Ma.

Rosa Lidia de Malkiel

Datos: Estada en Atenas y amistad con Sofcles.
Segn Beocio, el poco airoso papel de Tebas en las historias se debe a rencor de H
erodoto, resentido de que los tebanos no le hubiesen permitido abrir escuela; se
gn tal ateniense
Atenas, siempre munifica, recompens la alabanza del historiador con un donativo d
e diez talentos.
Hrodoto lee su escrito no tal o cual ciudad sino en festival olmpico , ante Grecia
entera, que le oye embelesada y esparce por todos los rincones la fama de su em
presa. Durante
esa lectura (completa Suidas en la vida de Tucdides) llor de noble emulacin Tucdides
nio, y Herodoto le felicit profticamente porque su espritu estaba vido de ciencia.
Los datos antiguos hacen sino situar someramente a Herodoto en el tiempo (Siglo
V a.C, entre las guerras mdicas y la del peloponeso) y en el escenario geogrfico
(Grecia
Asitica, Atenas, Magna Grecia). Lo ms valioso que se conoce acerca de Herodoto se
espiga en el gran documento herodoteo, los nueve libros de la historia, la obra
ms personal
en cierto modo, que haya legado la antigedad.
Concepcin dramtica de la vida
Gracias a esta obra sabemos que este griego, que no tiene muy remota la ascenden
cia brbara, no parte de una realidad ordenada en claros esquemas.
- Lo que Herodoto ve y refleja como experiencia del mundo es una enmaraada red d
e sucesos particulares, de ancdotas rebosantes de vida apasionda. Herodoto se ref
iere a
ellos unas veces resignadamente cuando anuncia la peripecia de algn personaje con
las palabras: "pero como haba de acabar mal...", "pero como haba de sucederle des
gracia..."
y otras veces los proyecta, vivsimos e indescifrables en las absurdas profecas sie
mpre aciagamente cumplidas.
- En la historia de Creso, el sabio Soln seala las dos coordenadas en las que se p
royecta la vida humana: la envidia de los dioses y el cambio perpetuo que se con
stituye el vivir
del hombre.
- Ms que trgica, ms que ciegamente inelucatable, la concepcin de la vida de Herodoto
es dramtica, llena de peripecias peligrosas, pero sin desenlace prefijado.
Contra la envidia de los dioses y contra el infortunio, los hombres, palpitantes
de voluntad de evadirse, se debaten con ingenio, con bravura, con obstinacin, co
n suerte
(divino azar) y a veces se evaden de las mallas del destino.
Racionalismo
- Afortunadamente, pues, estn los dioses tan alto que dejan libres al hombre las
manos - y el pensamiento.
Sin duda la concepcin herodotea de la vida, regida por una igualacin abstracta y u
nos dioses malvolos, limita el alcance de la razn como clave del universo.

- Herodoto observa, compara y, sobretodo, razona. No andara equivocado quien toma

se como lema suyo y de Grecia, la alternativa que propone el joven Atis: "Dime q
ue s
o razname por que no"
- Herodoto no slo aplica su claro raciocinio a la naturaleza fsica y a la activida
humana; con igual cientifica serenidad investiga los usos, instituciones y reli
giones y, lo ms
asombroso, no solo la religin ajena sino principalmente la propia.
- P. XV - ltimo prrafo - (...)