomo
nosesposibledeesapazdepaloma,deeseesprituasdotadodeserenidadmsqueanglica,
cuasidivina.DirasequesiporamoranosotrosDioslecomunicsuatributodemisericordia,
poramoraEllalecomunicsuatributodepaz.

329. Vamosahoraconlasenseanzasqueestedolorcontieneparanosotros.Sondos
principalmente,asaber:unmodelodedevocinalSantsimoSacramento,yunejemplarde
conductaentiemposdetribulacin.Primeramente,delascongruenciasqueeneldiscursode
todoestedolorhemosidorefiriendoalSantsimoSacramento,podemosinferirculdebeser
nuestradevocinaestemisterioadorable,puestodasellasseperpetan,digmosloas,enla
Iglesiahastaelfindelostiempos.Enefecto;delpropiomodoqueseofreceaNuestroSeor
mismoenlaSantaMisayentodoinstantedeltiemposeestcontinuandoyrenovandoen
toda la tierra el sacrificio mismo del Calvario, as tambin en todos los altares del orbe
catlico,ypormanodetodoslossacerdotes,sevanreproduciendolospiadososoficiosde
MaraparaconeladorableCuerpodeJess;peroconlaenormediferencia,comnatodolo
quenosvienedeJessydeMara,dequeloqueparaEllafuecrudsimaangustia,espara
nosotros jbilo, privilegio y amor. Cuando ya hubo puesto cuidadosamente aparte, como
preciosas reliquias, los clavos de la Cruz y la corona de espinas, con qu profunda
veneracinnoseprosternpararecogerelSacratsimoCuerpodeJess!Noeraaquellala
actituddeunaMadreantesuHijo,sinodeunacriaturaantesuCriador,ensusbrazosletuvo
hastaquetodoslospresenteslehubierontambinadorado;seolvidabadesusderechosde
madreporsusdeberesdesierva.Puesbien;siadorableeraelCuerpodeJessmuerto,como
indisolublementeunidoqueestabaconlapersonadelVerboeterno,cunreverente,cun
humilde,cunprofundanodebesernuestraadoracinalSantsimoSacramento,queesJess
vivo,cuerpoyalma,DivinidadyHumanidad!NopodemosalegarparaconJesslosderechos
desuMadrenilospiadososoficiosconqueleasistiJosdeArimatea,no;alcontrario,le
estamosobligadosdetodopuntoporhaberqueridovolverabajaranosotrosdesdeelcielo.
Cul, pues, no debe ser nuestra veneracin a ese inefable Sacramento! Con qu santa
diligencianodebemos,sobretodo,prepararnosalaSagradaComunin!Recibirladeberamos
consolicitudamorosa,s,perotambincontemorytemblor,yennuestroshacimientosde
graciadeberamosecharnosdenodadosenlosbrazosdeDiossinimportunarlecondemanda
algunademercedesantesdehabernosprosternadoenhumildeacatamientoanteelVerbo
encarnado,quetangenerosamentehaqueridohabitarennuestraruinmorada.Deberamos
asistir al Santo Sacrificio incruento con la propia compuncin que, dada nuestra fe y
conocimientoactual,habramosasistidoalsacrificiocruentodelCalvario.AlaBendicin,en
las Cuarenta Horas, y en donde quiera que veamos expuesto el Santsimo Sacramento,
deberamosinformarnosdeunespritudeadoracinincesante,comoelHossannaquelos
serafinesyquerubinescantananteelinaccesibletronodelaSantsimaTrinidad.Ytodoesto
deberamoshacerloconreposo,noprecipitadamente,noforzando,digmosloas,lamquina
denuestroesprituporinquietoafndehacernuestraveneracinmsprofunda;quesiellaes
sincera,deellamismanosvendrelreposoytodolodemsbuenoquedeseamos.Dejmonos
llevardulcementecautivosdelamajestadquetenemosdelante;nonosdemosaescudriar
nuestrointeriorparaversiadoramosdignamente,puestodoestoesaagazadelenemigopara
quenoscuremosdenosotros,ynodeJess,aquientenemosallsacramentado.Delafaltade
atencinaestascosasprocedeelescasofrutodenuestrasComuniones;mejornosfuerasi
tuvisemosunpocodemsreposo.Ytodoelloporquevamosallmalpreparados;porque
antes no hemos purgado de humanos pensamientos nuestros corazones, y as nos van
persiguiendo luego y distrayndonos e importunndonos en el momento que nuestra
adoracinhabradesermscontinuaymsprofunda.Yerranlosquepresumenque,parabien
prepararsealaSagradaComunin,hayqueevocar,amododeconjuro,nuestrosafectoscon
devotasconsideraciones,hastaelevarlatemperaturadenuestrofervoralgradoquenosotros
creemosdebido;pordepronto,lacosanoestennuestramano,puestodoloviolentoesde
suyoartificioso,yademspocoduradero;conquesinosempeamosenenfervorizarnospor
esecamino,lograremospocoynoscansaremosmuyluego.Elfuelleapagalahoguerachica,y

sialprontoparecequeavivalallama,enbreveselaveirseamortiguandoytornarserescoldo.
Lamejorreparacinesmssencilla;bastaconabstraernosbiendenosotrosmismos,sies
posiblehastaanonadarnos;sacudirdelaimaginacintodoloquepuedadistraernos,reconocer
humildementenuestrapobreza,nuestrahumildadynuestramalicia,yecharnosenbuscade
Jess,comovemosenelEvangelioqueibanlosenfermosparaquelossanase.Sisentimosel
coraznvaco,pongmosleenelsuyo,queyanoslellenarEl;mientrasmsdentronos
metamos, ms gracias hallaremos. Tengamos por cierto que una Comunin hecha con
sencillezyreposo,aunquesintamospocofervorenella,nosaprovechamsqueotraque
halageamente nos agite con grandes pensamientos; porque, el reposo y la sencillez de
corazntienenensmismosvirtudparaelevarnosaregionessobrenaturales.

330.Tomemoselescudodelapaz,yguardemosconlunpechoendondevaaalbergarse
Jess,queespaz,yobragrandescosasalldondelaencuentra,ydonde,porconsiguiente,no
necesitaperdertiempoenhacerselugarydespedirahuspedesimportunos.

331.Delapaznacerelamor,yelamortalcomosedebealaEucaristaesdecir,fervoroso
yhumilde.Estemosciertosdequenuestraveneracinnoesloquedebesielamornolasigue,
ydequeelamornoacudirsinoalldondelepreparaaposentolapazdelalmayelreposodel
espritu;muchasvecesdejamosdeamar,todoloquepodramossinosafansemosmenosen
lograrlo,porquelafedesuyonosdicecosastanadmirablesacercadeldivinomisterio,quees
malavergenzaycasipecadonoestaramndoletiernamentedaynoche.Cmo!Tenera
Jesstancerca,tanestrechamenteunidoconnosotros;teneraBeln,aNazaret,alCalvario
presentes,ynosotrostantibios,tanflojos,cuandodeberamosabrasarnosenamorcomode
serafines!Y,sinembargo,elloesas.Perodetodosmodos,enadvirtiendonuestraflojedad,
msqueenojarnosdeellayempearnosensacudirlaafuerzadegolpesinteriores,quede
seguronosdejarnmolidosynoamantes,valereconocerbuenamentenuestraruindad.Por
otrolado,elamoralSantsimoSacramento,comotodoslosafectosconstantes,verdaderosy
profundos,nipuedemostrarsepordefueraatodahora,ninecesitaprobarseconestrepitosas
demostraciones;msquelavehemencialeconvienelaperseverancia; staeselverdadero
cebodelallamadeamordivino.CuidamosdeordiariamentelaSantaMisa,aunquenos
cuestealgunamolestia?Asistimosaellaconlareverenciadebida?Somospuntualesen
nuestracotidianavisitaalSantsimo,ylahacemosconladebidadevocinopormerarutina?
NospreparamosdignamentealaSagradaComunin,ydespusderecibirladamosgracias
eficacescomo cumplena dontan alto?Damos treguasiempre quenos esposible yno
indiscreto(puesyadiceunsabioproverbioqueanteseslaobligacinqueladevocin)a
nuestrashabitualesocupaciones?Y,sobretodo,nosprivamosdealgnrecreo,aunquesea
honestocomodebe,porasistiralabendicindelSantsimo?Puestodoestoesmejorsealy
alimentomssegurodelverdaderoamorqueotrosincentivosdepiedadquepuedenmuybien
serfuegosfatuos.

332.Ascomodelaveneracinnaceelamor,delamorhadenacerlafamiliaridad.Peroes
menesterquelafamiliaridad,comolaveneracin,sesujeteareglaytengaesascondiciones
especiales;esmenesterquenoseadesmandadanipresuntuosa,niseconviertaendescuido,ni
enindiferencia,nienrutina.LafamiliaridadimplicaunalmahabituadaalasvisitasdeDios,y
esmenesterquecuandoDiosaellavenganolatomedeimproviso,niellaseperturbe,nise
exalte,niseamedrentenifaltealosdebidosmiramientos.Tomemosenestoejemplodelos
sacerdotesverdaderamentedignosyslidamenteinstruidosenlahermosacienciadelosritos
yceremoniasdelaIglesia;vemosloscuandodeprontotienenqueejerceralgunosdelos

actossolemnesdesuaugustoministerio,cmoseponenaelloylohacensindesconciertoni
precipitacin;cadacosaensulugaryasutiempo,sinqueningunaselespase;conternuray
sencillez, con dignidad y modestia, desempear se les ve una tarea que para sacerdotes
verdaderamentedignosnadatieneensdefcilnideobvia,ysinembargo,ellosdignamente
ladesempeancontalholguraynaturalidad,queniaunreparardejanlaperfeccininteriory
exteriorconquelohanhecho.Puesste,digo,esungranejemplodefamiliaridadtalcomo
debeserenlascosasdivinas;sesiente,digmosloas,asusanchasconDios,nociertamente
porpresuncin,nipornegligencia,nipormenosprecio,sinoporque,entendiendobienloque
letoca,saberecibiraDiosconeldebidoobsequioyolvidarseenteramentedesparano
curarsemsquedehonrarconveneracin,amoryconfianzafilialatanexcelsohusped.Esto
esloqueenlalenguacristianasellamasantafamiliaridad.

333.ConsiderandoahoracunfrecuentesyaccesiblessonlaSantaMisa,laBendicin,la
SagradaComuninylavisitaalSantsimoSacramento,veremosqueestafamiliaridades
requisitoesencialdeladevocinalmisterioadorable.PuesaprendamosdeMaracuandotuvo
querecibirensusbrazos,yrecostarensuseno,yembalsamar,yamortajarelcuerpodeJess;
nuevoera,enverdad,ytannuevoparaElla,esepiadosooficiodesuyotanarduo,ysin
embargo, lavemosdesempearloconlamismareverentefamiliaridadquesusoficiosde
MadreenBelnyenNazaret.

334. Esmenester,porltimo,quetodanuestradevocinalSantsimoseacomounacto
perpetuodedesagravio;ysteesfrutoprximodelasantafamiliaridad,o,mejordicho,es
estafamiliaridadmismaexpresadaporaquelamorrespetuoso,cimientodetodadevocin
verdadera.Paraelalmadevota,Jessescomounreyjustsimoyamantsimo,contraquien
susprfidos eingratos vasallosse estnrebelando atoda hora, ysabido esque paraun
coraznamantenadaestantristeyacerbocomovermaltratadoalobjetodesuamor;slocon
pensarquepuedetalcosasucederalamado,sienteelamantecrecersucario,ynoimagina
sacrificio de que no sea capaz. Este es, quiz, entre los hombres y en la historia de los
humanosafectos,unodelospocoscasosenqueelamordejadeser,comohubodellamarlo
ciertofilsofotriste, unegosmoado.Encircunstanciasordinarias,elamorpropionos
mueveagozarpornuestracuentatantoomsqueporcuentadenuestroamado;peroquele
veamosmaltratadoconinjusticia,yyasetornaparanosotrosobjetodeadoracin,y,por
consiguiente,decarioenteramentedesinteresado,puesenlaadoracinnocabeelegosmo;
no hay sacrificio entonces que no hiciramos por desagraviarle. Aplicado este noble
desintersalobjetosupremamentedignodelmspuroamor,alnicoadorable,esdecir,a
Jess,vmosle,noslocomoReyvillanamentedesconocidoporsusvasallos,sinocomo
afligidoque,pormisteriosomodo,hamenesterdenuestracompasinqueleconsueleyde
nuestrodesagravioqueleindemnice,locualacrecientalaternuradenuestroamorparacon
El,noconsistindonoscurarnosentoncesdenosotros,sinoparademandaranuestrosertoda
la generosidad, todo el dolor y todo el sacrificio de que seamos capaces. Eso tiene de
admirableelespritudedesagravio.elserennuestrocoraznuntesoroespecial,reservadoal
serviciodenuestroamadsimoJess,yesetesoro,deMaralehemosrecibido,deEllaypor
Ellaleposeemoscomovirilenquedebiramos,pordecidoas,tenerexpuestosiempreal
SantsimoSacramentoennuestrasalmas,comocorporalblancoypuroenqueguardarle.Tal
deberasernuestra;devocinalSantsimo;asnoslaensenuestraMadreconsusoficios
para con el Santsimo Cuerpo de Jess en el Calvario; como en pernos diamantinos, esa
devocin debe descansar en veneracin profunda, reposada, tierna, santamente familiar e
informadadelespritudedesagravio.DetodoelloesmodeloMaraenestesextodolor.


335. Peroloestambin,hemosdicho,denuestraconductaenlastribulaciones.Pueden
stassercimientoslidodeunagrandiosafbricadesantidad,ypuedentambinserelms
ruindetodoslosafectoshumanos,egosmonecioytorpe,yelmsinteresabledetodoslos
amores,pues,enefecto,algoqueseparecealamortienenlaspenas.Esdecir,sucedeenesto
loquecontodaslascosashumanas,lomismolasmsvilesquelasmsencumbradas;todo
dependedelmodoconquelastratemos.Ellos,lastribulacionessonlacargamsdifcilde
llevarbien;nuncatantocomoduranteellasnecesitamoscorrespondermsafanosa,cuidadosa
y desinteresadamente a la operacin de la gracia; dejarnos dominar de la pena es poner
tropiezosaungrandesigniodeDios,olvidndonosdequecuantosucedeenelmundopuede
serdeprovechoanuestrasalmas,yquelatribulacineselcrisolenqueDioslasaquilatay
perfecciona.DesdichadosdenosotrossinosempeamosenquitaraDiosesteoficio,porque
sisedignaluegotomarleenelpuntoquenosotroslehemosdejado,necesitafundirnosde
nuevo.Peroeselcasoquetodos,cualms,cualmenos,caemosententacindeapasionarnos
de nuestras penas y convertidas en dolos; nos cansa muy luego el sufrir en paciencia,
escucharlavoluntaddeDios,cumplirnuestrosdeberes,elevarareginsobrenaturalnuestras
adversidades,soportarnuestrascrucesymiraralcielo.Conestainmortificacinsucdenoslo
quealtreparaunamontaaescarpada;tenemostodoslostrabajosdelasubidaynoganamos
terreno,ascomoelabrirlosbrazosalapena,desahogarlallorandoyquejarse,sobretodosi
connuestrasquerellassemezclaunapuntitadereliginamododeexornacinpotica,nos
causaefectoanlogoaldebajarunacuesta,ydehechoeselcaminopordondeuncoraznda
entierramspronto.Poreso,elquetengaresuellocortoparapadecer,debeponersemsen
guardiacontralaspenasqueeltsicocontraelairecolado.Latentacinmspeligrosaqueel
dolortraeconsigonacedequeelentregarsealconarmasybagajessueleseraplaudidopor
elmundocomosealdecoraznfinoydelicado,mientrasque,porelcontrario,arrostrarle
con denuedo suele ser tenido como indicio de baja condicin y alma berroquea; sta,
decimos,estentacinpeligrosa,ytantomscuantomstiernocoraznsetenga.Noporaqu
se entienda que aconsejemos esforzarse en ahogar el llanto, pues esto puede agravar la
afliccinsinprovechoniparaelcuerponiparaelalma,y,porotrolado,aDiosnodesplace
quesuscriaturaslloren,yaunnosotros.mismosvemosavecescongustolaslgrimasde
seresqueridos.Sobreestepunto,loquenosenseaelejemplodelaSantsimaVirgenesque
seamos sobrios; desahoguemos enhorabuena nuestros corazones como escudo contra el
egosmo,peronoempollemos,pordecirloas,nuestrapena,nolamimemosnileconsintamos
incentivo, y, sobre todo, no la dejemos dominarnos, porque esto sera sentimentalismo
voluptuosoytierradondeelEsprituSantonosembrara,porquesabemosquenotienejugo.

336. Ymenosmalsiestonotuvieseotrasconsecuencias;peroeselcasoqueconesa
especiedederrochesentimentalsindudaporloquedesuyotienedeegosta,damosdecodoa
nuestrosdeberesmssagrados,figurndosenosquelapenanosautorizaparaholgar,cuando
cabalmentenadaestanapropsitocomoeltrabajoparaaliviarla;masnosotrosimaginamos
queeldolornoshaconvertidoenseresprivilegiados,olvidandoquetodoprivilegioengendra
deber,ynopensando,comoesverdad,quelavaluacinmsverdaderayslidadenuestras
obligacionesconsisteentenerlassiempreporverdaderosprivilegios.Y,adems,elmundo,ni
sehadeparar,nilodebe,porquenosotrostengamospenas;enlainconmensurablecifradel
humanolinaje,somospocomsquecero,yesmenesterqueestemosenlasumacomn,que
nosmovamosaderechayaizquierdaconnuestrossemejantes;quetomemoslavidacomola
encontremos,ylaspenas,comolasalegras,cuandovinieren;porlocomn,vienenjuntas,y
aunqueenrigorellasvalentanpocoenscomotodaslascosasdeestemundo,son,alcabo,

jornadasdelcaminohacialonicoquenosimporta,queesDios.Laexcesivaestimacindes
propioeselgusanoroedordelastribulacionesparaelcristiano;yesapolilla,queatodacosta
debiramos sacudir, es cabalmente la que con ms fecundidad engendra en nuestras
aflicciones los necios consuelos del mundo; de aqu la egosta indulgencia con nosotros
mismos,quedesvindonosdenuestrosdeberes,rebajanuestracondicinmoral,ydegrada,
sobretodo,lagrannoblezadeundolordignamentesoportado.Lasafliccionessonunafuerza
aplicadaalejederotacindelmundoensurbitaprovidencial,unacorrienteelctrica,noun
aislador;unrelojquenodebemosdejarpararse,pueselgranpndulohadeseguirdetodos
modosandando,ynosexponemosaperderlotodosinganarnada.Enlacasadondehay
enfermo, tenemos cuidado de echar las persianas, rociar de juncia la calle, entrapar las
campanillasyandarcomosombras;puesguardmonosmuchodehaceresoconlapenaque
llevamosenelalma,porque,lejosdeestarallcomoenfermedad,noestsinocomosaludy
fuerza. Convengo en que los pecados de omisin pueden ser ms veniales en tiempo de
tribulaciones,perodigoquerobanjoyelesanuestracoronayestorbanelpasoalavisitade
Dios.

337.Eldoloresunsantuario,contalquenopongamosalyoenlcomodivinidad;porque,
elyo,comodiceDonosoCorts,desuyoessatnico,ynohayremedio;latribulacinoes
cosechadegracia,oescebodeesteotroenemigo;nohaysinomiraralasgentesidlatras
sentimentalesdesudolor,ylasveremosduras,yhastagroserasconlosdems,figurndose
quenohaymsqueellasenelmundo,niotracosaquehacersinocompadecerlasymimarlas;
asesqueensucasatodolodesconciertan,atodoelmundosecanyaburren,ydelosdefuera
recibenlosfavoresdemalagana,comoacreedorusurero,oparececomoquelostoleranpor
puracortesa.Enllevandoporestecaminounatribulacin,elhombremadurosevuelvenio
impertinente y caprichoso, quejumbroso, descorts, quisquilloso; en suma, intolerable. En
cambio,elalmacristianaquesabellevarvaronilmentesupena,tomaencuentayagradecela
menor seal de simpata, yaunseasombradequeseledispense, sabiendo, comosabe,
entoncesmejorquenunca,lopocoquemerece;atodoyatodosatiendeensucasa,yno
perdonamediodequesucruzpesesobrelsolo;sonrellorando,cierrasuslabiosatoda
palabralgubreodura,tienealosdemscontentosmientraslagoniza.Esoeseldolordeun
cristiano.

338. Guardmonostambinmuchodeimplorarlacompasinajena,yhastadedesearla.
Quvalepedida?Nada;lacompasinnotienepreciosinocuandosedagratis.Notengamos
pormaloapetecerla,perosobreloquenoesmalo,yaunsobrelobueno,estlomejor,ylo
mejores,entodo,loquemsaDiosplace.Diosnoshadedescontarlosconsuelosque
recibamosdelascriaturas,porquealldondeElentraparallevarlos,noleagradaencontrar
tomado el puesto; por eso ama con tanta predileccin a los despreciados, injuriados,
abandonados o perseguidos por el mundo, ya los que por Dios dejan padre y madre, y
parientesyamigos,ypatriayhogar.Adems,loshumanosconsuelos,porpocoquenos
cuesten,salensiemprecaros;porquecabequesiDiosalvisitarnostienequeesperaraque
ellossevayan,ysi,comosueleacontecer,oellosnoquierenirse,onosotrosnoqueremos
echarlos,cabe,decimos,quesuDivinaMajestadsenosvaya,nocansadonienojado,peros
triste;locualesparanosotrosgrandesventura.

339.Porotraparte,esprobadoquealldondesemeteelyo,surgenfantasmas;ydeaqu
nuestraaversinacosasquepuedensermolestasdeverodeor,peroquesonnecesariaso
inevitables;deaqueldesabrimientoconlosdems,ylaconsiguienterepugnanciadeestosa

cumplirdeberesqueenotrocasohabransatisfechodebuenagana.Sucedeaqu,singular
contradiccinentrelasmuchasdelhombre!,queaquellasmismasdiversionesydistracciones
queunaimaginacinenfermadepesareshacodiciadoconmsansia, sonloquemsle
molestayamargacuandolasconsigue.Nadaparecidoaestadegradantemaliciasehallaren
laspenasdeunhombredeDios;noevocar,perodesegurotampocoahuyentarlanubede
lospesarescuandoselevanteensualma;serunhombre,pordecirloas,sobrenaturalmente
natural.Yenestocabalmenteconsisteloperfectodelatribulacin;enacomodarsealoque
Riojadira:
Unestilocomnymoderado,
Quenolonotenadiequelovea".
(EpstolamoralaFabio).

340.Arduoesesto,peromuymeritorio.Lospesaressondesuyoocasionadosararezas,ya
fuerzade empearnosen torcerel cursonatural osobrenatural delas cosas, paramosen
estrambticos.

341.Hayquereprimirtodoesto,yofrecrseloaDioscomopartedenuestrosacrificio;sien
ladivinabalanzanuestrodolorpesaunaonza,echemosnosotrosenelplatillounalibrade
sacrificiodenuestroamorpropio;seamosconnosotrosmismosmsseverosqueDios,que
staesnotablegrandezadealma,yenesopuedecompendiarselateologaenteradeldolor.
Paranuestrasantificacinnosesdado,comotodocuantodeDiosnosviene,ynadatanto
comoelegosmoseoponeaesedesigniodemisericordia.Sea,pues,eldesasimientode
nosotrosmismoselfrutodenuestrodolorfecundadoporlagracia.

342.Ultimoconsejo.Deningunamaneranienningncasoachaquemosnuestraspenasala
perversidadodescuidodeloshombres;primeroporquepodemosequivocarnos,yluegoy
principalmente,porquedetodosmodosDiosesquiennoslasenva.Lafenodebemirarsino
a la voluntad divina, y desentenderse de las causas segundas. Toda cruz nos viene
derechamentedelCrucificado,queesDios;aElslomiremos,aElnomsescuchemos,ya
nadieninadamsqueramosveryor;Diosennuestraalma,ynuestraalmaenDios,sean
para nosotros el universo. Oh qu gigantesco estmulo a la paciencia en nuestras
adversidadescontieneestasublimesencillezdelafe!Cienciamuyarduaesdetodosmodos
estadeldolor,pero,cmoextraarquenoseanfcileslasleccionesquenosdaMara,sobre
todocuandonoslasdadesdeelCalvario?

343.Mirmoslaporltimavez,mientrasenvuelveenelsantosudarioelcuerpodeJess
EsunaMadre,oesunsacerdote?Sacerdocioes,enrigor,todamaternidad;ylatuya,Virgen
Santsima,lofuecomonolahavistonilaverelmundo.

CaptuloVIII

SPTIMODOLOR
ElSANTOENTIERRO

344. Velocesymudasibanagolpndoselassombrasdelanocheentornodeaquella

Madre,sentadaalpiedelaCruz,recostadaensuregazolayaveladacabezadesuHijo
muerto. La tierra misma pareca doblarse bajo la pesadumbre de aquel da tan lleno de
acontecimientos grandiosos. Reposaban los animales, todava medrosos del recin pasado
eclipse,cuyastinieblastomaron,quiz,pornocturnovelo;lasalimaassehabanrefugiadoa
suscuevas,lasavesasusnidosylosreptilesalashendedurasdelasrocas.Loshombres
mismosparecanagobiadosporlamoledesuhorrendaculpa,mientraslapequeagreyde
fielesdispersosquealasaznpodanllamarseIglesia,devorabanretradoslavergenzadesu
cobardayeldolordesustumultuosospensamientos.Lossordosrumoresdelanocheiban
levantndose en pos de la estrepitosa algazara del da. La Santsima Virgen, cercado el
corazndedivinaoscuridad,recogeenltodassusfuerzasparaafrontarelsptimoypostrero
desusdolores.

345.Lugar,enverdad,bienextraodereposoalpiedeaquelmaderodondehabasido
inmoladosuHijo,yhmedotodavadesuPreciossimaSangre!Ysinembargo,hayaveinte
siglosqueallvanimpelidosporafectosemejantealdeMara,lostristesdelatierra,enbusca
delapazquenopuededarleselmundo;allsehansecadolgrimascuyafuentepareca
inagotable;allhanrecobradoamoralavidacorazonesqueanhelabanmorir;alllaviuda
inconsolablehalogradomejoresposo;lasmadreshanrobadoalsepulcroloshijosquelles
robara,yloshurfanoshanvueltoalosbrazosdesuperdidamadre.Millaresdealmashan
averiguadoallcunsantamentebelloeselpadecer,puesquelesdescubreelrostrodeDios.
All,sentadaenlacimadeaquelmonte,ycomoenuntrono,teniendoensusbrazosaJess
muerto, Maraleginacababletesorodebendicionesatodaslasedades, ponindoles por
condicindesuventuraelfijarlamoradaenlacumbredelCalvario.No,pues,porElla,sino
pornosotros,estuvosentadayreposandoenaquelteatrosangriento.

346. Era, enfin, llegada lahora dedar sepulturaa Jess, yMara, con serenidady
recogimiento,invitalosdiscpulosallpresentesaformarlafnebrecomitiva;eranJosde
Arimatea y Nicodemus, con algunos de sus fieles criados; Juan y Magdalena, las santas
mujeresquehabanacudidoalpiedelaCruz,yjuntoconelloselcenturinconvertidoque,
enelmomentodeexpirarJess,lehabaconfesadoHijodeDios.Quiztambin,comolohan
supuesto varios santos, haban concurrido al Calvario, algunos Apstoles y discpulos de
NuestroSeor.Triste,enverdad,eraelhaberdeponerfinauntiernoespectculodesublime
dolor;pero habade cumplirselo queestaba escrito, yla SantsimaVirgen, con heroica
serenidad,sedesprendideldivinotesoroqueyacaensuregazo.QuinmsqueEllatena
derechoatocarelcuerpodeJess?AhMadreamadsima!Tsabesquehoyyaletenemos
todos;quetodoslospecadores,dequienTeresrefugiocomnyMadreamorosa,podemos
hacernuestroelSacratsimoCuerpodetuHijo,comoherederosuniversales.Masenaquella
sazn,noerasTaquientocaballevarlealsepulcrocomoNiolehabasllevadoaEgipto?
No,Madreafligida,no,Dios,quemilagrosamentetehadadofuerzasparasufrirtanto,no
quieredrtelasparaloqueteseraconsuelo;pero,enfin,noprofanaronmanosindignasla
reliquiasanta;elpiadosoJos,queconamorosareverenciatehaseguidoentusdosltimos
dolores, se encargar de llevarla junto con Nicodemus, y Juan y Magdalena le harn
compaa.

347. Lacalladapompadeaquelfuneralincomparablenofueprofanadaporlagrosera
turba,quecomoelreflujodelamar,sehabaretiradolargotiempoantesdelasagradacolina;
elterremotodeaquellatardehabapuestosilenciodetemorenmuchosqueporlamaana
rugan de furia diablica; la ciudad estaba conturbada por extraas visiones que haban

aparecidoensuspopulosascalles;semblantesycorazonesestabanveladospornubedeterror
y de tristeza, porque, en expirando Jess, habanse acumulado sobre el pueblo deicida
terrorficosasombrosyamenazasvengadoras.Yheaququeserasgelvelodeltemplode
altoabajo;ytembllatierra;ysehendieronlasrocas;yseabrieronlossepulcros;ymuchos
cuerposdesantosquehabanmuertoresucitaron,ysaliendodelossepulcrosvinieronala
santaciudad,yaparecieronamuchos(Mat.,XXVII).Paralosunos,eraaquelundade
tremendarecordacin,nuncioespantosodetremendoscastigos;paraotros,fuevivallamaen
suscorazones,mensajeradeconversindichosa;muchoslloraban,lamayorpartesuspiraban
con angustia, y todos padecan postracin y agona de terror divino. El infierno haba
encendidoaquellamaanaunvolcndesanguinariosfurores;yapagadoya,brotabadesus
negrascenizaselvapordelasirasjusticierasdelcielo;oanseyapreludiarlosclarinesdelas
huestes de Tito, y retemblaban las murallas como reo cercano al suplicio. Oh msera
Jerusaln, tan amada un tiempo de Dios con predileccin tan misteriosa! Un crimen ha
colmadolamedida,yyaparatinohaysinovenganzaydesolacin...Esefnebrecortejoque
descendiendo de la cima del Calvario ves caminar por entre las sombras del crepsculo
expirante,eselentierrodetuRey,aquiendeslealdesconociste;detuDios,aquiensacrlega
pusisteensuplicioignominioso.Ledejasenpazcaminarporqueteembargaelmiedo.

348.Ohqutremendocmulodemales,deprofecasydemisteriososdecretosdivinosva
ondeandoentrelasprimerastinieblasdelanochecomootrostantospendonesfuneralesde
aquellaprocesinsagrada!Yenesohabadepararlacreacin?Enaquellareducidagreyde
criaturasfielesquellevanallasuCriadorparaentregrseloalhuecotalladoenunaroca;yen
aquellamadremortalqueapenashacumplidocincuentaaos,yresidiendoaquellapompa
fnebrecomoverdaderaMadredelEterno!Mudoslosngeles,yagrupadassushuestesen
actituddelmshumildeacatamiento,vancasiespantadosdesupropiacienciaporloquecon
elladescubrendeaquelmisterioinsondable,bordeandomaravilladoselabismodegrandezas
quemediaentreelsepulcrodeAdnprimeroylaCruzdelsegundo,sobrellevantada.El
almadeJesshabayabajadoparaelevaralavisinbeatficaelalmadenuestroprimer
padre,mientrasquesushijospisoteabanimpossusepulcro,ymientrassuhija,lasegunda
Eva,asentadasobrel,habatenidoalEternomuertoensuregazo.Acyall,enmediode
lasveredas,omalocultosentrelahierbarecinpastada,veanseesparcidosloshuesosy
calaveras de malhechores ajusticiados, como tristes jeroglficos del reato comn a los
mortales...

349.YaelfnebrecortejovacaminodelnuevoEdnendondehadeplantarseenlahoya
deunapiedraaquelrbolincomparablementemspreciosoquetodoslosdelEdnprimitivo,
ms que el rbol de la vida, pues que a los tres das haba de florecer con lozana
inconcebible.Enaquelhuertoplantadodeviedoydeopimosolivaresibaaplantarseunavid
defrutoquehabaderegocijarelcorazndelhombrecomojamslopudieranlasmslozanas
de Engaddi, y un renuevo de aceites singular que haba de ser para el mundo blsamo
inagotabledetodoslosdolores.Sobrelahazdelatierranohabafloralgunaque,niporsus
preciados colores, ni por su graciosa contextura, ni por sus delicados perfumes, pudiera
compararseconaquellaflormarchitaqueenaquellasandasibaparareanimarseenbrevecon
el ms refulgente sol de la ms esplndida primavera. Caminando siguen al huerto;
iluminados ya por los tibios rayos de luna, que a la sazn descenda por la banda de
Occidente,lentosymudoscomolasnocturnashoras;laciudadhubierapodidoalborotarse
oyndolescnticos,niculespudierancantaradecuadosasolemnidadtanextraordinaria?El
arpamismadeDavidhubierasidotrivialarmonaparacelebrartanexcelsapompa.Tampoco

hablaban, qu hubieran podido decirse? Qu palabras hubieran podido expresar sus

pensamientos? De la abundancia del corazn habla la boca, es cierto; pero cuando el
coraznestllenolefaltanpalabras.Jamsentrehombressehabavistoafliccintanhonda
comolaqueentoncesanublabaelcaminodelCalvarioalsepulcro;ensloelcoraznde
Marareinabalobastanteparaanublareluniverso;limitadaera,comodecriaturaalfin,mas
tocabaloslinderosdeloinfinito.Slounsacrificiopodayaofrecer,yleestabaconsumando;
aquelcuerpoheladoeraparaEllamsquelavida,yseibaaapartardelyadejarleenel
huecodeunapiedraparaqueleguardasenallconmalvolavigilancialossoldadosromanos.
Ydespus?Despus,ibapordeprontoatocarlacumbredeaquellapobrezaevanglica
enriquecidaporDiosconlapromesadetanmagnficosgalardones;lonicoqueEllaquera
guardarparasyalaquenohubierarenunciadojamsaunapoderhacerlo,eranlasangustias
desucorazn,anegadoenamarguracomoningnotrodelatierra.Silaspenasacumuladas
entoncessobreMarasehubieranrepartidoentretodosloshijosdeAdn,elmundohabra
perdido hasta la idea de lo que es un gozo. Nosadmiranyasombranlasnarracionesde
viajerosvalerososquesehanlanzadoaexplorarregionesremotasydesconocidas;puessi
ahoraqueremoscolmarnuestroasombroyadmiracin,contemplemosaMaramientrasva
cerrandoaquelmaravillosocortejo.Aquellamujerescriaturamsencumbradaqueespritu
celestialalguno;eltronoparaEllapreparadoesunamaravillaenelcielomismo;esmspura
quelosrayosdelsol,ysuimperioseextiendealuniverso;agurdanlaparacoronarlalasTres
PersonasdelaindivisibleTrinidad.Puesbien;estacriaturatanexcelsallevayaexploradas
todas las vastsimas regiones del dolor, y sondeados, no solamente todos los ocanos de
padecerqueenelhumanocorazncaben,sinoabismosinmensosdeafliccinqueninguna
otra criatura ha conocido ni puede conocer, como quien sigui al Verbo Encarnado en
aquellosinsondablestormentosdelaPasin,paraloscualesnilamsaltateologanila
santidadmsevidentehanpodidohallarnombreadecuado;noslotieneagotadalacapacidad
delhumanopadecer,sinoquesusdoloresexcedenalacomprensinmismadelosngeles;
nicamenteEllayJesspuedenvaluarlos.Ysinembargo,annohallegadoalfin,porquelos
lmites del sufrimiento, como los del espacio, son inconcebibles; pero est ya cerca del
msticolindero;ungradoms,yhabrllegadoadondeyanopuedenalcanzarojosmortales.
CabeparaEllamayorafliccinqueveranteselcuerpoinmaculadodelDioseternamente
vivo?S,cabe;ladesepararsedeaquellaadorablereliquiayvolversealmundosola,conuna
soledadcomonolahavistoenelmundo.

350. Yallegaron.Elsepulcroeranuevoycavadoenunaroca,aexpensasdesudueo,
Jos,queledestinabaparasmismo;nadiehabayacidoenl,ytodo,fueraydentro,estaba
debidamenteaprestadopararecibirelgrandepsito.AquellechofuneraldelnuevoJos,era
emblemadelosbrazosdeaquelotro,supadreadoptivo,quetantasveceslehabatenidoen
elloscuandolodejabasuMadre;suMadre,quetambin,ay!,ibaadejarleahora,cun
diversamente!AyudadadeJosdeArimatea,quetalhonramereci,entraconelcuerpode
Jessenelsepulcro,yEllalodisponealltodo;Ellaleacomodasuavementelacabeza;yen
cuantoalosbrazos,nosabemossilosalargporeltronco,osilaanchuradelsepulcro
consintiquequedasentendidoscomoenlaCruz,prestosaestrecharmisericordiosostodoun
mundodepecadorespenitentes;pneledespusjuntosaquellospiesquetancruelmentelo
habanestadodurantetreshorasenlaCruz,yrecogiendoluegocuidadosamenteplegado
sobretodoelcuerpoelsantoSudario,toma,porltimo,losinstrumentosdelaPasin,bsalos
ylosdepositatambinenelsepulcro;todoestohechosinlasintilesdemoras,signocomn
delasafliccionesvulgares;todoconorden,regularidadysilencio.Quizlemirentoncespor
ltimavez,quiz levantsuavementeelsudarioparaversiconalgnmovimientohaba

descompuestoalgunasdelasfaccionesdeaqueladorablerostro.Siasfue,cunplidodebi
deverlealamortecinaluzdelateaquealumbrabaelsepulcro!Cerradosaquellosojosque
con una mirada haban convertido a Pedro! Cerrados aquellos labios que poco antes
pronunciabanaquellassietepalabras,todavaresonantesenelododeMara...Madre!Hay
quedespedirse!Recoge,enfin,otravezpausadamenteelsudario,ypor ltimavezadora
presente aquel cuerpo tan amado... Sobre muchos sepulcros ha cado la losa dejando
encerradosenellostesorosdeesperanzaydeamor,yavecesmsvidadelaquerestaalque
fuerasequedallorando;perodolorcomoeldeaquellaMadrequeallsequedaba,angustia
comolasuya,desdichacomolasuya,nihansidonisern,porqueexcedierondetodopuntoa
loquecabeenelcorazndelhombre,yporquelaquellorabaall,yellloradoson,cadacual
depors,incomparables.Quizenningndeterminadomomentodetodoslosdoloresde
Mara,hubounoque,niporelcmulo,niporlaintensidaddelpadecer,puedaequipararsea
ste;quedabaenefecto,viudaydesamparada,comojamspudieraestarlocriatura.Quson,
enverdad,padrenimadre,niesposonihijo,comparadosaunDiosvivoencarnemortal?
Paraunalmacualquiera,noteneraCristoequivaleaestarenplenopaganismo,enelinfierno;
paraMara,quedarsesinCristo,yestoenlanochededatanhorrendo...Oh!Heaquuna
penaqueesparanuestroentendimientoloqueparanuestrosojosmirarelmarennochesin
estrellas.

351.CuantosacompaaronaMaraseprosternarontambinalpiedelsepulcroyadoraron,
profundamenteelcuerpodeJess,retirndosedespustristesymudos.Jos,comonosdice
SanMateo(ibidem),revolviunagrandelosaalaentradadelsepulcro,ysefue.Mara,
JuanyMagdalenasevolvieronconlentopasoalCalvario.Bien,necesitabaNuestraSeora
algnreposodespusdelaterribleagonaquedepasaracababa,masnohaytreguaposible
todavaparasucorazndestrozado,puesagobiadoytodocomoestabaporelhorrendotrance
postrero,restbaleotrapruebaantesdeirsealaviviendadeJuan,enJerusaln;helaaqu.
YacatendidalaCruzenelsuelocuandolaSantsimaVirgenyeldiscpuloamadollegaronal
sacromonte,yalaescasaluzdelaluna,cuyodiscoagrandado,mecindoseenlaextrema
lneadelhorizonte,irradiabasustrmulosfulgoresaflordetierra,divisaronelsantomadero;
Mara se detiene, y cae de rodillas para adorarle, y amorosa le besa, parte en seal de
reconciliacinconaquelinstrumentodecrueldadestanfecundasenmisericordias,partepor
venerar el objeto ms precioso que ofrecrsele pudiera despus de sepultado el cuerpo
crucificadoenl,parteporadorarconespecialadoracinlapreciossimaSangrequeletea.
Es piadosa tradicin, que al incorporarse tena enrojecidos de aquella sangre los labios;
terriblesellodeamorqueelHijoimprimaenlabocaymejillasdesuMadre.OhVirgen
Santsima!,yasabemosporqudicedetielcantardelossagradosamoresquetusmejillas
soncomolacortezadelgranado,sincontarloquedentroseesconde.Ohbocateidaen
sangre,rganomelodiosodetualmacelestial!Cuntascosashanpasadodesdequecant
aquelMagnificatadmirable!Yanesahoramselocuentetusilencioquelofuetucntico
entonces.

352.YasealejadelCalvario.Allabajosedivisa,comogigantescotmuloenvueltoenla
brumadelanoche,laciudaddeicida,sembradaaquyalldelucesentreveradasydevagos
rumores;Maralamirasinrencor,yniunapalabraamargaledirigensuslabiosnileenvasu
pensamiento;abrazlatodaconsumirada,desdeeltemplohastalospostigosdesusmuros,y
yaconesprituprofticolavecercadaporlashuestesdeTito,yalasmadreshambrientas
matarasuspropiospequeuelosparadevorarlos;ve,comonubedoradaporelsolponiente,
retirarsedelaantiguaSinlaaureolapreciadaconqueDioslaciundacomoalaciudad

predilectadesuamor,yllorporellacomopocoanteselJustosacrificadoporaquelpueblo
escogidodelDiosdeAbraham,deIsaacydeJacobhaballoradotambinconlgrimasde
compasivaternura,llamndoleapenitencia.Ohciudadinfeliz!Buenmodohastenidode
responderatanmisericordiosollamamiento!Crucificaralqueportilloraba,Aquelaquien
vitoreabanconHossannaclamorosotusinocentesniasytusmancebosannocontaminados!
Desdichada Jerusaln! Bien sabe Mara la sentencia que inexorable te condena, y, sin
embargo, con su gran corazn te compadece, y te ama y diera toda su sangre por verte
convertida.

353.Enelcmulodegrandiososrecuerdosqueaunhoydaelpiadosoperegrinoleeenlos
derruidossantuariosdelaciudaddestronada,cuntaseentrelosmspreciadosaquelregreso
deMaradespusdesepultaraJess.Latierranotienelugartanpredilectodelcristianocomo
aquellaciudadmediosepultadaensusescombros,ylacualdeciertomodohemostodosde
vereldadelgranemplazamiento,cuando,casienelsitiomismodondefueinmolada,venga
laSagradaVctimaparajuzgaralashumanasgeneracionesenelvalledeJosafat.Maraentr
aquellamemorablenocheenJerusalnporlamismapuertaqueaquellamaanahabasalido;
entreunayotrahorahabanpasadodiez,deltiempoquecontamosloshombres;perosegnla
cuentadeDios,enlosanalesdelagraciayenlahistoriadelcorazndenuestraMadre
Santsimahabantranscurridolargasedades,mslargasquedesdeeldadeAbrahamhasta
entonces. Terminbase all aquel viernes que apellidamos Santo, en parte por velar el
horrendocrimendurantelcometido,enparteporqueaquellainconmensurablemaldadfue
paranosotroscomienzodemisericordiasinfinitas.

354.ParaapreciartanexactamentecomonosesposiblelasangustiasdeNuestraSeora
duranteaquelhorrendoda,convienetomarencuentavariascircunstancias.Pordepronto,
saturada como estaba su alma de amargura, no haba sentido, como le sucedi tambin
durantelostresdasdeperdidoelNioJess,necesidaddealimentocorporal,peroestaba
cruelmentedebilitadaporsuabsolutoayunodeldaanterior;tampocohabapegadolosojos
entodalanochedeljueves,ynoeradeesperarquetraslasescenasdeaquellatardepudiese
conciliar el sueo. Adems, durante las ltimas veinticuatro horas, tan henchidas de
acontecimientostangrandiososydemisteriostaninefables,suesprituhabapadecidolos
mscrudostormentos,yadespechodesucelesteserenidadydesuvastsimapenetracin,le
tenacomo agobiadopor lamole delas terriblesmagnificencias quesu mentehaba ido
contemplandoysucoraznsintiendo;elpasadoterror,sinserpoderosoadesconcertarla,lo
fueparaacrecentarsupenaconansiamortal;habaestadodepietreshoras,yjuntoalsuplicio
de su Hijo, yhastalaintensidadmismadesuadoracinhabacontribuidoadevorarlas
fuerzas de su cuerpo; los tormentos indescriptibles pasados dentro del sepulcro de Jess
habansidoparaEllaeclipseyterremotoensualma.Atormentada,pues,dehambreysed,
conlospiesllagados,hinchadoslosojosporelinsomnioyelllanto,extenuadoelcuerpode
fatiga,agobiadoelnimodeespantososrecuerdosydetristesprevisiones,despedazadoel
corazn; tal era aquel prodigio de sufrimiento, que por las puertas de Jerusaln entraba,
mserodespojodetodaunatempestaddepadecimientossobrehumanos.

355. AqucomienzalaSantsimaVirgenarecorrerenesprituaquelVaCrucisenque
acababadesertestigopresencialytanprincipalactora;lerecorri,nodelaprimeraEstacin
a la ltima, sino retrocediendo de la ltima a la primera; en este ejercicio espiritual su
memorialeeratanfielcomoatentasyvigilanteshabansidosuspotenciastodaspararecoger
losmnimospormenoresdelarealidad.Oaentrelasbrisasdelanocheloslevesyapagados

suspirosdeJess;veaporentrelastinieblassuhermossimorostrodesfigurado.Aqucay
conlaCruzacuestas,yElla,trmula,sentalashuellasdelapreciossimasangrederramada
enelsueloquemarlelasplantas.AllleayudallevarlaCruzSimnCireneo.Msall
dirigialascompadecidasmujeresdeJerusalnaquellaspalabrastanterriblementeamorosas:
HijasdeJerusaln,nollorisporm,sinoporvosotrasyporvuestroshijos.Allgrabsu
adorablerostroenelpaodelaVernica.Yavelaesquinadelacalledondeleencontr;
siglosparecanpasadosdesdeaquellaentrevista,y,sinembargo,viva,quemantedefilial
amorydepaternalternura,sienteclavarseenEllaladivinamirada.Allestelatriodondelos
impospretorianoslecieroncoronadeespinas,alllacolumnadondeleazotaron;alpie
chorrealasangre.Msallelpretoriodondeaqueljuezinicuamentecobardecreypasarsede
generosopresentndolealosescarniosdelaturbaenfurecida;claroseleoyegritarpidiendo
soltaraBarrabsycrucificaralquePilatoshabaapellidadoelJusto...Ohqujornadamental
paraquienlahabaandadoconrealidadtanespantosa!Y,sinembargo,pruebainsignede
amoreraelrecorrerla.Loessiempre,pormsqueseacrudamentedolorosa,estarecordacin
depasadaspenas,auncuandoyaestsuvivezaamortiguada;brotanentonceslgrimaslargo
tiempoescondidas,aunenvaronesesforzados,quelasderramansinavergonzarse,yhacen
bien, como mujeres; renuvanse llagas mal cerradas por la paciencia, y brense nuevas
ocultasfuentesdeamarguraqueaneganelalma.Perosiestosucedeconelrecuerdodepenas
yagastadasporeltiempo,imaginadquseraenlaSantsimaVirgenarazdetanhorrendas
tribulaciones.

356. AsvieronlascallesdeJerusalnasureinadespreciada,ynisiquieraconocida
encaminarsedesfallecientealaviviendadeJuan.Aquellaibaaserdeallenadelantesucasa
deNazaret,yaqulibaasersuhijoenlugardeJess;hombreeslymujerElla,y,sin
embargo,Ellaserelamparodel;yesmuyjustoquequienlanocheanteriorreposabasu
cabezaenelSacratsimoCorazndeJess,tengadehoymsporescudodesuexistenciael
corazninmaculadodesuafligidaMadre.PeroElla,enfin,tienetambinunasilo...Un
asilo!LaEsposadelEternolograpocomsquelaguaridadeunaciervaheridaporelcazador.
NiquasilohayparaElladondenoestJess?HabalosidoBeln;habalosidolaremotae
inhospitalariatierradeEgipto;habalosidolaescondidaNazaretylasombracumbredel
Calvario,yhastaelhuecodelsepulcrodondeJessyaca.Sloaldejarestesepulcrosinti
Maraquelefaltabaasiloenelmundo;entoncessquecomenzparaEllaeldestierro.La
moradamismadeJuantenamuchopordondesuscitarlerecuerdosyanublarleelalmay
oprimirsucorazndespedazado.Quinignoralaagudezaquesinpensarenelloadquieren
nuestros ojos y odos cuando estamos atribulados, para percibir los ms insignificantes
pormenoresdellugarquehabitamos?Elmueblajeysucolocacin,loscuadroscolgadosen
lasparedes,losdibujosdelaalfombra,losplieguesdelascortinas,lasvigasdeltecho,las
molduras de las cornisas, lasbaratijasdesparramadassobreelmarcodelachimenea, las
macetasalineadasenelvoladodelbalcn;todoestosenosgrabaenlamemoria,yesaveces
ocasindetristescotejosyderecuerdosdolorosos.PuesestosucedientoncesaNuestra
Seora;enaquellaestanciahabapasadodurantelastreshorasdelaagonadeJessenel
huertodeGetseman;yaunqueEllahabaestadoallconsuespritu,lareproduccindelas
imgenesqueentretantovieronentoncessusojos,renovabaahoraensumenteelpadecer
todoenterodesuHijo,deaquellaestanciahabasalidoconJuanyMagdalenaparaversi
lograba entrar en casa del gran sacerdote; all haba regresado despus del prendimiento
nocturnodeJess;allhabapasadounanochecomoningunaotramadrehubierapodido
pasarlasinperderlavidaoeljuicio;all,enfin,tornabaahoratriste,sola,desamparadacomo
ningunadelashechurasdenuestroPadrecelestial,sindudaporqueaningunatenatancerca

des,nileeratanamada.

357. EnaquellaestanciaestuvomsdeveinticuatrohorassinotracompaaqueJuany
Magdalena,cuyotristesilenciocondensabamslanubedesualmasolitaria,quesloDios
poda consolar. Pero an no era llegada la sazn de consuelo, antes bien, no slo nada
menguabasupena,niconelhbito,niconeltiempo,niconlamaterialinquietud,sinoque
pormodo sobrenaturalse acrecentaba. Comotodas lasobras deDios, la magnitudde la
afliccin de Mara estaba tan maravillosamente proporcionada, que con ser y todo
inconmensurable,slounavistamuyejercitadapudierapercibirla;eraunatempestadquese
iba extendiendo y condensando sin relmpagos ni truenos; pero tempestad verdadera y
terrible,cuyofragoryestragosaviolenciaestallabanallenlossenosrecnditosdesuser,no
alterandolaserenidaddesualma,perosinundndoladetorrentesdeamargura,bastante
caudalososparanodejarqueenellabrotaseniunasolafuentedeaguasdulces,yhastapara
romperlosdiquesquelafepudieraponerles,puesenaquelalmaelamoryhastalaesperanza
mismaeranangustiosos.Todassuspotenciasparecanhacerseconcertadoparaatormentarla;
suentendimiento,tanperspicazparamedirelabismodesudesamparo;sumemoria,tanfiely
tenazconjuradaconsuimaginacin,tanvivaparaproducirsintransformacinnimermalos
dolorespasadosylaspenasfuturas;suvoluntadcomoenclavadaenelquererdeDios,pronta
ydispuestasiempreamspadecer.Yaunesposibleque,poraadidura,aqueldesamparo
exteriorenqueDiosladejabasecomplicaseconotrointerioranlogoalquesufridurante
lostresdasdeperdidoelNioJess,dolorquefuecomopreludioysombradesteque
vamoscontemplando.Ensuma:eldolorlacercabayrodeabasusercomolasaguaselcuerpo
anegado;aquelloeratodaunatransfiguracindehumanacriatura,personificacinvivadel
dolorsobrehumano.

358.Taleslasustanciadelsptimomisteriodoloroso,o,mejordicho,dealgunosdesus
trmites al alcance de nuestra comprensin limitada, que nos dejan apenas entrever los
profundosarcanosdelcorazndeMara.Sitrabajonoshacostadonarrarle,msarduoes
todavanotarsusparticularidades.Lamayordetodasconsisteenhabersidoelltimo,yesto
ledagranprecio;diremosporqu.NoesdifciladvertirquelosdoloresdelaSantsima
Virgensondeporsunafbricadivina,todounmundogobernadoporleyesquenopodemos
entendersinomuyincompletamente,puessibienlashemosclasificadoatenindonosaciertas
reglas,escasamentehemosconocidosumateriapropia,yquiztampocolopodemosms,
viendo,comovemosporunaespeciedeinstintooadivinacin,queesosdolores,lopropio
quelaPasindeNuestroSeor,conquienvantaninsolublementeenlazados, formanun
conjunto indivisible, cuya unidad excede nuestra comprensin. En estas regiones oscuras
divisamoslucesciertamentemuyvivas;peronadamsquebastantesparaadvertirnosdelo
muchoquedejamosdever;comoenpaisajeiluminadoporlaluna,todoslosobjetosaquse
nos presentan vagos y confusos. Las aflicciones de Mara son indudablemente una obra
singular de Dios pues que as nos lo asegura la Santa Iglesia; siendo obra divina,
forzosamente ha de proponerse un fin digno de su principio y adecuado a l como
coronamientoycomplementodesugrandeza;porconsiguiente,elsptimodolor,cualquiera
que sea su ndole especial, tiene su consumacin adecuada y correspondiente a los seis
anteriores.Loqueaquellosfueron,yalohemosvisto;cul,pues,nodebiserste?

359. Fueverdaderamenteunaafliccinincalificable,indefinible,detodopuntosinpar;
comoquieraquelanombrramos,loharamosalaventura,porquenotenemostipoaque
referidaniaunotrodolordeNuestraSeoramismaconquecompararla,inclusoeltercero,

quees,envariosconceptos,elquemsseleasemeja.Incomparablees,enefecto,unpadecer
que de suyo excede a las fuerzas humanas y que deja vivir al paciente, no por obra de
consuelos o de alivios que le amengen o dulcifiquen, sino pura y simplemente por
sobrenaturalymilagrosoinflujo,comohemosvistosucederaunenlasprimerasafliccionesde
Mara;perosehacedetodopuntoindefiniblecuandoyaexcedeatodohumanoexperimentoy
toca el ltimo lmite de la posibilidad. Ciertamente, ni aun entonces se le puede llamar
infinito,puesloinfinitoes,porsumismaesencia,actopuro,ynadahayenlpotencial,pero
s indefinido; y sta es, siacaso, la nica denominacin que conviene al dolor de Mara
Santsimaenelmomentodeprosternarseparaadorarporltimavezenelsepulcroelcuerpo
deNuestroSeor.Deltercerdolorcabedecirquefueelmsgrande,tomandopormedidalo
quenuestrainteligenciapuedealcanzardel;perorespectodeesteotro,comoquieraquesu
ndoleymagnitudexcedenabsolutamentenuestrainteligencia,nopodemosdecirlopropio
consentidounvocoporlasencillarazndenoconocerenlatierranadaquepuedaservirde
trminocomparativoaloshechosycircunstanciasqueleconstituyen;hechosycircunstancias
detalmanerasingularesyexclusivos,queelentendimientomismodelngelmsencumbrado
nohubierapodido,sinespecialrevelacindeDios,niaunsuponerposiblesuexistenciaentre
lasinopinadasmaravillasdequeestllenoeluniverso.Porotrolado,tampocoelcoraznde
laSantsimaVirgentenatrminodesemejanzaenlatierra,pueselSacratsimoCoraznde
Jess,nicoaquehubierapodidocompararseporsuuninconlaPersonadivina,era,como
infinito,absolutamenteincomparable;y,adems,alasaznestabainanimadoenelsepulcro.
ltimamente,elestadodeMaraenelmomentodecerrarseaquelvastociclodesusdolores,a
nadapodasercomparado,oraseconsiderelacumbreadondesehabaelevadosusantidad,
orasucapacidaddepadecer,oralamilagrosaconservacindesuvida.Todo,pues,eneste
doloresincomparable;limitmonos,portanto,arepresentrnoslecomounainmensidadsin
nombreadecuado,yapellidarlepuraysimplementeelsptimodolordeMara.

360. Otradesusparticularidades,inmediatamenteconexaalaqueexpuestadejamos,
consisteenqueeradolordetodopuntoinconsolable.Poreso,adespechodetodaslasleyes
naturalesdelhumanodolor,laSantsimaVirgen,durantelasveinticuatrohorasquepasen
casadeJuan,nologrmermanitreguaalacrudezayamarguradelsuyo;comoqueeradolor
inaccesiblealascriaturas,ningunapodaconsolarle.Enelquintohabalugar,digmosloas,
paralacrueldaddeloshombresyparalafuriadelosdemonios,puesqueleseradadonada
menosquecrucificaraJess.Enelsextoya,comparativamentehablando,pocoespacioqueda
paralaaccindelhombre,yaunesepocoseextinguecomo ltimoreflejodeunallama
infernal ante l sepulcro del Redentor; as, pues la afliccin de Nuestra Seora en este
postrerodesusdolores,comosucedaeneltercero,esdetodopuntoobradeDios;excede,
porconsiguiente,alaquepodacausarhombresodemonios,todoloquevadelalimitada
potestaddeellosalinfinitopoderdeDios,yobrandoencriaturatansingularcomoMara.
Peroniaunaspodemosalcanzarloqueseaundolorinaccesibleatodoconsuelohumano,por
msqueempricamenteapellidamosasmuchos,yquetodos,enrealidad,msprontooms
tarde,cedanaltiempo;consuelonoseslaajenacompasinhastacuandonosirrita,consuelo
lasmolestiasmismaseimportunidadesquelavidatraeconsigo.Masestonoseentiendecon
Mara,paraquieneraninaccesibles,nosolamentelosconsuelosdelagraciaordinaria,sino
losdeaquellaotratanprodigiosamenteextraordinariaquellevabaconsigodesdeelpiedela
Cruz.Incomparablees,porconsiguiente,eldolordeunacriaturaaquiennilanaturalezanila
msaltagraciapuedeconsolar,sinosloelmismoDios,unindolainmediatamenteconsigo.

361.Qums?Lasmismasalmasdelosrprobos,condenadasaindestructibleexistencia

enlahorrendamansindeleternopadecer, tienen, sinoconsuelopropiamentehablando,

ciertasombradealivioalpercibirporentrelaespesanubequeoprimeallsusentendimientos,
lo evidentemente razonable de las inextinguibles penas con que los castiga la justicia
inapelabledeDios.PuesniaunestegradodealivioalcanzabaMaraenelactomismode
estarmereciendolosabrazosdelamordivino,msquetodoslossantosyngelesjuntos;
porque para Ella el amor del Eterno, que como don el ms preciado le enviaba aquel
inconsolablepadecer,debadesermsenrgico,mspoderoso,silcitonosesdecirloas,en
aquellagrandeobradeenalteceraunacriatura,quesueternajusticiaencastigarelpecado.
Adems,lasangredeJess,quetemplaydulcificaalgntantoelfuegodelinfierno,avivaba
cabalmentelasllamasenelcoraznamantsimodeMaraconincentivodiezvecesmayorque
antesdelCalvario.Demaneraqueniauneltremendodesconsuelodelosprecitospuede
compararseporsuintensidad,bienqueseatandiametralmenteopuestoporsunaturalezay
porsucausa,conestamsticaafliccinsinconsuelo,ltimayconsumadapruebadeDiosen
elcorazndesuMadreparaexaltarlaalamsaltacumbredesantidadquecabeenlacriatura.

362. Acercadeloslmitesdeestesptimodolor,hayotrasparticularidadesque,sibien
menossealadas,nodebemosomitir.Yacontemplandoelsextovimosquelasoledadde
Mara no era todava entonces un completo desamparo, por cuanto an tena consigo el
cuerpodeJess;perolofue,yterrible,desdeelmomentoquehubodejadoasuHijoenel
sepulcro.Quindenosotrosnosabealgodeesto?Mientrasveamosenellechomortuoriola
inanimadaformadelseramado,nosparecanohaberleanperdidodeltodo;mudaysombra
estabanuestramorada,peronoenteramentedesierta,yaunmsqueviviendasenosfiguraba
santuario. S; aquel cuerpo, mudo, inmvil, inerte y todo, era para nosotros una gran
compaa;ensulvidorostroyanoleamosnisuspasadospadecimientos,nilosestragosde
laenfermedadnielpeligrodequenoscontagiase,sinoslounmundoderecuerdos,suniez
y su adolescencia, sus gestos y aposturas habituales, sus dichos, de que ya no nos
acordbamos;todoestoloveamosallenelespejodalamuerte.Perollegaelmomentofatal;
yaenlacallemurmuralejanoelcantofnebre;lagentedecasaylosforasterossemueven
hacia la puerta; ya sube el mensajero de la Iglesia que va a recogerle en sus brazos
maternales;yaselellevan;yaestjuntoalahuesa;yaseacabaelhimnopostrero;yaseabre
elatadysereconoceelcadver...Terriblesmomentos!Peroannoharecibidonuestro
coraznelmsfierogolpe...Yaleconducenalltimolecho;yanosevensinolospiesdel
atad;yasecerrlalosa;sucrujidosordoalcaeresunecodelaeternidad...Todoseacab...
No,noseacabtodo;hayquevolveracasa;hayqueverotravezlasillaenquesesentaba,la
mesadondeescriba,laalcobadondemuri...Todoestlomismo,todoensulugar;nada
falta,nada...sinol...ynuestrocoraznesundesierto...Aplicadahoraestedoloralcorazn
deaquellaMadreyalascircunstanciastodasdelmomentoenquedejlasepulturadeaquel
Hijo.Desgraciadamenteestegnerodeafliccinesdelosquemenosmalpuedealcanzar
nuestropobreentendimiento.

363. Sealse tambin este sptimo dolor por una nota que ya hemos advertido al
contemplarelsexto,yfueelcontrastequealespritudelaSantsimaVirgenseofrecaentre
laspresentesescenasylaspasadasdelainfanciadeJess.ElverelcuerpodeNuestroSeor
encerrado en el sepulcro, le recordaba los nueves meses que le llev en sus pursimas
entraas;sloqueentonceslehaballevadoporlasmontaasdeJudeaconvivojbilo,yera
todounMagnificatcadacualdelospensamientosqueduranteelviajeembargabansualma.
JosdeArimatealerecordabaaquelotroJosqueelEternoPadrehabaescogidoparahacer
susvecesenlatierra,sloqueelprimerJosdormayaelsueodeljusto,reposandoenel

senodeJess,mientraselsegundoestabaallparacolocarelcuerpodelSalvadorenellecho
demuerte.Aldepositarleallyalcubrirleconelsantosudario,Mararecordaquelpesebre
quelehabaservidodecunaenBeln;soloqueentrelacunayelsepulcromediabatodoel
espacioquemediaentrelosdospolosdelafecristiana,laNatividadylaPasin,misteriosal
partansemejantesytandiversos,puesahoraenelsepulcromostrabaJessmsqueensu
cunalamortalidaddequehabaqueridovestirse;enBelnhabaobedecidoalPadrenaciendo
Niohermoso,yaqumuriendovarndedolores;entoncesyahorasusilenciohabasido
voluntario,masahoraloeraconvoluntadmuydiferente;entoncesmirabaasuMadre,ms
ahora ya no la mira; mientras el Nio Jess dorma, su Madre saba que al par estaba
pensando,amandoyadorando,yenaquelmismosueolecontemplabahermoso;masahora
elcorazndeJessestinanimadoyyerto,adorablesindudaporsuindisolubleunincon
Dios,perosuMadrenolesientelatir.DespusdemuertoJess,habasetrabadosingular
uninentreJessyMara;Mara,arrodilladaconelcuerpodeJesstendidoensusbrazos,
formabaconNuestroSeorlaimagendeunsolocrucifijo,comosienvezdedosvivos
holocaustosdiversos,fueseunasolavctimadeDiosanimadapordosvidas.Cuadroeraaquel
iluminadopordivinaluz,yquedebemosatodahoracontemplar,aunariesgodeperderpie
muy luego en el ocano insondable de esa teologa de amor; all, en aquel grupo tan
dulcementetriste,sejuntan, comoradiosensucentrocomn,lainfanciaylaPasinde
NuestroSeorJesucristo,pormsqueaquelcuerpohelado,ensangrentadoylvidofueraen
verdadtandiversodeldivinoNiodeBeln,pueslaPasintodaenteraestabaescritaen
aquellosmiembrosinertes, comoloesthoytambinyeternamenteloestarenelcielo
resplandeciendocondivinosfulgoresenlasmanos,piesycostadodelaVctimaglorificada.
Tampoco, ciertamente, aquellos instrumentos de la Pasin encerrados con Jess en el
sepulcro,dignodepsitodetanpreciosasreliquias,hablandeBelnnideNazaret,sinode
Jerusaln,delPretorioydelCalvario.

364. SignoeratambindelaPasin,sinecesarioerasignoalgunopararepresentarla,
cuandosuterriblemisteriotrascendaportodasuhistoriayporelmenordesusincidentes,y
detodosmodoslohubierasidoparaelalmadeMaraelqueotrosynoEllatocaran,movieran
yllevaranaJess;afliccinqueyaduranteelcuartoyelsextodolorhabapenetradotan
hondamenteensucorazndeMadre,yqueahoraenestesptimoserenovabaconnomenor
crudeza.

365. DurantelainfanciadeJessanadiehabatenidoMaraqueservirdeapoyo,ni
necesidad,porconsiguiente,dehacerloaunestandofatigadaydesfallecida;EllayJosse
apoyaban en Jess, y ciertamente quien debajo de tan poderoso amparo se pone, tiene
aseguradosreposo,pazyalegra;masahorayaMaratienequellevarsobresucoraznel
peso entero de la Iglesia. Muerto Jess, en Mara busc Pedro sostn a su fe, a su
arrepentimientoyasuamor;elvaloryelamordeMarafueronsostnnicodeJuany
Magdalena;JosyNicodemusapenashabrantenidofuerzaparabajardelaCruzaNuestro
Seor,siMaranohubieseestadoallparainfundirlesaliento.Perotodasestascargasdeamor
quedesdelaPasinhabancomenzadoapesarsobrelaSantsimaVirgen,eranparaElla
nueva afliccin, puesagravabansuspropiaspenasconlasdeloscorazonesenquienlas
padeca.

366.LaPasindeMaraSantsimatocsupice,noalexpirarJess,sinocuandolehubo
dejadoenelsepulcro.yaqunotaremosciertasanalogasentreestedoloryeltercero,que,
comoensulugarpropiodijimos,esunmisterioaparte.Deidnticanaturalezafueenunoyen

otro la afliccin de Nuestra Seora, pues causbala en entrambos la ausencia de Jess ;

misteriosamenteigualestambinenlosdosladuracindeestaausencia,yseparecenadems
denoserdemodoalgunoefectodeagenteshumanosnidecausasegundaalguna.Coinciden
tambinlosdoscasosenhabersidoidnticalaoperacindeJess,puessienelprimero
estuvoenseandoalosdoctoresdelaley,enelsegundobajadifundirlaluzbeatficaenlos
LimbosdelosPatriarcasyantiguosmaestrosdelpueblo.Enunoyotrocaso,laafliccinde
MaratuvoporcompaeroycopartcipeaunJos,entrambosescogidosporDios;landole
de su interno padecer tuvo tambin de comn a los dos casos el ser efecto de verse
desamparadadeDios;entoncesyahorasehabaquedadoMarasinJessenelmismolugar
cabalmenteextramurosdeJerusaln.ClaroresultadeestecotejoquelostresdasdelNio
perdidofueronfiguraprofticadeestaotrasoledaddeMaradespusdesepultadoNuestro
Seor;perohayentrelosdosmisteriosladiferenciadequeenelprimeroquisoDiosocultara
laVirgenSantsimaelporquyelparaqudeldolorqueJesslecausabaconsuausencia,
mientrasenestesegundo,NuestraSeoratodolosaba.Testigopresencialyheroicamente
firmehabasidodelaPasin;EllamismahabaembalsamadoelcuerpodeJess,ylehaba
conducidoalsepulcro,ysabaendondeestaba,ycmolehabaperdido,yademstampoco
ignorabaquehabaderesucitaralamanecerdeldadePascua.Peroascomoenlasvasde
Dioselabismollamaalabismo,astambinaltercerdolorhabadeseguirelsptimo,comoa
lavozeleco;mejordicho,losdossonvocesconcertadasparadecirnosquemsabajode
profundidades,apenassondeablesparanosotrossinriesgodeperdernos,haytodavaotrasque
niaunsospecharnosesdado.

367.Masapartedeestasnotasdelsptimodolor,queenciertomodopuedenserlecomunes
alasdeotrosanteriores,poseeunadetodopuntosingularyprivativa.Launinhiposttica,
entretodaslasobrasdivinas,laquemsardua,solcitaygozosamenteejercitalasublime
intuicin de los espritus anglicos, era para Mara objeto ya antiguo de extticas
contemplaciones.ParaElla,launindelcuerpoconelalmadeNuestroSeor,yladelcuerpo
ysualmaconsudivinidad,comoVerboEternoysegundaPersonadelaTrinidadSantsima,
era el smbolo de todas las uniones, el monumento tpico de inmutabilidad en las obras
creadasysujetasamudanzas;lopropioqueenelmisteriomismodelaSantsimaTrinidad
veaNuestraSeorarealizarseenlauninhipostticalasimblicaalegoradeaqueltriple
nudocontandiscretasobriedadencarecidoporlaSagradaEscritura,aldecirdelquenose
lerompefcilmente.Puesbien;enestesptimodolorvealaSantsimaVirgenalgoparecido
arompimientodeesenudo,ylasolaideadesemejanteimposible,causaterrorquenocabeen
palabras.S,esimposibledetodaimposibilidadqueserompalauninhiposttica;loqueuna
vezasumielVerbo,nolodejarnunca;sucuerpoyelalmadelseparadaenlaCruz,lo
propioquesusangredifundidaenelmadero,enlascallesdeJerusaln,enlasplantasdelos
transentes,enlasvestidurasdeMara,encualquierotraparte,unidasseguanesperandola
resurreccin,alapersonadelVerboEterno,eidnticosaunquetemporalmenteseparados.
Pero,enfin,eraverdadquelacarneylasangre,adorablesentrambas,estabandesunidas;la
carneenelsepulcro,ylasangredesparramadaentodasdirecciones,enlugaresdondejams
sehubieraimaginadoqueestarlopudiese,mezcladaconlosmsvilesobjetos,enteramente
revuelta y confundida con las ms extraas substancias, cual si aquel precioso blsamo
divino,destinadoaprodigarseparacuraralmundo,noquisieraquedarseacumuladoenun
lugarsolo,niencerradosinaplicacinenunsepulcro;sinoanuncindoseaspropiocomo
purpreaensea,paraquefuesenarecogerletodoslosmenesterososdelmundo.Terriblede
pensareradetodosmodosqueaquellacarneyaquellasangrepudieranestarseparadas;pero
aneramsespantosoqueaquellaalmapudieseestarseparadadeaquelcuerpo;misterio

verdaderamentedeterror,quesoloDiospudodecretarparacastigodelpecado,yaunelser
stalacausadesemejanteseparacin,esloquelahacatanespantosa.CuandoelVerbotom
carneenlaspursimasentraasdeMara,nomediespaciodetreguaalgunoentrelacreacin
desucuerpoyladesualma;nielalmahabaprecedidounsoloinstantealcuerpo,niel
cuerpo haba sido formado un solo momento antes que el alma, ni el alma y cuerpo
conformadoshabanprecedidoalaDivinidad.Puesbien;esauninmaravillosa,formadaen
lasentraasdeMaraSantsima,estabarotaenelsepulcro,yMaramismaeracooperadorade
tantremendomisterio.Locualequivaleadecirquelaagonacausadaporseparacintan
espantosaenelcorazninmaculadodelaSantsimaVirgen,debiserproporcionadaala
vehemenciadel dolorque sinti al verlarealizarse; y ste esverdaderamente unode los
misteriossingularesqueDioshaqueridoproponernosenaquellasusinparcriatura.

368. Vemos,pues,queestesptimodolorfuecomocentrocomndeconvergenciade
todoslos misteriosde lavida delSalvador: Belny elCalvario, Nazaret yJerusaln, la
infancia,laPasinyelministeriopblicodeJess.Agotada,pues,estabalaposibilidaddel
dolorenelcorazndeaquellaMadre;laespadadeSimenyanotenadondeclavarsu
agudsimapunta.Perotanimposiblecomovaluarsupadeceresapreciarlasantidadaquese
encumbr.Lacruelenormidaddelpecadoylainexorabilidaddelajusticiadivinahaban
separadoelcuerpodelalmadeJess;msnocabahacer,ylaPasinquedconsumada.
ConsumadoquedtambinelpadecerdeMara,quehemosvistoirseacrecentandosintregua,
ymultiplicndosecondesapiadadacrueldad.SeparadaestdeJess;primeroloestuvodesu
alma,yahorayatambindesucuerpo;nadalerestadeloqueEllahabadadoaJess,su
sacratsimacarne.LosdelitosdelmundoylasirasmisericordiosasdeDioshanseparadoala
MadreyalHijo,unidosdurantetreintaytresaosconuninquenohatenidoigualenel
mundo,salvolauninhiposttica;JessestabasinMarayMarasinJess;nilaherejaniel
infiernohanpodidoinventarnadamstristeniespantosoparaborrarlapreciossimasangre
delahazdeestedesdichadomundo.Desdichado!Paralyanohabraesperanza,sipudiera
secarlasfuenteseternamentefecundasdelasamargurasdeMara.

369.Expuestasyalasnotassingularesdeestesptimodolor,hablemosahoradelosafectos
de la Santsima Virgen que en l campean. Carcter privativo de la santidad de Nuestra
Seora era el corresponder perfectamente a la gracia; pues si bien ciertamente esta
correspondenciaconstituyeenresumenlasustanciadetodasantidad,noesnipuedellamarse
perfectamientraspadecemermas,vacilacioneseinterrupcionesfrecuentes,comoaconteceal
comndeloshombresyaundelossantos;cuyolibrealbedro,lastimadoporelfomesdela
culpaoriginalsolicitapermanentementealamorpropioparaatravesarse,digmosloas,enel
caminodeladivinagracia.EstragoesstedelaculpadeAdn,cuyashuellasjamsdeltodo
seborran,niaunenlosescogidos,mientrasperegrinanenestevalledelgrimas;asesqueen
todos ellos se ve siempre algo humano, algo personal, en donde trascienden sus nativas
inclinacionesysusgeniosrespectivos;deaququesusantidadsea,noyameramenteuna
correspondencia a la gracia, sino laborioso resultado de combates, de tentaciones, de
interiorestumultos,yavecesdecatstrofesyexperienciasdolorosasqueanuestradevocin
danmuchoenquepensar,aprenderyaunadmirar,mostrndonosloheroicodelesfuerzo
empleadoporlahumanaflaquezaparaconformarsealavocacindivina.Puesbien;nadade
estoseentiendeconlaSantsimaVirgen,comoexentaqueeradetodamanchadepecado;ala
graciaseguaseenEllalasantificacincorrespondiente,sinmerma,sinnube,sintropiezo,sin
dilacinalguna;susantidades,portanto,unaobradetodopuntodivina,sostenidaporuna
voluntad humana, en la cual no existe huella alguna de pecado ni vestigio de naufragio

alguno,sinolaconsumacindeunaleyperpetuayuniformeejerciendosuirresistiblevigor,
conlamajestadmsinefablementeserena,enelmsgloriosoimperio.Aquellasantidades
oropuroysinliga;noquelefalteelcuodelosmritospersonalesdeNuestraSeora,cuyo
librealbedroestuvontegrosiempre;sinoque,comoandatancercaDios,nuestraflacavisin
no puede divisarle; sucdenos en esto lo que con el sol; vmosle y sentmosle, pero no
podemosmirarledehitoenhito.Estapureza,completamentedivina,delasantidaddeMara,
senosmuestracuandoloconsideramosatentamente,msadmirabletodavaquesuingente
magnitud, ydistingue detodos losSantos aNuestra Seora, poniendoentre Ellay ellos
distanciacasiinfinita.

370. UnasolagraciadeDiosescosadesuyotanmaravillosa,que,segnenseanlos
telogos, basta una sola Comunin para hacer un santo; aun las gracias ms ordinarias
pueden,comoavecesnoslodicennuestramismaexperiencia,darnosaptitudparasufrircon
increblepacienciatodognerodeadversidadydominarnosconextraordinariaenerga.A
vecesunasolagraciaesennosotrosmanantialdemilagrosespirituales,poderosaacambiar
todoelrumbodenuestravida,yaserporssolaparanuestrasalmaspuertadelcieloyprenda
seguradedichosaeternidad.Loquepasaesque,noyanosotros,sinoanlossantos,suelen
noaprovecharniunamilsimapartedelasgraciasrecibidas;nuestraflaquezayruindad,aun
adespechodeesfuerzos,sequedasiempremuyalazagadelosmagnficosdonesdeDios;
perotanluegocomocorrespondemosauno,enelactonosllegaotro,yotro,yotro,formando
todos una cadena de innumerables eslabones tan fuerte como hermosa. De aqu que el
espectculodeunasantificacinrpidamenteprogresivaparececomoquenosasusta;yde
hechonocabepensarsinunsantotemorenlosgradosdesantidadquepuedealcanzarun
alma.Peroaqusucedequemientrasasnosmaravillalasantidaddelascriaturas,noparece
sino que nos alejamos cada vez ms de la del Criador, hasta cuando nos atrae hacia s
inspirndonosafectodeadoracinreverente;elloesqueconcorresponderimperfectamentea
la gracia, ponemos atajo a la obra de Dios, coartamos su liberalidad para con nosotros,
disipamos, alteramos, mermamos sus dones hasta cuando nos aprovechamos de ellos, y
diferimoslosefectosdesugracia,comoqueriendoimpedirlosodejarlesperdersulozanay
celestialperfumeantesderesolvernosabienaprovecharlos.ConestolavocacindeDios
vieneaserennuestrasalmas,silcitonosesdecirloas,comopalabradehombresabioy
elocuente,perotartamudo.Yquresulta?Queporculpadenosotros,neciamenteobstinados
enatarlasmanosaDios,nopuedeobrarennuestrasalmastodolobienquequiere.Noasen
MaraSantsima;exceptoelalmahumanadeJess,queestfueradetodacomparacin,en
ninguna otra fue la gracia tan gloriosamente sin lmite, pues en su pursimo corazn se
difundacomolopudieraenlainmensidaddelcielo.Inconmensurables,enefecto,eranlas
graciasdeNuestraSeora,auncomparadaconlasdelosApstoles;yatodasyacadauna
correspondaEllaperfectamente,conlocualacadamomentolellovannuevasgracias,quese
arraigaban,florecanyfructificabanenelactomismodesembrarseenlatierramismadesu
corazninmaculado.Ascorrasuexistencia,inundada,deaoenao,dedaenda,dehora
enhora,porocanosdemisterios,cadaunodeloscualeseratodounmundodesantificacin.
Habitaba su alma en una atmsfera de prodigios estupendos; por de pronto, su misma
Concepcin Inmaculada, y luego la adorable Encarnacin del Verbo en sus entraas
pursimas;ylavidadeDiosocultaensuregazovirginal;ylaPasindelimpasible;yla
humillacindelOmnipotente;yelnacimiento,crecimientoymuertedelInmutableyEterno;
yelgobiernopersonalydirectoejercidoenlatierraporelSoberanoAutordelUniverso;yel
dolorsobrehumano;ylabajadadelEsprituSanto;yporltimo,laaccinyrepresentacinde
aquellaMadredeJessenlaIglesiafundadaporsuSacratsimoHijo.Quocanosdegracia

noabsorbera,pues,semejanteexistencia,niqusantosningelespodranniimaginarlas
cumbresdesantidadsobretalescimientoslevantadas?Cmo,portanto,extraarquejams
podamos hablar dignamente de Mara, nosotros, mseros gusanos de la tierra que apenas
tenemosennuestrolenguajepalabrasparacalificarniaunciertashumanasvirtudesalalcance
denuestramano?Elamor,elamorslopuededarnosalgunaluzparaveralgoenaquel
vastsimocielodeMara,ydichosoquienmscadadalaame,puesesegozaenlatierrauna
delasprincipalesdeliciasdelaeternidad.

371. ConsiderandoestasantidaddeMaracomoobrapuramentedivina,porcuantoen
realidadesunefectodelagraciadeDios,fecundadaporlaplenacorrespondenciadeNuestra
Seora, podemosformar algnconcepto desu verdaderaaltura, y verque nadatiene de
piadosaexageracindeamantecuandoSanBernardo,SanBernardinoyotrospanegiristasde
laSantsimaVirgenhanescritosobreestepunto.Lamismaconsideracinnosexplicaelpor
questanarduodefinirencadacasolosafectosdelaMadredeDios,puespordepronto
tenemosqueexpresarconidnticaspalabrassucooperacinagraciasdiversas,como,por
ejemplo,alhablardesuconformidadalquererdivino,desuabnegacin,desuvalorodesu
unin con Jess, creemos estar expresando afectos constantemente idnticos, mientas en
realidad enunciamos otros diversificados por la gracia. Nace esto de que nuestro
discernimientodeespritunoes,niconmucho,tansutilmenteperspicazcomohabramos
menester para distinguir en cada cual de las gracias de Mara Santsima los matices de
celestial hermosura que respectivamente las avaloran; harto logramos con saber que esas
graciasexiste,quecualquieradeellas,talcomoesNuestraSeora,haradecualquiersanto
unacosadiferentedeloqueesenvirtuddelamismagraciatalcomollarecibe;yquetodas
songrandesypoderosas,teniendobastantecaudalcadaunadeellasparaenriquecerlasalmas
de innumerables muchedumbre de santos, o la ms encumbrada Jerarqua de espritus
celestes.PerosobretodasestascosasdeDios,contentmonoscontartamudear,yaunseguros
de que nuestras palabras no han de expresar la realidad de las cosas, ni siquiera lo que
nosotrosmismosentendemosysentimosdeellas,ofrezcmosles,sinembargo,aDios,como
humildetributodenuestroacatamientoasuexcelsaMajestad.

372. Para caminar con pasos menos mal seguros en esta ardua tarea de calificar y
escudriarlosafectosdeNuestraSeora,notenemosotropuntodepartidasinoelvercomo
Ellacorrespondialasgraciasrecibidas.Perosiestasgraciasensmismasexcedentantoal
alcance de nuestro entendimiento como insondables que son, claro est que no menos
inaccesiblehadesernoselmodoenqueaellascorrespondiMara,y,porconsiguiente,con
ser y todo ms fciles de concebir los efectos que constituyen su interior grandeza y
hermosura.Sobretodoestononosesdadosinoaventurartalcualconjetura,contentarnoscon
sombras de la realidad, resignarnos a mal apreciar las excelencias de nuestra amadsima
Madre,yayudarnosdeloquebuenamentepodamosverparaformarlaideaquemsala
verdadseaproxime.Segnhemosido,contemplando,unotrasotro,losdoloresdeNuestra
Seora,noshaidocostandomstrabajohablardesusafectos;peronopodamosomitirlos,
porqueellossonelfrutodegraciadesusdolores,o,mejordicho,floresdegraciaquese
tornanopimofrutodesantidad.PorqueMaranoesmeramenteungrandiosomonumento
exornadopordefueraconesplndidasluminarias,suntuososestandartes,ricosemblemasy
trofeosvisiblesdelmundoredimido;todoestoconvalertanto,esnadacomparadoaloque
dentroseencierra;Maraes,enrealidad,Madrecomndeloshumanos,creacinapartede
amorydedolor,yqueporsucorrespondencia,tanprodigiosamentefielalosdonesdivinos,
ha merecido ser dispensadora de ellos; y hoy los posee, no como meros ornamentos, ni

privilegios,nicondecoraciones,niinsignias,nioficiosrevocables,niprerrogativasotorgadas,
nicomojoyasenajenables;nosonenEllamerosatributosniperfeccionesadventicias,ni
glorias que puedan ser abstradas en Ella, ni maravillas que de Ella se cuenten, ni
merecimientosqueseleimputen;sinoquesonEllamisma,supropiapersonahumana,su
persona de Madre y de Reina, que junto al trono de Dios y en brazos de Jesucristo,
resplandeceallentodalagloriaqueDiosleconfiriendosmodos,pornaturalezaypor
gracia.OhMadre,cundulceespensarqueestsallcomoHijadelEternoprosternada,
permanentemente a sus plantas, y eternamente adorndole con la humilde grandeza de
incomparableamor!

373.Entretodoslosafectosdelossantos,elquemsnosmaravilla,porserciertamenteel
msgrandioso,msqueelespritumismodemartirio,eslaperseveranciadeunsacrificio
completo;porque,efectivamente,entretodaslasvirtudes,nohayunaqueparezcamenos
adecuadaalahumananaturaleza;dirasequeconellaelCriadorhaqueridocomovestircon
unjirndesuinmutabilidadalacriatura;yciertoquebienpareceenellaprendahartoms
raraypreciosaqueelfervormismoyheroicodenuedodelprimitivosacrificioirrevocable.
Conimplicarytodaesavirtudqueelhombreponedesenellamuchomsqueenotras,tiene
delaserenidadmajestuosadelcielomsqueninguna.Peronuncaparecetangrandiosacomo
cuandorecaesobreunsacrificiototal,porqueentonceslaunidadmismaylaplenituddela
ofrenda,comoqueempeanmslacomplacenciadivina.Noestanextraoquetantasalmas
retrocedancuandotodavaelsacrificionoestconsumado,peroselgrannmerodelasque
ledegradanyfrustrancuandoyaloest;porquelonaturalparecedescansarenlacumbre
cuandoyasehatenidoalientoparatreparaella;y,porotraparte,raravezsedesciendeluego
parabuscarabajorepososindarenlechodecieno.Hayquien,consumadoytodoelsacrificio,
vuelvelavistaatrscomopesaroso,ydebeestodeconsistirenquepocasvecesunsacrificio
pueda,enrigor,llamarsecompleto;graciasque,parcialytodo,seafielenproseguiraquel
tanto de elevacin que supone todo sacrificio, pues en esto estriba el mrito, y, por
consiguienteladificultaddelavidaespiritual,ennoperderpalmadelterrenoganadoyen
procurarconesfuerzoconstanteadelantarcamino.Masporestocabalmentelaperseverancia
es don inadecuado a la criatura, y que jams posee si no le llueve de las regiones
sobrenaturales.Otroshayaquienesnolespesalosesfuerzosysacrificiosconsumados,pero
quepidencodiciososinmediatogalardn,rebajandoaspormirasinteresableselpreciodesu
merecimiento.Noagravianichocaqueunpequeomerecimientopidaluegolapaga;perolos
grandes nos levantan a Dios, y por el mero hecho de ser menos indignos de su divina
Majestad,es,cuandomenos,indelicadohacerdelusureroconella.Porunestilooporotro,
elloesquepocasalmasseeximendedesfigurar,odeamenguar,odemarchitarsusacrificio,
deaququeenviendoaunaperseverarenelsuyocompleto,conelmismofervordenodado
quelehizo,conmagnanimidad,pacienciaygracia,comosiellamismaignoraselagrandeza
desuobra,yestonopornoentenderloquehahecho,sinoporestartodaatentaaDiosynada
asmisma;cuandovemos,digo,unalmaas,parcenosdivisarenellacomounreflejodel
Criadorcuandodescanselsptimoda.Puessiencualquiercriaturaparece stalams
grandiosadelasdisposicionesinteriores,imaginadquseraenlaSantsimaVirgendurante
estesptimodolor;eraverdaderamenteelsbadodesusaflicciones.Pensandoenlandolede
susacrificio,enlaplenitudconquelehizo,ydespusenelvalorserenodeaquellaalma
desamparadaysolitaria,vemoscalaralaimposibilidaddeapreciarlagrandezadeaquella
perseverancia,ylaseguridaddequelarebajaramoscomparndolaconladesantoalguno,y
la pobreza del humano lenguaje que nos impide apellidarla con nombre adecuado.
Consumadalacreacin,descansDiosenloprofundodesueternidad.Puedeunacriatura

participardeaquelsbadodivino?Ciertamente,no;peronohayotrotrminodecomparacin
alreposodeMaracuandoestuvoconsumadoelmundodesusdolores.

374. Disposicindesualmaeratambin,duranteestesptimo,aquellarenunciacinde
todoconsueloespiritualydetodadulzuradelascomunicacionesdivinas.Estegnerode
amoryabnegacinsublimetienequesermerecimientoganadoenlatierra,sopenadeno
alcanzarlenunca;porqueenelcielonoesposible.Conelfindeexcitarleennosotrosmismos
yenlosdems,hablamostantasvecesdelamoralpadecer,quedejamosdetenerleporloque
esenrealidad,asaber:unagraciararsimaymuylevantada,absolutamenteinaccesiblealas
almasvulgares;ysipocaspersonashayquelaposean,menoshaytodavaquelalleven
holgadamente. Santos ha habido codiciosos y satisfechos de toda tribulacin recibida de
manosdecriatura,yquehantembladodeterroravistadelaCrucifixinquedesdeluego
dictabaDiosasusalmas;muchosquevoluntariamentehanhuidodelosesplendoresdela
tierra,sehanasustadoalvercayendosobresusesprituslastinieblasdelcielo,yhanpedido
con lgrimas a Dios que se dignase ahuyentarlas; otros que, por amor a Dios, haban
renunciadoatodaconsolacin,dulzuradivina,nohantenidoluegovalorparaverlapropia
personadelEternopesandosobresuespritucomoagentedemsticodesamparo.Muypocos
sehanatrevidoacruzarestegnerodesolitarioysombrodesierto,ylospocosquelohan
intentado,amuyluegodeentrarenlooscuro,hangritadocomoguilaheridaentrelaespesa
niebladelanoche.Qums?Jessmismolanzundolorosoquejidoalsentirlamanodeesa
espantosa muerte. Pues bien: Mara, en este sptimo dolor, la sinti pesar sobre ella; y
particip,mstodavaquealpiedelaCruz,deldesamparodeNuestroSeor;ydelpropio
modo que Jess padeci esta tortura al fin de su Pasin, como para coronar la obra,
cabalmenteenelmomentoquemenosfuerteerayasuhumanidadparaarrostrarconsumacin
tandolorosa,astambinMaralasufrialacabarsesucompasin,comodolorquehabade
consumarlaenelmomentoqueyalatempestaddelpadecerlaarrollabacualdespojomsero
denaufragioenmediodelvastomardelamsdivinagracia.Asseconsumaronconuna
mismaafliccindivinaymisteriosalosdospadeceresdeJessydeMara;afliccinque
ciertamentenuestraestimacinnopuedeapreciar,bienquesepamos,porloqueaMaratoca,
quedelfondomismodeaquellosdoloresmudamentesufridosselevantabamaravillosalaluz
delaadoracinmsperfectaqueprestarpuedecriatura,ycuyasondasrefulgenteselevabanla
ofrendadelamorhumanoacumbresendondelosngelesmismospuedenapenasponerla
mirada.

375.Eldolorheroicoengendradesuyodosafectosquedebemosaquenumerarentrelos
delaSantsimaVirgen,asaber:elespritudeintercesinyeldehacimientodegracias.Bien
quelagraciaseauninjertoenlanaturaleza,producemuchasvecesfrutosaellacontrarios;
parece,enefecto,que,resultadonaturaldelaafliccin,deberaserinducidoaegosmo,ano
curarnosmsquedenuestrapropiapena;puesenlasafliccionesquemerecenllamarsesantas
sucedecabalmentelocontrario,cualsilamagnitudmismadelosefectosqueentoncesllenan
elcorazn,leagrandaseypredispusieseainteresarseporlasajenasdesventuras,yatratarde
remediarlas,empezandoporencomendarlasaDiosconaquellafilialconfianzadequiense
sientevisitadoportanbuenoygenerosoPadre.Todavctima,voluntariaoinvoluntaria,dela
amorosajusticiadeDios,tiendedesuyoacopiarensladivinamisericordia,ydeaqu
necesariamenteenelcorazncristianolabenvolasimpataparacontodoslosafligidosyel
santo afn de imitar a Jess crucificado, ofreciendo los propios padecimientos como
holocaustoexpiatorioypropiciatorioenfavordeotroshermanos,porcualquierconcepto,
especialmente menesterosos del auxilio divino, sobre todo en favor de los que fueren

deliberadamentecausainstrumentaldenuestrapena.Ejemplocapitalytipodivinodeesta
generosidaddelalmacristianafueNuestroSeorpidiendoenlaCruzporsusverdugos;lo
fuerondespus,copiandoasudivinomodelo,losmrtiresdelafecristiana,yhoymismoy
siempre,causarmalaunsantoesmedioinfalibledeobtenersusmsfervorosasoraciones.
Decirestoequivaleadecirqueconsiderandosobretodoelestadodelmundoenlapocadela
RedencinylainagotablefuentedemisericordiasdivinasquealpiedelaCruzbrotaba,la
SantsimaVirgen,delfondomismodeaquellasamargurasquelaanegabancomoaninguna
otracriatura,sacabatesorosdeintercesinqueofreceralEternoPadre,nosloporimpulso
desumaternoamoraloshombres,sinocomotributoelmseficazdereparacinydesagravio
querendirpudieseaJess,enprodesusperseguidorespasadosyvenideros.

376.Peroeldolorsanto,nosloablandaloscorazonesyengendraenellosbenevolencia
paraconlosdems,sinoqueliquidndolosdeltodo(diremosenfrasemuyusadaporlos
escritores msticos), convirtelos en fuente de ternura para con Dios, y sobreponindose
tambin en esto a la naturaleza, los difunde caudalosos para explayarse en acciones de
gracias. En efecto, segn la naturaleza, parece que nunca deberamos estar menos
predispuestos que en tiempo de afliccin para rendir a Dios este tributo; mas para la fe
ilustradaydiscreta,esetiempocabalmenteeseldelasbendicionesmseficacesyabundosas.
Acontcenosenestoloquecuandonoscreemosagraviadosporalgnamigoqueridoybien
probado:quenuncanosacordamostanvivamentecomoentoncesdelamorydelosbeneficios
quelehemosdebido;puesdemodoanlogo(encuantocabecompararentrescosastan
diversas),alsentirlamanodeDiospesarsobrenosotros,jamsconocemosmejornuestra
indignidad; y de aqu necesariamente el recordar con profunda gratitud sus anteriores
misericordiasparaconnosotros,ydeaquelimpulsodenuestrasalmasamostrarlenuestro
asombrodesuclemenciaconlooresehimnosdeagradecimiento.EsteglorificaraDiosdesde
loprofundodenuestrastribulaciones,es,sinduda,unodelosmspreciadosjoyelesdelas
almassantificadasporeldolor.Ascomoseexprimenlashojasaromticasdelciprsydel
laurelparaextraersuaroma,Diosastambinoprimenuestroscorazoneshastaque,brotando
sangre,leadoren,elevandoasutronoelperfumedenuestragratitud,ylemuevanavolverlos
ojostiernamentecompasivoshaciaaquellaofrendadenuestroamorrenovado.Puesasla
Santsima Virgen, a medida que ms profundamente se anegaba en aquellos espantosos
abismos de dolor, levantabaconmayorahncosuMagniticathastaelsoliodeDios, que
amorosoleescuchaba,distinguindoleconpredileccinsinigualentretodosloshimnosde
adoracinqueenviarlepudieselatierra.

377.Porltimo,entrelosafectosdeMaraduranteestetenebrosodolor,contemplemosla
magnitud de su fe, que era en s misma la ms incomparable adoracin de la Santsima
Trinidad.Estaesunadelasnotasquemsasemejanelsptimodoloraltercero;lasinceridad,
digo,ylaimperturbabilidaddeaquellafeenmediodetanespesastinieblas,fesinlaluz,sin
elsentimiento,sinlasdeliciasdelafe,sinelgalardnqueelladaensmisma,nilantima
percepcindespropiaquellevasiempreconsigo.Aqusenosofrecelamismacontradiccin
que antes hemos notado entre la naturaleza y la gracia; obra, en efecto, es de la gracia,
contrariaalanaturaleza,quecontantamsprontitud,firmezayternuracreamosenDios
cuantomenoscreblesedignaDioshacerseparanosotros,yquenuncaletengamosporms
bondadosoyjustoquecuandomenosmotivonosda,alparecer,deconfesarletal.Eldondela
feesunmanantialtantomsinagotablecuantomslibrescorrensusaguas;deDiosviene,y
slo de all viene, pero despus de llegado no hay otro en cuya conservacin y
acrecentamientoconcedaDios.anuestravoluntadmayorparte.Ensmisma,lafeesuna

adoracindelaverdaddivina,yaunporesoes,deunmodoalparecerinexplicable,tangrata
aDios.Resultadeaququemientrasmsclaramentevemosestaeternaverdadenmediode
lasmsdensastinieblas,msfirmementelaprofesamosadespechodetodaslasapariencias
quelacontradicen,ymenosmellacausanennosotroslasdificultadesylosargumentos,o,
mejor dicho, menos las tememos y ms firmemente adoramos. Aunque me matare, no
cesarayodeesperarenElla,decaJobconelocuentedenuedo.Sguesedeaququela
imperturbabilidaddelnimoacrecientalafe,datestimoniodesurealidadydemuestrasu
imperio.Lafeimperturbableeslaadoracinmsdulce,porcuantomuestraquetodoesten
paz cuando a Dios se refiere; no hay, en efecto, para que agitarse, ni perturbarse, ni
inquietarseentonces;cuentadeDiosesconfirmarsupropiapalabra;bstenosanosotrossaber
queloquedeDiosviene,porslovenirdeEleslomsjustoylomejor.Supalabravalems
quetodaciencia;esmsfcildeentenderquelasdemostracionesmsinconcusas,yobraen
nuestros corazones ms que la conviccin mejor elaborada. De todo esto no hallaremos
ejemploprcticomselocuentequeeldeMaradurantesusptimodolor;mayornims
imperturbablefenolahabavistoelmundo;enellaestabatodaenteraladelapequeaIglesia
entoncesdispersa,ytodaladetodalaIglesiamilitanteenelmundoenteronoesmayorquela
queenaquelcoraznalentaba.

378.Hartovemosquetodosestosencarecimientosnoalcanzanamostrarnossinomuyen
lontananzalahermosamagnituddelherosmoconquelaSantsimaVirgensufriestedolor;
aqususafectossonparanosotrostanimpenetrablescomolasgraciasquelosengendraban;
nuestrateologamsticanoalcanzatalaltura,ysloDiospodradecirlainteriorhermosurade
aquellaalma,ycmoestrechsuuninconElduranteestedolor.Bstenossaberqueen
aquellanochememorable,despusdelcuerpodeJess,lamayormaravilladelatierra,erael
corazninmaculadodeMara.

379.Contieneestedolorinnumerablesenseazas,nosloaccesiblesalosfielesquebien
cumplanparaconDioslascomunesobligacionesdelcristiano,sinootras,comotodoslos
demsdoloresdenuestraSantsimaMadre,especialmentetilesalosqueapetecierenservira
Diosconamorcadavezmselevadoydesinteresadoygeneroso.Aquellaprontitudconque
Mara dej el sepulcro de su Hijo para consagrarse a sus ordinarias tareas y cumplir, a
despecho de su pena y desamparo, la voluntad de Dios, nos ensea que antes que todo
consuelo espiritual es para nosotros el cumplimiento de nuestros deberes. Disposicin
singulares,sinduda,delaDivinaProvidenciaqueestonosobliguemuchasvecesaprivarnos
delgozodeconversarconJess;ennuestramismacasayenelcrculodenuestrohogar
domstico,nosmandalacaridadavecessacrificarciertasprcticaspiadosas,evidentemente
tilesanuestroaprovechamientoespiritual,enobsequiotalvezdefrusleras,sinquequizse
nosagradezcaelsacrificio,otomndoleporunameracondescendenciadebuenacrianza,o
porafabilidadnativa,ynoporloquerealmentees,obedienciasobrenaturalalimpulsodela
gracia.Entodostiemposycircunstanciasesarduacosaparanosotrospersuadirnosaqueno
hayprovechoespiritualcomparableasacrificarnuestrogusto,yaqueentrenuestrosmedios
desantificacinmsmeritoriossecuentanlaspequeasmortificacionesdehaberderenunciar
atalocualhbito,atalocualocupacingraveyaunatalocualdevocin,porcosasquea
otrosagradenmucho,yque(sinsermalas,porsupuesto,ensmismas)yanosotrosnos
molesten y aburran. Porque (y mucho cuidado con esto), si en vez de importunarnos
advertimosquelescobramosaficin,dejandesermortificacionesyseconviertenenseales
dequeelmundonosvahaciendo,onoshahechoya,delosdesupartido;yentoncesnohay
msremedioquecuadrarse,ydiganlosdemsloquedijeren,echarselacuentadequenuestra

almaesprimeroquetodo.Mientrasestonosucediere,tengamosporsentadoque,noyala
caridad,sinolameracortesa,delacualsehadichobienquevieneasercomosuaroma,
puede exigirnos el sacrificio, que siempre ser ms aparente que real para un alma
verdaderamente piadosa, de ciertos gozos espirituales. Desgraciadamente hay personas
sinceramentedevotas,peroquenosabenevitarciertarigidezaquesueleserocasionadala
vidaespiritual;naceestodelaimperfeccindenuestranaturaleza,quefcilmenteadulteray
pervierte aun las cosas mejores; y de aqu que hasta el amor mismo a Nuestro Seor
tergiversemos, ponindole en contradiccin monstruosa con la caridad para con nuestros
prjimos.EstonoseraverdaderoamordeDios,sinopurosentimentalismo;porqueverdadero
amordeDiosnohaysinoalldondehayabnegacinyespritudesacrificio.Subordinar
nuestrasafliccionesalasdeotros,acomodaraloshbitosoconvenienciasdeotrosnuestras
prcticas ordinarias de piedad, es, sin duda, negocio delicado y peligroso, que pide gran
discrecin, mucho tacto y arraigado temor a las asechanzas del mundo; pero a veces es
tambinunmedioutilsimodesantificacinparalosque,poraquelimpedimentolegtimo,no
puedenpracticarvidamortificadaypenitente.Forzadoscomoestamoslamayorpartede
nosotrosaaguantarlasinevitableslocurasydistraccionesdelmundo,puedesernosocasinde
muysaludablesmortificacioneslanecesidaddenoempleareltiempocomoquisiramos,ya
porqueestemosesclavizadosaunahoradada,yaporquealomejorvengaaestorbarnoso
interrumpirnoslafaltademiramientoolaimportunidadajena;stees,cabalmente,elpotro
especialdetormentodelossacerdotesquetienencuradealmas.Ydichoseestquesitanto
debemosalossimplesmiramientossociales,yconmayorraznalosderechosdelacaridad,
aprmianostodavamsaquelordendedeberesqueelbuensentidocristianoexpresaconel
proverbio:Anteseslaobligacinqueladevocin.Duroesestodeentenderamuchas
personasmuysinceramentedevotas,perosobretodoalosnoviciosenlavidaespiritual;yal
imprudentecelosobreesteparticularsedebelaojerizaconquemuchasvecessemirancasas
yfamiliaspiadosas;sindudaenestamalevolenciaentranpormucholaimpiedad,e!espritu
mundanoylanoveleraretozonadelasgentesdesocupadas;perofueramejorquenoseles
diesefundadomotivo,porqueenestonadiesalepeorlibradoqueelsacratsimointersdela
religin;yconvendramuchoquelosprincipiantes,sobretododelavidaespiritual,supiesen,
comosabenlosyaantiguosybieninformadosenella,queaveceselprivarsedeldulcsimo
tratoconJesspuedesermsperfectoymsmeritorioqueelgozarle.Quienestimeduraesta
frase,examnesebien,yverconsorpresaquetieneaspropio,yasusafliccionesygustos
personales,msamorqueaJessyasuSantaIglesia.

380. DadoqueMaraSantsimanodemandconsueloalgunoencasadeJuan,sinoque
hastaeldichosoamanecerdePascuasufriallmudatodoelpesodesuhorrendaafliccin
no parece este ejemplo autorizar a los que se ceban en sus pena? Distingamos; en los
negociosrelativosaltratoconDios,latristezaescosatandiferentedelaquecausanlas
mundanasadversidades,quenotenemosderechoparatratardevencerlanialiviarlamientrasa
ellosnonosmoviereelaguijnlagracia;porqueelpadecerunaafliccindivinaestandiverso
del padecerla meramente humana, que no corre peligro alguno de degenerar en
sentimentalismo,nienflaqueza,nienegosmo;aquellonoesdejarsedominardelapena,sino
sufrir pacientemente una crucifixin mientras que el entregarse con armas y bagaje a
cualquieradelasordinariasafliccionesdelavida,equivaleaconvertirlasenunaespeciede
teatralaposturaenqueelalmaseenamoradespropia,ysedisipaenunambientecorrosivo
demelancolasentimental. As, pues, porejemplo,elpesardehaberofendidoaDios,el
entristecerse por culpas ajenas, el deplorar las tribulaciones de la Iglesia, el meditar con
lgrimaslaPasindeNuestroSeor,yelunirseenespritualosdoloresdeNuestraSeora,

sonafectosquenadacomntienenconlastristezasdeestemundofalaz,porcuantoson
operaciones directas de la gracia, y, de consiguiente, sujetas a muy diversas reglas, y
encaminadasafinmuydiverso.Estasafliccionesmundanasdebemoscombatiryahuyentar,y
aquellasotrasdebemosreteneryalimentar,yaunavivarsufuego,siporventuraleviremos
amenazado de extinguirse. Pero cuenta propia, y sin la necesaria gua de un piadoso y
prudentedirectorespiritual,porquedeestonosehanexcusadojamsniaunlossantosms
encumbradosalasmsticasregiones.

381.Parecindosedetantosmodosestesptimodoloryeltercero,noesdeextraarque
acercademuchospuntosnosdenunamismaenseanza.Deste,enefecto,aprendemos,
comodeaquelotro,quenohaytinieblascomparablesalasdeunhorizontesinJess,comolo
eraeldeMaraenaquellaterriblenoche.TinieblaseranaquellasparaNuestraSeorams
densasquelasdelCalvario;puesstas,alfin,comoJessestdentrodeellas,yaunquenose
le ve, se le siente y se le oye, como le siente, ven y oyen las almas escogidas en su
apartamiento con Dios, reaniman, vivifican, suscitan saludables inspiraciones, y son, a
despecho de su densidad, ms grata a los corazones fieles y amantes de la luz ms
esplendorosa.MasestasotrastinieblasengendradasporlaausenciadeJessequivalenala
penamscrudadelinfierno;sinoscercarenporculpanuestra,sontormentoincomparable;y
cuandosonpruebaqueDiosenva,causanlamayordelasaflicciones;peroenunoyenotro
caso,guardmonosbienenbuscarlaluzenelmundo,porquesiterribleesvivirenaquella
oscuridad,eldejarlavoluntariamenteporlaluzdelmundoproduceconsecuenciastodava
msterribles.EnaquelveladosantuarioestdetodosmodosDios,peroestsolo;dejmonos,
pues,depensarallenlascriaturas,ypensemosen"soloDios",queesladivisadelossantos
y de los que viven santamente; encerrmonos all en la pura atmsfera sobrenatural, y
dejemosacargodeDios,queallnoshapuestoparacastigarnosoparaprobarnos,elsacarnos
deallcuandolepluguiere;yentretanto,unmonosalosafectosconqueMarasufrieste
dolor,locualequivaldraponernosconDiosenuninmsestrecha.

382.OtraenseanzanosdatambinaquelejemplodeMara.Emplebase,alparecer,todo
su corazn en sus faenas ordinarias, mientras todo el corazn le tena con Jess en un
sepulcro.Puesestegrandiosoasilonosprocurantambinanosotroslassantasafliccionesque,
comoenelsepulcro,nosencierranenlavoluntaddeDiosyensuSantsimoSacramento;
ellassonparanosotrosapstolesmensajerosdelavoluntaddivina;sobreellasestedificada
laIglesia,ylaspuertasdelinfiernonoprevalecerncontraellas;juntoconellastendremosa
NuestroSeorhastaelfin;ellasson,benditassean,latumbadenuestroamorpropio,elaltar
dondeelevamosinciensoaDios,eljardnquemsproducefloresdelcielo.Porqueelgran
secretodelasantidad,yalohabadichoSanAgustn,esamordeDios,hastaeldespreciode
smismo,ylasafliccionessonparanosotrosenestograndesmaestras.Dichoso,pues,quien
tengaperpetuamenteunasantaafliccin!

383. Yhenosaqullegadosalosumbralesdeaquellosquincemisteriososaosquese
siguieronalosdoloresdeMarayalaAscensindelSeor.SinJesshabapasadolos
primerosquinceaosdesuvida,ysinJesspaslosquinceltimos;yascomodurante
aquellos haba tenido la imagen del Mesas grabada en su corazn y aguardaba su
advenimientoparaadorarle,astambindurantestosletuvocorporalmenteensusenobajo
lasespeciesdelaEucarista,jamscorruptasdesdeunacomuninaotra,comofuentevivade
perfeccionamientosespiritualesquenoesposibledefinirnicalificar.Parapadecer,agotando
lostrminosdeloposible,habavenidoalmundolaMadredeDios,ynopodaserotracosa,

puesqueporlostormentosyafrentasdelaPasinhabavenidoelDiosEncarnadoasalvaral
mundo;poresolaMadredeDiosestambinlaVirgendelosDolores;poresosusaflicciones
nofueronmerosaccidentesdesuvida,ounodelosvariosmodosescogidosporDiospara
santificarla,sinointegracinnecesariadelaMadredeunDiosquehabatomadocarnepara
padecerymorir.Esdecir,quebienconsideradoslosdoloresdelaSantsimaVirgen,sonsu
personamisma;preparacinaellosfueronlosprimerosquinceaosdeNuestraSeora,a
contar desde su Concepcin Inmaculada, y llegaron a madurez durante sus quince aos
ltimos,acontardesdelavenidadelEsprituSanto.Duranteestepostrerperodo,elmarde
sustormentosaspenasseapacigu,yfueunpilagoinsondable,peroclaroylmpido,deamor
divino,cuyoltimoacto,elqueconsisteentomarposesindesugloriosavctima,serealiz,
llevndosela, traselmasgloriosotrnsito, encuerpoyalmaparacoronarlaReinadelos
cielos.Y,ciertamente,unafbricadedolores,talcomolaquehabadehabitarlaMadrede
Dios,fbricalevantadasobreeldignocimientodelasinconmensurablesgraciasqueNuestra
Seorarecibiensusprimerosquinceaos,nopodamenosdeelevarseatanmagnifica
alturacuandoestuvoyarematada.

384. Muchasvecesmehepuestoaconsiderarqu podayaganarMaraenpuntoa

santificacin, desdela venidadel EsprituSanto; qu crecimientos cabanya enaquella
alma?Y,sinembargo,poralgoyparaalgolatuvoDiosenlatierrahastaelmomentodesu
gloriosaAsuncin;qupodasersinoparaacrecentamientodesantidadymultiplicacinde
gracia? En efecto, dado que nuestra Seora quedaba en este mundo para dispensar sus
asistenciamaternalalaIglesianaciente,comohabaguardadoensuregazoalNioDios,y
parallevarlesacramentadoperpetuamenteensuseno,comohaballevadoalVerbohecho
carneensuspursimasentraas,yparaser,encalidaddeReinadelosApstoles,respectode
laIglesia,loqueenBelnyNazaretyenEgiptohabasidorespectodeNuestroSeoren
calidad de Madre de Jess; no puede menos sino que tan augustos cargos implicasen
acrecentamientomaravillosodegraciasydemerecimientos.Susdoloreseranunabismode
gracias,jamscolmado,yaellosdebacapacidadpararecibirlasnuevascuandolabajadadel
Parclito;puesascomolafecundidaddelEsprituSantoesabsolutamenteinagotable,as
tambinparalosojosdenuestrolimitadoentendimientoloeradehechoelmanantialde
perfeccionesenelalmadeMara.LagraciaquelehabapreparadoaserMadredeDiosla
prepartambinalextraordinariomartiriodetodasuvidaentera,ascomosumartiriola
preparainefableacrecentamientocontinuodegraciaydemerecimientosdurantesusltimos
quinceaos.PoresocabedecirmuypropiamentequelosdoloresdeMarasonelcentrodesu
santidad,ylosquenoslamuestrantalcomoesmsqueningunootrodesusmisteriosyni
aunmisteriosdeberamosllamarlos,puesmsqueestosonsuvidamisma,supersonamisma,
lasustanciamismadesudivinamaternidad;ellossonparanosotroscomoclavedeloque
acerca de su santidad podemos entender, y justificacin de cuanto sobre la instantnea
acumulacin de sus merecimientos ensean los telogos, con doctrina que no parece
exagerada sino a quien no ha examinado ni ama bastante la causa y origen de aquella
grandeza.NadatanadecuadocomoelconjuntodelosdoloresdeMaraparamostrarnosel
vnculodeunidadqueligasucooperacinalaEncarnacindelVerbo,susantidadpeculiary
propia,ysusemejanzaconDios;nadaquemsclara,plenaytiernamentenosdescubraloque
alcanzar nos es dado sobre el misterio de la maternidad divina. Escondidos estn para
nosotroslosltimosquinceaosdesuvida,comotambinlosquinceprimeros;perosisenos
ocultan las maravillosas operaciones de la gracia en el alma de Nuestra Seora durante
aquellos dos perodos, clara sobre entrambos vemos cernerse la sombra de sus pasados
doloresenelprimero,ydelosveniderosenelsegundo.ParasaberalgodeMarahayqueleer

suhistoriaenlasllagasdeaquelcorazndelaMadrededolores;allveremos,comopolosde
tangrandiosomundo,deunladosuConcepcinInmaculada,ydeotrosuAsuncingloriosa.

385.Contemplemosporltimavezatansinparcriaturaenelmomentodeapartarsedel
sepulcrodeJess;nuestraprimeramadre,alsalirdesterradadelParaso,nopadeciigual
angustia,nimayornimstristesoledadluegoeneldesiertomundo.Puesbien;esaMujer,as
agotadaporeldolor,escolumnadelaIglesia,ReinadelosApstoles,verdaderaMadrede
todo este ancho mundo, sobre el cual, rpidas y silenciosas, van cayendo las tinieblas.
Duermeenpaz,tierradolorida;elcorazndelaMadrevelaporti!

CaptuloIX

LACOMPASINDEMARA

386. Contempladohemosprimerodesdelaorillaelvastoocanodelosdoloresdela
SantsimaVirgen,yluegohemosidosondeandounotrasotrolosabismosdeeseanchuroso
mar, tales como la Iglesia los propone a nuestra devota meditacin. Se trata ahora de
considerarlos en su punto comn de confluencia, formando un solo y nico raudal que
despusdeatravesarelestrechodelCalvario, correadesembocarenelinconmensurable
ocano de la Preciossima Sangre. A este conjunto de dolores se llama en comn la
CompasindeMara,que,bienexaminada,contienesietegravescuestionesteolgicas,cuya
solucinesdetodopuntonecesariaparaquenuestradevocinrespectivasearealyprofunda.
Estassietecuestionesversansobrelossiguientespuntos,asaber:I.DesigniodeDiosenla
CompasindeMara.II.ndoleynotascaractersticasdeestaCompasin.III.Susefectos
actuales.IV.RelacionesentrenuestrapropiacompasinyladeMara.V.Cotejoentrela
PasindeJessylaCompasindeMara.VI.ExcesoaparentedelaCompasinrespectode
laPasin.VII.MagnituddelaCompasin.

IDesigniodeDiosenlaCompasindeMara

387.NadahuelgaenlasobrasdelCriador;considerarcualquieradeellascomounmero
ornamento,repugnatantoalaactualidaddeDios,queesactopuro,comoalamagnfica
unidadabsolutadesuesenciayasuadorablerealidad.Suponer,pues,quelosdoloresdela
SantsimaVirgennoseansinounaespeciedeaadidurapatticaparaexornarlaEncarnacin
del Verbo, sera una hiptesis que, aun formada con el piadoso propsito de acrecentar
nuestroamor,suscitaragravescontroversiassobrelaesenciaylasperfeccionesdeDios;
sealadamentesuamorosaProvidenciaparaconlascriaturas,y,porltimo,sobreeldesignio
misericordiosoquesecontieneencadapenaytribulacindelasqueafligenalhumanolinaje.
Admitirdigo,aquellashiptesisenelcalificarlosdoloresdeMaraSantsima,pudieraparar
enirreverenciagrave,oquizenimplcitablasfemia;evidentementeenesosdoloresvemosel
cumplimiento de un designio divino, como le hay en todo cuanto Dios hace o permite;
evidentementetambinesedesignio,encuyavirtudalaEncarnacindelHijodeDioshaba
deseguirseaquelinefablecmulodepadecimientosdesuMadre,nopuedemenosdeser
adecuadoalagrandezadeestemisteriodeMara,ymsanaladeaquelotrosuperior,con

elcualtienerelacindedependencia.No;losdoloresdelaMadredeJessnohanpodidoser
unmeroasuntodetiernasalegras,porqueenningunodelosatributosdeDioscabeque
determinara martirizar as a una de sus criaturas, nada ms que por exornar con una
ampliacinpoticalaterriblerealidaddelCalvario.

388.Tampocoelfinalpropsitodesusdoloreshadebidosernicamenteelqueanosotros
sirvandeenseanzayejemplar,puesquelaConcepcindeMaranosloes,ensumayor
parte,inimitableparanosotros,sinotambinincomprensible,porcuantoexcedeanuestra
fortalezayanuestroentendimiento.Ciertoesquedelacompasinaprendemosmuchascosas,
porquetodocuantoDioshaceenseaalgo;perodeaqunosesiguequetalmeramentehaya
sidoeldesigniodeDios.

389.TampocohapodidoserlolasantificacindeMara,puessibienstaentrapormucho
eneldesigniodivino,yaeraMadredeDiosNuestraSeoraantesdecomenzarsusdolores,
quefueron,nopreparacin,sinoconsecuenciadetanaltadignidad;lasantificaron,sinduda,
fueron,sinduda,medioespecialyprivativodesantificacin,talcomoconvenaaunacriatura
que, exenta de pecado, no tena por qu luchar con inclinaciones perversas, ni resistir a
tentacinalguna;pero,bienconsiderado,fcilmentesedescubrequenopodaseresteel
objetofinalnicodelosdesigniosdeDiosenlosdoloresdeMara.Hartomsprofundos,
pues,msdivinos,sicabedecirloas,debieronserestosdesignios;hartomsestrechamente
conexosalaobradelaEncarnacin;ydeellopodemosestarciertos,aunquenopudiramos
descubrirlos.

390. Desechando, pues, todas estas hiptesis como errneas, o inadecuadas, o

contradictoriasaloshechosmismosqueenellassequierenesclarecer,supondremosquela
CompasindeMarafueseparteintegrantedelaRedencindelmundo, ymeritoriapara
salvar a las almas y expiar las culpas del humano linaje? As parecen opinarlo muchos
autores, ydoctoressantosysapientsimosapellidanunnimementealaSantsimaVirgen
Corredentoradelmundo;porconsiguiente,estaesunadenominacinautorizada,faltaslo
sabercmodebeentenderse.Noesmsqueunahiprboledepanegirista,unmerodesahogo
deamanteentusiasmo,unametforaexcogitadaparaexpresarcomosepuedagrandezasque
seperciben,perocarecendeapelativoadecuadoenelhumanolenguaje?Cuestinesstaque
amuchoshaparecidontimamenteconexaaladevocinparaconnuestraSantsimaMadre,y
que,comopocas,hatenidohastahoyrespuestasvagaseinsuficientes.Porunlado,cuesta
trabajo creer que el lenguaje empleado por tantos y tan autorizados escritores sea pura
exageracin, y mera fraseologa de pattica poesa; por otro lado, es incuestionable que
NuestroSeorJesucristoesnicoRedentor,quesupreciossimasangreesnicoadecuado
preciodenuestralibertad,yquedeltomlaSantsimaVirgen,conlapropianecesidadque
nosotros, si bien con la magnfica abundancia que le fue otorgado en el misterio de la
Inmaculada Concepcin. Parece, pues, que tomando en sentido literal el apelativo de
Corredentoradelmundo,noesteolgicamenteexacto,oquealmenosesinadecuadopara
expresarelgnerodeverdadconlsignificado.Aqu,porconsiguiente,andamosperplejos
entreelceloporlagloriadeNuestraSantaMadre,laautoridaddenumerososdoctoresy
santosylassupremasdefinicionesdesanateologa.Ninosatrevemosacalificardeinexacto
y,porconsiguiente,deinadmisible,ellenguajedelossantos,nidudamosdequealapellidar
Corredentora del mundo a la Santsima Virgen, no se puede entender que sea realmente
redentora,enelsentidounoeindivisiblequeaplicamosconesteapelativoaNuestroSeor
Jesucristo, sino en la aceptacin varia y compuesta que de suyo significa el trmino de

corredentora.Hoyda,msquenunca,enmateriadereligin,esnecesariofijarmuybienel
significadodelostrminos;yas,alparquenosabstendremosmuchodequitaralacoronade
Maraunajoyaquelehanpuestolossantosylosdoctores,puestantovaldraexponersea
menguarunadevocinqueesesperanzadenuestrainfelizedad,creemostambinimportante,
aunenprodeestadevocinmisma,fijarloqueentendemosdebajodeaquelapelativo,que
expresaunhechorealyverdadero,muydifcildeexpresarconotrafrase.Talvezpueden
contribuir a satisfacer estas dos necesidades las siguientes conclusiones, que enunciamos
comoresumendeladoctrinaplenamenteadmisiblesacercadelparticular.Hlasaqu:

l.Enelsentidopropioyverdaderodelapalabra,NuestroSeorJesucristoesnicoRedentor
delmundo;yenestesentido,ningunacriatura,seacualfuere,puedellamarsecopartcipede
El,nicabe,sinincurrirenimpiedad,decirdeElqueseacorredentorconMara.

II.Enunsentidosecundarioysubordinado,yporparticipacin,todoslosescogidoscooperan
conNuestroSeorJesucristoalaRedencindelmundo.

III. En este segundo sentido, por consiguiente, cooper a la Redencin del mundo la
SantsimaVirgen,peroengradosuperiorincomparablementealdeotracualquieracriatura.

IV.Adems,eindependientementedesusdolores,elespecialsentidoyelespecialmodoen
quelaSantsimaVirgencooperalaRedencindelmundo,fuerontalescomoaninguna
criaturaseatribuyen,nipuedenatribuirse.

V.Peroespecialmenteluego,porsusdolores,laSantsimaVirgencooperalaRedencinen
modosingularydistinto,noslodelaordinariacooperacindelosescogidos,sinodela
especialqueprestNuestraSeoramismaindependientementedesusdolores.

391. Parcemequeestascincoproposicionescompendianyenuncianconclaridadla
cuestindequesetrata.Sobrelaprimeracasinohayparaquhablar,pueselltimodelos
creyentessabe,porqueasseloensealafecatlica,queNuestroSeorJesucristoesnico
Redentordelmundo,bienquesusfielesescogidoscooperenconElcomomiembrosdesu
cuerpomstico,miembrosporlagraciadeRedencin;esdecir,encuantoaellasseaplicanlos
mritosinfinitosdelRedentornicoJesucristo.Porcuantoconparticipantesdeestosmritos,
puedenconsusobrassatisfacer,tantoporsuspecadospropioscomoporlosajenos,mediante
launindesusmritospropiosypersonalesconlosinfinitosdeNuestroSeor;oparadecirlo
conSanPablo,porsusdoloressantificados,oporsuvoluntariapenitencia,suplenensu
carneloquerestadelassufrimientosdeCristo,porelcuerpodeEl,queeslaIglesia.As,
puesporlaComunindelosSantosenJesucristo,sucabeza,sevaperpetuandolaobradela
Redencin,mediantelaaplicacinrealycontinuadelaconsumadaporNuestroSeorenla
Cruz. Los escogidos, por consiguiente, cooperan con nuestro Redentor, no figurativa y
simblicamente, sinorealysubstancialmente.Yheaqucmoesverdadque,ensentido
secundario,yporparticipacin,loselegidosmerecenporotros,yexpanrealmentelasculpas
yaplacanladivinajusticia;masesto,repito,lomerecen,nodesuyo,sinoporpermisiny
adopcindivina,encalidaddepartcipessubordinadosalaRedencinnicaycompletade
NuestroSeorJesucristo.PeroalasantidaddeMaranollegaladetodoslossantosjuntos,
porcuanto,comparadosalosmritosdeellos,losdeElla,tienenunaespeciedeinfinidad;el
martirioylospadecimientosdeellossombrasonapenasdelosdeElla,ysombratambin,por
consiguiente,elmodoygradoenquecooperaranalaRedencin,comparadosalmodoy

grado en que cooper Nuestra Seora; por eso el apelativo de corredentora le cuadra
inconmensurablementemasqueatodosellos.

392.Msan:elsentidoenquedebeentenderselacooperacindelaSantsimaVirgenala
Redencin,nopuedeseraplicadoalassantossinofigurativamente;puespordeprontofue
necesario para la Encarnacin, tan necesario coma nuestro libre albedro. para merecer,
conformealosdesigniosdivinos,ellibreconsentimientodeMara;yluegoEllaprestla
sangrepursimadequeseformaronlacarne,huesosysangredelVerboEncarnado;Ellale
llevnuevemesesensusentraas,ylecriasuspechosvirginales,yejerciparaconEl
todoslosoficios,deberesyderechosdeMadre;EllaconsintienlaPasindesusacratsimo
Hijo;ybienqueenrealidadyaesteconsentimientoestabaimplcitoenelqueprimitivamente
haba prestado a la Encarnacin, dile despus explcito; de modo que Nuestro Seor
JesucristofuealCalvariocomolibreyvoluntariaofrendadesuMadrealPadreEterno.Dos
cooperaciones,pues,alaRedencindelmundotenemosqueconsiderarenMara:una,laque
prestanlogaaladelossantos,perotansuperiorengrado,queellasolaexcedealadetodos
juntos;yotraespecial,singularyprivativa,quefueindispensablealaobradelaRedencin
consumadaenlaCruz.Salvarselasalmaspudosersincooperacinalgunadelossantos,y
aunsinladeMarahubierapodidosalvarseelBuenLadrnsiasNuestroSeorlohubiese
querido;perolaespecialcooperacinprestadaporNuestraSeoraconsuconsentimientoen
ser Madre de Dios, era indispensable, porque, sin ella, Nuestro Seor no hubiera nacido
cuandonaci,nicomonaci;nohubieratomadoentoncesnideaquelmodocarnepasibley
mortal,y,porconsiguiente,elplandivinodelaRedencindelmundohubierasidofrustrado,
noenlasustancia,peroseneltiempo,yenelmodo,yenlosagentesdesuejecucin.Para
queaquelplanserealizaradetodopuntoconformealavoluntaddeDios,necesariafuela
aquiescencia,plenamentelibre,delamordeMara;Beln,NazarethyelCalvario,deesa
aquiescenciaprocedieron.Maslacooperacindelossantosnoesdesuyoindispensable,ni
santoalgunoporsesindispensableparaesacooperacin;prevaricarhubiesepodidootro
Apstol,postrarseantelosdoloslamitaddelosmrtiresreducirseadostercioselnmerode
santos que en todas las edades han dado gloria a Dios, y no por eso habra faltado la
cooperacin de los escogidos, bien que se hubiese mermado su magnificencia. Esta
cooperacinescargocooperativo,noindividual;delaobradelaRedencincabedecircon
todapropiedadlafrasehoytanmanoseada,quenohuboenellahombrenecesariosinoSan
Pedro,yesoenciertosentidoyhastaciertopunto;masparaelgnerodecooperacinque
habadeprestarMara,suconsentimientoeraindispensable,yporesodecimosquecooper
en modo esencialmente diverso de los otros santos; la cooperacin de stos se redujo a
continuaryaplicarunaRedencinyaconsumadaydetodopuntosuficiente,mientraslade
MaraSantsimafuenecesariaparaconsumaresaRedencin;aqullafueunaconsecuencia;
staunacondicinindispensable.Enresumen,lacooperacindeMaranoslofuemsreal,
msactual,msdirectaymspersonalqueladetodoslosdemssantos,sinoquedeellacabe
decirloqueladestosnocabeenmodoalguno,asaber:quefuecausal.

393.TodoestocabedecirconverdaddelacooperacindeMara,prescindiendodelaque
prestconsusdolores,puesstosconstituyendeporsunacooperacinespecial.Obrarse
hubierapodidolaEncarnacinsinmisterioalgunodepadecer;yanohabermediadolaculpa,
ciertolohabrasidoencarnegloriosaeimpasible;y,porconsiguiente,enlorespectivoa
Mara,hubierasidonicayperpetuamenteocasindegozotanmaravillosoeinefablecomo
losonenrealidadsusdolores.PorquesibienMaratuvogozos,ygozosmuygrandes,fueron
astros,digmosloas,deotraconstelacindedesigniosdivinosquegirabaluminosaenrbita

aparte,comosignosdeunmisterioescondidoenlamentedeDios,peroqueparanosotrosno
essinounodetantosmundosposibles,o,mejordicho,unmundoquenuestrasculpashan
encerradodentrodelamentedivina.Losdolores,pues,delaSantsimaVirgensonnotas
inseparablesdesuoficiodeMadredeDios;dervansedelcomoconsecuenciatannecesaria,
cuantoenellibrrimoplandivinodelaEncarnacinfueronnecesarioslospadecimientosde
NuestroSeorJesucristoparaexpiarlospecadosdelmundo.ElpadecerdeMara,efectofue
deldeJess,yligadoconlporvnculoinsoluble;deunamismafuenteprocedenentrambos;
una misma es su corriente, y en idntico mar desembocan; son un solo padecer en dos
corazones.Estosincontar,comoluegoloveremos,conqueentrelospadecimientosdeJess
ylosdoloresdeMaramediannotassingulares,quenosolamentelosasemejan,sinoquelos
compenetrandehecho.Quede,sinembargo,asentadoquesibienlosdoloresdeMarason
efectoyconsecuenciadesudivinamaternidad,puedenabstraersedeella,refirindoseen
este1casolacooperacindeesamaternidadacausasymotivosindependientesdeloquelo
fuerondeaquellosdolores.Enelmismoconcepto,yporidnticasrazones,debedecirseque
lacooperacinqueMaraprestalaRedencinconsusdolores,esespecficamentediversa
delaqueprestencalidaddeMadredeDios.

394. Tresdiversosttulostiene,porconsiguientelaSantsimaVirgenaserapellidada
corredentora:1,habercooperadoconNuestroSeorJesucristoalaredencindelmundo,en
modoanlogoaldelossantos,bienqueengradosingularymuchomsexcelente;2,haber
cooperadoenmodoespecial,privativoeindispensable,porsucalidaddeMadredeDios;3,
haber cooperado especialmente tambin con sus dolores, por motivos que despus
consideraremos. Estos dos ltimos blasones de Mara Santsima le pertenecen
exclusivamente,ytodaslascriaturasjuntascarecerandelegitimidadparadividirlosenElla,
comopatrimonioquesonabsolutamentesingulardelaincomparablealtezadelaMadrede
Dios.

395.Muchasveces,contemplandolosdoloresdelaSantsimaVirgen,noshasucedidolo
quealviajeroantelascordillerasdelasaltasmontaas:cadanuevopuntodeperspectivaleva
presentandocumbresmseminentes,ycadavezqueluegolasvuelveacontemplar,leparece
aquelespectculomsgrandioso.AssucedeconlasmagnificenciasdeMara;comotodaslas
obrasdeDios,ycomoaDiosmismo,hayquemirarlasfijamente,desdetodoslospuntosde
vistayportodoslosaspectosadondealcancenuestravisinlimitada,paraconcebirlastan
adecuadamentecomolopuedenuestroruinentendimiento.Pornohaberlohechoas,aun
muchoscreyentespiadosostienenavecesporexageradoslooresdetodopuntodebidosa
Mara;yesquenolahanmiradobien,quenohanmedidosugrandezaniauncomolo
consienteelhumanoalcance,ydeaquque,aunesasmismaspersonas,cuandolassolemnes
festividades de Mara Santsima las convidan a meditar sobre las excelencias de nuestra
Madre,concdelesindificultadaunaquellasmismasqueanteslehabaparecidoexageracin
imprudentedepiadosoceloydemasasdeamorentusiasta.

396.Puesbien:lacooperacindelaSantsimaVirgenalaredencindelmundoesunade
esascumbresdondesenosmanifiestanconnuevoesplendorsualtezaysuhermosura.Sipara
nosotros,miserablescriaturas,hijasdelpecado,esprivilegiotaninestimableasociarnosala
obra del Criador, y ms inestimable todava participar luego de su eterno reposo, qu
diremos de una cooperacin que fue nada menos que indispensable para que se obrara
conformealosdesigniosdeDioslaredencindelmundo?Qugneroyqu gradode
santidad no implica una cooperacin tan esencial a empresa tan inconmensurable? Qu

dones,yqugracias,yquunintanmaravillosaenDiosnosupone?Enverdad,noparece
sino que el Eterno escogi lo ms incomunicable de sus indivisibles atributos para
comunicrselo real y tan misteriosamente a Mara, pues le da parte tan principal en la
ejecucindesuseternosdesigniosparaconelUniverso,quecasilaerigeentipoyraznde
serdetodolocriado.Y,ciertamenteestoqueexplicaenpartelacooperacindelaSantsima
Virgenalaredencindelmundo,nadamermaloqueesacooperacintienedemaravillosa,
pues,comotodaslasobrasdeDios,tantomsnosasombrayextasacuantomejorpercibimos
suarmonaylaunidaddesuconjunto.Cmoextraar,pues,quelossantoshayanapurado
su inventiva para dar con una palabra en que atnito el mundo pueda leer grandeza tan
indefinibleotorgadaaunacriatura,comolaimplcitaenesatristecooperacindelaSantsima
Virgenalaredencindelhumanolinaje?Enlalenguadeloshombres;qumenosque
corredentorapodallamarseaunacriaturaexpresamenteformadaporDiosparacontribuirtan
principalmenteatangrandiosaobra?Quotroapelativo,nimssencillonimsadecuado
para expresar una cooperacin, distante sin duda, con infinita distancia, de la nica y
suficienteredencinobradaporNuestroSeorJesucristo,perotaninconmensurablemente
superiortambinenespecie,enmodoyengradoaladetodoslossantosdeDios?Porqueesa
cooperacindeMara,comootrasmuchasdesusexcelencias,nobastameramenteconocerlas
parabienapreciarlas,sinoquehemosmenesterapropirnoslaspormediodelameditacin
paracomprenderloquedentrodeellasseencierra.YciertoquenilaInmaculadaConcepcin
deMaraSantsima,nisuAsuncingloriosa,nosdarnmasaltoconceptodesugrandezaque
el apelativo ste de corredentora, bien entendido. Mara es toda Ella una maravilla
inconmensurable,yslocuantomsconozcamosymejoramemosaDios,podremosentender
mejorymejorapreciarlassingularesprerrogativasdesucriaturapredilecta.PorquedeMara
nadie piensa indignamente sino quien indignamente piensa de Dios; la devocin a los
atributosdeDioseslaescueladondemejorseaprendelacienciaquetratadesugloriosa
Madre;yelpremiodenuestrosaprovechamientoseneseestudioesmostrarmejor,paramejor
amarlascada da, lasdivinas perfecciones, queen ningunaparte comoen aquelcelestial
espejopuedencontemplarnuestrosojosturbados.

397. Qulugar,pues,ocupaenlosdesigniosdeDioslacompasindeMara?Puesla
grandezamismadelacooperacindeNuestraSeoraalaredencindelmundocontieneya
respuestaaesapregunta.Susdolores,hemosdicho,noeranabsolutamentenecesariosala
redencin,perohipotticamente,conformealosdesigniosdeDios,eranindispensables,por
cuantopertenecenalaintegridaddelplandivino,ysindudasonadecuadosaotrosmuchos
finesquenosotrosnosomosciertamentecapacesdecomprender,nisiquierasospechamos.
Conformealaeconomadelajusticiadivina,sinsangrenohayremisinparaelpecado;y
bienqueunalgrimasoladelNioDioshabrasobradoparasatisfacertodaslasculpasde
todoslosmundosposibles,dehecholaremisinnofuemerecidaporsuslgrimas,sinoporsu
preciossima sangre. Resulta de aqu que ni Beln, ni la adoracin de los Magos, ni la
presentacineneltemplo,nilahudaaEgipto,niladisputaconlosdoctores,niNazaret,con
todosaquellosadmirablesmisteriosdelavidaocultadelSalvadordurantedieciochoaos,ni
suministerio pblico, conaquellos tresaos demilagros, de parbolas, desermones, de
conversionesydevocacindeApstoles,fueronnecesariosalasalvacindelhumanolinaje;
yaunhubierapodidopadecerNuestroSeorensuinfancia,o,comoAdn,informarsede
perfectavirilidaddesdeluego,ymorirenseguidaporloshombres,puesendefinitivanoera
absolutamentenecesariosinoquederramarasupreciossimasangre.Peronoasconvenaal
plandivinodelaredencin;ytodoaquello,tanhermoso,tansignificativo,tanfecundoen
enseanza,nosolamenteseconcertabacontodasycadaunadelaspartesdeaquellatraza

divina,sinoqueporelsoloymerohechodeestarasdecretadoporDios,contienemisterios
msprofundosyesentodomsconformealasoberanaperfeccindelSerInfinitoquelo
hubierasidootroordendemedios.TodaslasobrasdeDiosparticipan,cadacualasumodoy
ensuespecie,delasdivinasperfecciones;cunto,pues,nodebernparticipardeaquellos
treintaytresaosdelavidamortaldelSalvador?Lacreacindelmundofuenada,pordecirlo
as,encomparacindelacosmogonaespiritualdeaquelperodoque,enrigor,comenzcon
el principio de las cosas creadas. Cierto que ningn cristiano dejara de venerar
profundamente los misterios de la Santa Infancia de Nuestro Seor Jesucristo, por no
contenerseenelloselprincipioformaldenuestraRedencin;puesademsdeserellosparte
deuntodo,yesedivino,imposiblenosessaberquhabrasidosinellos,niquhabramos
perdido,niquconsecuenciaseternashubiesetenidoparanosotrossucarencia.

398.ApliquemosahoraestadoctrinaalosdoloresdelaSantsimaVirgen.Noeranellos
indispensables a la Pasin, como lo fue la maternidad divina; pero s eran, dada la
prevaricacin del hombre, consecuencia inevitable de esta maternidad, y con razn se
enumeranentrelosmisteriosdelEvangelio;alpardelosdeBelnydeNazaret,notanto
quizporsuimportanciaintrnsecacuantoporsuconexinalaredencindelmundo;yaun
porsuimportanciaintrnseca,sanoslcitodecirquepuedensercomparadosconalgunosde
losmisteriosprivativosdeNuestroSeor,puesnoesciertamenteobvioasegurarquelos
misteriosdeJessnadatenganqueverconlosdeMara,nilosdeMaraconlosdeJess.
Porventura,laInmaculadaConcepcindelaSantsimaVirgennoesunagloriadelagracia
delaredencin?LapurificacindeNuestraSeoranoesmisteriotandeJesscomosu
propiapresentacineneltemplo?Yesmenosestrecha,porventura,launindelaMadrey
delHijoenelmisteriodetodoslosdoloresdeMara?Quotracosasonsussietedolores
sinosietereproducciones,transformacionesyacrecentamientosdelHijoenelcorazndela
Madre?NoesciertamentearbitrariocreerquelosdoloresdeMaraSantsimaocupanentre
losmisteriosdivinoslugarmsaltoysealadoquesecreecomnmente;pero,entodocaso,
consideradoelvnculoquelosligaconlaredencindelmundo,noestnmenosntimamente
conexosaEllaquelosmisteriosincruentosdeJess,yaunconsideradoloestrechodeaquel
vnculo,quizloestnms.LaverdadesquelosdesigniosdeDios,losmisteriosdeJessy
los de Mara parecen formar un conjunto homogneo, en el cual no cabe difusin, ni
fraccionamiento, ni clasificacin, ni calificacin separada de sus numerosas bellezas
respectivas;porlomenos,atantonoalcanzanuestraciencia.Quinvacilarenafirmarcomo
cierto,quegrannmerodealmas,hoysalvadas,sehabranperdidosinlosdoloresdeMaria,
pormsqueelmerecimientodeestosdoloresniaunensurbitasubordinadaalosmritosde
laPasindeNuestroSeorpuedasernosaplicadonienelmodonienelsentidoquesta?Los
treintaytresaosdelavidadelSalvador,lopropioqueloscorazonesdeJessydeMara,
durantetodalaseriedemisteriosdeaquelperodo,estnimpregnadosdelastintasdela
Pasin;ydetodosmodos,endndehallarimagenmsvivaymsperfectasemblanzade
ellaqueenlosdoloresdelaMadredeJess?LacompasindeMaraes,pordecirloas,
reflejoyrepercusindelaPasindeJessenelcorazndesuMadre.

399.DeduciremosdelodichoqueslolaPasindeJesseranecesaria,yquenoloerade
modoalgunolacompasindeMara?Oh!No,porcierto;tantovaldradecir,porejemplo,
quelavidaocultadeNuestroSeorenNazaretnoeranecesaria.Elrectosentidodepiedad
ilustradapornecesariatendrsiempretodaslaspartesconstitutivasdeunaobradivina,porque
Diosnoesartficesemejantealhombre.Dado,comoesverdad,quesloporefusinde
sangrefueconsumadanuestraredencin,habremosdedecirporesoqueenlaPasinde

NuestroSeorhubomuchascosasdeningnmodonecesarias,porejemplo,suagonaen
Getseman,suafrentapblica,losvariostormentosaplicadosasucuerpo,losludibrios,el
abatimiento,lased,eltemor,eldesamparoenlaCruz?Yaundadoqueeranecesariala
efusindesangre,nohubierabastadoconunagota?Porquderramarhastalaltima?Ya
quelsudorylosazotes,ylacoronadeespinas,ydespojardesusvestidurasalSeor,y
atravesarle con la lanza el costado? Pues bien; en esta serie de misterios que nosotros
llamamoslasafliccionesnonecesariasdelaPasin,hayqueenumerarlosdoloresdeMara,
queefectivamente,entretodosesospadecimientosnonecesariosdelSalvador, fueronsin
dudaparaEllosmscrueles.Cierto,elqueMaracooperasepormediodesusdoloresala
Pasinnoeranecesariocomoloeraquecooperasedandocarnepasibleensuspursimas
entraasalVerbodivino;peroaquellacarenciadenecesidadestmsquecompensadaporla
heroicapacienciaconqueNuestraSeorasufrisusdolores,porlaperseveranciaenobedecer
conlibreyprontavoluntadalavoluntaddeDios,porlopuroydesinteresadodesupadecer,y
porlasntimasconexionesdeestacooperacinconlaCruzdeJesucristo.EnserMadrede
DiosalcanzabaMaragozotaninefablecomohonorsinigual;consintiporunsoloynico
actoenserIo,ymiradaporesteaspectosucooperacinalaPasindesuHijo,fuemsbien
materialqueformal;peroestaotracooperacinpormediodesusdoloresleeramscostosa,y
la asemejaba mejor con Nuestro Seor Jesucristo; su sacrificio era tanto ms valioso y
admirablecuantonoeranecesario.SuconsentimientoenserMadredeDiosserefiridirecta
yexclusivamentealaEncarnacindelVerbo,perosulibreygenerosaaquiescenciaaser
Madre de dolores lig aquel consentimiento a la obra de la Redencin, como parte,
ciertamentenonecesariaperoalfincomoparteauntodocorrespondiente.

IICaracteresdelaCompasindeMara

400. Estudiado ya, cuanto a nuestro alcance estaba, la Compasin de Mara en sus
relacionesconeldesigniodeDios,examinemosahorasundoleycaracteresdistintivos.Y
primeramente, qu debemos entender debajo de la palabra Compasin? Compadece a
NuestroSeor,esdecir,padececonElquiensientepenaalcontemplarsuPasin;talesla
significacinliteraldeaquellapalabra.Tomndolaensentidoteolgico,formasdecompasin
indefinidamente varias son las contemplaciones de los santos, sus extticos fervores, los
estigmasdelaPasinreproducidosensuscarnesograbadosensuscorazones,lasefusiones
milagrosasdecompasivaternuraenlontimodesusalmas,yotrosanlogosefectosdesu
ardientedevocinalosmisteriosdolorososdeNuestroSeorJesucristo.Compasintambin
puedenllamarselaslgrimas,oraciones,piadosasmeditaciones,penitenciasycualesquiera
devociones del comn de los fieles relativas a los propios misterios. Para el verdadero
cristiano es ejercicio, no ya slo importante, sino necesario, de su vida espiritual, unirse
frecuentementeconcultointernoyexternoalospadecimientosdeNuestroSalvador,yasea
pormediodeoraciones,odepenitencias,odelimosnasyotrasobrasdecaridad.Esamstica
uninsertantomsestrechacuantomayorfuerelasantidaddelcoraznendondeseobre,es
decir, cuanto ms eficazmente labre en l la gracia, y ms denodadamente conforme su
voluntadalavoluntaddivina,ymslimpioestdepecadoydeamorpropio;ensuma,cuanto
msymejorame.PuesentodoestolacompasindeMaraSantsimaexcedetantoaladel
comndelosdemsescogidos,queporesodesignamosprivativamenteconaquellapalabra
suespecialuninconlospadecimientosdeNuestroSeorJesucristo,yapellidamosconotros
nombresladelosdemssantos.

401.Ciertamente,laCompasindeMaraestanincomunicablealosdemssantoscomolo
essucooperacin,delacualyasabemosque,juntoconlaqueprestanlogaaladeellos,
bienquesuperiorengrado,prestotraespecialsimaqueaellosnoeradadoprestardemodo
alguno.Enefecto,lacompasindeMarafue,pordepronto,contemporneadelaPasin;y
aquesdenotarcmotodoslosdoloresdeNuestraSeoraestuvieroncerrados,cualastroen
surbitapropia,enlostreintaytresaosdelavidadeNuestroSeor;ningunodeellos
padeciniensusprimerosquinceaosnienlosquinceltimos,porqueduranteunoyotro
perodono tuvoa Jessconsigo. Aquellos doloresfueron, ya anteslo hemosdicho, una
compenetracindeloscorazonesdeJessydeMara;yocasindeestoera,engranparte,el
estarpresentelaSantsimaVirgenaltiempoylugardelaPasin,locualdeporshacesu
Compasinincomparable,porcuantolaerigeennotacaractersticadeaquelmisteriomismo;
noyafrutogradualysucesivodelargayprofundameditacinensolitarioapartamiento,ni
piadosoafectoexcitadoporlapompadeunceremonialreligioso,opordevotaleccin,opor
revelacinovisinespiritual;nofue,enresumen,efectodemisticismo,nidearte,nide
poesa,sinodelespectculomismovivoyrealdelaPasin,enlacualeraMaraSantsima
tan principal actora. La compasin fue una parte de su vida misma, una serie de
acontecimientosexterioresprocedentesdelosdolorososafectosqueEllamismanutraensu
corazn.Ybientenaderechoparaparticipartanntimamentedelospadecimientosdesu
SacratsimoHijoquienalostesorosdegracia,deamorydefequeenriquecansualma
juntabaelttuloylosmerecimientosdeMadre.Terriblederecho,enverdad,quehabade
reproducirensucorazntodoslostormentosyafrentasdesuHijo,yquetanefectivaparte
habadedarleenellos,rodeada,comosevio,delasturbasdeicidas,escarnecidaporaquellos
desalmados,aterradaconsubrutalgritera,saturada,enfin,dehorrorydeamarguraque
asestarontanfuertesgolpesalafortalezadelaimperturbableserenidaddesualma.Todoesto
esverdadenlacompasindeMara,yaningunaotraesaplicable.

402.PartefuetambindelaPasinlaCompasinencuanto,dehecho,acrecentelpadecer
deNuestroSeorJesucristo,quesobreAns,yCaifs,yJudas,yHerodes,yPilatos,yla
soldadescaromanayelpopulachojudo,llevabaenelcoraznlosdoloresdesuSantsima
Madre.Bienpodemoscreerque,exceptoaqueldesamparoenqueJessclamalPadre,no
sintientodasuPasinpenaigualalaquelecausabalaafliccindeMaraSantsima;con
justomotivo,pues,tenemoslacompasindeMaraporparteintegrantedelaPasindeJess;
bella,santa,sublimeadoracinyverdaderofrutocelestial,comoaquellacompasineraens,
paraNuestroSeorJesucristofueprincipalmenteunaangustiams;puesbienqueElamasea
todasycadaunadelasalmashumanasconamorqueexcedeatodahumanamedida,peroasu
Madrelaamabamsqueatodaslascriaturasjuntas;porconsiguiente,elverlaallanegadaen
aqueltempestuosopilagodetormentosindefinibleseraparaJesscruelsimatortura,tanto
ms,cuantoElcausabasusaflicciones,derramndolasdesualmaenelalmadesuMadre,
contodoelcmulodedolores,afrentasyafliccionesdeesprituqueaElatormentaban;Elera
quien incesantemente la cercaba de tenebrosas angustias, insoportables a la humana
resistencia;El,quetantoamabaaquelcorazn,lecrucificabaensupropiaCruz;ylosaba,y
lovea,yaqullamismaamarguraquedifundaenelalmadesuMadreaflualuegoenla
suya,sinqueladeEllaporesosealiviara.QuindudarqueestoeraparaJessunapasin
duplicada?PoresolaPasindeJessylacompasindeMarafueroncomoelalternativo
flujoyreflujodeunidnticoocano;yestocabalmentequisoexpresarlaSantsimaVirgenal
deciraSantaBrgida:LaafliccindeJesserama,porquemoerasucorazn;puesas
comoAdnyEvavendieronalmundoporunasolamanzana,asmiHijoyyolehemos
redimidoapreciodeuncoraznsolo.(Revel.,lib.I,c.XXIV).


403.Siendo,pues,simultneaslaCompasindeMaraylaPasindeJess;mejordicho,
siendo aquella una parte integrante de sta, participa de su carcter de sacrificio y de
expiacin, y esto de un modo y en un grado singulares e incomunicables a cualesquiera
padecimientosexpiatoriosdelossantos.LaPasinfueelsacrificiodeJesucristoenlaCruz,y
laCompasinfueelsacrificiodeMaraalpiedelaCruz,suofrendaalEternoPadre,ofrenda
deunacriaturasinpecado,consumadaparaexpiarculpasajenas.Ellaganabaconsusdolores
loquenosotrospecadoreshabamosdeaprovechar;poraliviarnuestroscorazonesechabaElla
sobreelsuyotanterriblecarga;sustinieblaserannuestraluz;suagonanuestrapaz;suHijo
nuestravctima;nuestravidasumartirio.JuntassubieronalcielosuofrendayladeJess,
como dos granos de incienso en una misma naveta, diferentes, si, pero inseparables,
ciertamente no confundidos, pero unidos indisolublemente; juntos subieron al cielo los
crujidosdelaflagelacindeJess,ylossordosgemidosdelcorazndeMara;juntoconla
gritera de las turbas que demandaban la liberacin de Barrabs, lleg tambinalEterno
Padre,comoarmonaregalada,elsuspiroangustiosodesuHijopredilecto;juntoconelhueco
sondelosmartillazos,resonaroneneltronodelAltsimoloslatidosdeaquelcoraznsin
mancha;juntoconaquellasSietePalabrasdeEternamemoria,fueronlassecretasefusionesde
aquellacelestialcriaturaquetanhondamentehabapenetradolosarcanosdelCriador;tras
aquelclamorosogritodeJess,seoyenloscieloselecoquelerepetaenelcorazndesu
Madre.HeaqucmoyporqulasofrendasdeJessydeMarafueronpresentadascomoen
unsolohazenelaradelaCruz,compuestadeunamismasustancia,exhalandounmismo
aroma, consumidas por un mismo fuego; he aqu cmo y por qu hemos dicho que la
compasindeMaratienecarcterdesacrificioexpiatorio.Elmundo,sinduda,fueredimido
porlaPasindeNuestroSeorJesucristo;peroenlosdesigniosdelEterno.fuedecretadoque
deellanofueseseparadalacompasindeMara,sinoqueentrambassubiesenalEternoPadre
comosimultneasoblaciones,entretejidaseneltupidovelodeaquellosmisteriossacrosantos,
y procedentes de dos corazones sin mancha que libremente haban tomado sobre s los
pecadosdelmundo.Jamsentrelossantosdolores,unidosalaPasinredentoradelmundo,
hubodolorcomparablealacompasindeMara.

404. Era sta, adems, un modelo ejemplar para la Iglesia entera, y forma parte,
efectivamente,delasenseanzasqueelEvangelionospropone.Paratodaslasedadesdel
mundoyparatodaslasgeneracionesdefieleseslacompasinunmanantialdesantidadque
vaderramandoaguasvivasentreloshijosdeDios,ganandoinnumerablesalmasparaJess,
quebrandolascadenasdelaculpaylosgrillosdeloshbitospeligrosos,ablandandolos
corazonesduroseinflamandoalostibios;difundiendopordoquiera,yatodahora,yenalmas
sincuento,luzyternura,espritudeoracin,amoralpadecer,yhambreyseddepenitencia;
ensuma,creandosantos.EllaesalmademultituddeCorporacionesreligiosasydeOrdenes
monsticas,espejodevidaespiritualparatodas;ella,resonandoperpetuamenteentodala
Iglesiacomounecosietevecesrepetidodesdesenosprofundos,seelevaalcielocomoun
cantaranglicoysinfin;nadavalencontraellanieltiemponielespacio;enellaomos
perpetuamentereiteradaslasprofecasdeSimen;yaunporesonuestraperseveranciaenlas
vasespiritualesnoscausaciertadulcetristezaqueduratodalavida.Enesemsticoespejo
vamosviendopasaralaSacraFamiliafugitivacaminodeEgipto,ymoramosallconella,y
omoslacorrientedelNilo,yvemosaquellasnieblasquesetornanluzdegraciaennuestras
almas;yluegoalaMadreerrante,desconsolada,enbuscadesuHijohastahallarleenel
templo;ymsallvolvemosaverla,encontrndoseconsuHijocargadodelaCruzenlacalle
delaAmargura,yalpocotiempo,firmedepiecabealSantoMadero,llamandodesdealla

todossushijos,ydescolgandoluegodelalaSagradaVctima,yalfindejndolaencerrada
enelsantosepulcro.Yestolovieronconternurayveneracinlaspasadasgeneracionesde
cristianosfieles,ylovenlaspresentes,ylovernlasvenideras;lacompasindeMarase
hace tambin as nuestra, pues, a ella represent autntica y autorizadamente a la Iglesia
entera en el Calvario; all estuvo de oficio, por decirlo as, y con dos caracteres, como
cooperadoraconelRedentordelmundo,ycomoabogadadetodaslasalmasredimidas.

405.PudesemirartambinlacompasindeMarapordosaspectos,segnconsideremosa
NuestroSeorJesucristocomoDiosocomohombre;comoDios,fueatrozmenteagraviadaen
laPasinsuMajestaddivina,puestodoslospecadosdelorbejuntosnoanublaranlagloriade
Diosconsombratanespantosamentesacrlegacomoaquelcrimenque,adespechodelos
culpables,ibaaserinstrumentodelaredencindelmundo.Jamsladeslealrebelindelas
criaturashabaosadoempaarcontannegramanchalahonradeDios,nihabanegadoms
audazmente su absoluta soberana. Punto de vista es ste que no debemos omitir al
contemplarlaPasin:dirasequeelcrimendesusautoresnecesitabadeotraPasinparaser
expiado. Puesbien;estecabalmentefueeloficioyobjetodelacompasindeMara;se
necesitaba,hemosdicho,segundaPasinparasatisfaceraDiosporlaprimera,perohabade
sersinpecado,porquedeotromodonohubierapodidoserexpiatoria.Puesbien;alIestabala
InmaculadaMaraparaejecutarensaquellajusticiadeDios;allestabaparaseralpiedela
Cruzcomoministrodelagloriadivina;susdolores,aunqueacrecentaronyduplicaronlosde
Jess,eraneldesagraviomsperfectoqueunacriaturapudieseofrecer.Cargoyatributo
especialesste,yaenotrolugarlohemosdicho,delasantidad.Puesbien;sireunidalade
todoslosapstoles,mrtires,confesoresyvrgenes,seconsagrara,exclusivamenteyhastael
dadelJuiciofinal,adesagraviaraDiosporlaPasindesuHijosacratsimo(y,enrigor,a
esto se reduce en definitiva el ministerio de la Iglesia), toda aquella santidad junta no
produciraunasumadedesagravionitanintensa,nitancompletanitaneficazcomalaque
porsucompasinlogrMara,puesquenopodasuofrendaigualarsealadeNuestraSeora,
niporlaprontituddeaquelhomenajealaultrajadamajestaddeDios,ni,sobretodo,porla
circunstancia de haberle tributado al par del agravio mismo, y en un modo coextensivo,
digmosloas,conelexcesodelultraje.Agrgueseaestoqueelmerohechodeprocederdela
MadremismadeDiosaquellareparacin,lahacaincomparablementemsagradableala
DivinaMajestad,comoquieraqueportodaslascircunstanciasdelandole,delmodo,del
mtodoydelgradodelacompasindeMara,seconformabaalaPasincomoningunaotra
lopudiera;yasningunapodasertaneficaz,notantoporsuvalorintrnseco,cuantoporsu
vivayefectivauninalaPasindeNuestroSeorJesucristo.Ensuma:lacompasinde
MarafueelmsdignodesagravioqueofrecersepudoaJesucristoencuantoDios.

406.NomenosdignofueelofrecidoporaquellacompasinalasacratsimaHumanidad
delRedentordelmundo.Miradoelhechoconojosmeramentehumanos,seresisteelvera
MaraenelCalvarioalpiedelaCruz;noparece,enefecto,quelugarpropiodeunamadre
seajuntoalcadalsodesuhijo,yqueJessnohubieraeximidoalasuyadeaqueltormento.
Perono;comonicacriaturaligadaconvnculosdesangrealVerboEncarnado,eraministro
yrepresentantedeaquellasumisinalhombreenqueDioshabaqueridovivir,yque,segn
ya la notaba el Apstol (Factus est obediens usque ad mortem: Paul., Philip., 11, 8),
caracterizlamuertedeJesstanperfectamentecomolohabasidosuvida.Jesshaba
pedidoconsentimientoaMaraparaencarnarseensusentraas;cuandodespus,alaedadde
doceaos,lecauseldolormsagudo,ausentndosedeEllaportresdas,laindemnizmuy
luegosiguindolaaNazaret,paraobedecerleallcomoHijo;aruegodeEllaobrelprimero

desusmilagros,yanteslehabapedidoveniaparaejercersuministeriopblico,comosela
pididespus,juntoconsubendicinmaternal,parainaugurarsuPasin,ycomoselapidi
tambin, quiz con el mudo lenguaje de los corazones, para morir; juntos haban vivido
siempreelHijoylaMadre,cualsiestauninperfectafuesecomoleydelaEncarnacin,ley
consumada por la Asuncin de la Santsima Virgen, su coronacin subsiguiente y su
exaltacinaltronodemedianera.
Entrelasirasdelcielo
Ylosdelitosdelmundo.
(CALDERN,LaDevocindelaCruz).

407.Llegada,pues,lahorademostrarnosDios,enelllenodesugrandiosoconjunto,su
vidamortaldetreintaytresaos,quindudaqueelnoveraMaraenelCalvarioseratan
inconcebibleanuestropiadosoinstinto,comosilavisemosfaltardeBelnodeNazaret?
MinistroejecutoreradelaEncarnacin,yestoloexplicatodo.Maranopudodesertardel
Calvario, por la misma razn que un sacerdote no puede interrumpir la celebracin del
sacrificioincruentoenelaltar.EnunveinticincodeMarzohabadadoMarasusangrea
Jess,yElladebaestarpararecogerlaenelotroquefuederramada;comolehabaenvuelto
enpaales,debaenvolverleenelsudarioyrecostarleenelsepulcrocomolehabareclinado
enlacuna;presentehabaestadoalcomienzo,ynodebaestarausentealfin;quinceaos
habaestadoesperandoaqueJessviniera,yotrosquincedebaesperarareunirseconEl.En
estacontinuidaddeoficiosparaconJessconsistaelsacerdociodesuMadre;paraElnoera
EllanicamentelahijadeAdn,quelehabadadoelserhumano,sinoelministroperpetuo
delaobedienciadelHombreDios.MadrefueenBeln,primerajornadadelCalvario;Madre
enelCalvario,trminodelcamino.

IIIEfectosactualesdelaCompasindeMara

408.Podemosclasificarlosentrescategoras:Primera,lacompasinfueensmismaparte
delaPasin.Segunda,lacompasinfueadecuadaaloficioycargodeMararespectoala
Iglesia. Tercera, la compasin de Mara es conexa a su intervencin en la obra de la
Redencindelmundo.Bienqueestastrescategoraspuedanserestudiadasporseparado,de
hechoestnentrestanenlazadas,quealdesunirlascorreramoselriesgo,deincurriren
repeticiones,que,porobsequioalamayorclaridadnopodemosevitarsiempre.

409. 1Primeramente,encuantoalacompasindeMaraformparteintegrantedela
Pasin de Nuestro Seor, participa tambin de sus efectos, aunque en grado inferior
ciertamente;ensentidoanlogo,porejemplo,alqueeneldesamparodeJesscontribuya
producir los totales efectos de la Pasin. De todos modos, aun mirndola como mera
cooperacinmaterial,lacompasinsenosmuestra,porlomismo,comounhechoqueprueba
su existencia real y su conexin a los designios divinos. Los efectos causados por la
compasin en Nuestro Seor Jesucristo fueron tan angustiosos, que probablemente sin el
omnipotenteauxiliodesupropiadivinidad,lehabranquitadolavida.Esto,significNuestra
SeoramismacuandorevelaSantaBrgidaqueenviendoJesslaangustiadesuMadre,se
afligihastaelextremodenosentirsuspropiospadecimientoscorporales(Rev.,libro11cap.
VI).SanBernardodicequeeldolordeMarafueparaJessafliccininexplicableeinefable
truequedesantoamor.Lacompasin,pues,deMaranoerasloparteintrnsecadela
Pasin, sino uno de sus constitutivos principales y ms eficaces, pues que, excepto el

desamparo de Nuestro Seor en la Cruz, fue de por s lo que ms cerca estuvo de ser
suficienteparaapagaraquellaseddepadecerqueelinmensoamordeJesstena,aundespus
yadecrucificado.Yestocabalmenteconstituyeunodelosfinesmssealadosdelosdolores
deMara,porlocualnolosapreciaramosdebidamentesi,considerndolosytodocomo
misteriosdivinos,noslimitramosatenerlosporexclusivosdeNuestraSeora,ynopor
comunesaJess,o,mejordicho,deJessmsbienquedeMara.

410.Tratandoyaenotrolugardeesteltimopunto,expusimosnuestrasdudasacercadesi
podramos,sinriesgodeincurrirenapreciacionesfalsasoincompletas,separardelosde
NuestroSeorlosmisteriosdelaSantsimaVirgen;pueslaverdadesque,oraconsultemosal
espritudetodalanarracinevanglica,oraestudiemosdetenidamenteelprocesohistricode
laEncarnacin,mustrasenoscomoleyconstante,diramos,deestemisterio,laperpetuae
indisolubleuninentreJessyMara.Resultadeaquque,encuantodivorciemosdelos
misteriosdelHijolosdelaMadre,oconsideremosalaMadreseparada,siquierafuerepor
brevemomento,delHijo,nosexponemosadospeligros:primero,amotejarcomoexagerados
losafectosyellenguajedegrandessantosydoctoresdelaIglesia,porhaberyanosotros
preconcebidoaMara,nocomoalaDivinaMadre,alamujeraquellaquenosmuestrael
Apocalipsisvestidadesol,sinopuraysimplementecomoaunadetantosescogidos,slo
quemsencumbradaquetodoslosdems;segundo,quesubyugadosporlaautoridadde
aquellospanegiristasentusiastasdeNuestraSeora,ydesviandonosotrosdesurectosentido
lasexpresionescasidivinasconquelaencomian,atribuyamosalaSantsimaVirgencomo
propio algo que exclusivamente sea de Nuestro Seor, y as, con la ms sana intencin,
trunquemoslaeconomadelafecatlica,yamengemoslaveneracinrealmentedebidaa
nuestraMadre,porelhechomismodeatribuirlehonrasylooresquesloaDioscompeten.

411.Miradosporciertoaspecto,cabeconsideraralossantos,cadacualdepors,consu
carcterindividual;perorespectodeMaranocabe,porqueparaesoestdemasiadocercade
Dios. No que deje de haber realmente una Santa Mara, con su sello propio y personal,
escondida,pordecirloas,debajodesuexcelsadignidaddeMadredeDios,ymostrndosenos
porentreelmisteriosovelodeBeln,01deNazaretydelCalvario;peronosesimposible
verlaholgadamente,porquenuestramiradanopuedeafrontarlarutilanciadeleternosolque
larodea.Comoquieraquelaveamos,hemosdeverenellalaMadredeDios,yporsloeste
concepto su santidad no puede ser conocida sino de Dios solo; tambin nosotros la
conoceremosalgnda,peronoaqu,sinoenlaesplndidaregindelaBienaventuranza.
Entretanto,nadamsnosesdadopensarnidecirdeEllasinoqueeslaMadredeDios,ypor
estosloinasemejable,asantoalguno.NopodemosconsiderarlaseparadamentecomoSanta
Mara o como Madre de Dios, so pena de mutilar la integridad del concepto que le es
adecuado,ydeexponernosarebajarladelasaltascumbresendondelosgrandesdoctoresde
laIglesialavenasentadayvestidademunificenciaexclusiva,incomunicableeincomparable.
JamslahanconsideradoseparadamentedeJess,antesbien,unidaconElsiempre,todo
poseyndoloencomnconEl(excepto,claroest,ladivinidad),inundadaenlaluzdesu
HijoSantsimo,reflejandosusdivinosesplendores,yanegada,diramos,enelmisteriodela
Encarnacin. Lo que realmente nos maravilla ms en Nuestra Seora, y por lo que San
Dionisiolleghastapensarunmomentosiseradivinasunaturaleza,esesasemejanzacon
DiosquepareceenEllacomodonrecibidodeladivinidaddeJessenpagodelahumanidad
que Jess ha recibido de Ella. S; la nota de todo punto singular que distingue a Mara
SantsimaconsisteensusemejanzaconelVerboencuantoDios,yenlaqueelVerbotiene
conEllaencuantohombre;prerrogativaquegozaensucalidaddeMadredeDios,yquea

veces como que la levanta sobre las cumbres mismas de la Encarnacin, ponindola en
cercanadeDios,verdaderamenteindecible;as,enefecto,parecenconsiderarlalossantos
doctoresalmostrrnoslacomonaturalezacreada,sinduda,perovestidatambindetodoslos
esplendoresqueDiospuedecomunicardesmismo,yestocontodalaabundanciaquecaber
puedeencriatura.DeaquelusarensusencomiosdelaSantsimaVirgenunlenguajeque
ciertamentenopuedencomprenderlosquelacontemplanpordiversoaspecto;yhayquetener
estomuyencuentaparaexplicarseladolorosaextraezaqueamuchosdevotoscausael
entenderqueasseniegaaNuestraSeoratodocarcterpersonal,distintivoypropio.Al
prontoestamaneradeconsideraraMaratanplenamenteabsortaenlainmensidaddelas
divinas grandezas, parece como que la aleja de nosotros, y es muestra de no amarla
debidamente,peroconunpocodereflexin,severluegoqueelconsiderarladeotromodo
suscitadificultades,quetantoparalapiedadcomoparalacienciateolgicaseranuncontinuo
tropiezo.

412.Desdeluego,enlotocantealosdoloresdeMara,esclaroquetanprontocomola
considersemosseparadamentedeJessserandetodopuntoininteligibles;pues,pinseselo
quesequieradelosdemsmisterios,aquellosdoloressonevidentementecomunesaJessya
Mara,ynohaymediodeapreciarlosbiensinocontemplndolosenelcorazndelHijoal
mismotiempoqueeneldelaMadre,ytenindolos,portanto,comopartesintegrantesdela
PasindeNuestroSeor.LacompasindeMaraes,enefecto,elvnculoqueligaconla
Pasinsudivinamaternidad.

413. 2EfectodeesacompasinfuetambinerigiraMaraenMadredeloshombres,
Reinademisericordiayrefugiodepecadores;derechoadquirido,comoyalohemosdichoen
otro lugar, por la Santsima Virgen a ttulo de sus dolores, como sacrificios que fueron
voluntariosyheroicos,muyexcedentesalosqueestabaenrigorobligadaporsucalidadde
MadredeDios.PorlosdoloresdeMaraquedJess,digmosloas,endeudaconElla,y
EllaganelpoderosoinflujoqueejerceenelCoraznSacratsimodeNuestroSeor;noslo
porcuantoseuniasconEltodoloestrechamentequeserpoda,sinoporquelasublime
pacienciaenelsufrirtanterriblesyvariasafliccioneslahizomscapazquelohubierasido
sinellasdecompadeceralhumanolinaje,porquienmoraJesucristo.Grandeenseanzason
paralosSantossuspropiasculpas,yaellanomenosquealpuroamordeDiossedebenlos
milagrosdelceloapostlicoydelacaridadparalasajenasflaquezas;perocomonuestra
Inmaculada Madre no poda aprender en esa triste escuela, preciso fue que el dolor le
ensearaloquenopodaelpecado;porejemplo,contenerperdidoaJessdurantetresdas,
prob en s la pena del pecador que se ve desechado del cielo, horrible a s propio y
menesterosodelagracia.Maestraconsumadaenlacienciadelpadecer,ysobretodoenlade
unirsuspadecimientosalosdeJess,aprendiapedirirresistiblementeporcuantospadecen
enlatierra;nohayafliccinqueellanoentienda,ninecesidadquenoabrace,niremedio
adecuadoqueignore.Sudolorosaexperienciadndoleestesaber,habatambinacrecentado
alparsusmerecimientos,que,fecundadosporsudeseoardentsimodeacrecentarelfrutode
laPasin,hicieronverdaderamentedeEllalaMadreenquientodosnacemosavidaespiritual
yeterna.Sinicamentecontemplsemosenellalashermossimasygrandiosasmaravillas,
queserandetodosmodossuConcepcinInmaculada,sudivinamaternidadysuasuncin
gloriosa,ciertoquelaamaramosyveneraramoscomotansingularobradeDios,perono
seracualeshoynuestrafilialconfianzaenlaque,apreciodedolores,ganparaselser
nuestraMadrealpiedelaCruz,yparanosotroseldulcsimoderechodemorirensumaterno
regazo. Cuando, transida de una afliccin sin igual entre las humanas aflicciones, hubo

asistidoalaagonadesuHijosacratsimo,ynoledejhastadespusdeencerrarleensu
gloriososepulcro,fundennuestroscorazonesaquellaconfianzaternsimayfirmeesperanza
quelaSantaIglesianosenseaaexpresardesdeelpostrersollozodenuestracuna,conaquel
Ruegapornosotrospecadores,ahorayenlahoradenuestramuerte.Heaqucomola
compasindeMaraeslafuentedelasdivinasmisericordiasquetodosnosotros,querindolo
de veras, podemos obtener por la misericordia y poderossima intercesin de nuestra
medianerayabogada.

414.3TercerefectodelacompasindeMarafueelcooperarconJessalaRedencin
delmundo;yaunqueyadeestohemoshabladoenotrolugar,algonosquedapordecir.
DistngueseestaespecialcooperacindelaSantsimaVirgenpormuchasnotasespecialesque
debemostomar encuenta altratar deeste punto;por depronto, era cooperacinde una
criatura ntegramente inmaculada con el Criador Encarnado para redimir al mundo de la
esclavituddelaculpa;yestaescondicinsingularyprivativaquedistinguelacooperacinde
NuestraSeoradeladelossantos,reos,cuandomenos,deculpaoriginal,ydeladelos
ngeles,quesonnaturalezasimpasibles.Adems,lacompasindeMarafue,comotambin
lohemosdicho,antesdeahora,unsacrificionico,simultneoeidnticoconeldeJess,
hastalpuntodequ,segnsentenciadeunantiguotelogo,lavoluntaddeCristoylade
Maraeracomounasola,yunosolotambinsusholocaustos,ysemejanteelmodoconque
los ofrecieron a Dios, puessiJessleofreci consangredesucarne, con sangre de su
coraznleofreciMara".(ArnoldoCarnot,ap.Novatum,I.380).

415.ResultadeaququelasobrasmeritoriasysatisfactoriasdeMaraestnjuntasconlas
deJesseneltesorodelaIglesia,muydiversamentedecomoloestnlasdelossantos,que
nopuedentener,comoaqullas,elsellodeCristo,ni,porconsecuencia,sertanabundantesni
tanpreciosas.CuandonosotrosofrecemosanteelEternoPadreasuHijoNuestroSeor,
ofrecemosloqueenrigornoesnuestrosinocomopurodondegraciayporvirtuddela
Comunindelossantos;esdecir,quenopodemosllamarlopropiosinoenunsentidomstico
ysobrenatural,y,porconsiguiente,diverssimodelenquepodallamarloNuestraSeora,la
cualtenaparaconJessnadamenosquelosderechosdeMadre.Deaqumientrasanosotros
nadanoscuestannuestrasofrendasespirituales,aMaraSantsimalecostaronsangredesu
corazn;seempobrecaellaparaenriquecernosanosotros;y,adems,conaquelofrecimiento
delHijodesusentraasalPadre,hizoloqueeluniversoenteronohabapodidohacerpara
desagraviaralaexcelsaMajestadDivina.Enefecto:lasobrastodassatisfactoriasdetodoslos
santosnopuedensertanmeritoriascomolasdelaSantsimaVirgen,porcuantolaofrendade
Ellafueinfinita,y,deconsiguiente,eficazparaundesagravioadecuadoaDiosydignode
Dios,comoqueeraDiosmismo,bienquealparfueseHijoamantsimoyobedientsimode
ella.ConsumadalaofrendadeMara,todahuelladelainjuriacausadaporelpecadoqued
borradadelagloriadelCriador,todallagafuesanada,todovacocolmadoydisipadastodas
lastinieblas,y,poraadidura,ohprodigioinefabledeladivinamisericordia!,eltronodel
Excelsofueenriquecidoconunnuevomundodegloria,quetalvezsinlaculpanohubiera
tenido,yaquesdenotarqueaquellaofrendadeMarafuetantomsvaliosacuantoElla
mismaeravivapartedelholocausto,nosloporserlaVctimafrutodesusentraas,sinopor
elmerohechodeconstituirsusdoloreseltrancemsacerbodelaPasindeNuestroSeor,
exceptosudesamparoenlaCruz,cooperaron,juntoconestedesamparomismoyconla
criminalcrueldaddeloshombres,paraavalorarmsymsaquellasatisfaccingrandiosay
superabundantequeyadeporssecontenaenelsacrificiodelaCruz.Talesfueronlos
principalesefectosdelacompasindeMara:conreligiosotemorloshemosenunciado,pues

hartosabemosquepornuestrasescasaslucesespirituales,oporfaltaquizdeverdaderoamor
anuestraMadreSantsima,enesto,comoentodo,noacertamosatrazarniaunelreflejo
lejanodetanmagnficosesplendores.

IVVnculoentrelaCompasindeMaraylanuestra

416. UnirnosalosdoloresdeMaratantovalecomoimitarsuCompasin,ytanto,por
consiguiente, como unirse con Ella en acto de adoracin a la Pasin de Jess; esto nos
proponemosdemostrar.Ypordepronto,digamos,queyadesuyo.ladevocinalosdolores
de Mara Santsima es muy agradable a Nuestro Seor; sobre esto citado dejamos en l
captuloprimerounarevelacindeJessalaBeataVernicadeBenasco,enlacualledijo
quelaslgrimasconsagradasalosdoloresdesuMadreeranparaNuestroSeordems
precio que las derramadas en memoria de su sacratsima Pasin. Sanos lcito, con este
motivo, explicarcmo ypor qu la devocina losSiete doloressuscita necesariamente,
diramos,ladevocinalaPasin,mientrasqueelviceversanoparecetanrigurosamente
necesario.TodadevocinalaPasin,enquenosedaMaraellugarquelecorresponde,es
por de pronto una mutilacin implcita del Evangelio, y adems indicio de no percibir
cabalmenteelconjuntodelaPasinydenovenerarladignamente.Afligeelpensarquenoes
infrecuenteesegnerodedevocinmutilada,quenosapartadelosdoloresdeMara,envez
deponrnoslos,comolasanapiedadlodebe,delantedelosojosyenelcorazn;naceestode
unciertoescrpuloficticio,que,presumiendodeteolgico,nadatienedeconformealasana
teologa, y consiste en creer punto menos que prodigio de habilidad el mostrar como
divorciadadeJessaMara,sopretextodeceloporlagloriadeNuestroSeor,yelfigurarse
que hablando tan livianamente, comolohacenlosquetalpiensandelaMadredeDios,
quitarn una piedra de escndalo para este siglo descredo, a quien ya el maravilloso
humillamientodeJessSacramentadoparecemuchomsdurodepasarquelamaravillosa
exaltacindeMara.Pero,conperdndeeselinajedeprudentes,nosotrosrepetimosquela
devocin a los dolores de la Santsima Virgen suscita, como consecuencia prctica e
invariable, una devocin profunda, tierna, ilustrada, celosa y reverente a la Pasin de
Jesucristo;yaunnosatrevemosadivisar,enlaspalabrasdeNuestroSeormismo,arriba
citadas, un amoroso empeo de que los fieles desagraviemos a Mara Santsima por su
compasin,almodoquestafuedesagravioporlaPasindeJess.Alinspiraresadevocina
santosfundadoresyainstitutosmonsticostanautorizados,lomismoquealmantenerlay
fecundarlacongraciastaneficaces,Jesspagaladeudacontradaparaconlosdoloresdesu
Madre,quetanvaliosodesagraviofuerondesuspropiossacratsimospadecimientos.Sea,
pues,cualquieraelcontenidodelarevelacindeNuestroSeoraSantaBrgida,quecomo
particularseencaminaalespecialprovechodelafavorecida,pruebadetodosmodoscuntole
esagradableladevocinalosdoloresdelaSantsimaVirgen.

417. Estadevocin,adems,poseedesuyo,comolodemuestralaexperiencia,grande
eficacia santificante, por el mero hecho de anegar a las almas piadosas en las ondas
purificantesdetodaafliccinsanta;ellanosdescubrelavanidaddelosgocesmundanos,
rectificanuestrospensamientos,encaminndolosaJess,yJesscrucificado;infundindonos
amoralpadecer,noshacefielesydignosimitadoresdelaMadredeDios;ensuma,nos
transporta,msqueningunaotradevocin,alasregionessobrenaturales,porcuantoninguna
como, Ellatienealasquedarnosparavolaralascumbresdondesemanifiestaeldivino
secretodelaspenalidadesdeestevalledelgrimas;y,porconsiguiente,parainspirarnos

humildadprofundayabnegacinperseverante.Razestambindepiedadslidaycamino
segurodesantidad,porcuantonosinfundedolorydetestacindelpecado;delpecado,causa
delosdoloresdeMara;delpecado,causadelacausadelosdolores;denuestraspropias
culpas,sobretodo,verdugosanticipadosdelHijoydelaMadre.Descubrindonosasnuestra
miseria,mustranosporendelonecesitadosqueatodahoraestamosdelagracia,ynos
mueveasolicitarleconfilialconfianzayesperarlaconpropsitofirmedeenmienda.Teida,
comoest,conlapreciossimaSangre,estadevocinnosaposentaenelmismoCorazn
SacratsimodeNuestroSalvadorJessdndonosallrefugioinviolablecontralasasechanzas
yembatesdelmundo,porcuantonadahay,ciertamente,enelladondepuedantenercabidani
lasfrvolasaflicciones,nilasprfidasimposturas,nilastirnicasexigenciasmundanas.Por
ltimo,comoquieraquelosdoloresdeMarafueroncimientodesuincomparablesantidad,
puedenserlodelanuestraenelgradoinferiorquenostoca,movindonosaseguirtanalto
ejemplo,sirvindonosdeguaentodaslasjornadasdeestenuestrodestierro,mantenindonos
enlosderroterosdelagracia,yensendonosacaminarporellosconseguropaso;Maraen
susdolores nosensea, con tantierna solicitudy consencillez tanamable, lecciones en
verdad tan adecuadas al comn proceso de nuestra triste vida, que no pudiramos hallar
maestradesabiduranimscelestial,nimsaccesibleanuestrosflacosentendimientosya
nuestrosreacioscorazones.

418.Peroloqueaestadevocindamayorprecioeselser,comodeelladicenlostelogos,
sealdepredestinacin,porcuantosomosaellamovidosporimpulsoespecialdelagracia,
queefectivamentesiemprehasidocomonunciodichosodeperseveranciafinal.Yaenel
captuloprimeromencionamoslascuatrograciasquesegnloreveladoporNuestroSeora
San Juan Evangelista, quiso sealar como fruto de esta devocin; una de ellas es sentir
perfectacontricinalfindenuestravida,yotratenerelamparodelaSantsimaVirgenala
horadelamuerte.Quizdeaquellarevelacinnaceelenumerarestadevocindelosdolores
de Nuestra Seora entre las seales de predestinacin; ello es, en efecto, que tanto ms
propicianoshacemosalaReinadelasgraciascuantomsnospesedenuestrasculpas,yque
estepesarcontieneensgraciamayortodavaquelosSacramentos,puessabidoesqueun
actodeverdaderacontricinbastaparasalvarnos.Perolaverdaderaysuficientecontricines
hermanagemeladelaperseveranciafinal,ystaeslaquelaasistenciadelaSantsimaVirgen
nos promete. Por seal cierta de predestinacin podemos tener, dice Cartagena, el vivir
unidosalacompasindeestaafligidsimaMadre;pues,segnantiguosautores,Jesucristo
Nuestro Seor tiene otorgado a Mara Santsima, que cualquiera que meditare sobre sus
dolorespuedeestarseguroqueserbiendespachadoentodolotocantealasalvacindesu
alma,yenparticularalcanzarverdaderacontricindesuspecadosantesdemorir.(Apud,
Sinischalch.,XVI).

419. La devocin, pues, a los dolores de Nuestra Seora es una de las mejores
preparacionesalamuerte,nosloporlaespecialasistenciadeMara,quenosestprometida
paranuestraltimahora,sinoenmemoriayhonradelaquelaSantsimaVirgenpresta
NuestroSeorenelanlogotrancedelaCruz.Deaqulaconexinquemediaentreesta
devocinylamuerte.Preparacinalamuertedebierasertodanuestravida,yqugracias
msadecuadasparamovernosahumildadquelasprometidasparaaquellahoraterrible?Ah!
Distamos mucho de ser bastante santos para aguardar la muerte con impavidez o con
impaciencia; lo primero sera neciamente presuntuoso, y lo segundo irreverente protesta
contralosplazosdivinos;limitmonosarecibirresignadosalamuertecundoDiosnoslo
mande,yatemerla,noconmiedoservil,sinoconsantotemor.Fcilcosaesecharcuentas

galanasydecirbellasfrases,dequetanprdigosueleserelamor,cuandolibresdetentacin
nosvemosinundadosdeaquellainteriorsuavidadquetantonosestimulaparatratarconDios
familiarmente,peroqueapunteunatentacin,yhenosmudosyabatidos;salvoquesala
tentacinsejuntasequedaddeespritu,muyluegodamosenquejumbrososymohinos.Oh,
quclaravemosentoncesnuestrapoquedadymiseria!

420.Puessiestoesasenhorasdetentacinodesequedaddeespritu,quserenel
trancedemuerte?Entoncessqueconoceremostodolomenesterososqueestamosdegracia,
yqueestanecesidadserparanosotrostanpunzantecomoterriblesenosmuestracuandoen
ello atentamente pensamos. Cunto nos alegraremos entonces de haber practicado una
devocinenriquecidacontalespromesasparalahorafatal!Elmundonopodraofrecernos
tesoroequivalente.Masparaestoesmenesterhaberlapracticadoconperseveranciatodala
vida.

421.Nohayparaquhablaraqu,pueshecholodejamosenelprimercaptulo,nidela
autoridaddelaIglesia,nidesusmuchasypreciosasindulgencias,nidelosejemplosdelos
santos,nidelasinnumerablesconversiones,queatestiguantodascuneficazyagradablea
Diosesestadevocin;peronodebemosomitirquelaSantsimaVirgentieneespecialderecho
aexigrnosla,puestodobuenhijoestobligadoacompartirlostrabajosyafliccionesdesu
madre, sea cuales fueren y vengan de donde vinieren. Cul no es, pues, esta nuestra
obligacinparaconMara,decuyosdoloressomosnosotroscausayauninstrumento?Para
provechonuestropadeci,ypornuestrasculpasfue;cul,pues,noseranuestraingratitudsi
tantoytanpreciososacrificionolepagramosconamorcompasivoasusdolores?Agrguese
aestoqueningunaotradelasdevocionesalaSantsimaVirgenesmscomprensiva,pues
abrazamayornmerodemisteriosdeNuestraSeoraqueotraninguna,ynosunetantoms
estrechamenteconJesscuantomsestrechaeslauninqueporsusdoloreslogrconElsu
benditaMadre;nohaymejorcaminoalomsprofundodelcorazninmaculadodeMara,ni
luzquetanvivamentenosmuestre,juntoconsuexcelsadignidaddeMadredeDios,sutierno
yvigilanteamorcomoMadrenuestra.Ascumplimosnuestraobligacinyencendemosen
nuestroscorazoneslapiedadmsprovechosa;ascorrespondemos,porunlado,alademanda
denuestrasnecesidades,y,porotro,alaaltezadelacelestialintercesoraquetantopuedepara
satisfacerlos.

422.AloqueestadevocintienedeperfectoencuantoescultodeMara,debemosagregar
loquetieneencuantoesadoracinimplcitadeJess:Nohay,enefecto,mejormodode
tributaraJesseldebidohonorqueinformarnosdesuespritu,procurando,encuantode
nuestra parte est, pensar, sentir, obrar y padecer con El; esta es la nota y seal de sus
discpulosfieles,ylamayorobradelagraciaentodosloscristianoscorazonesnoesotrasino
grabarenelloselretratodelVerboEncarnado.Sersantonoesmsnimenosqueestarunido
conJess concualquiera delos innumerablesvnculos cuyomodelo ejemplarnos ofrece
Mara;ydeaququetodadevocinaMaraproduzcacomograciaespeciallaunincon
Jess,ycomoresultadonecesariodeestaunin,larenovacinespiritualdenuestroser.Porel
merohechodeserMarainseparabledeJess,vieneasercomoalientoexhaladodesuseno;
Jess es el motivo, el fin, la vida misma de Mara; entre la Madre y el Hijo media la
proporcinyrelacinqueentreelmodeloysuperfectacopia;deaquque,imitarbiena
MaraseatantocomocopiarbienennuestroscorazonesaldivinomodeloJess;unidoaElla,
conJessloestamos.Puesbien:aEllanopodemosunirnosnimspronta,nimsdirecta,ni
mscabalmentequeconladevocinasusdolores,porquesusdoloresdurarontodasuviday

constituyeronelvnculoquemsestrechamentelauniconJessentodoslosmisteriosdela
vidadelSalvador.Porconsecuencia,unirnosasusdoloresequivaleaunirnospronta,directay
cabalmenteconJess,ytanperfectacomoseaesanuestradevocinaMara,asloser
nuestradevocinaJess.HeaqucmonuestracompasinconMara,participandodela
hermosura,delaeficaciaydelasbendicionesdesupropiacompasinconNuestroSeor,
sendaesquederechamentenosllevaalosamorososbrazosdeldivinoMaestro.

VCotejoentrelaPasindeJessylaCompasindeMara

423.Implcitamenteledejamosbosquejadoenelprrafoprximoanterior.Primerpuntode
semejanzaqueaqusenosofrece,esquelospadecimientosdeespritu,tantoenlaPasin
comoenlaCompasin,excedieronconmuchoalosdelcuerpo,nosloporqueaquellosson
desuyomsacerbos,sinoporque,tantoenelcorazndeJesscomoeneldeMara,fueron
muchomsterriblesydemuchamslargaduracin.Aquellainterioragona,causadaen
Nuestro Seor por la malicia y fealdad del pecado que ocasionaba aquella expiacin
tremenda,ralemsdolorosa,msmltiple,msviolenta,msprofundaymspermanente
quelosazotesyespinasyelcansancioylased,ytodaslasatrocidadesconquelacrueldadde
losverdugosatormentsucuerposacratsimo.Interioresfuerontambinlosdostormentos
msgravesdesuPasin,asaber:sudesamparoenlaCruzyelrigordelasjusticierasirasdel
Padre;interiorlaafliccinquelecausabanlosdoloresdesuMadre;interioreslapenayel
horroranteelsacrilegiopresentedesusactualesverdugosyladesatentadaimpiedaddesus
enemigosvenideros.Ensuma:pormuchoquefijemoslamenteyelcoraznenlostormentos
corporalesdelaPasindeJess,nolaapreciaremosbiennuncasinocontemplamosalmismo
tiempolasafliccionesdesuespritu,hartomscrudas;laPasinexteriortodanoessino
agitadooleajevisibledeuninvisibleocano.Puesbien:igualmenteinterioreralacompasin
deMara:oralacontemplemosensupropiocorazn,oraenelcorazndeJess;deuna
misma fuente procedan la afliccin de la Madre y la del Hijo, y por los corazones de
entrambospasabanrecprocamentesusamargasondas.Unsolocontrastehabaenlosdos
padeceres;laMadrenoparticipabamaterialmenteenlostormentoscorporalesdelHijo,pero,
encambio,culnoseraelabatimientodesusfuerzasfsicas,laopresindesupursimo
seno,latensinmaterialdetodassusfibras,elangustiosohervordesusangre?Elloescierto,
detodosmodos,queensuspadecimientosnadahubocorrespondientealaPasinexteriorde
Jess; la de Mara Santsima, comenz con aquellos quince aos de expectacin triste y
angustiosaenquevivihastasugloriosotrnsito,desdelaAscensindeNuestroSeor.

424. SeasemejantambinlaPasinylaCompasincomoseasemejanlascausasysus
efectos,tantomscuantoaqulaunaylaotraerancausayefectorecprocamente,puessilos
padecimientosdeJessinundabandeamarguraelcorazndeMara,tambinlosdoloresde
MaraeranpartemuyprincipaldelospadecimientosdeJess.Sinembargo,lacompasinde
laSantsimaVirgennopuedellamarsecausadelaPasinsinoenciertosentidolimitado;pero
como efecto, le era ms adecuada, por cuanto abrazaba su conjunto, asimilndosele y
apropindoseletodoentero.Ciertamente,losafectosdelcorazndeNuestraSeoranopodan
llenarlaincolmablecabidadeldeJess;pero,encambio,todoloqueenstemorabapoda
contenerloeldeNuestraSeora.LaMadreconsusdolorescrucificabaalHijo,yelHijo,
despusdecrucificado,entrbaseconsuPasintodaenteraenelcorazndesuMadrepara
magnificarlealparqueledesgarraba.YnosedigaquelostormentosdeJesssegrabaronen
el corazn de Mara como mero reflejo, sino que, a mi entender, se reprodujeron real y

efectivamente,almenosenlamedida,tangigantesca,porcierto,delacapacidaddepadecer
quetenaNuestroSeor;puesnoesdecreerqueenestepuntolefuesenegadalagracia
otorgadaatangrannmerodesantoscomohanllevadoensuscarneslosestigmasdela
Pasinyenelespritutodassusangustias.

425. OtraparidadmediabaentrelaPasinylacompasin,yesqueascomoavarios
santoshasidootorgadoelexperimentarens,conmisteriosomodo,lospadecimientosdel
Salvador,astambinselohasidoelparticiparenmodoanlogodelosdoloresdeMara.

426.Ensuma,lacompasindelaSantsimaVirgen,lopropioquelaPasindeNuestro
Seor,hasidotenidasiemprepormanantialdemaravillosasgracias,nosloentretodoel
pueblocristiano,sinoenelsentirdelosmsautorizadosmaestrosdeteologamstica.

VIExcesoaparentedelaCompasinrespectodelaPasin

427.Materiaestambindecotejo,quenodebemosomitir,entrelospadecimientosdeJess
y los dolores de Mara, elexcesoaparentede stosrespectodeaquellos;aparente, digo,
porqueenrealidaddeverdadningunapersonasensatadirquelasafliccionesdelaSantsima
Virgenpudieron,noyaexceder,sinoniaunigualaralasdenuestrodivinoSalvador.Perola
compasin,comoyalodejamosexplicado,esalfinobradivina,misteriodivinoydeaqula
posibilidaddeaquelcotejo,cuyofundamentorealnoexisticiertamentesinalgndesigniode
Dios, porque en una obra divina todo es de notar y de todo podemos nosotros sacar
provechosaenseanza,aundeaquellomismoquenoalcancemosaexplicar;peroaqusenos
ofrecencongruenciasquenosdanbastanteluz.Elvnculodetiempo,delugarydeafectoque
liganentreslosmisteriosdelaPasinydelacompasin,escausadelamutuacomunicacin
deafliccionesentrelaMadreyelHijo.Puesbien;claroestqueelinflujodelasdeJessen
lasdeMaraeratansuperioraldelasdeMaraenlasdeJess,cuantoloeselpoderdel
Criadorrespectodeldelacriatura;deaququeparalaMadrefuesemsterribleveralHijo
expirarensupliciotanpenosoyafrentoso,queparaelHijoveralaMadretransidadedolorel
piedelaCruz.JesseraDios;suMadrelosaba,yaunporesoleamabaconafectode
adoracin;as,pues,enaquellaVctimasanta,nosloveasacrificadotanbrbaramenteal
Hijodesusentraas,sinoelhorrendosacrilegiocometidocontraelDiosaquienEllaadoraba.
Tomemos,porotraparte,encuentaquelaspenasdelalmasondesuyomsacerbasquelos
padecimientos del cuerpo; y como quiera que Mara no los sufriese de esta especie
comparablesalosdeJess,todosellosseconvertanparalaSantsimaVirgenenacerbsima
afliccininterna;ensuesprituycoraznibaninvisiblementereproducindoselosvisibles
padecimientosdesuHijo;conElerainteriormenteflagelada,coronadadeespinas,despojada
desusvestiduras,clavadaenlaCruz;conlmorainteriormente.Yaunconestonosedice
todo, pues cuando ya Jess con su muerte hubo acabado de padecer tras aquellas tres
horrendashorasdeagona,parasuMadrecomenzaronotrastres,seisquizs,deespantosos
misteriosdedolor.Enefecto:eltemordequeaquellosimposdestrozaranlosmiembrosdel
sacratsimocuerpo,lalanzada,eldescendimientodelaCruz,elembalsamamiento,elsanto
entierro y la amargusima soledad ulterior de aquella Madre, crucificando siguieron su
corazn,mientrasyaJessentrabaradiantedegloriaydehermosuraenlosprofundosLimbos
yrecibalaadoracindetodoslospatriarcas,reyesyprofetasqueesperabanallsusanto
advenimiento. Mara, entre tanto, se quedaba en la tierra oscura para seguir padeciendo
durante quince prolijos aos cuanto ms angustioso haba en sus pasados dolores. Esto

fcilmentesedice,peroquprodigiosnoimplicadeheroicosufrimientoydeperpetuas
angustias?Y,sobretodo,enlaluctuosaescenadelCalvariohabaunhorriblepersonaje,cuya
deformidadsloMarapudieracomprenderysentirplenamente;esdecir,elpecado,causa
nicayprincipalagentedeaquellatremendaexpiacin.Porltimo,quinpodrimaginarlo
queseraparalaSantsimaVirgenaquellaPasinconqueaJessveapagarelpreciodesu
ConcepcinInmaculada,esdecir,de.laredencindeMaramisma,redencinenqueaElla
solatocabamspartequeatodoelrestodeluniverso?

VIIGrandezadelaCompasindeMara

428.Yconqupalabraspodremoshablardeesto?Cmoellimitadolenguajehumanoha
dedarnosfrasesparaexpresarafectotanlimitadodesuyocomoelamor?Elamor,elamor
solo,emanacineternadelDiosCaridadyAmorInfinito,pudieramedirlacompasinde
Mara.Conreligiosotemoryprofundorecogimientoechemoslamiradaquepuedennuestros
ojosmortalesenelabismodelospadecimientosdeJess.Quinescapazdesondearlo?Pues
bien;lacompasindeMaracontieneenseseabismo,ylemideylesondea.Mirandoluego
lahermosuradeaquelJessquehabitentreloshombresparamorirporellos,seofrecea
nuestravistaconturbadacomounmarsinorillas,iluminadoporunsolqueapenasselevanta
cuandoyasepone,ycuyaesfera,medioescondidayaenelremotooccidente,baaporel
opuestoladolasondasdeunmareterno.Puesbien;semejantesaeseocanofueronlasaguas
delaamarguradeMara;porobrademilagroopuestoaldeMoiss,lamaderadelaCruz,al
flotarenaquelmarinmensodelahermosuradelHijo,tornamargassusondasparalaMadre.
Lo que mejor percibe nuestro flaco entendimiento en la Pasin de Jess es la sacrlega
crueldad de sus verdugos, y, sin embargo, nuestroconceptosequedatanrezagadodela
realidad,queparaverdeadecuarleenloposibletenemosquesuponerleobradedemonios
msquedehombres,yasytodo,nosparecepuntomenosqueinconcebible.Puesbien;esos
hombres,conserellostales,yconserMaraquienlopresenciaba,fueroncausamenordesus
doloresqueelrigordelajusticiadelPadre,descargndosetaninflexiblesobretanhermoso
Hijo. Cuando pensamos en el profundo amor de la Santsima Virgen a Jess, nada ms
podemossinoregocijarnosconl,incapaces,comosomos,devaluarlonidefinirlo;envano
paraconcebirleyexpresarleapelamosacompararleconeldetodoslossantosyserafinesy
rebuscamos entre los tesoros de nuestra mente y de nuestro corazn algn gnero de
semblanzaquepuedatocarsiquieraloslinderosdelarealidad;envano,puesmuyluegonos
convencemosdequelatentativaexcededetodopuntonuestrasfuerzas.Puesbien;consertan
grandeeseamordeMaraaJess,noseigualaalosdoloresdesucompasin,porqueensta
eseamorestmaravillosamentemultiplicadoporeldeJessaMara;yaqusqueyasera
completamenteociosobuscartrminoalgunodeencarecimiento,porque,cmoexpresarlo
quedesuyoesinapreciable?Puesbien;lasdimensionesdeesteamordeJessasuMadreson
medidadelaCompasin.Cul,pues,nosersugrandezacuandonosotros,paravaluarlatal
comoanuestrapequeezesdado,hemostenidoquetomarcomoreglacincoabismos,asaber:
lospadecimientosdeJess,suhermosura,lacrueldaddeloshombresparaconl,elamorde
laMadrealHijoyeldelHijoalaMadre?VerdaderamentequeunaobraconsumadaporJess
yMarajuntos,ycompuestadelairasjusticierasdeDios,delospecadosdelhombre,dela
unin hiposttica y de la inocencia de una criatura predilecta de Eterno, cmulo es de
maravillas que apenas podemos mirar absortos. Pero, en fin sanos lcito tomar algunos
puntos de vista, que al cabo saludables han de ser para nuestras almas, y sobre todo
agradablesalaSantsimaVirgen.Suplaenloposiblenuestroamoraloquefaltaennuestro

entendimiento.

429.Yaquseterminanuestratarea.Magnficoensuhorroryhermosoensudulcetristeza,
hemoscontempladoelcuadrodetodoslosdoloresdeestevalledelgrimasacumuladosenel
corazndenuestraMadreSantsima.Noshaconmovidodignamente?Pueshuyamosdel
mundoydesusvanidadespararefugiarnosalospiesdeMara,yreclinadoshastaelfindela
vidaensuregazomaternal,meditemosensusdolores.Hijosprdigoscomosomos,qu
caminomsbreveyseguropararestituirnosalamoradadelPadrecelestial?Padecercon
MaraespadecerconJess;nohayestmulomseficazparaquesirvamosaDiosconmayor
abnegacindenosotrosmismosytiernamenteleconfesemosEternoPadre;Eternoporque
Padrenuestroes,benditaseasubondad!,porlossiglosdelossiglos;Eternoporquehijos
suyos somos y herederos de su gloria, bendita sea su Pasin!, hemos de ser en
bienaventuranzainacabable.YMaraesquiendebajodesumantohadellevarnosacumbre
infinita.

430. Consejofuedelcieloquetodocuantoelcristianoama,cree,profesaypractica,se
compendieenestasolaaspiracin,sustanciadetodasnuestrasoraciones:PadreEterno!

NDICE

Prefaciodelautor.1
CaptuloIElmartiriodeMara.4
IInmensidaddelosdoloresdelaSantsimaVirgen.10
IIPorquDiospermitilospadecimientosdeMara.25
IIILasfuentesdelosdoloresdelaSantsimaVirgen.37
IVNotasdistintivasdelosdoloresdelaSantsimaVirgen.48
VDecmolaSantsimaVirgenpudoregocijarseensusdolores.58
VIDecmolaIglesianosproponelosdoloresdelaSantsimaVirgen.66
VIIEspritudeladevocinalosdoloresdelaSantsimaVirgen.68
CaptuloIIPrimerdolor:ProfecadelSantoSimen.76
CaptuloIIISegundodolor:LahudaaEgipto.113
CaptuloIVTercerdolor:ElNioperdido.162
CaptuloVCuartodolor:JessconlaCruzacuestas.200
CaptuloVIQuintodolor:LaCrucifixin.247
CaptuloVIISextodolor:EldescendimientodelaCruz.294
CaptuloVIIISptimodolor:ElSantoEntierro.344
CaptuloIXLaCompasindeMara.386
IDesigniodeDiosenlaCompasindeMara.387
IICaracteresdelaCompasindeMara.400
IIIEfectosactualesdelaCompasindeMara.408
IVVnculoentrelaCompasindeMaraylanuestra.416
VCotejoentrelaPasindeJessylaCompasindeMara.423
VIExcesoaparentedelaCompasinrespectodelaPasin.427

VIIGrandezadelaCompasindeMara.428