Segundo parcial.

Derecho Romano

1. Quin es sujeto de derecho en Roma? Por qu?

2. Capitis diminutio. Concepto, clases.
3. Capacidad. Incapacidad. Clasificacin de las personas de acuerdo a su
incapacidad.
4. Principio y fin de las personas fsicas. Condicin del nacimiento.
5. Esclavitud. Concepto, fuentes.
6. Manumisin. Concepto, clases. Condicin jurdica de los manumitidos.
7. Limitacin a la facultad de manumitir.
8. Ciudadana. Derecho de los ciudadanos. Forma de adquisicin y prdida
de la ciudadana.
9. Personas jurdicas. Concepto, clases (universitas {?}). Municipios,
concepto, clases.
10.Corporaciones y fundaciones. Ley Iulia de Colegis.
11.Hechos y actos jurdicos. Negocio jurdico. Concepto
12.Clasificacin del negocio jurdico.
13.Elementos esenciales del negocio jurdico.
14.Elementos naturales y accidentales del negocio jurdico.
15.Vicios conscientes e inconscientes del negocio jurdico.
16.Accin. Concepto, clases.
17.Concepto de procedimiento. Evolucin histrica, autoridades judiciales.
18.Acciones de la ley declarativas. Caractersticas. Procedimientos.
19.Acciones de la ley ejecutivas. Caractersticas. Procedimientos.
20.Procedimiento formulario. Caracteres. Elementos de la frmula.
21.Procedimiento extraordinario. Caractersticas. Pruebas. Recursos.
22.Concepto de cosa en Roma. Clasificacin romana de las cosas.
23.Clasificacin moderna de las cosas.
24.El patrimonio en Roma. Caracteres, composicin. Comparacin con el
derecho actual.
25.Posesin, concepto, elementos, clases. Interdictos.

1) QUIN ES SUJETO DE DERECHO EN ROMA Y POR QUE?

Dentro de la parte general del Derecho Romano, debemos ocuparnos del Sujeto
de Derecho, que puede ser tanto la persona fsica como la persona abstracta.-

Sujeto de Derecho era en Roma el hombre, pero no todo hombre, sino aquel en
quien adems de su condicin humana concurren la de ser libre, ciudadano, y sui iuris;
adems, no solo el hombre, sino tambin el ente abstracto a quien la ley le reconoce
capacidad jurdica.-

El hombre o ser humano, persona para los romanos, es Sujeto de Derecho en

tanto el ordenamiento jurdico le reconoce capacidad; porque tanto es persona el hombre
libre como el esclavo; pero el esclavo se le reconoce como persona por su condicin
humana, pero no como Sujeto de Derecho.-

La expresin Sujeto de Derecho no figura textualmente en las fuentes romanas.

Sin embargo all encontramos unos trminos como capax, caput y persona, pero esos
trminos no tienen significado de Sujeto de Derecho.-

Capax: significa la idoneidad de un individuo para intervenir en determinadas

relaciones, de las que pueden derivar beneficios o sanciones.-

Caput: tiene el significado de cabeza o individuo. Pero sabemos que en el

derecho romano existen individuos que no son libres: se habla de liberum
caput (hombre libre); y servile caput (esclavo), y este ultimo aunque sea una
persona, no es sujeto de derecho. No obstante podemos decir que en el
derecho clsico equivale sin lugar a dudas a individuo o cabeza.-

Persona: deriva de la mascara que utilizaban los actores en la escena para

ampliar la voz (personare). Luego se fue utilizando para designar el papel de
cada individuo en la vida (tutor, magistrado, etc.). El termino persona, que
tampoco se considera como Sujeto de Derecho, ya que las personas se
clasifican en hombres libres y esclavos.-

En Roma, haba adems entidades o entes sociales e incorporales como las

corporaciones y fundaciones-, que sin ser hombres eran Sujetos de Derecho; y aun
aunque obren como personas y desempeen su papel, no son propiamente tales, como
las corporaciones y fundaciones , a las que le derecho contemporneo denomina con
la expresin Persona Jurdica en oposicin a la Persona Fsica que es el hombre.Al principio, solo es Sujeto de Derecho el pater familias por tener la triple calidad
de ser hombre libre, ciudadano y Sui Iuris; es decir que la plenitud de la capacidad jurdica
requiere tres condiciones: libertad, ciudadana y no sometimiento a una autoridad familiar.-

En el derecho Romano una persona para ser Sujeto de Derecho deba reunir tres
condiciones indispensables:

A) STATUS LIBERTATIS: Gozara libertad, porque se vincula la plena capacidad a

la idea de hombre libre.-

B) STATUS CIVITATIS: La Ciudadana. En Roma era necesario ser ciudadano

romano para gozar de plena capacidad jurdica, es decir, del ius suffragium
(derecho a formar parte de los comicios), ius honorum (derecho a recurrir a los
comicios contra ciertas sentencias de los magistrados en materia criminal.
Tambin era necesario ser ciudadano para gozar de los derechos privados.-

C) STATUS FAMILIAE: Se refiere a la relacin que el hombre y libre ciudadano

tiene en la familia, es decir, para que disfrute de plena capacidad jurdica el
sujeto no tiene que estar bajo potestad ajena (sui iuris).-

2) CAPITIS DIMINUTIO: CONCEPTO CLASES Y EJEMPLOS.-

En el derecho romano fue admitido que la capacidad jurdica fuera susceptible de

experimentar ciertas alteraciones, sea en el sentido de aumentar, reducir o desaparecer
en el curso de su existencia, son los que conocemos con el nombre de Capitis
Diminutio.-

Hay 3 clases: Mxima, Media y Mnima.-

A) CAPITIS DIMINUTIO MAXIMA: Se produce cuando una persona cae en la

esclavitud. Es la mas grave porque con la perdida de la libertad se extingue en
realidad la capacidad jurdica y con ella todos los derechos, es decir la muerte
del Sujeto para el derecho y acarrea la perdida de los status posteriores:
Ciudadana y Familia.-

B) CAPITIS DIMINUTIO MEDIA: Tiene lugar cuando se pierde la ciudadana; ello

ocurre en casos poco frecuentes, es decir, cuando un ciudadano deja de ser tal
y sigue siendo libre, o cuando abandona la ciudad para radicarse en una
colonia. Esta se produce igualmente cuando se adquiere la cualidad de
ciudadano en otro Estado, porque, para los romanos nadie puede pertenecer a
dos ciudades

C) CAPITIS DIMINUTIO MINIMA: Es la alteracin del status familiae, y puede ser

una disminucin, aumento o permanecer igual de la capacidad. En el caso de
un alieni iuris se transforma en un sui iuris, estamos en presencia de un
aumento de capacidad como ocurre en el (e.j.: emancipatio). En el caso
inverso, cuando un sui iuris se transforma en alieni iuris, hay disminucin de la
capacidad (e.j. adrogacin). No opera alteracin y es capitis deminutio minima

cuando un filius familias es adoptado saliendo de un grupo familiar para

ingresar a otro.-

3) INCAPACES DE DERECHO Y HECHO ABSOLUTOS Y RELATIVOS.-

Incapaces de

LOS ESCLAVOS.-

Derecho absoluto

1)
2)
Incapaces de

3)

Derecho relativos

LOS LIBERTOS QUE NO POSEIAN EL IUS HONORUM.LOS LATINOS QUE NO GOZABAN DE LOS DERECHOS DE LOS
CIUDADANOS PERO EJERCIAN ALGUN DERECHO PRIVADO.LOS PEREGRINOS (EXTRANJEROS) NO EJERCIAN DERECHOS
PUBLICOS Y PRIVADOS Y VIVIAN DE ACUERDO AL DERECHO DE
SUS PAISES Y DEL IUS GENTIUM.--

4)
5)

LOS HIJOS DE FAMILIA NO PODIAN EJERCER EL DERECHO DE

PROPIEDAD.LOS COLONOS ERAN HOMBRES LIBRES ADSCRIPTOS A LA TIERRA, QUE
TRABAJABAN Y SEGUIAN SU SUERTE.-

Incapaces de

1)
2)
3)

PERSONAS POR NACER (LOS REPRESENTABA UN CURATOR VENTRIS).LOS INFANTES MENORES DE 7 AOS (REPRESENTABA UN TUTOR).LOS DEMENTES (REPRESENTADOS POR UN CURADOR).-

Hecho absolutos

4)

LOS PRODIGIOS (TAMBIEN REPRESENTADOS POR UN CURADOR).-

1)

IMPUBERES (MAYORES DE 7 Y HASTA 14 AOS DE 10 A 14 SON

RESPONSABLES POR LOS DELITOS).PUBERES DE 14 A 25 AOS.MUJERES SUJETAS EN UN PRINCIPIO A TUTELA PERPETUA.-

Incapaces de

2)
3)

Hecho relativos

4)

PERSONAS CON ENFERMEDADES O DEFECTOS PERMANENTES

(E.J.: SORDO MUDOS, CIEGOS, ETC.).-

En algunos casos, un sujeto dotado de plena capacidad jurdica (libre, ciudadano y

sui iuris) no puede realizar por si mismos los actos necesarios para la adquisicin de los
derechos de los cuales es titular, porque el ordenamiento jurdico se lo impide en relacin
de su edad, de su estado mental, de su sexo, etc. Se dice en tales casos que esta
afectado por una incapacidad de hecho o de ejercicio, ya que no puede realizar por si
mismos las manifestaciones de voluntad que requiere todo negocio jurdico, y debe ser
asistido por otro sujeto que acte en calidad de tutor, curador, etc. Esta incapacidad de
hecho puede ser absoluta o relativa.Con respecto a la incapacidad podemos hablar de dos clases: Incapacidad de
Derecho y de Hecho. (Atencin que en Roma, a diferencia de la actualidad, exista la
Incapacidad de Derecho Absoluta o Muerte Civil, ya que supona la perdida total de todos
los derechos, y la persona se converta en esclavo).-

4) PRINCIPIO Y FIN DE LAS PERSONAS: CONDICIONES DEL MOVIMIENTO.-

COMIENZO DE LA EXISTENCIA: En Roma, el nacimiento y la muerte sealan el

comienzo de la existencia de la persona fsica.Para que el ser humano exista como persona se requieren tres condiciones:

1) Total desprendimiento del seno materno.- Exige que el nuevo ser se haya separado completamente del seno
materno; porque segn las fuentes romanas, mientras el nascitorus no
se ha desprendido del seno materno no constituye un nuevo ser.2) Que el nacimiento se haya producido con vida aunque esta hubiese durado
unos instantes.- En cuanto a la prueba del nacimiento con vida, los juristas romanos no
se pusieron de acuerdo; de ah la polmica entre sabinianos y
proculeyanos. Los primeros consideran que bastaba cualquier signo de
vida: la respiracin o un simple movimiento, mientas que los

proculeyanos sostenan que era necesario probar la existencia de un

grito o vagido.Para los romanos el parto deba ser perfecto (partus perfectus), es decir,
en el sentido de que la gestacin haya durado como mnimo 6 meses,
despus del sptimo mes es parto perfecto.3) Que el nacido tenga formas humanas.-

- El nacido ofrezca las formas externas normales y corrientes del ser

humano; ello equivale a decir que no se reconocera el carcter de
persona, de hombre, a los monstruos, prodigios o portentos.-

Modernas investigaciones de las fuentes, han arribado a la conclusin que en

Roma se admiti que el comienzo de la existencia de la persona se produce desde su
concepcin en el seno materno. A modo de ejemplo, digamos que, entre otros derechos,
al nascitorus se le reconoci el derecho a la vida, ubicndoselo dentro de la familia con
derecho a heredar y percibir alimentos, procurndosele un curador (curator ventris) que lo
representara existiendo un nico condicionamiento para la continuacin de la
personalidad ya existente, esto es, que naciera con vida.A partir del siglo II D.C., desde la poca de Marco Aurelio, existieron registro donde
se inscriba el nacimiento de los ciudadanos ante un oficial publico (tabularius publicus).-

FIN DE LA EXISTENCIA: La extincin de la persona fsica o del hombre se

produce con la muerte.La muerte, deba certificarse con testigos. Pero en realidad la dificultad aparece si
dos personas mueren en un mismo accidente, incendio, naufragio, batalla, inundacin,
etc.; fue regulado en distinta forma en el derecho clsico y en el Justinianeo.El derecho clsico considera que ambas personas murieron al mismo tiempo, no
pudiendo en consecuencia producirse transmisin mortis causa de derecho alguno entre
ellos.-

El derecho justinianeo se aparte de este criterio, al establecer una presuncin de

premoriencia para un caso particular. Si en un mismo accidente fallecen padre e hijo se
presume que premuere el hijo si es impber, y sobrevive por contrario cuando es pber.Esta presuncin se funda en la distinta resistencia fsica en razn de la edad.Con respecto a la ausencia con presuncin de fallecimiento, el derecho romano no
sent doctrina al respecto, pero se dieron algunas soluciones a casos concretos: si el
padre estuviese ausente de modo que se ignorase donde esta y si existe, con razn de
duda que se ha de hacer. Y si hubiese pasado tres aos sin saber claramente donde esta
y si vive, no se les prohbe a sus hijos de uno y otro sexo contraer matrimonio o legtimas
nupcias, mas si fuera incierto si vive o no la persona que cayo en poder de los enemigos,
en este caso se ha de esperar un quinquenio, ya por el marido, ya por la mujer, despus
del cual , ora se haya adquirido la evidencia de la muerte, ora este permanezca incierta,
ser licito volverse a casar sin riesgos.-

5) ESCLAVITUD: CONCEPTO FUENTES.-

CONCEPTO: Esclavo (segn Iglesias), es el hombre al que la norma positiva,

priva de libertad. Su destino no es otro que el de servir al hombre libre, y tal destino,
define su estado personal.Existen esclavos con dueo, los hay que carecen de el, servi sine domino
(esclavos sin dueo). Ej.: cuando el amo abandona al esclavo con la intencin de no
continuar con el dominio del mismo, producindose cualquier la llamada derelictio; y
ocurre lo mismo que cuando se abandona cualquier otro objeto. Es decir, que el esclavo
se convierte en una cosa abandonada, pero no por ello se hace libre, ya que es
susceptible de ser adquirido por un tercero mediante la ocupacin.Podemos decir que la esclavitud, es una institucin del derecho de gentes por
medio de la cual un hombre esta destinado al servicio de otro hombre en forma
permanente.-

La importancia de la esclavitud fue escasa en los orgenes de Roma, no solo

porque faltasen los esclavos dentro de la familia plebeya, sino tambin porque el antiguo
patriciado recurra perfectamente a los servicios de los clientes. Fue recin en la poca de
la Republica, poca de las guerras de conquista, cuando se incrementa el auge de la
esclavitud y los esclavos comienzan a recibir el peor de los tratos.En la poca Imperial, cuando la humanitas concibe con firmeza el reconocimiento
al esclavo del derecho a la vida, la integridad personal y moral.-

FUENTES:

Se entiende por fuentes de la esclavitud a los distintos hechos

jurdicos susceptibles de originar la condicin de esclavo en una persona. Las fuentes

pueden ser propias del derecho civil o del derecho de gentes:

A) NACIMIENTO: Nace esclavo el hijo de madre esclava, porque ella no puede

contraer justas nupcias, es decir, unirse en matrimonio. Fuera de ello, lo unico
a determinar es la maternidad, pues la maternidad se acredita con el
alumbramiento; en cambio, la paternidad solo puede ser determinada por
presunciones.-

B) POR CAUSAS SOBREVENIENTES RELACIONADAS AL:

DERECHO DE GENTES:

1) Prisionero de Guerra: El ciudadano romano que se transforma en

prisionera de guerra del enemigo se hace su esclavo. Pero recobra su
libertad y todos sus derechos, como si nunca hubiese estado prisionero,
si retorna a la patria; esto se denomina ius postlimini. Esta ley no rige
cuando se trata de ciudadanos capturados por piratas o bandoleros, ni
para los de guerra civil o sublevacin. La ley Cornelio de Captivis se
refiere al romano cautivo que no logra volver al mundo romano,

muriendo en poder del enemigo, la ley dispona que deba considerarse

muerto en el momento de caer prisionero, es decir, mientras aun era
libre. As, el testamento era valido.-

DERECHO CIVIL:

2) El de ciudadano desertor del ejercito.3) El que eluda el servicio de las armas no acudiendo al llamado de la
ciudad.4) Faltar al pago de impuestos en las pocas debidas.5) Por una condena penal. As, el condenado a muerte o a trabajos
forzados se hace esclavo de la pena.6) Por una disposicin de la ley. Por ejemplo, el hombre libre mayor de 20
aos que se hace vender como esclavo por un cmplice para adquirir
luego la libertar y compartir con l el precio de la venta. La mujer libre
romana o latina que se une en concubinato con un esclavo, si insista
en su actitud, para que cesara en ella, por el amo del esclavo.7) El del deudor insolvente vendido Trans Tiberium por sus acreedores
como consecuencia de la manus iniectio.-

Al esclavo se lo consideraba como:

A) como cosa:

1) en teora el esclavo estaba bajo la disponibilidad de su dueo,

que poda matarlo, enajenarlo o lastimarlo.2) en la prctica los dueos respetaban la vida y la personalidad del
esclavo que llegaba a tener su pequeo patrimonio (peculis).-

3) la ley no admita matarlo sin motivo valido.4) la muerte del esclavo ajeno era castigada como homicidio.5) por malos tratos del dueo, el esclavo poda pedir extra ordinem
que el amo sea compelido a venderlo a otro.-

B) como ser inteligente:

El esclavo tenia capacidad de obrar y poda concluir negocios

jurdicos, dejando constancia que todo lo que adquiere el esclavo
incrementa el patrimonio del amo.-

6)

MANUMISION.

CONCEPTO,

CLASES,

CONDICION

JURIDICA

DE

LOS

MANUMITIDOS.-

La Manumisin: para que se extinga la esclavitud es necesario un acto voluntario

del amo o una decisin de la autoridad publica fundada en la ley (decisin del Emperador
cuando decreta la restitutio natalium). As el antiguo esclavo queda en la misma
condicin que un ingenuo.Las formas legtimas de manumisin eran:

1)

VINDICTA: era cuando el amo, por un acto que se realizaba frente al

magistrado (cnsul, pretor o gobernador de la Provincia), teniendo al
esclavo por la cabeza, decia: Quiero que este hombre sea libre y lo

libertaba de su mano; y el adserto libertati, presente con una varita

(vindicta), afirmaba solemnemente que era hombre libre correspondiendo al
magistrado confirmar la declaracin. Esta formalidad fue sustituida mas
tarde por la simple declaracin del manumisor ante el magistrado.-

2)

CENSO: se realizaba mediante la inscripcin del esclavo como ciudadano

en las listas del censo. Esta forma de manumisin desapareci junto con
las magistraturas, a fines de la Republica.-

3)

TESTAMENTO: puede realizarse de 2 maneras:

Directamente: cuando el testador dice y le otorga la libertad

en el momento en que la herencia es aceptada por
cualquier heredero.-

Indirectamente:

manumisin

fideicomisaria

por

fideicomiso, cuando un simple ruego del testador a

cualquier beneficiario por la herencia se le pide que
conceda la libertad a un esclavo determinado.-

Hubo luego, ya pertenecientes al Derecho Honorario, otras formas de

manumisin por las cuales el esclavo gozaba de un libertad de hecho,
pudiendo ser reducido nuevamente a la esclavitud por el amo, eran: por
una carta liberatoria dirigida al esclavo (Per epistolam), por una declaracin
de libertad hecha ante testigos o amigos (Inter amicos), cuando sentaba al
esclavo en la propia mesa o lo llevaba a un banquete (Per mensam). La
ambigua e insegura situacin de semejantes esclavos, fue objeto de
regulacin por la ley Junio Norbana en la poca de Tiberio (19 d.c.) que les
conceda una condicin jurdica de libertad aunque no de ciudadana.-

El liberto goza del ius sufragio y del provocatio ad populum; pero no se le acuerda
el ius honorum ni el ius connubii. El esclavo por manumisin se transformo en liberto y su
ex amo ahora es el patrono.Podemos decir que a partir de las leyes estudiadas haba en Roma tres clases de
libertos: 1) los esclavos liberados y con ciudadana romana; 2) los latinos Junianos, que
tenian muy facilitado el acceso a la ciudadania, solo gozaban el ius commercii, aunque
bastante limitado; 3) los libertos dedicticios (los que durante la esclavitud haban recibido
castigos corporales por sus delitos) no posean derechos polticos ni la ciudadana.-

PATRONATO: es la relacin que media entre el patrono y el liberto, y se trata

de una fuente de derechos y obligaciones reciprocas. Las obligaciones del
liberto son:

1- Obsequim: el liberto deba respetar al patrono como padre, no poda

ejercitar contra el una accin criminal si no contaba con la autorizacin
del magistrado.2- Operae: servicios o prestaciones que realizaba el liberto, que podan
ser reclamadas judicialmente si se prometan con juramento.3- Bona: se refieren a las prestaciones pecuniarias; en primer lugar, la
obligacin reciproca de prestarse alimentos; en segundo lugar el liberto
tenia el deber de ser tutor de los hijos o descendientes impberes del
patrono.-

7) LIMITACIONES A LAS FACULTADES DE MANUMITIR.-

Fueron sancionadas por el emperador Augusto, como consecuencia del poder

ilimitado que significaba la facultad de manumitir esclavos ya que las manumisiones se
hacan mas frecuentas. Esto creaba predomino de manumitidos en materia poltica, y la

merma en la economa romana (alimentada por la esclavitud), obligaron una poltica de

proteccin. Se sancionaron las siguientes leyes:

1) Ley Fufia Caninia (ao 2 A.c.) se refera a las manumisiones testamentarias,

fijo en cien esclavos como numero mximo de manumisin, pero estableci
una escala:

1 o 2 esclavos se podan manumitir a ambos.3 a 10, la mitad

11 a 30, la tercera parte
31 a 100, la cuarta parte
101 a 500, la quinta parte

2) La ley Aelia Sentia referia a la edad: el manumisor mas de 30 aos, y el

manumitido mas de 20 aos.-

8) DERECHOS DE LOS CIUDADANOS. FORMAS DE ADQUISICION Y PRDIDA DE

LA CIUDADANIA. CLASIFICACION DE LAS PERSONAS DE ACUERDO A ESTE
ESTATUS.-

La ciudadana romana confera grandes ventajas a sus titulares tanto en el orden

pblico como en el privado. En el publico el derecho al voto (ius safragii), el derecho a
ejercer las magistraturas (ius honorum), el derecho para librarse de una pena capital
(provocatio ad populum), y el derecho a la milicia. En el orden privado el ciudadano
gozaba del: connubium (derecho a contraer iustae nuotiae); del commercium (capacidad
para obtener la propiedad), y como corolario la testamenti factio activa y pasiva;
finalmente, tenia el derecho a las legis acciones para impetrar justicia.-

Cada ciudadano romano llevaba un nombre que era el signo distintivo de su

situacin jurdica privilegiada:

1) El praenomen (nombre individual): Ej. Marcus.2) El nomen (gentilicio o familiar): Ej. Tulius.3) El cognomen (rama particular dentro de la gens): Ej. Cornelio.4) El agnomen (sobrenombre o apodo): Ej. Ciceron
Es decir: Marco Tulio Cornelio Cicern.-

Los no ciudadanos integraban una categora en orden decreciente se establecia:

1) LATINI VETERES: que en Roma no tenian el ius honorum y se

convierten en ciudadanos plenos durante Sila.2) LATINI COLONIARII: sin derechos politicos ni connubium.3) LATINI IUNIANI: creados por la ley Junia Norbana, con ius comercii
miu limitado.4) PEREGRINOS: Vivian bajo el imperio de las leyes especiales de su
ciudad y el derecho de gentes.5) DEDICTICIOS: no podan obtener la ciudadana romana ni acercarse a
Roma.6) BARBAROS.-

La ciudadana romana se adquira:

A) NACIMIENTO: impera el principio del ius sanquinis, de manera que el

nacido de ciudadanos romanos nacer tambin romano y ciudadano.
Cuando nace de concubinato o de unin pasajera, el hijo sigue la
condicin de la madre.-

B) CAUSAS POSTERIORES AL NACIMIENTO: el esclavo manumitido en

forma solemne, obtena la ciudadana. Los latini veteres cuando se
establecan en Roma dejando descendencia en su patria, luego de
haber ejercido en ella una magistratura, cuando haban hecho condenar
a un magistrado romano por concusin. Los latini coloniarii es probable
que obtenan la ciudadana por los mismos motivos que los latini verete.
Los latini iuniani, por medio de la causae probatio o liberi, cuando se
casaban para tener hijos y nacido uno se presentaba ante el magistrado
para conseguir la ciudadana.-

La ciudadana tambin se lograba como premio por ciertos servicios prestados al

estado: construccin de un barco, llevar cereales a Roma, etc., y por concesin de los
comicios y tambin del Emperador.La ciudadana se perda por reduccin a la esclavitud (capitis diminutio maxima),
cuando se condenaba a la interdiccin del agua y el fuego (capitis diminutio media), y por
ultimo por renuncia a la ciudadana romana y naturalizacin como sbdito de otro estado.-

El tercer status es el lugar que ocupa el hombre dentro de la familia, y puede ser:

SUI IURIS: el pater familias solo se predica respecto al varn no sujeto al

poder familiar romano la manus o potestas- y siempre en cuanto que es o
puede ser jefe de una familia.-

ALIENI IURIS: 1) el filius familiae: descendiente legitimo adoptivo de un pater

que vive sin ningn limite de edad; 2) la mujer que se encuentra sometida a la
manus por haber contrado matrimonio; 3) las personas in causa mancipi,
individuos recibidos en noxa por haber cometido delitos o como garanta de
obligaciones del pater familias del cual dependan.-

9) PERSONAS JURIDICAS. CONCEPTO CLASES MUNICIPIOS.-

Por ultimo entendemos que todos los entes, que no son personas de existencia
visible susceptibles de adquirir derechos o contraer obligaciones, son Personas Jurdicas.En Roma se tiene idea del concepto de Persona Jurdica, recin en el Imperio,
durante los siglos II y III.La necesidad del hombre de tutelar, fuera de los intereses individuales,
colectividades de individuos o masas de bienes, provoco la necesidad de dar forma
jurdica a organizaciones humanas que imprimen al patrimonio un sentido social.Por ende, son las Personas Jurdicas: agrupaciones de hombres, asociaciones y
ordenaciones de bienes a las que la ley reconoce, en la esfera patrimonial, la cualidad de
Sujetos de Derecho.En definitiva, decimos que es el ente abstracto al que el ordenamiento jurdico le
reconoce la aptitud de adquirir derechos y contraer obligaciones.Ya en la ley de las XII tablas encontramos en Roma trminos como societas, ordo,
sodalitas o sodalicium, collegium, corpus, universitas, etc.; porque la expresin Persona
Jurdica no figura en sus fuentes.-

LOS MUNICIPIOS: Podemos decir que es la comunidad humana que

paulatinamente fue incorporndose a Roma durante la Republica y que en virtud de su
conquista o de un tratado de alianza con los romanos perdi su anterior condicin de
soberana, aunque conservando una autnoma mas o menos amplia segn la concesin
de Roma o el tratado suscripto con esta y que precisamente debido a esta ultima
circunstancia fue de distinto tipo.Regida por el Derecho Privado, pueden ser consideradas Personas Jurdicas.Haba distintas clases de municipios en Roma:

1) MUNICIPIOS OPTIMO IURE: eran aquellas ciudades que al perder su condicin

de independientes, adquirieron completa ciudadana romana para sus miembros y
con organismos propios.2) MUNICIPIOS SINE SUFRAGIO.3) MUNICIPES CAERITES: se le concedi a la comunidad estrusca de caere su
autonoma como ciudades, y todos los privados pero no los pblicos.4) MUNICIPES AERARII ORSTIPENDIARAE: a quienes en Roma, al incorporar, no
les concedi ciudadana, sino solo la obligacin de contribuir a las cargas
publicas.-

CAPACIDAD: La capacidad jurdica de los municipios, regida por el derecho

privado, se los llego a equipara con la persona humana, ya que no solo se les permiti
participar en las relaciones jurdicas patrimoniales (dominio, servidumbres, crditos,
debitos, etc.) adems pudieron adquirir todo tipo de bienes inter vivos o por disposiciones
mortis causa.-

REPRESENTACION: podan adquirir derechos por medio de sus representantes, y

las caractersticas de representacin y la competencia de sus representantes figura en los
estatutos de la Personas Jurdicas.-

10) CORPORACIONES Y FUNDACIONES LEY IULIA DE COLLEGIIS.-

ASOCIACIONES:

Para formar una corporacin, eran necesarias varas

personas, por lo menos tres, (aunque posteriormente podan subsistir con una) reunidas
para un fin licito y no contrario al Orden Publico con la intencin de construir un sujeto
nico.La nocin de Persona Jurdica como ente abstracto con capacidad negocial
anloga la de los particulares, fue en Roma un producto de una lenta evolucin y que su
equiparacin a las personas fsicas no llego a perfeccionarse.-

La corporaciones como los municipios pueden ser titulares de derechos de

propiedad, de servidumbres, de crditos y deudas. El emperador Marco Aurelio les
concedi la facultad de manumitir esclavos y la de adquirir legados.-

FUNDACIONES: Las fundaciones son un resultado genuino del cristianismo, una

emanacin de la caridad, que tuvieron por objeto fines de beneficencia y de piedad.Al principio, en Roma, un ciudadano poda encargar a un heredero el cumplimiento
de un fin y para ello destinaba un patrimonio. Generalmente, el donante determinaba el
rgimen administrativo de dicha fundacin. Ese ente ideal constitua un corpus que en
realidad era ajeno tanto a quienes administraban el patrimonio como a los constituidos en
beneficiarios del mismo.Aunque los cristiano obraban agrupados en colegios, frente al poder publico y en
sus relaciones con terceros entre ellos se consideraban integrantes de un solo cuerpo: la
Iglesia, que conformaba un ente ideal, independiente de sus integrantes, encontrndonos
un Sujeto de Derecho con completa autonoma, que obra por sus propios rganos, que
expresa su voluntad, con capacidad para obrar, con un patrimonio independiente,
respondiendo a un fin determinado.-

LEY IULIA DE COLLEGIIS

A fin de la Republica muchas corporaciones se vieron mezcladas en actividades

polticas subversivas, lo que precipito su disolucin en la poca de Julio Cesar, segn
algunos autores; otros, los mas atribuyen a Augusto la lex Julia de collegiis,
probablemente del ao 7 d.C.En cuanto a su contenido, ordeno la disolucin de los colegios existentes con
excepcin de los mas antiguos, es decir, los de carcter religioso y profesional y no se
permiti la constitucin de nuevos en lo sucesivo sin la autorizacin del Estado, que deba
ser conferida por el Senado en Roma, por los gobernadores en las provincias senatoriales
y por el prncipe en las provincias imperiales.-

La ley Julia solo alcanzaba a Roma, pero se extendi a Italia por senado consulto
y a las provincias por mandatos.-

11) HECHOS Y ACTOS JURIDICOS. CONCEPTOS.-

La concreta aplicacin de las normas jurdicas depende de que se verifiquen

ciertos hechos.Esos hechos de la naturaleza o del hombre, pueden o no interesar a la dinmica
del derecho. Y corresponder al derecho objetivo seleccionar aquellos a los cuales les
asigna relevancia jurdica, vinculndoles ciertas consecuencias que pueden consistir en la
adquisicin, modificacin o perdida de un derecho subjetivo; en este caso, podemos
hablar de un hecho jurdico.Un hecho puede o no producir consecuencias jurdicas.Los que producen consecuencias jurdicas pueden ser humanos o de la
naturaleza; dentro de los humanos, pueden ser voluntarios e involuntarios.-

No producen

a) De la Naturaleza: lluvia.-

efectos
Jurdicos
Hechos Simples

b) Humanos: el caminar de una persona

HECHOS
De la naturaleza: granito destruye un sembrado.Producen

efectos
Jurdicos

1) Involuntarios (muerte, nacimiento, cada de un edificio).Humanos

2) Voluntarios (aceptacin de herencia, matrimonio, etc).-

Los hechos humanos voluntarios son llamados actos jurdicos, por dentro los actos
jurdicos se distinguen dos grandes categoras: por una parte, los actos jurdicos lcitos, es
decir aquellos que se realizan dentro de la ley (compraventa, legado, etc.), y por otra los
ilcitos, que tienen un fin prohibido por el ordenamiento jurdico positivo (hurto, homicidio,
etc.).Los actos jurdicos lcitos son los que la doctrina europea generalmente denomina
como negocio jurdico.-

EL NEGOCIO JURIDICO.-

El negocio jurdico es una manifestacin de voluntad encaminada a la consecucin

de un fin prctico permitido y protegido por la ley.-

Todos los doctrinarios coinciden en que los requisitos necesarios para el negocio
jurdico son:

1)

declaracin unilateral o bilateral de la voluntad;

2)

la voluntad debe ser impulsada por el logro de un fin practico, es decir,

econmico;

3)

que ese fin este reconocido y amparado por el ordenamiento jurdico

haciendo producir al acto jurdico los efectos mas armnicos posibles.-

12) CLASIFICACION DEL NEGOCIO JURIDICO.-

1) Segn el ordenamiento jurdico:

a) del derecho civil, propio del los ciudadanos romanos.b) del derecho de gentes, propio a todos los pueblos.-

2) Segn la forma de manifestacin de la voluntad:

a) Solemnes o formales, se deben respetar formas precisas.b) No solemnes, no se deben respetar formalidades de la ley.-

3) Segn sus efectos:

a) Inter-vivos, su eficacia no esta supeditada a la muerte.b) Mortis-causa, su efectos se producen luego de la muerte.-

4) Segn su objeto y contenido:

a) Patrimoniales, se ocupa de la regulacin del trafico y circulacin de
bienes.b) Extramatrimoniales, relativos a las personas o a la familia.-

5) Segn su causa:
a) Onerosos, cuando una parte adquiere un derecho o un beneficio a
cambio de una perdida que sufre o de un sacrificio que se impone
frente a otra (compraventa).b) Gratuitos, aquellos en que una de las partes adquiere un derecho o una
ventaja independientemente de toda prdida de su parte (donacin).-

6) Segn la voluntad:
a) Unilaterales, depende de una sola voluntad.b) Bilaterales, supeditado a dos o mas sujetos.-

UNILATERALIDAD Y BILATERALIDAD DE LOS CONTRATOS.-

Los contratos son negocios jurdicos bilaterales y desde el punto de vista de las
obligaciones que engendran, se pueden dividir en unilaterales y bilaterales.-

UNILATERALES: aquellos que crean obligaciones para un parte contratante, ej.:

el mutuo, sitpulatio, etc.BILATERALES: crean obligaciones para ambas partes contratantes.-

Tambin los contratos son perfectos e imperfectos:

PERFECTOS: desde el momento de su celebracin aparecen obligaciones para

ambas partes contratantes (compraventa, sociedad, etc.).IMPERFECTOS: en el acto de su perfeccionamiento aparecen obligaciones para
una parte y eventualmente pueden aparecer para la otra (deposito, mandato, etc.).-

ELEMENTOS DEL NEGOCIO JURIDICO:

El negocio jurdico tiene tres clases de elementos:

A) ESENCIALES, aquellos sin los cuales ningn negocio puede existir, ya

que hace su esencia.B) NATURALES, integran de forma natural de modo que su falta es
sobreentendida en los mismos.C) ACCIDENTALES, las partes pueden influir para modificar los efectos del
negocio jurdico.-

No producen

a) De la Naturaleza: lluvia.-

efectos
Jurdicos
Hechos Simples

b) Humanos: el caminar de una persona

HECHOS
De la naturaleza: granito destruye un sembrado.Producen
efectos
Jurdicos

1) Involuntarios (muerte, nacimiento, cada de un edificio).Humanos

2) Voluntarios (aceptacin de herencia, matrimonio, etc).-

13 ELEMENTOS ESENCIALES DEL NEGOCIO JURIDICO.-

La voluntad interna no es suficiente para realizar el negocio jurdico, la voluntad ha

de ser declarada o manifestada.La voluntad subjetiva, que en las fuentes romanas aparece como voluntas,
animus, affectus, consensus, que supone el concurso de la intencin, la libertad y el
consentimiento.Los requisitos son:

a) el sujeto pueda realizar un acto voluntario, capacidad de actuar u

obrar.b) que efectivamente quiera realizarlo.-

c) que esa voluntad sea manifestada o exteriorizada.-

Manifestacin de la voluntad: dos formas Expresa o positiva que se lleva a cabo

por alguno de los medios de comunicacin exterior (palabra escrita u oral, tacita o
implcita).-

Valor del silencio: El silencio en si no tiene contenido de manifestacin de la

voluntad; sin embargo, en el derecho romano, en dos casos tiene valor expresivo de
voluntad: a) cuando las circunstancias que lo rodean son tales que permiten atribuirle un
significado concluyente; b) cuando es la ley la que atribuye expresamente al silencio el
valor de consentimiento.-

MANIFESTACION DE LA VOLUNTAD POR MEDIO DE OTRA PERSONA.-

La voluntad se puede manifestar, cuando la solemnidad del acto no lo impida, por

medio de otros. Antes bien, el uso de un enviado (nuntius) para expresar las propias
intenciones, se practicaba sino como el instrumento material para la manifestacin de la
voluntad, como seria por ejemplo una carta. No debe confundirse la manifestacin de la
voluntad por medio de otra persona, con la representacin. El derecho romano no
reconoce la facultad de representar.-

OBJETO: Constituye el contenido del negocio jurdico. Debe ser posible y

determinado, y ofrecer un inters para las partes.-

A) POSIBLE: tanto fsica como jurdicamente. Fsica, porque significa que no debe
ser contrario a las leyes naturales; Jurdica, no este prohibido por la ley.B) DETERMINADO: si al querer determinar la clase y la cantidad no lo hizo, se
considera que no estipulo nada, ciertamente ni un solo medio.C) INTERES: ofrezca utilidad a alguno de los integrantes del negocio.-

CAUSA: Segn LONGO: es el fin prctico perseguido por la voluntad privada en

cuanto el ordenamiento jurdico lo reconoce y aprueba; en consecuencia, lo tutela
mediante la produccin de los efectos jurdicos correspondientes a ese fin.-

Segn VOCI: el conjunto de relaciones jurdicas ya existentes sobre el cual el

nuevo negocio viene a interferir.-

Segn ARANGIO RUIZ: la intencin fundamental que condujo a las partes a

poner en practica el negocio jurdico.-

Segn AMBROSIONI: determina loa existencia de la causa, la conciencia de la

finalidad emprica que se proponen los sujetos con el fin que persigue el orden
jurdico.-

14) ELEMENTOS NATURALES Y ACCIDENTALES DEL NEGOCIO JURIDICO.-

NATURALES: No son indispensables para la realizacin del negocio jurdico, sino

que integran la estructura del negocio; y si quienes intervienen no los mencionan, se
sobreentienden y pueden ser eliminados por una clusula expresa (ej.: vicios
redhibitorios).-

ACCIDENTALE: Son clusulas accesorias, introducidas por las partes, que alteran
el efecto del negocio jurdico. Y son:

CONDICION: declaracin accesoria segn la cual el efecto del negocio jurdico se

hace depender de un acontecimiento expresado en la declaracin. A este negocio se lo
llama negocio condicionado, y al no sometido a condicin se lo llama puro.

El derecho romano la divide en 2:

1) Condicin suspensiva: la realizacin del acontecimiento futuro e

incierto determina el nacimiento de un derecho (Ej. Te dar 100
escudos de oro si llega una nave de Asia).2) Condicin resolutoria: de su verificacin cesan los efectos del
negocio jurdico.-

Los requisitos para que la condicin se cumpla son:

a) Debe ser accesoria dentro del negocio.b) El acontecimiento debe ser incierto, es decir, que tanto poda suceder
como no; adems, si fuese cierto seria plazo.c) El acontecimiento tendr que ser futuro.-

Pueden ser positivas o negativas atendiendo a la naturaleza del hecho.-

Potestativas, causales y mixtas, segn la causa del evento.-

En parte de la naturaleza, en parte de la actividad querida de

la
Parte.-

Dependen de un acontecimiento de la naturaleza o un tercero.-

Dependen de la voluntad de una de las partes.-

PLAZO O TERMINO: la clusula de un negocio jurdico que hace depender de un

acontecimiento futuro e inexorablemente cierto el comienzo o la extincin de sus efectos.
Se diferencia de la condicin porque presupone un hecho que ocurrir.Los romanos mencionan 4 tipos de trmino:

1)

Dies certus an certus quando (se sabe que acaecer y

cuando)

2) Dies certus an incertus quando (llegara pero no se sabe cuando)

3)

Dies incertus an certus quando (no se sabe cuando ocurrir

pero de llegar se sabe).-

4)

Dies incertus an incertus quando (no se conoce si llegara ni

cuando llegara).-

MODO O CARGO: Es un deber jurdico subsiguiente a la recepcin del beneficio, y

a el puede ser constreido el beneficiarlo por quien lo otorgo o por sus herederos. Ej.:
lego a Ticio 100 escudos con el cargo de que a mi muerte levante un monumento a mi
memoria.-

15) VICIOS CONCIENTES DEL NEGOCIO JURIDICO.-

La voluntad puede ser alterada por vicios que afectan a su esencia. La

discordancia entre la voluntad y su manifestacin puede ser provocada por el propio
sujeto declarante (vicios concientes o intencionado) o por ser no querida por aquel (vicios
inconcientes o in intencionados).-

Concientes o intencionados:

a) SIMULACION: cuando entre dos o mas personas convienen realizar un

negocio que es querido, pero como negocio ficticio que encubre fines
distintos de la verdadera voluntad de las partes.1) Cuando se encubre el carcter jurdico de un acto bajo la
apariencia de otro.2) Cuando el acto contiene clusulas que no son sinceras o fechas
que no son verdaderas.3) Cuando por el se constituyen o transmiten derechos a personas
interpuestas que no son aquellas para quienes en realidad se
constituyen o transmiten.-

b) RESERVA MENTAL: cuando una de las partes guarda internamente un

sentido distintos al declarado.c) JOCANDI GRATIA: no produce efecto porque es una declaracin hecha
en broma.-

16) VICIOS DE LA VOLUNTAD.-

Inconcientes o in intencionados:

a) ERROR: falsa nocin que se tiene acerca de una cosa. Dos clases de
error:

El

error

de hecho: excusable.-

de derecho: inexcusable.-

puede versar sobre el negocio mismo, o sobre los distintos

aspectos
de el:
1) error in negotio: las partes no estn de acuerdo sobre el acto a
cumplir.2) Error in persona: cuando recae sobre la identidad de la persona
con la cual se creer contratar.3) Error in corpore: es el que recae en el objeto del negocio, porque
siendo uno que las partes creen haber determinado, cada una
pens en algo distinto.4) Error in substantia: es el que recae sobre las cualidades
esenciales y constantes de la cosa.5) Error in qualitate: si el error versa sobre la simple cualidad de la
cosa no destruye su validez del negocio.6) Error in quantitate: es el que existe acerca del monto del
negocio; en el derecho primitivo se anulaba.-

b) DOLO: es toda astucia, falacia o maquinacin empleada para

sorprender o defraudar a otro (dolo malo). El dolo malo es la simple
astucia empleada con fines lcitos.El dolo para que sea medio de nulidad debe reunir los siguientes requisitos:
-

que haya sido grave.-

que haya sido la causa determinante de la accin.-

que haya ocasionado un dao importante.-

que no haya habido dolo por ambas partes.-

c) VIOLENCIA: es el vicio que afecta la libertad de una persona. Puede

ser de 2 clases:

Fsica o fuerza: forzar materialmente al individuo a manifestar

una voluntad que no es la suya.-

Moral o intimidacin: amenazar a la victima con un mal tan

grave en su persona, integridad y honor o en el de persona
querida para inducirla a una voluntad que de otra manera no
tendra.-

La victima de violencia puede ejercer:

reclamar una indemnizacin por los daos y perjuicios.-

oponerse a la ejecucin del acto

volver las cosas al estado anterior cuando el acto jurdico se

hubiese celebrado.-

NULIDAD Y ANULABILIDAD DE LOS NEGOCIOS JURIDICOS.-

La carencia de efectos jurdicos en los negocios produce su ineficacia. Y se puede

demostrar a travs de dos formas:

1) Nulidad: se produce por si misma desde el momento del nacimiento del

negocio jurdico, adolece de un vicio y las partes pueden pedir su
anulacin. Se dice que es nulo cuando la ley en virtud de causas que
existen desde su origen lo priva de sus efectos jurdicos.2) Anulable: si bien estn sujetos a la impugnacin de alguna de las
partes o de un tercero como consecuencia de algn vicio que las partes

deben invocar para que se puedan tener como tales, y a quienes el acto
perjudique.-

17) ACCION CONCEPTO CLASES.-

Es el medio jurdico por el cual una persona puede alcanzar el reconocimiento, la

satisfaccin y la sancin de un derecho subjetivo que le ha sido reconocido previamente
por el ordenamiento jurdico; o puede impetrar la proteccin que el magistrado haya
prometido en su edicto a una determinada situacin de hecho en que el actor cree
encontrarse.La actio los romanos la emplean de dos formas:

a) En sentido formal: como instrumento que abre puerta al

proceso.b) En sentido material: como reclamacin de un derecho civil
obligatorio.CLASES

1) Accin personal: aquella que se aplica a relaciones entre personas

determinadas.2) Accin real: toda accin que no es personal, hacindose valer con ella los
derechos sobre las cosas.3) Acciones mixtas: se llaman mixtas porque al mismo tiempo que se ejercita un
derecho real se reclaman crditos.a) Familia erciscundae (particin de herencia).b) Comn dividendo (divisin de condominio).c) Finium regundorum (confusin de limites).-

De acuerdo al derecho las acciones pueden ser civiles y honorarias o pretorianas;

de derecho estricto y de buena fe.Segn su objeto pueden ser reipersecutorias.-

18) CONCEPTO DE PROCEDIMIENTO EVOLUCION HISTORICA.-

Cuando ocurren colisiones entre el pretendido derecho de una persona y otro

persona, interviene el estado por medio de sus rganos jurisdiccionales para restablecer
el orden jurdico. Para ello el derecho objetivo establece un procedimiento: La
regulacin formal de la intervencin estatal para la dilucidacin de las
controversias judiciales.-

La forma mas primitiva de defensa de los derechos fue la privada, del propio
ofendido, haciendo el uso de la violencia (llamada autotutela o autodefensa). En el
derecho romano la distincin se plantea entre el proceso pblico y proceso privado.-

EVOLUCION HISTORICA DEL PROCEDIMIENTO ROMANO

El procedimiento civil romano atraves por tres grandes pocas: 1) Derecho

Antiguo o poca de las Acciones de la Ley; 2): Derecho Clsico o poca del procedimiento
formulario; 3) Derecho Post Clsico (aparece el procedimiento extraordinario). Tanto en el
procedimiento de las Acciones de la Ley como en el formulario se desarrollaban en dos
etapas: la primera, llamada in iure, se tramita ante el magistrado y tenia el fin de crear la
relacin procesal; la segunda, iniudicio, se desarrollaba ante un juez privado, teniendo
lugar en ella prueba y sentencia.-

1) Acciones de la ley: se caracterizaba por un riguroso formalismo

verbal en el que las partes hacan sus respectivas declaraciones
por medio de solemnes formulas. Bastaba con pronunciar una
palabra no usada en la ley para que quien cometa el error
perdiera irremisiblemente el juicio.2) Procedimiento formulario: se desecharon las palabras rituales
propias de las Acciones de la ley. En este procedimiento la
columna vertebral fue la formula que fueron adaptando los
jurisconsultos

romanos

las

mltiples

necesidades

del

ordenamiento jurdico.3) Derecho Post Clsico (procedimiento extraordinario): con la

desaparicin del tradicional ordo iudiciorum privatorum, se
instaura el proceso extra ordinem o cognitio extraodinem,
desarrollado en una sola va ante un solo Tribunal.-

19) ACCIONES DE LA LEY DECLARATIVAS: CLASES, PROCEDMIENTOS.-

El sistema de acciones de la ley fue el ms antiguo procedimiento romano.Eran cinco medios legales de actuar en justicia; y tanto en este sistema como en el
formulario el procedimiento se divida en dos instancias. La instancia ante el magistrado
in iure; y la instancia ante el juez in indicio.-

IN IURE: requera la presencia indispensable de los dos litigantes ante el

pretor, y para que la audiencia no dejara de llevarse a cabo, la TABLA I le
conceda al demandante la facultad de conducir al demandado en el lugar y
fecha indicados. El pretor designaba un tribunal.-

IN INDICIO: esta instancia tena lugar ante el tribunal designado por el pretor.
La ley Pinaria le daba 30 das para designar al juez o al tribunal, que
examinaba los hechos y pronunciaba la sentencia. El tribunal poda estar

constituido por un juez, que era un particular o por rbitros o recuperatores. El

juicio no poda ser suspendido por inasistencia de alguna de las partes. Si una
de ellas no concurra se la esperaba hasta medio da; a partir de entonces,
perda irremisiblemente el juicio.-

ACCIONES DE LA LEY DECLARATIVAS:

1. LEGIS ACTIO PER SACRAMENTUM: Se utilizaba siempre que por la ley una
cuestin no tuviera establecida una accin especial. Esta accin era una apuesta solemne
que realizaba los litigantes ante el pretor de acuerdo con las formalidades fijadas por el
Colegio de los Pontfices. Fijado el monto de la apuesta, el magistrado citaba a los
litigantes a una segunda audiencia, treinta das despus. Su objeto era designar un juez o
tribunal para que actuara en la segunda instancia.Si el tribunal lo declaraba justo, el demandado no solo perda el importe de la
apuesta, sino que tambin perda la cosa objeto del juicio. A la inversa, si era declarado
injusto, el actor perda el importe y el demandado era declarado absuelto.-

2. LEGIS ACTIO PER IUDICIS POSTULATIONEM: Las partes se presentaban

personalmente ante el magistrado para solicitar la designacin de un juez o arbitro que
realizara la divisin.Esta accin se utilizaba para los juicios de acciones divisorias: particin de
herencia, divisin de condominio y confusin de limites. En primer lugar se indicaba la
causa que motivaba el juicio; luego, se nombraba inmediatamente el juez (sin esperar 30
das), y finalmente no exista apuesta.-

3. ACTIO LEGIS PER CONDICTIONEM: Se utilizaba para reclamar un crdito

determinado en dinero y la introdujo la ley Sila. Consista en un emplazamiento que el
actor hacia a su adversario para que concurriera a los 30 das ante el Magistrado con el

objeto de la designacin del juez. Esta accin no tenia multa, y se supone que era la mas
rpida y menos onerosa.-

20) ACCIONES DE LA LEY EJECUTIVAS: CLASES, PROCEDIMIENTOS.-

1. LEGIS ACTIO PER MANUS INIECTIONEM:

Es la accin que determina el procedimiento a seguir para que un acreedor se
apodere de la persona de su deudor insolvente en los casos permitidos por la ley. La ley
estableca que reconocida una deuda, existan 30 das para pagarla. Transcurrido el
plazo, el acreedor poda aprehenderlo y lo conduca ante el magistrado. Denunciado ante
el magistrado el acreedor deba encadenarlo con cadenas de no ms de 15 libras y si el
deudor no dispona de alimentos deba brindarle una libra de harina.
Luego deba exhibir al deudor cada tres das ante el magistrado y en la plaza
publica, por si algn familiar de este se hacia cargo de la deuda. Pasados los 60 das y la
deuda segua impaga, el magistrado le aplicaba una capitis diminutio maxima para luego
ser vendido como esclavo.-

2. LEGIS ACTIO PER PIGNORIS CAPTIONEM:

Aquella accin por la cual una persona se apoderaba del algn bien perteneciente
a otra en calidad de prenda, en los casos permitidos por la costumbre o autorizados por la
ley. Era la nica ley que se realizaba sin la presencia del magistrado e incluso en da
nefasto (feriado).-

21) PROCEDIMIENTOS FORMULARIO CARACTERES. ELEMENTOS DE LA

FORMULA.-

Las cosas haban llegado a tal extremo, que el mas mnimo error hacia perder el
pleito.La reaccin y el remedio contra los inconvenientes del antiguo sistema de
enjuiciamiento civil se manifestaron con la introduccin de un nuevo tipo de
procedimiento, el agere per formulas: por obra de una ley Aebutia.En el nuevo procedimiento formulario, la instancia continua divida en dos etapas
in iure y apud iudicem que, lo mismo que las acciones de la ley, se cumplen ante el
magistrado y el judex respectivamente, pero en este proceso no se cumplen con sujecin
a un rgido ceremonial, sino que los litigantes exponen libremente sus pretensiones, y se
concentran cuando con la colaboracin del magistrado aparecen en un documento escrito
denominado formula donde se le imparten instrucciones al juez para la decisin de la
controversia.La formula era un breve documento, redactado por el magistrado en forma
solemne. Las partes principales de la formula:

La demonstratio: que narra los hechos jurdicos alegados por el actor e indica
el fundamento del derecho o causa del litigio.-

La intentio; era la parte mas importante de la formula, porque en ella se fijaba

la pretensin del autor, la que poda ser:
a) CIERTA: cuando esta determinado el objeto.b) INCIERTA: cuando es indeterminado.c) DE DERECHO ESCRITO.d) DE BUENA FE
e) REAL
f)

PERSONAL

La condemnatio: da poder al juez para absolver o condenar. Es siempre

pecuniaria y el juez no condena a entregar el objeto, sino a pagar previa
estimacin de lo que importaba su valor en dinero.-

La adjudicatio: se encuentra nicamente en las acciones mixtas (confusin de

lmites, divisin de condominio, particin de herencia).-

La litis contestatio, redacta la formula se entrega al demandante, que la comunica

en presencia del magistrado al adversario que debe aceptarla.Adems de los elementos comunes la formula tiene elementos extraordinarios;
que solo figuran a pedido de los litigante. Ellos son:

Las prescripciones: eran colocadas al principio de la formula, ya que fuera a

favor del demandante, ya en inters del demandado; constituan advertencias
al juez que le indicaban alguna circunstancia cuya existencia o ausencia
deber ser tenida en cuanta al dictar sentencia.-

Las excepciones: sin defensas que se colocan a continuacin de la intentio y a

pedido del demandado; en ellas se ordena al juez que no condene, aun cuando
la intentio resulte fundada, si se verifica una circunstancia especial alegada por
el demandado. Las excepciones paralizan la accin; si esta paralizacin es
definitiva, se llaman perpetua, si es temporaria, dilatoria. La excepcin se
inserta en la formula como replica, duplica o trplica. A continuacin la formula
es entregada por el magistrado al juez, inicindose la 2 etapa del juicio.-

Prueba: rige el principio que debe presentarla todo aquel que tenga una
pretensin, los medios de prueba son: testigos (obligatoriamente mas de uno),
documentos, juramentos, dictamen pericial, inspeccin ocular, etc.Si el juez no ve claro se puede excusa de fallar.La sentencia tiene efecto de cosa juzgada (re judicata), y la ejecucin tiene tres
vas:

a) La ejecucin sobre la persona del vencido.b) La ejecucin sobre los bienes del deudor en bloque.c) La venta al detalle de algunos bienes del deudor.-

Medidas extraordinarias del magistrado: son medidas de tanta o mayor eficacia

que una sentencia, y son cuatro:

1. Interdicto; son ordenes del pretor encaminadas a una exhibicin, restitucin o

prohibicin.2. Estipulaciones pretorianas: son las que ante el pretor, y por imposicin de
este, celebran las partes con una triple finalidad de tutela procesal: a) asegurar
el resultado del juicio; b) asistir a una accin a relaciones que carecen de ella;
c) asegurar la comparencia en juicio.3. Restituciones in integrum; son decisin magistraturales extraordinarias
mediante las cuales se anula de plano una situacin ya sea formal o material
para volver a un estado juridico anterior.4. Missiones in Possessionem; son actos de autoridad magistratural, por virtud
de los cuales los bienes del deudor, los del litigante que no guarda debida
conducta, los del deudor fallecido sin herederos, los del ausente que no deja
representante, etc. Son puestos a disposicin mas o menos duradera de
determinados individuos, con facultades de diversa naturaleza segn los
casos.-

22) PROCEDIMIENTOS EXTRAORDINARIOS: CARACTERISTICAS PRUEBAS

RECURSOS.-

La practica procesal de resolver los litigios en una sola va (extra ordinem) llego a
constituir el sistema normal durante todo el imperio, a tal punto que con Justiniano el
carcter de extraordinario era comn a todos los juicios. El propio demandante lleva o
hace llevar por intermedio del tabularis (funcionario), o que le da a conocer por edicto
fijado en el lugar donde ejerce su funcin el juez. La demanda, presta caucin de
comparecer en juicio tres das en un principio y 20 despus.La litis contestatio es el momento en que las partes fijan sus pretensiones.-

La sentencia no versa necesariamente sobre una condena pecuniaria, pudindose

dar acogida a las pretensiones del actor.Las costas eran satisfechas en un principio por el vencido, pero mas adelante se
estableci que independientemente de tal circunstancia las pague el que hubiera tenido
un resultado adverso.Los recursos, la apelacin es, durante el periodo del procedimiento extraordinario,
el recurso corriente para lograr que se dejen sin efecto o se reformen por un rgano
judicial jerrquicamente superior al que las pronuncio.Los recursos en esta poca pueden clasificarse en:
1. Ordinarios: la appellatio y la consultatio (consulta).2. Extraordinarios: la suplica e in integrum restitutio.-

23) CONCEPTO DE COSA EN ROMA Y CLASIFICACION ROMANA DE LAS COSAS.-

Cosa, que en el derecho romano se conoce como res, es todo lo que rodea al
hombre y le produce alguna utilidad, y desde el punto de vista de los beneficios que
puede prestar. La persona que puede disponer de una cosa a su capricho, enajenarla y
hasta destruirla, tiene el derecho mas completo, que es el de la propiedad.Los derechos son intereses jurdicamente protegidos, entonces decimos que
objeto del derecho es todo aquello que permite al hombre obtener un servicio, una
utilidad, una ventaja.Estos objetos pueden tener o no un valor econmico. Los objetos de derecho con
valor econmico son bienes (bona) ej.: casa, crdito, etc.
En cambio los objetos de derecho sin valor econmico (derechos personales), y
son los ms importantes, no constituyen los bienes de un individuo (ej.: honor, derecho a
la vida, etc.). Sin duda la violacin a estos derechos personales pueden dar lugar a una
reparacin que constituye un bien jurdicamente hablando.Vemos expuesto el siguiente cuadro sinptico:

Corporales: cosas (mesa, esclavo, etc.)

Con valor econmico
(Bienes)
Incorporales: derechos (crdito, etc.)
OBJETO
DE
DERECHO

Sin valor econmico

Vida, honor, etc

CLASIFICACION DE LA COSAS EN EL DERECHO ROMANO.-

Gayo y otros jurisconsultos nos hablan de cosas corporales e incorporales,

diferenciando as los objetos que pueden tocarse (fundo, mesa, esclavo, etc.) de aquellos
que no y solo son concebidos mediante el intelecto.Cosas patrimoniales y extramatrimoniales, esta divisin de las cosas dad por las
fuentes romanas se refiere a las que estn dentro del patrimonio de los particulares
(fundo, etc.), y aquellas que por su propia naturaleza no son susceptibles de apropiacin
privada (pertenecen a un municipio o ciudad).-

DIVINI IURIS: De las cosas res divini iuris (de derecho divino) se encuentran
consagradas a los dioses y sometidas a la autoridad de los pontfices; y de las cosas res
humani iuris (de derecho humano) escapan a la consagracin.-

Las cosas divini iuris, se consideran como pertenecientes a los dioses; por lo tanto,
se colocan bajo su proteccin, y comprenden las: res sacrae, las religiosae, y por
extensin las res sanctae.-

Res sacrae: para el paganismo, las cosas sagradas son los terrenos, los
edificios y los objetos consagrados a los dioses superiores mediante una ley,
un senadoconsulto o una constitucin. Para el cristianismo, son las iglesias y
los vasos que los obispos consagran al culto siguiendo los nuevos ritos.-

Res religiosae: ese es el nombre dado a los monumentos unidos a las

sepulturas y solo poda haber en las afueras de las ciudades.-

Res sanctae: se trata de cosas que estn protegidas mediante una sancin
penal de los atentados de los hombres (muros, puertas de las ciudades, etc) y
su violacin impona una pena capital.-

HUMANI IURIS: estn al servicio de los particulares, se dividen en: comunes,

publicas, de las comunidades, y de los particulares.-

Comunes: con aquellas que por derecho natural pueden ser aprovechadas por
todos los hombres (sol, agua, aire, etc.) pero no pueden ser propiedad de los
particulares.-

Publicas: pertenecen al pueblo romano considerado como comunidad

organizada en Estado, y estn destinadas al uso pblico (puertos, calles, etc.).-

De las comunidades: son las pertenecientes a las ciudades o corporaciones.

Dentro de esta categora existen cosas comerciables, como los esclavos
pblicos (servi publici), y otras fuera de comercio; estas ultimas son las
afectadas al uso comn de todos los habitantes de las ciudades, como los
estadios y los teatros.-

De los particulares: todas las cosas restantes que puede adquirir el hombre,
susceptibles de ser objeto de relaciones patrimoniales. Podan ser adquiridas
mediante un acto solemne (mancipatio).-

24) CLASIFICACION MODERNA DE LAS COSAS.-

Inmuebles: todo lo que esta adherido al suelo.-

Muebles: las que pueden ser trasladadas de un lugar a otro.-

Consumibles: son aquellas cuyo destino econmico consiste precisamente en

que desaparecen luego de su primer uso.-

No consumibles: no desaparecen en su primer uso, pero pueden sufrir un

deterioro.-

Fungibles: aquellas que pueden ser reemplazadas por otras consideradas por
su peso, numero y medida.-

No fungibles: no pueden ser sustituidas unas por otras de la misma cantidad y

la misma calidad.-

Divisibles: pueden ser reducibles en partes homogneas, conservando cada

una la esencia y la funcin misma del todo.-

Indivisibles: no se pueden dividir.-

Principales: determina por si sola funcin del todo.-

Accesoria: sin ser absorbido por el todo, contribuye a su funcin.-

En comercio: pueden ser objeto de negocio jurdico.-

Fuera del comercio: no pueden ser objeto de negocio jurdico.-

Simples: es la cosa unitaria, independiente de los elementos que la integran

(un cuadro).-

Compuestas: formada por la unin de las cosas simples.-

Universalidades: no estn unidas entre si por lazo material, pero pueden ser
consideradas jurdicamente como entidades objetivas.-

25) PATRIMONIO EN ROMA: CARACTERISTICAS, COMPARACION CON EL

DERECHO ACTUAL.-

En su etimologa la palabra patrimonio denota la pertenencia al pater, nico sujeto

de derecho en el antiguo ordenamiento jurdico romano; patrimonio es todo lo que
pertenece al pater o deriva del pater.Asimismo, en el derecho clsico, los juristas usaban con preferencia la palabra
bona (bienes).Existen disidencias fundamentales entre los juristas frente al concepto de
patrimonio en el derecho romano, en cuanto a la inclusin o exclusin de las deudas en el
mismo.De acuerdo a nuestro Cdigo, no hay persona sin patrimonio, porque este es un
atributo de la personalidad; por lo tanto, ninguna persona puede desprenderse en vida de
su personalidad sino por causa de muerte. De la nota de Vlez Sarsfield al art 2312 del
C.C. se deduce que el patrimonio generalmente es un valor positivo, pero puede tambin
estar representado por una cifra negativa.En Roma el patrimonio no fue considerado un atributo de la personalidad. Siempre
para el derecho romano el patrimonio fue un valor positivo, es decir, la suma de todos los
bienes, crditos, derechos y acciones de una persona deducidas las deudas y acciones

de terceros contra aquellas. Es decir, que todo aquello que esta afectado por una deuda
esta fuera del patrimonio.-

CARACTERES EN EL DERECHO ROMANO.-

a) Universalidad jurdica, pues los bienes que lo integran forma una masa
abstracta e independiente de cada una de las cosas que lo componen.b) Segn la posesin que se adopte, esta constituido por el activo y el pasivo de
una persona, o solamente por el activo.c) Existen patrimonios sin titular, que son capaces de adquirir derechos y contraer
obligaciones (herencias yacentes), y no es forzoso que toda persona deba
tener un patrimonio segn la tesis de que el patrimonio no es atributo.d) Por fallecimiento, es transmisible en bloque a los herederos, tambin inter
vivos.e) Es garanta comn de los acreedores, los acreedores pueden cubrir sus
crditos ejecutando el patrimonio del deudor.f)

En cambio, en el Derecho Argentino el patrimonio es intransmisible entre

vivos.-

ACCIONES Y DERECHOS REALES Y PERSONALES.

CONCEPTO Y CARACTERES.-

El patrimonio esta integrado por dos categoras de derechos: los personales y los
reales.-

DER. PERSONALES: importan una relacin directa de persona a persona.a) El titular de derecho es la persona a favor de la cual el sujeto pasivo
debe realizar una determinada prestacin.-

b) El objeto esta representado por la prestacin debida por el deudor a su

acreedor.c) El sujeto pasivo esta determinado.d) Pueden tener tambin por objeto obligaciones de dar, de hacer y aun de
no hacer y de prestar.e) Surgen del simple acuerdo entre las partes.f)

Pueden ser tantos como las partes quieran crearlos.-

Estn protegidos por acciones personales: se ejercer por el acreedor solo

contra su deudor, pues nicamente este es el que se halla obligado a ejecutar la
prestacin debida.-

DER. REALES: establecen una relacin directa entre una persona y una cosa.-

a) El sujeto activo es el titular del derecho.b) El objeto son las cosas sobre las cuales se ejercen.c) El sujeta pasivo esta indeterminado.d) Solo pueden crearse por ley.e) Tienen un numero limitado.-

Estn protegidos por acciones reales: Se ejercer directamente sobre la

cosa. En consecuencia, el titular del derecho protegido por ella puede ejercitarla contra
cualquiera que pretenda interrumpir.Los derechos reales son:
-

Dominio: una cosa se encuentra sometida a la voluntad de una persona.-

Condominio: pluralidad de derechos de propiedad sobre una misma cosa

Servidumbre: derecho sobre una cosa corporal ajena en beneficio de un

fundo o una persona.-

Ius in agro vectigali: arrendamiento a largo plazo o a perpetuidad

otorgados por el Fisco o los Municipios

Enfiteusis: atribuye un poder prcticamente anlogo al de la propiedad,

mediante el pago de un canon por aos.-

Superficie: en los terrenos baldos de la ciudad, y sin oposicin, se podan

levantar construcciones a cambio de un solarium.-

Hipoteca: derecho sobre una cosa de otro, constituido para garantizar una
operacin.-

Prenda: un deudor da en garanta de su deuda la posesin de una cosa.-

Anticresis: agregado a un contrato de prenda que permita al acreedor que

retena la cosa usufructuar de la misma.-

26) POSESION: CONCEPTO, ELEMENTOS E INTERDICTOS.-

Relacin de hecho con la cosa, que permita disponer de ella libremente, unida a la
intencin efectiva de disponer de ella como dueo.Solo pueden ser objeto de posesin las cosas materiales o corporales (un fundo,
un caballo, un esclavo, etc.) no ocurre lo mismo, con las incorporales, sobre las que
nicamente se puede ejercer una cuasi posesin.-